時(shí)間：2023-01-11 00:16:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇故宮導(dǎo)游詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
大家好！我是星星導(dǎo)游社的導(dǎo)游王景瑤，也可以叫我小王。我們今天游覽地方是故宮，希望可以和大家度過美好的一天。
故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當(dāng)今世界上無(wú)與倫比的建筑杰作。很多人慕名來(lái)到故宮，就是為了欣賞中國(guó)古代建筑的輝煌與帝王的奢華。
故宮始建于1406年，1420年竣工。這片堪稱世界最宏偉的宮殿建筑群，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，建筑面積有15.5萬(wàn)平方米，內(nèi)有大小院落九十多座，房屋980間。都是用上等木材、琉璃瓦頂、青白的石座與各種金碧輝煌的彩畫交相輝映，盡顯出故宮的富貴榮華。故宮很大，它的龐大往往超出了人們的想象范疇。東華門，午門、西華門、神武門分守故宮東南西北4個(gè)方向。故宮內(nèi)部可分為“外朝“與“內(nèi)廷“兩部分。外朝以太宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是皇帝與后妃的住所。后人不遠(yuǎn)千里迢迢來(lái)到這座紅色城池前瞻仰、游覽、觸摸、感懷……
好了，今天我的導(dǎo)游就到這里結(jié)束了，下面請(qǐng)大家自己觀賞這美麗的風(fēng)景吧！但是大家一定要記住，請(qǐng)大家不要亂扔果皮，謝謝配合。445分鐘后，請(qǐng)大家來(lái)這里集合，愿你們開心快樂。
北京故宮前朝導(dǎo)游詞二
各位來(lái)自世界各地的游客們，大家好！歡迎來(lái)到故宮，我是來(lái)自河南油田的王導(dǎo)游，下面的時(shí)間就由我?guī)Т蠹胰ゼ?xì)細(xì)游賞美麗的故宮。
故宮是世界上保存最完好，規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群?？?，這是故宮朝南的正門，叫做午門。午門的下面有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩端的小門，地方上的諸侯只能使用兩端最小的小門，一般的百姓連靠近故宮都不行，但是現(xiàn)在誰(shuí)都可以進(jìn)啦！
瞧！這個(gè)建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對(duì)獅子，它強(qiáng)悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴(yán)。
正前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎？是的，它現(xiàn)在一點(diǎn)也不高，因?yàn)楸本┌l(fā)展很快，高的建筑物比比皆是。
好了，我的講解告一段落，大家自由游覽，30分鐘后在這兒集合。
北京故宮前朝導(dǎo)游詞三
大家好，歡迎大家來(lái)到北京。北京有許多名勝古跡，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是著名的故宮。我是大家的導(dǎo)游，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo)，但大家請(qǐng)放心，我決不會(huì)給大家“胡導(dǎo)”的。這位是我們的司機(jī)師傅，也姓胡。所以，本次參觀就由我們“二胡”組合來(lái)為大家服務(wù)。
我們現(xiàn)在正在去故宮的路上，借著這點(diǎn)時(shí)間，我先給大家介紹一下故宮。故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的皇宮，在世界上堪稱最為壯麗的古代建筑群，已有近600年的歷史。故宮是我國(guó)明、清兩代24個(gè)皇帝的皇宮。故宮的建筑布局分為外朝和內(nèi)廷。外朝是皇帝舉行大典和召見大臣的主要場(chǎng)所，內(nèi)廷是皇帝處理日常政務(wù)和后妃及幼年皇子居住游玩的地方。故宮共有宮殿9000多間，雕梁畫柱，金碧輝煌，非常華麗威嚴(yán)。
I am pleased to serve as your guide today.
This is the palace museum; also know as the Purple Forbidden City. It is the largest and most well reserved imperial residence in China today. Under Ming Emperor Yongle, construction began in1406. It took14years to build the Forbidden City. The first ruler who actually lived here was Ming Emperor Zhudi. For five centuries thereafter, it continued to be the residence of23successive emperors until1911when Qing Emperor Puyi was forced to abdicate the throne .In1987, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization recognized the Forbidden City was a world cultural legacy.
It is believed that the Palace Museum, or Zi Jin Cheng (Purple Forbidden City), got its name from astronomy folklore, The ancient astronomers divided the constellations into groups and centered them around the Ziwei Yuan(North Star). The constellation containing the North Star was called the Constellation of Heavenly God and star itself was called the purple palace. Because the emperor was supposedly the son of the heavenly gods, his central and dominant position would be further highlighted the use of the word purple in the name of his residence. In folklore, the term ”
an eastern purple cloud is drifting” became a metaphor for auspicious events after a purple cloud was seen drifting eastward immediately before the arrival of an ancient philosopher, LaoZi, to the Hanghu Pass. Here, purple is associated with auspicious developments. The word jin (forbidden) is self-explanatory as the imperial palace was heavily guarded and off-explanatory as the imperial palace was heavily guarded and off-limits to ordinary people.
The red and yellow used on the palace walls and roofs are also symbolic. Red represents happiness, good fortune and wealth. Yellow is the color of the earth on the Loess Plateau, the original home of the Chinese people. Yellow became an imperial color during the Tang dynasty, when only members of the royal family were allowed to wear it and use it in their architecture.
The Forbidden City is rectangular in shape. It is960 meters long from north to south and750 meter wide from east west. It has9,900 rooms under a total roof area150,000 square meters .A52-meter-wide-moat encircles a -meter—high wall which encloses the complex. Octagon —shaped turrets rest on the four corners of the wall. There are four entrances into the city: the Meridian Gate to the south, the Shenwu Gate(Gate of Military Prowess) to the north, and the Xihua Gate(Gate of military Prowess) to the north, and the Xihua Gate(Western Flowery Gate )to the west ,the Donghua (Eastern Flowery Gate) to the east.
Manpower and materials throughout the country were used to build the Forbidden City. A total of230,000 artisans and one million laborers were employed. Marble was quarried from fangshan Country Mount Pan in Jixian County in Hebei Province. Granite was quarried in Quyang County in Hebei Province. Paving blocks were fired in kilns in Suzhou in southern China. Bricks and scarlet pigmentation used on the palatial walls came from linqing in Shandong Province .Timber was cut ,processed and hauled from the northwestern and southern regions.
The structure in front of us is the Meridian Gate. It is the main entrance to the forbidden City. It is also knows as Wufenglou(Five-Phoenix Tower). Ming emperors held lavish banquets here on the15th day of the first month of the Chinese lunar year in hornor of their counties .They also used this place for punishing officals by flogging them with sticks.
Qing emperors used this building to announce the beginning of the new year. Qing Emperor Qianglong changed the original name of this announcement ceremony from ban li(announcement of calendar)to ban shou(announcement of new moon )to avoid coincidental association with another Emperor` s name, Hongli, which was considered a taboo at that time. Qing Dynasty emperors also used this place to hold audience and for other important ceremonies. For example,when the imperial army returned victoriously from the battlefield ,it was here that the Emperor presided over the ceremony to accept prisoners of war.共
(After entering the Meridian Gate and standing in front of the Five Marble Bridges on Golden Water River)
now we are inside the Forbidden we start our tour, I would like to briefly introduce you to the architectural patterns befour us .To complete this solemn, magnificent and palatial complex, a variety of buildings were arranged on a north-south axis, and8-kilometer-long invisible line that has become an inseparable part of the City of Beijing. The Forbidden City covers roughly one –third of this central axis. Most of the important building in the Forbidden City weree arranged along this line. The design and arrangement of the palaces reflect the solemn dignity of the royal court and rigidly –stratified feudal system.
The Forbidden City is divided into an outer and an inner are now standing on the southernmost part of the outer count. In front of us lies the Gate of supreme Harmony .The gate is guarded by a pair of bronze lions ,symbolizing imperial power and dignity. The lions were the most exquisite and biggest of its kind. The one on the east playing with a ball is a male, and ball is said to represent state unity. The other one is a female. Underneath one of its fore claws is a cub that is considered to be a symbol of perpetual imperial succession. The winding brook before us is the Golden Water River. It functions both as decoration and fire control .The five bridges spanning the river represent the five virtues preached by Confucius :benevolence, righteousness, rites, intellence and fidelity. The river takes the shape of a bow and the north-south axis is its arrow. This was meant to show that the Emperors ruled the country on behalf of God.
(In front of the Gate of Supreme Harmony)
hello,everyone,
wearenowgoingtopayavisittoaplaceofspecialinterest.thisscenicspotislocatedatthecenterofbeijingandischaracterizedbythousandsofpalatialarchitecturesandpurplewallsaswellasyellowglazedtileroofs-itissimplyaseaofpalaces.thisistheworld–famouswonder–thepalacemuseum.
thepalacemuseumhasservedastheroyalresidenceduringthemingandqingdynasties.itwasherethatatotalof24monarchsascendedthethroneandwieldedpowerforsome500years.thepalacemuseum,asthemostbeautifulspotofinterestthroughoutbeijing,isuniqueforitslocation:tothenorthwestisbeihai(northsea)park,famousforitswhitepagodaandripplinglake;tothewestisthezhongnahai(centralandsouthsea);totheeastliesthethewangfujingshoppingstreet;andtothenorthidjinshanpark.standinginthewanchun(everlastingspring)pavilionatthetopofjingshan(charcoalhill)park,youoverlooktheskylineofthepalacemuseum.atthesouthernendofthepalaceistian`anmen(gateofheavenlypeace)andthefamoussquarenamedafterit.thisisthesymbolofthepeople`srepublicofchina.
aworld-famoushistoricalsite,thepalacemuseumisontheworldheritagelistofunescoandisanembodimentoforientalcivilization.
thepalacemuseumisrectangularinshape,960meterslongfromnorthtosouthand750meterswidefromeasttowest,coveringaspaceof720,000squaremetersofwhich150,000isbuildingarea.ithas9000-strongroomsinit.accordingtolegendthereare9999.5room-unitsinall.thewholecompoundisenclosedbya10-meter-hignwallandisaccessedthroughfourentrances,namely,themeridiangateinthesouth,thegateofmilitaryprowessinthenorth,donghua(easternflowery)gateinthenorth,donghua(easternflowery)gateintheeastandxihua(westernflowery)gateinthewest.oneachcornerthereisaturretconsistedof9roofbeams,18pillarsand72ridge.encirclingthecompoundthereisa3,800-meter-longand52meter-widemoat,makingthepalacemuseumaself-defensivecity-within-acity.
thepalacemuseumwasmadeacenterofruleduringthemingdynastybyzhundi,thefourthsonofthefoundingemperorzhuyuanzhang.thewholecomplexstraddlesonan8-kilometers-longcentralaxisthatstretchesfromyongding(foreverstable)gateinthesouthtogulou(drumtower)inthenorth.prominencewasgiventotheroyalpowerbyputtingthe“threemainfronthalls”and“threebackhalls”ontheaxiswhilearrangeothersubsidiarystructurearoundthem.theconstructionofthepalacemuseuminvolvedmanpowerandresourcesacrosschina.forexample,thebrickslaidinthehalls,knownas“goldbrick,”underwentcomplex,two–dozenprocesses.asthefinaltouch,thefiredbricksweredippedinchinesewoodoil.involvingcomplicatedprocessesandhighcost,thesebrickarecalled“goldenbricks.”thepalacemuseumservesasalivingembodimentofgoodtraditionandstylesuniquetochina`sancientarchitecture.itreflectstothefulltheingenuityandcreativityofthechineseworkingpeople.acarefullypreservedandcompletegroupofroyalresidences,thepalacemuseumisaprominenthistoricalandtouristsite.
whatwearenowapproachingisthemainentrancetothepalacemuseum-themeridiangate,whichischaracterizedbyredwalls,yellowglazed–tileroofsandupturnedeaves.ontopofthiswalls,yellowglazed-tileroofsandupturnedeaves.ontopofthismagnificentbuilding,therestandfiveloftyhallswithamainhallinthecenter.themainhallisroofedbymultipleeavesandcoversaspaceof9room-units.itisflankedbytwowingsoneachside.thewingsaresquareinshape,completewithmultipleandfouredgedeavesandpinnacles.allofthesestructuresareconnectedbyacolonnade.becausethesehallsresembleasoaringbird,itwasalsoknowaswufenglou(five-phoenixtower).insidethemainhallthereisathrone.drumsandbellswerestoredinthewings.whenevertheemperorpresidedovergrandceremoniesorobservedritesinthehallofupremeharmony,drums,bellsandgongswouldbestrucktomarktheoccasion.
asthelegendgoes,themeridiangateusedtobeaplacewherecondemnedrankingofficialswouldbeexecuted.thisnottrue.however,floggingwascarriedoutherebythemingemperors,ifacourtierfallsafouloftheemperor,hewouldbestrippedofhiscourtdressandfloggingwithastick.atonepointthepunishmentbecamesoharshthatatotalof11peoplediedfromfatalwoundonasingleoccasion.ontheotherhand,thisbuildingwasalsousedtoobserveimportantoccasionslikethetraditionalchineselanternfestival(15thdayofthefirstlunarmonth).ontheseoccasions,chineselanternswouldbehangedandsumptuousbanquetswouldbegiveninhonourofthewholecourtofministersandotherrankingofficials.
uponenteringthemeridiangatewebeganourtourofthepalacemuseum.theriverfoowinginfrontofusisknownasjinshuihe(goldenwaterriver)andthefivemarblesbridgesspanningitareknownastheinnergoldenwaterbridges.theoninthemiddlewasusedexclusivebytheemperoranditsbanisterswerecarvedwithdragonandphoenixdesigns.thebridgesflankingtheimperialonewerereservedforprincesandotherroyalmembers.therestwereusedbypalatines.asidefromdecoration,thegoldenwaterriverwasalsodugasprecautionagainstfire.mostofthestructureswithinthepalacemuseumaremadeofwood.whatismore,accordingtoancientchinesecosmology,thesouthistheabodeoffire,sothisbrookwasdugonthesoutherntipofthepalace.inthisway,thepalacemuseumreflectstraditionalchineseculture.
thisbuildingiscalledthegateofsupremeharmony.intheforegroundstandtwobronzelions.cananybodytellwhichismaleandwhichisfemale?theoneontheeastplayingwithaballismale,symbolizingpoweranduniversalunity.theotheronthewestwithacubcuddlingunderneathitsclawisfemale?theoneontheeastplayingwithaballismale,symbolizingpoweranduniversalunity.theotheronthewestwithacubcuddlingunderneathitsclawisfemale,representingprosperitytheendlesssuccession.alayoutofthepalacemuseumispostedbytheentrance.fromit,youcanseethatthepalacemuseumhastwomainparts:theforecourtandtheinnercourt.thethreemainhallsconstitutethemainstayoftheforecourt,anditwasherethattheemperorannounceddecisionsandobservedrites.behindtheforecourtthereistheinnercourt,consistingofmajorhallsandtheimperialgarden.itwaswheretheemperorattendedstateaffairs,livedandenjoyedhisluxuriouslife.theexhibitionsystemofthepalacemuseuminvolveshistoricalcourtrelicsandarticlesofancientartandculture.thepalacemuseumhousesnearlyonemillionarticlesofraretreasure,oronesixthofthetotalnumberinallofchina`smuseums.therearethethreemainhallsofthepalacemuseum,builtonatriplemarbleterrace.sincemostofchina`sarchitectureismadeofwood,thebuildingscannotbetootall.togaintheheightofthearchitecture,ingeniousancientartisansbuiltthehallonagiganticstoneterrace.itisalsotothisendthatnotasingleplantwasgrowninthesquare.onstairwaysoftriplemarbleterracethereare18bronzetripods.theverandahisflankedbybronzetortoisesandcranes,whichservedassymbolsoflongevity.ontheeastisasundial,anancienttimepiece.onthewestthereisagrainmeasuresuggestingthattheemperorwasjustandequitable.
inthefrontandoneachflank,thereisapairofgiltbronzevats(caldrons)moldedduringthereignofemperorqianlongoftheqingdynasty.eachoftheseweights2tonsandisfilledwithwaterasaprecautionintheeventofafire.thestructureintheverymiddleisthehallofsupremeharmony,alsoknownasthethronehall.itis64metersinwidthandis38metersfromentrancetorear.withterraceexclusive,thehallis26.92metersinheightandis35.03metersinall.coveringandareaof2,377squaremeters,thehallofsupremeharmonyischina`slargestexitingwoodenstructure.thehallissupportedby6thick,roundpillarscarvedinadesignofcoilingdragons.astheholiestplaceinthehall,theceilingandcoloredpatternsweremadeofthefinestmaterialavailableatthattime.thethronewasplacedonaterraceandisflankedbystatuesofelephants,luduan(aunicornwhichcouldtravel18,000kilometersadayandunderstandalllanguages),cranesandincensebarrels.overthethronethereisthecaisson,orcoveredceiling,whichconsistsofacoilingdragonplayingwithaballinitsmouth.thisballisknownasxuanyuanmirror,andwassupposedlymadebyachineseemperorofremotetimestoserveasareminderthattheerulerstofollowwerehishereditaryheirs.thethroneismadeofnanmuandpaintedingold.magnificentlybuiltandluxuriouslydecorated,thishalldidnotserveasaplaceinwhichtheemperorattendedtodailyaffairs.heusedhishallformajoreventssuchashisbirthday,conferraloftitleofempressordispatchofgeneralstowar.
behindthehallofsupremeharmony,theresitsthehallofcompleteharmony.thisstructureissquareinshape.eachsideis24.15meters.thiswastheplacewheretheemperorrelaxedandgreetedhiscourtiersbeforeproceedingtothehallofsupremeharmonytoobserverites.thiswasalsotheplacewheretheemperorpreparedprayersorexaminedseedsandsowersbeforeheattendedancestralsacrificesorparticipatedinsnowingceremonies.agrandceremonywasalsoheldhereonceevery10yearsfortheemperortogenealogizetheroyalblood.therearetwosedanchairsondisplayinthehall.behindthehallofcompleteharmony,youwillseethehallofpreservingharmony,whichwasusedasaplacewhereimperialexaminationswereheld.theimperialexaminationwasthehignestlevelofcompetingformeritoriousappointmentunderthefeudalsystemdatingbacktothesuidynasty.china`slastimperialexaminationwasheldin1904duringthereignofemperorguangxuoftheqingdynasty.totherearofhallthereisamarblerampcarvedwithcloudanddragondesigns,thelargestofitskindinthewholecountry.itis16.57metersinlength,3.07metersinwidth,1.7metersthickandweighs250tons.itwasquarriedinfangshancountyinsuburbanbeijing.tobringthisgiantpieceofstonetobeijingpeoplepouredwaterontotheroadandappliedrollingblocksduringtheprocess.
wearenowstandingbeforethesquareofthehallofheavenpurity.itservedasadivideseparatingtheforecourtfromtheinnercourt.thisbuildingisknownasthegateofheavenlypurity.emperorqianlongheldcourthere.proceedingfurthernorth,youcanfindthreemainrearhalls,i.e.thehallofheavenlypurity.thehallofunionandpeaceandpalaceofearthlytranquility.thehallofheavenlypurityifflankedoneithersidebytwogatesnamedafterthesunandmoon.insidetheenclosurethereare12palacesandhallssymbolizingconstellations.alloftheotherbuildingsarecenteredaroundthepalaceofheavenlypurity,whichwasmeanttosuggestthatthemonarch`spowerwasendowedbyheaven.theempressandconcubineslivedintheinnercourt.
thehallofheavenlypuritywaswheretheemperorlivedandattendedtodailyaffairs.latertheemperormovedtoliveinthepalaceofmentalcultivation.lookingupyoucanseeaplaquebearingthechineseinscription“beopenandabove-board,”amanifestotocourtstruggle.behindtheplaqueastrongboxwasstoredcontainingawillbearingthenameofthewould–beroyalsuccessor.thisapproachofsecretlyselectingthenextemperorwasadoptedbyemperoryongzhengoftheqingdynasty.twocopiesofthewillwereprepared.onewasstashedbytheemperorinperson,theotherwasplacedinsidethestrongboxbehindtheplaque.afterthedeathoftheemperor,thetwocopieswouldbecomparedandsuccessorwouldbeannounced.itwasinthiswaythatemperorqianglongandothershaveascendedthethrone.
behindthehallofheavenlypurityyouwillseethehallofunionandpeace,whichisindenticaltothehallofcompleteharmony.itwastherethattheemperorreceivedcongratulationsandtributesfromimperialofficialsonmajorcalenderoccasions,atotalof25imperialsealsarestoredthere.inthehall,youwillseeaplaquewiththehandwritteninscriptionof“wewei,”exhortingtaoistdoctrines.
furthernorthwardisthepalaceofearthlytranquillity,whichonceservedasthelivingroomoftheempresses`.thehallwaslaterconvertedintoasacrificialplace.throughthewindowpanesontheeasternwallyoucanseetheroyalbeddecoratedwithdragonandphoenixdesigns.thishallhasalsoservedasthebridalchamberofmonarchs.
泰山導(dǎo)游詞：
泰山，被稱為“東岳”，是世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)之一，是世界著名的地質(zhì)公園，也是我國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)，是第一批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。
泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。古人以“泰山北斗”來(lái)喻指人道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。點(diǎn)擊查看泰山導(dǎo)游詞
曲阜孔廟導(dǎo)游詞：
曲阜孔廟，是祭祀我國(guó)著名思想家和教育家孔子的本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內(nèi)，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年(西元前478年)，歷代增修擴(kuò)建，經(jīng)兩千四百余年而祭祀不絕，是中國(guó)淵源最古、歷史最長(zhǎng)的一組建筑物，也是海內(nèi)外數(shù)千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
曲阜孔廟以其規(guī)模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠(yuǎn)、保存之完整，被建筑學(xué)家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、中華人民共和國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群。點(diǎn)擊查看曲阜孔廟導(dǎo)游詞
大明湖導(dǎo)游詞：
“你還記得當(dāng)年大明湖畔的夏雨荷嗎?”大明湖也因還珠格格的熱播而被國(guó)人熟知。大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是泉城重要風(fēng)景名勝和開放窗口，聞名中外的旅游勝地，素有“泉城明珠”的美譽(yù)。它位于濟(jì)南市中心偏東北處、舊城區(qū)北部。大明湖是一個(gè)由城內(nèi)眾泉匯流而成的天然湖泊，面積甚大，幾乎占了舊城的四分之一。市區(qū)諸泉在此匯聚后，經(jīng)北水門流入小清河?，F(xiàn)今湖面58公頃，公園面積103.4公頃，湖面約占百分之五十三，平均水深2米左右，最深處4.5米。大明湖是5A級(jí)天下第一泉風(fēng)景區(qū)的核心組成部分之一。點(diǎn)擊查看大明湖導(dǎo)游詞
趵突泉導(dǎo)游詞：
趵突泉被稱為“天下第一泉”，位于濟(jì)南市中心區(qū)，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，五龍?zhí)?。面積158畝，是以泉為主的5A級(jí)特色園林，國(guó)家首批重點(diǎn)公園。該泉位居濟(jì)南七十二名泉之首，也是最早見于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志，與濟(jì)南千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。點(diǎn)擊查看趵突泉導(dǎo)游詞
蓬萊閣導(dǎo)游詞：
各位親愛的游客，大家好!我是你們的導(dǎo)游——— 朱倩妤，現(xiàn)在您所乘坐的汽車是通往中國(guó)第一名勝和中國(guó)旅游點(diǎn)的代表——— 長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城，是中華民族文明的象征，是華夏兒女的驕傲。它縱橫交錯(cuò)，綿延起伏于中國(guó)遼闊的土地上。東西相距長(zhǎng)達(dá)5000多公里，因此被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城，是月球上“唯一能看得見的人工工程”。美國(guó)前總統(tǒng)里根曾贊嘆道：“長(zhǎng)城是世界上最偉大的傳奇之一，確實(shí)令人鼓舞。人們?cè)谏厦媾榔露几械匠粤?，可以想象?dāng)年建造長(zhǎng)城時(shí)需要什么樣的智慧和力量?！毕旅婢妥屛覀円煌ジ惺荛L(zhǎng)城的雄偉吧。
這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的蟯口和射口，供蟯和射擊用。城墻頂上，每隔300多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。關(guān)于長(zhǎng)城，它還擁有一個(gè)感人的愛情故事，秦朝時(shí)期，有個(gè)女子名叫孟姜女，一天，她在自己家里的葡萄架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫范喜良的人，是逃難的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦始皇為了修筑長(zhǎng)城，到處抓壯丁做勞工，孟姜女把范喜良救了下來(lái)，并結(jié)為夫妻。成親那天，范喜良被抓到長(zhǎng)城去做工了。孟姜女一路吃了不少苦頭去尋找丈夫，卻聽到長(zhǎng)工們說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首已經(jīng)填了城腳了!”猛地聽到這個(gè)噩耗，孟姜女痛哭起來(lái)，整整哭了3天3夜，天昏地暗，天地感動(dòng)。天越來(lái)越沉，只聽到“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首。
長(zhǎng)城，用“舉世無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二”來(lái)形容它，一點(diǎn)也不過分。今天，就讓我們懷著“不到長(zhǎng)城非好漢”的心態(tài)登上它，領(lǐng)略它的雄偉、壯觀。
導(dǎo)游詞2：北京故宮
各位來(lái)自世界各地的游客們，你們好!歡迎來(lái)到“世界遺產(chǎn)”之北京故宮，我是來(lái)自遂昌的翁導(dǎo)游，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧。
中國(guó)明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點(diǎn)位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是現(xiàn)在說(shuō)的1406年至1420年，后來(lái)經(jīng)過多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來(lái)的布局和規(guī)模，，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。最先的設(shè)計(jì)人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)?，名字里都有詳?
我們說(shuō)完了北京故宮的歷史和人物建造，現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)外觀和排列順序了把!
這座城設(shè)四個(gè)門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個(gè)建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢!還有護(hù)城河寬52米，夠?qū)挼陌?長(zhǎng)3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱布局，層次分明，主次有序。
聽完了一以上那些，你應(yīng)該對(duì)北京故宮有些了解了吧!可能你還不知道把，連皇帝的住所都是那么井井有條!
文化殿，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場(chǎng)所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。
前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達(dá)8.5萬(wàn)平方米，是宮城的12%，后三供則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三宮的主要地位。1961年定位中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合過教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
長(zhǎng)城導(dǎo)游詞 各位游客，大家好，很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游。今天，我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國(guó)鼎鼎有名的長(zhǎng)城。 長(zhǎng)城是由城關(guān)、城墻、敵臺(tái)、烽火臺(tái)等構(gòu)成的，是我國(guó)古代各民族統(tǒng)治集團(tuán)間的軍事防御工程體系。 長(zhǎng)城是在兩三千年，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅(jiān)強(qiáng)意志，成為我國(guó)古代文明中的一項(xiàng)光輝燦爛的瑰寶。長(zhǎng)城內(nèi)外各族人民在無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)和長(zhǎng)期交往中，發(fā)生過許多可歌可泣的動(dòng)人故事，吸引著歷代文人墨客為它賦詩(shī)作畫，在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中，許多優(yōu)美動(dòng)人的篇章與畫卷。 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。如今，長(zhǎng)城經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入〈〈世界文化遺產(chǎn)名錄〉〉，而且它還是當(dāng)今世界上最上的防御性城墻!遍布了我國(guó)16個(gè)地區(qū)，全長(zhǎng)達(dá)到了10.8萬(wàn)里。 各位游客，現(xiàn)在，我們這次長(zhǎng)城之旅就到止結(jié)束了，相信大家對(duì)這里都有了更多的了解和切身體會(huì)，也不必不舍，有時(shí)間還可以再來(lái)。
導(dǎo)游詞3：頤和園
親愛的朋友們，大家好!我是頤和園旅游社的導(dǎo)游，我叫葉章麗，你們可以叫我葉導(dǎo)。這一次，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀頤和園，請(qǐng)多多關(guān)照。
走進(jìn)大門，繞過大殿，就來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊有7百多米長(zhǎng)，分成273間?？?這每一間的橫澗上畫著人物、花草、風(fēng)景，在這幾千幅畫中，沒有那兩幅是相同的。
穿過長(zhǎng)廊，我們就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，大家抬頭看一看，在半山腰間聳立著一座八角寶塔形的三層建筑物，那黃色的玻璃瓦閃閃發(fā)光，大家猜猜它是什么?沒錯(cuò)!那就是佛香閣。它的下面就是排云殿。
我們登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣前鳥瞰頤和園，它的景色大半收在眼底。瞧!那郁郁蔥蔥的樹木掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
從萬(wàn)壽山下來(lái)，就來(lái)到了昆明湖。昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船畫舫從湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。
北京故宮三大殿導(dǎo)游詞
天津市塘沽區(qū)新港一小四年一班蘇晏汀
請(qǐng)大家快跟我來(lái)，這就是故宮的入口，也就是午門，最中間的一個(gè)門是皇帝走的，它左右兩邊的門是朝廷官員走的，最邊上的兩個(gè)門是地方官僚、學(xué)士以及百姓走的。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是太和殿，大家可以看到藍(lán)色金字的大匾，上面刻著“太和殿”三個(gè)字。太和殿是故宮的一個(gè)較大的殿，太和殿、中和殿以及保和殿都是從清朝“改名換姓”來(lái)的，具有很大的歷史價(jià)值，不乏古味。大家可以看見中和殿和太和殿的通道欄桿上有好些石頭雕刻的小獅子，你們知道這是干什么用的嗎？告訴你們吧，是用來(lái)排水的。雨流到城墻頂上的低洼處，流進(jìn)地上的小孔，經(jīng)過管道的疏導(dǎo)，就能運(yùn)到排水口處。其實(shí)中和殿和太和殿的整體結(jié)構(gòu)差不多，只不過小了點(diǎn)。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是保和殿，誰(shuí)知道它是干什么的？哦，這位外國(guó)游客真聰明，連中國(guó)的名勝古跡都了解的清清楚楚。對(duì)了，這就是皇帝用來(lái)朝拜神靈的地方，門口的丹頂鶴和大香爐也是干這個(gè)用的。說(shuō)到這里，我要提兩個(gè)小問題：丹頂鶴是用什么鑄成的，大香爐又是用什么做成的，請(qǐng)大家好好思考一下。好了，我就不再賣關(guān)子了，丹頂鶴是用鐵鑄成的，而大香爐則是用銅做成的。大家可千萬(wàn)不要摸它們，本來(lái)它們就已經(jīng)老化了，您要是再動(dòng)它們，它們就會(huì)被損壞了。
好，今天對(duì)于故宮三大殿的解說(shuō)就到這里，明天我接著給大家介紹故宮的其他地方。
關(guān)鍵詞：能力本位；導(dǎo)游基礎(chǔ)；課程；教學(xué)改革
作者簡(jiǎn)介：方 霞（1980―），女，漢族，湖南岳陽(yáng)人，湖南省岳陽(yáng)市第一職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校旅游教研室主任，旅游管理講師，旅游專業(yè)市級(jí)學(xué)科帶頭人，研究方向：旅游管理專業(yè)教學(xué)、學(xué)校教研教改。
一、“導(dǎo)游基礎(chǔ)”課程的教學(xué)目的
“導(dǎo)游基礎(chǔ)”作為全國(guó)導(dǎo)游資格證考試的必考科目之一，其教學(xué)目的如下：一是服務(wù)于考證需要；二是服務(wù)于專業(yè)課程需要；三是不斷滿足旅游業(yè)崗位對(duì)導(dǎo)游員在知識(shí)、能力和職業(yè)素質(zhì)上的要求；四是充分考慮崗位轉(zhuǎn)換和工作內(nèi)涵變化所需的知識(shí)和能力，使學(xué)生具有知識(shí)內(nèi)化、遷移和可持續(xù)發(fā)展的能力。
二、“導(dǎo)游基礎(chǔ)”課程教學(xué)現(xiàn)狀
我國(guó)各職業(yè)學(xué)校“導(dǎo)游基礎(chǔ)”課程教學(xué)的現(xiàn)狀如下：①課程目標(biāo)忽視技能；②課程內(nèi)容龐雜瑣碎，內(nèi)容晦澀，覆蓋歷史、文學(xué)、建筑、民俗、風(fēng)物特產(chǎn)、飲食、宗教、園林等學(xué)科；③教學(xué)方法與考核方式均較單一。
三、“導(dǎo)游基礎(chǔ)”課程教學(xué)改革探討
（一）以能力為本位，設(shè)計(jì)課程思路
首先，根據(jù)旅游企業(yè)崗位工作調(diào)查，明確“導(dǎo)游”職業(yè)崗位所需要的基本能力、基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)素質(zhì)的要求，把工作崗位要求轉(zhuǎn)換成課程教學(xué)目標(biāo)；其次，了解為“導(dǎo)游”起支撐作用的工作內(nèi)容是什么，從而選擇具有可操作性、學(xué)生能夠“做”的工作內(nèi)容，結(jié)合課程內(nèi)容體系和導(dǎo)游資格證考試要求，設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目；再次，結(jié)合如何完成項(xiàng)目任務(wù)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法、訓(xùn)練方法、課程評(píng)價(jià)方法，重點(diǎn)突出學(xué)生的項(xiàng)目成果評(píng)價(jià)；最后，創(chuàng)建學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、相互交流、成果展示的課程平臺(tái)，為學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)游基礎(chǔ)課程提供條件保障。
（二）圍繞培養(yǎng)導(dǎo)游崗位能力，全面推進(jìn)項(xiàng)目導(dǎo)向的教學(xué)模式改革
1.教學(xué)內(nèi)容的組織與安排
主題模塊設(shè)計(jì)：
1）文化、民俗與宗教。
教學(xué)項(xiàng)目：中國(guó)歷史文化、中國(guó)主要民族民俗、四大宗教；項(xiàng)目任務(wù)：旅游資源編寫、民俗資料收集成果、宗教景點(diǎn)導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。
2）自然與人文景觀。
教學(xué)項(xiàng)目：中國(guó)自然景觀、中國(guó)古代建筑、中國(guó)古典園林；項(xiàng)目任務(wù)：本地自然旅游資源調(diào)查報(bào)告、故宮導(dǎo)游詞創(chuàng)作編寫、蘇州園林特輯。
3）飲食與風(fēng)物特產(chǎn)。
教學(xué)項(xiàng)目：中國(guó)飲食流派、著名工藝美術(shù)品；項(xiàng)目任務(wù)：風(fēng)味流派資料成果展、特產(chǎn)展覽及導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)。
4）湖南導(dǎo)游和綜合實(shí)訓(xùn)
教學(xué)項(xiàng)目：各個(gè)地級(jí)市主要景點(diǎn)；項(xiàng)目任務(wù)：全省旅游線路設(shè)計(jì)與全省5A級(jí)旅游景點(diǎn)的模擬講解。
2.改革“導(dǎo)游基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容的組織與實(shí)施過程
1）一條主線：以職業(yè)能力為主線。
以導(dǎo)游職業(yè)能力為主線，將“知識(shí)總結(jié)、能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)”貫穿于教學(xué)全過程；構(gòu)建起“理論與實(shí)踐一體化，教學(xué)與導(dǎo)游考證相結(jié)合，實(shí)踐與職業(yè)崗位相結(jié)合”的教學(xué)模式；與人文素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)特色課程（校園導(dǎo)游、洞庭湖君山農(nóng)家樂旅游與管理）有機(jī)結(jié)合，全面體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育的新理念。
2）兩個(gè)特長(zhǎng)：合格＋專長(zhǎng)＋特長(zhǎng)。
基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)過硬、特長(zhǎng)明顯、情操高尚、身心健康、和諧發(fā)展，即思想情操高尚，內(nèi)外關(guān)系和諧，塑造良好的旅游職業(yè)道德和健康人格，能力結(jié)構(gòu)清晰，專業(yè)技能嫻熟，突出職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位內(nèi)涵需要。
3）三大環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、能力訓(xùn)練環(huán)節(jié)、專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，遵循學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的基本規(guī)律，貫穿引導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的理念。
能力訓(xùn)練環(huán)節(jié)，在學(xué)校導(dǎo)游模擬實(shí)訓(xùn)室，開展情境性、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練；同時(shí)，結(jié)合景點(diǎn)調(diào)查、考察、參觀、實(shí)地講解等形式，達(dá)到熟練掌握導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)并能對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用的目的。
專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過校企合作，開展工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí)等，靈活應(yīng)用導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)和掌握導(dǎo)游基礎(chǔ)技能。
4）“四段式”教學(xué)過程：課堂導(dǎo)學(xué)―情境體驗(yàn)―項(xiàng)目實(shí)踐―總結(jié)提升。
（1）課堂導(dǎo)學(xué)。課堂教學(xué)，打破傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式的框架，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，變“灌輸”為“領(lǐng)悟”，增加學(xué)生的直觀感受和學(xué)習(xí)興趣，以提高教學(xué)效果；同時(shí)，推薦相關(guān)書目和文章資料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與思考。
（2）情境體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)工作情境，組織開展參觀考察、模擬訓(xùn)練等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。以學(xué)生為主體，促使學(xué)生能夠主動(dòng)地親歷或“虛擬地親歷”某種旅游情境或事件，從而獲得認(rèn)知和情感的經(jīng)驗(yàn)。
（3）項(xiàng)目實(shí)踐。以“工作項(xiàng)目”為主線，以能力培養(yǎng)為中心，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容與實(shí)際知識(shí)在實(shí)踐教學(xué)中的一體化安排。根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)和知識(shí)要素來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。項(xiàng)目力求切實(shí)可行，具備可操作性、科學(xué)合理性、代表性。項(xiàng)目設(shè)計(jì)采用分總式的教學(xué)方式，由小項(xiàng)目來(lái)帶動(dòng)整個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，通過項(xiàng)目訓(xùn)練提高能力。
（4）總結(jié)提升。經(jīng)過以上三個(gè)環(huán)節(jié)后，最后通過綜合項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)――著名景點(diǎn)景區(qū)（如岳陽(yáng)樓、君山、張谷英村）實(shí)地旅游考察與導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)，以佛、古建筑、民俗、歷史、地理及土特產(chǎn)知識(shí)的綜合強(qiáng)化，加深印象和反饋（課外見習(xí)、調(diào)查、課內(nèi)交流、綜合報(bào)告），將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、素質(zhì)點(diǎn)和能力點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)提升。
（三）創(chuàng)新課程考核方案
以完成工作任務(wù)為結(jié)果，設(shè)計(jì)考核方案。課程考核實(shí)行以能力為中心的開放式、全程化、項(xiàng)目式的考核方式。參照“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試”的綜合部分與素質(zhì)部分的要求，實(shí)施以能力為中心的開放性項(xiàng)目式考核和學(xué)習(xí)過程的全程化考核（考核內(nèi)容包括學(xué)生平時(shí)課堂參與狀況，作業(yè)完成情況，實(shí)踐教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)中的表現(xiàn)等）；平時(shí)考核、項(xiàng)目考核、期末考試各占總分?jǐn)?shù)的20%、50%、30%；并確立多樣化的考核方式，包括課堂展現(xiàn)、筆試、口試、現(xiàn)場(chǎng)演示等。
全面推行能力本位課程教學(xué)，以“導(dǎo)游”職業(yè)崗位所需要的能力為主線，對(duì)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和單元教學(xué)設(shè)計(jì)，充實(shí)課程的能力目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)項(xiàng)目和教學(xué)方法，以能力為本位，以素質(zhì)為基礎(chǔ)，遵循“教、學(xué)、做”一體化的職業(yè)教育理念，將會(huì)使該課程教學(xué)取得顯著成效，相信無(wú)論是學(xué)生的導(dǎo)游證考試合格率，還是學(xué)生的技能比賽、技能抽測(cè)等，均將踏上一個(gè)新的臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)：
大明宮的殘桓斷壁，被夕陽(yáng)灑落斑駁的影子。風(fēng)吹得夕陽(yáng)仿佛在流動(dòng)，流動(dòng)中隱隱約約閃現(xiàn)出幾個(gè)搖曳的身影。時(shí)光的河流中，我始終處在下游，在渡口，抬起頭遙望在上游的唐朝。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于西安大明宮遺址導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
西安大明宮遺址導(dǎo)游詞1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!今天我們要參觀的是唐大明宮遺址公園：
唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一，唐長(zhǎng)安城擁有三處大型宮城，即太極宮、大明宮和興慶宮。其中的大明宮，因?yàn)橐?guī)模最大、制度完備、被看作是大唐帝國(guó)的統(tǒng)治中心和國(guó)家象征。
大明宮的布局非常講究，它嚴(yán)格按照中軸線對(duì)稱法配置建筑，從南至北依次為：丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武門、重玄門等重要建筑，現(xiàn)在我們看到的就是丹鳳門遺址。
丹鳳門是大明宮的正南門，共有五個(gè)門道，上面建有高大的門樓。丹是紅色，代表熱烈、興旺，而鳳是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神鳥，曾被歷史上很多部族甚至王朝用作圖騰。丹鳳合起來(lái)就是紅色的鳳凰，代表的是大吉大利、大祥大瑞。
丹鳳門為古代城門中最高等級(jí)五門道制的杰出代表，丹鳳門的五個(gè)門道，每個(gè)門道寬8.5米，五個(gè)門道總計(jì)達(dá)51米多，比現(xiàn)在天安門的門道都要寬。丹鳳門門闕墩臺(tái)總長(zhǎng)74.5米，南北寬33米，它的建筑規(guī)格之高、規(guī)模之大，都創(chuàng)下中國(guó)古代皇宮的宮門之最。
丹鳳門是一個(gè)交通通道，皇帝由正中的門洞進(jìn)出;其它官員只能由兩側(cè)的門洞通行，右進(jìn)左出，直到今天，我們的交通規(guī)則還是沿用這種“靠右前行”的辦法。
丹鳳門不僅僅是交通通道，更是唐代最高統(tǒng)治者與民眾溝通的最佳場(chǎng)所。每逢頒布赦令、登基大典、重大宴會(huì)、獻(xiàn)俘等活動(dòng)時(shí)，皇帝會(huì)出現(xiàn)在門樓上，供萬(wàn)民瞻仰。每逢皇帝宣赦時(shí)，丹鳳門前一側(cè)就立一根高桿，上面懸一只金雞，另一側(cè)放一面大鼓，待皇帝登樓，被赦免的囚犯在鼓聲中引至門前，赦令宣讀完畢后當(dāng)場(chǎng)釋放，唐人楊巨源有詩(shī)道：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”，說(shuō)的就是宣赦;此外，唐玄宗還曾兩次在丹鳳門門樓上舉行宴會(huì)，招待突厥首領(lǐng)和使節(jié)。丹鳳門在唐代的作用，就類似于今天的北京天安門，或者說(shuō)，丹鳳門就是唐代的天安門。
請(qǐng)大家隨著我進(jìn)入丹鳳門，注意腳下的臺(tái)階，我們現(xiàn)在看到的是丹鳳門遺址博物館。它是2005年進(jìn)行的考古發(fā)掘，外側(cè)的宏偉建筑，是根據(jù)復(fù)原研究和模擬設(shè)計(jì)而構(gòu)筑的保護(hù)性展廳。它將真正的遺址罩在大廳內(nèi)。為了達(dá)到既保護(hù)遺址又不影響參觀視線的目的，博物館由三層框架結(jié)構(gòu)組成，其建筑結(jié)構(gòu)距離遺址的邊沿約為60厘米，博物館外墻的色彩全部選用淡土黃色，為的就是要使這座建筑既能體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風(fēng)格氣派，又有別于其它仿古建筑。
今天，它作為唐文化的代表，帶我們領(lǐng)略了一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)的政治權(quán)威。
西安大明宮遺址導(dǎo)游詞2各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的古城西安觀光游覽。西安，一個(gè)被人們賜予太多太多美妙稱謂的地方。尤其通過今年世園會(huì)的召開，西安再一次把她特有的魅力展示給世人。今天我將帶領(lǐng)大家一步步走近這座古老的城市，這可是一個(gè)看不完、聽不盡、吃不煩、逛不夠的地方，希望您帶著輕松的心去聆聽、去觀察、去感受、去品味。一起去品古都上下五千年歷史神韻，嘗老城街頭巷尾美食七滋八味，閱西安改革三十年城市全新風(fēng)貌，觀新區(qū)科學(xué)規(guī)劃建設(shè)熱火朝天。
【地理位置】
西安是陜西省省會(huì)、副省級(jí)城市，是陜西省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西安位于黃河流域中部的關(guān)中盆地，北臨渭河，南面是秦嶺山脈，山脊海拔2000-2800米，是我國(guó)地理上北方與南方的重要分界。西安市轄9區(qū)【新城、碑林、蓮湖、雁塔、灞橋、未央、閻良、臨潼、長(zhǎng)安】4縣【藍(lán)田、周至、戶縣、高陵】，總面積10108平方公里，總?cè)丝?43萬(wàn)，其中市區(qū)面積3782平方公里，人口大概646萬(wàn)左右。
西安屬于暖溫帶半濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候區(qū)，雨量適中，四季分明，氣候溫和，春秋兩季是旅游黃金時(shí)期。大家遠(yuǎn)道而來(lái)，也許您是帶著自己潛意識(shí)中的“西安印象”【古老陳舊、黃土飛揚(yáng)、干旱缺水、滿目蒼茫】來(lái)的，現(xiàn)在看見西安是否有出乎意料的感覺呢?其實(shí)這里歷史上素有“八水繞長(zhǎng)安”之說(shuō)，指的是西安城四周的八條河流：渭河、涇河、灃(fēng)河、澇(lào)河、潏(yù)河、滈(hào)河、浐(chǎn)河、灞(bà)河。渭、涇是其中兩條大的河流。西漢文學(xué)家【司馬相如】在著名的辭賦《上林賦》中寫道“蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)”，描寫了漢代上林苑的巨麗之美，之后就有了“八水繞長(zhǎng)安”的描述。大家現(xiàn)在能看到西安這般的景象和市政府的重視和規(guī)劃是分不開的，這些河流流經(jīng)于此也讓這座城市有了勃勃的生機(jī)和靈氣?！揪炊梅蚓摞愐?，獨(dú)不聞天子之上林乎?左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，出入涇渭;酆鎬潦潏(fēnghào lào yù)，紆馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。——《上林賦》】【陜西得名于西周，是大西北的門戶，面積20.56萬(wàn)平方公里，所在的位置兼具南北，聯(lián)通東西，所以陜西所處的地理位置十分重要。渭河雖發(fā)源于甘肅，但是流經(jīng)陜西，聯(lián)接灞河、涇河、浐河等最后匯入黃河，因此渭河是黃河上最大的支流，它和它的分支流沖擊而成的平坦臺(tái)面就是今天陜西省的中部，我們也把它叫做關(guān)中平原也可稱為渭河平原。渭河與長(zhǎng)安關(guān)系十分密切，在古代有很多物資就是通過渭河運(yùn)到長(zhǎng)安，而“涇渭分明”這一成語(yǔ)也來(lái)源于這條大河。
西安大明宮遺址導(dǎo)游詞3歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大明宮國(guó)家遺址公園位于西安市太華南路，大明宮遺址公園是舉世聞名的唐長(zhǎng)安城"三大內(nèi)"(太極宮、大明宮、興慶宮)中最為輝煌壯麗的建筑群，地處長(zhǎng)安城北部的龍首原上，始建于唐太宗貞觀八年，平面略呈梯形，占地面積約3.2平方公里。原宮墻周長(zhǎng)為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺(tái)樓亭等遺址有40余處。大明宮南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內(nèi)廷中心為太液池。
發(fā)展定位
以大明宮遺址保護(hù)改造和展示盛唐文化為特色，建設(shè)集文化、旅游、商貿(mào)、居住、休閑服務(wù)為一體的、具有國(guó)際水準(zhǔn)的城市新區(qū)。
總體思路
以文化大策劃和超前規(guī)劃為先導(dǎo)，以大明宮國(guó)家遺址公園的建設(shè)為帶動(dòng)，以組織大型城市運(yùn)營(yíng)商參與土地一級(jí)開發(fā)為主導(dǎo)，以"整體拆遷、整體建設(shè)"為保障，以改善區(qū)域人民生活水平、提升城市品質(zhì)為宗旨，努力建設(shè)人文、活力、和諧西安的示范新區(qū)，探索大遺址帶動(dòng)城市發(fā)展的新模式，開辟大遺址保護(hù)和利用的新路徑，積累城市整體拆遷與開發(fā)建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)。
建設(shè)目標(biāo)
建設(shè)具有世界意義的文物保護(hù)示范工程;建設(shè)世界一流的國(guó)家遺址公園;改善人居環(huán)境，創(chuàng)造規(guī)劃和建設(shè)的國(guó)際典范;實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、文物保護(hù)與城市建設(shè)的和諧共融，協(xié)調(diào)發(fā)展;促進(jìn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展;實(shí)現(xiàn)區(qū)域科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展。
規(guī)劃格局
將大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)成為未來(lái)西安的"城市中央公園"，使大明宮遺址區(qū)保護(hù)成為帶動(dòng)西安率先發(fā)展、均衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的城市增長(zhǎng)極，成為西安未來(lái)城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)、最重要的人文象征，并成為世界文明古都的重要支撐，進(jìn)一步提升西安的城市特色。
在空間形態(tài)上形式"一心兩翼三圈六區(qū)"的基本格局：
一心：大明宮國(guó)家遺址公園;
兩翼：以火車站北廣場(chǎng)為軸心，沿隴海線形成東西兩大城市改造板塊;
三圈：形成未央路、太華路、北二環(huán)三個(gè)商業(yè)圈;
六區(qū)：規(guī)劃建設(shè)文化旅游區(qū)、商貿(mào)服務(wù)區(qū)、商務(wù)核心區(qū)、改造示范區(qū)、中央居住區(qū)、集中安置區(qū)等六個(gè)功能區(qū)。
西安大明宮遺址導(dǎo)游詞4歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大明宮的殘桓斷壁，被夕陽(yáng)灑落斑駁的影子。風(fēng)吹得夕陽(yáng)仿佛在流動(dòng)，流動(dòng)中隱隱約約閃現(xiàn)出幾個(gè)搖曳的身影。時(shí)光的河流中，我始終處在下游，在渡口，抬起頭遙望在上游的唐朝。我不可能游向上游，也不可能回到過去，我的的確確是在這片廢墟前的，但我卻隱約可見牡丹花吹響季節(jié)的夜曲，飛過的鴻雁在演奏歷史的哀鳴。我閉上眼想感受時(shí)光河流中的上游。
啊!我聽到了!被記載在史書上的畫面，被人一直所向往的畫面，隨著牡丹花的開放與枯萎，隨著季節(jié)的歌聲，一遍一遍反復(fù)展現(xiàn)。這卻更讓我覺得，時(shí)間之外，還有時(shí)間，生活之外，還有生活。
曾讓人以為消逝的唐朝，躲進(jìn)了時(shí)間的深處，卻又隨著白云的歌聲，在人心中留下淡淡的痕跡，就像夜間的露珠，在花朵上留下淡淡的濕潤(rùn)，就不復(fù)存在了，或者說(shuō)已經(jīng)在時(shí)間之外了。如果說(shuō)沒有時(shí)光的落差，或許我真的可以，站在大明宮前，傾聽著夕陽(yáng)，偶爾從他的包裹中，散落出唐朝的聲音，古老與現(xiàn)代，宮殿與廢墟，是千年歷史的見證，是古人暢想的未來(lái)，是今人懷念的過去，是千年之前與千年之后的人們共同緬懷時(shí)光流逝的憂傷。
西安大明宮遺址導(dǎo)游詞5西安大明宮萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)包含大型商業(yè)中心、城市步行街、甲級(jí)寫字樓、高級(jí)公寓、城市豪宅等，集購(gòu)物、餐飲、文化娛樂等多種功能于一體，形成獨(dú)立的大型商圈。萬(wàn)達(dá)將時(shí)尚知名品牌紛紛引入，與西安古都文化氣息相融，引導(dǎo)城市新一輪的消費(fèi)格局更新。輔以萬(wàn)達(dá)集團(tuán)24年商業(yè)品牌和客戶的積累，以其"不動(dòng)產(chǎn)運(yùn)營(yíng)城市"的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，全方位滿足區(qū)域群眾的消費(fèi)需求，提高北城人民生活品質(zhì)，帶動(dòng)北城新經(jīng)濟(jì)中心成為西安國(guó)際化大都市的"國(guó)際時(shí)尚潮流商業(yè)中心"，助推西安城市發(fā)展和商業(yè)升級(jí)。
西安大明宮萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)舉行招商大會(huì) 40余家品牌現(xiàn)場(chǎng)簽約
西安大明宮萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)"傾，熠動(dòng)長(zhǎng)安"招商大會(huì)暨品牌簽約儀式在萬(wàn)達(dá)希爾頓大酒店隆重舉行。本次大會(huì)共接待300余家國(guó)內(nèi)外知名品牌代表，其中，包括H&M、UNIQLO、GUESS、CalvinKlein、TISSOT、星巴克、哈根達(dá)斯等全球著名品牌商家出席此次大會(huì)。當(dāng)天40余家品牌現(xiàn)場(chǎng)成功與西安大明宮萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)簽約。據(jù)悉，西安大明宮萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)將于2013年11月底開業(yè)，這將是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)在西安布局的超大規(guī)模商業(yè)綜合體全新升級(jí)力作。
西安大明宮遺址導(dǎo)游詞620__年x月x日上午，我們?cè)谥行念I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，興致勃勃來(lái)到大明宮國(guó)家遺址公園參觀學(xué)習(xí)。感受至深的就是大明宮的宏偉氣勢(shì)，僅核心區(qū)域就占地3.5平方公里，相當(dāng)于現(xiàn)今北京故宮的4.5倍。原宮墻周長(zhǎng)為7.6公里，四面共有11座門，已探明的殿臺(tái)樓亭等遺址有40余處。也是唐長(zhǎng)安城規(guī)模最大的一處宮殿區(qū)。在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們參觀了大明宮微縮景觀和具有獨(dú)特東方古建筑韻味的丹鳳門、重玄門、玄武門等宮門宮墻，了解了含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿、御道、太液池等宮殿建筑的歷史概況，觀看了名叫“大明宮傳奇”的IMAX3D電影。
首先了解到唐大明宮遺址位于西安市北郊龍首原上，坐北朝南，居高臨下，氣勢(shì)宏偉。是唐代長(zhǎng)安城三大宮(太極宮、大明宮、興慶宮)之一。大明宮是唐朝最輝煌壯麗的建筑群，是東方園林建筑藝術(shù)的杰出代表，被譽(yù)為絲綢之路的東方圣殿。大明宮遺址是盛唐文化的代表，是中華文明的驕傲，大明宮遺址作為中國(guó)“十一五”大遺址保護(hù)總體規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，不僅是“絲綢之路”聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的龍頭，還是世界最大的遺址文化公園。
唐代的大明宮，被稱為“中國(guó)宮殿建筑的峰巔之作”。它建于唐太宗貞觀八年(634年)，名永安宮，是李世民為太上皇李淵修建的夏宮，后改名大明宮。大明宮自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成;北部的內(nèi)廷中心為太液池。唐代歷朝皇帝多在此聽政，是二百余年間唐代的政令中樞所在。大明宮也是歷代規(guī)模最大、建設(shè)最完備、皇帝朝寢時(shí)間最長(zhǎng)的宮城，是國(guó)家統(tǒng)治中心和象征，是唐代建筑文化和宮室制度的典型代表。
我們參觀了大明宮微縮景觀。該景觀是按照1：15的比例所設(shè)計(jì)的，全面展示了唐代大明宮的規(guī)制格局。每座城樓，每座宮殿，小巧玲瓏，清晰可見。大家邊看邊拍照，仿佛把我們帶到了1300多年前的唐朝……
丹鳳門屬宮城正門，丹鳳門地位之尊、等格之高、規(guī)模之大，均居都城門闕之首。我們眼前看到的丹鳳門遺址高達(dá)32米，是由建筑大師張錦秋承擔(dān)設(shè)計(jì)的，外觀采用仿唐門闕建筑的形式，外觀包括城基臺(tái)及五門道、城墻與馬道的結(jié)構(gòu);登樓通道分為三段式，先經(jīng)35米長(zhǎng)的慢道登上城墻，再經(jīng)一坡道登上城墩臺(tái)，最后經(jīng)階道登上城樓。
含元殿系大明宮正殿，主要是重大慶典和朝會(huì)的舉行宮殿，含元殿是當(dāng)時(shí)唐長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑，殿前東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道，在臺(tái)基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣，體現(xiàn)了"九天閶閭開宮殿"的磅礴氣勢(shì)。
大明宮北部的中心為太液池，周圍有三清殿等多處建筑基址分布，太液池為中心而布局的，是宮廷的皇家園林景區(qū)。整個(gè)太液池有東池和西池兩部分，西池為主池，面積約有14萬(wàn)平方米，池水有2~3米深。太液池中有三座島嶼，即蓬萊三島。
太液池西面有朝廷宴會(huì)和接見外國(guó)使節(jié)的麟德殿，麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以“麟德”命名，其位臵在大明宮北部太液池之西的高地上，有前、中、后毗連的三殿，周圍繞以回廊，規(guī)模十分宏偉，是皇帝召見貴族親信、接見外國(guó)使臣和舉行盛大宴會(huì)的地方。
太液池西邊還有三清殿、大福殿、拾翠殿等，東邊有太和殿、清忠殿等，北面有紫藍(lán)殿、玄武殿、承香殿等;最北邊是玄武門、凌霄門和銀漢門的遺址。
以前來(lái)過大明宮，這次來(lái)看變化很大，隨后，我們步入了現(xiàn)代化的電影放映大廳，觀看了名叫“大明宮傳奇”的IMAX3D電影，放映的是大唐時(shí)一位公主下嫁康國(guó)王子的故事。該故事展現(xiàn)了當(dāng)年大明宮的輝煌氣勢(shì)，也彰顯了當(dāng)年大唐盛世的風(fēng)貌，讓人無(wú)比震撼。更使人感受到盛唐的輝煌、博大，加深了對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)，作為陜西西安人，感到非常自豪。唐代是中外史書上最華麗的篇章，長(zhǎng)安城是全世界第一個(gè)人口超百萬(wàn)的大都市，光外國(guó)人就有5萬(wàn)，非常開放。但現(xiàn)在對(duì)盛唐的感覺，因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)而有點(diǎn)抽象。
蓮花山導(dǎo)游詞1各位旅客朋友們：
大家好！
蓮花山是鄂州市一處自然景觀。蓮花山連聚九山，洋瀾湖水環(huán)四周，風(fēng)景秀麗，山水相映，蒼翠欲滴。三國(guó)時(shí)，蓮花山是吳王孫權(quán)的觀象臺(tái)和周瑜操練水軍的點(diǎn)將臺(tái)，而今，蓮花山成為中外游客旅游療養(yǎng)的勝地。走進(jìn)蓮花山，東方傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來(lái)：迎面一朵碩大的蓮花上，九條叱咤風(fēng)云的巨龍你呼我應(yīng)，首尾相顧，齊心協(xié)力，托舉起一只巨大的蓮花球。
導(dǎo)游小姐說(shuō)，龍，代表著中華民族，象征著九州人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息。在一個(gè)很大的八卦圖草坪上，一群老人在隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞，神情怡然自得。這種舞蹈是蓮花山的“康福旅游”項(xiàng)目之一。它將武術(shù)、舞蹈融為一體，動(dòng)作剛?cè)峄セ?，有張有弛，既可健身又可娛樂?/p>
常跳這種舞蹈，使人氣血暢通，心氣平和，身心得以調(diào)養(yǎng)。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，海外不少人專程來(lái)學(xué)習(xí)康福舞蹈。蓮花山旅游區(qū)內(nèi)有一所獨(dú)特的醫(yī)院，這就是蓮花山醫(yī)院。在這所醫(yī)院里，病人除接受中西醫(yī)治療外，還接受醫(yī)療氣功導(dǎo)引、傳統(tǒng)按摩法的治療，周末還和醫(yī)護(hù)人員一起歡度同樂晚會(huì)，每天醫(yī)護(hù)人員還帶領(lǐng)他們跳康福舞、練康福拳、康福操。
蓮花山導(dǎo)游詞2各位旅客朋友們：
大家好！我是小小導(dǎo)游，很高興能為大家服務(wù)。我們現(xiàn)在來(lái)到蓮花山，山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。
我們現(xiàn)在來(lái)到的地方就是有名的風(fēng)箏廣場(chǎng)，你們看多漂亮的草地??！嫩綠的青草，柔柔的軟軟的像一張大大的綠地毯。每到假日時(shí)這里人山人海，天上飛著各種各樣的風(fēng)箏，有超長(zhǎng)的蜈蚣風(fēng)箏，有憨態(tài)可掬的小熊貓，還有兇猛的老鷹風(fēng)箏……到了晚上天上飛著各種各樣的瑩光風(fēng)箏。風(fēng)箏廣場(chǎng)是人們休鬧娛樂的好地方。還要聲明下待會(huì)吃完燒烤時(shí)大家要記得把垃圾扔到垃圾桶哦。
蓮花山最有名的還要數(shù)山頂上鄧小來(lái)的雕像，大家隨我一塊登山吧！我們順石階登山，山路邊還有許多名貴樹木，請(qǐng)大家邊登山邊細(xì)細(xì)游賞吧！好，大家現(xiàn)在已到山頂了，今天很不錯(cuò)，山頂有很多人，他們來(lái)自世界各地，他們來(lái)這里緬懷他這們世紀(jì)偉人?？此裣?，他雕像非常高大他向南眺望，目光炯炯。他邁著堅(jiān)定的步伐，勇往直前。他是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，他生前最大的心愿就是到香港去看一看，令人最痛心的是在前夕，他不幸永遠(yuǎn)的離開了他愛的祖國(guó)人民，香港給世人留下無(wú)盡的遺憾。
今天的蓮花山一日游到此結(jié)束，現(xiàn)在我們下山準(zhǔn)備回家吧。
蓮花山導(dǎo)游詞3各位朋友：
大家好！
歡迎大家來(lái)蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí)，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無(wú)數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬(wàn)代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬(wàn)平方米，以整座山為基址，依山就勢(shì)興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長(zhǎng)360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國(guó)罕見的一組球面建筑群。這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬(wàn)塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點(diǎn)呢？
首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì)。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時(shí)代的特色；既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來(lái)，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語(yǔ)畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽(yáng)刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽(yáng)刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動(dòng)、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實(shí)分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評(píng)價(jià)。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運(yùn)回來(lái)，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語(yǔ)畫解》等作品。其中《論語(yǔ)畫解》是由當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語(yǔ)》中選取51則語(yǔ)錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語(yǔ)錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語(yǔ)畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng)，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”。
二號(hào)碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號(hào)碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品；還有《八仙過海圖》。
四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國(guó)最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號(hào)碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾，還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號(hào)碑廊——民族文化，主要有我國(guó)五十六個(gè)民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語(yǔ)畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶。期間，這一國(guó)寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語(yǔ)》是日本最早的小說(shuō)，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語(yǔ)畫卷》。
七號(hào)碑廊——吳楚文化，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn)、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國(guó)家一級(jí)文物，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國(guó)成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。
八號(hào)碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來(lái)，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩(shī)、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)卷、蓮花山風(fēng)景、無(wú)錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無(wú)存，這個(gè)印譜更為珍貴?！端娠L(fēng)閣》長(zhǎng)卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長(zhǎng)而蒼勁有力，一波三折，氣勢(shì)開張，昂藏有態(tài)。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市各階層人物的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實(shí)的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實(shí)自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動(dòng)，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽(yáng)和西邊的月亮相對(duì)，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個(gè)內(nèi)頂為一個(gè)浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象；第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國(guó)梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國(guó)師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場(chǎng)面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng)，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國(guó)藝術(shù)史上的奇珍。
大家好，歡迎來(lái)到黃山，我是你們的導(dǎo)游，我負(fù)責(zé)你們今天的行程安排。
你們知道嗎？黃山有四絕：奇峰、怪石、云海和溫泉。今天，我就帶大家去領(lǐng)略一下它們的風(fēng)姿吧！
請(qǐng)大家看看我的左邊，這就是黃山其中一絕——奇峰。大家看看這座山峰多高??！這就是天都峰，是七十二個(gè)山峰之中最高最險(xiǎn)的一個(gè)，一會(huì)兒我們爬的時(shí)候一定要注意安全哦！
大家看，這就是峰頂了。瞧！我們剛剛趕得上看云海，看！云海多漂亮?。∷畈欢喟颜麄€(gè)山都遮住了。
下面是自由觀賞時(shí)間，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)觀賞。但大家要注意不要破壞環(huán)境哦！
篇二：世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞
各位游客，大家好！今天我?guī)Т蠹胰⒂^曲 阜 的孔府、孔廟和孔林。我姓孔，大家就叫我孔導(dǎo)吧！
大家跟著我往前走。這就是曲阜的孔林，孔林屬 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ，孔林本稱圣林，是孔子及家族的墓地。孔林是我國(guó)規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林了?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家自己去看一看，瞧一瞧世界文化遺產(chǎn)吧！ 因?yàn)槭鞘澜邕z產(chǎn)，所以大家看的時(shí)候一定要小心，咱們20 分鐘再在這里集合。
20 分鐘很快地過去了，我們又來(lái)到孔府?？赘?，舊稱圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年（ 公元1038 年） 。為我國(guó)僅次于 北京故宮 族府第，號(hào)稱“ 天下第一家 ”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間， 院落 九進(jìn)，布局分東、西、中三路。好了，就這樣，你們自己看吧！欣賞一下！還是老時(shí)間。
最后我們又來(lái)到了孔廟?？讖R的英文是（Confucius Temple） ?？讖R位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是第一座 祭祀 孔子的廟宇，初建于公元前478 年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國(guó)三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要的地位。
世界文化遺產(chǎn)真有趣！
篇三：世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞
朋友們，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂 ， 長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹，每一株松樹，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂?，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)；教學(xué)團(tuán)隊(duì)；策略
一、研究背景
合作學(xué)習(xí)中“合作”有兩層含義：一是行動(dòng)上的合作，二是知識(shí)資源的共享和思想方法的合作。隨著科學(xué)文化和教育理論的發(fā)展，教師工作逐漸演變成為相互關(guān)聯(lián)和相互銜接的過程，合作學(xué)習(xí)的重要性更加明顯。英語(yǔ)專業(yè)教師的科學(xué)發(fā)展與否，將直接決定未來(lái)我院商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)和國(guó)際貿(mào)易（商務(wù)英語(yǔ)方向）學(xué)生的培養(yǎng)狀況和實(shí)踐能力水平?？梢姡献鲗W(xué)習(xí)視域下的高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是促進(jìn)高校教學(xué)改革和教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素。
二、建立合作的教師文化
高校教師的工作性質(zhì)決定教師都是可以獨(dú)當(dāng)一面的，獨(dú)立把握學(xué)科要領(lǐng)和技能，應(yīng)用各種教學(xué)法和教學(xué)理念，獨(dú)立申請(qǐng)課題、寫論文等科研活動(dòng)。教師之間呈現(xiàn)較大程度的孤島現(xiàn)象，良性競(jìng)爭(zhēng)少，彼此之間信息交流更不多。加上連年教師工作量受到職稱評(píng)審這一指揮棒的量化標(biāo)準(zhǔn)考核，暫且不談院方是否能提供外出學(xué)習(xí)訪學(xué)一類的活動(dòng)，處于職稱晉級(jí)階段的教師幾乎沒人愿意外出訪學(xué)以提高自身專業(yè)和科研能力。因?yàn)橥獬鰧W(xué)習(xí)會(huì)耽誤教學(xué)工作量，影響職稱評(píng)審中的量化結(jié)果。所以我們看到，高校教師的合作文化亟待開啟。
我院制定了相關(guān)政策有利于開發(fā)和培養(yǎng)教師合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造合作的教師文化氛圍。由于專業(yè)調(diào)整，我院原有的經(jīng)濟(jì)管理系商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)從2015年9月份即停止招生；同時(shí)，2014年9月份已經(jīng)開始招收國(guó)際貿(mào)易專業(yè)商務(wù)英語(yǔ)方向和韓語(yǔ)方向的學(xué)生。這種變化帶來(lái)的是外語(yǔ)方面的專業(yè)教師亟需調(diào)整本領(lǐng)域和跨領(lǐng)域的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，鑒于此，院領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定商務(wù)英語(yǔ)四名專業(yè)教師（每學(xué)期2名）每周2次去聽國(guó)際貿(mào)易專業(yè)課程，從中學(xué)習(xí)。其做法表明：學(xué)院也在兼顧學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展同時(shí)，也關(guān)注合作學(xué)習(xí)這一協(xié)作手段促進(jìn)教師間合作文化發(fā)展的必要行動(dòng)策略。
三、合作學(xué)習(xí)策略
1.課程和教材的開發(fā)
我們課題組初步建立起來(lái)的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)教師和國(guó)際貿(mào)易主講外貿(mào)函電寫作的專業(yè)教師合作小組，正在就商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生函電寫作課程的偏“商務(wù)英語(yǔ)實(shí)用寫作”方向和國(guó)際貿(mào)易專業(yè)學(xué)生外貿(mào)函電寫作側(cè)重“貿(mào)易流程”專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行修改，重新編寫新的適合15級(jí)國(guó)際貿(mào)易專業(yè)（商務(wù)英語(yǔ)方向）學(xué)生的新教材，預(yù)計(jì)于2015年7月份編寫完畢。合作學(xué)習(xí)小組在教材開發(fā)方面就整個(gè)教材結(jié)構(gòu)體系的探討，較有益于跨專業(yè)教師之間的專業(yè)互補(bǔ)和知識(shí)點(diǎn)交流。如外貿(mào)函電中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)CIF，F(xiàn)OB，CFR等，應(yīng)在之前商務(wù)英語(yǔ)學(xué)生的外貿(mào)函電課程中加深并且拓寬學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)外貿(mào)函電中貿(mào)易流程應(yīng)著重介紹：
以上流程圖表現(xiàn)了外貿(mào)過程中的信用證和海運(yùn)提單兩個(gè)單證在貿(mào)易交割時(shí)發(fā)揮的作用，以及進(jìn)口商、出口商、承運(yùn)商和進(jìn)口商銀行和出口商銀行之間的關(guān)系。在國(guó)際貿(mào)易專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中，教材既要側(cè)重“國(guó)貿(mào)”性質(zhì)，又要不失“商務(wù)”特點(diǎn)。
在我課題合作學(xué)習(xí)小組撰寫教材過程中，我們發(fā)現(xiàn)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)教師可以在教材整體英語(yǔ)行文中做得更加嚴(yán)密，表達(dá)更符合英文習(xí)慣，語(yǔ)法和句子相對(duì)較專業(yè)；與之對(duì)比，國(guó)貿(mào)專業(yè)教師在國(guó)貿(mào)專業(yè)方面掌握較深入，更系統(tǒng)，更科學(xué)。所以，跨專業(yè)教師的合作學(xué)習(xí)就在教材開發(fā)和編寫過程中很好地體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于一些有主動(dòng)合作愿望，自由組織起來(lái)的合作學(xué)習(xí)小組成員來(lái)講，有利于教師間的專業(yè)轉(zhuǎn)型和互相滲透，既互相借鑒，又互相學(xué)習(xí)，形成良性互動(dòng)和健康的交流空氣。
2.資源共享
充分利用校園網(wǎng)絡(luò)開展教師間的合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享。合作學(xué)習(xí)在資源共享方面我們主要探索外部資源共享和課堂授課視頻兩方面內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)包羅萬(wàn)象，可供人類進(jìn)行廣泛的交流和學(xué)習(xí)互動(dòng)。如現(xiàn)在流行的慕課，是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過去的那種資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的新的課程開發(fā)模式。由于商務(wù)英語(yǔ)課程是一門和實(shí)際國(guó)際貿(mào)易、函電流程關(guān)系密切的學(xué)科，如果僅僅囿于書本一成不變，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后得到的是一些落后于實(shí)際商務(wù)活動(dòng)的知識(shí)。我課題組成員定期即觀看并研究網(wǎng)易公開課（http：//）Written Business Communication Internet Course商務(wù)溝通寫作課程（于2009年8月24日），由Harrisburg Area Community College的教授Valerie A. Gray主講，共十輯網(wǎng)絡(luò)錄像（internet podcast）。借助慕課這一具有時(shí)效性和及時(shí)性的平臺(tái)，不光實(shí)現(xiàn)了跨專業(yè)教師之間的交流和學(xué)習(xí)，而且我們嘗試在課堂講授過程中導(dǎo)入優(yōu)質(zhì)慕課資源，考察這一新型共同備課模式和新型授課模式在提高和鞏固教師英語(yǔ)視聽說(shuō)的影響因子和程度。慕課的課堂介入形式和方式仍在探索之中，不過初步實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，一段與授課總體目標(biāo)一致的慕課資源在課堂上播放維持在8分鐘-20分鐘比較合適，學(xué)生較容易集中注意力。如我們?cè)谕赓Q(mào)函電課程上引入關(guān)于函電語(yǔ)言特征方面的一段16分鐘的網(wǎng)絡(luò)錄像。里面談到函電中由于表達(dá)客觀性的需要，大多采用被動(dòng)句子的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)肯定語(yǔ)氣（passive voice）的使用。再如備忘錄Memo是公司內(nèi)部溝通和交流的文本，屬于非正式文本，在開頭部分不需要用Dear，這類需注意的地方在學(xué)生觀看視頻的過程中，通過“另外一個(gè)課堂上的虛擬老師”從不同的聲音和不同的表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)和說(shuō)明同一內(nèi)容，不僅學(xué)生在感官方面有新鮮感，而且也雙面印證課堂教師講授的重點(diǎn)，學(xué)生會(huì)更加信服并加深商務(wù)核心知識(shí)點(diǎn)的理解和把握。我們?cè)诤娬n程的投訴信環(huán)節(jié)，引入慕課資源，學(xué)生對(duì)于投訴信及投訴信的回復(fù)寫作中的要求和注意事項(xiàng)把握得比較到位，在課后作業(yè)中可以顯見。從教師角度來(lái)說(shuō)，慕課資源的課題介入模式，也給了相關(guān)專業(yè)教師探索新型教學(xué)方法和教學(xué)組織模式的新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，課前合作小組借助慕課資源的集體備課，更能在更高的視野下俯覽整個(gè)外貿(mào)函電課程體系和最新的函電寫作風(fēng)格和寫作特點(diǎn)，促進(jìn)有步驟、動(dòng)態(tài)調(diào)整國(guó)際貿(mào)易專業(yè)商務(wù)英語(yǔ)方向?qū)I(yè)內(nèi)容更新，如采用最新的函電格式，摒棄舊有的商務(wù)談判模式等。從而嘗試打造與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)際貿(mào)易專業(yè)商務(wù)英語(yǔ)方向課堂的內(nèi)容體系，總結(jié)出時(shí)效性較高的專業(yè)知識(shí)構(gòu)架，實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置的科學(xué)性和合理性。
課堂授課視頻包括公開課和日常教學(xué)中采集的錄像。我院每學(xué)期都組織優(yōu)秀教師的公開課活動(dòng)，錄制教學(xué)視頻，建設(shè)超星慕課項(xiàng)目（http：//mooc.chaoxing. com）。在校園網(wǎng)頁(yè)上就可以查看到視頻課程，系統(tǒng)會(huì)先搜索我校服務(wù)器上的課程，教師可以建設(shè)自己的課程網(wǎng)站。教學(xué)視頻在合作學(xué)習(xí)小組討論過程中，主要分三個(gè)方面：教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)敘事（包括課件的敘事模式）、教學(xué)方法。這其實(shí)就是教學(xué)反思的過程。借用我國(guó)學(xué)者崇德教授觀點(diǎn)“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”。有利于教師沖破個(gè)人文化的束縛，加強(qiáng)與同事的合作，與專家的交流，與學(xué)生的互動(dòng)和互相促進(jìn)。根據(jù)反思理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師課前反思，課上反思和課后有意識(shí)的反思行為，對(duì)于我院商務(wù)英語(yǔ)教研室入職平均在10年左右的教師團(tuán)隊(duì)和課題組成員來(lái)講，提倡教學(xué)反思是一個(gè)較合適的職業(yè)生涯階段。有利于規(guī)避5年到10年教齡教師在授課方面出現(xiàn)的“高原現(xiàn)象”風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)下一個(gè)10年到20年的更高教學(xué)水平的提升。
關(guān)于外貿(mào)函電寫作風(fēng)格，我們還選擇性借鑒教育部全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中西主辦的全國(guó)高校微課教學(xué)比賽中的優(yōu)質(zhì)資源（http：///），通過平行院校的同一專業(yè)授課模式和課堂組織方法，討論過后我們也設(shè)計(jì)了新的課堂內(nèi)容調(diào)整方案。如寫作風(fēng)格中的簡(jiǎn)介原則，我們發(fā)現(xiàn)通過一組賣魚的漫畫形式進(jìn)行展示和說(shuō)明，賣魚的老板從舉出的牌子“Sell Fresh Fish Here Today”遭遇一位教授的挑剔其嗦，一點(diǎn)點(diǎn)刪除對(duì)于買魚人看到滿盆活魚一眼便知其是在此賣魚，最后牌子上一個(gè)字不剩。傳達(dá)的意思即沒有絕對(duì)的簡(jiǎn)潔，都是相對(duì)的，不過函電寫作中簡(jiǎn)潔的原則還是要遵循的。課堂上學(xué)生看懂漫畫之后的會(huì)心一笑，授課目標(biāo)和要點(diǎn)一擊即中，而且課堂氣氛也活躍起來(lái)。我們把這個(gè)小漫畫資源擴(kuò)散給其他專業(yè)教師，使得生澀枯燥的函電寫作課程在描述其風(fēng)格和寫作特點(diǎn)方面整體有了生機(jī)和趣味，并為課堂組織模式和課件敘事方面做出了可參照的依據(jù)。
3.賽事輔導(dǎo)
旅游管理專業(yè)教師和商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)教師的合作學(xué)習(xí)，除了有旅游英語(yǔ)這一交集之外，最近遼寧省每年組織的旅游專業(yè)學(xué)生導(dǎo)游詞比賽和“英語(yǔ)導(dǎo)游”知識(shí)比賽，使得兩個(gè)專業(yè)教師必然走向合作的道路，才能在既要求旅游專業(yè)知識(shí)和商務(wù)英語(yǔ)基礎(chǔ)的實(shí)踐性、考查應(yīng)用能力的大賽中力壓群雄。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)教師在講授旅游英語(yǔ)過程中，應(yīng)側(cè)重應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提升。如以我國(guó)國(guó)內(nèi)各大城市的世界文化遺產(chǎn)為例，堅(jiān)持“導(dǎo)游服務(wù)”賽項(xiàng)為依托，引導(dǎo)學(xué)生用英好旅游景點(diǎn)的“情境化”解說(shuō)學(xué)習(xí)模式。如明清皇宮之沈陽(yáng)故宮Shenyang Palace Museum of the Ming & Qing Dynasty’s Imperial Palace，可以借助旅游視頻，開展課堂內(nèi)的小組英文導(dǎo)游詞解說(shuō)競(jìng)賽，設(shè)立每周“英語(yǔ)導(dǎo)游之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生提高旅游專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力和賽事模擬應(yīng)變能力。
四、合作學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的展望
國(guó)內(nèi)外教育實(shí)踐證明：沒有教師的發(fā)展就沒有教育的發(fā)展，高質(zhì)量的教育取決于高質(zhì)量的教師。Dewey（1933）是最早把反思視為教師教育目標(biāo)的哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)反思使得學(xué)習(xí)者具有明確的目標(biāo)并產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為。Nunan （1990：62）指出：“在職教師教育的首要目標(biāo)是傳授教師研究自己課堂教學(xué)的方法”，并提出行動(dòng)研究不僅可以提高教師的教學(xué)能力，還可以促進(jìn)教師的反思，加強(qiáng)其理論和實(shí)踐的聯(lián)系，最終使之成為研究者。高校英語(yǔ)教師合作學(xué)習(xí)，不僅是同事之間的人際溝通與交往，更是一種資源共享，一種心理上的互慰；也是一種生活態(tài)度，一種價(jià)值觀。隨著終身制學(xué)習(xí)觀念在全社會(huì)的流行，借助專業(yè)教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，外語(yǔ)教師的發(fā)展也成為一個(gè)終身的、自主的過程。
參考文獻(xiàn)：
[1]Dewey， J. How We Think： A Restatement of the Relation of Reflective Thinking to the Educative Process. Boston： D. C. Heath and Company，1933.
[2]Nunan，D. “Action research in the language classroom”. In J. C. Richards & D. Nuan （eds.）. Second Language Teacher Education. Cambridge： CUP，1990.
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[4]周燕.中國(guó)高校英語(yǔ)教師發(fā)展模式研究[J].外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐，2008年第3期.
朋友們：
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽(yáng)市一處著名的旅游景點(diǎn)-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽(yáng)城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國(guó)京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽(yáng)城的舊址。
白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)，故歷來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即XX年6月2日，白馬寺又被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)。
白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽(yáng)時(shí)第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)批示而進(jìn)行的。
現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落，總面積約6萬(wàn)平方米左右。門前有寬闊的廣場(chǎng)。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長(zhǎng)2.2米，形象溫馴，雕工圓潤(rùn)。大家可能會(huì)問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢?
關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說(shuō)法即“白馬馱經(jīng)”說(shuō)。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說(shuō)，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢(mèng)到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”。“寺”字即源于鴻臚寺之 “寺”字。再后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。
說(shuō)到白馬寺，不少游人都會(huì)把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。
我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞，象征著佛教所說(shuō)的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。
白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡(jiǎn)撰，因其碑文不是由上到下一長(zhǎng)行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來(lái)，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。
山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順?biāo)哪?公元1333年)，由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢(mèng)金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢(mèng)于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說(shuō)“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來(lái)到了佛教“四大名山”之一的五臺(tái)山，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰(shuí)手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。
前面這座東西對(duì)稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國(guó)時(shí)期所建的五間“門頭堂”;西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國(guó)時(shí)所建的“云水堂”?！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。
在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長(zhǎng)期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國(guó)最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。
現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動(dòng)有趣，為明代造像作品。在中國(guó)漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進(jìn)入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生一種親切之感。
佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。
大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王，手持琵芭;南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國(guó)個(gè)習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。
這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。
在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說(shuō) “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。
大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對(duì)研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價(jià)值。
大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。
殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。
這里的塑像，據(jù)說(shuō)是他最后一次講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語(yǔ)說(shuō)法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測(cè)，即所謂“涅磐會(huì)上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號(hào)，表示大佛“福德無(wú)量”，“萬(wàn)德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號(hào)讀音為“萬(wàn)”。
釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語(yǔ)說(shuō)法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來(lái)被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國(guó)禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。
右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為“多聞第一”，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。
珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識(shí)淵博，聰明智慧著稱;阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無(wú)邊，以“行愿”著稱。
釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來(lái)。
大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。據(jù)說(shuō)白馬寺內(nèi)原來(lái)還有一口大鐘，每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，更深人靜之時(shí)，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經(jīng)久不絕，可遠(yuǎn)聞數(shù)十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽(yáng)老城鐘樓上的大鐘，也會(huì)應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來(lái)，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽(yáng)景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。
殿西南角為大法鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)時(shí)所敲打的樂器。
大佛殿內(nèi)后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對(duì)大佛，又稱“倒坐觀音”。
現(xiàn)在我們看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時(shí)重修。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無(wú)說(shuō)它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風(fēng)格，良可愛也。”此刻石記載了漢明帝修建齊云塔的起始原委。
殿內(nèi)天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案;殿中央，這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌 ，看起來(lái)十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說(shuō)，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬(wàn)般無(wú)奈，只好找如來(lái)佛“告狀”，如來(lái)佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來(lái)佛的保護(hù)，不再擔(dān)心受大鵬鳥之害了。如來(lái)佛又運(yùn)用神通，讓供品變化的無(wú)限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個(gè)佛教傳說(shuō)故事吧。
佛龕內(nèi)的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無(wú)邊。像高2.25米，整個(gè)形象給人以無(wú)限莊嚴(yán)、圣潔、恬靜之感。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風(fēng)格大體相同。
三主佛之前，左右相對(duì)而站的是韋馱、韋力二位“護(hù)法神”。
殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，通高介于1.55—1.61米之間。西側(cè)有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。
大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國(guó)內(nèi)已非常罕見。其中十八羅漢為國(guó)內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。
東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。
殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說(shuō)法，佛教徒修行到一定時(shí)候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢(shì)至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起登上清涼臺(tái)，相傳，清涼臺(tái)原是漢明帝劉莊小時(shí)候避暑、讀書之處;后來(lái)二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來(lái)均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺(tái)之名，源自清如秀和尚，被譽(yù)為白馬寺六景之首。如秀能文能詩(shī)，書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項(xiàng)重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺(tái)、焚經(jīng)臺(tái)、齊云臺(tái)、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。
整個(gè)臺(tái)上，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成一個(gè)封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡(jiǎn)稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無(wú)邊。毗盧佛，是佛教中一個(gè)重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。
毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴(yán)三圣”均為清代泥塑像。
隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系，互為影響，也互為斗爭(zhēng)。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國(guó)化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對(duì)于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容。
在清涼臺(tái)東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國(guó)佛教世界贈(zèng)送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈(zèng)送的釋迦牟尼銅像。
現(xiàn)在我們來(lái)到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應(yīng)該是中國(guó)最古老的一座佛塔?，F(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽(yáng)一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場(chǎng)。
