時間：2023-05-30 09:59:59
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇故宮博物院教學(xué)設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
課標(biāo)稱說明文為科技作品，“科技作品”是對7～9年級學(xué)生閱讀提出的新要求，體現(xiàn)出社會發(fā)展對閱讀內(nèi)容和閱讀方向上的影響。關(guān)于說明文的閱讀教學(xué)，《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》第四學(xué)段（7～9年級）的階段課程目標(biāo)是這樣表述的：“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法。”人教版《義務(wù)教學(xué)課程標(biāo)準實驗教科書語文（八年級上冊）》在第三單元的導(dǎo)讀這樣寫的：“學(xué)習(xí)本單元，要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。”在第四單元的“單元導(dǎo)讀”中寫道：“在探索大自然奧秘的過程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。”“閱讀這些課文，可以培養(yǎng)注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，還可以學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法。”
階段目標(biāo)關(guān)于閱讀科技作品部分，意味著閱讀教學(xué)的新要求，意味著閱讀的新理念，意味著對說明文教學(xué)的認識與理解有新的突破。閱讀方法和閱讀技能方面，說明文應(yīng)訓(xùn)練熟練運用“默讀”“略讀”“瀏覽”等方法，達到每分鐘不少于500字的速度，讓學(xué)生學(xué)會篩選信息，做到全面、不遺漏。篩選信息在中考中是必考題型，一定要具備這種能力。能力方面，課標(biāo)提到關(guān)于科技作品如何讀的問題。科技作品的閱讀不能走過去說明文教學(xué)文體化的老路，其閱讀的目標(biāo)是“領(lǐng)會作品所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法”，對學(xué)生進行的是情感態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)，體現(xiàn)出一種人文的關(guān)懷。因此，說明文要有語文味，不能上成生物課、地理課。閱讀方式方面，要求運用“合作”方式，會利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，具有自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主解決問題的能力。知識和能力方面，說明文把文體知識貫穿在閱讀中，最終培養(yǎng)閱讀說明文的能力。
把握說明對象的特征，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。以上四點是學(xué)習(xí)說明文應(yīng)做到的，但是應(yīng)靈活運用，其實說明文也要讓學(xué)生學(xué)習(xí)選文表達內(nèi)容時所采取的語言手段。在預(yù)習(xí)課文時也要考慮寫的是什么，怎樣寫，為什么這樣寫，根據(jù)這樣的思路來自學(xué)、來探究。寫什么、怎樣寫就是說明文的說明中心、說明順序、說明方法、說明結(jié)構(gòu)等。針對這些要求，結(jié)合《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》《奇妙的克隆》幾篇課文，現(xiàn)結(jié)合我的教學(xué)實踐，淡淡在說明文教學(xué)方面的一些嘗試。
在《中國石拱橋》《蘇州園林》教學(xué)時重點訓(xùn)練學(xué)生把握說明對象的特征，讀完課文就要找出實物的特征。拿《蘇州園林》為例，我是這樣做的：整體感知，先欣賞蘇州園林圖片，然后回答：“如果讓你用一個比喻句形容蘇州園林：你覺得蘇州園林就像……（如：一幅幅優(yōu)美的圖畫）”。閱讀課文，思考問題。文中哪句話能概括蘇州園林的特點？作者從哪幾個方面說明蘇州園林的特征？務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一副完美的圖畫：（1）亭臺軒榭的布局；（2）假山池沼的配合；（3）花草樹木的映襯；（4）近景遠景的層次；（5）角落的布置；（6）門窗的琢磨；（7）色彩的搭配。第三段：亭臺軒榭的布局有什么特點？文中哪句話緊扣“圖畫美”這一特征？第四段：假山和池沼的配合有什么特點？本段哪些句子緊扣“圖畫美”這一特征？第五段：花草樹木的映襯有什么特點？本段哪些句子緊扣“圖畫美”這一特征？第六段：近景遠景的層次如何安排？明確：利用花墻、廊子或鏡子為蘇州園林增加景致的層次和深度。小結(jié)：可見，蘇州園林無論是整體，還是它的每一個局部，甚至每一個細節(jié)，處處都注意到了圖畫美，作者反反復(fù)復(fù)用圖畫美作比，目的在于始終強調(diào)蘇州園林的總特征。由此我們可以知道說明文始終要注意緊緊抓住被說明事物的特征。這就解決了寫什么的問題。
下面談?wù)勗鯓訉懙膯栴}。材料中所選課文大多采用空間順序和邏輯順序。在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時，為了讓學(xué)生學(xué)會運用空間順序介紹事物的方法，做了以下教學(xué)設(shè)計：“不看不知道，中國真奇妙。你到過哪些美麗的地方？欣賞圖片，猜測何處名勝。今天我們到北京的故宮博物院去看一看，請同學(xué)們在這次游玩中，當(dāng)一回老師的向?qū)В貌缓茫俊睂W(xué)生依平面圖講自己認為的路線，今天咱們看看黃傳惕給我們什么樣的參觀路線。要領(lǐng)略故宮的建筑風(fēng)格，一定要走出故宮。小組合作，試著畫出方位詞及故宮里表示地方的名詞。（小組合作交流后，找同學(xué)在書上標(biāo)出行蹤路線，并在多媒體上演示，從而明確本文的說明順序。）這個教學(xué)設(shè)計并沒有回避說明文的文體知識，而是把特征、說明順序融入活動之中，通過導(dǎo)游路線，直接再現(xiàn)建筑物的主體布局，幫助學(xué)生把握課文內(nèi)容，從而認識課文的說明順序，學(xué)會運用空間順序來介紹建筑物。
《奇妙的克隆》一文先借助四個小標(biāo)題來閱讀，重點發(fā)現(xiàn)克隆奇妙在哪里，落實邏輯順序。再讀讓學(xué)生重新概括四部分內(nèi)容：克隆的含義、實驗、發(fā)展、造福人類以及引發(fā)的思考。這是人類認識事物的邏輯規(guī)律。
至于說明方法的把握，《蘇州園林》課后練習(xí)，提出了說明方法的掌握，《中國石拱橋》落實說明方法，尤其是舉例子，舉了趙州橋和盧溝橋兩個典型的例子，介紹了獨拱石橋和聯(lián)拱石橋。所以學(xué)這兩篇課文后應(yīng)進行一節(jié)說明方法答題模式訓(xùn)練課。如：舉例子，具體說明；列數(shù)字，準確說明；作比較，突出說明；打比方，生動形象的說明；分類別，清楚說明；引用說明，增強說服力。讓學(xué)生跳讀課文，從中找出說明方法并試著說明其作用，扎扎實實進行說明方法的訓(xùn)練。
總之，學(xué)習(xí)說明文要學(xué)習(xí)這種文體在表達時采用的手段，把文體知識靈活運用，注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法。
（作者單位：河南省鞏義市大峪溝鎮(zhèn)二中）
現(xiàn)行人教版義務(wù)教育初中語文教材篇目多，研討與練習(xí)份量重。以八年級上冊為例，有課文30篇（不含綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀及附錄），研討與練習(xí)128道（不含后面的“讀一讀，寫一寫”）。有些課文如《阿長與》研討與練習(xí)多達4道。但稍作分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，本套教材的習(xí)題設(shè)計科學(xué)，并有明顯的彈性和層次性。教師應(yīng)該依據(jù)課程標(biāo)準，從實際出發(fā)，靈活加以運用，使它在教學(xué)實踐中發(fā)揮應(yīng)有的效用。
一、借“研討與練習(xí)”指示教學(xué)思路，組織教學(xué)
層次性是本套教材研討與練習(xí)的顯著特點。它一般分三個層次，一是“理解·分析”；二是“揣摩·運用”；三是“積累·聯(lián)想”。這種設(shè)計既體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，又顯示了教師組織教學(xué)的路徑。教學(xué)的關(guān)鍵“在相機誘導(dǎo)”（葉圣陶語）。課后研討與練習(xí)無疑是教師極好的誘導(dǎo)之“機”。教師從這些富有啟發(fā)性的問題入手，往往能使學(xué)生循序漸進，把握重點、突破難點、化解疑點，進而走入作者的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟文章的真諦。如《故宮博物院》一文，我們可以借助課后研討與練習(xí)將教學(xué)設(shè)計為“三步導(dǎo)讀”。第一步，啟發(fā)研讀，整體感知。教師出示課后研討與練習(xí)一、三，布置學(xué)生閱讀課文，以圈、點、批、劃促進思考，從而完成研討與練習(xí)一、三。通過這一步驟，學(xué)生對文章的主要內(nèi)容、作者的思想感情以及篇章結(jié)構(gòu)便有了整體感知。第二步，探幽發(fā)微，深化理解。出示研討與練、四后，學(xué)生精讀課文有關(guān)內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論，解答問題。在整體感知的基礎(chǔ)上，深入理解，推敲遣詞造句、布局謀篇的巧妙所在：方位詞的準確、說明條理的清晰以及詳略處理的恰當(dāng)。這時水到渠成，學(xué)生便能順利完成研討與練習(xí)五，使知識得以鞏固和消化。第三步，啟發(fā)歸納，促進遷移。通過一、二兩步，本文的訓(xùn)練要點均已得到落實，教師可利用板書引導(dǎo)學(xué)生進行歸納。接著，布置學(xué)生自己解答研討與練習(xí)六、七，運用所學(xué)知識解決實際問題，促進學(xué)生能力的形成。將課后研討與練習(xí)作為教學(xué)的切入點，并借此組織教學(xué)，可達到事半功倍的目的。
二、以“研討與練習(xí)”顯示學(xué)習(xí)要點，啟發(fā)自讀
設(shè)計哪些問題，怎樣設(shè)計，編者是經(jīng)過深思熟慮的。研討與練習(xí)一般都是圍繞單元及課文的訓(xùn)練要點設(shè)計的。導(dǎo)向性是它的重要特點，它為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)的要點。學(xué)生透過課后研討與練習(xí)便能明確訓(xùn)練的重點所在。布魯納說：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。”學(xué)生解決這些充滿“挑戰(zhàn)性”的問題，學(xué)習(xí)的目的性、主動性大大增強，而閱讀的質(zhì)量、訓(xùn)練的效果必然得到提高和強化。如《海燕》一文，學(xué)生由課后的研討與練習(xí)就知曉了本文的兩大訓(xùn)練要點：一是象征手法；二是排比和反問。閱讀的目標(biāo)明確后，學(xué)生便能有目的地精讀文章，通過條分縷析，解答研討與練習(xí)，深入理解“象征手法”的特征和“排比、反問”的作用。同時，學(xué)生通過自己對問題的研究探索，對研討與練習(xí)的反復(fù)操練，也因此習(xí)得了自能讀書的能力。
三、由“研討與練習(xí)”提供訓(xùn)練內(nèi)容，培養(yǎng)技能
這套教材設(shè)計了不少新穎的題型，涉及到讀、寫、聽、說諸項能力的訓(xùn)練。讀有默讀、朗讀、背誦……寫有改寫、仿寫、縮寫……聽的內(nèi)容豐富，如聽讀、聽講、聽錄音；說的形式多彩，如復(fù)述、討論、講故事。還安排了多項語文活動，如“讀報單元”的辦報競賽、《看云識天氣》的諺語收集等等。設(shè)計如此多樣的訓(xùn)練內(nèi)容，目的是讓學(xué)生由“枯坐聽講”而動起來，動腦、動口、動手，入情入境地去學(xué)習(xí)。教師如能合理安排，巧妙運用，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，而且可借助研討與練習(xí)這個學(xué)以致用的轉(zhuǎn)換器，全面而和諧地發(fā)展學(xué)生的語文能力。
四、借“研討與練習(xí)”介紹語文知識，豐富積累
課后研討與練習(xí)涵蓋了大量的語文知識。不必說漢語知識基本安排其中，也不必說修辭、標(biāo)點之類知識大多由習(xí)題介紹，單就一般習(xí)題來說，其中就包含了豐富的讀、寫、聽、說知識。如“中心句”、“支撐句”知識就安排在《敬業(yè)與樂業(yè)》與《大自然的語言》的研討與練習(xí)之中。編者這樣編排體現(xiàn)了張志公先生提出的“精要、好懂、管用”的原則，目的是讓學(xué)生盡可能與課文結(jié)合；使語文知識“好懂”、“管用”。因而，“學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”（葉圣陶語）。
一、用研究性學(xué)習(xí)的理念引領(lǐng)閱讀教學(xué)
一些語文教師由于缺乏先進理念的引領(lǐng)，仍囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，如介紹寫作背景、劃分段落層次、歸納中心思想、分析寫作特點等，這種千課一面的程式化教學(xué)，漠視了教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，直接影響了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。為此我們倡導(dǎo)在閱讀教學(xué)中進行“研究性”學(xué)習(xí)，通過對閱讀主體（學(xué)生）接受意識的研究、閱讀心理機制的剖析，讓學(xué)生在閱讀中充分張揚個性、融入自我、讀活作品、品出境界。
現(xiàn)代閱讀理論認為，閱讀是作者、作品、讀者這三個環(huán)節(jié)之間的一個互動過程，其中作品是媒介，是聯(lián)系作者與讀者之間的一個橋梁，而作者則以文字符號為載體表達自己的思想情感，讀者則往往從已有的經(jīng)驗出發(fā)，通過對文本的解讀、觸摸作者的靈魂，與其發(fā)生思想共振、情感共鳴。從這個意義上講，作品的價值與地位是作家的創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結(jié)果。其中讀者原有的知識結(jié)構(gòu)、思想觀點、生活經(jīng)驗直接影響到對作品的理解、感悟、觸發(fā)。當(dāng)然，這里的閱讀所指的是自然狀態(tài)下的閱讀，閱讀過程主要是依靠個體的知識儲備、情感體驗、社會閱歷來完成的，而教學(xué)狀態(tài)下的閱讀是指在教師指導(dǎo)下以課堂組織形式進行的群體閱讀活動，除上述三者之外，還涉及閱讀場景（特定時空、特定氛圍）第四要素。閱讀場景對閱讀主體（學(xué)生）的情緒調(diào)控和對文本的情景再現(xiàn)有著較大的影響，直接制約著閱讀教學(xué)的成敗。這一影響首先來自教師，來自教師的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計及課堂調(diào)控能力；其次來自學(xué)生，來自生生間的互動。由于課堂閱讀處于一種群體的交流之中，更易激化情緒，誘發(fā)靈感，有利于閱讀主體進入閱讀的最佳狀態(tài)。
基于上述認識，我們認為研究性語文閱讀教學(xué)一方面要以學(xué)生的自讀、自悟為重點，重視學(xué)生自身的閱讀體驗，注重生生間的互動、合作、交流、分享，以期學(xué)生在理解、認同的基礎(chǔ)上能創(chuàng)造性地解讀文本。另一方面教師要靈活地處理教材，創(chuàng)設(shè)情境，組織問題，讓學(xué)生掌握閱讀的方法、步驟、鑒賞的認知策略和途徑，為學(xué)生提供閱讀的內(nèi)在支撐條件，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進學(xué)生的思維處于積極運作狀態(tài)。這兩者之間前者是目的，是我們追求的理想閱讀教學(xué)；后者是手段，是方法，是閱讀教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一。
二、做好七步預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
葉圣陶曾說：“預(yù)習(xí)實際是教師把學(xué)生領(lǐng)入讀書殿堂，進入課文境界，開始閱讀實踐的第一步。”要使學(xué)生進入讀書殿堂，必須做好預(yù)習(xí)的發(fā)動和指導(dǎo)工作，一般可按“查―定―找―釋―分―結(jié)―疑”七步引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，具體來說，就是：
查：查寫作背景、作者生平和寫作風(fēng)格等資料。必要時，由教師簡介。
定：依據(jù)思想內(nèi)容、單元訓(xùn)練重點、課文特點、課前預(yù)習(xí)提示、課后思考與練習(xí)五方面定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
找：找易讀錯寫錯的字詞，用紅筆標(biāo)出，并設(shè)法記憶。
釋：查字詞典，聯(lián)系上下文解釋文中生字詞語及重點詞語，并注意鞏固。
分：理清作者思路，按一定的順序分段、定段意。
結(jié)：歸結(jié)課文主要內(nèi)容，粗略了解作者寫作目的及寫作特點。
疑：列出不理解的問題。
學(xué)生經(jīng)過這樣的預(yù)習(xí)，達到生生間交流、師生間交流，在民主、和諧的天地里自由自在地學(xué)習(xí)知識，充分享受成功的喜悅，閱讀興趣陡增，對課文內(nèi)容一遍又一遍地熟悉，也加深了對課文信息的吸收。教師通過檢查，獲取學(xué)生預(yù)習(xí)信息，再進行分析處理，確定教學(xué)的重難點及教學(xué)的空白點，改進教學(xué)程序，優(yōu)化教學(xué)方法，為學(xué)生進一步理解語言的內(nèi)涵打下堅實的基礎(chǔ)。
三、拓展閱讀空間，追求語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一
我在教學(xué)中大膽地引導(dǎo)學(xué)生由讀向述、唱、畫、演、問、比、思、寫等方式輻射，并把它們有機地結(jié)合，從而使閱讀教學(xué)課堂成為展示學(xué)生才華的空間，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的場所，追求語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。
1.讀述結(jié)合。把學(xué)生自讀課文與指導(dǎo)復(fù)述結(jié)合起來，即把朗讀、默讀、速讀與詳細復(fù)述和簡要復(fù)述相結(jié)合。有時還讓學(xué)生扮演小導(dǎo)游、小小解說員、小記者等角色，對課文內(nèi)容進行創(chuàng)新型復(fù)述。如教學(xué)《故宮博物院》時，我把自由讀、默讀與詳細復(fù)述、概括復(fù)述相結(jié)合，讓學(xué)生當(dāng)堂熟悉課文，把課文語言內(nèi)化為自己的語言。又如在教學(xué)《蘇州園林》時，我讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，使其既熟悉課文語言，又激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.讀唱結(jié)合。把指導(dǎo)閱讀理解同音樂演唱結(jié)合起來，讓學(xué)生在音樂的氛圍中加深對課文的領(lǐng)悟，提高理解能力。如在教學(xué)《黃河頌》一文，在運用朗讀、讀思、聯(lián)想等方法的同時，讓學(xué)生聆聽、跟唱《黃河大合唱》，感受祖國山河之壯美、中華民族頑強的奮斗精神和不屈的意志。
3.讀畫結(jié)合。把讀與繪畫結(jié)合起來，在讀中或?qū)W生自畫、或教師畫、或師生共畫、或展示現(xiàn)成圖畫。如在《桃花源記》的教學(xué)中，師生邊讀邊畫，畫后對照詩文復(fù)述圖意，再用生動優(yōu)美的語言復(fù)述圖意。這樣把抽象的語言變?yōu)樾蜗蟮漠嬅妫蒙鷦拥漠嬅鎭碡S富課文的內(nèi)容，強化想象，加深理解。
4.讀演結(jié)合。把閱讀和表演相結(jié)合。在閱讀教學(xué)中，或教師獨演、或?qū)W生自演、或師生共演。如在《木蘭詩》的教學(xué)中，可通過師生共演或?qū)W生自演來領(lǐng)會課文內(nèi)容，體會語言之魅力。
5.讀思結(jié)合。把閱讀和思考、聯(lián)想、討論結(jié)合起來，讓學(xué)生結(jié)合上下文及生活閱歷加深認識，于思接千載、鉤前聯(lián)后中拓寬視野，在師生共議、爭鳴辯駁中交流心得。
6.讀比結(jié)合。把閱讀同比較相結(jié)合，在閱讀中或換詞比較或縮寫后與原段相比較，或數(shù)篇課文相比較、或比較課文內(nèi)容的相似點，或比較課文藝術(shù)手段的不同點。
