時間：2022-10-12 17:25:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇世界何時鑄劍為犁，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
何時，伊拉克的兒童才能綻出單純的微笑？何時，因戰(zhàn)爭而荒瘠的土地才能開滿鮮花？又是何時，戰(zhàn)爭這個詞能真正成為詞典里的久遠記憶？這些問題，在時光的洪流中低問，在亙古的人類心中絮語。世界到底何時能鑄劍為犁！
人類的歷史充滿了戰(zhàn)爭與掠奪。每一次的戰(zhàn)爭，無非是出自于那坐擁至高權(quán)利上的人的貪欲。王說：“戰(zhàn)”。于是，一大波壯年人便與妻兒離別，上一秒還說說笑笑，下一秒?yún)s咫尺天涯。王看到的是沙盤上巨大的箭頭緩慢地延伸和推動，聽到的是身邊大臣的聲聲捷報，享用的是天下最奢華的美酒和飲食。而士兵們看到的卻是血腥的人間地獄，聽到的是曾和自己把酒言歡的戰(zhàn)友的哀嚎，百姓們衣不敷體，食不果腹，居無定所。無論是勝利或失敗，血，總是充斥著天地。那高高的王座，奠著無數(shù)平民的白骨。
我幸運地生在一個和平的年代。每逢回到家中，總會有媽媽早就精心準備好的美味佳肴，爸爸帶著幾分關(guān)心暖人的話語。然而，我卻清楚的明白，一旦戰(zhàn)爭的炮火響起，炸碎的不僅是樓房建筑，更是那人類對美好和平生活的憧憬和信仰。一切都會灰飛煙滅。看當下，世界一派繁榮，內(nèi)里卻暗流洶涌。似是又忘記了血的教訓(xùn)，美國、日本、朝鮮紛紛躁動著，空氣中一股不安的氣息在迅速的蔓延，濃濃的火藥味充斥著地球的每一個角落。世界何時才能丟棄毀滅的利劍，和平何時才會永生。
歷史不斷被重復(fù)，當談判無法解決問題時，就只能以血治血，以暴制暴。于是，便產(chǎn)生了戰(zhàn)爭，那么，火藥的發(fā)明到底是幸還是不幸呢？多么神奇的一樣?xùn)|西，一方面，它作為工具開炸隧道，為人類創(chuàng)造財富，另一方面，它作為武器，轟炸房屋，毀滅人類。由此而看。火藥是矛盾體，而擁有極高智慧和貪婪本性的個別群體才是戰(zhàn)爭真正的源泉。
何時，世界才能鑄劍為犁？這是熱愛和平的百姓們永遠的期盼。而我相信，歲月，會為這一切做出最完美的詮釋，但愿，但愿人世間不再有啼哭，不再有戰(zhàn)爭，但愿我能微笑著看到各國愿意放下宿仇與炮火，敞開心扉，和平談判。彼時，人間將成為最美的天堂。
戰(zhàn)爭是什么？敵對雙方為了達到一定的政治、經(jīng)濟目的而進行的武裝斗爭。階級社會的戰(zhàn)爭，是用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間矛盾的最高的斗爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續(xù)，是流血的政治！
到20世紀 80年代，在有文字記載的 5560多年的時間里，世界上共發(fā)生過14531次戰(zhàn)爭，平均每年2.6次。帝國主義、霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。據(jù)不完全統(tǒng)計，這14531次的戰(zhàn)爭，犧牲了36.4億人的生命。損失的財富折合成黃金可以鋪一條寬150公里、厚10米、環(huán)繞地球一周的金帶！
日本發(fā)動的，從“”到，在長達 14年的時間里，給中國人民造成了巨大的災(zāi)難，中國軍民傷亡總數(shù)3500萬人以上，中國官方財產(chǎn)損失和戰(zhàn)爭消耗1000多億美元，間接經(jīng)濟損失5000億美元！
這些血的教訓(xùn)難道還不能體現(xiàn)世界和平的重要性嗎？
在現(xiàn)在，這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰(zhàn)爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。
美國攻打伊拉克，也犧牲了不少美國人和伊拉克人的性命。其原因是因為布什懷疑伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器，難道僅僅一個懷疑就可以爆發(fā)一場慘絕人寰戰(zhàn)爭嗎？這一切難道就沒人想過嗎？近來一些，炸傷，炸死了1200多名俄羅斯中學(xué)生。難道這些手無寸鐵的學(xué)生有錯嗎？這一切難道就不令人深思嗎？……
擁護正義戰(zhàn)爭，反對非正義戰(zhàn)爭，這是我們對待戰(zhàn)爭的根本態(tài)度！
“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義。世界何時才能鑄劍為犁，和平永駐？
每個人都渴望和平，希望這個世界不再有戰(zhàn)爭，各國人民友好相處，但是在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于喜慶的鞭炮聲和禮炮聲。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)總是因為敵對雙方為了達到一定的政治、經(jīng)濟、領(lǐng)土的完整性等目的而進行的武裝戰(zhàn)斗。雖然螞蟻和黑猩猩等動物都有戰(zhàn)爭的行為，但是人類作為高智慧的生物，又怎能為了一點利益就作出這些不理智的行為？
人類為了利益帶來戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭只給人民帶來痛苦，帶來損失。，是日本初期日本帝國主義在中國首都南京犯下的大規(guī)模屠殺、縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行。在大屠殺中有20萬以上及30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財產(chǎn)損失不計其數(shù);還有在此之前的，1937年七月七日，駐軍日軍在盧溝橋附近演習(xí)時，借口一名士兵“失蹤“，要求進入宛平縣城搜查。其無理要求遭到中國守軍嚴詞拒絕，日軍遂悍然向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，制造震驚中外的“”，又稱“”，使中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中。所以，戰(zhàn)爭只會給人們帶來傷害和痛苦。
當世界不再有戰(zhàn)爭，當世界所有武器都被鑄成農(nóng)務(wù)的工具，當世界人民的心不再狹窄，學(xué)會寬容，不會再有槍聲、炮聲，不會在擔心親人會離我們而去，那么世界將有多么美好。我們呼吁和平，呼吁世界鑄劍為犁的一天到來。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎？
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。
當“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。
當“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。
1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。
海晏河清，人們世世代代的追求。可是，何時才能夠海不揚波？合時才能夠海水清流？何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩？
青春原本就是那么美好，那么充滿活力，青春有痛苦，更有喜悅與歡樂，起起伏伏的青春帶給我們非凡的花季。
——題記
春去秋來，花開花落，不知不覺中我們一走進了屬于自己的花季。
16歲，正值豆蔻年華，也是逐漸步入春光明媚的花季年齡。然而，沒有花的多姿，沒有花的艷麗，我們卻還是穿著清一色的校服，背著沉甸甸的書包，滿腦袋裝著那“ABCD”，“之乎者也”，“加減乘除”，“力電光聲”。我們害怕老師帶著微笑，抱著卷紙走進教室；我們害怕考試后老師那輕聲嘆息；我們更對父母的一句句囑咐，叮嚀倍感無奈與厭倦。
我們的思緒常常如小鳥一樣自由的飛翔在蔚藍的天空。
這是一個多思的花季：我們不喜歡政治，而我們卻常常討論世界的戰(zhàn)爭，美伊戰(zhàn)爭，巴以戰(zhàn)爭，美軍終于從阿富汗退軍，世界何時才能鑄劍為犁？寶島臺灣何時才能重回祖國的懷抱？金融危機何時才能結(jié)束，華爾街何時才能再次繁榮？每時每刻我們的頭頂似乎都懸著一個大大的問號。
這又是一個多夢的花季：我們希望自己有超能力能吸附泄漏在海底的原油，我們有幻想我們能想諸葛孔明一樣識天氣，做好防御工作，以免再受自然災(zāi)害的侵襲；我們夢想著中國能舉辦一屆世界杯，我們也夢想著我們能像齊達內(nèi)，羅納爾多，馬拉多納那樣在球場上縱橫馳騁，我們能像卡西利亞斯那樣守住球門，這樣距離中國隊舉起大力神杯的時間也就不遠了！我們的心中無時無刻不再幻想。
走進花季，去擁抱青春；珍惜花季，去享受青春；記住：這是我們的花季！
——后記
營口市高級中學(xué)高一：王帥
俗話說：“好習(xí)慣終身受益”。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個人走向成功的基礎(chǔ)，也是人素質(zhì)高低的體現(xiàn)。對中小學(xué)生來說，他們年齡小，知識少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強。如果正確引導(dǎo)就會成為棟梁之材，相反就會給學(xué)生的一生帶來嚴重的不良后果。在中小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)中學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣是至關(guān)重要的，它能夠使學(xué)生更加主動地去學(xué)習(xí)，更有利于發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。針對我們的教學(xué)中存在的重事實性知識的記憶，輕知識運用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等問題，我在教學(xué)實踐中體會到，要使學(xué)生積極、愉快地學(xué)好語文，其中重要的一環(huán)是重視學(xué)生主動學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，而信息化教學(xué)技術(shù)無疑將會成為學(xué)生養(yǎng)成良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好推手。那么，在中小學(xué)階段，在學(xué)習(xí)語文的過程中，應(yīng)該怎樣用信息技術(shù)的運用來培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣呢？下面我就對這個問題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用
在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，首先要解決的問題是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該認識到，教育不應(yīng)該僅僅是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ撸鼞?yīng)該是發(fā)展認知的手段。以前所倡導(dǎo)的教師為主體的教學(xué)已不再適用現(xiàn)在的教育教學(xué)，所以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使學(xué)生更主動地去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)新。經(jīng)過傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變后，教師由原來的處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生知識的建構(gòu)者，教師更多地去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和創(chuàng)造過程。學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。例如在組織學(xué)生進行“世界何時鑄劍為犁”的綜合性學(xué)習(xí)活動時，我通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生自己提出問題“戰(zhàn)爭對世界的影響有哪些？” “我們可以為世界和平做什么？” “鑄劍為犁何時實現(xiàn)？”提供學(xué)生資源網(wǎng)站，讓學(xué)生根據(jù)問題主動去學(xué)習(xí)和探索，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。學(xué)生興致勃勃地在網(wǎng)上查找資料、解決問題，主動性得到充分的發(fā)揮。教師在整個教學(xué)過程中，適當?shù)貐⑴c到課堂中，給出了對學(xué)的恰當?shù)亩贿^分的指導(dǎo)，學(xué)生這個時候的“學(xué)”，是有教師背景下的學(xué)，而不是盲目的在網(wǎng)上沖浪。另外，在這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變下，教師給學(xué)生創(chuàng)造了主動學(xué)習(xí)的條件，學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)和探索，從而學(xué)到更多的知識。
二、興趣是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的基石，多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來的一種認識傾向，他在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有重要的作用。尤其是中小學(xué)生，他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發(fā)，對于那些單調(diào)、枯燥的練習(xí)和難以理解的理論知識沒有學(xué)習(xí)興趣，根本就不想主動去學(xué)。針對這種情況，我平時在上課時，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂教學(xué)的語言藝術(shù)等方面入手，認真研究教材、研究學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生，使其從對網(wǎng)上信息查詢的興趣轉(zhuǎn)化為對語文知識求真問底的探索興趣，從而激發(fā)學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，主動去探究和創(chuàng)新。
創(chuàng)設(shè)激情導(dǎo)入，海量的網(wǎng)絡(luò)信息帶領(lǐng)學(xué)生進入精彩語文世界。例如，在講八年級語文上冊《親愛的爸爸媽媽》一課時，我用電子白板展示了大量的二戰(zhàn)圖片資料，給學(xué)生以強烈的視覺沖擊，使學(xué)生深刻體會到二戰(zhàn)時期生活在法西斯殖民掠奪戰(zhàn)爭中的平民生活之艱難，使學(xué)生身臨其境感受到法西斯政治的殘忍和無道，使學(xué)生深刻認識到法西斯戰(zhàn)爭對世界人民造成的巨大傷害，從而，對文章中納粹殘殺塞爾維亞300多名兒童的內(nèi)容和作者情感有了深刻的認識理解。對圖片資料的展示，更是激發(fā)了學(xué)生不忘國恥、奮發(fā)圖強的決心。
三、激發(fā)主動學(xué)習(xí)欲望，指導(dǎo)主動探究，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣
布置學(xué)生自行查閱資料，整理教案，體會信息技術(shù)在語文學(xué)習(xí)中的重要作用。例如，在組織學(xué)生進行“到民間采風去”綜合實踐學(xué)習(xí)時，布置學(xué)生以小組合作的形式，自行上網(wǎng)查閱資料，準備教案，用多媒體上課。這樣的設(shè)計充分調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文的積極性。所有的學(xué)生熱情都很高，大家群策群力，在網(wǎng)絡(luò)上搜集了大量的資料，教案方案制定的非常成熟，制作的課件不但實用還非常精美，講課也取得了很大的成功，經(jīng)課堂檢測反饋，所有學(xué)生均達標。
學(xué)習(xí)欲望是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源泉，沒有學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生主體參與的活動將是勉強的。一旦激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他們的主動探究和求知欲望。在課堂教學(xué)中，利用多媒體集直觀性、多變性、知識性、趣味性于一體的特點，為學(xué)生提供生動逼真的教學(xué)情境，大大激發(fā)學(xué)生的思維活動，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性，從而培養(yǎng)了學(xué)生主動去學(xué)習(xí)語文知識的習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終身受益。因此，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，必須持之以恒，一點一滴，長年累月，促使他們在學(xué)習(xí)中不斷成長。由于計算機及網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)在信息社會中的普及，許多人誤將信息技術(shù)教育等同于電腦知識教育。其實不然，信息技術(shù)現(xiàn)在已成為各學(xué)科輔助教學(xué)的重要手段，對于學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，更是有不可替代的重要作用。總之，我們要始終貫徹綜合性素質(zhì)教育的大教育思想，使學(xué)生在使用信息技術(shù)學(xué)習(xí)語文的過程中形成一系列良好的主動學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能更有效地主動去獲取、處理、分析和利用信息，從而不斷地提升自我，超越自我。
寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學(xué)生認識世界，認識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程。同時寫作能力也是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。根據(jù)語文課標中作文訓(xùn)練的要求，在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，抒真情，寫實感，養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，從而使其樂于表達，讓寫作成為樂趣。
語文課標指出：“要養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭知識，做到文從字順。能與他人交流心得，相互評改作文，以分享感受，溝通見解。”也就是說，評改作文既是作文教學(xué)的要求，也是有效提高寫作的手段。
關(guān)注習(xí)作的評改，首先要選擇恰當?shù)脑u改方式。在作文教學(xué)改革實驗中，我采用師評、互評、自評相互結(jié)合的方式評議學(xué)生的習(xí)作。也就是說，教給學(xué)生評改作文的方法與標準，引導(dǎo)學(xué)生積極參與作文評議。引導(dǎo)他們從字、詞、句、段、篇入手，眉批與總評相結(jié)合，評議修改習(xí)作，使學(xué)生學(xué)會修改作文的方法。此間，教師要做個耐心的指導(dǎo)者與合作者，循序訓(xùn)練，從修改符號的運用，到文章的分析，從眉批準確恰當?shù)卦u價，到總評的合理評價順序，都要一一仔細講解，做到教學(xué)不厭，誨人不倦。同時，組成評議作文小組，本著組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)的原則組合，組內(nèi)以先進帶后進，展開組間競賽。每次評議作文完成后，展覽優(yōu)秀的作文評議，表揚合作優(yōu)秀的小組。并不時地總結(jié)學(xué)習(xí)評議作文的心得，讓他們在相互學(xué)習(xí)，相互合作，相互激勵，協(xié)作比賽中，獲得評改的樂趣，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。同時，讓學(xué)生在習(xí)作他評中認識到自己文章的優(yōu)點與不足，在自評中獲得寫作認識水平的提升，使其評議習(xí)作水平日漸獲得提高，學(xué)會評議修改作文。
其次，評議作文要淡化“歸廖法”，多用“評優(yōu)法”，以達到激勵寫作的目的。這點不僅僅體現(xiàn)在作文文本的評改上，同時每次作文評議完成后，也要選擇那些有創(chuàng)意、有思想的優(yōu)秀作品以不同的方式介紹給全班學(xué)生，這樣既能夠使那些被表揚的學(xué)生獲得成就感，樂于寫作，又可以激勵后進。如在進行《世界何時鑄劍為犁》的綜合性學(xué)習(xí)之后，學(xué)生進行自主寫作。熱愛軍事科學(xué)的董安寧的《我看未來戰(zhàn)爭》一揮而就，行文流暢，文筆樸實，分析透徹。他的文章一經(jīng)在班級范讀后，同學(xué)們交口稱贊，而他自己也喜不自勝。于是不知不覺間班級掀起一股探究軍事科學(xué)熱，而且仿寫他文章內(nèi)容的作品也如雨后春筍接二連三，他本人也因為這次成功的寫作經(jīng)歷，越來越熱愛讀書寫作。這樣，在“評優(yōu)法”的鼓勵下，既激發(fā)了學(xué)生讀書積累的熱情，也發(fā)展了他們閱讀寫作的興趣。
再次，評議作文習(xí)作后，要注重鼓勵學(xué)生將習(xí)作重新修改，整理再作。俗話說：“好文章是改出來的。”指導(dǎo)學(xué)生改寫習(xí)作，要鼓勵他們在重新改寫中揚長避短，大膽創(chuàng)新，讓文章在潤色中流暢，在推敲中深刻。重新改寫完成后，及時給予恰當?shù)募钤u價。這樣，既提高了學(xué)生的寫作能力，又培養(yǎng)了他們打造精品的意識，養(yǎng)成了修改文章的好習(xí)慣。當然這樣的改寫可以是即時的，作文評議后立即重新改寫；也可以是終結(jié)性的。也就是說，每學(xué)期末皆建議學(xué)生將本學(xué)期自己所作的作文集結(jié)成冊，并且根據(jù)自己的愛好設(shè)計裝裱，其中自己不滿意的作品，要重寫修改后入集。這樣，既可以提高學(xué)生寫作水平，積累資料，又可以培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)作，展示個性，從而獲得成就感。
綜上所述，依據(jù)作文評改訓(xùn)練的基本原則和途徑，進行作文教學(xué)改革，即讓學(xué)生在大膽自我評議中，獲得寫作興趣；在快樂的互相評議中，學(xué)習(xí)寫作方法技巧；在習(xí)作評議的激勵中，善于寫作，樂于寫作。從而提高寫作教學(xué)的效率，發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，達到語文寫作教學(xué)的目的。
（作者單位：131400吉林省乾安縣第一中學(xué)）
摘 要 現(xiàn)代教育，我們應(yīng)該與時俱進，結(jié)合實際，注重創(chuàng)新。問題意識又可以說是思維的動力，是創(chuàng)新的基石。如今，我們面臨的中學(xué)生問題意識普遍淡薄。語文教師如何在綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，這是一個值得我們深思的問題。本文將對什么是問題意識、在綜合性學(xué)習(xí)實踐活動中創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的問題意識等作一些探討。
關(guān)鍵詞 創(chuàng)新 語文 綜合性學(xué)習(xí) 問題意識
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）02-0063-01
現(xiàn)在我們的語文課堂教學(xué)應(yīng)該與時俱進，結(jié)合實際，不斷創(chuàng)新。綜合性學(xué)習(xí)實踐活動就是教材創(chuàng)新的一部分。而問題意識又可以說是思維的動力，是創(chuàng)新的基石。如今，我們面臨的中學(xué)生問題意識普遍淡薄。語文教師如何在綜合性學(xué)習(xí)實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，這是一個值得我們深思的問題。而新課改也對課堂教學(xué)方法提出了新的要求。當前新課改的根本目標就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識恰恰是提升學(xué)生素質(zhì)的一個重要方面。下面就談?wù)勎业囊恍┐譁\認識。
一、鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出問題
現(xiàn)代認知結(jié)構(gòu)理論認為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。該過程是學(xué)習(xí)者通過新舊知識、經(jīng)驗之間的相互作用而實現(xiàn)的。它強調(diào)以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的嘗試發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。著名科學(xué)家李政道先生就提出，最好的閱讀方法是猜讀法。特級教師魏書生也喜歡在課堂教學(xué)中讓學(xué)生運用猜測、嘗試的方法解決不會的問題。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認知水平精心設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生自己在操作、實踐、閱讀、想像中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)。如《世界何時鑄劍為犁》綜合性學(xué)習(xí)實踐活動中，我鼓勵學(xué)生積極探討對戰(zhàn)爭的看法，不要人云亦云，要有自己的獨特認識和見解。學(xué)生都敢于質(zhì)疑，敢于提出問題。
二、激發(fā)學(xué)生在實踐中解決問題
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個永無止境的探究過程。“知識決不是固定的、永恒不變的，它是作為另一個探究過程的一部分，既作為這個過程的結(jié)果，同時又是作為另一個探究過程的起點，它始終有待再考察、再檢驗、再證實，如同人們始終會遇到新的、不明確的、困難的情境一樣。”可見，探究學(xué)習(xí)是包括學(xué)生學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切活動的本質(zhì)屬性。探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性、主動性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者通過獨立、深入地思考，提出自己的觀點。如《蓮文化的魅力》綜合性學(xué)習(xí)實踐活動中，我激發(fā)學(xué)生對自己和同學(xué)們在探究中搜集的知識先質(zhì)疑，然后再去上網(wǎng)或者查閱資料解決，還不會的就在小組內(nèi)討論，最后在全班交流，共同答疑。
三、教給學(xué)生提出問題的方法
（1）教師的提問要有啟發(fā)性，要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意，從而產(chǎn)生相關(guān)疑問。如《愛》這樣的一次綜合性學(xué)習(xí)實踐活動，我先問同學(xué)們一個問題：“所有形式的愛都對我們的成長有好處嗎？”學(xué)生馬上會想到溺愛對我們的成長不利。（2）教師要多給學(xué)生示范。學(xué)習(xí)是從模仿開始的，學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在提問的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于引導(dǎo)學(xué)生認真觀察、勤于思考、敢于想像猜測，對同一個問題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。通過探因求果、正反對比、逆向思維、突破定勢等方法，提出來具有創(chuàng)新性的問題，長期潛移默化，學(xué)生便會由原來的被提問變?yōu)橹鲃犹釂枴＃?）課堂要有多種形式的“問”。我們既可以橫向提問，也可以縱向提問。所謂橫向提問，就是在課堂上問題不是由教師提出，而是由學(xué)生自己提出，再由學(xué)生通過思考來自行解決的一種提問方法。由于提問者與回答者在課堂教學(xué)中都是具有同等地位的學(xué)習(xí)者，因此這種提問方法與教師提問學(xué)生回答的縱向提問相比，可以使學(xué)生比較容易消除在課堂回答過程中的緊張感，能為推動學(xué)生主動思考問題和發(fā)現(xiàn)問題、敢議論問題和提出問題、善于回答問題和分析問題創(chuàng)造條件，使學(xué)生有機會在一種既無拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問題、回答問題。只有學(xué)生懂得提出問題的方法，才能更好地培養(yǎng)他們的問題意識。
關(guān)鍵詞：初中語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）06-084-1
人文素養(yǎng)主要是指一個人所具有的人文知識以及其內(nèi)在品質(zhì)所體現(xiàn)出來的修養(yǎng)和氣質(zhì)，如價值觀念、思想品位、道德品格、思維方式、人際交往、情感態(tài)度、心理素質(zhì)等方面的個性品質(zhì)。由于長期以來受應(yīng)試教育的深刻影響，語文教育過多地追求升學(xué)率，重智輕德，教師忙著講解知識點，指揮“題海”作戰(zhàn)，遠離了學(xué)生的生活體驗，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文課堂充斥著單調(diào)枯燥和乏味，學(xué)生失去了興趣激情和靈性，忘記了自己的生命意義和生命價值。因此在初中語文教學(xué)中注重人文精神的熏陶，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是極為必要的。
一、注重初中語文教師自身人文素養(yǎng)的提升
由于初中生的閱歷不足，因此，學(xué)生自主感悟教材中所蘊藏的人文精神、思想以及情感的深入能力嚴重不足，都需要依靠教師的引導(dǎo)。因此，學(xué)生對人文素養(yǎng)的理解程度取決于教師的自身人文素養(yǎng)水平。教師需要充分提升自身文化素養(yǎng)，營造濃厚的人文氣息，構(gòu)建合格的自身人文精神。語文教學(xué)中教師自身的人文素養(yǎng)和高尚的人格修養(yǎng)對學(xué)生可以產(chǎn)生巨大的影響，是教師進行思想教學(xué)的情感基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)。教師只有具備身后的人格修養(yǎng)，才能引起學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生崇拜感，不斷地向教師學(xué)習(xí)，模仿教師，形成濃郁的文化氛圍。因此教師需要不斷的完善和提高自身的人格修養(yǎng)，以淵博的知識、高尚的品德感染學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，以及積極樂觀的生活態(tài)度，健康成長。傳統(tǒng)教育中，教師大多隱藏自身的情感素養(yǎng)，忽略了對自身情感素養(yǎng)的發(fā)掘，使得大多數(shù)教師缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的能力，教學(xué)課堂中過于沉靜，因此，教師需要提升和挖掘自身情感素養(yǎng)，善于將枯燥的文字賦予生命力，渲染豐富的情感環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生融入到學(xué)習(xí)的熱情中，豐富學(xué)生的情感內(nèi)涵。
二、注重教材人文意蘊的深度挖掘
語文教材中節(jié)選的作品都富含中華五千年的優(yōu)秀文化底蘊，具有很強的思想意義、時代意義、人文意義、教育意義。比如《史記》古典經(jīng)籍中體現(xiàn)出來的堅忍不拔、自強不息的進取精神，以禮待人，厚德載物的仁愛精神，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所體現(xiàn)出的愛國氣節(jié)，《談骨氣》中展現(xiàn)的高尚人格氣節(jié)等都是中華民族文化的精品、“中國精神”的精髓。都德《最后一課》、契訶夫《變色龍》等外國文化精品中展現(xiàn)的外國民族風情，尚美崇善，鄙丑嫉惡的文學(xué)藝術(shù)，都能很好地開拓學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生良好的人格情操，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。因此，教師應(yīng)對教材資源進行深入的挖掘，不僅要進行知識的傳遞，更重要的是對學(xué)生精神的塑造。比如，學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》（莫頓?亨特）時，感悟人生路途上應(yīng)如何面對困難，引導(dǎo)學(xué)生敢于面對困難，挑戰(zhàn)困難，解決困難。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主體驗教學(xué)資源，通過情感體驗，豐富學(xué)生內(nèi)心的人文情感因子，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神，塑造學(xué)生美好健康的心靈，完善學(xué)生優(yōu)良的人性。
三、充分利用課堂主渠道培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
教師應(yīng)合理利用教學(xué)資源，在教學(xué)過程中，時刻挖掘語文的文學(xué)美感染學(xué)生的精神世界，關(guān)心每一個學(xué)生，營造一個積極的人文素養(yǎng)環(huán)境，熏陶學(xué)生的品德。
首先，教師可以合理利用課前導(dǎo)言，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時，教師可以以電視劇《水滸傳》的主題曲作為課前導(dǎo)言，用豪邁、鏗鏘的歌聲，營造熱烈的學(xué)習(xí)氣氛。教師也可以用水滸傳的社會背景、典故，作為課前導(dǎo)言，激發(fā)學(xué)生對水滸傳的興趣和喜愛，也能加深學(xué)生對人物俠肝義膽，嫉惡如仇性格特點的理解和認同。比如學(xué)習(xí)《行道樹》（張曉風）時，可以組織學(xué)生自排自導(dǎo)自演，將課文劇本實際表演出來，作為課前導(dǎo)言，既能夠增強學(xué)生知識體驗，又能激發(fā)學(xué)生自主參與的熱情，刺激學(xué)生的感覺細胞。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文章作品層層深入，細細解讀，真正理解文章中的每一句，每一字，精妙之處，美輪美奐之處。比如學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》（白居易）時，教師可以交給學(xué)生先進行預(yù)習(xí)，自己體驗，然后設(shè)計多個問題，層層深入，比如：1.這首詩描述的時間，地點，景物，特點；2.根據(jù)詩中描述，動手繪畫一幅西湖初春圖，然后互相交流，看誰畫的更生動；3.學(xué)完這首詩有什么樣的感受和啟發(fā)；4.描寫下自己心中的春天，文體不限，激發(fā)學(xué)生更深層的思考，積累語言文化沉淀。
首先是教師層面：通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)中青年教師對此項課程認可度較高，并能順著這種思路有所創(chuàng)新，而45歲以上的教師群體對課程設(shè)置和日常教學(xué)的處理則有所側(cè)重。這里面可能與青年教師適應(yīng)新課程較快，獲得信息能力較強有關(guān)系。部分農(nóng)村中學(xué)教師甚至沒有上這類課，由學(xué)生自學(xué)；有的是照本宣科，唯教材是從；將綜合性學(xué)習(xí)課上成閱讀課。
學(xué)生層面：通過綜合性學(xué)習(xí)課，一定程度激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助協(xié)同能力等方面都有不同程度的提高。而農(nóng)村學(xué)生對課前資料的收集整理卻沒有做到位，甚至教師沒有事先布置，走過場，學(xué)生由教師牽著鼻子走，敷衍了事。因此，此項課程的前景令人擔憂。
如何在農(nóng)村初中開好語文綜合性學(xué)習(xí)課？這是當前語文課程改革中值得研究的問題，要想上好語文綜合性學(xué)習(xí)課，我談以下幾點體會：
一、教師精心設(shè)計，體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)
以人教版八年級上冊綜合性學(xué)習(xí)“世界何時鑄劍為犁”為例，我聽過課的兩位教師就有絕然不同的上法。第一位教師先讓學(xué)生自己閱讀，然后以問答的形式讓學(xué)生分別回答教材中所涉及的問題，不足的地方教師作適當?shù)难a充。教師強調(diào)學(xué)生記住書本上的軍事成語和有關(guān)戰(zhàn)爭的名言。這樣就算完成了一次綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)。結(jié)束了一節(jié)課，學(xué)生一臉的茫然。從上面的案例中，我們不難看出教師把綜合性學(xué)習(xí)當作自讀課文來完成，教師對課沒有設(shè)計，放任自流。而第二位教師的課卻是這樣設(shè)計的：有目標、策劃、過程、反思、練習(xí)設(shè)計五個環(huán)節(jié)。這里我只從活動過程來作對比。
第一個階段：學(xué)生分組收集資料。注意收集有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片，并弄清其出處來源；找描繪戰(zhàn)爭的文學(xué)作品收集，寫出其主要內(nèi)容，分析人物形象的性格特征；介紹影視作品的主要內(nèi)容。搜集與戰(zhàn)爭有關(guān)的成語典故，弄懂這些成語典故的含義；收集古今中外與戰(zhàn)爭有關(guān)的詩詞，并賞析品味，理解背誦；收集歷史當中的著名戰(zhàn)例，弄清戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和結(jié)果，在戰(zhàn)爭中尋求啟發(fā)；展開合理的想像，描繪未來戰(zhàn)爭的情形，注重由現(xiàn)代戰(zhàn)爭引發(fā)想像，感悟未來戰(zhàn)爭與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。
第二個階段：校外活動：參觀訪問調(diào)查。
第三個階段：整理資料，為活動展示作準備經(jīng)過前面兩個階段準備，同學(xué)們手中已經(jīng)掌握的材料比較豐富，教師引導(dǎo)學(xué)生整理他們，使之系統(tǒng)化。
第二個案例中，綜合性學(xué)習(xí)的“綜合”得以充分體現(xiàn)。在活動中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力。教師的設(shè)計突顯語文學(xué)科本身的特點，它是通過在對學(xué)生進行語文知識的傳授和語言能力的訓(xùn)練中來提高學(xué)生的語文素質(zhì)，塑造學(xué)生的個性，培養(yǎng)他們健康的情感和積極的世界觀的。同時，活動注重學(xué)生的參與率和學(xué)生大膽說話的能力。
二、依托教材，活用教材，廣挖資源、符合情境
開展綜合性學(xué)習(xí)課時必須本著“實事求是、廣挖資源、開拓創(chuàng)新”的原則，為綜合性學(xué)習(xí)提供更為實際、更為廣闊的空間。如：八年級上冊第三、五單元綜合性學(xué)習(xí)《說不盡的橋》和《蓮文化的魅力》這個綜合性學(xué)習(xí)對于身處大山里，沒見過池塘和江、河、湖、海的農(nóng)村學(xué)生來說，學(xué)生從小到大受地域或者經(jīng)濟條件的限制、資源的匱乏，根本就沒有機會走出自己狹小的圈子，只能從書本上獲取極少量的信息，沒有機會瀏覽到更多的資料，離學(xué)生生活太遠，于是就可以直接舍棄。例如，結(jié)合本校實際可以開展相應(yīng)的校園文化的研究，針對普通班大部分學(xué)生語文基礎(chǔ)有待提高的特點，可以開展一些適合的鋼筆字、朗誦、辦手抄報等淺層次的活動。此外，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住喜歡的課文延伸開去，到課外去找有關(guān)資料，比如同一作家或同一別類的文章來閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生通過制作課外閱讀卡進行交流分享的形式也可為語文綜合性學(xué)習(xí)拓寬途徑，并讓學(xué)生享受課外閱讀帶來的精神盛宴。
三、教師主導(dǎo)活動，做積極的旁觀；搭建平臺、提供機會
在語文綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。學(xué)生從生活本身和已取得的經(jīng)驗、已有的語文知識出發(fā)，以不同的角色參與到過程中去，為項目的順利實施做力所能及的工作；教師僅僅作為“積極的旁觀者、熱情的支持者和朋友般的監(jiān)督者”的角色，通過正確運用“平等中的首席策略”，與學(xué)生一道糾正項目實施過程中的失誤，對因不確定因素引起的混亂、偏差進行行為矯正，以便學(xué)生能順利完成擬定內(nèi)容和衍生內(nèi)容。在成果展示階段，以學(xué)生展示為主，提倡教師與學(xué)生共同展示、個人成果和集體成果多樣化展示。課改實驗要求教師與學(xué)生一起分享學(xué)生的收獲，引導(dǎo)學(xué)生就過程實施中出現(xiàn)的問題進行反思、分析，并提出新問題或擬定新項目，當好促進者。
教師在上課的過程中完全可以根據(jù)需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出校園，走向自然，走向社會，走向生活，走向人生，提供一次機會去讓學(xué)生自己感悟。如：綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》，教師應(yīng)該領(lǐng)著學(xué)生走出課堂，投入大自然的懷抱。在尋覓、觀察春天的過程中，激發(fā)學(xué)生認識自然的興趣，樹立熱愛自然的思想；在觀賞、贊美春天的活動中，初步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和審美能力；通過活動，訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，逐漸養(yǎng)成勤于記錄的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過活動，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。
四、調(diào)動氣氛、挖掘潛能
近些年，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，許多職業(yè)學(xué)校推廣了多媒體教學(xué)，教學(xué)設(shè)備日益完善。多媒體技術(shù)擁有得天獨厚的優(yōu)勢，它改變了我們以前一本書、一根粉筆和幾張范圖的教學(xué)過程。它容量大，聲、像、文、圖可相融貫通，操作方便。但在教學(xué)中，不能把要寫的板書，要提問的問題，要講解的圖片事先刻錄在課件上，以圖一勞永逸。雖然一會兒插入視頻圖像資料，展示動畫特效，一會兒播放優(yōu)美音樂，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，看似光電聲色、應(yīng)有盡有，其實是為手段而手段，反倒叫學(xué)生們眼花繚亂、頭暈?zāi)垦！Ｔ谶@些過于花哨的堆砌背后，教師往往忽略了一個關(guān)鍵的問題，那就是一個不變的課件并不適合不同班級同樣使用，因為學(xué)生特點、教學(xué)情景是不同的，所以教學(xué)活動不能成了為多媒體的存在而存在。更有甚者，用事先做好的甚至是不知從哪里下載的多媒體課件來替代教師本位，一堂課上，教師可以不發(fā)一言，不寫一字，不畫一筆，教師應(yīng)有的指導(dǎo)示范作用完全喪失，這哪里還是教師在上課？這種教法忽視學(xué)生實際情況，學(xué)生缺乏參與、思考，當然達不到好的效果，過分依賴多媒體技術(shù)其實是個時髦的誤區(qū)。所以，我們要盡快扭轉(zhuǎn)這種理念上的偏差，恰當運用多媒體課件來從事美術(shù)欣賞教學(xué)。
首先，我們要認清多媒體課件的自身性質(zhì)。運用多媒體課件是美術(shù)欣賞教學(xué)中的一種教學(xué)手段，通過它可以更好地表現(xiàn)美術(shù)欣賞的教學(xué)內(nèi)容，而不只是用來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和增強美術(shù)欣賞教學(xué)過程趣味性的方法。同時也應(yīng)當清醒地認識到：何時使用多媒體課件、怎么用多媒體課件，是根據(jù)美術(shù)欣賞課程的教學(xué)需求來決定的，而不是將多媒體課件作為美術(shù)欣賞教學(xué)過程中貫穿始終的表現(xiàn)形式。
例如，我在《格爾尼卡》這幅作品的欣賞教學(xué)過程時，為了讓學(xué)生真切地體會戰(zhàn)爭的場景，先播放視頻《沉重的南京》。這是我根據(jù)《》這部紀實電影編輯的短片：我選取了紀實片中的空襲鏡頭，那如雨點般呼嘯而下的炸彈，凄厲的防空警報；在火海中的斷壁殘垣和倉皇奔逃的人們，痛苦的呼號哭泣的傷者；驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童，橫七豎八、殘缺不全的尸體；滿目狼藉的城市。這些極具視覺沖擊力的場面，給同學(xué)們以強烈的震撼。“就在同一時期，西班牙一個小鎮(zhèn)也和我們南京人民一樣遭受同樣的災(zāi)難，我們一起來感受一下。”然后引出教學(xué)內(nèi)容《格爾尼卡》，接下來引導(dǎo)學(xué)生分析作品,讓學(xué)生自己談?wù)勥@幅作品產(chǎn)生的最初印象，讓他們說說在畫面中找到了哪些形象。同時，學(xué)生說出一個形象，鼠標就點到那，用紅色的線把該形象勾勒出來，以便讓大家都能看清楚，并適當補充學(xué)生所看到不完整的地方。這種使用視頻片段導(dǎo)入教學(xué)的方式很好地吸引了學(xué)生的注意力，集中了他們的思想，很順利地傳遞了教師用言語難以準確表達的場景，給予學(xué)生更直觀、更真切、更強烈的感官刺激，最大化地提高學(xué)習(xí)效果。
接下來，在與學(xué)生討論立體主義風格的時候，我就不再使用多媒體，而是用實物玻璃杯為道具在黑板上畫出不同角度的杯子，啟發(fā)學(xué)生從不同角度觀察事物、思考問題的意識。然后讓學(xué)生在作業(yè)紙上對黑板上各個不同的玻璃杯形象進行任意組合的嘗試，并通過填色來展示自己的創(chuàng)意，由此讓學(xué)生體會創(chuàng)造的快樂。學(xué)生們通過不同角度杯子的組合，逐漸理解畢加索打散再重組的立體主義繪畫理念。實踐結(jié)果，學(xué)生畫得確實很開心，也真正明白了立體主義的概念。在這段教學(xué)中如果光聽講解或觀看視頻，學(xué)生必然似懂非懂，難以掌握立體主義這個比較難懂的概念，無法達到較好的教學(xué)效果。
其次，我們要明確使用多媒體課件教學(xué)的目的，在提高美術(shù)欣賞課程的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量上下工夫。運用多媒體課件來從事美術(shù)欣賞教學(xué)的主要目的，是因為在現(xiàn)有情況下，我們不可能把諸多經(jīng)典的美術(shù)作品原件拿來用于各個具體教學(xué)課堂之中，而多媒體課件卻可以將經(jīng)典的美術(shù)作品直觀地、清晰地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，而且在一定背景音樂的烘托下，學(xué)生也更能夠進入欣賞的氛圍和情景之中，使學(xué)生更輕松、愉快、主動地學(xué)習(xí)。但我們在此時一定不能迷失方向，這畢竟是美術(shù)欣賞課，重點是帶領(lǐng)學(xué)生開展美術(shù)欣賞課堂教學(xué)，而非其他。
欣賞《格爾尼卡》的教學(xué)過程中，要留意作品中象征性手法的運用，強化情感體驗。我讓學(xué)生們分小組討論：牛頭和馬的表情有什么不同？他們分別代表了什么？高懸的燈泡象征了什么？手舉油燈的女人象征了什么？畫面中的人物有什么樣的表情？如果有聲音的話，會發(fā)出怎樣的聲音？戰(zhàn)士手中的斷劍和花有什么寓意？整幅作品為什么不用彩色基調(diào)，而采用黑白的色調(diào)呢？為了使學(xué)生更好地分析作品、比較作品的局部，我在課件中分別將畫面中的幾個形象的局部設(shè)成按鈕，鼠標點擊，就會放大。學(xué)生們通過觀察討論很出色地完成了他們的學(xué)習(xí)任務(wù)：“牛象征著德國納粹，牛的木然體現(xiàn)出納粹的冷血；馬象征著受難的人民，在被納粹屠殺的時候，滿臉恐懼與悲憤……還有全黑的黑白調(diào)，為了體現(xiàn)出當時戰(zhàn)爭的殘酷，也為了表明自己（畢加索）內(nèi)心的憤怒，有一種莊嚴的氣氛。”“畫面中所有的人都張大嘴巴在呼喚。抱著孩子的母親、舉著煤油燈的女人、絕望的求救者都象征著戰(zhàn)火中逃亡的人們……整個畫面都籠罩著一種死亡、悲慘的氣氛。”
最后，老師要精心制作多媒體課件，合理安排多媒體課件中音樂與畫面的出現(xiàn)時機，不能讓多媒體課件給學(xué)生以一種過分強烈的感知刺激，否則就會使得多媒體課件喧賓奪主，影響學(xué)生注意力，從而降低美術(shù)欣賞教學(xué)的最佳效果。制作多媒體課件的目的是使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更科學(xué)、合理，使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)起來更輕松、愉快、高效，實現(xiàn)教學(xué)目標的多元化。音樂能解釋視覺形象中難以言表的內(nèi)容，所謂“言之不足歌之”，視覺形象之外的思想內(nèi)容很容易傳遞給學(xué)習(xí)者。對于學(xué)習(xí)者而言，視覺、聽覺，甚至還有運動器官協(xié)同工作，共同作用于同一個目標，既符合認識規(guī)律，也適合人的情感需要，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)愿望，從而達到較好的學(xué)習(xí)效果。
譬如，欣賞《格爾尼卡》的過程中，在學(xué)生分組討論的時候，我給大家播放了俄羅斯偉大的作曲家柴可夫斯基的作品《1812序曲》。在激昂的音樂聲中，同學(xué)們討論得非常投入，有時甚至爭論得面紅耳赤。
多媒體技術(shù)的運用，讓我一改以前在欣賞課上教師“一言堂”的尷尬場面。學(xué)生用自己的作品與大師的作品相對比，直觀性強，學(xué)生感觸深，有利于激發(fā)興趣，課堂氣氛熱烈，教學(xué)效果明顯。學(xué)生們在作業(yè)中寫道：“看了畢加索這幅畫后，我不禁深有感觸。仔細看來，僅在中國，七七、等，這些戰(zhàn)爭給我們帶來的災(zāi)難就很大，更何況是全世界？我們不喜歡戰(zhàn)爭，讓我們鑄劍為犁，和平永駐！讓鞭炮和禮炮聲，遠多于子彈聲、炮聲！”“畢加索的《格爾尼卡》體現(xiàn)了當時人們的無奈與痛苦，黑色的霧圍繞著貧困的人民……于是，我們都有一個共同的夢想‘和平’。和平就在眼前，讓我們一起去珍惜，它是我們的生命泉水。”這堂課讓學(xué)生充分體會了壁畫《格爾尼卡》所表達的熱愛祖國、崇尚和平的主題思想，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美情趣和追求正義與公正的價值觀，真正實現(xiàn)了美術(shù)欣賞教學(xué)的最終目的：陶冶情操，凈化靈魂，完善人格。
（靖江職業(yè)高級中學(xué)）
一、 語文綜合實踐活動的課題來源
1. 從課本知識中來
新編義務(wù)教育課程標準實驗教科書中,按排了許多綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容,如七年級上冊中按排了“這就是我”、“漫游語文世界”、“感受自然”、“探索月球奧秘”、“我愛我家”、“ 追尋人類“,八年級上冊中按排了:世界何時鑄劍為犁”、“讓世界充滿愛”、“說不盡的橋”、“走上辯論臺”、“蓮文化的魅力”等。
2. 從日常生活中來
學(xué)生由于受傳統(tǒng)教育的影響,對現(xiàn)實生活中的一些問題熟視無睹,缺乏發(fā)現(xiàn)問題,探究問題的意識,因此,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題是教師的首要工作。教師在平時的教學(xué)中應(yīng)不斷的引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生,使他們成為生活中的有心人,例如“現(xiàn)代廣告語言藝術(shù)探究”、“家鄉(xiāng)河道污染問題”,“我家燃料的調(diào)查”,“校園花壇自我設(shè)計”,“語文手抄小報”,等等。
3. 從信息媒體中來
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會的進步,各種信息媒體的傳播廣而及時,引導(dǎo)學(xué)生從各種信息資料中發(fā)現(xiàn),可以用已學(xué)知識進行探索問題,如利用學(xué)校校園網(wǎng)等,這對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)大有好處,如我開設(shè)“奇妙的克隆”辯論會,是由學(xué)生從信息媒體是取得知識,自已對信息處理可取得一手資料。
二、 語文綜合實踐活動的呈現(xiàn)形式
1. 課前活動
基本模式先是在課前探究實踐,相關(guān)資料的查詢,讓學(xué)生從報刊雜志、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上收集資料,走訪社區(qū)、工廠、農(nóng)村、采訪別人等。然后在課堂上匯報、交流、展示,如我上八年級語文課中“蓮文化的魅力”綜合實踐活動一節(jié)課時,嘗試著按以往“教師演示講解,學(xué)生觀看聽講”的傳統(tǒng)模式變成“課前學(xué)生探究,課上展示交流”,讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí),自主實踐,再在課堂上讓學(xué)生自已上臺演示自已探索成果。古今中贊美蓮詩詞,蓮的有關(guān)圖片和繪畫,和學(xué)生美術(shù)作品,學(xué)生自演蓮的有關(guān)小品、舞蹈、學(xué)生創(chuàng)作有關(guān)散文、詩歌進行配樂朗誦等,學(xué)生在活動課一通過互相交流,自已感悟,這比教師硬性直接地灌輸給學(xué)生,效果要好得多,同時在展示交流過程中也鍛煉了學(xué)生語言表達能力
2. 課后活動
在學(xué)生學(xué)習(xí)語文課本某一單元之后,引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校、走出學(xué)校,如教完七年級下冊,第六單元《珍珠鳥》、《斑飛渡》、《華南虎》、《馬》、《狼》之后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參加六合區(qū)靈巖養(yǎng)鹿場,通過參觀、調(diào)查、采訪,親自體驗學(xué)生們把自已實踐活動匯報展示出來:有的是投影、速寫、調(diào)查報告、觀察日記,有的介紹有關(guān)鹿科普知識。
我在學(xué)生情緒繳昂時布置作業(yè),讓學(xué)生帶著問題完成任務(wù),這樣效果好。因此,這樣做,不僅僅大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性,還培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生將語文知識與周圍生活相聯(lián)系能力,使學(xué)生有較大發(fā)展空間。
3. 課中活動
在課堂教學(xué)中進行探究語文綜合實踐活動,與前面兩種形式所不同的是課堂教學(xué)教學(xué)時間有限,因此課前準備一定要充分,如《義務(wù)教育課程標準實驗教科書》每冊后面有大量課外古詩,我從七年級開始注重課外古詩閱讀集累,八年級時我搞一節(jié)“趣背古詩”語文綜合實踐活動,師生相互配合,通過背誦古詩詞豐富了學(xué)生課外知識,同時拓展學(xué)生思維。又如七年級上冊《寓言四則》上學(xué)生分成4組,表演寓言故事,《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《智子疑鄰》和《塞翁失馬》,這比單獨由教師講更加生動有趣,學(xué)生們自編自演,自已攝制一盤VCD。這樣在活動培養(yǎng)他們合作,動手動腦能力.
三、 語文綜合實踐活動的開放性質(zhì)
1. 內(nèi)容開放
語文綜合實踐活動內(nèi)容開放則引導(dǎo)學(xué)生“多角度,多側(cè)面,多層次”研究探索問題,每一個學(xué)生都具有多方面的智慧潛能,內(nèi)容的開放性使得學(xué)生可根據(jù)自已興趣和愛好,在與他人合作學(xué)習(xí),分享經(jīng)驗的過程中,通過各類探究方式,認識社會生活,認識世界,發(fā)現(xiàn)自我,同時也為學(xué)生提供了在開放情境中展示個性,開發(fā)自已多方面機會,突出強調(diào)學(xué)生主體地位,使學(xué)生在解決問題過程中感受學(xué)習(xí)語文樂趣,探求知識。
2. 關(guān)系的開放
語文綜合實踐活動不應(yīng)是“個體活動”而應(yīng)是一種特殊的群體活動,社會活動。在這樣的群體活動中,應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系,加強師生之間,生生之間的交往,只有當師生關(guān)系和諧一致親密無間時,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主導(dǎo)作用才能真正得以發(fā)揮,在語文綜合實踐活動中,教師可以是“顧問”、“伙伴”,教師可以成為學(xué)生活動的“引導(dǎo)者”,也可以是實踐活動匯報“節(jié)目”主持人,還可以是謙虛學(xué)習(xí)者,語文教師要放棄自已“霸權(quán)”地位,以學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,促進者的姿態(tài),扮演一個“平等者中的首席”角色,走進學(xué)生群體,走進學(xué)生心靈,把師生積極互動延伸到盡可能寬泛的領(lǐng)域,在語文活動中,給學(xué)生提供了一個利于人際溝通與合作良好空間。學(xué)會合作,培養(yǎng)團隊精神,包括:在合作集體中即獨立思考積極主動,又樂于與伙伴互相幫助,彼此協(xié)作,自覺遵守合作規(guī)范。主動與同伙交流,分享體驗。
3. 成果的開放
由于活動內(nèi)容、活動空間的開放,活動的成果呈現(xiàn)形式也多種多樣,如:在七年級開始班級自,我辦《雪蓮山》文學(xué)刊物,每月一期,一期幾十篇文章,一學(xué)年共辦10期,學(xué)生分工協(xié)作,班級組建編輯部,有主編編輯美工,利用學(xué)校計算機進行設(shè)計,學(xué)生看到自已作品在班刊上發(fā)表,配有小小插圖版面精工,給予學(xué)生提供展示練習(xí)實踐活動基地,有學(xué)生寫出了調(diào)查報告《六合區(qū)靈巖山周邊雨花石市場》,有的學(xué)生制作媒體網(wǎng)頁讓環(huán)保走進生活,學(xué)生通過自已查閱環(huán)境資料展示,在活動課上分成藍天組、碧水組、綠水組、清風組,進行小組討論,通過典型發(fā)言,通過相互評價,既學(xué)好語文知識鍛煉了學(xué)生說明能力,又提高環(huán)境保護意識,達到了新語文課程標準,所以提倡以學(xué)生為主體,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,讓學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語文能力及形式正確的價值觀念的教學(xué)目的。如七年級入學(xué)之后一周,開學(xué)綜合語文實踐“這就是我”每人3分鐘自我展示:我錄制一盤錄象帶,學(xué)生們積極投入,充分展示自我,使新入學(xué)彼此了解,有的唱歌、有舞蹈、有朗誦詩歌,有的當場即興舞蹈,講相響可謂精彩極了,有的學(xué)生調(diào)查報告,開辯論會、研討會、搞展覽、出墻報、編刊物、制作網(wǎng)絡(luò)頁等方式加以表達學(xué)生通過交流,研討與學(xué)生們分享成果,學(xué)生們在活動中,邊學(xué)邊做,邊實踐邊學(xué),拓展學(xué)生視野,邊學(xué)邊悟,對所學(xué)語文知識有新的更深認識,這也是對語文課堂補充和延伸。
