時(shí)間：2024-02-01 15:31:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系特征，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
現(xiàn)實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)全球化空前強(qiáng)化了南北國家之間的競爭強(qiáng)度并擴(kuò)展了競爭范圍。二戰(zhàn)以來，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生了關(guān)于南北關(guān)系尤其是南方國家不發(fā)達(dá)問題的諸多論說。
從現(xiàn)代化理論
到世界體系理論
1、西方現(xiàn)代化理論與結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論
60年代以來，現(xiàn)代化研究或發(fā)展研究逐漸成為西方社會(huì)科學(xué)研究的重要領(lǐng)域。該研究以二戰(zhàn)后處于激烈社會(huì)變革中的第三世界欠發(fā)達(dá)國家為研究對象。現(xiàn)代化理論是基于一種自然主義的歷史觀，即歷史是朝一定方向發(fā)展的，先進(jìn)與落后處于同一時(shí)間序列，而落后社會(huì)與先進(jìn)社會(huì)相比處于一種劣勢。在研究的方法論上，西方現(xiàn)代化理論則援用了以生物體自我增殖為原理的系統(tǒng)論概念和重視組織分化過程的結(jié)構(gòu)功能主義。在此歷史觀與方法論的基礎(chǔ)上，包括布萊克、英克爾斯、艾森斯塔特、內(nèi)特爾在內(nèi)的許多學(xué)者都將現(xiàn)代化理解為一種過程與產(chǎn)物的復(fù)合體，它描述了產(chǎn)生于西方、歷時(shí)近三百年的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治：文化等方面社會(huì)變革的過程與成果。在探討第三世界發(fā)展中國家“追趕”西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化途徑與策略時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等各學(xué)科的研究都受到自然主義歷史觀和結(jié)構(gòu)功能主義方法論的全面影響，如羅斯托、帕森斯、列維、亨延頓等。
2、激進(jìn)的“不發(fā)達(dá)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”
該理論流派出現(xiàn)干60年代中期，獨(dú)特之處在于，把欠發(fā)達(dá)國家特有的“依附現(xiàn)象”、“不發(fā)達(dá)發(fā)展”和擺脫依附狀況的出路等問題放在帝國主義理論的總框架以及資本主義體系的總背景下考察。該流派的代表人物及其觀點(diǎn)主要表現(xiàn)為：巴蘭及阿明的不發(fā)達(dá)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；普雷維什的中心――體系論；弗蘭克的不發(fā)達(dá)的發(fā)展論；多斯?桑托斯的新依附理論；卡爾多索的聯(lián)系性依附發(fā)展理論以及伊曼紐爾的不平等交換理論。
就依附理論而言其基本觀點(diǎn)大體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，以發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，尤其是后者受內(nèi)外因素制約而產(chǎn)生的依附狀況及擺脫依附、自主發(fā)展的途徑為研究對象；其次，對依附概念及其表現(xiàn)形式達(dá)成共識：依附是這樣一種情況，即一些國家的經(jīng)濟(jì)受制于它所依附的另一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和擴(kuò)張，兩個(gè)或更多國家間在經(jīng)濟(jì)的上存在相互依賴的關(guān)系，但結(jié)果是統(tǒng)治國獲得了擴(kuò)展與加強(qiáng)，而依附國只是這種擴(kuò)展的反映，從而導(dǎo)致依附國的落后與受剝削的局面；其三，依附是資本主義制度的產(chǎn)物，即中心――的對立模式以及國家內(nèi)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是處于世界資本主義體系或格局之中的；其四，反對照搬中心國家發(fā)展模式，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)自身歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情況來制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、模式與政策，其中以“停滯論”、“脫鉤論”為較為激進(jìn)的觀點(diǎn)。
3、世界體系理論
該理論的創(chuàng)始人伊曼紐爾?沃勒斯坦以“世界”作為分析單位，以一種總體的、歷史的、動(dòng)態(tài)的分析方法來剖析世界體系。沃勒斯坦區(qū)分了世界體系的三種歷史形態(tài)：其一，“互惠的小體系”，即自給自足的不存在剩余和剝削的氏族社會(huì)；其二，“再分配的世界帝國”，即國家訴諸政治權(quán)力并以納貢形式從直接生產(chǎn)者手中掠奪剩余的體系；其三，“現(xiàn)代世界體系”，即利用國際分工和不平等交換機(jī)制把剩余從向中心轉(zhuǎn)移的資本主義世界體系。沃勒斯坦分析的基本命題是擁有內(nèi)部經(jīng)濟(jì)循環(huán)的龐大帝國如何向一個(gè)處于全球化經(jīng)濟(jì)體系框架內(nèi)的民族國家體系過渡。作為激進(jìn)的新者，沃勒斯坦反對現(xiàn)代化理論所指示的上升為中心的追趕型路線。他認(rèn)為，當(dāng)代世界體系正因?yàn)榭朔?jīng)濟(jì)停滯的機(jī)制失靈而陷入深刻的危機(jī)，由此，他主張建立作為“反體系運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)物的“社會(huì)主義世界政府”。
經(jīng)濟(jì)全球化背景下
南北關(guān)系的現(xiàn)實(shí)
1、國際投資領(lǐng)域
資本國際化是經(jīng)濟(jì)壘球化的主要?jiǎng)恿υ矗饕憩F(xiàn)為跨國公司的國際直接投資。由于實(shí)力雄厚的跨國公司主要集中在發(fā)達(dá)國家，而國際直接投資在南北國家間的分布也是極不均衡的。在國際投資流出與流入的兩個(gè)方面，發(fā)達(dá)國家都占絕對優(yōu)勢地位。國際投資基本上形成了以發(fā)達(dá)國家為核心的三大區(qū)域性國際投資圈，即以德國為中心的歐洲圈，以美國為中心的美洲圈和以日本為中心的亞洲圈。與發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)地位相對應(yīng)的是發(fā)展中國家在國際投資中的“邊緣化”趨勢。
但是，90年代以來，發(fā)展中國家對外直接投資流出與流入的增長速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)達(dá)國家，這就是發(fā)達(dá)國家所憂慮的“資本外逃”現(xiàn)象。
2、國際貿(mào)易領(lǐng)域
二戰(zhàn)后，國際貿(mào)易一直是世界經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大助推器。80年代新自由主義經(jīng)濟(jì)理論所倡導(dǎo)的自由化原則在全球得到了充分的貫徹。國際貿(mào)易的增長速度超過了歷史上任何時(shí)期。但分析全球貿(mào)易的結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前發(fā)達(dá)國家在世界貿(mào)易中仍居中心地位，它們占據(jù)了世界對外貿(mào)易總額的60％以上。
世界貿(mào)易總額中的南北國家所占份額及增長率的差異，不僅是歷史的產(chǎn)物而且是現(xiàn)實(shí)競爭的結(jié)果。不斷強(qiáng)化的競爭使得南北之間關(guān)于“公平貿(mào)易”和“自由貿(mào)易”的爭論愈加突顯出來。北方國家迫于國內(nèi)就業(yè)、綠黨環(huán)保運(yùn)動(dòng)以及國內(nèi)消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)的種種壓力，指責(zé)南方國家以犧牲生態(tài)環(huán)境、過度利用廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢的方式在國際貿(mào)易中進(jìn)行“社會(huì)傾銷”和“生態(tài)傾銷”，認(rèn)為這是一種“競相跑向低洼處”的倒退的競爭，主張發(fā)展中國家在遵守國際通行的勞工標(biāo)準(zhǔn)及環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的前提下進(jìn)行公平競爭。作為新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的堅(jiān)決支持者和實(shí)踐者，發(fā)展中國家則認(rèn)為發(fā)達(dá)國家不考慮各國的歷史傳統(tǒng)、文化特性的差異而要求在國際貿(mào)易競爭中遵守統(tǒng)一的勞工標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)是不切實(shí)際的，認(rèn)為“公平貿(mào)易”的主張實(shí)際上是一種喬裝改扮的貿(mào)易保護(hù)主義，其真正意圖在于固化發(fā)展中國家的邊緣地位，保持發(fā)達(dá)國家自身的優(yōu)勢地位。
3、全球性生產(chǎn)體系
生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的全球化與跨國公司的全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)。目前全球約有4.45萬家跨國公司，其設(shè)在境外的分支機(jī)構(gòu)多達(dá)27.6萬家。跨國公司通過直接投資、許可、分包及特許等多種生產(chǎn)與服務(wù)的組織方式，建立起一個(gè)沒有國界的全球性生產(chǎn)體系。然而，在這個(gè)全球性生產(chǎn)體系中南北國家的參與地位呈現(xiàn)出不均衡的分布。許多學(xué)者在考察誰是壘球化的最大獲益者時(shí)，都傾向于將跨國公司的利益與國家利益結(jié)合在一起考慮，其中比較激進(jìn)的觀點(diǎn)認(rèn)為：“全球化是帝國主義的變種…如果我們真的想尋找一個(gè)中心。
一個(gè)人，那么我們就將輕而易舉地找到。它的名字不叫跨國公司，而叫美帝國主義。”
由于在壘球性生產(chǎn)體系中扮演的角色不同，來自不同國家類型的參與者的地位與利益格局也表現(xiàn)出極大的不均衡性，而這種不均衡性主要表現(xiàn)在決策權(quán)和利潤分配兩方面。耐克運(yùn)動(dòng)鞋的價(jià)值鏈就清楚地反映了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)中的跨國公司壘球性生產(chǎn)體系中不同參與者之間的利益差異，而在技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)中這種差異更加明顯。
解讀南北關(guān)系
的兩點(diǎn)思素
1 經(jīng)濟(jì)全球化背景下的南北關(guān)系中競爭不是唯一的層面
盡管世界經(jīng)濟(jì)一體化使南北國家在國際投資、貿(mào)易、生產(chǎn)及勞動(dòng)力市場等領(lǐng)域內(nèi)的競爭有所加劇，但競爭絕不意味著一場針對“現(xiàn)有有限資源”展開的非贏即輸?shù)牧愫筒┺模找鎻?fù)雜化、多樣化的全球經(jīng)濟(jì)體系將為建立在合作基礎(chǔ)上的南北雙贏創(chuàng)造條件。70年代以來，發(fā)生在南北國家的歷次金融危機(jī)以及環(huán)境問題所引起全球性關(guān)注都生動(dòng)地說明，競爭絕不是經(jīng)濟(jì)全球化背景下的南北關(guān)系中的唯一層面，南北國家間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜性、經(jīng)濟(jì)利益的互依性及相互協(xié)作的必要性呈現(xiàn)日益加劇的趨勢。
南北國國際投資、貿(mào)易及勞動(dòng)力市場上的激烈競爭容易使雙方都關(guān)注于現(xiàn)有資源的得失，而忽視雙方深入互動(dòng)的過程中可能創(chuàng)造出的新資源。南方國家所獲得的這些資源在未來又會(huì)促進(jìn)其國內(nèi)消費(fèi)力的增長，從而為新一輪的競爭創(chuàng)造“空位”，為南北的雙贏創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代化理論的西方中心論、趨同論、趕超論誘使南方國家執(zhí)著于北方國家的發(fā)展模式。這必將引發(fā)南北國家之間就能夠滿足其生存發(fā)展的同樣的物質(zhì)資源和人力資源展開激烈的爭奪，從而加劇南北之間的競爭。而作為現(xiàn)代化理論的反對派，激進(jìn)的依附論在尖銳批判“趨同論”的同時(shí)又走向另一個(gè)極端，即脫鉤論。“脫鉤”自然不會(huì)加劇共同現(xiàn)有資源的爭奪，但脫鉤也意味著失去更多的發(fā)展機(jī)會(huì)與發(fā)展空間，尤其是在全球化的時(shí)代背景下，希望與世界經(jīng)濟(jì)體系脫鉤而謀求本國發(fā)展越來越成為一種烏托邦式的義憤。
競爭絕不是經(jīng)濟(jì)全球化背景下的南北關(guān)系中的唯一層面，南北國家間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)利益的互依性及相互協(xié)作的必要性呈現(xiàn)日益加劇的趨勢。
2 關(guān)于南北關(guān)系格局結(jié)構(gòu)主義的分析范式面臨解構(gòu)。
從現(xiàn)代化理論的“傳統(tǒng)―現(xiàn)代”、依附論的“中心―邊緣”到世界體系理論的“中心―半邊緣―邊緣”，在解讀南北關(guān)系時(shí)各種分析框架都具有明顯的結(jié)構(gòu)主義的特征。盡管90年代以來有學(xué)者試圖結(jié)合經(jīng)濟(jì)壘球化的時(shí)代特征對以上理論流派做出全局性的反思，但對以上流派結(jié)構(gòu)主義的分析范式似乎尚無人觸及。例如依附論的代表人物貢德?弗蘭克在其新作《白銀資本》中試圖在歷史和未來的時(shí)間維度上恢復(fù)中國、印度等國家在世界經(jīng)濟(jì)體系的中心地位，然而就分析范式而言，被弗蘭克倒置了的世界體系仍在一種“中心―邊緣”的結(jié)構(gòu)主義分析框架之中。
一方面，現(xiàn)代化理論與依附論的分析框架在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，即其“分析單元”的有效性面臨質(zhì)疑。在經(jīng)濟(jì)壘球化背景下，以民族國家國內(nèi)經(jīng)濟(jì)GDP構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)化的世界經(jīng)濟(jì)體系逐漸讓位于一個(gè)無中心的多元化的由跨國公司占主導(dǎo)地位的世界經(jīng)濟(jì)體系。盡管許多人認(rèn)為國家的衰落、跨國公司的統(tǒng)治目前還是言過其實(shí)，但國家的權(quán)力讓渡是不爭的事實(shí)。非調(diào)控化、自由化和私有化的經(jīng)濟(jì)政策，使國家在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)力不斷實(shí)現(xiàn)雙向讓渡――向上讓渡給國際組織(諸如WTO、OECD、IMF等)，向下讓渡給跨國公司、職業(yè)團(tuán)體、新聞媒體及各種NGO組織。經(jīng)濟(jì)壘球化正在逐步抽離將民族國家作為分析單元的結(jié)構(gòu)主義分析框架的有效性。從而預(yù)示著他們所面臨的深刻危機(jī)，
論文摘要：本文通過國內(nèi)外關(guān)于“現(xiàn)代化”這一進(jìn)程的研究，通過比較“現(xiàn)代化”與“人的現(xiàn)代性”兩者的概念和外延之間的異同，認(rèn)為:（1）提升人的現(xiàn)代性是加快現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在要求；（2）提升人的現(xiàn)代性是加快現(xiàn)代化進(jìn)程的迫切需要。
一、現(xiàn)代化的內(nèi)涵
現(xiàn)代（Modern），通常作為一段時(shí)間的概念來定義。主要指當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，可以涵蓋“當(dāng)代”和“近代”兩個(gè)時(shí)期，古今對于“現(xiàn)代”一次釋解各異。我國著名的現(xiàn)代化理論研究專家北京大學(xué)教授羅榮渠就曾對“現(xiàn)代”一詞做過這樣的解釋：“Modern是文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者最先使用的，是相對于Medieval即中世紀(jì)而言的，即把文藝復(fù)興看作一個(gè)與中世紀(jì)相對立的新時(shí)代。”今普遍的看法是：現(xiàn)代不是一個(gè)絕對時(shí)間概念，而是一個(gè)相對于傳統(tǒng)而言的詞語。
“現(xiàn)代化”一詞來源于現(xiàn)代，主要是用以概括人類社會(huì)近期發(fā)展急速轉(zhuǎn)變的一個(gè)過程。因此，“現(xiàn)代化”一詞是表示一個(gè)動(dòng)態(tài)的，不斷進(jìn)步的過程，而非固定的、靜止的狀態(tài)。
1．國外學(xué)者對現(xiàn)代化的釋解
國外對于現(xiàn)代化的研究可追溯到二戰(zhàn)以后，但較集中的研究還是50年代末60年代初自美國興起。當(dāng)時(shí)的研究中心主要是傳統(tǒng)社會(huì)如何向現(xiàn)代社會(huì)過渡；發(fā)展中國家如何向現(xiàn)代化國家過渡，研究認(rèn)為不發(fā)達(dá)國家落后的主要根源是社會(huì)內(nèi)部的傳統(tǒng)性矛盾。對于現(xiàn)代化的研究學(xué)者們的研究方面各有側(cè)重。部分學(xué)者從歷史發(fā)展縱的方面對現(xiàn)代化進(jìn)行說明，如學(xué)者戴維·波普諾說：“現(xiàn)代化指的是發(fā)生在一個(gè)傳統(tǒng)的前工業(yè)社會(huì)的向工業(yè)化和城市化的過程中發(fā)生的主要的內(nèi)部變革。”部分學(xué)者卻認(rèn)為現(xiàn)代化是一個(gè)整體，是整個(gè)社會(huì)的全面變化。
從上述國外學(xué)者的研究可以看出，普遍的共識是從十六世紀(jì)以來，伴隨著工業(yè)化所發(fā)生的一系列深刻的、全面的、總體性的社會(huì)變革包括著社會(huì)的各個(gè)方面。然而由于各學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)及所站的立場不同，故強(qiáng)調(diào)的方面也不盡相同。
二、人的現(xiàn)代性
對于人的現(xiàn)代性目前缺少統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的定義的。從人的現(xiàn)代化角度來看，主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn):(1)人的現(xiàn)代化是人自身生產(chǎn)、綜合素質(zhì)以及實(shí)踐活動(dòng)能夠適應(yīng)并推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的要求，也是傳統(tǒng)人像現(xiàn)代人全面轉(zhuǎn)化的過程：（2）人的現(xiàn)代化也就是人的文化素質(zhì)的現(xiàn)代化；（3）人的現(xiàn)代化主要指的是人的社會(huì)關(guān)系和人的價(jià)值觀的現(xiàn)代化；（4）人的現(xiàn)代化是人的觀念、素質(zhì)、能力、活動(dòng)、交往等各方面表現(xiàn)出的同現(xiàn)代化社會(huì)相適應(yīng)的普遍而深刻的變化；（5）人的現(xiàn)代化是指與現(xiàn)代化科技和生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的人的素質(zhì)的普遍提高和全面發(fā)展。從以上的觀點(diǎn)可以看出，學(xué)術(shù)界對人的現(xiàn)代化、現(xiàn)代性的理解存在著的角度是多樣的。
一般來講，人的現(xiàn)代性的內(nèi)涵主要是相對于傳統(tǒng)的人的品質(zhì)而言的，表現(xiàn)為與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的現(xiàn)代人所具有的一系列的品質(zhì)和屬性；人的這種現(xiàn)代性的外延包括多種不同內(nèi)容和形式，如人的社會(huì)意識的現(xiàn)代性、觀念形態(tài)的現(xiàn)代性、心理狀況的現(xiàn)代性以及行為方式的現(xiàn)代性等等。
三、現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代性的關(guān)系
現(xiàn)代化的社會(huì)是一種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、文化系統(tǒng)充分發(fā)展、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的社會(huì)形式。現(xiàn)代化社會(huì)的基礎(chǔ)就是現(xiàn)代文明建設(shè)的核心，即人的現(xiàn)代性。馬克思所言：“社會(huì)產(chǎn)生人”，“人產(chǎn)生社會(huì)”。一方面，“社會(huì)產(chǎn)生人”。因?yàn)槿说幕顒?dòng)時(shí)時(shí)、處處受到社會(huì)制約，人們的活動(dòng)形式上是個(gè)人的而實(shí)質(zhì)上卻是社會(huì)的。
(一)提升人的現(xiàn)代性是加快現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在要求
首先，現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)體系的健康快速發(fā)展要求人的發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)把追求最大利潤作為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是為了滿足需求從而調(diào)動(dòng)一些因素去追求最大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。生產(chǎn)是追求價(jià)值的過程，生產(chǎn)過程中人的體力和智力以及整體素質(zhì)的提高是經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在動(dòng)力，直接影響著產(chǎn)出、利潤以及經(jīng)濟(jì)的增長。
其次，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系要求配備發(fā)達(dá)的政治體系。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要現(xiàn)代化的政治體系的支持和協(xié)調(diào)，具有現(xiàn)代性的高素質(zhì)的人才對于現(xiàn)化化的政治體系的建構(gòu)同樣是不可缺少的。在現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治公益性在很大程度上彌補(bǔ)了市場經(jīng)濟(jì)的不足，而充分就業(yè)、穩(wěn)定的貨幣購買力，穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長等問題又對政治體系提出了更高的要求。因此，現(xiàn)代化政治體系這種高要求必須需要全面發(fā)展的高素質(zhì)的人去建構(gòu)。
(二)提升人的現(xiàn)代性是加快現(xiàn)代化進(jìn)程的迫切需要
現(xiàn)代化進(jìn)程中對人的現(xiàn)代性也提出了要求，21世紀(jì)的競爭是綜合國力的競爭，是人的競爭、國民素質(zhì)的競爭。提高國民素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代性已成為我國現(xiàn)代文化建設(shè)的迫切要求。
首先，人的全面提高要求國民具有倫理道德素質(zhì)，這是市場經(jīng)濟(jì)體制得以順利運(yùn)行的前提。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法治精神的基礎(chǔ)是人的自律能力。而市場經(jīng)濟(jì)也需要人們必須有高度的自覺性，只有自覺地遵守社會(huì)中的各種規(guī)則，市場經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)高效、有序的運(yùn)行。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)更是倫理道德經(jīng)濟(jì)，倫理道德經(jīng)濟(jì)指個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，規(guī)范以及相應(yīng)的意識、信念和行為活動(dòng)。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中大到假冒、劣質(zhì)產(chǎn)品，小到亂丟垃圾等現(xiàn)象都是非常嚴(yán)重的。因此，道德規(guī)范的建設(shè)和價(jià)值觀的建構(gòu)都是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的迫切需要。
其次，人的全面提高更要求人們具有人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是具有現(xiàn)代性的現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)，是人文科學(xué)、人文教育在教育身上所體現(xiàn)的成果，較全面的文化知識素養(yǎng)、較高品位的藝術(shù)鑒賞能力是構(gòu)素質(zhì)的基礎(chǔ)。在生活中，我們總是批評大眾文化的低俗、缺乏藝術(shù)感，但我們往往忘記了大眾文化來自于國民文化素質(zhì)的反映。隨著國民文化素質(zhì)的提高，人們的對文化品位以及鑒賞力將得到提高。
綜上所述，一個(gè)國家的現(xiàn)代化，直接表現(xiàn)為綜合國力的強(qiáng)大，一個(gè)擁有強(qiáng)大的綜合國力的現(xiàn)代化國家同時(shí)也是穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)，它里面綜合了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等。換句話說，他擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，擁有民主政治體系下的社會(huì)穩(wěn)定，高度發(fā)展的社會(huì)文化體系，不僅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求國民素質(zhì)的提高，而高度發(fā)展的社會(huì)文化體系和穩(wěn)定的政治體系，較高的藝術(shù)鑒賞力都需要人去建構(gòu)。因此，現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代性是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系、不可分割的整體。人的現(xiàn)代性是現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在要求和迫切需要。兩者是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的整體。
參考文獻(xiàn)：
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大會(huì)議題也充滿創(chuàng)新：“挑戰(zhàn)”、 “超前思維”、“探索”、“創(chuàng)造的火花”、“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”，并結(jié)合金融、科技、能源、藝術(shù)、消費(fèi)、醫(yī)療、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等重要領(lǐng)域，展開深度交流對話，探討國際合作的各種可能。
從世界范圍看，全球性的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退呼喚“新常態(tài)”――更低的金融杠桿、更適宜的政府干預(yù)、更穩(wěn)健的增長模式。應(yīng)當(dāng)說，全球仍沒有完全擺脫危機(jī)，但是許多國家已經(jīng)在尋找經(jīng)濟(jì)增長新路，世界性的創(chuàng)新變革突破的能量在積累，一個(gè)創(chuàng)新行動(dòng)緊密和新興產(chǎn)業(yè)快速崛起的時(shí)代已經(jīng)到來。
作為世界經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，中國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段。就中國經(jīng)濟(jì)而言，以投資拉動(dòng)、外貿(mào)導(dǎo)向、消耗資源為特征的快速發(fā)展方式，已難以為繼。信息經(jīng)濟(jì)到來，全球產(chǎn)業(yè)中心的轉(zhuǎn)移，世界經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)型，新技術(shù)的革新，都促使中國經(jīng)濟(jì)必須再一次站在全球高度，系統(tǒng)審視自身的發(fā)展模式。
2014年5月，在河南考察時(shí)第一次提到“新常態(tài)”。他指出，適應(yīng)新常態(tài)，在戰(zhàn)略上保持平常心態(tài)；在戰(zhàn)術(shù)上要高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)。而理解中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，重要的在于如何抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)、加快突破。
創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型、升級，將是從現(xiàn)在至未來一段時(shí)間內(nèi)形成中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的關(guān)鍵詞。具體來說，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上必須從傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本和可持續(xù)，同時(shí)在宏觀調(diào)控上，將轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)放在突出位置。就轉(zhuǎn)型過程來看，必須進(jìn)入從粗放到集約、從低端到高端、從結(jié)構(gòu)不合理到結(jié)構(gòu)優(yōu)化的升級過程。
這樣的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型、升級要成為常態(tài)是一件極為不易的事。在這個(gè)過程中，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體系與世界經(jīng)濟(jì)體系的對接、政府與市場的界限、公平與效率的關(guān)系、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長的協(xié)調(diào)、短期收益與持續(xù)發(fā)展的平衡等，分量都很重。而這些問題涉及要素之復(fù)雜、范圍之廣泛，須有系統(tǒng)的戰(zhàn)略眼光、科學(xué)的創(chuàng)新思維和靈活有效的戰(zhàn)術(shù)才能解決。
創(chuàng)新必須在兩個(gè)層面突進(jìn)：一個(gè)層面是通過政府的頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為企業(yè)激發(fā)創(chuàng)新力提供保障；另一個(gè)層面是，企業(yè)必須通過管理變革和價(jià)值驅(qū)動(dòng)，真正成為適應(yīng)市場競爭和具有社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)主體。
從全球范圍看，當(dāng)人口紅利和政策紅利成為過去式，憑什么參與全球競爭？唯有創(chuàng)新。
創(chuàng)新，能夠形成創(chuàng)造性的生產(chǎn)，構(gòu)成新的供給，從而引發(fā)和刺激新的需求。中國必須走創(chuàng)新國家之路，必須建立高效能、現(xiàn)代化的國家創(chuàng)新體系，必須積極融入全球創(chuàng)新的大潮，只有這樣，才有可能大幅度提升科技創(chuàng)新能力、企業(yè)創(chuàng)新能力，才有可能突破資源要素瓶頸，形成持續(xù)發(fā)展的新常態(tài)。
論文摘要:中醫(yī)現(xiàn)代化并不等于“中西醫(yī)結(jié)合”，而是要借鑒并超越“中西醫(yī)結(jié)合”;中醫(yī)現(xiàn)代化必須研究“知識經(jīng)濟(jì)”的影響與要求，最主要的是要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代高效的中醫(yī)藥教育;發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥事業(yè)必須運(yùn)用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制，適應(yīng)和遵從現(xiàn)代科技的發(fā)展趨勢，實(shí)行多學(xué)科融合，加強(qiáng)學(xué)科發(fā)展。
“中醫(yī)現(xiàn)代化”的命題，本身就是一個(gè)時(shí)代性極強(qiáng)的產(chǎn)物，它同時(shí)引導(dǎo)和預(yù)示著中醫(yī)藥學(xué)的未來。人類即將進(jìn)人新的世紀(jì)，我國正由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，人類正由“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”、“后工業(yè)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代走向“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。在此形勢下，進(jìn)一步分析、認(rèn)識中醫(yī)現(xiàn)代化的有關(guān)問題，對于如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化，有著非常重要的意義。
1“中西醫(yī)結(jié)合”對“中醫(yī)現(xiàn)代化”的歷史借鑒
自西學(xué)東漸，清末醫(yī)家倡中西醫(yī)匯通以來，“中西醫(yī)結(jié)合”己百年有余。隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，“中醫(yī)必須現(xiàn)代化”已漸成共識。對此，國家力倡，官員論證，學(xué)者論述。顯見，“中醫(yī)現(xiàn)代化”的提出與確定，本身就蘊(yùn)含了“中西醫(yī)結(jié)合”并不等于“中醫(yī)現(xiàn)代化”，“中醫(yī)現(xiàn)代化”要借鑒并超越“中西醫(yī)結(jié)合”的邏輯關(guān)系。中醫(yī)現(xiàn)代化，就是要運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段與方法，使傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)在保持其合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過革新，發(fā)展成為現(xiàn)代科技體系的有機(jī)組成部分。
依據(jù)唯物史觀，從學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與過程看，“中西醫(yī)結(jié)合”作為我國近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，經(jīng)過發(fā)展演變，已兼容共揚(yáng)了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的一些長處;還由于西醫(yī)(現(xiàn)代醫(yī)學(xué))與現(xiàn)代科技體系同步發(fā)展的親緣共生關(guān)系，“中西醫(yī)結(jié)合”客觀上已成為傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代科技體系之間的連結(jié)點(diǎn)，對二者的溝通作了有益的嘗試與實(shí)踐。但是，由于中西醫(yī)結(jié)合至今仍無獨(dú)立而系統(tǒng)的理論，亦未能對中醫(yī)學(xué)理論構(gòu)架作出全面的研究與闡釋，因而只能在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)與中醫(yī)現(xiàn)代化(現(xiàn)代中醫(yī)學(xué))之間，起著過渡探索性的中介作用，對于實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化具有寶貴而積極的借鑒作用。
發(fā)揮并利用中西醫(yī)結(jié)合的成功之處，克服或避免其現(xiàn)存問題，就是中醫(yī)現(xiàn)代化應(yīng)從中西醫(yī)結(jié)合中借鑒的東西。第一，中醫(yī)現(xiàn)代化必須重視同步更新觀念、重建理論、革新手段、確保臨床，加強(qiáng)人才的素質(zhì)教育與培養(yǎng)。第二，中醫(yī)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持中醫(yī)理論體系的主體性，而不是簡單地以現(xiàn)代科技，尤其是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)現(xiàn)有的認(rèn)識和標(biāo)準(zhǔn)為評判標(biāo)準(zhǔn)。第三，中醫(yī)現(xiàn)代化必須以發(fā)展完善中醫(yī)為目的，以多學(xué)科的互補(bǔ)為基礎(chǔ)。第四，協(xié)同攻關(guān)，克服小生產(chǎn)方式。
中西醫(yī)結(jié)合的實(shí)踐歷程，將不同歷史條件下產(chǎn)生的兩種科學(xué)結(jié)合，互補(bǔ)應(yīng)用，提高了臨床診療水平，解釋了中醫(yī)學(xué)的一些原理，縮短了中醫(yī)與現(xiàn)代科技體系之間的距離。中西醫(yī)結(jié)合雖然不是真正意義上的中醫(yī)現(xiàn)代化，但其在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)之間的中介與借鑒作用，不可磨滅。
2“知識經(jīng)濟(jì)”呼喚現(xiàn)代高效的中醫(yī)藥教育
從科學(xué)學(xué)與未來學(xué)的角度研究“中醫(yī)現(xiàn)代化”，必須研究“知識經(jīng)濟(jì)”對中醫(yī)藥現(xiàn)代化的影響與要求。最主要者，莫過于“知識經(jīng)濟(jì)”對中醫(yī)藥教育現(xiàn)代化的要求與影響。
“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來，將對社會(huì)領(lǐng)域的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，尤其是對歷史悠久的“工業(yè)社會(huì)”的教育模式、教育體制、教育理論產(chǎn)生巨大的影響。在這樣一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，教育被賦予了特殊的使命，成為社會(huì)人力資源開發(fā)與利用，解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級對高素質(zhì)勞動(dòng)者需求日益增長的矛盾的關(guān)鍵。毫無疑義，我們目前的中醫(yī)藥教育，尤其是高等中醫(yī)藥教育，盡管教學(xué)內(nèi)容仍以傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)為主，但其教育體制的主體構(gòu)架及其教學(xué)模式等，仍是“工業(yè)社會(huì)”的產(chǎn)物。因此，必須研究“知識經(jīng)濟(jì)”與中醫(yī)藥教育創(chuàng)新、教育改革的關(guān)系，探索“知識經(jīng)濟(jì)”對高等中醫(yī)藥人員“智能教育”、“終身教育”、“通才教育”、“管理教育”、“素質(zhì)教育”的影響。
知識經(jīng)濟(jì)的第一資源是智力資源，擁有智力資源的是人才，人才來自教育。要實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)現(xiàn)代化”，第一資源同樣是具有相應(yīng)能力、能夠滿足這種需求的“人”。可以說，沒有高素質(zhì)的，既適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的需要，又能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)精髓的人才，“中醫(yī)現(xiàn)代化”將無法實(shí)現(xiàn)，中醫(yī)藥事業(yè)無法在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)展、壯大。
“知識經(jīng)濟(jì)”的重要特征之一，就是知識必須與社會(huì)生產(chǎn)結(jié)合，必須進(jìn)人市場，才能產(chǎn)生巨大的社會(huì)推動(dòng)力和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益。按此要求，高等教育必須是一個(gè)高度開放又高度有序的系統(tǒng)，其體制與運(yùn)行機(jī)制、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等，都必須高度“現(xiàn)代化”。從這個(gè)意義上說，面對“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來，要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，首先應(yīng)當(dāng)是中醫(yī)藥教育，尤其是高等中醫(yī)藥教育的現(xiàn)代化。
3社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系要求運(yùn)用市場機(jī)制建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥事業(yè)
在我們探求中醫(yī)藥現(xiàn)代化，并為之努力的過程中，遇到的問題來自多個(gè)方面。除了中醫(yī)藥學(xué)科自身的特殊性及其與現(xiàn)代科技體系的差異等因素之外，資金的短缺、手段的落后、力量的分散、學(xué)科的封閉、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的集約化程度較低等情況，亦是制約其發(fā)展進(jìn)步的原因。在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系逐步建立并完善的今天，我們應(yīng)當(dāng)也必須運(yùn)用市場機(jī)制來建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥事業(yè)。
從社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的原理來看，我國的中醫(yī)藥事業(yè)客觀上已經(jīng)成為一個(gè)重要的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)與產(chǎn)業(yè)。她既是一種需要國家計(jì)劃性投人、社會(huì)各方多項(xiàng)投人、全民共享、有一定福利性的工作，亦是一種生產(chǎn)力的再生產(chǎn)過程，具有明顯的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)屬性。
要強(qiáng)調(diào)指出的是:依據(jù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)原理和“知識經(jīng)濟(jì)”的要求進(jìn)行分析，現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)不僅包括了傳統(tǒng)意義上的中藥生產(chǎn)、加工與營銷，還包括了中醫(yī)醫(yī)療衛(wèi)生工作、中醫(yī)藥科研工作以及中醫(yī)藥教學(xué)工作。中醫(yī)藥科研工作的最終目的與結(jié)果是出科研成果.這些成果只有進(jìn)行轉(zhuǎn)化，只有與生產(chǎn)活動(dòng)結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，形成具體的生產(chǎn)項(xiàng)目，，成為現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的組成部分，才能產(chǎn)生實(shí)際的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。教育具有既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又屬上層建筑的雙重屬性。從其傳播文化知識，培養(yǎng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力看，它屬于生產(chǎn)工具，是重要的生產(chǎn)力要素，因而屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇。從其社會(huì)功能看，它要按一定國家、一定社會(huì)制度的社會(huì)需要、要求和道德規(guī)范來培養(yǎng)勞動(dòng)者，它的產(chǎn)品—?jiǎng)趧?dòng)者具有強(qiáng)烈的社會(huì)性和階級性，因而又具有意識形態(tài)的特性，屬于上層建筑的范疇。教育的最終產(chǎn)品是人才，人才和知識只有與市場結(jié)合，才能產(chǎn)生效益。因此，只有運(yùn)用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的原理和法則來建立中醫(yī)藥教育產(chǎn)業(yè)與市場，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)工作的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值才能得到更充分的體現(xiàn)，亦才能更好地促進(jìn)中醫(yī)現(xiàn)代化。當(dāng)然，.從教育的特殊性出發(fā)，不能簡單化地照搬市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作手段與方法，而要將其原理與教育規(guī)律相結(jié)合，創(chuàng)造性地建立和發(fā)展中醫(yī)藥教育產(chǎn)業(yè)與市場。
建國以來，尤其是黨的以來，我國的中醫(yī)藥事業(yè)有了飛速的發(fā)展。但是，由于歷史的和學(xué)科的原因，中醫(yī)藥事業(yè)的整體發(fā)展水平及再生產(chǎn)的實(shí)力都不高，尤其是事業(yè)發(fā)展受資金不足的困擾較為嚴(yán)重。無論是中醫(yī)藥科研、教學(xué)單位，還是醫(yī)療衛(wèi)生單位，所用現(xiàn)代科學(xué)儀器設(shè)備的數(shù)量與質(zhì)量都不高，無形中阻礙了中醫(yī)藥學(xué)借助現(xiàn)代科技手段發(fā)展自身的進(jìn)程。我們可否考慮，加大中醫(yī)藥學(xué)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)時(shí)生產(chǎn)力的力度，擴(kuò)大中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高中醫(yī)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的面及數(shù)量與質(zhì)量，同時(shí)增加其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。再將其中的相當(dāng)部份資金投入該項(xiàng)工作，使之成為再生產(chǎn)的資金。若能如此，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)能形成一個(gè)良性發(fā)展的再生產(chǎn)體系與過程，則能從根本上解決資金短缺對中醫(yī)藥現(xiàn)代化的制約。
中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的建立與發(fā)展，尤其要注意不斷擴(kuò)大再生產(chǎn)與集約化生產(chǎn)經(jīng)營。形成并保持一定規(guī)模的生產(chǎn)經(jīng)營，運(yùn)用現(xiàn)代化的管理體制與運(yùn)行機(jī)制來管理和調(diào)節(jié)其產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，是中醫(yī)藥事業(yè)現(xiàn)代化的基本保障與措施。只有這樣，才能從根本上克服傳統(tǒng)的小生產(chǎn)方式及其思想帶來的消極影響。
4當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展趨勢要求現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)必須與多學(xué)科融合、加強(qiáng)學(xué)科發(fā)展
中醫(yī)藥學(xué)要現(xiàn)代化，必須適應(yīng)和遵從現(xiàn)代科技的發(fā)展趨勢，即:學(xué)科高度分化、高度綜合，以綜合為主;知識的激增與陳舊率加快;“科學(xué)一技術(shù)一生產(chǎn)”一體化的進(jìn)程加快;信息社會(huì)化的速度加快，效用增強(qiáng)。要研究和適應(yīng)新的“生物一心理一社會(huì)一環(huán)境”醫(yī)學(xué)模式的需要。要適應(yīng)和滿足我國醫(yī)學(xué)的新發(fā)展、社會(huì)需求及疾病譜變化的預(yù)防、診治的需要，醫(yī)學(xué)的新發(fā)展，如:宏觀的社會(huì)醫(yī)學(xué)與微觀的分子、量子醫(yī)學(xué)并存，相互促進(jìn);醫(yī)學(xué)工程學(xué)的興起與臨床運(yùn)用日益擴(kuò)大;心身醫(yī)學(xué)日趨成熟和重要。社會(huì)需求變化，如:傳統(tǒng)的臨床治療為主。臨床治療+康復(fù)+預(yù)防+保健;個(gè)人就診及單位的公費(fèi)醫(yī)療一社區(qū)醫(yī)療體系+社區(qū)醫(yī)學(xué)。新的主要疾病，如:新型傳染病的出現(xiàn)及某些老傳染病的復(fù)發(fā)，遺傳性疾病、城市病、職業(yè)病、心身性疾病的激增。
中醫(yī)藥現(xiàn)代化要適應(yīng)和滿足以上特點(diǎn)與要求，必須繼承和堅(jiān)持傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)的合理內(nèi)核，并與多學(xué)科結(jié)合與融合，加強(qiáng)自身的學(xué)科發(fā)展。目前，尤其要注意將自身納人與生命科學(xué)同步發(fā)展的軌道。
關(guān)鍵詞：工商管理；市場經(jīng)濟(jì)；聯(lián)系；促進(jìn)
在科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展下，經(jīng)濟(jì)也取得了很大的發(fā)展。工商管理是一種現(xiàn)代化管理和運(yùn)營的手段，在調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著巨大的作用。自由經(jīng)濟(jì)體系是市場經(jīng)濟(jì)中主要特點(diǎn)，此種經(jīng)濟(jì)模式下的銷售和產(chǎn)品都是由價(jià)格決定，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同的是，市場經(jīng)濟(jì)需要由國家引導(dǎo)。因此，在市場經(jīng)濟(jì)體系下，決定產(chǎn)品銷售價(jià)格和質(zhì)量的管理措施十分關(guān)鍵。因此，對工商管理與市場經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系與促進(jìn)進(jìn)行探討具有重要意義。
一、工商管理與市場經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系
1.市場經(jīng)濟(jì)促使工商管理的有序發(fā)展
人們生活水平的提高有賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度理論標(biāo)準(zhǔn)展開分析，對市場生產(chǎn)決定發(fā)展管理進(jìn)一步確定，從根本上認(rèn)識到適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的重要性。在資產(chǎn)市場發(fā)展過程中，逐漸提高市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建起與經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展相符的工商管理制度，不斷提高商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，在市場經(jīng)濟(jì)中，實(shí)現(xiàn)工商管理的有效、科學(xué)交流，對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展效果進(jìn)一步改善，保證市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和有效性，推動(dòng)工商管理的市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定有序發(fā)展。
2.工商管理推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的變革
在企業(yè)資源配置作用下，市場經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)出不一樣的體系，為了強(qiáng)化自身經(jīng)濟(jì)體制，并在保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，應(yīng)不斷改革經(jīng)濟(jì)體制，逐漸向我國工商管理部門要求的標(biāo)準(zhǔn)體系逐漸發(fā)展，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上，也應(yīng)探索出有利于維護(hù)經(jīng)濟(jì)市場利益的工商管理制度。在最近幾年來，我國頒布了與工商管理有關(guān)的一系列通知，要求工商管理部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)實(shí)際狀況，制定出切實(shí)可行的政策，合理規(guī)劃市場經(jīng)濟(jì)，在保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，盡量推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，確保企業(yè)能夠在競爭如此激烈的市場上站穩(wěn)腳跟，取得可持續(xù)的穩(wěn)定發(fā)展。對于企業(yè)來講，想要得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，應(yīng)意識到工商管理與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并在實(shí)際發(fā)展中做好與工商管理有關(guān)的工作，在確保各項(xiàng)工作穩(wěn)定進(jìn)行中，深入認(rèn)識到工商管理與市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)一致性的重要性。
3.工商管理體制應(yīng)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相符
在資源配置的影響下，市場經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生不一樣形式的經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展體系。結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)體系的實(shí)際情況，進(jìn)一步保護(hù)市場利益，逐漸實(shí)現(xiàn)國內(nèi)管理專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、合理化，加強(qiáng)完善我國市場經(jīng)濟(jì)體制的專業(yè)程度，不斷提高管理效果，科學(xué)化、合理化管理整體市場制度，從實(shí)質(zhì)上提高層次性與發(fā)展效率。工商管理的實(shí)質(zhì)性發(fā)展在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，具有共存性、依賴性的特征，應(yīng)在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中深入探索與分析，進(jìn)而找到與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相符的工商管理體制，形成協(xié)調(diào)的、統(tǒng)一的管理制度，這樣才能對企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量與銷售價(jià)格嚴(yán)格監(jiān)管，保證在市場經(jīng)濟(jì)體系下，企業(yè)能夠嚴(yán)格按照具體規(guī)定實(shí)施各項(xiàng)具體操作。
二、工商管理對市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的促進(jìn)作用
1.對市場經(jīng)濟(jì)主體準(zhǔn)入制度嚴(yán)格規(guī)范
嚴(yán)格審查這是國內(nèi)工商管理借助于自身的工商管理職能，是對市場經(jīng)濟(jì)主體建立起合理的準(zhǔn)入制度的前提。隨著市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定有序發(fā)展，再加上全球化經(jīng)濟(jì)趨勢越發(fā)加劇，很多企業(yè)都要進(jìn)行注冊和建立，在這個(gè)環(huán)節(jié)過程中，工商管理部門應(yīng)保持著嚴(yán)謹(jǐn)、高效的態(tài)度，對各項(xiàng)程序依法審批，加強(qiáng)企業(yè)的登記、注冊的管理效率，確保每一項(xiàng)工作都嚴(yán)格依照具體規(guī)定進(jìn)行。工商管理應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體準(zhǔn)入制度，確保市場經(jīng)濟(jì)主體合法經(jīng)營，有效的監(jiān)控市場經(jīng)濟(jì)秩序，從而保障國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的準(zhǔn)入制度，促使市場經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展。
2.嚴(yán)格遵循原則辦事，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在企業(yè)改革的逐漸深入下，一些已經(jīng)過時(shí)的政策很難滿足現(xiàn)代時(shí)展的要求。因此，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，在行使職能過程中，工商管理部門應(yīng)遵循如下幾點(diǎn)原則：一是，從企業(yè)自身特征上著手，切實(shí)為企業(yè)發(fā)展著想。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的影響下，企業(yè)勢必要進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)型，因此自然會(huì)牽扯到有關(guān)于工商管理的職能。所以，工商管理部門應(yīng)做好協(xié)調(diào)工作，做到不推遲、不拖欠，能夠及時(shí)辦到的事情要在第一時(shí)間內(nèi)辦到，不能辦到的事情也應(yīng)對申請人作出全面的解釋。二是，對于企業(yè)來講，絕對不能說空話，應(yīng)在大力改革前提下，對企業(yè)大力扶持，從實(shí)際上解決企業(yè)在改革中遇到的問題。遵循具體法規(guī)來要求企業(yè)充分行使自身的職能，在出現(xiàn)一些問題后，及時(shí)追究有關(guān)責(zé)任人的具體責(zé)任，反思其中出現(xiàn)的問題。維護(hù)人們的正當(dāng)權(quán)益，并營造出良好的、高效的環(huán)境，從而樹立起法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。同時(shí)還需要結(jié)合實(shí)際問題針對性的分析，因地制宜處理好各種問題，防止問題擴(kuò)大化影響了企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。在執(zhí)法中肯定會(huì)遇到一些問題，不能回避這些問題，也不能推卸這些問題，更不能依據(jù)傳統(tǒng)的辦法來解決，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，采用最好的辦法來解決這些問題。
3.提高企業(yè)控制風(fēng)險(xiǎn)能力
在構(gòu)建起以運(yùn)營、開發(fā)和管理為主的企業(yè)管理體系中，不但能夠提高企業(yè)運(yùn)行效率，而且還能夠完善監(jiān)管方法。在科學(xué)化、合理化的管理方式下，加大對產(chǎn)品制造水平、產(chǎn)品研究開發(fā)等各方面的投入力度，確保企業(yè)有著穩(wěn)定的資金鏈，推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)定有序發(fā)展。但應(yīng)意識到企業(yè)在實(shí)際發(fā)展中，必然會(huì)遇到很多風(fēng)險(xiǎn)，這些風(fēng)險(xiǎn)自然會(huì)對企業(yè)發(fā)展有著不良的影響，所以企業(yè)應(yīng)建立起完善的企業(yè)管理體系，不斷提高自身風(fēng)險(xiǎn)控制能力。
4.加大市場監(jiān)督力度
規(guī)范市場與主體行為是非常重要的，在實(shí)際管理過程中，工商管理部門應(yīng)充分發(fā)揮作用，大多數(shù)監(jiān)管手段都是在市場的競爭與注冊商品中實(shí)現(xiàn)的，所以經(jīng)營活動(dòng)必須要與市場規(guī)則、市場體系相符，可見營造出公平的、公正的競爭環(huán)境尤為關(guān)鍵。在工商管理中還需要注意的事項(xiàng)有如下幾點(diǎn)：一是，加大力度展開監(jiān)督和管理，避免不公平競爭。在推行多項(xiàng)反壟斷監(jiān)督措施，對我國市場經(jīng)濟(jì)投資環(huán)境進(jìn)行不斷改善，創(chuàng)造出有助于投資與競爭的市場環(huán)境，在這樣的市場環(huán)境下，才能切實(shí)促進(jìn)企業(yè)的長效發(fā)展。二是，應(yīng)提高企業(yè)的保護(hù)商標(biāo)權(quán)意識。對于企業(yè)與商品來講，商標(biāo)是其重要的標(biāo)志，在全球化背景的今天，商標(biāo)權(quán)對于企業(yè)的發(fā)展來講越來越重要。無論是大型企業(yè)，還是中小型企業(yè)，必須要有強(qiáng)有力的法律來保障商標(biāo)，唯有做到這樣，才能確保自身在競爭激烈的市場上占有一席之地。
5.維護(hù)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益
結(jié)合具體法律法規(guī)，我國工商管理部門不但承擔(dān)起很大的職責(zé)，也具有一定的權(quán)限來管理經(jīng)濟(jì)市場。在實(shí)施市場監(jiān)管中，工商管理部門需要對具體法律法規(guī)嚴(yán)格遵守，合理的監(jiān)管，推行行政處罰與教育相融合的監(jiān)管原則，有序的、規(guī)范的引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為，嚴(yán)厲懲處一些不符合規(guī)定的市場經(jīng)濟(jì)行為，確保市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康發(fā)展。并且還應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的法律與法規(guī)，在促使經(jīng)濟(jì)市場穩(wěn)定發(fā)展中，對自身各項(xiàng)職能進(jìn)行不斷完善，保障工商管理工作在“陽光”下實(shí)施。
三、結(jié)束語
總而言之，在分析市場經(jīng)濟(jì)與工商管理的關(guān)系下，可了解二者具有互輔互成、互相促進(jìn)的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、有序發(fā)展有利于完善我國工商管理體制的不足，完善工商管理體制有利于推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。結(jié)合工商管理標(biāo)準(zhǔn)分析市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制，提高市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，保證市場經(jīng)濟(jì)與工商管理的發(fā)展與完善。
參考文獻(xiàn)：
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一、引言
在發(fā)展過程中，根據(jù)我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，必須完成快速增長，以實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)換。優(yōu)化自身的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保證其能夠達(dá)成人均GDP產(chǎn)值的有效提升。在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中，完成相關(guān)經(jīng)濟(jì)體系設(shè)定的迫切需求，實(shí)現(xiàn)我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，可以完成宏觀目標(biāo)的有效設(shè)定。根據(jù)發(fā)展思路，制定經(jīng)濟(jì)策略，實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求。因此，從理論上而言，針對高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)問題進(jìn)行有效分析，可以對發(fā)展以及完善我國經(jīng)濟(jì)主體，完成理論依據(jù)具有重要的研究價(jià)值。在后續(xù)發(fā)展中，可以實(shí)施結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)有效升級。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)模式以及經(jīng)濟(jì)政策的有效實(shí)踐，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、新時(shí)代經(jīng)濟(jì)視角下我國經(jīng)濟(jì)問題分析
（一）我國整體的金融結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整
目前,我國整體的經(jīng)營結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整。金融行業(yè)是我國的經(jīng)濟(jì)支柱，同時(shí)也是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。為了保障本地金融行業(yè)形成良好的社會(huì)信用，我國出臺(tái)了相關(guān)的政策。但目前我國金融業(yè)存在著嚴(yán)重的社會(huì)信用缺失問題，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查，我國每年因信用問題（企業(yè)或個(gè)人）逃避債務(wù)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)濟(jì)損失已高達(dá)1800億人民幣[1]。此外，部分信用經(jīng)濟(jì)已陷入壞賬程度，處于無法追繳狀態(tài)。同時(shí)，結(jié)合我國目前各領(lǐng)域的發(fā)展，對信用鏈條的優(yōu)化在一定程度上起到雙重作用。首先，信用鏈條優(yōu)化對我國的各領(lǐng)域起到了一定的激勵(lì)效果，使各領(lǐng)域可以結(jié)合自身特征完善發(fā)展。但其也催生了部分中介機(jī)構(gòu)，如信貸撮合機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致出現(xiàn)大量三角債，對經(jīng)濟(jì)鏈條優(yōu)化造成了影響。此外，當(dāng)?shù)卣狈﹂L遠(yuǎn)意識，僅顧及眼前利益，導(dǎo)致銀行在進(jìn)行債務(wù)追繳過程中，其執(zhí)行力不足。金融行業(yè)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大表現(xiàn)方式，可以全面體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾以及相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，影響社會(huì)的整體運(yùn)行。因此，整治金融環(huán)境已經(jīng)成了迫在眉睫的重要任務(wù)。我國的金融結(jié)構(gòu)存在一定的意識作用，金融結(jié)構(gòu)自身的高度化以及合理化，在我國集中發(fā)展中其存在不同步的現(xiàn)象。金融市場與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)尚未形成統(tǒng)一化，且金融結(jié)構(gòu)市場缺乏合理性，發(fā)展不均衡，導(dǎo)致我國金融市場無法充分發(fā)揮其主觀意識，金融市場的運(yùn)行效率極為低下[2]。
（二）我國經(jīng)濟(jì)主體缺乏有效的鏈接
在我國經(jīng)濟(jì)主體發(fā)展中，存在嚴(yán)重的不均衡問題。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，我國的實(shí)體經(jīng)濟(jì)以及虛擬經(jīng)濟(jì)占比失衡。我國經(jīng)濟(jì)目前已經(jīng)進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展階段，與以往相比，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)顯著增長，速度加快。但隨之而來，也帶來了紅利以及邊際收益率下降的問題。因此，虛擬經(jīng)濟(jì)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)的失衡問題日益突出。其二，我國經(jīng)濟(jì)市場無法發(fā)揮其自身的資源配置功能。我國金融市場比照國外發(fā)達(dá)國家總體起步較晚，尚未形成良好的市場進(jìn)出機(jī)制，這就導(dǎo)致我國金融市場無法發(fā)揮其資源配置的有效功能[3]。其三，我國經(jīng)濟(jì)主體融資較難。在我國社會(huì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中，直接融資無法滿足日益增長的融資需求。資本市場無法有效的保障以及發(fā)揮其資金籌集的基本權(quán)限，導(dǎo)致金融市場脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)而趨于虛擬經(jīng)濟(jì)。但同時(shí)，虛擬經(jīng)濟(jì)也帶來了一定的問題。例如，虛擬經(jīng)濟(jì)與銀行等儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)相比，其提供的儲(chǔ)存利息偏高，導(dǎo)致很多用戶將自身的閑散資金投入虛擬金融體系，而不愿意將資金投入銀行。使銀行的融資出現(xiàn)困難，實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到阻礙。與銀行的存款利率相比，我國大部分的群眾均選擇余額寶、余利寶等，這導(dǎo)致資本由實(shí)體經(jīng)濟(jì)流向虛擬經(jīng)濟(jì)，無法完成有效鏈接[4]。
三、新時(shí)代經(jīng)濟(jì)視角下的經(jīng)濟(jì)問題解決方案
（一）完善我國整體信用體系
在后期發(fā)展中，為了推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成金融以及實(shí)體產(chǎn)業(yè)的有效融合，必須完善我國的信用社會(huì)制度。目前，應(yīng)落實(shí)以下幾點(diǎn)原則。其一，完成整體社會(huì)誠信文化建設(shè)，加大對誠信理念的整體宣傳。隨著我國資本逐利性的不斷凸顯，誠實(shí)守信成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要原則之一。目前，我國公民整體缺乏誠信意識，因此，相關(guān)政府必須加強(qiáng)對誠信思想的教育普及，以保障誠信思想可以有效地實(shí)施，植根于我國群眾的整體認(rèn)知中，使我國群眾以及相關(guān)企業(yè)自覺養(yǎng)成遵守誠信原則的良好習(xí)慣。在我國相關(guān)法律建設(shè)中，有些雖然尚處于起步階段，但其法律、法規(guī)的建設(shè)對我國誠信體系的發(fā)展需求必須完成有效匹配。在信用投放所產(chǎn)生的相關(guān)市場競爭問題中，需要完成信貸管理行業(yè)的有效監(jiān)管，并對信用風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行整體的控制、轉(zhuǎn)移。為了有效完善我國金融市場，必須建立多元化的金融運(yùn)行體系，優(yōu)化整體的結(jié)構(gòu)思維。例如，依靠全新的技術(shù)創(chuàng)新我國金融產(chǎn)業(yè)，以保證金融產(chǎn)業(yè)面向多層次、多元化的方向。在金融市場發(fā)展中，金融市場需要完善其相關(guān)配置，并通過融資的方式，以彌補(bǔ)其帶來的相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)以及缺陷。金融市場的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者，必須在兼顧金融市場整個(gè)體系穩(wěn)定的同時(shí)，解決金融市場發(fā)展中的主要矛盾，以落實(shí)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)視角下的經(jīng)濟(jì)主體問題[5]。其二，落實(shí)全新科技技術(shù)的推廣，完善金融服務(wù)業(yè)的整體基礎(chǔ)建設(shè)，以保障其全面邁向信息化模式發(fā)展。例如，各企業(yè)必須做到信息公開原則，完成金融機(jī)構(gòu)間的交流共享，以保證相關(guān)金融機(jī)構(gòu)在對該企業(yè)進(jìn)行資格審核時(shí)，有效的對目前所存在的問題實(shí)現(xiàn)有效調(diào)整，并達(dá)成相關(guān)的落實(shí)基礎(chǔ)。在后續(xù)調(diào)整中，建立并改進(jìn)相關(guān)的交易平臺(tái)，提升金融市場的整體服務(wù)水準(zhǔn)。完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，提高金融交易效率。研發(fā)全面的創(chuàng)新金融產(chǎn)品，提高金融產(chǎn)品在國際市場中的整體占有率。
（二）完成實(shí)體經(jīng)濟(jì)的整體處理機(jī)制
在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的整體處理機(jī)制中，為了體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展，必須確保虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的有效統(tǒng)一，以保障經(jīng)濟(jì)節(jié)奏符合客觀規(guī)律。在后續(xù)發(fā)展中，必須明確以下幾點(diǎn)。例如，虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)無法脫離，且虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況為互為依托。其次，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對實(shí)體經(jīng)濟(jì)具有明顯的促進(jìn)作用。虛擬經(jīng)濟(jì)具有獨(dú)立性，且對我國的綜合發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。目前，我國整體正處于改革發(fā)展階段，因此，必須妥善解決虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，以有效保障二者能夠?qū)崿F(xiàn)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。就目前虛擬經(jīng)濟(jì)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，完成有效分析，充分認(rèn)清虛擬經(jīng)濟(jì)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體，發(fā)展重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。關(guān)注虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，符合我國金融市場的整體落實(shí)，保證在遇到相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)體系可以完成有效的落實(shí)發(fā)展，借助全新產(chǎn)業(yè)，建立有效的經(jīng)濟(jì)體系。目前，我國整體處于改革發(fā)展的重要階段。因此，必須全面解決虛擬經(jīng)濟(jì)以及實(shí)體之間存在的相關(guān)矛盾，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。就我國目前虛擬經(jīng)濟(jì)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言，應(yīng)充分認(rèn)清虛擬經(jīng)濟(jì)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。以避免在面臨經(jīng)營困難時(shí)，無法有效規(guī)避，造成相關(guān)影響。依靠科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新，借助高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)完成轉(zhuǎn)型實(shí)踐。
四、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化 民族地區(qū) 幸福感
中圖分類號：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-925X(2012)O9-0078-02
一、現(xiàn)代化
（一）現(xiàn)代化的內(nèi)涵
在中國許多學(xué)者一直在考慮如何給現(xiàn)代化下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。事實(shí)表明對現(xiàn)代化概念的界定是非常復(fù)雜的，不同的人有不同的理解。然而現(xiàn)代化有其特征，它要求社會(huì)民主化、法制化、工業(yè)化、都市化、均富化、福利化、知識科技化、教育普及化、信息傳播化、人口控制化等等。在這里我們不必追究給現(xiàn)代化下一個(gè)經(jīng)典定義，我們要清楚現(xiàn)代化給社會(huì)究竟帶來了什么。從目前的情況可以看出，雖然現(xiàn)代化提高了社會(huì)生產(chǎn)力，人們的物質(zhì)文化生活水平得到了提高，但是人們也在失去許多寶貴的文化遺產(chǎn)。“效率”“標(biāo)準(zhǔn)化”“國際化”“全球化”等詞伴隨著現(xiàn)代化而產(chǎn)生。現(xiàn)代化本身就是在追求一種變化，因此我們要意識到在這個(gè)變的過程中有些寶貴的文化失去了立足之地，種類在不斷減少。那么如何更好的體現(xiàn)文化的多樣性，保護(hù)文化的多樣性是我們不得不面對的課題。
（二）民族地區(qū)“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵
1、現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族地區(qū)
現(xiàn)代化的浪潮涌向了民族地區(qū)，它來勢洶涌，勢不可擋。現(xiàn)代化沖擊著民族地區(qū)人們的日常生活。民族地區(qū)的自然資源、勞動(dòng)力資源、商品市場等都要納入國際經(jīng)濟(jì)體系中，而我國的民族地區(qū)對于全國而言主要是老少邊窮地區(qū)，這會(huì)給這些地區(qū)原來的經(jīng)濟(jì)體系帶來巨大的沖擊。對少數(shù)民族在文化上的沖擊更是不容忽視，少數(shù)民族地區(qū)的祖先留下了光輝燦爛的民族文化，他們在祖輩生活的土地上創(chuàng)造了自己獨(dú)有的文化，在世界文化寶庫中占有重要地位。而現(xiàn)代化傳播著被政治、經(jīng)濟(jì)力量和媒介支持的主流文化，民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化處于弱勢地位，而且一些民族地區(qū)的人們在潛移默化的接受這種主流文化，這就使得我們不得不考慮少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化在主流文化的夾縫中如何生存以及傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展前景。
2、民族地區(qū)“現(xiàn)代化”
什么才是民族地區(qū)的“現(xiàn)代化”？這是我們必須首先弄清楚的問題。民族地區(qū)的“現(xiàn)代化”不同于我們提到的一般意義上的現(xiàn)代化，而且在實(shí)際操作的過程中必須考慮到這些地區(qū)的特殊性。它們的特殊性主要體現(xiàn)在：第一，少數(shù)民族生活的自然環(huán)境。在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)的居住區(qū)生態(tài)環(huán)境比較脆弱，由于受地理環(huán)境的影響，少數(shù)民族的發(fā)展受到各方面的限制。第二，民族地區(qū)有自己特有的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代化伴隨的是趨同化、標(biāo)準(zhǔn)化，這就讓少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化受到了威脅。第三，民族地區(qū)的發(fā)展問題。什么才能讓這些地區(qū)得到更好的發(fā)展？因此，我們在提民族地區(qū)現(xiàn)代化的時(shí)候，一定不能忽視這些地區(qū)的特殊性。那么少數(shù)民族的“現(xiàn)代化”也具有特殊性。筆者認(rèn)為，民族地區(qū)人們的生活水平得到提高，能夠讓這些地區(qū)的人感到幸福并且在“現(xiàn)代化”過程中幸福感倍增，同時(shí)使得人們自身得到更好的發(fā)展，這就是民族地區(qū)“現(xiàn)代化”在一定階段所要達(dá)到的目標(biāo)。
二、民族地區(qū)“現(xiàn)代化”的應(yīng)對策略
（一）現(xiàn)代化中民族地區(qū)的發(fā)展方向
1、民族地區(qū)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變
民族地區(qū)的“現(xiàn)代化”首先要求人們轉(zhuǎn)變思想觀念，事實(shí)證明每個(gè)民族都有自己的優(yōu)勢，在自己的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)上都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有些民族地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)是無法取代的。但是隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，信息化時(shí)代的到來使得民族地區(qū)的人們不得不接受現(xiàn)代化教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)來適應(yīng)現(xiàn)代化的要求。人們學(xué)習(xí)外來的先進(jìn)技術(shù)有利于本民族的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。這些地區(qū)的人們對待外來事物的態(tài)度應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，找到一條與本民族發(fā)展相結(jié)合的可行之路。思想觀念的轉(zhuǎn)變對民族地區(qū)的發(fā)展有重要作用。
2、民族地區(qū)發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)
在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上，民族地區(qū)要利用自己豐富的自然資源來發(fā)展本民族的特色經(jīng)濟(jì)。民族地區(qū)有良好的生態(tài)資源以及豐富的民族文化，因此發(fā)展旅游業(yè)對民族地區(qū)來說是個(gè)不錯(cuò)的選擇。民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境比較脆弱，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中一般走的是生態(tài)旅游與民俗風(fēng)情游相結(jié)合的道路。發(fā)展特色旅游業(yè)是少數(shù)民族“現(xiàn)代化”的途徑之一，有利于少民族地區(qū)人們生活水平的提高。同時(shí)為了讓民族地區(qū)“現(xiàn)代化”的路走的更遠(yuǎn)，民族地區(qū)的旅游業(yè)一定要走可持續(xù)發(fā)展之路，對少數(shù)民族生活的家園要很好的保護(hù)。因?yàn)榄h(huán)境也是人們幸福感的一個(gè)指標(biāo)。
關(guān)鍵詞：城市轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)型；戰(zhàn)略定位
中圖分類號：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1674-4144（2014）-04-18（3）
中國城市化的創(chuàng)新實(shí)踐和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略行動(dòng)，已經(jīng)成為全球城市研究的新熱點(diǎn)。長期致力于我國城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究的南京社科院副院長李程驊研究員，近日推出的《中國城市轉(zhuǎn)型研究》（人民出版社，2013年12月出版。以下簡稱《城市轉(zhuǎn)型》）專著，是國內(nèi)學(xué)界首部系統(tǒng)研究中國城市轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略與實(shí)踐路徑的著作。作者在世界城市轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略新格局中，立足新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略要求，全面探討了中國城市轉(zhuǎn)型的動(dòng)力機(jī)制、演進(jìn)路徑、價(jià)值導(dǎo)向和節(jié)點(diǎn)突破，在產(chǎn)業(yè)升級和城市空間優(yōu)化的雙重維度下，構(gòu)建了一個(gè)研究中國城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的學(xué)術(shù)框架和支撐體系，創(chuàng)新了中國城市研究的話語體系，同時(shí)進(jìn)一步明晰了中國城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略方向與目標(biāo)，具有理論與實(shí)踐的雙重價(jià)值，是中國城市研究的拓展與深化。
1 創(chuàng)新了中國城市研究的話語體系
基于上述的宏觀把握與價(jià)值判斷，作者構(gòu)建了一個(gè)完整的研究中國城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的學(xué)術(shù)框架。在這個(gè)邏輯框架之下，分別建立起產(chǎn)業(yè)動(dòng)力機(jī)制對城市轉(zhuǎn)型發(fā)展影響的“縱軸”和制度創(chuàng)新下的城市空間優(yōu)化對城市轉(zhuǎn)型支撐的“橫軸”。“橫軸”從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與新產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育生長等方面，來闡明中國城市轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)機(jī)制和對應(yīng)關(guān)系；“縱軸”則從我國創(chuàng)新型城市的建設(shè)、區(qū)域發(fā)展一體化的實(shí)踐成效以及新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的整合作用，進(jìn)一步驗(yàn)證城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中“空間響應(yīng)”的重要性。“縱軸”與“橫軸”的協(xié)同演進(jìn)和正向作用，系統(tǒng)保障了中國城市轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略方向和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，從而達(dá)到或接近以先進(jìn)的發(fā)展理念來引領(lǐng)城市轉(zhuǎn)型的實(shí)踐創(chuàng)新，讓持續(xù)的實(shí)踐創(chuàng)新來豐富城市發(fā)展的理論體系的“理想狀態(tài)”。
作為一部高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作，價(jià)值理念的傳達(dá)、話語體系的構(gòu)建，不僅僅體現(xiàn)在研究框架的設(shè)置上，還體現(xiàn)在理論對實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值上。《城市轉(zhuǎn)型》依照理論探源――國際視角――現(xiàn)實(shí)對應(yīng)――實(shí)證檢驗(yàn)――戰(zhàn)略選擇與對策建議的研究路徑，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)框架、量化的研究方法、嚴(yán)密的邏輯論證、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例印證，為國內(nèi)學(xué)界研究“五位一體”總布局下的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略與城市轉(zhuǎn)型發(fā)展等重大現(xiàn)實(shí)問題樹立了一個(gè)重要的范本。
在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)框架之下，作者圍繞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與城市轉(zhuǎn)型相互作用的核心命題，綜合運(yùn)用定性和定量分析方法，逐層論述產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與新產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生長對中國城市轉(zhuǎn)型與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的作用機(jī)制，以及創(chuàng)新型城市建設(shè)、區(qū)域發(fā)展一體化進(jìn)程、生態(tài)文明建設(shè)準(zhǔn)則對城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的“空間響應(yīng)”特征，形成了一個(gè)與國際對接的、充分表達(dá)中國城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理念與行動(dòng)的話語體系，也豐富了世界城市化、城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的理論與實(shí)踐內(nèi)涵。
2 豐富了中國城市研究的實(shí)踐內(nèi)涵
城市轉(zhuǎn)型是一個(gè)永恒的命題，更是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程。城市轉(zhuǎn)型是城市發(fā)展進(jìn)程及發(fā)展方向的重大變化、重大轉(zhuǎn)折，也是城市發(fā)展道路及發(fā)展模式的大變革，現(xiàn)代城市的發(fā)展實(shí)際上就是不斷轉(zhuǎn)型、提升競爭力的過程。而國際城市之間因?yàn)橘Y源稟賦的不同、所處發(fā)展階段的差異以及治理方式上的差異 ，對轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)機(jī)切入、推進(jìn)措施和具體對策，都會(huì)有自身的獨(dú)特性，由此形成了不同類型的轉(zhuǎn)型模式，使國際城市轉(zhuǎn)型行動(dòng)呈現(xiàn)出豐富性的特征，這也為當(dāng)前中國不同層級的城市轉(zhuǎn)型的實(shí)踐路徑的制訂提供了更多的借鑒與啟示。李程驊的《轉(zhuǎn)型研究》一書，從世界城市體系的變動(dòng)趨勢、國際城市成功轉(zhuǎn)型的路徑選擇的綜合分析中，指出我國的新一輪城市轉(zhuǎn)型行動(dòng)，應(yīng)在充分借鑒國際城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的前提下，建構(gòu)起基于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)為基、綠色發(fā)展的集約化、高質(zhì)量和可持續(xù)的城市發(fā)展新戰(zhàn)略、新方式和新路徑，即在生態(tài)文明的建設(shè)中提升城鎮(zhèn)化的質(zhì)量和加快城市轉(zhuǎn)型升級的步伐，通過構(gòu)建“科學(xué)合理的城市化格局”，使大中小城市、小城鎮(zhèn)形成一個(gè)有機(jī)的網(wǎng)絡(luò)體系，促進(jìn)大行政區(qū)域內(nèi)、經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)的城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展。以此為基礎(chǔ)平臺(tái)，探索出具有中國特色的城市與區(qū)域協(xié)同發(fā)展、城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村互動(dòng)進(jìn)步的現(xiàn)代化之路，全面拓展和深化了中國城市研究的實(shí)踐內(nèi)涵。
當(dāng)代中國的快速城市化是“壓縮型”的城市化模式。這種“壓縮型”的城市化模式固然提高了發(fā)展效率，但也濃縮了快速城市化所帶來的諸多問題和矛盾，特別是近年來以交通擁擠、城市積水以及霧霾、生態(tài)環(huán)境惡化為突出特征的“大城市病”的集中爆發(fā)，嚴(yán)重影響了中國城市化與城市的可持續(xù)發(fā)展，倒逼經(jīng)濟(jì)增長方式與城市發(fā)展方式的快速轉(zhuǎn)變。因此，《城市轉(zhuǎn)型》提出，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的國家戰(zhàn)略行動(dòng)中，在新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，中國城市要主動(dòng)轉(zhuǎn)型，要從過去追求空間規(guī)模的“外延式”向集約、高效的“內(nèi)涵式”轉(zhuǎn)變，要從過去追求經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)的“速度型”向構(gòu)建高端產(chǎn)業(yè)體系的“質(zhì)量型”轉(zhuǎn)變，城市的發(fā)展動(dòng)力要從“投資驅(qū)動(dòng)”變?yōu)椤皠?chuàng)新驅(qū)動(dòng)”，中心城市、大城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與整體功能必須實(shí)現(xiàn)從“制造型”、“生產(chǎn)型”向“服務(wù)型”、“商務(wù)型”的轉(zhuǎn)變。
3 明晰了中國城市的“主動(dòng)轉(zhuǎn)型”路徑
以新型城鎮(zhèn)戰(zhàn)略為引領(lǐng)，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，在生態(tài)文明建設(shè)的準(zhǔn)則下優(yōu)化城市空間布局，如何探索出“主動(dòng)轉(zhuǎn)型”的新路徑？對此，《轉(zhuǎn)型研究》認(rèn)為，我國的城市轉(zhuǎn)型要立足于城市創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代前沿，來進(jìn)行系統(tǒng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)文明建設(shè)的高度來系統(tǒng)推進(jìn)，既要確定創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、集約發(fā)展和綠色發(fā)展的戰(zhàn)略方向，同時(shí)也要制訂差別化的城市轉(zhuǎn)型路徑，為處在不同的發(fā)展階段和能級水平的城市提供對應(yīng)的國際標(biāo)桿，以整體提升中國城市的轉(zhuǎn)型效率：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶動(dòng)城市整體轉(zhuǎn)型的原則，即通過大力發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，加速產(chǎn)業(yè)升級步伐，建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展；建立起開放式的新型產(chǎn)業(yè)分工體系，打造與全球產(chǎn)業(yè)鏈對接的國家價(jià)值鏈，承擔(dān)起參與全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、整合國際高端資源的職能，全面提升城市的國際競爭力。
對信息化環(huán)境下的財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新研究，其主要目的在于了解信息化環(huán)境下，創(chuàng)新性財(cái)會(huì)管理的重要作用，為日后信息化環(huán)境財(cái)會(huì)管理進(jìn)行創(chuàng)新提供寶貴的建議。信息技術(shù)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸應(yīng)用于社會(huì)各行業(yè)中，尤其在滲入傳統(tǒng)財(cái)會(huì)管理工作后，對財(cái)會(huì)管理工作產(chǎn)生較大的影響，在信息化時(shí)代下，加強(qiáng)對財(cái)會(huì)管理的創(chuàng)新和研究才能夠充分發(fā)揮信息化技術(shù)的作用。本篇文章主要分析了信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理的重要性，同時(shí)對財(cái)會(huì)管理在信息化環(huán)境下的創(chuàng)新進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:
財(cái)會(huì)管理；創(chuàng)新研究；管理模式
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，科技水平的迅猛發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)逐漸廣泛應(yīng)用與社會(huì)中的各領(lǐng)域。目前國內(nèi)市場在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的競爭日益激烈，各企業(yè)面臨的生存壓力也日漸增大，伴隨著信息化的深入發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，企業(yè)財(cái)會(huì)管理活動(dòng)發(fā)生了巨大變化，同時(shí)企業(yè)財(cái)會(huì)管理也有了新的要求。在信息化環(huán)境下，對財(cái)會(huì)管理進(jìn)行創(chuàng)新，能夠有效提高企業(yè)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的核心競爭力，因此，本文對信息化環(huán)境下的財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新研究具有重要意義。
一、信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理的重要性
(一)完善財(cái)會(huì)資料
完善財(cái)會(huì)資料是信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理的重要性之一。在企業(yè)財(cái)會(huì)管理工作中主要包含財(cái)務(wù)管理和會(huì)計(jì)管理兩部分，其涵蓋內(nèi)容十分廣泛，財(cái)會(huì)管理的特征表現(xiàn)為具備的信息量較大和周期性較長。財(cái)會(huì)管理的特征在一定程度上加大了管理的難度，若在某收集資料過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，將可能導(dǎo)致重要財(cái)會(huì)數(shù)據(jù)的信息遺失，從而為企業(yè)帶來巨大經(jīng)濟(jì)損失。而通過在財(cái)會(huì)管理中加強(qiáng)信息化建設(shè)，廣泛推廣和應(yīng)用先進(jìn)的信息管理技術(shù)，信息管理技術(shù)具有高質(zhì)量、多功能和可靠性等優(yōu)點(diǎn)，通過最優(yōu)化的信息系統(tǒng)管理技術(shù)，能夠有效提升財(cái)會(huì)管理工作的質(zhì)量以及管理人員的工作效率。
(二)規(guī)范財(cái)會(huì)管理體系
規(guī)范財(cái)會(huì)管理體系是信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理的重要性之二。在信息化環(huán)境下，財(cái)會(huì)管理能夠通過較為科學(xué)合理的管理逐步使財(cái)會(huì)管理走向規(guī)范化。首先，信息化環(huán)境下的財(cái)會(huì)管理能夠有效提高財(cái)會(huì)管理工作的效率，改進(jìn)較為落伍的人力管理方式，在一定程度上降低了財(cái)會(huì)管理工作人員的工作量，提高財(cái)會(huì)工作的質(zhì)量和效率。其次，信息化環(huán)境下的財(cái)會(huì)管理也能夠在一定程度上提高財(cái)會(huì)管理工作人員的科學(xué)化管理水平，有效改善其工作環(huán)境。最后，財(cái)會(huì)管理通過加強(qiáng)信息化建設(shè)，降低了財(cái)會(huì)管理過程中由于人員疏忽等因素造成的財(cái)會(huì)信息失真和資料丟失等發(fā)生率，保障了重要財(cái)會(huì)信息數(shù)據(jù)的完整性。
二、信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新策略的研究
(一)建立科學(xué)規(guī)范的財(cái)會(huì)信息化管理模式
建立科學(xué)規(guī)范的財(cái)會(huì)信息化管理模式是信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新的主要策略。信息化環(huán)境下對財(cái)會(huì)管理進(jìn)行創(chuàng)新，必須要充分考慮現(xiàn)存的財(cái)會(huì)管理模式，做好財(cái)會(huì)管理模式與信息化財(cái)會(huì)管理模式之間的轉(zhuǎn)化，從根本上加強(qiáng)對財(cái)會(huì)信息化管理模式的認(rèn)識和理解，企業(yè)在創(chuàng)新信息化財(cái)會(huì)管理模式的過程中，應(yīng)主要以自身企業(yè)為基礎(chǔ)，通過具體問題具體分析，引入信息化技術(shù)的同時(shí)，科學(xué)合理的對財(cái)會(huì)管理模式進(jìn)行運(yùn)作，企業(yè)可以在符合自身發(fā)展的情況下，引入信息化技術(shù)對財(cái)會(huì)管理模式進(jìn)行改良和創(chuàng)新，最終達(dá)到提升財(cái)會(huì)信息化管理水平和建立科學(xué)規(guī)范的財(cái)會(huì)信息化管理模式的目標(biāo)。
(二)樹立以信息化管理為核心的財(cái)管理念
樹立以信息化管理為核心的財(cái)管理念是信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新的重要策略。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，隨著現(xiàn)代化企業(yè)改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，企業(yè)中較為傳統(tǒng)的財(cái)會(huì)管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代化市場的發(fā)展，因此必須要實(shí)現(xiàn)管理模式的轉(zhuǎn)型，從而適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信息化是現(xiàn)代企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展過程中管理理念的重要體現(xiàn)，是企業(yè)制定計(jì)劃和發(fā)展的重要依據(jù)，因此企業(yè)在對財(cái)會(huì)管理進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，要以信息化技術(shù)為重要根據(jù)，樹立以信息化管理為核心的財(cái)管理念，從而實(shí)現(xiàn)提高企業(yè)財(cái)會(huì)管理質(zhì)量和財(cái)會(huì)管理工作人員工作效率的目的。
(三)提高財(cái)會(huì)人員信息化的業(yè)務(wù)水平
提高財(cái)會(huì)人員信息化的業(yè)務(wù)水平是信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新的關(guān)鍵策略。在企業(yè)財(cái)會(huì)管理信息化管理工作中，財(cái)會(huì)管理工作人員尤為重要，不僅是現(xiàn)代型企業(yè)進(jìn)步和發(fā)展的需要，同時(shí)也是有效實(shí)施信息化財(cái)會(huì)管理的關(guān)鍵。企業(yè)信息化財(cái)會(huì)管理過程中，財(cái)會(huì)工作人員只有具備較高的信息化業(yè)務(wù)水平，才能夠不斷加強(qiáng)企業(yè)財(cái)會(huì)管理的信息化，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。隨著財(cái)會(huì)管理信息化逐漸在企業(yè)中發(fā)展和應(yīng)用，財(cái)會(huì)管理工作人員被賦予了更高的要求，企業(yè)財(cái)會(huì)管理工作人員在財(cái)會(huì)管理過程中具有扎實(shí)財(cái)會(huì)管理工作知識的同時(shí)，還應(yīng)擅長使用現(xiàn)代化信息工具提高財(cái)會(huì)管理工作的效率，促進(jìn)信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理模式的創(chuàng)新。
三、結(jié)束語
信息化技術(shù)在社會(huì)各行業(yè)中的廣泛應(yīng)用，為各企業(yè)的發(fā)展帶來捷徑，同時(shí)其在財(cái)會(huì)管理方面的運(yùn)用，也在一定程度上推動(dòng)了財(cái)會(huì)管理工作的進(jìn)步，為財(cái)會(huì)管理工作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文主要從完善財(cái)會(huì)資料和規(guī)范財(cái)會(huì)管理體系對信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理的重要性作出分析，同時(shí)從建立科學(xué)規(guī)范的財(cái)會(huì)信息化管理模式、樹立以信息化管理為核心的財(cái)會(huì)管理理念以及提高財(cái)會(huì)人員信息化的業(yè)務(wù)水平對信息化環(huán)境下財(cái)會(huì)管理創(chuàng)新進(jìn)行研究，并具有實(shí)際參考價(jià)值。
作者：李倩 單位：重慶鵬凱精細(xì)化工有限公司
參考文獻(xiàn)：
[1]生洪宇.信息化環(huán)境下的財(cái)務(wù)管理教學(xué)模式創(chuàng)新研究[J].經(jīng)營管理者,2013
【摘 要】農(nóng)業(yè)機(jī)械化代表著先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要組成部分并起著決定性的作用，機(jī)械化的發(fā)展必然推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)機(jī)械化 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 關(guān)系
一、農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的技術(shù)支撐
農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是解決“三農(nóng)”問題的根本所在。農(nóng)業(yè)發(fā)展問題是中國經(jīng)濟(jì)增長的根本問題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)有著不可替代的貢獻(xiàn)作用。我國早在20世紀(jì)50年代就提出了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。所謂農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)管理方法武裝農(nóng)業(yè)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化為以科學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)具有以下幾個(gè)特征：一是生物技術(shù)的科學(xué)化，如不斷培育和推廣應(yīng)用各種新的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)抗逆品種，普及新的耕作栽培、飼養(yǎng)護(hù)育技術(shù)；二是勞動(dòng)手段的機(jī)械化，即形成適合我國國情的農(nóng)業(yè)機(jī)械體系，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)中與勞動(dòng)力形成配套的關(guān)系，從田間作業(yè)、運(yùn)輸?shù)骄x、烘干、加工、入庫等全部過程都實(shí)現(xiàn)機(jī)械化。三是生產(chǎn)組織的社會(huì)化，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從缺乏分工的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為區(qū)域?qū)I(yè)化的商品生產(chǎn)，形成一個(gè)產(chǎn)、供、銷密切聯(lián)系高度社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)體系。
二、農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化的核心技術(shù)組成
農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本所在是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化，而農(nóng)業(yè)機(jī)械化是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，始終與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展。如進(jìn)行的“白色農(nóng)業(yè)”、“綠化農(nóng)業(yè)”、“精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)”等科技革命，在這一過程中，農(nóng)業(yè)機(jī)械化始終伴隨著農(nóng)業(yè)科
技進(jìn)步而不斷創(chuàng)新與發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須首先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。
三、農(nóng)業(yè)機(jī)械化是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用的手段與載體
農(nóng)業(yè)機(jī)械化不但可以大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本，在提高糧食產(chǎn)量和改善農(nóng)作物品質(zhì)方面也起著不可替代的作用。如水稻機(jī)械化插秧、機(jī)械化收獲、糧食產(chǎn)后烘干、糧食加工等都是農(nóng)業(yè)增效的有效途徑。農(nóng)業(yè)機(jī)械化支撐著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，科技是基礎(chǔ)。提高農(nóng)業(yè)科技水平，必須大力推廣先進(jìn)適用的農(nóng)業(yè)機(jī)械，用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工程技術(shù)及機(jī)械裝備替代人力勞動(dòng)，徹底改變以手工勞動(dòng)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。新時(shí)期是農(nóng)業(yè)機(jī)械化快速發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)機(jī)械化要適應(yīng)國家農(nóng)業(yè)科技發(fā)展總戰(zhàn)略的需求，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持和有效的裝備保障，從技術(shù)角度支撐我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)生發(fā)展的主要力量，其水平和效益的高低已成為衡量農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。農(nóng)業(yè)機(jī)械化在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中起著決定性作用，這就要求農(nóng)機(jī)制造業(yè)盡快實(shí)施產(chǎn)業(yè)升級和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快發(fā)展栽培、收獲機(jī)械、糧食加工機(jī)械和運(yùn)輸機(jī)械等，以適用國內(nèi)外市場需要，提高產(chǎn)品競爭力。中國已加入WTO對農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展也提出更新、更高和更快的要求。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)機(jī)械化，加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展就加快了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，要立足大農(nóng)業(yè)，發(fā)展大農(nóng)機(jī)，因地制宜，分類指導(dǎo)，重點(diǎn)突破，大力發(fā)展農(nóng)機(jī)服務(wù)產(chǎn)業(yè)化，增強(qiáng)服務(wù)功能，提高服務(wù)水平，加快發(fā)展農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社組織，推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化持續(xù)、快速、健康發(fā)展，不斷增強(qiáng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的支撐和保障能力，為提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和國際競爭力、促進(jìn)農(nóng)民增收提供強(qiáng)有力的農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)支持。
作者簡介：楊慶生，男，1959年10月出生，舒城縣農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣站副站長兼農(nóng)機(jī)駕校校長，1999年被評定為工程師。
在中國的一座特大城市，人們幾乎每天在全程堵車的環(huán)路上緩慢移動(dòng)。車窗外路邊一幅引人注目的巨大標(biāo)語上寫著：進(jìn)入全球化時(shí)代的國際大都市。或許人們會(huì)由此產(chǎn)生一種疑惑：難道如此堵車就是全球化時(shí)代國際化大都市的特征嗎？
不可否認(rèn)，進(jìn)入全球化時(shí)代的國際大都市擁有與發(fā)達(dá)國家城市同步先進(jìn)的城市硬件，人們也可以獲得與發(fā)達(dá)國家城市同步的物質(zhì)生活享受。可是，這些并非中國人所需要城市生活的全部，作為城市生活的精神世界首先體現(xiàn)為“城市文化的認(rèn)同感”與“城市文化的回歸感”。
21世紀(jì)，世界城市之間的競爭力并不是僅僅體現(xiàn)于城市規(guī)模(包括土地與人口)、城市經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)及其城市硬件的現(xiàn)代化程度，這只是一系列時(shí)時(shí)刻刻都在浮動(dòng)變化的參數(shù)。在城市競爭力之上存在一種不可計(jì)量的“城市精神”——我們通常所歸納的一項(xiàng)基本概念：城市文化，在一片土地上所沉淀、凝聚并滲透于民族心與血的城市信仰與城市信念。
在一個(gè)擁有高度的國家，在一個(gè)各民族高度團(tuán)結(jié)的國家，城市信仰與城市信念可以超越全球化時(shí)代的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)體系及其框架約束。我們不要天真地迷信那些帶頭鼓吹“全球化城市時(shí)代”的國家，不要以為進(jìn)入全球化時(shí)代的城市就可以實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，現(xiàn)在確實(shí)到了需要我們冷靜反思的時(shí)刻。
前段時(shí)間，在美國電視節(jié)目中看到一條新聞：加利福尼亞州圣荷塞市的城市道路路面質(zhì)量糟糕狀況被評為全美城市第一。
對于許多中國人來說，圣荷塞并不是一個(gè)陌生的城市，因?yàn)橹墓韫染驮谀抢铩?/p>
可以說，硅谷是全球化時(shí)代高科技的先鋒，但是所在地城市的現(xiàn)代化程度不僅不是全球先鋒，甚至連最基本的城市道路都很落后。兩個(gè)多月前，我再次到硅谷實(shí)地體驗(yàn)，英特爾、雅虎等一系列高科技企業(yè)研發(fā)中心建筑群擁有足夠的現(xiàn)代品質(zhì)，輕軌運(yùn)行也完全有序，但許多路面確實(shí)老化失修，有些路邊還堆積著不少垃圾，與高科技硅谷形象實(shí)不相稱。
這使我考慮到一個(gè)基本問題：全球化時(shí)代城市的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)究竟如何界定？新晨
中國的城市幾乎同時(shí)卷入了“外資商業(yè)風(fēng)暴”中，“全球化”是現(xiàn)代中國人最敏感而又最容易接受的一個(gè)新詞。
作為跨國集團(tuán)公司生產(chǎn)及物流基地的全球布局、文化媒體的全球傳播、電影產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的全球輸出、品牌汽車設(shè)計(jì)與制造的全球流行、可口可樂等飲料的全球熱銷、卡通游戲產(chǎn)品的全球性癡迷，形成了勢不可擋的全球化潮流，廣泛沖擊了曾經(jīng)恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀以及生活方式的中國人，從封閉走向開放，以速成發(fā)展模式將中國社會(huì)快速推進(jìn)到與全球化同步運(yùn)行的軌道。其中，典型與焦點(diǎn)就是我們居住的城市。
城市包含了我們渴望享受的所有現(xiàn)代生活方式。城市帶來了我們關(guān)注跟進(jìn)的所有時(shí)尚生活品味。城市展示了我們夢寐以求的所有前沿生活消費(fèi)。城市組合了我們賴以生存的所有居住生活空間。中國是當(dāng)今世界最大的“城市建設(shè)市場”，幾乎所有與全球化相關(guān)的商業(yè)、金融、貿(mào)易、制造、物流、文化等跨國產(chǎn)業(yè)體系紛紛進(jìn)入中國，落腳點(diǎn)首選城市。
關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)農(nóng)業(yè);經(jīng)濟(jì);策略
一、農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)本身離不開生態(tài)環(huán)境的保障，二者只有協(xié)調(diào)交互發(fā)展才能夠助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)騰飛。目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一，土地資源的開發(fā)和利用效率還十分低下，生態(tài)保護(hù)工作還不夠深入合理，這些都成為制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的障礙。當(dāng)然生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有自身的特征，農(nóng)業(yè)生態(tài)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在局限性和開放性兼容的背景下，高效協(xié)調(diào)路徑方案，夯實(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)，明確生態(tài)農(nóng)業(yè)的屬性和規(guī)律，全面貫徹和落實(shí)技術(shù)保障機(jī)制，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ);明確農(nóng)業(yè)發(fā)展方向，統(tǒng)籌監(jiān)督技術(shù)要點(diǎn)和管理，實(shí)施經(jīng)濟(jì)共同體全方位監(jiān)督和管控，維護(hù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行管理的有機(jī)性是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的根本保障。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是立國之根本，在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀指引下，有效貫徹生態(tài)可再生資源的開發(fā)理念，不僅符合時(shí)展的必然趨勢，而且能夠提供了完善的交流平臺(tái)，帶來多樣化和優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，有效發(fā)揮協(xié)調(diào)理念的最佳效應(yīng)，為地區(qū)農(nóng)業(yè)資源的深度利用轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來只有積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，調(diào)整和優(yōu)化現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，才可以為社會(huì)輸送更多的綠色安全性有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品。未來“農(nóng)戶+公司”將會(huì)越來越多，綠色無公害貿(mào)易一體化發(fā)展格局將會(huì)更加茁壯，農(nóng)民會(huì)深切感受到加工、銷售、貿(mào)易培育發(fā)展帶來的實(shí)處。國家對于農(nóng)業(yè)生態(tài)化監(jiān)管會(huì)逐漸科學(xué)，質(zhì)量監(jiān)督、檢查的跟進(jìn)，生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品監(jiān)督體系日趨成熟。積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)既會(huì)提升產(chǎn)品的競爭力，又符合政策和環(huán)保的要求，為此是利國利民且大快人心的好事。
三、基于可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略研究
(一)完善生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力當(dāng)?shù)卣厮苻r(nóng)業(yè)發(fā)展的理念，普及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展觀，掌握和探究生態(tài)學(xué)和自然的基本規(guī)律，借助現(xiàn)代化技術(shù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。同時(shí)宏觀統(tǒng)籌指導(dǎo)打造農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，在環(huán)境承載的限度內(nèi)，有機(jī)兼容社會(huì)效益與生態(tài)效益，使農(nóng)民因地制宜創(chuàng)新生態(tài)技術(shù)和產(chǎn)品，將種植、生長、采摘與自然生態(tài)和諧共生。
(二)發(fā)展和優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品利用招商引資的手段，拓寬農(nóng)業(yè)生態(tài)道路。借助環(huán)保產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展的東風(fēng)，將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)融合，在有利條件的配合下，有效整合農(nóng)業(yè)市場，提升農(nóng)業(yè)整體利益。在發(fā)展和優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)程中，一定要因地制宜，拓寬產(chǎn)品內(nèi)涵和外延的同時(shí)，同時(shí)堅(jiān)守生態(tài)底線，順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律，防止短期利益驅(qū)使導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞。
(三)改進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生態(tài)體制生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的征途中，政府需要引入和培養(yǎng)農(nóng)業(yè)儲(chǔ)備人才，開發(fā)和銷售環(huán)保產(chǎn)品，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成本，采取各種措施維護(hù)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展市場，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)儲(chǔ)備人才，改進(jìn)農(nóng)村社會(huì)服務(wù)體制，提高農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)手段以及農(nóng)業(yè)人才的薪資和福利。此外，監(jiān)測和監(jiān)督環(huán)境污染治理，宣傳生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性，打擊劣質(zhì)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品。
(四)健全生態(tài)旅游服務(wù)體系秉持可持續(xù)發(fā)展理念，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力素質(zhì)培養(yǎng)，鼓勵(lì)生產(chǎn)綠色健康食品，拓寬農(nóng)產(chǎn)品的銷儒渠道。結(jié)合鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，響應(yīng)國家生態(tài)農(nóng)業(yè)的優(yōu)惠政策，構(gòu)建合理、鮮活的生態(tài)農(nóng)業(yè)。此外利用多種宣傳方式加強(qiáng)生態(tài)文明教育，精準(zhǔn)定位旅游業(yè)特色，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，為農(nóng)產(chǎn)品銷售增加渠道來源和保障。
