時間：2024-01-11 11:53:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇培養(yǎng)文學素養(yǎng)的意義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】文學素養(yǎng)；文化素養(yǎng)；人文素養(yǎng)
中學生必須具備健全的文化品位和多元的文化選擇。學生健全人格和文化品位的培養(yǎng)主要借助語文教育來實現(xiàn)。語文教學既要注重培養(yǎng)學生的語文能力，更要重視提高學生的語文素養(yǎng)。
既然要全面提高學生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。那么，“語文素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵是什么？普通高中語文新課程標準規(guī)定：高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。筆者據(jù)此認為，高中語文教學要培養(yǎng)的語文素養(yǎng)其內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：
高中階段，語文教學首先要注重培養(yǎng)學生的文學興趣。巴金認為：“文學的目的就是使人變得更加美好，文學教育的基本任務(wù)就是喚起人們對未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫主義精神，給人以精神的底子?！笨梢姡Z文教學應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。新版高中語文課本擴大了文學作品的比例，編入更多精美的文章，尤其突出了詩歌、散文、小說、戲劇中名著名篇的閱讀鑒賞，以此豐富學生的精神世界，進行心靈和精神的滋養(yǎng)。因此語文閱讀教學應(yīng)該把握教材的文學特性，重視作品的思想性和藝術(shù)性，對學生進行情與美的熏陶與感染，要培養(yǎng)學生鑒賞詩歌、散文、小說、戲劇作品的濃厚興趣，拓寬文學欣賞的眼界，豐富自己的內(nèi)心感情世界，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高文學素養(yǎng)。
其次，要使學生學會從文學作品中吸取營養(yǎng)。閱讀的意義就在于從作品中吸取思想和藝術(shù)的營養(yǎng)，感悟生命的活力，豐富精神世界，以美育美，培養(yǎng)對生命的熱愛和對理想境界的追求。
2.文化素養(yǎng)
在社會發(fā)展的全過程中，文化起著獨特的作用，各種文明成果均以文化來延續(xù)，傳遞。教育是人類文明和社會進步的基石，它承載著傳遞文化知識和開發(fā)人的潛能，擴大人的生命內(nèi)涵和作用。語文是文化的載體。新頒高中語文教學大綱強調(diào)語文對古代文化傳統(tǒng)的傳承作用，提出“關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀的文化營養(yǎng)，提高文化品位”。語文素質(zhì)主要體現(xiàn)為文化積淀、文化底蘊。文化的繼承更多通過語文教育來實現(xiàn)。如果在高中三年不斷加強文化熏陶，通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，就能夠培養(yǎng)起學生的保護傳承中外文化傳統(tǒng)的意識。所以要指導學生閱讀文化論著、吸收優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)，增強文化意識；學習文化問題探究的方法，提高認識和分析文化現(xiàn)象的能力，更好地傳播先進文化。
3.人文素養(yǎng)
人文教育關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)和整個社會的價值導向和人文導向，關(guān)系到民族靈魂的塑造。眾多有識之士的呼吁，發(fā)達國家出現(xiàn)的種種社會現(xiàn)象都說明：忽視人文科學，忽視人類的情感精神，必然導致整個民族精神水平的下降，必然導致整個社會的庸俗化。人文教育的意義在于引導人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價值，去追求人格的完美，為社會提供一種正確的價值體系，提供良好的人文導向。
語文教育的重要任務(wù)就是喚醒青少年一代真正內(nèi)在的人文需要，培養(yǎng)他們基本的人文素質(zhì)，幫助和鼓勵他們理解歷史上高尚的人文理想和人文精神，切實增強他們對消費主義、功利主義、享樂主義、虛無主義等墮落人文意識的批判力和抵抗力，使他們真正地感受和體驗到人性的美好和不可讓步的尊嚴，從而形成自己正確的人生價值觀和強烈的社會責任感。
4.創(chuàng)新素養(yǎng)
現(xiàn)代教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險，因為它涉及到人類精神創(chuàng)造?！焙茱@然，創(chuàng)造性和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)已被看作現(xiàn)代素質(zhì)教育的一種最高追求?！皠?chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力。”同志在第三次教育工作會議上明確指出：“每一個學校都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習，獨立思考，保護學生的探索精神，創(chuàng)新思維。營造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分發(fā)揮創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”語文教師要讓學生真正樹立以創(chuàng)新為榮為美的意識，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，勇敢地開創(chuàng)思維空間，增強創(chuàng)新動力。我們應(yīng)該使學生認識到創(chuàng)新行為是社會需要，激發(fā)學生大膽創(chuàng)造、求異探索的意識，充分重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造型人格。
文學創(chuàng)作活動也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的最有效的途徑之一。在實際教學中，許多學生不愛讀課文，不喜歡寫作文，卻偏偏愛讀詩歌小說等文學作品，喜愛寫詩，寫散文，寫小說。這些活動恰恰是最能調(diào)動學生語文學習興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一項最有意義的活動，而我們的語文教學卻是過于注重實際，忽略了學生個性發(fā)展的需要，對于學生的這種文學情趣和創(chuàng)造欲望卻沒有因勢利導，予以積極地培養(yǎng)。因此，在平時的教學工作中我們應(yīng)該加強文學教育的地位，加強對學生文學創(chuàng)作活動的指導。引導學生讀好書，學會寫詩作文，培養(yǎng)學生良好的寫作興趣。
5.審美素養(yǎng)
未來的社會更需要美，需要對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。審美教育有助于促進人的知情意全面發(fā)展。文學藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學生情感的豐富和發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
關(guān)鍵詞：高職院校；漢語言文學；人文素養(yǎng)；融合教學
一、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于漢語言文學教學的促進作用分析
（一）良好的人文素養(yǎng)，有利于幫助學生更好的學習理解漢語言文學知識
漢語言文學的知識具有形式多樣、內(nèi)涵豐富的特征。若學生不具備一定的人文素養(yǎng)，其在體會和理解漢語言文學知識時，可能會存在客觀上缺乏科學方法和有效思路的問題。尤其是對于一些需要深刻理解和發(fā)散思維支持的漢語言文學知識和具有個性化的漢語言文學課程學習素材資源，更需要學生具備自主分析研究的能力和良好的人文素養(yǎng)，以便能夠通過自主學習的方式，吸收和理解其中的內(nèi)涵，獲得更好的漢語言文學專業(yè)課程學習的效果[1]。
（二）良好的人文素養(yǎng)能夠指導學生在學習實踐中獲得良好的效果
漢語言文學知識的發(fā)散性，也更需要學生通過自主實踐的方式對漢語言文學的學習意義和應(yīng)用價值進行更進一步的體會和了解。人文素養(yǎng)對于漢語言文學的實踐學習具有重要的支撐性作用[2]。只有學生具備良好的人文素養(yǎng)，其才能夠在實踐的學習中與他人形成良好的溝通交流，并且運用個人良好的自主思維為取得更好的實踐學習效果提供幫助。對于學生來說，這也是從宏觀上提升學生綜合素質(zhì)水平、優(yōu)化學生漢語言文學專業(yè)學習效果的科學路徑。
（三）良好的人文素養(yǎng)，有利于學生在學習中樹立正確的價值觀念
與漢語言文學的知識體系相似，人文素養(yǎng)也具有多種不同類型和層次的內(nèi)涵。具體包括了人文理論知識、人文技術(shù)能力、人文方法和人文精神、人文品質(zhì)等多個維度。因此，學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是從綜合性的角度對學生的成長和發(fā)展造成影響的重要過程[3]。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學生立足于漢語言文學的課程教學，從多個角度體會到正確的價值觀念和思想認知，對于個人成長發(fā)展的重要意義。從而以正確的思想觀念指導個人的成長發(fā)展軌跡。保證個人的思想認知方向，最終形成積極向上的價值觀念認知狀態(tài)。這也對于學生個人的成長具有非常重要的支撐性作用。是學生在生活學習等各個維度遇到問題困難時，能夠堅定信念克服困難的重要動力。
二、漢語言文學教學中人文素養(yǎng)融合培養(yǎng)的原則
（一）選取科學的切入點，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的融合培養(yǎng)
上文已經(jīng)提到，人文素養(yǎng)具有多種不同類型的內(nèi)涵層次。同時，漢語言文學的課程教學也包含了多個不同的內(nèi)容側(cè)重點。在這種情況下，漢語言文學的教學要與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實現(xiàn)融合，就需要選準兩者結(jié)合的科學切入點，立足于漢語言文學的一個細節(jié)教學環(huán)節(jié)，納入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容。使得兩者的融合教學在實踐中獲得良好的效果[4]。同時，這也是豐富人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)涵提升中，漢語言文學課程教學質(zhì)量的科學途徑。教師在相關(guān)的融合切入點選擇方面，可結(jié)合漢語言文學課程的傳統(tǒng)文化知識教學與人文素養(yǎng)中的人文精神培養(yǎng)的目標統(tǒng)一性，通過對漢語言文學專業(yè)中的傳統(tǒng)文化方面的知識學習，激發(fā)學生的文化自信。立足于文化自信的培養(yǎng)教育，實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的提升和優(yōu)化，為兩者的融合教學找到科學的切入。
（二）注重先進教學技術(shù)和方法的引入應(yīng)用，提升融合教學的課堂豐富性
在現(xiàn)代化的教育教學背景下，課程教學的組織落實過程中先進技術(shù)方法的應(yīng)用也具有一定的必要性。尤其是對于高職院校的學生來說，與漢語言文學知識的基礎(chǔ)能力和基礎(chǔ)、認知層次可能存在相對較低的現(xiàn)象。因此，更需要通過引入更加直觀而先進的輔助技術(shù)和方法，在針對性的知識學習和引導中，為學生提供更加充分地輔助資源支持。使其在漢語言文學課程教學與人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合時，明確課程學習的目標，掌握課程學習的方法。最終為取得良好的課程學習效果提供支持。在具體的先進技術(shù)方法和平臺應(yīng)用方面，可用的先進教學工具包括微課視頻多媒體平臺，以及一部分基于合作探索教學的視頻資料、紀錄片資料等。教師需結(jié)合學生的主觀需求，合理選擇相應(yīng)的先進素材資源進行應(yīng)用，為最終獲得良好的融合教學效果提供支持[5]。
三、漢語言文學教學與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的融合路徑
（一）提升教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮出教師的教育引導作用
教師在面向高職院校學生進行課程教學時，不僅要注意方式方法，教學引導過程中教師自身的能力素質(zhì)也會影響到課程教育引導的效果。尤其是對于漢語言文學這類發(fā)散性和豐富性較強的課程來說，要想立足于基礎(chǔ)課程，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就需要教師從自身的角度出發(fā)，提升個人的能力素質(zhì)，為取得更好地融合教學效果奠定基礎(chǔ)，關(guān)于教師的能力素質(zhì)提升路徑。主要有兩個方面。一是通過不斷的自我學習或參與針對性的培訓教育，對先進的教學理念，漢語言文學的深刻內(nèi)涵進行深入的了解和把握，以此為契機，提升個人的綜合性的文學修養(yǎng)和素質(zhì)，水平為個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和積累，打好堅實的基礎(chǔ)。二是通過課堂教學的組織落實，不斷積累課堂教學的實踐性，在課堂教學環(huán)境中實現(xiàn)個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。三是通過個人思想認知方向的轉(zhuǎn)變，注重個人教學效果的評價以及學生對于個人教學感受的反饋，以此自主進行思考和分析，在解決工作中實際問題的過程中提升個人的人文素養(yǎng)，以便在課程教學中立足于不同的課程教學切入點，從自身出發(fā)對學生進行科學有效的教育引導[6]。
（二）應(yīng)用個性化的教育引導方法，優(yōu)化融合教學的實際效果
不同的學生在漢語言文學課程的學習中，有不同的課程教學需求，且其基礎(chǔ)學習能力也存在一定的客觀差異。在這種情況下，學生的教育引導就更需要應(yīng)用差異化的教學引導方式，融入個性化的教學思路，完成課程教學的目標。尤其是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合的背景下，更需要教師結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)的多個切入點和側(cè)重點，應(yīng)用差異化的教學方法，完成課程教學引導的目標任務(wù)。促使學生的實踐學習能力和實踐學習效果得到保障和提升。對于高職院校的學生來說，這種差異化的教學引導方式也能夠豐富學生的課程學習體驗，使學生對相關(guān)的課程教學過程產(chǎn)生深刻的印象，獲得更好地融合教學實踐性效果。在實踐中，可用的具體教學方法包括，微課視頻指導下的翻轉(zhuǎn)課堂教學模式以及合作探索型教學模式。上述教學模式能夠基于基礎(chǔ)的課程教學用更加具備自主性的課程教學方法，完成相應(yīng)的課程教學目標任務(wù)同時學生在實踐學習中的體驗也會得到相應(yīng)的優(yōu)化。
（三）積極利用拓展性教學資源，實現(xiàn)融合教學實踐效果的提升
對于漢語言文學的課程教學來說，一方面，教師可結(jié)合與漢語言文學專業(yè)對口的相關(guān)實踐崗位，讓學生進入現(xiàn)實環(huán)境中進行實習學習，使學生真實地感受到在客觀的社會環(huán)境和工作環(huán)境中，漢語言文學專業(yè)知識所能夠起到的作用。同時，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面漢語言文學專業(yè)的相關(guān)崗位中，也包括了人際關(guān)系的交往和人與人之間溝通交流的實踐工作內(nèi)容。這都需要學生具備良好的人文素養(yǎng)和人文知識，以便適應(yīng)社會環(huán)境，更好地融入工作環(huán)境，與同事形成良好的交往關(guān)系。因此，立足于實踐工作環(huán)境，對學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進行提升和優(yōu)化，具有一定的適宜性。另一方面，教師還可通過組織主題性的社會活動，依托人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標，將一些志愿服務(wù)活動的實踐機會推薦給學生。讓學生真正意義上作為社會環(huán)境中的獨立個體參與社會服務(wù)和支持的相關(guān)實踐活動，使其更加充分的了解漢語言文學課程學習的廣泛外延，以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)和實踐應(yīng)用的重要價值。提升學生對相關(guān)課程融合教學的認同感和學習積極性，最終為取得更好的實踐教育引導效果奠定堅實的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
通過文章的分析可知，在漢語言文學專業(yè)的教學中，人文素養(yǎng)元素和教學模塊的融入具有一定的必要性和適宜性。作為高職院校學生，應(yīng)當立足于漢語言文學課程的學習、不斷豐富個人的知識維度、不斷提升個人的人文素養(yǎng)為適應(yīng)漢語言文學的課程教學要求、提升學生的針對性學習能力奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
［1］陸慧芬.淺議高職院校漢語言文學應(yīng)用性教學理念與實踐［J］.學周刊,2019(11):11.
［2］蔡杰.高職院校漢語言文學教學中存在的問題和對策［J］.中國新通信,2019,21(01):171-172.
［3］陳佳娟.審美教育在高職院校漢語言文學教學中的滲透［J］.文學教育(上),2018(10):174.
［4］孫蕾.淺談高職院校漢語言文學教學的幾點思考［J］.才智,2018(24):58.
［5］胡曉薇.高職院校漢語言文學的應(yīng)用性教學理念［J］.牡丹,2017(36):110-111.
關(guān)鍵詞：中學語文教學，文學教育，教學活動
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）08-272-01
在現(xiàn)階段的中學語文教學活動中，文學教育的意義及價值始終難以得到教育工作者的高度重視，而僅是被作為語文教學活動的輔助內(nèi)容而展開。文學教育涉及的內(nèi)容較為廣泛，教師可以選取教材以內(nèi)的文學作品，也可以根據(jù)教學實際需要選取國內(nèi)外優(yōu)秀的文學作品[1]。中學語文教學活動中開展的文學教育，不但可以引發(fā)學生對于文學的興趣和愛好，而且可以全面提高學生的文化素養(yǎng)和綜合能力。
一、探究文學作品的精髓，全面提高學生的文化素養(yǎng)
從文學教育的角度而言，中學生正處于身心、智力全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，對于深層次文學作品的理解和感悟難以達到理想的效果。而現(xiàn)代社會對于人才的要求和標準也有了根本性的轉(zhuǎn)變，學生不但要具備基本的職業(yè)技能，而且要通過長時間的積累逐步形成有利于長期發(fā)展的素養(yǎng)。學生若想深入理解文學作品的精髓，必須經(jīng)過教師的適當引導和啟發(fā)，進而才能是學生在文學作品的歷史與文化氛圍中形成自己獨特的見解，并且將其與自己的生活、學習相聯(lián)系。學生文化素養(yǎng)的提高是建立于文學作品精髓的基礎(chǔ)上，是學生精神層面感悟和理解能力的進步與發(fā)展。由此可見，在中學語文教學中開展文學教育，通過對于文學作品精髓的探究，具有全面提高學生文化素養(yǎng)的重要意義和價值。
二、文學教育具有深層次開發(fā)學生精神世界的意義
目前，在我國中學語文教學活動中，文學教育的意義及價值研究仍處于初級階段，教師在進行文學教育時，只是將其作為教學活動的一項內(nèi)容來進行，而相對忽略了文學教育在學生精神世界開發(fā)中的潛在意義。文學作品是創(chuàng)作者的心血結(jié)晶，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者在精神層次上對于社會、人生、事物的理解和認知。在受到社會風氣及周圍事物的影響過程中，精神世界尚未完全形成的中學生難以準確分辨出事物的好與壞，進而導致學生精神世界的形成與發(fā)展中與現(xiàn)實世界存在較大的差距。
在中學語文教學中的文學教育，學生作為可塑性極強的客體，其在對于文學作品的領(lǐng)悟中，那個主要依據(jù)為教師的講解，并且與自己的實際感官能力相結(jié)合，逐步形成了初級層次的精神世界觀念，并且將其運用于日常的學習和生活中。例如：在中學語文教學中，部分教師會選擇《浮士德》中的部分章節(jié)作為文學教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，并且通過對于作品精神層面的深入剖析，使學生的精神世界得到深層次、多角度的開發(fā)?！陡∈康隆肥歉璧碌拇碜髦?，全劇共兩部52場，以德國民間傳說為題材，在德國和歐洲現(xiàn)實的社會背景下，描寫一個新興資產(chǎn)階級知識分子不滿現(xiàn)實，竭力探索人生意義和追求理想的艱辛歷程。在《浮士德》中，歌德強調(diào)人生在世需要竭力克服墮落、努力向上，并為更多人謀得幸福，可是歌德還是強調(diào)，人不可能成為上帝，越是有理想性格的人，這一生就越需要經(jīng)歷謙卑的洗練。歌德認為，我們這一生不可能有任何意愿，是完美無缺不具有任何傷害性的。但他相信上帝的憐憫與愛，悔罪與這一生奮斗的過程，上帝會紀念，并接納進永恒、給我們恩寵[4]。上帝接納人此生的每個階段，也樂意看見認真面對生命的人，在這一生的各種經(jīng)歷中更接近善。每一場奮斗都伴隨著自我的軟弱，而每一個經(jīng)歷都更看清自己也更認識上帝。通過教師在文學教育課堂的系統(tǒng)講解與引導分析，學生的精神世界中會逐漸形成對人生、生活、命運的深層次感悟，并且在人生觀、世界觀、價值觀的形成中發(fā)揮重要的促進意義。
三、為學生人文精神的培養(yǎng)提供更廣闊的空間
在人類的精神世界中，人文精神是建立于物質(zhì)和道德觀念基礎(chǔ)之上的。中學語文教學中的文學教育過程中，對學生人文精神進行培養(yǎng)時，教師要將眼光有書本知識逐步拓展到教材以外的部分，使學生對于文學作品產(chǎn)生濃厚的閱讀和學習興趣，并且在內(nèi)心中形成具有鮮明時代特色的人文精神。當代中學生為了實現(xiàn)自我的突破，以及精神層次的進一步提升，他們需要更為廣闊的人文精神發(fā)展空間。
人文精神的形成與發(fā)展需要一個較長的積累過程，不是說學生讀過幾部文學作品，或者在課堂中接受了一些文學賞析教育就可以實現(xiàn)的。中學語文教師要深刻認識到文學教育連貫性、系統(tǒng)性、科學性實施的重要性，在課堂內(nèi)容、教學活動、課外活動、課外作業(yè)等方面的布置中，教師要力爭通過為學生提供愉悅的氛圍和寬松的環(huán)境，使學生在更為廣闊的空間中加強人文精神的培養(yǎng)。另外，就國內(nèi)優(yōu)秀的古典、現(xiàn)代文學作品而言，每部作品中都蘊含了深厚的文化底蘊和藝術(shù)特色，教師要通過對于文學作品中精華部分的攝取和講解，使學生更加熱愛我們偉大的祖國和博大精深的文化。
四、結(jié)語
在我國全面推行素質(zhì)教育的時代背景下，中學語文教學中的文學教育對于推動教學質(zhì)量，促進學生綜合素質(zhì)和能力的全面發(fā)展都具有重要的意義和價值。中學語文文學教育中，教師一定要注意教學模式及方法的改革，并重點突出語文學科理論與實踐相結(jié)合的特點。廣大中學語文教育工作者在進行文學教育時，要注重對于學生綜合能力的提升，特別是在學生人文精神、認知程度、感悟能力等方面的全面強化。
參考文獻：
關(guān)鍵詞 漢語言文學 創(chuàng)新能力 高級文秘
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當今社會的競爭日趨激烈，縱觀以創(chuàng)新和技術(shù)升級為主要特征的激烈國際競爭，歸根到底是人才創(chuàng)新能力的競爭。在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟的大趨勢下，教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，目前漢語言文學專業(yè)的學生的創(chuàng)新能力與現(xiàn)代社會發(fā)展的需要還存在著一定的差距，因此，研究漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的提高策略具有重要的現(xiàn)實意義。
1 漢語言文學專業(yè)的基本特點
漢語言文學專業(yè)是主要學習漢語言文學和秘書學的基本理論，課程安排以強化素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標，注重知識、能力、素質(zhì)三者并重。漢語言文學專業(yè)的基本特點如下：
1.1 傳統(tǒng)文學底蘊深厚
漢語言文學專業(yè)是一個歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè)，中文學專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊的一個專業(yè)學科，也是現(xiàn)代大學專業(yè)體系中最為固定的專業(yè)之一，其學科自身有著獨特的魅力和豐富的內(nèi)涵。新時期漢語言文學經(jīng)過二十多年的發(fā)展，經(jīng)歷了從復興、繁榮、理性和回歸四個階段。
1.2 教學內(nèi)容較為固定
漢語言文學專業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當深厚，它是一股強大的因循守舊的保守勢力，目前所用的教材、考試方法、授課方式等，仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識點的傳授上。長期的發(fā)展和變革使得這門學科在教學體制和教學內(nèi)容上相對而言也比較固定，缺乏將文化資源與現(xiàn)代高新技術(shù)及市場需求完美結(jié)合起來的創(chuàng)新性人才。
1.3 創(chuàng)新能力培養(yǎng)較少
漢語言文學教育主要注重學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)教學模式的培育下，創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)比較少。在實施素質(zhì)教育中，要處理好知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系。教師不僅要向?qū)W生傳遞知識，重要的是要教會學生獲得知識的方法，使他們用所學知識進行批判性、創(chuàng)造性思考，促進其全面自由的發(fā)展。
2 培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)創(chuàng)新人才的意義
當代社會的創(chuàng)新人才，是立足于現(xiàn)實而又面向未來的創(chuàng)新人才。搞好漢語言文學專業(yè)的學科設(shè)置和教學改革，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力有著重要的意義，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，樹立漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的新概念是對漢語言文學知識的開發(fā)與有效利用。重視思想上學者傳統(tǒng)知識的錯誤觀念影響，解放思想，大膽創(chuàng)新，形成一個全方面的、多層次的新型教育觀，走最終以質(zhì)量取勝，以創(chuàng)意取勝的道路，以適應(yīng)經(jīng)濟時展的需要。其次，確立培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新性能力的目標是學用結(jié)合，偏重實際能力的培養(yǎng)，注重實踐鍛煉。在現(xiàn)代素質(zhì)教育新的時代背景下，激發(fā)學生自主學習和探究的動機，培養(yǎng)學生的學習興趣和積極性，達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，增強學生社會競爭力的目的。再次，培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力，是知識經(jīng)濟時展的必然要求。漢語言文學專業(yè)作為一個傳統(tǒng)的品牌專業(yè)，其研究對象與社會的發(fā)展息息相關(guān)，每時每刻都可能出現(xiàn)新的語言現(xiàn)象，新的語用方法，這些新的語言現(xiàn)象都是社會發(fā)展的直接反映，與社會生活有著密不可分的聯(lián)系。
3 提高漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的策略
3.1 改善教學內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文學審美能力
審美能力是漢語言文學專業(yè)學生的基本素養(yǎng)，文學審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)，承擔審美能力培養(yǎng)的學科主要是文學史、文學理論、美學等課程。文學審美能力包括文學美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)高級文秘的審美能力應(yīng)放在審美感知能力和審美想象能力上。學生在自主學習的過程中，適當?shù)剡x擇具有代表性的文學作品和生動的語言形象，運用具有審美價值的技能和方法進行富有獨創(chuàng)性、針對性并且能夠收到理想效果的方法學習，從而培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)的文學審美能力。
3.2 優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)良好的語言交流能力
對秘書而言，溝通的主動性和高效性為其立足之根本，高級秘書的溝通能力則有著更高的要求，然后，從現(xiàn)實情況來看，秘書溝通技巧的培養(yǎng)尚未得到足夠重視。漢語言文學專業(yè)中要求的語言交流能力切合國家職業(yè)漢語能力測試（ZHC）要求，語言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語、語言學、邏輯學等課程，培養(yǎng)學生的口頭表達能力，可以使學生具備良好的人文素養(yǎng)和秘書職業(yè)素養(yǎng)。從優(yōu)化教學環(huán)節(jié)來看，學生在新穎別致的教學設(shè)計中更容易獲得精神上的愉悅，進而充分發(fā)揮漢語言文學專業(yè)內(nèi)容本身的趣味性和生動性，培養(yǎng)學生的審美個性和創(chuàng)造精神。
3.3 關(guān)注心靈感悟，培養(yǎng)良好的文字表達能力
寫作能力的訓練是語言和文學學科類教學在學生實踐中的具體體現(xiàn)，它是本專業(yè)各學科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗，在某種程度上，可以說中文專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量可以從寫作能力的高低上得到驗證。培養(yǎng)學生的感悟能力和評價能力，關(guān)鍵在于提高學生的創(chuàng)新能力，寫作能力，首先要加強理論修養(yǎng)，只有具備一定的思想高度與深度，才能正確認識事物的本質(zhì)。其次，還要加強語言文字的修煉，力求做到“精”，用詞要精練，語句精辟獨到。再次，加強辭章修養(yǎng)，除了在結(jié)構(gòu)上縝密外，語句力求做到“活”。
3.4 改革教學模式，堅持培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
漢語言文化專業(yè)堅持人才的培養(yǎng)要適應(yīng)社會發(fā)展與科技進步的需要，漢語言文學文秘專業(yè)在塑造和培養(yǎng)學生的過程中，需要緊密結(jié)合現(xiàn)代社會對秘書和助理工作人員的新要求，注重培養(yǎng)學生具有綜合素養(yǎng)，除了具備良好的觀察能力、溝通能力、寫作能力之外，還有學生的創(chuàng)新能力。開放型教學氛圍幫助學生培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在學習過程中，多元化考核方式可以多方位、多角度地考核學生的能力，將學生的諸多創(chuàng)新潛能發(fā)揮出來。只有團結(jié)拼搏，務(wù)實創(chuàng)新，與時俱進，發(fā)展中的漢語言文學才能走向璀璨的明天。
【關(guān)鍵詞】小學語文學習 培養(yǎng) 學生 文學基礎(chǔ) 作用
小學語文學習在培養(yǎng)學生文學基礎(chǔ)中的作用主要是幫助學生形成最基本的文學基礎(chǔ)知識，提高學生的寫作與表達能力，從而提高學生的文學賞析水平。基于此，筆者以下就這些作用做出以下幾點分析。
一、概述小學生的文學基礎(chǔ)培養(yǎng)
從廣義來講，文學基礎(chǔ)這個概念十分廣泛，其包含了中西方文學、古近代以及現(xiàn)代文學等等內(nèi)容。而就小學生的文學基礎(chǔ)來看，由于小學生的知識水平有限，認知水平較低，因而不可能為其進行系統(tǒng)全面的文學培訓，但是我們可以在小學語文學習中培養(yǎng)學生掌握基礎(chǔ)文學知識，并具備良好的文學素養(yǎng)。由此可見，學生文學基礎(chǔ)水平高低與學生的綜合能力高低有著決定性的關(guān)系。
隨著時代的發(fā)展，社會對人的文學審美意識文化素養(yǎng)的要求也變得更高，加之文學基礎(chǔ)作為人的語言表達能力和寫作能力以及思維能力的形成基礎(chǔ)，因而必須奠定堅實的文學基礎(chǔ)，特別是小學基礎(chǔ)教育階段的學生文學基礎(chǔ)的培養(yǎng)更為重要。因而作為小學語文教師應(yīng)著力培養(yǎng)學生的文學基礎(chǔ)，為學生的發(fā)展打下堅實的文學基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學生基本語言文化運用技能的同時提高學生的語言文字運用水平。
二、淺談小學語文學習在培養(yǎng)學生文學基礎(chǔ)中的作用
小學語文學習在培養(yǎng)學生文學基礎(chǔ)中的作用主要是幫助學生形成最基本的文學基礎(chǔ)知識，提高學生的寫作與表達能力，從而提高學生的文學賞析水平。
（一）幫助學生形成最基本的文學基礎(chǔ)知識
在小學階段的基礎(chǔ)教育，雖然很多學科都能傳遞一定的文學基礎(chǔ)知識，但其產(chǎn)生效果最佳的則是小學語文。尤其是人教版的小學語文教材站在促進學生可持續(xù)發(fā)展的前提下精心編排了教學內(nèi)容，且與小學生的身心特點極其吻合，因而在小學語文學習中，作為小學語文教師應(yīng)精心講解教材內(nèi)容中的字形字義、修辭比喻、歷史文化，通過小學語文學習就能提高學生對教材內(nèi)容的認識，從而在教師的引導下學生進行從泛到精、從篇到段的閱讀，幫助學生吸收文字蘊含的知識，從而提高學生文學基礎(chǔ)，加上細致分析，就會提高小學生的文學基礎(chǔ)。例如人教版教材中的《少年閏土》（小說類）、《春夜喜雨》（詩歌類）、《草船借箭》（寓言故事）等等具有代表性的課文，不管是在文學基礎(chǔ)知識的傳遞方式還是思路都具有較強的相似之處，經(jīng)過教師的精心分析，從而對小學生掌握文學基礎(chǔ)知識取得觸類旁通和舉一反三的成效。
（二）提高學生的寫作與表達能力
寫作與表達能力是奠定文學基礎(chǔ)之根本，學生只有具備良好的寫作與表達能力，才能形成良好的文學素養(yǎng)，提高學生的文學技能。因而在小學語文學習中培養(yǎng)學生的語文寫作和表達能力，既是開展小學語文教學的職責所在，同時還是提高小學生文學技術(shù)水平的必經(jīng)之路。經(jīng)過小學語文學習，在提高學生的寫作與表達能力的同時為學生奠定堅實的文學基礎(chǔ)。
（三）提高學生的文學賞析水平
所謂文學賞析水平就是欣賞文學作品的能力，也是學生形成文學基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。這是由于文學作品與欣賞和品位緊密相連。在小學語文學習中，作為語文教師應(yīng)幫助學生讀出文學作品中作者所表達的豐富情感和領(lǐng)略文學作品中的精神內(nèi)涵，以便于更好的掌握文學作品的中心思想，實現(xiàn)與文學作品作者與意境在情感上產(chǎn)生共鳴。而語文課程恰恰可以有效的使學生形成對文學作品的賞析能力。教師可以深入開展語文佳篇賞析課程，通過對一些具有典型意義的文學作品，包括文學作品的思路、布局、修辭等諸多方面的文學價值都可以用來賞析，并通過進一步的賞析文學作品，讓學生更加深入的認識文學作品包含的深層意義，更加有效的把握作者的寫作意圖，并進一步來達到有效理解和培養(yǎng)學生自主賞析文學作品的能力的效果，學生學基礎(chǔ)扎實則逐步形成文學素養(yǎng)。
三、結(jié)語
總之，小學語文學習對小學生文學基礎(chǔ)培養(yǎng)具有十分重要的意義。作為小學語文教師，在教學過程中應(yīng)著力培養(yǎng)學生的文學基礎(chǔ)，為學生的發(fā)展打下堅實的文學基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學生基本語言文化運用技能的同時提高學生的語言文字運用水平，幫助學生形成最基本的文學基礎(chǔ)知識，提高學生的寫作與表達能力，從而提高學生的文學賞析水平，為構(gòu)建高效的小學語文課堂奠定堅實基礎(chǔ)。
【參考文獻】
人文教育的意義
缺少人文性的英語學習對于語言的掌握會帶來哪些缺失呢？我國交際教學法的倡導者之一李筱菊教授說：“英語教育，作為教育教學的一個部分，它的宗旨應(yīng)該是： 培養(yǎng)能思（有思想）、能感（有感情），還要能用英語進行自己思想感情和他人思想感情交際的人。這三個‘能’是同樣必要的。過去從上而下的英語教改，往往只抓第三個能，所以不可能成功。人不會思想，沒有感情，又拿什么去交際呢？”
怎樣在高中英語教學中通過強化學生的人文教育，逐步提升他們的人文素養(yǎng)和綜合語言運用能力，是筆者在教學實踐中反復探索與思考的問題?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標準（實驗）》中就如何提高學生包括人文素養(yǎng)、思維和想象力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等內(nèi)在的綜合素質(zhì)，對教師提出了全面的操作性很強的建議。多年來，遵循課標要求精神，筆者從以下五個途徑開展了一系列探索。
強化人文教育的路徑
1.必修課：挖掘課文的文化意義，注重培養(yǎng)學生的人文意識
在教授北師大版教材第6模塊第16單元“Culture Corner”的閱讀內(nèi)容“The Origins of English surnames（英文姓氏的起源）”一課時，筆者通過激活學生相關(guān)背景知識，明確英語與漢語的姓氏文化差異與相同之處，引導學生用自己的想法或者觀點去表達對姓氏文化的看法，探尋姓氏起源的智慧之根，懂得其根在文化的多樣性，其智慧在于漢英姓氏文化的比較中，取得了很好的文化多樣性教育的教學效果。筆者認為，只要設(shè)計好文化探究的學習任務(wù)，充分調(diào)動學生探究和學習文化知識的興趣，注意閱讀策略的培養(yǎng)，通過文化知識學習的準備、文化觀念的理解和探究、跨文化交際的實踐三個階段的訓練，可以實現(xiàn)高中英語閱讀教學中的文化意識、語言能力和跨文化交際能力培養(yǎng)的多重目標。
2.選修課：以“漫步文化花園”為題由，開設(shè)中西文化比較選修課
在“漫步文化花園――中西文化比較”選修課上，筆者圍繞學生感興趣的中西文化比較的九個專題，設(shè)計了“趣味競答”“影音再現(xiàn)”“辯論賽”“案例分析”“角色扮演”“調(diào)查問卷”“課堂展示”和“文化對對碰”等形式多樣的活動，對學生自己的思考采取引導、鼓勵、開放的態(tài)度，營造良好的、積極的課堂氛圍和環(huán)境，他們不僅加深了對中西方文化體系的認識和比較，提高了對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，也培養(yǎng)了批判性思維能力。
3. 德育課：以“語言的魅力”演講朗誦會為載體，將學生健全的人格培養(yǎng)融入人文素養(yǎng)教育中
為了讓學生通過誦讀優(yōu)美的作品，深入思考關(guān)于人生哲理與社會關(guān)系的問題，形成正確的歷史觀、價值觀和世界觀，增強對于歷史事件的獨立思考能力與批判性思維能力，筆者策劃組織了以小組表演賽的形式進行的“語言的魅力”英文德育課活動。從學生英文德育課上的表現(xiàn)和課后反思的內(nèi)容來看，這次德育課活動是一次“心靈之旅”，通過閱覽、朗誦這些文稿，學生了解了西方的歷史以及文化背景，加深了對于英語語言文化意義的理解。
4.文學閱讀課：采用“文學圈”方式，借鑒翻轉(zhuǎn)課堂模式，以增強學生思辨意識為重點，在促進聽說讀寫能力提高的同時提升人文素養(yǎng)
筆者所在學校高一年級采用“教師指導、學生主導”的“文學圈”形式，開展了高中英語文學閱讀活動。教師針對課堂討論中的重難點內(nèi)容制作微課視頻，放在網(wǎng)絡(luò)平臺供學生自學，提供個性化輔導。每班學生組成六人小組，輪流擔任六種不同的角色，進行個性化閱讀訓練，提交課前學習任務(wù)單，以問題為支點，對作品進行質(zhì)疑和解讀。每兩周一次的文學閱讀課由學生討論、主持人主持，通過表演、討論等活動對文本進行深度解讀、語言運用與內(nèi)化生成。
實踐表明，“文學圈”閱讀活動的開展除了提高學生的批判性閱讀能力之外，他們聽、說、寫的能力也得到了加強，創(chuàng)新思維能力、領(lǐng)導力、演講能力、文學素養(yǎng)和人文精神均得到了提升。
5.跨學科活動課：跨學科實施世界遺產(chǎn)教育，用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)、解決與分析實際問題，培養(yǎng)獨立思考與創(chuàng)新實踐能力
以“走進頤和園――文化的傳承與保護”為主題，筆者和地理、政治老師一起開展了跨學科世界遺產(chǎn)教育的活動，其中英語學科兼?zhèn)涞墓ぞ咝院腿宋男缘膬?yōu)勢得以充分體現(xiàn)。例如，學生在課前閱讀英文的《世界遺產(chǎn)地的旅游管理：一份世界遺產(chǎn)地管理者的實用手冊》，獲取降低遺產(chǎn)地旅游負面沖擊的舉措和辦法，上網(wǎng)查詢?nèi)毡驹诒Ｗo奈良歷史遺跡方面值得借鑒的好方法，在頤和園實地采訪國外游客，了解國外保護遺產(chǎn)地的先進經(jīng)驗。課堂上英語組的學生匯報說從美國、法國、荷蘭和新西蘭游客那得知，在他們的國家，除政府之外，很多志愿者都加入了世界遺產(chǎn)地的保護工作，地理組的學生匯報說從公園管理人員那得知，在頤和園幾乎沒有社會志愿者，只有學生以導游講解的形式做義工。信息交流的結(jié)果是學生們倡議要去社區(qū)做宣傳，發(fā)動更多的民眾參與頤和園的保護工作。
人文教育的原則
關(guān)鍵詞 文學素養(yǎng) 傳統(tǒng)美德
文學素養(yǎng)與繼承傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵
文學素養(yǎng)是指人們在認識社會、接受教育和陶冶情操的同時，了解一定的文學理論、掌握一定的文學常識、具備一定的文學創(chuàng)作能力、養(yǎng)成一定的文學閱讀習慣和具備一定的文學鑒賞水平以及文學語言的應(yīng)用能力。
繼承傳統(tǒng)美德，是指要繼承在中華民族五千年的文明進程中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容包括講究道德自律，講究敬業(yè)、忠誠、天下為公，講究“仁、義、禮、智、信”，講究“溫、良、恭、儉、讓”等，具有全面的包容性、延續(xù)的發(fā)展性、鮮明的時代性、廣泛的社會性等特征。
中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容
愛國主義精神。縱觀古今中外文學，愛國主義一直是文學作品的母題。中華民族是偉大的民族，愛國主義精神源遠流長，熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是范仲淹“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的至理名言；班固在《漢書》中提出的“愛國如饑渴”；還是司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”的思想，無不體現(xiàn)出中華民族自古以來的愛國主義精神，成為中華民族愛國主義傳統(tǒng)的思想基石。
人際關(guān)系的和諧。中華民族傳統(tǒng)美德十分重視人際關(guān)系的和諧。“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“和為貴”這些人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范，在現(xiàn)代社會協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面仍有重要的借鑒價值和指導意義，并升華為人與人之間互助友愛、團結(jié)進取的新時代精神。
自強不息的精神。“天行健，君子以自強不息”，“生于憂患，死于安樂”，“不自強而成功者天下未之有也”等千百年來流傳下來的這些自強不息的傳統(tǒng)精神，為后人留下了寶貴的精神財富。這些傳統(tǒng)美德仍然是一種值得提倡的精神。
加強大學生文學素養(yǎng)與傳統(tǒng)美德教育的重要性
中華民族傳統(tǒng)美德影響廣泛，對促進社會的發(fā)展起到極為重要的作用。在當前社會環(huán)境下，加強中華民族傳統(tǒng)美德的教育能使大學生增強民族自豪感。傳統(tǒng)美德教育是大學生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對其他方面教育起著導向和保障作用。因此，對大學生繼承傳統(tǒng)美德的教育必須提起高度重視。
文學素養(yǎng)的提高可以引導學生認識歷史和現(xiàn)實，增強對社會和人生的了解，幫助他們提升思想境界，培養(yǎng)高尚情操，塑造健全人格，從而促進綜合素質(zhì)的全面提高。文學素養(yǎng)高的畢業(yè)生往往有較好的氣質(zhì)和較強的工作能力，容易受到用人單位的歡迎。較高的文學素養(yǎng)有助于學生將來成就非凡的事業(yè)。
加強大學生文學素養(yǎng)與繼承傳統(tǒng)美德教育的方法
完善高校文學素養(yǎng)課程的設(shè)置。高校在注重提高大學生思想政治和文化知識的同時，還必須重視提高學生的文學素養(yǎng)。文學素養(yǎng)課程學習是途徑之一，通過對中外文學史的概述和名家名篇的剖析，使學生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，提升思想境界，陶冶審美情操，從而促進綜合素質(zhì)的全面提高。
豐富校園文化建設(shè)。學校要定期開展主題活動，開展主題班會和團隊活動組織大學生觀看反映偉大民族精神的影視劇，定期舉行愛國主義歌詠比賽和文藝演出等。要依托本地人文和地域文化資源，因地制宜地開展中華民族傳統(tǒng)美德方面的講座、演講、知識競賽和社會調(diào)查等活動，讓學生在學習和實踐的綜合活動中感受中華民族傳統(tǒng)美德的真諦。
開展社會實踐，理論和實際緊密結(jié)合。在大學生傳統(tǒng)美德的教育中要克服形式主義和教條主義，處理好理論和實際結(jié)合的關(guān)系。文學素養(yǎng)的提高和傳統(tǒng)美德的教育主要不是靠說教，而是靠學生自身的體會，教育方法要從實際出發(fā)，讓他們在實踐中提高道德修養(yǎng)，從感悟轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，做到知行統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：小學語文；兒童文學； 有效教學
兒童文學是指獨立于，以兒童為本位，符合兒童的審美觀點和心理發(fā)展特征，為兒童提供閱讀欣賞的文學作品。兒童文學的主要特征是啟蒙性、趣味性、教育性，兒童文學最本質(zhì)的特性就是趣味性。隨著教改的深入與教學理論的更新，兒童文學目前已經(jīng)大量進入了語文教材，成為語文課培養(yǎng)學生閱讀能力的重要陣地。
一、兒童文學與有效教學
有效教學源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，是指通過教師的努力，使學生在課堂中獲得一定的進步與發(fā)展。在小學語文教學改革過程中，有效教學是一個動態(tài)的概念，在當前新課標要求的以⒎⑿院汀八主體”教學為手段的背景下，要求有效教學能夠?qū)崿F(xiàn)教學主體之間的配合、教學資源優(yōu)化配置，以及課內(nèi)外一體化設(shè)計，最大限度地提高教學效果。中國當代著名兒童文學研究學者王泉根認為：小學語文教學與兒童文學的關(guān)系可以用“兩面一體”來形容，兒童文學對于小學語文教育有效教學具有重要的意義，兩者共同促進學生語文素養(yǎng)的提高。
二、兒童文學對小學語文教育有效教學的重要意義
1.兒童文學有利于學生語文學習興趣的培養(yǎng)
“興趣是學生最好的老師”，建構(gòu)主義學習觀認為，學生的學習興趣是其主動進行知識和能力意義建構(gòu)的前提條件。對于小學生來說，由于他們的身體和心理發(fā)展還不夠成熟，他們的閱讀傾向于快樂的、新奇的、幻想的、詼諧的趣味性濃郁的文學作品?，F(xiàn)行的語文教材中，兒童文學作品如兒歌、童話、寓言、故事、小說等體裁占較大比例。童話和兒童故事等兒童文學的作品情節(jié)曲折、波瀾起伏、懸念倍出，能夠引起學生強烈的閱讀興趣，能點燃學生閱讀的欲望。兒童文學的閱讀有利于學生夯實語文基礎(chǔ)知識，有利于鍛煉學生的思維、培養(yǎng)學生的審美觀。
2.兒童文學有利于學生想象力和思維能力的培養(yǎng)
兒童文學作品豐富的想像力為兒童思維鍛煉帶來了有利的契機。兒童文學作品中，無論是童話、故事、詩歌都是作者豐富的想像力的集合與體現(xiàn)，小學生處于一個愛幻想的心理年齡，他們渴望完美的故事結(jié)局，渴望英雄主義，渴望自己成為童話中的主角，兒童文學為小學生發(fā)揮自己的想象力提供了一個舞臺，培養(yǎng)了兒童豐富的想象力。比如童話中濃郁的幻想，能夠引發(fā)學生多種聯(lián)想和想象，從而達到培養(yǎng)兒童想象力和訓練思維的目的。例如：在兒歌《數(shù)角》過程中，“一頭牛，兩只角，兩頭牛，四只角……”，這種兒歌文學不但能夠鍛煉學生的邏輯思維，更能夠培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。
3.兒童文學有助于學生良好語感的形成
語感是學習一門語言的基礎(chǔ)，而小學語文教學的宗旨是讓學生掌握基本的語言運用能力。兒童文學是一門語言藝術(shù)，兒童文學擁有藝術(shù)、淺顯、生動、形象的特征，在學術(shù)界又被稱為“淺語言藝術(shù)”。學生通過朗誦兒歌、兒童詩，講故事、讀寓言、童話等活動，曲折生動的兒童文學故事以及細致的情景描寫豐富了視野，兒童文學以其精美的詞句幫助兒童深刻體會語言的趣味，使之表達能力得到提高，也鍛煉了學生對于語境的把握和感知，培養(yǎng)了學生豐富的語感，而良好的語感又為兒童繼續(xù)進行拓展閱讀夯實基礎(chǔ)。
三、兒童文學提高語文素養(yǎng)的途徑
1.幫助學生選擇兒童文學讀物
一般來說，指導低年級的學生進行兒童文學讀物的閱讀時，必須以拼音課外讀物為基礎(chǔ)；指導小學中年級和高年級的學生閱讀時，要循序漸進的選擇純文字讀物。選擇讀物內(nèi)容要健康、符合兒童各方面特點。課外讀物要能符合學生的興趣，要選擇與學生興趣相符合的書。小學生年齡小，好奇心很強，對感興趣的事物會愉快地去探究，對于不感興趣的事物就會視而不見。因此，幫助小學生選擇感興趣的課外讀物就特別重要，學生只有對教師所選的讀物感興趣，才會主動去閱讀，主動去思考。大多數(shù)兒童喜歡讀一些探險和科幻的書籍，就是因為其好奇心的驅(qū)使?？上?qū)W生推薦《海底兩萬里》、《吹牛大王歷險記》等書籍。
2.充分發(fā)掘兒童文學的魅力
首先，教師要創(chuàng)新閱讀課的形式和方法。在語文教學中，教師應(yīng)積極注重兒童閱讀的滲透，實現(xiàn)“讀-唱、讀-思、讀-疑、讀-寫”相結(jié)合，使兒童文學的魅力展現(xiàn)在學生面前，引發(fā)學生閱讀的動機。在讀唱結(jié)合法中，教師要創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境，充分發(fā)揮歌唱的作用，把兒歌、繞口令、經(jīng)典歌曲、情境對話等引進課堂，不斷提高學生的朗讀能力。在讀思結(jié)合法中，指導學生一邊閱讀一邊思考，充分調(diào)動起學生的大腦思維，讓學生在閱讀與思考中主動進行知識的意義建構(gòu)。在讀疑結(jié)合法中，要想方設(shè)法引導學生對已有材料提出問題，并加以解決，引導學生個性化的表達、自主的表達、真實表達、創(chuàng)意表達。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。通過“以讀促寫”、“讀寫互動”，將學生的寫作與閱讀融為一體，同時，通過營造適合學生進行兒童文學閱讀的最佳教育環(huán)境，通過“教育生態(tài)”的改變，來形成一個自由、民主、交流的教學氛圍，充分對每個學生的特點進行挖掘，摒棄傳統(tǒng)灌輸式教學帶來的“花盆效應(yīng)”，積極優(yōu)化教育生態(tài)價值鏈條，最大限度地使學生的閱讀需求獲得“解放”
關(guān)鍵詞：初中語文；素質(zhì)教學；必要性；教學方法
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-287-01
相比于具體的語文知識，語文素質(zhì)對于老師和學生來說都是一個抽象的概念，如果把語文知識比作一棟建筑的每一塊磚瓦，那么語文素養(yǎng)就是建筑的整體框架結(jié)構(gòu)。在實際教學中，我們把重心都放在了語文知識的傳授上，對于語文素養(yǎng)這個抽象的概念，我們的認知是不足的。也許或多或少的了解過，但是很少下工夫去研究如何來培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，或者說找不到合適的方法。本文是筆者根據(jù)教學的經(jīng)驗和反思及對素質(zhì)教學的理解而做出的初步探索。
一、語文素養(yǎng)的重要性
“素養(yǎng)”是指“學識、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況，把它映射到語文素養(yǎng)中則是指語文知識積累、思想情感、審美情趣、學習習慣的有機整合。我們都知道素質(zhì)對于一個人的重要性，可以說人如果不具有素養(yǎng)，就不會有文化。相似的，對于語文學習來說，素養(yǎng)也是這樣不可或缺的存在。它是讓語文知識由“死”到“活”，由機械簡單的復述到靈活的學習吸收、運用甚至創(chuàng)造。語文教育的最終目的是追求智慧和真理，形成正確的人生價值觀，語文素養(yǎng)恰好是達成這一最終目的的橋梁。
首先是語文知識積累，這是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。由最基礎(chǔ)的字詞到語句段落到文章，每一方面的學習積累都必不可少。事實上，在實際教學中，我們把重心都放在了這一方面，所以單就語文知識教學而言是不錯在問題的。但是問題在于我們把語文教學理解為了知識傳授，這是不全面的，它只是教學的一方面，所以我們在關(guān)注知識的同時也要給予其他幾方面足夠的重視。
思想情感是從主觀的角度反應(yīng)學生的學習思想，我們從兩方面來探討。一方面，是學生對待學習的思想情感，到底是出于對學習的意義的了解，帶著興趣和求知的欲望，還是被動的僅僅為了考試而學習，這對于學習行為和結(jié)果都會產(chǎn)生影響；另一方面，是學生從語文知識中體會到的思想情感和自己產(chǎn)生的思想情感，對作者思想的理解是學生閱讀理解能力的體現(xiàn)，而自己的思想情感則會成為創(chuàng)作的源泉。
審美情趣反映了學生欣賞與發(fā)現(xiàn)的能力。語文所代表的文學也是藝術(shù)的一個重要組成部分，正如欣賞創(chuàng)作音樂、美術(shù)作品需要審美情趣，欣賞創(chuàng)造文學作品同樣需要審美情趣。知識是無窮無盡的，我們不可能全部傳授給學生，學習是一個終生的過程，這就要求我們培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、欣賞的能力，也就是審美情趣，透過平凡普通的世間萬象去發(fā)現(xiàn)文學的“美”。
常言道：“習慣決定命運”，學習習慣則決定了學生學習的“命運”，學習習慣影響學生的學習方法，進而影響學生的學習效率、效果，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于語文學習是十分必要的。更長遠的說，學習習慣深刻影響著任何學習行為。
初中階段是教學中一個承上啟下的階段，經(jīng)過了小學階段的引入，學生知識層面和思維能力都具有了一定基礎(chǔ)。在這一階段，我們采取的教學方式將會對學生的終身學習產(chǎn)生極大的影響，這是塑造學生學習思想、習慣、方法的最佳階段，所以我們在初中語文教學中，就要把語文素養(yǎng)培養(yǎng)放在首要位置。
二、語文素養(yǎng)培養(yǎng)方法
語文素養(yǎng)是語文知識積累、思想情感、審美情趣、學習習慣的有機整合，語文知識教學就是我們平時的教學，這里不作贅述，筆者將就其他三方面提出具體的教學方法。
1、形成正確的思想情感。首先，我們要學生對學習形成正確的思想情感。每個人都有學習求知的欲望，但是在不了解所學知識的前提下是難以以一種主動的、求知的心態(tài)去學習，所以除了我們作為教師自己要知道學習語文知識的意義，也要讓學生明白。那么學習語文的意義在哪里呢？簡而言之，就是為了人與人之間更好的交流，為了成為一個更好的自己，能夠把枯燥的文字運用為可以形容刻畫萬事萬物的工具，這就是語文最大的魅力。
其次，是通過閱讀教學發(fā)現(xiàn)語文知識的思想情感。主要注意兩點，一是要改變以往只注重探究文章結(jié)構(gòu)技巧的教學方式，多進行思想情感的研究。二是要注重差異性：包括古文、詩歌、現(xiàn)代文，都包含了作者的思想情感，但是我們作為讀者再去閱讀時所理解到的卻因人而異，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，我們不能用一個框架去束縛學生的思想，非要分清是非曲直，尊重學生思想的差異性和多樣性就是最好的教學方式。
2、培養(yǎng)審美情趣。審美情趣的培養(yǎng)的難點在于它面臨著自身的抽象性和學生的主觀性，關(guān)于“美”具體是什么，沒有一個具體的標準，不同的人對“美”有自己的理解。我們在教學中能做的就是幫助學生學會以欣賞的眼光來看待語文。
對此，教師要起到示范引導作用，即我們在教學是也要帶著一種欣賞的態(tài)度，讓語文教學的過程就帶給同學們一種“美”的感受。這對于教師綜合素質(zhì)的要求是極高的，所以我們也要注意時刻提升自己的素質(zhì)，在教學的同時也要不斷地學習。例如在學習文言文的時候，我們要要把看似枯燥的文字生動地表現(xiàn)出來，比如聲請并茂的朗誦。這需要我們做好準備工作，自己先深入的理解文章，再把它轉(zhuǎn)述給學生。如果我們自身都能以欣賞的態(tài)度來教學，對學生會產(chǎn)生更加積極的感染力。
一、注重閱讀內(nèi)容的選擇
在浩如煙海的書籍中，那些思想淺薄、知識含量低的文本不僅不能夠增長人們的知識，而且不利于豐富人們的思想，提高人們的認識。因此，作為高中語文教師，首先要解決學生閱讀什么這一重要問題。要精心選擇閱讀的內(nèi)容，通過閱讀優(yōu)秀作品來拓寬學生的知識視野，提升學生的思維水平與想象力，培養(yǎng)學生良好個性，促進學生閱讀能力的不斷提高。
1.指導學生閱讀“文學經(jīng)典”
那么，什么是“文學經(jīng)典”呢？“文學經(jīng)典”是指超越時空、具有永恒價值和普遍意義的文學作品。這樣的文學作品既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，還應(yīng)當屬于未來。因此，在高中語文教學中，教師要精心選擇古今中外思想璀璨、性情靈動、文采斐然的文學作品，更要指導學生閱讀這些文學經(jīng)典之作，從中汲取精華，獲取優(yōu)秀文化和思想的滋養(yǎng)，促進自身素養(yǎng)的不斷提升。如選擇并推薦學生閱讀《三國演義》《圍城》《紅樓夢》《女神》《吶喊》《家》《哈姆雷特》《堂?吉訶德》《傲慢與偏見》《歐也妮?葛朗臺》和《復活》等經(jīng)典之作，從而促進學生文學素養(yǎng)的提升。
2.推薦學生閱讀“文化精品”
“文化精品”，主要是指經(jīng)典文學作品以外的哲學、科技、法律、軍事等方面的一些精品，如柏拉圖的《理想國》、盧梭的《社會契約論》等。指導學生閱讀文化精品，能夠增加學生對自然和社會的認識，讓學生了解與自己不一樣的生活方式與價值觀念，讓學生的視野變得開闊，有利于學生理解各種不同的文化之間存在的差異，有利于學生形成靈活變通的思維方式和寬容開放的心態(tài)，有利于培養(yǎng)學生形成世界性的眼光和平和大氣的胸懷。
二、營造開放、民主的閱讀氛圍
孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學生參與閱讀活動的動力。因此，教師要努力營造開放民主的讀書氛圍，培養(yǎng)學生閱讀經(jīng)典作品的興趣，摒棄閱讀功利化的做法，讓學生真正喜愛閱讀，讓學生真正成為文學經(jīng)典閱讀活動的主人。
高中語文閱讀教學不同于其他科目教學的一個顯著特點就是差異性。但傳統(tǒng)觀念下的閱讀教學卻不曾注意到這一特點，傳統(tǒng)觀念下的閱讀教學把一大堆從各種參考資料上看到的注解、分析灌輸給學生，教師的一味講解代替了學生的自主閱讀，教師把剔除差異尋求“標準答案”當作閱讀教學的理想目標，學生處于被動接受的狀態(tài)，限制了思維發(fā)展，扼殺了審美的豐富性、多元性，影響了學生閱讀的興趣，更影響學生閱讀能力的提高。
目前，高中語文學習中普遍存在著“功利閱讀”的現(xiàn)象，很多學生出于應(yīng)付教師的檢查、出于寫好作文的目的，才去閱讀文學經(jīng)典。加上不少家長認為學生學好功課，考出理想的分數(shù)才是當前要做的“正事”，而對于經(jīng)典文學作品則可以等考取理想的大學或參加工作以后再讀。所以，在高中語文教學中，教師要積極倡導民主的讀書觀念，爭取家長和社會的密切配合，為學生閱讀文學經(jīng)典營造開放、民主的閱讀氛圍，最大限度地調(diào)動學生閱讀的主動性和積極性，讓學生在富有個性的閱讀活動中提高閱讀能力。
三、重視對學生的閱讀指導
在高中語文教學中，教師可以每周專門留一節(jié)課作為文學經(jīng)典選修課，每周都利用一定的時間來指導學生精讀有關(guān)文學名著。在指導學生閱讀文學經(jīng)典時，給學生留出充足的自主讀書時間，引導學生合理安排時間，讓學生更深入地走進經(jīng)典文學作品中去，把閱讀的自和創(chuàng)造權(quán)還給學生，讓學生在文學經(jīng)典閱讀中充分發(fā)揮主體作用。
《語文課程標準》指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”因此，在閱讀教學中，教師要重視學生在文學經(jīng)典閱讀過程中產(chǎn)生的獨特感受和情感體驗，鼓勵學生以自己的心靈與經(jīng)典對話，在對話中產(chǎn)生共鳴，體會作品蘊涵的豐富情感。
同時，注重教師與學生、學生與學生之間有效地進行閱讀心得的交流，注重師生、生生之間的思想溝通、碰撞，讓學生在積極的思維活動和情感溝通中體驗豐富的情感，培養(yǎng)健康向上的審美情趣，更好地提高閱讀的效果。
關(guān)鍵詞：高中語文；人文素養(yǎng)；路徑
高中階段是學生的價值觀人生觀逐漸形成的重要時期，在高中語文教學中積極地滲透人
文索養(yǎng)的培養(yǎng)，積極當?shù)丶訌姼咧袑W生的人文教育，對提高高中學生的綜合素養(yǎng)，對學生的情操都具有十分重要的意義，在教育界對此都這已經(jīng)形成了共識。但是在高中的語文教育教學中如何進行高中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，又成為教育教學中亟需解決的問題，以下從幾個層次給予分析。
1.注重對學生人文素養(yǎng)的的培養(yǎng)
人文內(nèi)涵是語文課程的一個重要特點。豐富的人文內(nèi)涵對高中學生的精神領(lǐng)域有著潛移默化的影響作用。曾經(jīng)有著名語言學家、教授陸儉明說：“語文教育就是對學生真善美的熏陶的教育。在教育中積極地培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，掌握語文方面的有關(guān)知識?！惫识處熢诮逃虒W過程中，應(yīng)該積極地將學生人文索養(yǎng)的有效熏陶和感染充分地跟文學作品的學習活動聯(lián)系起來，能夠促使學生在學習中感受到人世間的美、真、善等。我們常說的“文學就是人學”。能夠讓學生通過一部作品的學習，驅(qū)使學生在情感上有所共鳴，有所靈魂的思考和凈化。進而逐步地培養(yǎng)學生健全的人格。
2.以“大語文”觀念積極引導學生對生活的感悟
高中語文教學不存在課內(nèi)和課外之分，這是大語文教學觀念。畢竟我們的現(xiàn)代社會生活以及整個歷史進程都是語文學習的素材庫。比如就以高中的作文教學為例來說，倘若我們的語文教師在高中語文教學中，只是對高中學生進行方法與技巧的傳授，也僅僅將一些浮華的美麗的辭藻和一般的文章結(jié)構(gòu)告訴給高中學生，而不是積極地對學生從各個角度去啟發(fā)和思考，更不注重對文章思想的表達給予引導和啟發(fā)，學生寫出來的文章也僅僅只是一堆浮華的美麗的辭藻，不可能有思想的閃光。當如果學生沒有對生活的上的觀察體悟積累和理解和把握，也無法將文章寫得生動有思想。故而在教學中我們應(yīng)該接地以“大語文”的教育觀念來指導我們的教學活動。積極地為學生創(chuàng)建出一種開放性的一種學習環(huán)境，讓高中學生多對社會給予關(guān)注，有效地擴大學生的閱讀視野，在思維層面上有效地拓展學生的思維廣度和深度。在語文作品的學習活動中，深入地領(lǐng)會寫作者的內(nèi)心世界，這可以達到對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3.重視經(jīng)典文學作品教學
在高中教學中，存在著一種“重理輕文”的教學現(xiàn)象。之所會這樣在于歷史、語文等學科缺乏突出的實用性而被多數(shù)人所忽略。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)必然又會將高中生的文化知識的學習消弱。緊隨著學生對文化遺產(chǎn)了解得就更加不深了。我國的文化經(jīng)典中，絕大多數(shù)經(jīng)典文學作品都具有一定的人文價值，而這些人文價值正是我們的高中學生所缺乏的，需要他們積極地涉及的寶貴財富。故而在高中語文教學中，作為語文教師，應(yīng)該積極地引導高中學生對文學經(jīng)典的深入地學習，有效地將我們民族的優(yōu)秀靈魂給予傳承，積極地提升高中學生的人文素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)建開放的學習環(huán)境，有效激發(fā)學生的學習主題意識
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的教師?！边@就充分地闡述了興趣在學習中的重要作用。我們在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)，學生若果對某一門學科的學習感興趣，那么他就會積極地在這一門學科中投入更多的精力和熱情。在學習中即使遇到許多問題，也會積極地調(diào)動自己的學習興趣，對問題給予深入地探討，從而尋求到解決的辦法。我們的學生之所以有時厭惡學習，究其原因，其中一方面就在于我們呆板地進行教學，沒有很好地對學生的學習興趣有效地激發(fā)。
5.在教學中重視誦讀的教學，促進學生的感悟
學生的語文學習室從朗讀開始的，常說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！闭f的就是讀的意義。在高中語文教學的生活，積極地組織高中學生進行朗讀，有助于學生對文學作品的理解，尤其是對文學作品的寫作思想和情感的深入理解和把握。作為教師為了讓學生加強朗讀，可以設(shè)計一些朗讀情景。
6.積極地提升高中學生的寫作能力
學生進行寫作，就是充分地將他們在生活中的體驗通過文字而表達出來。在高中寫作中，應(yīng)該積極地對學生的表達能力地給予鍛煉。在寫作中，積極地為學生創(chuàng)建比較寬松的寫作環(huán)境，在寫作氛圍上放寬，讓他們充分地將自己的價值觀表達出來。在學生作文的評價中，改變傳統(tǒng)中教師主導下的單一的模式，可以組織學生相互間進行互評以及自評，在評價中提升寫作能力。
7.結(jié)語
綜上所述，注重對學生人文素養(yǎng)的的培養(yǎng)，并以“大語文”觀念積極引導學生對生活的感悟，重視經(jīng)典文學作品的教學，積極創(chuàng)建開放的學習環(huán)境，進而達到有效激發(fā)學生的學習主題意識，并在教學中重視誦讀的教學，促進學生的感悟、積極地提升高中學生的寫作能力，通過以上的努力就可以有效地達到對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
參考文：
[1] 朱珠.淺析高中語文教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑選擇[J].學周刊，2014，10：60.
1.教育機制存在弊端
如今的教育體制對高校學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高極為不利。首先，學生在中學階段受應(yīng)試教育機制的影響，導致學生對人文知識掌握的片面甚至匱乏。其次，在大學階段雖然加強了學生的文學素養(yǎng)的教育，但是往往只是注重人文素質(zhì)的課堂教育，忽視了相關(guān)的哲學思想、文學作品、藝術(shù)知識的熏陶，直接導致高校學生的文學素養(yǎng)較低，語言文字表達能力也因此受到一定影響。
2.社會環(huán)境的影響
隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展與國外文化的涌入，國內(nèi)外多種思想文化交織碰撞，高校學生受社會環(huán)境的影響，思想價值也逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。與此同時，社會上一些貪圖享樂、腐化墮落的思想直接沖擊著高校學生的思想，造成部分學生不能清楚地認識社會環(huán)境中的惡劣現(xiàn)象，人文精神喪失、人文價值逐漸模糊，影響健康的思想人格和文學素養(yǎng)的形成。
3.文化活動內(nèi)容單調(diào)
高校學生的文學素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在學科范圍內(nèi)的文學知識提升，還可以通過校園的文化氛圍來體現(xiàn)。盡管目前已有很多高校的學生會以及團委定期組織一些關(guān)于教學實踐的科技活動、文體活動，但是與大學生文學素養(yǎng)相關(guān)的學術(shù)活動卻很少，導致一些與文學素養(yǎng)等人文素質(zhì)提升的哲學、歷史、文人等文學知識不能有效地滲透到實踐活動中，導致學校缺乏濃厚的人文氛圍，不利于學生人文精神的提高和文化品位的增強。
二、高校學生文學素養(yǎng)缺失的教學策略
1.加強對文學素養(yǎng)教育的重視
加強對高校學生的文學素養(yǎng)教育不只是高校語文教師的責任，而是和學校、教師、學生都有一定的關(guān)系。首先，高校要正確認識文學素養(yǎng)教育的重要性。文學素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育是一種文化的傳承的過程，對學生豐富精神、陶冶情操及完善人格都有重要意義。其次，教師一方面要加強自身的文學修養(yǎng)，為學生樹立良好的榜樣；一方面要結(jié)合學生的特點進行教材的整合，使教學兼顧學生的專業(yè)發(fā)展和文學育人的目的。最后，學生作為學習的主體，一定要認識到文學素養(yǎng)對自身發(fā)展的重要性，積極主動地去閱讀文學作品，增加自己的文學底蘊。
2.完善文學素養(yǎng)課程設(shè)置
