時間：2024-01-06 10:02:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新媒體藝術(shù)與設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“世界是分為心和物嗎?那么I是什么?物又是什么?心是從屬于物的嗎?還是它具有獨立的能力呢?”
“人是不是天文學(xué)家所看到的那種樣子，是由不純粹的碳和水化合成的一塊微小的東西，無能的在一個渺小而又不重要的星球上爬行著呢?”
――[英]羅素
人類對于世界與自身的拷問從沒有一刻停止，而藝術(shù)，或許正是哲學(xué)與宗教之外的第三條出路。藝術(shù)家借“靈感”的幫助化身“上帝之手”，使剎那變?yōu)橛篮悖U釋他所見到的上帝創(chuàng)造的人間。而設(shè)計師本身即是方寸間的造物者，以自己的意愿創(chuàng)造萬物的上帝。新媒體藝術(shù)究竟是基于信息時代的迅猛發(fā)展而誕生的商業(yè)怪胎，還是人類對未來的究極華麗的浪漫想象。這始終是見仁見智的問題，然而我們無可否認(rèn)的是新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意設(shè)計之間千絲萬縷的聯(lián)系。
就藝術(shù)本身而言，新媒體藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代的觀念藝術(shù)以及由早期未來主義宣言、達(dá)達(dá)式行為70年代的表演藝術(shù)等。“新媒體”是當(dāng)代藝術(shù)的一種表達(dá)方式，也是最廣泛的藝術(shù)表達(dá)方式，它源于歐洲二戰(zhàn)時期的達(dá)達(dá)主義，并由于杜尚的影響。在美國和歐洲蓬勃發(fā)展。新媒體藝術(shù)本質(zhì)上要突破傳統(tǒng)的架上繪畫、雕塑、建筑的藝術(shù)表達(dá)形式。采用各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如：影像、網(wǎng)絡(luò)、動畫等等。
事實上，諸如“新媒體藝術(shù)”、“信息藝術(shù)設(shè)計”、“數(shù)字娛樂”、“交互設(shè)計”等等這些名詞，都是在近些年興起并漸漸風(fēng)靡起來的。自20世紀(jì)40年代計算機發(fā)明以來，電子技術(shù)迅猛發(fā)展，人類迎來了信息化的時代。“信息藝術(shù)設(shè)計”正是在這一時代背景下應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變著人們的生活方式，也提供了更多的可能性。對于設(shè)計者而言，科學(xué)技術(shù)提供了更為廣闊的設(shè)計渠道和條件，設(shè)計對象由物質(zhì)向非物質(zhì)轉(zhuǎn)化。“新媒體藝術(shù)設(shè)計”以信息技術(shù)、知識為依托，以文字、語言、圖像等多種媒體為載體，具有實時性、交互性、體驗性的藝術(shù)，是一種非物質(zhì)形態(tài)的數(shù)據(jù)與信息。從狹義上來說，它是對信息的組織、感覺、傳達(dá)方式等進行設(shè)計；從廣義上來說，它是最能把握時代脈搏，與科學(xué)技術(shù)緊密相聯(lián)的文化。“新媒體藝術(shù)設(shè)計”突破了狹義的傳統(tǒng)藝術(shù)的桎梏。擁有著廣泛的應(yīng)用方向：信息設(shè)計(信息產(chǎn)品、環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)界面、虛擬現(xiàn)實等)、視頻藝術(shù)設(shè)計(數(shù)字3D動畫、影視廣告、MTY電視特技等)、數(shù)字娛樂等。它具有數(shù)字化、虛擬性、交互性、全球化的特性，因此溝通與合作成為藝術(shù)家在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)注的焦點。他們不斷探索新的行為模式與新的媒介，企圖發(fā)覺創(chuàng)造新思維新的人類經(jīng)驗。甚至新世界的可能性。新媒體藝術(shù)作品本身的定義也不在決定于他的實體形式，更多在于他的形成過程。總之，整個20世紀(jì)對于新科學(xué)的隱喻與模式的著迷，尤其是世紀(jì)初的量子物理和世紀(jì)末的神經(jīng)科學(xué)和生物學(xué)大大地激發(fā)了藝術(shù)家的想象力。然而從新媒體藝術(shù)在歐美的發(fā)展過程，我們可以很清楚的看到這種藝術(shù)形式的產(chǎn)生一開始就與商業(yè)利益緊密地掛在一起。所以它更多的不是展示藝術(shù)而是展示新技術(shù)產(chǎn)品參觀這種新媒體藝術(shù)展往往給人的感覺更像是參觀商品展銷會，而非藝術(shù)展。
但創(chuàng)造新技術(shù)、利用新技術(shù)是人類社會進步的必然。由于新媒體藝術(shù)設(shè)計的特性，決定了其必須與技術(shù)緊密聯(lián)合。然而對于從藝術(shù)道路走進這一領(lǐng)域的我們來說。要熟練掌握計算機、軟件、電子技術(shù)等等是幾乎不可能的或者說是十分艱難的，這就不得不引入另外一個名詞一創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。新媒體藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科交叉性促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。在傳統(tǒng)的行業(yè)或領(lǐng)域中，創(chuàng)造性只是一種附屬品而不具有產(chǎn)品的核心地位。而現(xiàn)在在一些特殊領(lǐng)域，如電影、廣告、軟件等。創(chuàng)意或創(chuàng)造性成了市場趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。在這些行業(yè)中，設(shè)計者提供自己的策劃或想法，然后通過多領(lǐng)域團隊合作的方式付諸實現(xiàn)。當(dāng)然，這依然要求設(shè)計者對于應(yīng)用技術(shù)有一定的了解，但不需全面掌握。這也是社會分工愈細(xì)致化的具體表現(xiàn)。
純藝術(shù)的作用是發(fā)現(xiàn)、提出社會問題，而新媒體藝術(shù)設(shè)計的作用是解決社會問題。從廣義的角度來說。藝術(shù)設(shè)計可以改善人類的生活狀況。激發(fā)人類無限的創(chuàng)造潛能；從狹義的角度來說，可以富于事物或界面相應(yīng)的互動機制，以協(xié)調(diào)信息與人的認(rèn)知和行為之間的關(guān)系，為信息產(chǎn)品賦予價值和體驗。然而，這些理論層面的概念應(yīng)用在現(xiàn)實生活中時還是存在一定的問題。
創(chuàng)意如果沒有現(xiàn)實意義，就如同沒有靈魂的軀殼。如果我們的設(shè)計僅僅局限在象牙塔里，那他就沒有存在的價值。作為一名設(shè)計者而不是一個職業(yè)技術(shù)人員，我們首先應(yīng)該準(zhǔn)確把握時代脈搏，本著對人類社會和民族的高度責(zé)任感關(guān)注人與自然、社會之間的和諧發(fā)展。而不僅僅局限于藝術(shù)品或產(chǎn)品、技術(shù)本身。當(dāng)然扎實的基礎(chǔ)必不可少，但首先應(yīng)著眼于一個高的起點才更有利于進一步的發(fā)展。其次。就應(yīng)該考慮如何將藝術(shù)與生活相融合。擁有廣泛實用價值的新媒體藝術(shù)無疑是信息時代上帝賜予我們的禮物，或許新媒體藝術(shù)只是創(chuàng)意設(shè)計的一個新的表達(dá)方式，提供給我們一個新的看世界的窗口――一只屬于未來的“上帝之手”。
關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)
一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的興起
科學(xué)的每一次進步，都會對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動力。在整個藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對于藝術(shù)的重要推動作用。
進入20世紀(jì)以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計算機圖形藝術(shù)設(shè)計成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中。計算機圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計算機科學(xué)與技術(shù)”兩個性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性。”從國際學(xué)術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵和范疇。
進入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲為代表的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計師和l5萬動畫設(shè)計師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計的伸展和豐富
新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。
新媒體藝術(shù)設(shè)計理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的：1．首先都要滿足功能性的最基本的要求。2．美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3．設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的．設(shè)計和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計法則，運用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機互動的特點來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的進一步豐富。
當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時代性，因此在新媒體設(shè)計中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。
隨著科技的進步，信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)、傳播環(huán)境等已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的需求，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)無疑是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種升華，新媒體藝術(shù)區(qū)分其他藝術(shù)門類的顯著特點是其具有虛擬性、數(shù)字性、交互性。其中新媒體藝術(shù)的交互性是與傳統(tǒng)藝術(shù)門類比較中最具有優(yōu)勢的特征，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體模式的一種升華，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代先進技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體藝術(shù)是現(xiàn)代科技水平進步的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：
新媒體；藝術(shù)；交互性
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技水平的進步，傳統(tǒng)藝術(shù)得到了進一步升華，人們從傳統(tǒng)只能通過電視、報紙、雜志、廣播傳統(tǒng)媒介向新媒體過度，新媒體藝術(shù)成為現(xiàn)代人們的寵兒，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的升華，新媒體藝術(shù)具有交互性，從而更全面的挖掘了時代藝術(shù)優(yōu)點，充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢，更好的滿足了人們對藝術(shù)的需求，同時也提高了消費者滿意度，對促進我國新媒體藝術(shù)發(fā)展、審美取向創(chuàng)新有著深遠(yuǎn)的意義。
一、新媒體藝術(shù)的界定
20世紀(jì)末攝影技術(shù)的出現(xiàn)拉開了最早“新媒體藝術(shù)”的帷幕。傳統(tǒng)的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)無非是某位作家無可復(fù)制的作品，獨一無二的作品特點宣示的它的價值，20世紀(jì)末攝影技術(shù)的出現(xiàn)了人類這一藝術(shù)觀念，攝影技術(shù)的出現(xiàn)可以說是“新媒體藝術(shù)”的開端，新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生和時代的進步，技術(shù)水平的提升是分不開的，可以說“新媒體藝術(shù)”與技術(shù)的發(fā)展是相輔相成的，新媒體藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)之上的，傳統(tǒng)的四大媒體包括報紙,雜志,廣播,電視，而新媒體藝術(shù)區(qū)分于傳統(tǒng)藝術(shù)的最大特點使其具有交互性，現(xiàn)階段新媒體藝術(shù)主要應(yīng)用領(lǐng)域有影視制作、房地產(chǎn)領(lǐng)域、建筑規(guī)劃、展示設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等，計算機的出現(xiàn)是推動新媒體藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。
二、新媒體藝術(shù)交互性具體體現(xiàn)
新媒體藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)之上的新型藝術(shù)表達(dá)手段，新媒體藝術(shù)與其傳統(tǒng)藝術(shù)相比較具有傳播范圍廣、互交性、時效性、立體性等特點，現(xiàn)階段新媒體藝術(shù)主要應(yīng)用領(lǐng)域有影視制作、房地產(chǎn)領(lǐng)域、建筑規(guī)劃、展示設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等領(lǐng)域，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代先進手段相結(jié)合，為需求者提供了一場完真立體的視覺盛宴。針對新媒體藝術(shù)交互性，本文從以下幾點進行分析。
2.1畫面真實、立體感強
新媒體藝術(shù)具有虛擬性，利用這一特點虛擬現(xiàn)實影像，讓人感覺畫面更加立體真實，具有身臨其境的視覺體驗，在商品信息的傳播上，可以借助高端的互聯(lián)網(wǎng)科技，將產(chǎn)品信息，商家資料，聲色并茂的呈現(xiàn)給需求者，充分發(fā)揮出新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢性，傳統(tǒng)藝術(shù)時常不能滿足顧客的需求及時性，比如電視廣告的播報，需求者一旦錯過了廣告播放時間，就沒有辦法再獲得廣告信息，而新媒體藝術(shù)需求者可以隨時觀看，因此，新媒體藝術(shù)又具有時效性。另一方面數(shù)字電影的出現(xiàn)更加凸顯了新媒體藝術(shù)的立體效果，是身臨其境的感覺更加逼真，從而提高了人與作品的交互性。
2.2新媒體藝術(shù)作品交互性強
針對新媒體藝術(shù)中的作品，需求者可以通過虛擬環(huán)境及反饋的其內(nèi)容，進行人與作品間的互動，另一方面，需求者通過設(shè)計者所構(gòu)造的人物、環(huán)境、聲音切身的感受虛擬世界人物質(zhì)量、聲音、語言上的互動，進而實現(xiàn)行為交互。
2.3新媒體藝術(shù)互動性強
新媒體藝術(shù)有效的運用了計算機網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，因為計算機網(wǎng)絡(luò)具有靈活性，借助計算機網(wǎng)絡(luò)可以充分實現(xiàn)設(shè)計者與顧客的互動，可以是局部區(qū)域亦可是全國乃至全世界的互動交流，新媒體藝術(shù)在互動中了解自己產(chǎn)品的不足及優(yōu)點，在交流互動中需求者可以真實立體有效的與設(shè)計者進行溝通，使身處異地的兩個人沒有距離感，進而了解需求者的反饋建議，用戶的反饋意見對企業(yè)的發(fā)展很有價值意義，企業(yè)可以通過用戶反饋的意見，進行收集，詳細(xì)分析消費者的需求和消費趨向，設(shè)計者及時有效的掌握需求者對商品的需求量和評價等等，從而實現(xiàn)及時有效的了解自身優(yōu)點與不足，做到知己知彼，進而進行方案的討論與調(diào)整，最終達(dá)到完善設(shè)計的目的，新媒體藝術(shù)形式的廣告設(shè)計營銷有效的推動了企業(yè)的營銷效率，新媒體藝術(shù)可以讓需求者立體真實的了解自身的設(shè)計作品，不但在提升設(shè)計者的同時也提高了需求者的滿意度。
2.4虛擬傳播，拓寬市場
新媒體藝術(shù)具有虛擬性，立體性、交互性的特點，正是借助新媒體藝術(shù)自身的特點，讓新媒體藝術(shù)在娛樂游戲領(lǐng)域也有了突破性的成就，新媒體藝術(shù)具有虛擬傳播立體真實，交互性強的特點，讓其在娛樂游戲中迅速發(fā)展起來，仔細(xì)觀察我們都會發(fā)現(xiàn)，每一款電腦游戲，設(shè)計者都會精心設(shè)計人物形象，游戲場景畫面，吸引人的交互模式，如發(fā)出聲音，游戲人物的肢體語言進而實現(xiàn)互動，新媒體藝術(shù)，具有傳播速度快，傳播范圍廣的特點，沒有地域的束縛，可以將每一個人都變成消費者資源，同時也免去了現(xiàn)實生活中，因為地域不同，生活習(xí)性，生活方式的不同，所帶來的不必要麻煩。
2.5廣告營銷互動
信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的營銷手段已不能滿足企業(yè)與消費者的需求，新媒體藝術(shù)常常被用在廣告的設(shè)計中，互動廣告逐漸成為企業(yè)宣傳模式中的寵兒，互動廣告抓住了人自然溝通雙向溝通的特質(zhì)，為廣告賦予了靈魂，設(shè)計者借助新媒體藝術(shù)以及計算機營銷的特點實現(xiàn)企業(yè)互動廣告的有效傳播，新型互動廣告的本質(zhì)具有傳播速度快，傳播范圍廣，交互性強的特點，新媒體藝術(shù)廣告形式利用這一特點，將企業(yè)信息，產(chǎn)品資料，及時有效的將信息傳達(dá)到世界的每一個角落，企業(yè)可自行設(shè)計產(chǎn)品的詳細(xì)資料，顧客只要點擊產(chǎn)品的一個鏈接，企業(yè)信息，商品資料便聲色并茂映入眼簾，互動廣告交互性強的特點，不但方便顧客間的互相交流、傳播，也極大程度上提高了企業(yè)的營銷效率。
三、結(jié)論
信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已經(jīng)不能滿足人們的需求，新媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代先進技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，對提高顧客的滿意度，我國新媒體藝術(shù)發(fā)展、審美取向創(chuàng)新有著深遠(yuǎn)的意義，新媒體藝術(shù)是媒體藝術(shù)必然的發(fā)展趨勢。
參考文獻：
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[2]李琪.新媒體藝術(shù)交互性的時空特質(zhì)[J].藝術(shù)品鑒,2016,03:154.
一、媒介理論是理解數(shù)字媒體藝術(shù)理論的核心
從媒介演化史上看,數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)該屬于廣義的媒體藝術(shù)(mediaart)的一種。媒體藝術(shù)作為“機械復(fù)制時代的藝術(shù)”(本雅明語),其歷史可以追溯到19世紀(jì)末西方現(xiàn)代主義的誕生。區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫、雕塑等手工藝術(shù),媒體藝術(shù)依附于技術(shù)、商品和傳媒,通過攝影、電影、海報、招貼、廣告、印刷圖像、機械裝置等非傳統(tǒng)藝術(shù)形式,將藝術(shù)與生活、藝術(shù)與消費緊密聯(lián)系在一起,也由此啟發(fā)和影響了近百年的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮。例如,20世紀(jì)30年代的未來主義招貼(見圖1),杜尚的動力裝置,羅欽可、漢密爾頓的攝影拼貼,利希滕斯坦、安迪·沃霍爾的絲網(wǎng)波普以及白南準(zhǔn)的錄像裝置等都是這種藝術(shù)形式的體現(xiàn)。20世紀(jì)50年代,伴隨著戰(zhàn)后資本主義文化工業(yè)和大眾傳媒的興盛達(dá)到了歷史的高峰,媒體藝術(shù)無論是基于印刷媒介、光學(xué)媒介、電子媒介或數(shù)字媒介,通常都蘊涵了機械、技術(shù)、大眾、民主、傳播、通俗、解構(gòu)、惡搞、拼貼、時尚、商業(yè)和娛樂等要素。因此,理解數(shù)字媒體藝術(shù)必然要追溯媒介藝術(shù)的觀念和技術(shù)史。曾經(jīng)撰寫過《電影的虛擬生活》、《數(shù)字的解讀》和《新媒體誕生后的哲學(xué)》的新媒體研究知名學(xué)者、哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)·羅德維克認(rèn)為:“從當(dāng)代的角度來看,電影應(yīng)該僅被作為源自19世紀(jì)的媒體考古學(xué)的一個分支,是復(fù)雜的各種媒體技術(shù)發(fā)展的整體歷史中的一支。它包括計算技術(shù)的系譜學(xué),以及掃描、電子記錄和傳輸?shù)南底V學(xué)。”他進一步指出,“每一種藝術(shù)的媒介都是不斷創(chuàng)新的,我們就可以通過提供一種新的材料從而形成一種新的概念,引領(lǐng)我們走向新的藝術(shù)媒介。”同樣,我國新媒體藝術(shù)研究學(xué)者邱志杰等人也從藝術(shù)媒體演化史的角度研究新媒體藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。他通過考察錄像藝術(shù)的四個發(fā)展階段——從烏托邦到語法階段,再從詩學(xué)階段到它的邊緣化時期,由此歸納和暗示了一種更為普遍的媒體藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。邱志杰指出,新媒體藝術(shù)產(chǎn)生于現(xiàn)代主義對技術(shù)的矛盾:一方面,現(xiàn)代主義對于新技術(shù)、新世界充滿著烏托邦的熱情,由此產(chǎn)生了未來主義、構(gòu)成主義和立體派的技術(shù)崇拜美學(xué);另一方面,出于對機器的恐懼和對原始樂園的懷念,則產(chǎn)生了達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實主義的夢魘。
傳播學(xué)大師麥克盧漢(MarshalMcLuhan)關(guān)于新舊媒體演化的觀點有助于人們更清楚地認(rèn)識數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)和意義。麥克盧漢指出:“任何新技術(shù)都要改變?nèi)说恼麄€環(huán)境,并且包裹和包容老環(huán)境。它把老的環(huán)境改變成一種藝術(shù)形式。”麥克盧漢認(rèn)為,媒介在人類歷史的長河中總是“后浪推前浪”,它們之間的矛盾關(guān)系包括既排除(新媒體使舊媒體成為老舊過時)但又包容(新媒體以舊媒體為其內(nèi)容)的演進歷程,從口語、書寫、印刷到電子媒介莫不如此。麥克盧漢的這一貢獻使人們認(rèn)識到:“媒介即訊息”,所有媒體的“內(nèi)容”便是另一個媒體。借用麥克盧漢的思想可以看到,當(dāng)代社會的數(shù)字媒體正是在利用、改造、解構(gòu)、拼貼和重構(gòu)傳統(tǒng)媒介(如文本、影像、圖像、版畫、電影、動畫、音樂、戲劇或表演)的過程中,將舊媒介作為內(nèi)容或藝術(shù)形式,并由此建構(gòu)出自身的“數(shù)字化”媒體藝術(shù)特征和體系。因此,媒介理論是理解和掌握數(shù)字媒體藝術(shù)本質(zhì)的鑰匙。
二、符號學(xué)和語言學(xué)是建構(gòu)數(shù)字媒體藝術(shù)理論的工具
人們對當(dāng)今時代有著形形的命名:全球化時代、消費時代、后現(xiàn)代、后工業(yè)時代、信息時代、數(shù)字時代、讀圖時代、影像時代、視覺文化時代……或許可以概括地說,這是一個數(shù)字媒體文化時代。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化和跨國資本主義語境中,電子傳媒和數(shù)字媒體導(dǎo)致了虛擬現(xiàn)實的凸顯與數(shù)字化時代的來臨,多媒體性、超鏈接性、虛擬性和互動性等新特征導(dǎo)致一種迷宮式、鏡像式的“碎片文化”特征的浮現(xiàn),傳統(tǒng)的文化傳媒模式遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。正如有“新麥克盧漢”之譽的“后現(xiàn)論
先鋒”讓·鮑德里亞(JeanBaudrilard)指出的那樣:當(dāng)代的社會是一個“擬像的社會(societyofthesim-ulacrum)”,其文化特點就是傳媒符號的激增,其結(jié)果造成表征與現(xiàn)實關(guān)系的倒置。鮑德里亞借鑒了索緒爾語言學(xué)和符號學(xué),并對媒介符號的意義進行了深入研究。鮑德里亞認(rèn)為,不同于早期資本主義大機器生產(chǎn)對于產(chǎn)品或藝術(shù)品的復(fù)制,現(xiàn)代社會的復(fù)制則是一種無本無源的符號意象的增殖;藝術(shù)和傳媒用符號來使實在消失并掩蓋它的消失。在他看來,“在符號統(tǒng)治一切的社會中,一切存在應(yīng)該是符號物的存在,真實、原件和原初都已蕩然無存,虛擬是這個社會真實的存在。”數(shù)字媒體藝術(shù)正是當(dāng)代社會“虛擬化”的寫照。這種藝術(shù)形式(如虛擬現(xiàn)實、多媒體互動裝置、軟件藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等)無一沒有虛擬、沉浸的美學(xué)特征和超現(xiàn)實體驗,借助強大的計算機技術(shù),數(shù)字媒體藝術(shù)構(gòu)建符號或虛擬的能力已經(jīng)大大超出了藝術(shù)再現(xiàn)的議題,使藝術(shù)創(chuàng)作不僅不再局限于“再現(xiàn)真實”,甚至也不再需要真實的語境。例如,2010年的電影《阿凡達(dá)》憑借強大的數(shù)字建模、數(shù)字3D虛擬攝影和“表情捕捉”創(chuàng)造了潘多拉星球美輪美奐的奇觀和異族納美人的形象,這種完全憑借概念設(shè)計和數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出的虛擬存在,恰恰說明了數(shù)字媒體藝術(shù)所具有的符號學(xué)與虛擬美學(xué)上的重要意義。
新媒體藝術(shù)理論家列夫·曼諾維奇(LevManovich)指出:“在計算機時代,數(shù)據(jù)庫作為一種文化形式而起作用。被某個程序所使用的信息就是使用者認(rèn)知過程的輸出。”
他還提到,數(shù)字媒體藝術(shù)的實質(zhì)在于它體現(xiàn)了一種數(shù)字化和虛擬化的存在。非物質(zhì)性(nonmateriality)或符號性是這種存在方式的基礎(chǔ)。從這個最基本的性質(zhì)又可以推導(dǎo)出數(shù)字媒體物質(zhì)層面的其他一切特性(圖像思維模式、非線性表達(dá)、正在進行時的時空特性以及交互性的藝術(shù)體驗)。曼諾維奇進一步認(rèn)為,數(shù)字媒體有五個原則:數(shù)值化、模塊化、自動化、可變性和編碼譯碼。其中數(shù)值化是首要的原則。數(shù)字媒體可以描述成數(shù)字函數(shù),可以用數(shù)值來計算或編程。而數(shù)據(jù)化使現(xiàn)實世界“分散、重組與合成”成為可能。正因為這種數(shù)字特性,使得數(shù)字藝術(shù)的虛擬存在和交互成為可能。正如大衛(wèi)·羅德維克在《電影的虛擬生活》中指出的,虛擬的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們在一般語境下認(rèn)為理所當(dāng)然的意義。建構(gòu)數(shù)字媒體藝術(shù)理論必須理解虛擬的含義,而符號學(xué)和語言學(xué)正是人們借以理解虛擬世界的工具。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)的理論與實踐研究領(lǐng)域
根據(jù)媒介理論、語言學(xué)、符號學(xué)以及傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)的原理和觀點,可以進一步梳理數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)理論的研究課題。其內(nèi)容應(yīng)該包括:①數(shù)字媒體藝術(shù)本體研究。包括該學(xué)科的界定、門類、特征、美學(xué)、交叉領(lǐng)域、表現(xiàn)規(guī)律等內(nèi)容。數(shù)字藝術(shù)發(fā)展史的研究。包括歷史、事件與發(fā)展趨勢研究,探索媒介和“媒介藝術(shù)”的演化規(guī)律。③數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)意方法學(xué)的研究。包括廣告、影視、媒介公司的案例研究,創(chuàng)意思維、作品分析、調(diào)研與統(tǒng)計、受眾行為和心理研究,以及設(shè)計步驟與流程研究等內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域研究。其重點在于理清學(xué)科與就業(yè)的關(guān)系,在專業(yè)課程設(shè)置上體現(xiàn)出系統(tǒng)性和科學(xué)性,特別是要注重其交叉和重疊的應(yīng)用領(lǐng)域的研究。此外,國內(nèi)的一些新媒體藝術(shù)研究學(xué)者如許鵬教授等還建議將中國新媒體藝術(shù)的民族特色內(nèi)容納入研究范疇,提出“從中國的新媒體藝術(shù)實踐中探索出中國特色的新媒體藝術(shù)理論。”該建議從另一個視角拓展了數(shù)字媒體藝術(shù)的理論研究方向。
為了進一步梳理和歸納數(shù)字媒體藝術(shù)在應(yīng)用領(lǐng)域中的分支和相互關(guān)系,結(jié)合目前國內(nèi)外高校在該領(lǐng)域的課程設(shè)置與專業(yè)方向設(shè)置的資料,本文通過信息視覺化的方法歸納和總結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)作為媒介產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)體系,如圖2所示。數(shù)字媒體藝術(shù)的主要學(xué)科內(nèi)容如下。
(1)時基媒體領(lǐng)域,數(shù)字電影、電視廣告、動畫、動態(tài)媒介(片頭、欄目包裝、MTV等)、Flash、DV等歸于此。按照新媒體研究學(xué)者、美國德克薩斯A＆M大學(xué)教授蘭迪·克魯福的觀點,該領(lǐng)域?qū)儆跀⑹逻壿嫷念I(lǐng)域,與視聽語言、蒙太奇理論、戲劇結(jié)構(gòu)、角色造型、場景、表演、剪輯、媒介藝術(shù)史等課程相聯(lián)系,它們同樣具備大眾性、商業(yè)性和娛樂性的特征并更側(cè)重觀賞性。
(2)交互產(chǎn)品領(lǐng)域,包括網(wǎng)站設(shè)計(博客、購物網(wǎng)、體驗館、視頻網(wǎng)、SNS社區(qū)、游戲社區(qū)等)、
手機軟件設(shè)計、iPad內(nèi)容設(shè)計、電子出版物、多媒體產(chǎn)品、交互設(shè)計、信息設(shè)計、UI界面設(shè)計等。其知識體系屬于數(shù)據(jù)庫邏輯,克魯福認(rèn)為:“在敘事邏輯中,控制權(quán)在講故事的人手里;在數(shù)據(jù)庫邏輯中,控制權(quán)在接受者手中,……所以是用戶控制導(dǎo)向的。”因此,該領(lǐng)域更側(cè)重用戶的需求性以及交互性的研究,包括信息架構(gòu)、視覺傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計、認(rèn)知心理學(xué)、人機工程學(xué)、用戶體驗、界面設(shè)計和社會學(xué)-人類學(xué)方法等。
(3)互動娛樂領(lǐng)域,主要指電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、裝置藝術(shù)、交互動畫、虛擬漫游、交互墻面藝術(shù)等,既有“時基媒體”的特征又有“交互性”的特征,并屬于更側(cè)重觀眾或玩家“體驗性”的藝術(shù)。這部分內(nèi)容同樣與上述兩個領(lǐng)域存在相互重疊區(qū)域。
(4)傳統(tǒng)媒體延伸領(lǐng)域,主要指基于紙媒或戶外展示的平面設(shè)計、攝影、廣告、插圖與漫畫設(shè)計、
信息導(dǎo)航設(shè)計等。該領(lǐng)域往往更強調(diào)數(shù)字設(shè)計工具的高效率和豐富性。此外,在圖2中,數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作、與傳播中的計算機創(chuàng)作語言、工具或平臺用虛線表示,其與媒介產(chǎn)品設(shè)計的重疊可以表示這些創(chuàng)作工具所涉及的領(lǐng)域。
四、結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]計算機 數(shù)字媒體 媒體藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號：G633.67 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）24-0298-01
科學(xué)與藝術(shù)是人類社會文明發(fā)展中的兩大重要支柱， 藝術(shù)從來都是必須通過科學(xué)技術(shù)媒介得以表現(xiàn)。隨著計算機應(yīng)用技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)對計算機技術(shù)的利用也越加普及和深入，特別是隨著計算機數(shù)字處理技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用空間的大力推廣，很多新型的藝術(shù)樣式也隨之迅速涌現(xiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)成為文化傳播重要方式之一。在現(xiàn)實世界和虛擬空間的傳播過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為藝術(shù)家和計算機工作者創(chuàng)作互動和交融的一部分，同時也從根本上改變著大眾群體的生存狀態(tài)和思維觀念。
一.數(shù)字媒體藝術(shù)
藝術(shù)是社會的鏡子，藝術(shù)反映了人們的意識形態(tài)和社會現(xiàn)實。隨著計算機技 術(shù)廣泛應(yīng)用和各種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 視覺藝術(shù)工作者開始用計算機和數(shù)字科技進 行輔助設(shè)計，一些數(shù)字媒體作品，如文本、圖片、計算機圖形、動畫、聲音、視 頻的任何不同的組合產(chǎn)品應(yīng)運而生， 被視為以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)和核心促進因素的 新藝術(shù)形式，即數(shù)字媒體藝術(shù)。 嚴(yán)格地說，“數(shù)字媒體藝術(shù)是一門基于數(shù)字媒體的藝術(shù)，是以數(shù)字技術(shù)作為 必要的創(chuàng)作手段，以數(shù)字媒體為傳播途徑，以數(shù)字媒體用戶為傳播對象的藝術(shù)。 是視覺藝術(shù)、影音藝術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、計算機圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)等相互交叉、 融會的學(xué)科。同時，它也具有大眾文化和社會服務(wù)的屬性。 ”在 20 世紀(jì)末數(shù)字媒 體以其豐富多樣的表現(xiàn)獲得了迅猛發(fā)展，運用到數(shù)字技術(shù)的媒體已有電影、電視、資訊、傳播、藝術(shù)設(shè)計、建筑、電信、旅游、動漫設(shè)計等領(lǐng)域。衍生的各式新產(chǎn)品，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)的娛樂中，網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)半壁江山，游戲玩家沉浸在“虛擬的世界”中，人們在扮演游戲世界的不同角色，為“榮譽”而戰(zhàn)， 不惜時間、不惜金錢，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力；在電影、電視制作中，漂亮的畫面、優(yōu)美動聽的音樂，靜態(tài)與動態(tài)的變幻莫測，出現(xiàn)了大商業(yè)片，唯美的藝術(shù)片，有相當(dāng)?shù)娜后w成了影視作品的俘虜，這還是數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力；在互聯(lián)網(wǎng)中，可以讀書，看報，能夠在線收聽廣播，收看電視、觀看電影，還能夠通過互聯(lián)網(wǎng)來進行購物，蕓蕓眾生被“一網(wǎng)打盡” ，這仍是數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力。 數(shù)字媒體藝術(shù)改變了人們耳朵聽，眼睛看，以及文字的讀解的方式，加上人機的交互方式的便捷，在數(shù)字化世界人們“感知”顯現(xiàn)充分地“立體化” ；數(shù)字媒體藝術(shù)讓人們感覺到了一種美的享受，并以一種很放松愉悅的心情，來接受和傳遞信息。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形態(tài)，不但成為當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)的新寵，也是未來藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢。
二.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是運用數(shù)字圖形、圖像、影像，聲音等數(shù)字信息元素進行藝術(shù)設(shè)計，交叉覆蓋了數(shù)字、媒體、藝術(shù)，設(shè)計等領(lǐng)域，計算機作為創(chuàng)作工具為其設(shè)計提供了相當(dāng)便捷的手段。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計包括： （1）數(shù)字平面媒體設(shè)計：策劃創(chuàng)意、拍攝圖片、創(chuàng)作插畫、排版設(shè)計、對產(chǎn)品的宣傳和推廣等； （2）影、視和影視廣告設(shè)計：創(chuàng)意策劃、腳本設(shè)計、拍攝、數(shù)字特技（包括特效布景、特效角色創(chuàng)建、特效動態(tài)、特技音效創(chuàng)作等） 、剪輯、配音、配樂、 合成、產(chǎn)品宣傳和推廣等； （3）數(shù)字動畫設(shè)計：創(chuàng)意策劃、腳本設(shè)計、角色造型設(shè)計、場景設(shè)定、畫面繪制、剪輯合成、產(chǎn)品宣傳和推廣等； （4）數(shù)字游戲（包括單機、網(wǎng)絡(luò)、手機游戲等）設(shè)計：創(chuàng)意策劃、游戲角 色造型設(shè)計、道具設(shè)計、場景設(shè)計、特技音效、配樂、產(chǎn)品宣傳等； （5）網(wǎng)站咨詢服務(wù)設(shè)計：策劃、界面設(shè)計、插畫及特效動畫的創(chuàng)作、產(chǎn)品宣傳推廣等；數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計七分創(chuàng)意三分設(shè)計。一個創(chuàng)意，一個想法，一個構(gòu)思，和最終的設(shè)計實現(xiàn)，其目的就是為了讓人們在獲取信息的過程當(dāng)中，越來越方便，越來越輕松愉悅，在實現(xiàn)一定的文化傳播的同時，也獲得一種美的享受的一種環(huán)境。 就數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計來講，可能更注重的就是數(shù)字的圖形，圖像、影像、聲音這些方面的的整合與設(shè)計。這就要求設(shè)計者要先掌握繪畫能力，造型能力，這里面就有素描訓(xùn)練，色彩訓(xùn)練，還有就是構(gòu)成訓(xùn)練（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成）；同時也要掌握圖形圖像的基本軟件的應(yīng)用，因為要靠這些專門的軟件去設(shè)計和實現(xiàn)數(shù)字媒體產(chǎn)品；設(shè)計者還要掌握這些計算機基本工具的使用方法，掌握網(wǎng)絡(luò)設(shè)計方法與技術(shù)，掌握 Flash 設(shè)計方法與技術(shù)，掌握虛擬現(xiàn)實建模設(shè)計方 法與技術(shù)，以及技術(shù)部分和藝術(shù)部分的互滲整合。數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計的核心，是藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計，與計算機科學(xué)與技術(shù)的交叉整合。
三.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作工具
數(shù)字媒體藝術(shù)使藝術(shù)家不再以筆墨紙硯等傳統(tǒng)材料為主要媒介， 而是利用以 計算機為核心的數(shù)字信息處理設(shè)備， 通過構(gòu)建在數(shù)字信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)作平臺，對自己的創(chuàng)作意念進行描述與實現(xiàn)，最終完成基于數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)作品，并通過各類與數(shù)字技術(shù)相關(guān)的傳播媒介（以互聯(lián)網(wǎng)和無線通信為主）將作品向欣 賞者群體，供欣賞者以開放的方式進行欣賞。 針對現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體需要，這些數(shù)字媒體藝術(shù)作品，有數(shù)字圖形，數(shù)字圖像影 像，還有數(shù)據(jù)聲音。這一部分呈現(xiàn)，是利用計算機新的媒體設(shè)計工具進行藝術(shù)作品的設(shè)計和創(chuàng)作。 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作人員要能熟練掌握各種數(shù)字媒體制作軟件，具有較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計能力，也必須有與計算機相關(guān)的學(xué)科知識。進行數(shù)字媒體藝術(shù)作品開發(fā)，需要具備一定的軟件設(shè)計本領(lǐng)，要有程序設(shè)計 語言編程，素描，動畫設(shè)計，數(shù)字平面藝術(shù)，數(shù)字色彩藝術(shù)，數(shù)字立體藝術(shù)，三維圖形設(shè)計，數(shù)字媒體技術(shù)及應(yīng)用，圖像處理技術(shù)，計算機圖形學(xué)，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用，數(shù)據(jù)庫技術(shù)及應(yīng)用，場景設(shè)計與表現(xiàn)，軟件工程技術(shù)，CAD 技術(shù)及應(yīng)用，景觀表現(xiàn)技術(shù)，動畫運動規(guī)律，計算機動畫原理與技術(shù)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)，視覺傳達(dá)設(shè)計，游戲程序設(shè)計，網(wǎng)頁設(shè)計，數(shù)字媒體后期制作等技術(shù)支撐。盡管我們掌握了一些軟件的工具，也不一定能夠進行藝術(shù)設(shè)計，必須通過分析用戶或問題需求，確定設(shè)計理念，采用嫻熟技術(shù)，必備的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)表達(dá)的能力，綜合其全部技能方可完成設(shè)計和制作產(chǎn)品.由于帶有綜合性和多媒體的特點，因此，它的藝術(shù)、技術(shù)和媒體傳播是相互融合、相互滲透的，其并不存在十分明晰領(lǐng)域和界限。
總之，計算機技術(shù)在媒體藝術(shù)中的作用正日益顯現(xiàn)，電視、報刊以及網(wǎng)絡(luò)等媒體借助計算機技術(shù)在市場經(jīng)濟大潮中取得了可觀的社會效益和經(jīng)濟效益。尤其是中國加入WTO后，社會經(jīng)濟活動將越來越多的與國際接軌，媒體藝術(shù)及廣告對各行業(yè)的影響也越來越大。計算機在媒體藝術(shù)及廣告中的應(yīng)用，對媒體藝術(shù)及廣告對行業(yè)迅速提高知名度，擴大對外影響，進而加大產(chǎn)品營銷至關(guān)重要，因此，如何有效地提高計算機應(yīng)用水平，更好地為各行業(yè)服務(wù)，為媒體創(chuàng)造價值是媒體技術(shù)及廣告人面臨的一個重要課題。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；藝術(shù)；技術(shù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；跨界
中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）05-0079-01
一、數(shù)字媒體藝術(shù)的特征
1.快捷性
數(shù)字媒體藝術(shù)作品在制作和傳播過程中主要通過計算機來實現(xiàn)，這樣就大量節(jié)省了制作和復(fù)制的時間。如數(shù)字媒體制作軟件Painter就集成了大量的筆刷效果，使用手寫板直接繪畫，并通過控制筆刷的壓力可以模擬出油畫、水彩、水粉、書法、版畫等各種各樣的效果，較之傳統(tǒng)的繪畫工具而言更加方便快捷，同時也可以運用軟件中的歷史記錄功能就作品的細(xì)節(jié)進行反復(fù)的修改和推敲。
2.交互性
數(shù)字媒體藝術(shù)另一個重要的特點就是具有與觀者交互的功能，這種交互基本上是通過裝置藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播等來實現(xiàn)的。通過交互，藝術(shù)家們縮短了與觀眾的距離，進行了最直接的交流。現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)裝置主要通過電腦觸摸屏將圖形、視頻、動畫、聲音等融合成為一體，逐步引導(dǎo)觀者進入到設(shè)計師所構(gòu)想的藝術(shù)氛圍之中。
3.虛擬性
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計通過各種制作軟件，以虛擬現(xiàn)實的方式，制作出模擬平面或三維的場景效果。如世博會期間，其官方網(wǎng)站就運用3dsmax等三維軟件制作了虛擬展館，觀者使用網(wǎng)絡(luò)瀏覽打開展館大門，根據(jù)自己的愛好可以進入到不同主題的展廳，每個展廳都有實物照片、動畫、視頻等，并通過虛擬解說員的講解使觀者可以全方位的感受到虛擬世界的魅力。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合
1.藝術(shù)主導(dǎo)
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計要經(jīng)過設(shè)計師長期的文化、生活、藝術(shù)實踐等的積累而進行的藝術(shù)創(chuàng)造，屬于精神層面的范疇。設(shè)計師在進行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作時，首先要進行藝術(shù)構(gòu)思，構(gòu)思好了之后才能付諸實現(xiàn)，當(dāng)然在實踐的過程中會考慮用哪種工具、材料、技術(shù)來達(dá)到最好的視覺效果。藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)主導(dǎo)地位，只有先能想到才能談及下一步做的手段。想是藝術(shù)層面要解決的問題，而做是技術(shù)層面的問題。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計不應(yīng)僅僅是對于軟件的熟練使用，而是更加要注重藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意的新奇。一件構(gòu)思巧妙的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品常常會給人帶來前所未有的視覺體驗。
2.技藝并存
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中藝術(shù)與技術(shù)是相互依存、密不可分的。藝術(shù)構(gòu)思的大膽創(chuàng)新，加之技術(shù)的實現(xiàn)才能夠創(chuàng)作出設(shè)計精美作品。藝術(shù)設(shè)計最終效果會對于技術(shù)提出要求，而技術(shù)的發(fā)展同樣促進新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中運用各種技術(shù)手段將視頻、圖像、文字、音頻等各種元素進行采集、提取、處理和傳播。通過數(shù)字媒體技術(shù)的運用，使得數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品的表現(xiàn)手段更加的豐富，增強了作品的感染力。但是，技術(shù)是固然重要，在應(yīng)用于作品中時要充分考慮其是否與作品的主題相適合。那種為了技術(shù)的炫耀而制作的作品，必然無法為觀者所接受。一件完美的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品是藝術(shù)、技術(shù)巧妙地結(jié)合，達(dá)到和諧統(tǒng)一境界的藝術(shù)作品。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展前景
1.依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，推出相關(guān)的扶持政策，并作為新的經(jīng)濟增長點，大力推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在國家政策的支持下，全國各大城市已逐步建立起文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，吸引了大量的游戲研發(fā)、數(shù)字電影、廣告設(shè)計與制作、動畫制作、室內(nèi)外設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等企業(yè)入駐，并且正加快發(fā)展整合，不斷創(chuàng)造著更高的經(jīng)濟價值。
2.跨界發(fā)展
近些年，“跨界”一詞非常盛行，當(dāng)然這正與后現(xiàn)代主義設(shè)計理論相契合。跨界設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的一個主要發(fā)展趨勢，數(shù)字媒體設(shè)計已經(jīng)不再是僅僅存在于藝術(shù)設(shè)計范疇，而是將文學(xué)、攝影、戲曲、舞蹈等等多個領(lǐng)域整合其中，形成一個全方位的數(shù)字化作品集合。
四、結(jié)語
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計經(jīng)過近些年的發(fā)展，正在改變著人們的生活方式，我國數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展非常快，藝術(shù)與技術(shù)不斷推陳出新，應(yīng)用前景十分廣闊。
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計完美的結(jié)合，它不僅將藝術(shù)設(shè)計科學(xué)化，而且也將科學(xué)技術(shù)藝術(shù)化、可視化，兩者間相輔相成、缺一不可。
本文為天津市教委基金項目，項目編號：20112510
[關(guān)鍵詞] 新媒體藝術(shù) 藝術(shù)創(chuàng)作 虛擬紫禁城 動感雕塑
一、新媒體藝術(shù)的概念及發(fā)展趨勢
新媒體藝術(shù)是相對于傳統(tǒng)媒體如繪畫和雕塑而言的,“新”體現(xiàn)在以當(dāng)前最新科技如數(shù)字錄像、計算機、因特網(wǎng)、電子游戲、虛擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)、生物電子學(xué)、基因工程、機器人科技等作為表達(dá)手段。隨著科學(xué)技術(shù)的進步,新的技術(shù)會不斷地融入到新媒體藝術(shù)中,新媒體的概念也將擴充變化。
新媒體藝術(shù)興起于20世紀(jì)60年代的歐美,2O世紀(jì)90年代,隨著計算機技術(shù)和激光投影技術(shù)的發(fā)明和普及,新媒體藝術(shù)在技術(shù)上取得了巨大飛躍。這尤其表現(xiàn)在計算機圖像、影音編輯和游戲互動技術(shù)方面,前者如三維虛擬、計算機動畫、圖片修改等,后者如數(shù)字編輯、影音互動和感應(yīng)、游戲程序等。進入2l世紀(jì),全球范圍內(nèi)以計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè),在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè),而韓國更是將游戲為代表的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本,并已成為韓國經(jīng)濟成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴展,而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。
新媒體藝術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最具活力和創(chuàng)造力的新興產(chǎn)業(yè)。隨著動畫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字音像業(yè)的高速發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正呈日益增長的趨勢。國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要中,把數(shù)字內(nèi)容和動漫產(chǎn)業(yè)作為九大重點發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)之一,并將國家數(shù)字電影制作基地建設(shè)、國產(chǎn)動漫振興工程等具有戰(zhàn)略性的重點文化項目提升至國家重點文化工程,其目的在于力促這些重點領(lǐng)域在“十一五”取得跨越式發(fā)展。在21世紀(jì)的今天,由于受到信息技術(shù)和電子技術(shù)迅猛發(fā)展的影響,新媒體藝術(shù)的發(fā)展也勢在必行,它必將會成為21世紀(jì)最有前景的藝術(shù)之一。
二、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作實例分析
新媒體藝術(shù)是一種觀念藝術(shù)。在新媒體藝術(shù)家看來,只有觀念驅(qū)使的媒體創(chuàng)作才稱得上藝術(shù)性創(chuàng)作,僅僅通過技術(shù)實現(xiàn)的作品就難以稱其為藝術(shù)作品。技術(shù)追求統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化、定型化,因為只有這樣才符合工業(yè)化的大批量生產(chǎn);藝術(shù)追求個性化、獨創(chuàng)性、求異性,因為只有這樣才能夠滿足人類的審美情趣。
新媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的融合。以下對虛擬紫禁城和Kinetic Sculpture(動感雕塑)進行設(shè)計分析,提出創(chuàng)作思路,借以拓展應(yīng)用范圍和提升藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作能力。
1.虛擬紫禁城
虛擬紫禁城是由故宮博物院和提供技術(shù)支持的IBM公司聯(lián)合打造的,歷時3年于2008年10月正式開宮迎賓,是亞洲首個在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)如此龐大的歷史文化遺產(chǎn)的虛擬世界,見圖1。虛擬世界通過高分辨率的3D建模技術(shù),立體地、精細(xì)地再現(xiàn)了故宮博物院的建筑、文物和人物。虛擬世界還為游客設(shè)計了6條游覽路線和一些場景比如皇帝批閱奏章、用膳,太監(jiān)們逗蛐蛐、武士們練射箭等,游客不僅可以像現(xiàn)實生活中游覽故宮那樣自由自在的參觀;還能參與其中與其他游客及一系列預(yù)設(shè)的人物進行交談互動。
圖1 虛擬紫禁城
虛擬紫禁城除了娛樂外,還有學(xué)習(xí)的功能。許多珍貴的文物和建筑附帶有額外信息,甚至是照片,可以幫助游客更深入地了解它們的用途和建造過程,而要獲得這些信息,只需單擊鼠標(biāo)即可,方便快捷。甚至,游客還可虛擬地“獲得”一個虛擬復(fù)制品,來認(rèn)真把玩、研究。
虛擬紫禁城通過計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為廣大游客提供了一個突破時間、空間和身份限制的自由世界,其自主性、互動性為游客增添了獨特的體驗和樂趣。虛擬紫禁城是數(shù)字化技術(shù)與人機交互、造型藝術(shù)、色彩藝術(shù)、設(shè)計心理等多學(xué)科綜合設(shè)計的結(jié)果。
2.作品Kinetic Sculpture
2008年6月21日德國慕尼黑寶馬博物館重建開幕,其中一件引人注目的展示作品Kinetic Sculpture(動感雕塑)。由714個金屬球通過直徑0.2毫米的細(xì)鋼絲懸掛于6個平方米的天花板下,每一個金屬球都由獨立的電機控制鋼絲的垂懸長度。通過控制系統(tǒng)可以變幻出各種奇異的形態(tài),成為可以浮動于空中并隨時改變形狀的“雕塑”作品。見圖2,該作品展示了長達(dá)7分鐘的動感雕塑,雕塑的形態(tài)開始是很混亂的運動,然后變幻出曲線、水波和汽車,BMW的經(jīng)典327系列轎車、Z4跑車和Mille Miglia 2006概念車都是這件作品隱喻的對象。此作品獲得2009年德國紅點傳達(dá)設(shè)計獎。
圖2 Kinetic Sculpture
作品Kinetic Sculpture采用基于現(xiàn)場總線的分布式控制系統(tǒng),714個驅(qū)動器通過現(xiàn)場總線與計算機連接,計算機發(fā)送小球運動指令給總線式驅(qū)動器,驅(qū)動器再驅(qū)動電機旋轉(zhuǎn)。升降機構(gòu)由電機、絞盤、鋼絲和小球組成。當(dāng)電機旋轉(zhuǎn)時,帶動絞盤旋轉(zhuǎn),絞盤中的鋼絲就會拉長或縮短,最終帶動鋼絲末端連接的小球上下運動。
該作品在視覺傳達(dá)上面有非常好的效果,在類似作品創(chuàng)作時,可以考慮小球掛在天花板上,也可以考慮落地式的氫氣球,另外還可以增加燈光、音樂的互動效果。作品可以是創(chuàng)作者自己理念的創(chuàng)作,也可以是宣傳技術(shù)本身的產(chǎn)品,如高性能的電機。
三、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗
新媒體藝術(shù)是一門重要的課題,需要不斷研究,下面是新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的幾點經(jīng)驗:
1.從遠(yuǎn)古人類敲擊石塊到新媒體藝術(shù)的興起,設(shè)計走過了漫長的發(fā)展道路,其內(nèi)容和形式都發(fā)生了翻天覆地的變化,并從現(xiàn)實走向虛擬,但以人為本的設(shè)計理念始終是我們進行藝術(shù)創(chuàng)作的核心,對人的生理、心理、行為和情感的關(guān)注和研究將會為新媒體藝術(shù)的發(fā)展起到積極作用。
2.設(shè)計藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的交叉學(xué)科,從中國歷史發(fā)展的長河中,或是從西方文明的發(fā)展中均可看出,歷史上每次科學(xué)技術(shù)的重大變革,都會引起設(shè)計觀念的進化,推動設(shè)計的發(fā)展。技術(shù)和藝術(shù)是一個相輔相成的關(guān)系,孤立的技術(shù)是沒有價值的,和藝術(shù)相結(jié)合的技術(shù)則具備了藝術(shù)的價值。藝術(shù)因技術(shù)而發(fā)光,技術(shù)因藝術(shù)而永駐。新媒體技術(shù)在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的運用,必將為設(shè)計掀開新的一頁,并開出絢爛的設(shè)計之花。
3.新媒體藝術(shù)的“新”不僅要體現(xiàn)在技術(shù)上,更重要的是體現(xiàn)在藝術(shù)觀念上。學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)的同時,更需要學(xué)習(xí)新媒體藝術(shù)先進的創(chuàng)作觀念,研究新媒體藝術(shù)特有的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法,更好地為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)。新媒體藝術(shù)在實踐創(chuàng)作上,特別要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化,創(chuàng)作出更多具有中國元素的藝術(shù)作品。
六、結(jié)束語
闡述新媒體藝術(shù)的概念,分析新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢,對國內(nèi)外新媒體藝術(shù)作品進行技術(shù)和藝術(shù)分析,最后總結(jié)了新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗。
參 考 文 獻:
【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù) 教育發(fā)展 培養(yǎng)模式
【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006—5962（2012）09（a）—0035—01
1、數(shù)字媒體藝術(shù)的背景
數(shù)字媒體藝術(shù)在西方二戰(zhàn)后期社會的20世紀(jì)50年代～60年代出現(xiàn)，它的出現(xiàn)離不開計算機技術(shù)的發(fā)展，隨著大量民用的衍生品的出現(xiàn)，數(shù)字媒體成為社會新興的戰(zhàn)略經(jīng)濟組成部分。在80年代～90年代，在新技術(shù)革命的影響下，國外的數(shù)字媒體藝術(shù)在課程設(shè)置上得到創(chuàng)新，
2006年我國提出建立“創(chuàng)新型國家”的新理念，在這種宏觀觀念的指導(dǎo)下，順應(yīng)社會對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人才的需求，中國設(shè)計藝術(shù)教育又迎來了新的發(fā)展。創(chuàng)意理念開始引入設(shè)計藝術(shù)，高校中的數(shù)字藝術(shù)專業(yè)應(yīng)運而生。數(shù)據(jù)顯示：目前全國普通高校中80%以上均設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)，而設(shè)置動畫類專業(yè)的已經(jīng)超過230所。可以說，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的媒體藝術(shù)類專業(yè)已經(jīng)成為我國目前最為普及的專業(yè)之一。雖然辦學(xué)規(guī)模擴大，但就數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)理論研究、專業(yè)課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方向等重要問題仍然沒有得到很好的解決。
2、高校數(shù)字媒體藝術(shù)的一些思考
2.1 多學(xué)科互動，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
普通高校的藝術(shù)學(xué)科相比藝術(shù)院校在設(shè)計學(xué)科上顯然是不足為奇的，普通高校的更多精力幾乎用在發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科，藝術(shù)學(xué)科只是在整個學(xué)校學(xué)科建設(shè)中扮演著“調(diào)味品”的功能。我們不妨追溯一下，從英國的工藝美術(shù)運動、德國的包豪斯、烏爾姆學(xué)院開始，大批的設(shè)計家都在提倡藝術(shù)與技術(shù)、設(shè)計與藝術(shù)、經(jīng)濟性原則，針對普通院校的學(xué)科優(yōu)勢，在實踐中可以通過對學(xué)生在藝術(shù)基礎(chǔ)上進行設(shè)計、技術(shù)、經(jīng)濟之間的三面整合，培養(yǎng)學(xué)生在動態(tài)的、靜態(tài)的適合國家經(jīng)濟建設(shè)的并注重國際化視野、雙向戰(zhàn)略模式、實踐性較強的數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)人才。數(shù)字媒體藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，又懂得計算機圖形藝術(shù)設(shè)計，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。社會對數(shù)字媒體設(shè)計人才的需求是多元化的，數(shù)字媒體藝術(shù)教育應(yīng)該走不同學(xué)科、不同專業(yè)的交叉與整合之路。綜合性的專業(yè)課程，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代人才的各種素質(zhì)和思維能力以及組織、交際和實際工作等多方面的能力。我國的高等教育，尤其是高等新媒體藝術(shù)教育，更應(yīng)該突出它的整體觀念和綜合思維。依據(jù)學(xué)科交叉融合的理論，打破同一所學(xué)校中不同院系的界限，甚至學(xué)校間的界限，各院、各系都是可以相互協(xié)作、相互推動使學(xué)生成為綜合型設(shè)計藝術(shù)人才。
2.2 學(xué)科發(fā)展的核心在教師，應(yīng)加強師資力量的培養(yǎng)
數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的開展，取決于課程結(jié)構(gòu)與師資隊伍的建設(shè)。首先，作為新媒體藝術(shù)教育工作者來說，拓寬視野，更新認(rèn)識、更新知識是關(guān)鍵。尤其是數(shù)字媒體藝術(shù)這樣一門綜合的新興藝術(shù)學(xué)科，更需要教育工作者們不斷擴充自己的知識面，及時敏銳的意識到新媒體藝術(shù)的發(fā)展動態(tài)，能夠站在一定的高度捕捉到最新、最前沿的信息。新媒體藝術(shù)是一門綜合性強而且發(fā)展迅速的藝術(shù)形式，因此要不斷地學(xué)習(xí)新的知識、新的信息，不斷完善自己的知識體系。同時高校還應(yīng)當(dāng)健全現(xiàn)有教師的再培訓(xùn)機制，能給大批青年老師以更多的深造和學(xué)習(xí)的機會。
2.3 強化應(yīng)用實踐環(huán)節(jié)，注重理論與實際的結(jié)合
在2006年國家《“十一五”文化發(fā)展綱要》中，明確提出國家要重點發(fā)展9類文化產(chǎn)業(yè)，數(shù)字媒體藝術(shù)可以說絕大多數(shù)都與文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)。通過參與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作項目，可以引導(dǎo)學(xué)生綜合運用數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)構(gòu)思，結(jié)合實際項目進行有針對性的設(shè)計實踐活動。通過實際項目的研發(fā)和制作提高高校藝術(shù)教育與社會接軌的能力、培養(yǎng)學(xué)生實踐設(shè)計、制作能力，將會對整個產(chǎn)業(yè)體系良性循環(huán)起到積極作用。根據(jù)社會化用人單位的要求和需求，增加應(yīng)用性課程能力的建設(shè)，大膽嘗試具有特色教學(xué)實踐與理論拓展環(huán)節(jié)，突破專業(yè)課、方向選修課以及為培養(yǎng)學(xué)生的人文傳統(tǒng)為特征的人文社科課程的人為限制。通過運用傳統(tǒng)的藝術(shù)與設(shè)計理論，對在新媒體背景下的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)方向進行有效的整合，加強在計算機技術(shù)方面在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)交流，讓藝術(shù)學(xué)科學(xué)生能夠在技術(shù)層面克服對計算機技術(shù)編程的恐懼感，并把部分優(yōu)秀的技術(shù)運用到作品的構(gòu)圖、動畫腳本、動畫分鏡頭以及動畫的視覺的表達(dá)的傳達(dá)力上。這些技術(shù)層次需要教師從多層次、橫向以及縱向、對學(xué)生進行理論和實際場景相結(jié)合進行傳授。
2.4 以實踐為基礎(chǔ)，強化“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合
1、數(shù)字媒體的概念
從廣義上來說數(shù)字媒體只是一個信息載體，其以2進制的形式來整理各項信息，包括對信息的記錄與傳播，而這些載體并不是單一的，而是包含了多個方面的載體，比如實物載體、感覺載體以及邏輯載體等都屬于數(shù)字媒體，這是廣義的數(shù)字媒體。結(jié)合數(shù)字媒體的相關(guān)概念可以將其分為以下幾類：一，感覺媒體。感覺媒體就是與人的感覺器官產(chǎn)生共鳴，使人在視覺、聽覺、嗅覺等感覺器官上產(chǎn)生直接感覺。二，表示媒體。表示媒體簡而言之就是感覺媒體的傳送載體，其能將感覺媒體以2進制的形式儲存起來并將其傳送到另一個地方。三，儲存媒體。儲存媒體的含義比較直觀，當(dāng)感覺媒體數(shù)字化后會產(chǎn)生相應(yīng)的代碼，儲存媒體的作用就是將這些代碼媒體儲存起來。。四，傳輸媒體。傳輸媒體是指信息傳遞的連通線，信息通過傳輸媒體就能實現(xiàn)信息傳遞。
2、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念
隨著數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展創(chuàng)新，數(shù)字媒體逐步出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中，人們不斷將其自身的藝術(shù)思維以及理想思維融入到數(shù)字媒體中，使得數(shù)字媒體不僅只體現(xiàn)出了其藝術(shù)魅力，還展示出了其優(yōu)秀的表現(xiàn)手法以及應(yīng)用技術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)在當(dāng)今社會具有良好的發(fā)展前景，尤其是在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，其活力和潛力是不可估量的。數(shù)字媒體藝術(shù)的一大亮點是其繪畫藝術(shù)與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)不同，其是由電腦數(shù)字技術(shù)來完成，主要做法是通過數(shù)字技術(shù)和數(shù)字媒體相結(jié)合來實現(xiàn)。簡而言之，數(shù)字科技是實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)最核心的要素，要想使數(shù)字媒體藝術(shù)得到更好更快的發(fā)展，必須要充分利用數(shù)字科技。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫的優(yōu)勢
1、使動畫設(shè)計更具多樣化
由于數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字科技與現(xiàn)代傳媒技術(shù)的結(jié)合，所以在動畫設(shè)計制作方面融入數(shù)字媒體藝術(shù)更能體現(xiàn)出其藝術(shù)魅力。并且，數(shù)字媒體藝術(shù)所涉及的方面相對于單一的動畫設(shè)計來說更為廣泛，使得動畫設(shè)計也越來越多樣化，不再局限于單一的二維動畫，動畫設(shè)計已經(jīng)從二維動畫發(fā)展成三維動畫，到如今已經(jīng)發(fā)展為CG動畫，并且動畫設(shè)計的風(fēng)格也隨之改變，這是數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響。
2、使動畫設(shè)計更具真實感
我國最初的動畫是以二維動畫的形式呈現(xiàn)在世人面前，由于當(dāng)時的科技技術(shù)并不發(fā)達(dá)，所以二維動畫給人們帶來的感覺是不真實，僅供娛樂，并不能切身感受。數(shù)字媒體藝術(shù)將三維動畫和CG技術(shù)充分結(jié)合起來，并將其融入到動畫設(shè)計中，使得動畫所呈現(xiàn)的場景、人物等更為逼真，人們在感受動畫時，能帶動人們的感覺器官并與之產(chǎn)生共鳴，帶給人們真實感，使得現(xiàn)在的動畫設(shè)計更受歡迎。因此數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)帶動了動畫設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展。
3、降低成本提高企業(yè)利潤
隨著我國數(shù)字媒體藝術(shù)不斷發(fā)展，現(xiàn)今的數(shù)字媒體藝術(shù)已在逐步走向成熟，對于動畫設(shè)計來說更是利大于弊，現(xiàn)在我國很多電影都會加入一些動畫設(shè)計，這無疑是降低了企業(yè)的成本，也是由于數(shù)字媒體藝術(shù)的滲入使得動畫更為逼真，深受人們的喜愛，這就意味著企業(yè)的利潤將隨之提高。并且，現(xiàn)在的動漫電影也深得人們喜愛，其原因是在設(shè)計動畫時利用三維立體動畫，人們在觀看電影時會有相對真實的感受，這是二維動畫所不能給予的，因此，在動畫設(shè)計中融入數(shù)字媒體藝術(shù)不但能降低企業(yè)成本，還能提高企業(yè)利潤。
4、促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展眾所周知，動畫產(chǎn)業(yè)能取得飛速發(fā)展的重要因素是在動畫設(shè)計中融入了數(shù)字媒體藝術(shù)，這是不可置疑的事實。正因為有了數(shù)字媒體藝術(shù)的加入，使得動畫產(chǎn)業(yè)由原本的二維動畫發(fā)展為三維動畫，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，三維動畫將會向CG動畫發(fā)展轉(zhuǎn)型，這代表著我國動畫設(shè)計領(lǐng)域又將取得很大成功。
三、現(xiàn)今動畫設(shè)計所存在的局限性
1、動畫設(shè)計師的局限
我國的動畫設(shè)計從二維平面動畫到三維立體動畫再到現(xiàn)今CG動畫，不僅僅是動畫設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，更是數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，所呈現(xiàn)出的效果也越來越貼近生活，給人們帶來的不僅只是感官震撼，更是精神震撼。但是，隨著人們對藝術(shù)欣賞水平不斷提高，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫所面臨的難題越來越多，最大的難題就是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫的技術(shù)難度在不斷提升，這就對動畫設(shè)計師有著嚴(yán)格的要求，首先動畫設(shè)計師要有創(chuàng)新能力，該創(chuàng)新能力并不是一般的想象力而是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫的創(chuàng)新，其次是要求動畫設(shè)計師要具有良好的操控能力，這樣才能更好的利用數(shù)字媒體技術(shù)來創(chuàng)作動畫。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫的技術(shù)難度在不斷提升，這就對動畫設(shè)計師有著很大的考驗。目前我國大部分動畫設(shè)計師還不同時具備以上條件，這是現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫的一大局限。
2、設(shè)計內(nèi)容太過復(fù)雜
由于數(shù)字媒體藝術(shù)所涉及的范圍較廣，在動畫設(shè)計中融入數(shù)字媒體藝術(shù)也會涉及較多的內(nèi)容，所以在動畫設(shè)計師設(shè)計動畫時，很容易因為所涉及的內(nèi)容繁瑣復(fù)雜而出現(xiàn)各種差錯，制作出來的動畫往往不能讓人滿意。因此，在利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計動畫時內(nèi)容太過繁瑣也是動畫設(shè)計領(lǐng)域的一大局限。
四、結(jié)語
本文通過對數(shù)字媒體藝術(shù)基本特點的介紹，引出數(shù)字媒體藝術(shù)中影視廣告的設(shè)計，也希望數(shù)字媒體藝術(shù)使得影視廣告設(shè)計朝著更好的方向去發(fā)展前行。只有對數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行更深層次的發(fā)掘，并且將各種各樣的視覺元素融合到一處形成一個整體，才會使影視廣告帶給觀眾更為直觀深刻的視覺沖擊。影視廣告在制作前期可以通過數(shù)字媒體藝術(shù)進行剪輯，后期完善影視廣告風(fēng)格的時候還是需要對數(shù)字媒體藝術(shù)進行優(yōu)化加工。
關(guān)鍵詞：
數(shù)字媒體藝術(shù)；影視廣告設(shè)計
一、前言
截至目前，數(shù)字媒體藝術(shù)早已同我們的生活息息相關(guān)。生活中的數(shù)字電視、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等等一系列的科技產(chǎn)品都已經(jīng)進入到數(shù)字時代。數(shù)字媒體藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，并沒有單一的局限于科技產(chǎn)品中，在當(dāng)今的影視廣告設(shè)計中也出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的身影，數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告的設(shè)計中可以說是為影視廣告的發(fā)展注入了全新的生命。在這樣的契機下，研究數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告設(shè)計中的應(yīng)用，有利于我國影視廣告設(shè)計的發(fā)展。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特點
（一）語言數(shù)字化數(shù)字媒體藝術(shù)的根本內(nèi)容就是數(shù)字技術(shù)。“數(shù)字技術(shù)”與計算機一同出現(xiàn)在人們的生活中，它是指借助一定的設(shè)備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉(zhuǎn)化為計算機能識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后進行運算、加工、存儲、傳播、還原的技術(shù)。與傳統(tǒng)藝術(shù)所不同的地方在于，數(shù)字媒體藝術(shù)的工具不再是傳統(tǒng)藝術(shù)的畫筆，而是被電腦設(shè)備、數(shù)字軟件和編程語言取而代之，創(chuàng)作的過程也不再是純手工制作，很多的過程都以計算機語言的方式交給計算機完成。我們以繪畫為例，人們拋開了畫筆、顏料等常規(guī)的創(chuàng)作工具，而用鼠標(biāo)、鍵盤、數(shù)位板等數(shù)據(jù)輸入工具，結(jié)合各種繪畫軟件來進行創(chuàng)作。
（二）表現(xiàn)多樣化數(shù)字媒體藝術(shù)運用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語言，使用各種數(shù)字傳播載體，可以被無限復(fù)制，如此一來使得在表現(xiàn)的形式上不再單一固定。我們以戲劇表演為例，戲劇是一門舞臺表演的藝術(shù)，在小小的舞臺上表現(xiàn)出生活中的喜怒哀樂，演繹世界的絢爛繽紛。在數(shù)字藝術(shù)的時代，借助數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻等計算機技術(shù)，利用聲、光、電等手段，綜合戲劇獨有的表演技巧等就形成了具有數(shù)字媒體藝術(shù)的戲劇。
（三）制作高效化數(shù)字媒體藝術(shù)在進行影視廣告設(shè)計時有很高的效率。以往的電影制作，剪輯師需要按照導(dǎo)演的要求一遍又一遍的查看膠片，挑選最能讓導(dǎo)演滿意的片段，剪下來再與其他膠片粘在一起，最后完成整個電影的剪輯。這樣的一個過程相當(dāng)耗費時間及人力，一部電影的成功放映往往需要花費大量的人力物力。現(xiàn)在的電影剪輯師再也不會擁有如此龐大的工作量了，數(shù)字中間片技術(shù)的誕生大大提高了電影剪輯的效率。數(shù)字中間片技術(shù)是指采用數(shù)字掃描、記錄和處理的方法，替代原傳統(tǒng)中間片所起到的影像傳遞和調(diào)整的作用，其技術(shù)不單包括數(shù)字校色，還有諸如剪輯、影像轉(zhuǎn)換、變形、濾鏡等多個方面。
（四）藝術(shù)大眾化現(xiàn)實生活已經(jīng)告訴我們，生活越來越藝術(shù)化，藝術(shù)也越來越生活化、大眾化。數(shù)字媒體藝術(shù)主要面對的群體歸根結(jié)底還是廣大人民群眾。很多時候我們一旦聊到了藝術(shù)創(chuàng)作，自然的就會認(rèn)為是那些擁有著過人的天賦、傲人的創(chuàng)作技巧的藝術(shù)家們。一個簡簡單單的普通人，如果沒有受到過專業(yè)的技能訓(xùn)練，想要進行藝術(shù)創(chuàng)作著實是困難。但是數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，讓很多人都找到了創(chuàng)作藝術(shù)的機會，開始著自己的藝術(shù)創(chuàng)作，而傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手法就不再被重視了，一個人只要有思想、會使用相關(guān)的軟件就可以完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)是完全數(shù)字化的藝術(shù)，因此數(shù)字藝術(shù)作品不再只屬于藝術(shù)家，更多的變成了大眾所能接受的藝術(shù)作品。
三、影視廣告設(shè)計中的數(shù)字媒體藝術(shù)
由于數(shù)字媒體大面積快速度的發(fā)展，使得影視廣告也有所改變，影視廣告的制作擁有三個較為突出的特點：第一，影視廣告通常會給觀者意想不到的視覺沖擊享受與非凡的創(chuàng)意，有了數(shù)字媒體藝術(shù)作為堅強的后盾，需要不斷地提升創(chuàng)意思維，不斷創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)實中的事物同虛擬中的事物進行無縫的結(jié)合。第二，之前我們所熟識的廣告在進行創(chuàng)作的過程中，大多數(shù)情況下都會受制于較低的技術(shù)水平，從而影響了最后播出的質(zhì)量，然而通過數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作完成的影視廣告，在進行傳輸?shù)倪^程中不必再受限于各種客觀條件。運用了數(shù)字媒體藝術(shù)的影視廣告要比早期的廣告帶有更為鮮明的色彩對比，在表現(xiàn)形式上也是早期的影視廣告無法比擬的。因此數(shù)字媒體藝術(shù)為影視廣告帶來了質(zhì)的跨越，使得影視廣告站在更高層次的水平進行創(chuàng)作。第三，數(shù)字媒體藝術(shù)讓影視廣告設(shè)計不再是曾經(jīng)通過繪畫的方式或是表演完成的了，由于數(shù)字媒體藝術(shù)的形式多樣，在進行影視廣告設(shè)計的時候也就不需要再進行墨守成規(guī)地創(chuàng)作了。隨著數(shù)字媒體的普及，進行影視廣告設(shè)計的時候就有了更多可以采用的思路或方案，在過去這都是無法想象的。影視廣告設(shè)計中的特殊人物形象構(gòu)建、特殊場景表達(dá)、時空錯覺置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實等表達(dá)形式，通過數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，讓影視廣告在保留傳統(tǒng)意義的同時以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾的生活中。
四、結(jié)語
當(dāng)今社會已經(jīng)進入了數(shù)字時代，在生活中隨處可見的事物幾乎都會與數(shù)字媒體藝術(shù)存在著直接或間接的聯(lián)系。由于數(shù)字媒體藝術(shù)的越發(fā)成熟，在影視廣告設(shè)計中運用數(shù)字媒體藝術(shù)也會只增不減，從而讓影視廣告發(fā)展成為數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的影視廣告的。我國的影視廣告設(shè)計要充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)中先進的科學(xué)技術(shù)，讓我國的影視廣告事業(yè)擁有更加美好的發(fā)展前景。
參考文獻：
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摘要：
21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的跨越式進步，計算機和科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展，而由人類智慧和高新科技相結(jié)合而形成的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)相對應(yīng)的得到飛快發(fā)展，并以驚人的速度發(fā)展到新世紀(jì)知識經(jīng)濟的頂梁柱產(chǎn)業(yè)。眾所周知，數(shù)字媒體是以數(shù)字化的文字、聲音、圖像、圖形、動畫和視頻影像等作為信息載體，從而通過科技手段進行傳播和發(fā)展。而數(shù)字媒體藝術(shù)基本特征為：交叉使用網(wǎng)絡(luò)媒體，里邊包含了電腦動畫的制作、影視廣告的拍攝、數(shù)字音樂的播放，還有諸如網(wǎng)絡(luò)游戲、模擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡(luò)行為藝術(shù)、錄像、互動裝置和DV（數(shù)字視頻）等。本文對數(shù)字媒體藝術(shù)的現(xiàn)狀，特點，在教育中的應(yīng)用，就業(yè)方向及發(fā)展趨勢等進行了分析。
關(guān)鍵詞：
數(shù)字媒體藝術(shù) 形式 爭議 發(fā)展 應(yīng)用 影響
科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展推進了數(shù)字媒體的運用與發(fā)展。人類把高端網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字通訊技術(shù)有效結(jié)合起來，逐步取代傳統(tǒng)的廣播、電視、電影，并快速地朝數(shù)字音頻、視頻和電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，數(shù)字產(chǎn)業(yè)、虛擬現(xiàn)實、電腦動畫等信息產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了新世界嶄新的數(shù)字傳播媒體，并逐步發(fā)展成為了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，最終數(shù)字媒體藝術(shù)逐步在知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)占有舉足輕重的地位。
1、數(shù)字媒體藝術(shù)概述
縱觀近幾年，數(shù)字媒體藝術(shù)在知識經(jīng)濟時代得到迅猛發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)的概念也滲入人心，大家各持己見，但是大部分的理解都是一樣的。簡單的說，數(shù)字媒體藝術(shù)就是藝術(shù)的創(chuàng)造和形成過程。它依賴于計算機技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)有的資訊、 圖像等科學(xué)領(lǐng)域的研究成果，把它們進行藝術(shù)加工，利用現(xiàn)代傳媒進行傳播，從而形成數(shù)字媒體藝術(shù)。與其他藝術(shù)形式相比，數(shù)字媒體藝術(shù)的獨特之處在于它的表現(xiàn)形式和藝術(shù)創(chuàng)作過程部分或者全部都得依托數(shù)字科技手段。通過數(shù)字媒體或數(shù)字藝術(shù)而產(chǎn)生的設(shè)計作品或者是視覺藝術(shù)是其應(yīng)用表現(xiàn)之一。從目前來看，數(shù)字媒體藝術(shù)堪稱藝術(shù)設(shè)計中活力四射和發(fā)展?jié)摿o限的一門藝術(shù)。隨著社會和技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)將呈現(xiàn)更獨特和更具魅力的一面給大家。
2、對數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用特點剖析
2.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作 創(chuàng)作的數(shù)字媒體藝術(shù)并不是一味的依靠排斥以前的工藝技巧，而是運用數(shù)字平臺創(chuàng)作出獨特和自成一體的藝術(shù)作品。它所創(chuàng)作出的數(shù)字藝術(shù)作品能夠使觀眾參與其中，并融入角色。大眾參與的交互可以顛覆角色，大眾不僅能使作品效果改變，并且有機會成為作品的一部分。
2.2 數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)特征 數(shù)字媒體藝術(shù)可簡單拆分為“數(shù)字”和“數(shù)字藝術(shù)”。現(xiàn)有的數(shù)字和電腦技術(shù)的應(yīng)用可理解成“數(shù)字”。而“數(shù)字藝術(shù)”就是通過 “數(shù)字”創(chuàng)造出的作品。“媒體”是數(shù)字藝術(shù)的一個媒介。
3、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)就業(yè)方向和發(fā)展趨勢
3.1 數(shù)字媒體技術(shù)就業(yè)發(fā)展 數(shù)字媒體藝術(shù)的人才培養(yǎng)方向是技術(shù)與藝術(shù)兩者兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。技術(shù)和藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)中相輔相成。傳統(tǒng)教育缺少技術(shù)與藝術(shù)兩者兼?zhèn)涞臄?shù)字媒體藝術(shù)人才，而此類人才的培養(yǎng)也符合新興市場的需求，他們的就業(yè)方向主要各級電視臺、影視動畫制作單位、傳媒與廣告公司、數(shù)碼藝術(shù)公司、展示設(shè)計公司、形象企劃公司、多媒體與網(wǎng)頁設(shè)計、室內(nèi)裝修設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等熱門行業(yè)。置身于數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展是明智的選擇，因為它隱藏了巨大的發(fā)展?jié)摿Α?shù)字媒體藝術(shù)在2002年底正式通過教育部的本科專業(yè)審批，成為信息學(xué)科向文化藝術(shù)領(lǐng)域拓展的新方向。審批通過后，清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、浙江大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)等高校陸續(xù)增添與數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)，以此滿足市場需求。據(jù)相關(guān)人士統(tǒng)計透露，我國每年對數(shù)字藝術(shù)人才的缺口是15萬。而電視卡通業(yè)就有每年200億元的廣闊市場。市場的廣闊和需求量使多媒體產(chǎn)業(yè)演變成巨大的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。有專家指出，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾對視覺美感的要求也逐步提高。
3.2 產(chǎn)業(yè)化背景下的數(shù)字媒體藝術(shù) 以英國這樣的發(fā)達(dá)國家為例，僅在2000年，數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)（包含數(shù)字內(nèi)容）的年產(chǎn)值就超過600億英磅，而出口產(chǎn)值就遠(yuǎn)超過80億英鎊。以數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的雇傭人數(shù)共計約195萬人，產(chǎn)值占GDP的7.9%。從數(shù)據(jù)表明，數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)是英國的第一大產(chǎn)業(yè)。美國，作為全球的唯一超級大國，以電影和電腦軟件為主要的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)，每年的營業(yè)額大于4000億美元，占GDP的4%。更為驚人的是數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)（媒體藝術(shù)、電子游戲、動漫卡通等）在日本的產(chǎn)值超過鋼鐵行業(yè)生產(chǎn)總值的兩倍。這一產(chǎn)值使日本的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為僅次于汽車產(chǎn)業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，截至目前為止，用電腦直接從事數(shù)碼藝術(shù)工作的有將近十萬人。除此之外，每年有三十多萬人接受相關(guān)數(shù)碼產(chǎn)業(yè)的職業(yè)技能培訓(xùn)。韓國的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)以游戲產(chǎn)業(yè)尤為出名，并且已經(jīng)一躍位居韓國的第一大產(chǎn)業(yè)，連汽車產(chǎn)業(yè)也位居其后。數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展也相當(dāng)?shù)臉酚^，并且網(wǎng)絡(luò)游戲在這一行業(yè)顯得尤為突出。根據(jù)國際數(shù)據(jù)公司（IDC）得出，相比于2002年的中國的網(wǎng)絡(luò)游戲市場，2003年的網(wǎng)絡(luò)游戲市場的規(guī)模發(fā)展得到飛躍式的進步，產(chǎn)值達(dá)到13.2億RMB，2004年達(dá)到39.1億RMB。從2003年到2004年凈增長了25.9億RMB，產(chǎn)值一下翻了兩翻。由此數(shù)據(jù)表明，中國的網(wǎng)絡(luò)游戲市場巨大，隱藏巨大商機。在動畫方面，專家預(yù)測：中國的動漫產(chǎn)業(yè)具有無比巨大的市場，產(chǎn)值預(yù)計可達(dá)到200億元。僅僅在中國的發(fā)達(dá)城市，如上海、北京、廣州三地的青少年動漫消費就能達(dá)到13億元。其消費人群的年齡是介于13歲到30歲。此外，動漫產(chǎn)業(yè)還能帶動與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如文具產(chǎn)業(yè)、兒童食品、兒童服裝、兒童音像制品、和各類兒童出版物。這些產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值總共是2050億元。這些產(chǎn)值都是由動漫產(chǎn)業(yè)帶來的，收入相當(dāng)可觀。
3.3 數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展形式 數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征在于它打破常規(guī)，把高難度和神秘化的東西轉(zhuǎn)化為大家都能接受和能明白的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給人一場視覺上的盛宴。數(shù)字媒體藝術(shù)把科學(xué)元素和藝術(shù)元素科學(xué)結(jié)合起來，以簡單的破譯方式呈現(xiàn)給大家。作品的繁華與燦爛，驚艷與絕美，對數(shù)字媒體藝術(shù)來說就是通過電腦的編程來全自動化的詮釋與解讀。無論是藝術(shù)的形式還是內(nèi)容，在電腦上它們都具有同一性。在藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展是對這一領(lǐng)域革命性的顛覆，具有里程碑的意義。不同的藝術(shù)信息可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)換，而大家也能享受到非凡的視覺特效和藝術(shù)視野。
數(shù)字媒體藝術(shù)與三棱鏡有著驚人的相同點。三棱鏡觀察者的角度不同，它相對應(yīng)折射出的光芒也不同。而數(shù)字媒體藝術(shù)也如此。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形式，依托數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)，將人的理性思維和藝術(shù)感性思維融為一體，以嶄新而又獨特的形式展現(xiàn)給大家。它由藝術(shù)層、科技層、媒體層、應(yīng)用層相互交叉構(gòu)成，包括廣泛的商業(yè)設(shè)計和大眾藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)具有創(chuàng)作工具的數(shù)字化、作品展示的交互性、作品呈現(xiàn)的多態(tài)性、表現(xiàn)題材的廣泛性特征。其具體的呈現(xiàn)為：創(chuàng)作過程是先由各類藝術(shù)（影視藝術(shù)、合成藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等）與計算機技術(shù)的有效結(jié)合，以互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒體，最后的一步就是結(jié)合智能軟件，最終產(chǎn)出藝術(shù)作品。科技的進步和觀念的創(chuàng)新將成為推動數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的動力，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息設(shè)計將是數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展主流，數(shù)字媒體藝術(shù)引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)新到更加非凡獨特的思維和更寬、更廣的視野。
4、結(jié)束語
由上綜述得出，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展無論在手段上，傳播途徑和傳播空間上都為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間。數(shù)字媒體藝術(shù)也將也將伴隨著人類進入“數(shù)字化生存”的時代逐步成為藝術(shù)最具代表性的形式。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展前景無可估量。基于這一現(xiàn)狀，時代生產(chǎn)力和數(shù)字信息技術(shù)及新媒體的滲透對數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生越來越大的影響，這樣，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)系越來越緊密。
參考文獻：
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前言
伴隨社會經(jīng)濟不斷提升、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，展示設(shè)計在經(jīng)濟、社會、文化中的作用越來越大。傳統(tǒng)的展示設(shè)計主要是利用圖片、靜態(tài)實物等來進行作品的設(shè)計，難以引起大眾的關(guān)注、喜愛。但是將數(shù)字媒體藝術(shù)運用在展示設(shè)計中，可以使展示設(shè)計的整體效果得到提升，進而使展示設(shè)計、展示行業(yè)得到持續(xù)的發(fā)展，使展示設(shè)計的經(jīng)濟效益得到提升。
展示設(shè)計藝術(shù)中數(shù)字媒體藝術(shù)的有效運用
近幾年，大量運用數(shù)字媒體藝術(shù)使傳統(tǒng)的展示設(shè)計實現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展，使傳統(tǒng)的展示設(shè)計模式得到不斷的改進。且將展示設(shè)計中的物質(zhì)轉(zhuǎn)變成非物質(zhì)、靜態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)換為動態(tài)設(shè)計、真實的場景逐漸轉(zhuǎn)變成虛擬的場景，且單向傳達(dá)也轉(zhuǎn)便成雙向的交互，增強了展示設(shè)計的整體效果。比如：利用數(shù)字媒體藝術(shù)可以使產(chǎn)品、道具實現(xiàn)動態(tài)化；利用三維虛擬的空間技術(shù)可以使一輛轎車得到360度的展示，且可以讓汽車的全部拆卸、拼裝過程得以展現(xiàn)，還可以讓觀展人員更加了解汽車設(shè)計的創(chuàng)意及其設(shè)計的具體思路。將數(shù)字媒體藝術(shù)運用在展示設(shè)計中，不但可以提高展示效率，而且還給成功展覽注入娛樂性的特征，將娛樂、教育、知識、信息等有機結(jié)合，使枯燥、乏味的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榛顫姟⑸鷦印⒂腥さ膬?nèi)容。
在展示設(shè)計中不斷運用數(shù)字媒體技術(shù)，可以使展示設(shè)計中傳播空間的設(shè)計思維得到有效改良、使傳統(tǒng)的空間設(shè)計得以重塑，從而形成獨特的設(shè)計空間。在整個展示設(shè)計流程中，影響展示效果的主要因素是空間設(shè)計中的合理性，展示設(shè)計中所有的設(shè)計都會根據(jù)實物空間的具體創(chuàng)設(shè)、分割、壓縮來進行設(shè)計，但是通過數(shù)字媒體技術(shù)的不斷運用，展示設(shè)計的相關(guān)人員逐漸將4D數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在具體的展示設(shè)計中，進而呈現(xiàn)出思維空間的具體形成、發(fā)展過程，在該空間中通過多媒體技術(shù)中的聲、光、電技術(shù)，立體聲、動感座椅等元素，可以塑造出氛圍不同的空間，進而使觀展人員體會到展示設(shè)計的實際意義。
整個設(shè)計領(lǐng)域中具有較高應(yīng)用性的設(shè)計是二維展示設(shè)計，且將數(shù)字媒體藝術(shù)大量運用在展示設(shè)計中，使傳統(tǒng)的靜態(tài)二維展示形式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且使靜態(tài)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變成了動態(tài)。在數(shù)字媒體技術(shù)的初期運用中，有人曾嘗試著將噴繪、電腦刻繪等技術(shù)運用在二維展示的設(shè)計中，隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，現(xiàn)影藝術(shù)、數(shù)字影像使二維展示的表現(xiàn)呈現(xiàn)出多樣化，為二維展示設(shè)計的發(fā)展提供了有利的條件。在2010 年的上海世博會中，人們將數(shù)字媒體藝術(shù)運用在《清明上河圖》的展示中，使我國宋代的百姓生活、情境得到了充分的體現(xiàn)，讓觀眾從中得到更多的感觸。且在此次的展示設(shè)計中，人們將我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)、三維動畫及現(xiàn)代的投影技術(shù)都運用在展示設(shè)計中，使傳統(tǒng)的藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)有機結(jié)合，進而使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新色彩。
分析數(shù)字媒體藝術(shù)影響下展示設(shè)計的發(fā)展前景
在展示設(shè)計中大量運用數(shù)字媒體技術(shù)是展示設(shè)計得以不斷發(fā)展的前提，數(shù)字媒體藝術(shù)的娛樂性、互動性、綜合性、虛擬性，能夠給展示設(shè)計提供新的設(shè)計方式、設(shè)計思維。數(shù)字媒體技術(shù)的運用使以人為本的思想融入到了展示設(shè)計中，使展示設(shè)計的思想得到了創(chuàng)新。且因為受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響，展示設(shè)計中出現(xiàn)了一種新藝術(shù)形式，即網(wǎng)絡(luò)展示，為展示設(shè)計的發(fā)展提供了廣闊的空間。展示設(shè)計與數(shù)字媒體的融合，可以有效促進展示設(shè)計的發(fā)展。
數(shù)字媒體技術(shù)的有效運用使展示設(shè)計實現(xiàn)了靜態(tài)和動態(tài)、實體和虛擬的互轉(zhuǎn)，以往的展示設(shè)計所傳達(dá)的信息往往只是視覺上的感受，很容易使觀展人員出現(xiàn)厭煩的心理。但是伴隨數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，展示設(shè)計能夠通過互動的方式來進行，讓觀展人員更直觀的對產(chǎn)品進行了解，且可以讓觀展人員在觀看的過程中主動選擇自己需要的信息，留下比較深刻的觀感。另外，展示設(shè)計在數(shù)字媒體技術(shù)的影響下，可以向著虛擬的展示發(fā)展，利用先進的、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使展示設(shè)計突破地域的限制；且可以利用數(shù)字媒體藝術(shù)來充分壓縮、有效處理展示設(shè)計的相關(guān)信息，構(gòu)建出新的、科學(xué)合理的虛擬展示設(shè)計空間，進行多樣性的、個性化的展示。且虛擬展示還可以使觀展人員與展覽的產(chǎn)品、環(huán)境之間進行有效的互動，根據(jù)自己的興趣來選擇參觀的主題，進而為觀展人員提供更便捷的參觀方式。
