時間：2023-10-19 10:12:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇體育競技與管理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：競技體育；暴力；刑法
當(dāng)今體育賽場上競爭日益激烈，在萬眾矚目下一場大型體育賽事的意義，已經(jīng)超出了比賽原有的范疇，給觀眾帶來了更激烈精彩的比賽的同時也伴隨著體育暴力問題的日漸增多，這些在賽場外足以構(gòu)成故意傷害罪的行為在運動場上卻逃過了法律的制裁，傷害的實施者大多只遭到了職業(yè)聯(lián)盟內(nèi)部的處罰（禁賽，罰款等），而受害者缺往往因為傷病而遺憾終生。這也引起體育學(xué)，法學(xué)界的學(xué)者展開了對刑法是否應(yīng)該介入體育競技暴力的討論。支持者認(rèn)為競技體育領(lǐng)域不應(yīng)該出現(xiàn)法律的真空，用刑法規(guī)制體育競技暴力將表達(dá)法律不允許非必要的體育暴力行為的出現(xiàn)這一觀念。反對者則認(rèn)為競技體育有其特殊性，身體的對抗性是許多運動項目的魅力所在，刑法的規(guī)制將限制運動員在賽場的拼搏精神，降低體育運動的對抗性，阻礙體育事業(yè)的發(fā)展，對于體育暴力行為的規(guī)制各運動聯(lián)盟內(nèi)部管理就可以做到。
學(xué)界就此問題的討論大多處于理論階段，對于體育競技暴力司法實踐方面的研究較為缺少，究其原因，第一是因為相關(guān)的案例較少，體育領(lǐng)域的競技暴力大多采用聯(lián)盟自治的方式加以規(guī)范。第二是因為各國對于體育競技項目的倫理觀念和社會需求不同，如美國的UFC自由搏擊，美式橄欖球，冰球等項目，從項目的特性和規(guī)則來看產(chǎn)生的暴力傷害幾率都相對較高，很多國家卻沒有發(fā)展此類項目。本文結(jié)合相關(guān)理論、國外相關(guān)案例及刑法規(guī)制體育暴力的實際操作問題進(jìn)行分析，認(rèn)為刑法對于體育競技暴力需要有一種威懾力的存在，但不能過度干涉，對于體育競技暴力的規(guī)制還需要以聯(lián)盟自治為主，這是各國競技體育良性發(fā)展的一種趨勢。
一、體育競技暴力概況
對競技體育領(lǐng)域中體育競技暴力刑法規(guī)制的研究，需要結(jié)合刑法理論與競技體育的特殊性，才能抓住問題的關(guān)鍵，有的放矢。競技體育是以體育競賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的社會體育活動。競技體育參與者為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運動成績，最大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽的過程使得競技體育具有以下特征：（1）激烈的對抗性和競賽性；（2）充分的發(fā)揮和調(diào)動運動員的體能，智能，心理，技能和戰(zhàn)術(shù)水平（3）按照統(tǒng)一的規(guī)則進(jìn)行競賽，具有國際性，成績具有公認(rèn)性；（4）觀賞性和娛樂性；社會的不斷發(fā)展使得競技體育發(fā)展越來越成熟，各種運動項目也是自古流傳至今，更有各名族的傳統(tǒng)項目，比如中華武術(shù)，日本相撲等等，而隨著各種運動的不斷普及，喜愛和觀看競技運動的人也逐漸增多，讓不同的運動都能長盛不衰，呈現(xiàn)百花齊放的局面。（5）教育性；體育競賽中運動員挑戰(zhàn)身體極限的拼搏精神，競技比賽中渲染的民族自豪感，以及對青少年興趣愛好、價值取向都具有一定的教育意義。（6）商業(yè)性；社會的發(fā)展使得受到廣泛關(guān)注的以競技體育為主體的各種體育運動項目，采取商業(yè)化的運作手段，獲得利益的最大化，并成為推動競技體育發(fā)展的杠桿。這種競技體育的商業(yè)化運作以體育競技本身所具有的娛樂性所帶來的享受、競技性所帶來的刺激為主要產(chǎn)品，以平衡各方面利益達(dá)到互利互惠為目的的運作模式使得競技體育具有商業(yè)性特點。
對于體育競技暴力行為的概念，法學(xué)界和體育學(xué)界都從各自的角度進(jìn)行了界定，但還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。曲伶俐等從刑法學(xué)的角度認(rèn)為競技體育暴力行為是達(dá)到了犯罪程度，需要刑法予以規(guī)制的，指在正當(dāng)?shù)膶剐泽w育比賽中，在比賽時間、比賽場地，參賽的一方運動員以比賽為目的，故意犯規(guī)超過必要限度，故意造成另一方參賽運動員重傷或者死亡的攻擊[1]。張金成等從體育學(xué)的角度認(rèn)為球員或球迷侵犯他人人身，財產(chǎn)，情感等方面的非理智行為， 甚至對體育運動觀念曲解和誤導(dǎo)以及任何收買、侵犯、偏離和歪曲的東西都應(yīng)稱為暴力[2]。曲伶俐等從社會調(diào)查入手，從社會學(xué)角度認(rèn)為 體育暴力不是單純的法律問題，也不是正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)行為，絕大多數(shù)體育暴力行為屬于不道德行為和違法行為，嚴(yán)重者屬于犯罪行為[3]。閻小良等從體育學(xué)和法學(xué)的角度認(rèn)為體育暴力指在體育活動中，競技人員與競技人員之間、競技人員與非競技人員之間和單純的非競技人員之間所發(fā)生的暴力行為競技人員與競技人員之間的暴力行為，一般由有關(guān)的體育社會團(tuán)體加以處罰；而競技人員與非競技人員之間和單純的非競技人員之間所發(fā)生的暴力行為，則應(yīng)當(dāng)由公安機(jī)關(guān)進(jìn)行處理，其中競技人員對非競技人員進(jìn)行的暴力行為，應(yīng)當(dāng)實行“雙罰制”，既要由體育社會團(tuán)體對其進(jìn)行處罰，也要求公安機(jī)關(guān)依法追究其行政責(zé)任。而依據(jù)行為情節(jié)的嚴(yán)重程度，可將球場暴力行為分為三類： （1）違反道德規(guī)范的暴力行為；（2）一般違法暴力行為；（3）體育暴力犯罪行為[4]；譚紅春從文化人類學(xué)的角度認(rèn)為暴力一方面對社會秩序起到破壞作用，另一方面恰恰也是另一種新的社會平衡和友好的媒介，體育暴力是暴力的多種樣態(tài)之一，是暴力在體育運動的中的體現(xiàn)，在這樣的語境和意義下，他認(rèn)為“體育暴力”既表現(xiàn)出暴力的一面，又表現(xiàn)出舒緩暴力、符號轉(zhuǎn)換的功能。[5]
通過上述分析，學(xué)者們從不同的角度，不同的研究目的對體育暴力的概念做了不同的界定，本文的研究目的是要規(guī)制競技體育領(lǐng)域內(nèi)的暴力問題，認(rèn)為體育暴力可以分為觀眾暴力和競技暴力，因此對體育競技暴力概念的理解是相對觀眾暴力而言的。體育暴力發(fā)生的主體都有兩類人員，第一為非競技人員，如觀眾，賽場工作人員，志愿者等等。此類人員發(fā)生暴力事件，完全可以按照《中華人民共和國民法》、《公共治安管理條例》、《體育法》等國家相關(guān)法律進(jìn)行規(guī)制，情節(jié)嚴(yán)重者司法機(jī)關(guān)有權(quán)追究其刑事責(zé)任。這類人員所遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會秩序與公共大眾保持一致。第二類體育暴力的主體為體育競技人員，如運動員，裁判員，教練員等等，其中又分為競技人員與競技人員之間的暴力，競技人員與非競技人員的混合暴力兩種。競技人員最大的特征是體育競技比賽的直接參與者，他的行為都是圍繞競技比賽進(jìn)行，并受到體育行業(yè)內(nèi)部管理自治的影響，如中國足協(xié)擁有對其協(xié)會內(nèi)部人員處罰和管理的權(quán)利。那么對于競技人員暴力的規(guī)制必須考慮競技體育的特殊性，行業(yè)內(nèi)部管理規(guī)范，競技比賽規(guī)則，社會輿論導(dǎo)向以及法律保障等諸多手段對其進(jìn)行綜合的管理與規(guī)制。
因此本文所涉及的體育競技暴力行為是指體育競技參與者，由于體育競賽誘發(fā)的，具有明顯違背體育規(guī)范的身體攻擊行為。主要表現(xiàn)為運動員的競技傷害行為，運動場斗毆等等。按照暴力主體分可以分為競技人員暴力和競技人員與非競技人員暴力；按照暴力行為情節(jié)的嚴(yán)重性分為規(guī)則內(nèi)的暴力，一般違規(guī)的暴力，體育暴力犯罪；按照對競賽規(guī)制遵守程度可以分為規(guī)則允許的暴力行為，過失犯規(guī)的暴力行為，故意犯規(guī)的暴力行為，惡意犯規(guī)的暴力行為，賽場斗毆暴力行為；按照暴力行為發(fā)生的時空特點可以分為競賽時的暴力行為和競賽外的暴力行為；按照競賽的性質(zhì)可以把體育競技暴力分為職業(yè)比賽競技暴力和業(yè)余比賽競技暴力。對體育競技暴力的分類有助于我們對體育競技暴力行為性質(zhì)的認(rèn)識，區(qū)別對待不同類型的體育競技暴力行為。
正常的體育競技行為，產(chǎn)生一定的身體傷害是允許的，這是由體育競技的特性所決定。從運動倫理學(xué)的角度講，是一種有限傷害，是合理的[6]。而以體育競技為名，傷害對手為目的的行為是絕對不允許的，是受到法律所制裁的行為。但是在實際操作中，如何判斷運動員的行為目的非常模糊，在激烈的對抗和競爭中，運動員的行為不能以常人來思考。而對于這種行為在許多項目的規(guī)則中，就有避免傷害發(fā)生的作用，如拳擊比賽中，禁止擊打后腦和腰部以下。籃球比賽中帶球撞人，阻擋，惡意犯規(guī)兩罰一擲的懲罰等等。規(guī)則的改進(jìn)也有效的避免了傷害事故的發(fā)生。在競技中理應(yīng)接受這些規(guī)則的限制，但很多情況下，為了達(dá)到戰(zhàn)術(shù)目的，或者運動員私人的仇恨，不以比賽為目的，傷害對方的行為必須強烈禁止，否則競技體育的良性發(fā)展將會被打破。在 2008 年奧運會足球比賽中，中國對比利時，中國運動員譚望嵩為爭球而使用粗暴的動作將比利時球員波科尼奧利踢成重傷，以致這名球員失去生育能力，比利時足協(xié)隨后向比利時法院以故意傷害罪譚望嵩。但要證明譚當(dāng)時的動作是要傷人而不是正常的踢球卻非常困難，因為在高速奔跑中，在亢奮精神的支配下，運動員的動作瞬息萬變，輕重緩急不易控制，依據(jù)競技規(guī)則去判斷是否違規(guī)容易，但要從刑法的角度認(rèn)定譚在主觀上具有傷人的故意則太難。
二、英美國家對體育競技暴力的司法實踐
對體育競技暴力的研究，通過查閱國外期刊常見于一定數(shù)量的判例。但各判例由于時期的不同，社會環(huán)境、理論理解的不同做出的最后裁決也不盡相同。以下是兩個英國的典型判例。
案例一：McCartan案
2003年5月，蓋爾足球聯(lián)賽Westmeath州對Down州的比賽中，James McCartan代表Down州前鋒，當(dāng)時他的對手是Westmeath州隊的Kenneth Larkin。雙方身體接觸激烈，案子的關(guān)鍵在于雙方當(dāng)時的競爭性。Westmeath隊的觀點是：運動員在爭搶之后，Down隊員轉(zhuǎn)回又扔出了一拳。McCartan申稱他不知道是什么引起的傷害，但是猜測可能是當(dāng)他要擺脫Larkin的盯防的時候偶然地肘擊導(dǎo)致。在此需要注明的是，雖然蓋爾足球是允許身體接觸的運動，其中的處理規(guī)則較難把握。防守者（就像Larkin）經(jīng)常使用推，拉或者其他阻礙對手的形式，而裁判在競爭激烈比賽中對這種無意識的的粗魯?shù)男袨榈呐辛P也較為難發(fā)現(xiàn)。William法官早期慎重的考慮了比賽的競爭性以及當(dāng)事人當(dāng)時的行為動機(jī)和目的。之后又對英國愛爾蘭運動委員會一系列傷害事件做了調(diào)查，列了2004年GAA發(fā)生的一些了暴力事件，包括下巴損傷，面頰擊打，攻擊裁判及官員以及U18足球比賽中的群毆。在U18愛爾蘭足球冠軍競標(biāo)賽Counties Laois和Cork的比賽中群毆發(fā)生后，GAA為此發(fā)表的公開的道歉信。當(dāng)球迷，教練，裁判，運動員之間的爭斗發(fā)生后，許多人已經(jīng)接受了這種傷害。GAA主席要求整改聯(lián)盟內(nèi)部紀(jì)律體系。
在此案中GAA的內(nèi)部紀(jì)律機(jī)制，比賽管理委員會和上訴管理委員會進(jìn)行了長期的調(diào)查，但仍無結(jié)果，這也導(dǎo)致了此案件最終進(jìn)入了法律程序。M法官對GAA（實際上是對愛爾蘭運動委員會）提出兩個重要的問題。第一，內(nèi)部組織紀(jì)律的腐敗已經(jīng)很長時間。第二，GAA現(xiàn)在的紀(jì)律體系已經(jīng)破敗需要大整修。最后M法官強調(diào)說蓋爾足球是一項激烈身體對抗的運動項目，在此運動中許多意外傷害難以預(yù)計，盡管LARKIN在緊密防守對被告是一個強烈的刺激，但是“傷害某人沒有法律的正當(dāng)認(rèn)可就是犯罪，不論傷害發(fā)生在大街上，家里還是足球場上及其他一切地方” 2004年11月1日，都柏林地區(qū)法院，James McCartan以違反人身法案（1997）被定罪。William法官推遲宣判，觀察被告在賠償原告?zhèn)麆莼謴?fù)過程中的態(tài)度。2004年11月22日，McCartan通過慈善捐款的到免罰[7]。此案受到廣泛的媒體關(guān)注，成為此類案件的典型案例。
案例二：馬蒂案
1992 年，英國發(fā)生了一起橄欖球案例：諾丁漢隊與倫敦隊進(jìn)行的比賽中，諾丁漢隊球員馬蒂與倫敦隊球員瑞斯發(fā)生了糾纏，致使馬蒂受到了較重的傷害：頜骨骨折，并被打掉兩顆牙。在向法庭提供證據(jù)時，馬蒂詳細(xì)地描述了整個事件，試圖證明瑞斯的合理性，并講道：“我無法忍受在一項如此鐘愛的運動中看到出現(xiàn)這種程度的暴力行為”。瑞斯則辯解說是馬蒂一直在對自己犯規(guī)，打馬蒂只是為了引起裁判的注意，以阻止這種非法的干擾，而沒有傷害馬蒂的意圖。最后皇室陪審團(tuán)裁決瑞斯無罪。在其后來的辯護(hù)詞中，說道“如果運動道德的重要元素之一競賽精神和裁判的權(quán)威都要訴諸于類似的訴訟程序來決定，而且這種決定成為體育活動的控制性因素的話，那將是十分不幸的”。此判例被作為體育競技傷害豁免于司法裁決的經(jīng)典案例。
兩個案例截然不同的最終裁決，但是可以反映一個問題，體育競技傷害案件國外并不支持進(jìn)行刑事訴訟，而是首先由聯(lián)盟自制進(jìn)行調(diào)查和裁決，但是當(dāng)聯(lián)盟已經(jīng)無力處理，此類問題以嚴(yán)重影響體育競賽秩序時，司法機(jī)關(guān)適時介入進(jìn)行裁決，但司法的介入難度較大，耗費的資源較多，如McCartan案中歷時17個月。對于競技傷害責(zé)任的承擔(dān)上，從國外法律來看，此類案件即使宣判也會從輕處理，并且由于其責(zé)任認(rèn)定難，支持通過司法判決的案例占少數(shù)。
三、體育競技暴力刑法介入的理論基礎(chǔ)
（一）體育競技暴力罪與非罪的辨析
犯罪的定義按其是否表明犯罪的實質(zhì)內(nèi)容可以分為形式定義，實質(zhì)定義和形式與實質(zhì)相結(jié)合定義三類。形式定義強調(diào)其法益侵害性，認(rèn)為犯罪僅僅是以刑事法律加以禁止或者刑罰予以制裁的行為，但未能揭示出犯罪的實質(zhì)即嚴(yán)重的社會危害性。犯罪的實質(zhì)定義注重犯罪的本質(zhì)，從犯罪危害社會生存這一本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為犯罪侵犯了統(tǒng)治者的根本利益是一種的行為，但忽視了犯罪這一社會現(xiàn)象的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是刑法，容易不收現(xiàn)行法律限制而擴(kuò)大犯罪范圍，對法治的實施在實踐上有潛在的危險。我國《刑法》第13條規(guī)定“一切危害國家，和安全，分裂國家，顛覆人民民主的政權(quán)和社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者老同群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利，民利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。這表明，我國刑罰中的犯罪，是一種危害社會已經(jīng)達(dá)到觸犯刑罰的程度，并且是應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為，是犯罪形式定義與實質(zhì)定義的相統(tǒng)一。我國刑法揭示了犯罪的本質(zhì)特征，其中三特征說是普遍所接受的學(xué)說，認(rèn)為犯罪具有三個基本特征：社會危害性，刑事違法性和刑罰當(dāng)罰性。其中嚴(yán)重的社會危害性是首要特征也是本質(zhì)特征，在犯罪認(rèn)定和量刑中具有重要意義，是犯罪成立的基礎(chǔ)，是確定不同刑事責(zé)任的根據(jù)。刑事違法性和刑罰當(dāng)罰性特征都是從這一本質(zhì)特征中派生而來的。判斷體育競技暴力是否犯罪而是否應(yīng)當(dāng)受到國家強制力的制約首先判斷是否具有嚴(yán)重的社會危害性。
而暴力從文化人類學(xué)的角度來說，是人類社會的一種特殊原型文化表述，是維持人類社會的集體記憶、社會秩序和潛意識心理平衡的重要的社會實踐，“體育暴力”是這種文化的一種延伸和補充，在社會沖突中起著緩沖和平衡的作用，為人類心理能量的釋放提供了一個有效的平臺，具有很強的實踐性和象征意義。從這個角度來說正當(dāng)?shù)捏w育競技暴力沒有社會危害性。而從競技的暴力，賽場的惡意犯規(guī)，至對手產(chǎn)生難以忍受的身體傷害，通過競技體育的教育功能影響人類的行為，從這一角度來說又具有社會危害性。因此社會危害性這一標(biāo)準(zhǔn)界定較為模糊在實踐中操作中難以把握。
（二）刑法介入體育競技暴力的原則
1 以促進(jìn)競技體育健康有序發(fā)展為原則
刑法介入體育競技領(lǐng)域時必須以促進(jìn)競技體育健康有序發(fā)展為原則。因此刑法對體育競技領(lǐng)域的規(guī)制必須有度，規(guī)制不能過松，把違規(guī)行為全部交給行規(guī)處理，讓競技體育成為犯罪的合法手段，這樣勢必造成競技體育領(lǐng)域暴力不斷，血案頻出。也不能過嚴(yán)，讓刑法滲透進(jìn)競技體育的方方面面，影響體育的激烈競爭性，運動員在參場畏手畏腳。競技體育領(lǐng)域還是需要本身的管理制度，競賽規(guī)則去規(guī)制，只有當(dāng)行業(yè)能不無法解決時才能求助于刑事司法。
2 刑法的謙抑性原則
所謂刑法謙抑，是指刑法應(yīng)當(dāng)作為社會抗制違法行為的最后一道防線，能夠用其他法律手段調(diào)整的違法行為盡量不用刑法手段調(diào)整，能夠用較輕的刑法手段調(diào)整的違法行為盡量不用較重的刑法手段調(diào)整。在對體育競技傷害行為進(jìn)行刑法規(guī)制時一定要慎重，只能對那些單純依靠比賽規(guī)則、 體育法規(guī)不能調(diào)整的情況犯罪化。如果比賽規(guī)則和其他的行業(yè)規(guī)定已能很好地調(diào)整和處理有關(guān)情形，刑法的介入就是不經(jīng)濟(jì)的，也是不必要的，而且也得不到公眾的理解和支持，缺乏社會相當(dāng)性。比如足球比賽中，背后鏟球致人摔倒甚至造成輕傷的情況，由裁判員向犯規(guī)者出示紅牌將其罰下場即可。如果刑法強行介入，以故意傷害（ 輕傷） 罪追究傷害者的刑事責(zé)任的話，顯然是不妥當(dāng)?shù)摹Ｆ浯危瑥膰獍咐部梢钥闯鰧Υ祟惏讣淌虏脹Q時也是竟可能從輕處理。
四、我國體育競技暴力遏制策略
（一）完善行業(yè)內(nèi)部管理規(guī)章制度
在我國競技體育暴力首先應(yīng)尋求行業(yè)內(nèi)部的救濟(jì)，單項運動協(xié)會對本項目的管理規(guī)章制度成為首先考慮的對象。首先加大對危險行為，傷害行為的處罰，讓那些產(chǎn)生嚴(yán)重傷害后果與可能產(chǎn)生傷害后果的動作的到約束。目前產(chǎn)采用的處罰措施有罰款和禁賽。在美國最嚴(yán)重的處罰是終身禁賽，這對于一名這也運動員來說無疑是最為嚴(yán)重的處罰。其次設(shè)立容易引起競技賽場混亂與暴力的制度，如NBA的零忍讓規(guī)則，確立的裁判的絕對地位，有效減少現(xiàn)場混亂暴力。
（二）競技體育規(guī)則的優(yōu)化處理
競技規(guī)則在體育領(lǐng)域來說就是運動員，教練員所遵守的“法律”。越多身體接觸，越強對抗性的項目，那么規(guī)則就應(yīng)該更加詳細(xì)。競技規(guī)則更把運動員場上的行為規(guī)范化，讓危險遏制在萌芽狀態(tài)。
（三）提高運動員，教練員文化道德素養(yǎng)
惡意傷害在競技體育的產(chǎn)生與運動員教練員的文化道德素養(yǎng)有很大的關(guān)系，特別是在青少年比賽中，對天賦球員的嫉妒心理，對采取不正當(dāng)手段取得比賽勝利的偏激，等等都容易造成直接以損害對手為目的。加強教練員，運動員平常的文化素質(zhì)教育，發(fā)揚拼搏的競技精神，對提高我國整體競技水平，維持競技秩序起到促進(jìn)作用。
（四）刑事司法的適當(dāng)干預(yù)
競技體育不應(yīng)該脫離法律的管轄，成為犯罪的一片樂土，刑法在謙抑性原則和促進(jìn)競技體育發(fā)展的原則基礎(chǔ)上，應(yīng)保留對競技體育的規(guī)制。對那些目的明確，證據(jù)確鑿的惡意傷人行為予以刑法制裁。
五、結(jié)語
體育競技傷害在體育賽場上時候發(fā)生，筆者通過對國外相關(guān)案件的分析認(rèn)為國外目前對于體育競技傷害暴力的刑法介入抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度。從案例來看，法院盡可能避免體育領(lǐng)域的案件通過司法途徑解決，只有在體育行業(yè)內(nèi)部機(jī)制無法解決是才涉足。理論界對此案件探討不一，肯定體育領(lǐng)域不能出現(xiàn)法律的真空，但是又不能清晰的界定體育傷害入罪的認(rèn)定，過嚴(yán)過松都將阻礙競技體育正常健康發(fā)展。筆者提出此類案件首先應(yīng)從體育領(lǐng)域制定遏制措施，完善體育行業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度，優(yōu)化體育競技規(guī)則，提高競技人員文化道德素養(yǎng)，其次刑法進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)。
參考文獻(xiàn)
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摘 要 為了有效的保證我國競技體育能夠處于可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，就必須培養(yǎng)競技體育后備人才。如何根據(jù)我國體育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀從而有效的制定后備人才培養(yǎng)的方案至關(guān)重要，是我國體育界走向新時代的關(guān)鍵。本文主要對我國體育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析和研究，并采用專家訪談法、問卷調(diào)查法以及文獻(xiàn)法等途徑，對先前科學(xué)的培養(yǎng)模式進(jìn)行整理并制定具有當(dāng)前后備人才特征的培養(yǎng)模式，從而提出對策。
關(guān)鍵詞 我國競技體育 后備人才 發(fā)展對策
隨著我國改革開放的發(fā)展，我國在競技體育發(fā)展迅速并相繼取得不小的成績，競技體育的整體水平也逐漸提高并處于相對領(lǐng)先地位。尤其是在第28屆雅典奧運會上，我國運動員總共獲得了63枚獎牌的輝煌成績，我國成為國際體壇的一顆新星。但是從整體實力來看，我國競技體育還有待提高。要鞏固競技體育長期發(fā)展的根本基礎(chǔ)，保證競技體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須加強對我國競技體育后備人才培養(yǎng)的重視和力度。
一、我國競技體育后備人才培養(yǎng)現(xiàn)狀
隨著我國改革開放以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國競技體育雖然發(fā)展迅速，但是后備人才儲備嚴(yán)重不足并且高水平運動員極度缺乏。根據(jù)我國當(dāng)前數(shù)據(jù)統(tǒng)計，中少兒體育運動學(xué)校中，共有在校學(xué)生306869人，中級體校中，在校人數(shù)一共有87176人，高級省市中，共18627人，而在編的國家隊優(yōu)秀隊員共有3300人左右，由此我們可以看到，我國高水平運動員人數(shù)在所有運動員總?cè)藬?shù)中所占的比例相對較小。此外，從1993至2002年，通過我國的競技體育后備人才統(tǒng)計，近十年來，我國競技運動員整體上的實際情況主要呈現(xiàn)二線運動員相對較多而居于一線和三線的運動員卻很少。雖然到目前為止，我國競技體育后備人才總數(shù)已經(jīng)多達(dá)4萬人左右，但作為十幾億的人口大國，我國競技體育存在后備人才嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，我國自然人口與競技體育后備人才人數(shù)呈現(xiàn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象。從1999至2O02年統(tǒng)計，我國主要的競技體育后備人才分布在四川、廣東、遼寧以及山東等省份，我們可以看到，我國體育競技后備人才分布地區(qū)嚴(yán)重不均。并且，我國競技體育后備人才的投資還存在比例嚴(yán)重失調(diào)的問題。由于我國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變并且市場經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展成熟，由開始的完全依賴國家投資培養(yǎng)人才到逐漸獨立，導(dǎo)致我國競技體育后備人才的培養(yǎng)資金方面嚴(yán)重匱乏。雖然在逐漸的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，但國家獨辦仍然是現(xiàn)今體育人才培養(yǎng)的主要模式，我國在建立一個完全與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的競技體育后備人才培養(yǎng)模式的道路上依然漫長而艱巨。
二、我國競技體育后備人才培養(yǎng)的對策
（一）改革競技體育后備人才培養(yǎng)體制
首先，必須建立完善的競技體育后備人才的培養(yǎng)體制，由于缺乏資金、體育運動員保障不夠完善以及家庭觀念等因素，致使諸多體育學(xué)校招生困難甚至面臨倒閉，嚴(yán)重影響了我國體育競技人才資源。因此改革運動員訓(xùn)練體制，并建立同時完善多渠道、多層次以及多形式的體育競技后備人才培養(yǎng)體系從而改變國家獨辦培養(yǎng)模式刻不容緩。與國際化接軌學(xué)習(xí)、引進(jìn)國外先進(jìn)模式，從而建立起以學(xué)校為基礎(chǔ)并結(jié)合校外各俱樂部的后備人才培養(yǎng)體系，同時進(jìn)行分階級、分層次、有重點地推進(jìn)體制改革，對原有的培養(yǎng)模式進(jìn)行調(diào)整，從而達(dá)到逐步建立健全的競技體育后備人才培養(yǎng)模式和體系。
其次，樹立發(fā)展大人才觀，貫徹落實“體教結(jié)合”政策，逐步建立起新型后備人才培養(yǎng)體系。要對我國競技體育進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，就必須在培養(yǎng)人才時將訓(xùn)練系統(tǒng)和教育系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合，深入貫徹落實“體教結(jié)合”。
最后，需要市場塑造成為主體，逐步完善市場規(guī)則，從而對競技體育后備人才進(jìn)行市場上交流。市場經(jīng)濟(jì)，作為我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，在客觀上，要求各個培養(yǎng)單位進(jìn)行自主經(jīng)營并且自負(fù)盈虧的事業(yè)實體或經(jīng)濟(jì)實體，只有這樣，才能使得各個單位在市場機(jī)制的作用下進(jìn)行平等的競爭。后備人才培養(yǎng)單位也無可避免的要遵循這一市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而保障體育人才選拔制度的公正、公開、公平達(dá)到人才資源的優(yōu)化配置。
（二）逐漸優(yōu)化競技體育后備人才培養(yǎng)模式
第一，大力推進(jìn)并教育改革，從而有效的解決學(xué)訓(xùn)矛盾并建立起與科學(xué)合理的、“以人為本”的優(yōu)秀運動員管理模式，保證運動員的有效訓(xùn)練以及文化知識的學(xué)習(xí)，達(dá)到運動訓(xùn)練與文化教育相互協(xié)調(diào)的集約化發(fā)展。
第二，加強科學(xué)訓(xùn)練和選材的重視，制定符合運動員身心特征的訓(xùn)練模式并加強科學(xué)合理的訓(xùn)練，從而提高我國體育競技的“人才率”。
第三，發(fā)展集聚各種投資方式渠道，并對資金投入結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的調(diào)整，從而實行效益投入原則，同時加強調(diào)動地方培養(yǎng)后備人才的積極性，大力鼓勵社會各方的投資培養(yǎng)，從而實現(xiàn)將粗放型的競技體育后備人才培養(yǎng)模式向集約型轉(zhuǎn)變。
第四，將我國體育競技運動員的保障制度進(jìn)行進(jìn)一步的完善，讓運動員毫無后顧之憂的接受培養(yǎng)和訓(xùn)練。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，完善運動員的社會保障體系是我國體育競技人才培養(yǎng)發(fā)展的必然趨勢。
三、總結(jié)
當(dāng)前我國金字塔模式的培養(yǎng)模式，從某種程度上，也對我國競技體育發(fā)展貢獻(xiàn)很大，同時存在的問題也不少，根據(jù)我國體育競技人才培養(yǎng)的實際情況，采取有效措施和方案進(jìn)行改革和改進(jìn)，才能實現(xiàn)我國競技體育后備人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[摘要]08奧運的申辦成功，這是我國體育事業(yè)發(fā)展歷程中的一項盛事。它的申辦成功非常重大，給我國體育商機(jī)帶來了巨大的影響，對我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。本文以次為基點，來分析奧運經(jīng)濟(jì)對我國體育產(chǎn)業(yè)的影響。
[關(guān)鍵詞]奧運經(jīng)濟(jì)體育產(chǎn)業(yè)影響
我國奧運申辦成功，同時奧運經(jīng)濟(jì)在舉辦城市的籌備和舉辦期間，利用奧運會的資源優(yōu)勢和奧運會所創(chuàng)造的無限商機(jī)，開展的一系列經(jīng)濟(jì)活動，來發(fā)展和拉動本地區(qū)經(jīng)濟(jì)，給舉辦城市和國家?guī)硪环N階段性加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。奧運經(jīng)濟(jì)能夠在一定時間內(nèi)吸引各種生產(chǎn)要素聚集，使原有的生產(chǎn)要素重新組合，產(chǎn)生出新的力量，具有強大的市場和經(jīng)濟(jì)能量。
一、奧運給我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇
1.將會使競技表演業(yè)有更大發(fā)展
奧運會給我國競技體育的發(fā)展帶來了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈貙⒋罅Πl(fā)展自己的競技體育事業(yè)，從后備人才中選拔優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，在提高他們的體育競技水平的同時，給予他們參加各項比賽的機(jī)會，豐富他們的比賽經(jīng)驗。同時，擴(kuò)大競技體育的訓(xùn)練規(guī)模，提高運動水平，以期能在2008年北京奧運會中取得好成績。因此，競技體育的隊伍和競賽活動項目都將獲得很大的發(fā)展機(jī)遇。
2.健身娛樂業(yè)的發(fā)展將更快
由于2008年奧運會在我國召開，人們更加關(guān)注體育，更加注意體育的各項宣傳和報道。人們對體育事業(yè)的熱情將高漲，對體育的了解將會更多、更全面，將有力提高人們參與體育健身娛樂的積極性，從而促進(jìn)我國健身娛樂業(yè)的發(fā)展。
3.然后也給體育建筑業(yè)、體育用品業(yè)將帶來良好的發(fā)展機(jī)遇
奧運會的召開，將帶動一個城市的體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如體育場館的建設(shè)等，這需要巨大的資金投入，也對建筑質(zhì)量提出了更高要求，這將促進(jìn)我國體育建筑業(yè)的發(fā)展。隨著人們對體育事業(yè)的愛好和生活水平的提高，對體育用品的需求也將增大，這將促進(jìn)我國體育用品生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，提高產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量，滿足人們的需要。
4.體育廣告業(yè)、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)、體育廣播電視業(yè)和出版業(yè)有大發(fā)展
奧運會的召開，對它的宣傳和報道將會促進(jìn)我國廣播電視業(yè)和出版業(yè)的發(fā)展，以滿足更多體育愛好者的需要。同時，在奧運會期間，企業(yè)對廣告的投放將會大大增加，廣告經(jīng)營者和廣告者將會共同促進(jìn)我國體育廣告業(yè)的健康發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展的今天，人們獲取信息的渠道更加暢通，網(wǎng)絡(luò)這個平臺能夠更好地對奧運會的賽況進(jìn)行介紹和轉(zhuǎn)播，這樣，基于網(wǎng)絡(luò)的行業(yè)將迎來更大的發(fā)展機(jī)遇。
二、從奧運經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，提出我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
1.以籌備奧運會為契機(jī)，制定體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前期戰(zhàn)略和后期戰(zhàn)略前期戰(zhàn)略包括奧運場館的建設(shè)、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、體育器械和。設(shè)備的選購比賽的組織和電視轉(zhuǎn)播權(quán)及廣告的銷售等，不僅為我國體育硬件設(shè)施打下了良好的基礎(chǔ)，而且能夠豐富我國體育產(chǎn)業(yè)運作的相關(guān)經(jīng)驗。后期戰(zhàn)略是指在奧運會結(jié)束后的幾年內(nèi)，可以繼續(xù)發(fā)展我國的體育旅游業(yè)，利用奧運會這個人文旅游品牌，吸引更多游客來參觀奧運場館和設(shè)施，進(jìn)行休閑、娛樂和度假。
2.我國可以在體育產(chǎn)業(yè)中引入資本市場的發(fā)展模式
目前我國的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式屬于政府管理型,經(jīng)費主要來源于財政撥款,由于財政行政經(jīng)費相當(dāng)有限,制約了我國體育產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在體育產(chǎn)業(yè)中引入資本市場,多方位、多角度籌集資金,鼓勵民間資本對我國體育產(chǎn)業(yè)的投入,以減少我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金不足問題。
3.我國應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒國外體育產(chǎn)業(yè)的運作方式,完善我國的體育市場競爭環(huán)境,取得較高的體育回報,將所得回報再運用到體育事業(yè)的發(fā)展中,從而促進(jìn)我國體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展
提高我國的體育經(jīng)營手段的同時,還可以對我國體育無形資產(chǎn)加大開發(fā),形成我國自己的體育無形資產(chǎn),如專利權(quán)、商標(biāo)、徽記使用權(quán)、名稱經(jīng)營權(quán)、運動隊冠名權(quán)和廣告權(quán)等等。
4.建立多元化的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略
首先，培育和開發(fā)體育競技表演市場。體育運動員通過體育競技表演來滿足體育消費者的體育欣賞需求，體現(xiàn)了市場上的交換關(guān)系,這就形成了體育競技表演市場。我國在足球、籃球為代表的體育競技比賽中，建立了以主客場為主的體育經(jīng)營性賽制，通過票務(wù)收入、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播權(quán)轉(zhuǎn)讓收入等獲得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益。其次，發(fā)展體育培訓(xùn)、咨詢等中介市場。隨著我國全民健身運動的開展，向廣大群眾提供體育技術(shù)、健身方法和體育知識培訓(xùn)、咨詢的機(jī)構(gòu)受到了大家的歡迎。為了更好地支持我國體育事業(yè)的發(fā)展和其他公益事業(yè)的開展，我國應(yīng)當(dāng)加大對體育彩票業(yè)的發(fā)展，完善相關(guān)的法律法規(guī)，以使其能更快更好地發(fā)展。
5.大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高
體育企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有自己的知識產(chǎn)權(quán)和自主創(chuàng)新能力，發(fā)展屬于自己的體育產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的競爭力，創(chuàng)立自己的體育品牌產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn):
[1]雷選沛:北京奧運經(jīng)濟(jì)運營與管理研究[D].武漢理工大學(xué)，2006
【關(guān)鍵詞】城邦文化;競技體育;影響
作為含有政體意義、倫理意義的城邦，他不僅對希臘人的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系重大，而且對體育運動的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。在古希臘，公民和城邦有著相互依存，密不可分的關(guān)系，公民屬于城邦，城邦依賴公民。城邦和公民共同營造自由、平等、正義和開放的精神。并使得公民與城邦的和諧、至善的精神得以發(fā)展。古希臘人大部分公共生活與宗教祭祀有關(guān)，體育競技是這些宗教活動中常見的儀式活動。體育運動與城邦有著緊密聯(lián)系。
城邦的自由思想對競技體育的孕育和催生有著不可忽視的作用。德國哲學(xué)家卡爾?雅斯貝斯明確指出：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實的基礎(chǔ)。”古希臘人崇尚自然、尊重自然，順從自然。他們的生活與自然息息相關(guān)，神話也是他們自然生活的一部分，神話中的自由、平等、正義等思想從神話與英雄傳說滲透到古希臘人的思想中。作為政治實體和共同體的城邦需要每個公民自由和平等地參加政治生活與文化生活。這就像宇宙是眾神的共同的努力能實現(xiàn)井然有序。宇宙的秩序性是眾神自由和平等合作的結(jié)果。在古希臘神話中，宙斯是萬神之王，是普遍正義的庇護(hù)者，但他也不能破壞和踐踏正義，他破壞正義的行為是對城邦社會的糟蹋，必然招致其他神的反對，他會收到懲罰或引發(fā)戰(zhàn)爭。這是希臘神話中的自由思想的淵源，是自然法原則的發(fā)端。任何神都要尊重其他神的自由，不能讓某位神擁有絕對的權(quán)力從而隨意控制他人和社會。宙斯宣布他們?nèi)值芊謩e掌管天、海、冥三界是平等觀念的起源。當(dāng)他把技術(shù)與智慧分配給人類時要求：人人都有一份，若只有少數(shù)人分享，城市將不會存在。這一活動的體現(xiàn)了平等人權(quán)的觀念。赫西俄德在《神譜》中對正義的闡述是：宙斯已經(jīng)把正義這個最好的禮物送給了人類，因為任何人只要知道正義并且講正義，無所不見的宙斯會給他幸福。人間秩序是宇宙秩序的一部分，它理所當(dāng)然不應(yīng)違背宇宙秩序，這是自然法的重要內(nèi)容。自然法思想使每個城邦公民都堅信自己參加城邦公共事務(wù)是一種神賦的自然權(quán)利。這種思想激發(fā)了城邦公民積極參與城邦政治的情緒，演變成一種自由、平等的城邦精神。神話孕育了人們的自由、平等和正義等思想，這意味著神話與城邦公民的情感體系、認(rèn)知體系及評判體系交織在一起。一方面使神話中的神和英雄具有人的思維、形象、性格和品行，另一方面，神的生活是人的生活的寫照，更是人的生活憧憬與向往。象神一樣自由、平等、正義地生活是人們的理想。城邦公民的這種思維定勢逐漸內(nèi)化為思維本身的程序，構(gòu)成一種主體性記事的思維程序，在這種程序中，神話中的種種現(xiàn)象與人世間的現(xiàn)象一樣，遵循著同一的發(fā)展邏輯和演進(jìn)脈絡(luò)。這使得城邦公民的自由、平等、正義觀念具有了神性。
這種神賦的自由、平等和正義為競技體育的誕生準(zhǔn)備了思想條件。它們對競技體育的規(guī)則制定，項目構(gòu)建，進(jìn)程維持，糾紛解決有著重要的作用。
城邦的政治制度對推動競技體育的發(fā)展功不可沒。西方的政治的發(fā)展與古希臘的城邦制度有著一定的泉源關(guān)系。在城邦時代，政治和城邦緊密相連。城邦是公民分享權(quán)利和履行義務(wù)的場域或公共空間;政治是公民的公共生活方式。在雅典，政治是城邦公民追求的最高善。因此，與城邦相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、教育、社會、倫理等問題都負(fù)有政治意義。在政治管理上，雅典實現(xiàn)輪番而治，即一切行政官員都有公民民主選舉產(chǎn)生。當(dāng)時的雅典政體設(shè)置了三個主要機(jī)構(gòu)：民眾法庭、五百人會議和公民大會。公民大會近似現(xiàn)代的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，對國家的重大事務(wù)有著決定意義。在伯里克利時代每月舉行三或四次會議，二十歲以上的男子均可參加。會議以投票方式來決定重大事務(wù)。在城邦時代的雅典，言論自由是公民所有權(quán)利中的基礎(chǔ)性權(quán)利，城邦公民在公民大會上有充分的發(fā)言權(quán)，對城邦的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各種問題可以暢所欲言。由于城邦的公職人員是民選的，公民在會上也可以批評他們，行使每個公民對公職人員的監(jiān)督權(quán)，而公職人員在卸任時得做述職報告，不稱職者會被罷免，瀆職和犯罪的要接受法律制裁。
從政治哲學(xué)的理論視角看來，城邦給理性政治提供了重要的基本條件，那就是公共空間，或者說是公共領(lǐng)域。著名學(xué)者韋爾南認(rèn)為“只有當(dāng)公共領(lǐng)域出現(xiàn)時，城邦才能存在”。在古希臘，公共領(lǐng)域或公共空間主要表現(xiàn)為公民會議和公眾聚會的場地。
在那些場地中有一類不可忽視的就是體育場館。在古希臘，每個城邦都有自己的體育館或體育場。這些體育場館不僅是他們的競技場地，更是他們的社交場地，它們是城邦公民的重要公共生活空間。他們不在體育場館訓(xùn)練，就在場館理消磨時光，他們不是旁觀者，而是城邦公共生活的參與者。希臘精神中有一種就是競爭精神，它主要通過體育競技表現(xiàn)出來。在古希臘，除了奧林匹克運動會、尼米亞運動會、地峽運動會和庇底亞運動會幾大泛希臘競技運動會外，每個城邦還有自己的競技會。體育競技活動不僅是體育活動，實際上是城邦的重要政治活動。
城邦政治的特點是自由、平等、民主、正義。這種制度為競技體育的誕生打下了良好的基礎(chǔ)，為體育競技的公平公正提供了制度保障。公職人員的直接選舉落實到體育比賽中表現(xiàn)為對體育官員的選舉和裁判員的推選。政治制度的法制化促成體育比賽的法制化。
體育文化是古希臘文明不可或缺的重要內(nèi)容，城邦培育出獨具特色的健身習(xí)慣、運動風(fēng)氣和體育文化，體育運動成為泛希臘節(jié)慶中人們最愿意欣賞的文化節(jié)目，城邦的提煉和挖掘使得體育運動形成自己的文化風(fēng)格和特色，體育運動成為古希臘人特有的文化符號。城邦給了體育生命，城邦創(chuàng)造出影響人類社會的智者的游戲。
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摘 要 改革開放帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)上的開放也是文化的引進(jìn)和輸出，在引進(jìn)西方體育競技方式的同時，我國的傳統(tǒng)體育也走向國際化，與世界體育文化相接軌，使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)入新的階段，也使越來越多的人認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢。然而民族傳統(tǒng)體育在快速發(fā)展的同時也迎來了西方體育競技方式的挑戰(zhàn)，面臨著前所未有的危機(jī)。為了使民族傳統(tǒng)體育在世界的競爭者立于不敗之地，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚民族傳統(tǒng)體育文化。學(xué)生做為祖國的未來，社會的主體，更應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)體育的重要性。因此，要將民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校的教育中去，推動傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 學(xué)校教育 融入發(fā)展
民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的最佳途徑就是融入到學(xué)校教育中去，與學(xué)校教育進(jìn)行良性互動被學(xué)生所接受也是最佳出路。民族體育通過學(xué)校教育進(jìn)行發(fā)展和完善，可以促進(jìn)科學(xué)發(fā)展模式的形成。
一、民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入學(xué)校的必要性
（一）學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育項目傳承的最佳渠道
傳統(tǒng)的農(nóng)耕以及游牧的生活和生產(chǎn)方式是民族體育發(fā)展的基礎(chǔ)，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步機(jī)械時代的到來，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式逐漸被取代，農(nóng)業(yè)人口逐漸在減少，相應(yīng)的傳統(tǒng)體育方式也在逐漸減少甚至消失。為了讓傳統(tǒng)體育得以延續(xù)，并且擁有強大的生命力，條件較成熟的學(xué)校教育就成了最佳選擇渠道。
傳統(tǒng)民族體育中必然也存在與時代不相符合的地方，就要秉承“取其精華，棄其糟粕”原則，進(jìn)行整理和改造，在保存優(yōu)秀的民族特色的同時也要不斷賦予新時代的精神和特色，使其既彰顯自身的特色，又與現(xiàn)代社會價值特征相符合，在被民族地區(qū)學(xué)校教育引入的同時，也能被全民健身所接受。目前，太極拳已成為民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的成功例子。太極拳通過在學(xué)校體育中不斷發(fā)展規(guī)范和完善，逐漸成為具有強大影響力的民間體育競技方式。太極拳的成功給了我們把傳統(tǒng)體育發(fā)展好的信心，同時也讓我們知道，只有將傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校教育中去才能更好的抵擋西方競技方式的沖擊。通過對傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展，在新時代中不斷變革創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)校的橋梁和紐帶作用，使學(xué)生從小就沐浴在民族文化的春風(fēng)中，受到民族文化的感染和熏陶，增強他們的愛國情感和民族自豪感以及民族凝聚力。
（二）學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)體育項目逐步完善的中間環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)體育融入學(xué)校的另一成功案例就是1984年經(jīng)過國家體委推出的毽球項目。所謂毽球就是經(jīng)過古代蹴鞠、花毽、足球羽毛球和排球相結(jié)合的體育運動，并且重新對規(guī)則的技術(shù)要求作了規(guī)定。
傳統(tǒng)體育是中華民族的寶貴財富，通過與學(xué)校教育相結(jié)合，利用學(xué)校這一傳播文化的平臺，走學(xué)校這條最佳普及文化的道路，才能將它的魅力發(fā)揮到最大化。
（三）學(xué)校教育有利于形成民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式
民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的組織和管理并不相互排斥，而是民族體育需要利用現(xiàn)代的體育組織管理方式引入新的理念，以能蚋好的被廣大人民所接受從而獲得良好的支持和運作。
二、傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的方法
（一）將民族傳統(tǒng)體育融入教材
我國是一個多民族國家，民族生活的背景又千差萬別，因此擁有多樣性的文化背景和民族體育項目，并且?guī)в泻裰氐拿褡宓牡赜蛏省＝Y(jié)合不同地區(qū)的實際情況和民族文化特征，將具有民族特色的傳統(tǒng)民族體育融入到學(xué)校的體育課程中，增加教材中民族文化所占比重，充實教材內(nèi)容，可以加深學(xué)生對民族文化的了解和認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
（二）加大師資力量的投入
作為一項嶄新的、系統(tǒng)的、長期的工程，民族傳統(tǒng)體育在和學(xué)校教育進(jìn)行融合的同時，要加大從教人員的培訓(xùn)和規(guī)模。從教人員具備專業(yè)素養(yǎng)才能更好的對學(xué)生進(jìn)行講解和教學(xué)，才能從傳統(tǒng)體育項目類型、訓(xùn)練方法等專業(yè)知識的內(nèi)容給予學(xué)生正確、有用、細(xì)致的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行更好的鍛煉與學(xué)習(xí)。加大師資力量的投入和培訓(xùn)不僅可以傳播高質(zhì)量、高水平的傳統(tǒng)文化，還可以提高從教人員對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對民族傳統(tǒng)體育的傳播提供堅實的基礎(chǔ)。
（三）拓寬民族傳統(tǒng)體育的開展渠道
不同民族之間的文化存在很大差異，也影響了民族傳統(tǒng)體育開展的形式，為了使差異帶來的影響降到最低，應(yīng)該在不同民族之間拓展適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)體育模式。在課堂教學(xué)之外開展體育游戲活動、體育項目比賽、趣味運動會等形式，使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)其中蘊含的文化精神，并自覺的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，也可以發(fā)掘傳統(tǒng)體育中的閃光點，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，從而起到陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，民族文化傳播，人與自然和諧相處的作用。
三、總結(jié)
傳統(tǒng)民族體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，也是世界文化中的瑰寶。傳統(tǒng)民族體育與學(xué)校教育的融入，為傳統(tǒng)體育注入了新的活力；與現(xiàn)代體育的碰撞結(jié)合，使傳統(tǒng)體育在理論、形態(tài)上逐漸走向完善與成熟，使其有能力走向世界，而且有能力面對西方體育競技帶來的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)民族體育因與學(xué)校教育的融入而大放光彩，學(xué)校教育因傳統(tǒng)民族體育而充實豐富，二者相輔相成，互相促進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
（1.吉林醫(yī)藥學(xué)院，吉林吉林132013；
2.吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林永吉132200）
［摘要］在過去的很長一段時間里，我國高校體育一直運作于計劃經(jīng)濟(jì)的體制之下，主要從生理與教育等功能進(jìn)行認(rèn)識與評價，而經(jīng)濟(jì)角度的認(rèn)識卻相對較少。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校體育市場也必須依托于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)來完成資源方面的拓展。本文從高校體育經(jīng)濟(jì)活動的意義、組成、策劃、管理四個方面，對高校體育經(jīng)濟(jì)市場與管理機(jī)制進(jìn)行探索。
［
關(guān)鍵詞 ］高校；體育經(jīng)濟(jì)；管理機(jī)制
［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.35.118
1高校體育經(jīng)濟(jì)活動的意義
高校是體育經(jīng)濟(jì)市場建立的制定領(lǐng)域，其所提供的也并不完全符合傳統(tǒng)“商品”的基本意義，也正因如此，高校體育經(jīng)濟(jì)活動最主要的特征便是國家計劃投入。所以，傳統(tǒng)意義上經(jīng)濟(jì)活動的三個主要形式并不完全適用于高校體育經(jīng)濟(jì)中，其主要目的與主要功能也無法完全依照市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行界定。
1.1經(jīng)濟(jì)活動的主要目的
傳統(tǒng)意義上進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)的主要目的是獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，而當(dāng)前我國教育尚沒有完成從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在這種條件下，高校體育資源的配置仍然有賴于計劃經(jīng)濟(jì)，并在未來的很長一段時間里都不會改變。所以，在短時間內(nèi)想要發(fā)展高校體育經(jīng)濟(jì)市場，不可避免地會受到計劃經(jīng)濟(jì)的體制的制約。但從我國高校體育發(fā)展現(xiàn)狀、體育教育目的、體育市場發(fā)展以及體育經(jīng)濟(jì)前途來看，高校體育經(jīng)濟(jì)活動的主要目的是在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時，也注重社會效益。
1.2經(jīng)濟(jì)活動的主要功能
高校體育經(jīng)濟(jì)活動的主要功能有兩方面：其一，“自我造血”，沿襲計劃經(jīng)濟(jì)的慣性，當(dāng)前我國高校體育在資源配置方面的經(jīng)費預(yù)算基本都能夠保持在計劃以內(nèi)，雖然這種現(xiàn)象表面上看起來是具有積極意義的，但實際上卻在很大程度上制約著高校體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，比如，沿襲計劃的套路抑制了高校體育發(fā)揮創(chuàng)造性；隨著高校體育教育內(nèi)涵的不斷擴(kuò)充，體育經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)也日益加重，高校體育已經(jīng)無法滿足全部學(xué)生的發(fā)展需求等。在很多高校中，體育教育經(jīng)費負(fù)擔(dān)重、壓力大的現(xiàn)象比比皆是。其二，體育服務(wù)由于體育經(jīng)濟(jì)活動的環(huán)境是高校，加之體育的“商品”特殊性，高校體育經(jīng)濟(jì)活動還需要在勞務(wù)需求方面滿足高校師生。
2高校體育經(jīng)濟(jì)市場的組成
明確高校體育經(jīng)濟(jì)市場的組成，是對高校體育市場與管理機(jī)制進(jìn)行研究的基礎(chǔ)，由于高校體育具有特殊性，所以，其發(fā)展過程必須要依照現(xiàn)代體育發(fā)展與高校體育教育中的相關(guān)規(guī)律，只有這樣，才能真正實現(xiàn)體育教育的最終價值。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與高校體育人口的日漸密集，在物質(zhì)方面已經(jīng)為高校體育經(jīng)濟(jì)市場提供了應(yīng)有支撐，只是在運作方面還存在不足，這就涉及了高校體育市場的培育。
2.1消費市場
體育消費主要指的是參加體育活動時付出的成本。如果將體育也看成商品，則體育消費需要提供用品、設(shè)施、技術(shù)指導(dǎo)、活動機(jī)會、觀賞機(jī)會、相關(guān)信息等服務(wù)，這也能夠看出在高校體育經(jīng)濟(jì)市場中，有非常大的市場潛力與發(fā)展商機(jī)。
2.2競技市場
在任何一所高校中，都存在大量的體育競技活動，但進(jìn)行這些活動的主要目的都不是為了市場機(jī)制的形成與運作，絕大多數(shù)是高校體育競技活動只單純地服務(wù)于社會效益，而沒有為經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。高校體育經(jīng)濟(jì)市場完全可以以學(xué)生為基礎(chǔ)，輔以高校教職員工，開展能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的體育競技活動，不僅產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，還能以“冠名權(quán)”等方式將外來資金吸引進(jìn)來。
2.3人才市場
高校中的體育人才相當(dāng)集中，在完成教學(xué)、訓(xùn)練、科研等工作以外，還可以對高校師生進(jìn)行有償?shù)捏w育指導(dǎo)與組織工作，如競賽或健身。另外，還可以從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，對社區(qū)體育進(jìn)行有償或無償?shù)闹笇?dǎo)工作。
3高校體育經(jīng)濟(jì)市場的策劃
高校體育經(jīng)濟(jì)市場的策劃的主要程序有以下幾點：
第一，對市場環(huán)境進(jìn)行分析。市場環(huán)境的分析也就是對高校中與體育相關(guān)的勞務(wù)產(chǎn)品和流通場所等因素進(jìn)行分析，對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行過程中的可行內(nèi)容與主要目標(biāo)進(jìn)行明確，從而方便決策層將相關(guān)決策控制在法律法規(guī)允許的范圍之內(nèi)。
第二，對經(jīng)濟(jì)目標(biāo)進(jìn)行明確。經(jīng)濟(jì)效益的提升是進(jìn)行高校體育經(jīng)濟(jì)活動最基本的目標(biāo)，在對市場環(huán)境進(jìn)行分析以后，便需要分析與評估其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、效益以及手段，從而使得出來的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確，便于更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動。
第三，制訂活動方案。在進(jìn)行完以上內(nèi)容之后，可以根據(jù)實際情況，選擇相應(yīng)的體育項目作為活動的基本內(nèi)容，并針對每一項內(nèi)容完成綜合策劃，進(jìn)而制訂出最有針對性的操作方案。
4高校體育經(jīng)濟(jì)市場的管理
4.1服務(wù)層面上的管理
主要包括三個方面：其一，明確服務(wù)觀念；其二，有針對性地安排服務(wù)內(nèi)容；其三，完善網(wǎng)點的服務(wù)管理等。
4.2資金層面上的管理
主要包括兩個方面：其一，強化財務(wù)管理，指的是刨除計劃資金以外的，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)活動的相關(guān)資金管理，需要構(gòu)建有針對性的資金管理體系，以保證其高效運作；其二，提升經(jīng)濟(jì)活力，高校中不是經(jīng)濟(jì)專業(yè)的相關(guān)體育人，也需要明確市場經(jīng)濟(jì)的運作規(guī)律，并學(xué)會運作資金的相關(guān)技巧，以保證高效體育市場可以健康運作。
4.3競賽層面上的管理
主要包括三個方面：其一，競賽的預(yù)算編報，主要目的是明確競賽經(jīng)費，也為費用的申請與開支的執(zhí)行提供重要依據(jù)；其二，競賽的財務(wù)審核，需要專業(yè)的財務(wù)人員，根據(jù)競賽的預(yù)算編報進(jìn)行嚴(yán)格審核；其三，競賽的執(zhí)行監(jiān)管，這個環(huán)節(jié)需要體育、財務(wù)、項目三個部門的負(fù)責(zé)人共同完成，在管理過程中，切記要依照人性化的管理藝術(shù)進(jìn)行管理，不能太過僵硬，以免影響競賽的順利進(jìn)行。
4.4場館層面上的管理
主要包括三個方面：其一，操作場館市場經(jīng)濟(jì)要建立在對教學(xué)任務(wù)不產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)之上；其二，盡可能降低對學(xué)生的收費力度，可以有選擇性地進(jìn)行有償服務(wù)；其三，對場館的成本進(jìn)行嚴(yán)格計算，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行場館管理。
5結(jié)論
本文從高校體育經(jīng)濟(jì)活動的意義、組成、策劃、管理四個方面，對高校體育經(jīng)濟(jì)市場與管理機(jī)制進(jìn)行探索，在面臨問題的過程中，高校能夠根據(jù)自身情況，以高校的特殊性為依托，充分利用管理手段，以求達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的雙贏，從而更好地發(fā)展高校體育事業(yè)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；對策
1競技體育中存在的道德問題及其原因分析
綜合概括起來，競技體育中存在的道德問題及其原因表現(xiàn)在以下幾方面：
1.1愛國主義情感的淡化----體育國際化對人們愛國情感的影響
經(jīng)濟(jì)的全球化和思想的多元化不可避免地對人們的道德意識產(chǎn)生重要影響，有的人淡忘國家觀念，消解民族意識，失去了對民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感。運動員、裁判員、教練員，走出國門，接觸的是一個五彩的世界，能不能經(jīng)受住國外紙醉金迷生活的考驗，當(dāng)國家利益、集體利益與個人利益相矛盾的時候，能不能舍棄個人利益而服從于國家和集體利益，是對他們思想道德境界的最大檢驗。有的運動員當(dāng)祖國需要他為國效力，為國爭光的時候，卻百般推辭，拒不回國參加比賽，最后受到了被國家隊開除的紀(jì)律處罰。因此，越是全球化，越要加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使公民既有世界眼光、國際意識，又有強烈的民族自尊心、自豪感；既要懂得本民族的價值規(guī)范體系，又要能夠融入世界優(yōu)秀文化之中，用戰(zhàn)略思維看待國內(nèi)外形勢。尤其是當(dāng)祖國利益與個利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該無條件地選擇個人利益服從祖國的利益，為國爭光，為民服務(wù)。
1.2“功利主義”思想較重------體育市場化（商業(yè)化）對人們倫理觀念的沖擊
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)分配形式的多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益的原則推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取意識和創(chuàng)造熱情。但是，利益的驅(qū)動也使一些人私欲膨脹，道德水平下降，產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的“功利主義思想”：比如阻礙著體育事業(yè)健康發(fā)展的“假球”和“黑哨”問題；追名逐利，不擇手段服用興奮劑的問題；弄虛作假與不公平競爭的問題等。究其根本原因就是體育的市場化對人們倫理觀念的沖擊，導(dǎo)致了現(xiàn)代競技體育的異化。
1.3體育公民道德的滑坡----競技體育的失德化帶來的嚴(yán)重影響
體育的異化，導(dǎo)致的不僅僅是體育人的“非體育化”，更重要的是體育人缺少必要的人文素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)在下降。這一點可以從以下幾方面略窺一斑：
1.3.1“紅包”與“黑哨”---對裁判員道德的挑戰(zhàn)
裁判員隊伍是體育戰(zhàn)線上的一支重要力量，他們是體育競技場上的“執(zhí)法官”，然而在現(xiàn)實生活中，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，裁判問題卻顯得日益嚴(yán)重。因為一個球、一分或者一個數(shù)字就有可能決定著一些運動員、教練員和官員的個人利益，甚至是一生的命運。因此裁判的作用就成為關(guān)鍵之關(guān)鍵。于是乎“紅包”和“黑哨”在體育界已成為公開的秘密，這股腐敗之風(fēng)在侵蝕著我們的體育大廈，在愚弄著千百萬的群眾，在游戲著他們自己的人生。有的裁判員已經(jīng)玩火自焚，而有的裁判員仍然在以身試法，鋌而走險。究其原因當(dāng)然是直接的利益驅(qū)動，但是從深層意義上看，是思想道德教育的薄弱和無力，是整個體育體制的僵化和無奈。
1.3.2“假摔”與“假球”----對運動員道德的考驗
運動員是競技場上的主角，他們憑借著各自的技能在賽場上一展雄風(fēng)，給國家和集體帶來了榮譽，給觀眾帶來了美的享受。但不知何時，在足球場上刮起了一股“假摔”和“假球”之風(fēng)，這股風(fēng)使得純凈的足球場上演了一幕幕腌？H的鬧劇和丑劇。這幕鬧劇的結(jié)局卻是作弊者得逞后的得意洋洋，“執(zhí)法官”被欺騙后的無可奈何，球迷們被愚弄后的唉聲嘆氣。而當(dāng)我們戴上“防風(fēng)眼鏡”后才發(fā)現(xiàn)，這股邪風(fēng)的背后反映的卻是運動員（還有教練員）道德水準(zhǔn)的下降，反映了國民道德教育的悲哀。
1.3.3“熱盼”與“發(fā)泄”----對觀眾與球迷道德的評判
觀眾和球迷是競技場上不可缺少的組成部分，沒有觀眾的比賽是孤獨的，沒有球迷的競技是可憐的。他們的道德素質(zhì)直接影響著比賽的進(jìn)行，影響著運動員的情緒和心理，甚至有時候會影響到比賽的結(jié)果。現(xiàn)在有些觀眾和球迷的素質(zhì)是很令人擔(dān)憂的。有的觀眾或球迷不能理智地控制自己的情緒，當(dāng)自己贊成的一方贏球時就忘乎所以，大聲呼叫、恣意妄為；當(dāng)自己贊成的一方偶有失利，就“出口成臟”、“借氣撒瘋”，甚至有的觀眾毆打運動員、裁判員，搗毀賽場財物，嚴(yán)重影響了比賽的進(jìn)行和秩序。
2加強制度建設(shè)，凈化競技體育的道德環(huán)境
面對競技體育中違背體育道德的行為和現(xiàn)象，我們必須要從源頭上抓起，從根本上治理，重點應(yīng)從以下幾方面著手建設(shè)：
2.1要嚴(yán)格執(zhí)法，加大體育法律制裁的力度
嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格執(zhí)法，并進(jìn)一步健全和完善各項規(guī)章制度，是凈化競技體育環(huán)境的重要措施。從管理機(jī)構(gòu)來講，要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國體育法》、《中華人民共和國刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅決反對一切不正之風(fēng)和腐敗行為，對在競技體育中違法亂紀(jì)的人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、體育官員，還是教練員、運動員、裁判員等，都一律要嚴(yán)肅處理，違法必究，只有這樣，才能為競技體育營造一片純凈的比賽環(huán)境。
2.2加強對體育工作者的職業(yè)道德教育，提高道德的自律性
1現(xiàn)代教育技術(shù)與高中體育教學(xué)的整合有利于對教材的合理延伸
在高中體育教學(xué)中，要按照新課程理念的要求，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，突出學(xué)生的主體地位作用，讓學(xué)生學(xué)會自主探究學(xué)習(xí)。教師要利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合課程資源，實現(xiàn)對教材的合理延伸，從而有效培養(yǎng)和提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。比如課上的自編操和小游戲活動的設(shè)置，均可以讓學(xué)生自己或者學(xué)生小組進(jìn)行設(shè)計，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、圖書資源的優(yōu)勢作用，整合課程資源，對教材進(jìn)行合理的延伸，為學(xué)生提供創(chuàng)新氛圍，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，提高學(xué)生解決實際問題的能力。例如，在“徒手操作”的訓(xùn)練中，教師可以事先布置好學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索，查找相關(guān)學(xué)習(xí)資源，學(xué)生之間在課前相互交流討論，模擬教材上的操作技巧，課上進(jìn)行展示。教師及時利用多媒體播放視頻操作的范例，為學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)的動作示例，并及時加以強調(diào)和講解，給學(xué)生理解和消化的時間，之后再讓學(xué)生進(jìn)行操作訓(xùn)練，從而大大增強訓(xùn)練效果。又如在課前準(zhǔn)備活動的設(shè)計中，可把部分自編操內(nèi)容放手給學(xué)生自編自演。讓學(xué)生結(jié)合教材提示，自己設(shè)計一節(jié)自編操，由學(xué)生自己來帶操。在這些活動中，教師要發(fā)揮好主體作用，該讓學(xué)生自己做主的就讓學(xué)生自己做主，教師不包辦代替，只要導(dǎo)演好學(xué)生的活動內(nèi)容即可，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時也提高了學(xué)生的自我組織能力和自我管理能力，綜合提升學(xué)生的體育學(xué)科素養(yǎng)。
2利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性
興趣是最好的老師，是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。有了興趣就有了成功的基石；有了興趣，學(xué)生才能夠樂學(xué)、會學(xué)、愛學(xué)。根據(jù)高中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和對體育戶外運動感興趣的特點，筆者利用多媒體創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動有趣的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力。這樣，那些抽象、枯燥的體育語言通過多媒體技術(shù)就可以擁有聲情并茂、活潑生動的表現(xiàn)形式，調(diào)動學(xué)生的各種感官，能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，發(fā)揮他們的內(nèi)在潛能，從而達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。如在進(jìn)行戶外活動課三級跳遠(yuǎn)、投籃等教學(xué)時，各種動作要點都是通過觀看視頻錄像，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，由學(xué)生獨立完成的。在學(xué)習(xí)新操的時候，教師下載所要學(xué)的視頻范例，課上用多媒體給學(xué)生播放，學(xué)生很感興趣，看著標(biāo)準(zhǔn)的動作，伴著輕松的音樂，他們感覺學(xué)習(xí)體育是件很快樂的事，學(xué)習(xí)的積極性很高，很快就掌握了體操的關(guān)鍵拍節(jié)，大大提高學(xué)習(xí)效率。
3整合現(xiàn)代教育技術(shù)手段，優(yōu)化體育比賽程序，提高比賽效率
不能否認(rèn)，高中體育教學(xué)的基本任務(wù)是向?qū)W生傳授相關(guān)的體育理論、基本技能，通過訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育素養(yǎng)。但談到體育教學(xué)，就離不開競技比賽。因為競技比賽是選拔體育拔尖人才的有效手段，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的競技精神和團(tuán)隊意識，提高學(xué)生的體育素養(yǎng)和技術(shù)水平。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在體育競技比賽場上氣氛活躍，場面壯觀。通過教育技術(shù)手段的應(yīng)用，優(yōu)化了體育比賽的環(huán)節(jié)，提高了體育比賽的效率，提高了體育比賽的準(zhǔn)確度，增加了學(xué)生參加比賽的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。如在“三級跳遠(yuǎn)”比賽時，改變以往用卷尺測成績的方法，而是利用位移傳感器準(zhǔn)確測出運動員的成績，并且進(jìn)行全程直播，當(dāng)學(xué)生跳完后能及時、準(zhǔn)確地看到自己的成績，增加了比賽的透明度和公正性。再如在3000米長跑比賽過程中，利用大屏幕播放世界長跑冠軍的比賽視頻，沒有這套設(shè)備的學(xué)校可以用功放機(jī)播放他們比賽的音頻解說。運動員在這樣的氛圍中會受到極大的鼓舞，頓時力從腳生、鼓足勇氣、信心百倍地抵達(dá)終點。這樣的名人激勵作用，有效激發(fā)學(xué)生的競技斗志，提高學(xué)生的意志力和忍耐力，提高學(xué)生的體育競技成績。
4在現(xiàn)代教育技術(shù)與高中體育教學(xué)整合過程中應(yīng)注意的幾點問題
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，是在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下來進(jìn)行的，一定要加大探索的力度，做到科學(xué)合理應(yīng)用，使之更好地為體育教學(xué)服務(wù)。不能為了追求教學(xué)形式而用教育技術(shù)，忽視了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位；不能用現(xiàn)代教育技術(shù)代替一切，該用體育器材進(jìn)行演示的不能忽略，該做的示范必須示范；在使用這些手段時要注意選擇的切入點，做到科學(xué)合理，確實起到解決教學(xué)難點、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的作用。只有這樣，才能收到最佳的教學(xué)效果。總之，體育教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)一樣，也是有規(guī)律可循的，要遵循體育教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，做到因材施教。要在新課程理念的指導(dǎo)下，科學(xué)整合現(xiàn)代教育技術(shù)資源，實現(xiàn)體育教學(xué)最優(yōu)化，全面提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，落實三維教學(xué)目標(biāo)。
作者：杜柏松
隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和普及，已經(jīng)有越來越多的學(xué)校建設(shè)了自己的校園網(wǎng)絡(luò)，校園網(wǎng)為高校的展開和管理工作提供了一個技術(shù)平臺。高校校園網(wǎng)的建設(shè)情況直接關(guān)系著學(xué)校能否開展體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。目前，基本上所有的高校都具備已經(jīng)建設(shè)好的高校體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，所以這為體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的展開提供了強有力的支持。但是經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國高校建設(shè)體育網(wǎng)站的數(shù)量非常少，并且存在體育網(wǎng)絡(luò)的教育和管理功能的開發(fā)不充分的現(xiàn)象。因此，對于我國的高校來說，體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)存在很大的發(fā)展空間，在今后的一段時間內(nèi)，它成為了體育工作者努力的方向。
2網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在高校體育教育發(fā)展中的重要性分析
2.1應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)可以改進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)模式在現(xiàn)代信息社會中，知識的增長和傳播速度非常快，使得傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的教學(xué)效率非常低，一些有價值的體育信息不能及時傳遞給學(xué)生，使得體育學(xué)科領(lǐng)域的知識具有滯后性。由于體育教學(xué)內(nèi)容主要以競技體育為主，而傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的教學(xué)方法、手段單一，在涉及到技術(shù)動作時經(jīng)常只能通過體育教師的講解和示范進(jìn)行，這樣體育教師的個人競技水平等會嚴(yán)重影響體育教學(xué)的效果。這些體育教學(xué)中存在的弊端可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到有效的解決，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以規(guī)范體育教學(xué)的示范對象，并實現(xiàn)體育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化，比如可以直接選取一些非常著名的賽事資料在課堂上進(jìn)行分析，還可以利用計算機(jī)軟件剖析一些體育競技技術(shù)，系統(tǒng)剖析教學(xué)中的技術(shù)動作的空間軌跡及位置距離等，尤其是針對一些高難度的、十分復(fù)雜的技術(shù)動作，從而可以使教學(xué)更加直觀，學(xué)生更容易接受和理解，能更加清晰的領(lǐng)會體育競技動作的技術(shù)要點。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，將會形成綜合一體的系統(tǒng)，從而提高高校體育教學(xué)的質(zhì)量。體育傳統(tǒng)教學(xué)模式及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式特點。
2.2網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)促進(jìn)高校體育教學(xué)的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)具有共享性和交互性的特點，所以用戶之間通過網(wǎng)絡(luò)可以任意交流，信息的傳遞速度快，成本低，同時由于信息的實效性強，可以吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)上的體育教學(xué)資源非常豐富，并且含有體育科研領(lǐng)域的最新的研究成果和體育的發(fā)展趨勢，通過查看相關(guān)的體育文獻(xiàn)資料，可以為體育科研提供研究方向和大量的研究數(shù)據(jù)，從而使得體育教學(xué)適應(yīng)時代的發(fā)展，具有時代性。網(wǎng)絡(luò)的交互性和共享性還可以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)個性化教學(xué)，在體育課程的安排和編寫教學(xué)計劃大綱時，學(xué)生也可以參與進(jìn)來，這樣在教學(xué)的過程中就會吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時還可以通過計算機(jī)的在線系統(tǒng)隨時安排學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并及時反饋教學(xué)中存在的問題，并及時分析和統(tǒng)計于學(xué)生的成績信息，從而為教學(xué)工作的指導(dǎo)提供有力的依據(jù)，還可以實現(xiàn)學(xué)生、教師、選課系統(tǒng)和教學(xué)資源的全方面的管理，克服傳統(tǒng)體育教學(xué)存在的弊端。
3網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中的優(yōu)勢分析
3.1利于抽象的體育競技動作的觀看和領(lǐng)會在日常的體育教學(xué)過程中，一些體育競技動作通過教師的講解和示范，學(xué)生很難領(lǐng)會其中的要領(lǐng)和對其進(jìn)行模仿。采用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以對一些高難度動作進(jìn)行全方位的演示，利于學(xué)生掌握其中的動作要領(lǐng)，尤其是加上一些動畫和音像的效果，可以使課堂的氣氛更加的活躍。如果在課堂上采用微格教學(xué)方法，教學(xué)效果還會更好。微格教學(xué)方法就是錄制學(xué)生在上課時的一些片段，然后進(jìn)行回放，讓學(xué)生看過之后自行尋找其中的差距，然后對自己的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評價，然后在教師的指導(dǎo)下改進(jìn)技術(shù)動作，進(jìn)行練習(xí)，提高并及時反饋教學(xué)效果。
3.2利于學(xué)生和教師在體育教學(xué)中的雙向交流互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點很多，其中最大的優(yōu)點就是實現(xiàn)資源共享。通過網(wǎng)絡(luò)的在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，學(xué)生可以在論壇上或者是互聯(lián)網(wǎng)留言，發(fā)表自己的看法或者是向教師提出問題，拉進(jìn)學(xué)生和教師的距離，在網(wǎng)上進(jìn)行交流。教師可以在網(wǎng)上上傳一些互動性的教學(xué)課件，如足球的基本戰(zhàn)術(shù)、籃球的基本戰(zhàn)術(shù)或者是一些國際上的著名賽事等，同時還可以上傳健康教育知識的課件，對學(xué)生進(jìn)行健康教育。學(xué)生在線欣賞學(xué)習(xí)，實現(xiàn)互動教學(xué)。
3.3利于學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)，其教學(xué)時間有限，由于受到課堂的限制不能對學(xué)生進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，難以實現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，制約學(xué)生自主性的培養(yǎng)和發(fā)展。利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育教學(xué)，可以實現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，學(xué)生還可以根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)特點，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的束縛，通過計算機(jī)有選擇的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3.4利于實現(xiàn)高校體育教學(xué)資源的共享網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)體育教育資源的共享，通過互聯(lián)網(wǎng)可以匯集世界各地先進(jìn)學(xué)校、圖書館等的各種信息資源，形成龐大的資料庫。同時網(wǎng)上還有各種體育教育新聞信息、教研論文、教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。學(xué)校可以根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)，自主選擇教學(xué)資源，實現(xiàn)資源共享。
4網(wǎng)絡(luò)教師技術(shù)在體育教學(xué)及管理中的應(yīng)用
4.1在體育教學(xué)中的應(yīng)用分析目前，我國大部分的高校體育課都采用選項教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置比較單一，教學(xué)內(nèi)容一般為比較常見的體育項目，比如健美操、兵乓球、籃球、游泳、武術(shù)、三大球、三小球等，這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的當(dāng)代需求和個性十足的愛好；根據(jù)《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中的規(guī)定，高校的體育課基本上都是兩年制必修課，課時為144學(xué)時，每周一次體育課2個課時。因此課堂上的教學(xué)時間有限，教師只注重體育教學(xué)任務(wù)的完成，缺乏對學(xué)生課余體育鍛煉的指導(dǎo)，對學(xué)生課余鍛煉放任自流。而網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用恰好可以解決這些存在的問題。體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有豐富的體育教學(xué)資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)時間不受限制，因此它可以成為體育課堂教學(xué)的延伸，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。同時教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)異步指導(dǎo)學(xué)生課余的體育學(xué)習(xí)及鍛煉，提高學(xué)習(xí)的效果。
摘要為了使學(xué)生的身心得到鍛煉，教育部門對于體育教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的改革，因而學(xué)校開始越來越重視體育教學(xué)課堂。有部分學(xué)校引入了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，在豐富體育教學(xué)課堂內(nèi)容的同時還激發(fā)了學(xué)生對于體育活動的興趣。本文通過闡述我國高校以及中小學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，提出了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)體育課堂的意義。
關(guān)鍵詞少數(shù)民族新疆壯族體育
一、前言
近幾年，我國的體育事業(yè)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步當(dāng)中，各大高校以及中小學(xué)體育的課程狀況也漸漸開始受到廣大社會的關(guān)注。作為一個地大物博的國家，中國不僅擁有著遼闊的土地資源，還擁有極其豐富和深厚的非物|文化資產(chǎn)。一個國家的民族性不僅代表著一個國家的精神文化還代表著一個地區(qū)的地域特色。在歷史的發(fā)展中，少數(shù)民族地區(qū)形成了內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育文化，多種多樣的傳統(tǒng)體育文化展現(xiàn)了不同的民族文化生活和精神風(fēng)貌。現(xiàn)在的學(xué)校體育教育，尤其是高校的體育教育，是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的最好平臺。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)相結(jié)合已經(jīng)成為了當(dāng)前眾多高校甚至是中小學(xué)校的體育教學(xué)手段，這不僅能夠豐富體育課程的教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，讓學(xué)生自行選擇自己喜歡的體育項目進(jìn)行鍛煉，強健學(xué)生的體魄。
二、當(dāng)前我國各大學(xué)校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀
我國當(dāng)前的各大高校都是以體育競技項目為主要教學(xué)內(nèi)容展開教學(xué)的，這種高技術(shù)高難度的體育競技項目需要耗費學(xué)生大量的時間和精力，過于功利性的教學(xué)難以讓學(xué)生從根本上對這些項目產(chǎn)生興趣，更可能的是會盲目地去訓(xùn)練，沒有了解體育項目存在的真實意義。
因此，這種現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生對于這些運動項目并不感興趣，從而致使了高校體育教學(xué)質(zhì)量的低下。此外，現(xiàn)在高校的體育競技項目的教學(xué)內(nèi)容比較單一，很多高校沒有引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。學(xué)生們在體育課堂上能夠選擇的項目相對比較有限，而且大多數(shù)項目在他們的初中和高中階段就已經(jīng)接觸過了，大學(xué)的體育項目又跟高中的體育項目所差無幾，很難激發(fā)學(xué)生對于體育活動的興趣。為了提高學(xué)生對于運動項目的興趣，增強學(xué)生的體魄，現(xiàn)在的學(xué)校也開始重視體育這一門科目了。
位于廣西河池市的河地地區(qū)的一些學(xué)校針對以上現(xiàn)象，開展了壯族特有的體育活動“板鞋競速”。板鞋競速在廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族中是一項非常受歡迎的體育項目，它始創(chuàng)于明嘉靖年間并流傳至今。板鞋在嘉靖年間是為瓦氏夫人所提供的一種培養(yǎng)士兵集體意識觀念的一種練兵策略。以現(xiàn)代的三人板鞋為例，板鞋競速要求三個參賽人員共穿一雙由木料制成的板鞋，在標(biāo)準(zhǔn)的田徑場上進(jìn)行賽跑。這種競賽非常考驗團(tuán)隊的協(xié)作能力以及集體觀念。如果參賽者的注意力不夠集中，或者團(tuán)隊之間產(chǎn)生分歧和矛盾，那么將會影響整體比賽的進(jìn)行。在嘉靖年間，瓦氏夫人通過這種練兵的方法，練出了一支團(tuán)結(jié)一致、所向披靡的軍隊。河地地區(qū)引入板鞋競速這項體育項目，不僅能夠豐富學(xué)生的體育活動，激發(fā)學(xué)生對于體育活動的興趣，而且在一定程度上推動了民族體育事業(yè)的發(fā)展。
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目走進(jìn)課堂的意義
（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有娛樂性質(zhì)
隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷提高，我國少數(shù)民族的物質(zhì)條件也越來越好。在滿足了物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族地區(qū)的人民開始追求精神層面上的東西。因此，為了使匱乏的精神生活得到滿足，他們在空余的時間里創(chuàng)造了各種各樣有趣的娛樂活動，這些活動不僅給他們帶來了娛樂，還在一定程度上增強了他們的體魄。
少數(shù)民族所創(chuàng)造的這些體育項目具有強烈的民族特色和地方特色，如廣西壯族的“板鞋競速”、哈薩克族的“穿麻袋摔跤”、苗族的“踢毛毽”、柯爾克孜族的“提孜拉西”等都是為了提供休閑娛樂給人們而產(chǎn)生的。因此，將這樣具有休閑娛樂性質(zhì)的體育項目走進(jìn)課堂，可以激發(fā)學(xué)生對于體育項目的興趣。
（二）少數(shù)民傳統(tǒng)體育項目具有競爭性和健身性
少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項目原本是為了滿足人們休閑娛樂而產(chǎn)生的，但是這些項目一般都是需要多人進(jìn)行的，由此一來，人們之間相互競爭的心理也越來越明顯，誰都想在比賽中獲得勝利，以此證明自己的“實力”。這種具有競爭性的體育項目引入教學(xué)課堂中，可以使學(xué)生主動參與到其中，讓學(xué)生通過這種競賽學(xué)會合作，增強相互之間的競爭意識。與此同時，學(xué)生還能夠深刻地感受到少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，得到了身心的鍛煉。
（三）是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋梁
少數(shù)民族地區(qū)尤其是新疆地區(qū)，聚集了數(shù)量眾多的少數(shù)民族，他們挖掘并傳承著各種各樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目。我們應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)體育課堂，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目為廣大學(xué)子所認(rèn)知，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的知名度，從而使人們認(rèn)識新疆等地區(qū)。讓更多的人們走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)各民族之間的各項經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往、文化交流，從而繁榮少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。
四、結(jié)語
少數(shù)民族體育項目具有休閑娛樂、競技、健身等多種特性，將其引進(jìn)體育課堂不僅能夠豐富各大學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的身體，而且還能夠在很大程度上促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)課堂是十分有必要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫永梅，王全軍.民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性與可行性[J].體育學(xué)刊.2012（1）：86-89.
1、競技體育中存在的道德問題及其原因分析
李嵐清同志在2002年8月召開的體育工作會議上的講話中列舉了體育道德建設(shè)方面存在的一些問題，比如，“體育訓(xùn)練和比賽中使用違禁藥物和方法，虛報年齡、以大打小，無視賽場紀(jì)律、打架斗毆，打假球，甚至枉法裁判等問題，嚴(yán)重違背體育精神，破壞體育秩序，敗壞社會風(fēng)氣，甚至玷污國家榮譽。
⑴綜合概括起來，競技體育中存在的道德問題及其原因表現(xiàn)在以下幾方面：
1.1 愛國主義情感的淡化----體育國際化對人們愛國情感的影響
經(jīng)濟(jì)的全球化和思想的多元化不可避免地對人們的道德意識產(chǎn)生重要影響，有的人淡忘國家觀念，消解民族意識，失去了對民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感。運動員、裁判員、教練員，走出國門，接觸的是一個五彩的世界，能不能經(jīng)受住國外紙醉金迷生活的考驗，當(dāng)國家利益、集體利益與個人利益相矛盾的時候，能不能舍棄個人利益而服從于國家和集體利益，是對他們思想道德境界的最大檢驗。有的運動員當(dāng)祖國需要他為國效力，為國爭光的時候，卻百般推辭，拒不回國參加比賽，最后受到了被國家隊開除的紀(jì)律處罰。 因此，越是全球化，越要加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使公民既有世界眼光、國際意識，又有強烈的民族自尊心、自豪感；既要懂得本民族的價值規(guī)范體系，又要能夠融入世界優(yōu)秀文化之中，用戰(zhàn)略思維看待國內(nèi)外形勢。尤其是當(dāng)祖國利益與個利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該無條件地選擇個人利益服從祖國的利益，為國爭光，為民服務(wù)。
1.2 “功利主義”思想較重------體育市場化（商業(yè)化）對人們倫理觀念的沖擊
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)分配形式的多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益的原則推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取意識和創(chuàng)造熱情。但是，利益的驅(qū)動也使一些人私欲膨脹，道德水平下降，產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的“功利主義思想”：比如阻礙著體育事業(yè)健康發(fā)展的“假球”和“黑哨”問題；追名逐利，不擇手段服用興奮劑的問題；弄虛作假與不公平競爭的問題等。究其根本原因就是體育的市場化對人們倫理觀念的沖擊，導(dǎo)致了現(xiàn)代競技體育的異化。
1.3 體育公民道德的滑坡----競技體育的失德化帶來的嚴(yán)重影響
體育的異化，導(dǎo)致的不僅僅是體育人的“非體育化”，更重要的是體育人缺少必要的人文素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)在下降。這一點可以從以下幾方面略窺一斑：
1.3.1 “紅包”與“黑哨”---對裁判員道德的挑戰(zhàn)
裁判員隊伍是體育戰(zhàn)線上的一支重要力量，他們是體育競技場上的“執(zhí)法官”，然而在現(xiàn)實生活中，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，裁判問題卻顯得日益嚴(yán)重。因為一個球、一分或者一個數(shù)字就有可能決定著一些運動員、教練員和官員的個人利益，甚至是一生的命運。因此裁判的作用就成為關(guān)鍵之關(guān)鍵。于是乎“紅包”和“黑哨”在體育界已成為公開的秘密，這股腐敗之風(fēng)在侵蝕著我們的體育大廈，在愚弄著千百萬的群眾，在游戲著他們自己的人生。有的裁判員已經(jīng)玩火自焚，而有的裁判員仍然在以身試法，鋌而走險。究其原因當(dāng)然是直接的利益驅(qū)動，但是從深層意義上看，是思想道德教育的薄弱和無力，是整個體育體制的僵化和無奈。
1.3.2 “假摔”與“假球”----對運動員道德的考驗
運動員是競技場上的主角，他們憑借著各自的技能在賽場上一展雄風(fēng)，給國家和集體帶來了榮譽，給觀眾帶來了美的享受。但不知何時，在足球場上刮起了一股“假摔”和“假球”之風(fēng)，這股風(fēng)使得純凈的足球場上演了一幕幕腌?H的鬧劇和丑劇。這幕鬧劇的結(jié)局卻是作弊者得逞后的得意洋洋，“執(zhí)法官”被欺騙后的無可奈何，球迷們被愚弄后的唉聲嘆氣。而當(dāng)我們戴上“防風(fēng)眼鏡”后才發(fā)現(xiàn)，這股邪風(fēng)的背后反映的卻是運動員（還有教練員）道德水準(zhǔn)的下降，反映了國民道德教育的悲哀。
1.3.3 “熱盼”與“發(fā)泄”----對觀眾與球迷道德的評判
觀眾和球迷是競技場上不可缺少的組成部分，沒有觀眾的比賽是孤獨的，沒有球迷的競技是可憐的。他們的道德素質(zhì)直接影響著比賽的進(jìn)行，影響著運動員的情緒和心理，甚至有時候會影響到比賽的結(jié)果。現(xiàn)在有些觀眾和球迷的素質(zhì)是很令人擔(dān)憂的。有的觀眾或球迷不能理智地控制自己的情緒，當(dāng)自己贊成的一方贏球時就忘乎所以，大聲呼叫、恣意妄為；當(dāng)自己贊成的一方偶有失利，就“出口成臟”、“借氣撒瘋”，甚至有的觀眾毆打運動員、裁判員，搗毀賽場財物，嚴(yán)重影響了比賽的進(jìn)行和秩序。
1.4 不公平競爭----競技體育的違規(guī)化對公平競爭原則的沖擊
公平競爭既是體育道德的基本原則，又是體育的重要特點。競爭中要有爭雄奪霸的勇氣，又要遵循公正競賽的道德標(biāo)準(zhǔn)，做到勝不驕、敗不餒，靠精湛的技能使人陶醉，憑良好的道德贏得觀眾。為了實現(xiàn)體育的公平競爭，實踐顧拜旦提出的“費厄潑賴”精神，《中華人民共和國體育法》中明確規(guī)定了“體育競賽實行公平競爭的原則”。這是以國家法的形式對競技體育進(jìn)行了規(guī)范和要求，但由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，還是有人會冒天下之大不韙，公然地違背公平競爭原則，弄虛作假、營私舞弊。
1.4.1有些人或地區(qū)為了自己的私利，千方百計的在運動員參賽資格上大做手腳，隱瞞年齡，冒名頂替，圖謀騙取榮譽，把比賽搞得面目全非，造成惡劣的影響。
1.4.2 有些運動員或運動隊為謀取私利，暗中串通搞假比賽，與對方訂立攻守同盟或君子協(xié)定，打假球愚弄觀眾，嚴(yán)重地傷害了球迷的感情。
1.4.3 濫用興奮劑之風(fēng)愈演愈烈，已經(jīng)成為世界性的毒瘤，嚴(yán)重桎梏著體育事業(yè)的健康發(fā)展。
這種種表現(xiàn)在嚴(yán)重扭曲了公平競爭原則的公正性和平等性，使得純凈的體育賽場變的烏煙瘴氣，魚目混雜。
2、加強制度建設(shè)，凈化競技體育的道德環(huán)境
面對競技體育中違背體育道德的行為和現(xiàn)象，我們必須要從源頭上抓起，從根本上治理，重點應(yīng)從以下幾方面著手建設(shè)：
2.1 要嚴(yán)格執(zhí)法，加大體育法律制裁的力度
嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格執(zhí)法，并進(jìn)一步健全和完善各項規(guī)章制度，是凈化競技體育環(huán)境的重要措施。從管理機(jī)構(gòu)來講，要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國體育法》、《中華人民共和國刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅決反對一切不正之風(fēng)和腐敗行為，對在競技體育中違法亂紀(jì)的人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、體育官員，還是教練員、運動員、裁判員等，都一律要嚴(yán)肅處理，違法必究，只有這樣，才能為競技體育營造一片純凈的比賽環(huán)境。
2.2 加強對體育工作者的職業(yè)道德教育，提高道德的自律性
要醫(yī)治這些競技體育中存在的道德“病毒”，除了加強制度建設(shè)以外，必須加強對體育工作者的職業(yè)道德教育，提升其對自身職業(yè)的崇敬感和對其社會影響力的認(rèn)識，通過內(nèi)心信念的約束和社會輿論的監(jiān)督作用來自覺地約束自身的體育競技行為。《中華人民共和國體育法》第34條已做出規(guī)定“體育競賽實行公平競爭的原則。體育競賽的組織者和運動員、教練員、裁判員應(yīng)當(dāng)遵守體育道德，不得弄虛作假、營私舞弊。”這是規(guī)范體育行為的必然要求，又是“以德治體”的客觀需要。體育最大的特點就是競爭，而失去公平的競爭，就使體育競賽失去了本質(zhì)的意義，失去了競技體育固有的魅力和生命力。因此在強調(diào)競爭的同時，更強調(diào)競爭的道德。只有在公平的條件下競爭，競爭雙方才能相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高。
2.3加強人文素質(zhì)教育，提高人文素養(yǎng)
體育隊伍的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到我國體育事業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展，是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要標(biāo)志。由于體育競賽的透明度高，運動員、教練員、裁判員中不少是社會公眾人物，他們的人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)會對社會產(chǎn)生直接的影響。所以我們必須從講政治、講正氣的高度，重視和加強這支隊伍的人文素質(zhì)的教育和建設(shè)。首先要加強對運動員的文化教育。由于運動員職業(yè)的特殊性，他們幾乎沒有時間和精力接受系統(tǒng)的文化教育。因此，從人文素質(zhì)教育入手，打下深厚的人文知識功底，才能使他們從心靈深處將奧林匹克運動作為一種崇高的信仰，從而自覺地遵守運動員的各項道德規(guī)范。其次要加強對裁判員和教練員的價值觀教育。
2.4 完善機(jī)制，體現(xiàn)激勵與約束機(jī)制的統(tǒng)一
【關(guān)鍵詞】 高校體育；學(xué)生；學(xué)習(xí)力培養(yǎng)；課程模式
一、前言
對學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)主要是在教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的宏觀應(yīng)用研究，而體育活動的教育學(xué)研究不僅是對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及智力的開發(fā)，同時也具有一定的體育活動特征，體育課程的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力的同時也要注重對學(xué)生身體機(jī)能的提高。體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)的主要研究方向是在新的教育環(huán)境下，如何將對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)與體育俱樂部進(jìn)行有效的結(jié)合，這些都是增強學(xué)生體育學(xué)習(xí)力的重要問題。
二、學(xué)習(xí)力的概念
“學(xué)習(xí)力”主要來源于美國，在福瑞斯教授的《一種新型的公司設(shè)計》書中運用系統(tǒng)動力學(xué)原理將學(xué)習(xí)力概括為未來企業(yè)層次扁平化、組織咨詢化、系統(tǒng)開放化，逐漸由從屬關(guān)系轉(zhuǎn)向工作伙伴關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)、不斷重新調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系的思想組織形態(tài)。
在體育教育方面，體育學(xué)習(xí)力主要指的是對體育活動的學(xué)習(xí)動力、毅力、以及相關(guān)的創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)與技能的培養(yǎng)。其中學(xué)習(xí)動力是體育學(xué)習(xí)主體進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和練習(xí)的原動力；體育的學(xué)習(xí)毅力主要變現(xiàn)在對體育學(xué)習(xí)和聯(lián)系的過程中的持續(xù)性上，學(xué)習(xí)能力也是在不斷地獲取新知識和掌握新技能的過程中的獲得能力；對于體育的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力，可以理解為學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實際技能運用到我們的實際生活中的能力；而學(xué)習(xí)創(chuàng)新力則是學(xué)習(xí)主體在已學(xué)知識技術(shù)動作的基礎(chǔ)上，根據(jù)個體或者環(huán)境的需要改變與組合運動方式的再創(chuàng)新的能力，是體育學(xué)習(xí)的最高境界。體育學(xué)習(xí)力的幾個方面不是孤立存在的是不可分割的有機(jī)結(jié)合在一起的整體。
三、高校體育課程設(shè)計與體育學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要性
1、學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的客觀要求
在當(dāng)下的社會形式中，對于創(chuàng)新型的人才需求呈現(xiàn)一種逐年增加的局面，所以在高校針對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更要加強學(xué)生在體育能力以及競爭力、毅力等方面的培養(yǎng)，這樣才能夠使學(xué)生更加適應(yīng)社會。因此在對學(xué)生進(jìn)行體育教育過程中，要始終強調(diào)對學(xué)生的綜合能力以及終身教育理念對學(xué)生未來發(fā)展的重要作用。因此高校體育教學(xué)的指導(dǎo)方向就是重視終身教育理念，即應(yīng)加強學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生對待學(xué)習(xí)的主動性、能動性，自主學(xué)習(xí)的能力、毅力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊精神都得到的培養(yǎng)和提高，幫助學(xué)生認(rèn)識和適應(yīng)創(chuàng)新型社會對與人才培養(yǎng)的基本要求。
高校作為現(xiàn)代學(xué)校教育的最后階段，是學(xué)生在步入社會前的重要過渡時期，因此加強對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有助于促使學(xué)生能夠更好的適應(yīng)社會。將對社會的適應(yīng)能力以及終身學(xué)習(xí)的意識與創(chuàng)新能力作為對學(xué)生培養(yǎng)的主要目標(biāo)，能夠全面的推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。在教學(xué)過程中主要是通過對學(xué)生進(jìn)行課程教育的方式來實現(xiàn)教育目標(biāo)，在體育教學(xué)課程的設(shè)計中著重體現(xiàn)對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力進(jìn)行全面提高的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
2、能夠有效激勵學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動機(jī)
高校體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)主要是為了提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力，在體育活動引導(dǎo)下完成對學(xué)生的激勵以及導(dǎo)向作用，通過體育教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行評價，并制定出更加有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動設(shè)計。創(chuàng)新型社會視野下高校體育課程的目標(biāo)設(shè)計，必然是基于社會創(chuàng)新的視野來展開的，因此，社會需要是課程目標(biāo)設(shè)計應(yīng)該首先考慮的因素。創(chuàng)新型社會要求高校體育課程培養(yǎng)具有體育學(xué)習(xí)力的大學(xué)生，因此在教學(xué)課程的設(shè)計環(huán)節(jié)要嚴(yán)格按照對學(xué)生體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)方向來進(jìn)行。首先應(yīng)當(dāng)反映出高校體育課程性質(zhì)與功能；反映出高校體育課程指導(dǎo)理念；并且應(yīng)當(dāng)考慮到大學(xué)生個體發(fā)展需求。
四、高校體育課程模式分析
高校體育學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)主不僅僅是對學(xué)生思想意識培養(yǎng)，也是一種基于對體育競技技術(shù)以及各類運動技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育活動的一種教學(xué)模式。因此在高校體育對學(xué)生體育學(xué)習(xí)力培養(yǎng)過程中，通過對不同競技項目以及休閑運動項目、健身運動項目等的研究，設(shè)計出能夠有機(jī)融合，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的教學(xué)模式。
1、休閑運動課程
高校體育學(xué)生的休閑活動主要是放松學(xué)生身心，以休閑娛樂為主要目的，在休閑活動的過程中達(dá)到對學(xué)生釋放壓力、緩解精神緊張的作用。在休閑活動的帶動下，對學(xué)生個性的張揚以及生活品味的提高都有較大的促進(jìn)作用。在高校體育俱樂部按照功能分為“課外鍛煉俱樂部”以及“課余運動訓(xùn)練部”等幾個部分，規(guī)范教學(xué)管理，利用課外體育鍛煉俱樂部內(nèi)容形式的多樣性以及參與對象的廣泛性培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的毅力與創(chuàng)新力，使得學(xué)生在運動休閑之余，能夠獲得精神方面的培養(yǎng)與進(jìn)步。學(xué)生的休閑活動主要有滑冰、街舞、形體鍛煉和學(xué)校自主編創(chuàng)的各種形式的體育游戲等。
2、競技運動課程模式
高校的體育競技活動種類較多，也是普遍受到學(xué)生歡迎的體育活動之一。競技活動主要以比賽作為主要的活動方式，包括有足球運動、籃球、排球等。學(xué)生通過參與競技活動，一方面能夠有效提升學(xué)生自身的運動技能，并使身體得到有效鍛煉，另一方面能夠使得學(xué)生在運動過程中，獲得精神品質(zhì)上的鍛煉。學(xué)生在參與競技的過程中，通過團(tuán)隊協(xié)作、與團(tuán)隊競爭等氛圍的感染，以培養(yǎng)學(xué)生公平公正的道德觀以及團(tuán)隊協(xié)作意識，促進(jìn)了高校大學(xué)生文化素養(yǎng)以及精神品質(zhì)的提高。同時，通過對競技活動的有效參與，對大學(xué)生的身體素質(zhì)以及智力發(fā)展都有積極的促進(jìn)作用，提高了學(xué)生未來對社會的適應(yīng)能力。
3、健身運動課程模式
健身類體育競技活動主要是以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)為主要目的，其主要的運動項目包括田徑、瑜伽以及游泳等項目。通過對健身運動的學(xué)習(xí)，在運動教學(xué)的過程掌握健身運動的技巧與要領(lǐng)，同時強化學(xué)生對體育保健的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。高校體育教學(xué)的基本觀念就是“以人為本”，注重對學(xué)生的身體健康以及精神健康的培養(yǎng)，樹立學(xué)生“健康第一”長久觀念，對學(xué)生未來的發(fā)展也具有積極的推動作用。
五、總結(jié)
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人才提出了越來越高的要求，因此高校的體育課程的教學(xué)目標(biāo)也要逐漸從對高校學(xué)生的體育技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到對學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)上來，以符合創(chuàng)新型社會以及時代的發(fā)展要求。將高校的體育俱樂部模式與對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)相結(jié)合，高校體育俱樂部模式對學(xué)生體育學(xué)習(xí)力的提高具有積極的促進(jìn)作用，針對大學(xué)的體育教學(xué)實際，在俱樂部的開展以及實施的過程中，依據(jù)對學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)，選擇適宜與教學(xué)實際開展的方法與教學(xué)手段，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
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