時間：2023-05-30 10:43:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇職業(yè)道德教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：旅游從業(yè)人員;旅游職業(yè)道德
一､旅游職業(yè)道德及其意義
旅游職業(yè)道德是旅游從業(yè)人員在旅游職業(yè)活動中所形成的道德觀念､道德情操､道德品質(zhì)以及所應該遵循的與其特定職業(yè)活動相適應的道德規(guī)范｡
旅游業(yè)是旅游從業(yè)人員為旅游者服務的行業(yè)｡與旅游者相比,旅游從業(yè)人員在旅游活動中處于主動地位,掌握著信息優(yōu)勢｡如果旅游從業(yè)人員旅游職業(yè)道德欠缺,旅游者的合法權(quán)益就難以得到保證,因此,旅游從業(yè)人員培養(yǎng)良好的旅游職業(yè)道德,自覺地遵守旅游職業(yè)道德規(guī)范,是維護旅游者的權(quán)益,使旅游業(yè)健康發(fā)展的重要條件｡
然而,現(xiàn)實的情況是,我國的旅游業(yè)存在著比較嚴重的旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,而且長期不能很好地解決,嚴重地影響了我國旅游業(yè)的健康發(fā)展,影響了我國和諧社會的建設(shè)｡
二､旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題
(一)旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的現(xiàn)狀
我國旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題現(xiàn)狀如何呢?可以說,不同的具體行業(yè)表現(xiàn)不完全相同｡以導游人員和飯店服務人員為例,導游人員的職業(yè)道德問題主要是私拿回扣即損害游客利益,飯店服務人員的職業(yè)道德問題主要表現(xiàn)為服務態(tài)度差｡
導游人員私拿回扣幾乎無孔不入,加點拿回扣,購物拿回扣,吃飯拿回扣……,而且回扣的比例還高得嚇人｡最近,海南省價格監(jiān)測中心對海南旅游市場收費進行了暗訪,發(fā)現(xiàn)多數(shù)景點仍給導游高額回扣｡如潛水價格每人300元,回扣270元;某演藝景點門票價格150元,回扣90元;某風情景點門票價格50元,回扣45元｡為了私拿回扣,有些導游人員就會欺騙游客,讓他們?nèi)ベI假冒偽劣的旅游紀念品;為了私拿回扣,有些導游人員就會擅自改變旅游合同,讓游客去游那些旅游合同以外的景點｡于是,游客的利益大受損害,該游的景點沒游好,不該買的東西買了一大堆｡
飯店服務人員的職業(yè)道德問題的表現(xiàn)有:用擦過馬桶的抹布擦漱口杯;對客人服務不熱情;對客人說話不禮貌等等｡如果說導游人員的職業(yè)道德問題的特點是損人利己,那么飯店服務人員的職業(yè)道德問題的特點就是損人不利己了｡
(二)旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的原因
關(guān)于當前旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的原因,有兩種貌似正確但有一定影響的錯誤說法｡
第一種說法是素質(zhì)低下說｡即認為當前旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的產(chǎn)生是旅游從業(yè)人員的文化和綜合素質(zhì)越來越低下的結(jié)果｡其實,這種觀點是不正確的｡根據(jù)對一些游客的調(diào)查和對廣西區(qū)旅游質(zhì)監(jiān)所､桂林市旅游質(zhì)監(jiān)所的游客對導游的投訴統(tǒng)計資料統(tǒng)計,可以看出,旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題變化是呈現(xiàn)為馬背型的,與旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)變化成非正象分布｡20世紀90年代中后期至今,導游人員隊伍的文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)提高了,而游客對導游的投訴卻增加了｡顯然,這是一個矛盾｡這個矛盾是無法用前面所謂旅游從業(yè)人員素質(zhì)低下來說明的｡
第二種說法是教育乏力說｡即認為,旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題主要是由于旅游職業(yè)道德教育乏力造成的｡但實際情況是怎樣的呢?讓我們來看看旅游職業(yè)道德教育方面的情況｡改革開放以來,我國對旅游職業(yè)道德的教育是越來越重視的｡表現(xiàn)有:一是旅游職業(yè)道德的課程從無到有,現(xiàn)在已經(jīng)在各旅游院校和旅游專業(yè)中普遍開設(shè)｡二是旅游職業(yè)道德的培訓也已經(jīng)普遍開展起來｡特別是對導游人員的以職業(yè)道德為主要內(nèi)容的年度培訓已經(jīng)成為嚴格的制度｡三是旅游行政管理部門對導游人員的職業(yè)道德的管理越來越到位｡2002年國家旅游局制定了《導游人員管理實施辦法》,其別規(guī)定了對導游人員的職業(yè)道德問題進行監(jiān)管,這無疑能對旅游從業(yè)人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德起到引導和教育的作用｡
因此,我們完全有理由說,有關(guān)各方對旅游職業(yè)道德的教育還是比較重視的,措施還是比較有力的,教育乏力說是不成立的｡
那么,什么是造成旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題嚴重滑坡的真正的主要原因呢?
還是需要用的辯證唯物主義和歷史(教學案例，試卷，課件，教案)唯物主義來加以說明｡的辯證唯物主義和歷史(教學案例，試卷，課件，教案)唯物主義告訴我們,社會存在決定社會意識｡旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題屬于社會意識的范疇,由旅游業(yè)的社會存在即旅游經(jīng)濟的客觀運行狀況所決定｡
先說導游的主要職業(yè)道德問題是怎樣產(chǎn)生的吧｡
導游是旅行社的工作人員,導游的職業(yè)道德問題與旅行社的經(jīng)營有密切的關(guān)系｡目前我國的旅行社經(jīng)營狀況非?；靵y｡首先是旅行社多如牛毛,再加上不少旅行社又違規(guī)玩起了分身術(shù),而“旅游蛋糕”就這么大,結(jié)果必然要引起惡性競爭｡惡性競爭的結(jié)果就是“零團費”､“負團費”的普遍出現(xiàn)｡旅行社光靠計劃內(nèi)行程,所獲利潤很低甚至無利可圖｡在這種形勢下,旅行社要生存,就只能把危機轉(zhuǎn)嫁給導游｡因此,現(xiàn)在很多導游在旅行社帶團是沒有基本工資的,更不用說其他補貼了｡有些旅行社還要求導游交錢買團,即所謂向旅行社交人頭費｡在這種情況下,導游也要活下去,導游帶團時重點考慮的問題就不是讓游客吃好､住好､玩好,而是如何能把買團的錢掙回來,把工資掙回來,把補貼掙回來｡導游似乎是情勢所迫,一接到團就開始掉到錢眼里了｡于是,旅游團游覽景點的時間壓縮了,購物的時間增加了,甚至計劃內(nèi)游覽的景點減少了,計劃外購物和游覽增加了,旅游團變成了采購團,導游變成了導購｡總之,在這樣的旅游中,游客得到的服務降低了,花出的錢增加了,導游的職業(yè)道德也喪失殆盡了｡
再說飯店經(jīng)營中從業(yè)人員的主要職業(yè)道德問題是怎樣產(chǎn)生的吧｡
到飯店去食宿,游客們都有一個共同的感覺,那就是接觸到的飯店服務人員年輕人居多｡據(jù)調(diào)查,到飯店工作的人,70%超不過3年,符合人們常說的服務員吃青春飯,是“臨時工”的說法｡我覺得,飯店從業(yè)人員的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生,相當一大部分原因與這個“臨時工”現(xiàn)象有關(guān)｡因為,服務員干的時間不長,業(yè)務和技能就不可能十分嫻熟;服務員既然認為自己干的時間不會長,就會產(chǎn)生臨時觀念,就會得過且過,不思進取,就會經(jīng)常發(fā)生服務質(zhì)量問題,就會很容易產(chǎn)生職業(yè)道德問題｡
那么,飯店服務員的“臨時工”問題是怎么產(chǎn)生的呢?經(jīng)過分別對飯店經(jīng)營者和飯店服務員進行調(diào)查了解,可以得出兩者各自不同的看法｡飯店經(jīng)營者認為,飯店的服務工作從技能來說是比較低的,所以,不應該給飯店服務員太高的工資｡這就是飯店經(jīng)營者的人力管理理念｡但是,飯店服務工作對服務員的綜合素質(zhì)要求又是比較高的,因此,他們又不得不盡量雇傭有一定文化的各種畢業(yè)生｡飯店服務員認為,自己是有一定綜合素質(zhì)的人,年復一年重復一些簡單的勞動,工資又比較低,長此以往,是不能被接受的｡于是,除了一下可以升上去做管理人員外,一般的服務員就只好另謀高就了｡
我認為現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的比較嚴重的旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,主要是存在和意識的對沖效應造成的｡這種對沖效應,就是我們有時說到的學校教育與社會現(xiàn)實5+2=0的情形(即5天學校正面教育被2天社會不良影響抵消)｡
通過對以上情況的分析,我們可以得出以下結(jié)論:
旅游從業(yè)人員身上發(fā)生的職業(yè)道德問題,真正的主要原因不是旅游職業(yè)道德的教育培訓不力,不是旅游從業(yè)人員本身職業(yè)道德素質(zhì)或綜合素質(zhì)太低,而是我們旅游業(yè)的經(jīng)營環(huán)境混亂和人力管理理念的錯誤｡
三､解決旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的途徑
通過以上分析,我們已經(jīng)基本清楚了,旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題根子在旅游經(jīng)營環(huán)境的混亂和人力管理理念的錯誤｡按照除病要治根的原則,解決旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題就不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳｡不能只從旅游職業(yè)道德的教育和學習入手,要下大力氣從解決產(chǎn)生旅游職業(yè)道德問題的根源入手,狠抓旅游業(yè)經(jīng)營環(huán)境的整治,改正錯誤的人力管理理念｡要進行綜合治理,具體途徑如下:
(一)解決導游人員職業(yè)道德問題的途徑
導游人員的私拿回扣的職業(yè)道德是由一系列因果關(guān)系導致的｡即:旅行社太多零團費､負團費導游無工資導游私拿回扣｡所以解決導游人員私拿回扣的職業(yè)道德問題應該按以下途徑進行:
1.提高旅行社入門門檻,清理違規(guī)掛靠經(jīng)營的旅行社,遏制旅行社的過度競爭
這樣做的目的是為了在市場經(jīng)濟體制下,解決旅行社太多的問題｡旅行社太多,必然造成僧多粥少,過度競爭,惡性競爭｡過度競爭,惡性競爭又必然造成旅行社經(jīng)濟效益低下｡旅行社經(jīng)濟效益低下就會驅(qū)使導游去私拿回扣｡所以,解決導游私拿回扣的職業(yè)道德問題,必須從調(diào)整旅行社的數(shù)量開始｡通過提高旅行社的進入門檻,既可以提高旅行社的質(zhì)量,有利于旅游市場的健康發(fā)展,又可以減少旅行社的數(shù)量｡通過清理違規(guī)掛靠經(jīng)營的旅行社,既可以凈化旅游市場,規(guī)范旅游市場,同樣也減少了旅行社的非法競爭者｡旅行社的經(jīng)營環(huán)境寬松了,效益就會提高,導游人員才有可能拿到工資,也才有可能不再私拿回扣｡
2.嚴罰零團費､負團費行為和導游私拿回扣
旅行社的數(shù)量合理后,只是為零團費､負團費的解決提供了一個前提條件,但并不等于就一定不會再有零團費､負團費問題了｡如果說,在旅行社太多的情況下,旅行社搞零團費､負團費是情勢所迫的話,那么,旅行社的數(shù)量調(diào)整合理后,有些不良的旅行社經(jīng)營者,為了爭奪更大的市場,仍有可能主動地搞零團費､負團費｡同樣的道理,在旅行社保障了導游人員的工資福利后,一個素質(zhì)低下的導游也有可能會由過去被迫私拿回扣,變?yōu)橹鲃铀侥没乜?#65377;因此,旅游行政管理部門還必須履行監(jiān)管的職能,嚴格查處旅行社和導游的違規(guī)行為｡
(二)解決飯店服務員職業(yè)道德問題的途徑
飯店服務員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的邏輯關(guān)系是這樣的:
服務員的高素質(zhì)､低收入臨時工問題與旅游職業(yè)道德相關(guān)的旅游服務質(zhì)量問題｡因此,解決飯店服務員的職業(yè)道德問題,可以按照如下途徑:
1.提高飯店服務人員的工資待遇,增加單位工齡工資
對一般行業(yè)工資收入有所了解的人都會知道,飯店服務員的工資是跟相關(guān)行業(yè)的同類員工相比工資待遇是偏低的,跟相關(guān)行業(yè)同類員工與他們的領(lǐng)導的工資差距相比是偏大的｡于是,就產(chǎn)生了以上一系列問題｡因此,解決飯店服務員的工資待遇,必須首先提高他們的工資待遇,這樣才能把人留住,把人才留住,把人心留住,解決臨時工問題,解決與旅游職業(yè)道德相關(guān)的服務質(zhì)量問題｡
2.完善服務質(zhì)量考評體系,使收入與服務質(zhì)量掛鉤
飯店服務員的服務工作,如果不出質(zhì)量事故,服務優(yōu)劣是比較難分的｡這也是一些飯店服務員工作不盡心盡力的原因之一｡提高飯店服務員的待遇是應該的,但并不等于應該吃大鍋飯｡要促使飯店服務員自覺地遵守旅游職業(yè)道德,完善服務質(zhì)量,考評就是必須的｡這樣既能為飯店服務員提出努力的目標,也能對他們進行客觀科學(教學案例，試卷，課件，教案)的評價｡
此外,還必須加強旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德教育｡雖然我們在前面并不認為職業(yè)道德的教育問題是旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的主要原因,但是,要全面地,持久地解決旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,職業(yè)道德的教育也是不可少的｡
我們可以相信,如果我們端正了對旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的認識,從問題產(chǎn)生的源頭入手,標本兼治,措施配套,旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題的頑疾是可以醫(yī)治的,旅游業(yè)是可以健康發(fā)展并為和諧社會的建設(shè)做出貢獻的｡
參考文獻:
[1]宋曉玲.飯店服務常見案例570則[M].北京:中國旅游出版社,1996.
論文關(guān)鍵詞：中小學教師；職業(yè)道德規(guī)范；意識與行為
一、研究的目的與方法
1993年l0月31日頒布的《中華人民共和國教師法》對教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！边@樣的身份決定了國家和社會對教師的職業(yè)道德的高要求。特別是面對青少年學生他們具有強烈的求知欲，可塑性大，模仿性強，在品格上還不成熟；他們的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的形成，他們的文明習慣的養(yǎng)成，都會受到教師人格力量的感染和言行舉止的重要影響。一位具有高尚師德的教師將對學生的成長起到良好的示范作用。因此，師以德為先，特別是中小學教師，必須具備良好的道德品質(zhì)。
基于新形勢下教師職業(yè)發(fā)展的特點和原規(guī)范在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題，我國教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會于2008年重新修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)，引起教育界及其他社會各界對教師職業(yè)道德內(nèi)涵和外延的爭論，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)成為社會關(guān)注的焦點。本研究主要目的是通過對新《規(guī)范》實施后教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，為更好地促進《規(guī)范》的落實，以及提高師德建設(shè)的針對性和實效性提供事實依據(jù)。
本研究主要采用問卷調(diào)查的方法。主要結(jié)合新頒布的《規(guī)范》中涉及的教師應處理好的四種關(guān)系(即教師與教育事業(yè)、教師與學生、教師與教師、教師與家長)過程中，教師的師德觀念和基本素養(yǎng)的建設(shè)狀況作為維度編制問卷，問卷中試題的類型分為三種，有單選題、多選題和排序題。調(diào)查對象為來自遼寧省內(nèi)的沈陽、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東、錦州、營口、阜新、遼陽、鐵嶺、朝陽、葫蘆島共十三個市的中小學教師，主要發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷462份，有效回收率92．4%；其中，城市學校占71．19%，農(nóng)村學校占28．9%；高中教師占25．8%，初中教師占24．9%，小學教師占37．8%，其他(職高教師、副校長、德育主任、教務主任、科研主任)占11．5％；工作年限在15年以上的占48．3%，6～15年的占42．6%，5年以下的占9．1%。同時，輔之以訪談法，就有關(guān)新《規(guī)范》的要求，對26位中小學教師進行了個別訪談。
二、調(diào)查的結(jié)果與分析
根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，目前師德建設(shè)中，我們確實能夠發(fā)現(xiàn)一些教師表現(xiàn)出的職業(yè)熱情和努力工作的勁頭，學生及學生的家長還是認同主要依靠教師的辛勤工作，學生完成了學習的任務，獲得了各個方面的成長；學校領(lǐng)導認同主要依靠教師完成了學校的教育教學任務，為社會培養(yǎng)了大量的合格人才等遵循《規(guī)范》要求帶來的良好的認可度。但與此同時也發(fā)現(xiàn)了在教師在履行《規(guī)范》要求過程中存在的一些問題，分析其中主要原因是《規(guī)范》中所提出的各層次的要求與實踐中的可操作性之間存在著差距。具體表現(xiàn)在以下四個方面：
1．教師對師德的價值有清醒的認識，但在工作中卻難以踐履
從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，無論是學校還是教師都非常重視師德建設(shè)。但是，實際工作中，卻出現(xiàn)了很多教師不能認真履行《規(guī)范》要求的現(xiàn)實。
首先，教師們對教師職業(yè)道德的意義與作用有比較清醒的認識。
調(diào)查結(jié)果顯示，有95．9%的教師了解應遵循的職業(yè)道德規(guī)范；有75．8%的教師認為，做好教育工作，重要的是“良好的職業(yè)道德修養(yǎng)”；95％教師認為在從教之前經(jīng)過系統(tǒng)的教師職業(yè)道德的培訓，對其以后勝任很重要；93%的教師認為在任教期間，有關(guān)部門或?qū)W校專門組織有關(guān)職業(yè)道德方面的學習或培訓很重要；有96．2%教師認為師范院校對學生進行職業(yè)道德教育對其今后對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解、掌握和遵循非常重要；有86．6%的教師認為教師應當成為社會群體中的道德榜樣；95．3%的教師認為教師群體有良好的職業(yè)道德，對提升教師的社會地位和教師工作的職業(yè)聲望非常重要；有99．6%的教師認為教師良好的職業(yè)行為表現(xiàn)，對學生的成長很重要；教師的職業(yè)行為表現(xiàn)對學生的影響，按影響的大小進行排序：89．4％教師認為選擇道德成長、57．5%教師選擇審美情趣；26．3%選擇學習成績；您認為教師職業(yè)目前在社會上的地位：45．8%的教師認為目前還一般，但提高的趨勢明顯、只有14．1%的教師認為較低。以上結(jié)果反映出大多數(shù)中小學教師對職業(yè)道德的價值和其在教師職業(yè)活動中的作用的認識是正確的，能夠把良好的職業(yè)道德修養(yǎng)作為樹立教師形象和立身處世的首要因素。
其次，學?；蛘邘熧Y培養(yǎng)與培訓部門重視教師職業(yè)道德的教育。
調(diào)查結(jié)果顯示，有61．6%的教師選擇在當教師之前(包括在師范院校學習期間)經(jīng)過有關(guān)教師職業(yè)道德方面的系統(tǒng)培訓；有95．7％的教師選擇任教師期間，教育行政部門或所在學校專門組織過有關(guān)職業(yè)道德方面的學習或培訓；有67．6%的教師選擇學校或有關(guān)部門組織過學習和討論新修訂的《規(guī)范》。上述結(jié)果反映出各相關(guān)部門通過積極采取各種措施，重視加強教師職業(yè)道德建設(shè)工作，有助于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水平。
第三，目前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀不盡人意。調(diào)查結(jié)果顯示，有28．9%的教師對當前中小學教師職業(yè)道德狀況不滿意，滿意的只有6．7%，基本滿意的64．4%?？梢姡瑢τ诙鄶?shù)教師來說，對自身的職業(yè)道德素質(zhì)缺乏自信。
調(diào)查結(jié)果顯示，有41．5%的教師認為我國《規(guī)范》沒有得到很好貫徹執(zhí)行的主要原因是缺乏相應的表彰和懲罰措施與之配套，30．7%的教師認為職業(yè)道德規(guī)范本身不健全，缺乏真正的指導作用，14．7%的教師認為向教師宣傳的不夠，13．2%的教師認為教師的道德修養(yǎng)水平不高。以上結(jié)果反映出廣大教師對《規(guī)范》本身的科學性和可操作性認識不清，缺乏踐履的主動性和自覺性。
調(diào)查結(jié)果顯示，在“您是否曾經(jīng)存在這種意識，在工作中應按照《規(guī)范》要求自己，而在家庭或生活的其他領(lǐng)域中，應當遵循另外一套道德規(guī)范或行為準則?”問題中，有20．3%的教師選擇存在這種意識、31．6%的有一些這樣的意識傾向；有60．9%的教師認為現(xiàn)行的《規(guī)范》對大多數(shù)教師的教育行為起到較好的規(guī)范和約束作用、25．9%的教師選擇對一半左右的教師起到規(guī)范和約束作用；有82．7%的教師認為實際遵循的真正約束自己工作行為的職業(yè)道德規(guī)范，主要來源于個人的道德修養(yǎng)、只有34．8%的認為來源于工作中學?；蛴嘘P(guān)部門的要求和培訓。以上結(jié)果反映出不少教師重視自身的道德修養(yǎng)和道德自律，而忽視道德的他律，將道德和職業(yè)道德割裂開來，忽視了道德規(guī)范的制約和導向作用。
調(diào)查結(jié)果顯示，76．8%的教師因領(lǐng)導處理問題不公平，偏袒于某些人、69．3%的因領(lǐng)導工作作風不民主，遇事不能與教師溝通和商量等問題而與領(lǐng)導發(fā)生矛盾；76．6%的教師不能公平地對待學生；56．7%的教師接受學生或?qū)W生家長的禮品；76．0%的教師認為教師間因晉升職稱、工資以及分配獎金和住房等原因發(fā)生矛盾；48．4％的教師認為工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系的主要原因是找不到被大家認同的處理這些關(guān)系的行為準則；32．8%的教師認為2008年修訂的《規(guī)范》太理想化，很難完全照著做；92%的教師認為與學生家長發(fā)生矛盾的主要原因是家長偏袒自己的孩子，帶著某些偏見向教師提出批評意見。以上結(jié)果反映出很多教師在工作中還不能正確處理好個人利益與教育事業(yè)整體利益、集體利益的關(guān)系，與學生、學校領(lǐng)導、同事、家長之間還存在著很多矛盾。
從上述調(diào)查反映的問題看，教師職業(yè)道德規(guī)范的要求與踐履之間還存在著很大差距，加強教師職業(yè)道德建設(shè)、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平任重而道遠。
2．教師有尊重學生的意識，但缺乏尊重學生的行為
調(diào)查結(jié)果顯示，在組織教學和管理班級時，您是否看重教師的權(quán)威：68．9%的教師認為注意樹立教師的權(quán)威形象，偶爾也能聽聽學生的意見，19．2%的教師不太看重教師的權(quán)威；有人講“學生學與不學是他們自己的事，教師沒有必要為此承擔責任”，這種觀點78％的教師不贊同。64%的教師認為“對諷刺、挖苦學生的行為”是不尊重學生的人格，應堅決避免，34．8％的教師認為生氣時難免出現(xiàn)，可以原諒，只有1．3的教師認為這是一種十分必要的教育手段；78．4%的教師認為當學生在公開場合對您的觀點或要求提出質(zhì)疑時，愿意與學生共同討論；61．8%的教師完全由學生采取民主投票的方式選出班級干部；在按照教師認定的惡劣程度選出4項最惡劣的教師行為問題中，有72．7%的教師選擇對工作不負責任、66．7%的教師選擇經(jīng)常諷刺、挖苦、歧視學生、58．7％的教師選擇打罵或變相體罰學生、53．9%的教師選擇不能公平地對待學生。熱愛學生，對學生、一視同仁，是中小學教師職業(yè)道德的基本要求。以上結(jié)果反映出絕大多數(shù)教師能夠正確地認識到應尊重并公平地對待教育對象。
但是，調(diào)查結(jié)果還顯示，在按照教師行為發(fā)生量或者發(fā)生頻度的大小選出教師認為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的4項問題中，有76．6%的教師選擇不能公平地對待學生、60．8%的教師選擇對個人的言行舉止要求不嚴、56．7%的教師選擇接受學生或?qū)W生家長的禮品；47．6%的教師選擇對工作不負責任；在是否有給支持或幫助過您工作的學生，在考試成績方面給予適當?shù)恼疹欉@樣的想法問題中，有73．7%的教師從來沒有過，經(jīng)常有的是2．2%、偶然有的是24．2%；84%的教師選擇曾給予他喜歡的某類學生以更多的關(guān)注和更多的發(fā)展機會。關(guān)于教師與學生發(fā)生矛盾的主要原因：72．5%的教師認為學生在紀律或?qū)W業(yè)等方面表現(xiàn)太差，教師忍無可忍，對其進行強烈的批評或其它形式的處罰，從而引發(fā)矛盾或沖突、59．7%的教師認為有的教師處理問題的方式簡單、粗暴，引起學生不滿、40%的教師認為學生不尊重教師，引起教師的反感。以上結(jié)果反映出很多教師在工作實際中，對學生缺乏應有的關(guān)心與愛護，不能夠做到尊重學生或公平地對待學生，有違《規(guī)范》的要求，引起師生間的矛盾，傷害了學生也傷害了教育。
3．教師期望和諧奮進的工作氛圍，但缺失合作意識
調(diào)查結(jié)果顯示，教師是否認真?zhèn)浜妹恳惶谜n問題中，26．3%教師能做到、66．3%教師基本上能做到；在教育工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系，主要原因是：48．4%的教師認為找不到被大家認同的處理這些關(guān)系的行為準則、28．9%的教師認為學?；蚪萄惺绎L氣不正；教師與教師發(fā)生矛盾的主要原因：76．0%教師認為是教師間在晉升職稱、工資以及分配獎金和住房等方面發(fā)生了關(guān)系各自切身利益的沖突、71．6%教師認為是有的教師本位主義傾向嚴重，遇事只從自己的工作或所領(lǐng)導的班級利益出發(fā)，不考慮全局、56．5%教師認為為了在工作競爭中爭得較好名次，不互相支持與合作。以上結(jié)果反映出教師們能認真對待自己的工作，期望有一個良好的學校和教研風氣，不認同個人本位主義等，均表現(xiàn)出努力做好工作的良好意識。
調(diào)查結(jié)果顯示，教師們在工作中取得成績受到表揚時，經(jīng)常面臨的情況是：59．8%的教師認為多數(shù)人采取漠然的態(tài)度、32．4%的教師認為大家真誠向您祝賀、學習。當其他教師在學生中散布貶低您的言行的態(tài)度是：49．9%的教師不予理睬、43．3%教師雖然痛恨，但一般不采取同樣的方式反擊，而在教師群體中尋找解決的辦法；面對當前升學壓力，教師間的相互支持和合作：46．2%的教師認為以互相支持和合作為主，在少數(shù)方面競爭、28．7%的教師認為以競爭為主，互相支持和合作的空間和范圍極小、只有17．5%的教師認為完全可能進行全面的互相支持與臺作；在教學或班級管理上遇到困難時，首先想采取的辦法是：45．8%的教師選擇自己認真思考，摸索解決的辦法、40．4%的教師請與此相關(guān)教師或者教研室的同志會診、幫助解決。以上結(jié)果反映出當教師教育教學中遇到困難時，多數(shù)還是依據(jù)自己的經(jīng)驗去解決；取得成績也多半靠孤軍奮戰(zhàn)，難以提升層次。教師這種缺乏合作意識狀況的改善，還要期待社會和學校為教師創(chuàng)設(shè)公平合理的競爭環(huán)境、建立科學、可行的競爭機制和保障機制，形成教師職業(yè)道德提升的安全的、健康的環(huán)境。
4．教師渴望得到學生家長的支持，卻沒有很好溝通
調(diào)查結(jié)果顯示，81．6%的教師把主動與家長保持密切聯(lián)系看成是教師的一種義務；當家長對其子女的教育方法或者管理班級的方式提出意見或建議，25．7%的教師非常歡迎家長提出意見、67．6%的教師認為可以與家長討論、交流、只有1．3%的教師非常反感，立即反擊或作出解釋；有人建議學校中的每個班都應成立家長委員會、參與學校的教育工作：65．2%的教師認為想法是好的，現(xiàn)在還實行不了、32．2%的教師認為應當立即推廣實施。當您本人或您的家庭遇到困難，而您學生的家長又有能力解決您或您家庭的困難，您采取的辦法是：9．3%的教師選擇順理成章地找這些學生的家長幫助解決、38%的教師選擇堅決避免找這些學生的家長、18．4%的教師選擇如果學生表現(xiàn)好，可以找他們的家長，如果學習表現(xiàn)不好，就不找他們的家長、34．3%的教師選擇實在沒辦法時，只好硬著頭皮去找。以上結(jié)果反映出大多數(shù)教師能夠正確的認識和處理與學生家長的關(guān)系，期望和家長積極配合共同教育好學生。但是個別教師還存在一些不符合《規(guī)范》要求的認識。
調(diào)查結(jié)果顯示，有的教師經(jīng)常把犯錯誤的學生的家長找到學校，進行批評、訓斥，36．5%的教師認為方法不對，但出發(fā)點是好的，可以理解、36．3%的教師認為不應該采取這種態(tài)度和方法、27．2%的教師認為對有些類型的家長必須采取這種方法；教師與學生家長發(fā)生矛盾的主要原因：92%的教師認為家長偏袒自己的孩子，帶著某些偏見向教師提出批評意見、87．9%的教師認為家長與教師間溝通太少，互相不理解、68．2%的教師認為有些家長對子女不負責任，不能配合學校工作；與家長溝通最常用的方式：87．9%的教師打電話、26．6%的請家長到學校來；在您認為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的教師行為的問題中，56．7%的教師選擇接受學生或?qū)W生家長的禮品、22．9%的教師選擇以不友好的態(tài)度對待差生的家長。以上結(jié)果反映出有很多教師對自身角色的價值定位和工作定位不夠準確，不能夠正確的對待家長、缺乏與學生家長進行良好溝通的方法與技巧，導致溝通障礙。
5．教師有學習提升的意識，但缺乏實際的努力
一、目前農(nóng)村中學教師專業(yè)化發(fā)展的瓶頸
教師專業(yè)化發(fā)展不是教育發(fā)展過程中的口號，也不是走過場，而是實實在在的、可持續(xù)發(fā)展的過程，它伴隨著教育改革和學校發(fā)展的需要被提到日程上來。然而當前，農(nóng)村中學教師專業(yè)化發(fā)展在以下幾個方面存在瓶頸。
1.校本制度建設(shè)方面
校本制度是保證學校日常運作的制度，現(xiàn)有的校本制度包括集體備課制度、教學反思制度、校本培訓制度、教研活動制度、專家引領(lǐng)制度、課題管理制度、師帶徒制度、骨干教師培養(yǎng)制度等。校本制度必須建立在有利于提高學校教學質(zhì)量，以校為本、自下而上的教學研究規(guī)章條文上，積極倡導和促進教研形式的創(chuàng)新和實效的達成，這是現(xiàn)代教育制度的重要內(nèi)容。然而目前農(nóng)村中學制訂校本制度時缺少必要的調(diào)查研究，使之缺乏科學性與可操作性，無法真正促進農(nóng)村教師的專業(yè)化發(fā)展。
2.教師職業(yè)道德方面
葉圣陶先生認為：“教育工作者的全部工作就是為人師表，教育就是教人做好人，教人做好國民?！苯處煹穆殬I(yè)道德在很大程度上影響著學生的人格形成。教師既要教書，又要育人，除了向?qū)W生傳授科學文化知識，培養(yǎng)學生的實踐精神和創(chuàng)造能力以外，還要塑造學生的思想道德。然而當今在教師群體中出現(xiàn)了一些與教師職業(yè)道德相違背的現(xiàn)象，嚴重影響教師形象，如沒有在宣傳社會主義核心價值觀方面給予學生正面引導，教師自身出現(xiàn)心理健康問題、職業(yè)倦怠等，他們無暇顧及自身的專業(yè)化發(fā)展，更嚴重影響學生的身心健康與良好人格的形成。
3.教師專業(yè)化發(fā)展能力方面
教師專業(yè)化發(fā)展能力的核心是教師如何獲取知識以及如何把知識變?yōu)槟芰?。當前制約農(nóng)村教師專業(yè)能力的瓶頸是校本培訓缺乏針對性和實效性，校本教研如同虛設(shè)的現(xiàn)象突出，教師的課堂教學只是簡單的知識復制，缺乏把課本知識通過適合學生認知水平的三維目標加以體現(xiàn)的能力。
二、農(nóng)村中學教師專業(yè)化發(fā)展瓶頸的突破策略
1.加強校本制度建設(shè)，以落實制度建設(shè)保障教師專業(yè)化發(fā)展
“在實際的教育教學工作中，我們有時可能不缺乏宏觀的戰(zhàn)略規(guī)劃，但可能缺少精益求精的執(zhí)行”，即制度的落實。因此在日常的教育教學工作中，學校制度建設(shè)必須堅持科學發(fā)展觀，從學校發(fā)展實際出發(fā)，制訂發(fā)展規(guī)劃，以實行動態(tài)教師業(yè)績考評管理機制為突破口，加強教師教育教學過程和結(jié)果評價管理，使教學管理工作顯性運行，提高教師爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性，形成比、趕、超的良好態(tài)勢，促進其內(nèi)涵發(fā)展。
2.加強教師職業(yè)道德建設(shè)，以“真愛”教育作為教師專業(yè)化發(fā)展的精神內(nèi)核
教師的職業(yè)道德是教育的基石。教師健全的人格是教師素質(zhì)的最高層次，也是培養(yǎng)和塑造學生健康道德人格的基本條件。教育過程中教師的一言一行都會在學生心中產(chǎn)生影響。作為學生德育的引領(lǐng)者，教師應該德才兼?zhèn)洌浞煮w現(xiàn)教育以人為本的價值取向。因此沒有教師職業(yè)道德的構(gòu)建，教育就無從談起，教師專業(yè)化發(fā)展就失去了方向和靈魂。所以加強教師的職業(yè)道德應成為農(nóng)村中學發(fā)展的重中之重。農(nóng)村中學應結(jié)合自身實際，挖掘校本德育資源，以國家頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》為目標，著力加強教師的職業(yè)道德教育。冰心老人說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花?！鞭r(nóng)村中學應把社會主義核心價值觀教育與學校各方面工作有機結(jié)合，將學校文化底蘊中的精華貫穿于教育教學的全過程，使其成為全校師生思想道德教育的重要內(nèi)容，不斷豐富教育內(nèi)涵，創(chuàng)新教育方法，讓“真愛”走進課堂、走進教材、走進生活，并逐步內(nèi)化為教師的職業(yè)道德，成為教師專業(yè)化發(fā)展的精神內(nèi)核。
3.發(fā)展教師專業(yè)能力
（1）加強校本培訓建設(shè)，以提升教師專業(yè)化發(fā)展理論水平
教師不可能像師范生那樣接受長時間的脫產(chǎn)進修，因此校本培訓是學校提升教師專業(yè)化發(fā)展水平最有效最直接的培訓形式。
第一，以小課題研究為引領(lǐng)，提升教師科研水平，促進教師專業(yè)化發(fā)展。小課題研究是近幾年教師培訓的一種新形式，是一種行之有效的培訓手段。教育教學中有些問題十分典型，須進行認真思考研究，小課題研究則是在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。通過這種方式，教師將教育教學中所遇到的問題和困惑提出來，在課題研究中探究問題的解決方法，或者請名師骨干面對面地進行指導，通過開展匯報課檢驗研究成果。這種研討既有效解決了教學中的實際問題，又讓教師在研討中增強了研究意識，提高了專業(yè)水平。
第二，搭設(shè)交流平臺，促進教師專業(yè)化發(fā)展。學校要建設(shè)師德高尚、業(yè)務精良、善于育人的專業(yè)化教師隊伍，就必須為教師搭設(shè)展示的平臺。例如開展教師基本功大賽、教師專業(yè)理論交流、骨干教師示范課、教師演講比賽、教師教案設(shè)計大賽等活動激勵優(yōu)秀教師，鞭策新手教師，有效地激發(fā)教師提高專業(yè)水平的興奮點，幫助教師在活動中提高自己。
第三，有效利用學校的多媒體平臺。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，教師信息技術(shù)水平也成為衡量教師專業(yè)化水平高低的標志，能否對信息進行收集、整理、加工和，成為新的教師評價標準。因此農(nóng)村中學應在完善信息技術(shù)設(shè)施的同時，強化教師培訓，把信息技術(shù)與學科教學的整合作為重點，對教師進行分層次、分內(nèi)容的培訓。
第四，鼓勵教師確立終身學習目標。學習是一種持續(xù)終生的活動。農(nóng)村中學應鼓勵教師樹立終身學習的思想，及時掌握教育改革與發(fā)展的新動向，獲取教育研究的最新方法和相關(guān)的理論知識。學?？梢岳矛F(xiàn)有資源鼓勵教師學習，提供教師外出學習交流的時間和空間，充分利用校園網(wǎng)資源，增加教師學習途徑，引導教師在原有水平上走出去，引進來，不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。
（2）立足學校教育教學常規(guī)管理，以校本教研為突破口促進教師專業(yè)化發(fā)展
沒有制度不成方圓，但光有制度而不落實也起不到促進教學的效果。在落實教研制度方面，教師的基礎(chǔ)能力是教育教學的主要支撐，而行動研究是提高基礎(chǔ)能力的有效手段，因此校本教研制度的落實，主要應從以下幾方面入手。
第一，集體備課。集體備課是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑，它不是單純的分析教材和形成教案，而是要根據(jù)學生實際，利用集體智慧，在不改變課程標準的前提下，設(shè)置符合學生認知水平的三維目標，探究如何利用生活化的語言，簡單明了地分析教材重點，突破難點，如何設(shè)置作業(yè)等。同時三維目標設(shè)置要明了，有可操作性和實效性。學科備課要發(fā)揮教研組的指導作用，實行備課匯課制，備課組內(nèi)可以采用“同課異構(gòu)”，取長補短，促進教師之間的共同發(fā)展。
第二，課例研討。課例研討是體現(xiàn)教師集體智慧的載體，也是引領(lǐng)青年教師自我提高的途徑。通過課例研討，可以有效地探討教學活動方式、教學資源配置、學生認知程度等問題。農(nóng)村學校應廣泛開展課例研討活動，引導教師不斷反思和改進教學實踐，提升實踐智慧和專業(yè)化發(fā)展水平，充分發(fā)揮骨干教師示范輻射作用，帶動廣大教師不斷提升專業(yè)能力。
第三，師徒結(jié)對。這種模式對“師”的要求非常高，首先要明確“師”的責任;其次每月幫助“徒弟”備一次課，檢查一次教案，聽一節(jié)課，每學期幫“徒弟”選定一項校本教研專題，指導一節(jié)匯報課;再次，幫助“徒弟”制訂一年的提高計劃，每單元提供一份教學設(shè)計。而“徒弟”每月至少聽“師”兩節(jié)課，堅持做到勤聽、勤問，積極探索，定期總結(jié)，不斷提高。
第四，“借腦行動”。農(nóng)村中學師資相對困乏，因此應努力尋求各種有利資源開展“借腦行動”，即聘請區(qū)內(nèi)名校中教育教學經(jīng)驗豐富的一線教師作為教育教學顧問，請他們對學校的教學、教研工作進行監(jiān)督、檢查、評估、指導，提出意見和建議。“借腦行動”使學校教研更有效，更有針對性，也能夠有效地促進教師專業(yè)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 財會專業(yè)； 職業(yè)道德； 高等教育
中圖分類號： G651 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）04-0092-02
隨著我國經(jīng)濟體制改革的深入，企業(yè)通過直接或間接融資也越來越頻繁，而反映管理者的受托責任和向債權(quán)人與潛在投資者提供決策信息的財務報告的重要性就更加突出。但由于歷史或其他原因，會計誠信建設(shè)和道德建設(shè)一直未得到重視和有效執(zhí)行。自我國證券市場發(fā)展起來，較早時期就出現(xiàn)過瓊民源、東方電子、藍田股份等上市公司會計造假操縱股市的現(xiàn)象，近期的就有云大地會計造假上市圈錢等行為。這還是我國監(jiān)管較嚴的證券市場，而對監(jiān)管較弱的非上市公司，向稅務、工商、銀行提供不同的財務報告的會計造假行為則是數(shù)不盡數(shù)。因此，加強財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，特別是對財務管理專業(yè)學生的職業(yè)道德教育尤其迫切，但我國目前對財務管理專業(yè)學生的職業(yè)前的職業(yè)道德體系建設(shè)尚不完善，本文從財會專業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)入手，探討如何建立財會專業(yè)學生的職業(yè)道德體系。
一、我國財會專業(yè)學生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
我國目前財會專業(yè)學生的職業(yè)道德教育缺乏對學生的誠信教育，在課程安排對職業(yè)道德教育和法律法規(guī)教育方面不夠重視，更由于對法律法規(guī)的教育和職業(yè)道德教育的忽略，造成學生沒能深刻理解作假賬、提供虛假財務信息的法律后果，因而在學校階段就沒能植入誠信為本、遵紀守法的思想意識，那么就業(yè)后就可能隨波逐流?，F(xiàn)階段的職業(yè)道德教育缺陷主要存在如下幾個方面。
1．財務管理專業(yè)學生政治思想教育脫離學生現(xiàn)實生活
一個財會人員要具有良好的職業(yè)道德，首先應該對財會專業(yè)學生進行政治思想教育，使財會專業(yè)學生樹立“誠信為本，遵紀守法”的品德操守。但我國目前的政治思想道德教育主要分為兩個環(huán)節(jié)，一個環(huán)節(jié)是學校的政治思想教育課程，另一個環(huán)節(jié)是班主任和輔導員對學生的日常思想道德教育。在政治思想教育方面，主要是通過理論課程的學校方式教育，比較枯燥和乏味，學生學習興趣不濃厚，老師也主要是從理論和教材進行教學，因此學生對政治思想教育課程重視不夠，只是作為學分或一門課程來學習，沒有從內(nèi)心的深處去思考和領(lǐng)會思想政治教育的重要性。而班主任和輔導員的思想道德教育則是日常性和事務性的管理，未能進行系統(tǒng)的思想品德教育。因此目前我國大部分高校的學生政治思想道德教育脫離學生現(xiàn)實生活和實際，誠信建設(shè)未能引起足夠的重視。
2．財會系列的法律法規(guī)教育不夠重視
目前我國大部分的高校在會計法律法規(guī)教育方面不夠重視，基本上沒有開設(shè)專門的會計法律法規(guī)教育課程，當然更談不上進行法律法規(guī)實踐教學。大部分的高校在對會計法律法規(guī)教學時，只是在會計課程中用一定的章節(jié)或課時來進行簡單的學習，因此在教師和學生的內(nèi)心深處都沒有進行足夠的重視，沒有將會計法深入到財會專業(yè)學生的內(nèi)心，學生沒有建立起“不做假賬”的思想意識。
另外，我國目前財會專業(yè)學生的法律法規(guī)教育主要集中在經(jīng)濟法、稅法和會計法等法律法規(guī)，而對作為公共基礎(chǔ)的法律教育則不夠重視，本來法律法規(guī)的學習就已經(jīng)晦澀難懂，更加上由于缺乏相應的實踐環(huán)節(jié)，學生在學習法律法規(guī)時積極性不高，法律意識淡薄，對“作假賬、假報表”等提供虛假財會信息的法律后果認識不足，畢業(yè)后不能明辨大是大非，隨波逐流。
3．財會專業(yè)學習重理論輕實踐
現(xiàn)階段我國財管專業(yè)學生的學習課程已經(jīng)開設(shè)了，初級會計、中級會計、高級會計、財務管理、審計、稅法等專業(yè)課程。教師在進行財會專業(yè)教學時，不太重視實踐教育，只是根據(jù)教材和教學大綱進行理論教學，而對模擬實驗、會計實驗等實踐性教學環(huán)節(jié)不夠重視。對學生而言，由于社會就業(yè)壓力的存在，學生比較重視專業(yè)課程的學習，財會理論掌握的比較好，而實踐能力較差，因此財會理論掌握的不透徹，不夠深入，從而也就沒有深刻理解會計的目標，向會計報表使用者提供決策相關(guān)的信息和反映管理層的受托責任，對會計報表的重要性認識不深，當然就不能形成誠信、遵守會計法規(guī)的職業(yè)道德思想。
4．財會專業(yè)教學忽略職業(yè)道德教育
財會專業(yè)教育培養(yǎng)的是我國需要的高級財會人才，適應我國現(xiàn)代建設(shè)的需要，現(xiàn)在的大學生將在我國未來的財經(jīng)方面占有舉足輕重的作用，不僅需要有熟練和精湛的專業(yè)能力，更需要有良好的職業(yè)道德和法律意識。但目前我國財會專業(yè)的課程安排方面比較重視專業(yè)課程的教學，而忽略了學生的職業(yè)道德教育。
二、財會專業(yè)職業(yè)道德教育體系建設(shè)的思考
財會專業(yè)職業(yè)道德教育是社會道德體系的一個重要組成部分，他是財會人員在會計職業(yè)中應當遵守的行為準則和規(guī)范。隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，對財會專業(yè)職業(yè)道德要求的內(nèi)容將不斷的豐富和發(fā)展?，F(xiàn)階段我國財會專業(yè)的職業(yè)道德教育體系尚處于探索、規(guī)范和完善階段，我國職業(yè)道德教育體系首先需要形成入職前的職業(yè)道德教育體系，入職后的職業(yè)道德教育體系，而入職后的職業(yè)道德教育應當包括自我約束、行業(yè)自律和行政監(jiān)管三個方面的職業(yè)道德教育體系。專業(yè)學習階段的職業(yè)道德教育是入職前的職業(yè)道德教育的重要一環(huán)，因此本文只探討專業(yè)學習階段的職業(yè)道德教育。
1．加強我國目前高等院校財會專業(yè)學生政治思想道德教育
加強我國目前高等院校的政治思想教育應從兩個方面入手，一方面改進政治思想教育的內(nèi)容；另一方面改進教學方法。
改進教學內(nèi)容主要是改進我國目前枯燥乏味的政治思想教育，而應該納入針對財會專業(yè)誠信道德教育，可以引進我國論語、道德經(jīng)等經(jīng)典著作，而不是單純的進行式政治思想教育，這樣不但可以豐富學生的學習內(nèi)容，而且還可以讓學生樹立是做人的根本、立業(yè)之基的思想意思。
而改進教學方法則不只是教師在課堂一支粉筆、一本教案、一人教授的一人堂教學方式，而應該形成開發(fā)式的教學模式，可以將一個班分為幾組，教師教授，提問、學生談論、回答等開放式、論討教育，這樣可豐富教學方法、活躍教學課堂，培養(yǎng)學生的思考意識，也能讓學生更好理解財會專業(yè)的職業(yè)道德其實就是整個社會職業(yè)道德和誠信建設(shè)體系的一個組成部分。
2．提高職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育
由于我國目前大部分高校在財會專業(yè)職業(yè)技能教育方面主要為理論性和研究型教育，而我國目前大學已經(jīng)從原來的精英型教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，教學理念也應從理論研究型向應用型教育轉(zhuǎn)變，因此我國目前的財會專業(yè)應開設(shè)更多地實踐課，這可以從三個方面進行提高，一方面，可以組織更多地財會專業(yè)的教師和具有實踐經(jīng)驗的社會財會精英一起編寫財會案例，將案例教育融入到整個教學環(huán)節(jié)，特別是多組織有關(guān)職業(yè)道德方面的財會案例，通過形象、生動的案例讓學生建立起誠信、遵紀守法的職業(yè)道德意識，同時也讓學生知道，會計造假，提供虛假財務信息的社會危害和應承擔的法律責任。通過這樣，讓學生首先從理念上建立起了職業(yè)道德意識，強化學生的職業(yè)自律的自覺性，同時也從法律方面強制學生建立起職業(yè)道德意識。第二個方面就是財會專業(yè)應多和企業(yè)聯(lián)系，建立學生實習基地，定期組織學生到企業(yè)參觀和實習，讓專業(yè)能力強、具有良好職業(yè)道德的社會專業(yè)人士給學生指導，從而增加學生的感性認識，再結(jié)合理論教育，學生就更容易理解。第三個方面，同時要鼓勵更多的學生到社會、到企業(yè)去實習，并定期對其指導。
3．強化職業(yè)道德教育和法制教育
目前我國大部分的高校沒有針對財會專業(yè)開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，也沒有針對財會專業(yè)開設(shè)專業(yè)的法制教育課程。鑒于此，我國財會專業(yè)教學應該開設(shè)職業(yè)道德教育和法制教育課程，讓學生理解職業(yè)道德的重要性，知道什么應該做、什么可以做、什么不能做的會計規(guī)范。同時還應該邀請社會專業(yè)精英給學生進行職業(yè)道德教育，其通過自身的經(jīng)驗和職業(yè)道德修養(yǎng)來影響學生、激勵學生，鼓勵學生提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
三、結(jié)束語
綜上所述，高等學校財會專業(yè)的職業(yè)道德教育仍存在很多問題，一方面這些問題較多，需要較長的時間，通過加強職業(yè)道德教育和改進教學方法、提高教學質(zhì)量加以解決；但另一方面，我們又不能掉以輕心，畢竟高等教育職業(yè)道德教育是會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是整個職業(yè)道德教育體系的重要一環(huán)。需要我們同仁花費更多的時間和精力來共同討論，改進教學方法和提高教學質(zhì)量。
參考文獻：
[1] 許秀敏.財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德[M].廈門大學出版社，2005.
[2] 范杰.談談會計工作中的職業(yè)道德問題[J].上海會計，2002.4.
[3] 于增彪.略論我國會計職業(yè)道德[J].會計研究，1996.10.
關(guān)鍵詞：財會教學；職業(yè)道德；現(xiàn)狀；教育體系
中圖分類號：G42文獻標識碼： A 文章編號：
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，對于企業(yè)財務信息的重要性日益突出，但基于各種原因，會計誠信建設(shè)和道德建設(shè)一直未得到重視和有效執(zhí)行，財會人員造價事件屢見不鮮。因此，加強財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，特別是對財務管理專業(yè)學生的職業(yè)道德教育尤其迫切。
一、我國財會專業(yè)學生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
我國目前財會專業(yè)學生的職業(yè)道德教育缺乏對學生的誠信教育，在課程安排對職業(yè)道德教育和法律法規(guī)教育方面不夠重視，更由于對法律法規(guī)的教育和職業(yè)道德教育的忽略，造成學生沒能深刻理解作假賬、提供虛假財務信息的法律后果，因而在學校階段就沒能植入誠信為本、遵紀守法的思想意識，那么就業(yè)后就可能隨波逐流?，F(xiàn)階段的職業(yè)道德教育缺陷主要存在如下幾個方面。
1、財務管理專業(yè)學生政治思想教育脫離學生現(xiàn)實生活
一個財會人員要具有良好的職業(yè)道德，首先應該對財會專業(yè)學生進行政治思想教育，使財會專業(yè)學生樹立“誠信為本，遵紀守法”的品德操守。但我國目前的政治思想道德教育主要分為兩個環(huán)節(jié)，一個環(huán)節(jié)是學校的政治思想教育課程，另一個環(huán)節(jié)是班主任和輔導員對學生的日常思想道德教育。在政治思想教育方面，主要是通過理論課程的學校方式教育，比較枯燥和乏味，學生學習興趣不濃厚，老師也主要是從理論和教材進行教學，因此學生對政治思想教育課程重視不夠，只是作為學分或一門課程來學習，沒有從內(nèi)心的深處去思考和領(lǐng)會思想政治教育的重要性。而班主任和輔導員的思想道德教育則是日常性和事務性的管理，未能進行系統(tǒng)的思想品德教育。因此目前我國大部分高校的學生政治思想道德教育脫離學生現(xiàn)實生活和實際，誠信建設(shè)未能引起足夠的重視。
2、財會系列的法律法規(guī)教育不夠重視
目前我國大部分的高校在會計法律法規(guī)教育方面不夠重視，基本上沒有開設(shè)專門的會計法律法規(guī)教育課程，當然更談不上進行法律法規(guī)實踐教學。大部分的高校在對會計法律法規(guī)教學時，只是在會計課程中用一定的章節(jié)或課時來進行簡單的學習，因此在教師和學生的內(nèi)心深處都沒有進行足夠的重視，沒有將會計法深入到財會專業(yè)學生的內(nèi)心，學生沒有建立起“不做假賬”的思想意識。
另外，我國目前財會專業(yè)學生的法律法規(guī)教育主要集中在經(jīng)濟法、稅法和會計法等法律法規(guī)，而對作為公共基礎(chǔ)的法律教育則不夠重視，本來法律法規(guī)的學習就已經(jīng)晦澀難懂，更加上由于缺乏相應的實踐環(huán)節(jié)，學生在學習法律法規(guī)時積極性不高，法律意識淡薄，對“作假賬、假報表”等提供虛假財會信息的法律后果認識不足，畢業(yè)后不能明辨大是大非，隨波逐流。
3、財會專業(yè)學習重理論輕實踐
現(xiàn)階段我國財管專業(yè)學生的學習課程已經(jīng)開設(shè)了，初級會計、中級會計、高級會計、財務管理、審計、稅法等專業(yè)課程。教師在進行財會專業(yè)教學時，不太重視實踐教育，只是根據(jù)教材和教學大綱進行理論教學，而對模擬實驗、會計實驗等實踐性教學環(huán)節(jié)不夠重視。對學生而言，由于社會就業(yè)壓力的存在，學生比較重視專業(yè)課程的學習，財會理論掌握的比較好，而實踐能力較差，因此財會理論掌握的不透徹，不夠深入，從而也就沒有深刻理解會計的目標，向會計報表使用者提供決策相關(guān)的信息和反映管理層的受托責任，對會計報表的重要性認識不深，當然就不能形成誠信、遵守會計法規(guī)的職業(yè)道德思想。
4、財會專業(yè)教學忽略職業(yè)道德教育
財會專業(yè)教育培養(yǎng)的是我國需要的高級財會人才，適應我國現(xiàn)代建設(shè)的需要，現(xiàn)在的大學生將在我國未來的財經(jīng)方面占有舉足輕重的作用，不僅需要有熟練和精湛的專業(yè)能力，更需要有良好的職業(yè)道德和法律意識。但目前我國財會專業(yè)的課程安排方面比較重視專業(yè)課程的教學，而忽略了學生的職業(yè)道德教育。
二、財會專業(yè)職業(yè)道德教育體系建設(shè)的思考
財會專業(yè)職業(yè)道德教育是社會道德體系的一個重要組成部分，他是財會人員在會計職業(yè)中應當遵守的行為準則和規(guī)范。
1、加強我國目前高等院校財會專業(yè)學生政治思想道德教育
加強我國目前高等院校的政治思想教育應從兩個方面入手，一方面改進政治思想教育的內(nèi)容；另一方面改進教學方法。
改進教學內(nèi)容主要是改進我國目前枯燥乏味的政治思想教育，而應該納入針對財會專業(yè)誠信道德教育，可以引進我國論語、道德經(jīng)等經(jīng)典著作，而不是單純的進行式政治思想教育，這樣不但可以豐富學生的學習內(nèi)容，而且還可以讓學生樹立是做人的根本、立業(yè)之基的思想意思。
而改進教學方法則不只是教師在課堂一支粉筆、一本教案、一人教授的一人堂教學方式，而應該形成開發(fā)式的教學模式，可以將一個班分為幾組，教師教授，提問、學生談論、回答等開放式、論討教育，這樣可豐富教學方法、活躍教學課堂，培養(yǎng)學生的思考意識，也能讓學生更好理解財會專業(yè)的職業(yè)道德其實就是整個社會職業(yè)道德和誠信建設(shè)體系的一個組成部分。
2、提高職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育
由于我國目前大部分高校在財會專業(yè)職業(yè)技能教育方面主要為理論性和研究型教育，而我國目前大學已經(jīng)從原來的精英型教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，教學理念也應從理論研究型向應用型教育轉(zhuǎn)變，因此我國目前的財會專業(yè)應開設(shè)更多地實踐課，這可以從三個方面進行提高，一方面，可以組織更多地財會專業(yè)的教師和具有實踐經(jīng)驗的社會財會精英一起編寫財會案例，將案例教育融入到整個教學環(huán)節(jié)，特別是多組織有關(guān)職業(yè)道德方面的財會案例，通過形象、生動的案例讓學生建立起誠信、遵紀守法的職業(yè)道德意識，同時也讓學生知道，會計造假，提供虛假財務信息的社會危害和應承擔的法律責任。通過這樣，讓學生首先從理念上建立起了職業(yè)道德意識，強化學生的職業(yè)自律的自覺性，同時也從法律方面強制學生建立起職業(yè)道德意識。第二個方面就是財會專業(yè)應多和企業(yè)聯(lián)系，建立學生實習基地，定期組織學生到企業(yè)參觀和實習，讓專業(yè)能力強、具有良好職業(yè)道德的社會專業(yè)人士給學生指導，從而增加學生的感性認識，再結(jié)合理論教育，學生就更容易理解。第三個方面，同時要鼓勵更多的學生到社會、到企業(yè)去實習，并定期對其指導。
3、強化職業(yè)道德教育和法制教育
目前我國大部分的高校沒有針對財會專業(yè)開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，也沒有針對財會專業(yè)開設(shè)專業(yè)的法制教育課程。鑒于此，我國財會專業(yè)教學應該開設(shè)職業(yè)道德教育和法制教育課程，讓學生理解職業(yè)道德的重要性，知道什么應該做、什么可以做、什么不能做的會計規(guī)范。同時還應該邀請社會專業(yè)精英給學生進行職業(yè)道德教育，其通過自身的經(jīng)驗和職業(yè)道德修養(yǎng)來影響學生、激勵學生，鼓勵學生提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
三、結(jié)束語
綜上所述，高等學校財會專業(yè)的職業(yè)道德教育仍存在很多問題，一方面這些問題較多，需要較長的時間，通過加強職業(yè)道德教育和改進教學方法、提高教學質(zhì)量加以解決；但另一方面，我們又不能掉以輕心，畢竟高等教育職業(yè)道德教育是會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是整個職業(yè)道德教育體系的重要一環(huán)。需要我們同仁花費更多的時間和精力來共同討論，改進教學方法和提高教學質(zhì)量。
參考文獻：
[1] 許秀敏.財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德[M].廈門大學出版社，2005.
[2] 范杰.談談會計工作中的職業(yè)道德問題[J].上海會計，2002.4.
[3] 于增彪.略論我國會計職業(yè)道德[J].會計研究，1996.10.
論文關(guān)鍵詞：案例教學法 教學原則 德育課
論文摘 要：案例教學法就是通過典型案例以培養(yǎng)學生的綜合能力為核心的新型教學法，它是以學生為中心，對現(xiàn)實問題或某一特定事實進行交互探索的過程。它體現(xiàn)了教學論的人本化思想和現(xiàn)代心理學的建構(gòu)主義認識論思想，符合人在社會化進程中發(fā)掘自身潛能的客觀規(guī)律，踐行了師生互動、教學相長的教育理念。
教師若能高屋建瓴地運用案例，一定能收到事半功倍的德育效果。在長期探索案例教學中不能盲目效仿，案例的選擇是案例教學法成功與否的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。首先要堅持以下教學原則：
一、針對性原則
《職業(yè)道德與職業(yè)指導》面臨的對象大多是初中畢業(yè)升學考試的失敗者，內(nèi)心深處充滿自卑，對社會了解不多，對職業(yè)了解甚少，甚至對未來的職業(yè)生涯缺乏認真的思考，職業(yè)意識、職業(yè)理想、正確的擇業(yè)觀有待形成。因此，這是進行職業(yè)道德與指導教育的最佳契機。在選擇案例時，應盡量選擇成功學生的案例，最好是本?；虮緦I(yè)的；讓學生不覺得遙不可及，感受到“行行出狀元”的真理，幫助學生樹立自信心，熱愛所學專業(yè)。
二、目的性原則
教學大綱指出：“要注意增強學生的職業(yè)意識，引導學生樹立正確的職業(yè)理想，提高職業(yè)道德認識，激發(fā)職業(yè)道德情感，指導職業(yè)道德行為，把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟、行為訓練結(jié)合起來，做到知識統(tǒng)一”。在案例教學中，教師不單純?nèi)ヒ龑W生追求一種正確的答案，追求這節(jié)課教學任務的完成，而是重視得出結(jié)論的思維過程。教材上結(jié)論性語言學生在生活中時有所聞，并不陌生。案例教學的關(guān)鍵是讓學生在案例討論或辯論過程中，越辯越明，互通有無，把德育主線落在實處。
三、互動性原則
教學互動可以避免“教”與“學”的割裂和教學惰性，其中“生生互動”會使學生互相啟發(fā)，優(yōu)勢互補，共同提高，成為教學的主體；“師生互動”會使教師以人為本，因材施教，更新教法，成為教學的主導。
四、實踐性原則
“明理篤行”是各教學法育人的最終價值取向。而案例教學是最省時、最經(jīng)濟的“社會實踐”。面對紛繁復雜的職業(yè)生態(tài)環(huán)境，教師要利用案例教學“授之以漁”，讓學生在榜樣力量的感召下奠定職業(yè)人生的根基，繪就個人可持續(xù)發(fā)展的宏偉藍圖。
總之，選擇的案例要與教學內(nèi)容密切結(jié)合，同時又要貼近學生生活，收集整理與大綱要求相符的案例，特別是符合當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展和學生所學專業(yè)特點的案例。教材上的案例在教學中應重點選擇。
一堂成功的德育課，應該有起伏有致、張弛有度的節(jié)奏變化；有循序漸進、動靜相生的過程優(yōu)化；有人性關(guān)懷、寓教于樂的角色轉(zhuǎn)換。德育教育的主陣地不容置疑——課堂。教師要駕馭好案例教學，還應該注意以下策略：
一、抓住課堂。精雕細琢。環(huán)環(huán)相扣
課堂教學是提高教育質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)。在教學實踐中，要抓住案例教學課堂，教師應做以下努力：
1.細讀案例，自主探究
這個起始環(huán)節(jié)必須抓牢，否則如建空中樓閣，使整個教學過程流于形式，收不到預期的效果。本課程中的案例，人物形象光彩奪目，可讀性、趣味性都很強，易于學生閱讀。
2.討論案例，集體攻關(guān)
這是培養(yǎng)組員合作精神、集中智慧的核心環(huán)節(jié)。教師可布置學生事先預習書上案例。然后進行陳述、討論，也可將另外準備的案例展示給學生，提出問題，讓學生討論。討論務必要展開，但不得走過場。要注意幾個問題：一是小組長要有較高的綜合素質(zhì)，有號召力；二是控制小組人數(shù)，5-7人為最佳；三是議題應集中，不宜寬泛；四是輪流發(fā)言，不讓小組長唱獨角戲；五是限時完成，“超時下崗”。
3.案例評價，提煉升華
在展示各自學習成果的基礎(chǔ)上，師生共同總結(jié)，教師要將帶有明顯價值取向的觀點呈現(xiàn)給學生，目的是引導學生辨清是非曲直，促使學生進一步思考。案例評價也可以發(fā)動學生在教師的指導下開展，使他們得到進一步的鍛煉，以達到對主題探究的升華。
二、知行統(tǒng)一，縱橫交織，鑄就人生
孔子十分推崇“力行”的道德教育。他說：“力行近乎仁”，成功的職業(yè)課教師必須踐行“知行統(tǒng)一”的教育理念，把學生學到的職業(yè)道德知識、規(guī)范內(nèi)化為個人內(nèi)心堅定的情感、意志和信念，并將之外化為個人自覺行為，大膽實踐。
三、實施案例教學法應該注意的幾個問題
1.“案”與“理”脫節(jié)
在教學中，學生很容易誤入顧此失彼的歧途：對案例印象深刻，但忽視理論提煉。
2.教學時間難于調(diào)控
在教學中，教師“預設(shè)”與學生“實作”往往難于掌控，因此教師應隨機應變處理偶發(fā)事件。對于“節(jié)外生枝”的教育資源，應向課外延伸。對于“冷場”狀況，教師要“加溫升熱”，可用“降難”“化小”“切實”之術(shù)以啟之。
3.善用現(xiàn)代教育手段
多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入課堂，具有大容量、超時空、交互式、多感官等特點，將會對德育工作增加效能。職業(yè)課教師要學會運用現(xiàn)代教育技術(shù)，小學教案課件網(wǎng)化虛為實、化靜為動、化繁為簡，讓學生有身l臨其境之感，優(yōu)化育人環(huán)境。
總之，教材淡化了職業(yè)道德、職業(yè)指導原有的學科體系，圍繞德育主線進行了內(nèi)部取舍，對教師的要求就更高了。職業(yè)課中案例教學更需要教師身體力行，積極探索，不斷總結(jié)，方能彰顯它特有的魅力。
參考文獻：
[1]詹萬生，李書華職業(yè)道德與職業(yè)指導，學習與訓練教育科學出版社
（1）職高學生對自己的職業(yè)理想信念不堅定。表現(xiàn)為有相當一部分學生沒有奮斗目標，思想上不求上進，對前途迷茫，導致了職業(yè)理想模糊，職業(yè)目標不明；
（2）學習動力不足。由于之前學習階段成績差使得學生面對今后學習自信心不強，于是存在得過且過，不求知識技能掌握多少，只想混個文憑，所以無法適應職業(yè)的實際要求；
（3）行為規(guī)范不達標。目前，職業(yè)高中學生的學習成績以中下等為主，這些學生在行為習慣和對學習的自覺性相對差很多，他們以自我為中心，強調(diào)自由、隨便，不注重塑造自身良好的形象，勞動觀念、紀律觀念淡漠，不注重勤儉和規(guī)范，導致因而不能適應職業(yè)的紀律和規(guī)范要求；
（4）專業(yè)思想不穩(wěn)定。盡管老師總是強調(diào)：專業(yè)課程對于自己今后的職業(yè)生涯很重要，如果現(xiàn)在不努力，對今后工作的辛苦和壓力缺乏思想準備，那么在今后的工作中會遇到很多挫折和阻力。但是由于學習行為等方面的原因致使學生專業(yè)思想很難穩(wěn)定。
（5）輕視職業(yè)道德的作用。職高學生普遍認為，職業(yè)道德修養(yǎng)只是一種理論上的學習而已，在這個經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)時代并沒有什么大的實際作用。
這些問題都直接造成了職高學生職業(yè)道德的匱乏和不足。由此可見，如何提升職高學生的職業(yè)道德，應該而且必須成為我們中等職業(yè)學校重視的問題。
我們認為它應該走出“看看――講講――記記――背背――考考”的應試模式――學習職業(yè)道德重要的不是背出，而是真正感悟并融化在自覺的意識和自覺的行動中。如何才能達成這個效果？如何真正提高這門課的實效？依據(jù)教材闡述的職業(yè)道德理論知識的要求。
第一，引導學生逐步明確從業(yè)人員在實際工作中應該怎樣，不應該怎樣的道理；在此基礎(chǔ)上要求學生收集報刊雜志上或發(fā)生于身邊的先進典型或落后典型，以講故事的形式表現(xiàn)于課堂。這種教學方法和學習形式不僅能培養(yǎng)學生的語言組織能力和表達能力，而且能極大地激發(fā)學生學習的興趣，使更多的學生參與學習加深了對職業(yè)道德理論的理解。
第二，幫助學生在社會活動中驗證職業(yè)道德理論的正確性――我們除了要在課堂中用豐富多彩的形式大量引證現(xiàn)實生活中的具體事例進行教育外，還要求學生帶著問題到實實在在的社會生活中去，去看一看，聽一聽，想一想，議一議，由學生自己到“大社會”中去尋找內(nèi)心困惑的答案。在尋找過程中學生也深刻感受到了職業(yè)道德意義……學生經(jīng)過思考，學會了摸索，他們獲得的共同體驗是“恪守社會主義職業(yè)道德是多么重要。”
第三，開展“樹文明形象，做文明學生”活動，根據(jù)職高學生的平時表現(xiàn)，我們的職業(yè)道德教育放低起步，從實際出發(fā)，要求每個學生從我做起、從小事作起，爭做文明學生――只有做得好個人的事、管得好個人的事，才可能遵守企業(yè)的規(guī)范，達到企業(yè)的要求。
由學校組織開展全校范圍內(nèi)儀容儀表的專項整治工作，要求各年級組、班主任對儀容儀表不符合要求的學生進行深入細致的整改工作。此次工作的開展持續(xù)了很長時間，效果是明顯的，它有利于嚴肅校風，整頓校紀，規(guī)范校貌，并將新《守則》和《規(guī)范》的執(zhí)行落到實處，使“樹文明形象，做文明學生”成為大部分學生的自覺要求。學生都能夠產(chǎn)生深刻的認識和體驗，許多學生原本自由、散漫的習氣得到了扭轉(zhuǎn)，他們真正意識到――職業(yè)道德的基礎(chǔ)就是愛崗敬業(yè)。
第四，積極開展法制教育、家庭教育、心理健康教育的活動 。作為我校職業(yè)道德教育中的重要特點，就是充分利用德育有效途徑，體現(xiàn)“加強未成年人思想道德建設(shè)”的實質(zhì)精神。凈化校園環(huán)境，關(guān)注學生心理發(fā)展的困惑和需求，結(jié)合家庭教育，共同形成教育的合力，積極創(chuàng)造學生健康成長的良好校園氛圍。
首先對全校受過學校處分的學生進行法制教育、道德教育和行為習慣常規(guī)教育，促進這部分同學對已往錯誤行為產(chǎn)生思想根源上的認識和反思，并逐步培養(yǎng)他們形成正確的思想道德觀念。同時召開了每學期不少于兩次的家長委員會會議。確定會議主題“緊密家校聯(lián)系，共同關(guān)懷學生的健康成長”。針對學校實際情況，對家庭教育提出了許多建設(shè)性意見。針對職高學生的心理特點，學校有序地開展了心理健康教育工作，在校心理輔導站牽頭下，確定并統(tǒng)一了全校心理輔導活動課上課時間，要求每學期每位班主任有計劃地上好心理輔導課四節(jié)，做到有主題、有教案、有記錄、有反饋，逐步培養(yǎng)班主任成為心理輔導的教育能手、學生心理困惑的知心朋友。同時開放心理輔導室，積極疏導和幫助心理有困惑、心理有問題的學生。這些工作作為基礎(chǔ)，改進了學校德育工作的成效性和全方位性，為職業(yè)道德教育的深入展開打下了基礎(chǔ)。同時教師們也以自己的行動向?qū)W生做了展示――應該怎樣對待每一項工作，職業(yè)道德最基本的表現(xiàn)就是作好每一項本職工作。
最后，加強學生實習訓練的教育和就業(yè)的指導。職高學生需要有相當?shù)臅r間進行實習訓練，利用這一機會對學生進行最直接的職業(yè)道德的教育是重要的。實習前――學校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實習的老師、企業(yè)領(lǐng)導、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實習的三年級學生介紹企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求；同時對參加實習的三年級學生布置有關(guān)“職業(yè)道德”的作業(yè)，讓學生在實習的過程中體驗職業(yè)道德的重要性，收集工作崗位上職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容和要求，寫出對職業(yè)道德的感悟文章，并把它作為實習考核的內(nèi)容之一。實習中――實訓處老師深入各個實習單位，了解每一個學生的實習情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個學生以評價；對職業(yè)道德表現(xiàn)好的學生給予充分的肯定，職業(yè)道德表現(xiàn)不夠好的學生分別談話，要求每一個學生都拿出整改意見；同時對這些同學加強關(guān)注，加強實習跟蹤。實習結(jié)束后，實訓處把對就業(yè)學生進行的就業(yè)前指導，再根據(jù)歷屆畢業(yè)生就業(yè)過程中存在的問題，進行綜合性的分析，梳理，編成新一輪的教材，以便于對新的實習學生進行就業(yè)前的教育和指導。
目前，許多地方高校加強了對青年教師培養(yǎng)教育工作，取得了明顯成效。盡管如此，當前地方高校青年教師培養(yǎng)教育仍存在諸多問題。主要為：
1.思想認識不足，職業(yè)道德與職業(yè)意識不強。當前有些地方高校青年教師在教書育人中缺乏正確的理想信念，忽視自我良好形象的塑造，敬業(yè)意識淡薄，責任感不強，育人意識淡化，缺乏奉獻精神，一味追求個人名譽與待遇，職業(yè)道德與職業(yè)意識亟待提高。
2.教學藝術(shù)欠缺，業(yè)務能力有待增強。不少青年教師由于教齡短，經(jīng)驗少，對學生的思想實際和學習實際把握不準，往往不能有針對性地進行課堂教學，教學方法、教學手段不多，教學常規(guī)不熟，教學藝術(shù)欠缺，課堂上不能自如地與學生交流，缺乏師生互動的良好氛圍，課堂調(diào)控能力較差，教學能力不足，影響教學效果。
3.優(yōu)秀青年骨干人才匱乏，人才斷層現(xiàn)象凸顯。自20世紀80年代中期以來，我國高校不同程度上出現(xiàn)了“年齡斷層”和“學術(shù)斷層”現(xiàn)象，高級職稱教師年齡老化現(xiàn)象嚴重，大批老教師相繼退休，隨著教師退休高峰的到來，地方高校教師隊伍出現(xiàn)“青黃不接”，人才斷層現(xiàn)象日漸顯現(xiàn)。
4.優(yōu)秀師資補充困難，后備力量資源不足。受地域差異等因素的影響，地方高校優(yōu)秀師資引進較為困難，許多素質(zhì)高、實力強、具有博士學位的人才往往擇國內(nèi)知名高校而不大愿意進地方高校，有所成就的專家學者亦難引進，本校教師學術(shù)影響不大，后備力量不足。
5.青年教師隊伍不穩(wěn)，人才流失嚴重。受市場經(jīng)濟、地域差異的影響，地方高校青年骨干教師隊伍不穩(wěn)已成為普遍問題，青年教師流失嚴重。骨干教師穩(wěn)不住，優(yōu)秀人才引不來，成為地方高校特別是一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)高校青年教師隊伍現(xiàn)狀的集中體現(xiàn)。面對嚴峻的人才流失情況，加快青年教師培養(yǎng)教育刻不容緩。
二、地方高校青年教師培養(yǎng)教育工作對策
1.加強組織領(lǐng)導，建立完善青年教師培養(yǎng)教育體系。首先，要提高思想認識。地方高校領(lǐng)導要充分認識新時期青年教師隊伍建設(shè)的嚴峻形勢，切實將青年教師培養(yǎng)教育工作擺在重要位置，做到常抓不懈。其次，要加強組織領(lǐng)導，完善領(lǐng)導體制，建立校領(lǐng)導和有關(guān)部門齊抓共管的管理體制，成立青年教師培養(yǎng)教育工作領(lǐng)導小組（以下簡稱領(lǐng)導小組）。再次，制定青年教師培養(yǎng)教育工作規(guī)劃，建立健全青年教師培養(yǎng)教育管理制度，制定青年教師培養(yǎng)教育管理措施，形成校領(lǐng)導、學校各部門、各院系共同協(xié)作的青年教師培養(yǎng)教育工作網(wǎng)絡(luò)。
2.強化師德建設(shè)，提高青年教師職業(yè)道德水平。首先，加強政治理論學習，提高思想道德素質(zhì)。其次，加強職業(yè)道德教育，樹立愛崗敬業(yè)意識，使青年教師在豐富多彩的師德教育活動中提高師德修養(yǎng)意識，陶冶師德情感，鍛煉師德意志，規(guī)范師德行為。再次，重視心理道德教育，培養(yǎng)健全人格。采取靈活有效的方法，加強青年教師的心理道德教育，培養(yǎng)青年教師健全人格，以克服由于市場經(jīng)濟帶來的負面影響以及各國文化的融合、嬗變而帶來的某些青年教師在心理道德方面存在的缺陷。
3.制定配套措施，創(chuàng)造良好培養(yǎng)環(huán)境。其一，實施“三項工程”，增強青年教師發(fā)展后勁。實施教師出國研修工程、教師高學歷工程、青年教師幫扶工程，以國家公派、單位公派、公派自費等形式選派一批優(yōu)秀青年教師以訪問學者、合作研究等方式到國外知名大學研修。其二，推行以“教學技能培訓”為重點的崗前培訓制度、教學合格驗收制度、授課質(zhì)量跟蹤反饋制度、教學方法研討與教學案例分析制度、青年教師實踐鍛煉制度。其三，實施“三個計劃”，提升青年教師學術(shù)能力。實施優(yōu)秀青年教師資助計劃、青年教師科研啟動計劃、青年教師學術(shù)交流計劃，每年選拔若干名優(yōu)秀青年教師進行資助，對新引進的博士與碩士生給予一定的科研啟動經(jīng)費，有計劃地組織青年教師參加各種高等級學術(shù)會議和學術(shù)交流活動，開闊其學術(shù)視野。其四，設(shè)立“四項基金”，優(yōu)化青年教師教學科研環(huán)境。設(shè)立青年教師科研資助專項基金、青年教師學術(shù)交流專項基金、青年教師研修專項基金、青年教師教學與科研獎勵專項基金，對青年教師主持承擔校級以上科研項目，出席各種學術(shù)會議，參加學歷進修、假期培訓、出國研修、從事合作研究，在教學、科研及競賽中取得突出成績等進行資助或獎勵。其五，設(shè)置“六項獎勵”，強化激勵競爭機制。設(shè)立教學新秀獎、學術(shù)新人獎、校級和院級青年教師教學競賽優(yōu)勝獎、青年教師優(yōu)秀教學與科研成果獎、校級和院級青年教師優(yōu)秀教案獎、青年師德標兵獎，每年在青年教師中進行教學競賽、評選“教學新秀”、“學術(shù)新人”、優(yōu)秀教案、優(yōu)秀教學與科研成果、青年師德標兵，通過榜樣的輻射帶動作用，提升青年教師的整體水平。
關(guān)鍵詞： 安順學院 新任教師 教學能力
安順學院是一所地方高校，位于黃果樹瀑布以東40公里處，風景優(yōu)美、環(huán)境宜人的安順市。我校辦學歷史悠久，迄今已有70余年的歷史。
自從我國教育體制改革、進入高等教育大眾化階段以后，地方高校得到跨越式發(fā)展[1]。安順學院于2006年2月經(jīng)國家教育部批準組建、國家舉辦的一所全日制普通本科綜合性大學。隨著學校規(guī)模的不斷擴大，2006年以來大量引進博士、碩士研究生等高學歷人才，目前學校青年教師的比例占教師總數(shù)的49.7%，接近一半。在我國，部分高等學校青年教師的比例已經(jīng)超過在職教師總數(shù)的50%[2]。由于學校規(guī)模的不斷擴大，新增專業(yè)等使得學校師資力量欠缺，因此大批新任教師成為教學的主要力量，盡管新引進的青年教師文憑很高，但是一部分教師的教學理論知識欠缺、教學實踐經(jīng)驗不足。如何培養(yǎng)并提升新任教師的教學能力，是學校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學質(zhì)量的首要任務，是學校發(fā)展的前提條件。本文擬從安順學院教師教學能力現(xiàn)狀出發(fā)，論述提升新任教師教學能力的有效策略，為其他地方高校師提供參考。
一、提高我校新任教師教學能力的策略
1.重視崗前培訓。崗前培訓是新任教師任教以來進行的首次培訓。培訓的最終目的是讓他們了解高校教師的職業(yè)特點及要求，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)，在今后的工作崗位上更好地為教育事業(yè)服務打基礎(chǔ)。
2.建立聽課制度，加強新任教師入職后培養(yǎng)。雖然崗前培訓在一定程度上能夠提高新任教師的教學能力，但是教學技能的靈活掌握和運用仍需在教學實踐中不斷總結(jié)、積累。現(xiàn)在我校有這樣一批寶貴的中老年教師，他們教齡較長、資歷較深、教學理論水平較高、教學實踐經(jīng)驗較豐富，教學技能較熟練。為了充分利用好這些資源，學校及相關(guān)部門領(lǐng)導建立了聽課制度，規(guī)定新任教師每學期甚至是每月必須聽課多少節(jié)。以幫助他們更快地提升教學能力，傳授豐富的教學經(jīng)驗和教學技能，讓剛踏上講臺的青年教師更快地成長起來，很好地承擔教學任務。
對于新任教師的入職后培訓受到學校的高度重視，除了參加更多更好的各種外出教學能力等方面的培訓外，學校內(nèi)部每年都要舉辦一次為期一個月的培訓。培訓內(nèi)容非常豐富，有提升青年教師的教學技能、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提升、教師文明禮儀、怎樣用好學校現(xiàn)用資源如多媒體及怎樣使用好多媒體制作課件等。他們嫻熟的教學技能和豐富的教學經(jīng)驗讓青年教師受益匪淺，可謂勝過讀十年書。
3.建立完善的教學檢查制度，豐富教師業(yè)余生活。近幾年來，教師們越來越感覺到學校教學管理的嚴格化、規(guī)范化，每承擔一門課程都經(jīng)常被檢查教學資料、催促著交各種資料，如教學計劃書、教學進度表等，對于新任教師來說，很多課程都是第一次接觸，加上缺乏教學經(jīng)驗，要上好一門課程很吃力，會感到很迷茫，但當我們對整個課程有計劃之后，便會豁然開朗，滿懷信心地走進課堂。
這里的豐富教師業(yè)余生活指的是開展一些有助于提高教學能力的比賽。我校定期舉辦如“說課比賽”、“微課比賽”等活動，青年教師在這些活動中能夠提高教學能力，以賽促教，在豐富教師業(yè)余時間的同時引導青年教師把精力投入教學中。充分發(fā)揮聰明才智，讓其他新任教師借鑒他們好的教學方法。多反思自身不足，多學習別人的長處。組織這樣的活動，不僅可以在校園內(nèi)營造良好的學習競爭氛圍，而且可以讓青年教師的教學技能得到鍛煉，提高自身的教學能力和職業(yè)素養(yǎng)。
二、我校新任教師在教學中存在的問題
1.教學理論知識薄弱，教學資料準備不完善。近年來，尤其是從2006年以來，我校主要引進的都是碩士以上的高學歷人才，這些教師無論在他們的本科階段還是碩士期間多數(shù)畢業(yè)于非師范院校，專業(yè)理論知識較扎實，但在教師職業(yè)基礎(chǔ)和教學理論知識方面相對薄弱，沒有經(jīng)過專門學習和鍛煉。雖然都參加過教師崗前培訓，但是能力提升不明顯。一是因為培訓時間較短，效果不理想。二是培訓流于形式，缺乏有效監(jiān)督。另外，教學資料是保證教學工作順利進行的基礎(chǔ)，包括教學大綱、教學進度計劃、教案、講稿、課后小結(jié)等。新任教師教學準備不完善主要是對大綱理解不透，沒有把握好課程重點、難點和學時分配，教案和講稿區(qū)分不清。
2.缺乏基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。某些新任教師信念淡薄，敬業(yè)奉獻精神不夠，對教師的責任感認識不到位。一是極個別老師對課堂上的不良現(xiàn)象視而不見，隨意發(fā)揮，想到什么講什么，甚至發(fā)泄各種不滿，不僅在課堂上如此，而且借助網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)泄，對學生形成一些負面影響。講課“敷衍”，考前“點題”。二是因為學校的特殊性，新任教師大多數(shù)兼有行政工作，過多的工作壓力使得教師不能全身心投入到教學中。三是職稱評審指標側(cè)重于科研成績，導致新任教師甚至一些教齡稍長的教師“重科研輕教學”，教學精力投入較少。四是工作時間短，收入低，住房難，生活壓力大，一定程度上挫傷工作的積極性。
3.教學手段單一。一是很多新任教師上課以講授為主，不能很好地發(fā)展學生獨立思考的能力，未能發(fā)揮學生的主體作用[4]。二是未能充分利用好多媒體教學。很多老師只是簡單地將教學內(nèi)容復制粘貼，忽略多媒體信息量大、直觀形象等優(yōu)勢。使用多媒體教學時缺乏與學生的溝通，一般是教師講自己的，學生做自己的，失去了教學的意義。就此，學校提出相關(guān)要求，不管是哪種授課方式均不得坐著授課。對于多媒體教學必要時還得結(jié)合板書進行教學，因此學校要求站著上課是為和學生面對面交流和溝通，用自己的人格魅力吸引學生、感化學生。
總之，對于像我校這樣的地方高校來說，地方政府支持不夠，辦學條件艱辛，要提高辦學層次和辦學質(zhì)量，首先是提高教師的教學能力、教學技能和教師職業(yè)道德素養(yǎng)，滿足地方高校的辦學需求，以服務地方為己任，走內(nèi)涵發(fā)展和開放辦學之路。努力把學校建設(shè)成為多學科協(xié)調(diào)發(fā)展、師資力量雄厚、學習氛圍好的教學型大學，為促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞： 教師；素養(yǎng)
人們常把教師譽為“人類靈魂的工程師”、“手執(zhí)金鑰匙的人”、“是過去和未來之間活的環(huán)節(jié)”。由此可見，教師所負使命的崇高，任務的艱巨，教師要順利地完成社會和歷史賦予的重任，必須努力提高自己的素養(yǎng)，教師應當有哪些素養(yǎng)呢？
一、高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是社會對從事某種職業(yè)的人們的一種特殊道德要求。社會各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德主要由以下幾點：
1.熱愛人民教育事業(yè)
任何職業(yè)，都要求其從業(yè)人員“敬業(yè)樂業(yè)”、“忠于職守”。作為教師，熱愛人民教育事業(yè)，是最基本的職業(yè)道德要求。熱愛人民教育事業(yè)，也是教師全心全意為人民服務，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)身的具體表現(xiàn)。
2.熱愛學生
熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心。熱愛學生市人民教師愛祖國、愛社會主義的具體體現(xiàn)，也是人民教師對社會主義教育事業(yè)的高度責任感和事業(yè)心的集中表現(xiàn)。我國近代教育家夏丐尊認為，教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其池塘，沒有愛，就沒有教育。當代教育家斯霞提倡像母親一樣愛孩子，主張愛的教育，把愛生看成是教師最基本的職業(yè)道德之一。
3.教書育人
“教書”與“育人”是不可分的。在學校中，“育人”主要是通過“教書”即教學過程來進行的。教師把課文中所載的“道”傳授給學生，以自己的人格影響學生，在教學實踐中培養(yǎng)學生的品德，關(guān)心學生的課余生活，就是在進行育人。單純的傳授知識的教書是不存在的。每個教師都要自覺遵守“教書育人”這個中藥的師德規(guī)范。
4.以身作則
在教育活動中，教師的思想品德、治學態(tài)度、行為習慣、一言一行都對學生起著直接的影響和熏陶作用。因此，歷來教育家都倡導教師以身作則，為人師表，并把它作為教師職業(yè)道德的重要要求?？鬃釉f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。
二、要有比較廣博而扎實的科學文化知識
教師的基本任務之一，是教好功課。較好功課的前提條件就是教師要有比較廣博而扎實的科學文化知識。
1.要有精而深的專業(yè)的知識
對教師來說，首先要精通自己所任教的學科。具體地說，不僅對該學科教學大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識、基本技能要學的扎扎實實，而且對該學科的教學內(nèi)容要熟練、系統(tǒng)地把握知識之間的縱橫聯(lián)系，了解知識發(fā)展的線索。
2.懂得一些與本學科相鄰近的知識
現(xiàn)代科學的發(fā)展出現(xiàn)了既高度分化有高度綜合的發(fā)展情況，這就要求文科的教師應懂得一些理科的知識，理科的教師也應懂得一些文科的知識，在教學中能運用大科學的觀點來指導學生學習。語文教師如能懂得較多的文史知識，數(shù)學教師也能懂得較多的理、化知識，就能更好地把握學科之間的橫向關(guān)系，使之互相配合。
3.要有較廣泛的文化藝術(shù)修養(yǎng)
教師的廣泛的文化藝術(shù)修養(yǎng)，好像是一種催化劑，它能增進師生之間的相互了解，幫助教好功課，激發(fā)學生求知的欲望。初中學生正處于精力充沛、好奇好動，對什么都感興趣的年齡。如果一個教師除了叫自己的課以外，對什么也沒有興趣，不關(guān)心，不知道，這樣的教師，要想把課教的透徹、風趣、易于學生接受是很困難的，師生之間的溝通也缺乏基礎(chǔ)。
三、要有系統(tǒng)的教育科學知識和實際工作能力
在教學工作中，有時會遇到這種情況，掌握的知識不少，可是上起課來，就象“茶壺里煮餃子”，肚子里有貨倒不出來；或者勉強倒出來了，學生卻難以接受，主要原因在于不懂教育科學，缺乏從事教育工作的實際能力。
1.掌握教育科學理論
我國古代的教育著作《學記》中說：“既知教之所由興，又知教之所由廢，人后可以為人師也?！睆娬{(diào)教師必須懂得教育的規(guī)律和理論。所以，教師也應當系統(tǒng)地掌握教育學、心理學和科學教學法的知識，了解教育工作的原理和學生身心發(fā)展的規(guī)律，用以指導自己的教育實踐，提高教育質(zhì)量。
2.要有從事教育工作等能力
為了完成教育工作任務，教師應當具備以下幾種能力：
（1）教學設(shè)計能力。教師要善于將教材內(nèi)容和學生實際結(jié)合起來，確定教學目的要求，對教材內(nèi)容進行加工，重組教材體系，選擇教學方法，并事先對教學活動的全過程做出科學的設(shè)計，編寫教案。一堂卓越的課的設(shè)計，不僅對教學內(nèi)容的再創(chuàng)造，也是教學藝術(shù)的創(chuàng)造。
（2）了解學生的能力。只有了解學生，才能使教學有針對性。教師要善于從事觀察學生的表情、舉動、眼神了解他們的心理變化；用口頭提問、書面測驗和作業(yè)分析等方法了解學生的興趣、愛好、知識水平、學習能力；通過調(diào)查談心、開展活動等了解學生的性格特點；運用各種測驗了解學生的發(fā)展方向等，然后才能選擇針對性的教育措施進行教育。
（3）組織管理能力。教師面對班級集體進行教育工作，他的組織管理能力，直接影響教育工作的順利進行。教師要善于集中學生的注意力，調(diào)動他們的積極性，組織學生進行學習；對偶發(fā)的違反紀律事件能迅速作出判斷，機智地加以處理；在班級工作中要有組織起良好的學生集體的能力和組織某些活動等能力；要善于控制自己的情感、行為，能約束自己的動作、語言、冷靜地處理問題。
（4）語言表達能力。語言是教師進行教育工作的重要手段。教師的語言必須規(guī)范，還要善于運用自己的語調(diào)，包括語言高低、強弱、速度和停頓來組織學生的注意和思維。教師的語言速度要適當，不能講得太快，也不能太慢。對低年級學生速度要慢一些，對于關(guān)鍵性的問題、難懂的問題，要有適當?shù)耐ｎD，讓學生有思考的時間。教師的語言要明白易懂，把抽象的東西講得生動形象，把艱難深奧的問題講得淺顯易懂。教師在教學中，還可借助適當?shù)氖謩菰鰪娬f話的表現(xiàn)力，提高教學效果。
（5）對學生進行思想教育的能力。教師不僅要向?qū)W生傳遞文化科學知識，而且還要對他們進行思想品德教育。教師要善于根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，掌握他們思想發(fā)展的脈搏，有針對性地進行教育，做好長善救失工作，在各科教學中，教師要善于把教材內(nèi)容的科學性和思想性結(jié)合起來，寓思想教育于教學之中。
參考文獻：
[1]黃燕.中國教師缺什么.浙江大學出版社
【關(guān)鍵詞】中職職業(yè)道德與法律課程隱性教育資源挖掘利用
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2012)05C-0120-02
職業(yè)道德與法律作為中等職業(yè)教育德育課程的重要組成部分，是提高學生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導學生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法制意識的重要途徑，也是實施素質(zhì)教必不可缺少的內(nèi)容。然而，目前中職學校職業(yè)道德與法律課難以引起學生的重視，他們認為來學校是學技能的，學不學政治知識，知不知政治理論都無所謂。這和長期以來中職學校的德育課只重視教材，忽視對隱性課程資源的挖掘和利用有密切的關(guān)系。只給學生提供知識框架，沒有關(guān)注學生需求，不可能觸動到學生的情感。而對學生的情感沒有觸動的教學，學生是難以參與其中的。
隱性教育是指引導學生在學校教育性環(huán)境中，直接體念和潛移默化地獲取有益于個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育經(jīng)驗的活動方式及過程，其根本特點在于隱含性、潛在性，在于通過無意識的情景發(fā)生水滴石穿的積極作用。隱性教育資源雖然不能構(gòu)成課堂教學的直接內(nèi)容，但卻能持久地、潛移默化地影響職業(yè)道德與法律課堂教學活動的質(zhì)量，促使顯性教育資源更好地向?qū)W生傳授科學人文知識，對學生的道德、態(tài)度、價值、個性、情趣等人格方面有著重要的塑造作用。所以，挖掘和利用職業(yè)道德與法律課程的隱性教育資源，會使學生更容易受到感染、暗示、同化和激勵，從而改變情緒情感、行為規(guī)范和生活方式，對學生學習動機的激發(fā)產(chǎn)生積極而久遠的影響，提升職業(yè)道德與法律課的育人功能，增強職業(yè)道德與法律課堂教學的實效性。具體說來，挖掘和利用職業(yè)道德與法律課程隱性教育資源，可從以下三個方面展開。
一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系是職業(yè)道德與法律課程主要的隱性教育資源。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，可以為學生提供一個安全、信任、接納的教育環(huán)境，可以架起師生間溝通的橋梁。在這樣的環(huán)境下，學生才敢說出自己的想法和需要，才敢和教師辯駁；教師才能做到與學生進行有效溝通，因材施教，激發(fā)學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高課堂效率。因此，教師應熱愛每位學生，相信學生能行；應把微笑帶進課堂，建立起輕松的溝通環(huán)境；應注重身教，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點；應維護學生的自尊心，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
以筆者的教學實踐為例。一次課堂上，筆者發(fā)現(xiàn)班上有位學生低著頭，雙手在抽屜里摸索著，于是走了過去。學生猛然一抬頭，一本美術(shù)速寫本跌落到地上。筆者彎腰拾起，并微笑地還給了她，同時送上真誠的贊美與善意的提醒。該同學則臉色緋紅，一臉詫異。后來，在講到《杜絕不良行為》這一課時，筆者現(xiàn)場展示了這名同學的繪畫作品，倡導大家培養(yǎng)向上的興趣與愛好，得到了學生們的積極響應。把微笑帶進課堂，有助于建立和諧的師生關(guān)系，而抓住學生的閃光點進行教學，可以使課程達到事半功倍的效果。
又如，考慮到一些學生不自信，不敢表現(xiàn)自己，教師可以經(jīng)常使用“一起來練習”、“試一試，可以嗎”這樣一些詢問式語言邀請學生參與教學活動，主動尋求問題的答案。發(fā)自內(nèi)心真誠地讓學生的緊張情緒放松下來，這樣，慢慢會有更多的學生樂于參與課堂教學活動。教師應用全身心投入，去影響學生，激發(fā)其討論的激情；應用熱情去感染學生，使師生協(xié)調(diào)一致，營造良好的教學情境，日益提高課堂效率。
二、利用拓展性內(nèi)容對學生加以巧妙暗示
拓展性內(nèi)容如學生學習情況、各種偶發(fā)性資源等是職業(yè)道德與法律課程重要的隱性教育資源。在職業(yè)道德與法律課堂教學中，經(jīng)常會發(fā)生各種各樣意想不到的突發(fā)事件，在這種情況下，教師若是裝聾作啞，會挫傷學生對話的積極性。教師應注重從學生的日常表現(xiàn)中提取信息，通過收集課堂教學氣氛等信息，了解每名學生的學習情況和學習的需要，憑借教師自身的智慧與應變能力，抓偶發(fā)資源巧妙引導，隨時調(diào)整教學內(nèi)容和方法，把學生“脫軌”的思維引導到有價值的發(fā)現(xiàn)上來，從而提高課堂教學效率，幫助更多的學生在職業(yè)道德與法律課堂上找回自信，使他們在收獲知識與經(jīng)驗的同時更收獲成長的快樂。
例如，筆者在講授交往禮儀一課時，正講到興致處，發(fā)現(xiàn)一男一女兩同桌思想開小差，肩并肩低頭親密交談。這時筆者并沒有惱羞成怒，當眾指責他們有失異往禮儀，而是走到他倆身邊，輕輕敲了敲桌面，和顏悅色地說：“請注意，新聞播報馬上開始!，，接下來，便給學生講一則新聞，然后請他們談談看法。
新聞回顧：某中學針對初高中階段學生的禮儀教育規(guī)定，初高中的異性學生要設(shè)定文明交往的距離。異性同學的交往距離一般為0.8m～1m，低于0.5m算親密交往。對異性學生在公共場所交往的距離低于0.5m的，老師要提出批評，情節(jié)嚴重的還要處分。
這個拓展內(nèi)容有效地激活了學生的發(fā)散性思維，新聞一讀完，學生們馬上議論紛紛。此時筆者大膽放手，讓學生派代表進行辯論，把課堂氣氛推向了一個。
剛才肩并肩低頭親密交談的兩同學在參與辯論的過程中意識到自己的不對，那位男同學誠懇的說到：“規(guī)定是應該的，我們很需要接受這樣的教育，但這種精確到厘米的距離我覺得沒有必要，我們會在接受教育后，學會交往的，尺度在我們心里，請老師放心!”
在整個教學過程中，教師的引導了無痕跡，自然貼切，這種含蓄的教育方式可以保護學生的自尊心，手段符合所教內(nèi)容的基調(diào)，與本節(jié)課主旨吻合，教師雖沒有按照固有的模式去安排學生的學習，卻取得了比原有預設(shè)更好的實效。
課堂是變化的課堂，只有富有變化的課堂才是真實的課堂。這就要求教師要合理對待突發(fā)的課堂事件，靈活地調(diào)整教案，抓住契機，順勢引導，讓教學過程成為學生高尚的精神生活和豐富的人生體驗。在職業(yè)道德與法律課堂上，教師應巧妙地開發(fā)生成性的資源，把課內(nèi)發(fā)生的意外枝葉，通過富有深意的語言，巧妙地嫁接到學生學習的主干上去，這樣才能使課堂活躍而又不失秩序。
三、合理利用多媒體技術(shù)
多媒體技術(shù)完全改變了以往信息加工、獲取和傳遞方面的落后局面，能用圖、文、聲、像和視頻等效果直觀地把傳統(tǒng)的板書、語言描述及形體語言難以表述的現(xiàn)象與過程，主動而形象地顯現(xiàn)出來，也是職業(yè)道德與法律課程重要的隱性教育資源。把多媒體技術(shù)有效地應用于職業(yè)道德與法律課堂教學，能達到提高課堂教學效率、提升教育效果的目的。真正在職業(yè)道德與法律課堂做到有效地應用媒體技術(shù)，在制作中應注意以下三方面問題。
[關(guān)鍵詞]高職院校 國際經(jīng)濟與貿(mào)易 人才需求 人才培養(yǎng)
一、行業(yè)（產(chǎn)業(yè)）從業(yè)人員的需求現(xiàn)狀
1.人才需求量分析
調(diào)查中，我們了解到2010年我國的進出口貿(mào)易發(fā)展勢頭強勁，優(yōu)勢很大。同時，隨著國家要加強對民營企業(yè)的開放，外貿(mào)企業(yè)數(shù)量增多，出口比重不斷上升。在這種發(fā)展勢頭下，我國經(jīng)濟以最快的速度增長，因此，外貿(mào)人才的需求量巨大。
2.崗位需求情況
調(diào)查資料顯示，企業(yè)特別是中小型企業(yè)提供的外貿(mào)工作崗位主要是出口營銷、單證處理、報關(guān)、報檢等4項工作，它們所占外貿(mào)工作崗位比例分別為24%、36%、22%、18%。企業(yè)對外貿(mào)人才的新需求首先表現(xiàn)在不僅要能掌握最新的專業(yè)知識，而且要有一定年限的實務操作經(jīng)驗，同時必須持有國家頒發(fā)的資格證書。通過調(diào)查，企業(yè)對跟單員、報關(guān)員、單證員、報檢員都要求持有國家通用的資格證上崗工作。
3.企業(yè)對國際貿(mào)易專業(yè)人才新的要求
（1）企業(yè)選用國際貿(mào)易專業(yè)人才時，不僅僅注重學歷，更注重其實踐操作技能和經(jīng)驗，以及對所在行業(yè)是否了解。出于與海外客戶溝通聯(lián)絡(luò)的需要，這些人員須具備一定外語水平，外貿(mào)業(yè)務員、跟單員等直接與國外客戶打交道的人員更要能夠熟練運用英語。
（2）靈敏把握市場信息以及溝通協(xié)調(diào)的能力。外貿(mào)業(yè)務涉及海關(guān)、物流等方方面面，且每個國家的市場需求千差萬別，外貿(mào)企業(yè)必須靈敏捕捉不同國家和地區(qū)的市場信息，同時協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系。
（3）較強的營銷能力。企業(yè)對外貿(mào)人員的要求僅僅能說英語，能翻譯文件，是遠遠不夠的，現(xiàn)在企業(yè)的要求包括了多方面，比如溝通、市場的開拓、商務談判、把握商機等能力，有的企業(yè)還希望你擁有廣泛的客戶資源。這就需要我們國貿(mào)專業(yè)的人才應該注重國際營銷經(jīng)驗的積累，使得國內(nèi)企業(yè)在國際市場的角逐中，在國際推廣方面運用各種營銷渠道、專業(yè)手段來吸引國際買家的眼球。
（4）良好的職業(yè)道德。在調(diào)查中，企業(yè)都談到了畢業(yè)生的職業(yè)道德問題。在實際工作中，很多企業(yè)都遇到過畢業(yè)生離職帶走客戶資源、泄露企業(yè)機密的情況，或者是以公司作為跳板，經(jīng)常跳槽等這些不忠誠的行為，使他們對這方面特別看重。
二、提高國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的措施
1.以企業(yè)用人標準為載體，培養(yǎng)學生職業(yè)能力
（1）參照企業(yè)用人標準制定《學生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)標準》
明確任務和要求，深入開展以誠信和敬業(yè)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育實踐活動，使企業(yè)的規(guī)章制度成為學校職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。
（2）融入企業(yè)文化
①加強校企合作與交流，利用校企雙重文化的熏陶，達到思想道德教育與職業(yè)素質(zhì)教育的合一。
②每年邀請企業(yè)專家進行企業(yè)文化講座，組織學生參觀企業(yè)，使學生充分了解現(xiàn)代企業(yè)員工應具備的基本職業(yè)素質(zhì)，并在活動中滲透“先做人，后做事”、“誠信立身，勤奮立業(yè)”等文化理念，幫助學生牢固樹立“道德立身、誠信為本”的理念，重點培養(yǎng)學生的吃苦耐勞和一絲不茍精神，重點培養(yǎng)學生的團體合作意識、服務意識和社會責任意識。
（3）加強職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)
①利用學校心理咨詢室，配備心理教育專干；設(shè)立班級心理委員，開展心理問卷調(diào)查，隨時掌握學生心理健康狀況，并建立特殊學生檔案。建立心理危機干預機制，加強心理危機防范意識。
②以滿足企業(yè)需要的職業(yè)心理素質(zhì)為標準，重視加強職業(yè)心理特別是訂單培養(yǎng)學生心理的研究，舉辦職業(yè)心理輔導培訓；利用板報、宣傳欄和校園網(wǎng)絡(luò)普及心理健康知識，優(yōu)化學生心理素質(zhì)。
（4）職業(yè)協(xié)作能力的培養(yǎng)
現(xiàn)代企業(yè)特別看重員工的協(xié)作精神，必須通過日常生活的點點滴滴來培養(yǎng)學生的職業(yè)協(xié)作能力。
①充分發(fā)揮學生社團、學生會的作用，正確引導他們開展各種有益的活動，如各種體育比賽、技能大比武等，要求人人參加，能上陣的奮力拼搏，其他同學吶喊助威，借此增強團隊意識；
②在學習中，各個班級組織“一幫一”團隊，先進幫后進，后進趕先進，形成濃厚的團隊氛圍；
③定期組織學生參觀聯(lián)合辦學企業(yè)，親身感受企業(yè)工作氛圍，充分體會協(xié)作的重要性；
④充分利用校內(nèi)實驗實訓機會在專業(yè)學習中培養(yǎng)學生的協(xié)作能力；
⑤最大限度利用頂崗實習機會，與聯(lián)合辦學企業(yè)配合鍛煉學生的協(xié)作能力。
2.“工作過程化”課程體系建設(shè)
（1）根據(jù)業(yè)務流程確定課程，實施模塊化教學
（2）以“學生為中心”改革課程教學方法與教學手段
①實施“教、學、做”合一的教學方法，充分體現(xiàn)學生在學習中的主體地位。根據(jù)專業(yè)課程特點，采用理論實訓一體、現(xiàn)場教學、案例教學、項目教學、討論式教學等方法。
②合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，利用多媒體進行授課。逐步使課程教學資料視頻化、網(wǎng)絡(luò)化，如將課程教材、講義、教師教案、習題、實驗實訓指導、參考文獻目錄、網(wǎng)絡(luò)課件等放在校園網(wǎng)上，方便學生在網(wǎng)絡(luò)中自主學習，使優(yōu)質(zhì)資源得到共享。
③將職業(yè)道德與企業(yè)文化結(jié)合起來進行教學，將吃苦耐勞服從意識、團隊意識、誠信意識和一絲不茍的敬業(yè)精神與實訓實習結(jié)合起來進行教學。
④充分挖掘?qū)W生的長處，在崗位模塊教學中充分考慮學生的個性，實施因材施教。
⑤重點培養(yǎng)學生的學習能力、協(xié)作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，使本專業(yè)的畢業(yè)生能做、能說、能寫、敬業(yè)、能創(chuàng)新。
參考文獻：
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[2]李玉.論國際貿(mào)易專業(yè)實驗和實踐教學改革的具體措施[j].商業(yè)經(jīng)濟，2009（04）.
