時(shí)間：2023-05-30 10:43:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇職業(yè)道德教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：旅游從業(yè)人員;旅游職業(yè)道德
一､旅游職業(yè)道德及其意義
旅游職業(yè)道德是旅游從業(yè)人員在旅游職業(yè)活動(dòng)中所形成的道德觀念､道德情操､道德品質(zhì)以及所應(yīng)該遵循的與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的道德規(guī)范｡
旅游業(yè)是旅游從業(yè)人員為旅游者服務(wù)的行業(yè)｡與旅游者相比,旅游從業(yè)人員在旅游活動(dòng)中處于主動(dòng)地位,掌握著信息優(yōu)勢｡如果旅游從業(yè)人員旅游職業(yè)道德欠缺,旅游者的合法權(quán)益就難以得到保證,因此,旅游從業(yè)人員培養(yǎng)良好的旅游職業(yè)道德,自覺地遵守旅游職業(yè)道德規(guī)范,是維護(hù)旅游者的權(quán)益,使旅游業(yè)健康發(fā)展的重要條件｡
然而,現(xiàn)實(shí)的情況是,我國的旅游業(yè)存在著比較嚴(yán)重的旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,而且長期不能很好地解決,嚴(yán)重地影響了我國旅游業(yè)的健康發(fā)展,影響了我國和諧社會(huì)的建設(shè)｡
二､旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題
(一)旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的現(xiàn)狀
我國旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題現(xiàn)狀如何呢?可以說,不同的具體行業(yè)表現(xiàn)不完全相同｡以導(dǎo)游人員和飯店服務(wù)人員為例,導(dǎo)游人員的職業(yè)道德問題主要是私拿回扣即損害游客利益,飯店服務(wù)人員的職業(yè)道德問題主要表現(xiàn)為服務(wù)態(tài)度差｡
導(dǎo)游人員私拿回扣幾乎無孔不入,加點(diǎn)拿回扣,購物拿回扣,吃飯拿回扣……,而且回扣的比例還高得嚇人｡最近,海南省價(jià)格監(jiān)測中心對海南旅游市場收費(fèi)進(jìn)行了暗訪,發(fā)現(xiàn)多數(shù)景點(diǎn)仍給導(dǎo)游高額回扣｡如潛水價(jià)格每人300元,回扣270元;某演藝景點(diǎn)門票價(jià)格150元,回扣90元;某風(fēng)情景點(diǎn)門票價(jià)格50元,回扣45元｡為了私拿回扣,有些導(dǎo)游人員就會(huì)欺騙游客,讓他們?nèi)ベI假冒偽劣的旅游紀(jì)念品;為了私拿回扣,有些導(dǎo)游人員就會(huì)擅自改變旅游合同,讓游客去游那些旅游合同以外的景點(diǎn)｡于是,游客的利益大受損害,該游的景點(diǎn)沒游好,不該買的東西買了一大堆｡
飯店服務(wù)人員的職業(yè)道德問題的表現(xiàn)有:用擦過馬桶的抹布擦漱口杯;對客人服務(wù)不熱情;對客人說話不禮貌等等｡如果說導(dǎo)游人員的職業(yè)道德問題的特點(diǎn)是損人利己,那么飯店服務(wù)人員的職業(yè)道德問題的特點(diǎn)就是損人不利己了｡
(二)旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的原因
關(guān)于當(dāng)前旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的原因,有兩種貌似正確但有一定影響的錯(cuò)誤說法｡
第一種說法是素質(zhì)低下說｡即認(rèn)為當(dāng)前旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的產(chǎn)生是旅游從業(yè)人員的文化和綜合素質(zhì)越來越低下的結(jié)果｡其實(shí),這種觀點(diǎn)是不正確的｡根據(jù)對一些游客的調(diào)查和對廣西區(qū)旅游質(zhì)監(jiān)所､桂林市旅游質(zhì)監(jiān)所的游客對導(dǎo)游的投訴統(tǒng)計(jì)資料統(tǒng)計(jì),可以看出,旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題變化是呈現(xiàn)為馬背型的,與旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)變化成非正象分布｡20世紀(jì)90年代中后期至今,導(dǎo)游人員隊(duì)伍的文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)提高了,而游客對導(dǎo)游的投訴卻增加了｡顯然,這是一個(gè)矛盾｡這個(gè)矛盾是無法用前面所謂旅游從業(yè)人員素質(zhì)低下來說明的｡
第二種說法是教育乏力說｡即認(rèn)為,旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題主要是由于旅游職業(yè)道德教育乏力造成的｡但實(shí)際情況是怎樣的呢?讓我們來看看旅游職業(yè)道德教育方面的情況｡改革開放以來,我國對旅游職業(yè)道德的教育是越來越重視的｡表現(xiàn)有:一是旅游職業(yè)道德的課程從無到有,現(xiàn)在已經(jīng)在各旅游院校和旅游專業(yè)中普遍開設(shè)｡二是旅游職業(yè)道德的培訓(xùn)也已經(jīng)普遍開展起來｡特別是對導(dǎo)游人員的以職業(yè)道德為主要內(nèi)容的年度培訓(xùn)已經(jīng)成為嚴(yán)格的制度｡三是旅游行政管理部門對導(dǎo)游人員的職業(yè)道德的管理越來越到位｡2002年國家旅游局制定了《導(dǎo)游人員管理實(shí)施辦法》,其別規(guī)定了對導(dǎo)游人員的職業(yè)道德問題進(jìn)行監(jiān)管,這無疑能對旅游從業(yè)人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德起到引導(dǎo)和教育的作用｡
因此,我們完全有理由說,有關(guān)各方對旅游職業(yè)道德的教育還是比較重視的,措施還是比較有力的,教育乏力說是不成立的｡
那么,什么是造成旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題嚴(yán)重滑坡的真正的主要原因呢?
還是需要用的辯證唯物主義和歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)唯物主義來加以說明｡的辯證唯物主義和歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)唯物主義告訴我們,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)｡旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,由旅游業(yè)的社會(huì)存在即旅游經(jīng)濟(jì)的客觀運(yùn)行狀況所決定｡
先說導(dǎo)游的主要職業(yè)道德問題是怎樣產(chǎn)生的吧｡
導(dǎo)游是旅行社的工作人員,導(dǎo)游的職業(yè)道德問題與旅行社的經(jīng)營有密切的關(guān)系｡目前我國的旅行社經(jīng)營狀況非?；靵y｡首先是旅行社多如牛毛,再加上不少旅行社又違規(guī)玩起了分身術(shù),而“旅游蛋糕”就這么大,結(jié)果必然要引起惡性競爭｡惡性競爭的結(jié)果就是“零團(tuán)費(fèi)”､“負(fù)團(tuán)費(fèi)”的普遍出現(xiàn)｡旅行社光靠計(jì)劃內(nèi)行程,所獲利潤很低甚至無利可圖｡在這種形勢下,旅行社要生存,就只能把危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給導(dǎo)游｡因此,現(xiàn)在很多導(dǎo)游在旅行社帶團(tuán)是沒有基本工資的,更不用說其他補(bǔ)貼了｡有些旅行社還要求導(dǎo)游交錢買團(tuán),即所謂向旅行社交人頭費(fèi)｡在這種情況下,導(dǎo)游也要活下去,導(dǎo)游帶團(tuán)時(shí)重點(diǎn)考慮的問題就不是讓游客吃好､住好､玩好,而是如何能把買團(tuán)的錢掙回來,把工資掙回來,把補(bǔ)貼掙回來｡導(dǎo)游似乎是情勢所迫,一接到團(tuán)就開始掉到錢眼里了｡于是,旅游團(tuán)游覽景點(diǎn)的時(shí)間壓縮了,購物的時(shí)間增加了,甚至計(jì)劃內(nèi)游覽的景點(diǎn)減少了,計(jì)劃外購物和游覽增加了,旅游團(tuán)變成了采購團(tuán),導(dǎo)游變成了導(dǎo)購｡總之,在這樣的旅游中,游客得到的服務(wù)降低了,花出的錢增加了,導(dǎo)游的職業(yè)道德也喪失殆盡了｡
再說飯店經(jīng)營中從業(yè)人員的主要職業(yè)道德問題是怎樣產(chǎn)生的吧｡
到飯店去食宿,游客們都有一個(gè)共同的感覺,那就是接觸到的飯店服務(wù)人員年輕人居多｡據(jù)調(diào)查,到飯店工作的人,70%超不過3年,符合人們常說的服務(wù)員吃青春飯,是“臨時(shí)工”的說法｡我覺得,飯店從業(yè)人員的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生,相當(dāng)一大部分原因與這個(gè)“臨時(shí)工”現(xiàn)象有關(guān)｡因?yàn)?服務(wù)員干的時(shí)間不長,業(yè)務(wù)和技能就不可能十分嫻熟;服務(wù)員既然認(rèn)為自己干的時(shí)間不會(huì)長,就會(huì)產(chǎn)生臨時(shí)觀念,就會(huì)得過且過,不思進(jìn)取,就會(huì)經(jīng)常發(fā)生服務(wù)質(zhì)量問題,就會(huì)很容易產(chǎn)生職業(yè)道德問題｡
那么,飯店服務(wù)員的“臨時(shí)工”問題是怎么產(chǎn)生的呢?經(jīng)過分別對飯店經(jīng)營者和飯店服務(wù)員進(jìn)行調(diào)查了解,可以得出兩者各自不同的看法｡飯店經(jīng)營者認(rèn)為,飯店的服務(wù)工作從技能來說是比較低的,所以,不應(yīng)該給飯店服務(wù)員太高的工資｡這就是飯店經(jīng)營者的人力管理理念｡但是,飯店服務(wù)工作對服務(wù)員的綜合素質(zhì)要求又是比較高的,因此,他們又不得不盡量雇傭有一定文化的各種畢業(yè)生｡飯店服務(wù)員認(rèn)為,自己是有一定綜合素質(zhì)的人,年復(fù)一年重復(fù)一些簡單的勞動(dòng),工資又比較低,長此以往,是不能被接受的｡于是,除了一下可以升上去做管理人員外,一般的服務(wù)員就只好另謀高就了｡
我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的比較嚴(yán)重的旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,主要是存在和意識(shí)的對沖效應(yīng)造成的｡這種對沖效應(yīng),就是我們有時(shí)說到的學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)5+2=0的情形(即5天學(xué)校正面教育被2天社會(huì)不良影響抵消)｡
通過對以上情況的分析,我們可以得出以下結(jié)論:
旅游從業(yè)人員身上發(fā)生的職業(yè)道德問題,真正的主要原因不是旅游職業(yè)道德的教育培訓(xùn)不力,不是旅游從業(yè)人員本身職業(yè)道德素質(zhì)或綜合素質(zhì)太低,而是我們旅游業(yè)的經(jīng)營環(huán)境混亂和人力管理理念的錯(cuò)誤｡
三､解決旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的途徑
通過以上分析,我們已經(jīng)基本清楚了,旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題根子在旅游經(jīng)營環(huán)境的混亂和人力管理理念的錯(cuò)誤｡按照除病要治根的原則,解決旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題就不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳｡不能只從旅游職業(yè)道德的教育和學(xué)習(xí)入手,要下大力氣從解決產(chǎn)生旅游職業(yè)道德問題的根源入手,狠抓旅游業(yè)經(jīng)營環(huán)境的整治,改正錯(cuò)誤的人力管理理念｡要進(jìn)行綜合治理,具體途徑如下:
(一)解決導(dǎo)游人員職業(yè)道德問題的途徑
導(dǎo)游人員的私拿回扣的職業(yè)道德是由一系列因果關(guān)系導(dǎo)致的｡即:旅行社太多零團(tuán)費(fèi)､負(fù)團(tuán)費(fèi)導(dǎo)游無工資導(dǎo)游私拿回扣｡所以解決導(dǎo)游人員私拿回扣的職業(yè)道德問題應(yīng)該按以下途徑進(jìn)行:
1.提高旅行社入門門檻,清理違規(guī)掛靠經(jīng)營的旅行社,遏制旅行社的過度競爭
這樣做的目的是為了在市場經(jīng)濟(jì)體制下,解決旅行社太多的問題｡旅行社太多,必然造成僧多粥少,過度競爭,惡性競爭｡過度競爭,惡性競爭又必然造成旅行社經(jīng)濟(jì)效益低下｡旅行社經(jīng)濟(jì)效益低下就會(huì)驅(qū)使導(dǎo)游去私拿回扣｡所以,解決導(dǎo)游私拿回扣的職業(yè)道德問題,必須從調(diào)整旅行社的數(shù)量開始｡通過提高旅行社的進(jìn)入門檻,既可以提高旅行社的質(zhì)量,有利于旅游市場的健康發(fā)展,又可以減少旅行社的數(shù)量｡通過清理違規(guī)掛靠經(jīng)營的旅行社,既可以凈化旅游市場,規(guī)范旅游市場,同樣也減少了旅行社的非法競爭者｡旅行社的經(jīng)營環(huán)境寬松了,效益就會(huì)提高,導(dǎo)游人員才有可能拿到工資,也才有可能不再私拿回扣｡
2.嚴(yán)罰零團(tuán)費(fèi)､負(fù)團(tuán)費(fèi)行為和導(dǎo)游私拿回扣
旅行社的數(shù)量合理后,只是為零團(tuán)費(fèi)､負(fù)團(tuán)費(fèi)的解決提供了一個(gè)前提條件,但并不等于就一定不會(huì)再有零團(tuán)費(fèi)､負(fù)團(tuán)費(fèi)問題了｡如果說,在旅行社太多的情況下,旅行社搞零團(tuán)費(fèi)､負(fù)團(tuán)費(fèi)是情勢所迫的話,那么,旅行社的數(shù)量調(diào)整合理后,有些不良的旅行社經(jīng)營者,為了爭奪更大的市場,仍有可能主動(dòng)地搞零團(tuán)費(fèi)､負(fù)團(tuán)費(fèi)｡同樣的道理,在旅行社保障了導(dǎo)游人員的工資福利后,一個(gè)素質(zhì)低下的導(dǎo)游也有可能會(huì)由過去被迫私拿回扣,變?yōu)橹鲃?dòng)私拿回扣｡因此,旅游行政管理部門還必須履行監(jiān)管的職能,嚴(yán)格查處旅行社和導(dǎo)游的違規(guī)行為｡
(二)解決飯店服務(wù)員職業(yè)道德問題的途徑
飯店服務(wù)員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的邏輯關(guān)系是這樣的:
服務(wù)員的高素質(zhì)､低收入臨時(shí)工問題與旅游職業(yè)道德相關(guān)的旅游服務(wù)質(zhì)量問題｡因此,解決飯店服務(wù)員的職業(yè)道德問題,可以按照如下途徑:
1.提高飯店服務(wù)人員的工資待遇,增加單位工齡工資
對一般行業(yè)工資收入有所了解的人都會(huì)知道,飯店服務(wù)員的工資是跟相關(guān)行業(yè)的同類員工相比工資待遇是偏低的,跟相關(guān)行業(yè)同類員工與他們的領(lǐng)導(dǎo)的工資差距相比是偏大的｡于是,就產(chǎn)生了以上一系列問題｡因此,解決飯店服務(wù)員的工資待遇,必須首先提高他們的工資待遇,這樣才能把人留住,把人才留住,把人心留住,解決臨時(shí)工問題,解決與旅游職業(yè)道德相關(guān)的服務(wù)質(zhì)量問題｡
2.完善服務(wù)質(zhì)量考評體系,使收入與服務(wù)質(zhì)量掛鉤
飯店服務(wù)員的服務(wù)工作,如果不出質(zhì)量事故,服務(wù)優(yōu)劣是比較難分的｡這也是一些飯店服務(wù)員工作不盡心盡力的原因之一｡提高飯店服務(wù)員的待遇是應(yīng)該的,但并不等于應(yīng)該吃大鍋飯｡要促使飯店服務(wù)員自覺地遵守旅游職業(yè)道德,完善服務(wù)質(zhì)量,考評就是必須的｡這樣既能為飯店服務(wù)員提出努力的目標(biāo),也能對他們進(jìn)行客觀科學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)的評價(jià)｡
此外,還必須加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德教育｡雖然我們在前面并不認(rèn)為職業(yè)道德的教育問題是旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題產(chǎn)生的主要原因,但是,要全面地,持久地解決旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題,職業(yè)道德的教育也是不可少的｡
我們可以相信,如果我們端正了對旅游從業(yè)人員職業(yè)道德問題的認(rèn)識(shí),從問題產(chǎn)生的源頭入手,標(biāo)本兼治,措施配套,旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德問題的頑疾是可以醫(yī)治的,旅游業(yè)是可以健康發(fā)展并為和諧社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)的｡
參考文獻(xiàn):
[1]宋曉玲.飯店服務(wù)常見案例570則[M].北京:中國旅游出版社,1996.
論文關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師；職業(yè)道德規(guī)范；意識(shí)與行為
一、研究的目的與方法
1993年l0月31日頒布的《中華人民共和國教師法》對教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！边@樣的身份決定了國家和社會(huì)對教師的職業(yè)道德的高要求。特別是面對青少年學(xué)生他們具有強(qiáng)烈的求知欲，可塑性大，模仿性強(qiáng)，在品格上還不成熟；他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成，他們的文明習(xí)慣的養(yǎng)成，都會(huì)受到教師人格力量的感染和言行舉止的重要影響。一位具有高尚師德的教師將對學(xué)生的成長起到良好的示范作用。因此，師以德為先，特別是中小學(xué)教師，必須具備良好的道德品質(zhì)。
基于新形勢下教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和原規(guī)范在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題，我國教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)于2008年重新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)，引起教育界及其他社會(huì)各界對教師職業(yè)道德內(nèi)涵和外延的爭論，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本研究主要目的是通過對新《規(guī)范》實(shí)施后教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，為更好地促進(jìn)《規(guī)范》的落實(shí)，以及提高師德建設(shè)的針對性和實(shí)效性提供事實(shí)依據(jù)。
本研究主要采用問卷調(diào)查的方法。主要結(jié)合新頒布的《規(guī)范》中涉及的教師應(yīng)處理好的四種關(guān)系(即教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與家長)過程中，教師的師德觀念和基本素養(yǎng)的建設(shè)狀況作為維度編制問卷，問卷中試題的類型分為三種，有單選題、多選題和排序題。調(diào)查對象為來自遼寧省內(nèi)的沈陽、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東、錦州、營口、阜新、遼陽、鐵嶺、朝陽、葫蘆島共十三個(gè)市的中小學(xué)教師，主要發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷462份，有效回收率92．4%；其中，城市學(xué)校占71．19%，農(nóng)村學(xué)校占28．9%；高中教師占25．8%，初中教師占24．9%，小學(xué)教師占37．8%，其他(職高教師、副校長、德育主任、教務(wù)主任、科研主任)占11．5％；工作年限在15年以上的占48．3%，6～15年的占42．6%，5年以下的占9．1%。同時(shí)，輔之以訪談法，就有關(guān)新《規(guī)范》的要求，對26位中小學(xué)教師進(jìn)行了個(gè)別訪談。
二、調(diào)查的結(jié)果與分析
根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，目前師德建設(shè)中，我們確實(shí)能夠發(fā)現(xiàn)一些教師表現(xiàn)出的職業(yè)熱情和努力工作的勁頭，學(xué)生及學(xué)生的家長還是認(rèn)同主要依靠教師的辛勤工作，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，獲得了各個(gè)方面的成長；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同主要依靠教師完成了學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的合格人才等遵循《規(guī)范》要求帶來的良好的認(rèn)可度。但與此同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了在教師在履行《規(guī)范》要求過程中存在的一些問題，分析其中主要原因是《規(guī)范》中所提出的各層次的要求與實(shí)踐中的可操作性之間存在著差距。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
1．教師對師德的價(jià)值有清醒的認(rèn)識(shí)，但在工作中卻難以踐履
從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，無論是學(xué)校還是教師都非常重視師德建設(shè)。但是，實(shí)際工作中，卻出現(xiàn)了很多教師不能認(rèn)真履行《規(guī)范》要求的現(xiàn)實(shí)。
首先，教師們對教師職業(yè)道德的意義與作用有比較清醒的認(rèn)識(shí)。
調(diào)查結(jié)果顯示，有95．9%的教師了解應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范；有75．8%的教師認(rèn)為，做好教育工作，重要的是“良好的職業(yè)道德修養(yǎng)”；95％教師認(rèn)為在從教之前經(jīng)過系統(tǒng)的教師職業(yè)道德的培訓(xùn)，對其以后勝任很重要；93%的教師認(rèn)為在任教期間，有關(guān)部門或?qū)W校專門組織有關(guān)職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)很重要；有96．2%教師認(rèn)為師范院校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育對其今后對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解、掌握和遵循非常重要；有86．6%的教師認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)群體中的道德榜樣；95．3%的教師認(rèn)為教師群體有良好的職業(yè)道德，對提升教師的社會(huì)地位和教師工作的職業(yè)聲望非常重要；有99．6%的教師認(rèn)為教師良好的職業(yè)行為表現(xiàn)，對學(xué)生的成長很重要；教師的職業(yè)行為表現(xiàn)對學(xué)生的影響，按影響的大小進(jìn)行排序：89．4％教師認(rèn)為選擇道德成長、57．5%教師選擇審美情趣；26．3%選擇學(xué)習(xí)成績；您認(rèn)為教師職業(yè)目前在社會(huì)上的地位：45．8%的教師認(rèn)為目前還一般，但提高的趨勢明顯、只有14．1%的教師認(rèn)為較低。以上結(jié)果反映出大多數(shù)中小學(xué)教師對職業(yè)道德的價(jià)值和其在教師職業(yè)活動(dòng)中的作用的認(rèn)識(shí)是正確的，能夠把良好的職業(yè)道德修養(yǎng)作為樹立教師形象和立身處世的首要因素。
其次，學(xué)?；蛘邘熧Y培養(yǎng)與培訓(xùn)部門重視教師職業(yè)道德的教育。
調(diào)查結(jié)果顯示，有61．6%的教師選擇在當(dāng)教師之前(包括在師范院校學(xué)習(xí)期間)經(jīng)過有關(guān)教師職業(yè)道德方面的系統(tǒng)培訓(xùn)；有95．7％的教師選擇任教師期間，教育行政部門或所在學(xué)校專門組織過有關(guān)職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)；有67．6%的教師選擇學(xué)校或有關(guān)部門組織過學(xué)習(xí)和討論新修訂的《規(guī)范》。上述結(jié)果反映出各相關(guān)部門通過積極采取各種措施，重視加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)工作，有助于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水平。
第三，目前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀不盡人意。調(diào)查結(jié)果顯示，有28．9%的教師對當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德狀況不滿意，滿意的只有6．7%，基本滿意的64．4%?？梢?，對于多數(shù)教師來說，對自身的職業(yè)道德素質(zhì)缺乏自信。
調(diào)查結(jié)果顯示，有41．5%的教師認(rèn)為我國《規(guī)范》沒有得到很好貫徹執(zhí)行的主要原因是缺乏相應(yīng)的表彰和懲罰措施與之配套，30．7%的教師認(rèn)為職業(yè)道德規(guī)范本身不健全，缺乏真正的指導(dǎo)作用，14．7%的教師認(rèn)為向教師宣傳的不夠，13．2%的教師認(rèn)為教師的道德修養(yǎng)水平不高。以上結(jié)果反映出廣大教師對《規(guī)范》本身的科學(xué)性和可操作性認(rèn)識(shí)不清，缺乏踐履的主動(dòng)性和自覺性。
調(diào)查結(jié)果顯示，在“您是否曾經(jīng)存在這種意識(shí)，在工作中應(yīng)按照《規(guī)范》要求自己，而在家庭或生活的其他領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)遵循另外一套道德規(guī)范或行為準(zhǔn)則?”問題中，有20．3%的教師選擇存在這種意識(shí)、31．6%的有一些這樣的意識(shí)傾向；有60．9%的教師認(rèn)為現(xiàn)行的《規(guī)范》對大多數(shù)教師的教育行為起到較好的規(guī)范和約束作用、25．9%的教師選擇對一半左右的教師起到規(guī)范和約束作用；有82．7%的教師認(rèn)為實(shí)際遵循的真正約束自己工作行為的職業(yè)道德規(guī)范，主要來源于個(gè)人的道德修養(yǎng)、只有34．8%的認(rèn)為來源于工作中學(xué)校或有關(guān)部門的要求和培訓(xùn)。以上結(jié)果反映出不少教師重視自身的道德修養(yǎng)和道德自律，而忽視道德的他律，將道德和職業(yè)道德割裂開來，忽視了道德規(guī)范的制約和導(dǎo)向作用。
調(diào)查結(jié)果顯示，76．8%的教師因領(lǐng)導(dǎo)處理問題不公平，偏袒于某些人、69．3%的因領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主，遇事不能與教師溝通和商量等問題而與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾；76．6%的教師不能公平地對待學(xué)生；56．7%的教師接受學(xué)生或?qū)W生家長的禮品；76．0%的教師認(rèn)為教師間因晉升職稱、工資以及分配獎(jiǎng)金和住房等原因發(fā)生矛盾；48．4％的教師認(rèn)為工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系的主要原因是找不到被大家認(rèn)同的處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則；32．8%的教師認(rèn)為2008年修訂的《規(guī)范》太理想化，很難完全照著做；92%的教師認(rèn)為與學(xué)生家長發(fā)生矛盾的主要原因是家長偏袒自己的孩子，帶著某些偏見向教師提出批評意見。以上結(jié)果反映出很多教師在工作中還不能正確處理好個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益、集體利益的關(guān)系，與學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長之間還存在著很多矛盾。
從上述調(diào)查反映的問題看，教師職業(yè)道德規(guī)范的要求與踐履之間還存在著很大差距，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平任重而道遠(yuǎn)。
2．教師有尊重學(xué)生的意識(shí)，但缺乏尊重學(xué)生的行為
調(diào)查結(jié)果顯示，在組織教學(xué)和管理班級時(shí)，您是否看重教師的權(quán)威：68．9%的教師認(rèn)為注意樹立教師的權(quán)威形象，偶爾也能聽聽學(xué)生的意見，19．2%的教師不太看重教師的權(quán)威；有人講“學(xué)生學(xué)與不學(xué)是他們自己的事，教師沒有必要為此承擔(dān)責(zé)任”，這種觀點(diǎn)78％的教師不贊同。64%的教師認(rèn)為“對諷刺、挖苦學(xué)生的行為”是不尊重學(xué)生的人格，應(yīng)堅(jiān)決避免，34．8％的教師認(rèn)為生氣時(shí)難免出現(xiàn)，可以原諒，只有1．3的教師認(rèn)為這是一種十分必要的教育手段；78．4%的教師認(rèn)為當(dāng)學(xué)生在公開場合對您的觀點(diǎn)或要求提出質(zhì)疑時(shí)，愿意與學(xué)生共同討論；61．8%的教師完全由學(xué)生采取民主投票的方式選出班級干部；在按照教師認(rèn)定的惡劣程度選出4項(xiàng)最惡劣的教師行為問題中，有72．7%的教師選擇對工作不負(fù)責(zé)任、66．7%的教師選擇經(jīng)常諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、58．7％的教師選擇打罵或變相體罰學(xué)生、53．9%的教師選擇不能公平地對待學(xué)生。熱愛學(xué)生，對學(xué)生、一視同仁，是中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本要求。以上結(jié)果反映出絕大多數(shù)教師能夠正確地認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重并公平地對待教育對象。
但是，調(diào)查結(jié)果還顯示，在按照教師行為發(fā)生量或者發(fā)生頻度的大小選出教師認(rèn)為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的4項(xiàng)問題中，有76．6%的教師選擇不能公平地對待學(xué)生、60．8%的教師選擇對個(gè)人的言行舉止要求不嚴(yán)、56．7%的教師選擇接受學(xué)生或?qū)W生家長的禮品；47．6%的教師選擇對工作不負(fù)責(zé)任；在是否有給支持或幫助過您工作的學(xué)生，在考試成績方面給予適當(dāng)?shù)恼疹欉@樣的想法問題中，有73．7%的教師從來沒有過，經(jīng)常有的是2．2%、偶然有的是24．2%；84%的教師選擇曾給予他喜歡的某類學(xué)生以更多的關(guān)注和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。關(guān)于教師與學(xué)生發(fā)生矛盾的主要原因：72．5%的教師認(rèn)為學(xué)生在紀(jì)律或?qū)W業(yè)等方面表現(xiàn)太差，教師忍無可忍，對其進(jìn)行強(qiáng)烈的批評或其它形式的處罰，從而引發(fā)矛盾或沖突、59．7%的教師認(rèn)為有的教師處理問題的方式簡單、粗暴，引起學(xué)生不滿、40%的教師認(rèn)為學(xué)生不尊重教師，引起教師的反感。以上結(jié)果反映出很多教師在工作實(shí)際中，對學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心與愛護(hù)，不能夠做到尊重學(xué)生或公平地對待學(xué)生，有違《規(guī)范》的要求，引起師生間的矛盾，傷害了學(xué)生也傷害了教育。
3．教師期望和諧奮進(jìn)的工作氛圍，但缺失合作意識(shí)
調(diào)查結(jié)果顯示，教師是否認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n問題中，26．3%教師能做到、66．3%教師基本上能做到；在教育工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系，主要原因是：48．4%的教師認(rèn)為找不到被大家認(rèn)同的處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則、28．9%的教師認(rèn)為學(xué)校或教研室風(fēng)氣不正；教師與教師發(fā)生矛盾的主要原因：76．0%教師認(rèn)為是教師間在晉升職稱、工資以及分配獎(jiǎng)金和住房等方面發(fā)生了關(guān)系各自切身利益的沖突、71．6%教師認(rèn)為是有的教師本位主義傾向嚴(yán)重，遇事只從自己的工作或所領(lǐng)導(dǎo)的班級利益出發(fā)，不考慮全局、56．5%教師認(rèn)為為了在工作競爭中爭得較好名次，不互相支持與合作。以上結(jié)果反映出教師們能認(rèn)真對待自己的工作，期望有一個(gè)良好的學(xué)校和教研風(fēng)氣，不認(rèn)同個(gè)人本位主義等，均表現(xiàn)出努力做好工作的良好意識(shí)。
調(diào)查結(jié)果顯示，教師們在工作中取得成績受到表揚(yáng)時(shí)，經(jīng)常面臨的情況是：59．8%的教師認(rèn)為多數(shù)人采取漠然的態(tài)度、32．4%的教師認(rèn)為大家真誠向您祝賀、學(xué)習(xí)。當(dāng)其他教師在學(xué)生中散布貶低您的言行的態(tài)度是：49．9%的教師不予理睬、43．3%教師雖然痛恨，但一般不采取同樣的方式反擊，而在教師群體中尋找解決的辦法；面對當(dāng)前升學(xué)壓力，教師間的相互支持和合作：46．2%的教師認(rèn)為以互相支持和合作為主，在少數(shù)方面競爭、28．7%的教師認(rèn)為以競爭為主，互相支持和合作的空間和范圍極小、只有17．5%的教師認(rèn)為完全可能進(jìn)行全面的互相支持與臺(tái)作；在教學(xué)或班級管理上遇到困難時(shí)，首先想采取的辦法是：45．8%的教師選擇自己認(rèn)真思考，摸索解決的辦法、40．4%的教師請與此相關(guān)教師或者教研室的同志會(huì)診、幫助解決。以上結(jié)果反映出當(dāng)教師教育教學(xué)中遇到困難時(shí)，多數(shù)還是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去解決；取得成績也多半靠孤軍奮戰(zhàn)，難以提升層次。教師這種缺乏合作意識(shí)狀況的改善，還要期待社會(huì)和學(xué)校為教師創(chuàng)設(shè)公平合理的競爭環(huán)境、建立科學(xué)、可行的競爭機(jī)制和保障機(jī)制，形成教師職業(yè)道德提升的安全的、健康的環(huán)境。
4．教師渴望得到學(xué)生家長的支持，卻沒有很好溝通
調(diào)查結(jié)果顯示，81．6%的教師把主動(dòng)與家長保持密切聯(lián)系看成是教師的一種義務(wù)；當(dāng)家長對其子女的教育方法或者管理班級的方式提出意見或建議，25．7%的教師非常歡迎家長提出意見、67．6%的教師認(rèn)為可以與家長討論、交流、只有1．3%的教師非常反感，立即反擊或作出解釋；有人建議學(xué)校中的每個(gè)班都應(yīng)成立家長委員會(huì)、參與學(xué)校的教育工作：65．2%的教師認(rèn)為想法是好的，現(xiàn)在還實(shí)行不了、32．2%的教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)立即推廣實(shí)施。當(dāng)您本人或您的家庭遇到困難，而您學(xué)生的家長又有能力解決您或您家庭的困難，您采取的辦法是：9．3%的教師選擇順理成章地找這些學(xué)生的家長幫助解決、38%的教師選擇堅(jiān)決避免找這些學(xué)生的家長、18．4%的教師選擇如果學(xué)生表現(xiàn)好，可以找他們的家長，如果學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好，就不找他們的家長、34．3%的教師選擇實(shí)在沒辦法時(shí)，只好硬著頭皮去找。以上結(jié)果反映出大多數(shù)教師能夠正確的認(rèn)識(shí)和處理與學(xué)生家長的關(guān)系，期望和家長積極配合共同教育好學(xué)生。但是個(gè)別教師還存在一些不符合《規(guī)范》要求的認(rèn)識(shí)。
調(diào)查結(jié)果顯示，有的教師經(jīng)常把犯錯(cuò)誤的學(xué)生的家長找到學(xué)校，進(jìn)行批評、訓(xùn)斥，36．5%的教師認(rèn)為方法不對，但出發(fā)點(diǎn)是好的，可以理解、36．3%的教師認(rèn)為不應(yīng)該采取這種態(tài)度和方法、27．2%的教師認(rèn)為對有些類型的家長必須采取這種方法；教師與學(xué)生家長發(fā)生矛盾的主要原因：92%的教師認(rèn)為家長偏袒自己的孩子，帶著某些偏見向教師提出批評意見、87．9%的教師認(rèn)為家長與教師間溝通太少，互相不理解、68．2%的教師認(rèn)為有些家長對子女不負(fù)責(zé)任，不能配合學(xué)校工作；與家長溝通最常用的方式：87．9%的教師打電話、26．6%的請家長到學(xué)校來；在您認(rèn)為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的教師行為的問題中，56．7%的教師選擇接受學(xué)生或?qū)W生家長的禮品、22．9%的教師選擇以不友好的態(tài)度對待差生的家長。以上結(jié)果反映出有很多教師對自身角色的價(jià)值定位和工作定位不夠準(zhǔn)確，不能夠正確的對待家長、缺乏與學(xué)生家長進(jìn)行良好溝通的方法與技巧，導(dǎo)致溝通障礙。
5．教師有學(xué)習(xí)提升的意識(shí)，但缺乏實(shí)際的努力
一、目前農(nóng)村中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的瓶頸
教師專業(yè)化發(fā)展不是教育發(fā)展過程中的口號(hào)，也不是走過場，而是實(shí)實(shí)在在的、可持續(xù)發(fā)展的過程，它伴隨著教育改革和學(xué)校發(fā)展的需要被提到日程上來。然而當(dāng)前，農(nóng)村中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展在以下幾個(gè)方面存在瓶頸。
1.校本制度建設(shè)方面
校本制度是保證學(xué)校日常運(yùn)作的制度，現(xiàn)有的校本制度包括集體備課制度、教學(xué)反思制度、校本培訓(xùn)制度、教研活動(dòng)制度、專家引領(lǐng)制度、課題管理制度、師帶徒制度、骨干教師培養(yǎng)制度等。校本制度必須建立在有利于提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，以校為本、自下而上的教學(xué)研究規(guī)章條文上，積極倡導(dǎo)和促進(jìn)教研形式的創(chuàng)新和實(shí)效的達(dá)成，這是現(xiàn)代教育制度的重要內(nèi)容。然而目前農(nóng)村中學(xué)制訂校本制度時(shí)缺少必要的調(diào)查研究，使之缺乏科學(xué)性與可操作性，無法真正促進(jìn)農(nóng)村教師的專業(yè)化發(fā)展。
2.教師職業(yè)道德方面
葉圣陶先生認(rèn)為：“教育工作者的全部工作就是為人師表，教育就是教人做好人，教人做好國民?！苯處煹穆殬I(yè)道德在很大程度上影響著學(xué)生的人格形成。教師既要教書，又要育人，除了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)造能力以外，還要塑造學(xué)生的思想道德。然而當(dāng)今在教師群體中出現(xiàn)了一些與教師職業(yè)道德相違背的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響教師形象，如沒有在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面給予學(xué)生正面引導(dǎo)，教師自身出現(xiàn)心理健康問題、職業(yè)倦怠等，他們無暇顧及自身的專業(yè)化發(fā)展，更嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康與良好人格的形成。
3.教師專業(yè)化發(fā)展能力方面
教師專業(yè)化發(fā)展能力的核心是教師如何獲取知識(shí)以及如何把知識(shí)變?yōu)槟芰?。?dāng)前制約農(nóng)村教師專業(yè)能力的瓶頸是校本培訓(xùn)缺乏針對性和實(shí)效性，校本教研如同虛設(shè)的現(xiàn)象突出，教師的課堂教學(xué)只是簡單的知識(shí)復(fù)制，缺乏把課本知識(shí)通過適合學(xué)生認(rèn)知水平的三維目標(biāo)加以體現(xiàn)的能力。
二、農(nóng)村中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展瓶頸的突破策略
1.加強(qiáng)校本制度建設(shè)，以落實(shí)制度建設(shè)保障教師專業(yè)化發(fā)展
“在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，我們有時(shí)可能不缺乏宏觀的戰(zhàn)略規(guī)劃，但可能缺少精益求精的執(zhí)行”，即制度的落實(shí)。因此在日常的教育教學(xué)工作中，學(xué)校制度建設(shè)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，從學(xué)校發(fā)展實(shí)際出發(fā)，制訂發(fā)展規(guī)劃，以實(shí)行動(dòng)態(tài)教師業(yè)績考評管理機(jī)制為突破口，加強(qiáng)教師教育教學(xué)過程和結(jié)果評價(jià)管理，使教學(xué)管理工作顯性運(yùn)行，提高教師爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性，形成比、趕、超的良好態(tài)勢，促進(jìn)其內(nèi)涵發(fā)展。
2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，以“真愛”教育作為教師專業(yè)化發(fā)展的精神內(nèi)核
教師的職業(yè)道德是教育的基石。教師健全的人格是教師素質(zhì)的最高層次，也是培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康道德人格的基本條件。教育過程中教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生心中產(chǎn)生影響。作為學(xué)生德育的引領(lǐng)者，教師應(yīng)該德才兼?zhèn)?，充分體現(xiàn)教育以人為本的價(jià)值取向。因此沒有教師職業(yè)道德的構(gòu)建，教育就無從談起，教師專業(yè)化發(fā)展就失去了方向和靈魂。所以加強(qiáng)教師的職業(yè)道德應(yīng)成為農(nóng)村中學(xué)發(fā)展的重中之重。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，挖掘校本德育資源，以國家頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為目標(biāo)，著力加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育。冰心老人說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花?！鞭r(nóng)村中學(xué)應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)校各方面工作有機(jī)結(jié)合，將學(xué)校文化底蘊(yùn)中的精華貫穿于教育教學(xué)的全過程，使其成為全校師生思想道德教育的重要內(nèi)容，不斷豐富教育內(nèi)涵，創(chuàng)新教育方法，讓“真愛”走進(jìn)課堂、走進(jìn)教材、走進(jìn)生活，并逐步內(nèi)化為教師的職業(yè)道德，成為教師專業(yè)化發(fā)展的精神內(nèi)核。
3.發(fā)展教師專業(yè)能力
（1）加強(qiáng)校本培訓(xùn)建設(shè)，以提升教師專業(yè)化發(fā)展理論水平
教師不可能像師范生那樣接受長時(shí)間的脫產(chǎn)進(jìn)修，因此校本培訓(xùn)是學(xué)校提升教師專業(yè)化發(fā)展水平最有效最直接的培訓(xùn)形式。
第一，以小課題研究為引領(lǐng)，提升教師科研水平，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。小課題研究是近幾年教師培訓(xùn)的一種新形式，是一種行之有效的培訓(xùn)手段。教育教學(xué)中有些問題十分典型，須進(jìn)行認(rèn)真思考研究，小課題研究則是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。通過這種方式，教師將教育教學(xué)中所遇到的問題和困惑提出來，在課題研究中探究問題的解決方法，或者請名師骨干面對面地進(jìn)行指導(dǎo)，通過開展匯報(bào)課檢驗(yàn)研究成果。這種研討既有效解決了教學(xué)中的實(shí)際問題，又讓教師在研討中增強(qiáng)了研究意識(shí)，提高了專業(yè)水平。
第二，搭設(shè)交流平臺(tái)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。學(xué)校要建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精良、善于育人的專業(yè)化教師隊(duì)伍，就必須為教師搭設(shè)展示的平臺(tái)。例如開展教師基本功大賽、教師專業(yè)理論交流、骨干教師示范課、教師演講比賽、教師教案設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)激勵(lì)優(yōu)秀教師，鞭策新手教師，有效地激發(fā)教師提高專業(yè)水平的興奮點(diǎn)，幫助教師在活動(dòng)中提高自己。
第三，有效利用學(xué)校的多媒體平臺(tái)。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，教師信息技術(shù)水平也成為衡量教師專業(yè)化水平高低的標(biāo)志，能否對信息進(jìn)行收集、整理、加工和，成為新的教師評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此農(nóng)村中學(xué)應(yīng)在完善信息技術(shù)設(shè)施的同時(shí)，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合作為重點(diǎn)，對教師進(jìn)行分層次、分內(nèi)容的培訓(xùn)。
第四，鼓勵(lì)教師確立終身學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)終生的活動(dòng)。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)教師樹立終身學(xué)習(xí)的思想，及時(shí)掌握教育改革與發(fā)展的新動(dòng)向，獲取教育研究的最新方法和相關(guān)的理論知識(shí)。學(xué)?？梢岳矛F(xiàn)有資源鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)，提供教師外出學(xué)習(xí)交流的時(shí)間和空間，充分利用校園網(wǎng)資源，增加教師學(xué)習(xí)途徑，引導(dǎo)教師在原有水平上走出去，引進(jìn)來，不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。
（2）立足學(xué)校教育教學(xué)常規(guī)管理，以校本教研為突破口促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展
沒有制度不成方圓，但光有制度而不落實(shí)也起不到促進(jìn)教學(xué)的效果。在落實(shí)教研制度方面，教師的基礎(chǔ)能力是教育教學(xué)的主要支撐，而行動(dòng)研究是提高基礎(chǔ)能力的有效手段，因此校本教研制度的落實(shí)，主要應(yīng)從以下幾方面入手。
第一，集體備課。集體備課是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑，它不是單純的分析教材和形成教案，而是要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，利用集體智慧，在不改變課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知水平的三維目標(biāo)，探究如何利用生活化的語言，簡單明了地分析教材重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，如何設(shè)置作業(yè)等。同時(shí)三維目標(biāo)設(shè)置要明了，有可操作性和實(shí)效性。學(xué)科備課要發(fā)揮教研組的指導(dǎo)作用，實(shí)行備課匯課制，備課組內(nèi)可以采用“同課異構(gòu)”，取長補(bǔ)短，促進(jìn)教師之間的共同發(fā)展。
第二，課例研討。課例研討是體現(xiàn)教師集體智慧的載體，也是引領(lǐng)青年教師自我提高的途徑。通過課例研討，可以有效地探討教學(xué)活動(dòng)方式、教學(xué)資源配置、學(xué)生認(rèn)知程度等問題。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)廣泛開展課例研討活動(dòng)，引導(dǎo)教師不斷反思和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，提升實(shí)踐智慧和專業(yè)化發(fā)展水平，充分發(fā)揮骨干教師示范輻射作用，帶動(dòng)廣大教師不斷提升專業(yè)能力。
第三，師徒結(jié)對。這種模式對“師”的要求非常高，首先要明確“師”的責(zé)任;其次每月幫助“徒弟”備一次課，檢查一次教案，聽一節(jié)課，每學(xué)期幫“徒弟”選定一項(xiàng)校本教研專題，指導(dǎo)一節(jié)匯報(bào)課;再次，幫助“徒弟”制訂一年的提高計(jì)劃，每單元提供一份教學(xué)設(shè)計(jì)。而“徒弟”每月至少聽“師”兩節(jié)課，堅(jiān)持做到勤聽、勤問，積極探索，定期總結(jié)，不斷提高。
第四，“借腦行動(dòng)”。農(nóng)村中學(xué)師資相對困乏，因此應(yīng)努力尋求各種有利資源開展“借腦行動(dòng)”，即聘請區(qū)內(nèi)名校中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的一線教師作為教育教學(xué)顧問，請他們對學(xué)校的教學(xué)、教研工作進(jìn)行監(jiān)督、檢查、評估、指導(dǎo)，提出意見和建議?！敖枘X行動(dòng)”使學(xué)校教研更有效，更有針對性，也能夠有效地促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 財(cái)會(huì)專業(yè)； 職業(yè)道德； 高等教育
中圖分類號(hào)： G651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）04-0092-02
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，企業(yè)通過直接或間接融資也越來越頻繁，而反映管理者的受托責(zé)任和向債權(quán)人與潛在投資者提供決策信息的財(cái)務(wù)報(bào)告的重要性就更加突出。但由于歷史或其他原因，會(huì)計(jì)誠信建設(shè)和道德建設(shè)一直未得到重視和有效執(zhí)行。自我國證券市場發(fā)展起來，較早時(shí)期就出現(xiàn)過瓊民源、東方電子、藍(lán)田股份等上市公司會(huì)計(jì)造假操縱股市的現(xiàn)象，近期的就有云大地會(huì)計(jì)造假上市圈錢等行為。這還是我國監(jiān)管較嚴(yán)的證券市場，而對監(jiān)管較弱的非上市公司，向稅務(wù)、工商、銀行提供不同的財(cái)務(wù)報(bào)告的會(huì)計(jì)造假行為則是數(shù)不盡數(shù)。因此，加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，特別是對財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育尤其迫切，但我國目前對財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)前的職業(yè)道德體系建設(shè)尚不完善，本文從財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)入手，探討如何建立財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德體系。
一、我國財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
我國目前財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育缺乏對學(xué)生的誠信教育，在課程安排對職業(yè)道德教育和法律法規(guī)教育方面不夠重視，更由于對法律法規(guī)的教育和職業(yè)道德教育的忽略，造成學(xué)生沒能深刻理解作假賬、提供虛假財(cái)務(wù)信息的法律后果，因而在學(xué)校階段就沒能植入誠信為本、遵紀(jì)守法的思想意識(shí)，那么就業(yè)后就可能隨波逐流。現(xiàn)階段的職業(yè)道德教育缺陷主要存在如下幾個(gè)方面。
1．財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生政治思想教育脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活
一個(gè)財(cái)會(huì)人員要具有良好的職業(yè)道德，首先應(yīng)該對財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，使財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生樹立“誠信為本，遵紀(jì)守法”的品德操守。但我國目前的政治思想道德教育主要分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)校的政治思想教育課程，另一個(gè)環(huán)節(jié)是班主任和輔導(dǎo)員對學(xué)生的日常思想道德教育。在政治思想教育方面，主要是通過理論課程的學(xué)校方式教育，比較枯燥和乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，老師也主要是從理論和教材進(jìn)行教學(xué)，因此學(xué)生對政治思想教育課程重視不夠，只是作為學(xué)分或一門課程來學(xué)習(xí)，沒有從內(nèi)心的深處去思考和領(lǐng)會(huì)思想政治教育的重要性。而班主任和輔導(dǎo)員的思想道德教育則是日常性和事務(wù)性的管理，未能進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育。因此目前我國大部分高校的學(xué)生政治思想道德教育脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際，誠信建設(shè)未能引起足夠的重視。
2．財(cái)會(huì)系列的法律法規(guī)教育不夠重視
目前我國大部分的高校在會(huì)計(jì)法律法規(guī)教育方面不夠重視，基本上沒有開設(shè)專門的會(huì)計(jì)法律法規(guī)教育課程，當(dāng)然更談不上進(jìn)行法律法規(guī)實(shí)踐教學(xué)。大部分的高校在對會(huì)計(jì)法律法規(guī)教學(xué)時(shí)，只是在會(huì)計(jì)課程中用一定的章節(jié)或課時(shí)來進(jìn)行簡單的學(xué)習(xí)，因此在教師和學(xué)生的內(nèi)心深處都沒有進(jìn)行足夠的重視，沒有將會(huì)計(jì)法深入到財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生沒有建立起“不做假賬”的思想意識(shí)。
另外，我國目前財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的法律法規(guī)教育主要集中在經(jīng)濟(jì)法、稅法和會(huì)計(jì)法等法律法規(guī)，而對作為公共基礎(chǔ)的法律教育則不夠重視，本來法律法規(guī)的學(xué)習(xí)就已經(jīng)晦澀難懂，更加上由于缺乏相應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)法律法規(guī)時(shí)積極性不高，法律意識(shí)淡薄，對“作假賬、假報(bào)表”等提供虛假財(cái)會(huì)信息的法律后果認(rèn)識(shí)不足，畢業(yè)后不能明辨大是大非，隨波逐流。
3．財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)習(xí)重理論輕實(shí)踐
現(xiàn)階段我國財(cái)管專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)課程已經(jīng)開設(shè)了，初級會(huì)計(jì)、中級會(huì)計(jì)、高級會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、稅法等專業(yè)課程。教師在進(jìn)行財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)時(shí)，不太重視實(shí)踐教育，只是根據(jù)教材和教學(xué)大綱進(jìn)行理論教學(xué)，而對模擬實(shí)驗(yàn)、會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)不夠重視。對學(xué)生而言，由于社會(huì)就業(yè)壓力的存在，學(xué)生比較重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，財(cái)會(huì)理論掌握的比較好，而實(shí)踐能力較差，因此財(cái)會(huì)理論掌握的不透徹，不夠深入，從而也就沒有深刻理解會(huì)計(jì)的目標(biāo)，向會(huì)計(jì)報(bào)表使用者提供決策相關(guān)的信息和反映管理層的受托責(zé)任，對會(huì)計(jì)報(bào)表的重要性認(rèn)識(shí)不深，當(dāng)然就不能形成誠信、遵守會(huì)計(jì)法規(guī)的職業(yè)道德思想。
4．財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)忽略職業(yè)道德教育
財(cái)會(huì)專業(yè)教育培養(yǎng)的是我國需要的高級財(cái)會(huì)人才，適應(yīng)我國現(xiàn)代建設(shè)的需要，現(xiàn)在的大學(xué)生將在我國未來的財(cái)經(jīng)方面占有舉足輕重的作用，不僅需要有熟練和精湛的專業(yè)能力，更需要有良好的職業(yè)道德和法律意識(shí)。但目前我國財(cái)會(huì)專業(yè)的課程安排方面比較重視專業(yè)課程的教學(xué)，而忽略了學(xué)生的職業(yè)道德教育。
二、財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)道德教育體系建設(shè)的思考
財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)道德教育是社會(huì)道德體系的一個(gè)重要組成部分，他是財(cái)會(huì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，對財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)道德要求的內(nèi)容將不斷的豐富和發(fā)展?，F(xiàn)階段我國財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德教育體系尚處于探索、規(guī)范和完善階段，我國職業(yè)道德教育體系首先需要形成入職前的職業(yè)道德教育體系，入職后的職業(yè)道德教育體系，而入職后的職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)包括自我約束、行業(yè)自律和行政監(jiān)管三個(gè)方面的職業(yè)道德教育體系。專業(yè)學(xué)習(xí)階段的職業(yè)道德教育是入職前的職業(yè)道德教育的重要一環(huán)，因此本文只探討專業(yè)學(xué)習(xí)階段的職業(yè)道德教育。
1．加強(qiáng)我國目前高等院校財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生政治思想道德教育
加強(qiáng)我國目前高等院校的政治思想教育應(yīng)從兩個(gè)方面入手，一方面改進(jìn)政治思想教育的內(nèi)容；另一方面改進(jìn)教學(xué)方法。
改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容主要是改進(jìn)我國目前枯燥乏味的政治思想教育，而應(yīng)該納入針對財(cái)會(huì)專業(yè)誠信道德教育，可以引進(jìn)我國論語、道德經(jīng)等經(jīng)典著作，而不是單純的進(jìn)行式政治思想教育，這樣不但可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還可以讓學(xué)生樹立是做人的根本、立業(yè)之基的思想意思。
而改進(jìn)教學(xué)方法則不只是教師在課堂一支粉筆、一本教案、一人教授的一人堂教學(xué)方式，而應(yīng)該形成開發(fā)式的教學(xué)模式，可以將一個(gè)班分為幾組，教師教授，提問、學(xué)生談?wù)?、回答等開放式、論討教育，這樣可豐富教學(xué)方法、活躍教學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的思考意識(shí)，也能讓學(xué)生更好理解財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德其實(shí)就是整個(gè)社會(huì)職業(yè)道德和誠信建設(shè)體系的一個(gè)組成部分。
2．提高職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育
由于我國目前大部分高校在財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)技能教育方面主要為理論性和研究型教育，而我國目前大學(xué)已經(jīng)從原來的精英型教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，教學(xué)理念也應(yīng)從理論研究型向應(yīng)用型教育轉(zhuǎn)變，因此我國目前的財(cái)會(huì)專業(yè)應(yīng)開設(shè)更多地實(shí)踐課，這可以從三個(gè)方面進(jìn)行提高，一方面，可以組織更多地財(cái)會(huì)專業(yè)的教師和具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)財(cái)會(huì)精英一起編寫財(cái)會(huì)案例，將案例教育融入到整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是多組織有關(guān)職業(yè)道德方面的財(cái)會(huì)案例，通過形象、生動(dòng)的案例讓學(xué)生建立起誠信、遵紀(jì)守法的職業(yè)道德意識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生知道，會(huì)計(jì)造假，提供虛假財(cái)務(wù)信息的社會(huì)危害和應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。通過這樣，讓學(xué)生首先從理念上建立起了職業(yè)道德意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)自律的自覺性，同時(shí)也從法律方面強(qiáng)制學(xué)生建立起職業(yè)道德意識(shí)。第二個(gè)方面就是財(cái)會(huì)專業(yè)應(yīng)多和企業(yè)聯(lián)系，建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地，定期組織學(xué)生到企業(yè)參觀和實(shí)習(xí)，讓專業(yè)能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的社會(huì)專業(yè)人士給學(xué)生指導(dǎo)，從而增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，再結(jié)合理論教育，學(xué)生就更容易理解。第三個(gè)方面，同時(shí)要鼓勵(lì)更多的學(xué)生到社會(huì)、到企業(yè)去實(shí)習(xí)，并定期對其指導(dǎo)。
3．強(qiáng)化職業(yè)道德教育和法制教育
目前我國大部分的高校沒有針對財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，也沒有針對財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)專業(yè)的法制教育課程。鑒于此，我國財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該開設(shè)職業(yè)道德教育和法制教育課程，讓學(xué)生理解職業(yè)道德的重要性，知道什么應(yīng)該做、什么可以做、什么不能做的會(huì)計(jì)規(guī)范。同時(shí)還應(yīng)該邀請社會(huì)專業(yè)精英給學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，其通過自身的經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)道德修養(yǎng)來影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
三、結(jié)束語
綜上所述，高等學(xué)校財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德教育仍存在很多問題，一方面這些問題較多，需要較長的時(shí)間，通過加強(qiáng)職業(yè)道德教育和改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量加以解決；但另一方面，我們又不能掉以輕心，畢竟高等教育職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是整個(gè)職業(yè)道德教育體系的重要一環(huán)。需要我們同仁花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來共同討論，改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：財(cái)會(huì)教學(xué)；職業(yè)道德；現(xiàn)狀；教育體系
中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于企業(yè)財(cái)務(wù)信息的重要性日益突出，但基于各種原因，會(huì)計(jì)誠信建設(shè)和道德建設(shè)一直未得到重視和有效執(zhí)行，財(cái)會(huì)人員造價(jià)事件屢見不鮮。因此，加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，特別是對財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育尤其迫切。
一、我國財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
我國目前財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育缺乏對學(xué)生的誠信教育，在課程安排對職業(yè)道德教育和法律法規(guī)教育方面不夠重視，更由于對法律法規(guī)的教育和職業(yè)道德教育的忽略，造成學(xué)生沒能深刻理解作假賬、提供虛假財(cái)務(wù)信息的法律后果，因而在學(xué)校階段就沒能植入誠信為本、遵紀(jì)守法的思想意識(shí)，那么就業(yè)后就可能隨波逐流?，F(xiàn)階段的職業(yè)道德教育缺陷主要存在如下幾個(gè)方面。
1、財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生政治思想教育脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活
一個(gè)財(cái)會(huì)人員要具有良好的職業(yè)道德，首先應(yīng)該對財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，使財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生樹立“誠信為本，遵紀(jì)守法”的品德操守。但我國目前的政治思想道德教育主要分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)校的政治思想教育課程，另一個(gè)環(huán)節(jié)是班主任和輔導(dǎo)員對學(xué)生的日常思想道德教育。在政治思想教育方面，主要是通過理論課程的學(xué)校方式教育，比較枯燥和乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，老師也主要是從理論和教材進(jìn)行教學(xué)，因此學(xué)生對政治思想教育課程重視不夠，只是作為學(xué)分或一門課程來學(xué)習(xí)，沒有從內(nèi)心的深處去思考和領(lǐng)會(huì)思想政治教育的重要性。而班主任和輔導(dǎo)員的思想道德教育則是日常性和事務(wù)性的管理，未能進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育。因此目前我國大部分高校的學(xué)生政治思想道德教育脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際，誠信建設(shè)未能引起足夠的重視。
2、財(cái)會(huì)系列的法律法規(guī)教育不夠重視
目前我國大部分的高校在會(huì)計(jì)法律法規(guī)教育方面不夠重視，基本上沒有開設(shè)專門的會(huì)計(jì)法律法規(guī)教育課程，當(dāng)然更談不上進(jìn)行法律法規(guī)實(shí)踐教學(xué)。大部分的高校在對會(huì)計(jì)法律法規(guī)教學(xué)時(shí)，只是在會(huì)計(jì)課程中用一定的章節(jié)或課時(shí)來進(jìn)行簡單的學(xué)習(xí)，因此在教師和學(xué)生的內(nèi)心深處都沒有進(jìn)行足夠的重視，沒有將會(huì)計(jì)法深入到財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生沒有建立起“不做假賬”的思想意識(shí)。
另外，我國目前財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的法律法規(guī)教育主要集中在經(jīng)濟(jì)法、稅法和會(huì)計(jì)法等法律法規(guī)，而對作為公共基礎(chǔ)的法律教育則不夠重視，本來法律法規(guī)的學(xué)習(xí)就已經(jīng)晦澀難懂，更加上由于缺乏相應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)法律法規(guī)時(shí)積極性不高，法律意識(shí)淡薄，對“作假賬、假報(bào)表”等提供虛假財(cái)會(huì)信息的法律后果認(rèn)識(shí)不足，畢業(yè)后不能明辨大是大非，隨波逐流。
3、財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)習(xí)重理論輕實(shí)踐
現(xiàn)階段我國財(cái)管專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)課程已經(jīng)開設(shè)了，初級會(huì)計(jì)、中級會(huì)計(jì)、高級會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、稅法等專業(yè)課程。教師在進(jìn)行財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)時(shí)，不太重視實(shí)踐教育，只是根據(jù)教材和教學(xué)大綱進(jìn)行理論教學(xué)，而對模擬實(shí)驗(yàn)、會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)不夠重視。對學(xué)生而言，由于社會(huì)就業(yè)壓力的存在，學(xué)生比較重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，財(cái)會(huì)理論掌握的比較好，而實(shí)踐能力較差，因此財(cái)會(huì)理論掌握的不透徹，不夠深入，從而也就沒有深刻理解會(huì)計(jì)的目標(biāo)，向會(huì)計(jì)報(bào)表使用者提供決策相關(guān)的信息和反映管理層的受托責(zé)任，對會(huì)計(jì)報(bào)表的重要性認(rèn)識(shí)不深，當(dāng)然就不能形成誠信、遵守會(huì)計(jì)法規(guī)的職業(yè)道德思想。
4、財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)忽略職業(yè)道德教育
財(cái)會(huì)專業(yè)教育培養(yǎng)的是我國需要的高級財(cái)會(huì)人才，適應(yīng)我國現(xiàn)代建設(shè)的需要，現(xiàn)在的大學(xué)生將在我國未來的財(cái)經(jīng)方面占有舉足輕重的作用，不僅需要有熟練和精湛的專業(yè)能力，更需要有良好的職業(yè)道德和法律意識(shí)。但目前我國財(cái)會(huì)專業(yè)的課程安排方面比較重視專業(yè)課程的教學(xué)，而忽略了學(xué)生的職業(yè)道德教育。
二、財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)道德教育體系建設(shè)的思考
財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)道德教育是社會(huì)道德體系的一個(gè)重要組成部分，他是財(cái)會(huì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
1、加強(qiáng)我國目前高等院校財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生政治思想道德教育
加強(qiáng)我國目前高等院校的政治思想教育應(yīng)從兩個(gè)方面入手，一方面改進(jìn)政治思想教育的內(nèi)容；另一方面改進(jìn)教學(xué)方法。
改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容主要是改進(jìn)我國目前枯燥乏味的政治思想教育，而應(yīng)該納入針對財(cái)會(huì)專業(yè)誠信道德教育，可以引進(jìn)我國論語、道德經(jīng)等經(jīng)典著作，而不是單純的進(jìn)行式政治思想教育，這樣不但可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還可以讓學(xué)生樹立是做人的根本、立業(yè)之基的思想意思。
而改進(jìn)教學(xué)方法則不只是教師在課堂一支粉筆、一本教案、一人教授的一人堂教學(xué)方式，而應(yīng)該形成開發(fā)式的教學(xué)模式，可以將一個(gè)班分為幾組，教師教授，提問、學(xué)生談?wù)?、回答等開放式、論討教育，這樣可豐富教學(xué)方法、活躍教學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的思考意識(shí)，也能讓學(xué)生更好理解財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德其實(shí)就是整個(gè)社會(huì)職業(yè)道德和誠信建設(shè)體系的一個(gè)組成部分。
2、提高職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育
由于我國目前大部分高校在財(cái)會(huì)專業(yè)職業(yè)技能教育方面主要為理論性和研究型教育，而我國目前大學(xué)已經(jīng)從原來的精英型教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，教學(xué)理念也應(yīng)從理論研究型向應(yīng)用型教育轉(zhuǎn)變，因此我國目前的財(cái)會(huì)專業(yè)應(yīng)開設(shè)更多地實(shí)踐課，這可以從三個(gè)方面進(jìn)行提高，一方面，可以組織更多地財(cái)會(huì)專業(yè)的教師和具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)財(cái)會(huì)精英一起編寫財(cái)會(huì)案例，將案例教育融入到整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是多組織有關(guān)職業(yè)道德方面的財(cái)會(huì)案例，通過形象、生動(dòng)的案例讓學(xué)生建立起誠信、遵紀(jì)守法的職業(yè)道德意識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生知道，會(huì)計(jì)造假，提供虛假財(cái)務(wù)信息的社會(huì)危害和應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。通過這樣，讓學(xué)生首先從理念上建立起了職業(yè)道德意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)自律的自覺性，同時(shí)也從法律方面強(qiáng)制學(xué)生建立起職業(yè)道德意識(shí)。第二個(gè)方面就是財(cái)會(huì)專業(yè)應(yīng)多和企業(yè)聯(lián)系，建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地，定期組織學(xué)生到企業(yè)參觀和實(shí)習(xí)，讓專業(yè)能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的社會(huì)專業(yè)人士給學(xué)生指導(dǎo)，從而增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，再結(jié)合理論教育，學(xué)生就更容易理解。第三個(gè)方面，同時(shí)要鼓勵(lì)更多的學(xué)生到社會(huì)、到企業(yè)去實(shí)習(xí)，并定期對其指導(dǎo)。
3、強(qiáng)化職業(yè)道德教育和法制教育
目前我國大部分的高校沒有針對財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，也沒有針對財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)專業(yè)的法制教育課程。鑒于此，我國財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該開設(shè)職業(yè)道德教育和法制教育課程，讓學(xué)生理解職業(yè)道德的重要性，知道什么應(yīng)該做、什么可以做、什么不能做的會(huì)計(jì)規(guī)范。同時(shí)還應(yīng)該邀請社會(huì)專業(yè)精英給學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，其通過自身的經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)道德修養(yǎng)來影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
三、結(jié)束語
綜上所述，高等學(xué)校財(cái)會(huì)專業(yè)的職業(yè)道德教育仍存在很多問題，一方面這些問題較多，需要較長的時(shí)間，通過加強(qiáng)職業(yè)道德教育和改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量加以解決；但另一方面，我們又不能掉以輕心，畢竟高等教育職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是整個(gè)職業(yè)道德教育體系的重要一環(huán)。需要我們同仁花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來共同討論，改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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論文關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法 教學(xué)原則 德育課
論文摘 要：案例教學(xué)法就是通過典型案例以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為核心的新型教學(xué)法，它是以學(xué)生為中心，對現(xiàn)實(shí)問題或某一特定事實(shí)進(jìn)行交互探索的過程。它體現(xiàn)了教學(xué)論的人本化思想和現(xiàn)代心理學(xué)的建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論思想，符合人在社會(huì)化進(jìn)程中發(fā)掘自身潛能的客觀規(guī)律，踐行了師生互動(dòng)、教學(xué)相長的教育理念。
教師若能高屋建瓴地運(yùn)用案例，一定能收到事半功倍的德育效果。在長期探索案例教學(xué)中不能盲目效仿，案例的選擇是案例教學(xué)法成功與否的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。首先要堅(jiān)持以下教學(xué)原則：
一、針對性原則
《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》面臨的對象大多是初中畢業(yè)升學(xué)考試的失敗者，內(nèi)心深處充滿自卑，對社會(huì)了解不多，對職業(yè)了解甚少，甚至對未來的職業(yè)生涯缺乏認(rèn)真的思考，職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、正確的擇業(yè)觀有待形成。因此，這是進(jìn)行職業(yè)道德與指導(dǎo)教育的最佳契機(jī)。在選擇案例時(shí)，應(yīng)盡量選擇成功學(xué)生的案例，最好是本?；虮緦I(yè)的；讓學(xué)生不覺得遙不可及，感受到“行行出狀元”的真理，幫助學(xué)生樹立自信心，熱愛所學(xué)專業(yè)。
二、目的性原則
教學(xué)大綱指出：“要注意增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)職業(yè)道德情感，指導(dǎo)職業(yè)道德行為，把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺悟、行為訓(xùn)練結(jié)合起來，做到知識(shí)統(tǒng)一”。在案例教學(xué)中，教師不單純?nèi)ヒ龑?dǎo)學(xué)生追求一種正確的答案，追求這節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成，而是重視得出結(jié)論的思維過程。教材上結(jié)論性語言學(xué)生在生活中時(shí)有所聞，并不陌生。案例教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在案例討論或辯論過程中，越辯越明，互通有無，把德育主線落在實(shí)處。
三、互動(dòng)性原則
教學(xué)互動(dòng)可以避免“教”與“學(xué)”的割裂和教學(xué)惰性，其中“生生互動(dòng)”會(huì)使學(xué)生互相啟發(fā)，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高，成為教學(xué)的主體；“師生互動(dòng)”會(huì)使教師以人為本，因材施教，更新教法，成為教學(xué)的主導(dǎo)。
四、實(shí)踐性原則
“明理篤行”是各教學(xué)法育人的最終價(jià)值取向。而案例教學(xué)是最省時(shí)、最經(jīng)濟(jì)的“社會(huì)實(shí)踐”。面對紛繁復(fù)雜的職業(yè)生態(tài)環(huán)境，教師要利用案例教學(xué)“授之以漁”，讓學(xué)生在榜樣力量的感召下奠定職業(yè)人生的根基，繪就個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。
總之，選擇的案例要與教學(xué)內(nèi)容密切結(jié)合，同時(shí)又要貼近學(xué)生生活，收集整理與大綱要求相符的案例，特別是符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的案例。教材上的案例在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)選擇。
一堂成功的德育課，應(yīng)該有起伏有致、張弛有度的節(jié)奏變化；有循序漸進(jìn)、動(dòng)靜相生的過程優(yōu)化；有人性關(guān)懷、寓教于樂的角色轉(zhuǎn)換。德育教育的主陣地不容置疑——課堂。教師要駕馭好案例教學(xué)，還應(yīng)該注意以下策略：
一、抓住課堂。精雕細(xì)琢。環(huán)環(huán)相扣
課堂教學(xué)是提高教育質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中，要抓住案例教學(xué)課堂，教師應(yīng)做以下努力：
1.細(xì)讀案例，自主探究
這個(gè)起始環(huán)節(jié)必須抓牢，否則如建空中樓閣，使整個(gè)教學(xué)過程流于形式，收不到預(yù)期的效果。本課程中的案例，人物形象光彩奪目，可讀性、趣味性都很強(qiáng)，易于學(xué)生閱讀。
2.討論案例，集體攻關(guān)
這是培養(yǎng)組員合作精神、集中智慧的核心環(huán)節(jié)。教師可布置學(xué)生事先預(yù)習(xí)書上案例。然后進(jìn)行陳述、討論，也可將另外準(zhǔn)備的案例展示給學(xué)生，提出問題，讓學(xué)生討論。討論務(wù)必要展開，但不得走過場。要注意幾個(gè)問題：一是小組長要有較高的綜合素質(zhì)，有號(hào)召力；二是控制小組人數(shù)，5-7人為最佳；三是議題應(yīng)集中，不宜寬泛；四是輪流發(fā)言，不讓小組長唱獨(dú)角戲；五是限時(shí)完成，“超時(shí)下崗”。
3.案例評價(jià)，提煉升華
在展示各自學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上，師生共同總結(jié)，教師要將帶有明顯價(jià)值取向的觀點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)生，目的是引導(dǎo)學(xué)生辨清是非曲直，促使學(xué)生進(jìn)一步思考。案例評價(jià)也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展，使他們得到進(jìn)一步的鍛煉，以達(dá)到對主題探究的升華。
二、知行統(tǒng)一，縱橫交織，鑄就人生
孔子十分推崇“力行”的道德教育。他說：“力行近乎仁”，成功的職業(yè)課教師必須踐行“知行統(tǒng)一”的教育理念，把學(xué)生學(xué)到的職業(yè)道德知識(shí)、規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)定的情感、意志和信念，并將之外化為個(gè)人自覺行為，大膽實(shí)踐。
三、實(shí)施案例教學(xué)法應(yīng)該注意的幾個(gè)問題
1.“案”與“理”脫節(jié)
在教學(xué)中，學(xué)生很容易誤入顧此失彼的歧途：對案例印象深刻，但忽視理論提煉。
2.教學(xué)時(shí)間難于調(diào)控
在教學(xué)中，教師“預(yù)設(shè)”與學(xué)生“實(shí)作”往往難于掌控，因此教師應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變處理偶發(fā)事件。對于“節(jié)外生枝”的教育資源，應(yīng)向課外延伸。對于“冷場”狀況，教師要“加溫升熱”，可用“降難”“化小”“切實(shí)”之術(shù)以啟之。
3.善用現(xiàn)代教育手段
多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入課堂，具有大容量、超時(shí)空、交互式、多感官等特點(diǎn)，將會(huì)對德育工作增加效能。職業(yè)課教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，小學(xué)教案課件網(wǎng)化虛為實(shí)、化靜為動(dòng)、化繁為簡，讓學(xué)生有身l臨其境之感，優(yōu)化育人環(huán)境。
總之，教材淡化了職業(yè)道德、職業(yè)指導(dǎo)原有的學(xué)科體系，圍繞德育主線進(jìn)行了內(nèi)部取舍，對教師的要求就更高了。職業(yè)課中案例教學(xué)更需要教師身體力行，積極探索，不斷總結(jié)，方能彰顯它特有的魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1]詹萬生，李書華職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)與訓(xùn)練教育科學(xué)出版社
（1）職高學(xué)生對自己的職業(yè)理想信念不堅(jiān)定。表現(xiàn)為有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有奮斗目標(biāo)，思想上不求上進(jìn)，對前途迷茫，導(dǎo)致了職業(yè)理想模糊，職業(yè)目標(biāo)不明；
（2）學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。由于之前學(xué)習(xí)階段成績差使得學(xué)生面對今后學(xué)習(xí)自信心不強(qiáng)，于是存在得過且過，不求知識(shí)技能掌握多少，只想混個(gè)文憑，所以無法適應(yīng)職業(yè)的實(shí)際要求；
（3）行為規(guī)范不達(dá)標(biāo)。目前，職業(yè)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以中下等為主，這些學(xué)生在行為習(xí)慣和對學(xué)習(xí)的自覺性相對差很多，他們以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自由、隨便，不注重塑造自身良好的形象，勞動(dòng)觀念、紀(jì)律觀念淡漠，不注重勤儉和規(guī)范，導(dǎo)致因而不能適應(yīng)職業(yè)的紀(jì)律和規(guī)范要求；
（4）專業(yè)思想不穩(wěn)定。盡管老師總是強(qiáng)調(diào)：專業(yè)課程對于自己今后的職業(yè)生涯很重要，如果現(xiàn)在不努力，對今后工作的辛苦和壓力缺乏思想準(zhǔn)備，那么在今后的工作中會(huì)遇到很多挫折和阻力。但是由于學(xué)習(xí)行為等方面的原因致使學(xué)生專業(yè)思想很難穩(wěn)定。
（5）輕視職業(yè)道德的作用。職高學(xué)生普遍認(rèn)為，職業(yè)道德修養(yǎng)只是一種理論上的學(xué)習(xí)而已，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)時(shí)代并沒有什么大的實(shí)際作用。
這些問題都直接造成了職高學(xué)生職業(yè)道德的匱乏和不足。由此可見，如何提升職高學(xué)生的職業(yè)道德，應(yīng)該而且必須成為我們中等職業(yè)學(xué)校重視的問題。
我們認(rèn)為它應(yīng)該走出“看看――講講――記記――背背――考考”的應(yīng)試模式――學(xué)習(xí)職業(yè)道德重要的不是背出，而是真正感悟并融化在自覺的意識(shí)和自覺的行動(dòng)中。如何才能達(dá)成這個(gè)效果？如何真正提高這門課的實(shí)效？依據(jù)教材闡述的職業(yè)道德理論知識(shí)的要求。
第一，引導(dǎo)學(xué)生逐步明確從業(yè)人員在實(shí)際工作中應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣的道理；在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生收集報(bào)刊雜志上或發(fā)生于身邊的先進(jìn)典型或落后典型，以講故事的形式表現(xiàn)于課堂。這種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)形式不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，而且能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)加深了對職業(yè)道德理論的理解。
第二，幫助學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中驗(yàn)證職業(yè)道德理論的正確性――我們除了要在課堂中用豐富多彩的形式大量引證現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例進(jìn)行教育外，還要求學(xué)生帶著問題到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)生活中去，去看一看，聽一聽，想一想，議一議，由學(xué)生自己到“大社會(huì)”中去尋找內(nèi)心困惑的答案。在尋找過程中學(xué)生也深刻感受到了職業(yè)道德意義……學(xué)生經(jīng)過思考，學(xué)會(huì)了摸索，他們獲得的共同體驗(yàn)是“恪守社會(huì)主義職業(yè)道德是多么重要?！?/p>
第三，開展“樹文明形象，做文明學(xué)生”活動(dòng)，根據(jù)職高學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，我們的職業(yè)道德教育放低起步，從實(shí)際出發(fā)，要求每個(gè)學(xué)生從我做起、從小事作起，爭做文明學(xué)生――只有做得好個(gè)人的事、管得好個(gè)人的事，才可能遵守企業(yè)的規(guī)范，達(dá)到企業(yè)的要求。
由學(xué)校組織開展全校范圍內(nèi)儀容儀表的專項(xiàng)整治工作，要求各年級組、班主任對儀容儀表不符合要求的學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的整改工作。此次工作的開展持續(xù)了很長時(shí)間，效果是明顯的，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，并將新《守則》和《規(guī)范》的執(zhí)行落到實(shí)處，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。學(xué)生都能夠產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，許多學(xué)生原本自由、散漫的習(xí)氣得到了扭轉(zhuǎn)，他們真正意識(shí)到――職業(yè)道德的基礎(chǔ)就是愛崗敬業(yè)。
第四，積極開展法制教育、家庭教育、心理健康教育的活動(dòng) 。作為我校職業(yè)道德教育中的重要特點(diǎn)，就是充分利用德育有效途徑，體現(xiàn)“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)”的實(shí)質(zhì)精神。凈化校園環(huán)境，關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展的困惑和需求，結(jié)合家庭教育，共同形成教育的合力，積極創(chuàng)造學(xué)生健康成長的良好校園氛圍。
首先對全校受過學(xué)校處分的學(xué)生進(jìn)行法制教育、道德教育和行為習(xí)慣常規(guī)教育，促進(jìn)這部分同學(xué)對已往錯(cuò)誤行為產(chǎn)生思想根源上的認(rèn)識(shí)和反思，并逐步培養(yǎng)他們形成正確的思想道德觀念。同時(shí)召開了每學(xué)期不少于兩次的家長委員會(huì)會(huì)議。確定會(huì)議主題“緊密家校聯(lián)系，共同關(guān)懷學(xué)生的健康成長”。針對學(xué)校實(shí)際情況，對家庭教育提出了許多建設(shè)性意見。針對職高學(xué)生的心理特點(diǎn)，學(xué)校有序地開展了心理健康教育工作，在校心理輔導(dǎo)站牽頭下，確定并統(tǒng)一了全校心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上課時(shí)間，要求每學(xué)期每位班主任有計(jì)劃地上好心理輔導(dǎo)課四節(jié)，做到有主題、有教案、有記錄、有反饋，逐步培養(yǎng)班主任成為心理輔導(dǎo)的教育能手、學(xué)生心理困惑的知心朋友。同時(shí)開放心理輔導(dǎo)室，積極疏導(dǎo)和幫助心理有困惑、心理有問題的學(xué)生。這些工作作為基礎(chǔ)，改進(jìn)了學(xué)校德育工作的成效性和全方位性，為職業(yè)道德教育的深入展開打下了基礎(chǔ)。同時(shí)教師們也以自己的行動(dòng)向?qū)W生做了展示――應(yīng)該怎樣對待每一項(xiàng)工作，職業(yè)道德最基本的表現(xiàn)就是作好每一項(xiàng)本職工作。
最后，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)習(xí)訓(xùn)練的教育和就業(yè)的指導(dǎo)。職高學(xué)生需要有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行實(shí)習(xí)訓(xùn)練，利用這一機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行最直接的職業(yè)道德的教育是重要的。實(shí)習(xí)前――學(xué)校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實(shí)習(xí)的老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實(shí)習(xí)的三年級學(xué)生介紹企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求；同時(shí)對參加實(shí)習(xí)的三年級學(xué)生布置有關(guān)“職業(yè)道德”的作業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)的過程中體驗(yàn)職業(yè)道德的重要性，收集工作崗位上職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容和要求，寫出對職業(yè)道德的感悟文章，并把它作為實(shí)習(xí)考核的內(nèi)容之一。實(shí)習(xí)中――實(shí)訓(xùn)處老師深入各個(gè)實(shí)習(xí)單位，了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個(gè)學(xué)生以評價(jià)；對職業(yè)道德表現(xiàn)好的學(xué)生給予充分的肯定，職業(yè)道德表現(xiàn)不夠好的學(xué)生分別談話，要求每一個(gè)學(xué)生都拿出整改意見；同時(shí)對這些同學(xué)加強(qiáng)關(guān)注，加強(qiáng)實(shí)習(xí)跟蹤。實(shí)習(xí)結(jié)束后，實(shí)訓(xùn)處把對就業(yè)學(xué)生進(jìn)行的就業(yè)前指導(dǎo)，再根據(jù)歷屆畢業(yè)生就業(yè)過程中存在的問題，進(jìn)行綜合性的分析，梳理，編成新一輪的教材，以便于對新的實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)前的教育和指導(dǎo)。
目前，許多地方高校加強(qiáng)了對青年教師培養(yǎng)教育工作，取得了明顯成效。盡管如此，當(dāng)前地方高校青年教師培養(yǎng)教育仍存在諸多問題。主要為：
1.思想認(rèn)識(shí)不足，職業(yè)道德與職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)。當(dāng)前有些地方高校青年教師在教書育人中缺乏正確的理想信念，忽視自我良好形象的塑造，敬業(yè)意識(shí)淡薄，責(zé)任感不強(qiáng)，育人意識(shí)淡化，缺乏奉獻(xiàn)精神，一味追求個(gè)人名譽(yù)與待遇，職業(yè)道德與職業(yè)意識(shí)亟待提高。
2.教學(xué)藝術(shù)欠缺，業(yè)務(wù)能力有待增強(qiáng)。不少青年教師由于教齡短，經(jīng)驗(yàn)少，對學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際把握不準(zhǔn)，往往不能有針對性地進(jìn)行課堂教學(xué)，教學(xué)方法、教學(xué)手段不多，教學(xué)常規(guī)不熟，教學(xué)藝術(shù)欠缺，課堂上不能自如地與學(xué)生交流，缺乏師生互動(dòng)的良好氛圍，課堂調(diào)控能力較差，教學(xué)能力不足，影響教學(xué)效果。
3.優(yōu)秀青年骨干人才匱乏，人才斷層現(xiàn)象凸顯。自20世紀(jì)80年代中期以來，我國高校不同程度上出現(xiàn)了“年齡斷層”和“學(xué)術(shù)斷層”現(xiàn)象，高級職稱教師年齡老化現(xiàn)象嚴(yán)重，大批老教師相繼退休，隨著教師退休高峰的到來，地方高校教師隊(duì)伍出現(xiàn)“青黃不接”，人才斷層現(xiàn)象日漸顯現(xiàn)。
4.優(yōu)秀師資補(bǔ)充困難，后備力量資源不足。受地域差異等因素的影響，地方高校優(yōu)秀師資引進(jìn)較為困難，許多素質(zhì)高、實(shí)力強(qiáng)、具有博士學(xué)位的人才往往擇國內(nèi)知名高校而不大愿意進(jìn)地方高校，有所成就的專家學(xué)者亦難引進(jìn)，本校教師學(xué)術(shù)影響不大，后備力量不足。
5.青年教師隊(duì)伍不穩(wěn)，人才流失嚴(yán)重。受市場經(jīng)濟(jì)、地域差異的影響，地方高校青年骨干教師隊(duì)伍不穩(wěn)已成為普遍問題，青年教師流失嚴(yán)重。骨干教師穩(wěn)不住，優(yōu)秀人才引不來，成為地方高校特別是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校青年教師隊(duì)伍現(xiàn)狀的集中體現(xiàn)。面對嚴(yán)峻的人才流失情況，加快青年教師培養(yǎng)教育刻不容緩。
二、地方高校青年教師培養(yǎng)教育工作對策
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立完善青年教師培養(yǎng)教育體系。首先，要提高思想認(rèn)識(shí)。地方高校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期青年教師隊(duì)伍建設(shè)的嚴(yán)峻形勢，切實(shí)將青年教師培養(yǎng)教育工作擺在重要位置，做到常抓不懈。其次，要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善領(lǐng)導(dǎo)體制，建立校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門齊抓共管的管理體制，成立青年教師培養(yǎng)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組（以下簡稱領(lǐng)導(dǎo)小組）。再次，制定青年教師培養(yǎng)教育工作規(guī)劃，建立健全青年教師培養(yǎng)教育管理制度，制定青年教師培養(yǎng)教育管理措施，形成校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校各部門、各院系共同協(xié)作的青年教師培養(yǎng)教育工作網(wǎng)絡(luò)。
2.強(qiáng)化師德建設(shè)，提高青年教師職業(yè)道德水平。首先，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高思想道德素質(zhì)。其次，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，樹立愛崗敬業(yè)意識(shí)，使青年教師在豐富多彩的師德教育活動(dòng)中提高師德修養(yǎng)意識(shí)，陶冶師德情感，鍛煉師德意志，規(guī)范師德行為。再次，重視心理道德教育，培養(yǎng)健全人格。采取靈活有效的方法，加強(qiáng)青年教師的心理道德教育，培養(yǎng)青年教師健全人格，以克服由于市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響以及各國文化的融合、嬗變而帶來的某些青年教師在心理道德方面存在的缺陷。
3.制定配套措施，創(chuàng)造良好培養(yǎng)環(huán)境。其一，實(shí)施“三項(xiàng)工程”，增強(qiáng)青年教師發(fā)展后勁。實(shí)施教師出國研修工程、教師高學(xué)歷工程、青年教師幫扶工程，以國家公派、單位公派、公派自費(fèi)等形式選派一批優(yōu)秀青年教師以訪問學(xué)者、合作研究等方式到國外知名大學(xué)研修。其二，推行以“教學(xué)技能培訓(xùn)”為重點(diǎn)的崗前培訓(xùn)制度、教學(xué)合格驗(yàn)收制度、授課質(zhì)量跟蹤反饋制度、教學(xué)方法研討與教學(xué)案例分析制度、青年教師實(shí)踐鍛煉制度。其三，實(shí)施“三個(gè)計(jì)劃”，提升青年教師學(xué)術(shù)能力。實(shí)施優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃、青年教師科研啟動(dòng)計(jì)劃、青年教師學(xué)術(shù)交流計(jì)劃，每年選拔若干名優(yōu)秀青年教師進(jìn)行資助，對新引進(jìn)的博士與碩士生給予一定的科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)，有計(jì)劃地組織青年教師參加各種高等級學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，開闊其學(xué)術(shù)視野。其四，設(shè)立“四項(xiàng)基金”，優(yōu)化青年教師教學(xué)科研環(huán)境。設(shè)立青年教師科研資助專項(xiàng)基金、青年教師學(xué)術(shù)交流專項(xiàng)基金、青年教師研修專項(xiàng)基金、青年教師教學(xué)與科研獎(jiǎng)勵(lì)專項(xiàng)基金，對青年教師主持承擔(dān)校級以上科研項(xiàng)目，出席各種學(xué)術(shù)會(huì)議，參加學(xué)歷進(jìn)修、假期培訓(xùn)、出國研修、從事合作研究，在教學(xué)、科研及競賽中取得突出成績等進(jìn)行資助或獎(jiǎng)勵(lì)。其五，設(shè)置“六項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)”，強(qiáng)化激勵(lì)競爭機(jī)制。設(shè)立教學(xué)新秀獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)、校級和院級青年教師教學(xué)競賽優(yōu)勝獎(jiǎng)、青年教師優(yōu)秀教學(xué)與科研成果獎(jiǎng)、校級和院級青年教師優(yōu)秀教案獎(jiǎng)、青年師德標(biāo)兵獎(jiǎng)，每年在青年教師中進(jìn)行教學(xué)競賽、評選“教學(xué)新秀”、“學(xué)術(shù)新人”、優(yōu)秀教案、優(yōu)秀教學(xué)與科研成果、青年師德標(biāo)兵，通過榜樣的輻射帶動(dòng)作用，提升青年教師的整體水平。
關(guān)鍵詞： 安順學(xué)院 新任教師 教學(xué)能力
安順學(xué)院是一所地方高校，位于黃果樹瀑布以東40公里處，風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境宜人的安順市。我校辦學(xué)歷史悠久，迄今已有70余年的歷史。
自從我國教育體制改革、進(jìn)入高等教育大眾化階段以后，地方高校得到跨越式發(fā)展[1]。安順學(xué)院于2006年2月經(jīng)國家教育部批準(zhǔn)組建、國家舉辦的一所全日制普通本科綜合性大學(xué)。隨著學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，2006年以來大量引進(jìn)博士、碩士研究生等高學(xué)歷人才，目前學(xué)校青年教師的比例占教師總數(shù)的49.7%，接近一半。在我國，部分高等學(xué)校青年教師的比例已經(jīng)超過在職教師總數(shù)的50%[2]。由于學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，新增專業(yè)等使得學(xué)校師資力量欠缺，因此大批新任教師成為教學(xué)的主要力量，盡管新引進(jìn)的青年教師文憑很高，但是一部分教師的教學(xué)理論知識(shí)欠缺、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足。如何培養(yǎng)并提升新任教師的教學(xué)能力，是學(xué)校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量的首要任務(wù)，是學(xué)校發(fā)展的前提條件。本文擬從安順學(xué)院教師教學(xué)能力現(xiàn)狀出發(fā)，論述提升新任教師教學(xué)能力的有效策略，為其他地方高校師提供參考。
一、提高我校新任教師教學(xué)能力的策略
1.重視崗前培訓(xùn)。崗前培訓(xùn)是新任教師任教以來進(jìn)行的首次培訓(xùn)。培訓(xùn)的最終目的是讓他們了解高校教師的職業(yè)特點(diǎn)及要求，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)，在今后的工作崗位上更好地為教育事業(yè)服務(wù)打基礎(chǔ)。
2.建立聽課制度，加強(qiáng)新任教師入職后培養(yǎng)。雖然崗前培訓(xùn)在一定程度上能夠提高新任教師的教學(xué)能力，但是教學(xué)技能的靈活掌握和運(yùn)用仍需在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累?，F(xiàn)在我校有這樣一批寶貴的中老年教師，他們教齡較長、資歷較深、教學(xué)理論水平較高、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較豐富，教學(xué)技能較熟練。為了充分利用好這些資源，學(xué)校及相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)建立了聽課制度，規(guī)定新任教師每學(xué)期甚至是每月必須聽課多少節(jié)。以幫助他們更快地提升教學(xué)能力，傳授豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技能，讓剛踏上講臺(tái)的青年教師更快地成長起來，很好地承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。
對于新任教師的入職后培訓(xùn)受到學(xué)校的高度重視，除了參加更多更好的各種外出教學(xué)能力等方面的培訓(xùn)外，學(xué)校內(nèi)部每年都要舉辦一次為期一個(gè)月的培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容非常豐富，有提升青年教師的教學(xué)技能、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提升、教師文明禮儀、怎樣用好學(xué)校現(xiàn)用資源如多媒體及怎樣使用好多媒體制作課件等。他們嫻熟的教學(xué)技能和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓青年教師受益匪淺，可謂勝過讀十年書。
3.建立完善的教學(xué)檢查制度，豐富教師業(yè)余生活。近幾年來，教師們越來越感覺到學(xué)校教學(xué)管理的嚴(yán)格化、規(guī)范化，每承擔(dān)一門課程都經(jīng)常被檢查教學(xué)資料、催促著交各種資料，如教學(xué)計(jì)劃書、教學(xué)進(jìn)度表等，對于新任教師來說，很多課程都是第一次接觸，加上缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要上好一門課程很吃力，會(huì)感到很迷茫，但當(dāng)我們對整個(gè)課程有計(jì)劃之后，便會(huì)豁然開朗，滿懷信心地走進(jìn)課堂。
這里的豐富教師業(yè)余生活指的是開展一些有助于提高教學(xué)能力的比賽。我校定期舉辦如“說課比賽”、“微課比賽”等活動(dòng)，青年教師在這些活動(dòng)中能夠提高教學(xué)能力，以賽促教，在豐富教師業(yè)余時(shí)間的同時(shí)引導(dǎo)青年教師把精力投入教學(xué)中。充分發(fā)揮聰明才智，讓其他新任教師借鑒他們好的教學(xué)方法。多反思自身不足，多學(xué)習(xí)別人的長處。組織這樣的活動(dòng)，不僅可以在校園內(nèi)營造良好的學(xué)習(xí)競爭氛圍，而且可以讓青年教師的教學(xué)技能得到鍛煉，提高自身的教學(xué)能力和職業(yè)素養(yǎng)。
二、我校新任教師在教學(xué)中存在的問題
1.教學(xué)理論知識(shí)薄弱，教學(xué)資料準(zhǔn)備不完善。近年來，尤其是從2006年以來，我校主要引進(jìn)的都是碩士以上的高學(xué)歷人才，這些教師無論在他們的本科階段還是碩士期間多數(shù)畢業(yè)于非師范院校，專業(yè)理論知識(shí)較扎實(shí)，但在教師職業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)理論知識(shí)方面相對薄弱，沒有經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和鍛煉。雖然都參加過教師崗前培訓(xùn)，但是能力提升不明顯。一是因?yàn)榕嘤?xùn)時(shí)間較短，效果不理想。二是培訓(xùn)流于形式，缺乏有效監(jiān)督。另外，教學(xué)資料是保證教學(xué)工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，包括教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、教案、講稿、課后小結(jié)等。新任教師教學(xué)準(zhǔn)備不完善主要是對大綱理解不透，沒有把握好課程重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)時(shí)分配，教案和講稿區(qū)分不清。
2.缺乏基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。某些新任教師信念淡薄，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不夠，對教師的責(zé)任感認(rèn)識(shí)不到位。一是極個(gè)別老師對課堂上的不良現(xiàn)象視而不見，隨意發(fā)揮，想到什么講什么，甚至發(fā)泄各種不滿，不僅在課堂上如此，而且借助網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)泄，對學(xué)生形成一些負(fù)面影響。講課“敷衍”，考前“點(diǎn)題”。二是因?yàn)閷W(xué)校的特殊性，新任教師大多數(shù)兼有行政工作，過多的工作壓力使得教師不能全身心投入到教學(xué)中。三是職稱評審指標(biāo)側(cè)重于科研成績，導(dǎo)致新任教師甚至一些教齡稍長的教師“重科研輕教學(xué)”，教學(xué)精力投入較少。四是工作時(shí)間短，收入低，住房難，生活壓力大，一定程度上挫傷工作的積極性。
3.教學(xué)手段單一。一是很多新任教師上課以講授為主，不能很好地發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考的能力，未能發(fā)揮學(xué)生的主體作用[4]。二是未能充分利用好多媒體教學(xué)。很多老師只是簡單地將教學(xué)內(nèi)容復(fù)制粘貼，忽略多媒體信息量大、直觀形象等優(yōu)勢。使用多媒體教學(xué)時(shí)缺乏與學(xué)生的溝通，一般是教師講自己的，學(xué)生做自己的，失去了教學(xué)的意義。就此，學(xué)校提出相關(guān)要求，不管是哪種授課方式均不得坐著授課。對于多媒體教學(xué)必要時(shí)還得結(jié)合板書進(jìn)行教學(xué)，因此學(xué)校要求站著上課是為和學(xué)生面對面交流和溝通，用自己的人格魅力吸引學(xué)生、感化學(xué)生。
總之，對于像我校這樣的地方高校來說，地方政府支持不夠，辦學(xué)條件艱辛，要提高辦學(xué)層次和辦學(xué)質(zhì)量，首先是提高教師的教學(xué)能力、教學(xué)技能和教師職業(yè)道德素養(yǎng)，滿足地方高校的辦學(xué)需求，以服務(wù)地方為己任，走內(nèi)涵發(fā)展和開放辦學(xué)之路。努力把學(xué)校建設(shè)成為多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展、師資力量雄厚、學(xué)習(xí)氛圍好的教學(xué)型大學(xué)，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 教師；素養(yǎng)
人們常把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”、“手執(zhí)金鑰匙的人”、“是過去和未來之間活的環(huán)節(jié)”。由此可見，教師所負(fù)使命的崇高，任務(wù)的艱巨，教師要順利地完成社會(huì)和歷史賦予的重任，必須努力提高自己的素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)有哪些素養(yǎng)呢？
一、高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是社會(huì)對從事某種職業(yè)的人們的一種特殊道德要求。社會(huì)各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德主要由以下幾點(diǎn)：
1.熱愛人民教育事業(yè)
任何職業(yè)，都要求其從業(yè)人員“敬業(yè)樂業(yè)”、“忠于職守”。作為教師，熱愛人民教育事業(yè)，是最基本的職業(yè)道德要求。熱愛人民教育事業(yè)，也是教師全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)身的具體表現(xiàn)。
2.熱愛學(xué)生
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。熱愛學(xué)生市人民教師愛祖國、愛社會(huì)主義的具體體現(xiàn)，也是人民教師對社會(huì)主義教育事業(yè)的高度責(zé)任感和事業(yè)心的集中表現(xiàn)。我國近代教育家夏丐尊認(rèn)為，教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其池塘，沒有愛，就沒有教育。當(dāng)代教育家斯霞提倡像母親一樣愛孩子，主張愛的教育，把愛生看成是教師最基本的職業(yè)道德之一。
3.教書育人
“教書”與“育人”是不可分的。在學(xué)校中，“育人”主要是通過“教書”即教學(xué)過程來進(jìn)行的。教師把課文中所載的“道”傳授給學(xué)生，以自己的人格影響學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的品德，關(guān)心學(xué)生的課余生活，就是在進(jìn)行育人。單純的傳授知識(shí)的教書是不存在的。每個(gè)教師都要自覺遵守“教書育人”這個(gè)中藥的師德規(guī)范。
4.以身作則
在教育活動(dòng)中，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣、一言一行都對學(xué)生起著直接的影響和熏陶作用。因此，歷來教育家都倡導(dǎo)教師以身作則，為人師表，并把它作為教師職業(yè)道德的重要要求。孔子曾說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。
二、要有比較廣博而扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)
教師的基本任務(wù)之一，是教好功課。較好功課的前提條件就是教師要有比較廣博而扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)。
1.要有精而深的專業(yè)的知識(shí)
對教師來說，首先要精通自己所任教的學(xué)科。具體地說，不僅對該學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能要學(xué)的扎扎實(shí)實(shí)，而且對該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容要熟練、系統(tǒng)地把握知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系，了解知識(shí)發(fā)展的線索。
2.懂得一些與本學(xué)科相鄰近的知識(shí)
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了既高度分化有高度綜合的發(fā)展情況，這就要求文科的教師應(yīng)懂得一些理科的知識(shí)，理科的教師也應(yīng)懂得一些文科的知識(shí)，在教學(xué)中能運(yùn)用大科學(xué)的觀點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。語文教師如能懂得較多的文史知識(shí)，數(shù)學(xué)教師也能懂得較多的理、化知識(shí)，就能更好地把握學(xué)科之間的橫向關(guān)系，使之互相配合。
3.要有較廣泛的文化藝術(shù)修養(yǎng)
教師的廣泛的文化藝術(shù)修養(yǎng)，好像是一種催化劑，它能增進(jìn)師生之間的相互了解，幫助教好功課，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。初中學(xué)生正處于精力充沛、好奇好動(dòng)，對什么都感興趣的年齡。如果一個(gè)教師除了叫自己的課以外，對什么也沒有興趣，不關(guān)心，不知道，這樣的教師，要想把課教的透徹、風(fēng)趣、易于學(xué)生接受是很困難的，師生之間的溝通也缺乏基礎(chǔ)。
三、要有系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)和實(shí)際工作能力
在教學(xué)工作中，有時(shí)會(huì)遇到這種情況，掌握的知識(shí)不少，可是上起課來，就象“茶壺里煮餃子”，肚子里有貨倒不出來；或者勉強(qiáng)倒出來了，學(xué)生卻難以接受，主要原因在于不懂教育科學(xué)，缺乏從事教育工作的實(shí)際能力。
1.掌握教育科學(xué)理論
我國古代的教育著作《學(xué)記》中說：“既知教之所由興，又知教之所由廢，人后可以為人師也?！睆?qiáng)調(diào)教師必須懂得教育的規(guī)律和理論。所以，教師也應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)、心理學(xué)和科學(xué)教學(xué)法的知識(shí)，了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，用以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量。
2.要有從事教育工作等能力
為了完成教育工作任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)具備以下幾種能力：
（1）教學(xué)設(shè)計(jì)能力。教師要善于將教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，確定教學(xué)目的要求，對教材內(nèi)容進(jìn)行加工，重組教材體系，選擇教學(xué)方法，并事先對教學(xué)活動(dòng)的全過程做出科學(xué)的設(shè)計(jì)，編寫教案。一堂卓越的課的設(shè)計(jì)，不僅對教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造，也是教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造。
（2）了解學(xué)生的能力。只有了解學(xué)生，才能使教學(xué)有針對性。教師要善于從事觀察學(xué)生的表情、舉動(dòng)、眼神了解他們的心理變化；用口頭提問、書面測驗(yàn)和作業(yè)分析等方法了解學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力；通過調(diào)查談心、開展活動(dòng)等了解學(xué)生的性格特點(diǎn)；運(yùn)用各種測驗(yàn)了解學(xué)生的發(fā)展方向等，然后才能選擇針對性的教育措施進(jìn)行教育。
（3）組織管理能力。教師面對班級集體進(jìn)行教育工作，他的組織管理能力，直接影響教育工作的順利進(jìn)行。教師要善于集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的積極性，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；對偶發(fā)的違反紀(jì)律事件能迅速作出判斷，機(jī)智地加以處理；在班級工作中要有組織起良好的學(xué)生集體的能力和組織某些活動(dòng)等能力；要善于控制自己的情感、行為，能約束自己的動(dòng)作、語言、冷靜地處理問題。
（4）語言表達(dá)能力。語言是教師進(jìn)行教育工作的重要手段。教師的語言必須規(guī)范，還要善于運(yùn)用自己的語調(diào)，包括語言高低、強(qiáng)弱、速度和停頓來組織學(xué)生的注意和思維。教師的語言速度要適當(dāng)，不能講得太快，也不能太慢。對低年級學(xué)生速度要慢一些，對于關(guān)鍵性的問題、難懂的問題，要有適當(dāng)?shù)耐ｎD，讓學(xué)生有思考的時(shí)間。教師的語言要明白易懂，把抽象的東西講得生動(dòng)形象，把艱難深?yuàn)W的問題講得淺顯易懂。教師在教學(xué)中，還可借助適當(dāng)?shù)氖謩菰鰪?qiáng)說話的表現(xiàn)力，提高教學(xué)效果。
（5）對學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力。教師不僅要向?qū)W生傳遞文化科學(xué)知識(shí)，而且還要對他們進(jìn)行思想品德教育。教師要善于根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，掌握他們思想發(fā)展的脈搏，有針對性地進(jìn)行教育，做好長善救失工作，在各科教學(xué)中，教師要善于把教材內(nèi)容的科學(xué)性和思想性結(jié)合起來，寓思想教育于教學(xué)之中。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃燕.中國教師缺什么.浙江大學(xué)出版社
【關(guān)鍵詞】中職職業(yè)道德與法律課程隱性教育資源挖掘利用
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2012)05C-0120-02
職業(yè)道德與法律作為中等職業(yè)教育德育課程的重要組成部分，是提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法制意識(shí)的重要途徑，也是實(shí)施素質(zhì)教必不可缺少的內(nèi)容。然而，目前中職學(xué)校職業(yè)道德與法律課難以引起學(xué)生的重視，他們認(rèn)為來學(xué)校是學(xué)技能的，學(xué)不學(xué)政治知識(shí)，知不知政治理論都無所謂。這和長期以來中職學(xué)校的德育課只重視教材，忽視對隱性課程資源的挖掘和利用有密切的關(guān)系。只給學(xué)生提供知識(shí)框架，沒有關(guān)注學(xué)生需求，不可能觸動(dòng)到學(xué)生的情感。而對學(xué)生的情感沒有觸動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生是難以參與其中的。
隱性教育是指引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校教育性環(huán)境中，直接體念和潛移默化地獲取有益于個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過程，其根本特點(diǎn)在于隱含性、潛在性，在于通過無意識(shí)的情景發(fā)生水滴石穿的積極作用。隱性教育資源雖然不能構(gòu)成課堂教學(xué)的直接內(nèi)容，但卻能持久地、潛移默化地影響職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，促使顯性教育資源更好地向?qū)W生傳授科學(xué)人文知識(shí)，對學(xué)生的道德、態(tài)度、價(jià)值、個(gè)性、情趣等人格方面有著重要的塑造作用。所以，挖掘和利用職業(yè)道德與法律課程的隱性教育資源，會(huì)使學(xué)生更容易受到感染、暗示、同化和激勵(lì)，從而改變情緒情感、行為規(guī)范和生活方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)產(chǎn)生積極而久遠(yuǎn)的影響，提升職業(yè)道德與法律課的育人功能，增強(qiáng)職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)的實(shí)效性。具體說來，挖掘和利用職業(yè)道德與法律課程隱性教育資源，可從以下三個(gè)方面展開。
一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系是職業(yè)道德與法律課程主要的隱性教育資源。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，可以為學(xué)生提供一個(gè)安全、信任、接納的教育環(huán)境，可以架起師生間溝通的橋梁。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才敢說出自己的想法和需要，才敢和教師辯駁；教師才能做到與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，因材施教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高課堂效率。因此，教師應(yīng)熱愛每位學(xué)生，相信學(xué)生能行；應(yīng)把微笑帶進(jìn)課堂，建立起輕松的溝通環(huán)境；應(yīng)注重身教，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)；應(yīng)維護(hù)學(xué)生的自尊心，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例。一次課堂上，筆者發(fā)現(xiàn)班上有位學(xué)生低著頭，雙手在抽屜里摸索著，于是走了過去。學(xué)生猛然一抬頭，一本美術(shù)速寫本跌落到地上。筆者彎腰拾起，并微笑地還給了她，同時(shí)送上真誠的贊美與善意的提醒。該同學(xué)則臉色緋紅，一臉詫異。后來，在講到《杜絕不良行為》這一課時(shí)，筆者現(xiàn)場展示了這名同學(xué)的繪畫作品，倡導(dǎo)大家培養(yǎng)向上的興趣與愛好，得到了學(xué)生們的積極響應(yīng)。把微笑帶進(jìn)課堂，有助于建立和諧的師生關(guān)系，而抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，可以使課程達(dá)到事半功倍的效果。
又如，考慮到一些學(xué)生不自信，不敢表現(xiàn)自己，教師可以經(jīng)常使用“一起來練習(xí)”、“試一試，可以嗎”這樣一些詢問式語言邀請學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)尋求問題的答案。發(fā)自內(nèi)心真誠地讓學(xué)生的緊張情緒放松下來，這樣，慢慢會(huì)有更多的學(xué)生樂于參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)用全身心投入，去影響學(xué)生，激發(fā)其討論的激情；應(yīng)用熱情去感染學(xué)生，使師生協(xié)調(diào)一致，營造良好的教學(xué)情境，日益提高課堂效率。
二、利用拓展性內(nèi)容對學(xué)生加以巧妙暗示
拓展性內(nèi)容如學(xué)生學(xué)習(xí)情況、各種偶發(fā)性資源等是職業(yè)道德與法律課程重要的隱性教育資源。在職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生各種各樣意想不到的突發(fā)事件，在這種情況下，教師若是裝聾作啞，會(huì)挫傷學(xué)生對話的積極性。教師應(yīng)注重從學(xué)生的日常表現(xiàn)中提取信息，通過收集課堂教學(xué)氣氛等信息，了解每名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)的需要，憑借教師自身的智慧與應(yīng)變能力，抓偶發(fā)資源巧妙引導(dǎo)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，把學(xué)生“脫軌”的思維引導(dǎo)到有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)上來，從而提高課堂教學(xué)效率，幫助更多的學(xué)生在職業(yè)道德與法律課堂上找回自信，使他們在收獲知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)更收獲成長的快樂。
例如，筆者在講授交往禮儀一課時(shí)，正講到興致處，發(fā)現(xiàn)一男一女兩同桌思想開小差，肩并肩低頭親密交談。這時(shí)筆者并沒有惱羞成怒，當(dāng)眾指責(zé)他們有失異往禮儀，而是走到他倆身邊，輕輕敲了敲桌面，和顏悅色地說：“請注意，新聞播報(bào)馬上開始!，，接下來，便給學(xué)生講一則新聞，然后請他們談?wù)効捶ā?/p>
新聞回顧：某中學(xué)針對初高中階段學(xué)生的禮儀教育規(guī)定，初高中的異性學(xué)生要設(shè)定文明交往的距離。異性同學(xué)的交往距離一般為0.8m～1m，低于0.5m算親密交往。對異性學(xué)生在公共場所交往的距離低于0.5m的，老師要提出批評，情節(jié)嚴(yán)重的還要處分。
這個(gè)拓展內(nèi)容有效地激活了學(xué)生的發(fā)散性思維，新聞一讀完，學(xué)生們馬上議論紛紛。此時(shí)筆者大膽放手，讓學(xué)生派代表進(jìn)行辯論，把課堂氣氛推向了一個(gè)。
剛才肩并肩低頭親密交談的兩同學(xué)在參與辯論的過程中意識(shí)到自己的不對，那位男同學(xué)誠懇的說到：“規(guī)定是應(yīng)該的，我們很需要接受這樣的教育，但這種精確到厘米的距離我覺得沒有必要，我們會(huì)在接受教育后，學(xué)會(huì)交往的，尺度在我們心里，請老師放心!”
在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)了無痕跡，自然貼切，這種含蓄的教育方式可以保護(hù)學(xué)生的自尊心，手段符合所教內(nèi)容的基調(diào)，與本節(jié)課主旨吻合，教師雖沒有按照固有的模式去安排學(xué)生的學(xué)習(xí)，卻取得了比原有預(yù)設(shè)更好的實(shí)效。
課堂是變化的課堂，只有富有變化的課堂才是真實(shí)的課堂。這就要求教師要合理對待突發(fā)的課堂事件，靈活地調(diào)整教案，抓住契機(jī)，順勢引導(dǎo)，讓教學(xué)過程成為學(xué)生高尚的精神生活和豐富的人生體驗(yàn)。在職業(yè)道德與法律課堂上，教師應(yīng)巧妙地開發(fā)生成性的資源，把課內(nèi)發(fā)生的意外枝葉，通過富有深意的語言，巧妙地嫁接到學(xué)生學(xué)習(xí)的主干上去，這樣才能使課堂活躍而又不失秩序。
三、合理利用多媒體技術(shù)
多媒體技術(shù)完全改變了以往信息加工、獲取和傳遞方面的落后局面，能用圖、文、聲、像和視頻等效果直觀地把傳統(tǒng)的板書、語言描述及形體語言難以表述的現(xiàn)象與過程，主動(dòng)而形象地顯現(xiàn)出來，也是職業(yè)道德與法律課程重要的隱性教育資源。把多媒體技術(shù)有效地應(yīng)用于職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)，能達(dá)到提高課堂教學(xué)效率、提升教育效果的目的。真正在職業(yè)道德與法律課堂做到有效地應(yīng)用媒體技術(shù)，在制作中應(yīng)注意以下三方面問題。
[關(guān)鍵詞]高職院校 國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易 人才需求 人才培養(yǎng)
一、行業(yè)（產(chǎn)業(yè)）從業(yè)人員的需求現(xiàn)狀
1.人才需求量分析
調(diào)查中，我們了解到2010年我國的進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，優(yōu)勢很大。同時(shí)，隨著國家要加強(qiáng)對民營企業(yè)的開放，外貿(mào)企業(yè)數(shù)量增多，出口比重不斷上升。在這種發(fā)展勢頭下，我國經(jīng)濟(jì)以最快的速度增長，因此，外貿(mào)人才的需求量巨大。
2.崗位需求情況
調(diào)查資料顯示，企業(yè)特別是中小型企業(yè)提供的外貿(mào)工作崗位主要是出口營銷、單證處理、報(bào)關(guān)、報(bào)檢等4項(xiàng)工作，它們所占外貿(mào)工作崗位比例分別為24%、36%、22%、18%。企業(yè)對外貿(mào)人才的新需求首先表現(xiàn)在不僅要能掌握最新的專業(yè)知識(shí)，而且要有一定年限的實(shí)務(wù)操作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)必須持有國家頒發(fā)的資格證書。通過調(diào)查，企業(yè)對跟單員、報(bào)關(guān)員、單證員、報(bào)檢員都要求持有國家通用的資格證上崗工作。
3.企業(yè)對國際貿(mào)易專業(yè)人才新的要求
（1）企業(yè)選用國際貿(mào)易專業(yè)人才時(shí)，不僅僅注重學(xué)歷，更注重其實(shí)踐操作技能和經(jīng)驗(yàn)，以及對所在行業(yè)是否了解。出于與海外客戶溝通聯(lián)絡(luò)的需要，這些人員須具備一定外語水平，外貿(mào)業(yè)務(wù)員、跟單員等直接與國外客戶打交道的人員更要能夠熟練運(yùn)用英語。
（2）靈敏把握市場信息以及溝通協(xié)調(diào)的能力。外貿(mào)業(yè)務(wù)涉及海關(guān)、物流等方方面面，且每個(gè)國家的市場需求千差萬別，外貿(mào)企業(yè)必須靈敏捕捉不同國家和地區(qū)的市場信息，同時(shí)協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系。
（3）較強(qiáng)的營銷能力。企業(yè)對外貿(mào)人員的要求僅僅能說英語，能翻譯文件，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)在企業(yè)的要求包括了多方面，比如溝通、市場的開拓、商務(wù)談判、把握商機(jī)等能力，有的企業(yè)還希望你擁有廣泛的客戶資源。這就需要我們國貿(mào)專業(yè)的人才應(yīng)該注重國際營銷經(jīng)驗(yàn)的積累，使得國內(nèi)企業(yè)在國際市場的角逐中，在國際推廣方面運(yùn)用各種營銷渠道、專業(yè)手段來吸引國際買家的眼球。
（4）良好的職業(yè)道德。在調(diào)查中，企業(yè)都談到了畢業(yè)生的職業(yè)道德問題。在實(shí)際工作中，很多企業(yè)都遇到過畢業(yè)生離職帶走客戶資源、泄露企業(yè)機(jī)密的情況，或者是以公司作為跳板，經(jīng)常跳槽等這些不忠誠的行為，使他們對這方面特別看重。
二、提高國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的措施
1.以企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)為載體，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力
（1）參照企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)制定《學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)》
明確任務(wù)和要求，深入開展以誠信和敬業(yè)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)，使企業(yè)的規(guī)章制度成為學(xué)校職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。
（2）融入企業(yè)文化
①加強(qiáng)校企合作與交流，利用校企雙重文化的熏陶，達(dá)到思想道德教育與職業(yè)素質(zhì)教育的合一。
②每年邀請企業(yè)專家進(jìn)行企業(yè)文化講座，組織學(xué)生參觀企業(yè)，使學(xué)生充分了解現(xiàn)代企業(yè)員工應(yīng)具備的基本職業(yè)素質(zhì)，并在活動(dòng)中滲透“先做人，后做事”、“誠信立身，勤奮立業(yè)”等文化理念，幫助學(xué)生牢固樹立“道德立身、誠信為本”的理念，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞和一絲不茍精神，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
（3）加強(qiáng)職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)
①利用學(xué)校心理咨詢室，配備心理教育專干；設(shè)立班級心理委員，開展心理問卷調(diào)查，隨時(shí)掌握學(xué)生心理健康狀況，并建立特殊學(xué)生檔案。建立心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，加強(qiáng)心理危機(jī)防范意識(shí)。
②以滿足企業(yè)需要的職業(yè)心理素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，重視加強(qiáng)職業(yè)心理特別是訂單培養(yǎng)學(xué)生心理的研究，舉辦職業(yè)心理輔導(dǎo)培訓(xùn)；利用板報(bào)、宣傳欄和校園網(wǎng)絡(luò)普及心理健康知識(shí)，優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)。
（4）職業(yè)協(xié)作能力的培養(yǎng)
現(xiàn)代企業(yè)特別看重員工的協(xié)作精神，必須通過日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)協(xié)作能力。
①充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)的作用，正確引導(dǎo)他們開展各種有益的活動(dòng)，如各種體育比賽、技能大比武等，要求人人參加，能上陣的奮力拼搏，其他同學(xué)吶喊助威，借此增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；
②在學(xué)習(xí)中，各個(gè)班級組織“一幫一”團(tuán)隊(duì)，先進(jìn)幫后進(jìn)，后進(jìn)趕先進(jìn)，形成濃厚的團(tuán)隊(duì)氛圍；
③定期組織學(xué)生參觀聯(lián)合辦學(xué)企業(yè)，親身感受企業(yè)工作氛圍，充分體會(huì)協(xié)作的重要性；
④充分利用校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)在專業(yè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力；
⑤最大限度利用頂崗實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，與聯(lián)合辦學(xué)企業(yè)配合鍛煉學(xué)生的協(xié)作能力。
2.“工作過程化”課程體系建設(shè)
（1）根據(jù)業(yè)務(wù)流程確定課程，實(shí)施模塊化教學(xué)
（2）以“學(xué)生為中心”改革課程教學(xué)方法與教學(xué)手段
①實(shí)施“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)方法，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。根據(jù)專業(yè)課程特點(diǎn)，采用理論實(shí)訓(xùn)一體、現(xiàn)場教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、討論式教學(xué)等方法。
②合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，利用多媒體進(jìn)行授課。逐步使課程教學(xué)資料視頻化、網(wǎng)絡(luò)化，如將課程教材、講義、教師教案、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、參考文獻(xiàn)目錄、網(wǎng)絡(luò)課件等放在校園網(wǎng)上，方便學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自主學(xué)習(xí)，使優(yōu)質(zhì)資源得到共享。
③將職業(yè)道德與企業(yè)文化結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，將吃苦耐勞服從意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、誠信意識(shí)和一絲不茍的敬業(yè)精神與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
④充分挖掘?qū)W生的長處，在崗位模塊教學(xué)中充分考慮學(xué)生的個(gè)性，實(shí)施因材施教。
⑤重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，使本專業(yè)的畢業(yè)生能做、能說、能寫、敬業(yè)、能創(chuàng)新。
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