時間：2023-05-30 10:37:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇端午詩歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩歌范文一端午節(jié)懷想
作者：勤耕
五月的汨羅江
流淌著的不是水——
是淚
是千古悠悠中華魂
煙雨江南，又是一年粽子香
后人懷念的不單是美食——
更是屈原那閃光的名字
與那段沖洗不淡的歷史
聽吧，端午節(jié)的鼓聲
稠密響亮
看吧，賽龍舟的漢子
吶喊向前
用這千年不變的方式
去告慰一個帶劍長吟的忠魂
從那濕轆轆的故事里
打撈出民族不朽的精神
我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩歌范文二端午節(jié)遐思
作者：秋野居士
有女人的地方就有水
誰清誰濁
只放一個個清脆的粽子
看能否與世沉浮
汨羅江畔 長影枯槁
早在文字里凝固
女人與水都在沸騰 一唱三嘆
而你 漁夫敲碎過的靈魂
濕漉漉 曝曬在江邊
擱置千年
惟有石頭 你懷中唯一的厚重
以最頑劣的姿勢
日夜守望 在秭歸的夢里
聽江風(fēng)號叫 千帆競爭
只等一張熾熱的網(wǎng)
打撈 在這黑了又黑的夜空
在這日夜奔騰的江面
為語言作一次清洗
為目光作一次長久的鋪墊
我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩歌范文三端午節(jié)隨感
作者：佛蘭是花
是誰
把兒時的端午提起
讓我在他鄉(xiāng)念叨粽子的味道
雄黃酒在飄香
讓我思鄉(xiāng)的情緒
從眼底延伸到遙望
是誰
把歲月吹老
讓我把兒時的舊照珍藏
龍舟上掛著的香囊
讓我思念的情結(jié)
從心底蔓延到臉膛
是誰
把琴弦彈唱
讓我在他鄉(xiāng)把她念想
艾草發(fā)著磬香
如煙的往事
讓我從心底泛起到四處張望
是誰
把白酒醞釀
讓我獨自對月暢想
那一縷縷的蘭香
從古時就與屈翁隔河相望
多想
把自己扔在五月的渡口上
依著江南的煙雨
把那小橋流水的記憶再次來永藏
節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復(fù)始。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節(jié)日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。
端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。
屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)。《離騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。
屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。每逢過節(jié)，孩子們個個情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當中也會有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來，例如：端午節(jié)是怎么來的?我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?當?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣?這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的?……針對學(xué)生強烈的好奇心，教師要案抓住這一時機以學(xué)生的興趣為切入點，圍繞“獨具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進書店、走進計算機室、走進老師的辦公室、走進社區(qū)……廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實踐體驗等綜合實踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進入研究者的境界。
二、課題研究的目標
圍繞“獨具匠心的端午節(jié)”這個主題，從“為什么要過端午節(jié)?”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣? ”“你想怎樣過端午節(jié)?”這三個部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實踐活動的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動手，個個參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實踐能力和協(xié)作能力。研究目標可歸納為：
1、通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。
三、課題研究的內(nèi)容
1、結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午?端午節(jié)為什么要吃粽子?人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)?”
2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，進一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩歌。
3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計“怎樣過一個獨具匠心的端午節(jié)”?
四、課題實施的步驟
1、提出問題
(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說?
(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩歌呢?
(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?
這些問題的設(shè)計都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
2、探索與展開
(1)組織調(diào)查
將全班學(xué)生分成幾個小組，每個小組設(shè)一個小組長，由組長組織調(diào)查了解有關(guān)部門端午節(jié)的知識，并把這些知識整理成文，選派代表在全班進行交在調(diào)查過程中是通過什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過這次活動，你有什么感受和啟發(fā)?
(2)網(wǎng)上閱讀
為了拓寬學(xué)生的知識面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。
(3)協(xié)作交流
為了鍛煉學(xué)生的動手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會自己想學(xué)會的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。
3、應(yīng)用與深化
通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識，讓學(xué)生設(shè)計自己怎樣度過今年的端午節(jié)?并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對有關(guān)端午節(jié)詩歌的搜集，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。
在全球化背景下，外來文化的輸入對中華民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，吃慣了肯德基、麥當勞的青少年對“洋節(jié)日”的熱情甚至大大超過了中國傳統(tǒng)節(jié)日。當然，我們不能一味埋怨，而要從自身查找原因。學(xué)校作為青少年接受傳統(tǒng)教育的主要基地，應(yīng)擔負起在青少年中傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的職責。在學(xué)校的諸多課程中，語文因其與文化、人文的密切關(guān)系而成了傳承傳統(tǒng)文化的主要科目。
一、結(jié)合教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣
我國一直有著悠久而豐富的節(jié)日文化資源，除了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)外，二十四節(jié)氣也是節(jié)日文化的組成部分。除夕吃年夜飯體現(xiàn)了家庭和睦的精神，清明節(jié)的禁火寒食體現(xiàn)了尊老敬祖的精神，端午節(jié)相傳是為了紀念戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原，重陽賞菊據(jù)說是由晉代陶淵明而起……但很多學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知基本停留在“元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅”上，未能體會到傳統(tǒng)節(jié)日更深層次的意味。而現(xiàn)行語文教材中，以傳統(tǒng)節(jié)日為題材的課文也為數(shù)不多。在人教版七年級至九年級的六冊語文課本中，只有《過故人莊》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《社戲》《端午的鴨蛋》《春酒》《游山西村》《阿長與山海經(jīng)》共七篇（首），但涉及的傳統(tǒng)節(jié)日較多，有重陽、中秋、社日、端午、春節(jié)。我們可以充分利用這些課文，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如教學(xué)汪曾祺《端午的鴨蛋》，適逢端午，家家戶戶吃粽子。我從這一點導(dǎo)入，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區(qū)的端午習(xí)俗。在體會了作者借端午習(xí)俗抒發(fā)濃濃思鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)潮汕地區(qū)的端午習(xí)俗。由此引發(fā)學(xué)生探究各地端午習(xí)俗的興趣，使學(xué)生更好地理解了端午節(jié)深厚的歷史人文底蘊。
二、廣泛挖掘閱讀與寫作教學(xué)的資源，提高學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度
為了彌補教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較少的缺陷，語文教師還應(yīng)廣泛挖掘閱讀與寫作教學(xué)的資源，來提高學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度。教師首先應(yīng)廣泛搜集以傳統(tǒng)節(jié)日為題材的名篇佳作、優(yōu)秀書籍，推薦給學(xué)生閱讀。如豐子愷的《過年》、錢鐘書的《辛巳除夕》、哈爾濱出版社的《中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗》、知識出版社的《清明節(jié)·中華傳統(tǒng)節(jié)日詩歌選》……其次，在課后閱讀訓(xùn)練中增加有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，多設(shè)計與節(jié)日內(nèi)涵有關(guān)的練習(xí)題。比如教完《水調(diào)歌頭·明月幾時有》后，要求學(xué)生收集、誦讀有關(guān)中秋賞月的詩文，在同步訓(xùn)練中選擇《中秋詠月詩三首》作為拓展閱讀的材料，設(shè)計與中秋節(jié)“月圓人圓事圓”的精神內(nèi)涵相適應(yīng)的題目。除了挖掘閱讀資源，有意地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化外，還可以把傳統(tǒng)節(jié)日文化作為寫作教學(xué)的資源，在節(jié)日到來之際，指導(dǎo)學(xué)生認真觀察生活，搜集作文素材，將自己對這些傳統(tǒng)節(jié)日文化的感悟真切地表達出來。我在初一學(xué)生的課外寫作訓(xùn)練中，就設(shè)計了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高說重陽》一系列題目，既訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力，又將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育滲透其中，有效地提高了學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度。
三、開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動，點燃學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情
除了課堂教學(xué)，綜合性學(xué)習(xí)活動也是語文教學(xué)的重要組成部分。多種多樣的綜合性學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生進一步領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力、開展文化實踐的重要載體。當前，許多學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日比較淡漠，喜歡過“洋節(jié)日”，這是由于“洋節(jié)日”相對新穎，娛樂味比較濃，迎合了青少年愛新鮮、好動的特點。進行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育也要注意這一點。我們可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，以學(xué)生感興趣的方式，開展生動活潑的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。例如2009—2012年這一輪教學(xué)中，我組織學(xué)生開展了三次有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。初一時，在清明節(jié)到來之際，讓學(xué)生分組收集有關(guān)清明節(jié)的文學(xué)、音樂、繪畫作品，各地的清明風(fēng)俗等，并在班里匯報各小組的活動成果。初二時，舉辦了《中秋·月圓》詩歌朗誦競賽，學(xué)生不但收集了大量中秋詠月的詩歌，而且還自行創(chuàng)作詩歌，在朗誦會上大膽展示。初三時，我們又進行了“賽春聯(lián)”的主題活動，布置學(xué)生摘抄春聯(lián)、撰寫春聯(lián)、互贈春聯(lián)，從中體會春節(jié)辭舊、迎新、吉瑞、健康、團結(jié)、和諧、辟邪、順利、圓滿等豐富的意味。在這些活動中，學(xué)生積極參與，既動口又動手，充分體驗了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，不僅點燃了對傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情，而且豐富了生活體驗，培養(yǎng)了綜合素質(zhì)。
讀閱讀。
端午節(jié)校長講話稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。"五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"
端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結(jié)起到很好的促進作用。 第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。 同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個方面：
1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。
3、游泳時要有自護意識，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時要有自救常識和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。
5、不逞強好勝，有的人自覺水性好，好表現(xiàn)，喜歡長時間潛泳或在深水區(qū)做各種動作。
謝謝大家!
端午節(jié)校長講話稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家下午好!
五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)到來之際，我們在這里歡聚一堂。借此機會，我代表慶陽市興慶建設(shè)工程咨詢有限公司全體員工向局領(lǐng)導(dǎo)和同志們的到來，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!前段時間，職工食堂由于種種原因，管理的不盡人意，為此，我在這里自我檢討，望大家多多包涵。近期，我們對食堂工作人員進行了調(diào)整，希望各位多提寶貴意見，使我們的服務(wù)不斷改進，把職工食堂越辦越好。
20xx年，興慶公司在局機關(guān)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體職工的共同努力下，不斷發(fā)展壯大，始終保持著良好、健康、穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的勢頭。成績來之不易，既凝聚著公司全體員工的艱辛和汗水，也包含著局領(lǐng)導(dǎo)、特別是何局長的關(guān)愛和支持。
在端午節(jié)來臨之際，我代表慶陽市興慶建設(shè)工程咨詢有限公司全體員工提前向大家致以節(jié)日的祝賀和親切的問候。感謝各位長期以來對我們公司的大力支持，祝愿大家身體健康，萬事如意!
現(xiàn)在，讓我們共同舉杯，為了公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展，干杯!
端午節(jié)校長講話稿
尊敬的各位朋友們：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!
端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復(fù)始。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節(jié)日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。
端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。 屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)。《離騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。
屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。
我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!
老師、同學(xué)們：
明天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，為了“增強安全意識，提高自我保護能力”，平安、快樂地度過端午節(jié)假期，現(xiàn)就假期安全提如下幾點要求。
1.放假時間：根據(jù)上級的安排，端午節(jié)放假時間為6月9日至6月11日，共三天，6月12日(星期天)照常上課。
2.要安排好生活和作息時間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時間完成老師布置的作業(yè);參加些力所能及的家務(wù)勞動，保持身心健康。
3.不參加封建迷信活動，不抽煙，不喝酒，不賭博。
4.不私自下水游泳;不到河邊、池塘、水庫附近游玩;由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不騎自行車。
5.不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。
6.夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉爛變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，但同學(xué)在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負擔，以致影響自己的健康。
同學(xué)們 遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。讓我們把平安的種子撒播進每一個人的心田，我們必將收獲更多的幸福和快樂。
最后祝同學(xué)們在假期里“生命至上，快樂安康”。
謝謝大家!
端午節(jié)校長講話稿
親愛的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
當今中國，有兩個時日是很多文人墨客提筆著詩著文活躍的日子：
一是公元一九八九年三月二十六日，年僅二十六歲的青年詩人海子在寫下<；<；春天，有十個海子復(fù)活>；>；之后，懷裝<；<；圣經(jīng)>；>；和<；<；瓦爾登湖>；>；兩本書，在北京山海關(guān)臥軌自殺；二是公元前二百七十八年農(nóng)歷五月初五，年已六十二歲的楚國人屈原在聽到秦國攻破楚囯都城的消息后，悲憤交加，寫下絕筆<；<；懷沙>；>；，抱石投入汩羅江自殺。一一在歷史文化的時空里，寫詩的人把自己的生命徹底詩化，每年的這兩個時日引無數(shù)文人感之嘆之懷之念之。
于是有人說屈原是中國歷史上第一個告訴人們什么是詩人的人，應(yīng)該把他的忌日定為中國的詩人節(jié)；于是有人說海子是中國歷史上最后一位證明什么是詩的詩人，應(yīng)該把他的忌日定為中國的詩歌節(jié)。
"詩歌節(jié)"的倡導(dǎo)在北京大學(xué)，安徽大學(xué)等高等學(xué)府里得到了回應(yīng)，每年這天都要舉辦詩會，朗頌詩歌；
"詩人節(jié)"的倡導(dǎo)雖然沒有明確的表態(tài)，但從二零零八年開始，端午被國家法定為節(jié)日，全囯人民放假一天。中央電視臺從二零零九年開始，每年都要做一場端午詩會，這一天，懂詩或不懂詩的男女都要在電視上秀一回。
明天就是端午節(jié)了，不知嫻兒的學(xué)校會否舉辦一些紀念活動？老師是否給伱們講講屈原？
屈原真是一個文化的奇跡，余秋雨先生把這奇跡歸納為四點：
第一他的死距今己有兩千三百年，在這么漫長的時間里，卻被那么多中國人年年祭祀，在這世上找不到第二個例子；笫二被祭祀的人不是皇帝，不是將軍，也不是哲學(xué)家，而是一個詩人；第三対孔子的祭祀主要集中在曲阜和各地的一些文廟里，而對屈原的祭祀?yún)s遍布全囯任何角落，只要有江河，有村落，到了端午節(jié)，包粽子、賽龍舟，到處都在祭祀；第四雖然有那么多人在祭祀他，但是能夠讀懂他作品的人卻少而又少，大家其實是在祭祀一個自己并不了解的人。
這四個奇跡加在一起，就構(gòu)成了中國文化一種非理性的驚人動員力和普及力。這種情景己經(jīng)遠遠大于祭祀對象本人，而是一種大眾的精神需求。
所以施蟄存先生感嘆道：現(xiàn)在呢，知道屈原的人可謂已經(jīng)遍地皆是。“屈原是我們的大詩人，等于人家的但丁，莎士比亞，歌德，”人人會這樣說。于是，屈原又是一個時髦人物，一個要被用來替中國文化爭取國際地位的幫閑詩人了。“嗚呼，詩人節(jié)愈熱鬧，詩人卻愈孤獨了。
施先生的嘆息，現(xiàn)在又何嘗不是我的嘆息呢——屈原的一生，始終在努力使自己的國家強盛，與暴秦抗衡，不受侵略。即便自己的抱負無法施展，也希望當權(quán)者能奮發(fā)向上，不貪污，不腐化。但他終于失望了，這些文章正是他的“苦果”，而不是他的“武器”，所以當他發(fā)完胸中的郁悶之后，只好自殺。施先生最后不無感慨地說：把屈原的詩人身份提高，無形中就是把他的政治家身份弄沒了。大家鬧嚷嚷地紀念屈原，很可能把他變作頭戴桂冠的楚國朝廷里的弄臣，一一屈原之靈有知，也該后悔當初干脆不必寫下那些抒哀的詞賦了。
嫻兒，你是學(xué)漢語言文學(xué)的，今年你們開有<；<；中囯文化概述>；>；選修課，所以端午節(jié)來到之際，我寫下這些文字，其目的就是想引導(dǎo)嫻兒對這些文化現(xiàn)象進行思考。當然，正如你電話中所說的："我今年才大一，老爸你不要太指望女兒寫出深刻的文章來"。一一我在此只是提供一點視角和知識而己。關(guān)于屈原我前幾年寫有幾段文字，在此一并抄給嫻兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)：
屈原與但丁。
楚國詩人與意大利詩人。
《九歌》十一神靈與《神曲》地獄、煉獄、天堂三界。屈原的香草與但丁的玫瑰共存。
屈原和但丁，堪稱中西詩人魂。同為詩人，共同被流放的命運；同為世界文化名人，共有愛國之心。兩顆正直的靈魂——一顆靈魂被香草馨香得純潔，一顆靈魂被玫瑰芬芳得美麗。兩身透明的風(fēng)骨——一身錚錚高潔與不屈的瘦骨，一身刺向愚昧與黑暗的傲骨。兩種深邃的智慧——一種燦爛著東方的智慧，一種輝煌著西方的智慧。兩盞歷史的明燈——一盞燈照亮中國古典文學(xué)史，一盞燈照亮意大利文藝復(fù)興。
一株香草，挺起詞賦的綠色，香了歲月。一株美蕙，立著詩人的風(fēng)度，美了歷史。
香草，在竹筒上行走，一株潔白的風(fēng)骨，一首潔白如雪的詩歌。
詩歌，在木牘上行走，一粒純潔的靈魂，一個純潔如蓮的詩人。潔白地開放在中國歷史最深處，草芳人潔。
潔白地回味故事里的故事，是是非非，唯有后人評說。
美人香草，不只是楚國的榮耀，不只是詩歌的榮耀。香草美人，是世世代代華夏子孫靈魂的榮耀。
你把生命給了《離騷》，絕對的抒情。你把楚國珍藏在心靈，是那么的摯愛。
刀光，很寒。劍影，很冷。
以滿腔憂憤彈響憂國憂民的琴弦，韻腳如凝固的血，洇染一曲曲歌賦。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，一滴淚，打濕你咀嚼國殤的愁腸。
你把讒言砸得粉身碎骨，不讓一滴渾濁之水流進抒情的詩行；你以惠芷芬芳充血喉嚨，讓吶喊的火焰點燃潮濕的情殤。
香草解除心焦，《離騷》拯救靈魂。
美蕙拯救肉體，蒼蒲斬掉妖魔。
一株桔樹，亭亭玉立于屈氏莊園，縷縷清香，溶進江水深處，潤澤兩千多年里的億萬童心、青春、夕陽、夢想、追求與志向。
一首頌歌，跌宕悠揚于歲月長廊，浩浩蕩蕩，激情奔涌至今，唱響千古絕唱中的傳說、故事、文學(xué)、智慧、文明與精神。
這是三閭大夫童年生活的家園么？香溪河畔，一江碧水，清洗雙眸，碧綠童心。這是香草美人童心詩意的家園么？古樸淡雅，修竹幽靜，桂梅連枝，桔林成蔭。
一顆童心，純凈著膜拜的桔樹。
一朵桔花，芬芳著長大的童年。
一顆詩心，清淡著潔白的桔魂。
一棵桔樹，站立著美人的精神。
有些歷史傳說是令人回憶的。比如中國神話中的盤古、女媧、夸父、吳剛、嫦娥、悟空……；有些歷史燈盞是令人銘記的。像老子、孔子、孟子、荀子、墨子、莊子……
有些歷史詩人與文人是令人懷念的。
像屈原、司馬遷、李白、蘇軾、范仲淹、李清照……
懷念屈原，有時我們懷念矗立靈魂深處的美人風(fēng)骨，有時我們閱讀千百年詩魂不衰的香草作品。
我，一個千年之后的寫詩漢子，對誕生于高潔靈魂的詩歌，我只能一生守望。
用詩歌放逐我的靈魂，感受美人香草《離騷》的崇高、《九歌》的純潔與《天問》的偉大，也感受自古以來人世間的卑鄙、渺小、庸俗與丑陋。
懷念使頭顱有了墓銘志，銘記使靈魂長上哲學(xué)與詩歌的翅膀。我們在回憶、懷念與銘記中感受自己和世界。
五月，撐起永恒的懷念，等待魂兮歸來！
好了，這封信寫得有點長，該停筆了。
祝嫻兒端午節(jié)収獲多多！
端午情懷
實驗小學(xué)五年級11班 趙一銘
在我很小的時候就很期待過端午節(jié)，誘人的粽子讓人垂涎三尺。長長的米粒煮的泛黃，一口咬下去，滿嘴便充滿了米香，叫你吃了第一回，還想吃第二回。可是，你知道端午節(jié)的由來嗎？
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，午日節(jié)，五月節(jié)，艾節(jié)，端午，重午，午日，夏節(jié)等等，雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
說起端午，我們每個人的腦海中定會浮現(xiàn)出一個愛國詩人的影像——屈原。屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問，留在楚王身邊做官，因為屈原為人正直，所以得罪了不少奸臣，而昏君卻聽信了小人的話，把屈原削職流放。流放中，屈原見城土被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他抱著一塊石頭，縱身跳入江中。百姓得知后，立刻含淚劃船打撈屈原，還把粽子扔到江中喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是包粽子的來歷。
現(xiàn)在，大家是不是為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？如果不是楚王一意孤行，我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇。可是屈原的縱身挑染凈了人們的心。他留下來的不僅是悲壯的詩歌，更是自強不息的精神。我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中。
2017年端午節(jié)包粽子活動方案范文一
一、活動目的：
為深化我們的節(jié)日系列主題活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，按照省、市、區(qū)文明辦相關(guān)要求，現(xiàn)制定xx區(qū)教育局開展我們的節(jié)日端午主題活動方案，教育引導(dǎo)師生在活動中認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，為我們的美好未來營造文明和諧的社會環(huán)境。
二、活動主題：我們的節(jié)日端午
微信公眾號，手機觸屏版。，
三、活動對象：各中小學(xué)師生
四、活動時間：20xx年5月9日6月9日
五、活動內(nèi)容：
(一)廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動
各學(xué)校要充分發(fā)掘我們的節(jié)日端午的愛國精神內(nèi)涵，開展各種形式的愛國主義教育活動，大力弘揚愛國主義精神。廣泛組織中小學(xué)生、青年團員精選端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代經(jīng)典愛國主義詩篇，以賽詩會、朗誦會、詩歌交流會等多種形式在全區(qū)中小學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動，引導(dǎo)師生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國主義情感。
(二)大力開展各類志愿服務(wù)和走訪慰問活動
積極組織師生志愿者進社區(qū)、進鄉(xiāng)村開展開展端午慰問關(guān)愛他人志愿服務(wù)活動，以孤寡老人、空巢老人、貧困戶、留守兒童、殘疾人等為主要慰問對象，為他們送慰問金、送粽子、送生活用品等，幫他們打掃衛(wèi)生，陪他們談心，一起共度端午佳節(jié)。也可以組織走訪慰問各級道德模范和先進人物，并大力宣傳道德模范的先進事跡，營造學(xué)習(xí)模范、關(guān)愛模范、爭當模范的良好社會氛圍，為道德模范送去節(jié)日的問候。
(三)廣泛開展節(jié)日民俗文化活動
積極開展各類富有傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的民俗文化活動。如組織開展猜謎、包粽子、制香囊、懸白艾、掛菖蒲等節(jié)日活動，豐富節(jié)日生活。班級內(nèi)開展多樣的慶端午主題班隊會活動，號召學(xué)生多途徑了解端午文化，創(chuàng)作端午主題征文、主題手抄報、電子小報、主題黑板報、主題書法作品展，并在校園內(nèi)展評。
(四)開展我們的節(jié)日端午節(jié)日小報創(chuàng)評活動。
20xx年端午節(jié)小報主題端午習(xí)俗我來畫。通過創(chuàng)作節(jié)日小報，了解端午習(xí)俗和傳統(tǒng)文化，展示節(jié)日風(fēng)俗和學(xué)生愛國之情。作品可以采用傳統(tǒng)手抄節(jié)日小報的形式，也可采取電腦作畫形式進行創(chuàng)作，報送作品可以以個人名義，也可以以小組、班級、家庭名義。節(jié)日小報推薦報送要求：紙質(zhì)小報原件、小報電子掃描件或照片、紙質(zhì)作品推薦表。每個學(xué)校推薦5份作品。小報報送時間：20xx年5月25日前，過期不能選送市上參評。
(五)開展環(huán)境衛(wèi)生整治行動
結(jié)合城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作，在校園內(nèi)外、教師宿舍院落大力開展環(huán)境衛(wèi)生秩序整治活動，增強師生的生態(tài)環(huán)保意識，營造端午節(jié)整潔優(yōu)美的衛(wèi)生環(huán)境和舒適溫馨的生活環(huán)境。
六、活動要求
(一)高度重視。我們的節(jié)日端午是全國城市文明程度指數(shù)和xx綜合文明指數(shù)測評的重要內(nèi)容，各學(xué)校要高度重視，精心組織、迅速制定活動方案、周密安排部署，確保活動順利有序的開展。
(二)加強宣傳，營造氛圍。在校內(nèi)開辟主題黑板報、專欄，利用led屏幕等宣傳報道端午知識和端午節(jié)日活動，營造良好節(jié)日氛圍，不斷增強節(jié)日文化活動的吸引力和感染力。
(三)報送資料。1.端午小報報送時間：20xx年5月25日前。2.各學(xué)校于5月13日前將本單位擬開展的我們的節(jié)日端午主題活動實施方案報區(qū)教育局宣教科。3.活動結(jié)束后，請各校在6月12日前將活動總結(jié)、簡報、圖片、音像等資料報送區(qū)教育局宣教科。
2017年端午節(jié)包粽子活動方案范文二
一、活動主題：
粽葉飄香，自包米粽，歡度佳節(jié)，互贈祝福。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地過節(jié)的習(xí)俗是類似的：沒到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。其中吃粽子是最為普遍的活動，在端午節(jié)即將到來之際，自己動手包粽子，不僅增加了節(jié)日氣氛，還能品嘗自己的勞動成果，何樂而不為呢?
二、活動目的：
1. 通過親手包粽子，讓公司同仁能夠更真切的去感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，了解更多
的美食制作工藝，比如包粽子的方法以及配料等等，以輕松愉快的方式享受過程。
2. 在傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)來臨之際，讓公司同仁一起過節(jié)，增進同事之間的交流，也互
相送上節(jié)日的問候。
3. 體驗勞動的樂趣，分享勞動成果，感受節(jié)日的氣息。
三、活動時間：20**年6月21日12:30~15:00
四、活動地點：公司大廳會議室
五、活動流程：
1. 前期準備：
提出方案，討論具體事宜，如準備自制的數(shù)量(或人均準備多少數(shù)量)，預(yù)計
煮熟的數(shù)量，活動過程控制等。
搜索相關(guān)資料，如制作方法，制作注意事項等。
確定本次活動的費用預(yù)算。
材料準備負責人，含所有自包粽子所需的材料，器具等。
2. 包粽子階段：
組織公司同仁積極參與活動。
鑒于公司同仁對包粽子的過程或了解或不了解，提供相應(yīng)的視頻或者說明文檔
供包粽子過程中學(xué)習(xí)借鑒。
公司同仁可以給自己所包的粽子貼上標簽，畫上喜歡的logo，互相贈與。
3. 活動后期：
由負責人將大家包好的粽子集中存放并幫助煮熟分發(fā)至各部門品嘗。
由人事行政部負責清理剩余的材料以及打掃會議室。
六、包粽子的步驟：
若粽葉太小就用兩片放一起，把粽葉左上右下并列成一個大的，用剪刀把根部
剪齊，折成漏斗狀，注意捏緊漏斗交界處。
先在漏斗中放上一層糯米，然后加上一層餡，最后在加上一層糯米。
漏斗放滿米后，把上面的粽葉折下來，以不漏米為原則把粽子包嚴實。 ? 用準備好的棉線把粽子繞圈扎緊，這樣粽子就包好了。
七、粽的烹煮：
煮粽子一定要水開后才放粽子，水要浸過粽面，待水重新滾起后再用旺火煮3小時左右。 在煮粽過程中不要添生水
后勤工作總結(jié) 。煮好后趁熱取出。吃時打開粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。
今天是農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
上午，我們家就開始包粽子，準備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節(jié)的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關(guān)端午節(jié)的知識吧！
說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神圣？他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
還是再來說說端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
怎么樣這就是我收集到的端午知識，現(xiàn)在大家對端午節(jié)有一定的認識了吧，現(xiàn)在大家是不是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇，可是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩歌還是自強不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中！
根據(jù)省會文明辦《關(guān)于組織開展好“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動的通知》要求，我縣對活動進行了認真組織和積極部署。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下。
一、廣泛宣傳發(fā)動。自接市通知后，我們迅速起草印發(fā)了350份通知，對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位及全縣各村進行下發(fā)，并做出具體安排。同時在縣電視臺對節(jié)日活動通知及節(jié)日活動情況進行了播放。
二、突出開展主題活動。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直單位分別開展了各具特色的主題活動。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村通過村廣播，宣傳端午節(jié)的來歷和本地端午節(jié)各種風(fēng)俗。播放音樂、小品等文藝節(jié)目，增加過節(jié)的氣氛。二是全縣所有單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展了環(huán)境衛(wèi)生整治活動。村組織黨員干部群眾利用三天時間對環(huán)境衛(wèi)生進行全面整治。粉刷墻壁，清掃街道，清運垃圾。共出工5000多個，粉刷墻壁墻壁3萬多平方米，清掃街道8千米，清運垃圾360多車，各村環(huán)境衛(wèi)生煥然一新。群眾無不拍手稱快。三是學(xué)校開展開展課堂教育。在課堂上開展端午節(jié)傳統(tǒng)教育，對端午節(jié)的來歷、各地習(xí)俗，粽子的做法進行講解，倡議同學(xué)們在家與父母同包一個粽子，為父母倒一杯茶，做一頓飯。提高同學(xué)們的動手能力，尊老愛幼，倡導(dǎo)社會和諧。四是開展“溫馨過端午”，大力倡導(dǎo)孝老愛親活動。“老吾老以及人之老”，孝敬老人同樣是中華的傳統(tǒng)美德，在歡度佳節(jié)的同時，奉獻我們的愛心，關(guān)愛老年人，共建文明和諧的美好家園。縣直單位包村干部對幫扶村的長壽老人、困難戶進行了慰問，為他們送去糯米紅棗等節(jié)日用品，把節(jié)日的溫暖和愛心送到了年邁的老人身邊，和老人們共享佳節(jié)，為這個節(jié)日增添了新的內(nèi)涵。五是開展誦讀中華經(jīng)典閱讀活動。端午節(jié)期間縣直單位和中小學(xué)校開展了“學(xué)經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典”活動，選抄了紀念屈原的詩歌，倡導(dǎo)全體干部群眾、師生誦讀、感悟經(jīng)典。將展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)、演繹民俗文化與倡導(dǎo)節(jié)日文明有機結(jié)合，豐富了干部群眾和師生的精神生活。六是搞好活動總結(jié)。活動開展后，要求全縣各單位對活動開展情況及時進行上報，并寫出活動總結(jié)，并提出更好的建議，以促進我們專題活動的更好開展。
xx縣文明辦
2016年6月x日
為深入推進黨的群眾路線教育實踐活動，以文化為載體為社區(qū)居民提供更多、更好的服務(wù)，5月29日，“頌傳統(tǒng)文化揚友善新風(fēng)建幸福社區(qū)”林校路街道端午原創(chuàng)詩會暨第九屆社區(qū)鄰里節(jié)啟動式在大興區(qū)婦女兒童活動中心劇場舉行。市、區(qū)等相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)及轄區(qū)居民500余人參加了活動。
林校路街道工委自4月份在轄區(qū)內(nèi)廣泛開展原創(chuàng)詩歌征集活動以來，得到了社區(qū)居民、社區(qū)工作者、轄區(qū)企事業(yè)單位職工、流動人口的積極響應(yīng)。參賽者上有年逾八旬的老人，下有不到十歲的兒童，共收到17個社區(qū)的參賽作品39個。經(jīng)過預(yù)賽，12個詩歌作品脫穎而出進入決賽。詩歌《群眾路線頌歌》《為民務(wù)實倡清廉》等表達了社區(qū)居民對黨的群眾路線教育實踐活動的理解與擁護；《高唱核心價值觀》《中國夢我的夢》《傳中華民族美德創(chuàng)興政中里家風(fēng)》等體現(xiàn)出社區(qū)居民對社會主義核心價值觀和中國夢的向往；《端陽節(jié)詠屈原》《五月初五的雨》抒發(fā)了緬懷先賢、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的情懷。結(jié)合新區(qū)“市花進我家”主題實踐活動，《我心中的月季》《月季花開靚社區(qū)》等作品以市花進社區(qū)、市花進家庭為主題，表達了社區(qū)居民對促進社區(qū)環(huán)境改善、打造社區(qū)優(yōu)美生活環(huán)境所做出的努力。
端午詩會在評委打分的基礎(chǔ)上，首次安排了觀眾投票環(huán)節(jié)。每位觀眾都可以推選出自己最喜歡的3首參賽作品，街道辦事處將根據(jù)觀眾投票，評選出三個“最受觀眾歡迎節(jié)目獎”。
據(jù)了解，自2006年以來，林校路街道巳相繼開展了八屆社區(qū)鄰里節(jié)活動，并形成了原創(chuàng)節(jié)目大賽、合唱大賽、廣場文化周等特有的文化活動品牌。今年，林校路街道將以“友善好鄰里圓夢新社區(qū)”為主題，舉辦第九屆社區(qū)鄰里節(jié)活動，在突出與黨的群眾路線教育實踐活動相結(jié)合、與塑造社會主義核心價值觀相結(jié)合、與各項重點工作相結(jié)合的三大原則的同時，5-12月，林校路街道將圍繞“樂在鄰里間”“美在鄰里間”“愛在鄰里間”三大主題，開展16項重點活動，進一步豐富社區(qū)居民的文化生活、弘揚社會主義核心價值觀、宣傳市花文化，營造與鄰為善的濃厚氛圍。同時，各社區(qū)也將舉辦各具特色的鄰里節(jié)活動，深化社區(qū)燈謎大賽、美食文化節(jié)、居民才藝展等“一區(qū)一品”文化品牌，進一步構(gòu)建社區(qū)居民共駐、共建、共享的新型鄰里關(guān)系，增強居民對社區(qū)的認同感、歸屬感和幸福感。
1.創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境
語文教材內(nèi)容不僅文字優(yōu)美，而且情感豐富，教師創(chuàng)設(shè)情感情境，一方面可以營造良好切合的氣氛，促使學(xué)生理解文章的意思，另一方面可以深化啟發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)，促使學(xué)生學(xué)會體會和發(fā)掘情感，推動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。因此，初中語文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)情感情境，優(yōu)化開展語文教學(xué)。首先，教師可以通過專業(yè)的語文朗誦資料創(chuàng)設(shè)情感情境。例如，教師在講《海燕》這首詩歌前，可以從網(wǎng)上搜尋專業(yè)的朗誦材料，在課堂上播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生在欣賞過程中感受詩歌中包含的深意，從而更好地理解語文教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生情感。其次，教師可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情感情境，加深學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和體會。如《父母的心》這篇文章，教師在講解之前可以通過多媒體播放《世上只有媽媽好》這部電影給學(xué)生看，讓學(xué)生領(lǐng)會電影中深厚感人的母子之情，然后開展文章內(nèi)容講解，使學(xué)生更透徹地理解文章內(nèi)容和深意。教師創(chuàng)設(shè)情感情境教學(xué)不僅有利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)進步，而且有利于學(xué)生情感陶冶和豐富。
2.創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境
語文文章是作者對現(xiàn)實生活的描述或者深化，所以與我們的生活有相似之處。教師想要讓學(xué)生進一步理解語文內(nèi)容，就需要創(chuàng)設(shè)相符的情境，讓學(xué)生深入體會、深入學(xué)習(xí)。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生更積極專注地學(xué)習(xí)。例如，教師在講解《端午節(jié)》這篇文章時，可以讓學(xué)生說說端午節(jié)大家都做什么。有的學(xué)生可能說：“吃粽子，賽龍舟。”有的學(xué)生會說：“插艾草。”當學(xué)生回答以后，教師再問問學(xué)生為什么要做這些事呢？大部分學(xué)生會說：“紀念屈原。”聽完學(xué)生的回答后，教師再展開文章講解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性。再如，教師在講魯迅的《從百草園到三味書屋》時，可以給予學(xué)生一定時間，讓他們回憶自己年少的經(jīng)歷和心境，通過回憶勾起學(xué)生對童年的美好體會，營造積極的教學(xué)氛圍，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)這篇文章。教師創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境能使語文教學(xué)不再晦澀難懂，從而減輕學(xué)生聽課和理解知識的難度和壓力，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的精彩。
3.創(chuàng)設(shè)言語教學(xué)情境
在初中語文這門課程中，雖然教學(xué)方式先進多樣，但絕大部分語文教師主要采用口頭講授的方式。所以教師的言語與教學(xué)效果息息相關(guān)，教師對于言語的有效運用，能為語文教學(xué)增強效果和魅力。因此教師要想更好地把握語文課堂，就要反思和提升自己的言語掌控能力，有效創(chuàng)設(shè)言語教學(xué)情境。首先，可以提高言語的幽默性。教師在語文教學(xué)中可以多說網(wǎng)絡(luò)流行語，穿插小笑話，在調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍的同時，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱愛，推動學(xué)生語文學(xué)習(xí)。其次，教師可以將感情與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生通過教師的言語更好地體會教學(xué)內(nèi)容，加深理解和掌握。例如，教師在講《黃河頌》這首詩時，可以通過飽含感情的朗誦，讓學(xué)生感受句子間語氣和感情的變化，既可以讓學(xué)生充分感受詩歌的美，又可以加深學(xué)生對詩歌中感情的體會。教師創(chuàng)設(shè)言語教學(xué)情境，能讓學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高語文成績，促進自身綜合素質(zhì)提升。
4.總結(jié)
當時代對人才培養(yǎng)有更高要求時，語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要科目，教學(xué)方式和理念不能故步自封。教師應(yīng)當對自身能力和學(xué)生特點進行深入理解和剖析，從而深刻認識到自身教學(xué)中的紕漏，并進行有效改進和完善。情境教學(xué)無疑是有效的教學(xué)途徑，教師應(yīng)當合理把握、充分利用，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造積極氛圍，提供更好條件。
作者：周曉華 單位：張家港市東渡實驗學(xué)校
