時間：2023-05-30 10:18:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家鄉(xiāng)名人作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生最為困難的莫過于作文了。怎樣才能解決這個難題呢？近幾年來，我根據(jù)小語課本上單元訓(xùn)練的習(xí)作要求，精心設(shè)計，采用各種方法，激發(fā)學(xué)生習(xí)作的激情并開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生在輕松愉快的活動中，提高習(xí)作能力。變學(xué)生的“苦作”為“樂作”。下面僅列舉幾例，談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>
一、用“猜謎”法開展競猜活動
三年級作文處于入門階段，是激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣的關(guān)鍵時期，所以，教者必須精心設(shè)計，開展相應(yīng)的愉快活動，使學(xué)生能夠“一見鐘情”。小語第五冊習(xí)作2要求學(xué)生為自己畫像。為潛移默化地將學(xué)生帶入習(xí)作情境，我先畫了個簡筆畫像，讓學(xué)生猜，學(xué)生個個望著我哈哈大笑；接著我又用說謎語的方法，說出自己的外貌，讓學(xué)生猜是誰，學(xué)生不約而同地喊了起來——“老師！”然后我又讓學(xué)生模仿我的方法自由地選擇觀察對象，看誰畫得快，描寫得準(zhǔn)。學(xué)生能猜出是誰，大家給予鼓掌；猜不著，大家給予幫助。這一宣布，學(xué)生的習(xí)作情緒更高了，只一會兒工夫就完成了：有的畫的是同桌的像，有的描寫的是好朋友，還有幾個人刻畫的竟是同一人。整個教室里熱鬧非凡：“出謎”的、“揭底”的是一對連一對，掌聲也是一陣接一陣。大家的刻畫不僅準(zhǔn)確地把握住了人物的外貌特點，而且體現(xiàn)出人物的個性特征。最后我再讓學(xué)生打開課本，分析習(xí)作要求，揭開老師這次搞活動的“謎底”——寫作文《我的自畫像》，學(xué)生都高興地說：“噢，這個不費勁！”便迅速地拿起課前準(zhǔn)備的小鏡子和彩筆，對著“鏡頭”，先自畫像后習(xí)作自我介紹，個個都是一揮而就。
二、用“兜圈”法開展比賽活動
五年級學(xué)生的習(xí)作也往往會出現(xiàn)“咬筆頭”的現(xiàn)象，其主要原因是對身邊的事熟視無睹。為使學(xué)生懂得“察言觀色”的重要性，在教學(xué)第九冊習(xí)作2“按要求修改‘一次拔河比賽’作文”時，我并沒有按教學(xué)參考用書建議先去進行拔河比賽，而是有意先讓學(xué)生“兜圈”，在“兜圈”中悟出道理，然后再開展活動。我問學(xué)生，為何不能生動地敘述出精彩的場面。學(xué)生很快地意識到：一是平時不注意觀察活動，二是沒有留心自己內(nèi)心的感受。我對學(xué)生的發(fā)言給予了充分的肯定，并宣布第二天五年級幾個班進行拔河比賽，看誰觀察得細，感受得深。結(jié)果比賽后再修改作文時，學(xué)生的描述不僅能把比賽中的“兩邊運動員和拉拉隊的表現(xiàn)”等修改具體，而且融入了“賽手”與“觀眾”比賽時的不同心理。
三、用“擱筆”法開展體驗活動
第十一冊習(xí)作3要求“介紹自己最喜歡的美味”。為讓學(xué)生感受到“體驗”的重要性，我先讓學(xué)生聽我有聲有色地讀書上的例文《鴨血粉絲湯》，我讀完后許多學(xué)生嘴里還不停地咂動著。我笑著問：“怎么了，同學(xué)們還在吃鴨血粉絲湯嗎？”學(xué)生都不好意思地笑了。然后我讓學(xué)生打開課本要求：請仿照例文，向大家介紹一種自己最喜歡的美味。結(jié)果多數(shù)學(xué)生只能概括地介紹美味的名稱、顏色、味道，對于美味的制作過程就啞口無言了。見此，我乘勢啟發(fā)道：“大家說不出沒關(guān)系，我們可暫且將作文擱在這兒，給大家雙休日一個學(xué)習(xí)制作和仔細品嘗自己最喜歡的美味的機會好不好？”大家一個個興奮極了，連連說道：“好、好、好！”順此我又提出了相關(guān)事宜及習(xí)作要求。等到第二周習(xí)作課時，學(xué)生一個個都已經(jīng)寫好。結(jié)果大家的評價多是：不僅制作過程具體，而且色、香、味、形俱全，還讓大家一起“品嘗”到了各種美味佳肴。
四、用“吊胃口”法開展采訪活動
為寫好第十一冊習(xí)作6“調(diào)查采訪家鄉(xiāng)名人”，我決定將學(xué)生帶出課堂，走向社會。為激發(fā)學(xué)生的情趣，我先用談話的方式來“吊胃口”，然后開展活動。在《鞋匠的兒子》一課結(jié)束之際，我問學(xué)生：“你們羨慕‘鞋匠的兒子’這些名人嗎？”“羨慕極了！”“其實我們家鄉(xiāng)也有普通人家的兒子成了名人，你們想了解嗎？”“想！”“這一周的休息日就讓你們當(dāng)一回記者采訪他們怎么樣？”“哇——真的？”學(xué)生的驚呼幾乎是不約而同。“采訪什么樣的名人呢？采訪又有什么要求？請打開課本，……”采訪后，我又召開了“‘家鄉(xiāng)名人’新聞會”。最后讓他們根據(jù)的內(nèi)容，整理成文。
在單元習(xí)作訓(xùn)練中，我還用“競賽”法組織學(xué)生開展讀書讀報活動，用“寫信”法開展向地震等災(zāi)區(qū)小朋友寫慰問信等。這些“寓寫于樂”的習(xí)作活動，不僅激發(fā)了學(xué)生習(xí)作的欲望，提高了學(xué)生習(xí)作水平（先后近二十人次獲得各級作文競賽獎或發(fā)表于報刊上），而且培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民、熱愛生活、關(guān)心他人等高尚品質(zhì)，真可謂是一舉多得。
（作者單位 江蘇省南京市江寧區(qū)湯山小學(xué)）
一、介紹家鄉(xiāng)的“名片”
風(fēng)景名勝是家鄉(xiāng)的名片，也是小學(xué)生的習(xí)作材料。語文老師要把這些名片帶進課堂，介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名人名勝以及家鄉(xiāng)的特產(chǎn)等。為了讓學(xué)生更好地宣傳家鄉(xiāng)名片，老師可以讓學(xué)生搞社會調(diào)查，帶領(lǐng)學(xué)生深入生活。通過調(diào)查訪問，學(xué)生知道家鄉(xiāng)有全國有名的灌云小戲——淮海戲，民間獨有的深受廣大群眾喜愛的搖花船，全國獨一無二的灌云特色佳肴——豆丹……這里有許許多多的故事，許許多多的趣聞，如果老師帶領(lǐng)學(xué)生去體驗，學(xué)生寫起來肯定得心應(yīng)手。
二、描繪家鄉(xiāng)的“園景”
1.走進果園，欣賞美景
家鄉(xiāng)春有花園，夏有瓜園，秋有果園。走進鄉(xiāng)村，家家戶戶屋前屋后都栽上了各種各樣的果樹，少則兩三棵，多則一大片。春天來了，潔白的蘋果花、梨花，粉紅的桃花、杏花，滿樹的花兒，芳香襲人。人們止步圍觀，拍照留念。夏天到了，瓜園里又是另外一番景象：長長的瓜蔓，圓圓的西瓜、香瓜睡了一地，讓人垂涎欲滴。秋天的果園，熱鬧非凡，拳頭大的石榴裂開了嘴，乒乓球大的葡萄壓彎了枝頭，柿樹的枝頭上掛滿了燈籠……這些果樹、瓜果都是小學(xué)生寫作的好材料，只要認真觀察，一定能寫好這類寫景狀物的文章。
2.走進菜園，品嘗美味
家鄉(xiāng)的菜園里有許多蔬菜，從春到冬，一直是綠油油的，金燦燦的。春天里有薺菜，冬天里有菠菜。蘿卜、西紅柿、黃瓜、豆角、茄子、辣椒等，有的果實長在地下，有的長在地面，有的爬上了架子……這些蔬菜，若細細欣賞，就會發(fā)現(xiàn)花色各不相同：油菜花是金燦燦的，辣椒花是白白的，茄子花是紫色的，蠶豆花形如蝴蝶，芫荽花猶如白星星……小學(xué)生在寫作的過程中，不光要寫這些蔬菜的生長過程，還要寫它們的美味和營養(yǎng)價值。
3.走進田園，收獲喜悅
家鄉(xiāng)的田園風(fēng)光，如詩如畫。小麥、玉米、高粱、大豆、棉花、稻子、山芋等農(nóng)作物，是田野的風(fēng)景，但農(nóng)村孩子對這些農(nóng)作物的相關(guān)知識了解得并不多。一年到頭，在田間勞作的是他們的父母，但對這些莊稼的生長過程很多學(xué)生并不清楚。有的學(xué)生居然把小麥說成了韭菜，根本不知道這些農(nóng)作物什么時候開花，什么時候結(jié)果。稻田里的莠草與水稻，學(xué)生分不清楚，家長就要告訴他們，莠草葉子和莖表面光滑，水稻的葉子和莖上長著許多細密的小絨毛。就說棉花吧，這么熟悉的植物，很多學(xué)生不知道怎樣給它打岔，更不知道棉花的花會變色。棉花開放一般都是在清晨，剛開的花是白色的，不久變成淺黃色，下午開始變?yōu)榉奂t色，到第二天變得更紅，有時變成紫色，最后，整個花冠變成灰褐色。對棉花不甚了解，又怎能寫好棉花呢？所以，農(nóng)村孩子應(yīng)該走進田野，參加勞動實踐，向家長學(xué)習(xí)書本上學(xué)不到的知識，感受播種的辛苦，收獲豐收的喜悅。
農(nóng)村的植物比比皆是，有大樹也有小草。白楊樹、柳樹、槐樹、松樹等在鄉(xiāng)村司空見慣，很多學(xué)生不屑一顧，其實，這些樹木都是作文的好素材。白楊樹偉岸挺拔，柳樹婀娜多姿，槐花香氣襲人，松樹耐旱正直……在寫它們的外形時，我們還可以寫它們的品格。路邊溝渠，隨處可見各種各樣的小草，雖然有的叫不上名字，但是它們各有特色，花兒色彩斑斕，葉兒形式多樣。狗尾巴草、白茅草、喇叭花、星星草等野草，都可以作為習(xí)作的材料。讓鄉(xiāng)間的人、事、物走進學(xué)生的習(xí)作中，學(xué)生的習(xí)作才會散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
三、感受農(nóng)村改革開放的成果
改革的浪潮沖擊著農(nóng)村，新一代農(nóng)民不再依靠那幾畝土地過活，他們開始尋找致富門路，有的外出打工，有的在家自主創(chuàng)業(yè)。針對自身特點，新一代農(nóng)民因地制宜，有的搞蔬菜大棚，種植蘑菇；有的搞柳編框籃、貝殼工藝；有的搞鵪鶉、蛋雞、肉鴿養(yǎng)殖……
塑料大棚里的各種蔬菜在冬天里依然生機勃勃，韭菜、芫荽、娃娃菜等讓人喜愛。豆角、西紅柿等源源不斷地供應(yīng)蔬菜市場。柳條編出的框籃已經(jīng)走出國門，走向世界。蘑菇鮮嫩味美，一年四季都能吃到。鵪鶉、蛋雞、肉鴿飼養(yǎng)上了規(guī)模，已經(jīng)走上餐桌，成為大眾菜。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀廠房，請創(chuàng)業(yè)者講講辦廠的情況，在辦廠的過程中遇到的困難，以及自己是怎樣克服這些困難獲得成功的。這些雞、鴿的種類，它們銷往哪里，經(jīng)濟效益怎么樣等都可以寫進作文。
今天的學(xué)生并非“不知有漢，無論魏晉”，校園也并非全都鐵桶一般禁錮著熱血生命，問題在于教育忽視了養(yǎng)成思考生活、發(fā)現(xiàn)意義的思維習(xí)慣；而作文指導(dǎo)，又沒能提升從社會現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系、認清本質(zhì)、判斷趨勢的能力。這種習(xí)慣與能力，蘊于內(nèi)為思辨，發(fā)于外成說理。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出寫作應(yīng)該“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，“以負責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”。寫作的意義，是在表達與交流中認識社會、理解生活、升華自我。從近幾年高考作文命題來看，貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生生活的導(dǎo)向十分明確。遺憾的是，學(xué)生仍然遠遠繞開時代生活，即使談青春，除了到歷史人物那里去討個說法，依舊別無良策。
一、關(guān)注生活，養(yǎng)成圍繞現(xiàn)實問題積累生活素材的習(xí)慣
激發(fā)學(xué)生主動積累生活素材的熱情。學(xué)生作文積貧積弱，癥結(jié)在于思維處于“孤島”情境，如果思維的源頭不是厚德載物的生活，而是逼仄教室里的個人經(jīng)驗，那么就不可能打通外在世界與內(nèi)在體認的隔閡。引領(lǐng)學(xué)生走出孤島情境的捷徑是閱讀生活，沈從文說，“讀一本小書，同時又讀一本大書”。多年來，我的“視頻閱讀”課深受學(xué)生喜歡，因為“新聞1+1”“新聞?wù){(diào)查”走進了課堂；我的“8分鐘時事點評”每天進行，一生演講眾生對話，心腦向四面八方打開。然而，生活素材的積累，有被動接受和主動搜集的區(qū)別，從教師提供材料，到學(xué)生積極自主地發(fā)現(xiàn)、搜集和整理，是質(zhì)的飛躍。所以首先要培養(yǎng)學(xué)生在熟悉的生活里發(fā)現(xiàn)素材的習(xí)慣，比如在學(xué)校活動、班務(wù)工作、社會實踐乃至娛樂新聞中收集材料。其次要指導(dǎo)學(xué)生自主整理素材的方法，比如自定專題、自查資料、自制卡片、相互交流等。
日常生活中充滿了理想與現(xiàn)實的碰撞，不和諧催生了學(xué)生對于生活的追問。圍繞現(xiàn)實困惑，擬定一個專題，深度探究收集素材，有利于保證學(xué)生對時代生活積極、敏銳的思考。前年，我班學(xué)生在了解“梁思成林徽因故居”遭拆除的新聞報道后，以“故居：城市的記憶”為專題作了以下工作：甲組查閱資料了解林徽因“太太客廳”的歷史資料，同時通過網(wǎng)絡(luò)了解家鄉(xiāng)名人故居保護情況，還閱讀了相關(guān)文本、視頻，如《王澍，為了建筑的信仰》等；乙組利用暑假重點調(diào)查無錫重建的錢鐘書、錢穆故居在文化積淀上的失落，游歷貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館并思考建筑文化……要求學(xué)生在學(xué)期初的語文課上舉行報告會。
時代生活每天都有令人困惑的現(xiàn)實問題，一年來，學(xué)生自主選擇探究主題，追問探究了“《小時代》里的娛樂文化”“美，看不見的競爭力”“傳統(tǒng)手工業(yè)凋敝與鄉(xiāng)土文明的消解”等近10個專題。
二、思辨生活，提升深入思考獨立判斷的能力
思是基礎(chǔ)，辨才是關(guān)鍵。生活紛繁蕪雜，辨才能究真?zhèn)巍⑻揭蚬⑽霰砝铮駝t，活躍的思想里往往伴隨曲解與偏激。這就需要給個人經(jīng)驗提供一個與他人認知相互印證、比照、碰撞的機會，這樣，視野才可能廣闊，判斷才可能周全。比如――
問：追問易于深入。雖然生活在信息時代，然而喧嘩的媒體、膚淺的閱讀特別是從眾意識，讓學(xué)生難以養(yǎng)成深入思考的習(xí)慣。一個對時代生活缺乏獨立思考與合理判斷能力的學(xué)生，在作文中往往被“統(tǒng)一思維”所挾制，一下筆就是僵化、單一的論調(diào)。這樣的學(xué)生，在今后的生活中也很可能淪為“庸眾”。因此，教師要多做些“啟疑導(dǎo)思”的工作，啟發(fā)他們在熟悉的地方去發(fā)現(xiàn)問題，在對問題的探究中生成獨立的見解。語文課上，學(xué)生追問電影《小時代》何以獲得10多億票房的現(xiàn)象，他們的思維觸角涉及電影的社會責(zé)任、藝術(shù)表現(xiàn)、制作團隊、市場研究諸方面。有人質(zhì)疑：一場華麗蒼白的青所呈現(xiàn)的消費享樂的思想，對當(dāng)代青年會造成怎樣的影響？有人追問：混亂的敘事邏輯、空泛的情緒、精致面容下僵化的表演，為何能贏得90后觀眾的追捧？有人分析：郭敬明稱《小時代》專為18歲以下觀眾拍攝，而郭敬明以年齡劃分市場的定位方式，會對后來的導(dǎo)演起怎樣的示范作用？學(xué)者尤其爭論的是，社會學(xué)家認為青少年的追求很大程度上影響著時代的發(fā)展，如果《小時代》反映的正是90后的心聲，那么這個時代的發(fā)展會有怎樣的走向？
比：比較利于判斷。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用類比法，就相同性質(zhì)的事件相互印證、發(fā)現(xiàn)共性；也可以指導(dǎo)學(xué)生用對比法，在善與惡、美與丑的對立中，培育批判精神。在每堂課前5分鐘的“時事評點”活動中，學(xué)生有過“各地爭當(dāng)西門慶故里”的類比思辨：S省Y縣計劃推進“水滸傳?金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項目”，復(fù)原西門慶潘金蓮幽會地點王婆茶坊，通過雕塑再現(xiàn)西門慶和潘金蓮的幽會場景；S省L縣將自身的旅游品牌定位于“《金瓶梅》故鄉(xiāng)和運河名城”，決定投資重修西門慶以及眾妻妾的宅院，并且計劃按照《金瓶梅》的描寫上演民間藝術(shù)，如“西門慶會潘金蓮”“武大”等，游客還可以自費參與表演，演出后可得到光盤。（《東南快報》2010年5月報道）學(xué)生于事件的聯(lián)系中引發(fā)了如下思考：西門慶華麗轉(zhuǎn)身成為受追捧的產(chǎn)業(yè)英雄，是當(dāng)?shù)卣畬v史的一種畸形“消費”；對名人的“消費”隱匿著時代的淺薄和功利。在對該實例分析中，學(xué)生用了類比聯(lián)系法；學(xué)生對《小時代》分析，則用了對比思辨法：在與李安電影的比較中，學(xué)生贊揚李安用西方的光影技術(shù)，讓全球不同區(qū)域不同文化的人，領(lǐng)略東方文化哲學(xué)的含蓄之美，李安是電影界的林語堂，《小時代》只能算娛樂社會里一個成功的商業(yè)案例。
三、評論生活，習(xí)得最恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式
思維訓(xùn)練中，既要促其“思”，更要導(dǎo)其“辨”，還要教其“巧”：三者相輔相成，密切聯(lián)系。一旦決定將思辨的現(xiàn)實問題發(fā)議論的時候，首先要回顧思辨的全過程，找出自認為最好的突破口，找到最巧的呈現(xiàn)方式，以期獲得最佳的議論效果。
聚：聚焦關(guān)注的某個生活現(xiàn)象，以此作為寫作的角度，以小見大、深入開掘，可以破除僵化的思維模式。在高考材料作文“甩掉多余的顧慮”的練習(xí)中，一學(xué)生以“中國導(dǎo)演多余的顧慮”為題寫道：“功夫是中國的，熊貓也是中國的，為什么《功夫熊貓》是美國的？國內(nèi)先鋒導(dǎo)演們你拍一，我拍一，無一不是趨向于同一點――‘票房’。 當(dāng)年‘拍出自己心聲，拍出自己夢想’的呼聲早已煙消云散，取而代之的是迎合。”全文分析了導(dǎo)演的種種顧慮：百姓的口水、權(quán)威的口碑、戛納的口味……可謂洞幽燭微，別開生面。
入：鼓勵學(xué)生以生活視角破題，巧妙切入，為議論找一個好的“由頭”。例如高考材料作文“門是路的終點，也是路的起點”，一學(xué)生以北大優(yōu)秀學(xué)生周浩退學(xué)轉(zhuǎn)讀技工學(xué)校并稱“很慶幸”，清華大三機械系學(xué)生江煥波退學(xué)復(fù)讀重新錄取物理系為突破口，談人生之路的規(guī)劃、發(fā)展的定位，表達了對時代生活的自我思考。
拓：在寫作過程中，找到與時代生活的對接點。如果某一生活現(xiàn)象，與作文立意發(fā)生自然的關(guān)聯(lián)，常常能增強議論的現(xiàn)實意義。例如材料作文“趙人賣馬”：以趙國人利用“伯樂效應(yīng)”改變馬的價值立意，可以對接市場利用文化資源追求經(jīng)濟效益的現(xiàn)實，分析袁隆平品牌或西門慶資源背后折射的價值觀；以伯樂接受酬金圍著馬走三圈立意，可以對接名人代言的現(xiàn)象，追問光環(huán)與責(zé)任的關(guān)系。
“吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說……”這是參加湖南省立高等中學(xué)作文競賽獲第一名的文字，文章名為《商鞅徙木立信論》。國文教員柳潛眉批“實切社會立論，目光如炬”， 尾批“是有功于社會文字”。當(dāng)年19歲，和我們的學(xué)生同齡。激揚文字，指點江山，本是風(fēng)華正茂的年齡里該做的事。然而今天的學(xué)生，議論往往好作空談，說理常常脫離生活實際，即使引用材料，也總是無視時代生活的精彩，而在故紙堆里尋覓翻檢。
