時間：2023-05-30 09:59:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇李白古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《早發白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
4、《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
5、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
8、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
9、《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
10、《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
11、《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
12、《秋浦歌》
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
13、《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
14、《口號》（一作口號留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。
15、《別東林寺僧 》
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。
16、《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
17、《夜吳歌·秋歌》
唐 · 李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
18、《客中行 / 客中作》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
19、《從軍行·其二》
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。
突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
20、《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
【能力目標】1.培養學生的識字能力。2.培養學生誦讀古詩的能力。
【情感目標】1.讓學生受到古詩文化的熏陶，產生對中華傳統文化的熱愛之情。2.使學生感受到古詩中所描繪的美好意境，勾勒出的濃濃思鄉情。3.培養學生的識字興趣。
【教學重、難點】會認10個生字，寫好4個字。有感情的誦讀古詩。
【教學媒體】多媒體教室；ppt課件
【設計理念】
本課是一首古詩的教學，對于古詩學生非常喜歡誦讀，很多孩子在兩三歲就開始背誦古詩，根據課前對學生情況的了解，本課這首《靜夜思》，所有的孩子都已經能夠背誦。所以我把本課的著眼點放在讓學生認讀古詩中的生字和對古詩的感受上，并且讓學生接受古詩文化的熏陶，喜歡古詩，了解詩人，熱愛我們的傳統文化。讓孩子們對古詩由小時候的簡單的韻文背誦，升華到有意識的對古詩的喜愛。
【教學過程】
一、導入：背誦古詩
（背景屏幕出示“古詩”）讓學生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩。
[設計意圖]： 音樂、背景、文字，首先在課前營造一種古香古色的韻味，背背喜歡的古詩，引領學生們進入古詩境地，從而給整堂課罩上古詩的氛圍。
二、介紹詩人
疊紀 師：同學們，我們的祖先給我們留下了很多優秀的古詩作品，寫出這些古詩的作者我們把他們叫作（“詩人”）。咱們就來認識一下這位詩人。
1.屏幕演示：出現李白像，讓學生介紹一下對李白的了解。
2.課件演示，介紹李白
李白是我國唐代著名的詩人，古時候很多詩人都有自己的封號，李白就號稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩，將近有一千首，他的詩想像豐富，風格豪放，正因為他的詩寫得多，寫得妙，簡直就像一位作詩的神仙，所以人們還稱他為“詩仙”。詩仙就是在說詩人（“李白”。）
[設計意圖]： 豐富學生的視野，讓學生們不但會背誦古詩，而且知曉古詩的作者，了解詩人，喜歡詩人，近而也更加喜歡我們的古詩文化。
三、從圖畫意境進入古詩
1.課件演示：（秋夜，李白望月圖）看，這是什么時候，李白在干什么？
2.學生看圖說一說
3.揭示詩題
師：這是秋天，一個靜悄悄夜晚，李白正離家在外，看到這樣圓圓的月亮，讓他想起了自己的故鄉。于是寫下了一首留傳千古的詩作──“靜夜思”
4.齊讀課題
5.知道這首詩嗎？讓學生背一背
[設計意圖]： 讓學生從圖畫濃郁的意境，從已有的古詩理解察覺到這首詩的情感基調。
四、認讀生字
1.讀字正音
⑴ 指名讀古詩
⑵ 在書出本課生字，邊圈邊讀
⑶ 同位互相檢查，互讀互聽。（出示課件）
靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉
⑷ 指名領讀，并讓學生說說整體認讀音節是哪個字，三拼音節的字有哪些？理解“故鄉”，故鄉是哪？我們的故鄉是哪？
⑸ 開火車讀
[設計意圖]： 讓學生讀準生字的字音，并隨時復習鞏固漢語拼音，如三拼、整體認讀音節。通過相互檢查的方法讓同位兩個小伙伴合作學習，互相糾正。
2.認清字形
⑴ 學生小組交流，用什么好辦法記住了這些字。
⑵ 指名說一說。
⑶ 搶讀生字游戲。（課件在花瓣上出示本課生字）
相機理解“舉”、“舉頭”：請學生把鉛筆舉起來。請舉手，請舉頭，“舉頭”還可以說成什么？
通過反義詞的方法理解低。聯系詩句內容“望明月”理解“望”是看的意思。
⑷ 對號認生字
1夜 2光 3頭 4床 5故 6鄉
課件出示： 學生對口令：
夜是幾號字？頭是幾號字？2號什么字？4號什么字？5號6號什么詞？
答對者來摘蘋果，并請摘到兩個蘋果的同學把其中的一個送給好朋友。
⑸ 摘蘋果游戲
出示帶有生字的蘋果，“誰會摘下帶有生字的蘋果？”請學生正確摘下帶有生字的蘋果，領讀。
[設計意圖]： 讓學生們在一起，交流識字的辦法，可以加深學生對生字的記憶，也為其它學生提供了一種識字的方法與途徑，通過各種形式的游戲“搶讀”“對號”“摘蘋果”反復的復現生字，讓學生在快樂積極的態度中完成生字的認記。
五、朗讀古詩
1.體會詩意
⑴ 指名讀古詩
⑵ “這首詩講的是什么意思呢？”小組討論交流，不懂的地方互相問一問
⑶ 指名說說
⑷ 提出不懂的地方
相機理解“霜”：在哪兒見過霜。（天冷的時候，玻璃上、地上會結出一層白白的冰晶，那就是霜。）
師：一輪明月當空照，銀色的月光撒在地面，就像天涼地上結了一層霜，李白抬起頭來，望向皎潔的圓月，想起了自己獨自一人，離家在外，于是低下頭來思念故鄉，思念著故鄉的親人。
[設計意圖]： 通過對詩意的大致理解，把學生引入到詩的意境中，詩人的情緒里，喚出學生朗誦這首詩的情感狀態。
2.入境朗誦
⑴ 學生自由練讀
⑵ 指名讀，大家評議，教師針對指導
導情：想一想李白的心情是怎樣的？如果你離開了爸爸媽媽，十分想念他們，卻無法相見，你的心情怎樣？
⑶ 師范讀
⑷ 配樂讀
同學們，現在你就是思念故鄉的詩人李白，在的寂靜的夜晚，獨自一人，對著月亮，帶著你的心情，你的表情，和動作來吟誦這首靜夜思吧。
⑸ 學生練讀
⑹ 指名朗誦
⑺ 全體起立，望月誦讀“靜夜思”
[設計意圖]： 通過音樂的烘托、借助圖畫的感染，讓一種思鄉情涓涓流入學生的心間，全情投入朗誦。讓學生熏到李白的情懷，讀出古詩的韻味。
六、古詩賞析
師：一輪明月，一段思鄉情，一首靜夜思，李白還有很多詩作都寫到了月亮，我們來欣賞兩首。
配樂朗誦 《古朗月行》《月下獨酌》
師：如果你們也喜歡這兩首詩可以到我們的《古詩八十首》中去找一找，背一背。
[設計意圖]： 介紹李白另兩首古詩作品，為學生提供課外閱讀的素材，并激起學生對古詩、詩人的興趣。
本文以中國古詩詞藝術歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》為研究對象，通過分析、研究古詩詞藝術歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的詩詞及曲式特點來探研其演唱特點.
關鍵詞：古詩詞藝術歌曲；吟誦性；韻味；潤腔
藝術歌曲是一種西方的聲樂體裁。自二十世紀20年代，這種形式傳入中國，結合中國的詩詞及民族音樂元素，出現了中國古詩詞藝術歌曲中國古詩詞藝術歌曲。它是中國古詩詞與音樂相結合的聲樂體裁，它所傳遞的是中國悠久的文化特有的魅力。古詩詞藝術歌曲中既有古詩人、詞人的情感和思想，又有作曲家賦予今人的思想感情。所以古詩詞藝術歌曲的演唱者要有一定的文學修養，通過對中國古詩詞的時代背景、意境的分析與把握，準確理解樂曲的情感內容，知曉曲中人物的心境以及作曲家所賦予的新的情感，從而全身心地融入到歌曲所要傳遞的情感之中，更好地表現其藝術魅力。
1 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之意境
歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》其歌詞部分是唐代著名詩人李白家喻戶曉的名作，關于這首詩，后人持有許多不同的理解。多數人認為是表達了李白送故人遠行時的惜別悵望之情，如《唐詩絕句類選》中說：“末二句寫別時悵望之景，而情在其中”。裴斐在其《李白詩歌賞析集》里更是將“悵望”之情向上推了一層，他說：“孤帆的形象本已令人傷心，何況這影子正一點點遠去，終于消失于碧天之外。眼前只剩下滔滔江水如思念之情一樣，滾滾流向天邊。”
（1）單從這首詩的字面意思來看，仿佛作品只是表達了李白送孟浩然依依不舍之情，但結合李白、孟浩然的生平以及作詩時兩人的處境，發現這首詩的感情層次非常豐富。這首詩是唐玄宗開元十六年（公元728年）春，孟浩然由武昌去廣陵，李白為其送行時所作。這時的李白初居安陸，剛剛結束江南吳越之游，正值年輕快意之時，在武昌與長他12歲的孟浩然相遇，而孟浩然當時已詩名天下，兩人一見如故。這次的離別正處在太平繁華的開元盛世，唐代的詩人多放浪不拘，孟浩然也不不例外。從黃鶴樓到揚州一路繁花似錦，且揚州在當時是整個東南地區最繁華的地方，當時的孟浩然對其前途正充滿信心，李白又是愛好游覽、情懷浪漫的人，對這次孟浩然去揚州一行煞是羨慕。由此分析，這首千古名作中開始是李白回憶送孟浩然遠去的不舍場景，但其中夾雜著李白對孟浩然此行的羨慕與向往，演唱時一定不能只單一的表現不舍，而是要有層次有內容的去表現詩人的心境。
這首詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”是用了崔顥《黃鶴樓》詩中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”中駕鶴飛升的典故。
（2）這句詩表層的意思是說孟浩然和李白在黃鶴樓辭別，但從當時二人的心境來分析，是李白羨慕孟浩然此去如同仙人駕鶴而去一般瀟灑、快活，情感的基調實為開朗、明快。
第二句“煙花三月下揚州”將時間去往的地點交待清楚。在有第一句的鋪墊的情況下，這一句的深層次的意思為在三月美好的春光里，孟浩然如同駕鶴的仙人一般瀟灑的去往了繁花似錦、佳麗匯聚的揚州，李白煞是羨慕。
第三、四句，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”不僅形容李白望著遠去的船帆不舍，承接前兩句，可見還有對孟浩然如仙人駕鶴般去往揚州做美好的“揚州夢”的羨慕和向往。
只有準確理解這首詩的意思，我們才能夠把握詞曲的情感，在演唱詞曲時更為準確的傳遞古人的情懷和當時的意境。
2 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之曲式特點
此曲是著名作曲家劉文金先生于1988年完成的，此曲旋律優美、意蘊悠長，雅俗共，是古詩詞藝術歌曲中非常具有代表性的曲目。
“《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的旋律運用了傳統的中國五聲音階調式，旋律為D宮調式，在創作上融入了中國詩詞的韻律和吟誦感，極大程度地保留了中國古代音樂的風貌。”由于劉文金對民樂的熟悉和喜愛，開頭的鋼伴部分用了自由且漸快的散板，模仿古箏的演奏及琵琶的震音效果，表現長江波浪起伏的畫面，從而營造出古樸、飄逸的意境。主旋律可分為五個樂句：
第一個樂句“故人西辭黃鶴樓”，“樓”這個字結束音在A徵音上。這一樂句沿用了前奏部分的散板，以吟誦的自由式進入猶如詩人吟唱一般，奠定了整曲飄逸、灑脫的風格。
第二樂句“煙花三月下揚州”的“州”字結束音落在F角音上。此樂句由第一樂句的散板進入慢板，4/4拍，并融入了戲曲的音樂元素，旋律抑揚頓挫，很是歡快、灑脫，刻畫出李白對孟浩然前去揚州的羨慕、喜悅之情。
第三樂句“孤帆遠影碧空盡”的“盡”落音在B羽上，“碧空盡”三個字與前四個字形成音符上的大跳，將情緒推向更上一層，為第四樂句“唯見長江天際流”的做了鋪墊。
第四樂句“唯見長江天際流”的“流”落音在F角音上，為五個樂句中的最。
第五樂句的“唯見長江天際流”，雖詞與第四樂句相同，但“流”字落在D宮音上，是續第四樂句之后的一個補充。
五個樂句內在的起承轉合使樂曲猶如連綿的山峰，層次分明、灑脫悅耳，使詩作意境的表現更是非常貼切，
樂段反復有變奏的性質，既和前面的樂旋律緊密相連，又形成了發展的關系，特別是結束句重復的那句“唯見長江天際流”，將大詩人李白的浪漫和感性的形象刻畫的栩栩如生。
整首歌曲有很多的裝飾音，并融入了中國的傳統戲曲音樂元素，具有濃郁的民族色彩，使得此曲演唱起來更有古詩詞的韻味，也使演唱者可以更容易的把握這首古詩詞的意境。全曲格調高雅，回味無窮，劉文金用自己內在的文學修養和對民族音樂創作的深厚功底賦予了這首古詩詞新的藝術生命。
3 《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》之演唱特點
這首作品很多的演唱版本都是男聲的，其中比較有代表性的有我國著名男高音歌唱家姜嘉鏘的版本，他演唱此曲時的咬字、韻味把握的較為貼切。而作為女聲演唱此曲時，應注重詩人形象的塑造，并避免聲部不同帶來的弊端。
在對作品的詞、曲進行準確而透徹的分析和理解的基礎上，對歌曲演唱技巧的設計與把握是十分重要的。演唱的方式、方法也將直接影響著作品情感、意境的傳遞。下面從演唱氣息的運用、咬字的把握、潤腔及音色的控制等方面來分析一下《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》的演唱特點：
（1）氣息的運用。分析了《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》是李白與孟浩然的歡別之作，因此在氣息上應該要流暢、連貫。歌曲中很重要的休止時，呼吸要干凈利落，不能拖泥帶水。高音部分的氣息支持很重要，腰、腹部的力量一定要加強，保證歌唱的平穩性，使部分的情緒飽滿、體現出詩者所當時的心境，如歌曲倒數第二句“唯見長江天際流”中重復的那個“天際流”，在曲調上達到了全曲的最，這時的氣息一定要比其他地方更加結實、有力，以表達李白當時的情懷。
（2）咬字的把握。演唱中國聲樂作品講究“字正腔圓”，尤其在演唱古詩詞藝術歌曲，更要注重其字頭的咬法與元音的歸韻，這也是表現古詩詞藝術歌曲濃郁民族風格的重要部分。
《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》中的咬字是演唱特點的重中之重。如“故人西辭黃鶴樓”中的“人”字的發音“ren”，這個字有兩拍，而且又在散板部分，字頭“r”要咬的清晰且慢，元音“e”和尾音“n”要快速的歸韻到頭腔上，使歌曲的吟誦性得到很好地表達，猶如一個詩人在吟唱。“煙花三月下揚州”中的“三”字只有半拍，但在咬這個字的時候一點也不能馬虎，要將字頭“s”用舌尖抵到牙齒，字腹“an”要在鼻腔里迅速歸韻。“州”字要咬住字頭“zh”，后面再緩慢的過渡到“ou”，過渡時要自然等等。
總之，咬字要遵循“依字行腔”的原則，從而達到“字正腔圓”的效果，使歌曲的古典氣質得以體現。
（3）潤腔及音色的控制。董維松在其《論潤腔》中說到：“‘潤腔’一詞，現在人們用的很普遍，也以此寫過許多論文。但這應該是一個嚴謹的科學學術術語。”
潤腔中常用的具有中國傳統特色的裝飾音有倚音、連音、波音、顫音、滑音等。在《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》中這些裝飾音也均有出現，如第一句“故人西辭黃鶴樓”的“人”、“西”、“樓”都有倚音，第二句“煙花三月下揚州”中的“月”字用了波音，“州”可以用滑音去潤腔，全曲的最后一個字“流”的最后一個音則可以運用顫音、漸慢收尾音來潤腔，以體現全曲的結束感以及李白望著故人遠去、天水一線的畫面。潤腔中還常用以語氣助詞，在本曲中，倒數第二句反復的天際流前面我們就有用到“啊”這個語氣助詞來潤腔，以突顯故人的吟誦韻味。
《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》音色的控制也是演唱此曲的重要環節。本人認為在演唱時應對聲音的明亮度、音的強弱變化都加以控制，既要讓聲音聽起來厚實、自然，又要有詩人一般的瀟灑韻味在里面。第一句“故人西辭黃鶴樓”是散板，在聲音上可以先輕起，“故人”字模仿簫的音色，“西辭”的音色開始漸漸變明亮，體現整首詩的明快基調，“黃鶴樓”三個字在中音區，音色則要自然、流暢、厚實為宜。第二句“煙花三月下揚州”這一句整體都以明快的音色去表現，以突顯春光明媚的三月孟浩然這一去讓李白多么的羨慕，聲音要稍稍靠前一些。第三句“孤帆遠影碧空盡”的聲音不能太實，可以往后靠一些，用半聲去處理，來描繪望船遠去的畫面。第四句“唯見長江天際流”處在高音處，聲音要和前句形成統一，不可太實，運用高音的弱處理，延續其畫面感，也刻畫詩人瀟灑、浪漫的人物性格。后面的反復也可遵循上面的用聲原則。全曲在演唱時，聲音有實有虛，強弱變化有序，使歌曲有種蕩氣回腸的感覺。
要想將此曲演唱的韻味十足、情感貼切，無論是用氣、咬字還是在潤腔及聲音的控制上都要下足功夫，力求做到每個字的發音、歸韻、重音等都要準確。
4 結語
在中國古詩詞藝術歌曲越來越受到大家的喜愛與關注的當下，要想將傳承我國傳統文化的中國古詩詞藝術歌曲演唱好，必須要有嚴謹的態度。中國是個歷史文化悠久的文明大國，故人留下的文化財富，今人可用現代的手法去發展它、創新它，更要很好地去繼承它、發揚它。
本文通過分析中國古詩詞藝術歌曲《黃鶴樓?送孟浩然之廣陵》來探研其演唱特點。該曲只是演唱古詩詞藝術歌曲中的一個實例，中國古詩詞藝術歌曲這一博大精深的文化藝術寶庫，有待于我們更好的去挖掘它、探索它。
如何讓古詩詞藝術歌曲的演唱更加符合其詩詞的意境以及當代人的審美，是我們需要繼續探索、研究的重要課題。我們還要不斷的努力，讓古詩詞藝術歌曲的演唱越來越完善。
參考文獻：
[1] 裴斐.李白詩歌賞析集[M].成都：巴蜀書社出版發行，1988.
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一、營造詩意氛圍，入境悟情
“詩歌不是無情物，字字句句訴衷腸。”每一首詩的產生都有其特定的背景，積淀著詩人獨特的情感體驗。如果學生不了解背景，不知詩人坎坷的經歷，也就不能正確領會詩人的情感。而此時，我個人以為，營造一種感染力及導向力俱佳的詩化氛圍，讓學生走入古詩的藝術境界中去，如見其人，如聞其聲，如臨其境，他們一定會為這妙趣橫生的課堂所陶醉，也必將與詩人的情感產生強烈的共鳴。
如教學《贈汪倫》一詩時，我以故事的形式在課前講述了李白當時寫這首詩時的背景：有一名叫汪倫的人，很有才學，但他厭倦官道，只愿隱居。他對李白的才學仰慕不已，日夜吟誦李白的詩作。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長年窯在地下。有一回，聽說李白到了安徽，他很想邀請李白前來做客，但又怕李白不肯來，于是想出一個妙計，修書一封給李白。李白拆信一看，只見上面寫道：“先生好游嗎？此地有十里桃花。先生好酒嗎？此地有萬家酒店。”李白早聽說汪倫對人十分豪爽，便欣然答應。可見面后，汪倫卻大笑：“‘桃花’是此潭的名字，并無桃花十里；‘萬家’是此店姓萬，并無酒店萬家。”此時，李白才知上當，但卻哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，亦人生一大快事。”此后，汪倫以美酒佳肴熱情款待，兩人也成為了知己。在即將分別的時刻，面對桃花潭邊前來送行的汪倫，李白即興寫下此詩。學生聽了這樣的故事，仿佛已經來到了桃花潭畔，都情趣盎然地吟誦起詩來。孩子們在咿呀吟詠的過程中，充分感受李白和汪倫的深情厚誼，自然之中也與詩人產生了情感上的共鳴。
在聲情并茂、情景交融的詩化氛圍中，學生們如坐春風，如沐春雨，知識得到增長，情智得到提升。
二、架構情感橋梁，觸類旁通
前蘇聯教育學家贊可夫說：“教學一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高效的作用”。高明的語文教師都善于借文本所說之“言”、所發之“聲”、所繪之“形”及所創之“境”來構架一座教與學的情感橋梁，師生置身其間會油然而生一種親近感和真實感。這時，師生便可無拘無束地交流體驗，因而也就強化了雙邊活動的參與效果。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”的確，同樣是面對分別，王勃是那樣的樂觀：海內存知己，天涯若比鄰；高適更是豪邁：莫愁前路無知己，天下誰人不識君；王維更多的卻是不舍：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。這種借文本構架情感的橋梁，圍繞同一主題而抒寫的詩作，在詩歌的寶庫里比比皆是，只要加以恰當的運用，對學生情感的觸動作用巨大，意義明顯。為了使學生讀古詩的興趣持久不衰，有增無減，我還根據學生有強烈的好奇心及旺盛的求知欲的心理特點，拓展閱讀。學習了古詩《憫農》增讀《無題》；學習了《詠柳》，讀《江畔獨步尋花》、《春夜喜雨》；學習了《示兒》，讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《春望》等。
憑借文本，又不拘泥于教材，構架情感橋梁，適度拓展，既豐富了學生的文化積淀，又提升了他們鑒賞古詩的能力，讓學生在提升文學內涵的基礎上得到更加豐富的情感體驗。這樣的觸類旁通，豈不是一舉多得嗎？
三、啟迪情感靈運，深化體驗
“情”是“詩”之靈魂，抓住了詩人真摯濃烈的感情，也就有了動人心弦的感悟。只要我們真正做到啟迪學生的情感靈運，調動學生的各種感官，引導他們進入教材，進入意境，去體會，去領悟，沉醉在詩人筆下，所謂“傳道、授業、解惑”和“感知、理解、記憶”，一切都會水到渠成。
關鍵詞：古詩教學 信息技術 古詩意境
古詩是中國古代文學園地中的一枝奇葩。它在我國文學史上曾建造了輝煌燦爛的藝術殿堂，代表了一個時代的特殊成就，有著重要的歷史地位和藝術價值。為繼承我國古詩的優良傳統，進一步弘揚民族文化，提高廣大青少年的審美情趣與藝術追求。因此，我國中小學教材中選取了大量古詩，讓學生在學習中進行美的感染與熏陶。傳統的古詩教學是教師講，學生聽；教師寫，學生抄；教師演，學生看。古詩教學沒有發揮應有的作用，現代教育技術走進了課堂，枯燥的古詩教學變得生動有趣，學生在如臨其境中學習知識，受到美的熏陶。
一、利用電教手段激發學習興趣
學習興趣是推動學生自覺學習的直接動力，特別是對于自控能力差，注意力難以持久的小學生來說，學習興趣的作用就顯得格外重要。現代教育技術具有視聽結合、形聲并茂、生動活潑、形象直觀的特點。能夠創造良好的問題情境，使學生對所學古詩產生濃厚興趣。如學習古詩《早發白帝城》，課前教師先用掃描儀將課本上的彩色圖片輸入電腦。課堂上，教師提問：我國唐代有哪三位著名的詩人？誰能簡單介紹一下唐代大詩人李白的生平及其作品情況？課前布置學生查閱，學生此時興趣很高。教師接著提出第二個問題：李白有一首詩被后人贊為“驚風雨而泣鬼神”，誰能告訴老師，是哪一首詩？此時，學生有的搖頭，有的深思，沒人回答。這時，教師用視頻編輯推出那張彩色圖片，圖上是長江三峽，一只小船順流而下。在學生欣賞、討論的基礎上，播放范讀錄音，并插入切合課文內容的音樂。這樣的導入，不僅使學生產生了強烈的求知欲望，同時，學生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產生樂學情趣。
二、借用多媒體理解古詩大意
在理解古詩大意的過程中，學生通過反復朗讀，對照課文注釋，分組討論，基本能搞清這首詩的字面意思。然而，對古詩意思的理解，如果只停留在表面是遠遠不夠的，必須挖掘其內涵。比喻題目中“發”的意思，學生理解為“出發”自然正確，可李白為什么從白帝城出發呢？他又是因何到白帝城的？學生對此往往忽略，可這是理解全詩大意的基礎。在此，教師可用多媒體的虛擬現實手法，創造一個生動、形象的情景。使學生知道李白當時因遭貶，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵。再如學生在詩中第三句“啼不住”，往往只知其詞意，不能理解其神妙。對這一問題，教師可通過其它媒體剪輯這樣一段錄像：盛夏時節，有位小同學坐在飛快的汽車里，行使在林陰路上，兩旁樹木茂盛，蟬鳴悅耳。老師問：假如車上坐的同學是你，你有什么感受？使學生體會到蟬聲，樹聲。車又跑得快，使得蟬聲樹影在耳間成為“渾然一片”這樣一來，使心存疑問的學生豁然開朗。
三、電教媒體領悟古詩意境
學習古詩，要欣賞意境才能得到詩的精華。巧用多媒體幫助學生領悟古詩意境，符合小學生的思維特點。
（一）巧用投影，賞析語言
古詩的語言精美、凝結，極具蘊涵。古人在運用時可謂惜墨如金，費盡心思，乃至于“吟安一個字，搶斷數莖須。”正是在推敲比較中去胡存精，臻于完美的境地。古詩教學中，教師就要引導學生仔細品味、賞析語言，從而使學生進入詩中描寫的意境。如《早發白帝城》，學生知道表達了詩人喜悅暢快的心情，教師在此可設一問：詩中那些詞句可以看出李白當時的喜悅暢快的心情呢？學生先后找出詞語“千里”“一日”，句子“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。而對于一、二句中“彩云間”“還”字忽略了。教師可出示在彩云中間的白帝城，并配以喜悅暢快的音樂。學生通過思考，領悟到“彩云間”告訴我們兩個內容：一是寫出了白帝城的地勢較高，這為下文船走得快作了鋪墊；二是寫出李白起程的時間。詩人在曙光初燦的時刻，匆匆的告別了白帝城，足可見詩人當時心情的興奮，而用“彩云間”一詞，含蓄而凝練。對于“還”字，學生已經知道是“歸來”的意思，然而江陵非李白的家鄉，作者為何用了“還”字呢？學生經過細細體味，領悟到：江陵雖不是李白的家鄉，但對忽蒙遇赦的李白來說，這時的江陵卻如家鄉一樣。學生因而體會到作者用字的生動傳神，也由此進入詩中意境。
（二）巧用錄音，渲染氣氛
音樂是激發學生學習興趣的有效手段之一。教學中恰當運用音樂，能夠較快使學生進入詩中意境。如《楓橋夜泊》，全詩格調蒼涼、沉郁，課前老師選擇一段低沉、舒緩的音樂，在老師朗讀課文時播放，使學生自然的體會到作者當時心境的孤寂憂愁。為使學生進入意境教師接著提問：作者為何這樣孤寂憂愁？學生必須聯系作者當時處境及夜泊時周圍環境進行考慮，這樣對籠罩全詩的憂郁氛圍就有了深刻領悟。
（三）巧用燈片，展示形象
列寧指出：人們的認識是“從生動的直觀到抽象的思維。”學生的認識必須遵循從感性到理性，從具體到抽象的規律。監于此，古詩教學中可以根據實際情況運用直觀形象的教具展示古詩的畫面，引導學生想象，使之會意、入境、動情。如學習古詩《江雪》，可用燈片演示詩中描繪的畫面：在下著大雪的江面上，只有孤伶伶的一葉小舟，小舟上一個披著蓑、戴著笠的老魚翁獨自在寒冷的江心垂釣。在教師的引導下，學生逐漸感覺到天地之間是如此純潔而寂靜；魚翁的生活是如此孤寂，從而進入詩中描繪的幽靜寒冷的意境。
電教媒體的運用，使古詩教學如虎添翼。合理使用電教媒體，創設詩的意境，也是每位教師應該努力做到的。
參考文獻：
今天是周末，我起得很早，因為我要到李白的私塾去學寫古詩。
李白是因為喜歡貴州的茅臺酒，才來貴陽安居的。私塾就在黔靈山公園旁。私塾不收學費，只收茅臺酒。
坐了20分鐘的滴滴車，我來到李白住處。這里山青水秀，鳥語花香，真是人間仙境。李白身著漢服，長須飄飄，果然不負“詩仙”稱號。他看到我，只問了一句：“帶茅臺酒沒有？”我說“帶了”，就趕緊把茅臺酒從書包拿了出來。李白接過酒，看了看，又聞了聞，發現沒有問題，就把我帶進書房。
李白拿出一本《唐詩三百首》，對我說：“’熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會韻’。要學寫古詩，就要從讀古詩開始。”接著，他就開始帶我讀詩：“床前明月光，疑是地上霜......”看我是小學生吧，他教我讀的好多詩都是我們課本上有的。只是他搖頭晃腦的讀書神情與我們老師大不相同。
讀了一會兒詩，他又拿出一本書，上面寫著《聲律啟蒙》，說道：“學寫古詩，還要學會對仗。”于是，又帶我讀道：“云對雨，雪對風，晚照對晴空......春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘......”都是一些很順口的句子，既熟悉又新鮮。
不覺到了中午，李白問我：“你午餐怎么安排？”我說：“我帶了方便面。”李白說：“那好吧，你吃面，我喝酒。”說完，他就打開一瓶茅臺酒喝起來。他邊喝邊唱，興致很高，一瓶酒，一會兒時間，就被他喝了個大半。我怕他喝多了影響下午上課，勸他少喝一點，他卻說：“你不懂的，煙出文章酒出詩。”
下午，我的課程是學做詩。他說開始做詩，要求不能高，基本通順就可以了。說完，他就給我示范：“孝禹不洗澡，處處蚊子咬。夜里一翻身，壓死知多少？”我心里想，李白這是在打擊我。我想起他寫的《望廬山瀑布》，就調侃他：“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸口袋沒有錢。”李白聽了，連說“好詩，好詩”。但是他不甘心，又說道：“清明時節雨紛紛，孝禹亂吃肚子疼。借問廁所哪里有，牧童笑著不應聲。”我一聽，這是要我把便便拉在褲子里呀，太狠心了！看來我得放大招了。我轉了轉腦袋，念道：“鋤禾日當午，地雷埋下土。李白來跳舞，炸成二百五。”李白一聽急了，大叫道：“你個小屁孩，敢罵我二百五？”說完，拿起雞毛撣子就來打我。于是我們就在書房里追趕起來......
就這樣你一首我一首，下午的時光很快就過去了。
看看天色不早，我告別李白，高高興興地打車回家。回想和李白過的一天，真是有趣。
教學目標：
1、讀懂詩句，2、理解詩意。
3、有感情地誦讀古詩，4、并背誦。
5、體會詩人表達的思想感情。
6、培養學生搜集信息的能力、語言表達的能力、自主學習的能力、想象思
維的能力。
教學重點：
體會詩境，訓練語言。
課前準備：
學生：①搜集有關李白和孟浩然生平的材料。
②讀熟課文。
教師：制作多媒體課件。
課時安排：
一課時
教學程序:
一、揭題、解題（2分鐘）
1、揭題，2、讀題，3、注意“孟（mèng）”的讀音及寫法。
4、解題。注意黃鶴樓與廣陵的位置，5、“之”的意思。
2、交流搜集的有關資料（3分鐘）
1、李白和孟浩然是什么人？
2、李白和孟浩然是什么關系？
3、這首詩是在什么情況下寫的？
3、理解詩意（15分鐘）
1、學生自學古詩（5分鐘）
自學要求：以學習小組為單位，熟讀古詩，借助文后注解和字詞典，理解字詞，翻譯詩句，做好講解古詩的準備。
2、檢查交流自學情況（10分鐘）
1學生自愿或學習小組推薦同2學講解古詩
②教師注意指點，并點出這首詩中的幾個關鍵的不易掌握的字詞。“西辭”“盡”。
4、體會詩境（6分鐘）
1、你認為這首詩表達了詩人什么樣的感情？
有感情地朗讀這首詩。
2、想象描述“煙花三月”是一個什么樣的圖景。李白這時有心情賞春嗎？為什么？
3、這時長江里是不4、是只有孟浩然的一只船？李白為什么只見“孤帆”？
5、李白站在岸邊，6、看好友孟浩然的船只由近而7、遠，8、心里會想些什么？
9、借助插圖，10、體會詩的意境。
11、有感情地朗讀、體會詩的意境。
5、借助詩境，6、訓練說寫（14分鐘）
1、引導：孟浩然是李白的老師、兄長、朋友，2、往日，3、他們生活上相互照顧，4、學業上相互幫助，5、情投意合，6、感情深厚，7、此刻分別，8、不9、知什么時候才能相見，10、黃鶴樓前兩人分別的情景一定非常感人，同11、學們想象一下，12、他們的分別時，13、會說些什么，14、做些什么，15、會是什么樣的表情。我們能不16、能分角色表演一下當時的情景呢？要演戲，17、先要有腳本，18、請同19、學們以學習小組為單位，20、集體合作為這段情景的表演，21、寫一個腳本，22、腳本要交待清楚事情發生的時間、環境，23、人們的動作、語言、表情等等。
24、學習小組合作撰寫腳本。
25、學生自愿或推薦表演，26、表演后師生共同27、評議。28、根據表演效果，29、重新修改腳本。
7、布置作業（1分鐘）
根據自己的能力和愛好，選擇完成下面的作業：
1、有感情朗讀，2、并背誦這首詩。
一、巧妙激趣
古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發學生興趣。
如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客，汪倫當時隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。―――這個故事會大大激發學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。采取“激趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。
二、誦讀感悟
“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些無不告訴我們誦讀對于古詩理解的巨大價值。因此，在古詩教學的過程中，應當注重引導學生多聽多讀，在反復誦讀中體會詩歌情感，感受作品真諦，逐步加深對作品的理解，將那些凝聚了人類最深層情感最具有優美藝術形式的作品，化為生命的一部分。
另外，我國古典詩詞十分講求聲韻格律的音樂美，學習這些作品，僅僅分析其思想內容和藝術特色，是遠遠不夠的，大聲的朗讀，有感情的朗讀，都可以表達出詩詞的聲調、韻律和意境。優秀的古典詩詞是經過錘煉的藝術語言，是運用漢語文字的典范，是學生學國語言文字最直接最基本的材料。在誦讀中，學生直接進入詩境，從根本上接觸祖國的光輝文化，感受漢語言文字的魅力和內在氣韻，從而加深對古詩的理解。
三、融情于境
古詩語言精煉，意境卻十分深遠，它往往包含了非常豐富的語言、意義含量。因此古詩教學在指導學生反復誦讀的基礎上還可以創設情境，讓學生在特定地教學情境中體會古詩的意境，加深理解。如賀知章《詠柳》中千古佳句：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”在教學中，我們啟發學生想象，“春風看不見，摸不著，作者為什么把它比作剪刀呢？”學生說：春風輕輕地吹過柳條，柳葉響，仿佛春風正在修剪柳葉，等等。這樣的再造想象，按照作者的描述進行表象組合，能使學生更具體地感受各種物象所構成的和諧的藝術整體形象。接著教師進一步啟發學生想象，“是誰在握著這把剪刀呢？”學生的想象進一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“風婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……學生思維的靈性和創造的活力，升華了課堂的教學氣氛。詩的情韻徐徐展開，讓人思接千載。
同時，恰當運用多媒體創設教學情境，不僅能激發學生學習的興趣，還能充分調動和發揮學生的多種感官作用，對理解古詩內容，體會作者思想感情有著很大的幫助。如學白的《靜夜思》，用多媒體出示月夜清冷的畫面，同時播放古箏或琵琶演奏的如“大珠小珠落玉盤”的曲子，抑或長笛、簫的獨奏，能很快把學生帶進一個明月當空，詩人倚窗思家的環境中。如果再輔以緩慢、低沉的朗誦，那詩人客居他鄉孤獨的思鄉情就充分地表現出來，不用多言，境界自出。
古詩教學是語文教學中品位較高的一種藝術，隨著小學語文教學實踐經驗的豐富和語文教學理論研究的發展，教師要以形態為手段，以想象為翅膀，以情感為紐帶，以意境為歸宿，引導學生充分發掘詩中的美、展示美、體驗美，令學生賞心悅目，進而獲得精神的愉悅。
說實話，在我很小的時候真的不怎么喜歡讀書。但隨著認識的字越來越多、理解能力越來越強，書中那一個個小故事和一段段優美的文字，總能把我深深吸引，讓我陶醉于其中。
這段時間，正好趕上“中國詩詞大會”這個電視節目火爆全國，學校對于古詩特別重視。班里的同學們一時之間都對古詩情有獨鐘，常常搖頭晃腦地引經據典，用“古詩迷”這個詞來形容再恰當不過。我也迷上了一本關于古詩的書——《帶著孩子，跟著唐詩去旅行》。這本書帶我穿越時空，來到了中國歷史上最繁盛、最著名的唐朝。不僅陪伴我欣賞了許多千古傳誦的詩篇，還游歷了許多著名的山水風光，娓娓講述了一個個關于詩人寫作背景和人生經歷的小故事。
其中，有幾個故事讓我印象特別深刻。書中記載：李白，字太白，其詩作氣勢磅礴，豪邁大氣，是唐朝最負盛名的浪漫主義詩人。當時，曾任禮部侍郎、太子賓客的老人家賀知章非常欣賞李白的才華，與他結為“忘年交”，對李白的詩作贊嘆不已，稱呼他是“謫仙人”，認為李白是一個從天上降落人間的仙人，只有詩仙才能寫出這樣的曠世佳作。于是，李白“詩仙”的雅號便流傳開來。兩人常常相聚飲酒作詩，有一次因為沒帶足酒錢，賀老先生竟然取下皇帝御賜的金龜來作抵押，鬧出了“金龜換酒”的趣聞。
不過，大詩人李白也有自嘆不如的時候。有一次，他途經黃鶴樓，登樓遠眺詩興大發，想題詩一首。忽然，他看到樓壁上已經有一首寫黃鶴樓的詩了：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠……”這正是崔顥所寫的《黃鶴樓》。李白一看連連搖頭嘆息，無法下筆。可他又不服崔顥比他大詩仙寫得好，便在旁邊題了一首打油詩：“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”呵呵，原來大詩人李白也有幽默搞笑的一面。
晚唐詩人徐凝也和李白一樣不服人家的詩，只不過他不服的是李白的大作《望廬山瀑布》。結果，寫出來的“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息”比起李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，在氣勢上差了不止一點點。后來，還因此遭到了大詩人蘇軾的譏諷：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”哎，真是自不量力呀！徐凝萬萬沒想到，他這一寫竟會招致千載罵名，遺臭萬年。
每一首唐詩，都是一幅用漢字繡成的山河畫卷；每一次品讀，都仿佛在傾聽祖先們的訴說。誦讀唐詩經典，不僅能豐富靈感，也能體味到不同的時代風物和歷史變遷。古人云“讀萬卷書，行萬里路。”。沉浸于詩的海洋，總會有一些意想不到的收獲。
詩，是人類對自然世界與社會人生的一種特殊感悟、特殊認知。它們是真、善、美的藝術結晶，體現著人類最基本的價值追求。從那些優秀的古詩詞作品中，我們可以領略大自然的靈秀神奇，體悟人與物的和諧美妙，感受人類心靈的質樸與圣潔。古詩詞它是古代詩人詞人自身生活經歷和情感體驗的結晶。可因年代的久遠，生活背景的迥異，小學生常常很難真正的體會和領悟。大部分情況下教師在教學中也往往是要求學生對古詩詞的朗讀和背誦以至于默寫。學生在如此要求的壓制下，不僅覺得古詩詞學習枯燥乏味，而且還會產生抵制情緒。而古詩教學又是小學語文教學中必不可少的部分。教師們不得不對此重視。可有些教不得法的教師在古詩教學中常會有力不從心的感覺。筆者以為激趣、增趣、補趣的“三趣”之策可開辟古詩教學的一片新天地。
1 激趣之策
激趣就是盡量尋找與詩文有結合點的材料來激發學習興趣。教學中教師可采用提問題、猜謎語、講故事、設懸念等方法，精心引導學生、激發興趣。 如教學李白的《贈汪倫》時，可先聲奪人的向學生介紹，我們要學習的這首詩的作者是古代詩人中頭發白的最快（朝如青絲暮成雪）、頭發最長的（白發三千丈）最會獨自飲酒（舉杯邀明月，對影成三人）的一位詩人。詩中汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對詩作者李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩篇。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，可采用設懸念的方法——古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？他留給人們最美好的祝愿是那句話呢？（但愿人長久，千里共嬋娟。）這樣的激疑設趣，便可引導學生欣然誦詩。此激趣之策，可使學生學習興趣倍增，情感激蕩，教學效果往往也會出人意料。
2 增趣之策
增趣就是盡量使用多媒體等直觀手段使學生增加、濃厚學習興趣。 古詩距離現在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數學生會對學習古詩的興趣不由得淡化，他們的大腦皮層也會進入暫時抑制狀態。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，教師如果注意學生心理、態度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。如教學蘇軾的《題西林壁》，當學生了解全詩大意后，教師可引導說：如果你是一位攝影師，根據《題西林壁》的內容拍攝廬山風景你決定選擇哪些鏡頭呢？待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的廬山風景錄像供學生借鑒。再如教學孟浩然的《過故人莊》，當學生弄清頷聯和頸聯的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環節，以延續學生的興趣。增趣的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入到學習中。
3 補趣之策
補趣就是盡量在課尾復習練習中采取演小品、編故事等教學手段豐富拓展詩詞內容，加深印象。使古詩的課堂教學更趨完美。“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”學生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。如教學賀知章的《回鄉偶書》在距離下課十來分鐘時，與學生商討，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位男生和數位男女學生，分別扮演作者與老鄉。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情便會高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》，根據它抒情性較強的特點，可引導學生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文等。
總之，恰當的巧用“三趣”之策便可大大的提升小學古詩詞教學的課堂效果；也可讓我們的古詩詞教學也能像其他學科課堂教學一樣呈現出“萬紫千紅”般的美麗。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》通過描繪李白送好朋友孟浩然去廣陵的動人場面，表現了友人間的依依惜別之情。
教學這首古詩時，我按照“讀詩文――解詩意――入詩境――悟詩情”的方法進行教學。首先讓學生用自己喜歡的方式將古詩多讀幾遍，讀通讀熟，再引導學生借助課后的注釋試著弄懂每句詩的意思。在此基礎上，為了更好地品悟詩意，我重現了當時的場景，使學生身臨其境地感悟當時依依惜別的畫面。我重點引導學生展開充分的想象，通過親身體驗、充分表演當時的送別場景，使學生漸漸進入古詩的意境，感受詩人的心情，入情入境地誦讀古詩。
【教學片斷】
師生品讀：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
師：孟浩然煙花三月下揚州，李白的心里很羨慕，很向往。但是，當李白看著孟浩然漸漸遠去的時候，他的心里又是什么滋味？要知道，離他而去的是誰呀？
生：孟浩然。
師：在詩中，李白稱他為――
生：故人。
師：請同學們大膽、充分的想象，兩位好朋友，兩位詩人在一起的情景，和自己的小伙伴說一說、演一演。
（同學們在一起說一說、練一練、演一演。）
生：他們在一起游覽名山名水，欣賞風景，碰到自己喜歡的風景，就作一首詩。
生：傍晚的時候，他們在一邊喝酒，一邊欣賞明月，對著明月朗誦“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。”
生：他們在一起的時候談天說地，談論國家大事，生活中的見聞，心中的理想。
師：真是一段美好的日子呀！現在，孟浩然就要走了，我們和李白一起去送送孟浩然，請同學們自己讀一讀后兩行詩，看看李白是怎樣送孟浩然的？
（生自由朗讀后兩行詩。）
師：從這兩行詩中，你們看出李白是怎樣送孟浩然的嗎？
生：李白一直站在江邊，看著孟浩然漸漸走遠。
生：李白看著孟浩然的船越走越遠，直到船不見了，他還在望著。
生：李白在江邊站了很久很久，他的目光一直跟隨著那只船。
師：讓我們隨著李白的目光，一起讀――（手勢提示）
生：孤帆――遠影――碧空盡。
師：隨著李白的目光，再讀。
生：孤帆――遠影――碧空盡。
師：通過體驗當時的場面，你從李白的目光中，看出了什么？
生：我看出李白很舍不得孟浩然。
生：我看出李白很想跟孟浩然一起走。
師：帶著自己獨特的體驗，再來讀一讀這句詩。
生朗讀：孤帆遠影碧空盡。
師：這是不舍的目光。請你讀。
生朗讀：孤帆遠影碧空盡。
師：這是深情的目光。我們一起讀。
生齊讀：孤帆遠影碧空盡。
師：小船消失在藍藍的天空，孟浩然走了。李白久久地望著長江水，望著滾滾的長江水流向天際，他的心里在想些什么？
生：他在想，孟浩然，祝你一路順風，在揚州玩得快樂。
生：孟浩然，這一別，我不知什么時候才能再見到你？
生：孟浩然，不知我們什么時候才能相聚，到時候，把揚州的情況給我講講吧！
師：這深深祝福，這依依不舍，這濃濃情意，像這滾滾長江水連綿不斷，把這兩行詩讀出來。
生朗讀：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
師：孤帆已盡，但祝福不盡，思念不盡。（示意另一名學生讀）
生朗讀：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
師：這情意像江水一樣深，像江水一樣長。一起讀。
生齊讀：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
師：真是情意深長啊！李白的情深義重感動了我們，感動了孟浩然，感動了千百年來的中國人，人們深深地喜歡上了李白的這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我們一起讀整首詩。
生朗誦全詩。
【案例評析】
體驗教育是我們語文教學的主陣地，在教學時巧妙地運用想象、表演等手段，使孩子們通過體驗當時場景，身臨其境地感悟當時的畫面，會使我們的語文課堂更加的開放，課堂氛圍更加的活躍。
一、課始“引趣”
古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發學生興趣。
如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。―――這個故事會大大激發學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法―――古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。
二、課中“持趣”
古詩距離現在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數學生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，教師如果注意學生心理、態度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。
如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，接著設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。還可以利用多媒體帶學生領略一些沒有去過的地方，幫助他們理解詩意。例如：在學白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時運用多媒體播放廬山三疊泉的視頻，學生仿佛到了實地，感受到了三疊泉壯觀的氣勢。輕而易舉的理解了詩句---遙看瀑布掛前川。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”小學生抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。
如教學孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如學習《所見》時，讓學生理解字、詞、句后親自裝扮成牧童，去體會牧童的生活和心情，學生在表演中輕松而又快樂的體會出詩意。
