時間：2023-05-30 09:14:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇端午節(jié)的日記，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
三年級教師節(jié)的日記范文一
20XX年 X月X日 天晴
9月10日，是什么節(jié)日?是教師節(jié)，是老師們的節(jié)日!
教師，是一個普普通通的詞語，可是，看起來平凡，但在我眼里是一個光榮的職業(yè)。她親手教會剛?cè)胄W(xué)、什么都不懂的我們，把我們教會成一個個行為文明、博學(xué)多才、成熟的孩子。在這期間，老師得花多少汗水啊!一開始，我們個個調(diào)皮搗蛋、不懂規(guī)矩，可是老師卻能耐心地教導(dǎo)我們，現(xiàn)在，我們變得乖巧懂事。為了我們得到智慧的果實，老師為我們準(zhǔn)備了豐富的課堂，為我們找出錯誤，并糾正的差錯，告訴我們正確的方法，使我們收集了無數(shù)筐的智慧果實。
老師像一位不辭辛苦的園丁，日日夜夜呵護著我們，讓我們開出智慧之花;老師像一支蠟燭，燃燒自己，點亮我們;老師像一支粉筆，把自己的知識寫在黑板上供我們學(xué)習(xí);老師像……
9月10號要來臨了，在這里，我要祝語文周老師節(jié)日快樂!我要祝數(shù)學(xué)袁老師節(jié)日快樂!我要祝科學(xué)程老師節(jié)日快樂!我要祝所有教我們五(2)班的老師節(jié)日快樂!最后，我要祝所有行知小學(xué)的老師們節(jié)日快樂!天天開心!
三年級教師節(jié)的日記范文二
20XX年9月10日 星期一 晴
今天是老師的節(jié)日——教師節(jié)。早上同學(xué)們剛來到教室就開始議論紛紛了，怎樣才能給老師一個驚喜，讓她度過一個有意義的節(jié)日呢。哈哈，有了……我們開始準(zhǔn)備著。
李春博在第一桌，離門口最近，而且跑得又快。于是，大家一致要求讓他負(fù)責(zé)站崗放哨，就是在三樓的樓梯口處瞄著老師，只要老師一出現(xiàn)，他就會以最快的速度跑回來通知同學(xué)們躲起來。
我們在班里也沒閑著，桌子上的東西收拾得一干二凈，就連椅子上的書包也給藏了起來，目的就是不讓老師發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)老師像往常一樣走進教室時，卻看不到一個人，覺得可奇怪了，還以為同學(xué)們?nèi)w上操場跑步了呢。這時只見大家從桌子下面鉆出來，手捧著鮮花，一齊擁向老師，異口同聲地說“祝老師節(jié)日快樂!”
真是一個難忘的教師節(jié)!在這里，我衷心的祝老師永遠(yuǎn)幸福快樂!
三年級教師節(jié)的日記范文三
20XX年 X月X日 天晴
再過兩天就是一年一度的教師節(jié)了，今天我們班舉行了一個感恩教師節(jié)的活動。就是每個同學(xué)都對老師說一兩句最想說的話。剛開始全班同學(xué)沒有一個敢走上講臺，后來我勇敢地舉起手第一個走上講臺對老師說：“祝兩位老師節(jié)日快樂、心想事成。”在我的帶動下，同學(xué)們一個個上來祝福老師。最后李柯俊還朗讀了一首感謝老師的小詩《感謝》，同學(xué)們給了她熱烈的掌聲。兩位老師都開心的笑了。
《感謝》
讓我怎樣感謝您?
當(dāng)我走向您的時候，
我原想收獲一縷春風(fēng)，
您卻給了我整個春天。
讓我怎樣感謝您?
當(dāng)我走向您的時候，
我原想獲取一枚紅葉，
您卻給了我整個楓林。
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課題主要解決的問題是“如何使孩子們對傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生興趣而獲得認(rèn)識”。為此，我校改變了以往的方法，在研究和實踐時，突破了以往的把個別節(jié)日融入個別學(xué)科或根據(jù)節(jié)日開展活動的做法，不僅僅把傳統(tǒng)節(jié)日文化貫穿于學(xué)校的德育工作中，而且根據(jù)學(xué)生不同年齡和心理特征，選擇并設(shè)置以傳統(tǒng)節(jié)日為線索的多種形式的活動，構(gòu)建以體驗為主的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，實施跨學(xué)科的實踐活動和學(xué)生自主探究活動，從而帶動家庭和社會的力量開展層次化、系列化的“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”的探索之旅，將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育完全融入到學(xué)校的全方位德育中，并初步探索出了行之有效的方法，具體如下：
一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中德育的元素
在中國廣袤的土地上，56個民族有著各自不同的民俗，幾千年來，這些民俗通過口傳手教的方式世代傳承，成為民俗文化之根。在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著很多的教育元素，例如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)所包含的重親情、重和睦、重和諧、重家庭的美德，端午節(jié)所蘊含的重國家、重社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，重陽節(jié)所提倡的敬長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，清明節(jié)所蘊含的緬懷先人、弘揚傳統(tǒng)、感恩思源的情懷。盡管我們在研究中不可能把全部的節(jié)日納入其中，但是我校選擇了大量有針對性的、學(xué)生比較熟悉的、具有較多元素的節(jié)日進行學(xué)習(xí)和教育。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等都是有高度認(rèn)同性的中國傳統(tǒng)節(jié)日，它們包含著中國五千年來的悠久歷史和源遠(yuǎn)流長的民族文化，這些民族精神和倫理道德是小學(xué)德育的重要組成部分，對學(xué)生開展以體驗為主的民族精神教育活動、為我校逐步探索小學(xué)德育教育的新模式提供了充實的內(nèi)容基礎(chǔ)。
二、明確傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義
小學(xué)生年齡偏小，理解能力有限，他們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度和對開展活動的意義能否理解，是整個實踐教育成敗的關(guān)鍵所在。為此，學(xué)校以班為單位，由班主任對學(xué)生開展問卷調(diào)查，統(tǒng)計本班學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，并把問卷推廣到學(xué)生家庭和社區(qū)，了解學(xué)生家庭對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識程度以及他們過節(jié)的方式等，從而掌握學(xué)生的家庭和社會資源。學(xué)校收集整理適合學(xué)生不同年齡階段的各類傳統(tǒng)節(jié)日的資料，在遵循科學(xué)性的基礎(chǔ)上，從節(jié)日由來、風(fēng)俗習(xí)慣和慶祝方式等方面將傳統(tǒng)節(jié)日以校本課程的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并根據(jù)他們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解給予其最初步的體驗，從而讓學(xué)生明確了開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的意義，使學(xué)生和家長有了參與、學(xué)習(xí)的愿望，也對課題的開展有了正確的認(rèn)識。
三、開展以體驗為主的多樣化的活動
傳統(tǒng)節(jié)日豐富的內(nèi)涵和形式的多樣性決定了我校開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育方式的多樣化。學(xué)校充分發(fā)揮語文、品德與社會、音樂、美術(shù)等學(xué)科人文教育的優(yōu)勢，結(jié)合教材中所闡述的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，加強學(xué)科之間的滲透與互動。例如，語文課教師讓學(xué)生收集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞，結(jié)合圖畫、手抄報，通過欣賞會、語文的綜合性學(xué)習(xí)活動等來表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的人文教育元素。在端午節(jié)組織開展以端午節(jié)為主題的“端午節(jié)詩歌欣賞會”，讓學(xué)生用自己獨特的眼光設(shè)計端午節(jié)的裝束、吟誦端午節(jié)的詩歌、用小品表演端午節(jié)的由來。音樂課教師讓學(xué)生欣賞春節(jié)的賀年歌曲，特別是有著廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動中加以誦唱，還鼓勵學(xué)生把賀年的粵語歌曲應(yīng)用到春節(jié)拜年中，這樣既充實了課堂教學(xué)的內(nèi)容又豐富了學(xué)生的春節(jié)體驗。美術(shù)課教師引導(dǎo)學(xué)生把他們眼中看到的新廣州與傳統(tǒng)的廣州結(jié)合起來，融入節(jié)日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，再利用科學(xué)課上學(xué)到的物品保濕方法對通草畫進行保存，還鼓勵學(xué)生把心目中的傳統(tǒng)節(jié)日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州的傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)出來，不僅讓學(xué)生在濃郁的節(jié)慶氛圍中獲得知識與技能的提高，更使學(xué)生在民族文化的浸潤中得到情感、態(tài)度與價值觀的熏陶。
我校還根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理特征分層次開展各種傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗活動。例如，在體驗“喜慶春節(jié)”活動中，給不同年級的學(xué)生布置了成果收集的不同方式：一、二年級學(xué)生收集喜歡的“利是封”，并用相機拍下與家人共度佳節(jié)的溫馨照片；三、四年級學(xué)生收集關(guān)于春節(jié)的年俗，并用相機拍下與家人參與年俗的照片（如：包油角、年二十八洗邋遢、逛花街、走親戚、正月十五賞花燈等）；五、六年級學(xué)生設(shè)計有特色的“利是封”，寫春聯(lián)，寫以“開心過大年”為主題的日記（并配上自己畫的畫或自己拍的照片，圖文并茂）。此外，我們還鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式來記錄春節(jié)，創(chuàng)設(shè)充滿童趣、有創(chuàng)意的表達(dá)方式。我們根據(jù)學(xué)生的年齡段，結(jié)合其心理特征，給予不同年級的學(xué)生從簡單到復(fù)雜的階梯式提示，讓他們找準(zhǔn)體驗春節(jié)的切入點，把抽象符號引導(dǎo)到具體可行的日常活動中，使他們對春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更鮮活的體驗和更深刻的感悟。
我校通過多樣化的活動，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，在活動中加深對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣和了解，不斷體會傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，使教育的收效最大化，把傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華傳承下去。
四、體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育魅力
作為教育者，我們在思考，為什么有些學(xué)生會對洋節(jié)日那么熱衷，而自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻與現(xiàn)實生活漸行漸遠(yuǎn)？其實外來的很多節(jié)日很注重參與精神，例如：萬圣節(jié)將基督教用南瓜燈和杰克燈驅(qū)逐鬼神的傳統(tǒng)延續(xù)下來，讓家長和孩子都能參與其中；圣誕節(jié)的圣誕禮物和各種裝飾帶給孩子們的視覺沖擊與遐想，這些不可否認(rèn)是值得借鑒的。所以我們重在通過體驗去開展以“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。
體驗是指在實踐中認(rèn)識事物、親身經(jīng)歷所獲得的經(jīng)驗，每一種體驗都會在生活的經(jīng)歷中產(chǎn)生，是對以往的經(jīng)驗的一種升華與超越，甚至可能成為一種新的經(jīng)驗，因此我們的教育主旨是讓學(xué)生學(xué)會體驗。比如，在春節(jié)的時候主動參與貼春聯(lián)，走親戚拜年、收集春節(jié)的由來、春節(jié)的節(jié)日習(xí)俗，做“春節(jié)小狀元”，還讓學(xué)生抄寫春聯(lián)和拍攝反映春節(jié)活動的照片進行分享，學(xué)生在活動的過程中體會濃濃的中國味和中國情，體會我國傳統(tǒng)春節(jié)活動的熱鬧氛圍和文化習(xí)俗的精粹。元宵節(jié)時，讓學(xué)生通過圖片展示元宵，介紹元宵的來源和品種，拍攝制作元宵過程的電子教程，親手嘗試用團、捏、滾等技能制作元宵，并現(xiàn)場分享自己的作品，還有做燈籠、猜燈謎等活動，讓學(xué)生體驗、熟悉我國傳統(tǒng)的元宵節(jié)的熱鬧氛圍，體會人們對團圓這種和諧美好生活的熱烈向往。在端午節(jié)，讓學(xué)生通過包粽子、陸上龍舟、端午“變變變”等活動體會獨特的民間風(fēng)俗及歷史人文文化。在中秋節(jié)，通過讓學(xué)生做月餅、賞月，使學(xué)生不僅僅了解中秋節(jié)的來歷，更感受古人過中秋的喜悅。重陽節(jié)開展的敬老活動，更展現(xiàn)了廣中路小學(xué)少先隊員孝老愛親的良好精神風(fēng)貌……豐富的節(jié)日民俗體驗活動，讓學(xué)生主動收集節(jié)日資料，主動進行學(xué)習(xí)。通過意義建構(gòu)的方式了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生有所感悟和認(rèn)同，在親身體驗中真切感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。
五、校本課程是實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效途徑
通過一系列的活動積累，校本教材從最初步的提綱到零散的內(nèi)容，再到不斷修改逐步完善，形成文字的校本課程，這中間積累的是我一點一滴的活動記錄。校本課程《走進傳統(tǒng)節(jié)日文化》的開發(fā)收到了一舉多得的效果，既弘揚了以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的民族文化，又培育了學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強的精神；既有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，又有助于提高學(xué)生的閱讀能力；既開闊學(xué)生的視野，又有利于提高運用語言文字表情達(dá)意的能力以及搜集、處理信息的能力。校本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的悠久歷史，進而尊重我們的民間風(fēng)俗習(xí)慣，熱愛我們中華民族的傳統(tǒng)文化；在學(xué)生心中樹起民俗文化之根，使學(xué)生在潛移默化中自覺傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；文化；德育課程；對接
思考來自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來歷與習(xí)俗。問媽媽，媽媽不知道；問爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳。可上墳時看到的是香火彌漫，點香磕頭的場面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）
日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國文化的傳承，這可以保留一個民族、一個國家的特色。今年，國務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會對傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。可是由于多年來人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢在必行。
一、縱里尋它千百度
《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。”的確，節(jié)日文化蘊含著豐富的道德教育資源。歡度歲時節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會關(guān)系，人際之間的各種情感，都會在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強烈的文化氛圍，以及其中蘊含著的道德資源，在新時期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實現(xiàn)生活化、大眾化、行動化，體現(xiàn)時代精神。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，開展尋根活動，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對接的前提。
學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個一活動：開展一次調(diào)查活動，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實地調(diào)查走訪，通過報刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報告。開展一次知識競賽，比一比誰了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對話。
另外，學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國旗下講話、班隊活動、綜合實踐活動課對學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。
二、惟有源頭活水來
很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。
如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實踐體驗活動。
今年是清明被列入法定國假日的第一年。可清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。
為了讓學(xué)生了解清明，過一個有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚生命力的活動。為此，學(xué)校開展了系列德育實踐活動：
①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩。
②郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。
③跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動應(yīng)破除的?
④制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進人物或事跡，撰寫的讀后感。
實踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會上，一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦；辯論會上，對于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗日記中，對于清明節(jié)的認(rèn)識和感悟具體深刻。
正因為我們清楚地認(rèn)識到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環(huán)保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力。在老師、家長的引導(dǎo)下，孩子們過了一個文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長了知識，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。
又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應(yīng)開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實意義。
三、總把新桃換舊符
比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國人看淡，與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。
首先，活動形式要多樣。要結(jié)合時令，組織各種類型的班際、校際活動，利用探究課、社會實踐、校班會，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會資源，開展大量的主題式、探究式、體驗式、尋根式節(jié)日文化活動，引領(lǐng)學(xué)生走進傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。
其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實踐活動。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國故事、進行劃船比賽、拔河健身運動；重陽節(jié)進行敬老愛老活動。
四、千樹萬樹梨花開
繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對立起來。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。
加強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進行整合向有關(guān)部門提出研究報告，并嘗試過一個推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。
通過調(diào)查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查訪問等方式探究中國節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報告，提出改進措施。
關(guān)鍵詞：低年級學(xué)生 寫話 起步訓(xùn)練
新課標(biāo)在對低年級的要求中，明確提出了“對寫話有興趣，樂于把自己想說的話寫下來”的目標(biāo)。寫話是作文的基礎(chǔ)，我們可以把“寫話”理解為低年級的作文。那么應(yīng)如何進行低年級寫的起步訓(xùn)練呢？我認(rèn)為：盡管教材是從二年級上冊“語文園地四”開始安排看圖寫話，要求學(xué)生“看圖寫幾句話”此時才明確提出要求，但我們絕不能從這才開始訓(xùn)練學(xué)生寫話，而應(yīng)把新課標(biāo)對寫話的要求落實到每一課、每一個“語文園地”，由易到難，由寫一句話到寫兩句話、由寫兩句話到寫三句話……如果平時前面“寫一句話”都不去訓(xùn)練，那么到“語文園地四”怎么會寫幾句話呢？我們要充分利用人教版教材極其重視“積累”這一顯著特點，為寫話服務(wù)。讓學(xué)生在語言實踐中積累，在積累語言中進行語言實踐，下面結(jié)合人教版二年級教材，介紹幾種如何進行寫話的起步訓(xùn)練。
一、從課文插圖入手，引導(dǎo)學(xué)生寫話
根據(jù)學(xué)生年齡特點來看，直觀生動形象的東西比較容易激發(fā)他們寫話的欲望。因此，寫話起步階段可以從圖入手，人教版教科書圖文并茂，教師完全可以挖掘圖中的寫話資源，為學(xué)生所用。如教師可以在規(guī)定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生選一幅或一幅圖中選其中部分內(nèi)容寫一寫，至于寫什么，怎么寫，寫多少，大可不必提要求，這樣降低難度、純粹憑個人興趣、愛好和感受去寫話，不受任何約束，學(xué)生就愿寫、樂寫、愛寫，寫出的內(nèi)容也頗具個性。如上完《秋天的圖畫》就可設(shè)計“把你從圖中看到的最喜歡的景色寫下來（一句、二句都可以）。又如《小柳樹和小棗樹》一課有兩幅圖可選其中一幅，既可寫充滿綠意、婀娜婆娑小柳樹，也可寫掛滿累累果實的紅棗樹。可以說每篇課文的插圖都是我們進行讀寫結(jié)合的最佳資源和有效途徑。只是我們是否想用和怎樣用心設(shè)計的問題。
二、發(fā)揮課文的示范作用，讓每個學(xué)生成為小詩人、小作家
從心理學(xué)角度來說，模仿是兒童的心理需求，是學(xué)習(xí)寫話的必要手段。如教學(xué)《假如》就可以引導(dǎo)學(xué)生仿照課文的表達(dá)方式再寫一段或幾段（例句見教材）。“小詩人，你們學(xué)著課文的樣兒把下面的詩補充完整吧！
假如我有一只馬良的神筆
我要……
又如，《植物媽媽有辦法》就可這樣設(shè)計“你還知道植物媽媽還有什么辦法送出自己的孩子嗎？如果不知道，可以回家問問爸爸媽媽或爺爺奶奶，再按書中樣子說一說、寫一寫。不會寫的字用拼音代替。寫好了，你就是個大詩人了。”
三、學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，讓每個學(xué)生放飛想象
學(xué)生正處于做夢的年齡，喜歡幻想是兒童的天性。教師要充分根據(jù)兒童這一心理特點，學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，使學(xué)生的思維想象和語言表達(dá)相結(jié)合。自由想象、自由表達(dá)，會大大激發(fā)學(xué)生寫話的興趣，降低寫話難度。如教學(xué)《黃山奇石》可設(shè)計讓學(xué)生仔細(xì)觀察“猴子觀海”，想象并描寫猴子觀海時的頑皮動作等。又如，《拔苗助長》可設(shè)計“種田人看到禾苗都死了，會想些什么、說些什么呢？說一說，再寫下來”，許多課文結(jié)束后，都設(shè)置了類似這樣的極富思考性的拓展題，要求學(xué)生充分展開想象，以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力（這些問題都用黃顏色涂上圈，以此提醒學(xué)生的注意）。因此，我們都可以根據(jù)具體情況，有選擇地作為讀寫結(jié)合訓(xùn)練點。
四、充分利用節(jié)假日資源，拓展寫話空間，形成系列
我國是一個傳統(tǒng)節(jié)日較多的國家，在各個節(jié)日中人們總是會有一些傳統(tǒng)的活動。結(jié)合節(jié)日 的活動，讓學(xué)生們更多地感受祖國傳統(tǒng)節(jié)日的巨大魅力，感受生活本身的豐富內(nèi)涵，也是我們語文教學(xué)不可忽視的一項課程資源。如“教師節(jié)”這天就可設(shè)計“教師節(jié)，你想對老師說些什么？”“六一兒童節(jié)”你玩的愉快嗎？請用幾句話把他寫下來。“植樹節(jié)”給小樹寫警示語。環(huán)保日可設(shè)計：觀察你家周圍的環(huán)境怎樣，有什么想法？把他寫下來。母親節(jié)可設(shè)計：“給媽媽寫句悄悄話”或“母親節(jié)你想為媽媽做些什么？”端午節(jié)可讓學(xué)生寫一寫端午節(jié)“端午節(jié)的習(xí)俗”……這些活動如果能積極發(fā)動家長參與，教學(xué)效益將事半功倍。
五、關(guān)注新聞，留心生活
在這個信息的時代，時時處處有新聞。報紙、電視、寬帶網(wǎng)，社會現(xiàn)象……新聞是小學(xué)生進行習(xí)作訓(xùn)練永不枯竭的資源。我自任教低年級以來，就要求學(xué)生每周都要摘抄1～2條新聞記在自己的小本子上，每周一各小組選代表在班上與同學(xué)們交流，這樣學(xué)生的知識面豐富了，思想品德高尚了，識字多了，錯別字少了，寫的興趣濃了，習(xí)作的能力提高了。
六、走進自然，訓(xùn)練寫話
春夏秋冬，四季更替，自然萬物，氣象萬千，那里有取之不盡、用之不竭的習(xí)作源泉。春天百花齊放、爭香斗艷；夏日驕陽似火、樹木蔥蘢；秋季大地金黃、瓜果飄香；冬時寒風(fēng)刺骨、白雪飄飄，均可成為學(xué)生的寫話內(nèi)容。只要我們事先去安排，精心去設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心去觀察、用心去感受，學(xué)生自然有興趣去寫、有東西可寫。如在上完二年級下冊第一組課文后設(shè)計了：《春天的發(fā)現(xiàn)》并要求學(xué)生利用休息的日子由家長帶領(lǐng)學(xué)生到野外去觀察春天并把觀察到的景色用一段話寫下來。上完《雷雨》一課后，教師及時組織學(xué)生進行了觀察天氣并指導(dǎo)學(xué)生寫出了觀察日記收到了較好的效果。
七、從課外閱讀入手
2005年6月2日
晴
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)，奔流不息的西江水今天卻顯得特別沸騰。河岸上，人山人海，似乎連落腳的地方也沒有了。家鄉(xiāng)梧州位于廣西的最東部，這里三江交匯，水上運動尤為興盛。今天，我們就要舉行一年一度的盛事：水上競賽——賽龍舟。
與往年不同的是，今年，小希姐姐和我一起觀看端午的賽龍舟。
“龍舟來了！”突然，人群沸騰起來，喧鬧聲打斷了我和小希的談話。看，人們興高采烈地踮著腳，焦急地盼望龍舟的到來，“啊，來了，來了！” 又有人喊起來了，人群騷動了。這回，我馬上拿起望遠(yuǎn)鏡看上游，看見萬朵銀花中出現(xiàn)了一點彩色的“龍頭”，它穿過浪峰，越過漩渦，像一支離弦的箭飛了出去。霎那間，一條威風(fēng)凜凜的“青龍”躍然江面，頓時，人群中爆發(fā)出了一陣陣喝彩聲。一陣陣的鑼鼓聲由遠(yuǎn)而近的傳來。這條彩飾的“猛龍”載著二十多個頭扎青巾的壯士。他們兩手抓緊船槳跟著鑼聲有力而又有節(jié)奏地頻頻劈開江水。江水像滾沸一樣，龍舟周圍到處是浪花，是泡沫。岸上觀看的人們拍起手來。我一細(xì)看，原來是林水鄉(xiāng)的龍舟。“壯士”們一個個配合默契，奮力劃槳。“艄公”們掌舵搶水位，爭占好水線，打鑼鼓的精神振奮，鑼鼓聲響徹云霄。后面緊緊尾隨著梧州“個協(xié)”的龍舟正要趕上來。我不經(jīng)大聲地叫：“加油，加油！”其后有幾條龍舟也陸續(xù)趕來了。終點漸漸接近了。岸上的人們?nèi)忌扉L了脖子，屏住呼吸，看看到底那條龍舟能奪魁。近了，近了，林水鄉(xiāng)的龍舟像矯健的游龍飛躍眾舟向前沖。十米，五米，二米，沖！贏了贏了！壯士們興奮的吶喊。其他的龍舟也先后抵達(dá)目的地。
在燦爛的陽光下，我們望著一綠一黃的江水，久久不想離開。小希說： “想不到，賽龍舟那么刺激，多好玩！明年我一定會再來梧州。”我對小希說：“賽龍舟是一種值得提倡的民間運動，可以增強體質(zhì)，振奮精神。健兒那種力爭上游，頑強拼搏的精神，激勵著人們不斷的前進。
2005年6月3日
晴
昨天晚上我對小希姐姐說：“明早請你喝豆?jié){吧!今天我們先去預(yù)訂一席。”“什么，喝豆?jié){還要定位置。”
“那當(dāng)然！每天到冰泉喝豆?jié){的客人很多。‘不到冰泉，枉到梧州’，所以我一定要帶你去品嘗。”
今天我和小希姐姐來到位于白云山腳下的冰泉豆?jié){館喝豆?jié){。這里的豆?jié){以“香，滑，濃”馳名中外。我們坐好后馬上要了兩碗豆?jié){，小希姐姐問我為什么這里的豆?jié){叫“滴珠豆?jié){”。“你看，稍等豆?jié){冷卻，表面就會迅速結(jié)起一層漿皮，用筷子蘸起滴落，豆?jié){就會像斷了線的珍珠一粒粒成顆滴下。所以冰泉豆?jié){也叫‘滴珠豆?jié){’。”我們喝了它就舍不得放下碗，直到肚子脹鼓鼓，我們還依依不舍地望著碗中誘人的滴珠。
喝完豆?jié){我們來到記載著昔日梧州風(fēng)土人情的活字典——騎樓城。這里我們看到在騎樓外觀有許多代表性的中國建筑語言：花窗、磚雕、牌坊等，都十分精巧，其功能和藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，其中頗具嶺南特色的當(dāng)數(shù)騎樓柱外的鐵環(huán)，是居民在河水上漲時系船所用。還看到西化痕跡也較濃，如羅馬柱、圓拱形窗、穹雕等等，都是典型的西方建筑語言。
2005年6月4日
晴
今天，小希姐姐要走了，她對我說，梧州的風(fēng)景很美麗，梧州的人民很熱情，梧州的節(jié)日很熱鬧，梧州的特產(chǎn)很誘人……她還說，11月份中國——東盟博覽會在南寧召開，她會再來中國，再來廣西，再來梧州，她也希望能在博覽會上看到更多梧州的特產(chǎn)。
老師們、同學(xué)們:54年前的3月5日，中華人民共和國的締造者向全國人民發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號召，從此，學(xué)雷鋒活動一浪高過一浪，雷鋒這個響亮的名字已經(jīng)是家喻戶曉、婦孺皆知。“雷鋒”，是中國好人的代名詞。而“雷鋒精神”的實質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神，已經(jīng)成為我們的民族精神，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)！雷鋒精神是永恒的，一大批雷鋒式的先進人物為社會和諧發(fā)展做出了重大貢獻!
同學(xué)們，你們知道我們學(xué)校為什么要把 “蒙以養(yǎng)正、育君子少年” 作為學(xué)校的核心理念嗎?“蒙以養(yǎng)正”就是要從小接受正確的教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和正確的行為習(xí)慣；“君子少年”，就是要做到“尚德、益智、健體、修藝”四者和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)具備良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和個性特長素質(zhì)，同時具備一定的創(chuàng)新精神、實踐能力和國際視野的現(xiàn)代君子少年就是我們的培養(yǎng)目標(biāo)！
改革開放近四十年來，國家經(jīng)濟財富已經(jīng)列為世界第二大國，人們的物質(zhì)生活水平有了很大程度的提高，但精神文明曾一度被忽視，部分青少年缺乏理想，沉溺手機網(wǎng)絡(luò)游戲，不思進取、游手好閑、惹事生非，甚至出現(xiàn)邪不壓正、老人倒地不敢扶等惡劣現(xiàn)象。我十分懷戀雷鋒那個時代，也深知雷鋒精神于當(dāng)今社會是多么重要，開展向雷鋒同志學(xué)習(xí)的活動是多么的迫切。
同學(xué)們，上級領(lǐng)導(dǎo)向我們發(fā)出了“崇德向善，爭做雷鋒式時代先鋒” 的號召，3月份定為“學(xué)雷鋒活動月”。我可以大膽地預(yù)言：五十年后，一百年后，甚至一千年后，3月5日，學(xué)雷鋒日，將會成為中華民族一個重要的節(jié)日，就像端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，因為我們太需要雷鋒精神了。
學(xué)習(xí)雷鋒，我們到底學(xué)什么呢?今天我們部分少先隊員將外出，到公共汽車站七公司和唐堯公園開展學(xué)雷鋒活動。那是不是上街掃掃地，做一兩次義務(wù)服務(wù)就算是學(xué)雷鋒了呢?我們唐縣一小的師生，絕不能搞形式主義，我們要以扎扎實實的行動向雷鋒同志學(xué)習(xí)。
對于我們小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)雷鋒重要的就是搞好學(xué)習(xí)。雷鋒10歲才上小學(xué)，16歲小學(xué)畢業(yè)后就參加了工作。一個小學(xué)畢業(yè)生，在工作中無數(shù)次被評為各種先進者，單是大會發(fā)言以及在報上發(fā)表的文章就有十多篇，雷鋒日記更是編寫成書在全國發(fā)行，被全民學(xué)習(xí)，可見他的刻苦學(xué)習(xí)的精神。
雷鋒在日記中寫道：“對待同志要像春天般的溫暖；對待工作要像夏天一樣的火熱；對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣；對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。”他用一年四季來做比喻，多么富有哲理的豪言壯語，誰能把它與小學(xué)畢業(yè)生聯(lián)系在一起呢?所以對于我們最重要的是抓好自己的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)雷鋒，要學(xué)會感恩。雷鋒7歲就成了孤兒，是黨和人民哺育、培養(yǎng)了他，使他成為英雄。在雷鋒日記里，字理行間，處處體現(xiàn)了對黨、對人民的感激之情，他在日記中寫道：“我要做一個有利于人民、有利于國家社會的人”。而我們一小的學(xué)生做的怎么樣呢?在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有些同學(xué)每天給父母要錢，每天都進商店買新玩具、買街邊小吃，大吃零食、攀比享受。這怎么對得起父母，怎么對得起老師，怎么對得起學(xué)校，怎么對得起國家和人民呢?
除了要好好學(xué)習(xí)，除了要學(xué)會感恩，其實雷鋒精神的精髓是助人為樂、無私奉獻的精神。雷鋒的一生勤儉節(jié)約，把積存的錢全部支援人民公社和災(zāi)區(qū)人民及困難群眾，經(jīng)常利用節(jié)假日和休息時間做好事。看看我校每天被隨手扔掉的鉛筆、紙張、飲料瓶倒?jié)M了垃圾桶，我真的是無地自容!在我們學(xué)校，也經(jīng)常會看到一些桌椅、書櫥和花箱被破壞的現(xiàn)象，這種鋪張浪費、損人利已甚至損人也不利己的行為與雷鋒精神是背道而馳的！對這種現(xiàn)象，必須采取“嚴(yán)冬行動”，殘酷無情。我們需要的是師生之間的父子關(guān)系，同學(xué)之間的兄妹關(guān)系，在學(xué)習(xí)上無私幫助，在生活上無私照顧，在精神上無私鼓勵，把一小建設(shè)成更加美麗的校園。(請勿抄襲好范文sss網(wǎng)：WWW.hAOwORD.cOM)
關(guān)鍵詞：樂學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 寫作
樂學(xué)即教師采用各種有效的教學(xué)藝術(shù)策略，并從學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的角度，研究教與學(xué)及其相關(guān)關(guān)系的教學(xué)思想體系，樂學(xué)藝術(shù)包括樂教與樂學(xué)兩個方面。結(jié)合當(dāng)前一些初中生寫作文時提不起興致，筆重如千斤，只字難書，寫出來的文章淡而寡味的這一窘境，本文從點燃寫作熱情、激發(fā)寫作興趣以及保持寫作興趣三方面探析了如何運用樂學(xué)教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
一、以樂激興：點燃寫作熱情
針對中學(xué)生作品立意稚嫩、條理不清，缺乏生活的厚重與質(zhì)感等這些問題，教師應(yīng)抓住他們情感發(fā)展的關(guān)鍵期，結(jié)合樂學(xué)藝術(shù)，有利于點燃他們的寫作熱情。
（一）引領(lǐng)學(xué)生觀察生活，豐富精神世界
劉國正先生認(rèn)為學(xué)生作文的“源頭”或“米倉”有三個：一是生活;二是資料;三是幻想。而在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）初中生的課程目標(biāo)中也提到應(yīng)“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識，表達(dá)力求有創(chuàng)意”，故擦亮學(xué)生的雙眼，使學(xué)生熱愛生活，在作文的“源頭活水”生活中盡情欣賞感受，這是點燃初中生寫作熱情的奠基石。
教師可借助他們心理發(fā)展中“渴望一個人獨立自強，但又忍不住依賴他人”的這一特點鼓勵初中生之間多溝通，了解彼此對生活中的景、人、事的看法與情感，而自己也應(yīng)與他們多接觸，尊重他們，并做到平等對話，交流思想，因為一個思想與另一個思想的交換，學(xué)生能得到兩個思想，如蘇教版七年級語文第一單元的寫作主題就是“有感而發(fā)”。試想，在對生活真、善、美的探尋中，教師、學(xué)生思想發(fā)生碰撞，學(xué)生無意識積累的寫作素材日益增多，對生活觀察的熱情也日益漸漲，而教育正如一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂那般悄無聲息地進行著。
（二）著眼精深新三維度，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
在蘇教版七年級語文上冊的以“民俗風(fēng)情”為主題第三單元中，沈從文寫了熱熱鬧鬧的端午日，劉紹棠回想了年味十足的本命年，而中秋詠月詩詞中因遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)而不能回家團圓的傷感也撥動了學(xué)生的心弦……在這層層疊疊的教學(xué)鋪墊中，我們看到該單元的“寫作”要求“從生活中找‘米’”，由此，教師在教學(xué)時應(yīng)瞻前顧后、考慮周全且安排得當(dāng)。
首先，教學(xué)內(nèi)容的選擇注重價值度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中，談?wù)勛约簩@些民俗風(fēng)情的了解，這樣不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)教材的興趣，也調(diào)動了他們思考作文素材的積極性。其次，教師應(yīng)注重結(jié)構(gòu)度與困難度，即教師應(yīng)根據(jù)初中生認(rèn)知發(fā)展的特點及局限，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，可鼓勵他們借助資料以及上網(wǎng)等做好預(yù)習(xí)工作，了解各地不同的民俗風(fēng)情，為寫作素材積累厚度，而新穎度這一點，教師可在寫作指導(dǎo)課上，為每組分配主題，如第一組談端午節(jié)，這組同學(xué)需按座位順序談自己印象中的端午節(jié)，且內(nèi)容不得與前面同學(xué)重復(fù)，這緊張的課堂氛圍，不僅調(diào)動了初中生躍躍欲試的積極性，也為想寫端午節(jié)的同學(xué)解決了素材不夠、下不了筆的煩惱。
將課文、作文與生活鏈接，使學(xué)生在不斷挖掘生活的過程中激發(fā)他們寫作的熱情，為培養(yǎng)寫作興趣埋下了伏筆，這也做到了如葉老所說的“作文這件事離不開生活”“必須尋到源頭方有清甘的水喝”。
（三）滿足學(xué)生心理需要，激發(fā)積極創(chuàng)作
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在《人的動機理論》中提到了需要層次理論，其中，尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要對培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣有重要意義。學(xué)生渴望得到認(rèn)可和關(guān)愛，這對樹立他們的自信心至關(guān)重要，教師如能關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生實現(xiàn)自我的最大價值，將會使學(xué)生終身受益。
而作為初中生，以初一至初二這一階段的學(xué)生為例，他們樂于表達(dá)且喜歡將寫的文章給老師看并注重老師的評價。故調(diào)動他們的創(chuàng)作熱情時應(yīng)滿足學(xué)生的尊重需要和自我實現(xiàn)需要，這對點燃寫作熱情、形成寫作興趣有很大的幫助。
二、樂教樂學(xué)：激發(fā)寫作興趣
在點燃學(xué)生寫作熱情的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣會變得較為容易。寓教于樂，扎根寫作的難易，注重學(xué)生的個性差異，從實際出發(fā)，激發(fā)他們的寫作興趣。
（一）寓教于樂
寫作興趣的扼殺源于教師的“限題”“限體”“限時”，甚至“限旨”，故要激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，應(yīng)從倡導(dǎo)開放寫作過程入手，教師在這一過程中應(yīng)懂得樂教。
1.不限制題目，提倡自由表達(dá)
初二至初三這個時期的學(xué)生，由于生理、心理上的日趨成熟，他們希望擺脫大人的束縛，常喜歡獨自寫日記、書信等。而此時，他們樂意寫一些立意深刻的東西。因此，教師在布置寫作練習(xí)時應(yīng)注重將教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點以及自己特長統(tǒng)一化，如鼓勵他們進行深度表達(dá)，推薦他們看一些富有哲理的文章，以滿足他們的心理需求。
教師除了注重統(tǒng)一化外，還需有多樣化意識，因為寫作的實踐，學(xué)生心靈的自由度決定了他們寫作的張力，我們應(yīng)提倡自然為文，即給學(xué)生作文“松綁”，尊重他們富有個性的情感體驗和思維方式。如同季羨林高中的國文老師董秋芳一樣，大膽在黑板上寫下“隨便寫來”四個字，從而調(diào)動他們寫作的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，打開他們寫作的源泉，消除寫作即是高大上的恐懼。
2.不強求一氣呵成，提倡多思
作文構(gòu)思中也有“山重水復(fù)疑無路”的困窘，因時間限制使渴望表達(dá)的初中生慌忙寫下去，不僅有硬湊字?jǐn)?shù)之嫌，也大大扼殺了他們寫作的興趣。故教師以形象化的語言指導(dǎo)學(xué)生，以情感化的教學(xué)方法促進師生交流，如將作文課堂延伸到課外，給他們開辟一個冷處理、醞釀思考的時間，這樣使敏感的初中生心理上感到安全，不僅有利于他們自由地表達(dá)，還有利于創(chuàng)作思維的發(fā)展，益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過激發(fā)寫作興趣。
當(dāng)然，放寬時限與大膽寫作不免與中考的要求相矛盾，可寫作教學(xué)關(guān)鍵就在于教師不僅能真正著眼于訓(xùn)練學(xué)生的文章寫作，還要著眼于學(xué)生的發(fā)展，而樂教無疑是著眼于學(xué)生的發(fā)展。
（二）樂于善學(xué)
美國著名心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)興趣是個人對學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識傾向與情緒狀態(tài)。”而激發(fā)初中生的寫作興趣不能僅僅著眼于教師，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生更應(yīng)樂學(xué)。
首先，樹立效率意識。初中生此階段自控能力不強，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為，故應(yīng)盡力克制改正，解決寫作過程中拖沓的壞習(xí)慣;其次，有元認(rèn)知傾向。教師對作文的批改有利于學(xué)生對先前作文的反思，而初中的作文布置一般以本單元的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，如蘇教版七單元下冊第一單元以“人物風(fēng)采”為主題，寫作要求即觀察人物特點，寫出人物個性。所以，初中生作為抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位且已出現(xiàn)反省思維的學(xué)習(xí)主體，應(yīng)有元認(rèn)知傾向，平時注重總結(jié)反思課堂所學(xué)內(nèi)容以及教師評語，提高寫作能力;最后，不斷激勵自己。在寫作前或?qū)懽鬟^程中，學(xué)生應(yīng)不斷鼓勵自己，對寫出的佳句佳段不斷進行心理暗示，以激發(fā)自身積極向上的情緒體驗，從而引導(dǎo)自己不斷創(chuàng)新。
由此，學(xué)生形成了效率意識，有了元認(rèn)知傾向的樂學(xué)過程中，不斷激勵自己，以此精神得到滿足，自我實現(xiàn)需要得到滿足，對激發(fā)寫作興趣有很大的幫助。
三、樂于評價：保持寫作興趣
寫作評價是對學(xué)生作文及其創(chuàng)作過程的評判，是人文性很強的一種教育評價，而開放寫作評價，不局限于教師與學(xué)生的互動評議，讓學(xué)生進行“互動”批改，讓學(xué)生從“被評者”變?yōu)椤霸u論者”，這對維持學(xué)生的寫作興趣有很大的促進作用。
根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的意義建構(gòu)，是憑借自身經(jīng)驗，在真實的任務(wù)情境中，在合作與對話中實現(xiàn)。而教師對學(xué)生作文的評價以及學(xué)生互相間的評價即是對話的體現(xiàn)。
（一）師生對話
初中生的獨立意識已逐漸加強，故教師要實現(xiàn)對學(xué)生的鼓勵性、發(fā)展性評價，應(yīng)注意角色的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變成引導(dǎo)者、促進者，在肯定性評價的基礎(chǔ)上發(fā)揮教育性評價的功能，及時指導(dǎo)，調(diào)整糾偏，并表達(dá)自己對其的期望。相信教師以這民主的精神、平等的作風(fēng)、真摯的指導(dǎo)以及悅納學(xué)生的情懷對保持學(xué)生的寫作興趣有非常重要的影響。
（二）生生對話
因中學(xué)生獨立意識很強，他們希冀自己被注意、被認(rèn)同，而學(xué)生作文的互相批改，使他們交流彼此對最熟悉的事、人的不同觀點與情感，而不同的題材、不同的內(nèi)容、不同的文風(fēng)，不僅讓他們意識到自己文章的優(yōu)點，增強他們的寫作信心，同時也使他們改正自己創(chuàng)作的不足，學(xué)生們將自己對同學(xué)作文的驚喜、敬佩、遺憾、鼓勵等情感化作美麗的文字傳達(dá)給對方，比單純的作文評析更能打動學(xué)生，更能保持學(xué)生的寫作興趣。
在樂學(xué)中點燃初中生的寫作熱情，使他們有渴望表達(dá)自我的愿望，在樂學(xué)樂教中激發(fā)他們的寫作興趣，使他們不畏懼寫作，而樂于評價又維持了他們的寫作興趣，增強了他們寫作的信心。從而，在作文這一情動于心而發(fā)之于文的過程中，教師結(jié)合樂學(xué)藝術(shù)，認(rèn)識到寫作更應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展而不是寫作的訓(xùn)練，而內(nèi)心深處的寫作興趣已被激發(fā)的學(xué)生，也清楚地明白在今后的寫作中應(yīng)做到我寫、寫我。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：幼兒園；幼兒；實踐活動；能力
現(xiàn)代生活實踐證明，一個不會生活的人，也就不會學(xué)習(xí)、不會工作。幼兒園的一日生活是指幼兒從來園到離園的整個過程，主要包括專門的集體教學(xué)活動、游戲活動、生活活動等。其中生活活動又包括來園、晨間、盥洗、喝水、進餐、入廁、睡眠、散步、日常勞動、離園等常規(guī)性活動，它們是幼兒一日活動的重要組成部分，貫穿在一日生活始終，對幼兒的身心發(fā)展起著重要作用：（1）可以培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣；（2）可以培養(yǎng)幼兒的獨立生活能力和勞動觀念；（3）可以培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)；（4）可以豐富幼兒多方面的認(rèn)知經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)、研討，我們認(rèn)識到：幼兒園的生活活動應(yīng)主要著力于培養(yǎng)幼兒良好的作息、睡眠、排泄、盥洗、整理、飲食等衛(wèi)生習(xí)慣；幫助幼兒了解初步的衛(wèi)生常識和遵守有規(guī)律的生活秩序的重要意義；幫助幼兒學(xué)會多種講究衛(wèi)生的技能，逐步提高幼兒生活自理的能力。同時，不同的年齡班應(yīng)有不同的階段目標(biāo)。
一、開發(fā)生活化的主題內(nèi)容，拓展幼兒的經(jīng)驗和視野
在陶行知生活教育理論中，生活就是教育。他告訴我們，教育要面向現(xiàn)實生活，才能顯示成效。因此，幼兒園主題活動的內(nèi)容必須來自于幼兒的生活，凡是幼兒感興趣的，屬于幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的，能夠幫助幼兒拓展已有經(jīng)驗和視野，對他們來說都是有價值的主題內(nèi)容。
1.利用農(nóng)村自然資源豐富主題教育活動內(nèi)容
如“春天來了”“種子的秘密”“糧食”等主題，這些都是我們農(nóng)村孩子身邊觸手可得的自然資源，我們帶孩子走進自然環(huán)境去認(rèn)識春、夏、秋、冬四季特點，認(rèn)識田野中有趣的動物昆蟲等，認(rèn)識水稻、玉米、算菜等等，利用各種廢舊生活物品與自然資源制作手工作品等等。如：可以充分利用幼兒園空地，開辟一個農(nóng)莊種植園，種植各種瓜果蔬菜、竹林桑樹等，讓孩子們及時觀察，激發(fā)孩子對大自然的親切感，培養(yǎng)孩子對周圍環(huán)境與生活的濃厚興趣。
2.挖掘社區(qū)教育資源豐富主題教育活動內(nèi)容
陶行知先生曾提出：“社會即學(xué)校”“生活即教育”。走進社區(qū)、走向社會，也是孩子們生活的一部分。《綱要》中也指出：“教育內(nèi)容要貼近幼兒生活，要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間。”在社區(qū)開展主題活動，能使幼兒親近了社區(qū)、走向了社會，加深了對家鄉(xiāng)文化的了解，增強了學(xué)習(xí)的興趣和信心，還培養(yǎng)了他們熱愛生活的情感。
3.借助傳統(tǒng)節(jié)日文化豐富主題教育活動內(nèi)容
本地有過“重陽”“端午”等傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，可以舉辦“給爺爺奶奶過重陽”“端午節(jié)”等小主題活動，比如在“給爺爺奶奶過重陽”主題中，邀請爺爺奶奶來參加親子活動，在活動中，鼓勵孩子給爺爺奶奶表演節(jié)目，送出自己親手制作的手工制品，和爺爺奶奶一起玩民間小游戲，向爺爺奶奶說說祝福的話語等多種環(huán)節(jié)，培養(yǎng)孩子對老人的關(guān)心與愛護，增進孩子與老人的情感。
二、運用生活化的實施手段，實現(xiàn)生活化的主題目標(biāo)
相對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段來說，“茶”這個主題的實施過程也就是一個生活的過程，如可以帶孩子們?nèi)⒂^茶場，試著采茶，觀看和親身體驗茶的制作過程；在認(rèn)識茶的品種時，老師和孩子一起搜集了大量的實物，如葉茶、花茶、果茶等等，利用各色各樣的茶調(diào)動幼兒的各種感官，看一看、聞一聞、摸一摸；在感知茶具的特性、功能時，和孩子一起搜集許多茶壺、茶杯、茶道工具等，讓孩子親眼觀看、親手制作，感受生活中有了茶的樂趣；回到家里，孩子與家長一起學(xué)習(xí)有關(guān)茶的知識……“茶”這個主題的實施過程已不僅僅是一個學(xué)習(xí)的過程，更是一個社會生活的實踐過程。“生活化”的學(xué)習(xí)手段不僅引起了孩子的興趣，更萌發(fā)了孩子積極主動探索的欲望。孩子們在身臨其境、親身體驗中獲得了知識、發(fā)展了能力。
三、實施生活化的教育途徑，引導(dǎo)幼兒體驗生活的樂趣
可以開展一次《感恩的心》主題活動，讓孩子們欣賞《帝企鵝日記》，在深情并茂的文學(xué)與音樂的烘托下，讓孩子們的心被企鵝爸爸媽媽無私的愛所震撼，讓他們想到了自己父母的愛，運用情景表演這一途徑，讓孩子們來扮演“企鵝爸爸”，小心翼翼把“蛋寶寶”傳給“企鵝媽媽”，在“傳蛋”這一生活體驗中，孩子們感受到父母愛的艱辛，更領(lǐng)悟到感恩的涵義。
參考文獻：
一、在參與校園文化建設(shè)中爭當(dāng)“小先生”
眾所周知，校園文化在對培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德，發(fā)展智力和能力，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，塑造健全的人格等方面，都具有不可替代的作用。就小學(xué)來講，校園文化終究是兒童文化。因此，其建設(shè)參與的主體應(yīng)當(dāng)是作為少年兒童的全體學(xué)生。必須相信，兒童以其潛在的創(chuàng)造天性，對校園文化建設(shè)亦有著自身的理解。尊重兒童的文化理解，并創(chuàng)造、提供適當(dāng)?shù)臋C會與載體，讓兒童真正參與到校園文化建設(shè)中去，是落實學(xué)生以“小先生”的姿態(tài)成為學(xué)校校園文化建設(shè)中主體地位的重要舉措。
一是在校園文化環(huán)境的設(shè)計與布置中給孩子們創(chuàng)造更多機會和平臺。引導(dǎo)學(xué)生通過參與開展校園文化環(huán)境的設(shè)計、布置、宣傳等活動，去向他人宣傳、講述他們對文化的理解，這是可以起到在校園文化建設(shè)中以兒童激勵兒童、兒童喚醒兒童、兒童教化兒童的可貴作用的。比如，我們開放學(xué)校一部分櫥窗，包干給有關(guān)班級，只從總體上提出“要突出學(xué)校校園文化特色、彰顯亮點，以及緊緊結(jié)合學(xué)期專題教育計劃等”總要求，放手讓學(xué)生自定主題、自選內(nèi)容、自行設(shè)計、自動布置。有的“小先生”以消防教育為主題，手繪家庭逃生演示圖，在展示中生動地“教”給大家如何繪制自家的逃生演示圖。再比如，我們組織開展“班級名片我設(shè)計”活動，鼓勵孩子們積極動腦動手，參與設(shè)計班級文化名片，用充滿個性的設(shè)計來傳遞自己對班級文化建設(shè)的理解，在彼此的交流中，增進班級文化建設(shè)的認(rèn)同感。我們也會讓“小先生”參與設(shè)計校園的宣傳標(biāo)識、語錄等，讓他們結(jié)合特定的空間區(qū)域去思考設(shè)計。在草叢的標(biāo)牌上寫著：小心哦，踩著我，我會疼哦！在飲水處的墻上：請珍惜每一滴水，那是我們生命的源泉！
二是在參與校園文化的研究活動中獲得更多文化的體驗和理解。學(xué)校大隊部引導(dǎo)建立“節(jié)慶文化少年研究院”，以“民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化”為研究內(nèi)容，廣泛開展清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究活動。利用節(jié)慶文化主題隊活動課、學(xué)校“新綠”電視臺、班級白板等載體，由“小院士”研究成果，講解節(jié)日來源、習(xí)俗，組織參與體驗性活動，在學(xué)校大力弘揚傳統(tǒng)文化。比如，今年端午節(jié)，五年級中隊的“小院士”通過活動課，向全體隊員呈現(xiàn)了我國四個城市聯(lián)合開展端午申遺的歷程，展現(xiàn)了多地端午的獨特的文化內(nèi)涵，讓孩子們領(lǐng)略到了端午文化的精彩意蘊。
二、在校園文明規(guī)范管理的志愿輪值中爭當(dāng)“小先生”
美國科曼爾報告認(rèn)為，同伴的影響對孩子的成長具有重要作用。陶行知先生在其生活教育的理論中也強調(diào)要解放孩子。解放孩子就是要充分發(fā)揮孩子的主動性、能動性。小先生制的實踐告訴我們，小孩子完全可以在某些方面勝任“教”的責(zé)任，生教生，甚至生教師，都是可能的。“教”不僅限于知識層面，更可以在思想道德、行為規(guī)范方面。我們不難發(fā)現(xiàn)，確實有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，由于其良好的家教、強烈的自我教育意識等，不僅在學(xué)習(xí)上走在同伴前列，更在文明規(guī)范上、行為習(xí)慣上高出同伴一截。所以，在校園文明規(guī)范管理中，發(fā)揮這些同學(xué)的榜樣示范作用，讓他們參與到志愿輪值的管理服務(wù)活動中，對于改善校園自我治理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生成為重要的校園治理力量，具有教師等成人不可替代的作用。為此，學(xué)校德育處、大隊部，通過志愿參與招募令，倡導(dǎo)學(xué)生爭當(dāng)文明管理服務(wù)志愿者，一方面自己做出“表率”，努力提升自身文明素養(yǎng)，像文明規(guī)范的“小先生樣”；另一方面，在志愿管理服務(wù)中，針對同學(xué)們的不良行為，擔(dān)當(dāng)“小先生”，適時提醒，善意說服引導(dǎo)，成為學(xué)校推行學(xué)生自我管理、自我教育的重要推手。比如，在課間午后，一批“小先生”巡守在樓道、操場上，擔(dān)當(dāng)維持同學(xué)們文明休閑、文明活動秩序的志愿服務(wù)者。在餐廳，“小先生”又勸誡一些同學(xué)保持安靜，文明用餐；勸說有些同學(xué)要“光盤”，不浪費等。而在少先隊隊室、節(jié)日大觀園、版畫工作坊等功能站室，則有“小先生”擔(dān)當(dāng)解說員，作介紹、做宣講，成為文明教化、傳播的小使者。
三、在班隊事務(wù)的崗位履職中爭當(dāng)“小先生”
在校園管理中，既有對人的管理，也有對學(xué)校、班級事務(wù)的管理。以往的經(jīng)驗中，班主任在班隊事務(wù)管理中，一般都會采用“人人一個崗位、人人一件事務(wù)”的做法。這是一個很好的經(jīng)驗。但是在實施中，我們也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生缺乏責(zé)任心，不夠主動，形成實際上的“空崗”、無所作為。陶行知說：小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊伍里最進步的小孩子！這就告訴我們，在班隊事務(wù)管理中，我們要發(fā)現(xiàn)“最進步的小孩子”，只有他才有可能成為“最好的先生”。因此在操作上，我們不只是機械呆板的分配任務(wù)，而是因人而異、適才而用，這樣才能讓有興趣且有能力的人做他愿意做、可以做的事，這樣才能真正做到人盡其才，發(fā)揮每一個孩子的作用。首先我們要建立好“小先生人才庫”，即要對班級內(nèi)孩子們的特長愛好要做一個全面排查，要深入了解，做到心中有數(shù)。事實上，在一個班級中，有些學(xué)生的自理能力在某些方面總是會顯得比較突出。對這些孩子做一個統(tǒng)計，列表備注，分類管理。其次是建立“小先生崗位責(zé)任制”。對每一個崗位的設(shè)置要求、管理內(nèi)容做了明確。具體就是說在班隊事務(wù)管理中，我們選擇同學(xué)有相應(yīng)專長的，不僅賦予崗位，更賦予責(zé)任，要求承擔(dān)這一崗位的，不僅自己要做，還要教會其他的同學(xué)一起做，也就是擔(dān)當(dāng)某一崗位的“小先生”，相當(dāng)于同學(xué)中的“實習(xí)小師傅”。比如，班級中的生物角，我們請一些有種植經(jīng)驗的或者對種植感興趣的同學(xué)擔(dān)任“生物角小先生”，讓他帶著生物興趣小組一起照料，并且教會同伴記種植日記、學(xué)習(xí)種植知識、宣傳環(huán)保理念等。再比如，由閱讀愛好者擔(dān)任班級圖書角的“小先生”，讓他組織“讀書會”從同學(xué)中募集圖書，分類管理，開展班級讀書交流活動等。引入“小先生制”，讓孩子們更加積極主動地參與到了班隊事務(wù)管理中，做班級管理的真正的小主人。
陶行知先生的“小先生制”是一座取之不盡的育人寶庫。借鑒“小先生制”，讓學(xué)生主動參與學(xué)校管理，在我校還只是一個初步的嘗試。但其已然產(chǎn)生的積極成效，將促使我們更加深入地在實踐中去加強探索，讓小先生制在學(xué)生自我管理中展現(xiàn)出更加迷人的魅力。
作者：鄒曉東單位：江蘇省無錫市新安實驗小學(xué)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家上午好！
我是中學(xué)教師，感謝教工委給我這個機會代表全區(qū)“人民滿意教師”發(fā)言，我發(fā)言的題目是：甘為孺子拓荒牛，爭做人民滿意師。
記得畢業(yè)分配時，輔導(dǎo)員動員我留校，我拒絕；工作中有人想推薦我去某公司，我拒絕；還有位同學(xué)答應(yīng)把我調(diào)到銀行，我也拒絕了……我選擇了學(xué)校。從教18年，任班主任17年。我認(rèn)為做為一名優(yōu)秀的人民教師，就要做到“博識通達(dá)，以人育人”，讓學(xué)生滿意。就要用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
為了更好地踐行學(xué)校“懷天下、求真知、學(xué)做人”的校訓(xùn)，我在教學(xué)中率先試行“情趣教學(xué)”、“合作討論式教學(xué)”、“自主學(xué)習(xí)”三種教學(xué)模式，自編學(xué)案，檢測題，形成了一套適合本校生源的數(shù)學(xué)教學(xué)題庫，提高了教學(xué)過程的實效性。輔導(dǎo)的學(xué)生在第八屆北京市高中數(shù)學(xué)知識應(yīng)用競賽中獲市級二等獎，首次打破了郊區(qū)縣學(xué)生獲此項目獎“零”的記錄；所教班級數(shù)學(xué)會考、高考成績始終名列同類校之首，接近我區(qū)一類校成績。課改論文《漢話數(shù)學(xué)語言》被收錄在《中國當(dāng)代教育思想文獻》中。
在班主任工作中，我“用尊重溫暖心靈，讓微笑點燃激情”的方式創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的成長環(huán)境。03屆一男生，因父母做生意，無人監(jiān)管，平日寡言少語，患有嚴(yán)重心理自閉，作為他的班主任，為了幫助他，學(xué)習(xí)上我采取課上提問、課下輔導(dǎo)，培養(yǎng)他的自尊心、自信心；生活上每天提示他穿衣吃飯，端午節(jié)會給他包粽子，中秋節(jié)會給他帶來月餅，高考報名時，他在報名單父母一欄只填了一個人的名字：。我不解,他解釋說：是您使我有生以來第一次感受到母愛，所以我就想寫您。他的母親特意從俄羅斯趕回看我，臨走時說：您做得比我們多，把孩子交給您我們放心。09屆一男孩兒高二得了抑郁癥，當(dāng)家長痛苦、無助的拿著診斷證明給孩子辦休學(xué)時，我心顫了，一定要幫助這個孩子，決不放棄！以后的每天我都與孩子及家長溝通，一年后高考，男兒家長激動地說“是您給了我兒子第二次生命,使他如愿上了大學(xué)。”多年來我和學(xué)生無論遇到什么困難，都以積極樂觀向上的態(tài)度微笑面對，學(xué)生在給我的日記中寫到：到了高三我感到窒息，面對父母期待的目光、百般的呵護，面對身邊努力學(xué)習(xí)的同學(xué)，面對不辭辛苦的老師，面對高考無形的壓力，我怕了，不敢走進校門，不敢走進班里，可每當(dāng)早上在教室門口，看到您那燦爛的充滿自信的微笑，聽到您對我的及時表揚，我一下輕松了很多。您可知道這個微笑對我有多重要？它使我每天堅持堅持再堅持的學(xué)下去。我一個本已想放棄高考的學(xué)生，又重新燃起了參加高考的信心。微笑已成為班級一道亮麗的風(fēng)景線。我用“激情管理、活力教育”的方式讓學(xué)生的天性在制度的規(guī)范下得到健康的發(fā)展，創(chuàng)造了學(xué)校第一個“德育環(huán)境示范班”、第一個“無人監(jiān)考班”，班級文化建設(shè)等均獲得全校一等獎。被孩子們稱為“班媽”的我感到了作為教師的神圣與驕傲。班學(xué)生為主體的校合唱隊獲得市級二等獎，四名同學(xué)代表房山區(qū)參加北京市中學(xué)生科技文化橋模大賽獲得市第二名，我也因此得到了社會各方面的肯定和贊譽，多次獲得北京市優(yōu)秀教師，北京市骨干教師，北京市中小學(xué)優(yōu)秀德育工作者，北京市師德先進個人，北京市經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新標(biāo)兵稱號。
成績的取得，離不開同事的幫助，離不開領(lǐng)導(dǎo)的扶持，我只是優(yōu)秀教師的一個代表，我深知成績只屬于過去，天行健以自強不息，地勢坤以厚德載物，讓人民滿意是我一生的夙愿，做人民滿意教師，是永不停息的追求。我將和全區(qū)教師一道，在教工委、教委的領(lǐng)導(dǎo)下，努力做到：
一、苦心孤詣，做教育研究的探索者。教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。做人民滿意教師，必須與時俱進，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作及應(yīng)用，了解掌握本學(xué)科的最新信息和科研成果，做教育研究的探索者。
二、千帆競渡，做課程改革的先行者。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，新課程改革為我們每一名教師提供了展示的舞臺，我們都應(yīng)該在新課程改革中更新觀念、轉(zhuǎn)變思想、積極探索新的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，發(fā)揮人民滿意教師在課改中的引領(lǐng)示范作用。
三、春風(fēng)化雨，做學(xué)生生命的開悟者。教育的最高境界是不留痕跡的教育，教師的人格常常對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。我們每一位教師必須嚴(yán)于律已，用自己的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生，使他們成為品行高尚，有益于人民和社會的接班人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們將在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在全區(qū)父老的期盼中，忠誠黨的教育事業(yè)，淡泊名利、愛崗敬業(yè)、銳意進取，為房山“三化兩區(qū)”建設(shè)，為我區(qū)教育事業(yè)的燦爛輝煌做出我們的貢獻。
一、案例思考：帶刺玫瑰分外香
在高中班級管理中，有的班主任常常談網(wǎng)色變，殊不知網(wǎng)絡(luò)是帶刺的玫瑰，不能因為有“刺”，而放棄對“花”的欣賞與采摘。網(wǎng)絡(luò)有太多的“芬芳”，值得我們親近，而且必須親近——21世紀(jì)不在網(wǎng)上的都是窮人。學(xué)生最初愛上網(wǎng)絡(luò)是因為游戲，游戲是會上癮的。如何讓學(xué)生適可而止？關(guān)鍵是引導(dǎo)，在班級文化建構(gòu)過程中，我發(fā)現(xiàn)把電腦放在教室，放在眼前，和學(xué)生一起上網(wǎng)，共同學(xué)習(xí)，更容易把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做工具。我們還通過歷史記錄，了解學(xué)生經(jīng)常瀏覽什么網(wǎng)站，瀏覽了多長時間等，發(fā)現(xiàn)問題及時指出，違規(guī)就要扣除一些上網(wǎng)時間作為懲罰。為了寫出班級文化建設(shè)過程中的典型事跡，我讓學(xué)生以發(fā)展的眼光寫班級的動態(tài)，先讓學(xué)生選取班級的真例子充實文章，再和學(xué)生一起上網(wǎng)，通過百度網(wǎng)頁查找有關(guān)文章，讓學(xué)生學(xué)會從網(wǎng)上篩選資料，加工文字，組織文稿。然后打開網(wǎng)絡(luò)視頻，讓學(xué)生看相關(guān)的名家演講，如有一次我們以《愛》為主題開展了一個班級演講比賽，賽前，我讓學(xué)生看《讓世界充滿愛》，鄒越老師的演講多少次讓學(xué)生感動得淚水漣漣，學(xué)生從鄒老師的演講中感受到了真情，學(xué)會了感恩，同時學(xué)到了不少演講技巧。有時，在學(xué)生讀文章時，班長會有意識地從網(wǎng)上下載一些音樂，作伴奏。學(xué)生搖頭晃腦地陶醉其中，真的不知比強迫學(xué)生讀書要好多少。類似的例子還很多，老師要勇于接受信息時代的挑戰(zhàn)，不斷了解電腦網(wǎng)絡(luò)的一般常識，學(xué)習(xí)電腦知識和上網(wǎng)技術(shù)。在學(xué)生上網(wǎng)時陪同他們一起“沖浪”，一起感受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利與快捷。這樣既能起到監(jiān)督作用，又能對網(wǎng)上的內(nèi)容及時進行分析解惑。同時在學(xué)習(xí)過程中，可借機向?qū)W生請教，使學(xué)生借著當(dāng)小老師的過程提高學(xué)習(xí)興趣。這樣一來班主任和學(xué)生就有了更多話題，有利于促進師生關(guān)系的和諧。網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋，是交流的平臺，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵要讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)地利用網(wǎng)絡(luò)，他們需要來自成人的正確指導(dǎo)。班主任不妨拋棄拒絕心理，親自體驗網(wǎng)絡(luò)世界，接受和了解網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)生需要幫助的時候，伸出溫暖的雙手。
贈人玫魂，手有佘香。請大膽而又謹(jǐn)慎地送一朵“玫魂”給學(xué)生吧。
二、實踐探源：內(nèi)化外顯皆
班級文化是班上所有成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體，是一個班級的靈魂，是每個班級所特有的。包括學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系，也包括教師之間及教師與家長之間的關(guān)系。優(yōu)質(zhì)的班級文化會造就一個優(yōu)質(zhì)的班集體，使班級的主流文化與社會的主流文化同質(zhì)，培育出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
（一）人文環(huán)境，潛移默化。
我們都有這樣一種體會，到一個臟的地方，自然會隨手扔垃圾，和文明人相處，很少講粗話，一個班級文化建設(shè)如何，看一下衛(wèi)生就知其心境，看一下布置就知其品味。蘇霍姆林斯基說：“每一面墻壁都會說話。”要按時按質(zhì)出好黑板報，弘揚正氣，宣傳好人好事，樹立學(xué)習(xí)標(biāo)兵。四面墻壁可以展示學(xué)生的攝影、書畫、小發(fā)明、小創(chuàng)意、文藝活動、假期生活掠影等。在顯眼的位置設(shè)置提醒學(xué)生及時增添衣物的天氣預(yù)報；衛(wèi)生保健、預(yù)防季節(jié)傳染病的小知識；當(dāng)日學(xué)校活動、興趣小組安排；為值日教師服務(wù)的班級考勤情況；校內(nèi)外重大新聞等。講臺前可以放置綠色植物，為教室增添生機。臺后可以放一臺電腦讓學(xué)生上網(wǎng)查資料。在桌子上設(shè)一張自我提醒卡，用于自我約束、自我激勵、自我警示。卡片內(nèi)容有：自己的奮斗目標(biāo)、競爭對手、座右銘、需要改掉的壞習(xí)慣等。不講衛(wèi)生要生病，不講安全要送命。整潔的環(huán)境，會帶來平和的心態(tài)，臟、亂、差，心生病，體生病。教室地面無紙屑，無痰跡，無雜物，無污水，無厚灰塵，無蜘蛛網(wǎng)。要樹立“你丟棄的是垃圾，我撿起的是品質(zhì)”的觀念，從教室到校園直到社會培養(yǎng)愛護環(huán)境的意識，讓班級每個角落都是整齊潔凈的，讓我們的心如碧空一樣潔凈。好的環(huán)境，能讓學(xué)生無形中感悟規(guī)范、有序，感悟和諧相處帶來的快樂，感悟生命成長的喜悅。
（二）活動滲透，正面引導(dǎo)。
班主任應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與班級各項活動，指導(dǎo)學(xué)生在各種比賽中參與競爭，建立競爭機制，這是促進學(xué)生全面發(fā)展的好方法之一。讓學(xué)生在活動中競爭發(fā)展，通過競爭和對抗培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志，陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好健康的心理素質(zhì)。
活動要循序漸進。每個年級的活動要有其特色。如高一可以舉行“師生雙向談心會”、“走好人生第一步師生”、“家長座談會”等主題班會；高三學(xué)生面臨高考，會有不同的心理和行為表現(xiàn)。班主任要提供材料，利用班會時間介紹心理健康知識，讓學(xué)生展開討論，使學(xué)生學(xué)會處理成長中的困惑、煩惱：“如何渡過心理斷乳期”、“逆反心理好不好”、“如何消除與家長的代溝”、“對自己期望值太高好不好”等。
活動要豐富多彩。可以開展主題教育活動，從不同角度教育學(xué)生、疏導(dǎo)心理、解決困惑；可以開展球類比賽、拔河比賽、演講比賽、辯論賽、征文比賽、棋類競賽、歌詠比賽、電腦創(chuàng)作比賽；可以利用元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、建黨節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日紀(jì)念活動，挖掘節(jié)日活動的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生愛人愛家愛班級的情感；可以開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中了解社會、適應(yīng)社會、服務(wù)社會。
這樣的情景每周都會在簡身上上演三次，說來你可能不信，簡這樣匆匆離開公司，不是佳人有約也不是朋友聚會，她不過是和大多數(shù)下班族一樣，擠上地鐵奔往家的方向，回家的第一件事情就是打開電腦，開始夜晚生活。
看到簡的QQ頭像黯淡后不到半小時又重新亮起來，只不過是換了個IP而已，簡的閨密小寧丟過來一句話：“你這樣的IT人，上班整天對著電腦，回家也一刻不停地打開電腦，這樣的生活有趣嗎?下班和上班有啥區(qū)別啊?”
“當(dāng)然不一樣啊，我上班對著電腦是為了工作，作圖混口飯吃，美工嘛離了電腦如何工作?下班回到家，我上網(wǎng)看柯南，到天涯胡言亂語，還可以肆無忌憚地去淘寶晃晃，完全不同性質(zhì)的上網(wǎng)嘛。”簡一口氣打出好幾行字發(fā)了過去，“眾所周知，IT業(yè)意味著高強度的勞動，辛苦著呢，我最近在一本雜志上看到，IT女人要心疼自己，把工作和生活分開，每周至少要有三天按時下班，享受生活，你看我今天不是履行得很好?這樣的生活真是恣意。”
簡的回答似乎有點牛頭不對馬嘴，小寧總是勸她多出去運動，交交朋友聊聊天吃吃飯，她卻一直很享受這樣的簡居生活。就像她所說的，對著電腦多好啊，不用考慮今天穿什么，不用費力思考如何與人相處，不用面對虛偽的面孔，更可以躲避不小心說錯話的席間尷尬。更何況，有句流行話不是說了嗎，“群聚是一群人的孤單”，那些整天奔跑于各個聚會場合的人說白了還是孤單，不如呆在家里自在。
為了iPod
簡不在乎別人說她是御宅族，這個詞語還是她很偶然地從朋友的博客看到的，首先是她對“宅”這個字很是好奇，接著對比其中的每個條件，“假日不化妝，喜歡呆在家里；需要依賴電腦，干什么都想上網(wǎng)；即使是接到朋友的出門邀請，也會花些時間考慮要不要去；不管額頭有多高，在家里都會把頭發(fā)夾起”。一條條對比下來，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)自己就是一名名副其實的御宅族。
“IT女&御宅族”，看起來好像就是一個公式，甚至在某些人眼里，干脆把“&”換成“＝”，即“IT女＝御宅族”。
其實兩年前剛進入IT業(yè)工作，簡周末還和朋友一起出去唱唱歌、吃吃飯，朝外的錢柜，各種檔次的飯館、酒店，經(jīng)常可見簡的身影，她甚至有時五點鐘起床，背上背包和朋友們一起爬山。那時她是奔奔族、月光族，每天加班加點，拼死拼活，但是每個月工資不到月末就見底，辛苦一個月所有的錢都花到房租和周末娛樂上了。
“你以前不這樣成天呆在家里，啥時趕上這御宅的潮流了。”小寧也覺得奇怪，按簡的回憶，她的御宅生活起源于她看中了一款iPod，道理很簡單，周末如果要出去玩，肯定是一筆大開銷。簡給自己算了筆帳，每月工資4000元，房租占去1200元，吃飯花去500元，生活費600元，交通費、通訊費250元，娛樂費800元，再除去零星的買書買雜志80元，所剩無幾了。
她有意無意開始避開周末和晚上的聚會，幾個月下來，竟然省下來很大一筆錢，她也很開心地把iPod買進了自己的手提包里。后來，簡又看中了三星新出的一款i8多媒體數(shù)碼相機，御宅不到兩月，又成功收獲全新i8。
御宅為節(jié)省，這只不過是簡遮人耳目的一小半原因，還有一點她沒有告訴小寧，簡和男友是大學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后兩人分居兩地，簡回到了北京，男友去了杭州，不過兩人關(guān)系還不錯，畢業(yè)沒有分手卻開始了遙遠(yuǎn)的異地戀。
既在異地，簡的一舉一動自然更受男友的關(guān)注，以往每次去哪兒玩，和哪些人在一起，玩了些什么，幾點回家，簡必須向男友一五一十地匯報。時間久了，自然也覺得煩了，他倆經(jīng)常還為簡回家是否太晚而爭執(zhí)。現(xiàn)在倒好，抹去了周末娛樂，省得向男友交代，也省得無謂的爭吵，兩個人在網(wǎng)上聊聊天，偶爾打打電話，日子過得平淡倒也實在。
改變御宅生活
“我給你起了個新的名字：深入簡出，怎么樣，符合你吧!”端午節(jié)后第一天上班，小寧就這么沒頭沒腦地發(fā)來這么一句話，“哈哈，深入簡出，真有意思，好的。”簡對它一見鐘情，立刻把QQ簽名換成了“深入簡出”。
“小寧，我跟你說，昨天房東過來收房租，我居然害怕和他對視，說話也是十分簡短害羞。好像天天對著電腦，已經(jīng)有點自閉了，習(xí)慣了鍵盤敲擊交流，害怕和陌生人面對面說話。除了我男朋友，我很怕接別人的電話，甚至包括你。一提到要出門，我就煩，不愿意參加任何戶外活動，醒了就上班，下了班就想趕緊回家，一回家就開電腦，關(guān)了電腦就洗漱睡覺，醒了又是第二天上班，這個奇怪的邏輯現(xiàn)在把我完全地圈住了。”
“簡，恭喜你，你已經(jīng)上升到御宅的最高境界：干物女。”小寧回復(fù)道，“趕緊恢復(fù)正常人的生活吧，你不應(yīng)該只生活在自己的世界，更不應(yīng)該生活在電腦的世界。”看了小寧的話，簡發(fā)過去一個笑臉。端午三天假期后的第二天，簡病了。
說來也不是什么大病，就是醒來就頭暈，太陽穴“突突”不停地跳，支撐了一天，她再也熬不住了，第三天簡請了假在家療養(yǎng)。
其實，讓簡生病還真是不容易的事情，從小到大，除了偶爾打個噴嚏，她從沒生過大病。醫(yī)生說簡整天生活在格子樓里，周圍都是電腦輻射，回家后也沒有好好休息，更沒有戶外運動，身體抵抗力自然就下降了。給她開了點睡眠和治頭疼的藥，要簡請三天假，遠(yuǎn)離電腦，多休息多運動，身體很快就好了。
從醫(yī)院回到家里，簡給小寧打了個電話：“小寧，我這三天都不上網(wǎng)了，中輻射了，我要遠(yuǎn)離電腦，有事給我電話。我剛買了幾本書，這幾天有安排了。明兒晚上下班，你陪我一起去打網(wǎng)球吧。”
小寧在電話那頭樂了：“咋?不當(dāng)御宅了哦，好吧，我明天給你電話，你好好休息，記住把網(wǎng)線拔了，電腦鎖起來，我怕你管不住自己。”
簡也應(yīng)聲道：“放心吧，電腦都已經(jīng)鎖起來了，御宅繼續(xù)，不過不當(dāng)干物女了，我也要試著和大自然多接觸接觸。”
(陳 明摘自《IT從業(yè)人員》)
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