時(shí)間：2022-03-18 03:12:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇藝術(shù)設(shè)計(jì)管理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文摘要：現(xiàn)在我國(guó)高等職業(yè)教育迅速發(fā)展，高職教育不僅要強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng)，也要重視智能的培養(yǎng)，這樣才能全面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。重視服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的智能培養(yǎng)，是我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及地區(qū)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的必然途徑。智能培養(yǎng)作為服裝專業(yè)的重要課題，無論從教學(xué)思路還是教學(xué)方法上都要進(jìn)行積極的探尋和摸索，智能培養(yǎng)必將為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)造更大的空間和挑戰(zhàn)。
我國(guó)的服裝行業(yè)發(fā)展很快，以成為我國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)之一，現(xiàn)在正處于從加工型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。許多的擁有服裝專業(yè)的高職院校都是強(qiáng)調(diào)如何培養(yǎng)技能型人才，對(duì)于人才的智能培養(yǎng)卻提及甚少。其實(shí)在我國(guó)服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的進(jìn)程中，目前處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，就業(yè)結(jié)構(gòu)要和行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整相適應(yīng)。因此在目前形勢(shì)下,既要加強(qiáng)對(duì)于技能型人才的培養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)人才的智能培養(yǎng),只有這樣才能為服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供更有力的人才支持，智能培養(yǎng)也必將成為服裝專業(yè)在高職教育中的重要課題。
一、智能的內(nèi)涵
關(guān)于智能的內(nèi)涵有過諸多的闡述。亞里士多德就曾在《形而上學(xué)》中提到過知識(shí)、技術(shù)和智慧的分類問題。他認(rèn)為知識(shí)注重的是解決思想問題，為統(tǒng)治者提供理論上的依據(jù)和來源；技術(shù)則側(cè)重動(dòng)手操作，是勞動(dòng)者完成具體工作任務(wù)的手段；在知識(shí)與技術(shù)之間，還有一種，是通過思維的分析和判斷，利用頭腦來解決問題和完成任務(wù)的智慧，這里的智慧一詞和我們提的智能的作用很接近。
事實(shí)也是如此，在服裝專業(yè)中，一個(gè)服裝款式的設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要的能力，完全來源于人腦的思維分析能力和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，最后通過服裝效果圖和服裝樣板表現(xiàn)出來,人的視覺觀察到的是效果圖和樣板的繪制技術(shù)的表現(xiàn),而往往忽略了它們內(nèi)容呈現(xiàn)的依據(jù),現(xiàn)實(shí)工作中,基本上沒有在學(xué)習(xí)中學(xué)過的現(xiàn)成款式,解決服裝設(shè)計(jì)工作所需要的能力主要是智能,總的說來，服裝設(shè)計(jì)的能力，應(yīng)屬于智能范疇。
智能，它是與技能相對(duì)的一個(gè)概念。簡(jiǎn)單的說智能，是將各方面的知識(shí)及所積累的各種經(jīng)驗(yàn)綜合運(yùn)用的能力和可以把這種綜合能力轉(zhuǎn)化為實(shí)踐規(guī)劃及實(shí)踐行為的能力。動(dòng)手做某事的技能，則是智能實(shí)踐化的具體操作。
能力又分為兩種，一種是訓(xùn)練人身體的肌肉協(xié)調(diào)來完成某種任務(wù)的能力；一種是訓(xùn)練人的意識(shí)控制，依靠某種規(guī)則或操作程序來完成任務(wù)實(shí)現(xiàn)目的的能力。前者通過反復(fù)的演練可以形成行為模式，達(dá)到自動(dòng)操作的效果，甚至不需要意識(shí)控制即可完成；而后者的培養(yǎng)則不同，它離不開人的智慧，人的思維運(yùn)作，這種能力也需要反復(fù)的演練，但即使是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人所操作的每一步也必須是在意識(shí)的監(jiān)控之下，不可能產(chǎn)生自動(dòng)化的效果。如：創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等，它是通過特定的意識(shí)規(guī)則或操作程序的訓(xùn)練而形成的，它的成果是在智慧運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)的。
二、智能培養(yǎng)的必要性
現(xiàn)階段加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)高職教育的智能培養(yǎng)，是服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)及其所帶來的就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換的必然要求。
1、智能培養(yǎng)是服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的必然要求。
經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生活越富足，人們消費(fèi)需求的層次就越高，服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)層次也就越高，而服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化必然帶來崗位分工和就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。目前我國(guó)服裝行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入加工階段的中后期并向創(chuàng)造階段轉(zhuǎn)移，崗位分工與就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換的必然帶來對(duì)智能型人才的需求。
第一品牌化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，需要更多智能型人才。現(xiàn)代服裝企業(yè)載體特征是由勞動(dòng)密集型企業(yè)向資源資本依賴型企業(yè)再向技術(shù)知識(shí)密集型企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變的過程，這個(gè)過程越往后，對(duì)技術(shù)知識(shí)的依賴程度就越高，產(chǎn)品和工藝中的智能成分就越高。之所以是智能而不是技能，是因?yàn)樵诠I(yè)化后期，產(chǎn)品要迎合人更高層次的精神需求和心理滿足，需要更富于個(gè)性化的創(chuàng)新意識(shí)，要通過精彩的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和精心的策劃、包裝才能實(shí)現(xiàn)。而技能是靠規(guī)范、重復(fù)的設(shè)備或儀器操作來生產(chǎn)模式化的產(chǎn)品，用來滿足人們較低層次的需要，所對(duì)應(yīng)的只能是工業(yè)化中前期階段的產(chǎn)品，因此隨著品牌化進(jìn)程的推進(jìn)，設(shè)計(jì)化程度越高，就越需要智能型人才。這一點(diǎn)在目前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中也得到了驗(yàn)證，即一方面我國(guó)的服裝產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上顯示出越來越強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，而另一方面我國(guó)的產(chǎn)品檔次不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，沒有個(gè)性，沒有思想，產(chǎn)品的附加值低，產(chǎn)品的勞動(dòng)生產(chǎn)率低下等表現(xiàn)也越來越突出，其矛盾的根源也正是產(chǎn)品的智能成分不高所造成的。
第二現(xiàn)代服裝文化的不斷發(fā)展，需要大量智能型人才。現(xiàn)代服裝已經(jīng)成為了文化的一種載體，服裝在社會(huì)上的表現(xiàn)都是以社會(huì)文化和個(gè)體文化為背景的，作為服務(wù)主體的人就必然成為這種文化的載體，而智能運(yùn)作的服裝產(chǎn)品是為了滿足更高層次的享受型、發(fā)展型的需求而設(shè)計(jì)的，是更富于個(gè)性和創(chuàng)造性的。社會(huì)越發(fā)展，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人的需求就會(huì)越發(fā)展和提升，就越需要以現(xiàn)代服裝業(yè)為主的時(shí)尚業(yè)發(fā)展，那么智能型人才的需求也就會(huì)越有發(fā)展。因此說服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大量的智能型人才。
2、智能培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課教學(xué)服務(wù)于專業(yè)課教學(xué)的必然途徑。
第一、區(qū)別于美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提。長(zhǎng)期以來，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)沒有太大的區(qū)別，學(xué)生是為了畫而畫，在美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的過程中，由于脫離了本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，沒有培養(yǎng)學(xué)生通過訓(xùn)練達(dá)到一定專業(yè)課所要求的效果。只有通過教師在素描等基礎(chǔ)課上的引導(dǎo)，而改變學(xué)生的訓(xùn)練意識(shí)，才能達(dá)到基礎(chǔ)課為專業(yè)課服務(wù)的目的。
第二、文化基礎(chǔ)課的教學(xué)是智能培養(yǎng)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明，文化水平的高低直接影響的設(shè)計(jì)水平的強(qiáng)弱。文化課的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，提高人的想象力和抽象思維的能力，并可以增強(qiáng)人對(duì)事物的情感體會(huì)。更可以將文化課的學(xué)習(xí)融入在專業(yè)課的教學(xué)當(dāng)中。
三、智能培養(yǎng)的可操作性及思路分析
從知識(shí)、能力和行為三者之間的關(guān)系上來考慮。知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)和依據(jù)，行為是能力實(shí)現(xiàn)的目的和歸宿。在知識(shí)理論指導(dǎo)下的行為才是正確的行為，而正確行為實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是要具備足夠的能力，因此能力是知識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的橋梁。高職的智能教育也是依據(jù)其專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)行為改變的目的，那么如何落實(shí)智能的培養(yǎng)就是問題的關(guān)鍵。
無庸置疑，智能通過培養(yǎng)可以提高。智能可以通過知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累而提高，關(guān)鍵是要為智能提高找到合于規(guī)律的培養(yǎng)手段與載體。服裝行業(yè)當(dāng)中任何一種智能工作或崗位都有其內(nèi)在的要求和相應(yīng)獨(dú)特的規(guī)定性，依據(jù)其各自的要求和規(guī)定性會(huì)形成相應(yīng)的模式化的工作規(guī)則和操作程序。這種內(nèi)在的獨(dú)特的規(guī)定性實(shí)質(zhì)上是專業(yè)知識(shí)的規(guī)定性，這種模式化的操作規(guī)則和程序?qū)嵸|(zhì)上是實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求和規(guī)定性目的的技術(shù)載體或手段。智能的本質(zhì)正是創(chuàng)造性地運(yùn)用專業(yè)知識(shí)按照行業(yè)規(guī)范或特定程序來解決問題完成任務(wù)的能力，即在行業(yè)的規(guī)定性中綜合地運(yùn)用知識(shí)的能力，這是智能培養(yǎng)的根據(jù)。因此正是服裝崗位特定的技術(shù)規(guī)范或操作程序?yàn)橹悄芘囵B(yǎng)提供了具體的可以操作的現(xiàn)實(shí)載體。
現(xiàn)階段，設(shè)計(jì)管理課程一般呈現(xiàn)兩種形態(tài)：其一，將設(shè)計(jì)管理列為現(xiàn)行管理課程的一部分；其二，將管理注入設(shè)計(jì)課程。現(xiàn)行復(fù)合式、交叉式的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)人員組成往往存在以下問題：設(shè)計(jì)師被指派為設(shè)計(jì)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人或設(shè)計(jì)經(jīng)理，但他們往往缺乏管理技能和訓(xùn)練，不能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的企業(yè)環(huán)境；而管理人員作為設(shè)計(jì)項(xiàng)目的經(jīng)理或設(shè)計(jì)經(jīng)理時(shí)，卻往往不具有設(shè)計(jì)決策的能力。因此，在設(shè)計(jì)教育中，一方面要加強(qiáng)傳授設(shè)計(jì)人員管理知識(shí)，另一方面要深化管理人員的設(shè)計(jì)認(rèn)知。因此，針對(duì)不同人員開設(shè)的設(shè)計(jì)管理課程的目的是不同的。針對(duì)市場(chǎng)管理人士開設(shè)的設(shè)計(jì)管理課程，其內(nèi)容包括：增加視覺的感知度，傳授設(shè)計(jì)程序的知識(shí)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)管理技能，如設(shè)計(jì)審查與設(shè)計(jì)規(guī)范。而針對(duì)設(shè)計(jì)師開設(shè)的設(shè)計(jì)管理課程的內(nèi)容主要是介紹管理概念、工具和技巧，如競(jìng)爭(zhēng)者分析與企業(yè)策劃，了解管理角色，洞察管理語言等。
二、根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)制訂教學(xué)計(jì)劃
各高校因設(shè)計(jì)的學(xué)科背景不同，培養(yǎng)的對(duì)象不同，使得同門課程對(duì)知識(shí)的權(quán)重有所不同。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)人員的管理知識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是通過實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將理論和實(shí)踐有效結(jié)合，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，尋找各種方式進(jìn)行有效的溝通、高效的管理并制訂合理的策略，使得對(duì)各種資源的使用能夠達(dá)到最大化。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在教學(xué)中要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)管理過程中各方面的能力，這些能力具體包括擬定設(shè)計(jì)策略、撰寫設(shè)計(jì)文案、選擇設(shè)計(jì)師、界定與分析設(shè)計(jì)問題等。教師要培養(yǎng)學(xué)生通過出色的設(shè)計(jì)推動(dòng)經(jīng)營(yíng)策略的實(shí)施，提升企業(yè)的整體價(jià)值，提高設(shè)計(jì)項(xiàng)目的完成質(zhì)量和效率。教師要讓學(xué)生深刻明白設(shè)計(jì)管理這門課程的重要意義，以及未來對(duì)自身的社會(huì)成長(zhǎng)所起的作用。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)，教師普遍重視設(shè)計(jì)技能，重視計(jì)算機(jī)的操作和手繪技能練習(xí)，而對(duì)設(shè)計(jì)理論的教學(xué)興趣不大。而設(shè)計(jì)管理課程在設(shè)計(jì)教育體系中的位置應(yīng)該與市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課程一樣，屬于理論類課程，尤其增加了管理學(xué)方面的知識(shí)，知識(shí)講解過程會(huì)相對(duì)枯燥。如何在設(shè)計(jì)管理的理論講解過程中引起學(xué)生的興趣，無疑是一個(gè)值得教師思考的問題。因此，在教學(xué)計(jì)劃的制訂上，筆者將知識(shí)講解、課堂討論、外出調(diào)研、項(xiàng)目匯報(bào)等多樣教學(xué)形式納入教學(xué)計(jì)劃。
三、設(shè)計(jì)管理課程的教學(xué)方法
1.專業(yè)教師和設(shè)計(jì)管理人員共同授課
專業(yè)教師與設(shè)計(jì)管理人員共同授課，是設(shè)計(jì)管理的教學(xué)方法之一。專業(yè)教師與設(shè)計(jì)管理人員各有專長(zhǎng)，專業(yè)教師有一定的專業(yè)理論基礎(chǔ)，講解邏輯性較強(qiáng)，有一定的前沿理論思想，但缺乏設(shè)計(jì)管理經(jīng)驗(yàn)；而設(shè)計(jì)管理人員能彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)，他們沒有授課的經(jīng)驗(yàn)，但有配合設(shè)計(jì)工作的案例講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)后更容易理解和接受實(shí)際工作。以大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院三年級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)管理課程為例，采取專業(yè)教師與設(shè)計(jì)管理人員共同授課的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯改善。課程由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師和裝飾設(shè)計(jì)公司的老板、設(shè)計(jì)師組成專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教學(xué)，專業(yè)教師講解設(shè)計(jì)、管理、文案等相關(guān)理論，之后設(shè)計(jì)管理人員講解項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程、案例、公司和團(tuán)隊(duì)管理等具體內(nèi)容。學(xué)生聽課狀態(tài)良好，課堂討論進(jìn)行順利，效果顯著。
2.結(jié)合企業(yè)項(xiàng)目，以小組討論的方式
進(jìn)行角色模擬基本理論、案例講解之后，就是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目階段。由學(xué)生自己策劃組成一家公司或承接一個(gè)項(xiàng)目，教師團(tuán)隊(duì)為投資方或老板。學(xué)生分成三到五人的團(tuán)隊(duì)小組，在小組中，要有主要負(fù)責(zé)人、策劃人員、組織人員、設(shè)計(jì)人員、行政管理人員等的主要分工。每個(gè)小組的組長(zhǎng)就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)或項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，組長(zhǎng)要做到統(tǒng)籌管理，使各部分工作順利銜接。學(xué)生從執(zhí)行市場(chǎng)調(diào)查、分析項(xiàng)目工作流程、做計(jì)劃書、設(shè)計(jì)企業(yè)整體形象到最后的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修，都需要自己動(dòng)手動(dòng)腦并以團(tuán)隊(duì)的形式完成。學(xué)生在完成企業(yè)項(xiàng)目或虛擬項(xiàng)目的過程中各自扮演產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)、生產(chǎn)、企劃與財(cái)務(wù)各科人員的角色，并執(zhí)行設(shè)計(jì)與開發(fā)新產(chǎn)品、生產(chǎn)、管理、銷售等不同的任務(wù)。這樣學(xué)生在整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程中，會(huì)體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量和競(jìng)爭(zhēng)的精神。
3.給導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)做總結(jié)性匯報(bào)
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)間侯府富厚堂建筑藝術(shù)
前言
是我國(guó)近代史上一個(gè)有重要影響的歷史人物。他是清朝的中興名臣，曾被封為一等毅勇侯，授太子太保銜。在立功、立德、立言以及治身、治家、治學(xué)、治軍、治國(guó)多方面，他獨(dú)樹一幟，真可謂一代儒宗。與研究本人相比，很少有人從文化藝術(shù)的角度研究其故居富厚堂。它是我國(guó)目前唯一保存完整的鄉(xiāng)間侯府，具有極高的歷史文化與藝術(shù)價(jià)值。
一、富厚堂的選址與布局藝術(shù)
1、富厚堂的選址藝術(shù)
富厚堂的選址既注意宏觀方面，也注意微觀方面的因素，這座“毅勇侯第”位于湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)富托村，處于湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、衡陽四縣交界處。放眼望去，平地四周峰巒疊嶂、群山環(huán)抱，屋前涓水清澈，悠悠地向東南流去。富厚堂座西朝東，背依半月形鰲魚山。后山上樹林茂密、古樹參天、四季常青，百鳥飛鳴于其間，遠(yuǎn)方是一大片田野，視野極其遼闊。屋前有一半月形的荷塘，形同聚寶盆，四周自然環(huán)境極為優(yōu)美。遙望富厚堂好像坐在一張大椅子上，建筑與自然巧妙融合，這正是民間所說的風(fēng)水寶地。
2、富厚堂的整體布局藝術(shù)
富厚堂總占地面積四萬多半方米，主體建筑近一萬平方米，整個(gè)建筑沿中軸線對(duì)稱，磚木結(jié)構(gòu)，具有宋、明回廊式古建筑群的風(fēng)格。它由全宅圍墻、宅東門、宅西門、門樓、宅南的求闕齋和歸樸齋兩棟藏書樓、宅北的藝芳館藏書樓、八本堂前后進(jìn)主樓、思云館、緝園等建筑組成。富厚堂有東、西兩個(gè)入口，進(jìn)門后是一個(gè)用花崗巖砌的半月形臺(tái)坪。臺(tái)坪外邊緣砌有旗座，用于插旗。緊靠臺(tái)坪外的是一個(gè)由跑馬道環(huán)繞的半月形蓮塘即張大塘。臺(tái)坪內(nèi)側(cè)是門樓，仆人的住房、轎亭和馬廄。門樓后面有一塊寬闊的內(nèi)坪，門樓正前方是八本堂前后進(jìn)主樓，兩邊是藏書樓。南邊是兩棟藏書樓，較長(zhǎng)的一棟藏的書籍，稱“求闕齋”，較短的一棟藏曾紀(jì)澤的書籍，稱“歸樸齋”，兩樓間走廊相連。北邊是曾紀(jì)鴻的藏書樓“藝芳館”、門樓兩端修走廊與主樓、藏書樓相連，形成回字形走廊。門樓外檐的墻向兩端延伸，直至后山形成一周圍墻。前后進(jìn)兩主樓以天井相隔，以過廳相連；在前、后進(jìn)主樓和求闕齋、歸樸齋藏書樓之間修建了花廳；在芳記書樓外側(cè)挖建了荷花池，池中有一個(gè)三層的八角亭，以曲橋與岸邊相連；在后山圍墻內(nèi)修建了“存樸亭”、“炮臺(tái)”、“棋亭”、“鳥鶴樓”，圍墻外單獨(dú)修建“思云館”藏書樓。這些形成了富厚堂以“以堂為主”，回廊為仿宋、明風(fēng)格的園林建筑群體。它在造園組景時(shí)結(jié)合自然環(huán)境條件，因地制宜綜合考慮建筑、山水、植物配置等問題，突出各種自然景觀的特色。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)合理恰到好處，疏密有致，形成典型的四合院式園林建筑。
二、富厚堂的建筑藝術(shù)
1、建筑的功能美
亞當(dāng).斯密曾說，所有藝術(shù)品的美感都源于其有用性，任何藝術(shù)品只有經(jīng)過精妙地設(shè)計(jì)，既符合審美要求又具有使用性，才會(huì)更受人們青睞。他還具體講到，居室的規(guī)則有序會(huì)給觀察者帶來，而它的便利性起到的作用毫不遜色[1]。也就是說，建筑藝術(shù)更需要與建筑的使用功能相結(jié)合，給人以功能美的享受。富厚堂建筑群防雨、防潮、采光、通風(fēng)、防塵、防蟲等功能齊全，體現(xiàn)了我國(guó)古代園林建筑的高超藝術(shù)。富厚堂的建筑屋頂用半筒形瓦嚴(yán)密接合，形成凹凸曲面富有美感，同時(shí)雨水能沿著凹曲面瓦槽即滴水順流而下，從而防止雨水滲漏。層層向外伸出的飛檐使雨水遠(yuǎn)離墻壁，屋檐上翹使屋內(nèi)仍有充足的光線，故這座木構(gòu)建筑歷經(jīng)一百多年的風(fēng)雨而不毀。屋頂層層凹凸曲面如一層層羽毛，層層屋檐向上翹如騰飛的雄鷹，飛檐重疊，重樓疊嶂。四周設(shè)置花格窗使屋內(nèi)通風(fēng)透氣，明亮干燥，透過漏窗，室外景區(qū)似隔非隔，似隱還現(xiàn)，陽光斜射漏窗，室內(nèi)光影迷離斑駁。室外園林中設(shè)置的長(zhǎng)廊既可遮風(fēng)避雨，又可分隔、穿插、連接園林中各景點(diǎn)，使各景點(diǎn)層次有秩。正是長(zhǎng)廊與園林內(nèi)各景點(diǎn)巧妙融合，使富厚堂園林建筑成為美的整體。藏書樓是富厚堂的核心，其構(gòu)造極為特殊，藏書樓的建筑在防雨、防潮、防塵各方面都有周到的考慮，以保護(hù)書籍。藏書樓底層以花崗巖為柱，可防止白蟻浸蝕；二樓的走廊設(shè)在書樓的四周，可用來曬書；三樓五間書屋，設(shè)置漏窗，使室內(nèi)四面通風(fēng)，可以防潮濕；一至三樓通體用青磚,都修有上下書籍的專用通道。整個(gè)建筑的實(shí)用功能之強(qiáng)與建筑藝術(shù)之美融合得天衣無縫。
2、建筑的古樸和諧美
在修建富厚堂時(shí)，已被封為一等毅勇侯，授太子太保銜。此時(shí)正是他人生中的頂峰，按常理，其重修故居應(yīng)當(dāng)極盡華美。而富厚堂雖是侯府規(guī)格,有雕梁畫棟，但毫不張揚(yáng)，絕無富麗堂皇之感。它以石磚土木為結(jié)構(gòu)、采古典回廊式風(fēng)格，看上去古樸大方、色彩素凈明快。
荷葉盛產(chǎn)花崗巖，杉木也是南方最常見的木材，青磚和半筒形小瓦在當(dāng)時(shí)是南方普遍使用的建筑材料，土坯磚就是用泥土稍加工制成，工序很簡(jiǎn)單。富厚堂建筑因地取材，絕不奢華，其主要建筑材料采用花崗巖、杉木和土坯磚、青磚、青色半筒形小瓦。漏窗、窗框、屏風(fēng)、門框、廊柱、梁等建筑結(jié)構(gòu)上廣泛地利用杉木；墻壁基本上就是由青磚和土坯磚砌成；建筑物頂蓋的都是青色半筒形小瓦；廊柱的底座、門樓外的臺(tái)坪、臺(tái)坪外緣的插旗座、部分門框、園林內(nèi)的小石路，甚至藏書樓一層的廊柱等都是用花崗巖建造，既堅(jiān)固耐用，又體現(xiàn)了建材的樸實(shí)美。富厚堂整個(gè)建筑沒有精細(xì)的雕梁畫棟，沒有金碧輝煌的裝飾，門樓前也沒有獅子，門枕石與普通老百姓家一樣四方四正的，沒有任何修飾，雕梁畫棟非常樸素，門框頂部?jī)蛇叺窨痰摹叭缫饧y”顯得樸素大方。漏窗、廊柱、長(zhǎng)廊和屋頂作為富厚堂的主要修飾。廊柱和窗格等距離地安在走廊的兩邊，給人一種音樂的韻律和節(jié)奏感，看到整齊的廊柱和窗格，使人心情愉快。漏窗（俗稱為花窗）是富厚堂園林景觀的一種建筑藝術(shù)處理工藝。這里的木制漏窗中間以細(xì)木構(gòu)成方格、菱花、如意紋、冰裂紋等各種圖案即欞子，粉墻漏窗多以植物花卉蟲魚鳥獸等自然形狀的圖案為題材，木制漏窗與粉墻漏窗有機(jī)結(jié)合，圖案既樸素又美麗，同時(shí)飽含耐人尋味的幽雅情調(diào)和象征意義。屋檐層層外伸，頂上鋪蓋青色半筒形小瓦從上往下一層一層地鋪下來呈魚鱗狀，陽光射在上面閃閃發(fā)光。富厚堂這種質(zhì)樸、淡雅、古拙給人一種最純真的古樸美。富厚堂建筑的色彩主要有青、土黃、黑灰、灰、白和朱紅色組成。以大片青磚墻和土坯墻為基調(diào)，配以黑灰色的半筒形小瓦，朱紅色和木紋本色的梁柱、欄桿、漏窗。灰白相間的花崗巖石柱、門框、園林中的小徑與青磚的青灰色墻面和土坯磚的土黃，與內(nèi)部裝修的朱紅色形成對(duì)比。青色與土黃色墻面相配襯托了室外花草樹木，建筑與花木隨著陽光因位置與強(qiáng)弱而形成的投影，組成了無數(shù)變動(dòng)的景象。整個(gè)建筑群沒有五顏六色，色彩的基調(diào)以青色為主，給人一種優(yōu)雅素凈明快之感，建筑色彩的和諧美躍然其間。
3、建筑園林的意境美
富厚堂是仿周代諸侯泮宮(學(xué)宮)風(fēng)格建造的“侯府園林”，在立意上著重詩情畫意的境界和人文氣息，這些在建筑上創(chuàng)造性地反映出來。泮宮即學(xué)宮，泮者半也。因古時(shí)學(xué)宮前面有一半月形水池，故稱泮宮。《監(jiān)利縣志》載，原泮宮兩廡戟門，高堂深院，靜謐典雅。院中古柏參差、倒映一泓池水，虬枝古干，郁郁蒼蒼，人稱“泮宮翠柏”。富厚堂屋前屋后大量種植柏樹、翠竹與荷花。《論語》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。柏樹象征著主人堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。竹桿婷婷玉立如君子，竹子內(nèi)空外有節(jié)，象征虛心有節(jié)和高風(fēng)亮節(jié)的品格。這種品格與做人的應(yīng)有氣節(jié)聯(lián)系在一起，已成為中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)、永不屈服的精神象征。荷花則十分高雅美麗，清香遠(yuǎn)溢。周敦頤在《愛蓮說》稱其“出污泥而不染，濯清漣而不妖”。荷花是清廉、高潔等高貴品格的象征。這些在給人以美的享受時(shí)也陶冶人們的情操。早晨，站在后山的炮臺(tái)上，可見涓水東南流去，與朝陽相接；門樓前的荷花含苞欲放；堂內(nèi)古樟枝葉茂盛，綠樹濃蔭；朝陽斜照富厚堂，金光閃爍；層層屋檐四角上翹，猶如一群正要騰飛的雄鷹，有積極向上之意，預(yù)示著后代輝煌騰達(dá)；四合院內(nèi)山水交融，古木參天，亭閣相映；后山小石路連接著各個(gè)亭子。千年古樟黃綠色的花盛開時(shí)，樟花清香，百鳥歡躍鳴叫亭間。夏天夜間站在臺(tái)坪上，此時(shí)半月塘的荷花已開放，月光下的荷花顯得格外的寧靜，微風(fēng)吹來使人想起朱自清的荷塘月色。整個(gè)建筑群與山石花木處理得恰到好處，建筑空間與自然風(fēng)景渾然一體，觸景生情，情景交融，任人遐想，會(huì)有一種無限舒暢之感，其建筑園林的意境美語言難以表達(dá)。
三、富厚堂的建筑藝術(shù)與文化水融
建筑總是滲透著民族文化。[3]的家族文化、湖湘文化乃至儒家文化貫穿于富厚堂建筑的各個(gè)角落。本人是一代儒宗，富厚堂從建筑藝術(shù)角度反映了他的哲理思想，同時(shí)，又以建筑藝術(shù)的形式給后人立德、立言，激勵(lì)后人建功立業(yè)。
富厚堂門樓前有一個(gè)半月形的花崗巖臺(tái)坪，坪外是半月形荷塘，這是仿周代諸侯泮宮(學(xué)宮)風(fēng)格建造的“侯府園林”。《禮記·王制》曰：“大學(xué)在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”。[2]周代的大學(xué)設(shè)在郊外，往往四周有水，形如壁環(huán)，天子設(shè)的為“辟雍”，諸侯設(shè)的為“泮宮”。富厚堂是名副其實(shí)的學(xué)宮，它有“求闕齋”、“歸樸齋”、“藝芳館”和“思云館”四座藏書樓，其藏書曾達(dá)三十多萬卷，超過近代史上著名的四大藏書樓[1]，是我國(guó)近代私人藏書第一樓。這四座藏書樓是富厚堂建筑的精華所在。把教育擺在非常重要的位置上，很重視藏書樓。南、北三座藏書樓通體是青磚，作為正宅的八本堂反而與一般民間住宅相差無幾[2]。富厚堂采用四合院的結(jié)構(gòu)形式，而這種形式住宅有一個(gè)與外界隔離的內(nèi)向院落小環(huán)境，這樣保持了住宅所特別要求的私密性和家庭生活所要求的安寧。[4]也為子孫營(yíng)造良好的讀書氛圍，使富厚堂成為讀書的凈土，在建筑藝術(shù)中集中體現(xiàn)了的修身治學(xué)思想。匾和對(duì)聯(lián)裝飾建筑物是我國(guó)的傳統(tǒng)，可為建筑平添濃厚的書香氣息。富厚堂有大量的內(nèi)匾和對(duì)聯(lián)，其內(nèi)容典雅精辟，書法剛勁有力，與庭院相映，使整座建筑充滿著詩情畫意。前廳神龕上有“八本堂”匾，所謂八本是指曾家的“八本家訓(xùn)”:讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文已聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。堂上掛著一幅：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生不忘地獄苦，坦坦蕩蕩雖逆境亦惕天懷”的對(duì)聯(lián)。其它的亭院都有匾和對(duì)聯(lián)裝飾。這些內(nèi)匾和對(duì)聯(lián)從形式、色彩、字體到內(nèi)容，都給人以美的享受，是熔語言與藝術(shù)于一爐，使整個(gè)建筑充滿著生機(jī)，又有著深厚的文化底蘊(yùn)。在花廳有的治家八字訣：“書、蔬、魚、豬、早、掃、孝、寶”，這意思是勉勵(lì)子孫要讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、早起、掃地、孝敬與睦鄰兼顧。這些都精辟地反映了家族的修學(xué)、養(yǎng)身、齊家、平天下的思想，同時(shí)也是湖鄉(xiāng)文化和儒家文化思想的精髓。還經(jīng)常教育兒子，“莫作代代做官之想，要做代代做士民之想”。雖然他本人已成為了清王朝漢人能做的最大的官，在這種人生頂峰時(shí)期，他卻居安思危，在偏僻的遠(yuǎn)離政治中心的荷葉修建富厚堂。堂內(nèi)有大片的菜地，種植大量的竹柏，住宅建筑古樸大方而藏書樓卻十分講究，體現(xiàn)了堅(jiān)持“以讀書為攻，以耕地為守”，進(jìn)退兼顧的辯證思想。這也與儒家要求的生活簡(jiǎn)樸、虛心謹(jǐn)慎、世代學(xué)習(xí)的思想是一脈相承的。可見，整個(gè)建筑群既是一座文化的寶庫，又達(dá)到了藝術(shù)與文化的水融。
四、結(jié)束語
建筑藝術(shù)是使用功能、藝術(shù)和文化于一體的綜合表現(xiàn)形式。現(xiàn)實(shí)生活中，建筑風(fēng)格和園林設(shè)計(jì)的雷同現(xiàn)象比比皆是，沒有將文化融入到設(shè)計(jì)中去，設(shè)計(jì)出來的作品也就沒有歷史文化的厚度。富厚堂的選址和布局與自然環(huán)境緊密地結(jié)合，就地取材，在建筑結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)功能與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，建筑與裝飾能汲取鄉(xiāng)土文化與民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，建筑形式生動(dòng)活潑，富有鄉(xiāng)土氣息，把傳統(tǒng)文化的古樸與和諧貫穿其中。富厚堂為現(xiàn)代建筑園林設(shè)計(jì)樹立了一座文化的豐碑。同時(shí)，富厚堂也是解讀的家族文化、湖鄉(xiāng)文化和儒家思想的一把鑰匙。從某種意義上說，富厚堂是儒家文化的縮影，要領(lǐng)略其建筑的藝術(shù)意境，必須深刻理解儒家文化的內(nèi)涵。故毫不夸張，富厚堂不愧為一座藝術(shù)與文化的殿堂。
參考文獻(xiàn)：
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有人說“建筑是一個(gè)民族文化和生活的集中體現(xiàn)”，建筑的變化恰如其分的畢業(yè)論文反映了人們生活方式和精神文化的改變。當(dāng)人們從機(jī)器工業(yè)的狂熱中逐漸冷靜下來的時(shí)候，個(gè)性、風(fēng)格、特色、工藝、內(nèi)涵等等又成為了人們的喜愛。人們意識(shí)到了民族建筑、民族環(huán)境、民族文化的保留與延續(xù)的重要性。
1中國(guó)傳統(tǒng)民族環(huán)境藝術(shù)
中國(guó)有著5000年古老的文明，民族眾多，不論是建筑環(huán)境、服裝飾品、生活用具，還是語
言、文字都非常豐富而富有特色。可以說中國(guó)是一朝天子、一朝文化、一朝建筑、一朝服飾、一朝的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)傳統(tǒng)民族環(huán)境藝術(shù)具有獨(dú)特的裝飾風(fēng)格與裝飾圖案與形式，這是與當(dāng)時(shí)或當(dāng)?shù)氐膶徝罉?biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的，在中國(guó)的老銀裝飾中也運(yùn)用了同樣的審美語言。
2怎樣把中國(guó)傳統(tǒng)民族元素——老銀裝飾運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去
2．1不能簡(jiǎn)單的把中國(guó)傳統(tǒng)民族元素套用到現(xiàn)代建筑上
在實(shí)際設(shè)計(jì)案例中，個(gè)別現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)常常是從顏色和圖案上繁復(fù)堆砌民族元素進(jìn)行裝飾，不但沒有塑造出應(yīng)有的民族氛圍和歷史文化的祭奠，而且顯得廉價(jià)、粗糙、雜亂而沒有韻味。
2，2中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)的裝飾靈魂和裝飾點(diǎn)在哪里
要進(jìn)行民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就要了解所設(shè)計(jì)的建筑或園林等的民族特性和特點(diǎn)，以體現(xiàn)出民族環(huán)境藝術(shù)的靈魂。這是由這個(gè)民族的生活風(fēng)俗、歷史、文化等融合而成的，體現(xiàn)在建筑和園林，以及室內(nèi)外裝飾上的風(fēng)格與氛圍。要了解設(shè)計(jì)民族元素的裝飾點(diǎn)在哪里，只有這樣才能在設(shè)計(jì)中候找到適合的切入口。
我國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)裝飾點(diǎn)常常為：正門兩旁的鎮(zhèn)宅獸、門上的匾額、門的包角、門的拉手、門框、窗框、窗棱、護(hù)欄的兩端和支柱、屋檐、屋椽、橫梁、立柱的底端和頂端、院墻上的窗(窗本身也是一種裝飾)、室內(nèi)的屏風(fēng)掛軸、床架兩旁的掛件等等。
中國(guó)的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)講究“移步換景”，而傳統(tǒng)繪畫中講究“虛實(shí)結(jié)合”(講究對(duì)比)，因此在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)盡量避免過多過滿而無任何變化的堆砌，而應(yīng)從一些合適的裝飾點(diǎn)切入。在大面積墻壁上(尤其是很近距離正對(duì)大堂門口)畫滿瑣碎繁復(fù)又顏色艷麗的圖案很多時(shí)候反而使人看不清圖案的內(nèi)容，倒不如在墻角、墻圍的局部地區(qū)進(jìn)行裝飾的效果精致。
3在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用老銀裝飾的可行性分析
3．1在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用老銀裝飾是否司行?
我國(guó)發(fā)現(xiàn)和使用白銀已有4000多年歷史，銀器初見于戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展于兩漢，唐朝達(dá)到鼎盛，以銀飾裝扮自己是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)。少數(shù)民族地區(qū)，人們往往認(rèn)為，銀飾有避邪惡、驅(qū)鬼魅．保佑平安的神奇功效，是吉祥與光明的象征，又是富貴的標(biāo)志。先民把保佑平安、
興旺發(fā)達(dá)、延年益壽、長(zhǎng)生不老等美好的愿望，寄托在各種銀器上，通過藝術(shù)的形式進(jìn)行宣揚(yáng)和流露，形成了中國(guó)民間銀器文化，可以說是民風(fēng)、民俗的具體體現(xiàn)。因此，在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用老銀裝飾是可行的
3．2老銀裝飾應(yīng)如何應(yīng)用
該怎樣把其應(yīng)用到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中呢?
第一，可以將民間收來的老銀飾品直接裝飾到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。例如，將老銀的門扣等應(yīng)用到相應(yīng)位置，這種方法尤其可以提升公共環(huán)境或商業(yè)空問的氛圍和檔次(見圖1)。
第二，可以將民間收來的老銀飾品裝飾作為單純的裝飾品運(yùn)用到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，作為鑲嵌或掛飾。
第三，將老銀加以改裝，再運(yùn)用到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。例如，將老銀扣經(jīng)過穿接成珠鏈(見圖2貴州少數(shù)民族銀扣)。
3.3老銀中的民族圖案與形式的運(yùn)用
除了直接或改裝老銀外，吸取老銀中的民族圖案與形式也是進(jìn)行民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的裝飾方法，因?yàn)槔香y以它獨(dú)特的形式記錄了民族的歷史、文化與風(fēng)俗(見圖3)。
老銀圖案中常見的有福壽雙全、福在眼前、福從天降、福祿壽喜、雙喜I臨門、喜得貴子、喜上眉梢、麒麟送子、和合二仙、青梅竹馬、龍鳳呈祥、八仙過海、歲寒三友、四位君子等。這些世代相傳的民問吉祥紋是千百年來人們向往美好生活的一種精神文化寄托，至今仍經(jīng)久不息。銀飾中的人物形象以神話和佛像題材為主，也有以現(xiàn)實(shí)生活人物為題材。花草紋也是銀飾中十分常見的題材。以牡丹花為領(lǐng)銜的各種花草有幾十種之多，表現(xiàn)形式有折枝花、蓮枝花、團(tuán)花、碎花、十字花、卷草花，以及大量變體形花草。民問銀飾豐富的紋飾題材，從不同角度反映了占人的歡娛情趣和文化生活習(xí)俗，把這些圖紋融合起來，猶如一幅民間民俗畫卷，給世人以無限的遐想空間。因此，在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以從老銀中吸取了解民俗和傳統(tǒng)裝飾紋樣中的吉祥觀念進(jìn)行運(yùn)用。
4結(jié)束語
老銀飾品不但承載了民族的歷史、文化、風(fēng)俗，還能體現(xiàn)出民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴和應(yīng)用老銀飾及其圖案或形式，能夠提升建筑的人文氣息，塑造氛圍。在民族公共環(huán)境和民族商業(yè)環(huán)境中運(yùn)用也能夠提升檔次和格調(diào)。
參考文獻(xiàn)
[1]覃剛．花籃瑤姑娘銀飾[J]．中華手工，2005，2．
[2]劉天勇，曾憲陽．黔東南苗族銀飾藝術(shù)——古老而純樸的手工技藝及其審美價(jià)值[J]．中華手工，2004，(2)．
[摘要]設(shè)計(jì)管理，是用設(shè)計(jì)的原理和方法管理設(shè)計(jì)。這種管理已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的管理的概念，在信息化，科學(xué)化的今天，設(shè)計(jì)管理還包括對(duì)事物和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行的再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)管理就像是一個(gè)舵手，控制著藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)不只現(xiàn)注其自身發(fā)展，更要與它周圍的世界緊密的聯(lián)系在—起，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的可持續(xù)化發(fā)展及最大化傳播。
[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)管理 藝術(shù)設(shè)計(jì) 轉(zhuǎn)化 最大化
設(shè)計(jì)管理，是用設(shè)計(jì)的原理和方法管理設(shè)計(jì)。我們生活在一個(gè)不斷設(shè)計(jì)和被設(shè)計(jì)的時(shí)代，各種藝術(shù)設(shè)計(jì)充斥著我們的生活。而作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，都希望自己的設(shè)計(jì)能夠有著很強(qiáng)的生命力，但只有藝術(shù)本身似乎不能完成這個(gè)目標(biāo)。藝術(shù)具有感性層面的特征，直覺的、經(jīng)驗(yàn)的、非線性的，而藝術(shù)需要用理性去指導(dǎo)感性，設(shè)計(jì)管理恰具有理性層面的特征，量化、分析、控制。設(shè)計(jì)管理通過對(duì)人、組織、項(xiàng)目、市場(chǎng)的分析和有效的程序調(diào)控，把各項(xiàng)資源轉(zhuǎn)化為有利于創(chuàng)新的資源，控制著藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)與方向，從而讓大眾更好的接近與了解藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的最大化傳播。
人類社會(huì)經(jīng)歷了形體和信號(hào)時(shí)代、語言階段時(shí)代、文字時(shí)代、印刷時(shí)代、電子時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)傳播六個(gè)時(shí)代。而在每一個(gè)時(shí)期，藝術(shù)設(shè)計(jì)都呈現(xiàn)著某一種趨勢(shì)，從早期的洞穴壁畫到今天高科技下的數(shù)字新媒體設(shè)計(jì)，藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了從單一到全息形式的發(fā)展，而互動(dòng)和大眾化正是這個(gè)全息時(shí)代所關(guān)注的話題。隨著我們信息技術(shù)的發(fā)展，地球變得越來越小，我們身邊的各類藝術(shù)形式層出不窮，我們的經(jīng)歷和我們身邊的藝術(shù)逐漸改變了我們的思維模式。我們的行為。甚至我們的語言。所以設(shè)計(jì)管理者必須在不限制創(chuàng)造力發(fā)揮的前提下，發(fā)揮其指導(dǎo)作用，與社會(huì)進(jìn)行不斷的交流，以實(shí)現(xiàn)其自身的可持續(xù)化發(fā)展。
馬修·巴尼的作品《懸絲》系列，有效地運(yùn)用設(shè)計(jì)管理來進(jìn)行資源的轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)作品的最大化傳播。
馬修·巴尼是美國(guó)九十年代后期走紅的新一代藝術(shù)家。在他的作品中，混合了多種語言形式，表演、攝影、錄像、裝置和電影等，這些視覺符號(hào)的混搭塑造了這位幻想與捏造大師。他的作品一般以極其漂亮、時(shí)髦的視覺構(gòu)圖和色調(diào)為風(fēng)格，是繼安迪·沃霍爾、杰夫·昆斯之后又一位使用新潮視覺的天才。在他眾多的作品中，無不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)管理的思想，將各種資源整合到作品中，同時(shí)將設(shè)計(jì)理念始終如一地貫徹到各種傳播媒介中去，成功地傳達(dá)作品。馬修·巴尼的作品中廣泛使用了各種藝術(shù)媒介手段，最具有代表性的是他從九四年開始拍攝的電影短片系列《懸絲》。這個(gè)電影短片系列每集半小時(shí)左右，沒有完整的故事和對(duì)話，只有一些怪誕的情節(jié)片斷、意象、聲音和臆想的化妝、道具、場(chǎng)景和人物的造型。所以。《懸絲》從膠片的角度說是一部前衛(wèi)電影，但從當(dāng)代藝術(shù)概念說是一部用膠片作為手段的觀念藝術(shù)作品。這種前衛(wèi)短片代表當(dāng)今前衛(wèi)藝術(shù)的最高水平。應(yīng)是被當(dāng)作作品收藏的。因?yàn)檫@種前衛(wèi)藝術(shù)與大眾的理解水平相差甚遠(yuǎn)，所以很難在社會(huì)流通。也很難走進(jìn)大眾的生活與記憶之中，大眾的感覺是他們主動(dòng)去接近藝術(shù)的前提，沒有這個(gè)作為基礎(chǔ)，就無法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的最大化傳播。正如我們所購(gòu)買的一種產(chǎn)品，我們所觀注的一片景象。甚至我們所選擇的一個(gè)盛水的杯子，這些行為都始于感覺，我們親近于某種事物，也同樣和我們的經(jīng)歷與記憶有密切關(guān)系。藝術(shù)的首要目標(biāo)就是使觀眾形成感覺，隨后才會(huì)有對(duì)藝術(shù)作品的體驗(yàn)。因此，設(shè)計(jì)管理的目標(biāo)就是確保組織機(jī)構(gòu)有效地使用設(shè)計(jì)資源來達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。馬修·巴尼運(yùn)用了一系列的設(shè)計(jì)策略來解決前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作和流通之間矛盾，將各種資源有效地整合在一起，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)換與再生長(zhǎng)。
他首先將數(shù)小時(shí)長(zhǎng)的電影在公共電影院放映，然后把電影中的圖像制作成大眾熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)形式，即裝置、物體、攝影和素描，并將其在美術(shù)館和畫廊展出，同時(shí)，出版包括電影圖片的書籍。那些只能在影片中看到的鏡頭。畫面，變成了一件件真實(shí)的藝術(shù)作品，他用觀眾們熟悉的傳播媒介及語言表達(dá)方式，特別是利用觀眾的記憶來重新詮釋他的《懸絲》作品，觀眾看到這些真實(shí)的藝術(shù)作品，切實(shí)的感覺到這種高水平的前衛(wèi)藝術(shù)就在身旁，觸手可及。從而使這種高級(jí)藝術(shù)真正地走進(jìn)了大眾的生活，這便增強(qiáng)了觀眾對(duì)他的作品的感覺與記憶，同時(shí)也增加了藝術(shù)作品無形的價(jià)值，即在作品和觀眾之間建立起情感聯(lián)系。那些隨著時(shí)間的積累而出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，新穎的展出方式。信息傳達(dá)，材料以及結(jié)構(gòu)和最后的處理。加工等都會(huì)影響觀眾對(duì)藝術(shù)作品的看法，而這些看法又會(huì)進(jìn)而影響人們對(duì)藝術(shù)作品的熟悉和喜愛程度。這些在設(shè)計(jì)管理指導(dǎo)下所形成的傳播策略。較好地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)作品的最大化傳播。就像信息被轉(zhuǎn)達(dá)成產(chǎn)品形態(tài)，色彩，質(zhì)感和人機(jī)互動(dòng)方式語言一樣。正因?yàn)槿绱耍舜握褂[在當(dāng)時(shí)的歐洲引起了不小的轟動(dòng)，馬修·巴尼一舉成為世界現(xiàn)代藝術(shù)的寵兒。
所以，設(shè)計(jì)管理就是要設(shè)計(jì)管理者必須創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境氛圍，在這個(gè)環(huán)境中，讓目標(biāo)來推動(dòng)工作進(jìn)程的集中、有效和高效。一個(gè)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就是在早期開發(fā)階段保留所有的判斷，并允許考慮所有的想法、概念的產(chǎn)生，使得整個(gè)藝術(shù)作品產(chǎn)生一種漣漪效應(yīng)，
從馬修·巴尼的《懸絲》中我們可以看到，藝術(shù)從單一形式發(fā)展到全息形式，藝術(shù)作品從文本發(fā)展到平面、立面、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、影視再到生活中的各個(gè)方面，借助二維，三維，四維的媒介來完成目標(biāo)，這比起單一形式的信息傳達(dá)，發(fā)展空間要廣闊得多。同時(shí)，我們也不難看出，在設(shè)計(jì)過程中，要在管理設(shè)計(jì)的時(shí)候采取的一定的策略，沒有設(shè)計(jì)策略，沒有綜合的管理計(jì)劃，沒有對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的再設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不會(huì)如此順利的進(jìn)行，并不斷的發(fā)展，生長(zhǎng)。如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的最大化傳播，設(shè)計(jì)管理在設(shè)計(jì)過程中起著舉足輕重的作用。
藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)，更是商業(yè)、社會(huì)和文化價(jià)值的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)管理可以將設(shè)計(jì)過程中的一些消極因素或不利因素轉(zhuǎn)化為積極因素或有利因素。設(shè)計(jì)管理始終以其特有的方式，為設(shè)計(jì)人員提供新的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，合理化地優(yōu)化和使用各種資源，有效的處理各種關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的最大化傳播。
【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)；專業(yè)課程；設(shè)計(jì)管理理念
美國(guó)環(huán)境藝術(shù)理論家理查德•P•多伯曾提到：“環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早以被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。”我國(guó)改革開放近40年來所帶來的經(jīng)濟(jì)成就已經(jīng)促使人們對(duì)自身健康形式與室內(nèi)外環(huán)境生活方式有了更高的要求，從而造成環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)人才需求進(jìn)一步擴(kuò)大。從專業(yè)角度來看，環(huán)境設(shè)計(jì)逐步向?qū)挿秶⒍嘣O(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行拓展。
一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)優(yōu)勢(shì)與不足
隨著環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生工作年限的增加，其待遇也有所提高，在2000元至5000元之間所占比例為33.1%；在5000元至8000元之間為27.4%，而在8000元至12000元、12000元至16000元、16000元至25000元以及25000元以上所占比例分別為：15.2%、13.6%、8.4%以及1.2%（表1）。由此可知，該專業(yè)畢業(yè)生待遇總體較為理想，就業(yè)前景較樂觀。隨著設(shè)計(jì)工作時(shí)間不斷延續(xù)，畢業(yè)生的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)得到不斷的積累，設(shè)計(jì)能力、管理能力等得到進(jìn)一步提升，其所獲得的回報(bào)也會(huì)進(jìn)一步上升。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在2015年11月份到2016年1月份的時(shí)候，收入水平呈下降趨勢(shì)，但2016年1月份開始反彈，相關(guān)專業(yè)人員收入水平上升幅度較大，從而顯示出本專業(yè)就業(yè)趨勢(shì)在短暫低迷后，總體就業(yè)形勢(shì)較為喜人（表2）。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)一方面具備就業(yè)優(yōu)勢(shì)，但另一方面也存在不足之處，這些不足主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是專業(yè)課程的銜接性不夠。如今，各個(gè)高校基本都開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，在人才培養(yǎng)計(jì)劃上，主要關(guān)注點(diǎn)在專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)等相關(guān)課程上。在最終的專業(yè)課程方面，主要是以課程自身特點(diǎn)決定課程教學(xué)方式和課程內(nèi)容，很少注重專業(yè)課程前后銜接性，缺乏系統(tǒng)及行之有效的教學(xué)模式。二是學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)與專業(yè)實(shí)習(xí)緊密性不足。即使高校努力提升環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程銜接度，但仍普遍存在學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與設(shè)計(jì)單位實(shí)踐內(nèi)容不能充分相融的問題，學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)單位需要重新對(duì)本專業(yè)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知。部分學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容等比較陳舊，甚至缺乏設(shè)計(jì)管理理念，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后需要進(jìn)入設(shè)計(jì)單位重新了解并掌握設(shè)計(jì)知識(shí)與技能，并通過較長(zhǎng)一段時(shí)間獲得晉升為設(shè)計(jì)管理層面領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)會(huì)。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革方向
筆者認(rèn)為，解決以上兩個(gè)問題的方式、方法，一是應(yīng)注重專業(yè)課程前后銜接性，尤其是注重專業(yè)基礎(chǔ)課在專業(yè)學(xué)習(xí)中的作用。高校在設(shè)定環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)注意目前設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題，盡最大可能把專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課程聯(lián)系起來，這樣才能有效促成教學(xué)方式明確、方法得當(dāng)、教學(xué)內(nèi)容銜接緊密。以南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)2016至2017學(xué)年第1學(xué)期教學(xué)過程為例（表3），學(xué)院在這學(xué)期先后開設(shè)了環(huán)境設(shè)計(jì)表現(xiàn)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)-2、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)-3三門基礎(chǔ)課程與室內(nèi)設(shè)計(jì)-1、景觀設(shè)計(jì)-1兩門專業(yè)課程。根據(jù)課教學(xué)計(jì)劃，學(xué)院安排了有針對(duì)性的系統(tǒng)教學(xué)，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)手繪技能、設(shè)計(jì)軟件等內(nèi)容，再依據(jù)專業(yè)課程教學(xué)需要，對(duì)南京某小區(qū)一樓住宅進(jìn)行實(shí)際測(cè)量，鍛煉學(xué)生從方案落定——實(shí)際測(cè)量——方案草圖繪制——軟件繪制二維與三維場(chǎng)景等環(huán)節(jié)的能力，并引導(dǎo)其反復(fù)推敲再進(jìn)行修改，要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上把住宅庭院景觀一并作為室內(nèi)設(shè)計(jì)-1系統(tǒng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的一部分，完成本門課程作業(yè)。這樣的教學(xué)方式，一方面使教師的教學(xué)思路非常明確，就是要求學(xué)生能進(jìn)行較為系統(tǒng)的課程體系學(xué)習(xí)；另一方面，通過一門課程為主線、其余課程為輔線的方式，使學(xué)生自身學(xué)習(xí)思路非常清晰，學(xué)習(xí)脈絡(luò)非常明確，有助于實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用、學(xué)以擅用”的目的。二是要促成學(xué)生良好的實(shí)習(xí)意識(shí)。一方面，學(xué)校需為學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)平臺(tái)；另一方面，教師必須促成學(xué)生形成良好的實(shí)習(xí)意識(shí)。通過這樣的手段有效提高學(xué)生設(shè)計(jì)水平，進(jìn)一步提升其設(shè)計(jì)技能。以上兩種解決途徑只是滿足了學(xué)生適應(yīng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的需求，但缺少企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)人才多角度的需求，也就是設(shè)計(jì)管理理念認(rèn)知的人才。
三、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革措施
英國(guó)知名設(shè)計(jì)師馬歇爾•法爾利于1966年對(duì)“設(shè)計(jì)管理”下了定義，他指出：“設(shè)計(jì)管理是在界定設(shè)計(jì)問題，尋找合適設(shè)計(jì)師，且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問題”。可以看出，設(shè)計(jì)管理自設(shè)計(jì)出發(fā)，流經(jīng)設(shè)計(jì)過程，歸結(jié)于設(shè)計(jì)解決，管理是暗含在其中的方法論思維。現(xiàn)如今，部分高校的設(shè)計(jì)類專業(yè)課程設(shè)置或是課程教學(xué)中仍缺少設(shè)計(jì)管理學(xué)相關(guān)知識(shí)與理論，缺少對(duì)設(shè)計(jì)管理人才的培養(yǎng)。
（一）彌補(bǔ)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程銜接密度的不足
南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)課程以組塊方式呈現(xiàn)，與其他課程組之間的密度不夠、銜接性不強(qiáng)，正需要設(shè)計(jì)管理理念從中架構(gòu)，以形成合理的課程體系。目前，學(xué)院針對(duì)出現(xiàn)的問題，已經(jīng)對(duì)原有人才培養(yǎng)計(jì)劃做了較為科學(xué)的修訂。
（二）調(diào)整任課教師教學(xué)思維
傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)只是按照教學(xué)大綱既定的內(nèi)容完成教學(xué)目標(biāo)，缺失了模擬設(shè)計(jì)單位設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作模式，這也是造成學(xué)生需要在設(shè)計(jì)單位進(jìn)一步實(shí)習(xí)的原因之一。
（三）彰顯學(xué)生由設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)管理者的需要
按照單一培養(yǎng)目標(biāo)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校更多的是為了培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)人才。但這一教學(xué)目標(biāo)對(duì)具備了一定創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)業(yè)需求的學(xué)生而言，缺少設(shè)計(jì)管理知識(shí)理論的教育，對(duì)其創(chuàng)業(yè)成功率會(huì)造成較大的影響。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校應(yīng)積極引入設(shè)計(jì)管理理念，加強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)管理能力。這樣，所培養(yǎng)出的畢業(yè)生不僅是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，也可以成為較為成功的設(shè)計(jì)管理人才。
四、設(shè)計(jì)管理理念的運(yùn)用
（一）設(shè)計(jì)管理理念的運(yùn)用方法
對(duì)于設(shè)計(jì)管理理念的運(yùn)用，首先，可引入合適的課題項(xiàng)目。現(xiàn)今，設(shè)計(jì)越來越成為一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃，與各學(xué)科、各部門相互協(xié)作的行為，如設(shè)計(jì)需要市場(chǎng)情報(bào)部門的支持，設(shè)計(jì)必須符合市場(chǎng)規(guī)律及相應(yīng)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，設(shè)計(jì)工作有一定的方法與程序等。因此，要結(jié)合課程性質(zhì)引入合適的課題項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)調(diào)研分析——項(xiàng)目探討——擬定設(shè)計(jì)計(jì)劃——項(xiàng)目協(xié)調(diào)——方案設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)深入——項(xiàng)目匯報(bào)全過程。其次，組建合理的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。根據(jù)課程的課題項(xiàng)目性質(zhì)與特點(diǎn)，以教學(xué)班為單位，學(xué)生可以自行組隊(duì)。但前提是學(xué)生必須具備調(diào)研能力強(qiáng)、項(xiàng)目分析能力強(qiáng)、設(shè)計(jì)手繪或軟件操作能力強(qiáng)、組織管理協(xié)調(diào)能力強(qiáng)等條件，能夠共同組成設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)完成課題項(xiàng)目。最終，每個(gè)人依據(jù)自身能力，獲得課程的最終成績(jī)。再次，形成有效的設(shè)計(jì)管理模式。根據(jù)課題項(xiàng)目所組成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，由成員共同推選一名學(xué)生作為設(shè)計(jì)管理者，負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)的組織協(xié)調(diào)工作，盡量發(fā)揮每位學(xué)生自身特點(diǎn)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中溝通、協(xié)商，提取合理的設(shè)計(jì)因素以完善課題項(xiàng)目?jī)?nèi)容。最后，實(shí)現(xiàn)具有實(shí)踐性的設(shè)計(jì)成果。在課題設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中，每位學(xué)生依據(jù)自身所承擔(dān)的設(shè)計(jì)任務(wù)，形成設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告、項(xiàng)目分析報(bào)告、設(shè)計(jì)過程與效果圖集，以及課題項(xiàng)目匯報(bào)PPT等。教師在教學(xué)過程中通過這種方式，可以進(jìn)一步了解學(xué)生特長(zhǎng)，掌握激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的方法。
（二）設(shè)計(jì)管理理念運(yùn)用的意義
設(shè)計(jì)管理理念運(yùn)用的意義有三個(gè)方面，一是進(jìn)一步有效促進(jìn)課程內(nèi)容前后銜接；二是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的緊密銜接，提高實(shí)踐能力；三是促使學(xué)生進(jìn)一步了解設(shè)計(jì)管理理念的意義與作用。結(jié)語總之，在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，不能僅以課程性質(zhì)和既定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，也不能以課程組方式進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)合理運(yùn)用設(shè)計(jì)管理理念，完善課程組銜接方法，為進(jìn)一步提高環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)水平及管理能力進(jìn)行有意義的嘗試。大膽嘗試環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)方法應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行。不可否認(rèn)的是，這類型的課程教學(xué)方式只適合高年級(jí)的學(xué)生，如大三與大四學(xué)生，一方面，這些學(xué)生已經(jīng)接受過相關(guān)基礎(chǔ)課程教學(xué)；另一方面，學(xué)習(xí)進(jìn)入了相對(duì)專業(yè)的階段，具備一定的專業(yè)課程設(shè)計(jì)能力，而且課程數(shù)量不多，有較多的時(shí)間實(shí)習(xí)。
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我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相對(duì)于美術(shù)專業(yè)來說，起步比較晚，而且藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大部分是依附于美術(shù)系（院）的，所以，其教師大多數(shù)畢業(yè)于美術(shù)院校，如油畫、國(guó)畫、雕塑和版畫等專業(yè)，畢業(yè)后從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，有的在工作中進(jìn)行了短期進(jìn)修或培訓(xùn)，或以自學(xué)方式轉(zhuǎn)入到了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。只有一少部分是環(huán)境藝術(shù)或工藝美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的，這部分教師較純美術(shù)專業(yè)的教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與實(shí)踐能力方面要強(qiáng)很多，但這部分教師的人數(shù)是非常有限的。這樣，教師的專業(yè)是美術(shù)專業(yè)，而相關(guān)的如園林規(guī)劃、建筑學(xué)、工程學(xué)、機(jī)械學(xué)類的知識(shí)背景相對(duì)較少，教學(xué)水平和效果就難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，培養(yǎng)出的學(xué)生就難以適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求。此外，成人藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師數(shù)量與學(xué)生的比例相差懸殊，由于師資力量的薄弱，教師疲于奔命，要應(yīng)付好多門課程。這樣，教師在授課上就沒有了個(gè)性與傾向性，使成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)缺少了原有深度、精度與廣度，只停留在皮毛上，使一些成人學(xué)生聽起來有“不解渴”的感覺。這種師資力量的不足也是目前我國(guó)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面臨嚴(yán)峻的一個(gè)嚴(yán)峻問題。
二、我國(guó)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革與發(fā)展
針對(duì)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中存在的問題，我們要從以下幾個(gè)方面來對(duì)我國(guó)的成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)進(jìn)行改革，使其能更好地向前發(fā)展，使其培養(yǎng)的人才能更適應(yīng)社會(huì)的需要。
（一）增強(qiáng)對(duì)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重視力度
近些年來，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需要與日俱增，為了滿足現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我們要通過成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為社會(huì)提供這方面的高素質(zhì)人才。所以，我們要適時(shí)地調(diào)整成人教育觀念，將成人教育與學(xué)歷放在重要的位置，以滿足社會(huì)與時(shí)展的需要。高校應(yīng)加大對(duì)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的投入力度，在依托全日制教學(xué)教育設(shè)施基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地對(duì)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)加大教育投入。還要加強(qiáng)對(duì)成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的管理，做到成教機(jī)構(gòu)與二級(jí)學(xué)院各負(fù)其責(zé)，使教學(xué)與管理工作落到實(shí)處。還要多組織各式各樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽，讓成人藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生參加，促進(jìn)其學(xué)習(xí)的積極性，刺激辦學(xué)者對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重視。
（二）探索符合成教生特點(diǎn)的教學(xué)模式
在成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，應(yīng)根據(jù)成教生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、年齡層次與心理成熟程度等特點(diǎn)，不斷地改革原有的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)成教生的學(xué)習(xí)自主性，使其學(xué)會(huì)積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。這就要求課程的設(shè)置要精煉，不斷地提高實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因?yàn)槌山躺奶厥庑裕诔扇怂囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的最大的問題就在于學(xué)生的時(shí)間不能保證。他們都有工作，甚至有自己的工作室，業(yè)務(wù)較忙，這樣一些學(xué)生的出勤率就不高。針對(duì)這種情況，我們?cè)诔扇怂囆g(shù)設(shè)計(jì)教育的課程設(shè)置中就要適當(dāng)?shù)鼐?jiǎn)。在課程設(shè)置的時(shí)候要注重教學(xué)的實(shí)踐性，使成教生的專業(yè)理念知識(shí)和實(shí)踐能力一起提高。我們還要不斷地開放一部分全日制教育中的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，讓成教生發(fā)揮自主的學(xué)習(xí)性。他們可以根據(jù)自己的實(shí)際需要，有選擇性隨堂聽全日制學(xué)生的相關(guān)課程。我們還應(yīng)不斷地改革教學(xué)內(nèi)容，使成教生眼界越來越開闊，觀念得到更新。同時(shí)，還要注重成教生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，使其樹立正確的價(jià)值觀與良好的專業(yè)職業(yè)道德。因?yàn)樗麄兊淖髌芬w現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng)，這就要求他們既要有專業(yè)技術(shù)的素養(yǎng)，更要有人文素質(zhì)的提高。所以，在成人藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容和方式選擇中，我們必須依據(jù)成人的特殊性，有針對(duì)性地、有目的性地來培養(yǎng)其創(chuàng)造力和技能。
（三）改革和完善教學(xué)體系，使其體現(xiàn)設(shè)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)
設(shè)計(jì)學(xué)與美術(shù)學(xué)相通，但也有自身的特色，所以，成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不能等同于美術(shù)教育，這樣，就要求我們健全成人藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)體系，重新制定人才培養(yǎng)方案，把設(shè)計(jì)學(xué)需要的相關(guān)課程開設(shè)出來。如平面設(shè)計(jì)專業(yè)的時(shí)代性特別強(qiáng)，在教學(xué)過程中，我們就要把信息化時(shí)代的最新設(shè)計(jì)資訊和常用的設(shè)計(jì)軟件讓成教生掌握，要讓他們賞析中外設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀作品，要增開與平面設(shè)計(jì)有關(guān)的《廣告文案》《設(shè)計(jì)管理》和《營(yíng)銷策劃》等課程，來拓展成教生的專業(yè)理論知識(shí)面，要把現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新技術(shù)、新理論與新方法介紹給成教生，使他們逐漸建立起新的設(shè)計(jì)理念與方法，提高其眼界與設(shè)計(jì)管理等方面的知識(shí)與能力。如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要多開設(shè)一些與環(huán)境設(shè)計(jì)課程密切相關(guān)的配套課程，如室內(nèi)裝飾、園林植物、景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等，使各門課程之間做好銜接。在建設(shè)成人環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到環(huán)境設(shè)計(jì)是具有藝術(shù)性、美學(xué)性的，更是具有生態(tài)可持續(xù)性和自然科學(xué)性的特征，要融生態(tài)設(shè)計(jì)的教育理念于環(huán)境設(shè)計(jì)之中。這樣，就使我們的成人藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與純美術(shù)教育區(qū)分開來，我們培養(yǎng)的學(xué)生也有了自身的設(shè)計(jì)專業(yè)特色。
（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
1.1獲取崗位需求，提升學(xué)生就業(yè)能力
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門專門的學(xué)科，尤其在高職院校中有著獨(dú)特的作用。眾所周之，高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是以技能為主，是為了讓學(xué)生能夠適合就業(yè)崗位的相關(guān)需求，社會(huì)中崗位需求隨著社會(huì)的進(jìn)步，會(huì)產(chǎn)生不斷的變化。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生要想獲得崗位工作能力，就要跟上變化的步伐，獲取崗位需求變化。利用信息技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)查詢是最快獲得崗位變化信息的方法。
1.2豐富教學(xué)資源，提升教師能力
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)資源，主要是以教材為主。有些具有責(zé)任心的教師，會(huì)把自身創(chuàng)造的和朋友創(chuàng)造的作品，作為實(shí)例，為學(xué)生講解。豐富學(xué)生的知識(shí)面。但是教師自身的創(chuàng)作和朋友圈都是有限的。可以說，教學(xué)資源貧乏。而當(dāng)信息化技術(shù)進(jìn)入教學(xué)中來之后。世界各地的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，可以做到足不出戶，就能夠了解它的相關(guān)信息。還可以分享其他藝術(shù)設(shè)計(jì)教師的教學(xué)心得和教學(xué)成果。教師的交流由有限變?yōu)闊o限。藝術(shù)實(shí)例資源從匱乏變成豐富。教師利用好信息化技術(shù)，可以促進(jìn)交流，提升教學(xué)能力。
1.3利用媒體信息進(jìn)行教學(xué)，提升教學(xué)效率，吸引學(xué)生注意力
在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，除了講授、藝術(shù)品鑒賞。利用多媒體技術(shù)和信息技術(shù)配合，從視覺、聲覺抓住學(xué)生的注意力。調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的興趣。能夠幫助學(xué)生更好的掌握知識(shí)點(diǎn)，靈活而又扎實(shí)的學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。
2信息技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)科研領(lǐng)域的應(yīng)用
2.1獲取最新領(lǐng)域文獻(xiàn)，占據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)科研優(yōu)勢(shì)位置
無論那個(gè)領(lǐng)域，要做到創(chuàng)新與最優(yōu)，就要掌握該領(lǐng)域目前的水平，有哪些成果。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。否則就成為了閉門造車。在電力資源廣泛的時(shí)代，設(shè)計(jì)一款煤炭熨斗豈不是一個(gè)笑話。要了解世界藝術(shù)設(shè)計(jì)成果與整體水平，利用信息技術(shù)從網(wǎng)絡(luò)獲取最新的本國(guó)和外國(guó)文獻(xiàn)，毋庸置疑，是一個(gè)好的方法。
2.2信息技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的產(chǎn)物—數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)
數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)是在藝術(shù)與科技、自然科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)彼此融合的歷史條件下成為一門學(xué)科的。盡管藝術(shù)與科技、自然科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)的方法、主張、價(jià)值觀差異很大，但這些學(xué)科的一個(gè)共同點(diǎn)都是具有創(chuàng)造性。數(shù)字化藝術(shù)與設(shè)計(jì)是一門新興的學(xué)科，它的發(fā)展依賴與設(shè)計(jì)師敏銳的洞察力與對(duì)時(shí)尚氣息的感觸。好的構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂，通過好的創(chuàng)意，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師想給人的最深刻的感受。數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)是新興的行業(yè)，這更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。不同專業(yè)的切入點(diǎn)不同，把握的關(guān)鍵點(diǎn)不同，做出的作品就會(huì)產(chǎn)生迥異的風(fēng)格和效果，使數(shù)字藝術(shù)呈現(xiàn)群星璀璨的特色。依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，在新的數(shù)字載體上創(chuàng)作出新的藝術(shù)品，在創(chuàng)作中尋求數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，形成成熟的，用于數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作方式。這樣的藝術(shù)門類是獨(dú)一無二的。
3信息技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中起到的管理作用
1.1高校藝術(shù)類專業(yè)是設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)的天然基地
人才市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的創(chuàng)新性、復(fù)合型要求越來越迫切，尤其是設(shè)計(jì)管理人才的稀缺，正是面臨這樣的需求，我們更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，盡快建立設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式。但目前國(guó)內(nèi)大學(xué)的設(shè)計(jì)管理教學(xué)存在以下問題：首先，為數(shù)甚少，只有幾所專業(yè)類大學(xué)開展了研究生以上的相關(guān)理論基礎(chǔ)研究、國(guó)際政策研究，對(duì)于設(shè)計(jì)管理者的綜合素質(zhì)培養(yǎng)缺失；職業(yè)培訓(xùn)層面的課程，也僅僅是簡(jiǎn)單的案例研究或淺層的理論基礎(chǔ)，沒有系統(tǒng)的課程體系。這些課程大都停留在基礎(chǔ)理論層面，缺乏深度和廣度，沒有實(shí)踐基礎(chǔ)。而綜合性大學(xué)（如中國(guó)傳媒大學(xué)）的多學(xué)科交叉形成深厚的人文背景，以及完備的教學(xué)管理體系，是開展設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式建立的最堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)保障。同時(shí)，外部的社會(huì)大環(huán)境已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)大創(chuàng)意時(shí)代，創(chuàng)意設(shè)計(jì)更需要系統(tǒng)的管理，而學(xué)生們正是設(shè)計(jì)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)管理的后備力量，因此建立完善的設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式，一方面是順應(yīng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，另一方面也是社會(huì)的需求，當(dāng)然，目前也具備了最好的時(shí)機(jī)和環(huán)境。
1.2中國(guó)的設(shè)計(jì)管理教育要充分國(guó)際化，設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式要世界化
設(shè)計(jì)管理的理論在國(guó)外已經(jīng)提出了近半個(gè)世紀(jì)，并得到了廣泛應(yīng)用，但在國(guó)內(nèi)仍屬于新興學(xué)科，討論也僅限于在產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域則是“人跡罕至”，理論部分也尚屬空白。但隨著中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在努力走向世界，設(shè)計(jì)管理的概念進(jìn)入中國(guó)。我們要將照搬引起的“水土不服”轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒆阌诒就恋慕逃砟畹母母铮瑢?guó)際的設(shè)計(jì)管理理論融入當(dāng)代中國(guó)，不以國(guó)別為界限，以自我發(fā)展為目標(biāo)，博采眾長(zhǎng)，吸收普適性原則，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出真正屬于自己的設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式。在國(guó)際化的同時(shí)，我們的設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式的建立理念中包含了充分的自我意識(shí)。國(guó)際化并不意味著盲從西方國(guó)家的所有標(biāo)準(zhǔn)，而是要樹立自身的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，注重保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，發(fā)揮核心作用，引領(lǐng)創(chuàng)意教學(xué)的國(guó)際合作，培養(yǎng)出真正的國(guó)際型設(shè)計(jì)管理人才。
1.3培養(yǎng)國(guó)際型設(shè)計(jì)管理人才需要實(shí)質(zhì)性地建立國(guó)際團(tuán)隊(duì)的腦力碰撞
中國(guó)學(xué)生與國(guó)外學(xué)生相比，在性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化理解方面都各不相同。我們的課程中致力于將中國(guó)學(xué)生直接置放于一個(gè)與國(guó)外學(xué)生一對(duì)一交流的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境或?qū)嶋H環(huán)境中。在這里，“國(guó)際接軌”不是簡(jiǎn)單的教師訪問或個(gè)別學(xué)生的交流，更不是盲目崇拜西方教學(xué)模式，而是主動(dòng)開發(fā)的訓(xùn)練模式，建立實(shí)質(zhì)性的學(xué)生全程對(duì)應(yīng)關(guān)系，實(shí)行國(guó)際團(tuán)隊(duì)的腦力碰撞，讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)自己的思想負(fù)責(zé)的習(xí)慣，增強(qiáng)國(guó)際交往能力，并且有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和自信心。
二、設(shè)計(jì)管理教學(xué)模式的探索
中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院設(shè)計(jì)系近幾年來，致力于設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)施，在學(xué)科整合、師資、硬件、國(guó)際交流、教學(xué)理念、管理機(jī)制等方面打下了較為厚實(shí)的基礎(chǔ)。目前，擁有以“設(shè)計(jì)管理”為基礎(chǔ)研究的藝術(shù)管理實(shí)驗(yàn)室、以“設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理”課程建立的實(shí)踐體系、以創(chuàng)意訓(xùn)練模式和以國(guó)際合作教學(xué)為基礎(chǔ)的國(guó)際大學(xué)生創(chuàng)意培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)等一系列針對(duì)性的軟硬件設(shè)置，開展不同形式的實(shí)訓(xùn)課程，為學(xué)生提供了國(guó)際化的學(xué)習(xí)環(huán)境、與社會(huì)接軌的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也為更好地建立設(shè)計(jì)管理教學(xué)模式搭建了平臺(tái)。
2.1搭建以設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)為目標(biāo)的核心課程結(jié)構(gòu)
設(shè)計(jì)系以藝術(shù)管理、平面設(shè)計(jì)、綜合媒體設(shè)計(jì)三大方向核心課程群為基礎(chǔ)，三大模塊彼此融合滲透，為學(xué)生打造了一個(gè)豐富而廣闊的藝術(shù)平臺(tái)。在學(xué)生入學(xué)之初，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)課講授，屬于設(shè)計(jì)類專業(yè)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)普及教育，讓學(xué)生在分方向前對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)總體的認(rèn)知與了解；大二下半學(xué)期學(xué)生選報(bào)，分為三個(gè)方向，進(jìn)行針對(duì)性授課。藝術(shù)管理專業(yè)方向，結(jié)合學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)資源，采用系內(nèi)授課、院內(nèi)、校內(nèi)選修及外聘教師結(jié)合的方式，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的實(shí)用性。課程體系分為藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程、管理類課程、商業(yè)財(cái)經(jīng)類課程和法律與政策課程四大類，其中部分課程打通授課，如海報(bào)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)、新媒體設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)計(jì)課程，旨在了解所涉及領(lǐng)域的技術(shù)和培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)。專業(yè)課程由藝術(shù)管理、設(shè)計(jì)策略與規(guī)范、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)品投資與鑒賞、藝術(shù)跨界研究及經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)品營(yíng)銷、藝術(shù)政策等相關(guān)課程組成。基本建立了集設(shè)計(jì)、管理、傳播、廣告、營(yíng)銷及公共關(guān)系等多學(xué)科交叉的綜合理論體系，致力于培養(yǎng)藝術(shù)美感、商業(yè)敏感和學(xué)術(shù)敏感兼?zhèn)涞男滦驮O(shè)計(jì)管理人才。
2.2設(shè)計(jì)管理教學(xué)實(shí)踐從國(guó)內(nèi)影響走向國(guó)際影響
設(shè)計(jì)管理課程體系中開創(chuàng)了一個(gè)重要的概念：“全能設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理者”，以此為理念進(jìn)行設(shè)計(jì)管理人才培養(yǎng)模式的建設(shè)，旨在解決目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師面臨的由于管理水平制約，影響設(shè)計(jì)的品質(zhì)，導(dǎo)致無法介入前期的策劃以及決策層面的尷尬。而要解決這種尷尬，就必須有一個(gè)角色站在設(shè)計(jì)師與決策者之間，這就是“全能設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理者”。這個(gè)角色不是特定的一個(gè)職位，而是指在特定團(tuán)隊(duì)里指派或選的項(xiàng)目監(jiān)管者，根據(jù)項(xiàng)目長(zhǎng)短來決定擔(dān)任時(shí)長(zhǎng)。作為全能設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理者，應(yīng)該具有設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)協(xié)作、設(shè)計(jì)控制、設(shè)計(jì)溝通、設(shè)計(jì)傳播以及財(cái)務(wù)管理的基本職責(zé)。“全能設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理者”理念將設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理概念、方式和方法植入教學(xué)體系，整合并規(guī)范設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施流程；對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的項(xiàng)目策劃管理、設(shè)計(jì)師管理、危機(jī)管理以及財(cái)務(wù)、法規(guī)管理等進(jìn)行針對(duì)性分析；以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以消費(fèi)需求、設(shè)計(jì)資源配置為重點(diǎn)，將設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理方法納入到視覺傳達(dá)、企業(yè)品牌設(shè)計(jì)策略、藝術(shù)市場(chǎng)、展覽策劃等項(xiàng)目中去，在確保一定基礎(chǔ)性能、研發(fā)性能的同時(shí)，明確設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理體系的重要性、可用性與通用性。同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理技術(shù)運(yùn)作方式、培育機(jī)制與策略予以合理化建議與論證，使設(shè)計(jì)管理可以善用其能力為我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展提供有效的服務(wù)，促進(jìn)行業(yè)的快速整合，從而更有效地帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，反映時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，此教學(xué)理念也將有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、管理意識(shí)及邏輯思維能力。我們認(rèn)為，鞏固課堂知識(shí)最好的途徑就是實(shí)踐。在課程中采用訪談、國(guó)際溝通、專題分享、案例實(shí)操、提案匯報(bào)等一系列有效的方法，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為本位，以清晰化的管理為特色，鼓勵(lì)一種參與式的、激發(fā)式的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的策劃執(zhí)行能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和解決實(shí)際問題的能力。近幾年來，在設(shè)計(jì)管理教學(xué)模式的探索中，讓學(xué)生以一個(gè)工作人員的身份加入到一個(gè)項(xiàng)目運(yùn)作中去，從策劃執(zhí)行校內(nèi)小型學(xué)生作品展覽、畢業(yè)生展覽，到執(zhí)行“紙上的舞臺(tái)——第一屆表演藝術(shù)海報(bào)國(guó)際邀請(qǐng)展”新聞會(huì)、開幕式，“美好設(shè)計(jì)——國(guó)際高峰論壇”，“中合——國(guó)際設(shè)計(jì)大師Workshop展”等項(xiàng)目，均取得了良好的社會(huì)效應(yīng)，參與活動(dòng)的國(guó)際設(shè)計(jì)大師、國(guó)內(nèi)專業(yè)學(xué)者、業(yè)內(nèi)人士都對(duì)學(xué)生們的專業(yè)能力給予了高度的肯定，使設(shè)計(jì)管理的課程實(shí)踐，從校內(nèi)的影響力擴(kuò)展到國(guó)際，從學(xué)界擴(kuò)展到業(yè)界。這個(gè)好的開端，也使更多的專業(yè)博物館、展覽館、企業(yè)界人士要求預(yù)定我們的高素質(zhì)專業(yè)畢業(yè)生。
2.3以我校為核心的國(guó)際互動(dòng)人才培養(yǎng)模式
已經(jīng)初步建立人才的培養(yǎng)從一開始就要放在國(guó)際起跑線上，由于教師團(tuán)隊(duì)的努力，所搭建的國(guó)際互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)讓這些剛剛完成應(yīng)試教育的大學(xué)生迅速轉(zhuǎn)換角色進(jìn)入一個(gè)國(guó)際合作的環(huán)境，真刀真槍的與國(guó)外學(xué)生切磋、研討，并且有國(guó)際化的師資力量輔以指導(dǎo)。這是培養(yǎng)方案中具有挑戰(zhàn)性的一點(diǎn)，也是最精彩的一面。自2009年起，設(shè)計(jì)系開啟了每年一屆的“國(guó)際設(shè)計(jì)大師/設(shè)計(jì)師Workshop”這一長(zhǎng)期的國(guó)際教學(xué)項(xiàng)目，每次Workshop都圍繞主題進(jìn)行創(chuàng)作，完成了一批優(yōu)秀的作品，并策劃完成公開展覽。同時(shí)，與美國(guó)OneShow、紐約獎(jiǎng)、德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)等機(jī)構(gòu)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，在廣告學(xué)院建立了OneShow事務(wù)中心、紐約獎(jiǎng)媒體中心等，每年提供多場(chǎng)國(guó)際專業(yè)講師的課程講座，開展相關(guān)活動(dòng)。可以展望，將來可形成一個(gè)以國(guó)際互動(dòng)為主要特征的人才培養(yǎng)模式，中國(guó)傳媒大學(xué)作為樞紐中心，引領(lǐng)設(shè)計(jì)管理教學(xué)的國(guó)際互動(dòng)，并發(fā)揮積極的作用。
2.4以創(chuàng)新方法解決設(shè)計(jì)管理教學(xué)難題，建立特色教學(xué)模式
2.4.1以學(xué)生為主體的培養(yǎng)訓(xùn)練方案
在整個(gè)課程體系中，設(shè)計(jì)系建立了以學(xué)生為主體的培養(yǎng)訓(xùn)練體系，課程內(nèi)、課程外安排以及大量專業(yè)短訓(xùn)課程及講座，充實(shí)和豐滿教學(xué)體系，整合學(xué)生碎片化時(shí)間，更有效的掌握專業(yè)知識(shí)。
1.課程內(nèi)安排：我們注重培養(yǎng)職業(yè)人才而非學(xué)術(shù)研究人才。而鞏固課堂知識(shí)，最好的途徑就是實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和解決實(shí)際問題的能力。在學(xué)生三年級(jí)和四年級(jí)全年設(shè)置實(shí)踐課程，學(xué)生以一個(gè)工作人員的身份加入到一個(gè)項(xiàng)目運(yùn)作中去，從而使其課堂所學(xué)迅速得到綜合運(yùn)用。
2.課程外安排：與廣告公司、咨詢公司、美術(shù)館、博物館、畫廊等機(jī)構(gòu)建立實(shí)習(xí)合作關(guān)系，以便學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)工作。學(xué)生第二年度開始，必須選擇一個(gè)藝術(shù)組織，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，在此基礎(chǔ)上提交案例研究報(bào)告，同時(shí)還要參加各種主題研討會(huì)，進(jìn)行分組討論，同時(shí)在一些具體崗位上輪流參加實(shí)習(xí)。這種模式一直持續(xù)在三年的教學(xué)進(jìn)程中，其案例研究、小組討論和職業(yè)實(shí)習(xí)的內(nèi)容又根據(jù)每一年的培養(yǎng)目標(biāo)的不同有所側(cè)重，不斷推進(jìn)，從淺到深，從校園延伸到校外。
3.專業(yè)短訓(xùn)課程及講座：每個(gè)學(xué)期開設(shè)短訓(xùn)課程（1~3天）及專業(yè)講座，邀請(qǐng)目標(biāo)群：一是業(yè)界人士，公司管理層、項(xiàng)目經(jīng)理、美術(shù)經(jīng)濟(jì)、畫廊經(jīng)營(yíng)者等經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)組織經(jīng)理人，針對(duì)藝術(shù)組織要解決的包括規(guī)劃和研發(fā)、營(yíng)銷與公關(guān)、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、勞動(dòng)關(guān)系、政府關(guān)系等，結(jié)合具體案例進(jìn)行講解。二是強(qiáng)大的國(guó)際講師團(tuán)，邀請(qǐng)國(guó)際專業(yè)講師、研究機(jī)構(gòu)、業(yè)內(nèi)人士帶來國(guó)際最新資訊與研究?jī)?nèi)容。三是留學(xué)歸國(guó)的該專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生，他們可以帶著年輕的眼光和認(rèn)識(shí)，與學(xué)生們無障礙分享目前國(guó)際最新的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法。
2.4.2將設(shè)計(jì)管理能力的培養(yǎng)歸納為具有可操作性的步驟
設(shè)計(jì)管理人才，是設(shè)計(jì)與管理并重的方向，沒有完備的藝術(shù)修養(yǎng)就沒辦法管理設(shè)計(jì)，沒有相關(guān)的管理知識(shí)，同樣沒辦法將設(shè)計(jì)進(jìn)行管理，所以設(shè)計(jì)管理的人才培育是設(shè)計(jì)和管理兩方面專業(yè)素養(yǎng)齊頭并進(jìn)的。在教學(xué)策略上，我們開發(fā)了一套能力拓展訓(xùn)練模式，突出策劃能力培養(yǎng)、執(zhí)行力的訓(xùn)練、溝通能力的提升、專業(yè)自信心的建立。正是在這樣的教育理念支持下，開發(fā)了步驟化的訓(xùn)練方式，有效地提升了學(xué)生們的管理能力：
1.計(jì)劃訓(xùn)練：為一個(gè)四人小型聚會(huì)進(jìn)行準(zhǔn)備，管理的思維從計(jì)劃一件小事情做起；
2.采訪訓(xùn)練：班級(jí)內(nèi)尋找采訪對(duì)象，準(zhǔn)備問題，起草訪談提綱，準(zhǔn)備采訪工具。通過對(duì)于同學(xué)的采訪，理性的觀察對(duì)象，學(xué)會(huì)用語言進(jìn)行溝通，尋找問題所在；
3.國(guó)際溝通：選擇一個(gè)國(guó)際院校或相關(guān)機(jī)構(gòu)，以郵件形式詢問相關(guān)問題，解決設(shè)置問題。進(jìn)行有效的國(guó)際溝通，不僅鍛煉學(xué)生們的國(guó)際溝通能力，更在另一個(gè)層面深入了解國(guó)際專業(yè)動(dòng)態(tài)；
4.資料搜集：根據(jù)規(guī)定題目，進(jìn)行相關(guān)資料搜集，分類、評(píng)析、總結(jié)，鍛煉資料搜集能力、分類評(píng)析能力、文字總結(jié)能力、主題發(fā)現(xiàn)能力；
5.專案策劃：這項(xiàng)訓(xùn)練旨在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專案策劃能力、細(xì)案書寫能力、整體形象設(shè)計(jì)能力、財(cái)務(wù)預(yù)算能力、提案文稿設(shè)計(jì)能力；
6.專案執(zhí)行：專案策劃后續(xù)工程，進(jìn)行專案執(zhí)行，真實(shí)課題考量工作分配能力、時(shí)間進(jìn)度掌控能力、預(yù)算控制能力；
7.結(jié)課匯報(bào)：邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士、學(xué)系教師參加結(jié)課匯報(bào)（專案策劃提報(bào)會(huì)），請(qǐng)專家進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)和打分，訓(xùn)練專案匯報(bào)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力。在這套能力拓展訓(xùn)練的實(shí)踐應(yīng)用中，我們也取得了良好的成果。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞:畢業(yè)設(shè)計(jì);選題體系;指導(dǎo)體系;評(píng)審體系
藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，是包括表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力、創(chuàng)作能力等設(shè)計(jì)專業(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)是本科教育階段總結(jié)性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和基本技能，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)，分析和解決實(shí)際問題的能力的重要步驟。科學(xué)、規(guī)范化的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)估體系的研究具有重要的教學(xué)指導(dǎo)意義。
1藝術(shù)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)選題體系
愛因斯坦說過，在科學(xué)面前，“提出問題往往比解決問題更重要”。準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)漠厴I(yè)設(shè)計(jì)選題，可以明確設(shè)計(jì)方向，檢驗(yàn)專業(yè)水平。提出問題是解決問題的第一步，制定好畢業(yè)選題是畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，聯(lián)系專業(yè)發(fā)展方向，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特長(zhǎng)和課題價(jià)值，畢業(yè)設(shè)計(jì)選題體系可以分為三個(gè)方向。①項(xiàng)目應(yīng)用型:主要是指專業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，具備實(shí)戰(zhàn)性、規(guī)范性、約束性、市場(chǎng)性等特點(diǎn)。項(xiàng)目應(yīng)用性選題是以解決實(shí)際問題設(shè)計(jì)訓(xùn)練目標(biāo)，注重強(qiáng)化設(shè)計(jì)應(yīng)用能力，認(rèn)知行業(yè)設(shè)計(jì)流程，熟悉行業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范。②概念實(shí)驗(yàn)型:主要是指具有探索性、抽象性、概念性、前沿性的設(shè)計(jì)選題。概念性項(xiàng)目往往對(duì)某種理念或思想進(jìn)行提煉、概括、表達(dá)。概念項(xiàng)目的設(shè)計(jì)訓(xùn)練要求我們立足于時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)和社會(huì)意識(shí)，大膽嘗試新技術(shù)、新材料、新工藝、新的生活觀念，凝聚時(shí)代先進(jìn)技術(shù)成果，對(duì)于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力具有較好的意義。③專題研究型:主要針對(duì)專業(yè)發(fā)展的某一領(lǐng)域，進(jìn)行深入性、拓展性、研究性的設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)。應(yīng)對(duì)專業(yè)細(xì)分和未來職業(yè)發(fā)展需要，強(qiáng)化對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)某一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)應(yīng)用和研究能力方面的培養(yǎng)。我國(guó)著名哲學(xué)家張世英所說:“能提出象樣的問題，不是一件容易的事，卻是一件很重要的事”。一個(gè)好的選題需要大量地閱讀、收集、整理和研究資料，從對(duì)資料的分析、思考選擇中確定設(shè)計(jì)選題方向，為后續(xù)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
2藝術(shù)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系
畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)是設(shè)計(jì)專業(yè)本科教學(xué)活動(dòng)中，用時(shí)最長(zhǎng)，教學(xué)模式最為靈活的教學(xué)階段，也是對(duì)于本科專業(yè)設(shè)計(jì)能力提升的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。針對(duì)學(xué)科特質(zhì)和設(shè)計(jì)流程，以畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)實(shí)踐中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問題為依據(jù)，分為開題、設(shè)計(jì)、結(jié)題三階段的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系。1)開題階段:針對(duì)學(xué)生在設(shè)計(jì)初期就選題及前期調(diào)研進(jìn)行指導(dǎo)。主要內(nèi)容包括選題背景和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、成果內(nèi)容、發(fā)展動(dòng)態(tài)、課題研究方法、設(shè)計(jì)方向等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，明確課題研究的框架性認(rèn)識(shí)。2)設(shè)計(jì)階段:重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計(jì)選題制定清晰的設(shè)計(jì)目標(biāo)、明確的設(shè)計(jì)內(nèi)容和可行的設(shè)計(jì)計(jì)劃。確定設(shè)計(jì)思路，充分利用技術(shù)資料，注重設(shè)計(jì)方法和合理使用工具。學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重輔導(dǎo)理論與實(shí)際的聯(lián)系，充分考慮設(shè)計(jì)的可行性。注重對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的分析，啟發(fā)獨(dú)立思考以及設(shè)計(jì)技術(shù)層面的強(qiáng)化。針對(duì)不同設(shè)計(jì)選題內(nèi)容，注重初稿問題的溝通，二稿的調(diào)整，三稿的完善。不少于三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)是畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)質(zhì)量的保證，也是更好地對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量和速度進(jìn)行把控的措施。3)結(jié)題階段:主要針對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)方案的完善、展示、闡述等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)方案的完整性、準(zhǔn)確性、展示性。畢業(yè)設(shè)計(jì)階段性指導(dǎo)體系有利于分解設(shè)計(jì)任務(wù)，控制設(shè)計(jì)效果，引導(dǎo)專業(yè)知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐的關(guān)系，彌補(bǔ)教學(xué)過程中的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)專業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合和綜合運(yùn)用。側(cè)重對(duì)于設(shè)計(jì)的思路、方法、步驟和技巧的詳細(xì)介紹，講解設(shè)計(jì)選題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，深化設(shè)計(jì)能力。
3藝術(shù)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)審體系
畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)審體系是畢業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)規(guī)范化評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)審直接關(guān)系到對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)生專業(yè)能力水平客觀準(zhǔn)確的認(rèn)定。畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)審體系著重審核畢業(yè)設(shè)計(jì)完整性、規(guī)范性、知識(shí)性、展示性的完成情況。評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)分為優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí):①優(yōu)秀:按時(shí)優(yōu)質(zhì)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書的設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)理論和知識(shí)技能的熟練應(yīng)用，具有創(chuàng)造性地獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)方案具備較強(qiáng)的應(yīng)用性和社會(huì)意義。②良好:按時(shí)良好地完成任務(wù)書的設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)理論和知識(shí)技能的準(zhǔn)確應(yīng)用，具有良好獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)方案具備一定的應(yīng)用性和社會(huì)意義。③及格:按時(shí)全面地完成設(shè)計(jì)任務(wù)書的設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)理論和知識(shí)技能的應(yīng)用，具備完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)方案完整。④不及格:未能按時(shí)地完成任務(wù)書的設(shè)計(jì)內(nèi)容，專業(yè)理論和知識(shí)技能欠佳，不具備獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)方案不完整。
4結(jié)語
畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)估體系是高等院校教學(xué)體系的重要組成部分，剖析畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的影響因素，提出畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量監(jiān)控的方法和措施，是對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核檢查的重要標(biāo)準(zhǔn)，是科學(xué)授予學(xué)士學(xué)位的依據(jù)。完整科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)審體系能有效地考察本科專業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用知識(shí)，能良好地反映本科專業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)認(rèn)知，能客觀地體現(xiàn)本科專業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力，是畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要保障。科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系能夠更好地幫助同學(xué)們研究、鞏固、擴(kuò)大、加深、提升專業(yè)知識(shí)和技能，明確畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)各環(huán)節(jié)的主要質(zhì)量控制點(diǎn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是提高和控制本科畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要方法，對(duì)國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)和輸送合格的設(shè)計(jì)人才有著積極重要的作用。
作者:孫磊 單位:重慶人文科技學(xué)院
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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 教育 營(yíng)養(yǎng)
我們現(xiàn)在身處信息時(shí)代，如果還將自己封閉在研究專題的狹小領(lǐng)域里，時(shí)間長(zhǎng)了，一定會(huì)嚴(yán)重學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)不良。如何利用現(xiàn)代科技工具，補(bǔ)充學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是我們面對(duì)的問題。一代國(guó)學(xué)大師傅斯年提出了學(xué)科進(jìn)步與否的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其三便是：“凡一種學(xué)問能擴(kuò)充他做研究時(shí)應(yīng)用的工具的則進(jìn)步，不能的，則退步。”“地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學(xué)，無一不供給研究歷史問題者之工具。”再說到包豪斯，曾經(jīng)來包豪斯訪問過的貝拉·巴托克（Bela Bartock）是一位大音樂家；而保爾·克利（Paul Klee）首先是個(gè)哲學(xué)家，其次才是一個(gè)畫家，他甚至并不是一位設(shè)計(jì)師。這表明，歷代的大師都很注意交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科。可見學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)問題早就是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要問題。
一、要了解現(xiàn)有設(shè)計(jì)生存狀態(tài)
改革開放30年來，設(shè)計(jì)不僅得到社會(huì)各界的公認(rèn)，而且自身已經(jīng)成為不容忽視的巨大的產(chǎn)業(yè)。今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)深入到生活的方方面面，日復(fù)一日地改變著人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等等，都在不同程度上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是社會(huì)越發(fā)展，設(shè)計(jì)的涵義越復(fù)雜。設(shè)計(jì)越來越模糊了。國(guó)內(nèi)目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，對(duì)專業(yè)史論的重視程度，比過去是重視多了。國(guó)內(nèi)一些著名院校的研究生院，已設(shè)立了西方美術(shù)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、中外設(shè)計(jì)史等研究方向。但是對(duì)這些專業(yè)方向的研究，是建立在比較粗糙的歷史認(rèn)識(shí)之上的，是個(gè)非專業(yè)的歷史框架，這是致命的弱點(diǎn)。在這個(gè)前提下，視覺的東西很容易阻礙歷史的脈絡(luò)，形象壓倒了結(jié)構(gòu)，其實(shí)這是最危險(xiǎn)的地方。事實(shí)上，形象是應(yīng)該放在結(jié)構(gòu)里面的，如果一開始就淹沒在圖形里面，將來是很難的，因?yàn)闆]有一個(gè)文化追溯的框架，滿腦子就是一個(gè)個(gè)圖形，就會(huì)導(dǎo)致把圖形拼來拼去的惡性循環(huán)。
二、正確認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃自己藝術(shù)行為
正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)與藝術(shù)，是處理做好設(shè)計(jì)的首要前提。設(shè)計(jì)是溝通、是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)、是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計(jì)里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最佳的表達(dá)方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。設(shè)計(jì)就好比寫作，可以通過不同的方式，設(shè)計(jì)與寫作都是在表達(dá)，在溝通。好的設(shè)計(jì)可以講一個(gè)故事，好的寫作可以讓人看到一幅畫不出來的畫。
做設(shè)計(jì)最重要的是先學(xué)樹人。面對(duì)浮躁的社會(huì)、浮躁的環(huán)境，作為設(shè)計(jì)師，首先要做的學(xué)會(huì)在浮躁中尋找靈感，大的方面作對(duì)人類負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)，小的方面作對(duì)得起自己的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在掌握“技”的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化“道”的修養(yǎng)。理論指導(dǎo)實(shí)踐的進(jìn)行，實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展。自己專業(yè)的精通深度等于大樹的根，根深才可能葉茂，自己的能力與事業(yè)才可能高大。我們只有從寬廣的知識(shí)面上可以得到在專業(yè)里難得的啟示，才有可能使我們超越自己范圍而有所創(chuàng)新。
三、以“大設(shè)計(jì)”理念為思想基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)市場(chǎng)化
上個(gè)世紀(jì)60年代日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助從美國(guó)考察回來后對(duì)設(shè)計(jì)人員講：“設(shè)計(jì)是市場(chǎng)問題”，這句話表明設(shè)計(jì)將成為松下電器實(shí)施“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向型”經(jīng)營(yíng)模式的開端，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)需求把握的精準(zhǔn)和有效。當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)在國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀有非常相似之處。但是市場(chǎng)目標(biāo)的制定需要企業(yè)通過戰(zhàn)略制定和管理執(zhí)行才實(shí)現(xiàn)，而設(shè)計(jì)作為面對(duì)市場(chǎng)的利器，必將要同時(shí)上升到企業(yè)戰(zhàn)略、管理層面，成為管理和經(jīng)營(yíng)的工具。今天的環(huán)境已經(jīng)今非昔比了，服務(wù)對(duì)象(企業(yè))變大變強(qiáng)，跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、組織構(gòu)架和產(chǎn)品線更加豐富，消費(fèi)習(xí)慣變化迅速，這些都不是10年前的情況了，更加不是導(dǎo)入CI就有神話的“太陽神”時(shí)代了。企業(yè)需要精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)服務(wù)，結(jié)果必須有效，沒有人會(huì)和你玩過多的視覺游戲，何況是建立在設(shè)計(jì)師知識(shí)結(jié)構(gòu)之上的理解呢？設(shè)計(jì)的走向必定是整合的時(shí)代，在“大設(shè)計(jì)”理念的指導(dǎo)尊重文化和習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品和品牌的有機(jī)統(tǒng)一。將設(shè)計(jì)上升到市場(chǎng)和戰(zhàn)略層面，以設(shè)計(jì)為突破口，在“大設(shè)計(jì)”理念的指導(dǎo)下，尊重本土文化，并建立“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向型”的經(jīng)營(yíng)模式將是設(shè)計(jì)界的發(fā)展亮點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需求。
四、整合周邊學(xué)科資源，強(qiáng)化“設(shè)計(jì)管理”運(yùn)作，為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供保障和支持
國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)已有部分從業(yè)人員已經(jīng)明白設(shè)計(jì)職能綜合化，加強(qiáng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作的必要性，但是真正從公司經(jīng)營(yíng)和執(zhí)行層面上規(guī)范的很少。做到設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)性、有效性，必定需要有與設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域的跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)。國(guó)際知名品牌ALESSI、APPLE、NOKIA等為代表的“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向型”企業(yè)以設(shè)計(jì)為突破口，在統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷、戰(zhàn)略方面投入巨大，其產(chǎn)品與形象呈現(xiàn)系列化、主題化、品牌化，通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的區(qū)隔，以此來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售和品牌增值，其背后是強(qiáng)大的“設(shè)計(jì)管理”職能。將設(shè)計(jì)周邊學(xué)科、領(lǐng)域進(jìn)行統(tǒng)籌，甚至從一個(gè)概念原點(diǎn)到企業(yè)遠(yuǎn)景都進(jìn)行了嚴(yán)密的考慮。說到底，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)需要有懂市場(chǎng)、戰(zhàn)略、管理又懂設(shè)計(jì)的跨領(lǐng)域人來統(tǒng)籌這項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和均衡，最終達(dá)到設(shè)計(jì)價(jià)值的最大化，這些都離不開“設(shè)計(jì)管理”。
其次，擴(kuò)大基礎(chǔ)知識(shí)范圍，尤其在商業(yè)策略方面——如果你以前只讀一些設(shè)計(jì)雜志、網(wǎng)絡(luò)新聞的話，建議你現(xiàn)在起開始增訂一些商業(yè)雜志和報(bào)刊，讀讀相關(guān)的博客也有利于你知識(shí)面的擴(kuò)大。如果你洞徹市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r并有能力用一些專業(yè)的商業(yè)術(shù)語表述給你的客戶的話，會(huì)增強(qiáng)他們立項(xiàng)的決心，也有利于你做出高瞻遠(yuǎn)矚的設(shè)計(jì)方案。
綜上所述，信息社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)和運(yùn)作方式?jīng)Q定了人的生活方式，而人的生活方式又決定了我們需要的設(shè)計(jì)。盡管信息社會(huì)設(shè)計(jì)的對(duì)象、手段、形式以及設(shè)計(jì)思維都發(fā)生了巨大的變化，但是“設(shè)計(jì)為人服務(wù)”這一設(shè)計(jì)的終極目的依然不會(huì)改變。信息社會(huì)人的需要不但有物質(zhì)層面的，而且更多的是精神和文化層面的，此外人的需要多樣化、人的生活方式和意識(shí)形態(tài)多元化促使我們需要的設(shè)計(jì)也是多元化的。總之，了解和分析人的需要是我們做好設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。那么更多的，海量的吸收營(yíng)養(yǎng)是一個(gè)必要的前提。
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【關(guān)鍵詞】高職 藝術(shù)設(shè)計(jì) 實(shí)訓(xùn)室 氛圍
藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室是高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)與教育目標(biāo)的重要場(chǎng)所。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)服務(wù)于高技能、實(shí)踐型人才需要，以實(shí)踐性教學(xué)（設(shè)計(jì)制作）為主線帶動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)高職類院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)主要通過實(shí)訓(xùn)室和企業(yè)兩大途徑進(jìn)行。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室既要服務(wù)于教師的課堂教學(xué)活動(dòng)需要，又要能體現(xiàn)企業(yè)工作的現(xiàn)實(shí)要求，實(shí)訓(xùn)室是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的主要實(shí)踐平臺(tái)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)在全國(guó)各地的高職院校已經(jīng)初見成效。設(shè)備、資金及其他配套設(shè)施有大幅度提高，硬件建設(shè)獲得較大進(jìn)步；實(shí)訓(xùn)室管理體系完備；實(shí)訓(xùn)室管理應(yīng)用模式有較強(qiáng)的可操作性等。但從整體上看，實(shí)訓(xùn)室應(yīng)有的功能和價(jià)值卻并未充分發(fā)揮出來。作為一個(gè)實(shí)踐應(yīng)用場(chǎng)所，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室空間涵蓋的積極因素，特別是軟性的文化性因素被有意或無意地忽略，減少了場(chǎng)所的力量聚合效應(yīng)，沒有充分實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)室的增值效果；實(shí)訓(xùn)室被簡(jiǎn)單當(dāng)作又一個(gè)工作或?qū)W習(xí)場(chǎng)所，技能的獲得幾乎成為唯一的教學(xué)要求（盡管這確實(shí)是最重要的目標(biāo)）。然而，作為文化創(chuàng)新型學(xué)科的設(shè)計(jì)教育，信息交流與溝通、自覺的創(chuàng)新意識(shí)、社會(huì)適應(yīng)性、設(shè)計(jì)管理與商務(wù)營(yíng)銷等多方面能力同樣也是考察學(xué)生的重要指標(biāo)，這些非技術(shù)操作層面的目標(biāo)內(nèi)涵，是設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)在要求，也是師生在設(shè)計(jì)生產(chǎn)活動(dòng)中不可或缺的基本要素。
實(shí)訓(xùn)室建設(shè)并非僅是簡(jiǎn)單提供一個(gè)實(shí)踐操作環(huán)境的空間，梳理好人、物、管理模式之間的關(guān)系，營(yíng)造良好的設(shè)計(jì)文化氛圍從而拓展實(shí)訓(xùn)室的功能，這對(duì)目前高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者擬從藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室“氛圍”角度出發(fā)，探討藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的相關(guān)問題。
一、氛圍的內(nèi)涵
（一）氛圍的概念
氛圍，或稱之為氣氛，尚·布希亞在《物體系》中將之定義為“在物的層次，這個(gè)系統(tǒng)化的文化性，便是我們所稱的氣氛”①。布希亞的“氣氛”觀念對(duì)應(yīng)的是物的系統(tǒng)化的技術(shù)性，這種物的形式上體現(xiàn)的技術(shù)性主要描述物及物的組合（元件）的初等功效。而氛圍則意味著物通過組合設(shè)置來顯示現(xiàn)代人際關(guān)系，具有“意識(shí)形態(tài)功能的安慰角色：將功能、權(quán)利世界帶來的緊張，升華到在真實(shí)世界的物質(zhì)性及沖突之外，可在形式上辨認(rèn)的世界”②。布希亞對(duì)氣氛的定義，包含四層意義：第一，形式上可以辨認(rèn)，這主要通過元件（組合）體現(xiàn)。第二，具有系統(tǒng)化特征。第三，文化性是氛圍自身內(nèi)涵特質(zhì)，是可感知的物的形式（以及組合關(guān)系）的內(nèi)在動(dòng)因。第四，突破了物質(zhì)與技術(shù)性的初始功能，指向強(qiáng)烈的文化性，關(guān)注人、物及社會(huì)的相互關(guān)系。
（二）高職藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室的氛圍
依據(jù)布希亞對(duì)氛圍的定義，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室的氛圍營(yíng)造首先應(yīng)著重于文化性，這就是實(shí)訓(xùn)室的“思想”和“氣質(zhì)”，實(shí)訓(xùn)室要有明確的教學(xué)理念。其次，這種文化特質(zhì)是系統(tǒng)化的，需要把它貫穿在實(shí)訓(xùn)活動(dòng)的計(jì)劃、組織、空間場(chǎng)所等各個(gè)方面。同時(shí)，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室的氛圍，在物的選擇與組合特征上必須具有明顯的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，有較強(qiáng)的識(shí)別性，符合高職教育培養(yǎng)高技能人才的教育規(guī)律，能夠有充分的現(xiàn)場(chǎng)工作感覺，但又體現(xiàn)出特殊的藝術(shù)設(shè)計(jì)文化氛圍。最后，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室有一定的能動(dòng)性，它能夠映射出和諧的人際關(guān)系，并為學(xué)生的綜合素質(zhì)提高注入更多的活力。
二、實(shí)訓(xùn)室氛圍的設(shè)計(jì)與營(yíng)造
注重實(shí)訓(xùn)室氛圍的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)按照“有機(jī)設(shè)計(jì)”③的方式進(jìn)行，明確實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所（實(shí)訓(xùn)室）是教、學(xué)、做的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和對(duì)外服務(wù)的平臺(tái)。實(shí)訓(xùn)室的組織與管理模式、場(chǎng)所布置、視覺文化、服務(wù)理念都根據(jù)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所的特點(diǎn)和教育宗旨進(jìn)行設(shè)計(jì)。
（一）以多功能的組織模式為依托
設(shè)計(jì)實(shí)踐場(chǎng)所的組織模式主要包括作坊、工作室、工作坊三種。現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)模式是包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的作坊，其形式的構(gòu)成核心是以傳統(tǒng)手工作坊為基礎(chǔ)建立的。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校創(chuàng)始人格羅皮烏斯在《1919年國(guó)立魏瑪包豪斯綱領(lǐng)》里明確指出：“……要求在作坊里和在實(shí)驗(yàn)的或?qū)嶋H的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行手工技術(shù)的徹底訓(xùn)練……學(xué)校為作坊服務(wù)，總有一天要并入作坊。”“教學(xué)方法隨作坊的特點(diǎn)而定。”④這里，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校強(qiáng)調(diào)了對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)校的三點(diǎn)要求：第一，技術(shù)是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)。第二，技術(shù)的訓(xùn)練要在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行。第三，充分重視實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所的重要性，教學(xué)方法要根據(jù)實(shí)操場(chǎng)所特點(diǎn)和教育宗旨擬定。
另一種設(shè)計(jì)教育可以借鑒的形式是工作室形式。它是因一個(gè)人或幾個(gè)人在設(shè)計(jì)的某個(gè)領(lǐng)域有較為突出的專業(yè)能力，為了某種愿望、理想或者經(jīng)濟(jì)利益建立起來的組織，具有公司的雛形。工作室一般結(jié)構(gòu)小，管理靈活，成員相對(duì)平等。是當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種較為重要的設(shè)計(jì)生產(chǎn)場(chǎng)所。其獨(dú)特的專業(yè)技術(shù)、強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、個(gè)性化的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力可以比較快速地提高學(xué)生的實(shí)踐工作能力。
