時間：2023-05-29 17:49:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感恩教師的詩歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
B：新學(xué)期的第二次紅領(lǐng)巾廣播開播了,在以往的學(xué)期里我們的紅領(lǐng)巾廣播得到了廣大老師和同學(xué)們的大力支持,給我們的工作提出了很多有用的寶貴意見和建議,在這里我們表示衷心的感謝!謝謝大家!
A：今天的廣播內(nèi)容有兩項大的內(nèi)容,一是”推普周”的宣傳.二是我匯報上一周教師節(jié)中隊主題活動的情況。
B：“推普周”就是全國推廣普通話宣傳周的簡稱,經(jīng)國務(wù)院批準，每年9月第三周是全國推廣普通話宣傳周。自1998年第一屆推普周開始，至今年為第十屆推普周,是從9月16日到9月22日,今年”推普周”的主題是“構(gòu)建和諧語言生活，弘揚中華優(yōu)秀文化”。
A：下面我們就來了解一下什么是普通話？
B：普通話是我國的通用語言，它是以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。
A：還有一些有關(guān)普通話方面的小知識我們也讓同學(xué)們了解一下：
B：1、國家通用語言文字是指的什么？
A：普通話和規(guī)范漢字。
B：2、我國語言文字的基本政策是什么？
A：國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。
B：3、國家推廣普通話的工作方針是什么？
A：大力推行，積極普及，逐步提高。
B：4、推廣普通話是要消滅方言嗎？
A：推廣普通話并不是人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會交際。凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應(yīng)當具備說普通話的能力。推廣普通話是要求會說方言的公民，還要會說普通話。
B：大家對“推普周”應(yīng)該有了一個大概的了解了吧！下面我們就來說說我們上一周各中隊進行的感恩教師的活動情況吧。
A：親愛的同學(xué)們，我們上同一各班進行了感恩教師節(jié)中隊主題會，同學(xué)們用各種形式向自己敬愛的老師送上了節(jié)日的祝福，現(xiàn)在我們就讓我們隨著黃梓瑩同學(xué)一起去看一看他們六（4）班的活動：
B：真是太巧了，五年（1）班同學(xué)也為教師獻上了手語表演――《感恩的心》，此外，他們還為教師表演了小魔術(shù)和小組唱、用優(yōu)美的詩歌贊頌我們辛勤的教師，最后，每個同學(xué)向老師獻上一句真誠的節(jié)日祝福，和禮物――鮮花和自制的賀卡。A：五（3）、五（4）中隊的節(jié)目也是精彩紛呈，有小品《地理博士》、有優(yōu)美甜美的歌聲、有感人的詩歌和動感的舞蹈，當然還有真摯的祝福和禮物。
B：我知道，其他班級的感恩教師節(jié)的活動也開展得有聲有色，希望你們以后在開展活動后的能積極地投稿，我們會及時地給予報導(dǎo)。在此，我們非常感謝六（4）、五（1）、五（3）、五（4）的來稿，非常感謝！
大學(xué)英語后續(xù)課程教學(xué)是對基礎(chǔ)階段的大學(xué)英語教學(xué)的補充和完善。 2007年9月，教育部頒布新的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》之后，大學(xué)英語后續(xù)課程備受關(guān)注。尤其是隨著非英語專業(yè)學(xué)生的英語水平普遍提高，大學(xué)英語教學(xué)不再能夠滿足學(xué)生對提高英語語言應(yīng)用能力和綜合技能的要求，大學(xué)英語后續(xù)課程的開設(shè)成為必然。 然而大學(xué)英語后續(xù)課程的開設(shè)多半是以通過大學(xué)英語六級考試和取得較為理想的考研英語成績?yōu)槟繕耍蛘呤且蕴岣吣撤N單項語言技能為主，因此產(chǎn)生了一系列問題，其中包括學(xué)生對英美國家的社會文化背景知識缺乏了解，在使用英語進行交流時表達能力較弱，較為集中的表現(xiàn)是口語和寫作能力相對較差。此外，學(xué)生對后續(xù)課程的開設(shè)需求較為廣泛，很難逐一滿足。筆者根據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，遵照大學(xué)英語教學(xué)改革針對大學(xué)生的英語語言能力提出的培養(yǎng)目標，嘗試改革創(chuàng)新，強調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，提倡個性化學(xué)習(xí)，力求實施更為切實可行的后續(xù)課程教學(xué)。通過對非英語專業(yè)本科生的后續(xù)課程需求進行相關(guān)調(diào)查研究，結(jié)合多年英語專業(yè)以及非英語專業(yè)的教學(xué)實踐，嘗試將英美文學(xué)作品諸如經(jīng)典散文及詩歌引入大學(xué)英語后續(xù)課程中，將英美文學(xué)作品賞析作為人文素養(yǎng)課程的一部分，同時兼顧學(xué)生對大學(xué)英語學(xué)習(xí)的需求，在教學(xué)過程中融入針對聽、說、讀、寫、譯五項基本技能的培訓(xùn)，做到將工具性需求課程教學(xué)與人文素養(yǎng)課程教學(xué)進行有效融合。
詩歌是文學(xué)的一種重要形式，在我國的專業(yè)英語教學(xué)中，詩歌教學(xué)占據(jù)一定比重。由外語教學(xué)與研究出版社出版的系列英語閱讀教材《大學(xué)英語》第三、四冊中，每一課的練習(xí)之后都附有英文小詩一首，供學(xué)生欣賞，而教師的輔導(dǎo)方式各不相同。鑒于學(xué)生對大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的要求越來越高，各大高校對大學(xué)英語后續(xù)課程的開設(shè)越來越重視，筆者認為，在大學(xué)英語后續(xù)課堂中引入詩歌教學(xué)具有較強的可操作性。下面就如何開展詩歌課堂教學(xué)進行探討。
一、詩歌與情感
有關(guān)愛情、友情和親情以及描寫父母的詩歌是最容易為學(xué)生所理解和欣賞的，以美國現(xiàn)代詩人西奧多?羅特克的《爸爸的華爾茲舞》為例：
My Papa’s Waltz
Theodore Roethke
The whisky on your breath
Could make a small boy dizzy；
But I hung on like death：
Such waltzing was not easy.
We romped until the pans
Slid from the kitchen shelf；
My mother’s countenance
Could not unfrown itself.
The hand that held my wrist
Was battered on one knuckle；
At every step you missed
My right ear scraped a buckle.
You beat time on my head
With a palm caked hard by dirt，
Then waltzed me off to bed
Still clinging to your shirt [1].
這首按照傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的帶有自傳成份的詩采用抑揚格三音步和交韻，通過生動細膩的細節(jié)描寫表達了父子之間深厚而真摯的情感。詩中描述了父親酒醉后同兒子跳華爾茲舞的滑稽可笑的場面：直跳得廚房的鍋從架子上掉下來，母親心煩而眉頭緊鎖；父親每跳錯一個舞步，矮小的兒子的右耳就會狠勁兒地蹭在父親的腰扣環(huán)上；父親在兒子頭上打節(jié)拍；兒子如此不舒服仍要緊緊抓住父親跳下去，直到被甩到了床上還使勁兒地抓著父親的襯衫不放。詩人的父親勤勞質(zhì)樸而且生活并不輕松，他的手指曾經(jīng)斷過，手掌上結(jié)了厚厚一層泥巴。他喝了酒之后跟兒子的一通胡鬧反倒讓兒子感到親切而并非討厭，甚至成為詩人一生中難以忘卻的記憶。教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀、欣賞、翻譯這首詩的同時，考慮到他們一定會有相關(guān)經(jīng)歷，即父親與孩子的生活點滴和趣聞軼事，因此可以激發(fā)其閱讀和創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)用得體地道的語言表達情感和感恩的能力，同時將其他詩人創(chuàng)作的父與子的詩歌一同朗讀，使他們在欣賞和比較的學(xué)習(xí)過程中仔細體味英文表達的魅力，在學(xué)習(xí)詩歌的過程中了解不同時期和不同詩人的作品風(fēng)格、社會背景以及創(chuàng)作特點。
二、詩歌與想象力
這里列舉的一首小詩是英國著名詩人羅伯特?赫里克的《這兒安睡著一位漂亮的小孩》：
Here a Pretty Baby Lies
Robert Herrick （1591-1664）
Here a pretty baby lies
Sung asleep with lullabies：
Pray be silent， and not stir
Th’ easy earth that covers her[2].
這是一首很短的墓志銘。學(xué)生在朗讀前三行時容易理解為詩人在描述一個熟睡中的嬰兒，搖籃曲伴隨著她進入夢鄉(xiāng)，祈求保持沉默，別去打擾她。然而讀到最后一行 “別碰那覆蓋其上的舒軟塵土，讓她睡得安詳”時，馬上會強烈地意識到自己的想象和詩人想表達的情感大相徑庭，從而給學(xué)生強烈的震撼。原來這并不是一個躺在床上安然入睡的嬰兒，而是一個行將入土、躺在棺材中的女嬰。那歌聲不是母親的安眠曲，而是教堂葬禮的悲歌。如果教師能夠更深層次地引導(dǎo)學(xué)生，帶著他們用恰當?shù)恼Z氣朗讀這首詩，讓他們?nèi)コ浞诸I(lǐng)略英語詩歌的韻律和節(jié)奏感，會進一步提高其審美能力和文學(xué)鑒賞力。比如在這首小詩中“l(fā)ies”和“l(fā)ullabies”、“stir”和“her”的押韻，使整首詩歌更富于感染力。教師帶領(lǐng)學(xué)生仔細閱讀并深刻理解這首小詩的意境，會使其對詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣，進而激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)作熱情，由此發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，進一步提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
再如英國19世紀著名作家羅伯特?路易斯?斯蒂芬森的《風(fēng)》：
The Wind
Robert Louis Stevenson
I say you toss the kites high
And blow the birds about the sky；
And all around I heard you pass，
Like ladies’ skirts across the grass ?
O wind， a-blowing all day long，
O wind， that sings so loud a song！
I saw the different things you did，
But always you yourself you hid.
I felt you push， I heard you call，
I could not see yourself at all ?
O wind， a-blowing all day long，
O wind， that sings so loud a song！
O you that are so strong and cold，
O blower， are you young or old？
Are you a beast of field and tree
Or just a stronger child than me？
O wind， a-blowing all day long，
O wind， that sings so loud a song[3]！
這首詩酷似兒歌卻并非簡單的兒歌，似乎是用孩子天真爛漫的口吻在和風(fēng)對話：你是一頭野獸呢，還是和我差不多的大一點的孩子呢？它采用抑揚格四音步、偶韻、疊句來烘托和渲染氣氛，每一段都是從不同的角度，以不同的意象、多層次的畫面、生動而又口語化的節(jié)奏、豐富的想象表現(xiàn)了更為深刻的內(nèi)涵。
為了將工具性教學(xué)和詩歌教學(xué)有效融合，教師應(yīng)注重充分利用課堂時間，高效組織課堂教學(xué)。在詩歌教學(xué)過程中強調(diào)以下諸要素，讓學(xué)生在充分理解和欣賞詩歌的同時兼顧五項基本技能的培養(yǎng)。
三、詩歌的題目與背景
題目是一首詩的核心，通常給出相關(guān)信息同時告訴學(xué)生詩歌的內(nèi)容。例如，一首題為“Schoolville”的詩很可能是詩人對學(xué)校生活的一些感想。再如“Stopping by Woods on a Snowy Evening”是詩人在一個寒冷而寂靜的環(huán)境中對生活和人生的一些想法。學(xué)生看到 “The Man He Killed” 這個題目時馬上就會想到，這首詩很可能是關(guān)于戰(zhàn)爭和謀殺的主題。“Loveliest of Trees， the Cherry Now ”，很可能是詩人由樹林寫到自然進而做出對美好事物的贊美。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生讀詩之前，一定要讓學(xué)生仔細閱讀題目，猜測其最有可能是關(guān)于什么內(nèi)容的詩歌，這對于發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、思辨能力以及主觀能動性大有裨益。
詩歌的背景對于理解一首詩至關(guān)重要。背景能夠烘托氣氛，亦會告訴讀者詩人是在怎樣的一種特定背景和環(huán)境下?lián)碛惺裁礃拥男木场Ｏ旅嬉悦绹娙肆_伯特?佛羅斯特的《雪夜停在林邊》為例：
Stopping by Woods on a Snowy Evening
Robert Frost
Whose woods these are I think I know.
His house is in the village though；
He will not see me stopping here
To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer
To stop without a farmhouse near
Between the woods and frozen lake
The darkest evening of the year.
He gives his harness bells a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound’s the sweep
Of easy wind and downy flake.
The woods are lovely， dark and deep，
But I have promises to keep，
And miles to go before I sleep，
And miles to go before I sleep [4].
在這首具有田園風(fēng)格的詩中，詩歌展現(xiàn)的背景十分鮮明，在一個黑暗的雪夜，詩人在趕路時被湖邊一片森林中的美麗雪景所吸引，不禁勒馬駐足欣賞起來，對那個寂靜的世界悠然神往，使得伴他而行的小馬奇怪地搖起脖子上的鈴鐺，深邃的森林因此而更顯幽靜。主人公忽然想起自己還有信守的諾言要去實現(xiàn)，只好戀戀不舍地繼續(xù)前行。當學(xué)生在腦海里留下如此美麗、動人的景象時，其內(nèi)心深處也一定會被一種激情感染。這首詩采用的是四行連環(huán)韻式，末尾兩行巧妙擬生重復(fù)，語言通俗淺顯，有著極富音樂感的優(yōu)美音律，并非簡單寫景，而是富有深刻哲理，因此能夠激發(fā)讀者強烈的愿望想要將這首詩朗讀下去。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在詩歌的意境方面有更深的領(lǐng)悟力。同時可以讓學(xué)生了解不同背景和不同心境下創(chuàng)作出的詩歌風(fēng)格迥異。此外，教師還可以為學(xué)生提供幾個不同版本的較為權(quán)威的翻譯文本，比如余光中、江楓和覃軍的譯文，讓他們通過對不同譯文的評價和鑒別來欣賞和理解詩歌的深刻內(nèi)涵，同時嘗試翻譯和創(chuàng)作詩歌。
四、 詩歌的形式
不同的詩人用不同的形式來抒發(fā)感情。 詩歌通常有以下三種形式：
（一）敘事詩
比如前面提到的Bill Collins 寫的“Schoolville”。
（二）抒情詩
下面這首詩是英國著名現(xiàn)代派詩人托馬斯?斯特恩斯?艾略特的《冬日黃昏》：
The Winter Evening
T.S. Eliot
The winter evening settles down
With smell of steaks in passageways.
Six o’clock.
The burnt-out ends of smoky days.
And now a gusty shower wraps
The grimy scraps
Of withered leaves about your feet
And newspapers from vacant lots；
The showers beat
On broken blinds and chimney-pots，
And at the corner of the street
A lonely cab-horse steams and stamps.
And then the lighting of the lamps[5].
這首詩表面是在寫景，因為沒有任何一個字眼是在講述作者的內(nèi)心世界，但是所描寫的冬天傍晚荒涼而破敗的街區(qū)景象其實就是作者心境的真實寫照。詩中的雙關(guān)語“burnt-out ends”不僅指“燃燒盡的煙蒂”，而且指“烏煙瘴氣的環(huán)境”，“settle”用于表現(xiàn)傍晚讓人壓抑的感覺，“steam”用來形容孤獨的馬兒因為奮力拉車而在寒冷的街角冒汗的形象。盡管這首詩本身沒有整齊的韻律，但是達到了寓情于景的效果。
（三）寫景詩
下面這首詩是英國浪漫主義奇才威廉?布萊克的《倫敦》：
London
William Blake
I wander thro’ each charter’d street，
Near where the charter’d Thames does flow，
And mark in every face I meet
Marks of weakness， marks of woe.
In every cry of every Man，
In every Infant’s cry of fear，
In every voice， in every ban，
The mind-forg’d manacles I hear.
How the Chimney-sweeper’s cry
Every black’ning Church appalls；
And the hapless Solder’s sigh
Runs in blood down Palace walls.
But most thro’s midnight streets I hear
How the youthful Harlot’s curse
Blasts the new born Infant’s tear，
And blights with plagues the Marriage hearse[6].
這首詩僅有十六行，卻用生動鮮明的形象、極為簡潔而又通俗易懂的文字、最有力的筆觸，描述了處在動蕩的法國大革命和產(chǎn)業(yè)革命時期的英國社會，從商業(yè)公司大肆霸占土地、成千上萬掃煙囪孩子的哀號一直到黑夜倫敦街頭年輕的詛咒，觸及到了社會政治、經(jīng)濟、宗教、家庭等各個層面的本質(zhì)問題，極其深刻，發(fā)人深省。詩人不僅懷著真摯的同情心，而且發(fā)出了憤慨的呼聲，預(yù)言革命風(fēng)暴即將到來。
相比較而言，同樣是在描寫倫敦，英國浪漫主義詩人、湖畔派魁首威廉?華茲華斯筆下的景象卻迥然不同。
Composed upon Westminster Bridge， September 3， 1802
William Wordsworth
Earth has not anything to show more fair：
Dull would he be of soul who could pass by
A sight so touching in its majesty：
This City now doth like a garment wear
The beauty of the morning： silent， bare，
Ships， towers， domes， theatres， and temples lie
Open unto the fields， and to the sky；
All bright and glittering in the smokeless air.
Never did sun more beautifully steep
In his first splendour valley， rock or hill；
Ne’er saw I， never felt， a calm so deep！
The river glideth at his own sweet will：
Dear God！ the very houses seem asleep
And all that mighty heart is lying still[7]！
華茲華斯在詩中所描繪的是在威斯敏斯特橋上遠眺清晨的倫敦所看到的景象：大地?zé)o處呈現(xiàn)更壯麗的景象：氣象萬千，如此沁人心脾，倘若漠視，必然心靈麻痹。此刻都市宛如披上晨裝……。倫敦依舊沉睡，朝陽放射金光，河水潺潺流淌，一切如此靜謐安詳。這首精美的十四行詩情感真摯，語言質(zhì)樸，音韻優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，完美地表達了莊重而恬靜的情感。
關(guān)鍵詞:高中英語； 詩歌教學(xué)； 詩歌欣賞
詩歌作為文學(xué)的精華，對語言學(xué)習(xí)起著相當重要的作用。它體現(xiàn)了語言教學(xué)的文學(xué)性、人文性和社會性。學(xué)習(xí)英文詩歌是學(xué)好英語、欣賞語言美、培養(yǎng)語感的一個好方法。但是，許多教師覺得英文詩歌很難教好和學(xué)好，另一方面，從應(yīng)試角度考慮，覺得詩歌教學(xué)意義不大，于是課堂上點到為止或略去這一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容。 而最近筆者以人教版英語教材M6 unit 2 poems 為教學(xué)內(nèi)容， 上了一堂公開課，取得了很好的教學(xué)效果。教學(xué)過程師生互動頻繁，課堂氣氛活躍，一掃以往詩歌教學(xué)沉悶的課堂和學(xué)生無動于衷的表情。通過這一節(jié)課，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處對于英語詩歌的喜愛。
一、本課教學(xué)設(shè)計介紹
(一）教學(xué)內(nèi)容介紹
《普通高中英語課程標準（實驗）》（教育部，2003）提出，“教師應(yīng)根據(jù)課程的要求，對教材進行分析，對學(xué)生的需求和水平進行深入了解，并根據(jù)自己的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境，補充和調(diào)整教材的內(nèi)容，創(chuàng)造性的完成課程標準中提出的教學(xué)目標與任務(wù)”。筆者根據(jù)本單元的教材特點及本班學(xué)生的實際，對教材重新進行整合，把 warming up 和using language中的I’ve saved the summer作為本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。
（二）教學(xué)目標設(shè)計
（1）學(xué)生通過詩歌的欣賞了解詩歌的基本特征。
（2）學(xué)生能夠找出詩歌的韻律和主題，加深對英文詩歌的理解。
（3）學(xué)生自己嘗試寫簡單的詩歌來表達自己的真實情感。
（三）教學(xué)過程和活動設(shè)計
本課采取視聽欣賞與文本欣賞相結(jié)合的教學(xué)方法，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，主題明確。現(xiàn)將本節(jié)課的課堂活動具體闡述如下：
（1）多角度、遞進式導(dǎo)入本課話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
首先，在課前讓學(xué)生欣賞Little Star (by Jane Taylor 1806) 英文歌曲，同時呈現(xiàn)英文歌詞。
T: Are you familiar with the English song ? What’s its name ?
S: Little star.
T: Exactly. The song Little Star is not only a song but also a piece of poetry. Do you know what is poetry? 筆者展示了一句名言：If you really want to know what poetry is , read it . Read it carefully. Pay attention. Read it aloud. (Flanagan, 2011)
T: We did read a lot of poems in our childhood. Do you remember any Tang poems? 通過PPT呈現(xiàn)6首學(xué)生能脫口而出的我國唐宋詩詞英文版，要求學(xué)生快速閱讀，猜出詩名及說出詩歌的內(nèi)容。結(jié)合所給的詩篇，引導(dǎo)學(xué)生探究What did the author want to express? Why do people write poems?
(2)引導(dǎo)學(xué)生細讀詩歌，尋找詩歌的韻律、感受詩歌的節(jié)奏，真正領(lǐng)會rhyme and rhythm。
向?qū)W生介紹埃德加?艾倫?坡對詩歌的評論：“詩歌是富有音樂感的韻律和有趣的思想的結(jié)合”，即韻律與主題。不僅中國詩詞如此，英文詩詞也是如此， 然后筆者讓學(xué)生欣賞了一首以歌曲形式的英文小詩 Rhythm of the rain（雨中旋律) 詩歌第一節(jié)內(nèi)容如下：
Rhythm of the Rain
Listen to the rhythm of the falling rain,
Telling me just what a fool I've been.
I wish that it would go and let me cry in vain,
And let me be alone again.
The only girl I care about has gone away.
Looking for a brand new start!
But little does she know that when she left that day.
Along with her she took my heart.
Rain, please tell me, now does that seem fair
For her to steal my heart away when she don't care
I can't love another, when my heart's somewhere far away.
……
這首極富節(jié)奏感的詩歌歌曲讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的旋律當中，然后以歌詞的第一節(jié)為例，引導(dǎo)學(xué)生尋找詩歌的韻律。第二節(jié)歌詞，學(xué)生以合作形式完成，并通過再次欣賞，感受詩歌韻律和節(jié)奏。
（3）欣賞配樂英文詩I’VE SAVED THE SUMMER ，并思考：When you listened to it, what come into your mind?
（4）引導(dǎo)學(xué)生細讀詩歌I’VE SAVED THE SUMMER并回答：Does the poem have a rhythmic pattern? Does the poem have rhyming words?
（5）通過以下問題，引導(dǎo)學(xué)生思考本首詩歌的主題
a. Who is the speaker in the poem and who is he /she speaking to ?
( Give reasons to support your answer.)
b. What did the author want to tell?
(6) 引導(dǎo)學(xué)生對自己父母無私的付出表達感謝。
Thank you for ……
Without you , I ……
If I had …, I would ……
I wish …….
I’d rather ……
……
(7) 檢查學(xué)生的書面表達，教師反饋和總結(jié)。
搜集部分學(xué)生優(yōu)美句子表達，幻燈呈現(xiàn)。以欣賞一首To My Parents, Thank You 英文小詩結(jié)束本課。
二、教學(xué)設(shè)計思路及教學(xué)規(guī)律提煉
（一）及時取舍整合，突出主題內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
按照教材的安排，本節(jié)課的內(nèi)容應(yīng)由warming up 和 reading 構(gòu)成，而 reading 部分的教學(xué)目標是讓學(xué)生通過閱讀八首詩來了解詩歌的五種不同類型及它們的各自特點。大多數(shù)教師也是遵循這種安排和意圖來進行教學(xué)，但在實際的教學(xué)過程中，由于內(nèi)容過多、學(xué)生對英文詩歌了解不夠且很多教師又想顧及本節(jié)課的完整性，導(dǎo)致課堂上對詩歌只做簡單分析后匆匆而過，省去了最重要的一環(huán)節(jié)――欣賞。筆者認為，詩歌教學(xué)的重點不在于詞匯、語法等語言知識，重要的是讓學(xué)生學(xué)會欣賞英文詩歌。基于新課程精神和教學(xué)實踐，對本單元的教材進行重新整合。Using language 中的這首I’VE SAVED THE SUMMER 詩歌朗朗上口，韻律非常鮮明，一方面讓學(xué)生在欣賞中再次體會rhyme和rhythm , 另一方面為本堂課的語言輸出做好鋪墊。
（二）根據(jù)課程標準和詩歌欣賞切入點設(shè)計適切的教學(xué)目標
以往在教學(xué)這一課時，大部分教師按教材讓學(xué)生討論如“什么是詩歌？”“詩歌的特點是什么？”以及“怎樣欣賞詩歌？”，教學(xué)目標比較寬泛。學(xué)生也往往只憑自己已有的詩歌知識和理解來進行回答，然后教師提供一些權(quán)威答案，最后結(jié)束教學(xué)。學(xué)生對詩歌的理解只是浮于表面，談不上鑒賞。
英語課程標準七、八級目標提到“了解英語詩歌的節(jié)奏和韻律”，“能在教師的幫助下欣賞淺顯的英語文學(xué)作品”，同時美國詩人埃德加?艾倫?坡關(guān)于“詩歌是富有音樂感的韻律和有趣的思想結(jié)合”的觀點也給了我很大的啟發(fā)。詩歌教學(xué)應(yīng)該點燃學(xué)生心中對詩歌和文學(xué)的憧憬和熱愛。基于這樣的想法，為本節(jié)課確立了切入點――把握詩歌韻律、節(jié)奏和主題。
通過這樣的目標設(shè)計和課堂的具體實施，學(xué)生不僅在聽覺上欣賞了詩歌的美妙，而且學(xué)會了分析韻律體英文詩歌，為將來自主進行閱讀和欣賞英文詩奠定了基礎(chǔ)。
（三）以學(xué)生感知、參與為主要方式的教學(xué)活動
（1）通過文本閱讀和聽覺欣賞感知詩歌韻律。
課前播放Little Star這首歌曲，調(diào)動了學(xué)生的課堂情緒，活躍了學(xué)習(xí)氣氛，為詩歌賞讀營造了濃厚的氛圍，為下一步的詩歌學(xué)習(xí)搭建了平臺。針對問題“Can you remember any poems you have read in school, either in China or in English?”引出“靜夜思”的中文版和英文版，并進行比較，介紹了英文詩歌中也有韻律和韻腳。然后繼續(xù)讓學(xué)生欣賞英文詩歌曲Rhythm of the rain,學(xué)生劃出每個詩節(jié)中押韻的單詞。該詩歌的呈現(xiàn)吸引了學(xué)生的注意力。首先，它以歌曲的形式表達，營造了輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生通過聽覺和視覺的感官體驗，感受到這首詩的音之美、形之美、意之美。該首小詩句式簡短、形式錯落且規(guī)律明顯，學(xué)生很快消除了對英文詩歌這種相對陌生體裁的畏懼，進一步產(chǎn)生了深入賞讀、學(xué)習(xí)的欲望。英文詩I’VE SAVED THE SUMMER正好迎合了學(xué)生的這種心理需求。閱讀完這首詩后，筆者再次讓學(xué)生標出每個詩節(jié)中押韻的單詞并找出押韻的規(guī)律。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)每一詩節(jié)的第二和第四行押韻的規(guī)律。
（2）學(xué)生通過閱讀和討論深刻理解所學(xué)詩歌的主題。
伴隨著意象在腦中的形成和語言節(jié)奏感的刺激，學(xué)生已經(jīng)初步感知了詩歌的美感，但如何突破表層去體悟詩歌的意蘊，這是詩歌賞讀的關(guān)鍵。在欣賞完I’VE SAVED THE SUMMER的韻律后，筆者開始引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的主題。先讓學(xué)生閱讀全詩，因為詩中的字里行間往往蘊含著詩人的情感和要表達的主題。
筆者設(shè)計了幾個自主探究活動，如：找出詩中運用了夸張手法的詩句；思考作者可能是誰；找出表達作者情感的句子等。學(xué)生們找出了諸如這樣的句子：
I've saved the summer
And I give it all to you
I've saved some sunlight
If you should ever need
But if you've a need for love
I'll give you all I own
……
筆者引導(dǎo)學(xué)生細讀這些句子后，讓他們歸納本詩要表達的主題：Although the future may be difficult for you, whatever you need ,warmth and love, remember I (a parent ) will have some to give you. 進而揭示父母的愛無私和偉大。
（3）嘗試學(xué)寫簡單的詩歌，內(nèi)化對所學(xué)詩歌的理解和欣賞。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也能吟。”由此可見，詩歌對于寫作的影響力是很大的。為了保持學(xué)生對英文詩歌產(chǎn)生的濃厚興趣，充分調(diào)動大腦中已獲得的語言知識，作為讀后活動，筆者要求每位學(xué)生用詩歌形式表達對自己父母的感謝。
Thank you for ……
Without you , I ……
I wish …….
I’d rather……
從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來看，這一活動更促進了他們參與課堂的興趣。盡管學(xué)生自編的詩歌文筆稚嫩，但對父母的感恩之情流淌在字里行間。一位學(xué)生寫出了如下的句子：
Thank you so much for raising me!
Thank you so much for encouraging me!
Without you, I’m nothing!
I wish you had no tears but laughter!!
筆者朗讀了比較優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作，以便他們相互交流和學(xué)習(xí)并高度肯定同學(xué)們對語言和詩歌的敏銳的感覺。PPT呈現(xiàn)一首寫給父母的小詩，
To My Parents, Thank you
You were always there
To help me
You were always there
To guide me
You were always there
To laugh with me
You were always there
To cry with me
But most important
You were always there
To love me
這首詩短小精煉，無生難詞，讀起來朗朗上口，進一步使學(xué)生感悟英語詩歌的魅力，再次激起學(xué)生的創(chuàng)作欲望。
三、反思與體會
教學(xué)過程中重視學(xué)生感知、參與等體驗式教學(xué)，使學(xué)生的英語詩歌學(xué)習(xí)能力有了提高。最后環(huán)節(jié)中讓他們編寫詩歌活動實現(xiàn)了從詩歌賞讀到自我創(chuàng)作的自然過渡，實現(xiàn)了從語言輸入性學(xué)習(xí)到語言輸出性學(xué)學(xué)習(xí)的跨越。但學(xué)生以前沒有接觸過詩歌，對詩歌的鑒賞還處在初級階段，在詩歌創(chuàng)作方面還需要不斷的指導(dǎo)和訓(xùn)練，還有很長的一段路要走。因此，我們教師也應(yīng)豐富自身詩歌的相關(guān)知識，重視、利用和開發(fā)好詩歌賞讀的教學(xué)活動，以其為依托，讓學(xué)生在詩歌中感受語言的魅力。
參考文獻：
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【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A 【文章編號】0450-9889(2012)06A-0072-02
古詩教學(xué)的重要性一直以來都得到廣大教師的認同。古詩應(yīng)該怎么教?以下是筆者的看法。
一、去其功利，通過誦讀來學(xué)詩
詩歌的起源與勞動、宗教、音樂、舞蹈等有關(guān)，后來的詩歌雖脫離了舞蹈、曲調(diào)，但還保留了音樂的本性。對仗整齊，有節(jié)奏；合轍押韻，講究韻律，如此旋律優(yōu)美的文體，必須以聲傳情。可是，在學(xué)校里，許多老師教古詩的目標比較單調(diào)，或把詩歌作為加強某種思想教育的工具，或把它作為進行語文文字訓(xùn)練的對象，或把它作為考試的內(nèi)容讓學(xué)生強背。
誦讀好，應(yīng)是學(xué)習(xí)古詩的重要任務(wù)。這點在語文課程標準中是有具體要求的。低段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的美”，中段要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感”，高段要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲音、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。可見，低中高年級雖教學(xué)目標不一樣，但方法都是一樣的——通過誦讀來達到目標。誦讀，是要有層次的：初讀，讀準字音；再讀，讀出節(jié)奏；品讀，讀出詩意，悟出詩情。而識字、理解詩意、體會詩歌表達的思想感情必須在誦讀中進行，在誦讀中鞏固，在誦讀中體會。抑揚頓挫，朗朗誦詩，是古詩教學(xué)的詩意課堂的目標，這點需堅守好，決不能為了應(yīng)付考試而讓古詩教學(xué)迷失方向。
二、抓住具象，模擬情境，走進古詩
詩歌是作者對外界的事物心有所感，將之寄托給一個具體的選定的具象，使之融入自己的某種感彩。這是古詩的一大特性。因此，讀者閱讀詩歌，其實是還原詩人的所見所感，并在此基礎(chǔ)上滲透自己的感彩。所以，古詩教學(xué)必須抓住具象(在詩中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是讀詩時頭腦中能馬上形成一幅幅具體的圖畫，邊讀詩邊想象畫面，在想象畫面時情感自然流淌而出。每個人心中都有個性的畫面，都有主觀的情感，這樣意在其中，韻在其中，情也在其中，也就算讀懂詩了。還原具象的方法，可充分利用課文插圖或老師提供的影像資料，或?qū)W生根據(jù)詩歌自己畫畫，化“靜”為“動”，化“虛”為“實”，引發(fā)想象。如果能在了解寫作背景、詩人生平、詩人特點的基礎(chǔ)上還原具象，那就更能身臨其境，更容易準確悟出作者要表達的思想感情了。創(chuàng)設(shè)情境，模擬詩人創(chuàng)作的過程，學(xué)生對詩歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，筆者是這樣做的。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在跟隨詩人杜牧一起出發(fā)吧。天黑了，夜晚來了。此時的江面上你看到什么景色?用詩句來說吧——
(學(xué)生齊讀：煙籠寒水月籠沙。)
師：月色朦朧中，我們——用詩句來說吧。
(學(xué)生齊讀：夜泊秦淮近酒家。)
師：這個時候，忽然聽到歌女們在唱——
(學(xué)生：花。)
師：南唐陳后主的《玉樹花》，這是亡國之音啊。當年陳后主每日尋歡作樂，終于被隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國之音”!真是——用詩句來說——
(學(xué)生：商女不知亡國恨，隔江猶唱花。)
師：商女不知亡國恨，這些紙醉金迷、沉迷歌舞的老爺們知道嗎?
(學(xué)生：不知道。)
師：這真令人憂慮啊!晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者毫不警醒，不從中汲取教訓(xùn)。國家命運堪憂啊，杜牧長嘆一聲，走進船艙，奮筆疾書，寫下了《泊秦淮》。我們一起讀這首詩吧，讀出詩人的情懷。
(師生共讀)
三、拓展閱讀，多角度賞詩
小學(xué)課本里古詩的呈現(xiàn)一般是以《古詩兩首》、《古詩三首》為題，這兩三首古詩的內(nèi)容都是不同的。如今的課堂教學(xué)(特別是中高年級)，一般能學(xué)習(xí)兩首古詩以上，但不同內(nèi)容的古詩在同一節(jié)課上，顯得脫節(jié)，沒有意義。中華民族歷史悠久，先人留下的詩歌多如繁星。同一題材會有不同的詩人從不同的角度寫過，同一詩人在不同的心境下也會寫下不同情感的詩歌。這是中國古詩的又一特點。我們通過拓展整合，可以使學(xué)生能夠得到更多的了解，還原的意象更完整、豐滿。如在教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，可引用不同時代的詩人寫西湖的詩，拓展學(xué)生的閱讀面。
師：唐代詩人白居易非常熱愛西湖，任杭州刺史時寫下了不少贊美西湖的詩。離任前，還寫下了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的詩句。一起讀讀。
(學(xué)生讀《春題湖上》。)
師：幾百年后，北宋文學(xué)大家蘇軾任杭州刺史，也寫下了不少贊美西湖的詩句。一起讀。
(學(xué)生讀《飲湖上初晴后雨》。)
師：一百多年后，南宋著名詩人楊萬里也寫下贊美西湖的詩句。一起讀。
(學(xué)生讀《曉出凈慈寺送林子方》。)
除了同一題材，以時間為線索縱向選擇，拓展學(xué)生的閱讀面之外，針對同一主題，展現(xiàn)不同的詩歌來同時學(xué)習(xí)，也能有同樣收效。如：不同的古詩表達同樣的思鄉(xiāng)之情，可同步學(xué)白的《靜夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《陰雨》、張喬的《江上送友人南游》等。不同的古詩同寫戍邊生活感受，王翰的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》、李頎的《古從軍行》、曹松的《乙亥歲》、陳陶的《隴西行》等等。
四、學(xué)古詩，學(xué)做人
文以傳道，歌以言志。中國幾千年來的古詩詞是先人留給我們的寶貴財富，他們用畢生所學(xué)所為為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗。這是寶貴的教育資源。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，“位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。”對這些古詩文熟讀成誦，可激發(fā)學(xué)生立志報國。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“知錯能改，善莫大焉”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，“已所不欲，勿施于人。”學(xué)生在對這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會從誠信、忠誠、修身、虛心等方面做人，《游子吟》的反復(fù)誦瀆使他們學(xué)會報答，學(xué)會感恩。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，“落日見秋草，暮年逢故人”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”學(xué)生對這些古典詩詞誦讀，從而明白“人間處處有真情，真情處處暖人心”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中去體會其中的感情，從中學(xué)會立人，學(xué)會處世的精神。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 英文詩歌 語言能力
中圖分類號：G718 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0244-02
1 引言
英文詩歌音樂感強、語言凝練、富有想象力、情感豐富，是有特色的英文教學(xué)材料，但長期以來在中職英語教學(xué)中卻一直被忽視。在本文中，筆者在分析中職學(xué)校學(xué)生英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和中職校英文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對中職校開展英語詩歌教學(xué)的方法進行了探討，其中重點探討了如何通過英詩教學(xué)提高學(xué)生的語言能力。
2 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
英語作為常用語言，對中職校學(xué)生來說非常重要。但筆者在授課期間發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)英語方法不正確。筆者任課的班級80%的學(xué)生中考成績低于及格線，90%的學(xué)生上課不做筆記。低分逐漸讓他們對英語學(xué)習(xí)失去了興趣，喪失了信心[1]（董淑琴，2006：198）。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機不足。目前，用人單位對職工的英語水平要求不斷提高。很多企業(yè)要求職工能看懂英文說明書，能與外國人進行溝通，甚至可以寫英文信函。但中職校的學(xué)生對人才需求認識不足，認為自己在今后的工作中接觸到外語的可能性很小，這直接導(dǎo)致學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)需求下降，厭學(xué)情緒滋長。
因此，中職校的英語課程必須找到學(xué)生學(xué)習(xí)需求和市場人才需求的結(jié)合點，改進課程以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。力求幫助學(xué)生認識學(xué)英語的必要性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增強信心，從而進一步提高語言能力，了解基本的西方文化，初步形成語言應(yīng)用技
能。[2]（教育部， 2009：2）
3 中等職業(yè)學(xué)校英語詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀
目前，英文詩歌在中小學(xué)英語教學(xué)中已經(jīng)得到了重視，教材中收錄了不少英文詩歌。但中職英語教材中幾乎找不到英文詩歌，這是因為多數(shù)中職校的學(xué)生以就業(yè)為導(dǎo)向，需要多做聽說練習(xí)，而詩歌不實用。并且，中職校的教師很少運用英文詩歌進行教學(xué)，多數(shù)教師認為英詩難理解，學(xué)生英語學(xué)習(xí)準備不足，基本讀不懂。此外，學(xué)生對英詩的了解有限，調(diào)查發(fā)現(xiàn)在本次詩歌教學(xué)前88%的學(xué)生只讀過1-5首英文詩歌，只有8.7%的學(xué)生對英詩感興趣。
但筆者認為英文詩歌很容易引起讀者的興趣。兒童對童謠很感興趣能在邊唱邊讀中記住旋律和歌詞。這說明選用的詩歌只要在內(nèi)容和難度方面合適，學(xué)生就能接受。實踐證明，筆者選用The Star，The Swing等童謠來講解詩歌的壓韻、節(jié)奏、意境，學(xué)生不僅感興趣而且學(xué)得快。因此，中職校的英詩教學(xué)還有待發(fā)展。在英詩中，學(xué)生不僅能學(xué)到語音、詞匯、句型等語言知識，還能了解英美歷史和文化，可謂一舉多得。
4 中等職業(yè)學(xué)校英語詩歌教學(xué)的嘗試
將英文詩歌引入中職英語課堂，首先必須選擇適合學(xué)生賞析的詩歌，如果題材不合適、語言太難或太易都達不到教學(xué)目標。因此，在題材上，應(yīng)盡量選擇與生活密切相關(guān)且積極向上的主題，如友誼、親情、勵志等。在語言上，所選詩歌以生詞少、語句通順為原則，這樣容易激發(fā)學(xué)生對英詩的興趣，增強學(xué)生的自信心。其次，教師不僅要運用多種手段創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗詩歌的意境，還要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在活動中領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。盡可能讓學(xué)生自己進入到詩歌所創(chuàng)造的想象的世界中去，根據(jù)自己的閱歷和知識層次從內(nèi)部去賞析和體驗一首詩歌，享受詩歌帶來的美感和樂趣。[3]（閆建華，張平，2004：63）
4.1融入樂曲，邊讀邊唱學(xué)英詩
音樂性是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)形式的重要特征，從音樂性入手分析英文詩歌能讓學(xué)生由表及里地去感受詩歌的魅力。聆聽和朗讀英詩有助于學(xué)生認識英文的發(fā)音，有效提高學(xué)生的聽說能力。
教學(xué)過程中，筆者選用了由Jane Taylor的詩歌The Star改編成的兒歌Twinkle，Twinkle Little Star。首先，讓學(xué)生邊聽邊跟著錄音一起哼唱，在歌唱中感受詩歌的重音和節(jié)奏。當然，教師還可以邊打拍子邊領(lǐng)讀詩歌，教師聲音的起伏變化不僅能展現(xiàn)豐富的情感還能將詩歌的節(jié)奏、音韻傳達給學(xué)生。然后，把簡單的樂理知識引入英詩課堂，將音樂的節(jié)拍與英詩的音步進行比較。例如，音樂中常見的節(jié)拍有2/4拍（強―弱）和3/4拍（強―弱―弱），這恰好與英文詩歌中的音部類型相類似。對比之后，再問學(xué)生Twinkle，Twinkle Little Star是幾音步的詩？音步類型是什么？大部分學(xué)生就能答對了。此外，詩歌教學(xué)過程中讓學(xué)生了解英詩的壓韻也是畢不可少的一項內(nèi)容。可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)尾韻、頭韻、內(nèi)韻等英詩中常見的壓韻形式。筆者讓學(xué)生通過朗讀和比較來發(fā)現(xiàn)并歸納詩歌的壓韻規(guī)律。之后，還可啟發(fā)學(xué)生進一步思考，詩人為什么要用不同的壓韻方式？這些壓韻與詩歌的氛圍或主題有什么聯(lián)系？進而讓學(xué)生更加關(guān)注詩歌的內(nèi)涵。
在英文詩歌的音韻學(xué)習(xí)中融入音樂知識，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造輕松活躍的課堂氛圍，又降低了詩歌的理解難度。讓學(xué)生在朗讀中對比詩歌的格律、音韻不僅讓學(xué)生對英詩有初步的認識，還讓他們更好地感受連讀、弱讀、爆破、吞音等語音現(xiàn)象，來糾正學(xué)生在語音上的錯誤，形成地道的發(fā)音。詩歌朗讀還幫助學(xué)生克服不敢開口的障礙，增強學(xué)生的自信，培養(yǎng)學(xué)生對英語的熱愛。[4]（張曉寧， 2010：30）
4.2賞析經(jīng)典名詩，提升語言感知力
根據(jù)Krashen等人的輸入理論，語言學(xué)習(xí)是輸入（閱讀、視聽等）――吸收（加工、記憶）――輸出（說、寫、譯）的過程[5]（Krashen，1985：67）。只有學(xué)生接受了足夠的聽、讀訓(xùn)練之后，其語言輸出能力才會有質(zhì)的飛躍。因此，閱讀能力的培養(yǎng)對于二語習(xí)得非常重要。英文詩歌作為英語國家的最高語言形式，在措辭上是最地道的，在內(nèi)容上是高雅藝術(shù)與人民生活的融合，在思想上體現(xiàn)了英美人的文化和思維方式。教師可以讓學(xué)生揣摩詩歌的意象、修辭和情感，領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的閱讀能力。
4.2.1意象視覺化，體會詩歌的意境美
詩歌是形象化的語言，能以簡短的文字展現(xiàn)生動的畫面。欣賞詩歌必須調(diào)動視覺、聽覺等多個感官，從不同的角度去體會作者的感情。
在教學(xué)過程中，筆者先向?qū)W生展示幾張圖片，讓學(xué)生猜想相關(guān)的中文詩句。比如，藍天白云下，一群牛羊在草原上吃草描繪的是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。這個游戲讓學(xué)生從唯美的畫中走進詩歌的世界，為賞析英文詩歌做鋪墊。筆者隨后與學(xué)生一起欣賞了R.L.Stevenson 的The Swing。這首詩屬于童謠，語言通俗易懂，主要描寫了孩子蕩秋千時所看到的景象。詩歌的畫面感強，明亮的畫面折射出孩童歡樂的心情。先讓學(xué)生邊讀邊思考這些問題1. When you read this poem， what come into your mind？ 2. Does the poem have rhyming words？ 3. What kind of emotion did the author want to express？ And how did he show it？ 朗讀詩歌后，先請學(xué)生回答問題，再分析詩歌。重點體會作者的感情，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的意象和韻律入手來分析情感。這個練習(xí)讓學(xué)生在英詩的意境中提高閱讀理解能力，掌握賞析詩歌的基本方法，有助于學(xué)生將來欣賞其他文學(xué)作品。
4.2.2中英詩歌對比，感受語言文化的異同
中國學(xué)生是在古詩詞的熏陶下長大的，因此英語詩歌教學(xué)可以利用漢語的正遷移效應(yīng)，將英文詩歌與中文詩詞進行比較，發(fā)揮學(xué)生的中文詩歌鑒賞能力，讓語言學(xué)習(xí)觸類旁通。
英國詩人Robert Burns的詩歌A Red，Red Rose堪稱浪漫主義時期的經(jīng)典愛情詩。《詩經(jīng)上邪》與A Red，Red Rose在主旨、修辭和意象選擇上都具有相似性，可相互比較。教學(xué)中，筆者讓學(xué)生欣賞這兩首詩并以小組為單位討論以下問題：詩人表達了什么感情？用了什么修辭手法？兩首詩有什么共同點？討論后，學(xué)生上臺分享小組成員對詩歌的理解。教師再重點分析兩詩的共性，即選用相似的意象，用夸張的手法表達對愛情的忠貞。此外，還可以分析直抒胸臆、比喻等修辭手法。這兩首詩歌的對比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生感受到語言的共性，體會到詩歌是“發(fā)揮人生的美”，“傳達人間真摯且普遍的感情”的文體。[6]（潘頌德，1991：60-64）
當然，作為文化的載體，不同語言的詩歌還體現(xiàn)了文化差異。例如，西風(fēng)在中文詩歌中代表寒冷，凄涼，“古道西風(fēng)瘦馬”瑟瑟西風(fēng)襯托出游子的失意之情。而Ode to the West Wind中的西風(fēng)雖然凜冽，但能帶走冬天迎來春天，是希望的象征。教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生通過詩歌去了解各國的文化傳統(tǒng)，以此來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語言感知力。
4.3展開想象力，進行英文詩歌仿寫與創(chuàng)作
英語書面表達是英語教學(xué)的重難點，它需要學(xué)生有扎實的英文功底和較強的語言應(yīng)用能力。英語書面表達是大部分中國學(xué)生的弱項，而對中職校的學(xué)生來說更是難上加難。然而，寫作是一個人語言生成能力，主要考查學(xué)生活用語言材料的能力，寫作能力的培養(yǎng)在教學(xué)過程中不可忽視[7]（普君，2012：247）。英文詩歌語言精練、趣味性強，借助英文詩歌撰寫鞏固學(xué)生對詞組、句型的掌握，讓學(xué)生以詩歌的形式抒發(fā)自己的情感是筆者在教學(xué)中的一些嘗試。
4.3.1利用英詩學(xué)習(xí)鞏固語言知識
英文詩歌教學(xué)可以利用清單詩不斷列舉事物，不斷重復(fù)句式的特點對學(xué)生進行詞組、句型的操練，以達到應(yīng)用自如的目的。外研社中職英語基礎(chǔ)模塊第一冊Unit7 A Healthy Lifestyle恰好能與清單詩相結(jié)合。該單元的重點句型是You’d better （not） do，并且有很多與保持健康相關(guān)的短語。因此可以讓學(xué)生完成詩歌Good Habits：Good habits keep me fit/Mom says/You'd better.../Dad says/You'd better not.../...../I say I will give up the bad habit. 若學(xué)生完成詩歌有困難，可以讓學(xué)生參考課本96頁第6部分的表格。[8]（陳琳，朱亞莉，陳開宇， 2009： 96）
在學(xué)生完成詩歌的過程中，筆者采用了one by one的形式讓學(xué)生相互合作。這個活動形式新穎，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生既學(xué)習(xí)了清單詩這種詩體，又把句型操練融入其中，鞏固了知識。
4.3.2學(xué)寫英詩抒情言志
詩歌之所以打動人心，除了文字上的美感，還因為詩中的真摯情感。英文詩歌學(xué)習(xí)不僅能提高學(xué)生的語言能力，填補文化知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。正如朱光潛先生所言“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手”。[9]（朱光潛，1993：335）英文詩歌教學(xué)中，教師可以啟發(fā)學(xué)生用詩歌抒感。
筆者授課的時間恰好臨近母親節(jié)，于是筆者讓學(xué)生創(chuàng)作英文詩歌，表達對母親的愛。筆者首先以The Giving Tree的視頻導(dǎo)入，告訴學(xué)生父母對子女的愛無私又無聲，所以兒女要牢記父母的養(yǎng)育之恩，時刻關(guān)愛父母。之后引出“寫英文詩歌說出對母親的愛”這個活動。筆者給出詩歌的框架讓學(xué)生完成詩歌Thank You Mom： Thank you mom./For ....../Thank you mom/ For ....../I wish when I grow up/I will .... ./I wish when I grow up/I will .... .詩的第一節(jié)讓學(xué)生回憶What did my mother do for me？第二節(jié)讓學(xué)生說出What will I do for my mother when I grow up？可以給一些提示，如teach me how to do sth.，take good care of sb.，stay with sb.等。之后，請學(xué)生朗誦自己的詩，提示學(xué)生在朗誦時，要有感情，要表現(xiàn)出子女的孝心。
通過這個詩歌創(chuàng)作的小活動，學(xué)生學(xué)會了如何用英文詩歌表達感情，提高了語言的實際應(yīng)用能力。更重要的是，在母親節(jié)即將來臨之際讓學(xué)生在英文詩歌中汲取人文情懷，學(xué)會感恩，懂得回報父母，實現(xiàn)了在語言教學(xué)中對學(xué)生進行情感道德教育。
5 結(jié)語
課程結(jié)束后，筆者對學(xué)生進行了問卷調(diào)查。從學(xué)生的反饋中可以看到，在本次教學(xué)后喜歡英詩的學(xué)生從8.7%提升到了40.2%， 70.9%的學(xué)生認為自己的語言能力得到了提升，82.6%的學(xué)生希望今后還能學(xué)習(xí)更多英詩。由此可見，只要選擇題材合適、難度適中的詩歌，采用形式新穎的教學(xué)方式就能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知力和語言表達能力。因此，在中職英語課堂上適當?shù)厝谌胗⒃姡瑢I造良好的課堂氛圍，取得更好的教學(xué)效果。
參考文獻：
[1]董淑琴.中職學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率析因[A].陳丹輝.職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)特點研究[C].北京：氣象出版社，2006；197-199.
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[4]張曉寧.高職英語詩歌教學(xué)的意義與嘗試[J].讀與寫雜志，2010，7（9）；30.
[5]Krashen，S.D. The Input Hypothesis： Issues and Implication[M].London： Longman，1985；67.
[6]潘頌德.中國現(xiàn)代詩論40家[M].重慶：重慶出版社.1991；60-64
[7]普君.借英文詩歌撰寫培養(yǎng)學(xué)生寫作能力[J].現(xiàn)代閱讀.2012，10；246-247
神農(nóng)鎮(zhèn)團東小學(xué)位于神農(nóng)鎮(zhèn)團東村中心，1970年3月建校，有近50年的辦學(xué)歷史。學(xué)校占地面積5886平方米，建筑面積4200平方米。學(xué)校設(shè)有錄播室、圖書室、閱覽室、儀器室、實驗室、微機室、美術(shù)教室、音樂教室等，各類教學(xué)設(shè)施齊全。
我校現(xiàn)有教學(xué)班12個，學(xué)生493名，教職工41名，其中山西省教學(xué)能手1名，晉城市教學(xué)能手2名，高平市教學(xué)能手3名。
多年來，我校本著“特色立校育人為本面向未來創(chuàng)新為魂”的辦學(xué)理念，形成了“活潑 主動 創(chuàng)新 崇真 感恩 尚美”的校風(fēng)，“德優(yōu) 藝精 愛心 責(zé)任”的教風(fēng)，“樂學(xué) 善思 合作 探究”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校先后榮獲“山西省養(yǎng)成教育示范學(xué)校”“晉城市和諧校園”“高平市教育教學(xué)先進單位”等稱號。因教育教學(xué)成績突出，學(xué)校連續(xù)多年被評為“神農(nóng)鎮(zhèn)教育教學(xué)先進單位”。
我校為創(chuàng)建文明校園，主要做法如下;
1.精心打造校園文化
我校非常重視校園文化建設(shè),在不同的樓層設(shè)計了不同的教育主題。一樓是以“感恩教育”為主題，教育學(xué)生學(xué)會感恩祖國、感恩社會、感恩父母、感恩他人；二樓以“我的家鄉(xiāng)美如畫”為主題，教育學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)；三樓以“立志成才報國家”為主題，旨在激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，教育學(xué)生熱愛祖國、立志報效祖國。東西兩側(cè)的樓道以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主要內(nèi)容，中間樓道是中國古代的傳統(tǒng)美德故事，提高自身素養(yǎng)和思想品質(zhì)。每個教室外面的墻上設(shè)置的是“學(xué)生作品欄”，上面張貼的是學(xué)生的繪畫作品、以及手抄報等，既鍛煉了學(xué)生動腦動手的能力，又培養(yǎng)了他們的審美情趣。我校盡力讓每一面墻壁都會說話，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。
2.開展精彩紛呈的校園文化活動
2019年1月21日，我校開展了以“迎新春、敬炎帝、制燈籠”為主題的燈籠制作比賽。學(xué)生制作了獨具匠心的花燈，表達了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。每年的3月5日為“學(xué)雷鋒活動日”，我校開展了“學(xué)雷鋒見行動”活動，組織四五年級近40名小志愿者們前往我鎮(zhèn)敬老院獻愛心。清明節(jié)，我校開展“緬先祖誦功德”清明祭祖活動，前往炎帝陵尋根拜祖。5月8日，在高平校園藝術(shù)節(jié)比賽活動中，我校舞蹈《快樂狗娃》獲得了比賽二等獎。兒童節(jié)舉行了“爭當新時代好隊員”主題入隊儀式，并進行了國旗、黨旗、團旗、隊旗“紅色傳遞”活動；舉辦了“七彩陽光”廣播體操比賽及文體表演。2020年10月，我們舉行了 “向英雄致敬為祖國自豪”的詩歌朗誦比賽，表達了對祖國母親的深深祝福和對振興中華的堅定信念！2020年6月，我校郜畦雨、暴禾婧同學(xué)在高平市教育局舉辦的第二十七屆“輝煌七十年奮進新時代”青少年讀書教育活動中榮獲小學(xué)組作文比賽優(yōu)秀獎；9月，我校閆宇博同學(xué)在山西省教育廳舉辦的“共抗疫情愛國力行”軟筆、硬筆書法比賽中分別榮獲一等獎。
3.加強教改教研
我校在“自主合作探究”的先進教學(xué)理念指導(dǎo)下，形成了“三三五”高效課堂教學(xué)模式。教師在此教學(xué)模式的指導(dǎo)下，積極投身課改。馬群娟老師榮獲高平市首屆課堂教學(xué)團體賽數(shù)學(xué)學(xué)科個人一等獎，孫芳麗老師、朱彩琴老師分別榮獲高平市第二屆課堂教學(xué)團體賽英語組、品社組三等獎，李曉老師榮獲高平市第四屆課堂教學(xué)團體賽數(shù)學(xué)組評課二等獎，張晉娟老師榮獲高平市第五屆課堂教學(xué)團體賽數(shù)學(xué)組講課一等獎。我校每學(xué)期末開展教案作業(yè)展評活動。評選出規(guī)范的教案和作業(yè)進行展覽。
團東小學(xué)簡介：
神農(nóng)鎮(zhèn)團東小學(xué)位于神農(nóng)鎮(zhèn)團東村中心，1970年3月建校，有近50年的辦學(xué)歷史。學(xué)校占地面積5886平方米，建筑面積4200平方米。學(xué)校設(shè)有錄播室、圖書室、閱覽室、儀器室、實驗室、微機室、美術(shù)教室、音樂教室等，各類教學(xué)設(shè)施齊全。
我校現(xiàn)有教學(xué)班12個，學(xué)生493名，教職工41名，其中山西省教學(xué)能手1名，晉城市教學(xué)能手2名，高平市教學(xué)能手3名。
多年來，我校本著“特色立校育人為本面向未來創(chuàng)新為魂”的辦學(xué)理念，形成了“活潑 主動 創(chuàng)新 崇真 感恩 尚美”的校風(fēng)，“德優(yōu) 藝精 愛心 責(zé)任”的教風(fēng)，“樂學(xué) 善思 合作 探究”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校先后榮獲“山西省養(yǎng)成教育示范學(xué)校”“晉城市和諧校園”“高平市教育教學(xué)先進單位”等稱號。因教育教學(xué)成績突出，學(xué)校連續(xù)多年被評為“神農(nóng)鎮(zhèn)教育教學(xué)先進單位”。
我校為創(chuàng)建文明校園，主要做法如下;
1.精心打造校園文化
我校非常重視校園文化建設(shè),在不同的樓層設(shè)計了不同的教育主題。一樓是以“感恩教育”為主題，教育學(xué)生學(xué)會感恩祖國、感恩社會、感恩父母、感恩他人；二樓以“我的家鄉(xiāng)美如畫”為主題，教育學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)；三樓以“立志成才報國家”為主題，旨在激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，教育學(xué)生熱愛祖國、立志報效祖國。東西兩側(cè)的樓道以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主要內(nèi)容，中間樓道是中國古代的傳統(tǒng)美德故事，提高自身素養(yǎng)和思想品質(zhì)。每個教室外面的墻上設(shè)置的是“學(xué)生作品欄”，上面張貼的是學(xué)生的繪畫作品、以及手抄報等，既鍛煉了學(xué)生動腦動手的能力，又培養(yǎng)了他們的審美情趣。我校盡力讓每一面墻壁都會說話，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。
2.開展精彩紛呈的校園文化活動
2019年1月21日，我校開展了以“迎新春、敬炎帝、制燈籠”為主題的燈籠制作比賽。學(xué)生制作了獨具匠心的花燈，表達了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。每年的3月5日為“學(xué)雷鋒活動日”，我校開展了“學(xué)雷鋒見行動”活動，組織四五年級近40名小志愿者們前往我鎮(zhèn)敬老院獻愛心。清明節(jié)，我校開展“緬先祖誦功德”清明祭祖活動，前往炎帝陵尋根拜祖。5月8日，在高平校園藝術(shù)節(jié)比賽活動中，我校舞蹈《快樂狗娃》獲得了比賽二等獎。兒童節(jié)舉行了“爭當新時代好隊員”主題入隊儀式，并進行了國旗、黨旗、團旗、隊旗“紅色傳遞”活動；舉辦了“七彩陽光”廣播體操比賽及文體表演。2020年10月，我們舉行了 “向英雄致敬為祖國自豪”的詩歌朗誦比賽，表達了對祖國母親的深深祝福和對振興中華的堅定信念！2020年6月，我校郜畦雨、暴禾婧同學(xué)在高平市教育局舉辦的第二十七屆“輝煌七十年奮進新時代”青少年讀書教育活動中榮獲小學(xué)組作文比賽優(yōu)秀獎；9月，我校閆宇博同學(xué)在山西省教育廳舉辦的“共抗疫情愛國力行”軟筆、硬筆書法比賽中分別榮獲一等獎。
古代詩歌在培養(yǎng)科學(xué)知識素養(yǎng)方面亦有其獨特的價值。古典詩歌除了有抒情和敘事的功能之外，還具有博物學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等其他學(xué)科的認識價值。即以《詩經(jīng)》為例，孔子在《論語陽貨》中曾說：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”確實，對《詩經(jīng)》進行解讀，不僅可以了解先民的生活狀態(tài)、情感世界、文化觀念，亦可以獲得博物學(xué)的相關(guān)知識。《詩經(jīng)》共涉及了鳥類41種，獸類5種，蟲類9種，魚類15種。就像劉寶楠在《論語正義》里所說：“鳥獸草木，所以貴多識者，人飲食之宜，醫(yī)藥之備，必當識別，匪可妄施。故知其名，然后能知其形、知其性。”[]這些動物在《詩經(jīng)》中作為食物的主要來源、祭祀的用物、戰(zhàn)爭的工具、物候的標志，被先民以藝術(shù)的形式記載了下來，在先民的生產(chǎn)、生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中唐詩人白居易的三千余首詩作中也蘊含了豐富的醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容，廣泛涉及養(yǎng)生、醫(yī)理、治病等方面，為我們了解中唐時代醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供了一份直觀而又生動的材料。
如何運用有效的教學(xué)方法，在古代詩歌鑒賞教學(xué)中提升大學(xué)生的人文素質(zhì)是值得我們探討的問題。運用自主性的學(xué)習(xí)方法。古代詩歌數(shù)量龐大，詩人眾多，風(fēng)格紛繁多樣，形式非常復(fù)雜。僅以唐詩為例，從數(shù)量上看，《全唐詩》收錄詩歌48900余首，《全唐詩補編》收詩5000多首。從創(chuàng)作主體來看，《全唐詩》收錄唐代詩人兩千二百余人，《全唐詩補編》收作者一千多人，據(jù)明代胡震亨《唐音癸簽》統(tǒng)計，唐代詩人有別集者共691人。從風(fēng)格角度而言，即以盛唐詩壇而言，明代高棅在《唐詩品匯》總序言曰：“開元、天寶間，則有李翰林之飄逸，杜工部之沉郁，孟襄陽之清雅，王右丞之精致，儲光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛也。”從詩歌形式上來看，唐詩主要有古體詩、近體詩兩種形式，古體詩中又分五古、七古。另有四言、三言、六言、九言和雜言。近體詩中又分五律、七律、五絕、七絕。另有六律、六絕、五排、七排。以上所分析的古代詩歌發(fā)展樣貌，僅僅是唐一代的創(chuàng)作情況，遑論從先秦兩漢魏晉以至宋元明清的詩歌。這些數(shù)量龐大、形式多樣的詩歌群想要在大學(xué)課堂上講授一遍，并且使學(xué)生對這些詩歌的思想內(nèi)容、審美風(fēng)格，藝術(shù)內(nèi)蘊、情感指向有較為深入的了解，這根本是不可能的。因此，在教學(xué)時間有限、學(xué)生精力有限的前提下，作為教師，授之以魚不如授之以漁。教會學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)方法，讓他們有信心、有能力、有動力去探尋古典詩歌這座神秘而又美麗的花園。筆者曾經(jīng)在《古代文學(xué)教學(xué)中自主性學(xué)習(xí)及培養(yǎng)策略》一文中提出，培養(yǎng)古代文學(xué)學(xué)習(xí)者自主性的學(xué)習(xí)技能，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者利用有效資源來開闊視野，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握一定的行之有效的自主性學(xué)習(xí)方法。[3]運用“入乎其內(nèi)，出乎其外”的教學(xué)方法。古代詩歌鑒賞作為古代文學(xué)中的一個重要分支，在自主性學(xué)習(xí)技能的實踐中既應(yīng)該遵循這些通行的原則，也因其內(nèi)容的特殊性而具有獨特的實施策略。而其中最重要的一點就是既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。所謂“入乎其內(nèi)”指的就是了解古典詩歌在文體學(xué)上的獨特性，分析其作為詩歌的本體性特點，具體而言即要充分把握古典詩歌的情感、韻律、詞采、語序、修辭和意境。詩歌是詩人主觀情感的投射，沒有情感的詩歌只不過是干巴巴詞匯的拼湊，稱不上是什么好詩，而大學(xué)生正是在對詩歌情感的感悟和激蕩中才能生發(fā)出對人性真善美的追求和對假丑惡的厭棄，詩歌在潛移默化中發(fā)揮了滌蕩心靈的效果。
詩歌和散文的不同很大程度上就是因為詩歌有其獨特的聲律特點，學(xué)生通過對詩歌的反復(fù)吟詠來體悟作者之意，暢達自我之情思，抒發(fā)自我之志氣。詩歌所描述的事理可以從文詞的意義上去領(lǐng)會，而詩歌其中所蘊含的情趣則需要讀者從文詞的聲音上來體驗。所以，在詩歌鑒賞教學(xué)中對詩歌的吟詠感悟是不能或缺的，而這也正是古典詩歌教學(xué)中常常被忽略的一點。所謂“出乎其外”主要是指了解和詩歌密切相關(guān)的時代背景和作者情況。孟子在《萬章下》中提出了一個重要的文論觀念——知人論世。清代章學(xué)誠在《文史通義文德》中也說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”即讀古人的詩和書，就要了解古人，要了解他的時代，這是讀古人書的一個重要方法。如對妻子的懷念眷戀，古代詩歌中除了以悼亡為題材的作品外并不多見，但杜甫不僅有多首詩作表現(xiàn)這一主題，而且其中不乏名作。如杜甫曾經(jīng)寫過一首月下懷內(nèi)的作品《月夜》。要想深切體認《月夜》內(nèi)容上的特殊性和情韻，我們就需要從知人論世的角度來認識一下《月夜》一詩的創(chuàng)作背景和作者杜甫。從論世的角度而言，《月夜》一詩創(chuàng)作的時間是公元756年。在755年1月，唐朝爆發(fā)了安史之亂，就在755年11月，杜甫經(jīng)歷了十年長安的困頓生活之后，登上了回其家眷所在地奉先縣的路，這就是《自京赴奉先縣詠懷五百字》所記述的內(nèi)容。因為安史之亂的爆發(fā)，杜甫擔(dān)心家眷的安全，所以又把家眷從奉先縣遷居到鄜州，756年4月，杜甫聽說唐肅宗即為于靈武縣，于是，杜甫又從鄜州趕往皇帝行在所在之處，結(jié)果，在趕往靈武縣的路上被安史叛軍俘獲，并拘系于長安，幸因官小位卑，相對有一定的人身自由。這首《月夜》就是杜甫被拘系于長安期間寫下的望月懷內(nèi)之作。杜甫的詩歌被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”，其實，除了這些大家耳熟能詳?shù)姆Q號之外，杜甫又被稱為“情圣”。杜甫有一首《縛雞行》：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家人厭雞食蟲蟻，未知雞賣還遭烹。
對物猶且如此，對人就可想而知了。可以說，杜甫對國家、對百姓、對親朋、對人對物都懷有真摯的情感。了解了戰(zhàn)亂的背景和杜甫情圣的稱號，我們對《月夜》獨樹一幟的舉起“月下懷內(nèi)”的主題也就不那么驚詫了。而這樣的講授思路對學(xué)生體悟詩歌的情感，詩人的情思都有一定的啟發(fā)意義，進一步生發(fā)，則會對自我所生活的和平時代、對自己身邊的親人生發(fā)出感恩的情緒，而這正是古典詩歌在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)這一預(yù)期目標中的落腳點。
作者：劉麗華 單位：牡丹江師范學(xué)院
關(guān)鍵詞：體驗式閱讀教學(xué) 文本 主體性 回歸 對話 共鳴
在以閱讀教學(xué)為主體的中職語文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)外延和內(nèi)涵無限豐富的語文越來越游離于文本之外，基礎(chǔ)性、實用性往往與人文性、發(fā)展性相沖突背離。無論是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)主導(dǎo)的教師，我們都不乏種種學(xué)理層面的描述與闡釋，唯獨對于文本，我們倒是理所當然地看作是解剖的對象，卻少了必要的思考。其實，在閱讀教學(xué)中，作為一個潛在、自足的主體，文本同樣具有生命，渴望與學(xué)生、教師互動，共同參與課堂，開發(fā)課堂，演繹課堂。
作為一種在語文閱讀教學(xué)中廣泛使用的課型，體驗教學(xué)是一種以體驗為基本特征的教學(xué)價值觀和教學(xué)策略，“通過精心設(shè)計的活動、游戲和情境，讓參加者在參與過程中觀察、反思和分享，從而對自己、對他人和環(huán)境，獲得新的感受和認識，并把它們運用到生活實踐中。”這無疑顛覆了過去那種以教師講授為中心的課堂模式，突出了學(xué)生的參與意識與主體地位。然而在這個過程中，本身作為輔助手段的活動、游戲、情境往往越俎代庖，文本成了缺席者。這恰恰反映了體驗式閱讀教學(xué)中文本弱化的傾向。
一、在情境中偏離文本
在體驗教學(xué)中，情境的設(shè)置與營造往往是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中能夠身臨其境，從而引發(fā)共鳴。然而在實際操作中，學(xué)生容易迷失于情境之中，而忽視了與文本的有機聯(lián)系。筆者在上《病梅館記》一文時，為了吸引同學(xué)的注意，特地制作了精美的多媒體課件。隨著古曲《梅花三弄》響起，幻燈片一幀一幀地閃過，同學(xué)們很容易沉浸在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”以及“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的意境中，對于梅的超逸也有了深刻的感悟。然而由于缺少有效的引導(dǎo)，這里的情境并沒有起到激發(fā)學(xué)生解讀文本的作用，學(xué)生對文本中的病梅與人的關(guān)聯(lián)以及龔自珍當時大聲疾呼的心聲并沒有真正體驗感悟。
二、在互動中偏離文本
體驗式閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)課堂眾生喧嘩的熱鬧景象，一方面，這種師生、學(xué)生之間的互動有助于課堂對話的積極開展；另一方面，也容易使課堂偏離文本而走向另一個方向。在賞析《我的空中樓閣》一文時，為了調(diào)動同學(xué)的已有體驗，筆者以《我的小屋》為題要求學(xué)生談?wù)勛约旱脑O(shè)計，結(jié)果同學(xué)之間開展了熱烈的討論，課堂頓時激活了，許多同學(xué)談了自己的看法。但是，他們的體驗并沒有與作者的選擇重合起來，對于作者的小屋也沒有產(chǎn)生共鳴。而文本重點所呈現(xiàn)的畫面、語言、情感則被討論給遮蔽了。
那么，如何在體驗式閱讀教學(xué)中重新追尋文本的主體地位呢？這需要我們認真研究閱讀教學(xué)的特點。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。在其要素里，如果說學(xué)生、教師是顯性的，那么教科書編者、文本則是隱形的。一方面，文本體現(xiàn)了編者的意圖；另一方面，又有獨立性、自足性。我們在閱讀教學(xué)中必須正視這個潛在的主體。就體驗式閱讀教學(xué)來說，我們要確立文本的主體性，應(yīng)該從以下方面思考：
1.回歸文本。回歸文本要求我們與學(xué)生一起參與解讀文本，開展多重對話，充分占有文本，使文本獲得新的生命。筆者在賞析《項脊軒志》一文時，便確立這樣的思想，先要求學(xué)生利用一節(jié)課的時間充分閱讀文本，從初讀到疏通文本，從斷句到有感情地朗讀，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中漸漸把握文意。賞析時，我將一些知識點羅列下來，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能夠理解。導(dǎo)入時，我以感恩為觸媒，引出親人、家，這些學(xué)生均能親切可感，又與文章寫人敘事密切相關(guān)，學(xué)生深深地沉浸在課堂中，用心體驗歸有光先生的往事與心聲。具體賞讀時，我啟發(fā)學(xué)生抓住“喜”與“悲”進入文本，由此體味作者瑣事記敘中的濃濃深情與綿長的哀思。正是由于這種回歸文本、緊緊根植于文本的閱讀，本節(jié)課才取得了很好的效果。
2.與文本對話。教師在體驗式閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生與文本之間展開雙重對話，文本往往此時會呈現(xiàn)最動人的生機，學(xué)生也會獲得全新的體驗。在賞析《故鄉(xiāng)的榕樹》時，我擔(dān)心學(xué)生不能理解作者黃河浪那種濃濃的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁，畢竟學(xué)生沒有那種遠離故土的遭遇。上課時，我先不急著講，而是先讓學(xué)生自由地朗讀，然后請同學(xué)做代表挑出精彩的段落選讀，并交流閱讀感受。在學(xué)生基本把握課文的基礎(chǔ)上，我再預(yù)設(shè)一些問題，譬如：找出文章關(guān)于榕樹描寫的句子，并概括形象。文中重點寫了哪里的榕樹？由此想到了哪些人，哪些事？作者借此抒發(fā)了什么情感？在學(xué)生與文本深入對話的基礎(chǔ)上，這些問題圓滿解決。而最后的主題，有的同學(xué)還朗誦了自己即興寫的小詩，為本文的賞析做了一個很好的小結(jié)。
3.從體驗到共鳴。與體驗相比，共鳴作為一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)更具普遍性，它顯示了文本那種強烈的藝術(shù)感染力。教師在引導(dǎo)教學(xué)時應(yīng)抓住這樣的瞬間，從而實現(xiàn)學(xué)生、文本和教師三者之間的共振狀態(tài)。在欣賞詩人海子的詩歌《面朝大海春暖花開》時，我遇到了這樣的機會。對于學(xué)生來講，海子，還有他的詩歌，都是一個陌生的存在。如何欣賞現(xiàn)代漢語詩歌，這也是一個難題！我首先在黑板上寫下：“詩人是世界之光！”在明確教學(xué)目標時，第一點便是：“走近海子，去認識一位真正的詩人。”這些首先就吸引了學(xué)生的注意，我在緊接著的導(dǎo)入里結(jié)合背景音樂，說道：“1989年3月26日黃昏，我們失去了一位珍貴的朋友。失去了一位真正的朋友，意味著失去一個偉大的靈感，失去一個夢，失去生命的一部分，失去一個回聲！他就是天才詩人――海子！”這樣的導(dǎo)入容易將學(xué)生引入文本中，認真品味。在下面的配樂朗誦里，學(xué)生也跟著輕輕誦讀，體驗詩歌的美感。緊接著，我啟發(fā)學(xué)生抓住“幸福”這個詞語，說說海子的幸福是什么，你怎么看待，你的幸福觀又是什么。隨著解讀的深入，學(xué)生漸漸理解了海子的選擇與幸福，也理解了一位詩人的心路歷程。在最后的拓展中，每一位同學(xué)都飽含情感地朗讀了《春天十個海子》，許多同學(xué)的周記里還談了讀了這首詩的共鳴。從學(xué)生的自我體驗到引發(fā)學(xué)生的普遍共鳴，教師在賞析時應(yīng)抓住時機，突出文本的主體性，從而有效激發(fā)文本的藝術(shù)感染力。
綜上所述，既然閱讀作為一種對話，一個過程，我們就應(yīng)該在教學(xué)中充分考慮對話的主體，師生之間多層面的對話交流必須建立在對文本的深入解讀上，文本作為一個潛在的主體同樣具有召喚性、期待性。在體驗式閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該充分尊重文本的主體地位，回歸文本，與文本展開多重對話，從體驗走向共鳴，真正體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本特質(zhì)。
參考文獻：
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對于這一年的學(xué)習(xí)，我無限熱愛和留戀，我甚至希望駐校不是一年，而是三年，五年，甚或十年。不是我貪心，是因為在首師大每一個讀書的日子都是那么明亮而飽滿，我像一棵綠蘿，拼命吸取水分和營養(yǎng)，然后不斷從身體里長出身體，從綠葉里長出綠葉。這一年的學(xué)習(xí)幫我打開了視野和思路，學(xué)習(xí)也使我對自己的詩歌寫作變得更加自信和堅持。無疑，這要感謝學(xué)校給我提供了這樣一個安心學(xué)習(xí)的機會，在這一年的時間里，學(xué)校系統(tǒng)地安排了詩歌研討、講座、對話、訪談、詩歌朗誦和給學(xué)生上詩歌課等形式，建立了詩人與學(xué)院、評論家、國內(nèi)外研究者的立體聯(lián)系和深層互動。學(xué)校對服務(wù)詩歌的公益心和扶植詩人的赤子心，以及細致瑣碎的工作中閃爍的詩歌良知和純粹品質(zhì)，讓我感動。這些美好的人和美好的事，都與詩歌有關(guān)，又超出了詩歌本身。因為這一年的學(xué)習(xí)，我對詩歌的感恩和敬畏與日俱增。
我的駐校得從 2013年9月12號這一天說起。初到北京，我和幾位老師去看望牛漢先生，他用抖動的手為我在《綿綿土》這本書上簽上他的名字，這可能是他最后的簽名，無比的珍貴。牛漢先生當時說話已經(jīng)有些含糊，他示意我坐在他身邊。坐下去的時候，我發(fā)覺他真的很高大，需仰視才見。在后來一年的學(xué)習(xí)中，我常常感覺牛漢先生就坐在我的旁邊，溫暖如燈。
這一年在吳思敬老師的指導(dǎo)下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一些詩歌理論方面的知識，閱讀了大量的書籍。吳思敬老師認為，我的詩歌，存在語言上的擁擠和情感場面上過于鋪排的問題，因而減弱了詩歌表現(xiàn)的力量。吳老師建議我在多閱讀中國古典詩歌的同時，也要閱讀國外一些優(yōu)秀的翻譯詩歌，從內(nèi)容和思想上吸取這些文學(xué)作品的精華。因此我在首師大圖書館系統(tǒng)地閱讀了一些這些方面的書籍，并且詳細地做了五本厚厚的筆記。首師大圖書館找不到的書，我就去國家圖書館找。我要求自己每個月平均有七到十天的時間待在圖書館里看書。除了看一些詩歌方面的書籍，我還系統(tǒng)地看了一些小說，比如村上春樹的一系列小說，畢飛宇的一系列小說，余華的一系列小說，莫言的一系列小說，杜拉斯的一系列小說。我嘗試用美國小說家海明威的冰山理論來寫詩歌――文字的形象的十分之一露出水面，而情感和思想的十分之九隱藏在水下面。
在這一年學(xué)習(xí)結(jié)束的時候，我整理了一下讀書筆記，我總共讀了 54本書，可能還要多些，有些可能沒有被記錄。這其中不包括對雜志的閱讀。有些我認為重要的書，比如對我某方面的學(xué)習(xí)有意義的書，我會重點地做筆記，對作者的寫作方式，寫作特點等進行詳細的分析，對作品進行自己觀點的評述。通過這樣一種閱讀，來從中吸取營養(yǎng)。在這些書中，對我產(chǎn)生影響比較大的是馬爾克斯的小說《百年孤獨》《蘭波詩集》和卡爾維諾的《看不見的城市》《命運交叉的城堡》等。莫言的小說，對我的詩歌寫作也產(chǎn)生了很大的影響，莫言有很強的想象力，那種嗅覺，味覺，聽覺的打通，還有詞語搭配的出人意料，都是非常具有創(chuàng)新性的，他用一種非常輕的方式去寫一種重的生活，他用一種歡樂的方式去寫痛苦，我把他作品中的這些東西，他的魔幻意識，甚至他小說中的暴力美學(xué)，他所呈現(xiàn)出的語言的狂歡，吸收到我的詩歌中，在我的詩歌中進行轉(zhuǎn)換，成為我詩歌寫作的獨特的表達方式。
在學(xué)習(xí)中對我影響大的另一個作家是巴勒斯坦詩人達維奇，他是一位伊斯蘭詩人。新疆也同樣是伊斯蘭的領(lǐng)地，跟他的國家有很多相似的地方，我從小在一種伊斯蘭的氛圍里成長，我熟悉他們的風(fēng)俗，禮教，熟悉他們的主麻日，清真寺。所以我的詩歌創(chuàng)作，很受達維奇的啟發(fā)，在他詩歌風(fēng)格和創(chuàng)作主題的影響下我寫了《悲傷是這兒的，也是我的》《寄往故鄉(xiāng)的郵包》《在傷口上建立一個故鄉(xiāng)》《黑走馬》等一系列與故鄉(xiāng)有關(guān)的詩歌。這些詩歌與我以往的詩歌相比，在風(fēng)格上和思想上有了很大的不同，以往我只在意自己的聲音，而不去關(guān)注群體的聲音，更沒有想到要去替一個群體發(fā)出聲音。在寫作風(fēng)格上，我也減少了情感的鋪排，加強了思想性和語言的力量。
除了在圖書館看書，我也堅持去各大院校聽課，我聽過北大張頤武教授的課，中戲陳小玲老師的話劇表演課，中戲英國教師羅斯老師的表演課，還有首師大幾位老師的課。每一堂課，我都課前查找資料，課上做筆記，課后寫體會與感想。在我所聽過的這些課中，戲劇表演課給了我很大的啟示，在國外，很多詩人同時也是劇作家，比如克洛代爾，更著名的一個人物是眾所周知的莎士比亞。戲劇強調(diào)的是表達和溝通，可能這也是我的詩歌寫作所應(yīng)該強調(diào)的。很多時候我只管寫詩，而不去考慮和讀者之間的溝通，這樣就形成了隔閡和距離。學(xué)習(xí)了這些課程之后，我開始考慮怎樣和讀詩者進行溝通的問題。在此期間，我還看了三十多場話劇、歌劇、音樂劇、兒童劇、昆曲等演出，我把這些看過的劇做了一個整理和記錄，其中對我影響深刻的有人藝的話劇《大將軍寇流蘭》，北大百年講堂的德國話劇《朱莉小姐》，國家大劇院的歌劇《游吟詩人》，孟京輝的話劇我也系統(tǒng)地看了一些，寫了一些小文章，進行了比較和學(xué)習(xí)。我覺得自己更鐘情異域文化帶來的碰撞和思維的延伸。也許很多詩人會從譯詩或其他詩人那里得到滋養(yǎng)，但對我而言，小說和話劇好像是更富饒的寶藏，而小說、話劇與詩歌間的神秘聯(lián)動，一直是我探索的問題。我一直認為，任何藝術(shù)之間，都是相通的，通過這些廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，能夠打開我的視野，拓寬我寫作詩歌的道路，可以讓我走得更遠，也可以讓我和讀者走得更近。比如在我這一年學(xué)習(xí)接近結(jié)束的時候，我寫的一首詩歌《兩只老虎》，就采用了戲劇表現(xiàn)的手法，這里是《兩只老虎》中的一小段：
兩只老虎，只是在固定的空間來回走動
像兩個穿著條紋睡衣的人
因失眠而苦惱，默數(shù)著催眠的綿羊
一只兩只三只，一千只雪白的羊
都從腫脹的眼皮底下飄過
讓它們?nèi)バ陆拇蟛菰瑑?nèi)蒙的大草原
世界的大草原
兩只老虎心懷慈悲
從沒有生出吃了這些羊的念頭
在這里我把兩只老虎當兩個主要角色來進行描寫，它們穿著條紋的睡衣，眼皮腫脹，在固定的空間，在一個被燈光打亮的小小舞臺上來回走動。它們心懷廣闊的理想，卻被現(xiàn)實所困。我不知道把戲劇的場景，人物，情節(jié)虛構(gòu)等表現(xiàn)形式放到詩歌寫作中是好還是不好，我只是在學(xué)習(xí)中進行吸收和探索。
在參加詩歌活動方面，學(xué)校也為我做了大量豐富而有意義的安排。從去年九月，我來到首師大，就參加了一系列的詩歌活動， 2013年10月我給學(xué)生做了《一首詩的誕生》的詩歌講座，與學(xué)生們進行了近距離的交流和互動。同年 10月，參加了法國詩人穆沙的詩歌講座，以及在北師大的國際詩歌朗誦會。 2013年11月參加了《詩刊》組織的雁蕩山采風(fēng)活動，浙江文成華文青年詩人獎頒獎活動，浙江省作協(xié)一對一作品評論活動及溫州行采風(fēng)活動。 2013年12月參加了北方工業(yè)大學(xué)詩歌朗誦評獎活動。參加了《小說月報》舉辦的蔣一談讀書會活動。并多次與魯迅文學(xué)院高研班學(xué)生，魯迅文學(xué)院公安班學(xué)生在一起互相探討和學(xué)習(xí)。
除了學(xué)習(xí)和交流，在首師大學(xué)習(xí)的這一年，我還做了詩歌年選的工作，參與了整理編選駐校詩人十年詩選的工作。為了做好年選，我在 2013年9月到 11月集中閱讀了當年大量的刊物和雜志，從《詩刊》《星星》《詩選刊》到民間的各種小刊物，總計有七十多種。其中的詩歌，我都進行了認真地閱讀。以往閱讀詩歌，我是以讀者的角度去閱讀，而做年選，則要把自己放在高一點的角度，我要從一首詩歌的語言，內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，深度等方面去考慮，而不是單從自己的喜好。閱讀過程很辛苦，但讀到一首好詩也會有意想不到的驚喜，比如讀到華萬里《夜歸人》的時候，眼睛一亮，所有的勞累都消失了，只剩下閱讀帶來的喜悅和感動。做編選工作的過程也是我學(xué)習(xí)的過程，通過對這一年全國詩歌寫作狀況的了解，引起我對自己寫作的一些思考，我把自己的詩歌寫作放于其中，去比較，去歸納，去發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題。我以前只是埋頭自己的寫作，埋頭自己的閱讀，而我的詩歌寫作，太局限于自己身邊的生活或者蒙蔽于詞語的囚籠，無法觸及世界。年選工作，是對我詩歌寫作極其有力的打開，它讓我在審讀別人詩歌的同時也看見了自己，對于編選駐校詩人十年詩選的工作，則讓我從前九位駐校詩人那里學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)秀的，閃閃發(fā)光的東西，包括他們駐校期間的學(xué)習(xí)方法，他們寫作的思考等，對我的學(xué)習(xí)都是一種幫助和參考。
在這一年的時間里，我從首師大老師身上也學(xué)習(xí)到了很多東西，每一位老師都對我傾注了心血和汗水，吳老師經(jīng)常對我提出一些學(xué)習(xí)上的建議，包括我在詩歌寫作上存在的問題，我今后詩歌寫作的方法、方向。吳老師認為，獨特的故鄉(xiāng)這一題材，是別人所沒有的體會，我可以朝此方向進行系統(tǒng)的寫作。吳老師的建議對我字字千金。首師大的另一位老師孫曉婭，則給了我另一個方面的引導(dǎo)，從做詩到做人，她都希望我能真誠和寬容。和趙敏俐老師的交流雖然不多，也曾想去聽趙老師的課，可是由于種種原因，終于遺憾地沒有能實現(xiàn)，但他的詩歌卻給了我嶄新的啟示，在他的詩歌樸素、低調(diào)，看似沒有任何技巧，但卻包含著很大的技巧，這些正是我需要努力學(xué)習(xí)，努力去達到而未曾達到的。
林莽老師在我的書評中說：在楊方的許多作品中 ，我們看到了她對中國傳統(tǒng)文化的繼承與吸收，對其他藝術(shù)門類和西方現(xiàn)代詩歌的借鑒與融會。正是這些，讓她的詩歌有了詩歌藝術(shù)情感的深度，語言的根底和文化的價值。也正是因為這些，我們看到，她的詩歌近些年在不斷地變化與上升。
在這里，我想說的是，我所取得的這些成績，與首師大這一年完整的學(xué)習(xí)分不開。首師大老師和學(xué)生們給予我的，是一種寶貴的財富，是我一生都值得珍惜和珍藏的東西，走出首師大的校門之后，也許我才算是一個真正意義上的詩人，這一年的學(xué)習(xí)，不僅是提高，也是鍛煉和修正，甚至是對我寫作思想的一次大改變，從狹隘到寬闊，從淺表到深層，從零碎到完整。這些變化正是駐校賦予我的。在要離開的時刻，我多想說，我還沒有在學(xué)校待夠，我還想繼續(xù)留在首師大，首師大將是我一生的，美好的回憶。
范文一：
2016年的教師節(jié)，根據(jù)學(xué)校要求，我們班開展了節(jié)儉而隆重的教師節(jié)慶祝活動，明確對全班學(xué)生提出不購買鮮花、禮物等要求，而用實際行動表達對教師的愛。通過組織學(xué)生開展了一系列的教育活動，讓學(xué)生體驗教師工作的辛勞，明白尊敬師長的道理，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的自我管理。
一、把祝福的話語說給老師聽。在教師節(jié)這天，不管哪個老師來到教室，學(xué)生們問候的語言一律為：老師，祝您節(jié)日快樂。老師，您辛苦了。
二、改正壞習(xí)慣，向老師獻禮。
在教師節(jié)期間，鼓勵學(xué)生找出自己的缺點，努力改正壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，用良好的少先隊員風(fēng)采向教師獻禮。
三、觀看"最美教師"視頻，培養(yǎng)對老師的敬仰之情。今年評選的最美教師，他們身上有很多值得學(xué)習(xí)的地方，有的善于學(xué)習(xí)，有的無私奉獻，有的愛生如此，這些優(yōu)秀教師的行為既打動著同行的教師，也為教師們提供了學(xué)習(xí)的榜樣。而家長和孩子一起觀看視頻，可以激發(fā)學(xué)生對教師的熱愛，對教師工作的理解。
四、號召學(xué)生們觀察教師一天的工作：上課、批改作業(yè)、組織活動、輔導(dǎo)學(xué)生等等，了解教師職業(yè)的特點和主要工作內(nèi)容。學(xué)生說：過去總認為老師既輕松又威風(fēng)，往講臺上一站，說說寫寫就行了，而我們太累了。經(jīng)過這幾天的觀察才知道，老師真不容易。別看短短的40分鐘，老師們光為此做的準備就遠遠超過40分鐘，還有課下的批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生……再長的時間也代表不了老師為我們所付出的心血，況且老師的工作并不僅僅是單純的上課。我想真誠的對老師們說一句：老師，您辛苦了!
五、召開"老師，謝謝您的愛"主題班隊。班會上，同學(xué)們朗誦詩歌，為老師獻上一首歌，美麗的詩句，動聽的歌曲都表達了學(xué)生對老師的愛。通過班隊會活動讓學(xué)生們與老師的心更近了。
通過此次活動，少先隊員們走近了老師，了解了老師，理解了老師，體驗教師工作的辛勞，縮短了師生之間的距離，融洽了師生關(guān)系。不僅如此，相信"尊師"已經(jīng)在學(xué)生心中生根、發(fā)芽，它將伴隨學(xué)生走過以后的每一個教師節(jié)、生活中的每一天。
范文二：
九月金秋，秋雨淅瀝，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。在教師節(jié)前夕，我校以"弘揚高尚師德"為主題，堅持隆重、熱烈、務(wù)實、簡樸的原則，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在全體師生的共同努力下，開展了慶祝教師節(jié)的一系列活動，我校全體師生度過了一個簡樸、熱烈而又有意義的教師節(jié)。現(xiàn)將本次活動開展情況簡要做以小結(jié)。
一、由政教處組織召開班主任會議，布置初中部和小學(xué)部各班慶祝教師節(jié)活動。要求各班在九月7日下午最后一節(jié)課，以班為單位，進行以感念師恩為主題的班隊會慶祝活動。班級慶祝活動形式多樣、內(nèi)容豐富、主題明確，五一班以"感恩教師為主題",七二以"紅燭頌"為主題更是班級慶祝的亮點。以歌曲、詩歌朗誦為形式，充分表達了學(xué)生對老師的感恩之情，營造了輕松、和諧的師生關(guān)系和良好的育人氛圍。
二、利用黑板報、廣播等多種形式，宣傳優(yōu)秀教師風(fēng)采，倡導(dǎo)尊師重教新風(fēng)，營造濃厚節(jié)日氣氛。政教處組織八一班以我用真情頌師恩的德育園地黑板報，頌揚學(xué)生心中朝夕相處的恩師。
三、學(xué)校班子成員，專程到醫(yī)院慰問看望了我校退休教師皇莆老師，她因腳受傷，住院治療。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)送上了美好的祝愿，祝愿她早日康復(fù)。然后又對從我校離退休的十五位老教師，進行了看望和慰問，送上節(jié)日的祝福。真誠的祝愿老教師節(jié)日快樂，幸福安康。
四小學(xué)部各班還開展了溫暖送給老師的活動：
1、低年級各班開展向老師交滿意答卷活動。教師節(jié)這天，低齡學(xué)生一早就將自己工整的作業(yè)擺到了老師的面前，教師看到學(xué)生完美的作業(yè)，臉上流露出欣慰的微笑。
2、中年級學(xué)生在教師節(jié)當天，為教師親自制作賀卡，當學(xué)生把精美的賀卡送到老師的面前，老師看到賀卡上寫著"教師節(jié)快樂"、"老師您辛苦了"等話語，老師非常的驚喜，覺得學(xué)生們都張大了，懂事了。
3、高年級開展感恩活動，學(xué)生們興高采烈的開展了為老師做一件有意義的事情活動，有的同學(xué)一大早就來到學(xué)校為老師打掃辦公室，有的同學(xué)為老師端來了熱騰騰的水┉，這些活動讓老師感動，拉進了師生間的距離。
五、表彰先進教師，共祝美好未來。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅關(guān)心教師的工作，同時也十分關(guān)心教師的生活和健康。學(xué)校組織召開了全體教職工慶祝會。會上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分肯定了全體教職工一年來的辛勤工作，送去節(jié)日的祝福，希望全體教職工團結(jié)協(xié)作，努力工作，共同開創(chuàng)我校教育教學(xué)工作新局面。并對常年堅守在教學(xué)崗位上的優(yōu)秀教師，進行了表彰。
總之，今年我校的教師節(jié)慶祝活動開展的豐富多彩、成效顯著，使每位老師振奮了精神，鼓足干勁，準備在今后的工作中大顯身手。
范文三：
2016年的教師節(jié)是中國第32個教師節(jié)。九月金秋，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。尊師重教是永遠的美德。過去的，現(xiàn)在的，將來的，所有的教師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。我校為了讓老師們愉快、充實地度過這個教師節(jié)，開展了豐富多彩的慶祝活動，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以班為單位開展慶祝活動成為亮點
由政教處組織召開班主任會議，要求在九月十日下午最后一節(jié)課以班為單位進行慶祝活動。班級慶祝活動形式多樣、內(nèi)容豐富、主題明確，“感恩祖國”“紅燭頌”等主題隊會更是班級慶祝的亮點。以歌曲、詩歌朗誦為形式，充分表達了學(xué)生對老師的感恩之情，營造了輕松、和諧的師生關(guān)系和良好的育人氛圍。
二、利用櫥窗、板報、廣播等多種形式，宣傳優(yōu)秀教師風(fēng)采，倡導(dǎo)尊師重教新風(fēng)，營造濃厚節(jié)日氣氛。升旗儀式上，李老師作了“感教師培育之恩、樹立志成才之路”國旗下講話。青年教師們以回報社會的活動來慶祝這個教師節(jié)。他們?yōu)閷W(xué)生剪指甲、包書皮等，深受學(xué)生喜愛也獲得了家長的好評。
二、“老師，謝謝您的愛”主題隊會
利用班隊活動開展了“老師，謝謝您的愛”主題隊會，各班都以多種形式慶祝教師節(jié)。
1、低年級開展向老師交滿意答卷活動。教師節(jié)這天，低齡學(xué)生一早就將自己工整的作業(yè)擺到了老師的面前，教師看到學(xué)生完美的作業(yè)，臉上流露出欣慰的微笑。
2、中年級學(xué)生在教師節(jié)當天，為教師親自制作賀卡，當學(xué)生把精美的賀卡送到老師的面前，老師看到賀卡上寫著“教師節(jié)快樂”、“老師您辛苦了”等話語，老師非常的驚喜，覺得學(xué)生們都張大了，懂事了。
3、高年級開展感恩活動，學(xué)生們興高采烈的開展了為老師做一件有意義的事情活動，有的同學(xué)一大早就來到學(xué)校為老師打掃辦公室，有的同學(xué)為老師端來了熱騰騰的水┉，這些活動讓老師感動，拉進了師生間的距離。
四、礦、社區(qū)等主要親臨學(xué)校開展交心談心活動。9月10下午4點，各級領(lǐng)導(dǎo)、全體教師聚集在學(xué)校會議廳，歡度自己的節(jié)日;5點，礦、社區(qū)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員教師、青年教師等齊聚一堂，召開茶話會、座談會，大家暢所欲言，各抒己見，開展交心談心活動。座談時，不少教師為學(xué)校提出了許多寶貴的意見和建議，領(lǐng)導(dǎo)們表示衷心感謝，并表示一定及時加以整改。
三、全面關(guān)心教師，共祝美好未來。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；中高年級 經(jīng)典詩文；誦讀；實踐研究
【中圖分類號】G427 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)04-0148-01
1 中高年級開展誦讀經(jīng)典活動的意義
中華民族有著五千多年悠久的文明發(fā)展史，在文明發(fā)展的過程中，形成了博大精深的文化體系。經(jīng)典詩文是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠，其形式多種多樣，風(fēng)格迥然各異，內(nèi)容博大精深，意蘊簡煉綿長，蘊藏著中華民族特有的精神基因，蘊藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗，不僅是中國文化的瑰寶，也是中國傳統(tǒng)美德的殿堂，具有超越時空的生命力。 “讀圣賢書、立君子品、做有德人”，吟誦經(jīng)典，可以啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。“讀千古美文，做現(xiàn)代少年”。小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，是汲取民族語言精華、接受中華優(yōu)秀文化熏陶的途徑之一，誦讀經(jīng)典詩文對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養(yǎng)，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》在“總目標”中也提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。通過第一學(xué)段(1～2年級)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)能夠“認識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫”，并能夠背“誦優(yōu)秀詩文50篇(段)”，這對于進一步開展誦讀活動打下了良好的基礎(chǔ)，所以， “階段目標”中更明確要求第二學(xué)段(3～4年級) “誦讀優(yōu)秀詩文，背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)”，第三學(xué)段(5～6年級) “誦讀優(yōu)秀詩文，背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)”。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“能讀千賦，則能為之”。 “腹有詩書氣自豪。”從每個孩子的成長來說，古詩詞的平仄韻律的特點是非常適宜于小學(xué)生誦讀的，通過誦讀數(shù)量的積累，對提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對孩子的終身發(fā)展都是有益的。讀誦經(jīng)典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助于對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進各科學(xué)業(yè)的進步。
2 中高年級開展誦讀經(jīng)典活動的方法措施
2.1 創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造誦讀氛圍:人類的任何活動都離不開某種環(huán)境，周圍的一切都會作用于人的感官，引起人的心智活動。在校園里、教室里張貼詩人畫像，名詩名句，并定時更換；草坪、花圃的柵欄、路燈柱等都寫上詩意的語言；將《論語》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》等詩、文學(xué)作品作為校園文化的重要內(nèi)容，板報、櫥窗、走廊常年刊錄。校園里，經(jīng)典名句隨處可見，處處彌漫著經(jīng)典的氣息,洋溢著國學(xué)的墨香。讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將經(jīng)典記住。讓校園一磚一瓦都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩情畫意，讓學(xué)生時時刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對話，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀成為一種隨時皆可行的事情。
2.2 定量定時，檢查落實誦讀
(1)老師為班級學(xué)生推薦每周吟誦的內(nèi)容，每周一主題，如：李白的詩歌、杜甫的詩歌、春天的詩歌、宋詞周、三字經(jīng)誦讀等。每學(xué)期，要求學(xué)生能背誦教師指定的必背古詩文，參與面100％，達標率95％。讓學(xué)生背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發(fā)。
(2)充分利用早晨、上課前、下課后等時間，開展誦讀活動。
(3)每周檢測學(xué)生吟誦情況。分小組競賽和每周教師檢查相結(jié)合。
2.3 開展活動，激發(fā)誦讀興趣
2.3.1 競賽類
背誦小能手評選：利用班會午會，在學(xué)生中開展古詩背誦比賽。
古詩文知識競賽：內(nèi)容涉及詩詞發(fā)展演變中的常識、詩人介紹、代表作品等。在知識競賽中，學(xué)生既走進古詩文，也走進了流芳百世的詩詞名家的精神世界。
古詩文朗誦比賽：學(xué)生在老師的組織下積極參加，或慷慨激昂、或思鄉(xiāng)懷舊、或欣喜歡悅、或抑郁憂愁……大家都沉浸在詩的海洋里，一首首佳作似一曲曲動人的歌謠，流入每個孩子的心田。
2.3.2 展示類:學(xué)校的櫥窗、每個教室的黑板報、墻報……都成為學(xué)生展示自己作品和才華的陣地，詩詞小報、詩配畫、詩化作文……形式多樣，應(yīng)有盡有。
2.3.3 活動類:利用傳統(tǒng)節(jié)日開展活動，如中秋節(jié)來臨時，老師可以讓學(xué)生收集了有關(guān)月亮的古詩文，專門開設(shè)了一節(jié)專題課進行賞月品詩，接受一次優(yōu)美詩文的熏陶，并讓每位學(xué)生做一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團聚和美時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵，許多學(xué)生都說這樣的中秋節(jié)過得才有意義。
結(jié)合班隊課開展活動，如在母親節(jié)的那一周，讓學(xué)生收集有關(guān)歌頌?zāi)赣H的古詩文并制成賀卡，組織一次“送賀卡贈詩詞”的特別行動。一首首普通的詩文，因為傾注了孩子的真情就成為無價之寶。這一舉措，既表達了禮輕、意重、情深的文化內(nèi)涵，更激起學(xué)生誦讀的興趣。
3 開展誦讀經(jīng)典活動的成效
3.1 學(xué)生獲益多:經(jīng)典詩文的背誦已然成為了我們學(xué)校的一種時尚。通過詩詞文化教育的積累與欣賞，讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強民族自豪感，并形成古詩學(xué)習(xí)與積累的一些操作范式。學(xué)生在近一年的古詩文誦讀中，提高了審美能力，陶冶了情操，加強了修養(yǎng)，豐富了思想。他在和古代詩文、文學(xué)家、圣人的直接對話中，汲取了豐富的營養(yǎng)，為他們的人生奠定了良好的文學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生無論將來成為怎樣的人才，他有豐厚古詩文功底，對他將會大有裨益。學(xué)生對古詩文的興趣也大大的激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
3.2 家長反映佳:經(jīng)典詩文誦讀活動引起了家長的強烈關(guān)注。他們也加入到孩子的誦讀活動中，手捧經(jīng)典，有滋有味地同孩子們一起閱讀，一起品味，讓書香飄滿家庭。有的家長還積極主動到學(xué)校獻計獻策，推動經(jīng)典誦讀活動深入持久地開展。學(xué)生的種種變化猶如一股颶風(fēng)，給四平八穩(wěn)的生活注入了新的活力，也給這個日新月異的社會帶來了新鮮空氣。
3.3 學(xué)校換新貌:經(jīng)典誦讀掀，文明儒雅換新貌。通過誦讀活動，學(xué)校師生形成了讀書學(xué)習(xí)的文明風(fēng)尚，推動廣大師生形成了“想讀書、多讀書、樂讀書、讀好書”的良好習(xí)慣，大力營造了知書達禮、好學(xué)求進的校園書香氛圍，為教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生健康成長提供精神動力和智力支持。
“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”，這是祖先為我們留下的教誨。作為學(xué)生要懂得感恩，感激給你生命的父母，感激教育過你的師長，感激曾經(jīng)幫助過你的人，感恩磨難磨礪了你的意志。成長中的學(xué)生，要懂得感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，不懂得為別人的難處考慮的人是自私的，沒有一個人能離開別人的關(guān)心和幫助而成功。讓學(xué)生讓學(xué)生學(xué)會感恩，懷著一顆感恩的心看世界。
一、開展活動，營造氛圍，讓學(xué)生在活動中蓄情
感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于學(xué)生來說尤其重要。學(xué)生現(xiàn)在都是家庭的中心，平時只知有自己，不知愛別人。所以，學(xué)生要學(xué)會“感恩”，其實就是要讓學(xué)生懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，讓學(xué)生知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。要讓學(xué)生知道什么是感恩，為什么要感恩。平時，我們加強學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。我們還精心策劃了豐富多彩的寓教于樂的感恩活動：如收集溫馨照、算算親情帳、講講親情故事、寫寫感恩信等，讓他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理
感恩是一種情懷。你有一顆感恩的心，你會快快樂樂的感受學(xué)習(xí)，體驗生活;你有一顆感恩的心，你會規(guī)范自己的行為;你有一顆感恩的心，你會感受到父母對你的感情、老師對你的恩情、朋友對你的友情;你有一顆感恩的心，你會對你所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度，這樣的態(tài)度會使你消除怨氣。怎樣使學(xué)生體驗這種情懷，形成這樣一種品德呢?我校利用幾個節(jié)日活動為基點，我們開展了“我為父母做一件事”感恩回報活動、“感恩父母”征文比賽、“我為社區(qū)做件事”公益活動、“感恩老師”的合唱比賽、“感恩偉大祖國”演講比賽等活動，這些“感恩活動”從感性的品評，到理性的思考，再到心靈的碰撞，讓孩子們經(jīng)歷了深刻的體驗過程，心中不禁蓄滿了深深的感恩情結(jié)，釋放出孩子積蓄已久的感恩之心。
二、關(guān)注現(xiàn)實生活的感恩細節(jié)，讓孩子在生活中踐行
感恩我們偉大的祖國，先要從我們的身邊做起，從感恩我們的社會、父母，老師、同學(xué)開始。為了讓感恩行動看得見，摸得著，我們運用以大見小，以點帶面的策略，我校以班級為單位開展一系列活動：
(1)“對父母的五個一”感恩活動：給父母端一杯茶、給父母洗一次腳、讓父母滿意的一次決定、給父母交一份科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計劃、給父母寫一封表達感恩的書信。
(2)“對老師的七個一”感恩活動：為老師寫一封信、談一次心、做一張賀卡、提一個建議、標一個決心、送一句話、寫一首詩歌。
(3)“對同學(xué)的一幫一”感恩活動。
(4)“對社會與自然的感恩教育活動”等。全校性的活動還有吟誦有關(guān)感恩的詩歌、聽有關(guān)感恩的演講、看有關(guān)感恩的電影、學(xué)唱感恩歌曲、出一張與感恩有關(guān)的手抄報，評選“感恩之星”等。
其中，最重要的一個活動之一就是書寫家書。“家書”這個傳統(tǒng)由來已久，也是表達感情的重要渠道，品讀名人家書，我們時常被書中蘊涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動，所折服。我們希望通過“家書”這樣的形式，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的情感，在校園內(nèi)開展一次對學(xué)生也是對教師自身的感恩教育活動，讓每一個參與其中的人都能感受到恩情的可貴、生活的美好，共建和諧融洽的校園文明和家庭環(huán)境!
三、構(gòu)建三位一體的感恩網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在文化中熏陶
在感恩教育活動啟動階段，學(xué)校就專門成立了感恩教育的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強活動的指導(dǎo)，和活動過程的管理，多方征求意見，不斷提高活動的實效性。同時學(xué)校通過搭建平臺，加強與家庭的聯(lián)系，達成共識，形成教育合力。
學(xué)校還大力營造感恩文化。組織學(xué)生學(xué)唱感恩歌曲、誦讀感恩文章，講述感恩故事，觀看感恩電影等等。感恩文化成為校園內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。
四、活動扎實，效果顯著
為了使活動力求有的放矢、落到實處，我們根據(jù)上級要求把工作詳細安排到每一周，利用周日晚分班或年級召開以感恩為主題的班(隊)會。學(xué)校在4月舉行的了以“感恩父母”為主題朗誦比賽，5月舉行了以了“感恩老師”主題歌詠比賽。全體同學(xué)在學(xué)校、家庭、社會共同營造的充滿愛心的大環(huán)境中，從“受愛”到“施愛”，從知恩到報恩，逐漸形成了良好的道德品質(zhì)。成為知恩圖報，心存博愛的人。
總之，感恩是一種文明、一種品德、更是一種責(zé)任。感恩的主題是永恒的，作為祖國的下一代培育者的我們，肩負著重擔(dān)。新時代不僅需要技術(shù)人才，社會更需要懂得感恩、懂得合作、懂得生活的素質(zhì)人才，就讓我們一起努力，讓每一孩子都懷有一顆感恩的心，積極地去面對生活，讓人文的光彩照亮校園，讓真情充溢在師生之間、生生之間，讓可愛的校園奏響和諧的強音。
感恩演講比賽活動總結(jié)【二】
為弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，全面提升學(xué)生的思想素質(zhì)，讓學(xué)生懂得感恩父母，感恩老師，感恩朋友，12月10日下午，職高部開展了以“感恩讓世界更美好”為主題的演講比賽。參加這次演講比賽的選手為09級和10級學(xué)生，由高三年級語文老師擔(dān)任評委。
比賽過程中，選手們圍繞“感恩讓世界更美好”主題，從容不迫，慷慨激昂，揮灑自如的展開演講，字里行間都包含著真摯的情感，用飽滿的激情，樸實的語言，表達著對父母、師長、學(xué)校的感激，熱烈激揚的情感，引起大家心靈的共鳴，博得臺下同學(xué)們的陣陣掌聲。
兩個多小時后，在最后一名選手高洋同學(xué)的精彩演講結(jié)束后，感恩演講比賽也最終圓滿結(jié)束。
