發(fā)布時間:2022-09-19 09:03:43
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇采茶舞對提高學生人文素質(zhì)的作用,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
近些年來,在我國改革開放日益深入的背景下,我國社會的多元化趨勢也逐漸凸顯。這反映到思想文化層面上就是人們更加追求以現(xiàn)代文明為代表的當代藝術(shù)、思想、體育、文化等內(nèi)容,對傳統(tǒng)文化的重視程度日益淡薄。這就導致我國很多傳統(tǒng)體育項目日益式微,譬如說歷史悠久的采茶舞。其實,像采茶舞這樣蘊含著深厚人文底蘊的民間體育藝術(shù),在提高人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)、審美水平等方面能夠起到很好的促進作用。而我國高校體育教學當前所缺乏的恰恰是足夠的人文教學內(nèi)容。因此,將采茶舞融入到高校體育教學當中,必定能在很大程度上提高學生們的人文素養(yǎng),為新時代培養(yǎng)更多德智體美全面發(fā)展的當代大學生。
1我國高校體育教學的現(xiàn)狀及不足
進入新世紀以后,各大高校愈加重視學生德智體美的全面發(fā)展,因此我國高校體育教學也有了長足進步。從實際看,很多高校通過加大軟硬件投入,并且在教學理念和教學內(nèi)容上的不斷升級,使我國高校體育教學的吸引力、實效性有了明顯提升。這里面十分明顯的一方面,就是高校體育教學相比以往,專業(yè)性和科學性更加凸顯,有的高校甚至呈現(xiàn)出職業(yè)化的趨勢。不過也應認識到,雖然我國高校體育教學在這些方面得到長足進步,然而其仍然有著很多不足和短板,其中最大的一個“攔路虎”就是人文教學內(nèi)容不足,就導致對學生人文素養(yǎng)的培育較差,無法與新時代體育教學所肩負的職責相匹配。這一不足直接影響到我國當代大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),也極易使我國高校體育教學出現(xiàn)“重武輕文”的情況,尤其是對于那些專業(yè)的體育生來講更是如此。第一,我國很多高校尤其是一些師資力量較為薄弱的高校,由于各種原因其在體育教學上的教學理念比較落后,還停留在那種只重視身體素質(zhì)提升的階段,對學生的人文素養(yǎng)重視不夠,有的甚至是完全忽略。要看到,這一傳統(tǒng)而落后的體育教學思維其實是對體育教學的淺顯認知,體育教學并非只是“體育”,更要做到“心育”,既要重武,也要重文。詳細來講,當前很多高校的體育老師,還是將學生的體育考試分數(shù)放在首位,并把這些成績視為自己的主要政績,以及衡量自己工作好壞的重要參考。由是言之,在這一思想的影響下,很多教師就用盡全力在提升學生的體育成績及分數(shù)上下功夫,這就極易讓其忽略對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。綜觀我國眾多高校的體育教學對象,無外乎分為以下兩類學生,非體育專業(yè)的大學生和體育專業(yè)大學生。對于非體育專業(yè)的學生來講,其專業(yè)分別屬于不同的學科,而體育僅僅是其附屬的一門課程而已,就如中文系的學生學習高數(shù)、英語一樣。這就決定他們的體育教學不會過于專業(yè)和深入,往往停留在一些基礎性的體育教學項目上,如跑步、投籃、仰臥起坐等等,并且這些項目的考核標準也較為寬松。反觀體育專業(yè)大學生,他們的專業(yè)就是體育,這是他們今后賴以生存的專業(yè),所以無論是其自身還是學校,都會以嚴格的專業(yè)標準來要求他們。除了平時十分嚴格的訓練和校內(nèi)的比賽外,他們還會代表學校或是個人去參加一些校外的體育競技比賽。由是言之,這一現(xiàn)狀就決定我國高校體育教學必然會有兩套學習和評判的標準。對非體育專業(yè)的學生而言,高校一般不會給其設計過于專業(yè)的教學內(nèi)容,往往是一些大眾化的內(nèi)容,一方面是簡單易學,另一方面也不至于會讓學生產(chǎn)生厭倦之心。但是高校對體育專業(yè)的學生卻不一樣,為其所設計的體育教學內(nèi)容則十分專業(yè),有的學校甚至出現(xiàn)職業(yè)化的趨勢。然而不管是體育專業(yè)還是非體育專業(yè)的體育教學,無外乎都是以強身壯體為主,只是在程度和標準上有所區(qū)別,缺陷就是缺乏足夠的人文教學內(nèi)容,這就讓我國高校體育教學難以真正在提高學生的人文素質(zhì)上有所建樹,也就導致高校體育教學出現(xiàn)一頭輕一頭沉的不足。第二,我國很多高校的體育教學在教學方式也比較陳舊,無法用豐富多樣的形式將人文素質(zhì)融入其中,也很難符合新時代大學生的多元化需求。當前,隨著我國改革開放的不斷深入,以及我國與全球的深度接軌,我國社會呈現(xiàn)出思想多元化的潮流,因此現(xiàn)在的大學生在思想、審美等方面也愈加多樣化。這一新的特征反映到體育教學方面,就是其對體育教學的人文內(nèi)涵有了新的要求,對體育教學的趣味性、審美性甚至是藝術(shù)性的要求也日益高漲。然而我國很多高校尤其是一些普通的本科院校,由于所處城市發(fā)展程度、學校師資力量等諸多方面的原因,教學手段較為單一而陳舊,教學模式也比較刻板。譬如說,體育教學是集身體鍛煉、美學價值、人文內(nèi)涵等于一體的教學課程,而很多高校卻僅能在身體鍛煉的維度上開展體育教學。這不僅脫離了時代的需求,更是與當代大學生的新特征和新要求相去甚遠,難以真正讓大學生得到德智體美的全面發(fā)展。
2采茶舞融入到體育教學人文素質(zhì)教學中的可行性
何謂采茶舞,從其名稱上我們就可以得知,采茶舞是一種源自于采茶勞動的民間舞蹈,其在舞蹈風格、動作等方面,必然跟采茶勞動有著很密切的聯(lián)系。采茶舞的歷史較為悠久,可以追溯到明代中后期,迄今已有五六百年的歷史。采茶舞形成于江西南部一帶,也就是今天的贛州地區(qū)。據(jù)考證,當時每逢采茶季節(jié),當?shù)夭枧畟儽銜w上山采茶,在采茶勞動中她們?yōu)榱司徑馄谝约盎钴S氣氛,提高采茶效率,便會開展唱歌、對歌等活動。后來人們又根據(jù)她們采茶時的靈巧動作,與其所唱的民歌相結(jié)合,創(chuàng)造出了具有濃郁民間特色的采茶舞。采茶舞跟其它眾多源自民間的舞蹈藝術(shù)形式一樣,與當?shù)厝嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活密切相關(guān),反映著老百姓的喜怒哀樂,因此其非常接地氣,具有非常濃厚的地方人文內(nèi)涵。因此,將其融入到高校體育教學的人文素質(zhì)培育當中,對于擴展學生的知識面,提升他們的人文素養(yǎng)大有裨益。一方面,因為采茶舞源自于民間,其在舞蹈動作和表演風格上跟人們的勞動很貼近,難度不是太高,因此在學習上的難度也較低。從實際看,當前高校體育教學中的一些舞蹈主要以現(xiàn)代舞蹈尤其是西方舞蹈藝術(shù)為主,如霹靂舞、拉丁舞等,這些舞蹈對學生的專業(yè)性要求頗高,另外更是對學生的身形、力量、身高、柔韌性有著很高的要求,倘若不是從小學習,那么很難將這些舞蹈學好。而采茶舞的受眾群體相比而言要大很多,尤其是對于那些非體育專業(yè)的大學生來講,學習采茶舞更加符合其自身實際。另一方面,就是采茶舞所具有的深厚的人文內(nèi)涵。采茶舞是我國茶文化的具體呈現(xiàn)形式,其不僅蘊含著茶文化的思想、文化、精神等方面的內(nèi)涵,更是跟客家人的歷史、社會人文有著千絲萬縷的聯(lián)系。而客家人作為古代中原漢人南遷的后代,他們的群體歷史人文內(nèi)涵其實就是我們這個民族發(fā)展的活化石。因此,將采茶舞融入到高校體育教學當中,能夠在很大程度上讓學生對我們民族的歷史文化有更加深刻的認知,并且還能將茶文化所蘊含的文化內(nèi)涵和思想美德通過采茶舞這一形式滲透到大學生的內(nèi)心當中,讓他們的人文素質(zhì)在潛移默化之間就能得到提升。
3采茶舞融入到高校體育教學中的路徑選擇
3.1應結(jié)合體育教學的規(guī)律,科學而合理地將采茶舞融入其中
高校體育教學的本質(zhì)要求,就是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的當代大學生,一方面是身體素質(zhì)的提升,另一方面則是人文素質(zhì)的增強。由此而言,高校在將采茶舞融入到體育教學的過程中時,不能盲目而不顧實際,而是在遵循體育教學規(guī)律的基礎上,做到科學而有效的融合。其中最應當注意的一點,就是體育教師要結(jié)合自己學生的身體實際,制定合理而科學的學習課程。舉例來講,倘若自己的學生有一些身體素質(zhì)偏弱,那么就應當先易后難、先松后緊,一開始要先讓他們學習一些簡單的采茶舞動作。比如說采茶舞中的“矮子步”,需要學習者有較輕的體重,以及較好的腿部肌肉,因此對于那些身體素質(zhì)較差的學生,不能一開始就學習“矮子步”,避免出現(xiàn)膝蓋或是腳踝等部位的損傷。而是應當讓他們先學習采茶舞中的雙袖、單袖等較為簡易的動作,再逐漸加大難度。
3.2應當把采茶舞中一些有特色的舞蹈動作跟針對專業(yè)體育生的體育教學有機融合
我國采茶舞有著十分濃厚的地域特點,尤其是廣西少數(shù)民族地區(qū)的采茶舞,更是有著強烈的民族舞蹈特色。因此,采茶舞中就有著一些很獨特的動作,如十字步、燕子翻身、矮子步等,這些動作一方面具有極強的觀賞性和藝術(shù)性,另一方面更是有著很好的鍛煉功能,對于提高學生的身體機能、身體素質(zhì)大有裨益。因此,高校體育教學就應當將這些動作汲取出來,并根據(jù)體育教學實際,將其融入到專業(yè)體育學生的體育教學當中,這對于這些專業(yè)體育生的訓練和競技大有裨益。
3.3要將采茶舞中的知識內(nèi)涵充分提取出來,在提高學生人文素質(zhì)上多下功夫
前文說過,采茶舞是我國博大精深的茶文化的具體呈現(xiàn),其所蘊含的歷史人文等知識,對于提高大學生的人文素質(zhì)有著極強的促進作用。一方面,對于那些非體育專業(yè)的大學生來講,就要結(jié)合他們的自身專業(yè),從采茶舞中提煉相關(guān)的知識,并利用體育教學傳授給他們。比如說,中文系的大學生在學習采茶舞時,教師就可以一邊教授采茶舞,一邊播放一些采茶曲、采茶歌,讓學生們聽到原汁原味的客家方言,讓他們從中感受到中古漢語的魅力,這不僅能極大提升他們在這方面的人文素質(zhì),并對他們漢語言文學水平的提高也大有裨益。另一方面,對于專業(yè)的體育生來講,在其學習采茶舞的過程中時,就要將茶文化中蘊含的積極進取、淡然灑脫的人文內(nèi)涵傳授給他們,讓他們能夠用更加樂觀的態(tài)度去訓練和比賽,并以更加灑脫而平和的心態(tài)去面對體育比賽中的得與失。
3.4在將采茶舞融入到高校體育教學過程中時,要創(chuàng)新教學載體、豐富教學手段
對于此,高校就應當采取“情景教學”的模式,來增強采茶舞的教學實效性。什么是情景教學,一言概之,就是要為學生們營造與教學內(nèi)容相關(guān)的真實場景,讓他們從感性認識升華到理性認知。在這方面,一是要投入相應的資金,為學生們購買一些學習采茶舞所需要的服裝、道具等,并且增設多媒體設備,為學生多播放一些采茶舞的視頻、紀錄片等。二是對于那些地處采茶舞發(fā)源地的高校,就應當充分利用自己的這一區(qū)位優(yōu)勢,把體育教學放置到茶鄉(xiāng)當中,讓學生們與當?shù)氐牟刹栉鑼I(yè)人士一起訓練、學習,并讓他們深入到茶鄉(xiāng)中,與當?shù)厝藗兺浴⑼ ⑼瑒趧樱玫馗惺艿讲刹栉杵鹪吹氐纳鐣宋谋尘埃私獠刹栉璞澈笪幕}絡的形成過程,這對于他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提升必然有很好的促進作用。
參考文獻
[1]劉洋,張振軍.民族體育元素在體育教學中的應用研究———以新疆刀郎舞為例[J].武漢體育學院學報,2010(1):96-100.
[2]白楊.文化植入視域下高校體育教學中融入采茶舞內(nèi)容的可行性與實踐[J].福建茶葉,2017(3):156-157.
[3]孫慶彬,凌穎,周家金.民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析———以民間采茶舞的體育教學改編為例[J].玉林師范學院學報,2014(5):78-82.
[4]李蘭.反思性教學中的文化植入[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報,2011(8):145-146.
[5]馬金鳳.我國高校體育教學改革探討[J].山東體育學院學報,2014(2):105-109.
作者:陽意峰 單位:西安航空職業(yè)技術(shù)學院