發(fā)布時間：2022-04-25 03:16:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇小學(xué)語文古詩詞論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義
（一）拓展創(chuàng)新思維
古詩詞語言精煉但意蘊(yùn)深長，能給讀者留下廣闊的想象與品味空間。小學(xué)生要真正理解詩詞內(nèi)涵，就必須發(fā)揮想象力，進(jìn)行畫面補(bǔ)充，體會詩中情感。學(xué)生在誦讀詩詞時，必須將腦海中存有的意向進(jìn)行組合，這個再造過程就可實現(xiàn)想象力的鍛煉，拓展創(chuàng)新思維。
（二）提高審美水平
古詩詞中有很多描繪風(fēng)景的詞句，同時展現(xiàn)了音韻美和意境美，可以讓學(xué)生受到美的熏陶，提升審美水平。小學(xué)生的審美體系尚未建立，而詩詞的教學(xué)恰恰可以幫助學(xué)生建立審美標(biāo)準(zhǔn)，從詩句中獲得審美感受，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。
二、提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的方法
（一）充分考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)
新課程改革對不同年級的學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上的要求有所差別，教師要以新課改的要求為依據(jù)，充分考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識接受能力，進(jìn)行古詩詞課程的設(shè)置。例如，教授李白的《靜夜思》時，由于這是一年級的課程，教學(xué)時讓學(xué)生掌握“疑”、“霜”、“望”等生字之后，大體領(lǐng)會詩中表達(dá)的思鄉(xiāng)之情就可以了。較高年級的古詩詞教學(xué)則要提高要求，例如四年級上冊的《送元二使安西》，就要讓學(xué)生熟知古詩的年代及作者背景，了解這是一首送別詩，讓學(xué)生深刻體會詩中表達(dá)的濃濃友情及臨別不舍之情。還要了解“元二”這種古人特殊的稱呼方式，拓展學(xué)生知識面。在五六年級階段，就要注重提高學(xué)生的古詩詞分析能力、想象能力及表達(dá)能力，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌意境。
（二）鼓勵學(xué)生通過誦讀感悟意境
古詩詞語言精練但意味深長，需要學(xué)生通過反復(fù)的誦讀來體會個中趣味。詩詞誦讀也不能盲目進(jìn)行，教師應(yīng)給予合理的引導(dǎo)。首先帶領(lǐng)學(xué)生找出古詩詞的詩眼，以此為中心感受詩句肌理，引導(dǎo)學(xué)生感悟個中內(nèi)涵，然后富有情感地進(jìn)行誦讀，使詩歌意境直達(dá)學(xué)生內(nèi)心。在教師的指導(dǎo)之下，學(xué)生的誦讀會更加有目的性和畫面感，對詩詞的理解也更加透徹，因而鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量詩詞誦讀不失為一種有效的教學(xué)方法。
（三）為學(xué)生創(chuàng)造豐富的情感體驗
古詩詞的意向深遠(yuǎn)，對于部分理解起來較為困難的詩詞內(nèi)容，教師要注意加強(qiáng)情感引導(dǎo)，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來體會詩中情感，再現(xiàn)詩中描繪的形象，真正地走進(jìn)詩中。學(xué)生與詩詞作者產(chǎn)生情感共鳴，在記誦和理解時就會更加容易。例如，白居易的詩《憶江南》描繪了江南的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對江南生活的深深思念。詩中“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”兩句是為經(jīng)典，教師要讓學(xué)生感受到作者筆下江南的美景，可以先讓學(xué)生描繪自己眼中的江南，想象春日里的江上風(fēng)光。學(xué)生憑借經(jīng)驗在腦海中建立景象之后，教師再開始進(jìn)行詩中語句的分析，學(xué)生更容易體會作者情感，在記誦時更具記憶點(diǎn)。
（四）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實際進(jìn)行創(chuàng)新
作詩是詩人在一定的社會環(huán)境下，以某一事件為原型，進(jìn)行情感抒發(fā)的一種文化活動，從每首詩中都可以找到生活的影子。教師要利用好這一點(diǎn)，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時帶領(lǐng)學(xué)生找到詩中與現(xiàn)代生活的重疊部分，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，提升學(xué)生的感悟能力、創(chuàng)造能力和語言運(yùn)用能力。以李白的《贈汪倫》為例，詩中表達(dá)的是對好友汪倫前來相送的感激之情，是對情誼的贊頌，而學(xué)生之間也有真摯的友情，教師可以讓學(xué)生們以這首詩為范本進(jìn)行詩詞創(chuàng)作。班中孫磊和張鵬是一對好友，孫磊的創(chuàng)作是：孫磊乘車將欲行，忽聞車旁叮囑聲，鐵路綿延千萬里，不及張鵬送我情。通過創(chuàng)作，學(xué)生對詩中情感體會得更加深刻，創(chuàng)新能力也大大提高，這就是古詩詞教學(xué)的成功。
三、結(jié)束語
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)對提升小學(xué)生語文素養(yǎng)意義重大，作為語文教育者必須正視現(xiàn)階段教學(xué)中存在的問題，看到古詩詞教學(xué)的積極作用，用更加合理有效的手段來進(jìn)行古詩詞的講授，使古詩詞的作用得以最大限度地發(fā)揮。
作者：陳和鳴單位：漳浦縣石榴中心學(xué)校
摘 要：古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的奇葩，古詩詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一部分。讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，既是傳承中華文化的需要，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的需要，更是積累與感悟的需要。針對古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詩詞賞析；策略
古詩是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。在對低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。下面，我就小學(xué)古詩詞教學(xué)談一談自己在教學(xué)實踐中的做法：
一、欣賞朗誦，理解背誦
處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。并引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生積累古詩詞的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。教師的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。
二、合理聯(lián)想，深入理解
古詩詞之所以十分美妙，是因為其運(yùn)用了精練的語言而創(chuàng)造了生動的意境，營造出作者當(dāng)時的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時，其中“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩人敲不開門的原因是什么。學(xué)生開始積極探索這個原因，是外出了，還是在院子里干活沒聽到敲門聲。“一枝紅杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
三、創(chuàng)設(shè)情境，多向體驗
“情境教學(xué)是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系起來，使學(xué)生身處具體情境中，通過各種感官獲取信息，從而獲得生動的形象、豐富具體的知識，激發(fā)真的情思，學(xué)到活的語言，充分發(fā)揮非智力因素與智力因素的協(xié)同作用，提高學(xué)習(xí)效果。”在古詩教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)可以使學(xué)生獲得更感性的認(rèn)識。小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，要使學(xué)生領(lǐng)會詩的意境，教師在教法上應(yīng)特別注意直觀教學(xué)，運(yùn)用語言、教具啟發(fā)學(xué)生想象。憑借豐富的想象，用夸張、對比等手法，創(chuàng)造出生動、感人的藝術(shù)畫面，表達(dá)詩人的思想感情，是詩歌的一個重要特征。因此，古詩教學(xué)中可以讓學(xué)生依據(jù)詩意作畫，也可以由教師進(jìn)行深情的范讀，幫助學(xué)生去體會古詩中的詩情畫意。
四、聯(lián)系生活，運(yùn)用詩詞
中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活，能夠體現(xiàn)詩人當(dāng)時的真實感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實際生活結(jié)合起來。賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》是一篇描寫詩人回故鄉(xiāng)的情景的詩，在教學(xué)時可以聯(lián)系生活中的具體實例，理解詩詞的寫作佳境。學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗具體理解這句詩，兒童或者更大一點(diǎn)的時候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的，為什么回來，如今回來的情形又是什么樣，鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么。這樣激發(fā)了學(xué)生對生活經(jīng)歷的回顧，在回顧的過程中，學(xué)生可以更好地感悟詩詞意境。
五、拓展延伸，感悟意境
培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，幫助小學(xué)生感悟古詩詞描繪的意境是F階段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要宗旨。教師只有指導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中的意境美，才能調(diào)動小學(xué)生主動探索、積極參與教學(xué)活動的興趣。因此，在古詩詞教學(xué)活動中，教師應(yīng)該側(cè)重拓展延伸，借助古詩詞完成對小學(xué)生的思想教育。古詩詞的題材廣泛，但是一些作者由于生活的年代較為相近，所表達(dá)的思想大體相同。所以，教師可以對相同題材或者相同感情的古詩詞進(jìn)行總結(jié)歸納，進(jìn)行對比教學(xué)，便于小學(xué)生理解詩詞的含義和其中的意境。除此之外，小學(xué)語文課本中只是收集了一系列作品中的一首。例如古詩詞《浣溪沙》就有不同的版本，教師在講解晏殊的《浣溪沙》時可以將蘇軾的《浣溪沙》同時給出，做拓展練習(xí)。這樣不但能拓展學(xué)生的課外知識，還能讓學(xué)生了解不同詩人的作詩風(fēng)格，對詩的內(nèi)容有更加完整的理解。除此之外，為了幫助學(xué)生感悟古詩詞，營造的意境，增強(qiáng)教學(xué)效果。教師可以利用多媒體，通過視覺、聽覺相結(jié)合的方式將古詩詞營造的氛圍直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這種方式既可以營造良好的教學(xué)氛圍，又能提高小學(xué)語文古詩詞課堂教學(xué)的效率。
總之，優(yōu)美的詩詞、深刻的內(nèi)涵、高遠(yuǎn)的意境、流傳的佳句、精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，是師生共同成長的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的古詩教學(xué)。
（作者單位：江蘇省儀征市育才中心小學(xué)）
摘要：古詩是中華民族文化的瑰寶。燦爛文化的傳承是基于對古詩的熱愛，對詩人的敬重之上的。古詩是我國中華民族文化史上的瑰寶，千年滄桑，經(jīng)久不衰。在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)方式已經(jīng)成為影響教學(xué)效果的關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方式的探討，對整體古詩詞進(jìn)行詳細(xì)解析，將枯燥的古詩詞作為一種生動形象的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)在學(xué)生的面前，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從本質(zhì)上提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的效果。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ；古詩詞 ；教學(xué)方法
1.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題
在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對于古詩詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會到古詩詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。
2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略
2.1 欣賞朗誦，理解背誦。處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦、理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。教師的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。
2.2 合理聯(lián)想，深入理解。古詩詞之所以十分美妙，是因為其運(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的"小扣柴扉久不開"，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力。"一枝紅杏出墻來"一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是"一枝紅杏出墻來"引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
3.聯(lián)系生活，運(yùn)用詩詞
中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活，能夠體現(xiàn)詩人當(dāng)時的真實感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時，這是一篇描寫詩人回故鄉(xiāng)的情景的詩。可以聯(lián)系生活中的具體實例，理解詩詞的寫作佳境。"少小離家老大回"，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗具體理解這句詩，兒童或者更大一點(diǎn)的時候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的？為什么回來？回來做什么？如今回來的情形又是什么樣？當(dāng)年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象？村里的孩子怎樣和詩人打招呼的？說明了什么？鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么？這樣激發(fā)學(xué)生對生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。
4.課外拓展，誦讀結(jié)合延伸知識
教師在對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況對學(xué)生布置相關(guān)的課外拓展內(nèi)容。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的課外拓展內(nèi)容主要包括誦讀、類似古詩詞學(xué)習(xí)、詩人其他古詩詞學(xué)習(xí)三方面。
誦讀是小學(xué)古詩詞教學(xué)的一項基本要求，通過學(xué)生誦讀古詩可以在很大程度上提高學(xué)生對古詩的課后感知，鞏固學(xué)生學(xué)到的古詩詞知識，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如在進(jìn)行《師說》學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)課本對其背誦段落進(jìn)行明確要求。學(xué)生在對《師說》一文要求背誦的部分進(jìn)行課后學(xué)習(xí)的過程中，通過誦讀可以有效提高θ文的整體了解，提高對師者的認(rèn)識。
詩人其他古詩學(xué)習(xí)主要是對同一詩人一系列古詩進(jìn)行分析和研究，對詩人的整體古詩進(jìn)行觀察，研究詩人的詩風(fēng)和主要思想感情。
唐詩宋詞屬于古代文賦中的精品，語言精美、意蘊(yùn)深刻，具有很強(qiáng)的生動性和表現(xiàn)力。尤其小學(xué)語文教材（課外讀物）中的古詩詞，頗具“春秋筆法、微言大義”的文風(fēng)特點(diǎn)，是開展語言文字訓(xùn)練和學(xué)生人文教育的良好題材。然而，畢竟古詩詞距今甚遠(yuǎn)，其語法、平仄等重要元素亦是“曾經(jīng)滄海”，它也就自然成了小學(xué)語文教學(xué)中的重難內(nèi)容。筆者擬就自身的教學(xué)實踐與思考，淺談一些拋磚引玉之論。
一、古詩詞教學(xué)須堅持以“讀”為本
“書讀百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”由此可見“讀”的重要性和必要性。也正是“讀”，自古以來一直享有“教育之本、學(xué)習(xí)之母”之譽(yù)。小學(xué)古詩詞教學(xué)更應(yīng)“以讀為本”。初讀時，要求學(xué)生對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)字音，不誤字、不少字、不倒字，且要正確流利。自讀后，指名個別學(xué)生大聲朗讀，并開展伙伴之間的相互評議，以有效糾正并指導(dǎo)一些讀錯的字詞。接著由教師先范讀后領(lǐng)讀，讓小學(xué)生從聲情并茂中獲得熏陶，讓他們的耳、腦、口、眼等在繪聲繪色中得到協(xié)調(diào)性活動。在范讀和領(lǐng)讀環(huán)節(jié)，一定要注重詩詞句的應(yīng)有停頓和節(jié)奏，認(rèn)真讀出韻律和感情，讓學(xué)生從中感受到古詩詞的語言美、節(jié)奏美和音律美。最后，引導(dǎo)學(xué)生變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、集體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在靈活變換中充分感受“讀”的樂趣，并且在提高朗讀能力的同時更好地感悟詩詞的意境。幾番下來，每生朗讀量應(yīng)在20遍左右，他們越讀越有興致，越讀越有滋味，絕大多數(shù)達(dá)到了熟讀成背的地步。如此這般的古詩詞朗讀教學(xué)，扎扎實實、形質(zhì)俱豐，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和自主意識。
二、古詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)是“由意境到精華”
就古詩詞教學(xué)而言，“欲求精華，必由意境”。欣賞意境不能搞得抽象，必須借助相應(yīng)的情境來完成，這對于心智發(fā)育稚嫩的小學(xué)生來說尤為如此。比如，創(chuàng)設(shè)語言情境轉(zhuǎn)入意境：教學(xué)《望廬山瀑布》時，筆者采用了“起興點(diǎn)撥法”。首先是猜謎語活動――“懸崖掛塊大白布，千人萬人捉不住。好似千軍萬馬吼，疑是銀河飛下谷。”以此激發(fā)學(xué)生對瀑布的興趣；接著導(dǎo)讀回憶《瀑布》，讓學(xué)生受到語言情境的感染而進(jìn)入瀑布的詩境；然后順理成章地導(dǎo)入到李白的這一“瀑布”詩。再如，緊扣語言賞析進(jìn)入意境：王安石在創(chuàng)作《泊船瓜洲》一詩時，就第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，先后用過“到”“過”“入”“滿”四個字，他都感覺不滿意，后來在靈動之下終于尋得一個“綠”。筆者把這個故事講給了學(xué)生，他們聽得津津有味。然后引導(dǎo)全班對王安石為什么獨(dú)寵“綠”字進(jìn)行了討論，作者不僅寫出了“春來了”，而且把春天為江南岸披上綠裝的這一動態(tài)過程寫“活”了！在如此的語言情境中，學(xué)生們獲得了美妙的意境，也汲取了詩中的“精華”。此外，我們還可引導(dǎo)學(xué)生通過“以圖配詩”來感受意境，通過“想想漫游”來深入意境。既符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能活躍他們的形象思維和邏輯思維。
三、古詩詞教學(xué)多講求“朦朦朧朧才是美”
眾所周知，在古詩詞的遣詞造句中，有一些為了追求它的韻律美而在形式上是勉強(qiáng)為之。比如，陸游《示兒》中的“家祭無忘告乃翁”，其中“無”通“勿”；李曾伯《八聲甘州（癸丑生朝）》中的“山林下，相將見一，舍我其誰”，其中“舍我其誰”就是倒裝句式。諸如這里的“通假字”“倒裝句式”等現(xiàn)象與今天的白話文基本不同，也幾乎不見了。還有如古詩詞中的押韻、平仄等知識點(diǎn)因素，在教學(xué)中只要讓小學(xué)生“知其然”即可，無需作出過多的要求，否則它的“超形式美”就會讓小學(xué)生因“壓力山大”逐步地敬而遠(yuǎn)之。另外，許多教師為了讓小學(xué)生“明詩詞意”，要求他們把古詩詞盡量地翻譯成現(xiàn)代的白話文，并且要“詞句落實”。其實這大可不必，也不太可能做到。如楊萬里《宿新市徐公店》中的“飛入菜花無處尋”，其中“無處尋”――究竟是黃蝶飛入菜花叢中真的找不到了？還是由于黃蝶和菜花顏色相同而一時難以尋找呢？這恰好為小學(xué)生提供一種相互爭論、自由想象和保持個性的契合點(diǎn)。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師有時候“難得糊涂”比“落實到位”要更好一些。有人呼吁“把我的美麗還給我”，正是在強(qiáng)調(diào)這種“朦朧美”的重要價值和意義。
最后，“誦讀感悟經(jīng)典詩詞，傳承民族優(yōu)秀文化”――這既是教師應(yīng)盡的義務(wù)，也是不容推卸的時代責(zé)任。我們以“教書育人”為天，同時是社會文明的傳承者，應(yīng)為之貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
石桂淑，山東淄博市張店區(qū)祥瑞園小學(xué)教師。
摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在歷史的發(fā)展中不斷沉淀著屬于自己的文化底蘊(yùn)，而古詩詞作為其中的重要組成部分，具有深刻的內(nèi)涵與深遠(yuǎn)的意境，蘊(yùn)含著豐富的人文哲理，是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的啟蒙教材。在小學(xué)語文中實施古詩詞教學(xué)，可以讓學(xué)生充分了解與繼承發(fā)揚(yáng)我國的古典文化，感受其中的哲理美、意境美、情感美、語言美，陶冶思想情操，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。本文就對新課改背景下小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)進(jìn)行分析和探討。
關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)
隨著新課程改革的逐漸深入，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求，不再只要求學(xué)生掌握知識，還要靈活運(yùn)用知識，促進(jìn)素質(zhì)與能力的全面發(fā)展。古詩詞作為優(yōu)秀的中化文化，對其進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠深入理解中華文化的發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，為學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。目前在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要積極發(fā)展教學(xué)中的問題，制定科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)方法，保證課堂的趣味性與高效性，進(jìn)一步推動古詩詞教學(xué)。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義
作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征，古詩詞是漢語言文化中的重要組成部分，具有極高的文化價值和社會價值。由于古詩詞象征著人的文學(xué)素質(zhì)和文化修養(yǎng)，必須要從小學(xué)階段出發(fā)，加強(qiáng)語文古詩詞教學(xué)，使學(xué)生的古詩詞文化素養(yǎng)得以提高。中國文化博大精深、歷史悠久，在古詩詞中包含著詩人的抱負(fù)，蘊(yùn)含著詩人的情懷與情感，象征著詩人的文化素養(yǎng)及風(fēng)格，只有傳承古詩詞文化，才能發(fā)揚(yáng)中國文化。通常古詩詞具有韻律美和豐富的情感元素，平仄押韻、對仗工整，寄托著詩人的抱負(fù)、思想、情感，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)該規(guī)范學(xué)生對古詩詞的運(yùn)用，確保語言的精煉度，促進(jìn)古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升。由于古詩詞涉及較多的題材類型，如送別詩、懷古詩、愛國詩等，為了強(qiáng)化文化素養(yǎng)，學(xué)生應(yīng)該及時積累古詩詞素材，豐富自身的情感與文化知識，陶冶情操，以便準(zhǔn)確理解古詩詞。
二、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略
（一）科學(xué)創(chuàng)設(shè)古詩詞情境
詩人對事物的一種表現(xiàn)方式就是古詩詞，在小學(xué)語文中實施古詩詞教學(xué)，可以幫助學(xué)生在腦海中構(gòu)建古詩詞的情境，對古詩詞的畫面美進(jìn)行感受與體驗。如學(xué)白的《望廬山瀑布》時，由于整首詞都是詩人李白描繪的自己眼中的廬山瀑布，這時教師可將詩中的畫面向?qū)W生進(jìn)行描繪，使學(xué)生感受詩人的獨(dú)特視角，體會廬山瀑布的壯觀及雄偉。又如講解賀知章的《詠柳》時，該詩描繪了春日里的柳樹，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象美麗的春柳圖，然后帶有感情地進(jìn)行描繪，增強(qiáng)詩詞中畫面的生動感。
（二）合理運(yùn)用多媒體技術(shù)
古詩詞的抽象性較強(qiáng)，而小學(xué)生缺乏一定的抽象思維能力，如何將抽象的古詩詞變得更為具體，已經(jīng)成為古詩詞教學(xué)中的重難點(diǎn)問題。多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)輔助工具，集視頻、圖片、聲音、動畫等于一體，可以使平面化的知識變得更為立體化，直觀形象地呈現(xiàn)相對抽象的知識，因此教師可以在古詩詞教學(xué)中合理利用多媒體技術(shù)，以便學(xué)生理解和記憶。如講解李白的《贈汪倫天》時，教師可以解讀一些關(guān)鍵性的元素，利用多媒體技術(shù)動畫展示與詩詞相關(guān)的情境，從而增強(qiáng)學(xué)生對該詩詞意蘊(yùn)的把握，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠?qū)旁娫~內(nèi)容進(jìn)行直觀感受，體會詩人的質(zhì)樸情懷和細(xì)膩情感，在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。值得注意的是，多媒體教學(xué)過程中不能只將其重點(diǎn)放在古詩詞講解層面，還要從信息時代的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的實際需求制作學(xué)生感興趣和喜歡的動態(tài)圖片，在不違背教材內(nèi)容的前提下對詩詞展現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。
（三）積極鉆研教材
由于古詩詞的年代相對久遠(yuǎn)，詩人的情趣愛好、文化教養(yǎng)和社會經(jīng)歷與現(xiàn)代人存在明顯的不同，因此教師在實際教學(xué)中應(yīng)準(zhǔn)確把握古詩詞的情感，全面了解寫作的背景。如有人認(rèn)為辛棄疾的《清平樂?村居》中“醉里吳音相媚好”是指老人喝酒后講話帶著醉意，也有人認(rèn)為是詞人帶著醉意，一般講解時可以結(jié)合詞人的生平及寫作背景來將其理解為后者，這樣方可體會詞人對黑暗官場生活的憎惡以及對農(nóng)村愉悅生活的向往。
（四）準(zhǔn)確分析文章情感
有些古詩詞寄托著詩人的思想情感，教師整體分析古詩詞時要引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的情感，幫助學(xué)生更好地記憶和理解。以曹植的《七步詩》為例，詩人借用豆子和豆莖比喻自家親兄弟，用詩句“本是同根山，相煎何太急？”道出自己為難的處境和對骨肉相殘的憤恨。教師在具體講解時應(yīng)從曹植的背景出發(fā)，深入分析詩詞的內(nèi)涵與情感，即詩人借助《七步詩》表達(dá)對當(dāng)時社會統(tǒng)治的不滿。
（五）注重古詩詞的朗讀
古詩詞誦讀作為多個器官協(xié)調(diào)運(yùn)動的過程，學(xué)生可以在誦讀中反復(fù)揣摩和作者的思想情感，對古詩詞的意境美和情感進(jìn)行體會，做到引吭朗誦古詩詞。小學(xué)語文古詩詞中涉及許多富有美感的句子，讓學(xué)生通過吟誦的方式進(jìn)行重點(diǎn)朗讀，更好地感受古詩詞的文字美。如《小兒垂釣》中的文字相當(dāng)優(yōu)美，學(xué)生在朗讀中可以想象稚嫩的孩童在水邊垂釣的畫面，感受孩童的天性與童趣，通過遙招手、側(cè)走、蓬頭稚子等感受詩人文字的美感。又如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時，學(xué)生可以通過朗讀體會詩句中傳遞的美：在新雨洗禮下樹木茂密的山間更加幽靜，秋風(fēng)襲來、夜幕降臨，帶來一陣陣的涼意，皎潔的月光照在清澈的小河山，山石上的泉水淙淙流淌，刻畫著山間秋雨后的晚景。
三、結(jié)束語
古詩詞的文化精深且歷史悠久，是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，在語文古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該科學(xué)創(chuàng)設(shè)古詩詞情境，合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，積極鉆研教材，準(zhǔn)確分析文章情感，注重古詩詞的朗讀。這樣才能使學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩詞的情感與含義，充分感受古詩詞傳遞的情懷與美感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和鑒賞力，提高古詩詞教學(xué)的有效性，讓學(xué)生在文化的熏陶下自由快樂地成長。
摘 要：中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在小學(xué)語文教育中詩詞教育是非常重要的一個組成部分，具有非常重要的意義。因此要從細(xì)微處著手，優(yōu)化小學(xué)古詩詞教學(xué)。
關(guān)鍵詞：提升；小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)；效率
古詩詞是我們民族文化的瑰寶。仔細(xì)玩味異彩紛呈的古代詩詞，便覺民族的烙印尤為明顯和深刻。古詩詞意蘊(yùn)深刻，情感豐富，在小學(xué)語文教學(xué)中的地位不言而喻。然而在現(xiàn)實中，古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號，其中所蘊(yùn)含的意境美也消失殆盡。
一、古詩詞教學(xué)存在的問題
提起古詩詞教學(xué)，相信大家都有一個感受：這短短的幾十個字，教起來可不那么容易。就是平時的一次公開課上，也極少有老師選上有關(guān)古詩詞教學(xué)的課。也許，是我們大家不夠重視，覺得一首古詩詞就這么幾十個字，信息量太少，不屑一教；也許，古詩詞真的很難教，這樣的課堂太難“出彩”了，大家都不想吃力不討好。于是乎，在古詩詞教學(xué)上，大家?guī)缀醵紤阎环N“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”的無奈。那么就來個老三套吧：先是簡單介紹一下詩人、詩歌背景；接著逐字達(dá)句地講解意思；然后拿出我們自己事先概括好的“這首詩（詞）表達(dá)了詩人什么樣的感情”這樣的一個標(biāo)簽給詩詞貼上；最后布置學(xué)生回去把這些都背熟了。這樣，一節(jié)古詩詞課的教學(xué)任務(wù)就算“勝利地落下帷幕”了。孰不知，這種枯燥、機(jī)械、瑣碎的教學(xué)方法有兩個弊端：一是削減了詩人“以詩言志”所提供的令人無限遐想的廣闊空間，二是壓抑了學(xué)生的思考潛能，取代了學(xué)生思維的自我操練。長此以往，不但古詩詞所蘊(yùn)藏著的美感會被掃蕩殆盡，而且學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情趣也將深受影響。此外，在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對于古詩詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會到古詩詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。
二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）激勵學(xué)生欣賞朗誦，理解背誦
我們都知道，在中國語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗中，“讀”是第一大法，而小學(xué)古詩詞的教學(xué)更要注意激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，扎扎實實地引導(dǎo)學(xué)生誦讀。處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。例如：在觀看插圖引入《清平樂?村居》時，可讓學(xué)生背誦高鼎的同名詩《村居》；當(dāng)學(xué)生描述到“大兒子在田間鋤草”時，可引導(dǎo)學(xué)生吟誦《鋤禾》；當(dāng)學(xué)生描述到“小溪里開滿了荷花”時，相應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生吟詠《江南》。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。
（二）引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，增強(qiáng)興趣
古詩詞之所以十分美妙，是因為其運(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)r的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這是一首送別詩，前兩句敘事，說明友人孟浩然赴行的地點(diǎn)時間。后兩句寫景，是一幅由船帆、晴空和長江水組成的景物畫面。四句詩組合成為一個整體，表現(xiàn)友人辭別黃鶴樓，乘坐孤帆一葉，沿江東去的情景。這是詩中直接描繪的實境。在這幅送別的實境里，我們見到了客人，沒見到主人；讀到別離的行動，沒有讀到一個字眼直述離恨另緒。但是，只要細(xì)細(xì)吟詠，張開靈魂的眼睛去看，這孤帆、碧空、這樓臺、江水，是景語，又都是情語。學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個關(guān)鍵的階段。
（三）利用信息技術(shù)與古詩詞教學(xué)的整合，豐富古詩詞教學(xué)的內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中傳遞的教學(xué)信息，使學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力的主要源泉。信息技術(shù)與古詩詞教學(xué)整合使教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了顯著變化。信息技術(shù)的運(yùn)用，使得古詩詞教學(xué)內(nèi)容更加廣泛。一方面，信息技術(shù)成為教學(xué)內(nèi)容的一部分，成為教師和學(xué)生必須掌握的現(xiàn)代化教學(xué)工具；另一方面，信息技術(shù)拉近了課堂與世界之間的距離，教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本，學(xué)生可以隨時從網(wǎng)上等獲取自己感興趣的知識。比如學(xué)生可以利用最常用的搜索引擎“百度”，方便地了解作者情況與寫作背景，“知人論世”便于準(zhǔn)確把握作品主題。再如在學(xué)習(xí)陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》時，了解陸游滿腔愛國之心，還可以很便捷地搜索到他的其他作品如《游山西村》等，了解他的熱愛農(nóng)村生活的另一面。當(dāng)然，信息技術(shù)的運(yùn)用還擴(kuò)展了學(xué)生獲得知識的渠道，便于學(xué)生課后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，使學(xué)生最大限度地獲得了學(xué)習(xí)的自由。網(wǎng)上豐富翔實的聲像圖文資料，是古詩詞教學(xué)取之不竭的源泉。如：古詩詞的詩人或者詞人于我們的學(xué)生相隔甚遠(yuǎn)，而且我們也明白，每個文人也都有他們的特點(diǎn)、特色，為了更好地拉近學(xué)生與詩人或詞人的距離，為了更了解詩人或詞人，當(dāng)然更為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，每教一首古詩詞，只要是詩人或詞人是剛接觸的，我總是會引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集他的資料，讓學(xué)生了解一些文人的生平簡介、作品等，這對學(xué)好古詩也做好了前期的準(zhǔn)備。
摘 要：中國傳統(tǒng)人文教學(xué)文化歷史悠久，在傳統(tǒng)古典教育中起著舉足輕重的作用。在上千年的歷史發(fā)展長河中，中國古詩詞文化的發(fā)展曲折多變，不同時代的發(fā)展背景催生了不同特色的詩詞底蘊(yùn)。新課標(biāo)對小學(xué)語文古詩詞人文教育提出了更高的發(fā)展任務(wù)。基于此，對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性進(jìn)行細(xì)化分析，并提出優(yōu)化古詩詞人文教育的有效路徑，以期借此促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；人文教育
小學(xué)語文古詩詞人文教育中，教師需要通過對古詩詞的講解提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。古代詩人作詞作詩的目的有很多種，有的是抒發(fā)相思之情，有的是抨擊社會現(xiàn)實，還有的是為了抒發(fā)愛國情懷而作詩作詞。無論出于何種原因，每一首詩的背后都與當(dāng)時的文化背景有一定的聯(lián)系。這些古詩詞中孕育著一定的人文情懷，為了將這些文化底蘊(yùn)與人文情懷不斷傳承，就需要在當(dāng)代小學(xué)語文教育中對古詩詞文化進(jìn)行剖析，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和偉大的情懷。
一、新課標(biāo)下學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
1.促進(jìn)學(xué)生感悟自然能力的培養(yǎng)
眾所周知，我國古代詩人在表現(xiàn)個人的內(nèi)心情感時較為隱晦，往往通過隱喻的方式表達(dá)個人思想。很多愛國主義詩人在抒發(fā)自身的愛國情懷時，往往會添加對美麗自然景觀的描述。小學(xué)生的內(nèi)心世界無法達(dá)到詩人那樣的豐富，便會通過空間想象能力來勾勒出詩中的自然情景，通過自然情景的想象使學(xué)生對自然感悟的能力得到培養(yǎng)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力
古詩詞人文教育中所展現(xiàn)出的思想文化都是當(dāng)時社會背景與詩人自身心理的反映，其中蘊(yùn)含著詩人寫作時的心情。在小學(xué)語文教學(xué)中對古詩詞進(jìn)行教學(xué)，能有效地讓學(xué)生領(lǐng)會到詩人當(dāng)時的心境，讓學(xué)生在空間想象的過程中使自身的思維創(chuàng)造力得到提高。久而久之，學(xué)生便會在詩人所宣揚(yáng)的情感中被感化，逐漸形成古詩詞中詩人的良好修養(yǎng)，對一些愛國情懷和人生哲理進(jìn)行創(chuàng)造性的感悟，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
3.促使學(xué)生樹立正確的“三觀”
眾所周知，當(dāng)前我國小學(xué)詩詞課程資源涉及歷史、科技和文化，這些課程資源中也包含著各個時期的文化。強(qiáng)化小學(xué)人文素養(yǎng)教育，能夠?qū)⒐旁娫~中人文素養(yǎng)中的人生觀、世界觀和價值觀進(jìn)行滲透，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞文化時使自身的思想觀念得到矯正，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞文化時形成全新的經(jīng)驗與理念，做到有所思、有所感和有所悟。
二、新課標(biāo)下優(yōu)化小學(xué)語文古詩詞人文教育的有效路徑
1.融入古詩詞的背景文化，強(qiáng)化學(xué)生人文情懷的感受
我國小學(xué)語文教材中的古詩詞選材都是經(jīng)典古詩文化，每一首詩詞的發(fā)生背景都有極大的差異性。古詩詞的表面文字抽象、難懂。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中具有強(qiáng)烈的求知欲望，為此，教師在古詩詞中要盡量將每首詩詞的文化背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生從詩詞講述的故事中進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生對每首詩詞的背景文化有一定了解之后，便能更加準(zhǔn)確地體會當(dāng)時詩人作詩時的心情，進(jìn)而透徹地了解古詩詞所表達(dá)的文化內(nèi)涵。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，一定要組織好相關(guān)的語言，確定科W的教學(xué)目標(biāo)，并強(qiáng)化學(xué)生對人文情懷的感受。
教師在對小學(xué)語文六年級的古詩《別董大》進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生只能對其中的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”進(jìn)行字面理解，而不明確高適對景物的描寫是出于什么原因。為了讓學(xué)生更加明確此詩的深層內(nèi)涵，教師便可以將《別董大》的故事發(fā)生背景進(jìn)行簡單陳述，使古詩詞的背景文化留在學(xué)生的腦海中，并按照 由大到小的方向進(jìn)行介紹。例如，教師可以先告訴學(xué)生這是一首送別詩，之后再詳細(xì)地介紹。如此一來，學(xué)生在詳細(xì)的文化背景下便明確了古詩的產(chǎn)生背景，使學(xué)生的人文情感得以強(qiáng)化。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式在我國語文教育中的應(yīng)用極為廣泛，學(xué)生能在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中提高學(xué)習(xí)興趣。古代詩人在進(jìn)行作詩作詞時，往往會融入個人的生活感受，然而其所描述的生活又高于其生活。通過情境創(chuàng)設(shè)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不失為一種有效的方式。第一，導(dǎo)入情境，教師在對《商山早行》進(jìn)行教授的過程中，可以將創(chuàng)設(shè)出的情境定位在煙霧蒙蒙的早晨，通過各種動物的叫聲打破寧靜，這種畫面感十足的情境能讓學(xué)生身臨其境。第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。鑒于之前情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生便會迫切地想知道為什么早行？要去哪里？這種求知欲望便會提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生對創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行感悟，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。《商山早行》是唐代詩人溫庭筠所著，雖然唐代離我們的年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但通過情境的創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生有身臨其境的感受，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到激發(fā)，學(xué)習(xí)效果也十分明顯。
3.對古詩詞的詩句細(xì)化解析，提高學(xué)生文化情感
對于學(xué)生而言，古詩詞中的詩句十分抽象，但從字面的理解很難明確詩詞中所表達(dá)的中心思想和內(nèi)涵。這是因為古詩詞是詩人通過文字的濃縮形成的，在詩詞的制作中，很多詩句還采用倒裝的方式進(jìn)行組合，并對一些潛在的含義進(jìn)行省略。這正是學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞中的障礙。為此，教師必須運(yùn)用多元化的教學(xué)方式對古詩詞進(jìn)行講解，對詩句進(jìn)行細(xì)化解析時要具有針對性，進(jìn)而使學(xué)生對古詩詞形成正確的理解。
比如，教師在對李白的《贈汪倫》進(jìn)行講解時，要對詩句進(jìn)行細(xì)化解析，讓學(xué)生體會到詩句中抒發(fā)的友情。同時，教師也要對“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”的自然景物進(jìn)行分析，讓學(xué)生在深入感悟李白內(nèi)心情感世界的同時，進(jìn)一步感受中國詩詞文化中那種獨(dú)特的魅力，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外，教師還要對詩詞中的特殊表達(dá)形式進(jìn)行解釋，例如詩中“忽聞岸上踏歌聲”的“踏歌”，學(xué)生往往不能理解是什么意思，教師便需要對“踏歌”進(jìn)行單獨(dú)的解釋，即民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子。
4.深入探究古詩詞的教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)
新課程改革的目標(biāo)是為了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展為主要方向。而學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)需要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，進(jìn)而使學(xué)生深入探究古詩詞。通過學(xué)生主體地位的確立，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的提高。古詩詞的學(xué)習(xí)也是如此，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生深入貫徹探究，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以強(qiáng)化。例如，教師在對王維的《送元二使安西》進(jìn)行教學(xué)時，需要在前一節(jié)課給學(xué)生留下課堂作業(yè)，讓學(xué)生通過自主收集作者和古詩詞的產(chǎn)生背景，學(xué)生還可以通過分組進(jìn)行資料的整合。在正式講解古詩的時候，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的交流與溝通，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在良好的課堂氛圍中得以充分提高。在自主學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生對古詩詞進(jìn)行深入探究，能夠大幅度加深學(xué)生對古詩詞的理解，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
總而言之，古詩詞文化是我國傳統(tǒng)古典文化的重要組成部分，對古詩詞文化教育的貫徹能夠?qū)⑵渌N(yùn)含的人文素養(yǎng)進(jìn)行傳承，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。古詩詞文化中的人文教育對學(xué)生未來的發(fā)展起著積極的推動作用，因此，從事小學(xué)語文教學(xué)的教師要積極肩負(fù)起對傳統(tǒng)人文教育傳承的重?fù)?dān)，積極地通過古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在此過程中激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
【摘 要】古典詩詞是我們中華民族偉大的先人留下來的寶貴遺產(chǎn)，這些古詩詞雖然句數(shù)較短，但是卻擁有精煉的語言、表現(xiàn)出了優(yōu)美的意境。但是在小學(xué)教學(xué)之中卻存在很多問題，包括如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如何引導(dǎo)學(xué)生去理解詩詞中深刻的含義、去融入優(yōu)美的意境。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩詞 教學(xué)方案 理解力
中華古典詩詞以悠遠(yuǎn)的意境和深刻的內(nèi)涵，在小學(xué)語文教學(xué)中成為了一道難題，這是因為古典詩詞與我們小學(xué)生生活的年代有很遙遠(yuǎn)的距離、所處在的生活環(huán)境有很大的變化。而且在教學(xué)中，小學(xué)生對詩人的情感的理解能力比較弱，對于詩文中的平仄把握不到位，對于生僻字詞的領(lǐng)悟能力較差等均造成了古詩詞學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，因此教師必須抓住重點(diǎn)，將過分注重字詞教學(xué)和背誦的優(yōu)秀，轉(zhuǎn)移到理解詩詞和詩人情感的方向上。這樣回過頭來，再來背誦就會降低難度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
一、古詩文教學(xué)中的價值
學(xué)生對于古詩文的掌握情況，可以反映出他最基本的文化素養(yǎng)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，在歷史長河中，歷代文人都以當(dāng)代的表達(dá)方式，表達(dá)出了自己國家的愛國之情，對于建功立業(yè)的雄心壯志，對于家鄉(xiāng)的思念之情。在小學(xué)語文教學(xué)環(huán)境中，我們要以中國夢為目標(biāo)，按照黨和人民所賦予我們的責(zé)任，按建設(shè)新型創(chuàng)新型社會的發(fā)展需要去完成我們的教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)語文教學(xué)中，老師強(qiáng)行將自己單方面的見解加于學(xué)生之上這是不合規(guī)范的，因為一首古詩在詩人創(chuàng)作的時候有特定的文化背景和時代背景，不同的人讀到這首詩都或多或少有不同的見解。在面對古詩詞的平仄對仗時，我們教師可以有針對性地提高學(xué)生對于語言文字運(yùn)用的能力和表達(dá)的準(zhǔn)確性。我國古典詩詞種類之多，讓人感嘆先人是多么的才華橫溢。在學(xué)習(xí)各類型詩文時，教師要把握要點(diǎn)，針對不同情況做出不同的教學(xué)方案。如在進(jìn)行愛國詩“烽火連三月，家書抵萬金”的教學(xué)時，要讓學(xué)生真切地體會到“戰(zhàn)爭的殘酷，國破家亡的危機(jī)感”，從而進(jìn)一步表現(xiàn)出詩人的對于國破家亡的憂憤，讓學(xué)生體會到詩人真實的情感；在進(jìn)行送別詩“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的教學(xué)時，讓學(xué)生體會到詩人與友人之間最真摯的友誼，啟發(fā)學(xué)生在現(xiàn)實生活中要注重友誼，不要因為一些雞毛蒜皮的小事而傷害了大家之間的感情；在《望廬山瀑布》中的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”里，我們要讓學(xué)生感受我們祖國大好河山的美好，讓其領(lǐng)悟大自然的生靈之美，以此提升學(xué)生對大自然的愛護(hù)之情，也響應(yīng)了如今國家推行的環(huán)保政策。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些類的詩詞時，很容易受到詩文中表達(dá)情感的影響，從而可以提高學(xué)生的素質(zhì)、豐富學(xué)生的知識、陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而提高學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。除此之外，教師還要把握詩文中具有藝術(shù)性的方向，例如詩文中運(yùn)用了各種比喻、擬人、夸張等修辭手法來表現(xiàn)人或物，這些詩句很容易讀而且給人美的感受，在古詩詞教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的思維、開發(fā)學(xué)生的想象力和理解力，給學(xué)生一種思想層次的提升。在任何的學(xué)習(xí)創(chuàng)造中都是由模仿起步的，在古詩詞教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實際動手鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)散思維能力。
二、渲染意境，理解詩人情感
要知道詩文的創(chuàng)造是詩人藝術(shù)的結(jié)晶，詩人往往不會僅僅追求單方面的寫人或?qū)懯拢沁\(yùn)用情景交融的方法來營造出一個美的意境。因此，我們教師需要采取多樣化的教學(xué)方案，來使課堂教學(xué)變得生動活潑，使學(xué)生更易理解詩人的情感。如賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”看似是寫那隨風(fēng)飛舞的柳枝，“碧玉妝成”引出“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來，詩人將這一系列的形象構(gòu)成一個完整的“意象”，在古代文學(xué)中“碧玉”往往代表年輕美貌的女子。這首詩用“碧玉”來作比喻，就不僅僅是單純的寫景色，更是將人和“柳枝”進(jìn)行對照表現(xiàn)詩人對年輕女子美貌的贊美之情。教師要注意抓住詩眼來引導(dǎo)學(xué)生把握詩文中感情豐富、形象鮮明的字詞，帶領(lǐng)大家反復(fù)推敲進(jìn)入詩人的意境。例如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這一句，教師帶領(lǐng)學(xué)生想象，畫出瀑布飛流直下的樣子，然后體會出詩人當(dāng)時面臨此情此景時的感受。所以，在古詩文教學(xué)中，我們教師要培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)推敲的思想，這樣學(xué)生才會更好的理解詩文中優(yōu)美的意境。
三、發(fā)揮聯(lián)想，加深理解
我們知道，之所以有美麗的古詩詞，那是因為詩人運(yùn)用了極其生動傳神的語言表達(dá)出了當(dāng)時的氛圍，這讓讀者禁不住遐想萬分，一步步走進(jìn)如詩如畫的世界。在小學(xué)語文古詩教學(xué)之中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在課堂上，教師還可以自編自導(dǎo)讓小學(xué)生們來進(jìn)行角色扮演，充分融入到詩人的寫作情景中去，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。例如《望廬山瀑布》中，教師可以運(yùn)用投影儀投影出廬山瀑布的影像資料，讓學(xué)生觀看瀑布的飛流直下，讓其體會身臨其境的感覺，并且，在一邊欣賞美景的同時，一邊給學(xué)生講解或者讓學(xué)生多次誦讀原詩文，使學(xué)生感受美景的同時，產(chǎn)生對自然美的贊嘆，在觀賞完影片之后，請幾位同學(xué)來講一講自己的體會和感受。除此之外，我們還可以重點(diǎn)在課堂上講解一些關(guān)鍵詞的寓意，并結(jié)合圖片、影片來加深學(xué)生對詩詞的領(lǐng)悟。這種情景再現(xiàn)的方法，能夠把學(xué)生置身于詩人當(dāng)時的環(huán)境，既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文的內(nèi)容，又可以結(jié)合影片給學(xué)生帶來視覺的沖擊和心靈的震撼。這樣有利于增加學(xué)生的邏輯思維和聯(lián)想能力。
四、結(jié)束語
古典詩詞作為中華五千年傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我們所有炎黃子孫的寶貴財富。在小學(xué)語文階段，教師一定要多多教育學(xué)生，除了純粹的記憶之外，還要教會學(xué)生一定的領(lǐng)悟能力，不然，學(xué)生只學(xué)習(xí)單一的字詞，完全無法提升自己的審美觀和想象力。古詩詞所擁有的普世價值如：忠、義、仁、孝等作為現(xiàn)如今社會所缺失的傳統(tǒng)美德，正是學(xué)生所必須培養(yǎng)的，因為當(dāng)今社會好多人都形成了一種拜金主義、逃脫責(zé)任的損人利己的思想，也一步步地毒害著我們祖國的花朵。作為一名小學(xué)教師，我們必須以身作則，將傳統(tǒng)的美德重新教授給小學(xué)生，抓住小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀并感悟文章的情感，讓學(xué)生在快樂輕松的環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)并提高語文素養(yǎng)。
摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞的教學(xué)一直以來效率比較低，學(xué)生在理解掌握、背誦、運(yùn)用各方面均不是十分理想。新課改背景下，小學(xué)語文知識不僅要“記住”更要求學(xué)生“運(yùn)用”，這就要求古詩詞教學(xué)改革。本文就當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中常見的問題作出說明，并結(jié)合新課改背景提出了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的有效建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 新課改 古詩詞 教學(xué)策略
古詩詞語文教學(xué)中重要的教學(xué)組成內(nèi)容，它代表了中國古代高超的文化成就和內(nèi)涵，其中包含的各種場景、情感也進(jìn)一步豐富了語文教學(xué)的層次和深度。但是長久以來，小學(xué)古詩詞的教學(xué)效果并不理想，很多學(xué)生只會背詩詞，卻不了解其含義，在生活和學(xué)習(xí)中也難以有效的應(yīng)用古詩詞。新課改對小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，這也促進(jìn)了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的改革與創(chuàng)新。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中常見的問題
古詩詞的語言表述方式與我們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z言表述方式存在著很大的差別，這使得古詩詞看起來與實際生活具有一定的距離感。另外，在教學(xué)方法上，古詩詞的教學(xué)方法比較落后，一般情況下，老師會大致幫助學(xué)生分析古詩詞的基本含義，之后就是要求學(xué)生自行理解和背誦。但是每一個學(xué)生對于語文知識的掌握和理解能力并不相同，這也導(dǎo)致很多學(xué)生并不能夠有效的理解詩詞的含義，他們學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，也并不是出于興趣愛好，而是為了完成考試。
想要深刻的理解古詞中包含的情景藝術(shù)之美，要求讀詩詞的人能夠具備一定的想象能力，能夠?qū)W(xué)習(xí)的古詩詞在腦海中轉(zhuǎn)換為立體的場景。同時，這也要求講解者自己深刻的理解古詩詞中的文化內(nèi)涵，能夠?qū)⒆约旱恼媲閷嵏袔氲街v解的過程中，使學(xué)生身臨其境，感同身受。但是從目前的情況來看，很多小學(xué)語文教師在講解和表達(dá)時思維過于刻板，很大的局限了古詩詞的美，學(xué)生也無法很好的理解詩詞中的買好情感和意境。
二、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的有效策略
在新課改的要求下，語文知識不僅要被牢記、要取得良好的卷面成績，還要求學(xué)生學(xué)以致用，將古詩詞與日常的生活、學(xué)習(xí)相互結(jié)合，更好的發(fā)展和傳承，但是從了解古詩詞再到運(yùn)用古詩詞，并非一蹴而就，這是一個循序漸進(jìn)的過程，因而關(guān)于教學(xué)方式的創(chuàng)新也需要講究過程。結(jié)合相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗，筆者認(rèn)為在新課改要求下展開小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)創(chuàng)新，需要從以下幾方面展開：
首先，想要學(xué)好古詩詞，就一定要一字一句，逐步推敲、打磨詩詞語言的使用方式及其所表達(dá)的意境。與常用的語言不通，古詩詞中的語言十分的精煉、準(zhǔn)確，并且詩詞一般平仄相對，閱讀起來朗朗上口。在教學(xué)中，教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生朗誦古詩詞，加深學(xué)生的語感記憶，之后逐字逐句的和學(xué)生一起分析古詩詞的語言使用方法，結(jié)合詩句中所描繪的場景，分析其中蘊(yùn)含的情感，引起學(xué)生在情感上的共鳴，從而提高學(xué)生對古詩詞的認(rèn)可和興趣。比如小學(xué)三年級上冊，蘇軾所作的《飲湖上初晴后雨》中寫道：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。其中“瀲滟”二字，生動的寫出了西湖之水在陽光的照耀下閃閃發(fā)亮的樣子。“西子”也就是西施，是眾人皆知的美人，突出了西湖景色的明艷秀美。
古詩詞的魅力，不僅僅在于其運(yùn)用得當(dāng)?shù)恼Z言，更重要的古詩詞中所蘊(yùn)含的情感，即使在今天，依然能夠透過文字，使人感同身受。因此在很多情況下，會用人在表述自身情感和想法時，以古詩詞來代替。比如在小學(xué)五年級上冊，納蘭性德所作的《長相思》中寫道：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。這首詩寫的是納蘭性德千萬遼寧巡視，與隨行的車馬軍人一道，跋山涉水，進(jìn)入夜里，營帳之中的燈光恍恍，顯得壯麗而雄偉。但是深夜之時營帳之外風(fēng)雪陣陣，讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法成眠。從作者所用的“夢不成”“故園無此聲”這些字句中，突出的表達(dá)了自己孤單寂寞、迫切思念家鄉(xiāng)的情感。使人感同身受。教師在講解古詩詞時，可從情感教育的角度出發(fā)，分析古詩詞中所蘊(yùn)含的深刻情感，并鼓勵學(xué)生聯(lián)想當(dāng)時的場景，從而引起內(nèi)心深處，情感的共鳴。
另外，小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)，想要進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的“講解-灌輸”的教學(xué)模式，通過更加生動的教學(xué)方法，讓學(xué)生體會到古詩詞的樂趣。比如，在教學(xué)過程中，教師可以使用教學(xué)視頻。從網(wǎng)絡(luò)中們可以找到很多與古詩詞相關(guān)的故事和視頻，并且一般都是以動畫片的形式出現(xiàn)，這對于小學(xué)生尤其是較為低年級的學(xué)生而言是非常具有吸引力的，可更加快速的完成教學(xué)導(dǎo)入。或者也可以制作教學(xué)PPT，將詩詞中場景展現(xiàn)出來，比如《詠柳》一詩中寫道：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。說的正是春天時候，柳樹發(fā)了新芽，綠瑩瑩，隨風(fēng)搖擺的樣子；在詩詞教學(xué)中，教師也可以適當(dāng)?shù)暮蛯W(xué)生展開教學(xué)游戲，增加古詩詞的趣味性、經(jīng)濟(jì)性，激發(fā)學(xué)生的愛好和興趣。比如從去年開始十分受歡迎的《中國詩詞大會》這個節(jié)目中，很多出題形式都可以用于教學(xué)中，比方說“在下列文字中辨別出一句古詩”，老師可以將一句詩打亂，再加入幾個干擾字，讓學(xué)生找出詩詞，加深印象。游戲形式可以分組展開，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，實現(xiàn)寓教于樂。
三、結(jié)語
綜上所述，文中就新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)如何開展創(chuàng)新教學(xué)，提高教學(xué)效率的方法進(jìn)行了闡述，希望能夠為同行教學(xué)人員帶來一定的啟迪。
（作者單位：固陽縣新城小學(xué)）
摘要：隨著教學(xué)改革的深化，對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)也提出更高的要求。然而從當(dāng)前古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀看，取得的教學(xué)成效并不理想，極大程度上影響語文教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，這就要求正確認(rèn)識古詩詞教學(xué)的意義以及提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)策略。本文將對語文古詩詞教學(xué)必要性、小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué)策略
作為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分，古詩詞是影響小學(xué)生文化涵養(yǎng)的關(guān)鍵所在，且與傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。但值得注意的是，古詩詞教學(xué)在部分學(xué)校中仍停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式上，教學(xué)出發(fā)點(diǎn)完全停留在應(yīng)試層面，難以達(dá)到古詩詞教學(xué)目標(biāo)。因此，本文對小學(xué)語文教學(xué)古詩詞教學(xué)策略的分析，具有十分重要的意義。
一、語文古詩詞教學(xué)必要性分析
（一）傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)
中國五千年歷史中，有極多可稱之為傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中以古詩詞為代表，將中華民族的經(jīng)典文化與民族精神承載下來。特別當(dāng)前國際競爭環(huán)境下，評價一國綜合實力除靠經(jīng)濟(jì)水平外，文化軟實力也極為重要，需在發(fā)展中不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。由此可見，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的開展，不僅可使學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化產(chǎn)生濃厚興趣，道德素質(zhì)得到增強(qiáng)，文化修養(yǎng)提高，且在理解古典文化的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化進(jìn)一步弘揚(yáng)。
（二）審美能力的提高
古詩詞內(nèi)容中，涵蓋極多優(yōu)美、獨(dú)特意象，對幫助提升小學(xué)生審美能力可起到至關(guān)重要作用。具體剖析古詩詞中涵蓋的審美內(nèi)容，主要體現(xiàn)在：第一，音韻美。大多詩歌中，都有音韻和諧、對仗工整等特征，以李白“靜夜思”為例，其中的“光”、“霜”、“月”、“鄉(xiāng)”便能表達(dá)這一特征，朗讀中有朗朗上口之感。第二，意境美。古詩詞中，大多詩人注重陶醉于山水田園景象中，從中獲取靈感并創(chuàng)作美好詩句，以“鳥鳴澗”為例，王維以幽靜、空靈的意境抒寫“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”仿佛置身于其中，可體悟到不一樣的美。第三，內(nèi)涵美。大多古詩詞中的詞句，所體現(xiàn)的并非局限于表面，字里行間都滲透一定內(nèi)涵，如《贈汪倫》中，其中的詩句便以桃花潭水描述詩人與友人間的情義，內(nèi)涵美因此得以表達(dá)出來。從這些音韻美、意境美以及內(nèi)涵美中，便可發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，審美能力將會得到提升，藝術(shù)修養(yǎng)自然會得到提高。
（三）創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
古詩詞不僅在語言上凝練，且表達(dá)的意境極為優(yōu)美，小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，思維想象能力以及創(chuàng)造能力都可得以提高，其與當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)相一致。以“望廬山瀑布”為例，李白在描繪廬山瀑布之景象中，主要采用夸張手法，如“疑是銀河落九天”，將瀑布無與倫比的美充分表現(xiàn)出來。學(xué)生在朗讀過程中，會在頭腦中形成具體畫面，立體感與畫面感都會產(chǎn)生。同樣，古詩詞中也有其他較多詩詞句，學(xué)生學(xué)習(xí)中都會產(chǎn)生豐富的想象，對想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)可起到明顯作用。
二、小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)策略分析
（一）朗讀方式的應(yīng)用
新課程改革背景下，明確指出小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)做到改變教師傳統(tǒng)角色，而學(xué)生居于課堂主體地位。這就要求課堂教學(xué)中采取的教學(xué)方式應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，其中教學(xué)方式以朗讀方式為例，古詩詞教學(xué)中，教師可選擇美感較強(qiáng)的詩句，引導(dǎo)學(xué)生采用吟誦方式重點(diǎn)朗讀，以“明月松間照，清泉石上流”為例，其出自王維的“山居秋暝”，詩詞錯采用的表達(dá)方式并不復(fù)雜，學(xué)生僅需有感情朗讀，便能對詩句中的美進(jìn)行體悟，皎潔的月光從樹空隙中穿過，灑在小河上，山石中泉水淙淙流淌，秋雨后山g景象被展現(xiàn)的淋漓盡致。再如“小兒垂釣”，其作者為胡令能，詩句中“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”描述孩童水邊垂釣的景象，又因怕魚兒被路人嚇跑，不回答路人詢問，所展現(xiàn)的為孩童天性，并通過一系列動作如遙招手、側(cè)坐等，傳遞出詩詞的美感。對于這些詩句，教學(xué)過程中都可通過朗讀方式開展，可幫助學(xué)生了解詩詞內(nèi)容的同時，提升想象力、創(chuàng)造力。
（二）情景畫面的引入
古詩詞內(nèi)容本身便是對情景畫面的一種表達(dá)，因此教學(xué)活動中可通過構(gòu)建古詩詞情境方式，使學(xué)生對詩詞畫面美有所體會。仍以“望廬山瀑布”為例，所展現(xiàn)的畫面便為香爐峰在陽光照射下，有紫色煙霧盤旋升起，此時廬山瀑布如同白色綢緞一般，在山川前方懸掛，順勢而下如同從銀河傾瀉到人間。詩中展現(xiàn)的畫面極美，但由于部分小學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差且生活經(jīng)驗不足，很可能無法想象其中的美，對此可利用圖片展示或視頻展示方式，在學(xué)生朗讀結(jié)束后且自我想象后進(jìn)行展示，學(xué)生將更深刻感受到詩詞傳遞的美。再以“詠柳”為例，詩句中描繪的為春天的柳樹，由于大多學(xué)生對柳樹并不陌生，所以教師僅需適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中形成春柳圖，便能感受到畫面的美感。
（三）作者情感的剖析
作為作者情感寄托，大多古詩詞都作者情感流露，以“七步詩”為例，曹植在傳遞親兄弟情感中直接采用豆子、豆莖進(jìn)行比喻，也描述出作者當(dāng)時的為難出境，更不愿看到骨肉間的殘殺。教師在講授該類詩詞中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖析作者傳遞的情感，既能加深學(xué)生對作品的理解，也更容易記住詩詞。又如“詠石灰”，該詩中所表達(dá)的是慷概激昂情懷，采用借物言志方法，作者以石灰表達(dá)自身曲折的仕途生活以及遇困難不屈服的精神，教師講解中，學(xué)生對作者愛國情懷、英雄獻(xiàn)身精神體悟極為深刻。
（四）詩詞哲理的賞析
名言警句一直為小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，而古詩詞中所涵蓋的名言警句極多，都蘊(yùn)含豐富哲理，如抒情、言志、詠物等。以“泊船瓜洲”為例，王安石以七言絕句詩描述自身的情感，借助景象表明自身既渴望仕途又思念家鄉(xiāng)的心情，一語雙關(guān)，暗示登上政治舞臺后期望推行新政策。另外，也有其他較多詩句都會借助景象展現(xiàn)一定的人生哲理，教師應(yīng)幫助學(xué)生挖掘其中哲理，更有助于語文教學(xué)育人目標(biāo)的實現(xiàn)。
三、結(jié)語
古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。實際開展教學(xué)中，應(yīng)正確認(rèn)識古詩詞教學(xué)的必要性，采取有效的教學(xué)策略，如朗讀方式、哲理分析、作者情感推敲以及情景畫面的引入等。這樣才能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)以及教學(xué)質(zhì)量的共同提高。
（作者單位：重慶市綦江區(qū)文龍小學(xué)）
[摘 要]：新課標(biāo)小學(xué)語文教材中的古詩詞是小學(xué)生接觸中國古典文學(xué)的啟蒙教材，也是小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。小學(xué)語文通過古詩詞教學(xué)，有助于使學(xué)生獲得審美愉悅、陶冶情操，重視小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，不僅是新課標(biāo)的客觀要求，也有利于鍛煉學(xué)生想象力和記憶力，對提高學(xué)生的審美情趣、愛國意識有著重要的意義。
[關(guān)鍵詞]：小學(xué)語文 古詩詞教學(xué) 策略
中國是詩歌的國度，在中華文明上下五千年的歷史長河中，留下了許多膾炙人口的詩詞。古詩詞是我國古代社會人民群眾生命體驗的結(jié)晶，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它以精湛的文字、深刻的意境展現(xiàn)了中華民族的文化成果。在小學(xué)語文教材中加入古詩詞教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)、審美情趣和愛國情感都有著至關(guān)重要的作用。然而，由于受多方面因素影響，我國目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在一些問題，本文就這些問題提出自己的一些看法，以對提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有所裨益。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
（一）教學(xué)模式亟待改革
在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”體制下，小學(xué)古詩詞教學(xué)開展面臨諸多阻礙。長期以來，我國小學(xué)語文教學(xué)大綱和考試大綱的著重點(diǎn)都主要集中于應(yīng)試層面，由此，小學(xué)語文教師在教學(xué)模式上也是圍繞考試展開，為了適應(yīng)“應(yīng)試教育”需求，教師在古詩詞課堂教學(xué)過程中往往單純關(guān)注介紹詩詞作者和詩詞大意以及詩詞背誦與默寫，而忽視了詩詞鑒賞方面的內(nèi)容。新課標(biāo)對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)提出新要求，更加注重學(xué)生審美情趣和鑒賞能力的提高，要求通過古詩詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。有相當(dāng)一部分教師未能對課改完全適應(yīng)，在教學(xué)理論和方法上跟不上理念的更新，還是采用過去的“填鴨式”機(jī)械教學(xué)，不能實現(xiàn)課改教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)課堂死氣沉沉。傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然無法適應(yīng)新形勢的現(xiàn)實要求，教學(xué)模式亟待改革。
（二）教師專業(yè)素養(yǎng)有待提高
許多小學(xué)語文教師自身文學(xué)功底有限，輕視古詩詞教學(xué)。經(jīng)大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量的語文教師在課程計劃編排中都將現(xiàn)代文作為教學(xué)重點(diǎn)，對古詩詞教學(xué)的態(tài)度則比較微妙，部分教師甚至對古詩詞教學(xué)采取“忽略”態(tài)度，對古詩詞相關(guān)文本的解讀單純停留于文字表面理解和作者簡介上，而對古詩詞鑒賞方面不予深入探討。由于教師自身專業(yè)素養(yǎng)不高，在課堂教學(xué)中只能簡單地將詩詞畫面展現(xiàn)給學(xué)生，教學(xué)始終處于表面層次，無法深入把握詩詞所蘊(yùn)含的思想感情和藝術(shù)境界，導(dǎo)致在教學(xué)中忽視了古詩詞本身的邏輯思維，在一定程度上破壞了詩詞本身的完整性和藝術(shù)性。
二、提高小學(xué)語古詩詞教學(xué)的有效措施
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
在古詩詞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用多種教學(xué)手段，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，與時俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。隨著社會發(fā)展與時代進(jìn)步，教育教學(xué)設(shè)施也逐漸趨于完善，小學(xué)語文教師應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體電教設(shè)備的作用，結(jié)合古詩詞特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用PPT、紀(jì)錄片、動畫、專題片、背景音樂等音像資料輔助教學(xué)，有效鍛煉學(xué)生邏輯思維，通過優(yōu)美的畫面和音樂，幫助學(xué)生更直接地理解詩詞內(nèi)容。小學(xué)生尚處于形象思維形成時期，古詩詞通常文字簡潔凝練、意境深遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來難度較大，通過多媒體電教設(shè)備的運(yùn)用，給學(xué)生帶來更加生動直觀的感官感受，從而激發(fā)學(xué)生想象力。新型的古詩詞教學(xué)課堂更加注重學(xué)生的主體地位，教師在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，更加關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力提高。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)起來輕松，教學(xué)效果顯著。
（二）提高教師文學(xué)素養(yǎng)
教師文學(xué)素養(yǎng)博大精深，通過言傳身教，學(xué)生才會有強(qiáng)烈的求知欲望。當(dāng)代小學(xué)生聰明、好問，語文教師必須依賴淵博的的專業(yè)知識教育、說服學(xué)生，相反，小學(xué)語文教師如果沒有足夠的文學(xué)素養(yǎng)，很難在教師崗位上立足。特別是在古詩詞教學(xué)上，對語文教師人文素養(yǎng)提出更高要求。因此，教師應(yīng)定期參加培訓(xùn)進(jìn)修，以不斷提升自我文學(xué)素養(yǎng)，完善知識儲備。只有具備淵博精深的文學(xué)素養(yǎng)，才能真正走進(jìn)課本，充分挖掘教材中深藏的內(nèi)涵，從而更深層次地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解古詩詞中的意境。教師只有具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能夠在課堂教學(xué)中做到“源于教材而高于教材”，才能適應(yīng)新課改的現(xiàn)實要求。
三、詩歌學(xué)習(xí)策略研究
（一）熟悉背景，理解詩意
古詩詞一般篇幅較短，文字高度凝練，跳躍性較大，小學(xué)生理解起來有一定困難。如果教師能夠在進(jìn)入正式學(xué)習(xí)前引導(dǎo)學(xué)生了解作者創(chuàng)作背景，知道詩人所處時代環(huán)境和創(chuàng)作時的心情，就能夠在理解詩意、感受作者表達(dá)情感上事半功倍。
如在《送元二使安西》的課堂教學(xué)過程中，教師先為學(xué)生講述詩人王維送別即將去往西北邊疆友人的創(chuàng)作背景，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解詩詞中不僅蘊(yùn)含有詩人與友人之間依依惜別的情誼，而且還包含著對友人處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。學(xué)生在感受詩詞的過程中如身臨其境，也體會到了離別的淡淡憂傷。
（二）發(fā)揮想象，感受情感
古詩詞學(xué)習(xí)最需要的就是想象力。小學(xué)生想象力豐富，正好符合詩歌學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)注重詩歌畫面感的講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌內(nèi)容所描繪的情境中去，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，切身感受詩人感情，體會詩歌意境。
如詩歌《清平樂?村居》的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對文本詞句大意有了初步了解后，教師請同學(xué)們閉上雙眼，聽老師有感情地吟誦。在輕柔的背景音樂聲中，教師聲情并茂地朗讀，學(xué)生展開想象，完全沉醉到原詞的意境之中。于是，教師提問：“來到村居，你仿佛看到了什么？聽到了什么？”一石激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，有的說：“我仿佛看到岸上長滿碧綠的青草，隨風(fēng)搖曳，還仿佛聞到了泥土的清香。”在課堂熱烈的討論中，教師逐步將學(xué)生引入到生活場景之中去想象一個個生動的畫面，勾起了他們對詞中所描述的田園生活的向往，表達(dá)出的情感也真切而樸實。
（三）熟讀成誦，其義自現(xiàn)
常言道，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，講的就是反復(fù)誦讀的重要性。學(xué)生在學(xué)習(xí)理解課文之后反復(fù)誦讀，理解其節(jié)奏韻律，有感情地背誦過程中對古詩詞進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造，加強(qiáng)理解和記憶，在誦讀的抑揚(yáng)頓挫中再度與詩人產(chǎn)生穿越時空的情感共鳴。
四、結(jié)束語
古詩詞是我國勞動人民社會活動的精神文化成果，是中華民族上下五千年燦爛文化的結(jié)晶，是小學(xué)語文教育教學(xué)的重要資源。教育部門和教師在課堂課外教學(xué)引導(dǎo)中應(yīng)注重古詩詞教學(xué)的策略藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的興趣，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
摘 要：現(xiàn)如今國家迅速發(fā)展，國民素質(zhì)也在不斷提高，隨之而來的就是，我國教育事業(yè)的發(fā)展重視度和關(guān)注度也在不斷地提高，所以教育改革就是一個十分嚴(yán)峻的事情了，對小學(xué)語文教學(xué)的要求也越來越高。但是如今中國的國際地位不斷地提升，中國的傳統(tǒng)文化也因為對外來英文語種的重視而被漸漸地忽略，但是中國國際地位的提升也使得中國的漢文化走向世界，所以說對教學(xué)課程的改革是十分有必要的，不能忽視傳承文化。在這種情況下，小學(xué)語文的改革就顯得尤為重要，要想提高語文的學(xué)習(xí)能力，必須從根本上解決問題，為以后更好的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 新課改 古詩詞教學(xué)
我國擁有源遠(yuǎn)流長的歷史文化，有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國的文化傳統(tǒng)，就要從小抓起，小學(xué)教育的教學(xué)改革是否成功影響巨大。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的發(fā)言人，她透露出古人那驚人的智慧，詩詞中的哲理也是發(fā)人深省，詞句之間的是古人的真情實感，她是我國文學(xué)史上的無價之寶。現(xiàn)在是信息時代，計算機(jī)、手機(jī)、電視，幾乎家家戶戶都配備著，學(xué)生的生活中沒有能正確引導(dǎo)學(xué)生審美能力的書籍等，學(xué)生們正確的人生觀、價值觀也沒有確定下來，而古詩詞就可以作為一個正確的引導(dǎo)者，就這種情況來看，古詩詞的教學(xué)以及傳承就十分有必要了，讓學(xué)生愛上這些優(yōu)美而又古典的古詩詞，就是教學(xué)的最終目的。
1 了解古詩詞
1.1 古詩詞的定義
古體詩、格律詩以及近體詩是中國頗有代表性的詩歌，但是古詩詞卻是一種又不同于其他的格式和韻律的詩詞，詞和詩是不一樣的，詞牌構(gòu)成的就是詞，如果詞牌不一樣，那么在字?jǐn)?shù)方面是沒有相同的規(guī)定的，而且，詞在配上曲子后就可以吟唱。與詞相比詩就有明顯的不同了，詩有近體詩，有古體詩，這是按照音律來進(jìn)行區(qū)分的，也可以按照內(nèi)容來分，就會有敘事的、抒情的、邊塞的、懷古的、軍旅的等，這些詩朗朗上口，就是因為她平仄押韻、字?jǐn)?shù)相等。雖然詩詞有諸多不同，但是古詩詞的詞句相當(dāng)精煉，構(gòu)思巧妙，在文學(xué)史上是一個文化里程碑。
1.2 對古詩詞的分析教學(xué)
在我國小學(xué)，因為小學(xué)生的理解能力還未達(dá)到一定的要求，所以這時不僅應(yīng)只將古詩詞的含義講給學(xué)生，因為這種學(xué)習(xí)方式是十分枯燥的，小學(xué)生又因年紀(jì)問題意志不太堅定，所以只讓他們簡單地背誦還是十分容易的，但是并不能使學(xué)生理解詩詞中所蘊(yùn)含的詩人豐富的感情，所以要想讓學(xué)生在詩詞進(jìn)行賞析這方面理解好，就不能忽略古詩詞中的潛在意境，改變教育模式就勢在必行了。
1.3 古詩詞教學(xué)的重要性
在對小學(xué)生的教育不僅要在學(xué)習(xí)上教育，也要潛意識的教育他們，他們是祖國的將來，是祖國未來的接班人，他們會將中國的優(yōu)秀文化傳承下去，語文教師就要使小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)會鑒賞古詩詞，使他們的習(xí)慣變得良好。再者，語文理解能力無論在哪都是行之有效的，所以要鼓勵小學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩詞的積極性，樹立正確的人生觀、價值觀，增加學(xué)生自身的內(nèi)涵。
2 教學(xué)方法
2.1 朗讀古詩詞
只有朗讀才會同時結(jié)合眼、口，詩人一般都是觸景生情，才思如泉涌，作出的詩詞韻味無窮，所以在朗讀的時候才會感受到那種不凡的美。像《山居秋暝》，是著名的唐代詩人王維的詩，“空山新雨后，天氣晚來秋”這句詩能充分地體現(xiàn)出當(dāng)時在剛剛下完雨后空氣清新，這種美感就可以在朗讀中體會得到，學(xué)生就可以充分地體會到詩人所表達(dá)的意思，《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的作品，垂釣過程中的樂趣及也會在朗讀中體會。
2.2 充分想象
小學(xué)生的思想還沒有受到禁錮，他們的思路是開闊的，想象是豐富的，所以他們對意境的體會應(yīng)該是最深刻的，他們所構(gòu)造的畫面是最自由的，也可能最符合當(dāng)時的場景，就像李白的《望廬山瀑布》在講解過程中，可以讓學(xué)生自行想象，或許會有意想不到的效果。可以讓學(xué)生閉眼靜靜的聽，想象站在山下，靜靜地昂頭看著香爐峰在陽光的普照下透出幾縷幽幽的紫煙，將目光看向瀑布，簾簾瀑布，順勢而流，像一條白練，從上面一直垂到下面，像是從天上流下來似得，長度可達(dá)數(shù)千尺，想像后嘗試讓學(xué)生說出對此的感受，并進(jìn)行交流，其中感情也讓學(xué)生細(xì)細(xì)的品味，這樣的教學(xué)方式會讓加深學(xué)生對詩詞的感受，也會讓學(xué)生更好的融入到其中來，使學(xué)生的理解能力也會有所提升，記憶深刻。
2.3 剖析古詩詞
詩人的思想感情，詩人的遠(yuǎn)大志向，還有詩人的郁郁不得志的憤懣之情往往都會融入到自己的詩中，而教師就可以簡單的告訴學(xué)生在此詩中詩人所賦予的豐富的感情，讓學(xué)生細(xì)細(xì)的去體會、研究，讓學(xué)生找出在此詩中蘊(yùn)含這一感情的詩句，并進(jìn)行剖析、證明。
2.4 聯(lián)系詩人的背景
在小學(xué)教育日常教育中，最常用的就是充分了解作者所處時代的背景和作者出生時的家庭背景并進(jìn)行充分的結(jié)合，我國流傳下來很多具有優(yōu)美詞句并且傳承千年的詩篇，這些詩篇通常都是在不同的生活背景下有感而發(fā)并且傳達(dá)了作者特別多感情的詩篇，結(jié)合當(dāng)時所處的環(huán)境就可以了解作者想要表達(dá)的思想感情。《七步詩》就是曹植在極其無奈的環(huán)境下作的，“本是同根生，相煎何太急”這是最能夠精確地表達(dá)出作者感情的語句，可以讓學(xué)生參與尋找，并分析其中存在的思想感情，這句詩不僅包含了詩人當(dāng)時被逼無奈的為難和兄弟之情冷漠的傷心，讓學(xué)生也充分的理解，這樣更容易讓學(xué)生了解詩人的內(nèi)心情感。
2.5 賞析名句
中國古代的詩人經(jīng)常的會借詩言情、借詩言志，中國文化源遠(yuǎn)流長，中國文化博大精深，中國的詩詞也一般都會有豐富的哲理蘊(yùn)含其中，教師如果想讓學(xué)生的理解能力得到有效的提高，就可以讓學(xué)生賞析、剖析詩中蘊(yùn)含的道理，也可以隨意挑選自己喜歡的詩句進(jìn)行賞析，并且寫出其中蘊(yùn)涵了作者什么樣的感情，這樣就可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)。
3 教育意義
因為我國教育事業(yè)在近幾年來的快速發(fā)展，所以我國逐漸加大了對教育的管轄力度和改革力度，我國對基礎(chǔ)教育變得越來越重視也是在新課改以后。小學(xué)教育作為教育的開端和基礎(chǔ)，它不僅關(guān)系著學(xué)生獨(dú)立思維能力和學(xué)習(xí)能力的形成，而且對于其綜合素質(zhì)也具有重要影響。現(xiàn)代社會的變化越來越快，小學(xué)的一些思想品德教育就相應(yīng)的需要增多，只有將教師對學(xué)生的素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育穩(wěn)步提高，人生觀、價值觀才會被學(xué)生正確的樹立，只有精確的分析古詩詞對當(dāng)代小學(xué)生的重要性，就可以研究如何進(jìn)行對小學(xué)生的教育和指導(dǎo)，在每一堂課上，都可以對學(xué)生有一定積極的幫助。
語文教學(xué)的每堂課都很重要，但是小學(xué)生的專注力難以持久，要想在整堂課上都讓他們自始自終保持著積極自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)是極難的。所以我們更需創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境來使課堂氣氛變得活躍，讓小學(xué)生愛上古詩詞，樂學(xué)古詩詞。
4 結(jié)語
國家教育部門對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)應(yīng)該怎樣進(jìn)行相應(yīng)的提出了新的要求，全國新課程改革也因為我國教育事業(yè)的發(fā)展而如火如荼地進(jìn)行，古詩詞可以培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以小學(xué)生熟讀、背誦古詩詞這些雖然重要，但是提高學(xué)生應(yīng)用古詩詞的能力相應(yīng)來說是更為重要的，古詩詞教學(xué)素質(zhì)就顯得是重中之重。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和思想。該文對小學(xué)古詩詞教學(xué)策略進(jìn)行分析，可以作為教育學(xué)生的參考，希望能有所幫助。
摘要：古詩詞以內(nèi)涵深刻、意境深遠(yuǎn)等特點(diǎn)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。通過古詩詞教學(xué)可以培養(yǎng)小學(xué)生語言表達(dá)能力，提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶其情操，為小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)活動打下良好的基礎(chǔ)。所以語文教師需要從思想上重視古詩詞教學(xué)，從行動上踐行古詩詞教學(xué)的原則，以此拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。本文在分析古詩詞教學(xué)內(nèi)涵與意義的基礎(chǔ)上對如何開展古詩詞教學(xué)活動提出幾點(diǎn)合理性建議，旨在活躍課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)
小學(xué)古詩詞創(chuàng)作背景情感體會分層教學(xué)價值古代文人騷客借詩詞表達(dá)思想感情，用形象優(yōu)美的語言構(gòu)建一幅幅色彩豐富，內(nèi)容充實的畫卷，營造了唯美的意境，表達(dá)了內(nèi)心的真實感受。現(xiàn)階段，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)需要重塑經(jīng)典，盡全力發(fā)揮古詩詞的藝術(shù)價值，用古詩詞啟迪學(xué)生思想，陶冶學(xué)生性情。教師要本著教書育人的原則，從小學(xué)生的視角出發(fā)，合理制定古詩詞教學(xué)策略，在溫習(xí)經(jīng)典的同時迎合新課標(biāo)對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的要求。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的價值
詩詞在一定程度上可以代表一個人的文化修養(yǎng)水平。中國文化博大精深，在中國古詩詞中既蘊(yùn)含了詩人的愛國情懷，又包含了詩人的壯志雄心。在小學(xué)語文課堂中講解古詩詞迎合了建設(shè)中國特色社會主義社會的要求，是時代的要求。而我國的古詩詞講究對仗工整、平仄押韻，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時可以提高應(yīng)用語言文字的準(zhǔn)確性與規(guī)范性，還可以精煉語言。當(dāng)然，我國古詩詞的題材廣泛，有閨怨詩、愛國詩、送別詩等，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程也是積累知識、積累素材的過程中。學(xué)生在此過程中可以受到古詩詞的影響，從而豐富知識，陶冶情操，在理解古詩詞的同時提高自身的文化修養(yǎng)。
除此之外，古詩詞具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，古詩詞中運(yùn)用了比喻、疊詞、夸張等修辭手法，讀起來朗朗上口，給人以美的感受。進(jìn)行古詩詞教學(xué)可以啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，是一種美的啟迪。古詩詞除了具備語言美，還具備意境美，可以使學(xué)生沉浸其中的想象世界，引發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動探索，主動欣賞古詩詞。
二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的具體策略
1.反復(fù)朗讀，體會情感
朗讀是小學(xué)生理解古詩詞與記憶古詩詞的重要方式，也是古詩詞教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。教師在講解一首古詩詞時應(yīng)該先從朗讀入手，通過示范朗讀或指導(dǎo)學(xué)生朗讀等方式營造良好的教學(xué)氛圍，讓小學(xué)生感受古詩詞營造的意境美，從直觀感受上加深對古詩詞內(nèi)容的印象，強(qiáng)化記憶。教師在示范朗讀的過程中需要把握情感，并指導(dǎo)學(xué)生將容易出錯的字、詞標(biāo)注出來，指導(dǎo)學(xué)生在掌握生詞、生字的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，掌握正確朗讀的方法和技巧。
為了調(diào)動小學(xué)生朗讀的興趣，活躍古詩詞課堂教學(xué)氛圍，教師可以采取“有獎朗讀”的方式，獎勵發(fā)音準(zhǔn)確，積極表現(xiàn)的學(xué)生。這樣可以激發(fā)小學(xué)生踴躍朗讀的熱情，并使小學(xué)生在朗讀的過程中區(qū)分“讀”與“朗讀”的區(qū)別，由機(jī)械、毫無感情的讀變?yōu)橥ｎD準(zhǔn)確，富有感情的朗讀。當(dāng)然，教師開展朗讀活動需要具有針對性。一些小學(xué)生的發(fā)音不準(zhǔn)，停頓不加，而一些學(xué)生的朗讀能力較強(qiáng)。當(dāng)這些學(xué)生同時舉手嘗試?yán)首x時，教師需要有針對性的選擇，選擇那些朗讀能力較差的學(xué)生，多給他們鍛煉實踐的機(jī)會，讓他們在一次次的嘗試中進(jìn)步，在進(jìn)步中樹立自信。
朗讀是為了理解詩詞內(nèi)容，體會詩人表達(dá)的情感。因此，教師可以在學(xué)生朗讀完之后針對學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的失誤提出具體的問題。當(dāng)教師以王之渙的《登鸛雀樓》作為朗讀對象時可以詢問學(xué)生：“欲窮千里目，更上一層樓。表達(dá)了作者何種思想感情，你的原因是什么？”通過“朗讀+提問”的方式可以加深學(xué)生對古詩詞的印象，幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀，在朗讀之后反思。
2.理解櫓鰨加深印象
小學(xué)生由于年齡情況，理解能力和接受能力較差。因此，小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)應(yīng)該以幫助小學(xué)生理解內(nèi)容為主，并非是提高小學(xué)生背誦默寫能力以及學(xué)習(xí)成績。因此，語文教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)通過指導(dǎo)與講解培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，讓其在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
時代是影響詩人創(chuàng)作風(fēng)格的重要影響因素。因此，理解古詩詞需要從掌握詩人的創(chuàng)作背景出發(fā)。在掌握詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)的基礎(chǔ)上理解詩意，體會古詩詞的思想感情往往會得到事半功倍的效果。如李清照在寫“倚門回首，卻把青梅嗅”時的心境和遭遇與寫“人比黃花瘦”的心境是截然不同的。李清照經(jīng)歷了離家、喪父與奔波之苦，心境又怎會如從前那樣單純，無憂無慮。李清照借“人比黃花瘦”表達(dá)了她的愁苦與無助。教師在指導(dǎo)學(xué)生了解詩人所處的時代背景的基礎(chǔ)上在了解詩人的經(jīng)歷之后理解古詩詞，往往會水到渠成。
教師除了指導(dǎo)學(xué)生掌握詩人創(chuàng)作的背景，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生嚼字品詞，加深理解。詩人在創(chuàng)作時往往會因為一個字的用法費(fèi)盡心機(jī)。因此，古詩中的每句話，甚至是每個字都有著深刻的含義，學(xué)生只有在學(xué)懂字、詞的基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步的理解和掌握古詩詞。例如在“紅杏枝頭春意鬧”一句中“鬧”是這句詩的點(diǎn)睛之筆。詩人借“鬧”字將紅杏的情態(tài)描寫的惟妙惟肖。而《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”如果換為“到”“來”“滿”等就無法準(zhǔn)確表達(dá)春風(fēng)非能動性，無法給人一種鮮明的形象感。因此，準(zhǔn)確理解字、詞的含義是掌握古詩詞的基礎(chǔ)。
3.拓展延伸，感悟意境
培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，幫助小學(xué)生感悟古詩詞描繪的意境是現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要宗旨。教師只有指導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中的意境美，才能調(diào)動小學(xué)生主動探索，積極參與教學(xué)活動的興趣。因此，在古詩詞教學(xué)活動中，教師應(yīng)該側(cè)重拓展延伸，借助古詩詞完成對小學(xué)生的思想教育。
古詩詞的題材廣泛，但是一些作者由于生活的年代較為相近，所表達(dá)的思想大體相同。所以，教師可以對相同題材或者相同感情的古詩詞進(jìn)行總結(jié)歸納。通過整合資源，凝聚主題等方式進(jìn)行對比教學(xué)。通過這種方式可以便于小學(xué)生理解詩詞的含義和其中的意境，幫助小學(xué)生總結(jié)與歸納表達(dá)相同感情時運(yùn)用的詞語。除此之外，小學(xué)語文課本中只是收集了一系列作品中的一首。
總之，小學(xué)進(jìn)行古詩詞教學(xué)是十分必要的，語文教師需要利用古詩詞培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣與人文修養(yǎng)，增強(qiáng)小學(xué)生的理解能力。語文教師應(yīng)該從小學(xué)生的視角出發(fā)，通過創(chuàng)新教學(xué)方式激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高古詩詞教學(xué)的質(zhì)量與水平。
摘要：小學(xué)階段，學(xué)生開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文知識，古詩詞作為語文知識中重要的一個知識版塊，需要教師在教學(xué)中多加注意。在古詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)該如何改進(jìn)自己的教學(xué)措施來提高教學(xué)質(zhì)量呢？
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略
在小學(xué)階段，學(xué)生會學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的古詩詞，以加強(qiáng)他們文學(xué)基礎(chǔ)，為他們高一層次的教學(xué)打下基礎(chǔ)。在這個階段，學(xué)生只是簡單的接觸古詩詞，由于小學(xué)生的成長特征，使他們對古詩詞所表達(dá)的思想不能有過深的理解，所以這就導(dǎo)致教師在給學(xué)生講解的時候也只是淺顯的提一下，讓學(xué)生掌握基本的字詞，對古詩詞所要表達(dá)的思想內(nèi)容學(xué)生基本上是不懂的，當(dāng)講完以后教師就會讓學(xué)生完成課后做業(yè)，這種方式導(dǎo)致學(xué)生在運(yùn)用知識的時候不能夠靈活使用，回答問題無法答出關(guān)鍵的地方，影響學(xué)生能力的提高。在實踐教學(xué)的過程中，我總結(jié)了一些教學(xué)反思，在此和大家一起討論一下。
一、古詩詞教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題
在教學(xué)過程中，小學(xué)語文的古詩詞的教學(xué)存在著很多的問題，在這個過程中，教師只會注重學(xué)生語文成績的提高，而不會注重學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解。在對古詩詞的講解過程中，教師一般就是讓學(xué)生把生字詞掌握好，然后簡單的對所有內(nèi)容說一下，最主要的就是讓學(xué)生抄寫背誦，這樣單一的讓學(xué)生對古詩詞的掌握，不足以加深學(xué)生的理解。因為在這個過程中，學(xué)生沒有理解到古詩詞的真正意義，他們只停留在對古詩詞的表層含義，容易讓學(xué)生感覺古詩詞的困難，繼而讓他們的學(xué)習(xí)興趣有所降低，喪失對古詩詞的學(xué)習(xí)信心，影響他們整體的語文成績。
在低年級的古詩詞的教學(xué)中，教師非常重視學(xué)生的背誦和生字的掌握，而把古詩詞所描寫的優(yōu)美意境拋到九霄云外，在平時的講學(xué)中從來沒有重視過。因此，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生往往只是掌握了生字詞，但是他們對古詩詞中所描寫的意境及含義還是只有最淺顯的理解。
二、古詩詞教學(xué)過程中的改進(jìn)策略
在小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)到的古詩詞數(shù)量還是比較大的，所占比重比較大，并且古詩詞也是閱讀理解中重要的組成部分，那也就是說學(xué)生對古詩詞的理解也會提高學(xué)生的閱讀能力。因此，在語文的教學(xué)中，教師應(yīng)該重視古詩詞的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的提高。針對古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)問題，我們要采取合適的教學(xué)策略，改進(jìn)教學(xué)方法，完善古詩詞教學(xué)中的不足。
（一）朗誦和背誦結(jié)合起來
在小學(xué)階段，學(xué)生的思維主要是以具體思考為主，他們的邏輯思維還沒有發(fā)展完善，所以在教學(xué)中教師要注意以學(xué)生的身心發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)制定教學(xué)內(nèi)容。另外，處于小學(xué)階段的學(xué)生記憶力是最強(qiáng)的，所以只要教師采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
在小學(xué)語文的古詩詞的教學(xué)中，教師可以把朗誦和背誦結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，以此來加強(qiáng)學(xué)生的理解。當(dāng)一篇古詩文講完以后，教師就可以在課堂中先給學(xué)生示范一遍，然后在讓學(xué)生加入感情的朗讀，讓他們一步一步的理解本篇古詩詞的含義，然后再逐漸地去體會作者寫作的心態(tài)，在這個過程中學(xué)生就可以對古詩詞的理解更加深刻了。除此之外，教師還需要讓學(xué)生多背誦古詩詞，讓他們頭腦里的閱讀量得到提高，這就要求教師在教學(xué)中要讓學(xué)生多積累古詩詞。
因此，在古詩詞的教學(xué)中，教師要把朗誦和背誦相結(jié)合起來，在朗誦的過程中去理解意思，在背誦中去積累閱讀量，這樣就可以逐漸提高學(xué)生的理解能力，加深學(xué)生的古詩詞的印象。小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞大多都是五言和七言絕句，在教學(xué)過程中教師就要注意對學(xué)生加以指導(dǎo)，讓他們對首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)有一個基本的了解，還要告訴學(xué)生怎么去朗讀它們。通過這樣的方式，學(xué)生心里有了一個大概的概念，當(dāng)他們把生字詞掌握以后，再來熟讀記憶就要容易多了。
（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，加深學(xué)生的理解
古詩詞的結(jié)構(gòu)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模潭處资畟€字卻能表達(dá)出那么多內(nèi)容以及內(nèi)涵，它運(yùn)用了精煉的語言，生動的意境，營造出深刻的氛圍，只要加以想象，就能讓學(xué)生進(jìn)行遐想進(jìn)入到作者所描繪的詩意環(huán)境中。所以在小學(xué)的古詩詞教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞意境的想象。在教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和已學(xué)的基礎(chǔ)來豐富自己的想象。比如在W習(xí)《游園不值》這一首寫景的古詩，當(dāng)教師把這首古詩字詞講解清楚以后，教師就要開始對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的指導(dǎo)了。
這是一首描寫春天景色的詩，詩中從側(cè)面為我們描寫了一幅美麗春天的景象。其中“小扣柴扉久不開”這句的意思是用手敲柴門，敲了很久都沒開，這就可以向?qū)W生提問，為什么敲了那么久的門都沒有開呢？這時候?qū)W生就會開始探索自己的答案，然后教師引導(dǎo)學(xué)生，是因為沒在家呢？還是在家里沒有聽見呢？這樣一來學(xué)生在腦子里就會展開想象了。之后“一枝紅杏出墻來”這句的意思是墻上有一支紅杏探出來，這又是描寫了一種什么景象呢？園子里又有什么景象呢？通過一系列問題的設(shè)置，把學(xué)生的思維開散來，加深他們的理解。在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力，還可以在和教師交流的過程中提高自己的表達(dá)能力，從而對他們的寫作產(chǎn)生積極的影響。
（三）和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，靈活運(yùn)用古詩詞
我們在課本中學(xué)習(xí)的古詩詞都是那些詩人通過自己的生活經(jīng)驗而寫的，從而表達(dá)出自己的真情實感。因此，在教學(xué)中教師也要把學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，這樣就能讓學(xué)生感受到古詩詞與我們生活的聯(lián)系，繼而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也方便學(xué)生的理解。
比如在上文提到的《游園不值》這一首古詩，春天是每一年都有的季節(jié)，當(dāng)春天來臨的時候，世間萬物有什么變化呢？在這一首古詩詞里所描繪的春天的景象和我們的實際生活中有什么相似的地方呢？通過和我們的生活聯(lián)系起來，就可以讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生親近的感覺，讓他們不再覺得古詩詞學(xué)起來枯燥無味了，當(dāng)他們把生活實際結(jié)合起來理解古詩詞，也能讓學(xué)生更好地感悟到詩中所描寫的意境，從而讓他們對古詩詞的內(nèi)在精神有所理解。
在小學(xué)階段，古詩詞的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生建立起自己的情感內(nèi)涵，豐富他們的文學(xué)內(nèi)涵，還能陶冶學(xué)生的情操，因此教師在教學(xué)中一定要把古詩詞的授課重視起來，千萬不能為了省時間而簡單的評講古詩文。在古詩文的教學(xué)中，教師應(yīng)該優(yōu)化自身教學(xué)模式，采取多樣的教學(xué)方法，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，讓他們投入到古詩詞的學(xué)習(xí)中來，提高學(xué)生的語文成績。
摘 要：文章旨在結(jié)合當(dāng)前教學(xué)理論與教學(xué)中已經(jīng)存在和即將出現(xiàn)的問題，提出有效展開古詩詞教學(xué)的策略，對古詩詞教學(xué)實踐具有一定的參考意義。文章分析目前我國小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀以及客觀存在的問題，并就這些問題提出有效可操作的建議，以求發(fā)揚(yáng)民族文化，提升民族本土文化對新世紀(jì)學(xué)生的影響力。
一、古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題
經(jīng)過對現(xiàn)如今古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的多方面研究，專家學(xué)者們總結(jié)出了當(dāng)前的古詩詞教育普遍存在的客觀性問題，具體包括兩方面問題：第一，教師對詩詞的引導(dǎo)不充分。過于重視背誦古詩詞，缺少引導(dǎo)，孩子們只知道為了背誦而背誦，并不能真正理解一首古詩詞的真正文化底蘊(yùn)和文化背景。古詩詞教學(xué)需要深入詩詞中感受其音樂美，讓學(xué)生積極主動地去朗讀，逐漸增添他們的文化底蘊(yùn)。因此老師應(yīng)該重視朗讀的巨大作用，要讓學(xué)生們自主朗讀，讓他們在朗讀的過程中尋找詩詞帶給他們的文化熏陶。目前，只有少數(shù)老師能夠意識得到朗讀的重要作用，絕大部分老師仍然只是一味讓學(xué)生背誦，缺乏引導(dǎo)。第二，針對片面知識學(xué)習(xí)，缺乏體會詩詞本身的意境。學(xué)生偏向于注重對詩詞內(nèi)容的片面理解，而忽略了作者創(chuàng)作詩詞的創(chuàng)作背景。教學(xué)過程中只是要求背誦、默寫和理解詩詞內(nèi)容，而作者在創(chuàng)作時的情感與所處的時代背景并未被當(dāng)作重點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不能理解和體會到詩詞中作者寄托的情感。很多老師對待古詩詞如同對待其他文言文，一味采用程序式的教學(xué)方法，如介紹作者背景、詩詞的表達(dá)方法等。
二、問題產(chǎn)生的原因
首先，應(yīng)試教育往往直接導(dǎo)致詩詞教育的具體內(nèi)容功利化，只需背誦與默寫就能完成教育任務(wù)；其次，由于快餐文化的影響，孩子們只對新世紀(jì)的先進(jìn)多媒體讀物感興趣，在一定程度上降低了他們對詩詞讀物的熱愛；再次，教育方式程式化，方式被固定，所有詩詞在老師看來都只需要一套固定的講解流程，導(dǎo)致學(xué)生逐漸對古詩詞失去興趣，達(dá)不到古詩詞本身傳達(dá)的情感效果；最后，教育工作者對待古詩詞的態(tài)度不明確，學(xué)生本應(yīng)該帶著賞析的態(tài)度去學(xué)習(xí)古詩詞，應(yīng)該帶著欣賞藝術(shù)品的眼光去學(xué)習(xí)，而不是一味背誦朗讀。
三、解決小學(xué)語文古詩詞教學(xué)問題的方法
第一，提高教師的自身專業(yè)修養(yǎng)。作為一名教師，我們要時刻提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷充實自己，特別是語文老師，專業(yè)素養(yǎng)可以說就等于是自己的文化底蘊(yùn)。只有自身的底子足了，才能以一名合格教師的身份來感染與熏陶自己的學(xué)生，文化修養(yǎng)是沒法通過單純的說教方式去傳遞的，只能逐漸感染，逐漸熏陶。因此，教師自身的文化底蘊(yùn)就顯得尤為重要。
第二，提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。作為一名人民教師，我們有義務(wù)和職責(zé)將知識傳播給下一代，但隨著教育體制的不斷改革，人民教師也要對自身的實踐經(jīng)驗不斷反思，只有這樣才能適應(yīng)改革，適應(yīng)發(fā)展。只有不斷反思，才能時刻跟上教育改革的腳步，才能跟上學(xué)生思維的腳步。
第三，提高對古詩詞教學(xué)的重視程度。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其意味悠長，耐人尋味，并且蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，寄托了詩人豐富的情感，是小學(xué)生接觸我國古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的最佳教材。因此，必須提高對古詩詞教學(xué)的重視程度，正_認(rèn)識古詩詞教學(xué)存在的問題，總結(jié)經(jīng)驗，探索新的教學(xué)方法。
四、結(jié)語
綜上所述，學(xué)習(xí)古詩詞并非易事，現(xiàn)如今我們的周圍生活環(huán)境已經(jīng)被視頻、漫畫等資源所充斥，這些資源看似簡單方便、易學(xué)易懂，但是相較于中國的傳統(tǒng)文化，其文化底蘊(yùn)和魅力十分淺薄。由于受西方文化的影響，現(xiàn)如今孩子們對國外的快餐式文化，包括動畫、漫畫等方面的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國內(nèi)傳統(tǒng)民族文化。因此，我們應(yīng)當(dāng)在古詩詞教學(xué)方面謀求更好的發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
