發(fā)布時(shí)間：2022-03-28 04:25:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇農(nóng)業(yè)合作化論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、為什么要實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化
我國(guó)實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化，有主、客觀兩方面的動(dòng)因。
(一)客觀方面的原因:
1.當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平極其低下，使貧下中農(nóng)不僅不能擴(kuò)大再生產(chǎn)，甚至連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)也難以維持，這就決定了他們有組織起來(lái)的要求。
2.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)需要從農(nóng)業(yè)方面積累資金，需要農(nóng)業(yè)提供商品糧食和原料，需要農(nóng)村提供工業(yè)品市場(chǎng)，而我國(guó)分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很難滿足這些要求。因?yàn)椋挥兄鸩綄?shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化，才能適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展。①3.國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展，要求改造以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，達(dá)到規(guī)模數(shù)量，從而保證快速工業(yè)化的需要，徹底解決農(nóng)業(yè)拖工業(yè)后腿的問(wèn)題。②
(二)主觀方面的原因:
1.源于一部分黨員干部，包括一些高層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)后農(nóng)場(chǎng)形勢(shì)變化的模糊認(rèn)識(shí)③，在形勢(shì)估計(jì)上，夸大了農(nóng)民自發(fā)的資本主義傾向和兩極分化情況，過(guò)分強(qiáng)調(diào)兩個(gè)階段、兩條道路的斗爭(zhēng)。④
2.誤認(rèn)為貧農(nóng)的互助的要求是社會(huì)主義積極性的表現(xiàn)，把勞動(dòng)互助在一定條件下有利于發(fā)展生產(chǎn)力絕對(duì)化，并以資本主義的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)工場(chǎng)手工業(yè)階段用作理論論證，得出簡(jiǎn)單協(xié)作可以形成新的生產(chǎn)力的結(jié)論。⑤
3.把單一公有制，消滅商品貨幣關(guān)系當(dāng)作社會(huì)主義的固定模式。
二、農(nóng)業(yè)合作化步驟加快的原因
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在短短三年里迅速完成，發(fā)展如此之快，除了這種生產(chǎn)關(guān)系形式對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)有幫助，農(nóng)民積極參加外，還與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境、黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)等因素有關(guān)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.接二連三地批判所謂右傾機(jī)會(huì)主義，人為地促進(jìn)了高極社的大發(fā)展。
2.降低高級(jí)社的辦社條件，一個(gè)勁地改變實(shí)現(xiàn)高級(jí)社的時(shí)間。
3.當(dāng)時(shí)從理論上認(rèn)為，從初級(jí)社轉(zhuǎn)到高級(jí)社這一生產(chǎn)關(guān)系的改變可大力地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
4.認(rèn)為社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系在廣大農(nóng)村是純而又純的集體所有制，因此追求百分之百的農(nóng)民加人高級(jí)社。
5.從客觀上講，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣大人民中享有崇高的威望，加之后富農(nóng)經(jīng)濟(jì)日趨削弱，這也是高級(jí)社之所以大發(fā)展的原因。
6.由于初級(jí)社土地報(bào)酬規(guī)定偏低，除了交納按土地分?jǐn)偟墓煞莼穑r(nóng)業(yè)稅等提成后，農(nóng)民所剩無(wú)幾，這是社會(huì)主義初級(jí)社社員愿意轉(zhuǎn)向高級(jí)社，亦是高級(jí)社發(fā)展過(guò)快的一個(gè)重要原因。
7.高級(jí)社向社員征集股份基金，當(dāng)時(shí)沒(méi)考慮是否有能力償還多余的部分，這也是高級(jí)社發(fā)展過(guò)快的另一個(gè)重要原因。⑦
8.1953年8月，中央提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，改變了原定的新中國(guó)要在一個(gè)時(shí)期內(nèi)“走新民主主義道路”的設(shè)想，認(rèn)為過(guò)渡時(shí)期從新中國(guó)成立的第一天就開始了。因此，對(duì)“確保私有財(cái)產(chǎn)”和“四大自由”等黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了批判，指出總路線就是要解決所有制問(wèn)題，改變生產(chǎn)關(guān)系。這樣增強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的政治氛圍。
9.1953年開始執(zhí)行“一五”計(jì)劃，大城市農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)緊張，由于實(shí)行糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷任務(wù)較重，農(nóng)民用糧也緊張。因此認(rèn)為，造成這種狀況的根本原因是個(gè)體農(nóng)民增產(chǎn)有限，必須大力發(fā)展合作化，解決個(gè)體農(nóng)業(yè)與社會(huì)主義工業(yè)化之間的矛盾。⑧
10.很大程度上與的“促進(jìn)”有關(guān)，最關(guān)注農(nóng)業(yè)合作社，他旗幟鮮明地反對(duì)“收縮”和“砍掉”農(nóng)業(yè)互助合作社，贊成合作化運(yùn)動(dòng)高潮的來(lái)臨，這也是合作化運(yùn)動(dòng)加快的一個(gè)原因⑨。
三、關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社的經(jīng)營(yíng)管理、收入分配問(wèn)題
(一)農(nóng)業(yè)合作社的經(jīng)營(yíng)管理
互助組只是一種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)協(xié)作形式，沒(méi)有改變農(nóng)民的土地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)關(guān)系。但是，互助組內(nèi)部體現(xiàn)了集中勞動(dòng)和分工協(xié)作的某些優(yōu)越性。初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社從產(chǎn)權(quán)組織形式上看，可稱為土地合作社。這種產(chǎn)權(quán)組織形式下的土地資產(chǎn)所有者的權(quán)益雖然化為股份，并沒(méi)有作為分配的依據(jù)之一，但是資產(chǎn)實(shí)物形態(tài)上仍保持某種權(quán)屬關(guān)系。因此，這種所有權(quán)與使用權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系稱為初級(jí)分離。受益權(quán)、處置權(quán)則在合作社與農(nóng)戶之間進(jìn)行分割。這種產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)雖然因廣泛的思想動(dòng)員，使廣大干部和社員積極性較高，集中勞動(dòng)和協(xié)助分工也取得了較好的效果，但同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題和矛盾:(1)土地資產(chǎn)實(shí)物形態(tài)上的權(quán)益關(guān)系同集中統(tǒng)一使用之間的矛盾。(2)勞動(dòng)計(jì)量與監(jiān)督難度增加，激勵(lì)減退。(3)管理水平與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)復(fù)雜性對(duì)管理要求不相適應(yīng)。。正是由于上述問(wèn)題和矛盾，使得從1953年底到1955年春，由于合作社數(shù)量增長(zhǎng)太快(在一年半的時(shí)間里由1.4萬(wàn)個(gè)發(fā)展到63.4萬(wàn)個(gè))，結(jié)果造成不少新社的經(jīng)營(yíng)管理遇到很大的困難，合作社的總體質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益明顯下降。在合作化高潮期間合作社效益又進(jìn)一步明顯的下降。
在大力發(fā)展合作社過(guò)程中，對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的追求，忽視了一個(gè)重要問(wèn)題，即農(nóng)業(yè)合作社經(jīng)營(yíng)與家庭經(jīng)營(yíng)相比存在的管理成本，而管理成本的大小決定了集體經(jīng)營(yíng)是否比家庭經(jīng)營(yíng)更有效益。由于理論上的缺陷和缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在50年代推行農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中，以為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有看到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)及規(guī)模效益與工業(yè)的差別。⑩把合作社看作單純的消滅個(gè)體農(nóng)民的手估，不可能有真正的從國(guó)情出發(fā)和以發(fā)展農(nóng)業(yè)為目的，依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在商品化、專業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程中的客觀要求，選擇最能促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合作社的具體形式。。應(yīng)該允許農(nóng)民根據(jù)自己的情況自由選擇家庭經(jīng)營(yíng)、互助組、初級(jí)社、高級(jí)社等經(jīng)營(yíng)形式，這些經(jīng)濟(jì)成分所占的比重此消彼長(zhǎng)，除了國(guó)家依靠經(jīng)濟(jì)手段加以適當(dāng)引導(dǎo)外，主要應(yīng)依靠經(jīng)濟(jì)效益的高低來(lái)自由轉(zhuǎn)移。@在我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理中，必須認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)關(guān)系的變革不能搞“一刀切”，必須發(fā)揮集體經(jīng)營(yíng)和家庭經(jīng)營(yíng)的兩個(gè)積極性，必須尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神。⑩
(二)關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社中的分配形式
1.在合作社產(chǎn)品分配中，各個(gè)社員在土地和其它生產(chǎn)資料報(bào)酬的形式下，取得的收人并不都是占有別人的勞動(dòng)，合作社的土地和其它生產(chǎn)資料報(bào)酬中，有一部分實(shí)際是各個(gè)社員自己的勞動(dòng)所構(gòu)成的。但是土地和其它生產(chǎn)資料報(bào)酬這些分配形式的存在，畢竟使一部分人可以占有另一些人的勞動(dòng)。因此，這些分配形式是合作社中的私有因素，在分配關(guān)系上的是合作社中非社會(huì)主義因素的表現(xiàn)。而合作社中的勞動(dòng)報(bào)酬和公共積累及公共福利基金這些分配形式則完全適合于社會(huì)主義分配原則，它們是合作社中的社會(huì)主義因素在分配關(guān)系上的表現(xiàn)，上述這樣兩種形式不同的分配形式的并存，正是反映了合作社私有因素和社會(huì)主義因素的矛盾。至于副業(yè)分配問(wèn)題，它與農(nóng)業(yè)收入中的勞動(dòng)報(bào)酬合并，在合作社中按勞動(dòng)多寡來(lái)分配。⑩
2.1952一1957年是“評(píng)工記分”的分配方式的形成時(shí)期，這種分配方式比較適合農(nóng)村干部經(jīng)營(yíng)管理水平，農(nóng)民比較容易接受。⑩
3.農(nóng)業(yè)合作社中產(chǎn)品分配的各種形式的比例關(guān)系:(1)合作社公共積累和社員個(gè)人收人之間的比例關(guān)系:按提取公積金的數(shù)量大體是，初辦社占總收人的5腸左右，以后隨生產(chǎn)發(fā)展而增加，以至達(dá)到10%左右;提取公益金數(shù)量大體是:初辦社時(shí)占總收人的1%左右，以后隨生產(chǎn)而增加，一般不超過(guò)3寫。(2)生產(chǎn)資料報(bào)酬(主要是土地報(bào)酬)與勞動(dòng)報(bào)酬之間的比例關(guān)系:合作社總產(chǎn)品中在扣除了生產(chǎn)資料物質(zhì)消耗、農(nóng)業(yè)稅、公積金、公益金、土地和其它資料報(bào)酬后，全部作為勞動(dòng)報(bào)酬。對(duì)絕大多數(shù)社員來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)報(bào)酬的收人大于土地報(bào)酬(固定報(bào)酬)。⑩用直接管理企業(yè)的辦法管理合作社，生產(chǎn)按國(guó)家指令性計(jì)劃，勞動(dòng)過(guò)多地采用集體形式，產(chǎn)品由國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，分配按統(tǒng)一規(guī)定實(shí)施。⑩使廣大農(nóng)民的積極性受到很大的影響，同時(shí)助長(zhǎng)了少數(shù)貧困戶的依賴心理和平均主義觀念。后來(lái)的實(shí)踐證明，這種方式的確達(dá)到了阻止兩極分化的目的，但代價(jià)是使農(nóng)村發(fā)展動(dòng)力有很大的缺失。
四、農(nóng)業(yè)合作化后我國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)變化及農(nóng)民消費(fèi)情況
(一)農(nóng)業(yè)合作化后我國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)的變化情況
1.農(nóng)業(yè)合作化后，我國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)發(fā)生了以下變化:(1)農(nóng)業(yè)合作化擴(kuò)大了生產(chǎn)資料的市場(chǎng)。(2)農(nóng)業(yè)合作化擴(kuò)大了農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)。(3)農(nóng)業(yè)合作化擴(kuò)大了生產(chǎn)資料的農(nóng)村市場(chǎng)。⑧
2.農(nóng)業(yè)合作化生產(chǎn)方式的形成，對(duì)我國(guó)整個(gè)商品市場(chǎng)產(chǎn)生了巨大影響:首先，工農(nóng)業(yè)商品產(chǎn)值一致迅速上升，商品市場(chǎng)總量迅速擴(kuò)大。第二，市場(chǎng)商品構(gòu)成工業(yè)品比重上升，農(nóng)產(chǎn)品比重下降。第三，市場(chǎng)商品交換量中工農(nóng)業(yè)商品之間的交換比重遞減，工業(yè)商品相互間的交換比重剃增。第四，商品市場(chǎng)的擴(kuò)大和經(jīng)常化。第五，市場(chǎng)參與者減少，商品逐次交換量擴(kuò)大，計(jì)劃市場(chǎng)基本取代了自由市場(chǎng)。由于上述原因，從而使我國(guó)商品市場(chǎng)的淡旺季漸趨不明顯。⑩另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，由于實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的農(nóng)產(chǎn)品不能進(jìn)人自由市場(chǎng)，從而使農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)商品量縮小。
3.50年代前期，農(nóng)村商品市場(chǎng)上存在多種市場(chǎng)主體，包括國(guó)營(yíng)商業(yè)、供銷合作社商業(yè)、私營(yíng)商業(yè)及個(gè)體攤販、私商的合作社商業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社商業(yè)及農(nóng)民家庭貿(mào)易。為了活躍城鄉(xiāng)市場(chǎng)，迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，國(guó)家允許多種經(jīng)濟(jì)成份存在，并隨時(shí)調(diào)節(jié)各方面的關(guān)系，以發(fā)揮各自的積極作用。1953年以后，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃的實(shí)施，國(guó)家逐步加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村商品市場(chǎng)的控制。@統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度的實(shí)施割斷了農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系，土地種什么，信息不是來(lái)自市場(chǎng)，農(nóng)民對(duì)自己的產(chǎn)品，處理無(wú)自主權(quán)，即使有余糧也不能拿到市場(chǎng)上出賣。這就排除了價(jià)值規(guī)律對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的刺激作用。農(nóng)業(yè)合作化實(shí)現(xiàn)以后，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度也割裂了私營(yíng)工商業(yè)同農(nóng)村市場(chǎng)之間的聯(lián)系。導(dǎo)致農(nóng)村初級(jí)市場(chǎng)萎縮，最后是自由市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)萎縮。⑩到5。年代后期，各種商業(yè)成分中，有的基本退出了農(nóng)村初級(jí)市場(chǎng)，如國(guó)營(yíng)商業(yè);有的被消滅，如私營(yíng)商業(yè);又有新生的商業(yè)，如合作社商業(yè)，供銷合作社成為農(nóng)村商業(yè)的主要經(jīng)營(yíng)者和領(lǐng)導(dǎo)力量，農(nóng)民貿(mào)易(包括農(nóng)民集體貿(mào)易和家庭貿(mào)易)的范圍受到極大的限制。⑩
(二)農(nóng)民消費(fèi)變化情況
1.農(nóng)民購(gòu)買力增長(zhǎng):(1)農(nóng)村購(gòu)買力逐步增長(zhǎng)，絕對(duì)值方面，經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)最高;增長(zhǎng)速度上，經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)也最快。(2)農(nóng)民的購(gòu)買力的提高決定于總收人的提高，決定于單位面積的產(chǎn)量。
2.農(nóng)民購(gòu)買力的分配情況:(1)集體購(gòu)買力的比重由少到多，漸趨穩(wěn)定。(2)在生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料的比重上，生產(chǎn)資料投資在購(gòu)買力中所占的比重不斷上升。
3.農(nóng)民購(gòu)買力的支出時(shí)間上:生產(chǎn)資料投資集中于上半年，生活資料集中于下半年，但上下半年漸趨均衡。
4.農(nóng)民購(gòu)銷方式上:(1)集體性加強(qiáng)。(2)要求就地，及時(shí)購(gòu)銷。
5.農(nóng)民生產(chǎn)資料需要的變化:(1)對(duì)新農(nóng)具要求逐年增加。(2)對(duì)肥料、水利用具、農(nóng)藥等要求不斷增加。
6.農(nóng)民生活資料需要的變化:隨著農(nóng)民生產(chǎn)水平的提高，農(nóng)民個(gè)人需要也在增加，很多工業(yè)品由不用到用，由少用到多用。
五、我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化與蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化之間的關(guān)系
對(duì)于兩者之間的關(guān)系，存在以下幾種觀點(diǎn):
(一)50年代的中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)就是30年代蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的翻版，從總的理論發(fā)展模式和指導(dǎo)思想上看，它并未跳出斯大林全盤集體化的巢臼。
(二)中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)決不是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的翻版。
(三)中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化同蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化之間共同點(diǎn)和相似點(diǎn)十分突出，但二者又有明顯的區(qū)別。1.相似點(diǎn):(l)目標(biāo)相同:都是要求在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。(2)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的內(nèi)容相同:兩者重點(diǎn)都是消滅個(gè)體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)營(yíng);都把限制和消滅農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)作為主要內(nèi)容;都改造個(gè)體農(nóng)民。(3)基本道路相同或類似，突出表現(xiàn)在:兩者都與國(guó)家工業(yè)化并舉;兩國(guó)走的都是先農(nóng)業(yè)合作化、集體化后農(nóng)業(yè)機(jī)械化、現(xiàn)代化的道路;兩者的農(nóng)業(yè)合作化(集體化)運(yùn)動(dòng)都是依靠國(guó)家政權(quán)自上而下推行的;都采取了群眾運(yùn)動(dòng)的形式。⑧(4)我國(guó)的高級(jí)社同蘇聯(lián)集體農(nóng)莊也有許多相似之處:第一，兩者都實(shí)行高度集中的計(jì)劃管理制度;第二，雖然土地歸屬權(quán)不同，但土地使用權(quán)和使用方式相同;第三，兩者對(duì)大型農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料所有權(quán)相同;第四，二者的分配原則和辦法基本相同;第五，二者的管理機(jī)構(gòu)基本相同;第六，二者的組織規(guī)模都比較大。@2.不同點(diǎn):(1)基點(diǎn)有差異:我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)比蘇聯(lián)集體化運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)低。(2)農(nóng)民對(duì)合作社的態(tài)度有差異:蘇聯(lián)農(nóng)民對(duì)集體化的熱情普遍不高，態(tài)度上帶有更多的被動(dòng)性，而在我國(guó)農(nóng)民態(tài)度上帶有更多的主動(dòng)性、自覺(jué)性。(3)依靠力量上有差別。(4)具體手段有差別。(5)步驟上有差異嚴(yán)3.與蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化相比，我國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化具有以下幾點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn):(l)創(chuàng)造了逐步過(guò)渡的形式。(2)采取工業(yè)化與農(nóng)業(yè)改造同時(shí)并舉的方針。(3)通過(guò)和平道路消滅富農(nóng)階級(jí)。(4)強(qiáng)調(diào)解放發(fā)展生產(chǎn)力。
六、對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
1955年夏季以后形成的“合作社高潮”在一年多的時(shí)間里就幾乎把全體農(nóng)民納人了單一的合作杜經(jīng)營(yíng)形式中，并且迅速過(guò)渡到規(guī)模更大，公有化程度更高的高級(jí)社。這不僅超過(guò)了大多數(shù)農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)管理能力，而且也違背了自愿互利的原則，其結(jié)果雖然沒(méi)有象蘇聯(lián)那樣立即引起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降，但是也使當(dāng)年農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益嚴(yán)重下降，引起部分農(nóng)民不滿。在這種情況下，國(guó)家不得不靠行政手段來(lái)維持和鞏固合作社。這不僅影響了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，而且也增加了國(guó)家對(duì)合作社和農(nóng)民的非經(jīng)濟(jì)控制，助長(zhǎng)了基層干部“唯上”和強(qiáng)迫命令作風(fēng)，從而為后來(lái)的“”和化提供了客觀基礎(chǔ)。⑧這場(chǎng)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造存在以下的局限:(l)從生產(chǎn)關(guān)系變革的角度看，改造以后的農(nóng)村生產(chǎn)資料公有制和生產(chǎn)社會(huì)化程度是很低的。(2)這場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)沒(méi)有建立一個(gè)保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力平穩(wěn)增長(zhǎng)的機(jī)制。(3)社會(huì)整體的現(xiàn)代化程度有限。(4)伴隨著這種改造模式建立起來(lái)的工農(nóng)業(yè)兩大部類之間、全國(guó)各個(gè)地區(qū)之間的聯(lián)系，并沒(méi)有朝著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)所要求地行業(yè)、地區(qū)分工協(xié)作的關(guān)系演進(jìn)。
總結(jié)這場(chǎng)轟轟烈烈的合作化運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)吸取以下教訓(xùn):(1)在農(nóng)業(yè)合作化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系上，要以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力為中心。(2)農(nóng)業(yè)合作化的組織形式要從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。(3)農(nóng)業(yè)合作化不應(yīng)忽視農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)的作用。(4)農(nóng)業(yè)合作化組織形式不宜單一化。
一、探討的主要問(wèn)題
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)論著和史料集的相繼出版，推動(dòng)著科學(xué)研究的進(jìn)步與發(fā)展，關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的論文更是車載斗量。數(shù)以百計(jì)的文章從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史、馬克思主義理論、經(jīng)濟(jì)體制改革、人物傳記等諸多領(lǐng)域展開了唇槍舌戰(zhàn)，可謂百家爭(zhēng)鳴。研究者之間不斷進(jìn)行商榷，使得這一課題經(jīng)久不衰，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。綜合所見文章，歸類整理，學(xué)術(shù)界大致圍繞著這樣幾個(gè)問(wèn)題展開了討論。
（一）黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)人的分歧和爭(zhēng)論，主要圍繞農(nóng)業(yè)合作化的條件、時(shí)間和規(guī)模等問(wèn)題這些文章基本縷清了農(nóng)業(yè)合作化中三次重大爭(zhēng)論的過(guò)程和前因后果，介紹了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想、觀點(diǎn)，并分析了產(chǎn)生分歧的原因以及爭(zhēng)論帶來(lái)的影響。研究者一致認(rèn)為這些分歧和爭(zhēng)論不是反對(duì)農(nóng)業(yè)合作化、反對(duì)總路線，不是兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng)，而是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化發(fā)起時(shí)間、發(fā)展條件、發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模等具體實(shí)踐工作有不同的看法，對(duì)公有經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠深刻，并指出爭(zhēng)論的結(jié)果使農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)發(fā)展步伐一再加快，開啟了“左”傾錯(cuò)誤的先河，給黨內(nèi)政治生活投下了陰影。
（二）從多角度、多方面探析了農(nóng)業(yè)合作速度過(guò)快的原因謝毅認(rèn)為，“推進(jìn)國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的客觀需要是農(nóng)業(yè)合作化加速發(fā)展的直接原因”；溫小雁認(rèn)為，“農(nóng)業(yè)合作化速度過(guò)快的一個(gè)重要原因是建國(guó)后深受經(jīng)驗(yàn)主義的羈絆”；葉揚(yáng)兵認(rèn)為，農(nóng)業(yè)合作化高潮形成的原因是“在《農(nóng)業(yè)發(fā)展四十條》所描繪的美好愿景吸引下，許多農(nóng)民不愿再?gòu)氖略葘?duì)其具有吸引力的非農(nóng)職業(yè)，抱著過(guò)高預(yù)期紛紛加入了高級(jí)社”；顧曉靜分析了加快合作化步伐的社會(huì)基礎(chǔ)，指出“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民推翻了封建的土地制度，使他們得到了世世代代夢(mèng)寐以求的屬于自己的土地，他們沒(méi)有理由不相信共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)集體化不僅沒(méi)有什么損失，還能分享富裕農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)，帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益”；張昭國(guó)認(rèn)為，導(dǎo)致由支持農(nóng)業(yè)合作社“停”、“縮”，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)“發(fā)”，是因?yàn)橐幌盗刑厥庑畔⒌恼`導(dǎo)，尤其是“1955年4月到南方視察，沿途所見麥子長(zhǎng)得半人高，不由得對(duì)鄧子恢先前匯報(bào)的農(nóng)村緊張狀況產(chǎn)生懷疑，加上沿途其他干部的不實(shí)匯報(bào)，導(dǎo)致了決策的轉(zhuǎn)變。”這些多維思考拓寬了研究者的思路，同時(shí)也亟需對(duì)這一問(wèn)題做個(gè)整合，以便有個(gè)全面的把握和認(rèn)識(shí)。
（三）農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的階級(jí)階層的劃分和農(nóng)民的心態(tài)后伴隨我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了變化，出現(xiàn)了中農(nóng)化趨勢(shì)和一定范圍內(nèi)的貧富差距的現(xiàn)象，黨內(nèi)的分歧實(shí)際上也是基于這一現(xiàn)象，它不僅影響到黨的政策制定，而且也影響了整個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。邢樂(lè)勤認(rèn)為，“由于黨對(duì)后農(nóng)村社會(huì)階層變化問(wèn)題的錯(cuò)誤分析和判斷，給農(nóng)村政策和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)造成諸多失誤”；楊娜認(rèn)為，“農(nóng)民階級(jí)的社會(huì)分化造成政治的兩次分野，將上億農(nóng)民納入到互助組、合作社中，加強(qiáng)了國(guó)家權(quán)力在基層社會(huì)的滲透和控制，但同時(shí)也使社會(huì)成員的身份流動(dòng)體系剛性化，喪失了自由發(fā)展的選擇權(quán)和自由權(quán)”；蘇少之引用表格和數(shù)據(jù)分析了新富農(nóng)的產(chǎn)生、發(fā)展和影響，認(rèn)為它是“中農(nóng)化不可避免的產(chǎn)物”。還有文章探討了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民心態(tài)和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治動(dòng)員，如：朱智賓、孟富國(guó)從感激和歸屬、均平和求富、需要和壓力幾對(duì)矛盾的關(guān)系，分析了農(nóng)民對(duì)合作化的復(fù)雜心理；宋徽瑾、張曉玲根據(jù)不同階層農(nóng)民的實(shí)際情況，分析了積極、對(duì)抗、從眾幾種復(fù)雜心態(tài)；李瑞山的碩士論文指出，“為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，農(nóng)民把還未來(lái)得及捂熱的土地與其它生產(chǎn)資料投入到集體經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，這種轉(zhuǎn)變是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)動(dòng)員推動(dòng)的結(jié)果。”對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民心理的研究是近幾年逐漸被關(guān)注的問(wèn)題，從中可以看出農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的研究開始趨向關(guān)注合作化運(yùn)動(dòng)的主體———農(nóng)民本身，這是以往的研究所忽視的，這和新時(shí)期以人為本的時(shí)代背景不無(wú)關(guān)系。同時(shí)也應(yīng)該看到，這些研究多是基于期刊和檔案資料，這就不免帶有時(shí)代局限性，因此，深入農(nóng)村尋訪親歷者，加入一些口述材料，更能還原歷史的本真。
（四）關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的調(diào)整與整頓針對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的急躁冒進(jìn)傾向，中共中央也做出過(guò)相應(yīng)的調(diào)整和整頓，有人稱這些調(diào)整和整頓是反冒進(jìn)，也有人稱它是“砍社”，也許是由于整頓沒(méi)有剎住這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)急轉(zhuǎn)的車，而且很短暫，也許是因?yàn)檎D是鄧子恢直接領(lǐng)導(dǎo)的，而鄧子恢遭到過(guò)嚴(yán)厲的批判，所以，以往對(duì)于整頓合作社方面的研究較少，近些年才逐漸浮現(xiàn)在人們的視野中。文章大多介紹了急躁冒進(jìn)傾向的表現(xiàn)和原因，以及整頓的措施和效果。趙增延肯定了整頓之舉，并進(jìn)一步指出“雖然反冒進(jìn)是中央統(tǒng)一部署的，也得到了的支持，但時(shí)隔不久卻又遭到批評(píng)，這與過(guò)渡時(shí)期的總路線有關(guān)。”辛逸、高化民通過(guò)介紹1955年“砍社”的前因后果，指出對(duì)劉少奇、鄧子恢的指責(zé)是沒(méi)有實(shí)事根據(jù)的。葉揚(yáng)兵則引用了大量的檔案材料說(shuō)明“在嚴(yán)厲批判‘小腳女人’、主張農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)大發(fā)展的同時(shí)，也反復(fù)提出注意質(zhì)量和進(jìn)行整頓。”實(shí)際上，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)和其他任何一場(chǎng)社會(huì)變革一樣，都是螺旋式上升，迂回式前進(jìn)，冒進(jìn)、整頓、再冒進(jìn)、再整頓，既有全國(guó)性的統(tǒng)一部署，也有不同的地方小插曲，從現(xiàn)有的研究來(lái)看，對(duì)這一問(wèn)題的梳理和探析還不夠清晰和透徹。
二、研究的意義
把分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)納入國(guó)家計(jì)劃建設(shè)的軌道之內(nèi)，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的社會(huì)主義道路，和對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造，成為黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的一個(gè)不可缺少的組成部分，成為工業(yè)化目標(biāo)提供助力的重要“一翼”。在開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠把馬列主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，不拘泥于蘇聯(lián)模式，開創(chuàng)地走出了一條先合作化后機(jī)械化的道路，在廣大農(nóng)村進(jìn)行政治動(dòng)員，按照自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，建立了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社，采取了由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡形式，實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡。可以這樣說(shuō)，以為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)近代中國(guó)最突出的貢獻(xiàn)有兩個(gè)：一個(gè)是開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，另一個(gè)就是領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。在探索新型農(nóng)業(yè)合作與發(fā)展的今天，重新審視建國(guó)初期的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)對(duì)于我們更好地調(diào)整和制定農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展道路、發(fā)展方向具有重大意義。尤其是伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加速，耕地在逐漸減少，既要確保農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)、農(nóng)村穩(wěn)定，又要保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，如何合理高效配置農(nóng)業(yè)資源成為黨和政府的重大課題。因此，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的研究具有理論和實(shí)踐的雙重意義。
作者：王雅馨單位：牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院
眾所周知“，農(nóng)業(yè)合作化題材作品”是特定歷史中的產(chǎn)物，是與我國(guó)建國(guó)初期農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的合作化運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)的，也正是由于這類作品與政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)的關(guān)系之緊密已勝于作品與藝術(shù)的關(guān)系，因此在20世紀(jì)80年代多被認(rèn)為是“政治的附庸”或“特定時(shí)代的產(chǎn)物”，而較少全面研究其藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)歷史的一頁(yè)又被翻了過(guò)去“，對(duì)這段文學(xué)的敘述進(jìn)入兩難境地，既不能肯定大批判的思路，也不能回到由過(guò)去命名而形成的敘述成規(guī)，真所謂‘左’邊是深淵，‘右’邊是陷阱，至少用一種簡(jiǎn)單的非‘左’即‘右’、非此即彼的分析和判斷問(wèn)題方式是行不通了”[1]。當(dāng)代文學(xué)的研究學(xué)者重新將目光置于“十七年”文學(xué)之時(shí)，也認(rèn)為對(duì)這段特殊時(shí)期文學(xué)的研究“不僅是對(duì)過(guò)去一段文字歷史的探討與評(píng)價(jià)，而且也關(guān)系著20世紀(jì)下半葉整個(gè)中國(guó)文學(xué)命運(yùn)的思考。它所提供的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)下文學(xué)靈魂的設(shè)計(jì)，具有深刻的借鑒意義”[2]。然而，如何對(duì)其定位研究與評(píng)判鑒賞才是這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵所在，既然非“左”即“右”的評(píng)價(jià)行不通，而掌握其中的“度”又是如此難以把握，看來(lái)只有先“把歷史還給歷史”，而后在這還原了的歷史文化生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行作品細(xì)讀了。
整體看農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的歷史，不難看出其總體方向是以較快速度地發(fā)展壯大前進(jìn)的，但仔細(xì)研讀史料會(huì)發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也并不總是朝一個(gè)方向往前沖的，其發(fā)展也在根據(jù)具體數(shù)據(jù)而不斷進(jìn)行一定的調(diào)整。從1951年全國(guó)第一次互助合作會(huì)議開始，直至1958年的建立，各地不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化，1952年上半年的數(shù)據(jù)就顯示農(nóng)業(yè)合作社已占全國(guó)總農(nóng)戶的40%左右，但是從各地農(nóng)業(yè)合作社的調(diào)研報(bào)告中，中央也發(fā)現(xiàn)了其中存在一些農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展有冒進(jìn)偏激的問(wèn)題。因此，1953年3月8日，中央便通過(guò)了《中央關(guān)于縮減農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和互助合作發(fā)展的五年計(jì)劃數(shù)字的指示》，之后也通過(guò)了《中央同意中南局關(guān)于糾正試辦合作社中急躁傾向的報(bào)告》等糾正各地急躁冒進(jìn)工作的指示。但走合作化道路依然是不容更改的，在1953年12月《黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)與宣傳提綱》中就明確寫道：對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，必須經(jīng)過(guò)合作化的道路。1953年10月與11月關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話也表明了這一態(tài)度“：華北現(xiàn)有6000個(gè)社，翻一番——攤派，翻兩番——商量??????控制數(shù)字不必太大，地方可以超過(guò)，超額完成，情緒很好”“，‘糾正急躁冒進(jìn)’，總是一股風(fēng)吧，吹下去了，吹倒了一些不應(yīng)當(dāng)吹倒的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”[3]。這種發(fā)展與控制的反復(fù)一直存在于中國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化道路中，我們也不得不承認(rèn)，這個(gè)新生事物在一個(gè)全新的人民民主專政的國(guó)家里的發(fā)展，只能是“摸著石頭過(guò)河”了。雖然在農(nóng)業(yè)互助合作發(fā)展的指示與的講話中都提到，少數(shù)民族地區(qū)由于尚未完成，可以暫時(shí)不搞，但歷史證明，遠(yuǎn)在祖國(guó)西北邊陲的新疆維吾爾自治區(qū)也投身于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之中，只是由于具體情況的不同而略有區(qū)別。1954年2月10日，新疆省人民政府宣布了全疆57個(gè)縣、3個(gè)市，共1520個(gè)鄉(xiāng)的勝利完成，而此時(shí)的中國(guó)大部分農(nóng)村開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作運(yùn)動(dòng)已有些年頭了。新疆則在此之前也已初步開展了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)了，在1953年12月召開的新疆省第四屆生產(chǎn)會(huì)議上，王恩茂作了題為《為大力搞好互助合作運(yùn)動(dòng)，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造而奮斗》的報(bào)告。在1954年3月新疆分局向中共中央呈報(bào)的《關(guān)于新疆互助合作工作的匯報(bào)提綱》中顯示，當(dāng)時(shí)全疆已成立農(nóng)業(yè)互助組58773個(gè)，參加互助組的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的30%，但當(dāng)時(shí)全省僅有10個(gè)生產(chǎn)合作社；到1954年9月，合作社就已達(dá)到138個(gè)了；1955年冬季后其發(fā)展速度更快，全區(qū)入社農(nóng)戶達(dá)總農(nóng)戶的85%以上。新疆不僅是一個(gè)多民族聚居區(qū)，維吾爾族中有不少人從事手工業(yè)勞動(dòng)，新疆同時(shí)也是祖國(guó)重要的牧區(qū)，因此，新疆的合作化運(yùn)動(dòng)也極其重視手工業(yè)合作社與畜牧業(yè)合作社的建立，這自然也是新疆手工業(yè)與畜牧業(yè)的社會(huì)主義改造的重要組成部分。在1954年年底中共中央新疆分局所作出的1954年工作總結(jié)中便顯示，新疆已建立牧業(yè)互助組1780個(gè)，并在試辦試驗(yàn)中也在不斷調(diào)整畜牧業(yè)生產(chǎn)合作社的方式方法與政策措施。1955年5月中共中央新疆分局召開常委會(huì)議，要求各地黨委要從新疆地區(qū)的特點(diǎn)出發(fā)，按照社會(huì)需要，有計(jì)劃有步驟地開展手工業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。到1956年2月2日，僅烏魯木齊市的手工業(yè)生產(chǎn)合作社（組）便已達(dá)到了89個(gè)，參加合作社（組）的手工業(yè)者已占全市手工業(yè)者總數(shù)的97%。
當(dāng)然，本文的重點(diǎn)并不是評(píng)判農(nóng)業(yè)互助合作生產(chǎn)的是非曲直，而是那些在此背景下應(yīng)運(yùn)而生的農(nóng)業(yè)合作化題材的文學(xué)作品。盡管這類作品有圖解政策、宣傳合作化、過(guò)于貼近意識(shí)形態(tài)之嫌，但我們也難以否認(rèn)在這樣波及全國(guó)的運(yùn)動(dòng)中，身處其中的作家的確樂(lè)意展開這一時(shí)代所賦予的話題。這與新的政治話語(yǔ)的普及、新的文學(xué)觀念的建制、權(quán)威意識(shí)形態(tài)對(duì)審美趣味的轉(zhuǎn)變與體制化的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制勢(shì)必都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但同時(shí)，它們也的確是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)帶給農(nóng)民巨大的變化，而這鮮活的生活又產(chǎn)生了鮮活的“三年早知道”、“小腿疼”、“吃不飽”、“自古道”等人物形象，他們并不是上層建筑與意識(shí)形態(tài)能夠簡(jiǎn)單抽象出來(lái)的，而是在那個(gè)社會(huì)歷史文化背景中所滋生的。且不說(shuō)梁生寶是否就是現(xiàn)實(shí)中王家斌的化身，馬烽那近似報(bào)告文學(xué)的作品中的人物是否存在，僅憑這些作家在當(dāng)時(shí)文藝政策的指導(dǎo)下深入農(nóng)村生活、體驗(yàn)農(nóng)民感情便可知，這些作品中的多數(shù)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的，為我們留下了那個(gè)時(shí)代寶貴的剪影與故事，能夠讓我們?cè)跁r(shí)空交錯(cuò)中感受到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻與激情似火，以及當(dāng)時(shí)各地農(nóng)民的復(fù)雜心態(tài)及不斷變化。從建國(guó)后各地農(nóng)村情況的報(bào)告便可見農(nóng)業(yè)的互助合作是針對(duì)其產(chǎn)生的問(wèn)題而做出的相應(yīng)舉措，而且根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)民的實(shí)際情況與心理狀態(tài)加以分析，也可見在這場(chǎng)自上而下的大規(guī)模運(yùn)動(dòng)中，不僅有意識(shí)形態(tài)與國(guó)家總體目標(biāo)的作用，同時(shí)也是契合不同農(nóng)民心理的，這些在農(nóng)業(yè)合作化題材的文學(xué)作品中也有所體現(xiàn)。孟富國(guó)在《農(nóng)業(yè)合作化初期的農(nóng)民心理分析》一文中，將其心理分為三種。首先，使廣大農(nóng)民成為土地的所有者，使其對(duì)共產(chǎn)黨、政府、的感激滿溢于胸，尤其是那些原本沒(méi)有土地的貧雇農(nóng)，就像《創(chuàng)業(yè)史》里梁生寶的父親梁三老漢在拿到土地證后的那樣欣喜若狂。但這也同時(shí)造成了這類人加入合作社的困難，中國(guó)農(nóng)民對(duì)土地懷抱的深深眷戀而對(duì)土地再次“被收回”入社產(chǎn)生恐慌。正如《山鄉(xiāng)巨變》中的陳先晉一樣，舊社會(huì)的他盡管勤勞肯干，卻始終在貧困線上掙扎，后，他決心大干一場(chǎng)，讓他加入合作社自然難以接受，因此《山鄉(xiāng)巨變》中陳先晉入社前后的矛盾心理與變化便成為作品的一大亮點(diǎn)。但這類人中的絕大多數(shù)由于感激與歸屬感而決心為祖國(guó)多生產(chǎn)、多打糧，國(guó)家讓成立合作社便一心直奔合作社，他們?cè)谖膶W(xué)作品中多為共產(chǎn)黨員或共青團(tuán)員，例如《狠透鐵》中的狠透鐵、《創(chuàng)業(yè)史》里的梁生寶等為了合作社上下求索，嘔心瀝血。其次，是幾千年來(lái)農(nóng)民逐漸形成的“均平”與“求富”的心態(tài)。建國(guó)初的中國(guó)農(nóng)村自然是貧下中農(nóng)為多數(shù)、富裕中農(nóng)為少數(shù)，這些人自然希望大家都共同走向富裕，哪怕是《創(chuàng)業(yè)史》里想發(fā)家致富的郭振山，也會(huì)在下力狠干時(shí)產(chǎn)生動(dòng)搖，不知自己的獨(dú)自創(chuàng)業(yè)是對(duì)是錯(cuò)，因?yàn)楠?dú)自富裕畢竟與社會(huì)主義的道路是不相符合的。多年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，國(guó)家穩(wěn)定了，渴求富裕的美好生活不僅是農(nóng)民的心愿，也是全國(guó)人民的共同愿望。
“黨和國(guó)家對(duì)合作化的宣傳迎合了農(nóng)民的這種心態(tài)。1950年，黨和國(guó)家通過(guò)明快上口的墻頭標(biāo)語(yǔ)、基層宣傳員的講解、文化站圖片展、民間義演等各種宣傳途徑極力渲染合作化的美妙前景。”[4]這些在《山鄉(xiāng)巨變》、《三里灣》等文學(xué)作品中也可見，《山鄉(xiāng)巨變》里的盛淑君帶領(lǐng)青年團(tuán)全村貼對(duì)聯(lián)挨家宣傳，《三里灣》里則將鄉(xiāng)村的未來(lái)找畫師描繪了無(wú)比美好的圖畫，這些淺顯易懂的方式都將走上農(nóng)業(yè)合作化道路后的鄉(xiāng)村與公路、拖拉機(jī)、電燈、電話等現(xiàn)代化工具聯(lián)系在一起，使農(nóng)民相信這將是更快捷的致富之路。其三，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的需要與其所面臨的壓力。后的農(nóng)民雖然擁有了土地，但由于長(zhǎng)期經(jīng)受的剝削與壓迫，家底依然很薄，尤其是缺乏生產(chǎn)工具和資金“，當(dāng)時(shí)的貧雇農(nóng)每戶平均占有耕畜0.47頭，犁0.41個(gè)，一年用于購(gòu)置生產(chǎn)資料的支出只有30元，其中購(gòu)置生產(chǎn)工具的只有3.5元”[5]。這個(gè)問(wèn)題不僅在各地的農(nóng)業(yè)報(bào)告中可見，在許多農(nóng)業(yè)合作化題材的作品中也可詳知，在馬烽的《四訪孫玉厚》中堅(jiān)持辦社的貧農(nóng)都是因?yàn)闆](méi)有畜力而無(wú)法單獨(dú)生產(chǎn)，共同克服困難未嘗不是一件好事。還有一種需要就是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施與農(nóng)田水利工程的建設(shè)都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法解決的難題，但是通過(guò)互助合作與政府幫助便大不一樣，例如《三里灣》里的一件大事就是解決開渠經(jīng)過(guò)私人地基的問(wèn)題，大伙兒參加了合作社、土地、農(nóng)具、耕畜統(tǒng)籌安排便使問(wèn)題迎刃而解，同時(shí)也為生產(chǎn)豐收打下了基礎(chǔ)。第三種則是在較早地區(qū)所產(chǎn)生的新的中上農(nóng)與富農(nóng)，他們對(duì)今后的發(fā)展方向產(chǎn)生了猶疑，想繼續(xù)發(fā)展又怕犯錯(cuò)誤，畢竟剛剛經(jīng)歷過(guò)的還令人有所顧忌，這些人迫于國(guó)家政策與被孤立的危險(xiǎn)而加入合作社，就像《創(chuàng)業(yè)史》里的梁生祿雖然入了社可心卻不在社里。馬烽的《三年早知道》里的社長(zhǎng)甄明山設(shè)身處地地去理解趙滿囤“：其實(shí)滿囤過(guò)去那樣自私自利，也不是啥奇怪事。不要說(shuō)他是中農(nóng)，又是被逼到社里的，就是自愿入社的貧農(nóng)也不是個(gè)個(gè)人一入社馬上就變得大公無(wú)私。農(nóng)民嘛，祖祖輩輩一家一戶過(guò)活慣了，從古至今都是各家打各家的算盤。農(nóng)民社比單干再?gòu)?qiáng)，乍入社總不是一下就能轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。”[6]這些在新疆的農(nóng)業(yè)合作化題材作品中也或多或少，或相同、或有所區(qū)別地都有所體現(xiàn)。
由新疆少數(shù)民族作家所創(chuàng)作的合作化題材作品為數(shù)不多，但也涉及了長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌與戲劇，其中最為著名的便是維吾爾族作家祖農(nóng)?哈迪爾創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《鍛煉》了。這雖然只是一篇短篇小說(shuō)，但作品的藝術(shù)性、人物形象的塑造卻絲毫不比許多該題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)遜色，這部作品在1981年舉行的全國(guó)少數(shù)民族三十年文學(xué)作品評(píng)選活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)。小說(shuō)看似描繪了一個(gè)懶惰的單身漢——40多歲的麥提亞孜。他是一個(gè)獨(dú)生子，被母親嬌生慣養(yǎng)，父親是一個(gè)手工業(yè)者，給他傳授了理發(fā)的手藝，父親去世后他便把父親留給他的攤鋪改賣瓜子和大豆，很快也因經(jīng)營(yíng)不善而倒閉了。但他卻并不是一無(wú)是處，他從小就喜歡學(xué)手藝，盡管他的家又破又亂，卻有很多工具，他不僅有鐵匠、木匠、鞋匠和理發(fā)匠的手藝，還喜歡修東西。他盡管喜歡學(xué)手藝，卻也總是有始無(wú)終，且做事懶散。他為村民剃頭，邊剃頭邊講舊小說(shuō)里的故事，甚至有時(shí)都會(huì)忘記自己是在給別人剃頭。雖然他在剃頭之前要認(rèn)真地為來(lái)人洗頭，但由于他揉搓的時(shí)間太久“，洗頭的臟水順著那個(gè)人的耳根，眉毛流下來(lái)，弄濕了襯衣”，他也滿不在乎。他為心愛的伊扎提汗做皮鞋花了一個(gè)多月，當(dāng)他送去時(shí)連伊扎提汗也忍不住揶揄他“：呦！我真以為這雙皮鞋要到沙漠上開了花，駱駝尾巴觸了地才給我做成呢。”但同時(shí)他也是一個(gè)善良、真誠(chéng)的人，他幫別人修農(nóng)具、做皮鞋、剃頭盡管很慢，卻也認(rèn)真負(fù)責(zé)，而且“從來(lái)不計(jì)較工錢，就是什么也不給他，只說(shuō)聲‘謝謝你’，他也心甘情愿。若是有人送他一兩碗奶皮茶喝么，那他就會(huì)高興得像上了天”[7]46。他給伊扎提汗做好皮鞋不僅親自送上門，還用他那“散發(fā)著汗臭”的黑花手帕包著，第二天，他又拿著這條手帕包干糧了。當(dāng)然，麥提亞孜也確實(shí)有著懶惰的毛病，他懶得常常讓人忍俊不禁。他去種地卻怕太陽(yáng)曬，就躲在桑樹下避暑，從家里出發(fā)也懶得帶水和干糧，口渴難耐卻懶得去大河邊喝水，因?yàn)殡x大河有一里多路，為了這些小困難他甚至想到“：為什么把我生在這多苦多難的世界上呢？還不如小時(shí)候死掉也就免得受這些洋罪了”。但是，他還是會(huì)仰面躺在桑樹下幻想著“：桑葚成熟啊，落到我的嘴里來(lái)吧！”然而仔細(xì)分析便會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的懶惰是有原因的。作為一個(gè)手工業(yè)者家庭出生的人，麥提亞孜傳承到的不僅是手工技能，同時(shí)還有手工業(yè)者的生活方式、處事方式與價(jià)值觀念，而這些在一個(gè)40多歲的人身上應(yīng)該已經(jīng)是定了型的。國(guó)家發(fā)生了重大改變，但由于新疆地處偏遠(yuǎn)，并沒(méi)有與內(nèi)地同時(shí)同程度地進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)，作為一個(gè)鄉(xiāng)下人的他自然對(duì)這些變化的理解尚需要時(shí)間。新疆雖也進(jìn)行了，讓普通農(nóng)民都擁有了自己的土地，可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。這種由帶來(lái)的巨大喜悅曾讓中國(guó)的多少農(nóng)民都欣喜若狂，《創(chuàng)業(yè)史》里的梁三老漢甚至拿上土地證后把它往墻上一釘，就激動(dòng)地跪下給像磕頭了，感激之情溢于言表。然而這些對(duì)于麥提亞孜這個(gè)手工業(yè)者的意義卻并不明顯，甚至還為他帶來(lái)了新的困擾。麥提亞孜不僅沒(méi)有農(nóng)具和牲畜，而且他根本就不會(huì)種地，他面對(duì)分來(lái)的土地束手無(wú)策，他甚至開玩笑要在這塊地里建一個(gè)花園。無(wú)奈之下，他先在半普特地里撒了半缸子包谷籽，卻只長(zhǎng)出了25棵苗，因?yàn)樗炔粫?huì)犁地播種，也不會(huì)治理田地，種籽都被烏鴉吃了。對(duì)于剩下的土地他更加束手無(wú)策，他甚至想把它賣掉“好好地吃些油水”，經(jīng)艾木拉勸說(shuō)“：既然是這樣，你就應(yīng)該在這塊土地上種些莊稼，等收割了以后，你吃了它也好，換來(lái)油水也好，那就隨你的便了”，結(jié)果缺少農(nóng)作知識(shí)的他一想“：我看犯不著買來(lái)賣去的，干脆就在這塊地上種油菜，豈不更好”[7]50，這樣，他便在艾木拉的幫助下陰差陽(yáng)錯(cuò)地種了油菜。同時(shí)，手工業(yè)者的生活方式并不要求他像農(nóng)民那樣有較強(qiáng)的時(shí)間限制，因此長(zhǎng)久以來(lái)他便形成了自由散漫的做事態(tài)度，本來(lái)依照常理，像他這樣一個(gè)既沒(méi)有農(nóng)具與牲畜，也沒(méi)有農(nóng)作技能的人，應(yīng)當(dāng)最渴望加入互助組以獲取他人的幫助，但是他的生活方式卻讓他害怕互助組里繁忙的工作，尤其是“他想一旦入了社，便不能自由自在地想睡覺(jué)就睡覺(jué)，想干活就干活了”。
當(dāng)然，作品的重點(diǎn)不在描寫主人公的懶惰與滑稽，更重要的是表現(xiàn)他加入互助組，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)“鍛煉”后所發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變。在《山鄉(xiāng)巨變》里為了說(shuō)服不愿入社的農(nóng)戶加入合作社，下派的青年團(tuán)縣委副書記與當(dāng)?shù)馗刹靠芍^使盡渾身解數(shù)勸其入社，而整個(gè)《山鄉(xiāng)巨變》也糾結(jié)于“入社”這一難題，甚至讓人覺(jué)得“不入社，這日子也難過(guò)下去”，不免令人感到生硬及意識(shí)形態(tài)的點(diǎn)滴滲入。而《鍛煉》中麥提亞孜的入社則很自然，艾木拉作為村里的互助組組長(zhǎng)因?yàn)榭吹搅他溙醽喿蔚睦щy便想去幫助他，艾木拉提議月夜由互助組的人幫助麥提亞孜割油菜，因?yàn)橛筒穗m然長(zhǎng)成了，但由于麥提亞孜的散漫“，因過(guò)了收割期在地里就撒掉了很多油菜籽，其余的一部分在捆繩勒索的時(shí)候撒到他那經(jīng)過(guò)的路上了，還沒(méi)有捆起來(lái)的一部分又被牲口糟蹋了”[7]61。第二天，睡到日上三竿的麥提亞孜下定決心收割卻發(fā)現(xiàn)他的油菜已經(jīng)有人幫他收好了，這種以行動(dòng)幫助的方式自然比宣傳、勸服更容易打動(dòng)人。當(dāng)然，一個(gè)多年有陋習(xí)的人自是無(wú)法一日改變，麥提亞孜在修水渠時(shí)還是因?yàn)橥祽邢氩卦谛訕鋮怖铮Y(jié)果大伙發(fā)現(xiàn)了被樹枝掛住羊皮襖的他，這使他再一次成為大家的笑柄。但是漸漸地，一個(gè)孤單生活的人體會(huì)到了和大伙一起有說(shuō)有笑的勞動(dòng)是多么的愉快，而他本人也因此變得開朗了。當(dāng)然更重要的是組長(zhǎng)艾木拉發(fā)現(xiàn)了麥提亞孜作為“匠人哥”的長(zhǎng)處并極力發(fā)揮它，在互助組成立了副業(yè)生產(chǎn)小組，麥提亞孜當(dāng)了技師，專門生產(chǎn)套具、麻繩、抬把子、筐子等，麥提亞孜很自然地便在自信的勞動(dòng)中被“鍛煉”出來(lái)，最終也與伊扎提汗結(jié)婚，過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。
整篇小說(shuō)干凈流暢，語(yǔ)言平淡卻風(fēng)趣幽默，盡管作者要展現(xiàn)的是新疆的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，但整個(gè)運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)的先鋒——互助組組長(zhǎng)艾木拉都僅僅是主人公麥提亞孜在勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)的背景與陪襯，這反而使作品顯得自然，也更加凸顯了互助合作的優(yōu)越性是合情合理的。在這一點(diǎn)上，本文所塑造的麥提亞孜這個(gè)人物形象的意義絲毫不亞于《創(chuàng)業(yè)史》里的梁三老漢、《三里灣》里的范登高與《山鄉(xiāng)巨變》里的亭面糊，因?yàn)閷⑺@樣一個(gè)懶散成疾的手工業(yè)者在互助勞動(dòng)中逐步鍛煉成一個(gè)熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的人真地是難上加難。麥提亞孜的成功塑造不是偶得的，這與作者有著緊密的聯(lián)系。首先，祖農(nóng)?哈迪爾出生于一個(gè)手工業(yè)者家庭，他熟諳手工業(yè)者的生活方式與心理心態(tài)，自然才能深入挖掘其內(nèi)心私密的感受，也能夠設(shè)身處地地理解他面對(duì)巨大變化的不適應(yīng)。同時(shí)，《鍛煉》一文的寫作是深入農(nóng)村體驗(yàn)生活的結(jié)果，盡管這也是黨和政府交付的任務(wù)，但當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子懷抱著為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)的激情，在情緒情感上是主動(dòng)的，這部作品的成功自然也得益于作者對(duì)生活的深入接觸與感受。除此之外，1954年隨新疆省文聯(lián)創(chuàng)作小組在南疆的喀什、阿克蘇、莎車生活五個(gè)多月的祖農(nóng)?哈迪爾還與瑪納甫合寫了一部五幕話劇《喜事》，作品通過(guò)一個(gè)老中農(nóng)對(duì)互助合作運(yùn)動(dòng)態(tài)度的逐步轉(zhuǎn)變展現(xiàn)了農(nóng)村的社會(huì)主義轉(zhuǎn)變道路。新疆還有一位創(chuàng)作了一些農(nóng)業(yè)合作化題材作品的作家——哈薩克族作家郝斯力汗，他的《起點(diǎn)》（1957）、《牧村紀(jì)事》（1959）、《阿吾勒的春天》（1963）等作品都是描寫新疆牧業(yè)合作社的。他的這些小說(shuō)創(chuàng)作得較《鍛煉》晚些，作品中兩條道路，兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立與斗爭(zhēng)也更多，不像《鍛煉》里中農(nóng)反對(duì)麥提亞孜加入互助組也僅僅是說(shuō)些風(fēng)涼話而已。因此，在郝斯力汗的合作化題材小說(shuō)里主要有兩種人，一種是支持并堅(jiān)決走合作化道路的積極分子，他們過(guò)去是遭受牧主欺壓的牧民，而今卻成為干部或積極分子，自然全心全意投入合作社。如《起點(diǎn)》中的瑪麗亞，不顧他人挑撥其夫妻關(guān)系堅(jiān)決要求加入合作社；《牧村紀(jì)事》里的紅泉公社的養(yǎng)羊模范鐵亞那老漢和他做隊(duì)長(zhǎng)的女兒達(dá)麥特干一心保護(hù)牧區(qū)與牲畜；《阿吾勒的春天》里的老牧民庫(kù)肯為了保護(hù)解放軍的駱駝母子而不顧自家的牲畜，這些人都堅(jiān)決保護(hù)公社與集體的利益。而另一種人則以反面角色出現(xiàn)，試圖破壞集體和公社的利益，有的為了肥私，有的則出于報(bào)復(fù)心理，如《起點(diǎn)》中的庫(kù)地雅爾因?yàn)樽约易鞔焊C和秋窩的草地在合作社的統(tǒng)籌安排下要改作耕地而反對(duì)合作社；《牧村紀(jì)事》里的奴爾哈里生活富足，不愿與窮鬼伙著干，公社成立前他便企圖把所有的家畜都賣掉，因被達(dá)麥特干揭發(fā)受到批評(píng)而懷恨在心；《阿吾勒的春天》里的碧海莎則只是一個(gè)自私自利、愛占便宜、好說(shuō)閑話的喜劇角色。這些反面角色雖然都對(duì)集體利益產(chǎn)生了傷害，但是這些傷害都不是致命的，而充分反映了有生產(chǎn)條件的中農(nóng)對(duì)待合作化道路的兩面性。一方面，他們由于在整個(gè)群體中較富裕，便害怕其個(gè)體利益受到損害，一旦稍有不如意處或利益受損，他們便將憤怒與不滿投射于合作社并試圖對(duì)其進(jìn)行破壞；另一方面，他們并不是剝削者，仍是勞動(dòng)者中的一部分，其破壞都是有限的，還上升不到階級(jí)的對(duì)立，當(dāng)其小陰謀失敗暴露后，通過(guò)教育這些人也是能夠轉(zhuǎn)變的。新疆的農(nóng)業(yè)合作化題材作品相比《山鄉(xiāng)巨變》、《三里灣》、《創(chuàng)業(yè)史》中的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)所遭受的困難似乎較少也較簡(jiǎn)單一些，這與新疆的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)由于較晚、少數(shù)民族較多、情況較為復(fù)雜而開展較晚也是有一定聯(lián)系的，在內(nèi)地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r及時(shí)做調(diào)整，收到的效果自然也會(huì)好一些，這些在作品的對(duì)比中也有所體現(xiàn)。
除了以上作品外，新疆的作家還創(chuàng)作了一些以農(nóng)業(yè)合作化為題材的詩(shī)歌，如克里木?霍加的《在路上》、《阿依罕》，郭基南的《早安，金色的伊犁河谷》、《草原接羔忙》、《播呀播》等。盡管這些作品都體現(xiàn)了地域特色與民族風(fēng)情，描繪了與中原地區(qū)不同的手工業(yè)者、牧民如何走上農(nóng)業(yè)合作化道路的過(guò)程與結(jié)果，獨(dú)特的邊疆風(fēng)光、生動(dòng)的民族語(yǔ)言、風(fēng)趣幽默的維吾爾族人與爽朗直率的哈薩克人所展現(xiàn)出的民族個(gè)性都是如此的不同，但他們?nèi)允侵袊?guó)當(dāng)代文學(xué)合作化題材作品中的一部分，也較為真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代中農(nóng)民的生產(chǎn)生活與情緒情感的波折與變化，為曾經(jīng)的歷史留下生動(dòng)的一頁(yè)。
摘要：20世紀(jì)50年代的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上意義深遠(yuǎn)的社會(huì)主義改造，是我國(guó)倡導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)探索新中國(guó)成立初期農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)、發(fā)展路線、重大失誤，對(duì)當(dāng)時(shí)改造農(nóng)民，發(fā)展社會(huì)主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的成就予以肯定，對(duì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和失誤進(jìn)行總結(jié)。最后，對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)如何推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)合作化，如何發(fā)揮合作化經(jīng)濟(jì)價(jià)值做出相關(guān)啟示。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)；新型農(nóng)業(yè)合作化；農(nóng)民；政策啟示
1引言
20世紀(jì)50年代，黨中央領(lǐng)導(dǎo)的合作化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)農(nóng)業(yè)的一次社會(huì)主義改造，其性質(zhì)是社會(huì)主義公有制下的農(nóng)業(yè)合作生產(chǎn)。1951年到1957期間，我國(guó)經(jīng)歷了以農(nóng)民為主體，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，再到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的合作化經(jīng)濟(jì)組織演變過(guò)程。合作化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是一個(gè)國(guó)家先進(jìn)農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)，也是社會(huì)現(xiàn)代化水平和競(jìng)爭(zhēng)能力的體現(xiàn)。十一屆三中全會(huì)后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下的土地經(jīng)營(yíng)模式的確立，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的自主生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展取得卓越成就。然而，家庭經(jīng)營(yíng)下小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性在農(nóng)業(yè)商品化市場(chǎng)中逐步顯現(xiàn)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不足和農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展緩慢促使一些地區(qū)合作化組織的重新出現(xiàn)。2013年，黨中央明確提出“鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”。我國(guó)對(duì)于發(fā)展新型合作生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式的支持使得國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題十分重視，其研究?jī)?nèi)容也涉及廣泛。研究視角多從合作經(jīng)營(yíng)自身運(yùn)行機(jī)制，合作化經(jīng)濟(jì)組織與政府機(jī)構(gòu)的相互關(guān)系，農(nóng)民利益與參與意愿等出發(fā)對(duì)合作制經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行相關(guān)研究。但鮮有學(xué)者從歷史視角對(duì)新型農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)營(yíng)發(fā)展進(jìn)行研究，其原因是夸大、扭曲的合作化運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)一定的負(fù)面影響。然而，農(nóng)業(yè)合作化作為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的體現(xiàn)，其本身并沒(méi)有缺陷。因此，對(duì)新中國(guó)成立初期合作化運(yùn)動(dòng)的確立和發(fā)展的重新認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。只有正視農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我國(guó)新型農(nóng)業(yè)合作化才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
2農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)理論基礎(chǔ)
馬克思，恩格斯指出人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中不僅與自然進(jìn)行交換，也要在人與人之間進(jìn)行生產(chǎn)交換，協(xié)同合作，這樣才能真正進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)（徐文俊，2015）。他們認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)必須進(jìn)行合作生產(chǎn)，以合作社的形式共同勞動(dòng)才能避免社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中逐漸淘汰的趨勢(shì)。并且，馬克思、恩格斯指出合作生產(chǎn)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，但決不能以強(qiáng)迫和剝削的形式逼迫農(nóng)民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，以引導(dǎo)的途徑讓農(nóng)民真正意識(shí)到合作生產(chǎn)的重要性，使農(nóng)民主動(dòng)聯(lián)合起來(lái)走向合作化運(yùn)動(dòng)的生產(chǎn)路線，打破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性。同時(shí)，列寧同志在十月革命之前提出合作社是社會(huì)主義的具體體現(xiàn)，是工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)合，社會(huì)主義下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最好形式。并在十月革命之后帶領(lǐng)蘇聯(lián)積極建設(shè)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)，以合作互助的聯(lián)合生產(chǎn)代替小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（陳衛(wèi)東，2002）。
在馬克思、恩格斯、列寧等提出的合作制思想基礎(chǔ)下，形成了結(jié)合我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)條件下的農(nóng)業(yè)合作化生產(chǎn)路線。而農(nóng)村合作化思想的提出并不單單是來(lái)源于馬克思列寧主義的合作制思想，同時(shí)也是以我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)形成的。因此黨中央以改造農(nóng)民、發(fā)展社會(huì)主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為主要目的開辟了一條從社會(huì)主義萌芽的農(nóng)業(yè)互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社再到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的合作化道路。
3發(fā)展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的必要性
完成后，我國(guó)農(nóng)村形成了以農(nóng)民個(gè)人占有若干小片土地為基本形式的分散經(jīng)營(yíng)模式。雖然這種分散的農(nóng)民個(gè)體經(jīng)營(yíng)為農(nóng)村生產(chǎn)力的解放做出了一定的貢獻(xiàn)，但其分散經(jīng)營(yíng)的不穩(wěn)定性和局限性也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。
3.1小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制農(nóng)民利益發(fā)展
雖然耕者有其田的土地政策為農(nóng)民爭(zhēng)取到了土地，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民耕種的自主權(quán)，但其經(jīng)濟(jì)體制依然是私有制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)土地的分散性使得農(nóng)民不愿也沒(méi)能力投入過(guò)多的精力和資本在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和水利設(shè)施的建設(shè)；其次，農(nóng)民的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)使得他們還保持自耕自種，自給自足的保守思想，不愿意承擔(dān)嘗試新技術(shù)或開發(fā)新品種帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)；并且，分散的個(gè)體土地經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致農(nóng)民沒(méi)有抵抗自然災(zāi)害的能力，農(nóng)民基本生活依靠受自然因素影響較大（高裴，2015）。
3.2農(nóng)民利益兩極分化嚴(yán)重
雖然使得無(wú)地或少地的農(nóng)民按人口分配到應(yīng)有的土地，但在生產(chǎn)工具、牲畜、資金等方面仍有很大的差別。在農(nóng)民土地所有制的前提下，農(nóng)民個(gè)人所得利益實(shí)際上是私有制基礎(chǔ)上家庭經(jīng)營(yíng)小塊土地的體現(xiàn)。對(duì)于生產(chǎn)條件、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)勞動(dòng)力較為S富的農(nóng)民，其農(nóng)民收益較多，生活也較為富裕；而對(duì)于生產(chǎn)條件較差、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)力不足的農(nóng)民，雖擁有同等土地仍不能保證相同的農(nóng)民收益。且在幾乎沒(méi)有自然災(zāi)害抵御能力的前提下，更造成了條件較差的農(nóng)民難以自救，顆粒無(wú)收的現(xiàn)象（高照明，2005）。
3.3農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)發(fā)展供需不平衡
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的個(gè)體生產(chǎn)不能滿足工業(yè)迅速發(fā)展下對(duì)糧食和原料的需求，生產(chǎn)資料與消費(fèi)品的生產(chǎn)嚴(yán)重不匹配。其次，分散經(jīng)營(yíng)極大限制了機(jī)械化、農(nóng)藥、化肥等農(nóng)業(yè)工具的使用，嚴(yán)重影響了重工業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村生產(chǎn)條件的提高（沙健孫，）。以分散土地為經(jīng)營(yíng)模式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)極大的限制了農(nóng)村生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放，阻礙了我國(guó)工業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程，違背了社會(huì)主義生產(chǎn)資料改造的根本需要（王景新，2001）。因此，在新的形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展需求下，我國(guó)必須引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變思路，開辟一條新的農(nóng)村發(fā)展路線。
4農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的歷史失敗教訓(xùn)
從農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程可以看出，從互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社的演變是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)自我升級(jí)的內(nèi)部過(guò)程。但由于其特殊的社會(huì)背景，這一演變過(guò)程在實(shí)現(xiàn)時(shí)存在一定的強(qiáng)制、冒進(jìn)和盲目的成分。
可以看出，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在開展初期取得了卓越的成果，為解放農(nóng)村生產(chǎn)力、提高土地利用效率等方面起到了一定的作用。但到了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)后期，各地區(qū)出現(xiàn)了急躁發(fā)展，不顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求冒進(jìn)變革，夸大產(chǎn)量的行為，為我國(guó)農(nóng)業(yè)帶來(lái)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量減少的預(yù)期偏差，為當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。
4.1農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展不平衡
我國(guó)從新中國(guó)成立以來(lái)就一直以解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力為主要目的開展土地制度改革。完成以后，我國(guó)徹底廢除了封建地主土地私有制，農(nóng)民生活得到基本保障。為進(jìn)一步我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)被提出。鄧子恢指出，解放和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的根本目的，其次是消滅私有制，消滅工農(nóng)矛盾（薄一波，1991）。然而，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在開展過(guò)程中卻忽視了根本目的，只重視私有制的消滅和公有制的建立。片面追求社會(huì)主義改造速度和規(guī)模的行為違背了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。在農(nóng)業(yè)合作化實(shí)施初期，對(duì)合作化速度做出規(guī)劃：1960年完成初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社的轉(zhuǎn)變，再過(guò)五年后完成高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社的轉(zhuǎn)變。不久之后，縮短規(guī)劃時(shí)間，將完成社會(huì)主義高級(jí)社的時(shí)間提前一年，并預(yù)計(jì)三年后基本完成社會(huì)主義。規(guī)劃時(shí)間的壓縮和規(guī)模的擴(kuò)大使得各地區(qū)只忙于完成指標(biāo)，擴(kuò)大合作社數(shù)量和規(guī)模。僅不到一年的時(shí)間，我國(guó)便完成從初級(jí)合作社到高級(jí)合作社的社會(huì)主義改造。這種生產(chǎn)關(guān)系的快速轉(zhuǎn)變并不符合當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件，速度與規(guī)模上的失常發(fā)展并沒(méi)有從根本觸動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高。
4.2違背農(nóng)民自愿互利原則
恩格斯指出小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必將走向滅亡，但不應(yīng)人為干預(yù)加速它的滅亡。政府必須遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尊重自然演變過(guò)程，僅扮演促進(jìn)和引導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展的角色，為農(nóng)業(yè)合作社建立和發(fā)展提供政策支持和幫助。政府需要給予農(nóng)民足夠的時(shí)間對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和合作化經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)民未做好轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備時(shí)應(yīng)加以引導(dǎo)和教育（馬克思等，1995）。
合作化運(yùn)動(dòng)初期，黨中央倡導(dǎo)各地區(qū)按照自愿平等原則引導(dǎo)農(nóng)民加入，農(nóng)民權(quán)益基本得到尊重。然而農(nóng)業(yè)合作化后期，合作社發(fā)展開始急躁冒進(jìn)，改造目的已從原有的解放農(nóng)村生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊耐瓿扇蝿?wù)指標(biāo)。為追求合作社數(shù)量和規(guī)模，部分地區(qū)出現(xiàn)不同程度強(qiáng)迫農(nóng)民入社的行為。1956年糧食秋收產(chǎn)量下降，農(nóng)民收入降低，部分農(nóng)民要求退社。政府為“保障”合作社數(shù)量與規(guī)模，強(qiáng)制農(nóng)民不得退出，嚴(yán)重違背了自愿原則。“自愿入社，自由退社”原則開始變質(zhì)，農(nóng)民逐漸失去自由選擇的權(quán)利，農(nóng)民生產(chǎn)積極性遭到破壞，消極怠工現(xiàn)象普遍。政府的強(qiáng)制干預(yù)造成高級(jí)社經(jīng)濟(jì)效益明顯降低，農(nóng)民利益被剝削，農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯不前。
4.3農(nóng)業(yè)合作組織內(nèi)部管理制度不健全
合作化運(yùn)動(dòng)后期，大規(guī)模合作社的快速建立導(dǎo)致組織內(nèi)部管理十分混y，社內(nèi)成員管理能力和文化知識(shí)較低。首先，由于文化水平較低，管理經(jīng)驗(yàn)不足的農(nóng)民是合作社成員的基本組成，導(dǎo)致合作社管理人員無(wú)法有效組織生產(chǎn)。高級(jí)社的快速成立使得他們沒(méi)有充足的準(zhǔn)備和適應(yīng)時(shí)間，有限的管理經(jīng)驗(yàn)無(wú)法合理安排規(guī)模較大的組織內(nèi)部。其次，夸大冒進(jìn)的生產(chǎn)計(jì)劃嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，超越有限的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力。社內(nèi)管理人員不切實(shí)際的生產(chǎn)目標(biāo)和不健全的生產(chǎn)計(jì)劃使得農(nóng)民產(chǎn)生消極情緒，降低生產(chǎn)積極性。最后，財(cái)務(wù)制度的缺失和混亂使得農(nóng)民利益分配缺少約束。財(cái)務(wù)專業(yè)人員的缺乏導(dǎo)致多數(shù)合作社賬目糊涂，收入支出不明確，更有甚者沒(méi)有財(cái)務(wù)賬目。這種情況下，社內(nèi)成員收入不清晰，勞動(dòng)工分評(píng)定模糊，農(nóng)民分配出現(xiàn)不公平的問(wèn)題。高級(jí)社下的利益分配已無(wú)法按照按勞分配原則合理分配，更傾向于社內(nèi)全部勞動(dòng)成果均分化。“按勞分配，多勞多得”已名存實(shí)亡，社內(nèi)成員之間矛盾加劇，社內(nèi)成員不滿情緒增加。而農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的負(fù)面情緒直接帶來(lái)的后果是經(jīng)濟(jì)組織的整體低效。
5農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)對(duì)新型農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展的啟示
新中國(guó)成立初期開展的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)雖然只經(jīng)歷了短短六年，但深遠(yuǎn)地影響著我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。它的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)為我國(guó)發(fā)展新型農(nóng)業(yè)合作化提供了重要啟示。
5.1遵循客觀規(guī)律，尊重基本國(guó)情
規(guī)律是自然形成且具有強(qiáng)烈的客觀性、強(qiáng)制性，并不為人的意志所轉(zhuǎn)移。人類在發(fā)展過(guò)程中必須遵循規(guī)律，依照客觀事實(shí)前進(jìn)。一切違背規(guī)律的行為必將受到懲罰。農(nóng)業(yè)發(fā)展也同樣需要依據(jù)基本國(guó)情，尊重客觀規(guī)律向前發(fā)展。新型農(nóng)業(yè)合作化建立和發(fā)展中要始終強(qiáng)調(diào)在遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律的前提下尋求合作。
首先，新型農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展需要遵守生產(chǎn)規(guī)律。農(nóng)業(yè)是一個(gè)具有時(shí)間規(guī)律的產(chǎn)業(yè)，不同的農(nóng)作物具有各自的生長(zhǎng)周期，其產(chǎn)量受自然因素的影響。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要持續(xù)不斷地觀察和管理，根據(jù)土地和農(nóng)作物的實(shí)際情況制定目標(biāo)規(guī)劃。新型農(nóng)業(yè)合作化在發(fā)展過(guò)程中需要因地制宜、因時(shí)制宜，根據(jù)不同情況調(diào)整合作方式和策略。其次，發(fā)展新型合作化需要尊重地區(qū)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)南北差異較大，各地區(qū)自然和經(jīng)濟(jì)條件各不相同，生產(chǎn)力水平極不平衡。這種農(nóng)村基本國(guó)情意味著我國(guó)不能集中統(tǒng)一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，需運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)主導(dǎo)農(nóng)村資源配置。以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)地位是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)實(shí)條件，農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)瓶頸是我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)階段的客觀事實(shí)，改造農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制是我國(guó)客觀條件下的主要任務(wù)。政府一方面需要在現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)體制下采取保護(hù)措施，保證農(nóng)業(yè)正常發(fā)展，另一方面在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)條件下引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)施有效政策，提供外部力量。
5.2堅(jiān)持自愿原則，開展新型合作化
自愿互利原則是我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這一原則的違背也是后期走向失敗的主要原因之一。它不僅是馬克思列寧主義對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化思想的主要理論，也是建立農(nóng)業(yè)合作化的基本思想。新型農(nóng)業(yè)合作化的“新”并不是摒棄歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在新中國(guó)成立初期的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步完善和創(chuàng)新。歷史的教訓(xùn)證明不以農(nóng)民意愿為條件的強(qiáng)制集體化，不僅剝削了農(nóng)民的權(quán)利和權(quán)益，也會(huì)遭到農(nóng)民的反抗，阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展（李尚勇，2011）。1978年我國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確定就是在農(nóng)民自愿的條件下成功組織發(fā)展起來(lái)的，其成果也是顯而易見的。因此，尊重農(nóng)民意愿是發(fā)展新型農(nóng)業(yè)合作化，建立合作化經(jīng)濟(jì)組織的基本原則。其發(fā)展目標(biāo)也不僅僅是生產(chǎn)關(guān)系的單純轉(zhuǎn)變，而是以農(nóng)民為主體的經(jīng)營(yíng)組織帶來(lái)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變革。而農(nóng)業(yè)合作化模式也應(yīng)該以肯定家庭經(jīng)營(yíng)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)合理性的前提下建立的合作經(jīng)濟(jì)組織。
5.3維護(hù)農(nóng)民利益，建設(shè)新型農(nóng)村
農(nóng)民利益是農(nóng)村發(fā)展的主要問(wèn)題，農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵在于農(nóng)民生活條件的改善。以農(nóng)民為主是新型農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)濟(jì)組織的主要特點(diǎn)。只有正確處理農(nóng)民與組織和國(guó)家的利益關(guān)系，保障r民基本權(quán)益，才能真正激發(fā)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)于農(nóng)民利益認(rèn)識(shí)的偏差，不僅損害了農(nóng)民的利益，也使得整個(gè)社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重破壞。在現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，只有保持農(nóng)民與組織，農(nóng)民與國(guó)家的利益平衡才能取得經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。新型合作化經(jīng)濟(jì)組織要擺正位置，以服務(wù)農(nóng)民、幫助農(nóng)民致富、規(guī)避農(nóng)民風(fēng)險(xiǎn)、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)為主要工作，正確處理利益關(guān)系。其次，惠農(nóng)輔農(nóng)政策精準(zhǔn)實(shí)施，有效提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入。新型農(nóng)業(yè)合作化還須依靠國(guó)家的扶持才能真正把農(nóng)民組織起來(lái)。只有農(nóng)民切身感受到利益受惠，才能從根本意識(shí)上參與到農(nóng)業(yè)合作化道路上。
摘 要：在20世紀(jì)二三十年代，華洋義賑會(huì)在農(nóng)村地區(qū)倡導(dǎo)并推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，在一定程度上緩解了農(nóng)民缺乏資金的問(wèn)題。華洋義賑會(huì)首先在河北省的多個(gè)村莊成立農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的試點(diǎn)，隨后在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推行，產(chǎn)生了很好的效果。
關(guān)鍵詞：華洋義賑會(huì)；合作化運(yùn)動(dòng)；民國(guó)時(shí)期
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有比較重的比例。民國(guó)時(shí)期，政局動(dòng)蕩，各地軍閥混戰(zhàn)，加上各地各種自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成了很大的打擊。此時(shí)合作思想漸漸興起，華洋義賑會(huì)便結(jié)合這一思想來(lái)解決農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并從1922年開始推行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，這也是中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的第一次大規(guī)模實(shí)踐，對(duì)中國(guó)以后的合作化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
1 華洋義賑會(huì)與合作思想
華洋義賑會(huì)的全稱為“中國(guó)華洋義賑救災(zāi)總會(huì)”，正式成立于1921年11月16日，由中外人士共同組織成立的民間救災(zāi)團(tuán)體，總會(huì)設(shè)在北京。華洋義賑會(huì)自成立以來(lái)一直是以救濟(jì)災(zāi)民、籌款防災(zāi)作為主要工作。由于災(zāi)民多數(shù)為農(nóng)民，如水災(zāi)、旱災(zāi)之類的各種自然災(zāi)害，對(duì)于農(nóng)民的打擊都是毀滅性的。在這樣的情況下，華洋義賑會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到，救災(zāi)不如防災(zāi)，防災(zāi)要靠民眾。而農(nóng)民最缺乏的就是錢，沒(méi)有錢就不能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以經(jīng)過(guò)多方調(diào)查研究，認(rèn)為在農(nóng)村開展合作化運(yùn)動(dòng)。
其實(shí)，早在我國(guó)古代這種合作思想就已經(jīng)有了雛形，比如各種錢會(huì)，而這種組織實(shí)際上就是合作思想的具體實(shí)踐，是合作化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的雛形。當(dāng)然這種組織有利有弊，好處是能夠解決農(nóng)民短期內(nèi)的資金需求，滿足進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的不足。但是這種自發(fā)的互助組織，組織較為散漫，體系也不夠完善。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“現(xiàn)代合作社起源于英國(guó)，接著很快擴(kuò)展到西歐和北美各國(guó)。”后經(jīng)日本傳到中國(guó)，為后來(lái)的合作化運(yùn)動(dòng)打下了思想基礎(chǔ)。中國(guó)的一些知識(shí)分子在了解合作思想之后，想要把這種思想運(yùn)用到實(shí)際生活中來(lái)解決一些社會(huì)問(wèn)題。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了合作思想的早期擁護(hù)者，如薛仙舟、戴季陶、于樹德等。
2 推行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)
1922年4月，華洋義賑會(huì)決定在農(nóng)村開展合作事業(yè)，成立信用合作社。合作社的種類很多，華洋義賑會(huì)主要推行的是雷發(fā)森式合作社，這種合作社是由1860年德國(guó)人雷發(fā)森創(chuàng)辦的，“主要是讓農(nóng)民自己籌款建立一筆合作社基金，以低利率貸給為生產(chǎn)目的借錢的社員，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)來(lái)增強(qiáng)農(nóng)民的抗災(zāi)能力，以免除高利貸的剝削。”雷發(fā)森式的信用合作社對(duì)于社員的信用審查十分嚴(yán)格，除了貸款之外，同時(shí)也吸收社員和非社員的存款，這種信用合作社既是農(nóng)村借貸金融機(jī)構(gòu)，也是吸收農(nóng)民存款的儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)。
華洋義賑會(huì)仿照德國(guó)信用合作社的章程，制定了《農(nóng)村信用社合作社章程》，1923年6月在河北省的香河縣成立了第一個(gè)信用合作社試點(diǎn)，成為“我國(guó)農(nóng)村信用合作的先驅(qū)社。”此后，河北省的信用合作社在華洋義賑會(huì)的倡導(dǎo)之下得到了迅速發(fā)展，唐縣、定縣等地相繼成立了鄉(xiāng)村信用合作社，河北省的信用合作社開了我國(guó)合作事業(yè)的先河，意義深遠(yuǎn)，影響重大。到了1927年底，“全國(guó)合作社總數(shù)僅為584社，可見直隸省占絕對(duì)多數(shù)。”華洋義賑會(huì)倡導(dǎo)的農(nóng)村信用合作社的性質(zhì)，屬于民間自主經(jīng)營(yíng)發(fā)展的獨(dú)立組織，合作社一般至少由7人以上組成，借款的數(shù)量是根據(jù)信用合作社社員的數(shù)量來(lái)確定的，依據(jù)各信用合作社的規(guī)模和還款日期來(lái)決定還款的各項(xiàng)利率，根據(jù)1925年12月25日華洋義賑會(huì)總會(huì)的規(guī)定，“社員40人以上的合作社最多只能借800元，40人以下的每社最多只能借200元。”
r村信用合作社成立之后，主要業(yè)務(wù)包括存款和貸款。存款包括活期存款、定期存款和往來(lái)存款三種。信用合作社吸收存款沒(méi)有局限于社員，相反非社員的農(nóng)民也可以進(jìn)行存款，具有一定的靈活性。貸款形式較為多樣，主要有信用貸款、保證貸款、抵押貸款、貼現(xiàn)貸款、農(nóng)業(yè)信用貸款和特別貸款等，信用合作社貸款的對(duì)象僅限于社員。貸款最重要的就是要兼顧公平，力求能惠及到每一位社員。還要對(duì)社員借款的用途進(jìn)行考察，并對(duì)社員進(jìn)行信用評(píng)定，以此來(lái)確定貸款的金額。對(duì)于有困難，確實(shí)不能償還貸款的社員，信用合作社會(huì)先用特別公積金還款，然后再催促社員償還貸款，除了這些業(yè)務(wù)以外，還包括收付款項(xiàng)等。
3 對(duì)華洋義賑會(huì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
華洋義賑會(huì)作為一個(gè)民間救災(zāi)團(tuán)體，在資金有限，人力不足的情況下，始終堅(jiān)持在農(nóng)村推行信用合作社，在一定程度上確實(shí)改善了農(nóng)民的生產(chǎn)、生活問(wèn)題。這一時(shí)期農(nóng)村的信用合作社不僅在河北省大力開展，在山東、安徽、江西、湖南、湖北、陜西等省也得到了一定發(fā)展，其他一些省份也間接地得到華洋義賑會(huì)的幫助，并且?guī)?dòng)了政府對(duì)農(nóng)村合作事業(yè)的重視。可以說(shuō)，中國(guó)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)立發(fā)展，與華洋義賑會(huì)是分不開的。華洋義賑會(huì)在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)可借鑒的情況下，勇于探索，制定了一套適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的規(guī)章制度，并取得了一定效果。綜上所述，華洋義賑會(huì)辦理農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的方法對(duì)于當(dāng)今從事農(nóng)村合作事業(yè)的個(gè)人和團(tuán)體產(chǎn)生了很大影響，特別是信用合作社，幾乎都是以華洋義賑會(huì)的信用合作社為藍(lán)本進(jìn)行開展的。
但是，我們也要看到雖然農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)取得了一些成績(jī)，但是它也存在著一定的問(wèn)題，其中最主要的問(wèn)題就是缺乏資金，受資金的限制，貸款額度較小。一些投機(jī)分子為了能多貸一些款，出現(xiàn)了跨社分子、雙料社員、掛名社員及冒牌社員等問(wèn)題。而地方政府官員的敲詐、種類繁多的稅收、土地占有的不平均、民情民風(fēng)的差異、農(nóng)民教育程度的不同和其它因素的困擾，都嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村信用合作社的發(fā)展。
[摘要]建國(guó)初期，根據(jù)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的要求，我國(guó)在農(nóng)村開展了轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，黨靈活地運(yùn)用了疏與導(dǎo)相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合等方法對(duì)農(nóng)民開展了卓有成效的思想政治教育工作，有力地保障了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)的順利完成。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)；中國(guó)共產(chǎn)黨；農(nóng)民；思想政治教育方法
建國(guó)初期，根據(jù)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的要求，我國(guó)在農(nóng)村開展了轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，黨運(yùn)用了形式多樣的方法對(duì)農(nóng)民開展了卓有成效的思想政治教育工作，有力地保障了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)的順利完成。
一、疏與導(dǎo)相結(jié)合
“疏，就是疏通，廣開言路，暢所欲言，集思廣益。導(dǎo)，就是引導(dǎo)，在疏通的基礎(chǔ)上肯定和鼓勵(lì)正確的思想和觀點(diǎn)，否定和批評(píng)錯(cuò)誤的思想和觀點(diǎn)，并積極引導(dǎo)錯(cuò)誤思想朝著健康、正確的方向轉(zhuǎn)化。”疏通與引導(dǎo)密切聯(lián)系、不可分割，疏通是引導(dǎo)的前提，引導(dǎo)是疏通的目的。
農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，對(duì)于視土地如生命和習(xí)慣自給自足、分散經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一個(gè)歷史性、革命性的變革。所以，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的開展過(guò)程中，農(nóng)民的態(tài)度與情緒是復(fù)雜的。有的社員擔(dān)心，入社就是什么都?xì)w社，連看病也沒(méi)有錢用。有的社員因?yàn)樽约旱囊活^小牛入了社，常常抱怨說(shuō)：“為什么不早死而得殺吃。”這些消極的情緒，很有可能會(huì)導(dǎo)致一些消極行為的產(chǎn)生，而且任其在群眾中蔓延，會(huì)動(dòng)搖其他社員的信心，不利于合作社的穩(wěn)定。但是也不能一味地“堵”，不讓農(nóng)民發(fā)表意見和發(fā)泄情緒，要知道“防民之口甚于防川”。因此，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，有大批的干部、宣傳員、教員深入農(nóng)村，融入農(nóng)民，傾聽他們的意見，了解他們的顧慮，安撫他們的情緒，所做的就是疏通農(nóng)民情緒和思想的工作，而且取得了很好的效果。
“疏通”是第一步，最重要的是要在疏通的基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)民的思想進(jìn)行“引導(dǎo)”。對(duì)于文化程度不高，喜歡講求實(shí)際的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，最有效的引導(dǎo)方法就是典型示范。列寧就說(shuō)過(guò)：“多用行動(dòng)少用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行宣傳，只有用榜樣才能說(shuō)服農(nóng)民。”因此，要做好農(nóng)民的引導(dǎo)工作，僅憑口頭的語(yǔ)言宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須為廣大農(nóng)民樹立起可供學(xué)習(xí)、借鑒的實(shí)實(shí)在在的榜樣。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，親自編輯了《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書。其中講到一個(gè)辦社典型：河南省安陽(yáng)縣南崔莊福利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，在最初辦社時(shí)只有18戶農(nóng)民，都是缺衣少食的貧苦人家，他們的牲口瘦得站不起來(lái)，勞動(dòng)工具殘破不堪。村里一些富裕戶諷刺他們說(shuō)：“一群窮光蛋還想辦社哩，沒(méi)有見過(guò)雞毛能上天。”但就是這么一群“窮光蛋”憑著一股不服輸?shù)母蓜牛妒前岩粋€(gè)小社辦成了一個(gè)有88戶農(nóng)民參加的大社，實(shí)現(xiàn)了全村合作化。在為這個(gè)典型所寫的按語(yǔ)中激動(dòng)地說(shuō)道：“‘雞毛不能上天’，它已經(jīng)不是真理了。雞毛確實(shí)要上天了。”除了這些樹立起來(lái)的全國(guó)典型以外，各地也紛紛結(jié)合實(shí)際情況，挖掘身邊的典型。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，典型示范的方法在全國(guó)上下得到充分地運(yùn)用，用實(shí)實(shí)在在的例子取得農(nóng)民的信任，激發(fā)農(nóng)民的熱情。
二、教育與自我教育相結(jié)合
“教育，是教育者通過(guò)自己的言行，把一定的政治觀點(diǎn)、思想體系和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象的自覺(jué)行動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。”“自我教育，就是廣大群眾結(jié)合自身實(shí)際通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)，自覺(jué)克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化、思想修養(yǎng)和行為控制的活動(dòng)。”在思想政治教育過(guò)程中，二者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，既體現(xiàn)了教育者的主導(dǎo)作用，又激發(fā)了教育對(duì)象的能動(dòng)作用。
教育與自我教育要相互作用，產(chǎn)生實(shí)效，關(guān)鍵的是教育者要成功激發(fā)教育對(duì)象積極接受教育的意愿，然后才能進(jìn)一步在教育過(guò)程中通過(guò)感悟、啟發(fā)等手段調(diào)動(dòng)教育對(duì)象內(nèi)心中積極向上的力量，使其實(shí)現(xiàn)自我反思、自我教育。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，許多合作社的思想政治教育工作者集思廣益、想方設(shè)法開展了一個(gè)個(gè)深受農(nóng)民群眾歡迎和喜愛的教育活動(dòng)，如河南襄城縣雙廟鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)合作社通過(guò)展覽會(huì)的形式，在會(huì)上展出代表“兩種思想、兩種行為”的許多實(shí)物來(lái)引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行自我教育。展品有兩頭活牛：一頭因用心喂養(yǎng)而肥大健碩，一頭因胡亂喂養(yǎng)而骨瘦如柴；還有許多農(nóng)具：有優(yōu)秀社員在打井運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造的“自由升降水車架”，也有一些被不負(fù)責(zé)任的社員損壞的各種農(nóng)具；另外還有11幅圖片和漫畫，分別描繪了模范社員和表現(xiàn)不好社員。與以往單純的言語(yǔ)說(shuō)教不同，展覽會(huì)形式新穎，使農(nóng)民產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣，而且這些具體、生動(dòng)的展覽品形成的一正一反的強(qiáng)烈對(duì)比，帶給農(nóng)民們很大的思想震撼，他們通過(guò)自己的觀察、思考、比較、驗(yàn)證，深刻感受到集體主義思想、行為的可愛和可敬，自私自利思想、行為的丑惡和危害。
當(dāng)然，除了平等、啟發(fā)式的教育方式，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，也是教育者引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行自我教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。海南的紅旗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，在當(dāng)時(shí)是海南規(guī)模最大的一個(gè)社，代表著海南辦社的最高水平。這個(gè)合作社有一個(gè)叫林志道的黨員深受資本主義思想的影響，還經(jīng)常私自做生意賺錢。黨支部于是抓緊林志道這個(gè)負(fù)面典型，在全社范圍內(nèi)展開激烈的批判，并且引導(dǎo)全體社員開展關(guān)于新舊兩條道路的討論。原本一些受林志道影響，也蠢蠢欲動(dòng)想要做生意賺錢的社員，通過(guò)這次及時(shí)的批判和討論意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，在嚴(yán)厲批評(píng)林志道的思想與行為的同時(shí)，也積極主動(dòng)地進(jìn)行自我批評(píng)，自我教育，真正從內(nèi)心深處得到反省。
三、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合
理論與實(shí)際相結(jié)合是黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在思想政治教育過(guò)程中既要注重理論教育，對(duì)馬克思主義基本原理，黨的路線、方針、政策的正面灌輸和宣傳，同時(shí)，又要注重實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成，使理論落腳于實(shí)踐、服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一。
馬克思曾說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”列寧的灌輸理論指出，“工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”，不可能產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義，因此必須從外部加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的先進(jìn)理論的宣傳、灌輸，這關(guān)系到社會(huì)主義實(shí)踐的命運(yùn)。對(duì)于農(nóng)民階級(jí)來(lái)說(shuō)，他們的思想意識(shí)相對(duì)更加落后、更需要先進(jìn)理論思想的指導(dǎo)，因此加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的理論灌輸同樣十分必要。也曾說(shuō)過(guò)：“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會(huì)主義思想。”農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，黨對(duì)農(nóng)民的思想政治教育工作遵循了灌輸原則，有目的、有計(jì)劃對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了大量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想和理論的教育和灌輸，將其根植于農(nóng)民的頭腦，逐漸使農(nóng)民建立起了社會(huì)主義信念、集體主義觀念，明確了實(shí)施總路線和合作化的必要性。
理論來(lái)自于實(shí)踐又應(yīng)用指導(dǎo)于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能彰顯其價(jià)值與魅力。在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行理論教育的同時(shí)，還應(yīng)組織他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固和夯實(shí)理論教育的成果。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，黨在全國(guó)范圍內(nèi)掀起的聲勢(shì)浩大的愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽，這是一個(gè)很好的實(shí)踐教育的例子。1950年、1951年已有部分地區(qū)開展了愛國(guó)生產(chǎn)競(jìng)賽，1952年全國(guó)農(nóng)業(yè)工作會(huì)議號(hào)召在全國(guó)范圍內(nèi)開展這一運(yùn)動(dòng)。為了響應(yīng)這一號(hào)召，1952年3月6日，全國(guó)著名的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范李順達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的互助組率先向全國(guó)各地農(nóng)民提出農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)挑戰(zhàn)。各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社紛紛應(yīng)戰(zhàn)，并向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提出倡議，開展一省、一縣范圍內(nèi)的增產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，山東省參加競(jìng)賽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社就有44，300多個(gè)，至于社內(nèi)隊(duì)和隊(duì)、組和組、社員和社員之間的競(jìng)賽，就更為普遍。在競(jìng)賽中，合作社定期進(jìn)行評(píng)比，比生產(chǎn)安排，比技術(shù)進(jìn)步，比作物長(zhǎng)勢(shì)，比民主團(tuán)結(jié)，夏收秋收后還要比作物產(chǎn)量等等。愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)，充分顯示了互助合作的優(yōu)越性，使農(nóng)民深刻感受到集體力量的偉大和走社會(huì)主義道路的光明前景。
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，黨的農(nóng)民思想政治教育方法靈活多樣、效果顯著，成功使社會(huì)主義、集體主義的觀念和合作化的方針政策深入人心.為農(nóng)業(yè)社會(huì)改造的勝利掃除了思想障礙。
內(nèi)容摘要：20世紀(jì)50到70年代的農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)，塑造了一大批處于新舊過(guò)渡的特殊歷史時(shí)期的女性人物形象。她們既受到傳統(tǒng)文化的浸浴，又受到現(xiàn)代文化觀念的滋染，表現(xiàn)出文化身份和文化內(nèi)涵的豐富性與深刻性。本文一方面由傳統(tǒng)女性的救贖心態(tài)和大地母親的神話原型切入，從傳統(tǒng)文化心態(tài)的角度對(duì)這類女性人物形象做出解讀；另一方面由現(xiàn)代個(gè)體身份認(rèn)知和婚戀選擇著手，從現(xiàn)代文化心態(tài)的視角探討這類女性人物形象的文化扭曲，以期對(duì)這類女性人物形象和農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)進(jìn)行更合理的文化闡釋與把握。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)合作化 女性 傳統(tǒng) 現(xiàn)代 文化心態(tài)
就農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)產(chǎn)生的時(shí)間來(lái)看，20世紀(jì)50到70年代，是中國(guó)女性的地位和身份發(fā)生重大變化的一個(gè)時(shí)期，伴隨著新中國(guó)的建立、一系列法律制度的建立與完善，帶來(lái)了兩性關(guān)系、女性地位、女性觀念的革新。值得注意的是，制度和形式的變革如火如荼，文化觀念的更新卻非一日之功，于是出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化心態(tài)交織并現(xiàn)的女性心理特征，農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中塑造的一大批類型豐富的女性人物形象無(wú)疑是這一現(xiàn)象的縮影。這些女性人物形象不僅是現(xiàn)代個(gè)性解放心態(tài)的代言人，更是傳統(tǒng)女性救贖與包容心態(tài)的承繼者，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化過(guò)渡特征。
一.救贖心態(tài)與大地之母
中國(guó)傳統(tǒng)女性的救贖心態(tài)淵源悠久，在中國(guó)古老的男耕女織型民間故事和神話傳說(shuō)中，多有男性落難或處于困窘狀態(tài)，而女性以其法術(shù)（仙術(shù)）或獨(dú)有的技能拯救男性，最終獲得幸福團(tuán)圓的情狀。這種故事模式無(wú)疑在傳達(dá)一種救贖觀念――在對(duì)男性和苦難境況的拯救中，女性完成了自我地位和婚戀情感的雙重涅，其人格和能力得到肯定和升華。在長(zhǎng)期的文化傳承和歷史發(fā)展中，這種傳統(tǒng)的女性救贖心態(tài)似乎成為一種潛意識(shí)被植入女性的心理，表現(xiàn)為女性不自覺(jué)地對(duì)于苦難的承擔(dān)和超脫、對(duì)于苦難落魄中的男性的悲憫與愛戀。可以說(shuō)，在傳統(tǒng)女性心目中，男性作為家庭生產(chǎn)與社會(huì)勞動(dòng)任務(wù)的主要承擔(dān)者而獲得了被愛戀、被推崇的合理性，女性由于家庭責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的缺失，其只有通過(guò)對(duì)苦難的承擔(dān)、對(duì)男性的救贖才能顯現(xiàn)自身價(jià)值。
與此同時(shí)，土地與母親是一對(duì)極為古老、關(guān)系極為密切的意象，“大地母親”的神話原型，使得母親的形象與文化特征都與土地有密切相關(guān)。一方面，大地以其肥碩的土壤、豐厚的養(yǎng)分孕育了人類和萬(wàn)物、見證了萬(wàn)物凋零與新生的循環(huán)，這種生生不息的生命循環(huán)功能與女性的神秘身體有一種同構(gòu)關(guān)系。人類對(duì)這種同構(gòu)關(guān)系的最初認(rèn)知與表達(dá)，就是早期人類對(duì)女性的頂禮膜拜――“大地母親”的神話原型也隨之而生。另一方面，大地呈現(xiàn)出一種強(qiáng)大的“包容性格”，在傳統(tǒng)中國(guó)人的較為單純的感知中，大地總是以其坦蕩無(wú)垠、堅(jiān)厚質(zhì)樸、博大無(wú)盡的特征永恒地存在著。因此，當(dāng)母親和大地聯(lián)系在一起形成大地母親時(shí)，母親的形象就具有了大地般的心態(tài)――反映在性格特質(zhì)上，即是憐子舐犢的善良，堅(jiān)厚質(zhì)樸的包容。
農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中出現(xiàn)的大量女性人物形象，在男性遭遇困難與不幸之時(shí)，以自己的堅(jiān)忍質(zhì)樸、勤勞勇敢承擔(dān)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任，以女性的溫柔和善良給男性以安慰，對(duì)苦難的承擔(dān)、對(duì)男性的拯救使她們完成了從普通婦女到模范婦女的轉(zhuǎn)變；在平和的歲月里，她們又以與生俱來(lái)的女性善良本性和強(qiáng)大的包容心態(tài)，贏得了眾人的親睞。其中比較具有代表性的，有《創(chuàng)業(yè)史》中的生寶媽、劉淑良，《艷陽(yáng)天》中的大腳焦二菊。生寶媽在災(zāi)荒的年月里嫁給梁三，勤勞寡言，善良賢惠，縫補(bǔ)洗涮里里外外一把手；她疼愛生寶和秀蘭，對(duì)丈夫也體貼順從；她善良，可以把毫無(wú)血緣關(guān)系的才娃當(dāng)親孫子疼。劉淑良在家里從小就不軟弱，膽大心細(xì)，勤勞能干，救父親于水火。結(jié)婚后，自己在家里勞動(dòng)、帶孩子供丈夫在外讀書，經(jīng)歷了“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻的失敗，劉淑良沒(méi)有自卑、沒(méi)有膽怯，在工作中更加大方、干練。《艷陽(yáng)天》中的大腳焦二菊，舊社會(huì)里逃出地主的壓迫，在丈夫韓百仲病重時(shí)女扮男裝拉車掙錢，給丈夫治好了病，還了欠的錢；新社會(huì)里，照顧孩子、幫助丈夫搞好農(nóng)業(yè)社工作，善良熱心、勤勞勇敢。在焦二菊身上，對(duì)丈夫的心疼，對(duì)孩子的憐愛，對(duì)弟弟（焦慶）的照顧，對(duì)弟媳的包容和開導(dǎo)，對(duì)工作的熱誠(chéng)和盡責(zé)，自身堅(jiān)忍的意志和善良寬容的心地，無(wú)一不顯現(xiàn)了大地一般地心態(tài)。
農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中的傳統(tǒng)女性大都是從舊社會(huì)走進(jìn)新社會(huì)的苦命人兒，在宏大的政治話語(yǔ)中，作者以深情地筆調(diào)塑造了這些溫柔善良，勤勞賢惠，敢于承擔(dān)苦難、拯救男性的女性形象，從承擔(dān)苦難命運(yùn)到拯救男性，從憐愛子女、心疼丈夫到包容他人過(guò)失，她們身上的神話原型特征尤為明顯。從個(gè)性解放的角度而言，傳統(tǒng)文化對(duì)于女性的地位和價(jià)值認(rèn)識(shí)都存在偏頗，這種文化形態(tài)反過(guò)來(lái)作用于女性的心理層面，則形成了苦難救贖和大地般寬容善良的傳統(tǒng)文化心態(tài)。新中國(guó)的成立無(wú)疑開啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，那么中國(guó)女性的文化心態(tài)又將何去何從，或者產(chǎn)生了怎樣的變化？
二.個(gè)體身份認(rèn)知與婚戀選擇
個(gè)性解放在20世紀(jì)的中國(guó)被不斷觸及、不斷討論，自五四以來(lái)，個(gè)性解放成了中國(guó)幾代人不懈追求的目標(biāo)，這無(wú)疑是現(xiàn)代文化在中國(guó)20世紀(jì)最有力的聲音。新中國(guó)成立后，隨著一系列法律制度的建立與完善，女性獲得了社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立，個(gè)性解放思想對(duì)一大批農(nóng)村女青年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。她們紛紛擺脫陳舊觀念，沖破封建束縛，在政策的支持和鼓勵(lì)下接受新式教育，新式觀念，走上新的人生道路。然而這種個(gè)性解放思想?yún)^(qū)別于一般意義上的個(gè)性解放和自由，它與政治話語(yǔ)和政治身份密切結(jié)合起來(lái)，在農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中，不乏有這樣的女性形象，她們敢于沖破封建牢籠，但卻從政治的角度看待自己的人生和婚姻，并未找到真正的女性文化身份。
現(xiàn)代女性文化身份的獲得，要以女性意識(shí)為前提，女性要求與男性區(qū)別開，認(rèn)識(shí)到自身的生命價(jià)值和存在意義。然而，20世紀(jì)50到70年代的中國(guó)女性，在強(qiáng)大的政治話語(yǔ)中，失去了對(duì)自我身份的追尋，在個(gè)體身份認(rèn)知和婚戀選擇上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向，她們多以政治信仰與政治行為衡量自我價(jià)值，以政治標(biāo)準(zhǔn)為婚戀選擇的標(biāo)準(zhǔn)，走入了政治的圈圍。
農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中的新式女性們，并不以女性自我的身份出現(xiàn)，她們常常以社會(huì)主義建設(shè)者的身份自居，甚至有意要與男性一較高下。《新結(jié)識(shí)的伙伴》里的張臘月，《艷陽(yáng)天》里的焦二菊，《山鄉(xiāng)巨變》中的盛佳秀，《風(fēng)雷》中的姚蘭英，《創(chuàng)業(yè)史》中的劉淑良，她們總是以矯健的身姿、嫻熟的勞動(dòng)技能、大方自信的工作風(fēng)格讓男性為之側(cè)目。女性不再注目自己的外表美抑或心靈美，思想的積極進(jìn)步，勞動(dòng)的比超趕幫，為社會(huì)主義建設(shè)出力的信念剔除了女性本有的扭捏與羞澀，甚至是生理特征與生理缺陷。女性與男性的區(qū)別被“模糊化”了――“纖纖細(xì)腰及嬌美的容貌似乎對(duì)她們而言是豪無(wú)實(shí)際意義的，精神上的充實(shí)與堅(jiān)定的信念似乎勝過(guò)了一切，獻(xiàn)身合作化事業(yè)便是她們的理想價(jià)值所在”。（于樹軍：《50至70年代合作化小說(shuō)情愛敘事分析》，哈爾濱師范大學(xué)，2010年）此外，在農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)男性與女性勞動(dòng)競(jìng)賽的場(chǎng)面，女性總是熱情滿滿試圖在同種勞動(dòng)上超越男性；在黨團(tuán)發(fā)展中，也經(jīng)常出現(xiàn)男性和女性以思想進(jìn)步程度作為自身衡量標(biāo)準(zhǔn)的情景，典型的如《艷陽(yáng)天》里的馬翠清與韓道滿。由此，可以明顯地感到，從社會(huì)主義的建設(shè)者標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)（而不是從自我性別的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)），女性在試著用同一的政治標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己和男性，完全忽略了兩性之間的正常差別，這種個(gè)體身份的認(rèn)知無(wú)疑是在特殊的年代里，女性走出了傳統(tǒng)的“男性附屬品”束縛后獲得的又一牢籠。
一部《中華人民共和國(guó)婚姻法》促使大批農(nóng)村女青年沖破封建婚姻，尋求自由婚戀，她們對(duì)愛情的渴望和主動(dòng)追求是女性自主自立意識(shí)的顯現(xiàn)，然而她們對(duì)于婚戀選擇的標(biāo)準(zhǔn)卻存在很大的局限性。首先來(lái)說(shuō)那些進(jìn)步的新型女青年，無(wú)論是接受了新型教育的范靈芝（《三里灣》）、焦淑紅（《艷陽(yáng)天》），還是文化水平偏低的玉梅（《三里灣》）、劉淑良（《創(chuàng)業(yè)史》第二部）、改霞（《創(chuàng)業(yè)史》），她們?cè)谶x擇婚戀對(duì)象的時(shí)候無(wú)一不考慮男青年的政治信仰和思想進(jìn)步程度。正如《創(chuàng)業(yè)史》中改霞所傳達(dá)的那樣，“總要找一個(gè)思想前進(jìn)的，生活有意義的青年，她才情愿把自己的命運(yùn)和他的命運(yùn)扭在一起”，如果沒(méi)有思想的進(jìn)步和政治信仰的高尚，她是斷不愿意對(duì)他委以終身的；也正因了這高尚的政治信仰和追求，“這個(gè)男人給她光榮的感覺(jué)，是她心上的溫暖和甜蜜！”（柳青：《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》，中國(guó)青年出版社，1960年版，第48頁(yè)）她們的愛情選擇實(shí)則是在政治理性的支配下完成的，“男性為了革命而‘忘情’，而女性則是因?yàn)槟行缘摹锩椤薄＃ㄓ跇滠姡骸?0至70年代合作化小說(shuō)情愛敘事分析》，哈爾濱師范大學(xué)，2010年）
比這些新式女性更能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的，是那些在舊社會(huì)遭受身體侮辱的女性，比如《創(chuàng)業(yè)史》中的素芳，《艷陽(yáng)天》中的孫桂英，《風(fēng)雷》里的羊秀英。她們首先都有過(guò)不光彩的性經(jīng)歷，其次她們對(duì)于政治都表現(xiàn)出一種漠不關(guān)心的疏遠(yuǎn)狀態(tài)，在婚姻之外對(duì)性、欲望的表達(dá)與追逐成了她們區(qū)別于其他女性的標(biāo)志。從一定程度上說(shuō)，她們是農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)里不多見的意識(shí)到自身作為女性的生命特征和欲望存在的女性人物形象。然而，她們對(duì)于愛戀對(duì)象的選擇也都集中在政治先進(jìn)、形象高尚的合作化領(lǐng)導(dǎo)人身上――素芳愛戀梁生寶、孫桂英愛戀簫長(zhǎng)春、羊秀英愛戀祝永康――這其中不僅包涵了女性對(duì)男性身體的愛慕，還表現(xiàn)出女性在性別上對(duì)于政治信仰高尚化的傾向，可見女性在內(nèi)心深處更親睞的是政治信仰。出于這樣的觀念，這些充滿性欲和性別意識(shí)的身體，最終會(huì)在獻(xiàn)身合作化、勞動(dòng)光榮的政治話語(yǔ)中忘卻身體欲望，拋開性別意識(shí)。
三.結(jié)語(yǔ)：拯救與逍遙
法國(guó)作家莫羅阿認(rèn)為，人類的文明與進(jìn)步，依賴于母性無(wú)私的愛、寬容、犧牲和奉獻(xiàn)。女性作為母親，其廣博的包容性格與利他本質(zhì)對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展是不可或缺的存在，母性擔(dān)負(fù)著人類自然繁衍和生命延續(xù)的責(zé)任，沒(méi)有母性的偉大付出，人類將不復(fù)存在。需要指出的是，救贖心態(tài)產(chǎn)生的前提來(lái)自對(duì)于他者的脆弱之認(rèn)知和拯救主體高尚的犧牲精神，正如劉小楓所言――“圣子耶穌流淚的雙眼正因?yàn)榭吹饺说牡滦缘拇嗳酰讲乓宰约旱挠H身受難和自我犧牲的愛托付于難免跌倒的人身”。（劉小楓：《拯救與逍遙》，華東師范大學(xué)出版社，2007年版，第6頁(yè)）但是不可避免的，當(dāng)母性的救贖心態(tài)作為傳統(tǒng)女性的一種潛意識(shí)軌道時(shí)，女性也極可能因?yàn)樗膫ゴ笈c崇高而泯滅其個(gè)體人格和本位價(jià)值，導(dǎo)致母性的光榮代替了女性的本質(zhì)內(nèi)涵，陷于喪失自我的境地。
如果說(shuō)人的異化是現(xiàn)代社會(huì)中涉及個(gè)體和社會(huì)生存意義的顯在的恒長(zhǎng)主題，那么女性的被塑造與被異化則是涉及兩性關(guān)系建構(gòu)和人類社會(huì)發(fā)展的隱性主題。在傳統(tǒng)社會(huì)，長(zhǎng)期以來(lái)政治的無(wú)根和經(jīng)濟(jì)的依附，使得女性對(duì)政治文化、道德文化具有高度敏感性。這種敏感性在長(zhǎng)久的代際傳承中成了一種集體無(wú)意識(shí)，使得女性天生具有了易被塑造、易被異化的人格特質(zhì)。這也是為什么農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中的女性人物在新的社會(huì)倫理下走入政治圈圍的隱性原因。
在苦難的遭遇中，女性敢于成為強(qiáng)者，甚至甘愿主動(dòng)地代男性受難，這種救贖心態(tài)實(shí)則是一種女性作為母親的利他本性；擺脫倫理強(qiáng)加于女性的莫須有的束縛和限制，追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和自我個(gè)性獨(dú)立的逍遙狀態(tài)，實(shí)則是女性對(duì)自我生命的重新認(rèn)知，是自我解放的表現(xiàn)。文化對(duì)于人格的熏陶是一個(gè)漫長(zhǎng)而隱秘的過(guò)程，然而它常常代表了一種普遍的心理機(jī)制和精神狀態(tài)，具有文化人類學(xué)和心理學(xué)的雙重價(jià)值，需要進(jìn)行細(xì)致的研究和深入的挖掘，這也是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化小說(shuō)中女性人物形象文化內(nèi)涵進(jìn)行研究的意義所在。
林霆：《政治話語(yǔ)中的女性身體――以十七年文學(xué)中的農(nóng)業(yè)合作化題材小說(shuō)為例證》[J]，《齊魯學(xué)刊》，2010年第3期
平慧峰，女，華中師范大學(xué)文學(xué)院2009級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)（試驗(yàn)班）學(xué)生。
摘要：20世紀(jì)50年代新中國(guó)在農(nóng)村掀起了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，改變了幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)村土地私有的局面。把農(nóng)民個(gè)人所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。這是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化思想在中國(guó)的應(yīng)用與實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；農(nóng)業(yè)合作化；新中國(guó)；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)
新中國(guó)成立之后，在農(nóng)村進(jìn)行了之后，推翻了封建地主土地所有制，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民個(gè)人所有制。在1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并且超過(guò)歷史最高水平之后，中國(guó)共產(chǎn)黨開始醞釀?dòng)尚旅裰髦髁x社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，在1953提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，決定在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。在1953年開始的轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)改變生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化思想在中國(guó)實(shí)踐。當(dāng)前，中國(guó)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村土地正在進(jìn)行新一輪的流轉(zhuǎn)，研究50年代的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)隊(duì)當(dāng)前土地生產(chǎn)關(guān)系有重要的影響。
一、馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化思想
（一）馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作化思想
對(duì)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思根據(jù)英國(guó)工業(yè)革命迅猛發(fā)展、不斷排擠小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)，曾預(yù)言以雇傭勞動(dòng)為特征的資本主義大農(nóng)業(yè)將會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)方式。
但是，隨著資本主義發(fā)展不平衡的加劇和工人運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的興起，恩格斯逐漸認(rèn)識(shí)到，即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)方式在一段歷史時(shí)期內(nèi)仍可能會(huì)存在，于是提出了在我們?nèi)〉脟?guó)家政權(quán)之后，通過(guò)發(fā)展“合作社”來(lái)改造傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，將傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)到集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路上的設(shè)想，并且在《法德農(nóng)民問(wèn)題》一文中，對(duì)農(nóng)業(yè)合作社的問(wèn)題作了專門的論述。第一，法國(guó)綱領(lǐng)的論點(diǎn)是完全正確的：我們預(yù)見到小農(nóng)必然滅亡，但是我們無(wú)論不要以自己的干預(yù)去加速其滅亡。①指出在資本主義方式下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到捐稅、歉收、繼承人分家、訴訟，將一個(gè)一個(gè)農(nóng)民驅(qū)向高利貸者；負(fù)債現(xiàn)象越來(lái)越普遍，所以小農(nóng)作為未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者，在不可挽回中走向滅亡。第二，同樣明顯的是，當(dāng)我們掌握了國(guó)家政權(quán)的時(shí)候，我們絕不會(huì)考慮用暴力去剝奪小農(nóng)（不論有無(wú)賠償，都是一樣），像我們將不得不如此對(duì)待大土地占有者那樣。②指出不得用暴力手段剝奪農(nóng)民土地歸國(guó)家所有，一定要農(nóng)民主動(dòng)而不能強(qiáng)迫。第三，我們對(duì)于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有，而不是采用暴力，而是通過(guò)示范和為此提供社會(huì)幫助。③
由此可知恩格斯關(guān)于小農(nóng)的社會(huì)主義改造，是想通過(guò)合作社，以自愿、幫助的原則而不是暴力、強(qiáng)制的原則將分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)到集體經(jīng)濟(jì)，把私人占有變?yōu)楹献魃缯加校M(jìn)行規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，并且一定要保護(hù)農(nóng)民的利益。
（二）列寧斯大林農(nóng)業(yè)合作化思想
俄國(guó)十月革命之后，列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬克思恩格斯改造傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想，提出了社會(huì)主義國(guó)家改造傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本理論，即要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村轉(zhuǎn)型，就要組織農(nóng)民進(jìn)入集體農(nóng)莊。在實(shí)踐中，列寧試圖推行農(nóng)業(yè)公社、勞動(dòng)組合及共耕社三種試驗(yàn)性集體農(nóng)莊，組織俄國(guó)農(nóng)民向具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的共耕制過(guò)渡。但是，到了1921年在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的同時(shí)，列寧對(duì)合作社的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)領(lǐng)域的合作社轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)發(fā)展流通領(lǐng)域的合作社，然后進(jìn)一步發(fā)展多種形式的合作社“在經(jīng)濟(jì)上把千百萬(wàn)小農(nóng)聯(lián)合起來(lái)，引起他們經(jīng)營(yíng)的興趣，把他們聯(lián)合起來(lái)，把他們引導(dǎo)到更高的階段；在生產(chǎn)中用多種形式聯(lián)系和聯(lián)合起來(lái)④合作社就由過(guò)去的控制和限制小農(nóng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向?yàn)檗r(nóng)村商品生產(chǎn)和流通服務(wù)。
列寧之后，斯大林放棄了之前的新經(jīng)濟(jì)政策，在農(nóng)村也生搬硬套馬克思恩格斯的合作社理論，并且為了實(shí)行農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，為工業(yè)提供資金的發(fā)展步驟。從1929年下半年開始，強(qiáng)行在蘇聯(lián)全境推行農(nóng)業(yè)集體化，實(shí)行集體農(nóng)莊制度。雖然，集體農(nóng)莊制度為蘇聯(lián)重工業(yè)的發(fā)展作了極大的貢獻(xiàn)，但是使蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期停滯不前，并且僵化。斯大林曾指出：“我們蘇聯(lián)社會(huì)，是社會(huì)主義社會(huì)。”蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并且在二戰(zhàn)之后獲得了巨大的聲望，后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家把蘇聯(lián)當(dāng)成模板當(dāng)成范式，基本都走上了集體農(nóng)莊（合作社）道路。
二、50年代中國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)
國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)周，出現(xiàn)在眼前的一個(gè)重要問(wèn)題就是怎樣把占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民組織起來(lái)走社會(huì)主義道路。1953年2月，黨中央將1951年12月下發(fā)試行的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》作了個(gè)別修改，作為正式?jīng)Q議頒發(fā)實(shí)行，決議要求在條件比較成熟的地區(qū)，有領(lǐng)導(dǎo)、有重點(diǎn)地發(fā)展初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社。初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社以土地入股為特點(diǎn)，中央認(rèn)為：“這種走向社會(huì)主義的過(guò)渡的形式又正是富有生命的有前途的形式。”⑤1952年11月決定在各級(jí)成立農(nóng)村工作部，中央農(nóng)村工作部鄧子恢任部長(zhǎng)，農(nóng)村工作部的主要任務(wù)就是把四萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民組織起來(lái)，在工業(yè)化幫助下，逐步走向集體化。
（一）1955年之前的農(nóng)業(yè)合作化
當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，對(duì)工業(yè)發(fā)展具有很大的制約作用，在發(fā)展農(nóng)業(yè)上曾出現(xiàn)過(guò)是先機(jī)械化還是合作化的問(wèn)題，最后認(rèn)為在當(dāng)前先進(jìn)行機(jī)械化再進(jìn)行合作化時(shí)不合實(shí)際的，于是增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只能走農(nóng)業(yè)合作化的道路。
1953年4月第一次全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議召開，鄧子恢在會(huì)上總結(jié)指出：黨在農(nóng)村的人物，是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走組織起來(lái)的道路，走互助合作、共同上升、大家富裕的道路。互助合作運(yùn)動(dòng)必須采取穩(wěn)步前進(jìn)的方針，絕不能操之過(guò)急。⑥
1953年10月中共中央在全國(guó)糧食會(huì)議之后，在16日作出《關(guān)于實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)與計(jì)劃供應(yīng)的決議》，決定在全國(guó)對(duì)糧食進(jìn)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。糧食供需之間的不平衡，雖然實(shí)行了統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，但是不能改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后工業(yè)發(fā)展的狀況。黨中央認(rèn)為，解決糧食緊張的問(wèn)題，只能是大量增加糧食生產(chǎn)。在實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷之后國(guó)家要同上億農(nóng)民打交道，所以要深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展。1953年12月公布《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》，在農(nóng)村掀起了大辦農(nóng)業(yè)社的熱潮。合作社數(shù)量“1954年春為10萬(wàn)個(gè)，1955年春為67萬(wàn)個(gè)。但是1955年夏季以后，發(fā)展速度急劇加快了。年底，參加合作社的農(nóng)戶，達(dá)到占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的60%以上。1956年4月底，全國(guó)農(nóng)村基本上實(shí)現(xiàn)了初級(jí)形式的合作化。10月底，多數(shù)省市實(shí)現(xiàn)了高級(jí)形式的合作化。⑦
（二）1955年之后的農(nóng)業(yè)合作化
在1955年夏之前，農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展還比較正常，但在夏季之后出現(xiàn)了加速，這場(chǎng)加速的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是1955年夏開始的對(duì)”小腳女人走路”的批判。1955年7月31日在《關(guān)于合作化問(wèn)題》報(bào)告指出當(dāng)前農(nóng)業(yè)合作的問(wèn)題，提出“小腳女人走路”的判斷，直指鄧子恢。10月的七屆六中全會(huì)和隨后《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書的出版更是使這種氛圍達(dá)到高潮。推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化的急速前進(jìn)。
對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度之爭(zhēng)，在七屆六中全會(huì)結(jié)論上提出大發(fā)展和小發(fā)展之爭(zhēng)。
在6月14日的會(huì)議上指出：“過(guò)去幾年的農(nóng)業(yè)合作工作。雖然出了些亂子，但是有很大的成績(jī)，絕大多數(shù)的合作社提高了生產(chǎn)。今后的一年內(nèi)還是應(yīng)當(dāng)大發(fā)展。方針是：要把現(xiàn)有的社鞏固起來(lái)，同時(shí)注意發(fā)展新社的工作，預(yù)期在1956年秋收前全國(guó)達(dá)到一百萬(wàn)個(gè)農(nóng)業(yè)合作社。”
但是在視察回來(lái)，約鄧子恢談話，提出要把合作社數(shù)量發(fā)展到130萬(wàn)個(gè)，雙方開始爭(zhēng)論，最后是同志說(shuō)服了鄧子恢及其他同志，農(nóng)業(yè)合作社進(jìn)入比較急速的階段。到1956年雖然基本上實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化，但是各地出現(xiàn)的過(guò)急狀況、工作過(guò)程中比較粗糙，對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性產(chǎn)生了極其不利的影響。
三、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)
在新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨開始由一個(gè)革命黨轉(zhuǎn)向成一個(gè)執(zhí)政黨。黨在民主革命時(shí)期的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)下已經(jīng)不合時(shí)宜了。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)是社會(huì)主義超級(jí)大國(guó)，蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了極大的影響。特別在1953年中蘇進(jìn)入蜜月期之后，中國(guó)派遣代表團(tuán)去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，蘇聯(lián)也派專家和顧問(wèn)來(lái)中國(guó)進(jìn)行指導(dǎo)，在對(duì)小農(nóng)進(jìn)行社會(huì)主義改造方面就照搬蘇聯(lián)模式了。由此中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的特點(diǎn)和蘇聯(lián)模式聯(lián)系緊密，主要有一下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一、中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)走的是先生產(chǎn)關(guān)系后生產(chǎn)力、先合作化后機(jī)械化的道路。因此這條道路從一開始就很艱難，如何正確分析當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平是很重要的，當(dāng)時(shí)中國(guó)走互助合作的道路還是比較適宜的。
第二，中國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化道路是政府主導(dǎo)的，特別是針對(duì)農(nóng)業(yè)合作社的數(shù)量都是有指標(biāo)的。在1955年之后更是出現(xiàn)強(qiáng)制入合作社的情況。
第三，中國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化是為了促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)整個(gè)一五計(jì)劃大戰(zhàn)略的一部分，特別對(duì)糧食進(jìn)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷之后，農(nóng)民積極性明顯下滑。
四、農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
薄一波對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)進(jìn)行過(guò)總結(jié)，他認(rèn)為主要有兩個(gè)失誤：“第一，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足，在知道思想上有些急于求成。第二，對(duì)黨內(nèi)的不同意見和正常爭(zhēng)論，錯(cuò)上了路線斗爭(zhēng)之綱。”
農(nóng)業(yè)合作化出現(xiàn)的問(wèn)題其實(shí)主要還是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的不成熟導(dǎo)致的，主要有幾下幾點(diǎn)：
第一，恩格斯曾經(jīng)指出小農(nóng)必然滅亡，但是我們不能去干預(yù)它滅亡，而五十年代的中國(guó)即使認(rèn)為干預(yù)的結(jié)果，當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)，農(nóng)民分得了自己的土地，生產(chǎn)積極性空前提高，在他們積極性還沒(méi)有發(fā)揮足夠的時(shí)候就開始向社會(huì)主義過(guò)渡，這就導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)合作化有抵觸心理。
第二，列寧曾經(jīng)指出：“改造小農(nóng)，改造他們的整個(gè)心理和習(xí)慣，這件事情需要花幾代人的時(shí)間。”農(nóng)業(yè)合作化期間，雖然進(jìn)行了總路線的宣傳，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民仍然大部分是文盲，實(shí)際上對(duì)社會(huì)主義一知半解。
第三，恩格斯指出“通過(guò)示范和為此提供的社會(huì)幫助”來(lái)對(duì)小農(nóng)進(jìn)行社會(huì)主義改造，而當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在實(shí)際操作上實(shí)際上違背了自愿的原則，從中央到地方一級(jí)壓一級(jí)，最后是各種強(qiáng)迫命令。
第四，中國(guó)幅員遼闊，各地各有不同，有些地方適合發(fā)展合作社，有些則不適合。在當(dāng)時(shí)搞一刀切的方式顯然是不行的，不尊重各地的自然條件，這時(shí)簡(jiǎn)單強(qiáng)制的去推行。
第五，不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，當(dāng)時(shí)農(nóng)村進(jìn)行合作化實(shí)際上超越了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的發(fā)展水平，特別是在所有制、生產(chǎn)和流通領(lǐng)域都進(jìn)行控制，雖然組織了農(nóng)民但是農(nóng)民生產(chǎn)積極性并不高。
50年代的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是馬克思主義思想在中國(guó)的應(yīng)用，但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)以蘇聯(lián)為模板，最終也和蘇聯(lián)一樣為了工業(yè)的發(fā)展?fàn)奚宿r(nóng)民的利益。在當(dāng)前中國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承保責(zé)任制下的個(gè)體經(jīng)營(yíng)顯然已經(jīng)不適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。我們?cè)倩仡?0多年前的農(nóng)業(yè)合作化必經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)業(yè)必須要走合作化，但是不是在再?gòu)纳a(chǎn)關(guān)系入手這時(shí)一個(gè)值得深思的問(wèn)題。當(dāng)前無(wú)論是農(nóng)民的素質(zhì)還是工業(yè)水平都決定當(dāng)前中國(guó)可以走機(jī)械化再合作化的道路，但是合作化是不是還是從生產(chǎn)到流通都進(jìn)行合作化也值得考慮。
（作者單位：安徽師范大學(xué)政治學(xué)院）
摘要：近幾年，安徽省已根據(jù)各地實(shí)際情況，實(shí)施了新一輪，在土地流轉(zhuǎn)工作的推進(jìn)下，一批以土地流轉(zhuǎn)為發(fā)展基礎(chǔ)的農(nóng)民土地股份合作社紛紛成立。在農(nóng)村地區(qū)主要通過(guò)大包戶（即承包農(nóng)民的土地100畝以上者）自愿以農(nóng)作物或現(xiàn)金補(bǔ)貼方式獲得農(nóng)民土地的使用權(quán)和收益權(quán)，同時(shí)政府參與引導(dǎo)多家大包戶一起加入合作社，通過(guò)合理的分工合作獲得經(jīng)濟(jì)收益。
關(guān)鍵詞：土地承包；農(nóng)業(yè)合作化；大包戶；共贏
本文主要介紹的是新型農(nóng)村改革背景下的農(nóng)業(yè)合作化，與我國(guó)20世紀(jì)在50年代實(shí)行的農(nóng)業(yè)合作社有重大的區(qū)別。首先，從合作社的組成形式來(lái)看，20世紀(jì)50年代中期的農(nóng)業(yè)合作化，主要是集體生產(chǎn)工具的共同使用，人們集體勞作，成果共享，雖然一開始卓有成效，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。拉動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但長(zhǎng)此以往，這種公有化程度過(guò)高的生產(chǎn)資料公有制、過(guò)于絕對(duì)化的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的原則、漏洞百出又執(zhí)行不到位的記工分制度、限制合作社進(jìn)入流通領(lǐng)域的合作化等，其發(fā)展方式極度抹殺勞動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性，這種性質(zhì)的農(nóng)業(yè)合作化必然面對(duì)體質(zhì)潰散的最終局面。在進(jìn)行對(duì)比過(guò)后，當(dāng)下我國(guó)施行的農(nóng)業(yè)合作化相對(duì)完善得多。本文根據(jù)對(duì)安徽省潛山縣余井鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)研情況具體說(shuō)明現(xiàn)今實(shí)行的農(nóng)業(yè)合作化制度以及它所帶來(lái)的包括經(jīng)濟(jì)效益等各個(gè)方面的影響。
安徽省潛山縣余井鎮(zhèn)包括13個(gè)行政村，1個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?.1萬(wàn)人。總面積134平方公里。余井鎮(zhèn)“三山一水六分田”。水資源十分豐富，皖水在境內(nèi)穿過(guò)，鎮(zhèn)域內(nèi)有長(zhǎng)春水庫(kù)（中型水庫(kù)）、還有4個(gè)小型水庫(kù)。余井、程祠、民生的世行二期加灌項(xiàng)目工程竣工并通過(guò)省政府驗(yàn)收，農(nóng)田資源也相當(dāng)豐富，其中優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物的種植多達(dá)10萬(wàn)畝，包括優(yōu)質(zhì)稻5萬(wàn)畝，優(yōu)質(zhì)棉1.5萬(wàn)畝，油菜2萬(wàn)畝，茶、桑等。余井鎮(zhèn)地區(qū)實(shí)行的農(nóng)業(yè)合作化的形式主要可以概括為大包戶土地承包制。在對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)施調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)，留守在余井鎮(zhèn)地區(qū)的主要是老年人，目前的常住居民中近百分之八十以上為60歲以上人口，這也是余井鎮(zhèn)地區(qū)在實(shí)行大包戶承包制土地承包種植方式以后能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益巨大增漲的必要條件之一。
受農(nóng)村傳統(tǒng)因素的影響，農(nóng)村土地是按戶口制分配的，農(nóng)村的兒子在成家立業(yè)之后，整個(gè)家庭對(duì)土地的使用權(quán)進(jìn)行了重新分配，通俗的說(shuō)，也就是，在農(nóng)村，兒子有自己的田產(chǎn)，老人有自己的田產(chǎn)，二者相互獨(dú)立。如今，為了獲得更好的生存條件，農(nóng)村青中年棄田外出打工謀生，已經(jīng)在外購(gòu)置房產(chǎn)也是常態(tài)，由于家中老人身體狀況的原因，必然會(huì)留下荒置的農(nóng)田土地，如何充分利用這些擱置的農(nóng)田成了鎮(zhèn)政府謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。在領(lǐng)導(dǎo)班子的商議決策之下，最終余井鎮(zhèn)實(shí)行了田產(chǎn)的農(nóng)業(yè)合作化。這種農(nóng)業(yè)合作化簡(jiǎn)要概括為大包戶通過(guò)以農(nóng)作物或現(xiàn)金補(bǔ)貼方式獲得農(nóng)民土地的使用權(quán)和收益權(quán)。主要是根據(jù)自愿原則，一般而言是采取農(nóng)作物的補(bǔ)償方式，考慮到農(nóng)田土地所處位置，土地自身?xiàng)l件等因素具體標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為一畝田補(bǔ)貼350～400斤稻谷，或者以國(guó)家保護(hù)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，折算成現(xiàn)金，其計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)每100斤稻付現(xiàn)金138元。
在獲得這些土地的使用權(quán)之后，大包戶會(huì)對(duì)這些土地進(jìn)行集體的耕種，他們會(huì)雇傭人員來(lái)統(tǒng)一播種，整理農(nóng)田，為農(nóng)作物除害等。受雇傭的這些人員主要也是當(dāng)?shù)卮謇锪羰卦诩业拇迕瘢捎谑侨战Y(jié)工資制度，因此在力所能及時(shí)也會(huì)有很多在家務(wù)農(nóng)的人自愿加入勞作。這樣一來(lái)，工資就不會(huì)太高，工資不高就能夠減輕大包戶的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也能夠給接受雇傭的部分村民帶來(lái)一定的收入，這也算是一種雙贏。同時(shí)，由于承包制，土地使用的比較集中，這樣一來(lái)，為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益，就會(huì)刺激一項(xiàng)新品種的大面積推廣或者是專業(yè)技術(shù)實(shí)施，能夠提高生產(chǎn)效率的專業(yè)化、機(jī)械化操作。在農(nóng)作物的播種，照料，收獲這樣一個(gè)過(guò)程之中會(huì)呈現(xiàn)各種問(wèn)題。比如，大面積統(tǒng)一播種的農(nóng)田需要集中灌溉的方式，技術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的統(tǒng)一的機(jī)械化收割方式能夠取代了低效率的人工收割。
需求能夠帶來(lái)供給，由于需要集體的機(jī)器收割，于是出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)農(nóng)作物收割的大包戶，他們購(gòu)買大量的專業(yè)化機(jī)器，在農(nóng)作物成熟期進(jìn)行統(tǒng)一收割，這樣在兩種大包戶之間實(shí)質(zhì)上就形成了一種分工合作的關(guān)系。鎮(zhèn)政府敏銳的捕捉到了這種信息，及時(shí)引導(dǎo)在農(nóng)作物播種，收割乃至后來(lái)的運(yùn)輸銷售環(huán)節(jié)之中參與的大包戶們成立了專門的農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)作物從開始播種到中間的加工，最后的銷售，各個(gè)環(huán)節(jié)有專人負(fù)責(zé)，形成了環(huán)環(huán)相扣的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。
20世紀(jì)50年代中期的農(nóng)業(yè)合作化主導(dǎo)思想主要是集體化和共有化，而通過(guò)對(duì)安徽省安慶市余井鎮(zhèn)的實(shí)地探訪了解到，現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)合作化實(shí)質(zhì)是一個(gè)集中閑置資源，進(jìn)行集中利用的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，村民和大包戶各取所需實(shí)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)的共贏。綜上所述，可以看到實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化對(duì)余井鎮(zhèn)所帶來(lái)的各個(gè)方面的好處。
首先，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，解決掉了由于農(nóng)村青年中年外出務(wù)工及農(nóng)村人口涌向城市造成的農(nóng)村土地閑置，農(nóng)田資源未被充分利用的問(wèn)題。同時(shí)種植農(nóng)作物，無(wú)論是自我供給還是出售，都能促進(jìn)余井鎮(zhèn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是它帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。
其次，大面積的耕種方式，區(qū)別于一家一戶的播種模式，可以促進(jìn)利用科學(xué)大棚育秧等新技術(shù)的應(yīng)用，降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的同時(shí)，也保證了農(nóng)作物的高質(zhì)高產(chǎn)。另外，由于采取了集體大面積統(tǒng)一灌溉的模式，也節(jié)約了農(nóng)村水資源，保護(hù)了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。采用的全自動(dòng)化的機(jī)器收割方式，促進(jìn)了機(jī)械化生產(chǎn)的發(fā)展，與各家各戶的單一收割想比，能夠減少農(nóng)作物在收割過(guò)程中的損失，提高產(chǎn)量。
最后，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的形成，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、加工、銷售的一體化結(jié)構(gòu)。
當(dāng)然，在余井鎮(zhèn)的發(fā)展過(guò)程中也看到政府領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)地區(qū)發(fā)展的一個(gè)重視。在對(duì)潛山縣政府實(shí)地走訪的過(guò)程中也可以看出，為了鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)合作社的形成，政府部門還有專門的示范社評(píng)比活動(dòng)。“為貫徹落實(shí)《安徽省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化指導(dǎo)委員會(huì)關(guān)于印發(fā)2015年促進(jìn)全省農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展工作要點(diǎn)的通知》精神，根據(jù)《潛山縣農(nóng)民專業(yè)合作社示范社標(biāo)準(zhǔn)》，經(jīng)縣農(nóng)委經(jīng)管科審核認(rèn)定，潛山縣聚寶養(yǎng)殖專業(yè)合作社等32家農(nóng)民專業(yè)合作社（名單附后）為潛山縣農(nóng)民專業(yè)合作社示范社。”
在中央政府下達(dá)的文件中也體現(xiàn)了政府對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展的大力支持。首先，農(nóng)業(yè)“三項(xiàng)補(bǔ)貼”的完善政策。2015年，中共中央的財(cái)政部、農(nóng)業(yè)部選擇安徽、山東、湖南、四川和浙江等5個(gè)省，由省里選擇一部分縣市開展農(nóng)業(yè)“三項(xiàng)補(bǔ)貼”改革試點(diǎn)。文件內(nèi)容明確指出，在我國(guó)多數(shù)地方，過(guò)去的農(nóng)業(yè)“三項(xiàng)補(bǔ)貼”政策主要針對(duì)的是一家一戶的農(nóng)民，或者更明確的說(shuō)，就是一些農(nóng)民即使不種糧或者不種地，只要是具有農(nóng)民的身份，就能享受到政府補(bǔ)貼，但是缺乏對(duì)真正從事糧食生產(chǎn)的種糧大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社等新型經(jīng)營(yíng)主體的實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)、現(xiàn)金補(bǔ)貼，故而對(duì)調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者種糧積極性、糧食生產(chǎn)的促進(jìn)作用大大降低。因此，調(diào)整完善農(nóng)業(yè)“三項(xiàng)補(bǔ)貼”政策是增強(qiáng)農(nóng)業(yè)“三項(xiàng)補(bǔ)貼”的指向性、精準(zhǔn)性和實(shí)效性的需要。同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)糧食適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)支持力度。文件要求地方要從中央財(cái)政提前下達(dá)的農(nóng)資綜合補(bǔ)貼中調(diào)整20%的資金，加上種糧大戶補(bǔ)貼試點(diǎn)資金和農(nóng)業(yè)“三項(xiàng)補(bǔ)貼”增量資金，統(tǒng)籌用于支持糧食適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。支持鼓勵(lì)主要糧食作物的適度規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，政策重點(diǎn)向種糧大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織等新型經(jīng)營(yíng)主體傾斜，最終表現(xiàn)為“誰(shuí)多種糧食，就優(yōu)先支持誰(shuí)”。同時(shí)也加大投入來(lái)鼓勵(lì)一個(gè)新技術(shù)的推廣，文件要求各地要堅(jiān)持因地制宜、簡(jiǎn)便易行、效率與公平兼顧的原則，采取積極有效的支持方式，促進(jìn)糧食適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。重點(diǎn)放在建立完善農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系支持上。認(rèn)為為糧食適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體貸款提供信用擔(dān)保和風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償可以采用農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保形式，要著力去解決新型經(jīng)營(yíng)主體在糧食適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)中的“融資難”、“融資貴”問(wèn)題。”
無(wú)論是從中國(guó)“民以食為天”的傳統(tǒng)角度，還是分析現(xiàn)實(shí)得到的農(nóng)業(yè)的重要性，農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家的根本。在尋求農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展，高效率發(fā)展的道路上，政府領(lǐng)導(dǎo)班子們一直盡心竭力帶領(lǐng)著老百姓在不懈奮斗，將迎來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展的美好明天！
（作者單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）
2013年以來(lái)，昆山市錦溪鎮(zhèn)改變傳統(tǒng)大戶承包的農(nóng)地流轉(zhuǎn)模式，積極引導(dǎo)農(nóng)民入股鎮(zhèn)農(nóng)地股份合作聯(lián)社，并創(chuàng)辦“長(zhǎng)云農(nóng)場(chǎng)”進(jìn)行實(shí)踐探索。通過(guò)合作經(jīng)營(yíng)新模式，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增色。下階段的工作中，我們將繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，探索符合錦溪實(shí)際、具有錦溪特色的城鄉(xiāng)發(fā)展一體化道路。
一、深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，厚植發(fā)展根基
把廣大農(nóng)民的根本利益作為三農(nóng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以新型農(nóng)業(yè)合作經(jīng)營(yíng)模式的推廣和完善為抓手，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收。一是提升現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、生態(tài)化、集約化水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)。在萬(wàn)畝生態(tài)良田項(xiàng)目全面完成基礎(chǔ)上，繼續(xù)做好高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)。推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)沿著農(nóng)田標(biāo)準(zhǔn)化、品種優(yōu)良化、耕作機(jī)械化、種管科學(xué)化道路發(fā)展，有效提升耕地利用率和產(chǎn)出率。二是讓普通農(nóng)戶共享土地經(jīng)營(yíng)效益和增長(zhǎng)紅利，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富。2014年，在新一輪土地流轉(zhuǎn)中，我鎮(zhèn)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)20.2%，農(nóng)民土地流轉(zhuǎn)金增長(zhǎng)12%，入股農(nóng)民畝均增收近百元，集體經(jīng)營(yíng)、定產(chǎn)包工、網(wǎng)格化管理的經(jīng)營(yíng)模式通過(guò)了實(shí)際檢驗(yàn)，群眾勞動(dòng)熱情得到進(jìn)一步激發(fā)。
二、守望江南水鄉(xiāng)田園，留住美麗鄉(xiāng)愁
堅(jiān)持著眼全市層面的規(guī)劃和資源統(tǒng)籌，立足錦溪的發(fā)展定位、空間特點(diǎn)和資源稟賦，在思想上和行動(dòng)上當(dāng)好水鄉(xiāng)風(fēng)貌記憶、傳統(tǒng)文化遺存的守望者，為城市留住美麗鄉(xiāng)愁。一是展現(xiàn)土地豐饒之美，結(jié)合退二還一、退漁還田工作，做好基本農(nóng)田改造，優(yōu)化田容田貌，實(shí)現(xiàn)田成方、路成網(wǎng)、渠相連、水暢通。二是彰顯水鄉(xiāng)靈動(dòng)之美，充分發(fā)揮稻田作為人工濕地的蓄水、凈水功能，通過(guò)退潭還水、生態(tài)放養(yǎng)實(shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)，確保水清、水潔、水活、水生態(tài)。三是守護(hù)村落傳統(tǒng)之美。把田園理念融入鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)格按照新修編的鎮(zhèn)村布局規(guī)劃，合理統(tǒng)籌拆、建、留，做到規(guī)劃先行、有序建設(shè)、傳承文化、完善配套，做好農(nóng)村傳統(tǒng)村落和民居的保護(hù)。四是營(yíng)造家園和諧之美。既“見物”又“見人”，在留存水鄉(xiāng)村落物理形態(tài)的同時(shí)，以民風(fēng)建設(shè)和環(huán)境整治為重點(diǎn)，著力提升農(nóng)村精神文明建設(shè)工作水平。
三、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)融合，延展發(fā)展格局
以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、守護(hù)水鄉(xiāng)風(fēng)貌為前提，把生態(tài)資源、田園資源作為旅游資源，積極探索一條源于農(nóng)業(yè)、建在農(nóng)村、惠及農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展道路。優(yōu)化載體，豐富旅游要素。通過(guò)持之以恒推進(jìn)“四退”工作，讓城鎮(zhèn)更精致，鄉(xiāng)村更田園。對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)已騰出的300余畝土地，耐心留白、精心規(guī)劃，為承載旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供功能空間。結(jié)合水利工程繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)廊道、明鏡蕩水利風(fēng)景區(qū)等項(xiàng)目建設(shè)，形成布局合理、水綠相依、景色優(yōu)美的濕地生態(tài)系統(tǒng)和休閑旅游載體。錯(cuò)位發(fā)展，打造“新鄉(xiāng)村生活”。以動(dòng)遷騰出的計(jì)家墩村為優(yōu)秀，營(yíng)造農(nóng)耕、鄉(xiāng)居、集市的鄉(xiāng)村生態(tài)圈，為游客提供體味鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)間風(fēng)情、鄉(xiāng)愁意韻的窗口，形成全方位“新鄉(xiāng)村生活”版塊，打造江南鄉(xiāng)村休閑旅游目的地，與古鎮(zhèn)經(jīng)典形成差異，向生態(tài)游、全境游發(fā)展。
總之，我鎮(zhèn)將持續(xù)深化農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)營(yíng)模式實(shí)踐，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、富民強(qiáng)村工作不斷取得新突破，讓廣大農(nóng)民更多更好地共享農(nóng)村改革發(fā)展成果，以實(shí)際行動(dòng)描繪江南“魚米之鄉(xiāng)”的田園畫卷。
（作者系錦溪鎮(zhèn)黨委書記）
摘 要：我國(guó)自1953年實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)業(yè)合作化展開了廣泛而深入的研究。很多學(xué)者對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的一些具體問(wèn)題存在爭(zhēng)議，本文擬就對(duì)該問(wèn)題重點(diǎn)爭(zhēng)議的幾個(gè)部分作一個(gè)總結(jié)梳理，以使能對(duì)該問(wèn)題有一個(gè)更全面的把握。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)合作化；退社；績(jī)效評(píng)估
一、農(nóng)業(yè)合作化高潮后的農(nóng)民退社風(fēng)潮
關(guān)于農(nóng)民退社的原因問(wèn)題，學(xué)界從不同角度給出答案。
常明明通過(guò)對(duì)比吉林、山西、陜西、河南、湖北、江西、貴州等省份關(guān)于收入分配的數(shù)據(jù)，認(rèn)為全面合作化的第一年，并不是學(xué)界先前所認(rèn)為的高級(jí)社效益嚴(yán)重下降。他指出1956年合作化完成之后，除了受災(zāi)較為嚴(yán)重的地區(qū)，與1955年相比，總體上，該年農(nóng)戶的收入是增加的，但是各階層農(nóng)戶增收的幅度及增收的戶數(shù)所占本階層比重是不一致的。合作化前相對(duì)貧困的農(nóng)戶，在合作社中增收的幅度較大，且增收的戶數(shù)比重也相對(duì)較高，因此合作社得到了本階層絕大多數(shù)農(nóng)戶的擁護(hù)。在合作化前具有相對(duì)較高生產(chǎn)水平的富裕中農(nóng)和富農(nóng)階層增收的比重不大，減收的戶數(shù)相對(duì)較多，進(jìn)而引起他們中一部分農(nóng)戶的不滿，動(dòng)搖了合作化的信心，這是當(dāng)時(shí)形成退社風(fēng)潮的重要原因之一。①
劉貴福認(rèn)為農(nóng)民退社既有合作化過(guò)程本身違背自愿互利原則和高級(jí)社缺乏管理經(jīng)驗(yàn)、干部官僚主義、農(nóng)民收入降低的表面原因，更有高級(jí)社本身脫離中國(guó)農(nóng)村實(shí)際生產(chǎn)力水平的深層原因。他指出高級(jí)社是“按照社會(huì)主義原則，把社員的主要生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)為合作社集體所有，組織集體勞動(dòng)，實(shí)行各盡所能，按勞取酬，不分男女老少，同工同酬。”這種生產(chǎn)關(guān)系是受蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的影響，在一定程度上已超過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力水平和農(nóng)民的認(rèn)識(shí)覺(jué)悟。②
二、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的績(jī)效評(píng)估
關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的績(jī)效，學(xué)界有不同的看法。主要是不同的學(xué)者用的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣。有的學(xué)者認(rèn)為中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)取得了較好績(jī)效，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。比如汪青松認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力才是評(píng)判農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。1952年我國(guó)糧食產(chǎn)量163億噸1955年增至183億噸；合作化后的1956年農(nóng)業(yè)受災(zāi)仍增產(chǎn)糧食176億斤。1957年我國(guó)農(nóng)業(yè)又獲豐收，從1956年的192億噸增至195億噸開創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史先例。③
高化民指出從1953年到1957年，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年增長(zhǎng)4.5%，糧食平均每年增長(zhǎng)3.5%，棉花平均每年增長(zhǎng)4.7%。1957年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值完成計(jì)劃101%，比1952年增長(zhǎng)25%。糧食1957年比1952年增長(zhǎng)19%，比解放前最高年產(chǎn)量增長(zhǎng)33%。棉花1957年比1952年增長(zhǎng)26%，比解放前最高年產(chǎn)量增長(zhǎng)93%。其他農(nóng)作物的產(chǎn)量，也都比1952年有很大增長(zhǎng)。④
有些學(xué)者對(duì)此持反對(duì)意見，他們認(rèn)為中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的績(jī)效并不好。溫銳指出，1956年合作化實(shí)現(xiàn)后，1957年糧食增長(zhǎng)1.2%，比第一個(gè)五年計(jì)劃期間糧食平均每年增長(zhǎng)3.5%下降了2.3%。同時(shí)，大牲畜和農(nóng)用役畜減少三四百萬(wàn)頭，農(nóng)村遭到很大破壞。尹鈦認(rèn)為，1952一1957年間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)主要來(lái)源于國(guó)家和農(nóng)民的投人增加、恢復(fù)性增長(zhǎng)的慣性以及建國(guó)初期成功的農(nóng)業(yè)政策，而合作組織一般是沒(méi)有效率的，不能將農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)歸功于合作制度。⑤董國(guó)強(qiáng)的觀點(diǎn)是：從農(nóng)村改造運(yùn)動(dòng)開始到改革開放以前，農(nóng)業(yè)的有限增長(zhǎng)是靠不斷增長(zhǎng)的政府財(cái)政投入維持的，農(nóng)業(yè)方面的投入和產(chǎn)出效益比并不理想。⑥
從以上幾個(gè)學(xué)者我們可以看出他們每個(gè)人對(duì)績(jī)效的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的是按當(dāng)期增長(zhǎng)量、增長(zhǎng)率與基期比較，有的是按當(dāng)期增長(zhǎng)率與平均增長(zhǎng)率比較，有的是根據(jù)投入產(chǎn)出比來(lái)比較，而且比較的時(shí)間區(qū)間也不一樣，這樣導(dǎo)致得出來(lái)的結(jié)果差別很大。
武力則通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展過(guò)程中合作社的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行分析，將合作化運(yùn)動(dòng)劃分為幾個(gè)階段，對(duì)合作化的績(jī)效進(jìn)行了全面完整的評(píng)估。他指出，在1951―1953年年底試辦階段，合作社的經(jīng)濟(jì)效益是好的，合作社的生產(chǎn)和收人一般高于互助組和單干農(nóng)民。在1953年底至1955年春，由于合作社發(fā)展過(guò)快，合作社的效益有所下降。1954年合作社增產(chǎn)、增收情況還是比較好的，而1955年則明顯下降；合作化高潮后第一年即1956年，合作社的效益嚴(yán)重下降（前文中，常明明對(duì)此存有爭(zhēng)議）。⑦
對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的績(jī)效評(píng)估不可避免的影響了對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
三、對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)不僅僅是一次經(jīng)濟(jì)方面的嘗試，更是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。因此，對(duì)于它的評(píng)價(jià)就難免受到政治意識(shí)形態(tài)的影響，很難客觀。
大多數(shù)文章從正反兩個(gè)方面評(píng)析了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)：肯定的方面主要提出把農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)改造成了集體經(jīng)濟(jì)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，解放了生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為社會(huì)主義建設(shè)提供了物質(zhì)保證等。⑧否定的方面主要在于強(qiáng)調(diào)“四過(guò)”問(wèn)題，（指在農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快、形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一。）但是，也有人指出農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)不只是“四過(guò)”的問(wèn)題，比如董國(guó)強(qiáng)指出，合作化運(yùn)動(dòng)中的失誤與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤，在思想認(rèn)識(shí)上的根源是“一脈相承的”，不應(yīng)把兩者“截然地割裂開來(lái)”。⑨李安增、陳招順指出，合作化不僅沒(méi)有創(chuàng)造出農(nóng)村的繁榮局面，反而致使農(nóng)村長(zhǎng)期處于貧窮的困擾之中。農(nóng)業(yè)合作化把改造當(dāng)成頭等任務(wù)，失落了發(fā)展生產(chǎn)力這一真正目的和主題；農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的提前完成，“為的發(fā)動(dòng)提供了事實(shí)依據(jù)”。他們認(rèn)為，如果不是僅僅看到改造期間農(nóng)村生產(chǎn)還有一定發(fā)展的一面，而是多角度地加以考慮和審視，農(nóng)業(yè)合作化就不只是“四過(guò)”的問(wèn)題。⑩從以上幾位學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)看，他們對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)產(chǎn)生分歧的根源在于：有沒(méi)有把農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)和、嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)。如果他們之間存在聯(lián)系，則勢(shì)必會(huì)影響農(nóng)業(yè)合作化的評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)
總之，從這幾年的研究成果來(lái)看，對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化的研究集中在80年代和90年代，而近幾年的研究越來(lái)越少。筆者在總結(jié)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的爭(zhēng)議的原因主要在于不同的學(xué)者從不同角度論述，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而這些問(wèn)題本身也不容易有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。本文在前人總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合近幾年的研究結(jié)果對(duì)關(guān)鍵的幾個(gè)爭(zhēng)議問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充、完善，以使大家對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)有個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)）
新中國(guó)成立不久，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展了大規(guī)模的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，農(nóng)業(yè)合作化則是這場(chǎng)改造運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。當(dāng)下人們對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化有著不同的評(píng)價(jià)，肯定者與否定者都有之。由于每個(gè)人看問(wèn)題的視角不同，就同一歷史事件作出不同的評(píng)判其實(shí)是很正常的現(xiàn)象。對(duì)運(yùn)動(dòng)初期幾個(gè)影響較大的合作社進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，也許有助于我們加深對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的認(rèn)識(shí)和了解。
河北：耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社
河北省饒陽(yáng)縣是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中抗日根據(jù)地的腹心地區(qū)，在1942年日軍對(duì)冀中平原進(jìn)行的“五一”大“掃蕩”中，耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社所在地的五公村遭到嚴(yán)重的搶劫破壞。1943年因天旱形成嚴(yán)重災(zāi)荒，先是大旱，從春天到二伏，沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，莊稼顆粒無(wú)收。二伏后雖然下了幾場(chǎng)雨，但由于農(nóng)民缺乏種籽，又想收點(diǎn)實(shí)在的糧食，就種了很多晚玉米，誰(shuí)知玉米剛剛結(jié)粒，就被寒露以后不幾天的一場(chǎng)寒霜打死。這一年，全村幾乎沒(méi)有什么收成。當(dāng)時(shí)全村共320戶，賣土地的101戶，賣農(nóng)具、衣物的218戶，牲口由90頭減到27頭，農(nóng)民因饑餓病倒的57人，死亡15人。這個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，就是在抗日政府“組織起來(lái)，度過(guò)災(zāi)荒”的號(hào)召下組織起來(lái)的。
1943年冬天，五公村的喬萬(wàn)象、盧墨林、李玉田、李硯田等4戶農(nóng)民組織了一個(gè)專門進(jìn)行副業(yè)生產(chǎn)的打繩互助組，向抗日政府貸了200斤高粱，合伙打繩度過(guò)了冬荒，但到1944年春耕時(shí)，各家仍是沒(méi)吃的。這時(shí)必須實(shí)行農(nóng)副業(yè)結(jié)合，一面打繩子，一面種地，才能度過(guò)春荒。這4戶農(nóng)民考慮：如果按一般互助組的辦法，只是勞動(dòng)力合作，可能發(fā)生有“閑工”“忙工”、你先我后的爭(zhēng)執(zhí)；如不分“閑工”“忙工”，糊里糊涂地組織起來(lái)，又怕發(fā)生你長(zhǎng)我短、虧利不均的現(xiàn)象。最后，大家覺(jué)得：既然各戶都是貧農(nóng)，土地的數(shù)量都差不多（其中3人都是10畝地），勞動(dòng)力又恰好相等（每戶男整勞力1人），種籽、肥料又都靠副業(yè)收入來(lái)解決，不如把土地按產(chǎn)量折成股，統(tǒng)一耕種，秋后按每戶土地和參加勞動(dòng)的多少分糧。于是就按照土地入股，土地和勞力對(duì)半分糧，打繩副業(yè)按資金和勞力三七分紅的辦法組織起來(lái)。大家覺(jué)得這樣既簡(jiǎn)單省事，又各不吃虧。只有中農(nóng)李玉田認(rèn)為自己的土地多一些，對(duì)半分糧有些吃虧，并且懷疑這樣干法不行，就退了組。這時(shí)候，和喬萬(wàn)象等3戶土地差不多的貧農(nóng)耿長(zhǎng)鎖愿意參加進(jìn)來(lái)。耿長(zhǎng)鎖是共產(chǎn)黨員，懂的道理多，人又很忠厚，大家就選他當(dāng)了組長(zhǎng)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社就這樣正式成立起來(lái)了。
這4戶組織起來(lái)的農(nóng)民，都沒(méi)有牲口和大車，全憑人力耕作。他們把整勞力半勞力都動(dòng)員起來(lái)參加農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，白天上地，晚上打繩。這個(gè)合作社的土地因?yàn)槎嘤昧巳斯ぃ?dāng)年的莊稼收成并不比有牲口戶差，每畝地產(chǎn)糧220斤；在副業(yè)方面，打繩一直沒(méi)有間斷，到秋收時(shí)，誰(shuí)家也沒(méi)斷過(guò)糧，因此順利地度過(guò)了災(zāi)荒。退了社的李玉田，這一年卻賣了4畝地、一塊場(chǎng)、一副大車輪子，生活還是很困難。
1945年，五公村的農(nóng)民們看到耿長(zhǎng)鎖的合作社生產(chǎn)不錯(cuò)，許多人都要求參加。合作社于是就由4戶增加到17戶，土地增加到228畝，并且有了牲口4頭、大車2輛。為照顧勞動(dòng)力強(qiáng)的人，合作社把分紅辦法改成土地分四成、勞力分六成；并正式訂立了章程，明確地提出以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)營(yíng)方針，建立了分工、記工和民主管理的各種制度。但因?yàn)橐?guī)模一下子擴(kuò)大了，缺乏經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)；新參加的人中，有的是為了占便宜而入社的；土地多或勞力少的嫌土地分紅少，生產(chǎn)積極性受到影響；加上受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的經(jīng)濟(jì)剛剛開始恢復(fù)，合作社對(duì)土地投資的力量還很薄弱，所以這一年生產(chǎn)成績(jī)不夠好，秋收后每畝土地所分糧食，除繳納公糧外，只剩了45斤，副業(yè)收入也不甚多。這樣，新入社的13戶中就有8戶退出了社。
1946年耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)合作社只剩了9戶，只有104畝地、3頭牲口。分紅辦法根據(jù)大多數(shù)人的意見，改為地六勞四分糧，副業(yè)改為勞六資四分紅。這樣的分紅辦法，使勞動(dòng)力吃了虧，但因?yàn)楦骷业耐恋亍诹Υ篌w相等，吃虧沾光的問(wèn)題不大，而且又多是老組員，所以每個(gè)人勞動(dòng)都很積極。再加上對(duì)土地有了更多的投入，這一年合作社的農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)都有了起色。到秋后，全社每畝地平均產(chǎn)糧提高到295斤，超過(guò)了一般農(nóng)民和互助組。副業(yè)生產(chǎn)得純利500多萬(wàn)元（當(dāng)時(shí)的晉察冀邊區(qū)幣）。
1947年，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，五公村的戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)也大大減少，耿長(zhǎng)鎖領(lǐng)導(dǎo)合作社制訂了切實(shí)可行的生產(chǎn)計(jì)劃。過(guò)去，他們是白天種地，晚上打繩。這時(shí)，耿長(zhǎng)鎖根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)，分成農(nóng)業(yè)、打油、打繩3個(gè)生產(chǎn)小組，同時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)。這一年農(nóng)業(yè)和副業(yè)生產(chǎn)都有了進(jìn)一步的發(fā)展。合作社把兩頭弱牲口換成了兩頭大騾子，添置了1輛大車，伙蓋了8間房子。在這種情況下，原來(lái)退出的農(nóng)民，又逐漸愿意參加進(jìn)來(lái)。但合作社接受了過(guò)去社員退社的教訓(xùn)，采取了穩(wěn)步發(fā)展的方針，所以從1947年至1952年初，一直沒(méi)有吸收新成員。
1948年，五公村完成了，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性更加提高，合作社的農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)也有了顯著的發(fā)展。社內(nèi)又買了2頭騾子、1匹馬、1輛大車，并且蓋了7間房，養(yǎng)了2只豬，又開辦了榨油房。
1949年，由于天公作美，政治安定，耿長(zhǎng)鎖領(lǐng)導(dǎo)的合作社迎來(lái)了連續(xù)第二個(gè)豐收年，糧食平均畝產(chǎn)量達(dá)到329斤。這一年五公村其他農(nóng)民也有很多獲得豐收，其中小麥平均畝產(chǎn)120斤，但比合作社要少20斤。
1950年，耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)合作社在糧食方面每畝平均產(chǎn)量達(dá)470斤（全村平均產(chǎn)量250斤），副業(yè)方面資金增加到60641斤花生。此外，又蓋了3間房子。這一年把副業(yè)上勞六資四的分紅比例改為勞七資三，每個(gè)整勞力在農(nóng)、副業(yè)上平均共分得7000多斤糧。1951年，每畝平均產(chǎn)量折谷511斤，每個(gè)整勞力平均分得4834斤糧食。
耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展引起了中共河北省委的注意。1950年，耿長(zhǎng)鎖被評(píng)為河北省勞動(dòng)模范，并出席了這年11月在省會(huì)保定召開的全省第一次勞模代表大會(huì)。耿長(zhǎng)鎖在會(huì)上介紹了合作社的歷史，《河北日?qǐng)?bào)》對(duì)合作社的情況作了報(bào)道。1951年4月，合作社被正式命名為“耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”。
耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社建立了一套比較健全的民主制度，采取了簡(jiǎn)單易行的記工分紅辦法，并為此制定了《耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社章》。
在組織領(lǐng)導(dǎo)上，合作社以全體社員大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。社員大會(huì)每年定期舉行3次（農(nóng)歷正月十五、五月初五、八月十五），聽取合作社主任的報(bào)告，改選正副主任和生產(chǎn)組長(zhǎng)等。社員大會(huì)開過(guò)以后，以家庭代表會(huì)為權(quán)力機(jī)關(guān)，一切生產(chǎn)計(jì)劃、工作計(jì)劃和較大的問(wèn)題，都要經(jīng)過(guò)家庭代表會(huì)討論通過(guò)，交主任執(zhí)行。每月開一次代表會(huì)，會(huì)上除討論以上事項(xiàng)外，還檢討工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，開展批評(píng)和自我批評(píng)。每5天開一次小組會(huì)，檢討工作進(jìn)行情況。合作社主任每天都要和各農(nóng)業(yè)、副業(yè)組長(zhǎng)碰頭，幫助各組長(zhǎng)布置每天的工作。
在分工方面，正副社主任以下有農(nóng)業(yè)組、打繩組和打油組組長(zhǎng)各1名，全社還設(shè)有1個(gè)會(huì)計(jì)、1個(gè)事務(wù)員。另外，喂牲口、收拾車輛也有專人負(fù)責(zé)。
按照社規(guī)，全社勞動(dòng)力按性別年齡評(píng)成固定工。男子18歲到65歲為整工，66歲到75歲算八成工，15歲到17歲算六成工，女子18歲到35歲算八成工，15歲到17歲算五成工，但可根據(jù)每人的勞動(dòng)強(qiáng)度、技術(shù)高低的變化和工作實(shí)效，經(jīng)家庭代表會(huì)討論通過(guò)，隨時(shí)升降。女子和男子有同樣能力的，也同樣記工。在勞動(dòng)時(shí)間方面，把一天算成10分工，早上2分，上午、下午各4分。各種勞動(dòng)力按參加生產(chǎn)的實(shí)際時(shí)間記工。每月結(jié)工一次。每年年底結(jié)賬時(shí)，把每人在農(nóng)業(yè)或副業(yè)上所做工數(shù)折成標(biāo)準(zhǔn)工（10分工為1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)工），按標(biāo)準(zhǔn)工數(shù)量分紅。不夠勞動(dòng)條件的老人和小孩等參加生產(chǎn)，則以雇工、包工等辦法，臨時(shí)給以報(bào)酬。
分紅辦法是，每年農(nóng)業(yè)上的全部收益和副業(yè)上的全部紅利，除留5%作為社內(nèi)公積金和留出次年的種籽外，其余部分按已訂的土地勞力比例和資金勞力比例分紅。公糧負(fù)擔(dān)由土地所有者自己負(fù)責(zé)。飼草不分，作社里伙養(yǎng)牲口之用。私人的農(nóng)具和牲口逐漸由社折成副業(yè)資本股，全社牲口農(nóng)具逐漸成為社員的伙有財(cái)產(chǎn)，實(shí)行按股分紅。
按照規(guī)定，社員入社須經(jīng)全體社員同意，退社可以自由。退社時(shí)除公積金不帶外，按章程如數(shù)分得盈余。半途出社或因發(fā)生嚴(yán)重錯(cuò)誤被開除出社的，資金也允許抽回，盈余也照章發(fā)給，如有虧損，則如數(shù)補(bǔ)償。
山西：郭玉恩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社
山西省平順縣川底村是一個(gè)有代表性的華北老解放區(qū)的山區(qū)村莊，位于太行山區(qū)中，耕地很少，又缺水，人畜飲水問(wèn)題靠窖水解決，生產(chǎn)條件比較困難。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這個(gè)村就有“組織起來(lái)”的基礎(chǔ)，一直都是互助發(fā)展農(nóng)業(yè)。1950年曾獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的金星獎(jiǎng)?wù)拢侨珖?guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模范村之一。這里又是山西長(zhǎng)治地委1951試辦的10個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社之一。到1951年底時(shí)，全村共有724畝地，94戶，366人，黨員29人，團(tuán)員14人。
這個(gè)村的互助運(yùn)動(dòng)開始于1943年，以后一直沒(méi)有停止過(guò)。到1950年，全村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平均超過(guò)戰(zhàn)前水平50%。在戰(zhàn)前每畝平均產(chǎn)糧210斤，到1950年平均產(chǎn)糧316.5斤；1943年，耕畜不足20頭，羊只有幾十只，到1950年全村共有耕畜58頭、羊201只。1950年11月，該村在山西省勞動(dòng)模范大會(huì)上被評(píng)選為生產(chǎn)模范村。
1951年組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社前，川底村就有10個(gè)互助組，共包括88戶。1951年4月，先由郭玉恩、郭小有兩個(gè)互助組合并起來(lái)組成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，有18戶76人，其中21個(gè)全勞動(dòng)力，16個(gè)婦女勞動(dòng)力；有土地152畝7分，入社土地共107畝，社員自留地45畝7分；全村的黨員骨干分子大部入了社。
郭玉恩互助組成立于1943年，那時(shí)耕畜只有3頭，羊只有7只，互助組成立后生產(chǎn)發(fā)展很快，1944年當(dāng)選為太行區(qū)二等模范互助組。1946年因組員增至24戶，分出12戶，另組郭小有互助組。組織生產(chǎn)合作社前，兩組共有26戶，組社時(shí)退出了8戶。
從1943年到1948年的6年時(shí)間里，互助組對(duì)于農(nóng)民的生產(chǎn)，曾起了很大作用，關(guān)鍵是解決了勞畜力困難。但是到了1948年后，勞力畜力的困難一般地解決了，農(nóng)民生活中“糠菜半年糧”的時(shí)代也基本過(guò)去。這時(shí)，這個(gè)村的農(nóng)民在發(fā)展生產(chǎn)上主要面臨的問(wèn)題是：想深耕，但畜力不夠，要買好牲畜，單個(gè)農(nóng)戶沒(méi)有資本；要增加肥料，但買不起羊群（當(dāng)?shù)刂饕醚虻募S便作肥料）；勞動(dòng)力有了剩余，但由于每個(gè)人必須照顧自己的一小塊土地，剩余勞動(dòng)力難以用于副業(yè)生產(chǎn)；想改變種植結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，但土地太分散，又買不起較大較好的農(nóng)具。對(duì)于這些問(wèn)題，靠互助組本身是難以解決的，因而互助組普遍發(fā)生渙散的現(xiàn)象。
1950年2月，中共山西省委提出了“組織起來(lái)和提高技術(shù)相結(jié)合”的方針，曾對(duì)那時(shí)開始渙散的一般互助組的提高和鞏固，起了顯著作用。但對(duì)于川底村來(lái)說(shuō)，在互助組的基礎(chǔ)上可能采取的技術(shù)，大部分都采用過(guò)了。在這種情況下，川底村的一些農(nóng)民產(chǎn)生了自滿情緒。他們說(shuō)：“早起疙瘩地蛋（即玉米餅和山藥蛋），晌午老瓜悶飯（老瓜即南瓜），黑夜豆面稀飯，行了。”當(dāng)中共長(zhǎng)治地委決定試辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社之后，川底村被確定為試辦的十個(gè)農(nóng)業(yè)社之一。在長(zhǎng)治地委和平順縣委的幫助下，川底村的郭玉恩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社辦起來(lái)了。
郭玉恩合作社試辦的第一年，全社的生產(chǎn)取得了很大的成績(jī)，秋后每畝糧食產(chǎn)量達(dá)到了454斤，比互助組時(shí)的1950年每畝增加112斤，增產(chǎn)32.7%，比同村單干戶的平均產(chǎn)量315斤超過(guò)了44%。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率有了提高，1950年互助組每畝地18個(gè)工，1951年合作社用14個(gè)工，每畝所用勞力的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了22.2%。合作社副業(yè)生產(chǎn)也有了較大的發(fā)展，副業(yè)收入折合粗糧10250斤，比1950年兩個(gè)互助組副業(yè)生產(chǎn)的2100斤糧增加了388%，并騰出了8個(gè)整勞動(dòng)力從事副業(yè)生產(chǎn)。社里除互助組原有的財(cái)產(chǎn)外，又增添了3頭牛、2輛鐵輪車、45只羊和部分農(nóng)具。由于合作社初步顯示出了優(yōu)越性，社外群眾紛紛要求入社，1952年，合作社擴(kuò)大到了46戶、177人。
川底村農(nóng)業(yè)合作社在當(dāng)時(shí)影響很大，各部門爭(zhēng)著來(lái)幫助工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，電影制片廠來(lái)拍電影，藝術(shù)家來(lái)體驗(yàn)生活。1952年4月，作家趙樹理為體驗(yàn)生活也來(lái)到了川底村，就住在農(nóng)業(yè)社主任郭玉恩的家里。當(dāng)時(shí)，社里18個(gè)黨員，沒(méi)有一個(gè)會(huì)撥拉算盤，趙樹理就毛遂自薦，主動(dòng)承擔(dān)了會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)。后來(lái)，他以川底村為素材，創(chuàng)作我國(guó)第一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》。
山東：呂鴻賓農(nóng)業(yè)合作社
這是山東省的第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莒縣是山東根據(jù)地的重要地區(qū)。1944年11月，八路軍集中魯中、濱海及山東軍區(qū)直屬部隊(duì)萬(wàn)余人，發(fā)起著名的莒縣戰(zhàn)役，解放了莒縣縣城。1947年莒縣進(jìn)行了。后，該縣呂家莊村（由呂家莊、尹家樓、馬家街三個(gè)自然村組成）的農(nóng)民獲得了土地，但在生產(chǎn)上仍面臨不少困難。首先是耕畜不足、農(nóng)具缺少。呂家莊自然村本來(lái)就是個(gè)佃戶村，又經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，農(nóng)民非常貧困。全村32戶雖然分得了18頃地，但只有2頭牛、3頭驢。其次是勞力不足。這時(shí)，國(guó)民黨軍對(duì)山東解放區(qū)發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻，莒縣一度被敵人侵占。一些農(nóng)民受敵煽動(dòng)外逃，加上民工支前，村里剩下的多是老婆孩子。在這種情況下，村黨支部書記呂鴻賓等人組織了4個(gè)變工組，開展夏種夏收，到了秋天，又把小麥種上了。這年底，外逃的群眾陸續(xù)回家，他們看到該種的種了，該收的收了，對(duì)變工組很感激，開始對(duì)組織起來(lái)的好處有了初步的認(rèn)識(shí)。
但是，變工組是臨時(shí)性的，農(nóng)忙一過(guò)就散伙。要進(jìn)一步解決生產(chǎn)中的困難，需要建立一種比較固定的勞動(dòng)互助組織。于是，呂鴻賓帶頭組織了互助組。
互助組建立后，積極要求入組的多是貧農(nóng)，而生產(chǎn)資料較多的中農(nóng)，自己有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的能力，怕別人沾光，不愿入組，但沒(méi)有這些人參加，許多生產(chǎn)困難就難以解決。
為了吸引中農(nóng)參加互助組，呂鴻賓提出了“勞力按效率評(píng)定工分，男女同工同酬，畜力按大小強(qiáng)弱評(píng)定工分，農(nóng)具私有公用貼成色”等辦法，貫徹了等價(jià)互利原則。例如，一頭牛頂兩個(gè)人工，一頭驢頂一個(gè)半，小車用一天貼11斤小麥，耙用一天貼3斤小麥，等等。既保護(hù)了中農(nóng)的利益，又調(diào)動(dòng)了貧農(nóng)的積極性。1949年，呂家莊32戶人家全部加入了互助組。
呂鴻賓還領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)種地，選用優(yōu)良品種，使糧食產(chǎn)量顯著提高。互助組成立的第一年，糧食平均畝產(chǎn)比單干多收56斤，當(dāng)年被鄉(xiāng)里評(píng)為“模范互助組”。第二年，莒縣人民政府又授予呂家莊“全縣第一模范村”。1950年呂鴻賓被臨沂地委授予勞動(dòng)模范。
呂鴻賓互助組雖然取得了很大成績(jī)，但在發(fā)展過(guò)程中也遇到了一些新的問(wèn)題。例如：各塊土地只能按組員各自的需要耕種，不能有效地使用土地和開展農(nóng)田基本建設(shè)；一部分組員經(jīng)過(guò)一定的積累，牲口農(nóng)具齊備，有了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)能力后，就想脫離互助組單干，使互助組出現(xiàn)“春組織，秋垮臺(tái)，明年春再重來(lái)”的現(xiàn)象；一些富裕農(nóng)民有了余錢后開始放高利貸，甚至買地雇工，而一些貧困農(nóng)民或因缺乏勞力、或無(wú)牲口、或遇天災(zāi)人禍而不得不出賣土地，淪為雇工。面對(duì)這種情況，呂鴻賓開始考慮如何使勞動(dòng)互助進(jìn)一步發(fā)展的問(wèn)題。
1949年冬，呂鴻賓看到報(bào)紙上介紹的蘇聯(lián)“共耕社”實(shí)行土地伙種的辦法以后，就想起將互助組的土地合起來(lái)耕種。在第二年春整頓互助組時(shí)，他就有意與3個(gè)村黨支部委員、8個(gè)黨員、2個(gè)團(tuán)員和2個(gè)生產(chǎn)積極分子組成了15戶的大型互助組，為土地伙種作了準(zhǔn)備。
1950年10月1日，呂鴻賓出席全國(guó)工農(nóng)兵戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范大會(huì)，參加國(guó)慶觀禮時(shí)，遇到了農(nóng)業(yè)部農(nóng)政司司長(zhǎng)劉定安。劉對(duì)他說(shuō)：“鴻賓同志，你從1949年就跟我談建立土地社的問(wèn)題，中央可能在全國(guó)試辦合作社，你那里可以試辦一下。”聽劉定安這么一說(shuō)，呂鴻賓堅(jiān)定了辦社的信心。回到住地，就立即給村里寫信談辦社的問(wèn)題。
呂鴻賓從北京回家后，首先向黨團(tuán)員介紹了外省辦農(nóng)業(yè)合作社的經(jīng)驗(yàn)，然后又把互助組的9位家長(zhǎng)找來(lái)開會(huì)，征求意見。開始講到合作社的好處時(shí)，組員們都很滿意，但當(dāng)動(dòng)員入社時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了。問(wèn)組員呂安友入不入社，呂安友說(shuō)：“兄弟倆過(guò)日子還弄不上來(lái)，這么些人在一起能行嗎？”問(wèn)組員呂俊對(duì)入社的看法，呂俊怕自己的勞動(dòng)力少吃虧，說(shuō)家里不同意。會(huì)開到半夜，9戶中有6戶不同意辦社，連黨支部的兩名成員也不愿意參加。
面對(duì)這種情況，一夜沒(méi)睡著覺(jué)的呂鴻賓第二天一早，就步行60多里地，到了中共臨沂地委匯報(bào)辦社的籌備情況。他對(duì)地委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原來(lái)向地委匯報(bào)9戶辦社，現(xiàn)在只有3戶了，這社還辦不辦？”地委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“這3戶怎么樣？”呂說(shuō)：“比較牢靠了。”地委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“鴻賓同志，你回去成立吧，3戶就比兩戶強(qiáng)。說(shuō)，星星之火，可以燎原嘛。”
得到了地委的支持，呂鴻賓心里也就踏實(shí)了。回到呂家莊，就準(zhǔn)備成立合作社。
1951年11月25日，3戶要求辦社的農(nóng)民，集合在社員呂培家，召開農(nóng)業(yè)合作社成立大會(huì)。莒縣縣委派來(lái)的工作組和區(qū)委的幾名干部、山東人民廣播電臺(tái)、《大眾日?qǐng)?bào)》農(nóng)村版的記者，以及另外兩戶社外代表列席了會(huì)議。會(huì)上選舉了社領(lǐng)導(dǎo)，呂鴻賓當(dāng)選為社長(zhǎng)。合作社共3戶17口人、2.73公頃地、1頭牛、1頭驢，牲畜農(nóng)具全部折價(jià)入股；分配的辦法是地四勞六。合作社成立后，全國(guó)有許多的報(bào)紙作了報(bào)道。《大眾日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō)：“山東濱海區(qū)莒縣發(fā)生了翻天覆地的變化，全省第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社誕生，值得我們祝賀。”
呂鴻賓合作社建立后，生產(chǎn)得到了很大的發(fā)展。1952年夏，小麥獲得了畝產(chǎn)317斤的好收成，受到了華東軍政委員會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)。合作社也吸引了越來(lái)越多的農(nóng)民參加。夏收時(shí)，合作社由3戶增加到8戶。到了秋天，猛增至59戶。
吉林：金時(shí)龍農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社
金時(shí)龍合作社所在地是吉林延吉縣五區(qū)的英成村。1947年，這里進(jìn)行了，由于車馬農(nóng)具都分散到了農(nóng)民手中，給生產(chǎn)帶來(lái)了不便。這時(shí)鄉(xiāng)村干部聽說(shuō)上級(jí)號(hào)召組織起來(lái)，就下了一道命令，讓全屯25戶農(nóng)民（包括7戶地主和富農(nóng)）都組成一個(gè)互助組。雖然有人不愿意參加，但怕干部說(shuō)不服從“命令”而被斗爭(zhēng)，也不情愿地參加了。
互助組采取評(píng)工記分辦法，在生產(chǎn)中由于沒(méi)有很好地組織分工，不管是大塊土地還是小塊土地，都是全組三四十個(gè)勞動(dòng)力一齊去干。有些不愿參加互助組的農(nóng)民，早上先到自己的地里干一氣活，然后再到組里勞動(dòng)掙工分。有的覺(jué)悟不高的組員說(shuō)：“好社會(huì)到了，干活也吃飯，不干活也吃飯。”秋后結(jié)賬的時(shí)候，地少勞多的人欠別人的工，應(yīng)當(dāng)缺工的人反倒賺了工。全組土地還有撂荒的，收獲的糧食也不多。一些組員吃虧后到處宣傳：互助組是吃人鬼，再互助三年就把咱都吃光了。秋后，互助組終于垮了。
1948年春，東北解放區(qū)組織大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，時(shí)為英成村公安委員的金時(shí)龍?jiān)谒伎家粋€(gè)問(wèn)題：自從共產(chǎn)黨來(lái)了之后，農(nóng)民分到了土地車馬，掌握了政權(quán)，這一切說(shuō)明都是為了農(nóng)民好，可是，共產(chǎn)黨提倡的互助組為什么就弄不好呢。他思來(lái)想去也想不出一個(gè)道理來(lái)，就跑到區(qū)里把自己的困惑向區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)講了。區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)給他講了一番辦互助組要堅(jiān)持自愿互利原則的道理，金時(shí)龍頓時(shí)豁然開朗。
金時(shí)龍從區(qū)里回來(lái)后，就與村里的其他干部商量怎樣再次把群眾組織起來(lái)，決定召開全組組員大會(huì)，重新宣傳組織互助組的好處。可是，組員都不愿意來(lái)開會(huì)，有的人來(lái)了，聽說(shuō)是組織互助組，又偷偷地溜了。金時(shí)龍見狀，就先找積極分子商量，打消他們的顧慮，通過(guò)他們向群眾宣傳，不是組織互助組，而是組織插犋組。因?yàn)檫^(guò)去農(nóng)民就有插犋的習(xí)慣，加上各戶生產(chǎn)工具不足，生產(chǎn)有困難，群眾覺(jué)得組織插犋組還行，全屯便組織了5個(gè)插犋組。可是4個(gè)干部卻被群眾拋在一邊，理由是干部經(jīng)常要開會(huì)，不能好好生產(chǎn)。金時(shí)龍等4個(gè)干部只好自己?jiǎn)为?dú)組織了一個(gè)插犋組。
這時(shí)，上級(jí)組織也了解到村干部參加會(huì)議過(guò)多，影響生產(chǎn)，就決定減少會(huì)議。這4個(gè)干部參加會(huì)議的時(shí)間少了，他們組成的插犋組每一季節(jié)生產(chǎn)都走在前頭。群眾又說(shuō)：“這些干部去年同我們?cè)谝粋€(gè)組，他們盡開會(huì)，叫我們給他們干活；今年不在一個(gè)組，他們也不開會(huì)了！”也有群眾說(shuō)：“明年我自己?jiǎn)胃桑人麄儚?qiáng)。”聽到這樣的議論，金時(shí)龍他們又決定把干部組拆散，分頭參加各個(gè)群眾小組。
這一年，由于干部帶頭，各組評(píng)工記賬又很認(rèn)真，生產(chǎn)組織也好，不但沒(méi)有撂荒地，而且還開了荒，開展了副業(yè)生產(chǎn)，糧食產(chǎn)量也有了很大的提高。群眾對(duì)互助組的認(rèn)識(shí)也有了根本變化，一年前說(shuō)互助組是吃人鬼的組員現(xiàn)在也說(shuō)：“互助組是不錯(cuò)啊，原來(lái)不是吃人鬼。”秋后，這5個(gè)小組又并成了一個(gè)大組，金時(shí)龍任大組組長(zhǎng)。根據(jù)生產(chǎn)的需要，大組下又有時(shí)劃分為3個(gè)小組，有時(shí)劃分為5個(gè)小組。
接下來(lái)的兩年，金時(shí)龍互助組生產(chǎn)年年都有新的發(fā)展，并被延吉縣評(píng)為一等模范互助組。
但是，隨著互助組生產(chǎn)的發(fā)展，新的矛盾又產(chǎn)生了。例如：水田插秧、谷子鏟地的時(shí)候，組員都是爭(zhēng)先恐后要求全組先在自己的地里干活；給地上肥時(shí)，都想給自己的地多上。于是，金時(shí)龍互助組實(shí)行了“產(chǎn)量保證制”，即根據(jù)土地的好壞大小，自報(bào)公議評(píng)出產(chǎn)量標(biāo)準(zhǔn)，除災(zāi)害外，土地所有者按標(biāo)準(zhǔn)額得糧，但經(jīng)營(yíng)努力而超產(chǎn)的部分，則歸小組勞動(dòng)力平分。
“產(chǎn)量保證制”雖然解決了插秧、鏟地先后的矛盾，但由于勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)和增加施肥，一部分耕地的質(zhì)量提高后，產(chǎn)量增加了。這部分耕地的所有者又提出要重新評(píng)定產(chǎn)量標(biāo)準(zhǔn)，甚至還有人在土地質(zhì)量上升后思量著退組單干，互助組又處在十字路口。
為了從根本上解決互助組的矛盾，1951年春，金時(shí)龍?zhí)岢隽送恋厝牍傻霓k法，并且得到了上級(jí)黨組織的支持。這時(shí)，組員對(duì)土地入股有3種態(tài)度：一是完全愿意土地入股，二是想自己?jiǎn)胃桑堑却^望拿不定主意。金時(shí)龍明確宣布：土地入股完全自愿，不愿意的就不要勉強(qiáng)。結(jié)果，有15戶自愿采取土地入股的辦法，有7戶愿意仍舊實(shí)行“產(chǎn)量保證制”，這22戶還是在一個(gè)聯(lián)組內(nèi)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，采取不同的方法組織生產(chǎn)。另有兩戶退出自己?jiǎn)胃伞?
實(shí)行土地入股后，由于合理使用土地和勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了增產(chǎn)增收，糧食單產(chǎn)不僅超過(guò)了單干戶，而且還超過(guò)了組內(nèi)實(shí)行“產(chǎn)量保證制”的7戶，全組副業(yè)收入也比沒(méi)有土地入股前增加了一倍。土地入股的優(yōu)越性初步顯示出來(lái)。這時(shí)，組內(nèi)的7戶農(nóng)民都要求土地入股，另外兩戶單干農(nóng)民也不愿再搞單干而要求入股，金時(shí)龍互助組也就變成了金時(shí)龍農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。
初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社的基本特征
以土地入股為主要特征的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，也就是后來(lái)所說(shuō)的初級(jí)社，簡(jiǎn)單地說(shuō)，具有如下特征：
第一，土地入股分紅。這是初級(jí)社最重要的一個(gè)特征。入社的農(nóng)戶將土地（也包括耕畜等其他重要的生產(chǎn)資料）以入股的方式，歸合作社統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，社員仍擁有對(duì)土地和其他生產(chǎn)資料的所有權(quán)，并按規(guī)定的比例參與分紅。如《耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社章》規(guī)定：“入社各戶所有土地，一律統(tǒng)一使用，所有權(quán)仍屬原主。”“入社各戶所有的生產(chǎn)工具，一律統(tǒng)一使用，損壞了由社里修理，出社時(shí)保證歸還。”1953年1月由中共中央批準(zhǔn)的《東北區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社試行章程》第十條第一款規(guī)定：“社員家庭之土地除各留出自用少量菜地及宅旁果園由自己經(jīng)營(yíng)外，其余土地全部入社，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。入社土地得各依土地質(zhì)量及其他條件，取得固定的合理報(bào)酬。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社試辦初期，原采取入股分紅辦法者，亦可允許。”
土地與勞力的分配比例，初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社在扣除公積金和公益金之后，有的合作社是土地分紅多于勞力分紅，如地六勞四；也有的是勞力分紅多于土地分紅，如地四勞六；還有地勞對(duì)半分紅，耿長(zhǎng)鎖合作社就是采取這種方式。其他生產(chǎn)資料主要是采取租借、收買、定期還本付息等方式給予合理報(bào)酬，亦有折算為股份參與分紅的情況。這樣，初級(jí)社在分配上既有按生產(chǎn)資料分配的成分，也具有按勞分配的性質(zhì)。
據(jù)1953年1月中共吉林省委的調(diào)查，吉林早期的農(nóng)業(yè)合作社在土地入股與分紅上，有3種情況：一是土地入股，秋后交了公糧之后，土地與勞力按三七分紅，其中有的社車、牛、馬、農(nóng)具沒(méi)有入股，評(píng)工記分時(shí)算在勞動(dòng)力內(nèi)，也有的社牲口、車輛作價(jià)入股，按股分紅。二是社員將土地租給合作社，按土地質(zhì)量的好壞規(guī)定每坰地5至8斗的租價(jià)，車、馬、糧食皆折價(jià)入股，勞動(dòng)力按強(qiáng)弱事先評(píng)定也算股份，年終分紅時(shí)土地分紅約占10%，勞動(dòng)力分紅約占63%，其余為車馬、糧食、農(nóng)具分紅所得，也就是生產(chǎn)資料的分紅約占30%。三是土地入股，車、馬、農(nóng)具按土地多少平均入股，不分紅，社員勞動(dòng)評(píng)工記分，秋后交了公糧之后按土地?cái)?shù)量和質(zhì)量及勞動(dòng)工分分配糧食，1952年分紅的結(jié)果是勞動(dòng)力分得的約占75%，土地約占25%。
第二，土地和其他主要生產(chǎn)資料統(tǒng)一使用，對(duì)社員勞動(dòng)統(tǒng)一管理，分工協(xié)作。耿長(zhǎng)鎖合作社社章規(guī)定：“根據(jù)不同技術(shù)和生產(chǎn)需要，勞動(dòng)力統(tǒng)一分配使用。”與互助組不同的是，社員與社員間不再是以工換工，也不再分散使用自己的生產(chǎn)資料，合作社統(tǒng)一安排社內(nèi)的生產(chǎn)與分配。同時(shí)，合作社對(duì)社員的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)工記分，也有的合作社采取定質(zhì)、定時(shí)、定產(chǎn)的包工包產(chǎn)制，或按件記工制，或按活評(píng)分制（按每人每日的勞動(dòng)質(zhì)量評(píng)工記分），或死分活計(jì)制（即按社員的勞力強(qiáng)弱、技術(shù)高低先評(píng)出每人預(yù)定工分，再按每日勞動(dòng)效果評(píng)計(jì)實(shí)際工分）。但不論那種方式，在按勞分配時(shí)都以工分多少為依據(jù)。
第三，公有因素增多。初級(jí)社建立了公積金和公益金。經(jīng)中共中央審查的《華北區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社試行簡(jiǎn)章》規(guī)定：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社得從每年總收益內(nèi)扣除百分之一到百分之五，作為公積金和公益金。”隨著公積金的增加，合作社開始添置大型農(nóng)具或耕畜，積累了一定數(shù)量的公共財(cái)物。
第四，入社自愿，退社自由。自愿互利是農(nóng)業(yè)合作社創(chuàng)辦時(shí)所遵循的一條重要原則。經(jīng)中共中央批準(zhǔn)的《東北區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社試行章程》和《華北區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社試行簡(jiǎn)章》在總則中都明確規(guī)定：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社必須根據(jù)自愿互利的原則組織起來(lái)”。“社員入社，須由本人申請(qǐng)或其他社員介紹，經(jīng)社員大會(huì)通過(guò)。退社有完全自由。”各個(gè)農(nóng)業(yè)合作社自己制定的章程都有類似的規(guī)定。可惜在后來(lái)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展時(shí)沒(méi)有很好堅(jiān)持這一原則。
由此可見，初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社沒(méi)有改變土地和其他重要生產(chǎn)資料的私有性質(zhì)，但已經(jīng)有了公有的生產(chǎn)資料和公共積累，在分配中既有按生產(chǎn)要素分配的成分，亦有按勞分配的因素。根據(jù)當(dāng)年人們對(duì)于社會(huì)主義的理解，公有制、按勞分配是社會(huì)主義的基本特征，這也是初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社被認(rèn)為是半社會(huì)主義性質(zhì)的合作經(jīng)濟(jì)組織的原因。
（作者系本刊特約撰稿人，中共中央黨校黨史教研部副主任、教授、博士生導(dǎo)師）
【摘 要】建國(guó)前后劉少奇同志提出了很多關(guān)于農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頗有價(jià)值的思想，主要有：發(fā)展農(nóng)村供銷合作社，在流通領(lǐng)域架起一座聯(lián)系無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的橋梁，以逐漸引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路；在新民主主義階段，暫不觸動(dòng)農(nóng)民的個(gè)體所有制，待農(nóng)民富裕了，工業(yè)化發(fā)展到一定程度后， 再向更高級(jí)的合作社過(guò)渡； 在農(nóng)業(yè)合作化道路上先機(jī)械化后合作化。
【關(guān)鍵詞】合作化，農(nóng)業(yè)合作化，合作社，經(jīng)濟(jì)
建國(guó)前后，劉少奇對(duì)組織合作社投入了巨大的精力，同時(shí)完成了幾十篇關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題的報(bào)告、談話、手稿和批示，對(duì)合作社的性質(zhì)、目的和任務(wù)以及合作社的具體組織方式等做了深入的探討，形成了豐富的農(nóng)業(yè)合作化思想。劉少奇這些思想是在充分吸取列寧的合作經(jīng)濟(jì)理論并總結(jié)我國(guó)解放區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)農(nóng)村的實(shí)際情況提出來(lái)的，具有極大的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。本文擷取其中三點(diǎn)加以探析，相信對(duì)我國(guó)目前發(fā)展以家庭經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)的新型農(nóng)業(yè)合作組織，構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系，實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)的再次飛躍，推動(dòng)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決，具有積極的意義。
一、劉少奇論述農(nóng)業(yè)合作化的必要性
1948年秋，隨著遼沈戰(zhàn)役告捷，淮海、平津戰(zhàn)役相繼拉開戰(zhàn)幕，新中國(guó)的誕生指日可待，根據(jù)中央政治局會(huì)議的分工，劉少奇開始從理論和實(shí)踐上，研究我國(guó)合作社經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐，劉少奇認(rèn)為，“土地問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題的一些基本觀點(diǎn)，馬克思、列寧講過(guò)了，但是要處理中國(guó)的土地、農(nóng)民問(wèn)題還要靠我們創(chuàng)造，還要根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，提出具體的解決辦法。”[1]1在完成后，要通過(guò)發(fā)展農(nóng)村合作社建立合作經(jīng)濟(jì)，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的集體化。劉少奇指出“僅僅實(shí)行，只能部分地解決農(nóng)民的貧困問(wèn)題。”只有發(fā)展農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，使全國(guó)人民的生活水平得到提高，進(jìn)而向社會(huì)主義發(fā)展之后，農(nóng)民的窮困問(wèn)題，才能最后解決。的最終結(jié)果，不是單純的幫助農(nóng)民擺脫貧困，而是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路。劉少奇認(rèn)為，在解決了農(nóng)民土地問(wèn)題后，必須普遍建立合作社經(jīng)濟(jì)，并使合作社經(jīng)濟(jì)與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)密切地結(jié)合起來(lái)，扶助獨(dú)立的小生產(chǎn)者，并使之逐漸地向合作社方向發(fā)展。“合作社這一個(gè)組織形式，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家去幫助、教育、組織與改造千千萬(wàn)萬(wàn)的小生產(chǎn)者最主要的形式，”[1]11是“一種普遍的社會(huì)制度”，[1]27“合作社辦理得好壞，對(duì)于新民主主義國(guó)家建設(shè)的成敗，是起著決定作用的。”[1]12他在全國(guó)合作社工作者第一屆代表會(huì)議的報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：合作社問(wèn)題對(duì)于今后農(nóng)民的趨向和我們國(guó)家的前途是一個(gè)具有決定意義的問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，碎片化的小農(nóng)生產(chǎn)是生產(chǎn)的基本特征，我們不能用強(qiáng)制手段去廢除農(nóng)民的小私有制，只能是通過(guò)一種過(guò)渡環(huán)節(jié)，也就是實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化，逐步把農(nóng)民組織起來(lái)，使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向集體化，這是引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義的唯一出路。
劉少奇的上述思想實(shí)質(zhì)上是論述了在中國(guó)這樣一個(gè)以小農(nóng)生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)民不會(huì)自發(fā)的向社會(huì)主義過(guò)渡，而必須在先不改變小農(nóng)生產(chǎn)所有制的情況下，由國(guó)家建立合作社經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義道路。
二、劉少奇農(nóng)業(yè)合作化思想的主要內(nèi)容
（一）優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村供銷合作社，從流通入手，引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義集體化
關(guān)于采取何種形式的合作社，劉少奇在《論新民主主義的經(jīng)濟(jì)和合作社》一文中就曾提出：“合作社可分兩種，即生產(chǎn)合作社和消費(fèi)合作社。但由于中國(guó)工業(yè)的落后，在革命勝利后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最初一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在廣大的范圍內(nèi)組織消費(fèi)合作社是極端重要的。”[1]32“特別在今天要著重提出商業(yè)問(wèn)題，提出供銷合作社問(wèn)題。因?yàn)槲覀儦v來(lái)重視農(nóng)業(yè)，而忽視了商業(yè)的重要性”。[1]23劉少奇認(rèn)為，我國(guó)分散的小生產(chǎn)者，是靠商業(yè)關(guān)系把他們聯(lián)系起來(lái)，并使他們和工業(yè)體系相聯(lián)結(jié)，構(gòu)成國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)整體，所以，商業(yè)占有極端重要的地位，能夠決定小生產(chǎn)者的命運(yùn)。因此，著重提出商業(yè)問(wèn)題，提出供銷合作社問(wèn)題就具有十分重要的意義。而且，承擔(dān)農(nóng)村商品交換任務(wù)的供銷合作社，作為一種合作經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的“買賣機(jī)關(guān)”，易于為遠(yuǎn)離市場(chǎng)的廣大農(nóng)民所接受和參加。優(yōu)先組織合作社還因?yàn)椋骸吧虡I(yè)如果組織得好，就有刺激生產(chǎn)的作用。”“盡管商業(yè)是建立在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，但它反過(guò)來(lái)又可以支配生產(chǎn)。”[1]22
這里實(shí)際已經(jīng)揭示了商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用。劉少奇曾在蘇聯(lián)留學(xué)，熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，俄國(guó)十月革命勝利后，列寧結(jié)合俄國(guó)實(shí)際情況，宣布土地國(guó)有，交給農(nóng)民使用，就是希冀從流通領(lǐng)域把個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，通過(guò)供銷合作社進(jìn)到生產(chǎn)合作社。劉少奇關(guān)于通過(guò)農(nóng)村供銷合作社把商品經(jīng)濟(jì)引入中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)， 引入中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的思想， 是借鑒了列寧發(fā)展俄國(guó)合作社的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐上已經(jīng)證明是正確的。中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的最好時(shí)期就是以后到農(nóng)業(yè)合作化的全面完成的這段時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)農(nóng)村供銷合作社、農(nóng)業(yè)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社以及農(nóng)村手工業(yè)合作組織等集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展得也最興旺。其之所以能夠如此， 正是因?yàn)榉狭笋R克思的“ 讓農(nóng)民自己通過(guò)經(jīng)濟(jì)的道路”來(lái)實(shí)現(xiàn)集體化的原則。也是劉少奇優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村供銷合作社， 從流通入手， 引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義集體化的具體體現(xiàn)。
（二）不能過(guò)早輕易動(dòng)搖農(nóng)民的私有制，不要怕農(nóng)民“冒富”
中國(guó)革命勝利后， 劉少奇認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義應(yīng)分兩步走：第一步先搞新民主主義，第二步再搞社會(huì)主義。當(dāng)然二者并不是絕對(duì)分離，在新民主主義階段，必須“在有可能的條件下逐步地增加國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義成份， 加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性， 以便逐步地穩(wěn)當(dāng)?shù)剡^(guò)渡到社會(huì)主義。”[2]423同時(shí)他強(qiáng)調(diào)“這種過(guò)渡所需要的時(shí)間將比東歐、中歐各國(guó)人民民主國(guó)家長(zhǎng)得多。”[3]427基于這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)， 他對(duì)中國(guó)農(nóng)村辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是贊成的， 但不同意過(guò)急。他認(rèn)為在新民主主義階段， 不可輕易地動(dòng)搖、削弱和否定農(nóng)民的個(gè)體所有制， 不要怕農(nóng)民“冒富”，只有80%的農(nóng)戶發(fā)展到有“ 三馬一犁一車” 的富裕程度后， 才可由他們自愿地走互助合作的道路。他還主張?jiān)黾觽€(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由，他說(shuō)“一家農(nóng)戶可以搞副業(yè)、可以喂雞、喂豬， 甚至允許有個(gè)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。”劉少奇明確表示：現(xiàn)在采取動(dòng)搖私有制的步驟，條件還不成熟，沒(méi)有拖拉機(jī)、沒(méi)有化肥，不要急于搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。他認(rèn)為過(guò)早地動(dòng)搖、削弱私有基礎(chǔ)直至否定私有經(jīng)濟(jì)和過(guò)早地采取社會(huì)主義步驟， 是與黨在新民主主義時(shí)期的政策不相符合的。新民主主義革命時(shí)期，革命任務(wù)只能動(dòng)搖封建私有、帝國(guó)主義在華特權(quán)和官僚資本主義私有，動(dòng)搖一般的私有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義革命時(shí)期的任務(wù)。他還指出“私有權(quán)在今天中國(guó)條件下， 一般地還不能廢除， 對(duì)提高社會(huì)主義生產(chǎn)力還有其一定的積極性。”[3]60劉少奇認(rèn)為提高與鞏固互助組的主要問(wèn)題， 是如何充實(shí)互助組的生產(chǎn)內(nèi)容， 以滿足農(nóng)民進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)的要求， 而不是動(dòng)搖農(nóng)民私有財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題。這一點(diǎn)必須從原則上搞清楚。1951年他對(duì)山西省委給中央和華北局的請(qǐng)示報(bào)告的書面批語(yǔ)中，尖銳指出：那種企圖“逐步地動(dòng)搖、削弱直至否定私有基礎(chǔ)， 把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，以此作為新因素，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’，這是一種錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”。【4】如果過(guò)早地消滅了農(nóng)村中的資本主義， 還要把它請(qǐng)回來(lái)， 因?yàn)樗拇嬖趯?duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是有利的， 只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后才能真正消滅它。
中國(guó)共產(chǎn)黨人依據(jù)馬克思主義學(xué)說(shuō)，提出了中國(guó)革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，第二步，進(jìn)行社會(huì)主義革命。
劉少奇從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的馬克思主義基本原理出發(fā)，認(rèn)為在中國(guó)經(jīng)濟(jì)還十分落后的情況下，并不具備立即進(jìn)行社會(huì)主義革命的條件。在他看來(lái)，新民主主義社會(huì)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)，新民主主義經(jīng)濟(jì)不是新資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)。凡是有利于國(guó)計(jì)民生的城鄉(xiāng)資本主義都應(yīng)該允許其存在發(fā)展，并要加以保護(hù)，這樣對(duì)促進(jìn)封閉式自然經(jīng)濟(jì)的解體，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力和農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)，都是有積極作用的。因此，劉少奇主張保留富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
劉少奇這一觀點(diǎn)是有道理的。首先， 那種急于從個(gè)體所有的互助組過(guò)渡到集體所有的合作社的主張是違背馬克思主義歷史唯物主義原理的。后， 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在互助合作的基礎(chǔ)上得到了恢復(fù)和初步的發(fā)展， 但生產(chǎn)力水平并未提高， 仍停留在手工、畜力水平上， 這樣的生產(chǎn)力決定了只能搞農(nóng)民個(gè)體所有基礎(chǔ)上的互助合作， 不適宜建立集體所有的生產(chǎn)合作社。其次，過(guò)早削弱、否定農(nóng)民私有基礎(chǔ)的做法同黨在新民主主義時(shí)期的政策是相悖的，實(shí)質(zhì)上是混淆了新民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)不同的階段。新民主主義必然過(guò)渡到社會(huì)主義， 但新民主主義并不是社會(huì)主義，這兩個(gè)歷史階段各有不同的政策， 消滅私有制是社會(huì)主義革命的任務(wù)，而社會(huì)主義革命必須具備一定的條件，決不能在剛剛完成就采取消滅私有制的政策，這樣做是錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。在生產(chǎn)力沒(méi)有充分發(fā)展的情況下，急于消滅私有制，只會(huì)助長(zhǎng)平均主義，挫傷農(nóng)民的積極性，這樣是不利于生產(chǎn)力的發(fā)展的。研究劉少奇這一思想， 反思?xì)v史的沉痛教訓(xùn)， 再對(duì)照今天以家庭承包為主的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制政策的長(zhǎng)期不變， 我們更能體會(huì)到劉少奇同志這一思想的價(jià)值和今天黨的農(nóng)業(yè)政策的科學(xué)性。
（三）在農(nóng)業(yè)合作化道路上，應(yīng)該先機(jī)械化后合作化
建國(guó)前后，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)業(yè)發(fā)展道路上到底是先機(jī)械化還是先合作化上產(chǎn)生了分歧，并引起了一場(chǎng)爭(zhēng)論，這也體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)生活的民主性。主張先合作化后機(jī)械化，劉少奇主張先機(jī)械化再合作化。劉少奇曾多次表示，農(nóng)業(yè)集體化必須以國(guó)家工業(yè)化為條件。早在1949年6月，他就強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“只有在重工業(yè)大大發(fā)展，并能生產(chǎn)大批農(nóng)業(yè)機(jī)器之后，才能在鄉(xiāng)村中向富農(nóng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行社會(huì)主義的進(jìn)攻，實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化。”[2]4301951年4月，山西省委向中央和華北局提出《把老區(qū)的互助組織提高一步的請(qǐng)示報(bào)告》，他看了請(qǐng)示報(bào)告后，向華北局同志表示：由個(gè)體生產(chǎn)到集體農(nóng)莊，這是生產(chǎn)方式上的革命，沒(méi)有機(jī)械化和一定程度的科學(xué)、文化水平是難以辦到的。1951年5月在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，他說(shuō)：“單用這一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、互助組的辦法，使我們中國(guó)的農(nóng)業(yè)直接走到社會(huì)主義是不可能的”，“農(nóng)業(yè)社會(huì)化要依靠工業(yè)”。從以上的這些論述中，可以看出劉少奇主要強(qiáng)調(diào)了：農(nóng)業(yè)集體化要以工業(yè)的發(fā)展為重要前提和條件；農(nóng)業(yè)集體化是生產(chǎn)方式上的根本轉(zhuǎn)變，是一場(chǎng)革命，要有工業(yè)的發(fā)展作后盾，才能鞏固集體農(nóng)莊；單用農(nóng)業(yè)合作化和互助組的辦法，農(nóng)業(yè)是不可能直接走到社會(huì)主義的，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的根本出路在于工業(yè)化。所以，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)營(yíng)工業(yè)，不可能有全體規(guī)模上的集體化。劉少奇的這些思想歸根起來(lái)，就是先機(jī)械化后合作化。
劉少奇的上述觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義不能長(zhǎng)期建立在落后的、手工勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上。它符合不能離開社會(huì)生產(chǎn)力水平來(lái)談社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的原理。但是他的意見當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被中共中央所采納，歷史選擇了主“先合作化后機(jī)械化”的主張，并由此開展了轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，不可否認(rèn)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一開始確實(shí)鼓舞了人們的干勁，從生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的馬克思主義基本原理出發(fā)，確實(shí)在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是后期的“一大二公”嚴(yán)重地挫傷了農(nóng)民的積極性，偏離了最初搞合作化運(yùn)動(dòng)的實(shí)旨。薄一波同志在評(píng)價(jià)劉少奇關(guān)于先機(jī)械化后合作化的觀點(diǎn)時(shí)指出：“在我國(guó)條件下， 即使沒(méi)有大批農(nóng)業(yè)機(jī)械， 只要按照自愿互利原則發(fā)展合作組織，也能在一定程度上達(dá)到提高生產(chǎn)力的目的， 但是問(wèn)題在于，社會(huì)主義是不能長(zhǎng)期建立在落后的、手工勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的， 因此從這個(gè)意義上講，應(yīng)該承認(rèn)，這些觀點(diǎn)從根本上說(shuō)是對(duì)的， 所謂‘根本’就是它符合不能離開社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的原理。”[3]206
近年來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)政策的實(shí)施、農(nóng)用土地的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的展開、農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種新型合作經(jīng)濟(jì)組織蓬勃發(fā)展，認(rèn)真梳理劉少奇的合作經(jīng)濟(jì)思想，學(xué)習(xí)劉少奇分析合作經(jīng)濟(jì)思想的基本方法和基本思路，對(duì)當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系，實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)的再次飛躍，推動(dòng)“三農(nóng)”問(wèn)題的解決，具有積極的意義。
摘要：近幾年來(lái)，中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題成了黨工作的重中之重。不同的學(xué)者也不斷地從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面積極地探索農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。20世紀(jì)50年代中國(guó)進(jìn)行的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，也是探索農(nóng)業(yè)發(fā)展的一條重要道路。本文試圖從各學(xué)者對(duì)合作化道路原因的研究，地方性研究到合作化問(wèn)題啟示的研究這幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的研究做一總結(jié)梳理，分別概述這幾個(gè)問(wèn)題的研究成果。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)；若干問(wèn)題；分析評(píng)論
一、 走農(nóng)業(yè)合作化道路的原因
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系方面進(jìn)行的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，它僅僅經(jīng)過(guò)幾年的時(shí)間就改變了后形成的農(nóng)民土地所有制，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的集體化。1956年農(nóng)業(yè)合作化出現(xiàn)了高潮。關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化道路的原因，學(xué)術(shù)界多有論述，目前理論界對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化之所以能順利實(shí)施的解釋大致有如下兩種：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨自上而下的推動(dòng)對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化的快速完成起著決定性作用，如吳玉梅認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治動(dòng)員具有以運(yùn)動(dòng)的模式推進(jìn)、以多種形式開展、以權(quán)威主體領(lǐng)導(dǎo)、以靈活的方式進(jìn)行等特點(diǎn)。第二種觀點(diǎn)則從農(nóng)民心理和行為的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為傳統(tǒng)文化中的均平、唯上、認(rèn)同與歸屬、需求與壓力等方面共同作用，使農(nóng)民在行為選擇上沒(méi)有拒絕合作化，從而推動(dòng)了合作化運(yùn)動(dòng)的全面開展，如孟富國(guó)在其文中稱：建國(guó)初期，農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義改造的農(nóng)業(yè)合作化存在著復(fù)雜的心態(tài)。常明明認(rèn)為，我國(guó)實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化分為主觀與客觀兩個(gè)方面原因，客觀方面： 1.當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平極其低下， 使貧下中農(nóng)不僅不能擴(kuò)大再生產(chǎn)，甚至連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)也難以維持，這就決定了他們有組織起來(lái)的要求。2.發(fā)展重工業(yè)需要從農(nóng)業(yè)上面積累資金，而我國(guó)分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很難滿足要求，因此只有實(shí)現(xiàn)合作化，才能滿足工業(yè)化的發(fā)展要求。主觀方面的原因：一部分黨員干部夸大了農(nóng)民自發(fā)的資本主義傾向和兩極分化情況，過(guò)分強(qiáng)調(diào)兩個(gè)階段、兩條道路的斗爭(zhēng)。
二、對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的地方性研究
劉洪升對(duì)河北農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了研究，他分兩個(gè)階段考察了河北農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，論述了各階段的特點(diǎn)及其原因，在指出工作中存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的同時(shí)，充分肯定了河北省農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的成就。文中還對(duì)河北省一批受到贊揚(yáng)的聞名全國(guó)的辦社典型作了分析，指出它們不僅對(duì)河北省甚至對(duì)全國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了重大的積極影響。
徐臘梅對(duì)江西農(nóng)業(yè)化合作運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了回顧與反思，分別從互助組和初級(jí)社階段， 省委采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步推進(jìn)的方針，江西農(nóng)業(yè)合作化呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展態(tài)勢(shì)；就江西省委對(duì)中央農(nóng)業(yè)合作化道路決策的貫徹情況而言，江西農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)則以1955年7月嚴(yán)厲批判“小腳女人式”的“右傾保守思想”為分界線分為截然不同的兩個(gè)階段。前一階段呈穩(wěn)步發(fā)展態(tài)勢(shì)，而后一階段，在各種因素的綜合作用下，省委緊跟形勢(shì)，超速推進(jìn)，江西農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在冒進(jìn)中迅速走向高潮。從江西農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的失誤來(lái)看，超越當(dāng)時(shí)的國(guó)情、省情，人為地加快和拔高合作化進(jìn)程必然會(huì)受到懲罰，蒙受損失。
張勇對(duì)湖南長(zhǎng)沙縣的農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)行了研究，他分析了長(zhǎng)沙縣農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的思想前奏，互助運(yùn)動(dòng)的興起，從互助組到初級(jí)社的轉(zhuǎn)折，初級(jí)社的發(fā)展在挫折中前行，大辦高級(jí)社等農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展歷程，而且還分析了長(zhǎng)沙縣農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期土地產(chǎn)權(quán)制度的變革。
常利兵對(duì)山西農(nóng)業(yè)合作化期間農(nóng)民的生活做了相關(guān)研究，對(duì)于山西的合作化運(yùn)動(dòng)，作者以1949年5月山西省全境解放至1957年完成農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造為時(shí)間軸，按照互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三個(gè)歷史階段展開論述。從土地、勞動(dòng)和觀念三個(gè)方面探討了農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期山西省農(nóng)民生產(chǎn)生活的具體變化及其影響。
宿秀娟在《山東省農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)始末》一文中研究了山東省農(nóng)業(yè)合作化的始末，對(duì)山東地區(qū)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的由來(lái)和背景做了闡述。她以互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三種形式為線索，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的指導(dǎo)思想的演變將其運(yùn)動(dòng)分為初步興起、全面展開和驟然高漲三個(gè)階段。并且在其文中對(duì)山東省的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及成就作了闡述。
其它地區(qū)性研究的成果還有很多，如許永杰的《福建農(nóng)業(yè)合作化歷史》一書，中共湖北省委黨史研究室編的《湖北農(nóng)業(yè)合作化》一書等等。
三、對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的分析評(píng)論
通過(guò)農(nóng)業(yè)合作化這幾個(gè)方面的分析，可以看出，黨中央提出通過(guò)互助合作的形式對(duì)我國(guó)個(gè)休農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造，這個(gè)基本方向是正確的。它的功績(jī)?cè)谟诎褟V大農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)改造成了集體經(jīng)濟(jì)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，解放了生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為社會(huì)主義建設(shè)提供了物質(zhì)保證。而且在全國(guó)范圍內(nèi)的合作化避免了兩極分化。但是1956年農(nóng)業(yè)合作化高潮的后期，也陷入“左”的偏向，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)。
對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化的評(píng)價(jià)問(wèn)題，在汪青松的研究文獻(xiàn)中，他把建國(guó)以來(lái)農(nóng)村作為一個(gè)整體來(lái)研究，認(rèn)為建國(guó)以來(lái)農(nóng)村的發(fā)展中其實(shí)有三個(gè)飛躍。他把農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)看作第一個(gè)飛躍，社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的建立使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力獲得解放，極大地促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展；所以可以看出農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)積極作用的一面，正確認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)積極的方面，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革與發(fā)展，具有十分重要的意義。
近幾十年來(lái)，在該方面的研究取得了較多的成果，經(jīng)過(guò)梳理，成果豐碩，而且在諸多方面取得了進(jìn)展，但是，不少論著對(duì)檔案資料的搜集和利用還不夠充分，特別是對(duì)一些重要史實(shí)過(guò)于依賴回憶性史料，未能進(jìn)行細(xì)致考訂。不少論著往往偏重于從理論出發(fā)來(lái)演繹歷史， 忽視對(duì)歷史進(jìn)行具體而深入的考察。為了進(jìn)一步深化農(nóng)業(yè)合作化研究，今后應(yīng)進(jìn)一步挖掘和整理檔案資料，加強(qiáng)對(duì)一些重要史實(shí)的考訂工作， 深入挖掘一些尚未披露的歷史細(xì)節(jié)；應(yīng)從歷史實(shí)際出發(fā)全面地再現(xiàn)歷史，注意反映歷史的多樣性、曲折性和復(fù)雜性，努力揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和某些深層次的規(guī)律；應(yīng)大力開展農(nóng)業(yè)合作化的區(qū)域研究，進(jìn)一步深化和細(xì)化研究。（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)史研究所）
摘要：統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策被認(rèn)為是新中國(guó)成立以后最值得人們關(guān)注、也是影響最深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)政策之一，它主要是由陳云提出來(lái)的，但得到了的高度贊同和支持。之所以贊同和支持這項(xiàng)政策，其中一個(gè)重要原因是因?yàn)榻y(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策與改造個(gè)體農(nóng)民的思路相吻合，即統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策出臺(tái)的直接緣由是1952年到1953年糧食年度的糧食收購(gòu)危機(jī)，這種危機(jī)的背后隱藏著國(guó)家與農(nóng)民的緊張關(guān)系，而用合作化引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路是消解這種緊張關(guān)系的基本思路之一。
關(guān)鍵詞：；統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；合作化；國(guó)家與農(nóng)民
一、問(wèn)題的提出
統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策被認(rèn)為是新中國(guó)成立以后值得人們關(guān)注的經(jīng)濟(jì)政策之一，中外學(xué)術(shù)界都非常重視對(duì)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的研究。從目前研究情況來(lái)看，學(xué)術(shù)界討論和關(guān)注的問(wèn)題主要有這么一些：統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的形成原因與演變過(guò)程、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策與中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策與中國(guó)工業(yè)化的路徑選擇及其對(duì)工業(yè)化的貢獻(xiàn)、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的地方實(shí)踐等等。其中，對(duì)于統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的決策過(guò)程，人們都充分肯定陳云所發(fā)揮的重要作用。的確，在黨內(nèi)就如何解決1953年的糧食收購(gòu)危機(jī)產(chǎn)生了意見分歧而遲遲不能做出決斷的情況下，要當(dāng)時(shí)正在外地休假的陳云“提出意見，以便中央通盤考慮作出決定”，充分表明了中央在這個(gè)問(wèn)題上對(duì)陳云的高度信賴。陳云在作了廣泛的調(diào)查研究和深入思考之后，向中央提出了“農(nóng)村征購(gòu)、城市配售”的建議，并最終形成為統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的政策。
但是，在已有的研究中，人們或多或少忽略了一個(gè)問(wèn)題，即作為黨和國(guó)家最高決策者的與統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的制定有什么關(guān)系。我們可以肯定，如果沒(méi)有的支持和同意，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷作為一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要政策就不可能順利出臺(tái)。如果聯(lián)系到1953年初對(duì)“新稅制”事件的批評(píng)，我們就更有理由這么認(rèn)為。所謂“新稅制”事件，是指1952年12月31日，中央人民政府政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)《關(guān)于稅制若干修正及實(shí)行日期的通告》，決定從1953年1月1日起，將現(xiàn)行稅制加以若干修正予以實(shí)行。由于該決定出臺(tái)比較倉(cāng)促，事先又沒(méi)有進(jìn)行宣傳、解釋，實(shí)行后在地方上引起了混亂，一些黨的地方領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)如中共中央山東分局、中共北京市委和一些省市財(cái)經(jīng)委員會(huì)紛紛向中央報(bào)告，引起的極大關(guān)注和強(qiáng)烈反應(yīng)，批評(píng)“新稅制事。中央既未討論，對(duì)各中央局、分局、省市委亦未下達(dá)通知，匆卒發(fā)表，毫無(wú)準(zhǔn)備”，“此事我看報(bào)始知”，“修正稅制事先沒(méi)有報(bào)告中央”，“是右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤”。從這些批評(píng)話語(yǔ)我們可能看出，對(duì)不經(jīng)他同意就出臺(tái)重大方針、政策的行為是非常不滿的。換言之，對(duì)重大方針、政策的制定是決不會(huì)放任不管的。那么，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策在形成過(guò)程中的參予程度怎么樣？
1953年10月1日晚陳云在天安門城樓上向匯報(bào)了在農(nóng)村征購(gòu)和在城市配售糧食的辦法，得到了的贊成。隨后，10月2日中共中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議，陳云在會(huì)上作了關(guān)于糧食問(wèn)題的報(bào)告，他指出：“目前全國(guó)糧食情況非常嚴(yán)重。”“為此，在糧食問(wèn)題上必須在農(nóng)村實(shí)行征購(gòu)，在城市實(shí)行配售，嚴(yán)格管理私商，在堅(jiān)持統(tǒng)一管理的前提下調(diào)整內(nèi)部關(guān)系。”在會(huì)議總結(jié)中表態(tài)，“贊成陳云同志的報(bào)告”，并談了他對(duì)糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的認(rèn)識(shí)，“糧食征購(gòu)、整頓私商、統(tǒng)一管理這三個(gè)問(wèn)題，勢(shì)在必行。配售問(wèn)題可以考慮，我觀察也勢(shì)在必行”。這就是說(shuō)，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策是陳云提出來(lái)的，得到的贊同和支持，并最終成為中央解決糧食問(wèn)題的重要方針、政策。但為什么會(huì)贊同和支持陳云的提議？在中共黨內(nèi)，陳云的經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)才能為黨內(nèi)所公認(rèn)，亦為所認(rèn)可。薄一波曾這樣回憶：“到一九五。年四月，全國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況開始好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)收支接衡、市場(chǎng)物價(jià)趨向穩(wěn)定的可喜現(xiàn)象。記得有一次我向匯報(bào)工作時(shí)，說(shuō)到陳云同志主持中財(cái)委工作很得力，凡看準(zhǔn)了的事情總是很有勇氣去干的。聽后說(shuō)，哦，過(guò)去我倒還沒(méi)有看出來(lái)。我又重復(fù)講了一遍。聽了，沒(méi)有說(shuō)話，他順手拿起筆來(lái)，在一塊紙上寫了一個(gè)‘能’字。我問(wèn)道，你寫的這個(gè)‘能’字，是否指諸葛亮在《前出師表》里敘述劉備夸獎(jiǎng)向?qū)櫟挠谜Z(yǔ)：‘將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之日能。’點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來(lái)，還說(shuō)過(guò)，平抑物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)，其意義‘不下于淮海戰(zhàn)役’。”這則材料為我們提供了認(rèn)可陳云經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)才能的佐證，但我們?nèi)绻皇菑倪@樣一個(gè)層面來(lái)理解為什么支持陳云所提出的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，那我們就是太不了解了。絕對(duì)不是一個(gè)人云亦云的人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，他對(duì)某項(xiàng)重大方針、政策的贊同和支持，一定有他自己的深層次考量，或者是因?yàn)檫@項(xiàng)重大方針、政策與他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重大戰(zhàn)略發(fā)展問(wèn)題的思考相吻合。在新中國(guó)用短短的三年時(shí)間迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)以后，所思考的一個(gè)重要問(wèn)題就是如何向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題，其中就包括以合作化引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走社會(huì)主義道路。我們認(rèn)為，贊同和支持統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的原因之一，與他在這方面的思考有很重要關(guān)系。
二、1953年的糧食收購(gòu)危機(jī)實(shí)際上是國(guó)家與作為小生產(chǎn)者的農(nóng)民之間的關(guān)系緊張問(wèn)題
新中國(guó)1953年的糧食危機(jī)不是農(nóng)民生產(chǎn)糧食不足的問(wèn)題，而是國(guó)家在收購(gòu)糧食的過(guò)程中遇到了嚴(yán)重的困難，或者說(shuō)是一種糧食收購(gòu)危機(jī)。根據(jù)羅平漢提供的數(shù)據(jù)，“1951年，全國(guó)糧食產(chǎn)量比1949年增長(zhǎng)了25.7%。到1952年，全國(guó)糧食總產(chǎn)量達(dá)到了3278億斤，又比1951年增長(zhǎng)了10，6%，比1949年增長(zhǎng)了44.8%，與戰(zhàn)前最高產(chǎn)量的1936年的3000億斤相比，增長(zhǎng)了9.3%。”但是，盡管全國(guó)的糧食總產(chǎn)量提高了，國(guó)家在1952年至1953年糧食年度期間卻沒(méi)有如愿收購(gòu)上足夠的工業(yè)用糧和城鎮(zhèn)居民消費(fèi)用糧。對(duì)于國(guó)家之所以沒(méi)有能夠收購(gòu)足夠糧食的原因，薄一波指出：一是后農(nóng)民用于自身消費(fèi)的糧食大大提高了。薄一波用親身調(diào)查證明了這一點(diǎn)：“1953年秋，我在華北作了幾十天的調(diào)查之后，于11月7日寫給的報(bào)告提到：‘過(guò)去山區(qū)農(nóng)民一年只吃上十頓的白面，現(xiàn)在則每個(gè)月可以吃四五頓、七八頓，面粉需求量空前增大了，這是國(guó)家收購(gòu)小麥困難的主要原因之一。”’二是在自由市場(chǎng)上私營(yíng)糧商同國(guó)家爭(zhēng)奪糧食。羅平漢的研究也同樣說(shuō)明了這兩方面的原因，此外，他還指出，農(nóng)民儲(chǔ)糧備荒的思想、等價(jià)惜售的思想、手里有錢不急于賣糧的思想也都是農(nóng)民不向國(guó)家賣糧食的因素。
對(duì)于1953年發(fā)生的糧食收購(gòu)危機(jī)，上述研究所指出的原因當(dāng)然有它的事實(shí)依據(jù)，但卻有些表面化。其更為深刻的原因應(yīng)該在于國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系上出現(xiàn)了問(wèn)題，它表現(xiàn)為在國(guó)家急需糧食的時(shí)候，國(guó)家卻缺乏有效和有力的手段從農(nóng)民手里獲得糧食。
以后，土地所有制的變更提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使糧食產(chǎn)量增加了。但由于農(nóng)民自身消費(fèi)的增加和儲(chǔ)糧備荒，國(guó)家需要的商品糧不僅沒(méi)有隨著生產(chǎn)量的增長(zhǎng)而相應(yīng)提高，相反在下降，1951年的糧食上市量為28.2%，1952年則下降到了25.7%。另一方面社會(huì)對(duì)糧食的需求量卻在不斷上升。再加上私商的哄搶，使得從1952年下半年起，一些地方出現(xiàn)了搶購(gòu)糧食之風(fēng)，“如河南省洛陽(yáng)、許昌等地區(qū)，群眾紛紛出售棉花、生豬，搶購(gòu)小麥”，這造成全國(guó)很多地方國(guó)家糧食部門給出的收購(gòu)牌價(jià)與市價(jià)脫節(jié)，“江蘇省雜糧市價(jià)高于牌價(jià)15%，有的地區(qū)高出30%。河南、江西、安微、山東、山西、河北、陜西等省的糧食市價(jià)一般高出牌價(jià)10-20%。”糧食市價(jià)一高，國(guó)家就更難以用牌價(jià)收購(gòu)上糧食了，即使在產(chǎn)糧區(qū)也是如此。而且，農(nóng)民中那些具備經(jīng)濟(jì)頭腦的人，一看到糧食價(jià)格波動(dòng)，從事糧食販運(yùn)有利可圖，也就紛紛加入到販糧隊(duì)伍里面來(lái)，用陳云的話來(lái)講，“只要糧價(jià)一波動(dòng)，搞糧食投機(jī)的人一晚上就可以增加幾十萬(wàn)”。這進(jìn)一步增加了國(guó)家用牌價(jià)來(lái)收納糧食的困難。
這種情況充分說(shuō)明了個(gè)體農(nóng)民作為小生產(chǎn)者在利益問(wèn)題上目光是非常短淺的，它們更為注重眼前的物質(zhì)利益，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益則是很茫然的。當(dāng)然，千百年來(lái)形成的小農(nóng)特性不可能在一夜之間發(fā)生改變，對(duì)于1953年糧食收購(gòu)危機(jī)的發(fā)生，我們也不能把所有的責(zé)任都推給個(gè)體小生產(chǎn)者。當(dāng)國(guó)家計(jì)劃開展大規(guī)模的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，國(guó)家財(cái)政資金的緊張，使政府不可能投入大量的資金和運(yùn)用市場(chǎng)的手段來(lái)解決糧食收購(gòu)問(wèn)題，何況在蘇聯(lián)工業(yè)化的過(guò)程中也沒(méi)有任何用市場(chǎng)手段來(lái)解決糧食問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。在這種情況下，新中國(guó)只能夠設(shè)想非市場(chǎng)的途徑。同時(shí)，以為代表的共產(chǎn)黨人已形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取向，也使得個(gè)體小生產(chǎn)者長(zhǎng)期形成的上述特性被認(rèn)為是有礙于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，為此，新中國(guó)必須采取有效措施，加強(qiáng)國(guó)家和農(nóng)民的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，控制和引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使它服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)大局。
三、合作化是對(duì)個(gè)體農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義改造、進(jìn)而消解國(guó)家與農(nóng)民緊張關(guān)系的基本思路
國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題在中國(guó)是一個(gè)歷代統(tǒng)治者都必須面臨的問(wèn)題。我們都知道中國(guó)是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歷史悠久、高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，在封建時(shí)代，國(guó)家與農(nóng)民關(guān)系的基本模式是一種專制和鄉(xiāng)村有限自治相結(jié)合的模式，這種模式具體表現(xiàn)為：第一，國(guó)家（也就是封建王朝）在宏觀上和整體上對(duì)社會(huì)實(shí)行全面的專制性控制，政治權(quán)力高度集中于中央。第二，中央權(quán)力沒(méi)有直接到達(dá)鄉(xiāng)村社會(huì)，所謂“王權(quán)不下縣”，即國(guó)家制度性的權(quán)力安排只到縣一級(jí)為止，縣以下主要依靠杜贊奇所說(shuō)的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行治理，這種權(quán)力因素“存在于宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、宗族甚至親朋等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、關(guān)系之中”，也就是說(shuō)，農(nóng)民實(shí)際上處于國(guó)家政治的邊緣。這造成國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系實(shí)際上是一種相對(duì)松散的關(guān)系，對(duì)于農(nóng)民來(lái)講，他們并不十分關(guān)心是誰(shuí)高居于權(quán)力之端，誰(shuí)坐都一樣，都要向他納糧。納了糧，就算盡到了做老百姓的責(zé)任。國(guó)家則只要農(nóng)民納了糧，也不太去理會(huì)他們的生、老、病、死，聽其自生自滅。
在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代民族國(guó)家轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，國(guó)家權(quán)力深入到鄉(xiāng)村社會(huì)是建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的重要表征。在中國(guó)。這也就是突破“王權(quán)不下縣”的傳統(tǒng)習(xí)慣，將鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民納入到國(guó)家的政治生活體系中來(lái)。中國(guó)的這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程發(fā)端于清末，在民國(guó)時(shí)代，無(wú)論是北洋政府還是國(guó)民黨政府都曾有這方面的努力，但因?yàn)槭芏喾N因素的牽制而收效甚微。在這方面真正取得成效的是中國(guó)共產(chǎn)黨。大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟的以農(nóng)村包圍城市的革命道路，實(shí)際上也是一條把政治權(quán)力向鄉(xiāng)村社會(huì)滲透的現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)之路。通過(guò)給予農(nóng)民土地權(quán)利的土地革命運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村社會(huì)贏得了廣泛支持。
新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步開展了全國(guó)范圍的大規(guī)模運(yùn)動(dòng)，讓億萬(wàn)農(nóng)民群眾獲得了祖祖輩輩夢(mèng)寐以求的土地，這使新生的人民政權(quán)因?yàn)楂@得了廣大農(nóng)民階級(jí)的高度認(rèn)同而變得更加鞏固。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨明確宣布，新中國(guó)是一個(gè)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家。這就意味著徹底結(jié)束了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)個(gè)體農(nóng)民遠(yuǎn)離國(guó)家政治生活的局面，在政治上建立了國(guó)家與農(nóng)民的緊密關(guān)系。但在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有馬上改變個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)方式，也就是說(shuō)，后的中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)還繼續(xù)保持著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體生產(chǎn)的狀態(tài)。
對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特性，在馬克思主義經(jīng)典作家的分析中，影響最深遠(yuǎn)的是馬克思在分析處于前資本主義階段的法國(guó)小農(nóng)階級(jí)時(shí)所提出的“馬鈴薯說(shuō)”。馬克思認(rèn)為，法國(guó)“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相當(dāng)，但是彼此間并沒(méi)有發(fā)生過(guò)多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們互相隔離。”他們擁有的“一小塊土地，不允許在耕作時(shí)進(jìn)行任何分工，應(yīng)用任何科學(xué)，因而也就沒(méi)有多種多樣的發(fā)展，沒(méi)有任何不同的才能，沒(méi)有任何豐富的社會(huì)關(guān)系。每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的部分消費(fèi)品。因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會(huì)交往。”他們“彼此間只有地域的聯(lián)系”，沒(méi)有“形成任何共同關(guān)系，形成任何全國(guó)性的聯(lián)系，形成任何政治組織”。所以，他們就“不能以自己的名義來(lái)保護(hù)自己的階級(jí)利益”，“不能代表自己”，“—定要?jiǎng)e人來(lái)代表他們”，就好像是由“一個(gè)個(gè)馬鈴薯”堆積而成的“一袋馬鈴薯”，而他們需要的權(quán)威與代表，則好像是從上面賜給他們的“雨露和陽(yáng)光”。這種分析經(jīng)過(guò)列寧、斯大林結(jié)合俄國(guó)國(guó)情所做的發(fā)展，從而形成了馬克思主義對(duì)小農(nóng)階級(jí)的經(jīng)典認(rèn)識(shí)：農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，受落后生產(chǎn)方式的限制，受長(zhǎng)期的私有觀念的影響，有著分散、保守、自私等特點(diǎn)；他們往往具有散漫的非組織觀點(diǎn)和個(gè)人主義、絕對(duì)平均主義等狹隘觀點(diǎn)，缺乏遠(yuǎn)大眼光，無(wú)法認(rèn)識(shí)自己階級(jí)的整體利益，容易接受資產(chǎn)階級(jí)影響。
當(dāng)新民主主義革命在中國(guó)取得勝利以后，當(dāng)建立社會(huì)主義的新中國(guó)的任務(wù)擺到全黨和全國(guó)人民面前的時(shí)候，如何根據(jù)馬克思主義理論對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特性的分析，正確引導(dǎo)和改造作為個(gè)體生產(chǎn)者的農(nóng)民，克服其私有觀念和自私性，也就成了和中共中央所必須考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)此，馬克思和列寧早有定論：無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，應(yīng)該引導(dǎo)農(nóng)民走合作化的道路，而支持這一結(jié)論的理由則是農(nóng)民有自發(fā)的資本主義發(fā)展傾向。對(duì)此也是深以為然，早在1943年他就指出：“在農(nóng)民群眾方面，幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦。克服這種狀況的唯一辦法，就是逐漸地集體化；而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說(shuō)，就是經(jīng)過(guò)合作社。”新中國(guó)建立前夕他又進(jìn)一步指出：“農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的，根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和細(xì)心的工作，才能做到農(nóng)業(yè)社會(huì)化。沒(méi)有農(nóng)業(yè)社會(huì)化，就沒(méi)有全部的鞏固的社會(huì)主義。”所以，“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民。”
新中國(guó)建立后，對(duì)以后農(nóng)村的階級(jí)分化情況十分關(guān)注，一方面認(rèn)為不可避免，但另一方面要力求避免這種趨勢(shì)的發(fā)展。所以，他在1951年春夏圍繞山西發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的黨內(nèi)爭(zhēng)論中明確支持中共山西省委提出的“必須在互助組織內(nèi)部扶植與增強(qiáng)新的因素，以逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民自發(fā)的趨勢(shì)”意見。贊同中共山西省委的觀點(diǎn)，他在主持起草的中共中央《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的決議（草案）》中強(qiáng)調(diào)：“黨中央從來(lái)認(rèn)為要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的困難，要使廣大貧困的農(nóng)民能夠迅速地增加生產(chǎn)而走上豐衣足食的道路，要使國(guó)家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧食及其他工業(yè)原料，同時(shí)也就提高農(nóng)民的購(gòu)買力，使國(guó)家的工業(yè)品得到廣大的銷場(chǎng)，就必須提倡‘組織起來(lái)’，按照自愿和互利的原則，發(fā)展農(nóng)民勞動(dòng)互助的積極性。這種勞動(dòng)互助是建立在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上（農(nóng)民私有財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上）的集體勞動(dòng)，其發(fā)展前途就是農(nóng)業(yè)集體化或社會(huì)主義化。”
這就充分說(shuō)明，在新中國(guó)成立后引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走合作化道路的思想是堅(jiān)定不移的。
四、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策與改造個(gè)體農(nóng)民的思路相吻合
當(dāng)1953年的糧食危機(jī)突出地反映了在國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題上所存在的緊張關(guān)系時(shí)，這種個(gè)體農(nóng)民不愿向國(guó)家出售糧食的情況被視作典型的資本主義自發(fā)傾向，它深深地引發(fā)了對(duì)個(gè)體農(nóng)民作為私有者的擔(dān)憂。以后，“從農(nóng)民是勞動(dòng)者這種性質(zhì)所發(fā)展的互助合作的積極性，表現(xiàn)出農(nóng)民可以引向社會(huì)主義；從農(nóng)民是私有者和農(nóng)產(chǎn)品的出賣者這種性質(zhì)所發(fā)展的個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性，表現(xiàn)出農(nóng)民的自發(fā)趨向是資本主義”，“如果聽任這種自發(fā)傾向發(fā)展下去，就會(huì)使農(nóng)村中資本主義的陣地加強(qiáng)起來(lái)，社會(huì)主義陣地削弱下去”。這就使感到有必要采取有力措施改變這種情況，在整體上是引導(dǎo)農(nóng)民搞合作化，走社會(huì)主義道路，“個(gè)體所有制的生產(chǎn)關(guān)系與大量供應(yīng)是完全沖突的。個(gè)體所有制必須過(guò)渡到集體所有制，過(guò)渡到社會(huì)主義。”具體到糧食問(wèn)題上，他就高度認(rèn)可陳云提出的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，認(rèn)為它是一種有效的改造個(gè)體農(nóng)民的方法，能夠把個(gè)體農(nóng)民引入到合作化道路上來(lái)。
按照《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)的命令》：“生產(chǎn)糧食的農(nóng)民應(yīng)按國(guó)家規(guī)定的收購(gòu)糧種、收購(gòu)價(jià)格和計(jì)劃收購(gòu)的分配數(shù)量將余糧售給國(guó)家。農(nóng)民在繳納公糧和計(jì)劃收購(gòu)糧以外的余糧，可以自由存儲(chǔ)和自由使用，可以繼續(xù)售給國(guó)家糧食部門或合作社，或在國(guó)家設(shè)立的糧食市場(chǎng)進(jìn)行交易，并可在農(nóng)村間進(jìn)行少量的互通有無(wú)的交易。”以及政務(wù)院頒布的《糧食市場(chǎng)管理暫行辦法》的規(guī)定：“城市和集鎮(zhèn)中的糧食交易場(chǎng)所，得視需要，改為國(guó)家糧食市場(chǎng)，在當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以工商行政部門為主會(huì)同糧食部門共同管理之。凡進(jìn)行糧食交易者，均須入場(chǎng)交易，嚴(yán)禁場(chǎng)外成交。”“嚴(yán)禁投機(jī)倒把、擾亂市場(chǎng)。”“對(duì)投機(jī)取巧、擾亂市場(chǎng)、造謠破壞，違反本辦法規(guī)定者，必須嚴(yán)予議處。”
在這樣的制度規(guī)定之下，農(nóng)民必須按照國(guó)家要求的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量和種類予以交售和繳納，這實(shí)際上意味著農(nóng)民在自己擁有的土地上已經(jīng)沒(méi)有種什么、種多少的完全自主權(quán)。除了繳納農(nóng)業(yè)稅以外，農(nóng)民必須將扣除口糧、種子糧、耕畜和家禽家畜的飼料糧、家庭副業(yè)用糧后所剩下的產(chǎn)品按照國(guó)家規(guī)定的牌價(jià)交售給國(guó)家，也就是說(shuō)，農(nóng)民沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)成果有完全的支配和享用權(quán)。更為重要的是，國(guó)家的統(tǒng)購(gòu)是農(nóng)民必須完成的義務(wù)，“農(nóng)民必須無(wú)條件和土地牢固結(jié)合在一起。他們只能用在自己土地上生產(chǎn)的產(chǎn)品完成國(guó)家統(tǒng)購(gòu)任務(wù)和滿足自己的需求。可見，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷實(shí)際已要求農(nóng)民放棄遷徙和擇業(yè)自由，成為隸屬于國(guó)家并依附于土地的勞動(dòng)者。”也就實(shí)際上解決了如何把個(gè)體農(nóng)民納入到國(guó)家計(jì)劃建設(shè)軌道上來(lái)的問(wèn)題，符合引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路的總體要求。
綜上所述，1953年糧食年度的糧食收購(gòu)危機(jī)是引發(fā)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策出臺(tái)的直接緣由，而這種危機(jī)的背后隱藏著國(guó)家與作為小生產(chǎn)者的個(gè)體農(nóng)民之間的緊張關(guān)系。用合作化引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路是消解這種緊張關(guān)系的基本思路，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策契合了這種思路，這是之所以贊同和支持這項(xiàng)政策的一個(gè)重要原因。當(dāng)然，關(guān)于消除國(guó)家與農(nóng)民的緊張關(guān)系，采取引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路來(lái)加速改造個(gè)體農(nóng)民的思路，本意是消除這種緊張關(guān)系，但從集體化實(shí)現(xiàn)以后中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的實(shí)際情況來(lái)看，則未必真正達(dá)到了目的。集體化的過(guò)程和結(jié)果在一定程度上并沒(méi)有大幅度提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和提升農(nóng)民生活水平，這使得在中國(guó)解決好國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題仍然是一個(gè)有待于探索求解的問(wèn)題。
【摘 要】1949年至1953年的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期，在全國(guó)許多地區(qū)都出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的小高潮，其中廣大農(nóng)民的積極參與是小高潮現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因之一。至于農(nóng)民為什么會(huì)此積極的參與其中，就要從他們的心理狀態(tài)上來(lái)進(jìn)行分析。通常情況下，農(nóng)民對(duì)以中共為首的新政府的信賴，以及合作化所能帶來(lái)的好處都是他們積極支持合作化運(yùn)動(dòng)的原因，同時(shí)國(guó)家宣傳機(jī)器的運(yùn)作和某些壓制性的措施對(duì)他們的心理也有不可忽視的影響。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)合作化；心理；感恩；逐利；宣傳；畏懼
一、農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨和政府的感恩心理，促使他們積極參與合作化運(yùn)動(dòng)
中共之所以能取得全國(guó)勝利，其中的一條重要因素便是的實(shí)行。將封建地主土地所有制改造成為農(nóng)民的土地所有制，實(shí)現(xiàn)了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的夢(mèng)想，真正成為了土地的主人。獲得了土地的農(nóng)民從內(nèi)心深處對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖充滿了無(wú)限的感激，認(rèn)為只有支持共產(chǎn)黨的政策才能讓他們過(guò)上理想的生活；加之隨著和全國(guó)解放的完成，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的政府完全取得了農(nóng)村的支配權(quán)，農(nóng)民們對(duì)共產(chǎn)黨和新政府的信任心理也逐漸加深。因此，在共產(chǎn)黨號(hào)召農(nóng)民開展合作化運(yùn)動(dòng)后，相當(dāng)多的農(nóng)民出于對(duì)共產(chǎn)黨的感恩思想、對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同感和信任感而組織起來(lái)，“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們剿匪、反惡霸、減租、，哪一件不都是為了老百姓？現(xiàn)在號(hào)召我們組織互助組，也是為了我們打算”。
1951年12月15日，中共中央向各級(jí)黨委印發(fā)《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》后，農(nóng)業(yè)互助合作在全國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)。到1952年上半年時(shí)，全國(guó)共建立農(nóng)業(yè)互助組802.6萬(wàn)個(gè)，入組農(nóng)戶達(dá)4536.4萬(wàn)戶；建立初級(jí)社3634個(gè)，入社農(nóng)戶5.72萬(wàn)戶，其中相當(dāng)部分是有普通群眾和基層干部出于忠黨愛國(guó)的信念自發(fā)地組織起來(lái)的。1952年春，山東省蘭陵縣長(zhǎng)馬河村村民齊四喜和其他四家農(nóng)戶商議道：“共產(chǎn)黨給咱分地分家什，讓咱吃得飽穿得暖，咱一點(diǎn)都沒(méi)虧著。現(xiàn)在人家讓咱搞互助，肯定也不虧著咱，咱要是不搞互助不就是不信人家共產(chǎn)黨？”大家都覺(jué)得有理，便在區(qū)干部的幫助下成立了以齊四喜為首的互助組。（《臨沂地委一年來(lái)互助合作運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)》，1952年10月）
一些群眾出于對(duì)中共的感激和對(duì)政府的擁護(hù)，為了“趕浪頭”、“爭(zhēng)光榮”以便向社會(huì)主義前進(jìn)而積極參與組織合作社的活動(dòng)。遼西省開原縣郭家溝村勞模劉春山，在1951年冬從縣里勞模會(huì)回村后就在村民中宣傳：“快走社會(huì)主義啦，那時(shí)東西歸大堆，人都伙吃飯，晚走不如早走，咱們先行一步吧！”蓋平縣積極分子也說(shuō)：“早晚得走這條路，晚走不如早走。”他們認(rèn)為，“互助組沒(méi)前途，不時(shí)行啦，趕不上行市了”，“再不搞農(nóng)業(yè)合作社，就叫人家落下了”，“都搞成農(nóng)業(yè)合作社好領(lǐng)導(dǎo)、省心”。據(jù)遼西省統(tǒng)計(jì)，全省313個(gè)社（1952年）中有92個(gè)社出于這種動(dòng)機(jī)而創(chuàng)立的。（《建國(guó)以來(lái)農(nóng)業(yè)合作化史料匯編》，P85～88）這也是在1951～1953年間大量自發(fā)社出現(xiàn)的重要原因之一.
二、合作化運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)激起了農(nóng)民的逐利性
農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，追求實(shí)際利益是他們從事某種活動(dòng)的根本動(dòng)力，許多農(nóng)民積極參與合作化運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)就是照顧自身利益。農(nóng)民在參與互助合作時(shí)所追求的無(wú)非就是兩種利益：一種是經(jīng)濟(jì)利益，另一種便是政治利益。
一些合作社在成立之后初步顯示了其在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越性，讓原先對(duì)合作化持觀望疑惑態(tài)度的農(nóng)民改變了想法，積極申請(qǐng)入社。山西省平順縣郭玉恩合作社試辦的第一年，全社生產(chǎn)取得了很大的進(jìn)步，秋后每畝糧食產(chǎn)量達(dá)454斤，比互助組時(shí)的1950年每畝增加了112斤，增產(chǎn)32.7%，比同村單干戶平均產(chǎn)量多產(chǎn)出44%。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率也有了提高，1950年互助組每畝地用工十八個(gè)，而1951年合作社則用14個(gè)工，每畝所用勞力的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高22.2%。合作社副業(yè)也有了極大的發(fā)展，副業(yè)收入折合粗糧10250斤，比1950年兩個(gè)互助組副業(yè)生產(chǎn)折合2100斤糧增加了388%，并騰出八個(gè)勞力從事副業(yè)生產(chǎn)。設(shè)立出互助組原有財(cái)產(chǎn)外，又增加了三頭牛、兩部鐵輪車、45只羊和部分農(nóng)具。社外的群眾紛紛要求入社，到1952年時(shí)，合作社已吸收46戶，177人。（《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作資料匯編 上冊(cè)》，P199～P217）山東省莒縣呂鴻賓合作社在1951年組建時(shí)僅有三戶17人，1952年夏收時(shí)，該社獲得小麥畝產(chǎn)317斤的好收成，受到華東軍政委員會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)。許多農(nóng)民受此吸引而入社，到當(dāng)年秋天，呂鴻賓合作社成員由初建時(shí)的三戶猛增至五十九戶。（《當(dāng)代中國(guó)典型農(nóng)業(yè)合作社史 下冊(cè)》，P664～P690）
中共中央在1953年2月通過(guò)的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》中明確規(guī)定，黨和政府應(yīng)當(dāng)將種子、肥料和農(nóng)具貸給參與合作組織的農(nóng)民，或者是提供低息貸款。這對(duì)當(dāng)時(shí)缺乏經(jīng)濟(jì)支援的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有難以抵擋的誘惑力。遼東省遼陽(yáng)縣胡景祿生產(chǎn)合作社就是為了取得政府貸款而組建的，結(jié)果因?yàn)樯a(chǎn)計(jì)劃安排不周，造成收支入不敷出，債主每日討債，社員為此懊悔不已。遼東省委將這種情況定為組織動(dòng)機(jī)不純，結(jié)果事與愿違，“為了政府貸款而組織的（沒(méi)等組織好，就向政府及銀行備了案）因未得到貸款而松懈下來(lái)”。（《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作資料匯編 上冊(cè)》，P555～P556）
中共在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代執(zhí)行“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略，廣大農(nóng)村地區(qū)作為中共最重要的根據(jù)地，其所經(jīng)歷的政治運(yùn)動(dòng)也遠(yuǎn)多于其它地區(qū)，經(jīng)歷過(guò)歷次運(yùn)動(dòng)洗禮的農(nóng)民也開始具有了較強(qiáng)的政治敏感。
另外一些農(nóng)民，主要是地主、富農(nóng)、富裕中農(nóng)及其他有錯(cuò)誤的人，他們?cè)谡紊咸幱诹觿?shì)或者弱勢(shì)，他們對(duì)政治較為敏感。當(dāng)政府發(fā)起合作化運(yùn)動(dòng)后，他們中的部分人便積極參與其中，甚至不惜在經(jīng)濟(jì)上吃虧，以設(shè)法獲得某種保護(hù)甚至是重新恢復(fù)其“剝削者”的地位。江蘇省句容縣延福鄉(xiāng)富農(nóng)陳凱富，“以經(jīng)濟(jì)引誘的方法”加入仕維海互助組，他把農(nóng)具、耕畜借給公用，不計(jì)代價(jià)，甚至自己給供銷合作社推車?yán)Z，每次將推車所得工資一萬(wàn)元中抽四千給互助組做公積金用。（《江蘇省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查資料》，P171）陜西省蒲城坡上頭村富農(nóng)李春有和兩戶雇農(nóng)組織了互助組，他說(shuō)：“我的車輛牲口強(qiáng)，人力缺，100多畝地，往年雇一個(gè)人，連吃帶拿，得八石多麥。在互助組里，只出三石麥子就行了。”（《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作資料匯編 下冊(cè)》，P615）但這種“壞分子”進(jìn)入合作組織進(jìn)行“剝削”的情況并不多見。
三、大眾宣傳的鼓動(dòng)
一般說(shuō)來(lái)，公眾的心理極易被大眾宣傳所鼓動(dòng)，尤其是當(dāng)宣傳的內(nèi)容被不斷重復(fù)或者著重強(qiáng)調(diào)，民眾在這種條件下極有可能會(huì)接受宣傳內(nèi)容，甚至將這些內(nèi)容傳播給他人。中共早在革命年代就極其注重宣傳工作，而建國(guó)之后，為了最大限度的運(yùn)用國(guó)家的組織力量開展宣傳工作，中共中央于1951年1月1日《關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》，文件規(guī)定，“在黨的每個(gè)支部設(shè)立宣傳員，在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)立報(bào)告員，并建立關(guān)于宣傳員、報(bào)告員工作的一定制度”。同時(shí)，中共也投入大量精力發(fā)展和完善報(bào)刊、廣播、電影等大眾媒體，以建立一個(gè)遍及城鄉(xiāng)的國(guó)家宣傳網(wǎng)。建國(guó)前多數(shù)農(nóng)村信息閉塞，與外界媒體缺乏接觸，農(nóng)民受教育的程度也普遍偏低，這也使得他們極易被新建的國(guó)家宣傳網(wǎng)所吸引。
勞動(dòng)模范的宣傳在廣大農(nóng)民腦海中描繪了一幅美麗的合作社圖景，農(nóng)民由此產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)主義美好前景成為他們加入農(nóng)業(yè)合作社的重要?jiǎng)恿χ弧?952年春，河北省委在省勞動(dòng)模范表彰大會(huì)上介紹了饒陽(yáng)縣耿長(zhǎng)鎖合作社的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并印發(fā)給各級(jí)黨委宣傳部門，這些材料很快便由地方媒體傳播下去。《人民日?qǐng)?bào)》分別于1952年3月19日和22日?qǐng)?bào)道了饒陽(yáng)耿長(zhǎng)鎖合作社和川底郭玉恩合作社的先進(jìn)事跡。1951年11月25日，山東人民廣電臺(tái)和《大眾日?qǐng)?bào)》社兩家媒體來(lái)到莒縣呂鴻賓合作社成立大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)此作了專門報(bào)道，繼而全國(guó)也有多家報(bào)紙進(jìn)行報(bào)道。許多地方農(nóng)民和基層干部對(duì)這些報(bào)道的權(quán)威性毫不懷疑，也紛紛模仿報(bào)道中的內(nèi)容，組織自己的互助組和合作社。遼陽(yáng)縣二臺(tái)子村支部書記所領(lǐng)導(dǎo)的合作社模仿延吉縣金時(shí)龍合作社經(jīng)驗(yàn)實(shí)行土地入股，但由于不能正確使用勞力，只好干一天歇一天。（《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作資料匯編 上冊(cè)》，P555）
1952年4月至8月，中中央派出了以農(nóng)業(yè)勞模為主的中國(guó)農(nóng)民代表團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián)。訪問(wèn)期間，蘇聯(lián)高度機(jī)械化的集體農(nóng)場(chǎng)以及農(nóng)場(chǎng)中現(xiàn)代化設(shè)施讓代表們羨慕不已，發(fā)出了“集體化的好處說(shuō)不完”的感慨。回國(guó)后，這些勞模們不斷往返于各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的禮堂，向無(wú)數(shù)的聽眾宣講他們?cè)谔K聯(lián)的見聞體驗(yàn)。耿長(zhǎng)鎖在演講中說(shuō)：“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天，蘇聯(lián)的優(yōu)點(diǎn)太多了，說(shuō)也說(shuō)不完。”（《河北日?qǐng)?bào)》，1952年9月18日）李順達(dá)也說(shuō)：“社會(huì)主義以前光聽說(shuō)好，社會(huì)主義究竟個(gè)什么樣子不了解，現(xiàn)在可完全明白了。”（《山西日?qǐng)?bào)》，1952年9月27日）媒體在報(bào)道勞模們的訪蘇活動(dòng)以及回國(guó)報(bào)告時(shí)，實(shí)際上就是在暗示讀者，只有走蘇聯(lián)式的農(nóng)業(yè)集體化道路才能過(guò)上好日子。到1952年11月時(shí)，也就是中蘇友好月，勞模們對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化好處的宣傳達(dá)到了頂峰。媒體的大力宣傳，以及勞模本身的示范作用，激發(fā)了人們參與合作化的熱情。
四、農(nóng)民對(duì)強(qiáng)硬措施的畏懼心理
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)自展開以來(lái)就一直未能避免急躁冒進(jìn)的問(wèn)題，諸如強(qiáng)迫命令、強(qiáng)制編組建社的問(wèn)題始終難以解決。一些黨員干部和積極分子為了加快合作化進(jìn)度，不惜以各種非正常手段強(qiáng)制農(nóng)民入社（組），如給人扣帽子、沒(méi)收農(nóng)具、扒院墻甚至打罵群眾等等，給農(nóng)民帶來(lái)了極大的心理負(fù)擔(dān)。許多農(nóng)民由于懼怕和避嫌而在極不情愿的情況下申請(qǐng)入社（組）。
河北省大名縣為了完成創(chuàng)辦大社的任務(wù)，區(qū)、村干部直接強(qiáng)迫互助組加入合作社。該縣文集村村干部為了建立100戶以上的大社，直接就在群眾大會(huì)上講：“誰(shuí)要不參加社，就是想走地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級(jí)的道路。”黨員文紹忠不愿入大社，黨支部讓他反省一天，當(dāng)他被迫答應(yīng)入社后，支部又讓他動(dòng)員所在的互助組并入大社。該村所有的磨粉家具和大車都被合作社控制起來(lái)，村干還威脅群眾說(shuō)，不入社就不能再用這些家具，以強(qiáng)迫農(nóng)民入社。（《人民日?qǐng)?bào)》，1953年3月24日）山西省襄陵中和莊支書在組社時(shí)采取強(qiáng)制手段，有黨員不愿參加，便召集其他黨員斗爭(zhēng)他，最后還要召開群眾大會(huì)讓他當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)。隨后村支書問(wèn)群眾：“還有入社的嗎？”當(dāng)即就有十多人舉手。后來(lái)有群眾反映道：“看那架勢(shì)不入不行，咱怕斗爭(zhēng)坦白。”很多農(nóng)民正是由于這種害怕遭到打壓的心理，不得不改變自己的意愿辦社入社，這種強(qiáng)制入社的現(xiàn)象在許多地區(qū)都不同程度地存在著。
單干戶通常都具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，政策上也要求對(duì)他們合法的利益進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)合作化浪潮席卷而來(lái)的時(shí)候，單干戶通常會(huì)面臨兩難選擇：入社怕吃虧，害怕一入社就把自己的財(cái)產(chǎn)歸公；不入社又害怕被孤立，被批評(píng)。但他們很快就會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前做出選擇。1952～1953年冬春之際，伴隨著新一輪合作化高潮的開始，部分地區(qū)歧視、打壓?jiǎn)胃蓱舻默F(xiàn)象愈演愈烈。
山東省諸城縣朱村鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作社顯示出組織起來(lái)的優(yōu)越性后，干部和積極分子中產(chǎn)生了好大喜功的思想，他們歧視單干農(nóng)民，辱罵單干戶：“單干戶等同地主壞蛋一樣”，“單干戶走臺(tái)灣路”。有人受不了這種指責(zé)，怕受歧視，甚至半夜提燈報(bào)名入社，影響甚壞。（《山東省農(nóng)業(yè)合作化史料 上冊(cè)》，P82）河北博野縣二區(qū)有村莊在唱戲時(shí)，讓組織起來(lái)的農(nóng)民坐在前面，單干農(nóng)戶坐后邊；三區(qū)的某村干在單干戶前聲稱：“十天以內(nèi)組織起來(lái)，如果組織不起來(lái)，每人背十斤米到縣受訓(xùn)。”阜平縣上堡村干部在房上高喊：“單干恥辱，入社光榮！”該村甚至規(guī)定，后入社的是候補(bǔ)社員，要完成社內(nèi)分配任務(wù)。而且也沒(méi)有發(fā)言權(quán)。（《中國(guó)農(nóng)報(bào)》，1953（8））
這種想法設(shè)法打擊單干戶的現(xiàn)象不僅違背了黨中央強(qiáng)調(diào)的自愿互利原則，影響了合作化運(yùn)動(dòng)的正常發(fā)展，而且引發(fā)了農(nóng)民在心中對(duì)“共產(chǎn)”的恐懼，誤以為馬上就要“共產(chǎn)”。一些單干戶在被迫入組入社前，變賣家產(chǎn)、屠宰牲口、大吃大喝，將自己的經(jīng)濟(jì)水平降到極低的標(biāo)準(zhǔn)，一時(shí)間人心惶惶。
結(jié) 語(yǔ)
多種因素的交織導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期小高潮的出現(xiàn)，其中農(nóng)民自身的心理因素是合作化迅速推廣的重要原因之一，如何正確面對(duì)這個(gè)問(wèn)題就顯得異常重要。
農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，他們所最關(guān)心的就是他們的利益問(wèn)題，只有實(shí)際的需要才能有效地激發(fā)和維持他們的行為。的開展及完成讓廣大農(nóng)民擁有了自己的土地，加深了他們對(duì)中共的信賴，進(jìn)而又使農(nóng)民相信只要跟著共產(chǎn)黨走就會(huì)過(guò)上理想的生活；合作化所展現(xiàn)出的一些優(yōu)越性對(duì)追求利益最大化的農(nóng)民也具有很強(qiáng)的新引力，相當(dāng)部分農(nóng)民積極建組入社完全就是沖著“好處”去的。同樣，某些地區(qū)采用強(qiáng)硬手段來(lái)推動(dòng)合作化，農(nóng)民在重壓之下被迫入社，其實(shí)質(zhì)也是農(nóng)民懼怕自身利益受到更多的損害而采取的權(quán)宜之策。
另外，當(dāng)時(shí)處于相對(duì)保守和封閉環(huán)境中的農(nóng)民很容易接受政府的宣傳和動(dòng)員。建國(guó)初期的農(nóng)民多數(shù)未受過(guò)、或者受過(guò)極少的教育，而且多數(shù)人只生活在自己所熟悉的村落中，對(duì)外界所知甚少。建國(guó)之后，政府逐步建立起一整套的宣傳體系，通過(guò)宣傳執(zhí)行政策的好處、模范人物的事跡等內(nèi)容，使原本封閉環(huán)境下的農(nóng)民逐步了解到由政府所營(yíng)建的外部世界，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義理想生活的向往，誘導(dǎo)他們參與國(guó)家機(jī)器的建造。
關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題的報(bào)告和黨中央七屆六中全會(huì)決議在全國(guó)人民中間傳開了。全國(guó)農(nóng)民正朝著社會(huì)主又方向迅跑。預(yù)見的全國(guó)農(nóng)業(yè)合作化高潮的潮頭已經(jīng)涌現(xiàn)。對(duì)這個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民參加的具有世界意義的社會(huì)主義大革命，采取積極的熱烈的歡迎的和全力以赴的態(tài)度，還是冷淡的漠不關(guān)心的態(tài)度，是衡量我們政治覺(jué)悟的尺度。團(tuán)中央已經(jīng)向全國(guó)青年發(fā)出號(hào)召。要我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)的報(bào)告和黨的七屆六中全會(huì)決議。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，受到一次最深刻的教，并要我們積極地參加到農(nóng)業(yè)合作化的偉大斗爭(zhēng)中去。
農(nóng)業(yè)合作化的世界意義
我們首先座談?wù)J識(shí)到農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是比更加廣泛和深刻的社會(huì)主義革命，而且這個(gè)革命，帶有極其偉大的世界意義。
它的偉大的世界意義就在于——約占世界人口五分之一的農(nóng)民。和工人階級(jí)在一起。高高舉起社會(huì)主義的大旗。不要資本主義，要社會(huì)主義。世界上這樣多的人口得到了徹底的解放，走上了幸福的共同富裕的路，難道它的意義僅限于國(guó)內(nèi)而不是全世界全人類的大事嗎？這一偉大的事件，它將對(duì)世界發(fā)生影晌，對(duì)全世界資本主義勢(shì)力將是一個(gè)沉重的打擊，而將大大加強(qiáng)社會(huì)主義民主陣營(yíng)的力量。我國(guó)農(nóng)民和蘇聯(lián)及人民民主國(guó)家農(nóng)民弟兄一樣，永遠(yuǎn)地?cái)[脫了剝削、壓迫和貧困的地位，必然會(huì)得到全世界至今仍然呻吟在地主、資產(chǎn)階級(jí)壓迫下的勞動(dòng)人民的歡呼，喚起他們起來(lái)爭(zhēng)取解放與幸福生活而斗爭(zhēng)。
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，就會(huì)逐步地達(dá)到最終消滅農(nóng)村的最后一個(gè)剝削階級(jí)富農(nóng)。使我國(guó)資本主義在農(nóng)村斷了根。資本主義世界中包括臺(tái)灣仇視中國(guó)人民革命的勝利、仇視中國(guó)人民社公主義事業(yè)的人都妄想把農(nóng)村中的資本主義當(dāng)作他們復(fù)辟的依據(jù)，當(dāng)作吸引農(nóng)民到資本主義道路上來(lái)的磁石，總以為世世代代在小塊土地上經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)的個(gè)體農(nóng)民，習(xí)慣于走個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)穆罚欢ú缓腺澇缮鐣?huì)主義而寧肯選擇資本主義。可是。他們忽視了一件根本事實(shí)：中國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民革命利益的一致性，中國(guó)農(nóng)民和中國(guó)共產(chǎn)黨與工人階級(jí)具有牢不可破的友誼。農(nóng)民在黨的不斷教育之下，社會(huì)主義覺(jué)悟日益增長(zhǎng)。在農(nóng)業(yè)合作化顯示其伏越性的情形下，他們一定選擇社會(huì)主義的道路。因此，農(nóng)業(yè)合作化的徹底實(shí)現(xiàn)，就狠狠地打擊了一切帝國(guó)主又的陰謀家，埋葬了他們寄托的希望。這個(gè)意義正如斯大林同志在論蘇聯(lián)消滅富農(nóng)階級(jí)的政策和指明農(nóng)民全盤集體化的勝利時(shí)說(shuō)的:“各國(guó)資本家妄想在蘇聯(lián)恢復(fù)資本主義的最后一點(diǎn)希望，即‘神圣的私有原則’，已在崩潰而化為灰燼了。他們所認(rèn)為是資本主義滋養(yǎng)料的農(nóng)民：已紛紛拋棄那所贊美的“私有制度’旗幟，面走上了集休制度的軌道，走上了社會(huì)主義的軌道。妄想資本主又復(fù)辟的最后一點(diǎn)希望，已在崩潰下去”。農(nóng)業(yè)合作化的偉大意義，從這裹可以完全明白。這就是為什么我們的農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題引起了資本主義國(guó)家某些人們那樣的痛恨，因?yàn)樗敲闯林氐卮驌袅速Y本主義世界。
農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)一步鞏固，農(nóng)聯(lián)盟和加強(qiáng)國(guó)家的力量
工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主又的階級(jí)基礎(chǔ)、我們的黨從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候起，就重視了工人階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)合斗爭(zhēng)。在反對(duì)帝國(guó)主又和封建主義。滿足農(nóng)民消滅封建所有制，獲得土地的要求的基礎(chǔ)上，全國(guó)農(nóng)民和工人階級(jí)緊密地團(tuán)結(jié)在一起，進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在中華人民共和國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)后，農(nóng)民要求土地的愿望達(dá)到了。工人階級(jí)要繼續(xù)和農(nóng)民保持聯(lián)盟，便必需提出新的能把幾百萬(wàn)農(nóng)民動(dòng)員和困結(jié)起來(lái)的偉大目標(biāo)，建立新的基礎(chǔ)，這個(gè)目標(biāo)和新的基礎(chǔ)便是社會(huì)主義。
我們的黨規(guī)定了社會(huì)主義工業(yè)化的政策，這是建設(shè)社會(huì)主義的中心。也只有在強(qiáng)大的工業(yè)的援助下，我們的農(nóng)業(yè)的落后狀態(tài)才可以根本改變，農(nóng)民的生活才會(huì)不斷提高。但是，僅僅有社會(huì)主義工業(yè)化這個(gè)主體是不夠的，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的由半社會(huì)主義到社會(huì)主義的合作化，不僅工業(yè)的發(fā)展會(huì)因農(nóng)業(yè)趕不上而遇到絕大困難，而且農(nóng)村資本主義勢(shì)力的蔓延，就會(huì)使富者愈富、貧者愈貧。貧者會(huì)埋怨共產(chǎn)黨和工人階級(jí)。說(shuō)我們?yōu)槭裁床魂P(guān)心他們的疾苦。富裕的想走資本主義道路的農(nóng)民也會(huì)埋怨我們，為什么不讓他走資本主義的路。這樣工人和農(nóng)民的聯(lián)盟就有遭到破壞的危險(xiǎn)。現(xiàn)時(shí)的情況正是富農(nóng)想竭力保持其地位，并竭力在爭(zhēng)取和影晌其他想個(gè)人發(fā)財(cái)不想走社會(huì)主義的富裕農(nóng)民向資本主義發(fā)展。而廣大貧農(nóng)和新中農(nóng)、老中農(nóng)中間的下中農(nóng)中，有很多今天的生活仍是很困難的，他們不要資本主義，盼望著社會(huì)主義，把希望寄托在國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化和工人階級(jí)身上，他們希望早日得到拖拉機(jī)、收割機(jī)和實(shí)行電氣化，希望多得些肥料。能多多的買到些又便宜又好的生活用品。在這種情況下，要繼續(xù)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，只能堅(jiān)決的采取共同富裕的社會(huì)主義政策。“這就是在逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí)，逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整十農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義的改造。即實(shí)行合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”。
農(nóng)業(yè)合作化的政策首先便把估農(nóng)村人口百分之六十到七十的貧苦農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)了。社會(huì)主義的共同目標(biāo)和共同利益，使得他們必須鞏固地依靠著工人階級(jí)。農(nóng)村人口中其余的百分之二十幾的富裕農(nóng)民：雖然他們暫時(shí)還不想走合作化的道路，但是，只要我們耐心等待和采取說(shuō)服教育的態(tài)度，他們見到我們關(guān)住了資本主義的閘，資本主義“此路不通”，看到農(nóng)村中大多數(shù)人都加入了合作社，看到合作社年年能增產(chǎn)，又好又光榮，單斡沒(méi)有一點(diǎn)好處，他們遲早也一定要走到農(nóng)業(yè)合作化道路上來(lái)。迫樣我們就把全體農(nóng)民都團(tuán)結(jié)在社會(huì)主義的道路上來(lái)了。
農(nóng)業(yè)合作化把全體農(nóng)民都團(tuán)結(jié)到工人階級(jí)的社會(huì)主義的旗幟下來(lái)，富農(nóng)便處于極端孤立的地位，在農(nóng)村中社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題便決定分曉了。
社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)合作化相互發(fā)展和相互支援，工人農(nóng)民和其他人民的物質(zhì)生活和文化生活從落后和貧困狀況改變過(guò)來(lái)，我們國(guó)家的兩十基本階級(jí)的聯(lián)盟也就更加鞏固了。工人階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟更加鞏固，就無(wú)比地加強(qiáng)我們國(guó)家的力量，使我們的國(guó)家能夠戰(zhàn)勝任何困難和具有粉碎任何侵略者的威力。正如斯大林同志說(shuō)的：“我國(guó)革命和其他一切革命不同的地方，就在于它不僅使人民擺脫沙皇制度擺脫資本主又制度而獲得了自由，姑且把人民物質(zhì)生活和文化生活狀沉根本改善了。我國(guó)革命力量雄厚和不可戰(zhàn)勝的原因，就在這里。”
摘 要：后，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的道路，是進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的需要，是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。在農(nóng)業(yè)合作化后，幫助廣大貧苦農(nóng)民迅速地增加生產(chǎn)，克服農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的種種困難，使國(guó)家得到比較多的商品糧食及其它工業(yè)原料，同時(shí)也提高農(nóng)民的生活水平和購(gòu)買能力，使國(guó)家工業(yè)品得到廣大的市場(chǎng)，這就為農(nóng)村的穩(wěn)定提供了基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中，把工作方針上的不同意見上綱到政治高度加以批判和把社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的理解教條化、絕對(duì)化的教訓(xùn)必須記取。
關(guān)鍵詞： 合作化 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
農(nóng)業(yè)合作化是指解放初期在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。大體經(jīng)歷了互助組發(fā)展、初級(jí)社發(fā)展和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展三個(gè)階。第一階段是1949年10月至1953年，以辦互助組為主，同時(shí)試辦初級(jí)形式的農(nóng)業(yè)合作社。1954年至1955年上半年，是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的第二階段，初級(jí)社在全國(guó)普遍建立和發(fā)展。1955年下半年至1956年底，是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的第三個(gè)階段，也是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展時(shí)期。雖然農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題，如互助合作運(yùn)動(dòng)搞得過(guò)粗過(guò)快，合作化運(yùn)動(dòng)急于求成的傾向等問(wèn)題，但綜觀解放初期中國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展?fàn)顩r和新中國(guó)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展提出的要求，可以深刻感受到，農(nóng)業(yè)合作化是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求。
一、后，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的道路，是進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的需要，是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
1.走農(nóng)業(yè)合作化道路是全國(guó)大多數(shù)農(nóng)民的迫切愿望
深刻分析了當(dāng)時(shí)的中國(guó)情況：“由于人口眾多，已耕的土地不足（全國(guó)平均每人只有三畝田地，南方各省很多地方每人只有一畝田或者只有幾分田），時(shí)有災(zāi)荒（每年都有大批的農(nóng)田，受到各種不同程度的水，旱，風(fēng)，霜，雹，蟲的災(zāi)害）和經(jīng)營(yíng)方法落后，以致廣大農(nóng)民的生活，雖然在以后，比較以前有所改善，或者大為改善，但是他們中間的許多人仍然有困難，許多人仍然不富裕，富裕的農(nóng)民只占比較的少數(shù)，因此，大多數(shù)農(nóng)民有一種走社會(huì)主義道路的積極性。”[1]（P429）隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和初步發(fā)展，后的農(nóng)村出現(xiàn)了一些新情況和新問(wèn)題。有一部分富裕農(nóng)民依靠資金、農(nóng)具、勞力等方面的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)地位上升很快，其中少數(shù)人通過(guò)雇工或放高利貸發(fā)展為新富農(nóng)。大多數(shù)農(nóng)民的生產(chǎn)、生活條件雖有改善，但由于缺乏資金、耕畜、農(nóng)具或勞力不足，擴(kuò)大再生產(chǎn)仍有許多困難，更經(jīng)不起天災(zāi)人禍的襲擊。一些剛剛分得土地的農(nóng)民重新喪失土地，或?qū)⒚媾R失地危險(xiǎn)。所以，為了不使生產(chǎn)萎縮，真正使絕大多數(shù)農(nóng)民擺脫貧困，防止封建剝削關(guān)系死灰復(fù)燃，組織起來(lái)走互助合作的道路，在當(dāng)時(shí)確實(shí)是絕大多數(shù)農(nóng)民的要求。組織起來(lái)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)，能突破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限，能辦他們難于辦到或辦不好的農(nóng)事，解決單門獨(dú)戶難以解決的困難。據(jù)農(nóng)業(yè)部對(duì)東北、華北40個(gè)初級(jí)社的統(tǒng)計(jì)，1951年這些合作社單位面積產(chǎn)量平均超過(guò)當(dāng)?shù)貑胃蓱舢a(chǎn)量的39．3％。福建龍溪地委對(duì)四個(gè)縣的五個(gè)社、五個(gè)互助組、五個(gè)單干戶的調(diào)查，1953年早稻收成情況，初級(jí)社平均畝產(chǎn)量526斤，互助組420斤，單干戶390斤。由此可見，后，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料私有制的變革，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。針對(duì)這些新情況，黨中央十分重視，積極提倡和鼓勵(lì)發(fā)展勞動(dòng)互助組織，包括臨時(shí)的季節(jié)性的互助組，以及常年的農(nóng)副業(yè)結(jié)合的互助組，并制定各種獎(jiǎng)勵(lì)和優(yōu)待政策。這些互助組織，通過(guò)實(shí)行必要的集體勞動(dòng)和分工協(xié)作，大多能提高勞動(dòng)效率，能改進(jìn)耕作技術(shù)和改善生產(chǎn)條件，使農(nóng)作物的產(chǎn)量超過(guò)一般單干的農(nóng)戶，并增加了互助組農(nóng)民的收入。
2.走農(nóng)業(yè)合作化道路是國(guó)家工業(yè)乃至整個(gè)國(guó)家發(fā)展對(duì)壯大農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求
解放初期的中國(guó)，國(guó)家工業(yè)化對(duì)商品糧和工業(yè)原料年年增長(zhǎng)的需要，同農(nóng)業(yè)主要農(nóng)作物一般產(chǎn)量很低之間存在尖銳矛盾。黨中央認(rèn)為，解決糧食緊張問(wèn)題，只能是大量增加糧食生產(chǎn)。但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)潛力很小，在農(nóng)業(yè)中實(shí)行大規(guī)模的機(jī)械化不是近期能辦到的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1954年以前，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)品為主要原料的工業(yè)品的產(chǎn)值，約占工業(yè)總產(chǎn)值的50％、占輕工業(yè)總產(chǎn)值的80％左右。1953年，隨著有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)的大規(guī)模展開，要求農(nóng)業(yè)有計(jì)劃地為工業(yè)提供更多的商品糧和原料。但當(dāng)時(shí)的個(gè)體農(nóng)業(yè)，滿足不了這一要求。個(gè)體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和商品率都很低，不能為工業(yè)化提供足夠的商品糧和原料。而合作農(nóng)業(yè)不但能比個(gè)體農(nóng)業(yè)提高生產(chǎn)水平，而且商品率也比個(gè)體農(nóng)業(yè)高。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)25省1.6萬(wàn)多個(gè)農(nóng)戶調(diào)查，1954年貧農(nóng)個(gè)體農(nóng)戶糧食商品率比社員低18％左右，中農(nóng)個(gè)體農(nóng)戶比社員低5％左右。因此，合作農(nóng)業(yè)比個(gè)體農(nóng)業(yè)更適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展的需要。因此根本出路在于走農(nóng)業(yè)合作化道路，依靠集體經(jīng)濟(jì)的力量并在合作化基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行技術(shù)改造，才能大幅度地提高糧食產(chǎn)量。正如說(shuō)：“如果我們不能在大約三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)期內(nèi)基本解決農(nóng)業(yè)合作化的問(wèn)題，即農(nóng)業(yè)由使用畜力農(nóng)具的小規(guī)模的經(jīng)營(yíng)躍進(jìn)到使用機(jī)器的大規(guī)模的經(jīng)營(yíng)，包括由國(guó)家組織的使用機(jī)器的大規(guī)模的移民墾荒在內(nèi)（三個(gè)五年計(jì)劃期內(nèi)，準(zhǔn)備墾荒四億畝至五億畝），我們就不能解決年年增長(zhǎng)的商品糧和工業(yè)原料的需要同現(xiàn)時(shí)主要農(nóng)作物一般產(chǎn)量很低之間的矛盾，我們的社會(huì)主義工業(yè)化事業(yè)就會(huì)遇到絕大的困難，我們就不可能完成社會(huì)主義工業(yè)化。”[2]（P431）1953年的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》認(rèn)為，初級(jí)社已經(jīng)在試辦和初期發(fā)展中顯示出優(yōu)越性，證明它是引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)農(nóng)民過(guò)渡到完全社會(huì)主義的高級(jí)社的適當(dāng)形式，是領(lǐng)導(dǎo)互助合作運(yùn)動(dòng)繼續(xù)前進(jìn)的重要環(huán)節(jié)，各地農(nóng)村工作的重點(diǎn)是轉(zhuǎn)向興辦初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》一文中，提出在我國(guó)的條件下必須先有農(nóng)業(yè)合作化，然后才能使用大機(jī)器的重要觀點(diǎn)。“社會(huì)主義工業(yè)化的一個(gè)重要部門――重工業(yè)，它的拖拉機(jī)的生產(chǎn)，它的其他農(nóng)業(yè)機(jī)器的生產(chǎn)，它的化學(xué)肥料的生產(chǎn)，它的供農(nóng)業(yè)使用的現(xiàn)代運(yùn)輸工具的生產(chǎn)，它的供農(nóng)業(yè)使用的煤油和電力生產(chǎn)等等，所有這些，只有在農(nóng)業(yè)已經(jīng)形成了合作化的大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上才有使用的可能，或者才能大量地使用。”[3]（P432）又指出：“而輕工業(yè)的大規(guī)模的發(fā)展不但需要重工業(yè)的發(fā)展，也需要農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因?yàn)榇笠?guī)模的輕工業(yè)的發(fā)展，不是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上所能實(shí)現(xiàn)的，它有待于大規(guī)模的農(nóng)業(yè)，而在我國(guó)就是社會(huì)主義的合作化農(nóng)業(yè)。因?yàn)橹挥羞@種農(nóng)業(yè)，才能夠使農(nóng)民有比較現(xiàn)在不知大到多少倍的購(gòu)買力。”[4]（P432-433）
二、農(nóng)業(yè)合作化的完成，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)土地的公有化
隨著土地及耕畜、大型農(nóng)具等生產(chǎn)資料歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社集體所有，在廣大農(nóng)村建立起勞動(dòng)群眾的社會(huì)主義集體所有制經(jīng)濟(jì)。這標(biāo)志著我國(guó)基本完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。億萬(wàn)農(nóng)民徹底擺脫了小塊土地私有制的束縛，走上合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村的歷史時(shí)期。在對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持通過(guò)合作制把農(nóng)民引向社會(huì)主義的道路，制定了穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家援助的原則，通過(guò)互助組、初級(jí)社、高級(jí)社的社會(huì)主義改造形式、把個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本改造為集體所有合作經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，在農(nóng)業(yè)合作化后，農(nóng)業(yè)合作化排除了生產(chǎn)資料在少數(shù)人手中日益集中的可能，從而防止了農(nóng)村中出現(xiàn)兩極分化，幫助廣大貧苦農(nóng)民迅速地增加生產(chǎn)，克服農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的種種困難，使國(guó)家得到比較多的商品糧食及其它工業(yè)原料，同時(shí)也提高農(nóng)民的生活水平和購(gòu)買能力，使國(guó)家工業(yè)品得到廣大的市場(chǎng)，這就為農(nóng)村的穩(wěn)定提供了基礎(chǔ)，而只有農(nóng)村、農(nóng)民穩(wěn)定，工農(nóng)聯(lián)盟才可能維持，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國(guó)才可能站穩(wěn)腳跟。在農(nóng)業(yè)合作化后，我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展就有條件對(duì)土地的利用進(jìn)行合理規(guī)劃，逐步進(jìn)行大規(guī)模的水利灌溉、大規(guī)模的農(nóng)田基本建設(shè)，逐步推廣機(jī)械耕作、施肥、殺蟲等農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、從而使我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件大為改觀。如果沒(méi)有農(nóng)業(yè)合作化，仍然只在原來(lái)的小塊土地上做文章，這些都是難以想象的。
三、農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中的歷史教訓(xùn)是應(yīng)深刻記取的
1955年是我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展過(guò)程中關(guān)鍵的一年。此前，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)雖然在1952年冬和1954年下半年出現(xiàn)了兩次局部性冒進(jìn)，但基本堅(jiān)持了穩(wěn)步前進(jìn)的方針。可是從1955年夏季以后，發(fā)展速度突飛猛進(jìn)，到1956年我國(guó)廣大農(nóng)村就基本實(shí)現(xiàn)了原定用十五年左右時(shí)間完成的農(nóng)業(yè)合作化。
擴(kuò)大的中共七屆六中全會(huì)批判鄧子恢在農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題上犯了“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，“實(shí)質(zhì)上只是反映了資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村資本主義自發(fā)勢(shì)力的要求”。這種批判，把本來(lái)屬于黨內(nèi)正常的工作方針上的不同意見上綱為“兩條路線的分歧”，是不符合實(shí)際的。事實(shí)上，鄧子恢作為中央主管農(nóng)村工作的負(fù)責(zé)人，在農(nóng)業(yè)合作社迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)必須注意客觀條件提供的可能性，堅(jiān)持“生產(chǎn)需要、群眾覺(jué)悟、領(lǐng)導(dǎo)能力”三條方法，積極而又穩(wěn)步地前進(jìn)。這樣做，雖然村具體過(guò)程上看，似乎是慢一些，但從整個(gè)合作化來(lái)看，會(huì)是更快一些和更好一些。關(guān)于合作社“翻半番還是翻一番”的爭(zhēng)論，他認(rèn)為問(wèn)題不在于要不要增加幾十萬(wàn)個(gè)社，而在于上面不斷加碼，會(huì)形成各級(jí)組織的單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)，勢(shì)必給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成損害。后來(lái)的歷史發(fā)展證明，鄧子恢關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的步驟要穩(wěn)一些的意見，是符合我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況的。可是，這些意見當(dāng)時(shí)被當(dāng)作“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤在黨內(nèi)受到批判。這不僅損害了黨內(nèi)民主討論、實(shí)事求是的作風(fēng)，更助長(zhǎng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中急于求成的傾向，導(dǎo)致出現(xiàn)一些缺點(diǎn)和偏差。1955年以后，在不斷升溫的反“右傾”的政治氣氛下，決不能侵犯中農(nóng)的利益、剝奪中農(nóng)的財(cái)產(chǎn)等政策約束力被大大削弱了。許多地方發(fā)生強(qiáng)迫命令現(xiàn)象，規(guī)定土地入股的分紅比例偏低，對(duì)社員入社的耕畜、農(nóng)具作價(jià)過(guò)低，未能及時(shí)或沒(méi)有償付價(jià)款等，嚴(yán)重侵犯了中農(nóng)特別是富裕中農(nóng)的利益。雖然中央提出要認(rèn)真做好建社前的準(zhǔn)備工作，注意控制合作化的進(jìn)度，要注重合作社的質(zhì)量，反對(duì)單純追求數(shù)量的偏向，但在實(shí)際工作中并沒(méi)有做到。許多地方建社前準(zhǔn)備條件不足，卻要求過(guò)急，發(fā)展過(guò)快，工作過(guò)于簡(jiǎn)單粗糙，使合作化運(yùn)動(dòng)在1955年至1956年一個(gè)冬春席卷了整個(gè)中國(guó)農(nóng)村。到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的社員總數(shù)已達(dá)全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的963%，其中初級(jí)社戶數(shù)占85%，高級(jí)社戶數(shù)占878%。就是說(shuō)，只用1956年一個(gè)年頭，就基本上完成了高級(jí)形式的合作化。在中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的這個(gè)階段，步子顯然走得太快了。
農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程給我們的歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)啟示是，不能把社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的理解教條化、絕對(duì)化。當(dāng)時(shí)認(rèn)為社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系在廣大農(nóng)村是純而又純的集體所有制，來(lái)不得半點(diǎn)私有成分。所謂個(gè)體經(jīng)營(yíng)和多種經(jīng)營(yíng)，在他看來(lái)都是有悖于社會(huì)主義集體所有制。他要通過(guò)合作化道路，把廣大個(gè)體農(nóng)民的私有制，全部改造成為集體所有制。他認(rèn)為富裕中農(nóng)后面站著地主和富農(nóng)，他們都是主張走資本主義道路的，必須徹底消滅，使資本主義絕種，使小生產(chǎn)者絕種。這樣，鄧子恢所提倡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)營(yíng)和多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分的做法，自然受到批判，被認(rèn)為是鼓動(dòng)農(nóng)民“鬧單干”、“走資本主義道路”。 農(nóng)業(yè)合作化和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的這些弊端當(dāng)時(shí)并不是完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，更為嚴(yán)重的是，后來(lái)又在高級(jí)社的基礎(chǔ)上發(fā)展起了“”，搞什么“一大二公”，使農(nóng)村中平均主義、吃大鍋飯的“共產(chǎn)風(fēng)”愈演愈烈， 我國(guó)的農(nóng)業(yè)也因此而發(fā)展緩慢，基本上處于停滯狀態(tài)。這種情況直到1978年以后才有了根本的改變。
