發布時間：2022-03-21 11:22:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學歷史論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘 要】學業評價在中學歷史教育中起重要作用，維持教育系統平穩、有效的運轉。但實際層面上的學業評價與新課程改革、素質化教育的主流要求脫節，沒有擺脫傳統評價體系的固化與單一，忽視多維評價形式的綜合運用；忽視對評價結果的綜合性、階段性分析比較。本文以大學生的視角，分析當前中學歷史學業評價的現狀，指出存在問題，揭示產生問題的原因，據此提出有針對性的建議，為中學歷史教育學業評價提供理論和實踐依據。
【關鍵詞】大學生；歷史；學業評價；新課程
教育是一個系統，學生學業評價好比是系統運行中的齒輪，維持教育系統平穩、有效的運轉。每一階段教學任務的完成都需參照教育目標和計劃，對教育效果予以測量評估、價值評判，并將評價信息如實反饋給教育者、學習者以及有關教育決策者，發揮測量評價導向性、激勵性、考察性、反省性的實踐功能，以保障學生的基礎學習，指導教師教學策略的調整與完善。中學生正處思維活躍，健全人格發展，主觀能動性提升的關鍵階段，所以適時、適量、適法的測量評價發揮重要的價值。
雖然新課程改革與素質化教育辦法已實施多年，以培養綜合能力全面發展的“四有”型人才和關注學生價值觀與世界觀為目標，將學生從“被教育者”轉變為“受教育者”，教師為教書育人的點撥者與引導者，將學生置于主體地位。但是，就實際操作層面而言，一方面是社會保障改革的機制與條件不完善，沒有量化；其次，大多數中學特別是縣鎮級中學，鑒于高考模式與生源壓力，在傳統教育理念與模式上改良不明顯。單單就學生學業評價辦法而言，筆者認為并沒有擺脫傳統評價體系的固化與單一，達到以學生為基準的內在性評價和以多元為手段的發展性評價。這樣的學業評價更多成為束縛學校教學工作的樊籬，以評價為評價，評價方法單一，過于注重量化和傳統的紙筆測驗，忽視多維評價形式的綜合運用；忽視對評價結果的綜合性、階段性分析比較。
就中學歷史教學為例，隨堂默寫的方式加以貫穿獎懲措施，成為許多中學歷史教師慣用的階段性評價方式，根據其知識點掌握的多少以此來判斷學生某個專題的學習成效。不難否認，學生可能對“諸子百家的代表人物及思想”、“美國三權分立政治模式中總統、議會、法官的權利”這類問題對答如流，甚至接近標準答案。但是，拋開這種機械性的評價方式會給學生帶來壓迫感，成為“被評價者”的現實漏洞，歷史的學習也應該是體現縱深感與思考力，注重與現實的結合，關注學生歷史思維能力的培養和史料探究素質的提升，在學習階段中的考察并非單純拘泥在書本教材中零散的知識點，學生學業評價的內容和形式并非是局限在知識性的問答式考察。筆者認為初高中歷史教學夯實基礎知識固然重要，人曰“讀史使人明智”，史學的宏觀性把控與反思對于處于思辨能力、身心健康發展的關鍵性時期中學生“三觀”的形成尤為重要。在現行條件中，可以開展歷史課本劇角色扮演、活動結果報告、學生學習效果自評、歷史專題沙龍等多樣化形式展開，立體化呈現，使定量評價與質性評價相結合，單項評價與綜合評價相得益彰，以幫助學生不斷地調整、梳理學習內容，培養歷史的眼光和分析問題的能力，貫徹情感、態度、價值觀的教學目標，促進了學習與教學方法的創新。
或許有些讀者會反問，就歷史考卷而言，題型的確定、提干的編排更多會考察學生在知識應用、分析史料、對比研究方面的能力，那為什么會說中學歷史學生學業評價的滯后呢？筆者認為忽視評價結果的綜合性、階段性分析構成一大因素。中學課程安排注重“語數外”，對歷史這一科目的關注度不高，故而歷史教學常常存在“任務緊，時間急”的窘境，一味的趕進度，對測量評價結果的分析講解只是一帶而過，教師忽視對學生整體在能力應用方面的評價，而學生更是忽略將自身的階段性評價結果作階段性比較。這樣的學業評價，在內容方面關注學生的素質發展，尤其是學生潛能的開發和個性的張揚，包括學生在道德品質、文化與情感、合作與交流、以及創新意識和實踐能力等諸多方面的發展，但是缺少最后分析環節，對學生能力的提升和潛能的挖掘無法鞏固，事倍功半。
新課標下的教育評價既是素質教育“目標――實施――評價”這個循環節上的終結，又為下一個循環提供反饋信息，注入新的活力。學生學業評價應遵循“以學生為本”的原則，推崇多元智能評價法，開發多向，多層次的評價方向與手段，關注評價評價結果的綜合性、階段性分析比較，啟發學生自我監控和反省意識，建立有利于實施素質教育，發揮教師創造的、多元的、新型的中小學教師評價體系。
作者簡介：
曹陽，就讀于南京師范大學教師教育學院，在校本科生。
作者簡介：余林（1983―），男，苗族，貴州雷山人，黔南民族師范學院講師，碩士研究生，主要研究方向：近現代地方史，西部少數民族文化。
摘 要：高校教學改革已成為高等學校的立校之本，也是發展之基。只有辦出有特色、高水平的教學，培養出真正符合社會發展需求的高質量人才，學校才能成為真正意義上的名校。為了促進大學歷史教學中教與學的高效性，大學歷史教學方式改革勢在必行。
關鍵詞：大學；歷史教學；改革
引言
在新一輪的基礎教育課程改革中，不僅要求教師要更新教育觀念，而且要求教師轉變角色，《新課程標準》指出：“學生是學習的主人，教師是學習的組織者和引導者”。為了適應當前的教育改革，更好地引導學生自主學習、自主發展，教師要更新教育觀念，改進教學方法，注重提高學生的綜合素質，培養學生善于分析問題、解決問題的能力。因此，在新一輪歷史教學課程改革中，教師角色必須轉變，才能適應新形勢下教育的發展與要求。
一、大學歷史課程教學改革的背景、指導思想和基本目標
（一）改革背景
大學歷史課程是高等文科院校各專業培養計劃中重要的課程，其目的在于文科人才所必備的歷史素質，為培養我國現代化建設需要的高素質人才服務。在高等文科院校，大學歷史的學習，不僅使學生的知識結構擴充，更重要的是，對培養學生的創造性思維能力、抽象概括能力、邏輯推理能力、自學能力、分析問題和解決問題能力，對開闊學生思路，提高學生綜合素質等都有很大地幫助。因此，大學歷史教學一直深受重視并且不斷提出高要求。
（二）指導思想
大學歷史教學改革的指導思想是遵循高等教育的基本規律，全面貫徹落實教育部于2002年啟動的“質量工程”計劃的精神，以傳統大學歷史教學內容為主線，輔之以歷史訓練、歷史討論、歷史考察和歷史素質培養四條支線，啟蒙學生的創新意識，全面推進素質教育，逐步培養學生的創新精神和應用歷史理論知識解決實際問題的能力。
（三）基本方向
其基本方向是以精品課程建設為目標，以教學內容改革為動力，以師資隊伍建設為根本，以建設教材優質為優秀，以現代信息技術的應用為突破口，以教學理論研究為保障，以教師為主導，以學生為主體，不斷深化大學歷史教學改革，構建并逐步完善符合高校高素質應用性人才培養目標的大學歷史創新教學體系。
二、大學歷史課程教學改革成果主要內容
（一）積極開展教學研究，堅持理論與實踐相結合
大學歷史教學團隊緊跟教學要求的新形勢，積極開展不同形式的各類教學研究活動。特別是實行了新的分級教學模式以來，不斷完善適用于不同層次的歷史班的教學大綱、教學內容和教學方法、并把課程體系和教學內容的建設作為教學改革的重點。
（二）實施并不斷完善具有特色的探討教學模式
大學教學團隊在教學思路上的改革體現在對新形勢下的教學新模式的不斷探索，這種教學模式在內容上不僅重視基本知識的講授，更側重科學精神和科學思想的啟迪，培養學生對學術的旨趣，注重在教學中體現研究方法和科學精神的引導。
1、修訂教學大綱
修訂的教學大綱應當更加注重基礎理論、方法的教學，突出重點內容的理解，注重學生應用能力的提高，使其更能適應高等教育在新形勢下向“大眾化教育”轉變的需要。
2、制定教學計劃，調整教學內容
根據新的教學大綱，依照不同分級層次，制定新的教學計劃，適當調整教學內容。對歷史綜合知識底子好的學生，教學內容適當加深加寬，教學進度適當加快，以保證學生有扎實的歷史功底、較寬的知識面和較強的分析能力，特別是著重增加有關歷史討論和歷史考察的教學內容，為學生后續專業課學習打下良好的歷史學基礎。
3、制定并實施后續精英培養計劃
針對提高班和部分基礎較好的學生，從第四學期開始，增開歷史訓練課程，連續四個學期，不間斷對學生的歷史素質進行專項訓練。
4、教學方法改革
教學方法的改革與使用的前提是首先要讓學生意識到自己是學習的主動參與者與積極探索者，在發揮教師的主導作用的同時，發揮學生的主體作用，為學生的積極參與創造條件，引導學生去思考、去發現、去創新。為此，在教學過程中始終堅持多樣化的教學方法，采取課堂講授、課堂練習、啟發式提問、討論、介紹有關學科的科研動態或實際應用等多種教學形式，吸引學生參加教學，實現師生互動，活躍課堂氣氛。
三、大學歷史教學改革的主要方法
（一）更新教育觀念，改進教學方法
過去傳統教學方法，是重視對知識的傳授，而忽視了對學生的全面發展。我們要更新教育觀念，新課程改革要求教師以人為本，以學生為主體，要充分發揮學生的主體積極性，不能把學生當作灌輸“知識容器”。在歷史教學過程中，既要指導和幫助學生掌握知識，又要培養學生獲得情操的陶冶、智力的開發和能力的提高，同時還要培養學生形成良好的個性和健全的人格。
要改進教學方法，在歷史教學過程中，既是培養學生掌握知識的過程，又是培養學生身心發展、潛能開發的過程。通過教學活動，不僅讓學生掌握歷史知識，更重要的是讓學生從心靈深處激發出對優秀歷史人物的崇敬，從而受到歷史人物的優良品質的熏陶和感染，以提高學生的思想素質修養，培養學生的個性和健全人格。歷史教育不僅是讓學生學會記住歷史時間、地點、人物、事件的發生、發展情況，而且是為了使學生的思維能力得到更充分的發揮，不斷地提高學生的思想素質，發展學生的智力潛能。因此，把過去重視傳授知識為主，轉為重視發展學生能力為重點的教育方向。
（二）倡導教師的“教”是為了學生的“學”。
在傳統的教學中，總是由教師牽著學生鼻子走，學生要圍繞教師的指揮棒轉，實行以“教”定“學”的模式，讓學生配合或適應教師的教，使學生被動學習，造成學生的主動學習性喪失了。因此，這種以教師的“講”為中心的教學方式，使學生處于被動狀態，不利于學生潛能開發和身心的發展。例如，在分析歷史事件的產生原因和影響時，如教師過多地講解、分析，讓學生被動地聽說，這樣就是以教師為中心的教學方法，不能培養學生思維能力和實踐能力。
新課程的倡導教師的“教”，是為了學生的“學”，就是要求教師在上課時，注意學生的反應，關注學生的學習情況，而不能只顧自己滔滔不絕地“講”，不管學生是否接受，在課后還要對不同層次的學生進行輔導，與學生進行交流，要把學生適應教師，轉變為教師要關注每個學生的發展。認真研究如何引導和啟發學生學習，接受教師傳授給學生的知識，以提高學習效果。
（三）由重教學結果，轉向重教學過程的轉變
傳統的教學方式，是“重結果，輕過程”，這是一個十分明顯的教學弊端。它是讓學生走向死記硬背的科學知識，把學生推向應試教育的死胡同角落里，不能培養和提高學生的思維能力。因此，我們要重視教學過程，讓學生明確學習歷史的目的和意義，注重培養發展學生的思維能力，提高學生學習歷史的興趣。要讓學生通過學習歷史，能親身經歷或體驗歷史發展的過程，培養學生的思維方法，是歷史教學的重要目標。如果強調重學習歷史的結果，只會把學生的思維引向一個共同的標準答案的方向，不能發展學生的思維能力。而重視教學過程，則要求教師在教學設計中，揭示歷史知識的發生過程，也就是歷史的思維過程，讓學生在思維中得到訓練，既長知識，又能增進才干。
我們學習歷史科學知識，是經歷“（具體）感知――（抽象）概括――（實際）應用”的認識過程。在這個過程中則有兩次飛躍。第一次飛躍，“感知――概括”，讓學生的認識活動，在具體感知的基礎上，通過抽象概括，才能得到歷史的結論。第二次飛躍，“概括――應用”，就是把掌握的歷史知識的結論，應用于實際的過程。教學實踐證明，學生只有在學習歷史過程中，真正實現了這兩次飛躍，才能實現歷史教學目標，更好地完成歷史教學任務。
（四）改進教學方法，提高教學效果
學校開展素質教育的目標，是培養學生全面發展，而不是要讓學生在每一個方面都按照同一規格平均發展，要以學生為主體，充分發展學生的個性和特長，調動學生的積極性。不能按照統一模式進行教育，既不利于人才的培養，也不符合時展對教育的要求。因此，要求教師在教學形式上，可以綜合運用集體授課與活動、分組討論或互相交流、自學與輔導，搜集歷史資料與獨立研究等多種學習形式，實行不拘一格的學習方法。
在教學過程中，要采取靈活多變的教學方法，在每堂歷史課都應按照實際的需要，設計教學內容與方法，以滿足各層次學生的需要，要認真了解分析學生的差異性，針對不同層次的學生，采取不同的教學措施和方法，做到因材施教，有的放矢，才能更好地調動學生的學習積極性，充分發展學生的各種各樣的潛能，以提高歷史教學效果。
四、大學歷史教學改革具體推進策略
（一）制訂強有力的政策，營造有利于創新人才培養的制度環境。從制度上，針對歷史學科的特點和學術發展的需要，進行專業建設，建立科學的學術評價體系和教師考核評估制度。學校要營造重視本科教學、培養創新人才的氛圍。一方面，通過宣傳使教職工能夠切實轉變觀念，樹立精英教育的理念，對學校人才培養的目標有充分的認識。另一方面，學校需要制定政策營造有利于創新人才培養的制度環境。如教師晉升中的考核指標體系應充分體現對本科教學的重視，設立優秀課程教學崗位，對教師進行教學內容、教學方法改革探索的鼓勵措施等。在制度環境的營造上，學校、職能部門應做好創新人才培養體系的設計、實施保障工作。
（二）建設一支具有創新意識和創新能力的教師隊伍。培養創新人才，關鍵在教師。如果教師沒有創新意識，不了解學術前沿，沒有創新的科研成果，就不可能培養學生的創新意識和創新能力。在師資隊伍建設上，一方面要使教師樹立起本科教學中心地位的意識，鼓勵教師進行科學研究和教學研究，把學生帶到學科的前沿，培養學生的創新能力。另一方面，對教師要進行教學方面的系統培訓，使教師能夠了解教育理論的新成果，并運用到教學中。學校、學院應建立本科教學的激勵機制，在政策上、資金和資源配置上對教學適當傾斜，鼓勵教師教學投入，開設新課，改進歷史教學方法。
（三）先試點，后推廣。鑒于歷史教學改革內容復雜，具體情況各有不同，應當首先進行小范圍試點，“精耕細作”，找出具體改革途徑和方法，再進行大面積推廣。試點中首先應當針對學生培養的全過程提出總體培養目標，包括知識結構、綜合能力、思想品德、體質狀況、藝術修養等方面。對于各方面的培養進行分解，通過不同手段和途徑實現培養目標。分解之后應對每一門課程、每一個環節進行具體設計，主要是要對照總體目標進行設計，形成綜合總體效果。課程目的的實現手段應當多樣化，除了課堂講授，應當更加注重學生的自我學習和實踐環節，對于社會科學類的課程，應當把社會實踐作為課程設計中必備的內容。課程設計應當有助于綜合利用知識解決問題的訓練，最終考核也應當采用更加靈活的方式，主要考核學生是否達到了培養目標中規定的目標，也應考核學生是否增強了各種綜合能力。在試點過程中應當不斷總結經驗，不斷檢驗具體課程和培養環節的效果，不斷進行修正和改進，以期達到總體最佳效果。
（四）充分發揮基層學術組織在教學改革中的積極作用。在歷史教學模式的改革方面，學校應積極探索人才培養模式的改革，在這方面，學校是主體。學校在培養方案的制定與實施上要發揮主要作用。在課程內容的改革上，系是主要的力量。在政策方面，學校有進行教學改革的主動權，根據每個學校的具體情況，每個學校都可以做改革的試驗田，如在理順研究所、系、教研室之間的關系，課程內容、教學方法、考試方法的改進方面，學校層面可以做很多工作，給予政策上的支持。教師是人才培養的決定性因素，教師的職責是積極進行歷史教學研究，在歷史教學模式上進行探索和嘗試。學校的職責是負責歷史教學改革的思路和總體設計，制定制度和政策來規范教學工作，建立健全教學激勵機制，做好歷史教學的組織協調與服務工作，負責營造重視歷史教學、積極倡導歷史教學改革的整體氛圍。
五、大學歷史教學改革與建設的效果
（一）學生學習評價
結合各學期教學檢查的結果、聽課情況、學生的反映情況和其他教師的評議，從教學態度、教學內容、教學方法、教學效果、教學環境等多個方面對擔任高等歷史課程的教師授課情況進行評教。
（二）教學督導評價
教學督導對學校所有擔任大學歷史系列課程的教師授課水平的提高起到了很好的監督和促進作用。
（三） 后續課程的學習效果
大學歷史是重要的課程，對學生后續專業課程的學習具有重要作用。從學校和各個學院反饋的信息看，由于學生歷史素質的不斷提高，使得各學院專業理論和討論課的教學質量得到了保障，學生的專業素質和技能不斷提高，一批品學兼優的學生脫穎而出，他們憑借扎實的歷史基礎在各種歷史競賽勝出。
總結：
總而言之，大學歷史教師要在新一輪的歷史教學基礎教育課程改革中，使自己的教學觀念與教學方法，發生根本性的改變，要求教師要隨著新課程下的課堂教學方式的改變，重新形成自己的教學方式，順應時展的要求，做到“隨機應變”，才能永遠立于不敗之地，才能不斷地創造佳績，提高教學效果。（作者單位：黔南民族師范學院歷史與社會文化系）
摘 要：隨著世界科學技術的快速發展，多媒體技術已在社會、生活、教育等諸多方面占據了十分重要的地位。尤其是教學領域，已經發展成為一種非常實用的教學手段。多媒體教學以其特有的直觀性與趣味性，在大學歷史教學中占據著重要的地位。但是，在多媒體歷史教學取得巨大成績的背后，也存在著一些不能忽視的問題與不足。本文通過對大學歷史多媒體教學的現狀調查，對存在的問題，進行一些反思，提出一些措施，促使歷史多媒體教學能夠有良好的發展。
關鍵詞：大學歷史 多媒體教學 現狀調查 反思
1 歷史多媒體教學的現狀調查
1.1 歷史多媒體教學環境下學生學習情況的調查
對于大學歷史多媒體教學的現狀調查，是通過發放問卷的形式進行的。這種方法相對于一些網上調查雖然繁瑣一些，但通過對調查結果的分析，表明結果的真實性與代表性還是可以參考的。由于調查人手與時間的有限，所以筆者只在自己所在城市及周邊城市進行了調查，選取了一些大學發放了適當數量的問卷，雖然范圍沒有特別大，但也能代表一定空間的水平。
1.1.1 學生對歷史多媒體教學的整體評價
在對歷史多媒體教學的看法上，有81%的大學生表示適應這種教學方式，而對這種方式表示不適應或者有些不喜歡的占到7%。其他學生保持中立觀點，既不支持也不反對。這說明了大部分的大學生對于多媒體教學還是持支持與喜歡的態度的，這也充分體現出了多媒體教學的優勢是很大的，而且很受大學生喜愛。而少數大學生的不贊成態度也在一定程度上反映了在現今的歷史多媒體教學中還存在需要改善的問題。
在歷史多媒體教學的利弊評價上，有57%的大學生認為利大于弊，有27%的大學生認為利弊平衡，有16%的大學生認為弊大于利。由此可以看出，超出半數的大學生對歷史多媒體教學是持肯定意見的，在歷史多媒體教學中應該發揮其優勢來輔助教學的完成。
在歷史多媒體教學的重要性上，有20%的學生認為非常重要，38%的學生認為比較重要，兩者百分比已達到半數以上，充分說明大學生對歷史多媒體教學的認可與接受程度是比較高的。
在歷史多媒體的滿意程度上，非常滿意和比較滿意的占據了55%，24%的學生表示一般滿意，剩下的學生持保留意見。這表明大學生在認可歷史多媒體教學的同時，對其還有一定的期待。
1.1.2 大學生對歷史多媒體教學的效果評價
此次研究將多媒體教學與傳統教學的關系作為一個重點。傳統教學的重要特點就是將教師的講解與板書相結合，在這種情況下，學生便于記筆記。同時在教師的系統講解下，學生能形成較為清晰的思路，但學生學習的主體地位就無法體現。而在多媒體教學下，學生的主體地位雖然顯示出來，但大部分學生反映難以記筆記，從而理解起來有困難，認為更好的方式是將多媒體與板書相結合。這樣既可以發揮學生的主體地位，又能夠將知識形象直觀地表現出來。
多媒體輔助教學的效率也是一大研究重點。多媒體教學固然有其不可替代的優勢，但超過半數的學生表示多媒體課件的信息量太大，課上根本不能完全接收。由于信息量大導致教學速度快，以至于學生思維跟不上，這就使學生在上課時缺少必要的思考時間，更沒有多余的記筆記時間。這是多媒體教學的一大問題。
1.2 歷史多媒體教學環境下教師教學情況的調查
對于歷史多媒體教學教師情況的調查，是通過訪談的形式進行的。雖然數量不多，但從調查結果來看，具有一定的普遍性與可信度。訪談內容主要是針對歷史多媒體教學下教師的感受。筆者通過面對面交談、電話訪談、網上交流等方式，對20多位教師進行了訪談，大致了解了他們對歷史多媒體教學的體會與思考。以下是對訪談結果的分析與思考。
1.2.1 歷史多媒體教學基本情況
在接受訪談的教師中，有87%的教師經常使用多媒體，而在這些經常使用多媒體的教師中，又有75%的教師每節課都會使用多媒體。只有極少數教師不習慣使用多媒體，而年輕教師使用多媒體的頻率相對高一些，甚至有一部分年輕教師表現出對多媒體教學的依賴，沒有多媒體就會有一種無所適從的感覺。這種情況一方面體現了年輕教師對多媒體技術的熟練運用和學校多媒體設備的完善，但同時也體現了年輕教師傳統教學能力的退化。從整體來看，單純地依賴多媒體并不好，因為并非所有的教學內容都適合用多媒體來完成，有些教學內容需要傳統教學方式的介入才可以達到完善。而且，多媒體只是教學過程中的一種輔助工具，并不能在教學中占據主導地位，不能忽視師生、生生之間的交流以及學生的主體地位。
1.2.2 歷史多媒體教學中教師的備課情況
在多媒體的備課情況上，教師的差別很大。備課時間包括教師熟悉教材、分析教材的時間，通過各種途徑搜索資源的時間，多媒體課件制作時間等。訪談結果表明，教齡越長的教師，一般備課時間越長，他們對教材更加熟悉，但備課卻更加用心踏實。因此，他們在教學目標的完成上，更容易達到知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三者的完美結合。而一些較年輕的教師的備課時間與準備程度就差一些。他們在備課中遇到最多也是最大的問題，就是搜集了大量的相關資料，但利用課上的50分鐘時間根本不可能全部講完，因此材料的取舍很困難。這也是多媒體教學中很多教師面對的一大問題。
2 對歷史多媒體教學的思考
通過以上對歷史多媒體教學現狀的一些陳述，表明在歷史多媒體教學中還存在著很多問題，如對多媒體輔助教學的功能認識不足，現代教育技術理論與水平有限，多媒體課件制作水平有待提高，教師角色定位不夠準確等，這些都是當前歷史多媒體教學中不可忽視的問題。這些問題的解決，需要教師與學生的共同努力，更需要相關教育部門的重視，而且這是一個漫長的過程。
（濰坊科技學院，山東 壽光 262700）
摘 要：我國傳統的課堂主要是使用一本書、一本教案、一塊黑板、一盒粉筆等工具進行教學，教師通過使用這些工具向學生傳授知識。然而在現代社會，網絡技術的不斷應用和多媒體技術的出現給教育帶來了巨大的變化。隨著科技水平的不斷提高和時代的不斷進步，人類教育的水平也在不斷提高，目前大學使用最多的就是多媒體教學。本文主要講述大學歷史多媒體教學帶來的利與弊并分析其弊端的修正對策。
關鍵詞：大學歷史 多媒體教學 教學策略
1 大學歷史多媒體教學帶來的益處
1.1 促進學生思維的發展
在以往傳統的教學過程中，教師比較重視歷史知識的邏輯性，而對歷史的形象性有所欠缺，這樣容易使學生只學習了知識，思維方面卻處于休眠狀態，這樣只會讓學生覺得課堂枯燥無味。多媒體教學可以從各個方面開發學生的感覺器官，促進大學生在思維能力方面的發展，使學生的整個大腦都可以活躍地運動起來，通過這種思維的促進和感性的理解，學生在課堂上的思維狀態將會變得更加積極，很好地培養和提高了學生的思維能力。
1.2 節省教學時間，擴大課堂容量
大學歷史課的課本信息容量非常大，主要提綱也是繁多，如果采用原始的口述教學只會讓師生之間厭倦疲憊，課堂效率較低，而采用多媒體教學模式則不會出現這種情況。例如，教師在講述中國近代史不平等條約時，如果是原始的口述教學，那么教師則是按照每個條約在課本上出現的先后順序開始講述，當要拿來比較時，還需要又重新返回查看，如果采用多媒體教學，那么可以在屏幕上直接列出各個不平等條約，學生可以清楚地看出每個條約的主要內容和差別，對知識的印象也更加深刻，同時也節省了教師的教學時間。
1.3 營造歷史氛圍，提高學生興趣
在歷史課堂上，營造歷史氛圍，激發學生興趣是提高教學質量的有效方式。多媒體可以播放許多形象生動的畫面，感人肺腑的配樂，恰當的解說，鮮艷的色彩，可以直接刺激學生的大腦皮層，引起興奮，學生對知識點的記憶更加深刻。學生要想掌握好知識，就必須在課堂上集中注意力，并對知識點產生濃厚的興趣。原始的教學模式就是教師講述，學生聽課，雖說這種教學模式已有很悠久的歷史了，但是它畢竟也是有弊端的。歷史本身是十分漫長且復雜的，僅靠教師的講述與學生的想象，很難引起學生的學習興趣。而通過多媒體這個教學工具，將書本上靜態的知識轉為屏幕上的動態畫面，使學生有種身臨其境的感覺，從而也提高了學生的學習興趣。
1.4 提高記憶效率
多媒體可以刺激學生的視覺和聽覺，學習歷史知識，需要對知識記憶進行鞏固，不能學了前面忘了后面，所以鞏固知識和掌握知識非常關鍵。經心理學家分析，多個感覺器官一起工作會提高記憶的效率。在歷史教學課堂中，利用多媒體播放多姿多彩的歷史視頻畫面，直接在學生的大腦中留下深刻的印象，加上一些視覺和聽覺的刺激，更是加強了記憶效果，提高了學生的學習效率。
2 大學歷史多媒體教學給大學生帶來的負面影響
2.1 不利于師生間直接交流
在科技社會，人與人之間的溝通非常重要。原始的教學方式就是教師面對面地跟學生教學，互相交流和溝通知識，學生在學習的時候，通過教師的闡述，也知道自己在學習的過程中需要做些什么，明白自己要如何讓去學習歷史這門課，學生只有知道了學習這門課的主要目的，才能將其恰當地運用到社會生活中去，大學的歷史教師必須跟學生清楚地解釋這些內容，并給予指導。如果通過多媒體歷史教學方式，讓學生與計算機打交道，缺少溝通，師生間面對面交流的時間也少了，師生關系越來越疏遠。
2.2 教師的教學主導地位被削弱
在傳統的教學模式中，教師是占主導地位的，而在多媒體教學課堂上，網絡已取代了教師的地位，成為了教育界的主角。有部分大學歷史教師，直接就將自己放在次要地位，而將播放多媒體視頻作為整個課堂的優秀，這就完全顛倒了主次，畢竟多媒體只是教學的一個輔助工具，根本不可能取代教師的工作。歷史教師不僅要交學生學習歷史知識，還要教會學生學習的手段和方法，教學生如何正確地思考和觀察問題，規范學生的價值觀，而多媒體不可能教會學生這些課本以外的知識。
3 完善大學歷史多媒體教學的對策分析
大學歷史教師應該把傳統的教學和多媒體教學結合在一起，多媒體教學生動形象地吸引學生的注意力和學習興趣，再結合歷史教師的口頭講述，中間還可以參雜小組討論等教學環節，有利于師生之間溝通交流，提高大學歷史課堂教學效率。另外在制作多媒體課件時必須精細，內容簡單明了，有針對性，學生一眼就可以看懂，對于不同的歷史知識點，應該采取不一樣的多媒體模式，不能古板不變，應該因課而變，像邏輯不強的知識點可以通過一些講述一句帶過，而對于邏輯性比較強的知識點，就可以加入一些視屏播放，增強記憶。例如，當講到《北京條約》這種邏輯不強的，就可以直接將條約內容列出，像《重慶談判》就可以加入相關視頻，為學生播放視頻，使學生能夠更加全面地了解整個歷史內容，同時也加強了學生的記憶力，學生的眼界得到了開闊，激發了學生對歷史這門課的積極性，提高了學生的學習興趣。
4 結語
大學歷史多媒體具有形象生動的特點，學生能夠直觀地看出歷史的畫面，通俗易懂，它打破了原有的黑板粉筆式的教學模式，使用多媒體可以使歷史場景更加生動，通過一些圖片更是渲染和營造歷史氛圍，大大地提高了學生學習的積極性，同時通過直觀的觀看圖片可以節約教學時間，從而擴大了教學課堂的內容。與此同時，多媒體雖然給教育界帶來了飛快的進步，也出現了一些弊端，畢竟任何新事物的出現都會帶來利與弊，我們也必須認識到多媒體教學的弊端，不能過于盲目地追求多媒體教學，要做到揚長避短，只有這樣才能使大學的歷史教學質量不斷提高。
（濰坊科技學院，山東 壽光 262700）
摘要：縱觀我國大學歷史發展演變過程，大學之魂扮演著十分重要的角色。大學之魂，即大學精神，是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果，是科學精神的時代標志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。在我國教育改革不斷推行卻不見明顯成效的今天，從大學歷史發展演變過程中反思中國大學之魂，對于端正當代大學生的學術態度、凈化學術氛圍具有實用意義，同時能為高等教育改革深化提供思考方向。
關鍵詞：大學之魂 學術自由獨立 兼容并包 德育 大學人
高等教育改革近年來一直是一個熱點話題，人們也一直在思考錢學森老前輩留下的問題：“為什么中國的大學培養不出杰出的人才？”眾所周知，大學精神是大學之魂，是一所大學得以立足并持續發展的源泉。為適應當代中國經濟與社會的轉型，對大學轉型及其精神重建問題的合理優化以及創新的解決就顯得極其重要。本文將從中國大學歷史發展演變過程及其主要精神，大學精神的重建兩個方面來反思中國大學之魂。
一、中國大學歷史發展演變過程及其主要精神
（一）古代
古代中國雖無大學之名卻有大學之實。古代大學一直是以儒家思想為主導，提倡“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”。格物致知強調的是實干精神，即對待學術問題不能有絲毫的馬虎。無論是學者名人，還是文人騷客，他們無不認同實干對于獲得真知的重要性。誠意，正心，修身，譯為現代文即提升自我思想道德修養。因此，高等教育教學在重視專業知識訓練的同時應強調德育的作用。在建設社會主義精神文明的當代中國，德育的教化功能以及對人們的德育評估就顯得尤為重要。齊家，治國，平天下這三者注重的是做大事，而非做大官。我國近代民主革命領袖孫中山先生在視察山東時也指出“要立志做大事，不要做大官”。
（二）近代
近代中國大學數量少，但質量高。鴉片戰爭后，在“中學為體，西學為用”的思想指導下，我國高等教育開始了向西方全面學習，逐漸建立了中國現代意義上的大學制度。1898年，創辦的京師大學堂是我國現代意義大學的開端。前北大校長蔡元培的教育主張是兼容并包。網羅百家，大學獨立，學術自由，教授治校，學生自治，到現在還是我們的愿景。西南聯大時期，馮友蘭曾代表西南聯大校方致教育部陳立夫部長一封信。在信中，他指出：“夫大學為最高學府，包羅萬象，要當同歸而殊途，一致而百慮，豈可刻板文章，勒令從同？”這些偉大的教育家都不約而同地強調教育之道在于讓受教育者自由思考，鼓勵創新。
（三）現代
新中國成立之初，百業待興，國家把精力主要集中在經濟建設上，但大學教育仍未中斷。“”時期，大學教育被迫中斷了。直到1978年恢復高考，我國大學教育才出現了中興。當時的學生，追求真理，崇尚創新，關注現實，勇于批判，學校的社團特別活躍。整個八十年代，中國的學術努力向世界前沿接軌，老的學科出現了新的觀點，被取消的學科迅速恢復，涌現了新的學派。這樣，大學站在了社會進步的前沿。然而，到了九十年代，中國大學精神再度進入誤區。隨著社會主義市場經濟體制的確立，高等教育受教育者的目的性越來越強。很多高校亦順應時代的潮流，在招生、教師評估、大學發展目標等方面越來越經濟利益化。雖然國家極力推進高等教育改革，推出“211”“985”等高校人才培養計劃，但收效甚微。
二、大學精神的重建
面對經濟全球化及社會主義市場經濟的浪潮，大學精神該如何在保持獨立自主的前提下，更好地順應歷史發展的潮流呢？這個問題可從以下三個視角來分析。
（一）大學精神重建應重視德育工作
自古以來我國就強調以德治國，以禮興邦。大學作為社會結構的重要組成部分，在大學精神重建時重視德育是毋庸置疑的。要想建設大學精神，踐行德育使命，我們必須認識到德育的四大功能，即規范導向功能、凝聚感召功能、驅動激勵功能、熏陶營造功能。規范向導功能即大學精神能為大學人行為思想是否合理提供標準。凝聚感召功能即大學人能在大學精神的號召下聚集在一起從事一些對社會發展有意義的活動。驅動激勵功能即大學人會被大學精神所鼓勵，奮發圖強。熏陶營造功能即大學精神在無形之中對大學人的思想道德行為有影響。這種影響如流水般無痕，卻深遠持久。另外，踐行德育使命，我們必須重視校風、教風和學風，同時還要注意文化育人、環境育人、精神育人。校風是一所大學的名片， 良好的校風既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用。它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種精神力量和優良傳統。而良好的教風是一個學校基本特征的體現，濃厚的學風則是學校精神的體現。因此，重建大學精神理應高度重視精神文化這些軟實力的作用。
（二）大學精神重建，政府應該放權，尊重大學教育的獨立性
這里所說的大學獨立性提倡大學人的理性批判。在文化多元化的今天，外來文化對我國文化的沖擊越來越明顯，大學人唯有始終秉持理性批判精神，方能弘揚與發展我國先進文化。1998年，在巴黎總部舉行的世界高等教育大會上，聯合國教科文組織不僅要求大學用創新的教育方法培養學生的批判性思維能力，而且強調大學師生應當完全獨立和充分負責地就倫理、文化和社會問題坦率地發表意見，通過不斷分析社會、經濟、文化和政治趨勢，增強批判功能和前瞻功能并成為預測、警報和預防的中心[1]。大學只有遠離行政化，尊重學術獨立性，讓自由之風在大學里盛行，大學精神的重塑才有意義。也只要這樣，大學精神才能持久，影響一代又一代莘莘學子。
（三）大學精神重建，大學人應主動承擔大學責任
大學精神的重建，說到底還得大學人自己來建設。大學人主要包括三類人，第一類是大學領導者，他們是大學精神構建的倡導者與創造者。如蔡元培于北大“學術自由，兼容并包”；梅貽琦于清華“與時俱進，重視做人”；竺可楨于浙大“實事求是”。第二類是大學教職員工，他們是大學精神構建中的傳播者與實踐者。第三類是大學生，他們是大學精神構建的繼承者與輻射者。他們在大學中修養的大學精神精髓在他們步入社會后會在不知不覺中影響他們的生活與工作，同時還會感染身邊的人。因此，增強大學人對大學精神重建的責任意識，對于大學精神重建有著決定性的影響。
【摘要】愛國主義教育是當代大學生思想政治教育的重要內容之一，大學歷史專業課堂教學是對大學生開展愛國主義教育、培養良好思想品德的重要陣地。文章探討了在歷史專業課堂教學的同時，如何對學生進行愛國主義教育，試圖開創出一條高校大學生思想政治教育的新的有效的途徑。
【關鍵詞】大學歷史專業 課堂教學 愛國主義教育
德國著名的教育家赫爾巴特說：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的[1]”。這就揭示了教學與德育之間的密切關系。一方面，教學不是單純的傳授科學文化知識；另一方面，思想道德教育也不能脫離科學文化知識而進行空洞的教育。只有把二者結合起來，才能真正地完成教學任務，達到教書育人的目的。
在歷史專業課堂教學，特別是中國古代史的課堂教學中，傳授歷史科學文化知識的同時，對學生進行愛國主義教育，是非常必要和有效的。只有這樣，才符合教育家赫爾巴特的教育目的，真正做到既教書又育人。
列寧指出：“愛國主義就是千百年來鞏固下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情[2]”。對學生進行愛國主義教育是培養其良好思想品德的重要途徑，中國古代史的愛國主義教育資源非常豐富。在長期的課堂教學實踐中，把愛國主義教育寓于歷史科學文化知識的傳授中，從以下幾個方面進行了嘗試：
一、講述中國古代悠久燦爛的文明史，以培養大學生的民族自豪感
中國是世界上歷史悠久的文明古國。從舊石器時代的元謀人算起，我國已有一百七十萬年以上的歷史。距今7000到5000年，在黃河流域，半坡的先民們，就開始種植粟，中國是世界上最早種植粟的國家。在距今7000到6000年，在長江流域，河姆渡的先民們，開始種植水稻，我國是世界上最早栽培水稻的國家之一。可見，我國的農業文明已經超過七千年的歷史。黃河流域和長江流域的先民們種的植粟和稻，至今，依然是人類的主要糧食品種。先民們還發明了原始的畜牧業和手工業，尤其是他們發明的蠶絲織布，使中華民族被譽為“絲的國度”和“絲的民族”。四五千年前的堯、舜、禹時期，是我國原始社會向奴隸社會過渡的時期，這時我國已開始邁向人類文明的時代。
中國文明歷史源遠流長，從來沒有間斷。我們是世界上唯一古老而歷史又從未中斷過的國家和民族。正如馮天瑜先生所說，曾經輝煌一時的古埃及文化、巴比倫文化于兩千年前趨于黯淡；印度河流域的哈拉巴文化被來自中亞的亞利安人掃滅；創建過太陽金字塔的瑪雅文化，也衰敗于中美洲叢林；光焰萬丈的希臘文化，則被羅馬所取代；羅馬文化又因日耳曼蠻族入侵，而毀滅殆盡，……唯有中國文化，卻于坎坷跌宕中延綿發展，始終未曾中絕，成為世界史上“連續性文化”的典范[3]。從舊石器時代到新石器時代，從夏商周三代，中經春秋戰國、秦漢隋唐，到宋元明清，上溯幾千年甚至百萬年都可以找到歷史的依據和根源。我國是世界上最早具有文字的國家之一。至今，中國的古文字并沒有變成死文字，它一直綿延流傳下來，演變成現今通行的漢字。
中華文化在無數個世紀當中連續輝煌，顯示出旺盛的生命力，具有無與倫比的延續性。世界其他文明古國的文化，都出現過大幅度“斷層”，甚至盛極而亡，唯有中國文化，歷盡滄桑，飽受磨難，于起伏跌右中傳承不輟。這是一種“自強不息”的文化，值得我們為之驕傲，為之自豪。我們應當珍惜這份文化遺產，并讓她發揚光大。通過講述，激發大學生的民族自豪感，幫助他們樹立起“愛我中華”的堅定信念。
二、講述中國古代的輝煌成就，以增強大學生的民族自信心
中華民族是對世界文明發展產生過極為深遠影響的民族。中國的文明在世界遙遙領先，我國長期以來是對世界文明作出貢獻最多的國家之一。中華民族在創造燦爛文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統文化，其內容包括了社會科學、文學藝術、科學技術等方面的成就。古代中國不僅孕育了無數杰出的政治家、思想家、文學藝術家、科學家、史學家、軍事家等等，而且留下了豐富的文物古跡、經典著作，這份豐富的文化遺產是進行愛國主義教育的寶貴財富。
指出：“在很早的時候，中國就有了指南針的發明。還在一千八百年前，已經發明了造紙法。在一千三百年前，已經發明了刻版印刷。在八百年前，更發明了活字印刷。火藥的應用，也在歐洲人之前[4]”。上述四項，世界上稱之為中國的“四大發明”。充分說明中國古代曾經是世界上科學技術最發達的國家。其實，中國古代的發明創造浩如煙海，占據世界領先地位的遠不止四大發明。例如，我國古代以計算為主的數學成就，被馬克思稱為“最妙的發明之一”。《九章算術》已被證明在當今現實生活中仍然具有巨大的科學推動作用。它的計算方法，不僅能證實世界上許多新的科學成就，而且還是一些新的學科的促進力量。科學家們正在重新認識我國古代人民建筑長城和修筑大運河的建筑技術，得出它們的許多方面是“世界建筑史上的奇跡”的結論。其他方面，如中國古代的天文歷法、醫藥學、交通、冶煉鑄造、釀酒、制漆等等，都取得了世界領先的成就。
中國古代的輝煌成就還體現在發達的農業和手工業方面，中國是一個傳統的農業大國。我們的祖先在世界上最早培育了水稻、粟等農作物，并于春秋戰國時形成農家學派。公元前256年，李冰修筑了舉世聞名的水利工程都江堰。此后，出現了鄭國渠、六輔渠、白渠、芍陂等許許多多的水利灌溉工程。古代的農具多種多樣，并且不斷得到改進。農業從粗放向精耕細作轉化，產量不斷提高。古代史上，還出現了賈思勰等著名的農學家和《齊民要術》等不少的農學專著。
中國古代的手工業一直領先世界。三千七百多年前，中華民族已經進入青銅時代。商代司母戊大方鼎的鑄造，表明我國古代的青銅制造技術達到了很高的水平。至遲在春秋中期開始采用的冶鐵技術，比歐洲要早一千五百年。商朝時，我國就出現了原始瓷器。隨著原料和燒制技術的不斷改進，到漢代時，瓷器生產已進入成熟階段。以后，出現了柴、鈞、汝、哥、定等五大名窯，以及瓷都景德鎮。中國瓷器大量外銷，我國因之被譽為“瓷器之國”。
中國古代的精神文明，同樣輝煌燦爛。勞動人民和無數的哲人先賢，以其豐富的精神文明成就，不斷充實著世界思想文化寶庫。例如，中國古代哲學思想、倫理道德博大精深，春秋戰國時期即出現百家爭鳴，儒學在與佛學、道家思想的對立與融合中，歷經二千多年不衰。中國古代教育事業興旺發達；中國古代文學創作、精粹宏篇不勝枚舉，先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說異彩紛呈；中國古代藝術美不勝收，繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法等優秀作品，在世界上享有盛名。
三、講述中華民族的優秀品質、光榮的革命傳統，以激發大學生的愛國主義思想感情
中華民族的愛國主義傳統力量來源于人民群眾的生活和斗爭，先進人物總是起著重要作用。在封建社會，人民處于無權地位，他們的愛國愿望和要求，往往通過包括統治階級在內的先進人物的活動反映出來。馬克思主義歷史教育觀，歷來重視把先進人物史跡的記述與愛國主義教育結含起來，從而激發人們的愛國熱忱，特別是國家面臨存亡廢興的歷史時刻，不同階級和社會勢力的代表人物，總要在愛國與賣國、革命與反動，進步與落后等重大原則問題上發生嚴重的分歧和斗爭，而這種分歧和斗爭，則往往關系到國家的前途和命運，通過正反兩方面歷史人物思想與活動的對比及其榮辱褒貶，是非功過的評述，不僅可使學生別善惡，明愛憎，烘托愛國主義者的高風亮節，并在思想上引起共鳴，而且可以從歷史的啟示中悟出做人的道理，激發他們繼承前輩的愛國主義傳統，為民族興旺，國家富強，社會進步而獻身的精神。為了更具體、有效地對學生進行愛國主義教育，課堂講授必須適當充實史料，豐富內容，增強說服力。這樣才能以增強教學的感染力和說服力。
中國古代有崇尚氣節的優良傳統。所謂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，無不流露出令人敬仰的氣節。蘇武、張騫、岳飛、文天祥，一個個正氣凜然的英雄，他們是中華民族的千秋功臣。
中華民族酷愛自由，富于革命傳統。我國歷史上有大小數百次農民起義，那些不怕死的農民起義的英雄，敢于同封建統治勢力進行不屈不撓的斗爭，推動了我國社會的進步。
中華民族歷來不能忍受外來侵略者對我國領土的侵犯。明清時期，我國人民進行了反抗沙俄侵略黑龍江流域、反抗倭寇侵略我國東南沿海、反抗荷蘭殖民者侵占臺灣等斗爭，充分顯示了中華民族同敵人血戰到底的氣概和意志，使中國古代的愛國主義傳統得到進一步發揚。
上述中華民族崇高的民族氣節、富于革命的傳統和同敵人血戰到底的英雄氣概，都是激發大學生愛國主義思想感情的寶貴資源。
歷史是人文學科中最為重要的基礎學科之一。我在美國大學歷史系學習的幾年，體會到人們教授歷史的理念和角度卻各不相同。有些老師傾向于選擇大部頭匯編的全史作為必讀教材，把歷史當成一幅由政治、經濟、文化等各個方面組成的全景圖，以帝王的更替作為索引，帶領學生“觀圖評述”，以圖使學生對宏大的歷史進程擁有比較全面的認識。而有的則對第一手資料極為看重，近乎偏執地追求接近所謂的真相，并通過對“歷史真相”的了解，認識歷史的發展規律，尋找避免人類悲劇重演的可能性。
從文學著作看歷史
文理學院是美國高校中以通識、小規模、高質量著稱的本科教育。老師在教授歷史的同時，將其與文學和哲學聯系在一起，當成所有本科學生的基礎教育。文理學院的學生在選擇科系之前，都要經歷大學一年級的摸索和通識教育。專供大一學生選修的討論課有許多不同專題，但無論你選擇的是“印度女性”、“經濟走勢”還是“新能源”等等這些看似風馬牛不相及的題目，老師都會采用同一種教學模式。學生要學會：如何在討論中表達意見；如何規范地論證自己的觀點；如何架構一篇論文；如何做一個合格的幻燈報告；如何區分各個科系的腳注格式（由于我是歷史系的學生，所以很快就被迫學會了熟練地使用歷史系標準的“芝加哥式”腳注）；甚至還有如何適應機械性的大量閱讀……如果學生不能以合格成績完成專題討論課，就無法正式進入自己選擇的專業學習。于是，專題討論課常常會成為文理學院淘汰學生的第一個“鬼門關”。當時，身為大一新生的我并不知道，大三那年會有急劇攀升的海量閱讀等著我。我自然也不會想到大四那年寫畢業論文的過程中，從大一一路積累的基礎訓練和閱讀能力會成為一切研究的基石。畢業時，我才懂得和那些學術訓練相比，大一討論課所學習的具體專題內容其實微不足道。
大一選定歷史專業后，我有整整三年的時間通選學校開設的幾乎所有歷史課。而無論是哪一國、那一段的歷史，我們總會被老師要求閱讀一些看似與歷史本身并無直接關聯的文學甚至哲學作品。他們堅信追尋同時代人身臨其境的“生活體驗”會讓學生對大時代有著更為直觀立體的感受。
大二的時候，對俄羅斯歷史幾乎一無所知的我選修了俄羅斯文明史。出乎意料，拿到手中的第一本教材竟然是普希金的《歐根?奧涅金》――一部詩體愛情小說。由于語言的隔閡，我只能囫圇吞棗地咽下書中的詩意。然而隨著閱讀的深入，19世紀初俄國農奴社會的現狀卻躍然紙上。我從字里行間看到了當時俄國的鄉村和莫斯科，認識了平民與貴族，了解到源自西歐的傳統在19世紀初已經成為俄國貴族爭相追逐的時尚。正如著名的文藝評論家別林斯基所說，《歐根?奧涅金》足以稱得上是 “俄國生活的百科全書”。
通過勾勒一位標準上流社會青年的形象，普希金細致地描寫了奧涅金的所有細節：英倫范兒著裝、流利的法文、優雅的談吐和“瑪茄卡”的舞蹈。這些都是19世紀初俄國年輕貴族身上特有的標簽。普希金把奧涅金形容成“外國的古怪思想新的化身”， 卻說奧涅金拒絕的女孩達吉亞娜“有著俄國人的心靈”。這固然是他們的愛情關系，但誰又能說普希金不是想通過他們的愛情和男主人公對女主人公的拋棄影射大時代呢？奧涅金對上流社會浮華生活的從容和厭煩，一如其他深受啟蒙思想影響的年輕貴族一樣。如果聯想到當時著名的“十二月黨人起義”，就會發現，這來自上流社會的起義并不是空穴來風，而是一群受過啟蒙教育，在思想上與世界同步的俄國人，在面對落后祖國時的深深無奈和抗爭。
也許當時老師并不曾期待作為學生的我們能從這本文學著作中了解多少歷史史實，但是文學著作能夠給人帶來的全局立體感卻是歷史讀物不能代替的。
經典讀物《了不起的蓋茨比》
隨著歷史學習的深入，高年級的歷史課程越來越傾向于從籠統的歷史學習轉向對某一個特定時期甚至是某一個特定事件的學習。大三的時候，我選修了20世紀美國史。這是美國史里我最鐘愛的時期，因為這里面有讓人熱血沸騰的20年代――繁華的爵士時代，也有奠定現代國際關系的兩次世界大戰。《了不起的蓋茨比》作為美國幾乎家喻戶曉的文學名著，一直被美國的高中及大學奉為歷史教學和英語教學的雙重經典，它自然也成了歷史專業老師給我們定下的必選讀物。
對于不了解“美國夢”實質的人來說，《了不起的蓋茨比》只是一個落了俗套的愛情悲劇：一個懷揣美國夢的貧苦少年蓋茨比，在自身的努力和好運的眷顧下終于得償所愿，過上揮金如土、紙醉金迷的生活。而當他試圖用金錢重溫舊夢，迎娶曾經因為貧窮而失去的“女神”黛茜時，等待他的卻是死亡和夢想的幻滅。他每晚從自己居住的紐約長島“西卵”望向對面“東卵”黛茜豪宅旁的燈塔綠光。他不斷舉辦最奢華的派對只為以此吸引黛茜的注意。最終，他奢靡的生活俘虜黛茜成為他的情婦，卻仍然無法得到他心底所希圖的認可與尊重。
作者巧妙地將看似完美的女主角賦予美國夢的意義之后，原本平常的愛情悲劇忽然顯得意味深長。在小說的最后，蓋茨比替黛茜頂罪，并因此命喪黃泉，而黛茜卻和她丈夫一起重新躲回他們的上流社會。當讀者和書中的人物一起參加完蓋茨比冷清的葬禮時，或許才能領悟到蓋茨比這個名字所隱含的嘲諷意味――Gatsby，“門邊”。金錢最終沒能為他買到通往上流社會的門票。盡管擁有巨額財富，但他與上流社會之間的距離，卻如他和那道綠光一樣，時時相見卻遙不可及。百年前靠傳統行業致富的老貴族――也就是所謂的“老錢”，與新興致富的一代――即所謂的“新錢”中間巨大的鴻溝，不是任何后天努力可以填補的。而當讀者把蓋茨比與情敵的對決聯想到美國的老錢與新錢之間的互相傾軋時，這部小說自然而然便具有了厚重的時代意義。
一個作家最好的作品，往往帶有一定的自傳性質。對于《了不起的蓋茨比》的作者菲茨杰拉德來說更是如此。幾乎他所有的優秀作品（如《天堂的那一端》 （The Side of Paradise）、《了不起的蓋茨比》（The Great Gatsby）、《夜色溫柔》（Tender is the night）以及《最后的大亨》 （The Last Tycoon））都是他各個時期的自傳。將這些小說按照創作的時間順序一字排開，就是菲茨杰拉德的整個人生。而如果橫向羅列它們的共性，便是美國爵士時代迷惘而炫麗的絕唱。他作品中反映出來的對于美國夢的失望和對于“老錢”的怨恨并不是刻意強加于作品的“立意”，而只是他悲劇人生的親身體驗。然而作為學習歷史的學生卻可以通過他的個人悲劇，體會一個時代的無奈。當學生合上《了不起的蓋茨比》，老師無需再贅述上世紀20年代的美國是何等繁華，學生似乎也能從書中感到貫穿始終的幻滅感，隱約站在歷史的角度“預感”到大蕭條的到來。
教學重在啟發學生
美國文理學院甄選的歷史教材所專注的不僅僅是生動還原和解析歷史本身。像全世界任何一個國家一樣，美國的歷史教育和教材揀選，同樣承載了價值觀傳承的重任。作為另一本堪稱美國歷史教材寵兒的著作，《舊制度與大革命》在這方面顯然比《了不起的蓋茨比》要更加嚴謹和厚重。
在選修了許多難度適中，教材以文學作品為主的課程之后，大四的我鼓起勇氣選修了學校以閱讀量大和難度高著稱的“法國大革命”。這也是第一次有機會從頭至尾，仔細研讀托克維爾的大作。
幾乎在所有提及法國大革命的歷史課上，老師都會把《舊制度與大革命》當成不可替代的經典教材。他關于革命起因的論述，是對喜歡想當然的學生的一記當頭棒喝。托克維爾提出“公共繁榮在大革命后任何一個時期都沒有大革命前20年中那樣發達迅速”。也就是說，所謂的經濟并不是大革命爆發的始作俑者。這句話所代表的普遍規律不僅僅針對法國大革命，事實上，歷史上所有的重大革命對于廣大民眾來說首先是一場浩劫，而非新生。革命之所以爆發，有時也并不完全歸因于底層民眾的生活窘境。爆發時更不是社會最貧瘠的時刻，相反，正是波旁王朝革命前的一系列改革和經濟的復蘇刺激了民眾的期望。盡管物質生活正在緩步提升，但民眾的幸福感卻日漸低迷。幾乎所有的階層都對自己的現狀不滿。“30年前對同樣的痛苦逆來順受的人，現在對此卻忍無可忍了”。托克維爾認為人們心中的不平衡才是大革命發生的內在基礎。他對舊的政府既不同情，也不厭惡，在他看來革命無非歸于兩方共同的推動。“一方面是一個民族，其中發財欲望每日每時都在膨脹；另一方面是一個政府，它不斷刺激這種新熱情，又不斷從中作梗，點燃了它又把它撲滅，就這樣從兩方面推促自己的毀滅。”
在通篇論述中，托克維爾幾乎不對任何集團和階級做道德審判。這也代表了現今美國大學歷史專業的一種普遍的客觀態度。在歷史教學中，老師很少對某一個人或某一類人的好壞善惡進行評論，而是著重分析導致這一結果的內在邏輯。比如，托克維爾將法國大革命前貴族對農民的剝削歸咎于心靈上的“不在地主制”。托克維爾注意到，中央集權政府必然導致貴族的大范圍聚攏。像巴黎這樣的大城市勢必會吸引越來越多的有錢人。這個問題早在亨利四世當政時就已經被人察覺卻始終找不到解決之法。因為這是集權國家的無法避免的副產品。等到路易十六當政時，“農村里幾乎只剩下家道小康、無力脫身的貴族……他們也不像昔日那樣有心照顧、幫助和領導農民；另一方面，既然不像農民一樣承擔捐稅，他們就不會對農民的凄楚抱有滿腔同情，因為他們沒有這種經歷。他們也不會分擔農民的苦衷，因為無切膚之痛。這些農民不再是他們的臣民，而他們也未成為農民的同胞”。正因為這種心理和客觀上的高度分離，使得貴族對農民的壓榨毫無節制。“農民”作為社會的根基，同時成為人們競相撇清關系的孤立群體。這是專制體制造成的無奈，如果歷史課本僅僅站在道德的高度批判貴族，那么這段歷史的借鑒價值將蕩然無存。
也許是因為托克維爾尚未完成他的著作，《舊制度與大革命》通篇找不到他對于法國革命的直接評價。托克維爾僅僅提供一個平臺給人們思考，羅列關于同一事件來自各個角度的觀點，卻從不直接把抒發自己的判斷放在首位。例如《舊制度與大革命》曾大段引用了保守主義奠基人埃德蒙?伯克的著名觀點卻并不對此做任何實質性評述。但對如此強烈的措辭不加以抨擊，卻也證明托克維爾下定義似的觀點已經藏在伯克的總結里：“從這座被謀殺的君主制的墳墓中，卻走出來一個丑陋、龐大、超出人類全部想象力的可怕怪物。這個丑陋的怪物徑直向目的地奔去，不為危險所懼，不因悔恨卻步；它無視一切固有的準則，無視一切常規的手段，誰要是對它的存在不理解，便被它擊倒。”
通讀《舊制度與大革命》后，學生會從心底對于混亂的、盲目的暴力產生一種警惕和厭惡。曾有人戲稱這本19世紀的著名史學著作是經典“維穩”讀物。的確，這種客觀的、唯物的、引導式的觀點論述比不由分說的填鴨更容易在心中生根發芽。正如托克維爾所說“大革命在摧毀了政治機構以后，又廢除了民事機構，在變革法律以后，又改變風尚、習俗，直至語言；摧毀了政府結構之后，又動搖了社會基礎，似乎最終要清算上帝本身”。讀到這里，學生自然不禁要問：難道我們真的要清算上帝嗎？
如果說，提供多方位的思考角度、啟發學生是教育的最終目的。那么當學生問出這樣的問題，這本教材的揀選就已經成功了。
托克維爾的理念和美國文理學院的歷史教育不謀而合。所有的老師都有著相對獨立卻基本認同的價值判斷，他們的觀點就隱藏在為學生盡心選擇的“教材”里，對下一代的潛移默化的影響，甚至洗腦也在不知不覺中進行。從大一開始讓學生慢慢了解、適應、認同老師們的價值觀，等到離開學校時，才恍然大悟。學校在培養我們獨立思考習慣的同時，我們也已對學校、或者說對美國的價值觀產生了認同感。
傳統的歷史教學方法已不適應當前形勢的需要，必須打破這種課堂教學模式，變學生單純地接受知識為學生主動探求知識；變學生單純從教師或書本上獲取信息為從各方面獲取有效信息；變學生單純在學校、階段性學習為向社會學習、終身學習，這才是新形勢下的教學要求。
大學歷史； 開放式教學； 教學策略
開放式教學提倡學生主動學習，合作學習，探究式學習，它是新課標所倡導的課堂教學的一種發展趨勢，下面結合自己的課堂教學實踐，對開放式歷史課堂教學談幾點認識。
1“開放式教學” 的特征
1.1它是以學生為主體的教學。學生是教學的主體，但傳統教學往往以“教師的教”為立足點。“教師的教”是在備課中設計的，具有相對的穩定性，因而教學實施過程基本上是不變的、 封閉的，很容易忽視學生實際的發展需要；開放式教學以“學生的學”為中心，真正關心學生的實際需要，關注每個個體的發展。我們強調以人為本，在學校就是以學生為本。大學生朝氣蓬勃，敢想敢說，求知欲強，勇于探索。尤其是大學階段，是學生獨立認知、獨立思考、獨立踐行的關鍵時期。如果在教學工作中忽視學生的主體性，仍以“教師的教”為主，那么，這些學生就不可能擁有創新能力，他們也就不可能適應社會的需要。
1.2它是一種開放性的自主學習。在開放式教學中， 教師給學生提供了許多自主學習的機會， 有助于把學生培養成為一個發現者、研究者和探索者。大學期間， 學生自主支配的時間很多，開放式教學可以使學生充分利用這些時間。歷史學科的學生，除專業知識學習外，還可以廣泛涉獵文學、哲學、社會學、民俗學、教育學、心理學、考古學、人類學等各個領域， 充分利用圖書館、資料室、檔案館、博物館等資源。這樣一種課堂之外的自主學習，才能對歷史、對社會得出更真、更新的認識，才能對歷史問題的認識更全面、更深刻。
1.3它是一種創新性的存疑求索。學起于思， 思起于疑。質疑是思維的“啟發劑”，也是開啟創新之門的鑰匙。“創新的教育價值觀也提到，教學的根本目的不是教會解答、 掌握結論， 而是在探究和解決問題的過程中鍛煉思維、發展能力、激發沖動，從而主動尋求和發現新的問題。”傳統式教學只是知識的灌輸，教師設疑，教師解答，對所有問題都給出定論。其實， 隨著史學理論的發展和新材料的發掘以及人們觀念的更新，對某些歷史現象、歷史事件、歷史人物等的詮釋和評價也在相應變化，因此，要有一個開放的認識環境，不束縛于前人的定論，才有助于鍛煉學生的思維能力。開放式教學就是要從學生好奇、好問、求知欲強等特點出發，鼓勵學生大膽質疑，標新立異，學會帶著問題進行學習，學會通過主動的嘗試和探索解決問題的方法。
1.4它是一種著眼于應用的實踐性探索。歷史學科研究的對象是過去人類社會生產、生活、交往等活動，目的在于揭示人類社會發展演進的客觀規律。其最終目的是對現實的關懷， 是對構建未來社會的種種設想，在過去、現在與未來之間建立起緊密的聯系。從這個意義上說，歷史學本身就是一門綜合性、現實性與實踐性很強的學科，它所關注的問題既是歷史的，也是現實的。因此，應該是讓學生的學習活動同生活實踐緊密結合起來，而這正是開放式教學的一個重要特征。開放式教學注重培養學生主動地運用所學的知識去解決一些實際問題， 并在解決問題的過程中獲得一次次良好的體驗，進而愛學習，善于學習。
2 實現歷史學科開放式教學的途徑
2.1確定開放的教學目標。在前文所討論的開放式學習方法中可以看出，學生所獲得的認知，是由學生體會、歸納出來的，學生所掌握的知識不是灌輸的死知識，而是能力性知識。這種知識不但適應了學生求知的基本需要，而且也有助于他們形成理性的探索精神和拓展思維的品性。所以能力性知識的培養，就要作為開放性教學的重要目標。如學習“德國宗教改革和偉大的農民戰爭”，按教材要求，以基督教在歐洲中世紀的地位、影響為背景，介紹馬丁·德宗教改革的內容；介紹“人民的宗教改革”與農民戰爭的性質、意義。教師把基本知識在課堂上介紹給學生后，就可以根據學生個人能力以及個人興趣、愛好、著眼點的不同，有針對性、有啟發性地設定不同的能力目標，培養學生各方面能力以及掌握解決問題的方法。通過學習這部分內容，有的學生主動去查閱資料，了解了歐洲民眾的信仰，認清了宗教在歐洲中世紀民眾生活中的作用，從而拓展了知識面；有的學生則對教材中說路德是農民的叛徒、“拋棄運動中的下層人民，倒向市民、貴族和諸侯一邊去了”的說法提出異議，發展了辯證思維……學生通過查找相關資料和國內外學者的最新研究成果，互抒己見，激烈辯論。這個問題就充分調動了學生的積極性，又培養了查尋、組織、分析資料，獨立思考，形成思辯并系統闡發觀點的能力。
2.2采用開放的教學形式。教學實施由教和學兩部分組成，其優秀應該是學生的學，在教學實施的過程中，教師應該根據實際情況采用恰當的教學形式以利于學生大膽的學習和探究。近年來在教學改革中涌現出的許多新的教學形式，不僅打破了以往定式，而且這些形式各具特色，教師可根據不同的教學實際在教學實施中加以選擇和利用。比如：分組討論式是強調學生合作、共同解決問題；情境復現式是由教師運用現代多媒體手段復現歷史情境； 自主學習式是以學生帶著教師展示的問題自主學習。此外，組織歷史辯論會、故事會、舉辦歷史講座、編演歷史短劇、觀看歷史題材的影視作品等，也都是非常受歡迎的形式。與傳統封閉的形式相比，這些形式靈活多樣、自由開放，無論是給教師還是給學生都留有很廣闊的發揮余地。它們都已遠遠超出了課堂教學的限制，是歷史知識學習與學生綜合能力培養的橋梁， 為每個學生的發展創造了良好機會。
2.3采用開放的教學評價。評價的目的是要全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發展，同時評價也是教師反思和改進教學方法的有力手段。而傳統的評價方式形式十分單一，且一直以教師為中心，不僅不能發揮學生的主動性和積極性，而且也不能準確、客觀、全面地將學生的學習情況反映出來。所以要想改變這種狀況，優化評價機制、實現全面開放的目標，目前最有效、最可行的是改革考試形式。考試形式應采用“閉卷 +開卷”的組合評價方式。閉卷部分在減輕負擔的前提下，力求以反映學生價值態度、學習技能和基礎知識相統一的學科教育內容為評價指標，通過筆試完成；開卷部分讓學生在較長的時間跨度上根據個性特點自主定題、選擇完成方式來完成相關任務。此外，對于考試題目的設置宜采用開放式試題，留給學生更多的發揮余地。比如，分析明清時期資本主義萌芽發展緩慢的原因。學生可以有各種各樣的解答思路：可從當時政治體制入手，可從中國傳統經濟管理體制入手，還可從自給自足的小農經濟入手；可從家庭倫理包括婚姻、繼承方面的因素入手，可從古代法律生活入手，還可綜合各種因素……對于這一問題的解答，沒有標準答案。它鍛煉的是學生的開放性思維能力，這種考核方式，才能積極有效地激發學生主動思考，真正促進學生學習方式的改變。
總之，實行開放式教學，只要應用得當，是行之有效的。首先，它調動了師生兩方教與學的積極性，在指導學生寫作的過程中，充分顯示了教師的主導作用，學生的寫作過程也是學生自主學習、主動探求知識主體性的體現。第二，它激發了學生學習歷史的興趣。我們通過教師評點論文，舉辦小型論文會，優秀論文裝訂成冊在年級組內交流等形式，樹立典型。被作為講評、交流的文章作者深受鼓舞。第三，這種教學方法變學生被動學習為自主學習，主動探求知識，學會學習的方法，這對學生以后終身學習是有幫助的。
傳統的歷史教學方法已不適應當前形勢的需要，必須打破這種課堂教學模式，變學生單純地接受知識為學生主動探求知識；變學生單純從教師或書本上獲取信息為從各方面獲取有效信息；變學生單純在學校、階段性學習為向社會學習、終身學習，這才是新形勢下的教學要求。
大學歷史； 開放式教學； 教學策略
開放式教學提倡學生主動學習，合作學習，探究式學習，它是新課標所倡導的課堂教學的一種發展趨勢，下面結合自己的課堂教學實踐，對開放式歷史課堂教學談幾點認識。
1“開放式教學” 的特征
1.1它是以學生為主體的教學。學生是教學的主體，但傳統教學往往以“教師的教”為立足點。“教師的教”是在備課中設計的，具有相對的穩定性，因而教學實施過程基本上是不變的、 封閉的，很容易忽視學生實際的發展需要；開放式教學以“學生的學”為中心，真正關心學生的實際需要，關注每個個體的發展。我們強調以人為本，在學校就是以學生為本。大學生朝氣蓬勃，敢想敢說，求知欲強，勇于探索。尤其是大學階段，是學生獨立認知、獨立思考、獨立踐行的關鍵時期。如果在教學工作中忽視學生的主體性，仍以“教師的教”為主，那么，這些學生就不可能擁有創新能力，他們也就不可能適應社會的需要。
1.2它是一種開放性的自主學習。在開放式教學中， 教師給學生提供了許多自主學習的機會， 有助于把學生培養成為一個發現者、研究者和探索者。大學期間， 學生自主支配的時間很多，開放式教學可以使學生充分利用這些時間。歷史學科的學生，除專業知識學習外，還可以廣泛涉獵文學、哲學、社會學、民俗學、教育學、心理學、考古學、人類學等各個領域， 充分利用圖書館、資料室、檔案館、博物館等資源。這樣一種課堂之外的自主學習，才能對歷史、對社會得出更真、更新的認識，才能對歷史問題的認識更全面、更深刻。
1.3它是一種創新性的存疑求索。學起于思， 思起于疑。質疑是思維的“啟發劑”，也是開啟創新之門的鑰匙。“創新的教育價值觀也提到，教學的根本目的不是教會解答、 掌握結論， 而是在探究和解決問題的過程中鍛煉思維、發展能力、激發沖動，從而主動尋求和發現新的問題。”傳統式教學只是知識的灌輸，教師設疑，教師解答，對所有問題都給出定論。其實， 隨著史學理論的發展和新材料的發掘以及人們觀念的更新，對某些歷史現象、歷史事件、歷史人物等的詮釋和評價也在相應變化，因此，要有一個開放的認識環境，不束縛于前人的定論，才有助于鍛煉學生的思維能力。開放式教學就是要從學生好奇、好問、求知欲強等特點出發，鼓勵學生大膽質疑，標新立異，學會帶著問題進行學習，學會通過主動的嘗試和探索解決問題的方法。
1.4它是一種著眼于應用的實踐性探索。歷史學科研究的對象是過去人類社會生產、生活、交往等活動，目的在于揭示人類社會發展演進的客觀規律。其最終目的是對現實的關懷， 是對構建未來社會的種種設想，在過去、現在與未來之間建立起緊密的聯系。從這個意義上說，歷史學本身就是一門綜合性、現實性與實踐性很強的學科，它所關注的問題既是歷史的，也是現實的。因此，應該是讓學生的學習活動同生活實踐緊密結合起來，而這正是開放式教學的一個重要特征。開放式教學注重培養學生主動地運用所學的知識去解決一些實際問題， 并在解決問題的過程中獲得一次次良好的體驗，進而愛學習，善于學習。
2 實現歷史學科開放式教學的途徑
2.1確定開放的教學目標。在前文所討論的開放式學習方法中可以看出，學生所獲得的認知，是由學生體會、歸納出來的，學生所掌握的知識不是灌輸的死知識，而是能力性知識。這種知識不但適應了學生求知的基本需要，而且也有助于他們形成理性的探索精神和拓展思維的品性。所以能力性知識的培養，就要作為開放性教學的重要目標。如學習“德國宗教改革和偉大的農民戰爭”，按教材要求，以基督教在歐洲中世紀的地位、影響為背景，介紹馬丁·德宗教改革的內容；介紹“人民的宗教改革”與農民戰爭的性質、意義。教師把基本知識在課堂上介紹給學生后，就可以根據學生個人能力以及個人興趣、愛好、著眼點的不同，有針對性、有啟發性地設定不同的能力目標，培養學生各方面能力以及掌握解決問題的方法。通過學習這部分內容，有的學生主動去查閱資料，了解了歐洲民眾的信仰，認清了宗教在歐洲中世紀民眾生活中的作用，從而拓展了知識面；有的學生則對教材中說路德是農民的叛徒、“拋棄運動中的下層人民，倒向市民、貴族和諸侯一邊去了”的說法提出異議，發展了辯證思維……學生通過查找相關資料和國內外學者的最新研究成果，互抒己見，激烈辯論。這個問題就充分調動了學生的積極性，又培養了查尋、組織、分析資料，獨立思考，形成思辯并系統闡發觀點的能力。
2.2采用開放的教學形式。教學實施由教和學兩部分組成，其優秀應該是學生的學，在教學實施的過程中，教師應該根據實際情況采用恰當的教學形式以利于學生大膽的學習和探究。近年來在教學改革中涌現出的許多新的教學形式，不僅打破了以往定式，而且這些形式各具特色，教師可根據不同的教學實際在教學實施中加以選擇和利用。比如：分組討論式是強調學生合作、共同解決問題；情境復現式是由教師運用現代多媒體手段復現歷史情境； 自主學習式是以學生帶著教師展示的問題自主學習。此外，組織歷史辯論會、故事會、舉辦歷史講座、編演歷史短劇、觀看歷史題材的影視作品等，也都是非常受歡迎的形式。與傳統封閉的形式相比，這些形式靈活多樣、自由開放，無論是給教師還是給學生都留有很廣闊的發揮余地。它們都已遠遠超出了課堂教學的限制，是歷史知識學習與學生綜合能力培養的橋梁， 為每個學生的發展創造了良好機會。
2.3采用開放的教學評價。評價的目的是要全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發展，同時評價也是教師反思和改進教學方法的有力手段。而傳統的評價方式形式十分單一，且一直以教師為中心，不僅不能發揮學生的主動性和積極性，而且也不能準確、客觀、全面地將學生的學習情況反映出來。所以要想改變這種狀況，優化評價機制、實現全面開放的目標，目前最有效、最可行的是改革考試形式。考試形式應采用“閉卷 +開卷”的組合評價方式。閉卷部分在減輕負擔的前提下，力求以反映學生價值態度、學習技能和基礎知識相統一的學科教育內容為評價指標，通過筆試完成；開卷部分讓學生在較長的時間跨度上根據個性特點自主定題、選擇完成方式來完成相關任務。此外，對于考試題目的設置宜采用開放式試題，留給學生更多的發揮余地。比如，分析明清時期資本主義萌芽發展緩慢的原因。學生可以有各種各樣的解答思路：可從當時政治體制入手，可從中國傳統經濟管理體制入手，還可從自給自足的小農經濟入手；可從家庭倫理包括婚姻、繼承方面的因素入手，可從古代法律生活入手，還可綜合各種因素……對于這一問題的解答，沒有標準答案。它鍛煉的是學生的開放性思維能力，這種考核方式，才能積極有效地激發學生主動思考，真正促進學生學習方式的改變。
總之，實行開放式教學，只要應用得當，是行之有效的。首先，它調動了師生兩方教與學的積極性，在指導學生寫作的過程中，充分顯示了教師的主導作用，學生的寫作過程也是學生自主學習、主動探求知識主體性的體現。第二，它激發了學生學習歷史的興趣。我們通過教師評點論文，舉辦小型論文會，優秀論文裝訂成冊在年級組內交流等形式，樹立典型。被作為講評、交流的文章作者深受鼓舞。第三，這種教學方法變學生被動學習為自主學習，主動探求知識，學會學習的方法，這對學生以后終身學習是有幫助的。
摘 要 劍橋大學歷史系美國歷史研究中心是全世界最負盛名的美國史研究機構。該中心有著廣泛的課程供博士生選擇，博士生以三年為期，主要任務是研究一個嶄新的課題，并撰寫學術論文。博士研究生以自學為主，導師的任務只是幫助學生澄清某些思想，而不是包辦一切。
關鍵詞 劍橋大學，美國史，博士生培養模式
劍橋大學的美國歷史研究中心是全歐洲最著名的國別研究機構，在全世界享有很高的聲譽。近十年來，它培養了為數眾多的青年學者。據統計，全英大約有一半以上的美國研究學者（Americanist）畢業于劍橋大學。①除此之外，它還吸引了大批美國學生。2009年10月至2010年10月，筆者在劍橋大學歷史系美國研究中心（以下簡稱“中心”）學習。結合在此期間的學習，本文將介紹英國劍橋大學美國歷史博士生的一般培養模式及其啟發意義。
1.培養目標：在未來成為一名歷史學家
按照劍橋大學的規定，博士生的培養主要是造就各專業領域的專家。為了將博士生們培養成未來的美國研究領域的專家學者，中心為所有的博士提供了一整套嚴格的學術訓練。從課程的設置到論文的寫作，從學術交流到實踐能力的培養，無不體現了這個總的培養目標。總之，打造專業的學術水平，為美國歷史研究的薪火相傳培育“下一代”，是中心的目標。
2.課程設置：課程多樣化，以自學為主
美國歷史的基礎知識教學主要集中在本科階段。有志于攻讀美國歷史研究的博士申請者必須在本科階段選修與美國歷史相關的課程。
本科美國歷史課程包括兩部分，分別是PART I和PART II。PART I以時間為軸，對美國的歷史做一個全面的、綜合的概括。美國通史、美國史學史、美國斷代史等都屬于這一類。PART II則以專題為線索，突出課題研究特點，內容涉及美國黑人史、美國經濟史、美國政治制度、美國外交史、美國性別史、羅斯福新政研究、冷戰研究等等。所有課程皆由美國研究中心的老師負責講授。
然而，課程講授只占學習過程的一小部分。由于每次授課時間只有一個小時，教師往往根據課程需要，只概括主題與線索，或者針對某一問題，概括研究現狀，而不會詳細的講解每一個問題。因此，學生必須在課后閱讀大量相關書目，才能真正理解整個課程優秀內容。針對每一門課程，負責講授的教師在學期初會開列出一個參考書目，學生們會根據課程安排和自己的興趣，選擇若干書目精讀。閱讀相關參考書也與期末測評相關聯。每一門課程結束后，教師會列舉十幾個題目，由學生自選其一，撰寫學年論文。教師根據論文質量給出成績。這個成績既是對該學生學習效果的評定，也是該學生在申請攻讀博士時的重要依據與參考。
對于中心的博士研究生來說，課程安排則主要以討論課為主。博士生的討論課包括兩類。一類是專題講座討論會（seminar），一類是研究生論文討論會（workshop）。專題講座討論會由中心負責人主持，聘請世界著名美國史研究學者為博士生做專題報告。這些學者大多來自美國的知名大學，也有來自英國本土、澳大利亞、加拿大等高校的知名專家。講座的題目是精心設計好的，與博士生所研究的課題有很強的關聯性。在筆者學習期間，專題講座討論會一共進行了20次（每周一次）。題目涉及跨國美國史研究、美國選舉與人權、美國宗教思想、美國經濟與社會正義研究、美國南方研究等等（具體題目參見表1）。在每位專家做完演講之后，博士生們要針對其演講內容進行討論，提出問題或者給予評價。通過這種訓練，學生們的知識廣度得到了擴展，與世界各地知名學者的聯系也得到了加強。這些都為美國史研究的后備力量進入國際學術圈做了準備。
相對于專題講座討論會，研究生論文討論會則相對靈活，沒有固定的題目。研究生論文討論會完全由博士生組織，由中心指定專門的教師負責主持。按照要求，這類討論課也是每周一次。每次由一位博士生向其他學生宣讀一篇論文，論文基本上是他們博士論文的一部分。針對宣讀的文章，其他學生可以在論文結構、資料和選題方面提出建議或者批評。通過這種交流，學生們在不僅可以盡早發現自己論文中的不足與問題，并及時予以糾正，而且還可以提高自身發現問題的能力，鍛煉自己口頭表達的能力，為以后的論文答辯打好基礎。
3.博士論文：博士生的主要任務，考核制度嚴格
按照劍橋大學研究生院的要求，博士學位是一個研究型的學位，需要學位申請者在規定的時間內從事一個有價值的、原創性的課題研究。因此，博士研究生從一開始就需要將主要精力放在撰寫博士論文上。
之所以把論文放在一個重要的位置，是因為以論文為主的學術訓練有助于培養研究生獨立從事研究的能力。通過這種培養，博士生們才能夠構建一個持久的學習和研究，并獲得必要的技能，才能在自己的科研領域不斷地發現新思想、新方法和新知識，為未來的學術工作提供必要的基礎，以承擔更為復雜的研究。
在論文題目的選擇上，導師從來不包辦，題目完全由學生自己提出，與導師商量后決定是否可行。確定好題目之后，學生們會主動地搜集各類資料。為了幫助學生搜集相關的資料，導師們通常將學生介紹到美國某些檔案館、資料室和研究中心。這極大減輕了學生們搜集資料的艱辛，為博士生們更好從事研究提供了莫大的幫助。因此，對于中心的學生來說，資料不是制約他們學術研究的難題。近年來，中心的教師強調學生要盡量從事小切口、大思想的個案研究（case study）。因此，選題大有越做越小的趨勢。2005—2009年美國史專業博士生論文題目參見表2。
中心對每一位博士生論文的要求非常高。一篇合格的博士論文必須達到三個要求：
第一，創新是中心對博士生的最高要求。博士生所提交的論文必須“對知識界有重要的貢獻，比如揭示一部分新的知識，將過去無關的事實聯系起來，創建一種新的理論或者修正過去舊的理論”。
摘要：為了提高大學生的畢業論文水平，內蒙古師范大學歷史文化學院出臺了《本科生畢業論文寫作過程化管理細則》，實行論文指導導師制——本科論文寫作四年的論文指導模式。這一模式取得了良好的效果，但仍存在一些問題，如學生論文選題不當、論文抄襲等，因此，學院需要進一步地改進，如，在論文選題、論文寫作標準上加強規范，完善對畢業論文寫作的監督等。
關鍵詞：畢業論文；質量改進；規范
大學生畢業論文寫作是高校教育工作的重要環節。它既是大學生大學階段學業的總結，又是大學生社會實踐和思維活動的成果展示。因此，提高大學生畢業論文寫作質量，無論是對大學生個人的成長，還是對整個高等教育的發展都具有重要的意義。
長期以來，內蒙古師范大學學生的畢業論文寫作存在著很大問題，一般在大學一年級到三年級期間，學生的學習時間基本被課堂教育所占滿，到了四年級期間，許多學生又忙于求職、報考研究生，對于本科生重要學習階段的畢業論文寫作難以重視，再加上學校只將畢業論文寫作安排在四年級期間，無論精力和時間，大學生們都難以做好畢業論文。于是，許多學生往往采用網站上下載、書本上摘抄等方式來拼湊論文，再加上論文寫作時間短促，畢業論文的格式規范不受重視，使得畢業論文的質量往往難以保證。這些行為談不上對大學生科研能力的培養，相反，還會嚴重敗壞學風。這些問題不僅存在于內蒙古師范大學，而且，在其他高校也是一種普遍現象。
一、內蒙古師范大學畢業論文寫作指導方案
針對大學生論文寫作中存在的問題，各高校也采取了不少措施，來解決這個問題。有些高校從本科一年級起，就要求學生練習寫作專業理論知識方面的論文，每學期一篇，完成七篇后，始得申請撰寫畢業論文，實為提高畢業論文寫作水平，培養學生科研能力的一項有力措施[1]。作為內蒙古地區一所培養師范學生的本科院校，內蒙古師范大學對于如何提高學生的畢業論文寫作質量問題，也摸索出了不少有效途徑。以該校歷史文化學院為例，要培養一名合格的中學歷史教師，除了要求學生掌握扎實豐富的專業基礎知識和系統的專業理論外，還要求學生具備初步的學術研究能力，即能夠完成一篇高水平的畢業論文。2006年，內蒙古師范大學歷史文化學院出臺了《本科生畢業論文寫作過程化管理細則》，對歷史學專業大學生的畢業論文寫作實施過程化訓練，具體做法就是實行論文指導導師制——本科論文寫作四年的論文指導模式。這一模式的含義是指學生從入學后的第一篇學年論文到畢業時的學士學位論文都由同一位指導教師相對穩定地進行指導，實行四年不間斷的指導模式。具體做法是：第一年學年論文：論文索引。導師根據學生的興趣與學生共同選定研究方向，確定論文題目，并指導學生做好論文資料搜集工作，寫好索引。第二年學年論文：撰寫研究綜述。在做好索引的前提下，通過閱讀材料撰寫研究綜述。內容包括該論文的研究現狀、不足、研究思路和基本內容。第三年學年論文：選定題目撰寫專題論文。在研究綜述的基礎上，選定學年論文題目，撰寫論文。第四年專業畢業論文：把三年級的專題論文深化成專業畢業論文。通過進一步地搜集資料充實內容，反復修改，深化成專業畢業論文。以2010屆歷史學漢班一名學生的論文寫作為例，該生于一年級寫了題目為《內蒙古呼倫貝爾地區的雪災對經濟的影響》文獻索引；二年級寫了題目為《近二十年內蒙古呼倫貝爾地區雪災研究綜述》；三年級寫了《1947—1987年內蒙古呼倫貝爾盟雪災及其對畜牧業經濟的影響》；四年級的畢業論文為《淺析1947—2008年內蒙古呼倫貝爾盟雪災對畜牧業經濟的影響》。從論文的題目可以看出該生四年的論文基本圍繞著同一課題撰寫，很有連貫性。這些規定的出臺目的就在于培養學生嚴謹的學術作風。因為，要做好一篇論文，學生們必須要有高深的專門知識。這就促使他們從大學一年級開始，專心地學好本專業的知識，根據論文研究的方向，有意識地搜集資料、分析資料。在導師的指導下，通過閱讀大量相關文獻，運用自己所學的本學科的知識進行創造性的思維活動，這樣能夠使學生受到系統的完整的科學研究訓練，同時，也達到教學與科研的結合。對于這一改革及其效果，歷史文化學院教師的認識是肯定的。據調查問卷統計結果顯示，55.5%的教師認為這項改革很有必要，效果很好。另外45.5%的教師認為這項改革是必要的，效果良好。[2]經過幾年的實踐，“本科生論文寫作四年的論文指導模式”得到了良好的效果。這一方案也相繼被該校其他院系所采用。實踐證明，論文寫作過程化比學生在四年級一年倉促撰寫畢業論文要好得多，既減輕了學生做畢業論文的困難，也降低了教師的指導難度，是循序漸進的模式。
二、歷史學專業畢業論文寫作中存在的問題
雖然，這一模式效果明顯，但也需要在實踐中不斷摸索改進。由于時間較短，許多問題并不會得到徹底的解決。不少學生在寫作論文時仍舊存在不少問題。這些問題主要是：
1.論文題目選擇不當，造成論文寫作的困難。內蒙古師范大學歷史文化學院在每學年第二學期時，就要求一年級各班級學生報送自己的論文選題方向，不少學生由于專業知識不夠充實，選題倉促，所選題目要么過大，要么空泛，在實際寫作過程中，困難重重，不得不中途改換題目，浪費了大量時間和精力，影響了畢業論文的質量，甚至無法完成論文寫作，只得延期答辯。
2.導師對論文指導不夠精細，一些論文仍存在抄襲現象。一般情況下，歷史文化學院教師每人指導各年級學生的學年論文總共6～10篇（還不包括畢業班學生的畢業論文），負擔比較重。而且，每個教師的研究方向各不相同，無法同學生選擇的論文研究方向完全一致，教師本人還有課業、科研負擔，甚至，一些正高和副高職稱的教師還有研究生的論文需要輔導，由于精力有限，不少老師無法精心輔導本科學生的論文，對一些學生的論文寫作采取放任自流的態度。不少學生論文出現問題時，教師卻往往沒有發現。
3.不少學生學習態度不夠嚴謹，對畢業論文寫作采取應付措施，論文粗制濫造。目前，由于高校畢業生就業競爭非常激烈，不少大學生在入校之初，就開始謀劃自己未來的就業方向，對于大學的課程學習采取實用主義態度，往往對計算機、英語，甚至駕駛等技能方面的學習投入了很大精力，本專業的學習只是為了應付考試。這樣的結果使得學生專業知識淺薄，對于反映本專業素質和科研能力的畢業論文，采取東拼西湊甚至抄襲的方式來完成。學校為了畢業生就業率考慮，沒有對學生嚴格要求，往往對于這些行為睜只眼閉只眼，使得一些粗制濫造的論文順利過關。
三、畢業論文指導方案的改進措施
對于本科生畢業論文寫作中出現的這些問題，歷史文化學院也不斷采取一些新舉措，試圖糾正這些不良傾向。為此，2011年11月，歷史文化學院召開教師工作會議，商討歷史學專業論文寫作的改革問題。不少教師提出了新的建議。筆者就此提出了一些對策。
首先，畢業論文選題所具有的可行性原則，要求學生所選題目要專業對口、可控性要大。因此，對于一些學生在大學一年級期間選擇畢業論文題目有一些盲目性的問題，學院可以提供給學生一些選題方向，就如同科研工作者在申報國家或省部級課題時，都有一定的選題方向一樣。這樣做的好處是，可以為一些沒有確定研究方向的學生提供一個參考，同時也不限制學生自由選題，可以避免學生選擇畢業論文題目時陷入誤區，增加了寫作的難度。其次，在學生初步確定論文方向后，根據學生的選題，結合教師的教學研究方向，給每個老師分配與其教學研究方向大概一致的學生畢業論文，做到教授中國史的教師能指導有關中國史的論文，世界史教師指導有關世界史的論文，近現代史教師能指導近現代史的論文。在此基礎上，再根據每個教師負擔的論文數量多寡進行調劑，做到平均分配。教師在指導學生的論文時，在學生的論文方向與自己的研究課題一致的情況下，也可將學生納入自己的課題組中，教師根據研究需要，可分派學生一些任務，如查閱搜集資料等。這樣，通過課題研究實踐，既培養了學生的獨立從事科研的能力，又可高質量地完成學生的畢業論文。再次，學年論文與學生的各項榮譽以及就業、升學掛鉤。作為畢業論文一部分的學年論文，學校可考慮提高學年論文的學分值，計入學生每學年的學習成績之中。在評選各項獎學金中，也應將學年論文成績作為參考標準，促使學生重視論文的寫作。同樣，學校也應考慮到學生的現實需求，畢業論文成績與學生的就業和深造結合起來，畢業論文成績可在評選優秀畢業生等各項榮譽中作為參考標準，成績優秀者在報考本校研究生時可免試推薦。最后，學校需要完善對畢業論文的規范管理。主要是規范有關論文的寫作標準，杜絕論文寫作中的弄虛作假現象。在此方面，不少高校采取了措施。“北京化工大學探索構建了大學生論文寫作‘三位一體’措施性保障機制，包括構建論文寫作學術委員會、論文寫作指導中心和論文寫作標準化參照體系對學生進行論文寫作誠信教育”[3]。這一措施關鍵在于使學生們端正論文寫作的態度，這也可作為其他高校參考的一種管理方式。就內蒙古師范大學而言，各學院也應建立論文寫作委員會，委員會的工作除了加強對學生的誠信教育之外，主要是監督檢查學生的論文，凡是發現有抄襲現象的，要有相關的紀律處分，做到及早預防。
總之，畢業論文是培養大學生科研能力最主要的環節。通過學校各種有效的改革，不僅提升大學生畢業論文的寫作質量，更重要的是能改變學生只重視考試，敷衍論文寫作的態度，使他們認識到論文寫作也是認識問題、參與實踐、培養能力的一個有效途徑，更能在高校大學生中創造一個良好的科研氛圍。
作者簡介：王利中（1971-），男，祖籍天津，內蒙古師范大學歷史文化學院講師，博士，主要從事中國近現代經濟史研究。
摘 要：為滿足社會需求，臺北市政府制定了一系列政策法規，支持創建社區大學。臺北市社區大學的發展經過萌芽期、試點期、創設期和發展期4個階段，在課程開設、經費來源、課程規劃以及參與社區活動等方面具有舉足輕重的示范作用，其發展與運行對我國大陸城市社區學院的創辦、建設和發展具有積極的借鑒意義。
關鍵詞：臺北市；社區大學；歷史；現狀
1998年3月，由臺北市民間人士組成的社區大學籌備委員會在我國臺灣地區大力推動社區大學的創設。臺灣地區第一所社區大學——文山社區大學于1998年7月在臺北市設立。目前，臺灣地區已有81所社區大學，其中，臺北市已成立12所社區大學。臺北市作為臺灣地區的政治、經濟和文化中心，其社區大學的發展具有一定示范意義。
一、臺北市社區大學的發展歷史
臺北市社區大學發展過程分為萌芽期、試點期、創設期及發展期4個階段。[1]
（一）萌芽期（1998～1999年）
為響應社會對社區大學的需求，臺北市教育局在1998年7月啟動了設置社區大學計劃，以委托研究并合作試點的方式，委托財團法人人本教育基金會進行臺北市設置社區大學規劃研究暨試點文山社區大學計劃委托研究。臺北市教育局于1998年9月在木柵國中開始試點臺灣地區第一所社區大學——文山社區大學。
（二）試點期（1999～2002年）
1999年3月，臺北市成立社區大學推動委員會，著手進行行政法規、創辦計劃等與開設社區大學相關的議題的研討。
臺北市教育局最初只計劃在市內南區與北區各設置一所社區大學，分別是文山社區大學和士林社區大學。2000年，又增設了南港社區大學和萬華社區大學，完成東、西、南、北4區均衡設置的目標。但是，社區大學的數量仍不能滿足社會需求。因此，教育局又于2001年9月增設大同社區大學和信義社區大學，達到每兩個行政區就有一所社區大學的目標。截至2002年，臺北市已創設6所社區大學。
（三）創設期（2003～2005年）
為了讓市民能方便入讀，臺北市教育局采取小幅度增加經費、降低主管機關委托辦理事務經費和課時費以及提高學費等財政手段，到2003年將原來的6所社區大學增加至12所，達到每個行政區設置一所社區大學的目標。2003年2月，臺北市政府原住民事務委員會根據《原住民政策白皮書》成立臺北市原住民部落社區大學推動小組，并于2004年4月19日正式成立臺北市原住民部落社區大學。
（四）發展期（2006年起至今）
目前，臺北市每所社區大學都具備至少4年的實際辦學經驗，在行政管理、師資建設、課堂教學、課程開發、學生服務以及社區參與、社區經營等方面，都在向制度化及規模化的方向發展。
二、臺北市社區大學的創辦基礎
（一）社區大學設置的制度基礎
根據臺北市政府于1999年7月制定的《臺北市政府試辦社區大學實施要點》，社區大學在臺北市以試點計劃的方式于1999年9月正式開始試點實施，具有實驗性質，并無法律依據。2002年6月，臺灣地區《終身學習法》實施，其中第9條規定，臺灣地區的直轄市、縣（市）主管機關為推展終身學習，提供國民生活知能及人文素養，培育現代社會公民，得依規定設置社區大學或委托辦理之；其設置、組織、師資、課程、招生及其他相關事項，由各級政府自定之。社區大學的設置具有了法律依據。之后，臺北市社區大學設置計劃依據經歷了幾次修訂（見表1），目前實施的是2007年8月公布的《臺北巿社區大學設置及管理辦法》。[2]
（二）公開評選須知及合同書范本相關規定
臺北市社區大學以公辦民營方式運行，由臺北市政府采用公開評選方式委托公（私）立學校、依法登記的財團法人或公益社團法人運作。目前受委托經營機構為一個社團、三個學校法人和八個基金會，為了引導社區大學朝正常與專業的方向發展，公開招標及與承辦單位簽訂合同的相關規定及合同范本非常詳細，便于承辦機構嚴格遵守（見表2）。
臺北市社區大學的公開評選須知以及合同書范本主要按《臺北市政府試點社區大學實施要點》的修訂而修改，并伴隨相關主管機關委托辦理事務經費與約定事項的調整而進行修訂。
（三）課程開設及其他規定
社區大學提供的課程主要分為學術性課程、生活藝能課程以及社團活動課程3大類。其中，生活藝能課程開設比例較高。在社區大學試點初期，臺北市教育局在相關文件中規定了社區大學的開課原則、課程申報及審核要求。2001年3月，臺北市教育局首先公布《臺北市社區大學開課課程規范及注意事項》，目前課程開設依據是2008年10月最新修訂的《臺北市社區大學課程開設要點》。與開辦社區大學相關的其他規定如社區大學收退費標準、社區大學教學點等也分別有詳細的規定（見表3）。
三、臺北市社區大學的經費來源
目前，臺北市社區大學較為穩定的經費來源主要有3個：學費、臺北市教育局預算內補助和臺灣地區教育部門的補助。[3][4]
（一）學費收入
根據《臺北市社區大學收退費標準》，社區大學按照授課時數收費，每期18周，每周3節（每節50分鐘），每門課學費為新臺幣3000元（注：本文提及的“元”均指新臺幣）。這項收入是目前社區大學維持運行的主要來源。
（二）臺北市教育局提供的補助
臺北市教育局每年提供一定的預算來支持社區大學運行，每年預算經費穩定、充足。臺北市教育局1998年至2008年資助社區大學經費見表4。
（三）臺灣地區教育部門的補助
從2003年起，臺灣地區教育主管部門公布《教育部門補助及獎勵社區大學及其相關團體要點》，在原本補助要點的規定中加入了獎勵要點，并重新界定了補助與獎勵對象及標準，其要點如下。[6]
1.補助及獎勵對象
（1）補助對象：①臺灣地區直轄市、縣（市）政府（以下簡稱各縣市政府）自行設立的社區大學，但不包括鄉（鎮、市）政府設立者；②各縣市政府委托依法登記的財團法人、公益社團法人或大專校院設立的社區大學；③以推動社區大學相關業務為設置目的，并依法登記的財團法人或公益社團法人，且未設立社區大學者。
摘要：本文通過介紹歷史的重要作用，指明了進行歷史教學改革的必要性，提出將歷史與文學相聯系、將講歷史變為說歷史、進行啟發性學習三種歷史教學的重要形式，最后呼吁新時期歷史教學的改革，實現歷史教學的新發展。
關鍵詞：大學歷史；影視教學；學習方式
自1977年國家恢復高考以來，歷史課就一直是大學生的必修課程之一。《舊唐書?魏徵傳》中曾說：“以古為鏡，可以知興替。”以史為鑒，是我們中華民族歷來十分重視的傳統之一，由此，中華民族形成了歷朝歷代重視修史的慣例。目前國內的大學也非常重視歷史的教學，一些大學還專門設置了歷史系或者歷史學院，歷史的教學工作也在有條不紊地進行著。
但是，隨著時代的發展，歷史教學也逐漸出現了一些問題。首先對于一些學生來說，歷史是史書上那些干巴巴的名字，距離他們很遙遠，聽上一節課還可以，一直聽下去便會覺得索然無味；其次，雖然高校的歷史專業教材在不斷地推陳出新，但是也只是版本不同、時間早晚而已，在其內容設置、體系編排等方面都沒有什么明顯變化，教師也不容易提起激情。最后，歷史教學的方法基本上維持在滿堂灌的形式，老師在上面講，學生在下面聽，老師在上面寫，學生在下面記，等到下課老師走了，學生也合上筆記不再翻看。這樣必然導致大學歷史課堂學習效率的低下，學生歷史綜合能力的降低，不能適應社會的要求。
然而，隨著互聯網時代的到來，多媒體進入教學，大大豐富了大學課堂的形式。對于歷史學科的教學來說，多媒體引入教學，可以改變以往死氣沉沉的教學模式，實現教學模式與教學方法的突破，最終促進歷史教學效果的提高。
一、 歷史與文學相聯系，活躍課堂，掌握多種知識
在教學工作中，教師們一直就有一個共識“文史不分家”。然而，在實際的教學工作中，往往是語文老師將文學的教學與歷史聯系起來，通過歷史背景來講授文學，使學生們更好地理解文學，而歷史老師則很少在講歷史時提到文學，就是提到也是在講該歷史時期所取得的文化成就。筆者認為，在歷史的教授過程中，適當加進一些文學作品的熏陶，可以增強歷史課程的效果。例如在講授世界歷史時，提到歐洲，教師就可以適當介紹一些當時的文學作品，文學與歷史是相映發展的。在介紹中世紀時，由于中世紀是一個黑暗的時代，中世紀的政治特點就表現為，政教合一、神學取得萬流歸宗的地位、在社會生活中進行禁欲主義，與之相應，此時的文學就表現出四種類型，即教會文學、騎士文學、城市文學、民間英雄史詩，中世紀的文學除了但丁的《神曲》之外，就沒有其他可圈可點的了，由此可見中世紀的黑暗。再如講到轟轟烈烈的法國資產階級革命時，教師就可以將啟蒙運動、浪漫主義文學、批判現實主義文學中的相關文學作品進行介紹，將雨果、司湯達以及他們的文學作品進行相關介紹，使同學們在欣賞影視作品的同時，可以在視覺上對此有一個更為宏觀的把握。這樣相互借鑒，既可以使歷史的把握更準確，也可以使同學們欣賞一些世界名著，拓寬視野，同時，也可一改過去歷史課堂死氣沉沉的場面，使歷史課堂變得生動有趣。
二、 講歷史變為說歷史，歷史人物走下來
歷史人物在大多數同學的心目中一直是躺在歷史書中的名字，毫無生氣，讓歷史人物從冷冰冰的書本上走下來，走到學生們中間，這樣就可以激發同學們學習歷史的興趣，這樣歷史也就成為了活著的事物。采取這種辦法教學可以減輕老師的負擔，同時可以使學生在學習時輕松很多，現在就有許多這方面的例子。《百家講壇》最初就是由廈門大學歷史教授易中天的《品三國》而被觀眾迅速熟知的。《品三國》的出現，使得一些普通人也對于三國時期的故事日漸熟知。再如被譽為“史上最牛歷史老師”的北京師范大學附屬中學歷史老師袁騰飛，通過他之口，兩宋風云被緩緩講述了出來，學生們不用埋在故紙堆里讀《宋史》，就可以得知宋代的風云風貌。由此可見《百家講壇》在普及歷史知識方面的強大魅力。通過這種方式，歷史人物從死氣沉沉的書本上走了下來，帶著歷史的厚重感走到了普通人的身邊，這也使歷史走向了大眾，不再呆在厚重的書本里。又如，借助博客講明史的當年明月，洋洋灑灑七本書，將明朝的歷史通過一種通俗易懂的方式講了出來，在他的筆下，歷史人物一個個向我們走來，向我們講述著他們經歷的一些事情，在這種情況下，一直不被普通人了解的大明王朝逐漸向我們揭開了他神秘的面紗。在這種方式之下，學生們的學習興趣就會隨之而來，他們在閑時娛樂的時候就可以掌握自己本該掌握的知識，既放松了心情，又學到了知識，可謂一舉兩得。
三、 啟發性學習，以專題進行演練，進行研發性教學
在通常情況下，人們對于歷史課的習慣認識是歷史就是死記硬背，并且要背過這些大量的、無聊的東西。其實，在世界上，許多國外的大學，背誦幾乎就從來不是歷史系學生們的一個基本功課。學生們更多的時間是圍繞一些歷史專題在圖書館里查資料、寫論文。在他們看來，歷史學實際上并不是一個學習的過程，而是一個逐漸探索和進行實踐的過程。歷史系的學生們所要做的，實際上就是圍繞一個個專題，去尋找相關的信息資料，進行梳理，然后再寫成一個個可以給讀者看的東西。這就是說歷史的事實雖然很重要，但是毫無疑問歷史的方法更重要。筆者十分贊同國外同行的觀點。在將以上兩部分內容落實好后，學生們會對于歷史學有一個宏觀而全面的把握，這時就需要教師根據學生們的總體狀況來設立一些專題進行訓練。比如將全班同學分成幾個小組，再讓小組決定要研究的主要內容，接下來時間就可以交給同學們自己來支配了，由于大學生們的空閑時間相對更多，他們就可以利用課外時間去圖書館查資料，制作課題。等到教師約定的時間，學生們就可以拿著自己的研究成果，走上講臺，將自己小組的研究狀況向同學們進行展示與講解，運用這種教學方法既可以鍛煉學生們自己的講演能力、組織能力，也可以促進老師和同學們之間進行學術交流，同時還可能會讓老師學到不少，所謂教學相長應該就是這個道理。
同時，為了進一步拓展歷史學學生們的知識面，歷史系的教師們還應當充分利用自身的科研優勢，來為學生們開設一些相關歷史選修課程，如《四大家族專題》《中國婚姻家庭與社會》《中國文化專題》《世界文化史》等課程，使得學生在學遍必修之后，利用選修來調節學習狀態。
總之，大學的歷史學習是一個更為放松、更為開放的課程，可以利用各種合適的方法來探索歷史學科的教學方式方法，將歷史與文學相聯系、將講歷史變為說歷史、進行啟發性學習都是探索新時期歷史教學的重要形式。我們呼喚新的歷史教學方式，我們期待著高校歷史教學的改革，由此來培養出既具有深遠的歷史眼光同時又具有寬廣的世界眼光的歷史學本科畢業生，使他們能夠經受住市場經濟的挑戰。
[摘要]教育實習在師范大學未來教師的培養中占有十分重要的地位。根據實施半年制教育實習的經驗，各個實習基地的情況差別很大，實習生的歷史課堂教學效果差別也很大。為提高教育實習質量，師范大學應該加強教師教育類實踐教學課程建設，強化學生教育教學能力培養，同時應加強師范大學學院層面對教育實習的指導。
[關鍵詞]教育實習，實習生，教學效果
教育實習是高等師范院校的一門必修課程，是實現高等師范院校培養目標、體現師范特點的一個重要實踐教學環節。以往師范大學教育實習的時間一般為六周。2007年，國務院決定在教育部直屬師范大學實行師范生免費教育，“要通過部屬師范大學的試點，積累經驗，建立制度，為培養造就大批優秀教師和教育家奠定基礎”。根據免費師范生培養方案，教育實習為半年。2009年起，教育部決定擴大招收以應屆本科畢業生為主的全日制碩士專業學位范圍，逐漸將碩士研究生教育從以培養學術型人才為主向以培養應用型人才為主轉變。專業學位研究生的教育實習也是半年。延長教育實習時間是為了強化學生的教育教學實踐能力培養，盡快實現他們由學生向教師角色的轉換。然而，僅僅增加教育實習時間并不必然提高實習的效果。本文分析了當前教育實習中存在的主要問題，并對解決問題的途徑作了一些探索。
一、教育實習的現狀與問題
根據最近幾年指導歷史教育實習的經驗，我們發現各個實習學校的情況差別很大，實習中也存在一些問題。在一些實習學校，特別是名校，學生授課的機會很少，有些甚至只上過一節新課。而教學實踐能力要經過反復操練才能獲得。把教育實習時間增加到半年，就是要給學生反復實踐的機會。如果只上一兩節新課，盡管學生作了充分的準備，老師進行了細致的指導，也很難在教學上有大的長進。還有一些實習學校安排的課則太多，有些學校把課全部交給實習生上，實習生沒有充分的備課時間，有時候來不及備課就上講臺，無法得到有效的指導。在這類學校，學生實踐的機會非常多，但是缺乏充分的準備，缺乏有效的指導，即便上再多的課，也未必能夠提高教學水平。
實習生的教學本身也有一些問題。根據我們現場聽課觀察和對指導老師的訪談，歸納了實習生教學中的主要問題：
第一，對教學內容不熟悉，也不會組織教學內容。一些實習生對所教的歷史史實、歷史概念理解不透，把握不準確，給學生的講解也不清楚。教學內容的組織缺乏內在聯系，知識與知識之間沒有邏輯關系。
第二，大部分初上講臺的實習生對重點和難點把握不準，不會根據一節課的重點和難點取舍教材內容。有些實習生雖然補充了很多材料，但只是文字的堆砌，像流水賬，主線不突出。
第三，在授課過程中，很多實習生過分依賴多媒體，離開多媒體設備，就不會講課。講課用書面語言，缺乏生動性，不能吸引學生。
當然，每年的教育實習，也會有不少教學效果非常好的實習生，有些實習生比指導老師上同一節課的效果都要好，但這畢竟是少數。
二、問題原因分析
上述教育實習中存在的問題可以分為兩類，一類是實習學校的問題，另一類是實習生的問題。對這兩類問題出現的原因分析如下：
(一)實習學校
有些學校給實習生安排的上課機會少，有些學校給實習生安排的上課機會太多。不管是哪種情況，都是由實習學校的客觀條件造成的。在實施半年制教育實習之前，我們曾經在北京的各個實習基地做過調查。67％的教師認為，一個學期的教育實習，面臨的最大問題是影響中學教學質量，學生和家長會反對。另有28％認為會影響中學正常的教學秩序，學校領導不同意。在與中學校長的訪談中發現，重點中學的校長多不愿意接受半年教育實習，如果一定要安排，就要對每個月上課的數量有限制。而在對欠發達地區中學的調查中，校長卻希望一學期的課都能讓實習生上。據了解，凡是師資力量薄弱的學校，會希望實習生頂崗實習，發揮支教的作用。半年制教育實習開始實施以后，實際情況與事先調查的結果相似。有一部分實習生在中學的兩個月中，只講了一節課。而另有一部分實習生一進校就開始上課，基本上是頂崗實習，沒有機會聽實習學校老師的課。實習生上課的機會少，有個別是因為指導老師的課少，無法給實習生安排。大部分是因為實習生教學效果不好，指導老師不敢讓他們多上課。特別是一些名校，學生、家長對教學的要求很高，學校不可能以犧牲教學質量為代價，給實習生提供充分的上課機會。而有些學校讓實習生頂崗實習，確實是因為學校師資力量薄弱，需要實習生分擔教學任務。
(二)實習生
實習生在歷史課堂教學中表現出來的很多問題，如對中學歷史教材內容不熟悉，對一些歷史知識把握不準確，語言表述能力欠佳等等，這些與學生的備課情況、綜合素質有關，也與師范大學的課程設置和教學方式有一定關系。歷史教學的原則、要求，歷史教學方法、技能，以及如何備課等等，大學教學論類課程里面已經有過比較系統的學習，也做過一些實踐練習。通過在中學的教育實習，學生可以把大學所學理論和方法用于教學實踐，通過實踐加深對知識的理解，提高教育教學實踐能力。但是從教育實習效果來看，似乎沒有達到預期目的。例如對教學內容的組織，語言表述等等，盡管中學指導老師也反復指導，但是實習生上講臺講課后，還是有很多問題。這說明教學能力的培養，需要長時段的訓練，不是通過在中學上幾次課就能夠培養出來。而要延長訓練時間，除了增加在中學上課的次數外，還應該加強大學的實踐教學類課程。前面提到中學由于各種因素制約不可能完全保證實習的數量或者質量。對于師范大學來講，要解決問題，關鍵是完善大學教師教育類課程，加強實踐環節，提高實踐教學的質量。如果學生在大學學習期間通過適當訓練獲得基本的教育教學能力，到中學實習的時候，能夠把一節課的內容準確、清楚地表達出來，基本完成教學任務，中學指導老師就有可能讓實習生多上課，使他們得到更多的鍛煉。一節成功的課，優秀是對教學內容的處理。如果講課的時候內容重點突出、條理清晰，表述正確清楚，基本上就成功了。如果語言再生動一些、形式再活潑一些，就是一節好課。而對于教學內容的處理，以及語言、教態等等，完全可以在大學的課程中進行訓練。總之，教育實習中與歷史教學相關的很多內容，都可以在大學課程中提前做好準備，在中學實習的時候可作進一步提高。
三、解決問題的探索
根據對教育實習現狀與問題的分析，筆者認為對于師范大學來說，解決問題的關鍵是實習生。如果實習生能夠在進人中學實習之前做好相關的知識、技能準備，進入中學后能把第一節課上好，實習學校方面的問題就比較容易解決了。即便在名校，只要指導老師發現實習生上課效果還不錯，也會放手讓他們上課，鍛煉越多，效果越好，形成良性循環。在普通學校或師資缺乏的學校，實習生如果本身能力強，則可以獨擋一面，真正發揮頂崗實習的作用。而要解決實習生的問題，關鍵在于完善師范大學教師教育類課程，特別是要提高實踐教學環節的質量。為此，我們做了如下探索：
(一)加強教師教育類課程的實踐教學
目前北師大歷史學院與實踐教學相關的課程主要有師范生的《歷史教材分析》《歷史教學技能訓練》，全日制專業學位研究生的《歷史課程與教材分析》和《歷史教學設計與案例分析》。
《歷史教材分析》課有48學時，課程內容分為三部分，第一部分是教材分析的理論與方法，約16學時，主要向學生介紹如何做歷史教材分析，以及教材分析須具備的相關理論知識；第二部分為教材分析示范，約9學時，請中學老師給學生做教材分析，讓學生對教材分析的方法有直觀深入的認識；第三部分為教材分析練習，約23學時，老師確定課題，讓學生自己做一節課的教材分析。通過這門課程的學習，使學生了解教材分析的相關理論和方法，熟悉中學歷史教材的內容，為學生獨立完成一節課教學設計，寫出教案打下基礎。《歷史教學技能訓練》有16學時。在學習過《歷史教材分析》之后，與《歷史教學概論》同時開設。“概論”主要由老師講歷史教學的理論、教學方法和技能、如何備課、如何做教學設計等等，“技能訓練”則主要讓學生進行試講，實際操作《歷史教學概論》中介紹的教學方法、備課方法等等。
專業學位研究生的課程比師范生的要求有所提高。《歷史課程與教材分析》有48學時，分為知識講授和實踐練習兩大部分，每部分大約各占24學時。知識講授向學生介紹歷史課程的沿革、歷史課程改革的理念、歷史課程的目標、課程內容體系、教材體例結構，各種版本教材的特點，歷史教材分析的方法等，實踐練習讓學生選擇中學歷史教材中的一節課做教材分析，老師進行點評。通過這門課程的教學，讓學生對于中學歷史課程和教材有比較全面的認識，熟悉中學歷史教材中的內容，掌握分析處理教材內容的方法。《歷史教學設計與案例分析》分為知識講授、案例分析和實踐練習三大部分。知識講授約8學時，向學生介紹歷史教學設計的基本概念、理論依據、教學設計的主要模式等。案例分析約20學時，精選中學歷史教師的課堂教學錄像，先觀摩，然后分析研討，學習中學歷史教師教學設計的經驗。實踐練習約20學時，由學生自己選擇一節中學歷史課做教學設計，到講臺上試講，然后師生共同點評。通過這門課程的學習，讓學生初步掌握歷史教學設計的理論與方法，進一步熟悉中學歷史教材的內容，并能自己獨立進行教學設計，完成一節課的教學任務。
(二)創新歷史教育見習模式
歷史教育見習分為中學現場觀摩、校內遠程視頻觀摩和錄像觀摩三種形式。現場觀摩一般是先聽課，然后再和授課教師以及該校歷史教研組的教師一起研討。校內遠程視頻觀摩是利用網絡技術將中學歷史課堂教學即時傳送到大學的教室，學生在大學教室同步觀摩中學歷史老師的課程。還可以通過網絡互動，進行討論。錄像觀摩主要是選擇一些中學歷史課堂教學錄像進行觀摩，研討。目前我們采用較多的是后兩種形式。在調查研究的基礎上，我們設計出“優秀中學歷史課觀摩研討”的基本模式：同學課前預習，寫出教學目標和講課思路一觀看優秀課錄像——授課教師說課一中學特級教師或歷史教研員評課——大學歷史專業課教師評課一回答同學提問。同學們的預習和聽課記錄是教育見習成績評定的主要依據。這種觀摩課師范生和專業學位碩士研究生都可以參加。經過幾輪嘗試，同學們反響熱烈，認為這種形式的觀摩研討非常有效，收獲很大。當然，這種觀摩研討要動用大量人力，組織起來有一定難度，不可能每次見習都采用這種形式，一般是和其他見習形式穿插進行。
(三)實習的集中指導
由于各個實習學校情況不同，對實習生的指導力度也有差別。為了保證教育實習的基本要求，有必要加強學院層面對教育實習的集中指導。根據我們指導本科生教育實習的經驗，實習期間，可以每一周或兩周召集實習的同學開一次交流會，介紹自己在實習學校學習的經驗和遇到的問題。每組可以選一節課進行試講，各組同學之間互相點評。中學實習結束后，進行教育實結時，也可以安排各組同學匯報交流實習期間的收獲，播放實習期間的教學錄像互相觀摩，請中學老師和大學教學法老師點評。
(四)對實習學校選擇的一些思考
由于各個學校的學生學習態度、已有知識基礎等情況差別很大，所以教師針對本校學生實際所采用的教育教學方法、教學內容也會各有特色。普通中學能夠鍛煉實習生的教育能力，因為普通中學的教師有一個重要工作就是把一些不愛學習的學生轉變為愛學習的學生。重點中學則對教師的歷史專業素養提出更高的要求，這類學校的學生往往不滿足于教科書中的內容，教師要補充大量課外知識才能滿足學生的求知欲。實習生應該對這兩類學校都有體驗。可以讓實習生分段在兩個中學實習，一段在示范校，一段在普通校。以四個月的實習時間為例。第一個月在師范大學校內進行教育實習的各項準備工作，第二個月在示范校實習，第三個月在普通校實習，第四個月返校做教育實習成果匯報，交流實習經驗。這樣能夠讓實習生更好地了解不同中學的學情，體驗和實踐因材施教的原則。
[作者簡介]鄭林，男，1966年生，北京師范大學歷史學院副教授，研究方向為歷史課程與教學論。
摘 要：目前基于GIS的景觀研究主要集中在宏觀領域，對于GIS應用于中微觀的景觀研究探討的研究成果仍然少見。本研究通過把GIS分析技術應用于武漢大學校園景觀分析，在GIS技術應用于中微觀景觀分析層面做出貢獻。本文主要內容為前期準備工作與相關成果。
關鍵詞：GIS；武漢大學；景觀分析
1 引言
武漢大學校園景觀環境有著獨特的魅力，尤其是圍繞著珞珈山與獅子山為主體的校園景觀環境代表著武漢大學悠久的校園歷史與獨特的人文環境。兩座山周圍有著武漢大學的早期建筑群，如老圖書館、老文法學院、櫻花古堡、理學院、行政樓等。這些建筑之間形成了獨特的景觀與交往空間。珞珈山與獅子山所圍繞的武漢大學歷史校園景觀環境，有其可分析與利用的價值。
傳統的景觀分析是一種基于人的主觀認識的分析，是一種對環境的感性認識。而GIS強大的空間及屬性數據管理與空間分析功能為實現數字景觀規劃、量化分析、三維場景下的可視化景觀分析提供了強有力的技術支持。通過建立GIS的景觀要素庫、三維景觀模型庫等，結合遙感影像，景觀規劃工作者可以在較真實的、較直觀的三維景觀環境下進行景觀規劃與量化分析。
以往的基于GIS景觀分析多為宏觀層次的如景觀斑塊分析、景觀指數分析、景觀指數分析、景觀生態分析等。張林艷等（2008）對景觀格局分析指數的選取進行了研究，“在簡要闡明構建景觀格局指數中頗具代表性的理論基點（如島嶼生物地理學理論、景觀鑲嵌模型）的基礎之上，針對普遍存在的混淆和誤用景觀指數的事實，敘述了合理選用景觀指數的基本原則。最后，引介國外Ritters和O’Neill等人所推薦的具有廣泛應用價值的5個景觀指數：平均斑塊邊緣一面積比、蔓延度、相對斑塊面積、分維數及斑塊類型/景觀類型/土地覆蓋類型”①， 為廣大景觀研究工作者提供了參考。張永達等（2004）進行的以GIS為優秀的昌平區景觀生態分析與規劃信息系統研究，采用COM 組件技術建立一個通用的GIS 平臺，并在此平臺基礎上開發景觀指數分析與景觀規劃等模塊，主要為景觀指數的分析與景觀規劃研究提供參考；②蔡明玉等（2008）進行了基于3S 技術的城市輻射效應景觀分析，采用了3S 技術進行緩沖區分析，并以蓬萊市為例從景觀與斑塊兩個層次對城市輻射效應與景觀結構關系進行了研究；③賈維花等（2011）進行了基于TM 影像的曲阜市農村居民點空間景觀分析；嚴登華（2004）進行了東遼河流域景觀格局及其動態變化研究；劉國海等（2011）進行了基于GIS 技術的森林景觀空間格局分析（以貴州省安順市西秀區為例）；王彬等（2007）進行了基于GIS 的廣東地名景觀分析；郝彩蓮等（2011）進行了灤河流域景觀格局變化及其驅動因子分析；Ruedisser，J等（2011）利用GIS 技術在澳地利進行了生物多樣性研究；Carver，S 等（2011）利用GIS技術提出了一套可反復利用、可借鑒的方法支持測繪以保護自然景觀，并在蘇格蘭的兩個國家公園：Cairngorms 公園與Trossachs 公園進行驗證，支持景觀特征的評估、發展與控制……由此可以看出，以GIS技術為平臺進行宏觀層面的景觀分析論述十分常見，但是對于中微觀層面的景觀分析的論述卻比較少，因此，在這一領域急需做出理論與實踐性的探討，為中微觀層面的景觀分析與規劃提供參考。本研究試圖在GIS環境下對武漢大學校園景觀進行分析，探索中觀層次的景觀分析方法。
2 研究目標
研究從三個方面展開，具體目標如下：
1）校園景觀GIS建庫
根據對珞珈山與獅子山的調研，結合武漢大學地形圖，構建景觀分析原始數據庫。建庫的主要內容包括：地形、現狀建筑、現狀交通、現狀綠化、現狀水域，形成數據庫，全面反映校園景觀的真實情況。
2） GIS環境下的景觀分析方法探索
根據建立的GIS校園景觀庫，對現狀景觀要素進行分析，得出現狀結論與問題，以及對以后的景觀規劃設計提出一些建議。如，地形分析（坡度、坡向）、建筑物分析、綠植分析、水域分析、道路分析、日照分析、天際線分析、節點分析、視域分析、視線分析、視點分析、高程分析、軸線分析等等。
3 ）三維景觀可視化研究
結合三維建模軟件，通過建立景觀要素三維模型，實現校園景觀的三維可視化瀏覽與動畫等功能，將武漢大學歷史校園景觀展現出來，讓規劃師、公眾與決策者能夠對武漢大學歷史校園景觀有一個詳盡的理解，為以后的校園景觀規劃提供參考。
3 研究內容
3.1校園景觀GIS建庫
關于校園景觀GIS建庫，研究需要實現的目標如下：
1）真實再現現狀。通過對地形、屬性的描述、照片及簡介鏈接等多樣化的手段，還原一個豐富、真實的現狀環境（如圖1、圖2、圖3、圖4所示）。
2）能夠支持空間、景觀分析，數據結構和數據內容要能夠支持后續的空間、景觀分析。進行的空間與景觀分析能夠為后期的景觀規劃提供所需求的數據與信息，能以量化的方式為后續規劃與管理做出指導，形成關于武漢大學校園歷史景觀的珍貴資料。具體而言，研究需要完成以下建庫內容：
①地形數據庫：對所選片區進行地形TIN模型建立，形成高程數據庫。
②現狀建筑數據庫：對片區內約千棟建筑的普調數據，進行信息入庫，包括建筑名稱、建筑結構、建筑層數、使用單位、建筑風貌、建筑質量、建筑功能及年代等，同時建立武漢大學具有代表性的建筑模型，納入到GIS數據庫中。
③現狀綠植數據庫：對現狀綠植進行兩個層級分類，一類是沿道路的行道樹劃分為帶狀要素，二是片區的綠植劃分為點狀要素，點狀要素可以分為大型點狀與小型點狀要素。
④現狀交通數據庫：對現狀道路的調研數據進行GIS建庫，建庫內容包括：道路名稱、道路類型、道路寬度、服務對象、人車流量、暢通情況、路面質量、鋪裝類型、歷史價值、照片鏈接、道路斷面、校門、交通標志等。
⑤現狀水域數據庫：對現狀的水域進行數據統計并進行GIS建庫，建庫內容包括：水面面積、形狀、水面周長等等。
3.2 GIS環境下的景觀分析
地形坡度與坡向分析：數字高程模型（DEM）是GIS技術的關鍵數據庫之一，通過建立武漢大學珞珈山與獅子山的數字高程模型，進行三維地理空間模擬，產生出坡度、坡向、平面曲率、匯水面積等等，通過這些因子在地貌形態模擬與生態環境研究上的應用，可以為后期景觀分析（景觀視線分析與天際線分析）與規劃提供依據。
建筑分析：對于建筑的分析主要是對武漢大學現存的老建筑進行建設年代、建筑層數、建筑風格與使用情況等進行分析。對于老建筑的分析有利于形成歷史建筑保護與后期景觀保護規劃，例如根據GIS分析的建筑年代在校區的分布情況進行建筑分類保護，根據分析的建筑層數控制后期規劃與建設。
綠植分析：對于綠植的分析可以深入到綠植的面積、綠植的種類、綠植的生長規律，喬木的生長年齡、冠徑大小。根據綠植的生長規律預測武漢大學歷史校區綠植未來變化情況，指導未來綠植規劃與建設。
交通分析：對于交通的分析主要從以下幾個方面進行：交通的可達性、交通與景觀空間的聯系性、交通對于景觀視線的引導性等等。景觀分析中的交通分析是關鍵點，交通分析可以為后期的景觀分析中的交通規劃提供量化的依據。
水域景觀分析：武漢大學歷史校區中的水域只有未名湖與月亮湖，武漢大學歷史校區外圍有著東湖良好的水域景觀，對于水域景觀可服務的范圍與可視性進行分析，指導后期水域景觀規劃。
軸線分析：軸線是景觀規劃設計中重要的元素，武漢大學老校區在進行規劃時嚴格考查了軸線關系，合并校區后也存在著明顯的軸線關系，對老圖館—工學部一號樓軸線、理學樓—行政樓軸線、人文館—卿體育館軸線三條軸線進行分析，研究景觀軸線規劃景觀豐富度與景觀缺失，為未來的景觀規劃與建設提供建設性方案。
4 關鍵技術與技術路線
本次研究的關鍵在于對現狀景觀環境的分析，因此關鍵技術在于如何使現狀的環境在GIS環境下再現，并對各類景觀要素進行定量性的分析。
本研究首先從國內外已有的基于GIS的景觀分析入手，收集武漢大學歷史校區的景觀要素數據，把相關數據輸入到GIS研究平臺，形成GIS基礎數據庫，以此為基礎完成坡度/坡向、現狀容積率、綠化率、水體面積、道路可達性、現狀天際線、現狀軸線、景觀節點、景觀視域、景觀視線、景觀視點的分析，形成現狀景觀圖紙；完成前期分析后，根據景觀規劃要點：地形、建筑物、綠植、水域、道路、天際線、節點、軸線等進行GIS景觀規劃數據庫的建立；最后形成GIS景觀規劃總數據庫，實現景觀規劃設計數據查詢與景觀規劃管理（技術路線詳見圖5）。
5 總結
基于GIS的景觀規劃研究是對傳統景觀規劃研究的批判性提升，既吸取傳統景觀規劃研究中的相關要素，又利用GIS分析的先進技術實現傳統景觀規劃研究中不容易的量化分析，是景觀規劃研究質的升華。本研究目前已完成武漢大學歷史校區相關景觀要素的前期數據調查與收集，并進行了GIS基礎數據庫建立，初步進行基于GIS的景觀分析。當然，在研究中有著許多技術難題需要解決，希望得到更多專家與學者的指導。
摘要：古今中外史學思想都滲透著道德史觀。本文結合教學實踐，提出了大學歷史教學中貫徹德育思想的思路：歷史學科的的德育思想要結合現實，并與大學生的人格修養、人生觀與職業觀的培育密切結合。
關鍵詞：德育思想；大學歷史；教學過程；人格修養；人生觀；職業觀
大學歷史課程承擔著向大學生傳授歷史知識的重任。史實是客觀的，歷史課程往往意味著對史實的傳輸與復述。但是，大學歷史課程不能簡單地滿足于知識的傳授，也應該成為大學德育思想的重要載體，使大學生在了解歷史的基礎上，放眼世界，鑒古知今，從而更加珍惜現實，熱愛生活。古今中外的史學思想也都體現了這種既尊重史實、又不拘泥于史實的現實主義思想。
中國古代的史學思想達到了相當高的境界。《說文解字》日：“歷，過也。”“史，記事也。從右持中，中，正也。”大意為歷史就是記錄過去的事件，記錄歷史要保持中正。但中國古代哲學文化的特殊性卻使先人的歷史觀很早就突破了客觀記事的意識。
首先，古代學科體系尚不健全，造成文史界限不清，文史著作一起承擔著記載當時幾乎所有文明成果的重任。中國古代歷史著作和史學論述就不局限于對史實的記載和考證，還承擔著今天地理等自然科學、時政等社會科學的重任。所以中國古代的史學意識能輕易地突破紀實性的藩籬，以開闊的眼界、博大的胸懷服務現實。
其次，中國古代哲學思想體系中“德性”意識根深蒂固。與西方傳統中崇尚智慧的“智性”文化相比，中國古代文化是不折不扣的“倫理道德型”文化。儒家思想曾充當中國幾千年封建社會的統治思想，其根基也在于對史學的闡釋。孔子曾任魯國司寇，其記載魯國史實的《春秋》一書體現了褒善懲惡的春秋筆法，這為后世史學思想作了奠基，并使儒家道德倫理型文化深入人心。“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非圣人誰能修之?”
西方史學界的道德意識同樣源遠流長，古希臘、羅馬時期就奠定了道德史觀的基礎。“史學目的論上，中國古典史學從懲惡揚善、鑒誡資治到經世，與西方古典史學的垂訓目的相同。”古希臘的伊索克拉底很早就提出了“歷史是道德范例”的觀點。吉羅馬三大史學家之一的李維著有《建城以來史》，體現了史學教育功用的傾向，“把羅馬史家的垂訓思想發展到他那個時代的水平。李維對羅馬人的精神風貌的稱頌是多具深意的，這就涉及他的道德史觀。在他看來，羅馬的興衰存亡，可以從道德的演變來作出解釋：羅馬先人崇尚清貧節儉、英勇奮斗而使國家日益強大，后來因奢侈貪婪、不思進取而使國家日益衰退。總之，國家隨道德的力量而日益發達，又隨道德的淪喪而腐朽衰亡。道德似一把無形的尺子，可以衡量出羅馬國家歷史演變的狀況，史學的鑒誡作用及道德的教育力量于此可見一斑。”
歷史教育本有的德性意識卻在新時期受到嚴峻挑戰。新世紀的中國處于轉型期，曾被視為象牙塔的大學校園也不再單純。大學生面臨著更多的誘惑，日益功利化的大學排名也使得教育管理者和工作者不再把育人放在重要的地位，以教書育人為第一使命的大學校園就這樣把自己的使命有意無意地忽略了。面對這種岌岌可危的形勢，教育工作者亟須改變思路。在大學自然科學專業的課程設置上，要擺脫“學好數理化，走遍天下都不怕”的慣性思維，重視人文素質和德育的培養。無論從事什么專業，大學生都要在加強專業知識學習的同時，注重自身的德育修養，以過硬的人格魅力提升競爭力。大學歷史教師在教學實踐中更應以歷史責任感，把專業知識的講授與德育結合起來。基于此，筆者結合自身的教學實踐略述一管之見。
首先，歷史學科的德育思想要與大學生的人格修養密切結合。中外歷史上的道德楷模層出不窮，教師應充分利用課堂實例，向學生加強正確的思想引導。如儒家思想的創始者孔子極為重視君子的道德修養，他在《論語?公冶長》有這樣一句話：“道不行，乘桴浮于海。”意思是，決不能為了現實的功利放棄道德原則，從而形成了超凡的人格魅力，影響后世。在《論語?季氏》中孔子又談到：“不學詩，無以言”、“不學禮，無以立”，意思是高雅的追求可以培養出君子彬彬有禮的氣質和舉止。同樣道理，不學歷史也無從找到定位人格魅力的坐標。歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以更透徹地映照出自身的不足。
其次，歷史學科的德育應該與大學生的人生觀密切結合。人生的追求到底是什么?現實的功業很重要，但成就功業的主體――人本身必須首先有正確的人生追求，否則，再大的理想都會成空。古今中外不乏這樣的實例。如唐太宗善于納諫，重視聽取反面意見，即便名臣魏徵再激烈的諍言他都能接受，最后終于創造了“貞觀之治”的盛世。他本人也以一代明君的正面形象彪炳史冊。與之形成鮮明對照的是秦始皇與隋煬帝二人的暴政，他們在國家一統、繁榮富強的背景下迷失了人生的方向，把放縱欲望視為人生追求的目標，最終都因窮奢極欲、忽視民生，使國家走向衰落，其自身也留下了暴君的千古罵名。
教師在講述這些歷史事實的時候，決不能只滿足于史實的灌輸，更要把道德教育的目標體現出來，提醒大學生在走向社會之前就要有正確的人生觀。在正當的人生追求下才能有光明的前途；否則，如果一味地通過不擇手段來達到成功，即使一時得志，但在下一步的高層次競爭中最終還會遭到失敗。大學歷史課程如果沒有德育的熏陶，學生就會只重視專業知識的學習，不會舉一反三，不會從歷史事實中真正汲取經驗教訓。如果大學歷史教師一味地把渲染血腥的史實和花邊傳說視為吸引學生的手段，最終也會使學生迷失人生的方向。
再次，大學歷史教學中的德育教育還要與正確的職業觀培養密切結合。在大學不斷擴招的背景下，大學生的擇業問題日益成為社會難題。在這種背景下，很多學生心灰意冷，不但在最終擇業的時候無從下手，就是在平時的學習中也不知道如何作準備。他們往往盲目從眾，見別人考各種資格證自己也考，見大家涌向競爭公務員的千軍萬馬中，自己也毫不猶豫地追隨，完全不考慮自身的實際。面對這種難題，德育主導的職業觀教育就顯得尤為重要。職業觀教育看似與歷史教學毫無關聯，實則不然，歷史教學完全可以承擔一部分正確的職業觀的教育。當今社會競爭激烈，人們面臨各種壓力，尚未立業的大學生精神壓力更大，往往感到迷茫，在各種負面新聞的影響下，更容易形成消極心態，放松道德追求。其實，負面新聞頻出并不能代表社會更加不公，只是從側面說明現在信息更加透明；微博等代表社會輿論的先進網絡手段加強了對尚不完善的社會制度的監督，這樣公眾的良知會有更多的表達手段。所以，大學生在擇業中也不妨把網絡監督等手段與職業選擇結合起來，在以德立身的基礎上再以德立業。
另外，現在傳統文化復興滿足了很多人的求知欲，尤其是很多因各種原因錯過高層次教育的大眾更加渴求補上傳統文化這一課。大學歷史系學生完全可以以自己的專業知識優勢，結合現在先進的網絡手段，開設各種知識講座，以平易近人的手法向大眾傳播歷史知識，引導人們的道德觀。在這個變化越來越快的現實社會中，沒有絕對的冷門學科。大學歷史教師應該以自己的專業優勢，高屋建瓴地認識到這個問題，引導學生形成這種德育主導的職業觀。
總之，歷史教學關注史實，史實應客觀，但認識歷史、評價歷史的動機和心態不能冰冷無情，應多以道德的血液凈化之，這也是古今中外歷史研究者的共識。基于這個理念，大學歷史教學就應貫徹德育理念，以期對受教育者的人格修養、人生觀、職業觀都能產生健康向上的影響。
摘要:“授――受”教學模式在歷史教學中一直占據著壟斷地位,這種歷史教學模式的主要缺陷在于“去問題化”。教師通過“糊涂”教學可以變“去問題化”的灌輸式教學為探究式教學,其優秀在于拓展學生的知識視野、激活學生的思維,引導他們自己去探索問題并解決問題,從而把歷史學習從“接受式”學習轉變為主動探究和積極建構式學習。
關鍵詞:歷史教學;去問題化;探究式學習
歷史教學中的灌輸式教學模式一直受廣大師生的詬病,被認為是“去問題化”的“授――受”式教學,扼殺了學生的質疑精神和探索熱情。但無論是在中學還是在大學,這種教學模式在歷史教學中都一直占據著壟斷地位,課堂教學的基本方式是單向的“刺激――反應”。以大學歷史教學為例,大學歷史教師喜歡以淵博的學識和深厚的學養使課堂教學成為教師的“獨舞”。有研究表明:知識不是通過教師講授獲得的,而是學習者在一定社會文化背景下借助他人(包括教師和學習伙伴)的幫助并利用必要的學習資料通過意義建構的方式來獲得的。大學歷史教學如何體現這種理念,超越傳統教學的困境,突破灌輸式的教學模式,激發學生內在的學習潛能,是一個值得思考和探索的問題。
作為一位大學歷史理論課教師,筆者深刻理解問題意識、獨立思考、意義建構等對于學生成長的意義。在大學歷史理論課教學中,筆者試圖嘗試一種與“授――受”式教學不同的教學方式,即變“去問題化”的灌輸式教學為探索研究性的“糊涂”教學。
一、大學歷史教學與中學歷史教學的差異
傳統的歷史教學模式是典型的“去問題化”的“明白”教學,即教師通過教學讓學生弄清歷史發展,解答學生的疑問。學生的歷史學習越“明白”,教師的歷史教學越“成功”。在中學階段,歷史教學的目的是為學生打下歷史知識基礎,對學生進行歷史教育啟蒙,所以基礎性和確定性是中學歷史知識的基本特點。歷史知識的基礎性決定了其確定性,對學生來說,知識的范圍是確定的,知識的性質也是確定的,因為具有爭議的歷史問題是難以進入中學歷史課本的。這種確定性對學生來說就是一種權威,留給他們思考與選擇的空間很有限,所以學生只能被動地接受與記憶。
在中學歷史學習中,跨越知識的邊界去探索新知被認為是多余的,挖掘知識背后的問題被視為“鉆牛角尖”。很多中學歷史教師在教學中經常問學生的是“知識都掌握了嗎”“內容都理解了嗎”等問題。學生帶著問題進教室,帶著知識出教室,“問題”在這一過程中以轉化為知識而結束。在這樣的教學中,激發學生的問題意識、探求解決問題的方法、促進學生形成對問題的獨立見解成為“副產品”。盡管中學歷史新課程對內容的編排與教學要求有了很大改變,但由于教學目標的艱巨性和學生歷史知識基礎的薄弱、學習時間有限等,教師在教學中很難真正解放學生的思想,仍然是以“授――受”式教學方式把歷史知識灌輸給學生。這樣,學生的接受能力與思維空間都被限制了。
大學的歷史教學與中學的不同。中學歷史教學以打基礎為主要目的,以邊界明確、內容確定的知識為教學內容,重在讓學生受到歷史啟蒙教育。大學歷史教學以學生獨立思考為主要目的,重在幫助學生拓展歷史視野,開拓自我發展空間。因此,突破中學歷史教學局限性,改革“授――受”教學模式,激活學生的思維,引導學生積極思考、主動探索、獨立解決問題,成為大學歷史教學的重要方面。
二、“糊涂”教學法在大學歷史教學中的運用
“糊涂”教學法是指教師在教學中讓學生從“明白”到“糊涂”,再從“糊涂”到“明白”的一種教學方法。首先讓學生認識到在“已掌握的”“沒有問題的”知識背后存在著巨大的“沒掌握的”空間,存著無限“有問題的”視角,變“我明白了”到“我糊涂了”。其次要讓學生從“糊涂”中明白過來,積極探索通向“明白”的途徑與方法。學生在質疑狀態下積極探索學習,獨立思考,用心論證,形成自己的見解。
“糊涂”教學法的第一步是幫助學生突破中學歷史知識的界限,把學生大腦中封閉的歷史知識“外殼”擊碎,變封閉的知識體系為開放的結構優秀,即變“明白”為“糊涂”,變“已知”為“未知”。大學歷史教學已突破了基礎性的局限,所以教師在教學中具有了巨大的發揮空間。一方面,教師通過擴大知識量突破學生大腦中歷史知識的邊界,讓學生認識到歷史的無限豐富性和無限復雜性,引導他們理解歷史世界對每一個人來說永遠都是無限的,因此在歷史學習與探索中永遠不存在“我已經掌握了”,只存在“我又進步了”。大學歷史教學要幫助學生突破原有知識的界限,引導他們積極探索無限的歷史空間。另一方面,教師在教學中要把闡釋不同的學術爭議作為重要內容,把相互沖突的觀點與認識展示給學生,讓他們認識到歷史知識不存在絕對的確定,只有相對的確定。在探索歷史過程中,無論是深度的拓展還是角度的變換,都可能影響學生對歷史知識的確定性認識,因此,培養學生多層次、多角度思考歷史問題以及獨立思考的能力是大學歷史教學的基本要求。
“糊涂”教學法的第二步是教師在教學中要“授人以漁”,即引導學生在“糊涂”中去追尋“明白”,這是“糊涂”教學法的關鍵環節。當學生固有的知識結構和體系被打破后,必然會出現一定的“糊涂”時期。在這一時期,學生會產生各種各樣的問題,這些問題可能是相互矛盾的。這些問題對于有一定知識基礎和強烈求知欲的大學生來說是求知與探索的誘因。面對這種情況,有些大學教師習慣于在學生面前展示其較高的知識水平和良好的口才,把學生的疑問置于其“權威”論斷之下,在“解決”學生疑問的同時也擊垮了學生的質疑精神。這樣的教學仍然是中學“明白”教學的延伸,學生依然是被動地接受知識,在能力上難有大的提升。
“糊涂”教學采取的策略是:當學生“糊涂”時,教師對學生的問題也采取“糊涂”策略,即不直接以知識傳授的方式解答問題,而引導學生自己去發現和尋找答案。教師在教學中有意識地幫助學生尋找解決問題的切入口,教給學生怎樣形成假設、怎樣查找資料,然后嘗試論證,形成自己的觀點。在這一過程中,學生必然會接觸到其他人的思想與觀點,教師則引導學生學會吸收但不盲從、尊重但不迷信,堅持獨立思考,形成自己的見解。
敢于承認“糊涂”,勇于面對“糊涂”,是科學探索的前提。大學教師常會把自己的探索成果拿出來與學生分享,這樣學生不僅能從中獲取豐富的知識,也能受到學科前沿研究的啟發。教師正在探索的問題往往是學術前沿問題,與學生一起分享可以把學生的研究觸角帶進學科前沿。教師提出問題后,可以與學生共同探索,而學生在與教師共同探索中也可以學到研究問題的方法和步驟,學會查閱資料、收集有用信息,學會提煉觀點和論證方法等。
三、“糊涂”教學法在教學實踐中的運用
下面筆者介紹一個運用“糊涂”教學法的案例――“亞細亞生產方式”教學。
在大學歷史教學中,教師講授唯物史觀歷史規律理論,“亞細亞生產方式”是難以回避的教學內容。從考茨基和普列漢諾夫算起,圍繞“亞細亞生產方式”含義的爭論已逾百年。在20世紀,中國學者也曾對此展開過三次大規模爭論。一大批著名的學者都曾參與爭論,提出的觀點非常豐富,涉及的理論基礎與政治現實也極為復雜。教師在教學中很難通過講授把問題講透,而學生僅聽教師的講授也很難真正理解問題。對師生來說,最困難的還在于有關爭論最終沒有一個統一結論。面對這樣一個理論問題,筆者在教學中采用了“糊涂”教學法。
在上課之前,筆者首先引導學生回顧他們在過去的歷史學習中了解的“亞細亞生產方式”以及他們對“亞細亞生產方式”的理解。然后,筆者按時間順序分三個階段分別講述了中國學者關于“亞細亞生產方式”的觀點。隨后,筆者打破時間順序,把各種觀點進行歸類。關于“亞細亞生產方式”主要有三種觀點:一是階段論,即把它定位為五種生產方式的一個階段,或是原始社會,或是奴隸社會,或是封建社會等;二是特殊論,即把它視為特殊的東方社會形態;三是放棄論,即把它視為馬克思后來放棄了的一個不確切的概念。講述完之后,筆者開始接受學生提問。不出所料,學生對于如此眾多的有關“亞細亞生產方式”的解釋與論述感覺“糊涂”,于是疑問也就隨之產生。
當筆者停止講授時,學生立即踴躍提問。他們提出的第一個問題是:亞細亞生產方式的含義到底是什么?可以看出,學生們是想從筆者這里直接獲得一個確定的答案,這顯然是他們常用的解決問題的方式。于是,筆者告訴他們筆者自己也還在探索與思考之中,沒有形成最后的看法。對于筆者的“糊涂”,學生們顯得很詫異。
也許是筆者的“糊涂”讓學生失去了“說錯”的壓力,也許是這樣的確刺激了他們的思維。筆者期待的情景出現了:學生們開始踴躍地提出各種解決問題的方案。令筆者感到興奮的是,有學生提出解決這個問題必須追尋馬克思的本義;還有學生提出,理解各位學者的觀點不僅要看他們立論的理論依據,還要看他們提出這一觀點的時代因素……為了不使問題過于寬泛,筆者引導學生們集中精力探究馬克思“亞細亞生產方式”的本義。這樣,筆者和學生們一起思考進一步探究的方案。
筆者告訴學生,關于“亞細亞生產方式”的爭論起于《〈政治經濟學批判〉序言》里的一段話:“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看做經濟的社會形態演進的五個時代。”學者們對這句話的不同理解就成了“亞細亞生產方式”之爭的理論源頭。有學生立即提出,序言是對正文的說明,要理解序言的內容,首先要看正文,即查閱《政治經濟學批判(1857―1858年草稿)》。筆者和學生們都認為這是個正確思路,于是就確定了探究的第一步。在探究過程中,學生們很快發現,馬克思在《政治經濟學批判(1857―1858年草稿)》寫作前后,還發表了關于東方社會(主要是印度和中國歷史與社會)的多篇文章,他們認為這些文章也是理解“亞細亞生產方式”的關鍵。
在共同探究過程中,筆者提醒學生:《政治經濟學批判(1857―1858年草稿)》是《資本論》第一卷的底稿,應把《資本論》也聯系起來看。19世紀70年代后,馬克思對社會所有制進行了大量研究,晚年他還寫了大量“人類學筆論”和“歷史學筆記”,其中關于公社的論述也是理解馬克思晚年“亞細亞生產方式”思想的重要參考。
學生們的探究熱情超乎預料。大部分學生都認真查閱了馬克思的有關論述,形成了自己的認識。最后,筆者組織了一次課堂討論,讓學生積極提出自己的看法和認識。在學生討論過程中,筆者也提出了自己的看法。一些持不同意見的學生還與筆者一起討論。當然,這正是筆者所希望看到的結果。
“糊涂”教學法作為大學歷史探究式教學的一種嘗試,在學生中的反響是超出預期的。從學生們的課后感想中,筆者發現他們對歷史學習的認識發生了變化。一是他們不再把記憶視為學習歷史的唯一目的;二是他們開始認識到歷史學習是需要探究與思考的,真正的收獲來源于探究與思考;三是他們不再迷信權威的觀點和結論,開始學會獨立探究、自我論證,從而形成自己獨立的見解;四是他們對研究性學習有了深刻體悟,逐漸學會了研究問題,學會了分析與鑒別問題。
綜上所述,“糊涂”教學法的優秀在于拓展學生的知識視野,激活學生的思維,引導他們自己去探索問題并解決問題。這樣,學生把歷史學習從“接受式”學習轉變為主動探索、積極建構的學習。
自上世紀末，國家開始在中學進行歷史科課程改革后，中學歷史教學發生了極大的變化。在教學觀念變化的指導和帶動下，國家教育部也放寬了在教材方面的束縛，先后出現了幾個版本的教材，如人教版、北師大版、華師大版等，還有一些地方性教材，使教材變得越來越豐富。教材的內容也因此發生了重大的變化，由以前大學歷史教材的縮寫，變成了適應當代形勢發展變化和中學生心理發展階段的新版教材。與大學歷史系教材有了較大的差異。因此，大學歷史教師，必須深刻認識這種變化，并思考在教學中如何適應這種變化。
新形勢下的
大學歷史教師必備的思想素質
傳統的大學對歷史教師一般的素質要求是：對于所擔負的某一段歷史的教學，只要熟悉此段歷史的體系結構，和基本的歷史史實，給學生講清楚也就可以了。較為負責任的教師再深入地分析歷史現象和歷史問題，增加一些教材以外的知識也就足夠了。無論是中學教學適應大學教學，還是大學教學適應中學教學，都沒有考慮學生發展的因素。實際上，這種大學歷史教育是脫離中學歷史教育培養精英的一種教育模式。
如今，中學歷史教育改革的發展趨勢，是以育人為主。新形勢下的大學歷史教師所具備的素質應作重大的調整。
首先，以較高的教師德性從事教學。實際上，高校教師德性是培養中學教師德性的關鍵一環，雖然不能說高校教師的德性決定了中學育人的水平及效果，卻可以對將來中學歷史教學的主體產生相當大的影響。大學教師的德性越突出，那么這種影響力也就越強大。
大學教師德性的構成可以包括以下兩個方面：
一、教師心理上高度的責任感。這種責任感包括對國家、對社會、對學生個人的高度負責精神。中學時期正是一個人內心世界形成的關鍵期，他（她）們所受到的影響主要來源于社會、家庭、學校和教師。社會的復雜性造成了對中學生影響的不確定性，面對正處于心理發育叛逆期（或逆反心理期）的孩子，家長對孩子的影響也主要以社會性影響為主，思想與品德的教育為輔，容易使中學生的心理產生偏差。學生一天大部分的時間是在學校渡過，與教師接觸最多，教師也最了解學生，能夠有針對性地對學生實施正面的、正確的國家觀、社會觀、人生觀及道德觀的教育。在這種教育過程中，除了歷史學科有其自身優勢外，歷史教師的德性就成為了關鍵因素。在現今，大學教師除了要擁有敬業精神及高度的責任認同外，還應具有平等精神、關愛精神、人格尊重等德性，把內在的善良動機和情感付諸教育活動之中，通過這種活動使學生感受到什么是教師之德，潛移默化，培養出德性較高的中學教師。
二、教師的公正德性。教師針對學生所體現出來的公正自古就有，孔子在教育實踐中對不同的學生所實施的教育方法，實際上就是教師公正德性的完美表現。首先，孔子倡導舉辦私學，使不同層次的人都能夠接受教育，打破學在官府的壟斷局面，實現了一種社會性的公正，它是教師公正德性的最高層次。現今在許多大學里，許多貧困學生面臨的輟學、欠費退學或不能正常學習的情況，無疑是教育公正德性的嚴重危機。折射在教師身上是對物欲、金錢的狂熱追逐，從而多方面喪失了教師的道德和良心。雖然是少數現象，但是所造成的惡劣影響是廣泛的。其次，是孔子在具體的教育實際中，因材施教，使每個受教育者得到合理的需要和合理的評價。這種教育可謂盡善盡美。所以，當代教師應該像孔子那樣，用心去體驗教育的公正性而不僅僅是停留在遵守教師的公正德性，把公正真正落實到不同材質的學生身上，正大光明、質樸、公道，把無私、關愛的“仁”的品德在教學中展現給學生，才能發揮教師德性的效力和作用。
其次，以職業為美點燃自己教書育人的生命之火。人類文化在很大程度上是靠教師來傳承的，特別是歷史教育，在知識傳承、文明傳承和精神傳承中居于主導地位。歷史教師職業不是熱門專業，但是它在社會精神文明及價值觀教育方面又是其他專業所無法取代的。因此，對于選擇了歷史教師這一職業的人來說，要建立以職業為美的心境，超越純粹物質欲望的追求，把自己所做的平凡工作與新一代的成長、人類生命的延續聯系在一起，與個人收獲的快樂、自我價值的實現聯系在一起，從而獲得心理上美的體驗與意識，形成以職業為美的內心情感。當達到這種境界時，就不再把歷史教師這一職業當作對社會的一種犧牲或付出，而是對社會的一種創造，它創造了年輕一代的靈魂，創造了社會發展的價值觀念，是人類美的最高境界。具備了這種情感，歷史教師職業就不再是枯燥的、貧窮的、冷門的職業，而是愉悅的、高尚的職業，是能夠體現自己生命價值的職業。
新形勢下
大學歷史教師專業結構必須發展
以往，大學歷史教師的專業性非常強，排斥了其他相關學科在歷史教育中的作用，對社會的解釋與理解是單線條的，無法發揮歷史學在認識社會時的優勢。自八十年代以來，大學歷史教師雖然在歷史研究方面拓寬了渠道，但在教學上變更較少。自上世紀末中學教學以面向生活為主，以培養學生的創新能力為主，以智力開發為主，使中學教材的內容失去了系統性，知識結構不再具有體系性，而趨向于知識以歷史為優秀的綜合性。它基本涵蓋地理學科、政治學科、法律學科、心理學科、經濟學科、社會學科等多種學科的內容。雖然學生在校學習時接觸過某一單一學科，距離中學歷史教學內容的要求仍較遙遠。為培養合格的中學歷史教師，高校歷史教師在堅持本專業知識體系的同時，必須擴展單一的歷史知識結構為復合的知識結構，以便于運用綜合知識為學生做出認識社會、解決問題的榜樣，使學生逐漸地學會一種新的教學方式。實際上，在歷史教材內容中就已經包含了多種學科的知識，若想成為一個優秀的歷史教師，必然要對這些學科的知識有所了解，在此基礎上進一步學習其中幾種知識的體系，并將其融入到教學之中即可。這樣既可以增強教學的藝術性的吸引力，又可以使學生形成知識的綜合意識，而且為將來駕馭變化了的中學歷史教材奠定了堅實的意識基礎。
在知識結構之外，專業結構還包括能力結構、專業服務精神兩個方面。能力結構可以包括教師的審美能力、語言能力、心理承受能力、組織能力、與學生的溝通能力等等。教育與教學過程并非僅是用語言傳授知識的過程，而是需要達到多種目標的過程，并且每一種目標則需要一種或幾種能力來完成。專業服務精神是歷史教師對歷史專業的執著，包括上面所談及的思想素質和對社會價值取向的抵抗能力。
大學歷史教育教學方式的變革
中學歷史教育方式的變革開始極大地促進大學歷史教育方式的改革。在中學歷史教材變革的同時，其教學觀念、教學方法、教學手段等也相應地發生了變化。大學歷史教學也不得不適應國家教育理念的發展和中學教師的需要而進行必要的改革。
教學觀念的改革。以往大學歷史教育和教學培養的目標是歷史精英型的人才，在歷史學科方面擁有完整無缺的知識體系和較深的歷史理論水平，也就是說是培養歷史研究型的人才。中學歷史教學的培養目標是具有民主、平等精神、創造精神和遵守法律的現代社會的公民，中學歷史教學實際上是大學歷史教學的縮影。大學歷史教育承擔著培養實現這一目標的教師隊伍，就要首先使這支教師隊伍具備民主平等精神、創造精神和遵守法律的現代社會公民的素質、意識和能力。改變單一的研究型人才的培養模式勢在必行，其培養方向首選復合型人才，其次為能力型人才，再次為觀念開放型人才。
教學方法的變革。為適應多種人才的培養，也必須改革過去那種完全的教師講授的教學方法，以教師講授為主，根據學生參差不一的情況，采用分組討論、師生主題對話、不同層次的作業、指導問題的研究、撰寫論文、社會調查、資料收集、專題講座等多種方式方法，培養學生多方面的興趣、能力，達到綜合發展的目的。
教學手段的改進。利用現代化的聲音資料、影像資料、圖片資料以及多媒體教學、網絡教學、實地情景教學等多種多樣的手段，加強教學效果。
教育教學綜合環境的改革。歷史教育主要以思想教育、精神教育、價值觀教育為主，單憑幾個教師或單個的歷史系來努力是無法取得較好的效果的。應該創設良好的校園環境，實現教師在教學中所描繪的那種環境和理想，使學生受教于其中，樂在其中，樹立牢固的信念于其中。
摘要：傳統課堂教學模式存在多種弊端，知識在講授與接受過程中總處于不斷減損的狀態，是大學歷史課堂教學中亟待解決的問題，各種弊端的癥結集中體現在教師的教法與學生的學法方面，為使知識能夠在被學生獲得與掌握的環節中取得一種增量，需要教師在教法上與學生在學法上都同時作出改進。
關鍵詞：課堂教學；講授與接受；減法與加法
我國大學教學與科研關系失衡。這與特定歷史時期國家對大學科研的側重有關。如職稱和薪級標準制定上偏重科研量化而輕視教學過程，重科研輕教學也成為大學歷史教師普遍的思維方式，又有觀點認為“學問大了，教學自然會好”。在這樣的觀念下，大學歷史課堂教學存在眾多弊端，如歷史學科本身重獨立與完整，忽視相關學科之間必要的聯系，在課堂教學過程中教師、學生知識狹窄，思想單一。又如教師偏重教法輕視學法，重結果輕過程，重知識傳授輕思維、輕能力發展的傳統教學模式仍然占據統治地位，學生積極思考，發問、質疑的自由時間與空間小。學生學習通常只停留在背誦知識的層面。理論思維、創新能力的訓練相對缺乏等。
多種弊端的產生有歷史的原因。長期以來應試教育向來以傳授知識為主，而缺少關于創新能力的鍛煉，這在高校歷史課堂教學上有突出反映，“在教與學關系上只重視教師灌輸而忽視大學生獨立學習活動”，教學方法多為灌輸式，缺乏啟發式。但是，素質教育這種以提高學生基本素質為目標的教學活動，旨在提高學生素質，大學歷史教師之間也曾多方研討，力求改進。但是各種弊端仍未能有大的改進。一個原因是缺乏好的教材。教材編寫仍然沿用應試教育的思維模式，各類教材大同小異，千人一面。其次是課堂教學仍以講授為主。有時老師提出問題要求學生回答，啟發學生討論，可是無法形成熱烈的討論。
要想解決大學歷史課堂教學的弊端，需要同時從教師的教法與學生的學法兩方面分析。從教師“教”的方面說，教師通過日常積累獲得的創新與理論思維，有時并不能達到自覺的運用，很難拿來啟發學生。自己理解的東西未必能讓學生理解，想和說是兩回事。從學生“學”的方面說，高校的考試體系大多偏重對知識內容的考核而輕視學生多種能力的檢驗，學生進入大學后學習仍然以記誦知識為主，未能有效地自主學習。
其實，教師的教與學生的學的關系，從知識傳播學的意義上看，是一個有關減法與加法的問題。一般而言，教學活動從教師課前對教材的熟悉時已經展開了，而教師對教材的理解不可能完全復原教材的全部內容，受限于教師的知識水平與理解能力，設計教案的過程又經過教師有意的剪裁，教師理解所得的知識做的是在對教材全部內容做減法；而教師在課堂講述中，同樣受限于主體意識與客觀條件，講述的知識又是自己理解所得知識的減法。學生在聽教師講授的同時又是對知識進行理解與消化吸收的過程，則是在做著對教師講述部分知識的一個減法；最后，學生在課堂教學活動結束后。真正記憶到的知識更是自己在課堂當中掌握部分的減法。至此我們看到，從教材所含知識到學生最終的獲得知識，一直處在不斷減損的狀態當中。知識減損直接產生的結果是，學生獲得的知識不全面；老師在知識掌握程度上無法逾越前人的教材。直接一些說，學問到最后，便是“一代不如一代”了。
俗語說，“弟子不必不如師。師不必賢于弟子”，作為歷史專業的大學生如何超越自己的老師?這個問題的解決，要求我們在課堂教學中做好加法，目的是使學生對知識信息的獲得形成某種增量，這也是根本解決課堂教學各種弊端的關鍵所在。無論是時下的多媒體教學、情景教學、興趣教學、情感教學以及對學生主動學習意識的提倡方面等等，都是希望學生在課堂教學中盡可能多地獲得知識增量，這樣做一方面彌補了知識在傳授過程中產生的減損。另一方面，創造出更多額外部分的增加。
課堂教學中做加法，需要在教師的教法與學生的學法方面做出改進。歷史課堂教學應當強調個性化教學風格。突出“教學相長”的教學理念。教師的教學，應具有自己特殊的風格，盡可能多地學習掌握與教學相關的知識信息，努力提升自己的理解能力與語言表達能力，減少各類知識信息在講授過程當中的減損，由以教師為中心向教師主導、學生主體相結合轉變，著力培養學生的問題意識，使學生能夠根據課堂教學內容能“舉一反三”的獲取知識。學生的學習，也應有自己的特點，培養自己的自主學習能力，重視課前的準備和課后的復習，學生要成為真正課堂的主人，能夠根據提出的問題，開展深入的細致思考，并尋求分析與解決問題的實際能力。除此之外，大學應該有一些規范，保證教學的進行符合自己的特點，但更應該有相當自由的空間，使教師和學生發揮自己的教和學的主動性。
