發(fā)布時(shí)間：2022-03-09 10:56:07
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇幼兒教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、相關(guān)利益群體的價(jià)值選擇影響到幼兒教育方式
（一）家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的功利化選擇
隨著獨(dú)生子女家庭的增多以及升學(xué)就業(yè)壓力的增加，家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著更多的功利性預(yù)期。在以知識(shí)作為升學(xué)的重要指標(biāo)或者改變孩子命運(yùn)的高考體制和現(xiàn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)方式下，家長(zhǎng)的功利性需求使得一些顯性的知識(shí)或者技能（如識(shí)字、算數(shù)、背古詩(shī)等）成為評(píng)判孩子成長(zhǎng)乃至教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。即使有些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了其中的危害，但在小學(xué)優(yōu)質(zhì)資源不足的教育環(huán)境中，招生考試、面試及所謂的特長(zhǎng)素質(zhì)多數(shù)是針對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能測(cè)量并以此作為小學(xué)分班的依據(jù)，家長(zhǎng)為了讓孩子享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，也被迫進(jìn)行這種無(wú)奈的選擇。此外，幼兒園的辦學(xué)效益在很大程度上受制于入園人數(shù)，而幼兒入園是家長(zhǎng)選擇的結(jié)果。也就是說(shuō)，幼兒園的辦學(xué)行為必須符合家長(zhǎng)的需求，才能取得家長(zhǎng)的信任，從而獲得較好的評(píng)價(jià)和大量的入園兒童。因此，盡管幼兒教育有科學(xué)的課程和規(guī)定，但幼兒園為了自身的生存去迎合家長(zhǎng)的需要，從而強(qiáng)化了“小學(xué)化”的教育行為。
（二）幼兒園降低成本的預(yù)期性追求
在市場(chǎng)作用下，辦園者必然有著對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，除了盡量增加入園人數(shù)，還希望降低成本。硬件的投入有硬性的規(guī)定，也因其顯現(xiàn)易被家長(zhǎng)接納，不過(guò)這種投資大多是一次性的。另外一項(xiàng)是師資的成本，師資水平與所支出的費(fèi)用雖然不是絕對(duì)的對(duì)等關(guān)系，但好的師資需要高成本。國(guó)家雖然對(duì)師資有著規(guī)定，不過(guò)辦園者依然會(huì)從最低的成本出發(fā)選擇教師（即國(guó)家規(guī)定或者家長(zhǎng)認(rèn)同的最低標(biāo)準(zhǔn)），而低水平教師的教學(xué)往往并不規(guī)范。從教師自身的投入看，科學(xué)的幼兒教育需要教師掌握幼兒的基本心理發(fā)展規(guī)律、診斷幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀和需求，這些都需要付出學(xué)習(xí)的成本；當(dāng)幼兒園本身沒(méi)有對(duì)教師提出高要求，或教師的投入沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)幕貓?bào)時(shí)，教師缺乏積極學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，自然就無(wú)法科學(xué)地組織幼兒教育。同時(shí)，大多數(shù)幼兒教師熟悉知識(shí)性訓(xùn)練的教學(xué)模式，相對(duì)于遵循兒童發(fā)展規(guī)律的游戲性、活動(dòng)性教學(xué)而言，知識(shí)性學(xué)習(xí)的教學(xué)無(wú)疑是最好操作的，也是成本最低的教育方式；當(dāng)教師的素質(zhì)不能適應(yīng)幼兒教育的要求，或者教師不愿意過(guò)多付出成本時(shí)，選擇“小學(xué)化”的知識(shí)傳授方式就成為可能與必要。
（三）信息不對(duì)稱(chēng)強(qiáng)化了家長(zhǎng)的偏差選擇
當(dāng)前，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園辦學(xué)質(zhì)量的相關(guān)信息缺乏了解。因此，主管部門(mén)不僅要監(jiān)管辦園行為，更為重要的是，這種督導(dǎo)結(jié)果應(yīng)該成為家長(zhǎng)了解辦園質(zhì)量的重要途徑。與一般的行政管理方式相比，科學(xué)的質(zhì)量監(jiān)測(cè)與及時(shí)的過(guò)程監(jiān)管、有效的結(jié)果公示都需要政府投入大量的人力和物力，這在很多地方實(shí)際操作起來(lái)有難度。當(dāng)辦學(xué)質(zhì)量達(dá)不到預(yù)期的指標(biāo)時(shí)，一些幼兒園會(huì)制造各種虛假的信息。如果缺少必要的督導(dǎo)和結(jié)果公開(kāi)，或督導(dǎo)本身出現(xiàn)了偏差，就把這種信息公布出去，會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化家長(zhǎng)的偏差選擇。科學(xué)的幼兒教育一定要從教育目的出發(fā)，而教育目標(biāo)既包括著可測(cè)量的目標(biāo)，也包括不可測(cè)量的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的督導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)只是教育目標(biāo)中可測(cè)量的部分，即使是可測(cè)量的部分，有時(shí)候也會(huì)因過(guò)程的周期性、隱蔽性和教師行為動(dòng)機(jī)的遮蔽性引起督導(dǎo)的偏差。如，教學(xué)效果的指標(biāo)有很多，但其中可以量化或者最便于比較的指標(biāo)是學(xué)生的知識(shí)掌握指標(biāo)，如果評(píng)估中僅僅看最后的結(jié)果而不了解教學(xué)的過(guò)程，也會(huì)加劇幼兒教育“小學(xué)化”傾向。
二、建立相互協(xié)調(diào)的管理機(jī)制是幼兒教育“去小學(xué)化”的基本渠道
（一）提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)水平
當(dāng)前，家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教育的功利化認(rèn)識(shí)和預(yù)期引發(fā)了人們對(duì)教育的關(guān)注，應(yīng)該說(shuō)，適度的關(guān)注對(duì)教育的發(fā)展是有利的，但是“過(guò)度關(guān)注”導(dǎo)致了對(duì)教育的過(guò)度期待，甚至轉(zhuǎn)化為一種教育浮躁，一種對(duì)教育的非?！翱量痰墓孕枨蟆薄Ｌ貏e是當(dāng)教育的非理性需求過(guò)于強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)給教育界帶來(lái)無(wú)法承擔(dān)的壓力，教育走向極端功利化在一些地方就會(huì)成為必然。幼兒園存在的市場(chǎng)是家長(zhǎng)，幼兒園辦園行為的取舍也與家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和選擇有關(guān)，因此，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)水平是必要的。一是加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)。通過(guò)社會(huì)上的家庭教育機(jī)構(gòu)或者優(yōu)秀的幼兒園、專(zhuān)家對(duì)幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行適度的培訓(xùn)；二是采取一些有效的宣傳方式，包括印發(fā)幼兒教育的宣傳材料等，讓家長(zhǎng)了解幼兒教育的科學(xué)方式，認(rèn)識(shí)到“小學(xué)化”行為對(duì)孩子未來(lái)發(fā)展的不良影響。家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)水平提高了，幼兒教育“小學(xué)化”自然就失去了市場(chǎng)。
（二）逐步建立均衡的教育體系
當(dāng)優(yōu)質(zhì)教育資源不足時(shí)，即使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到幼兒教育“小學(xué)化”的危害，也會(huì)無(wú)奈地選擇具有“小學(xué)化”傾向的幼兒園。這種選擇有時(shí)是出于對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的追求。這就需要政府或教育部門(mén)有效調(diào)控和調(diào)整資源配置，以實(shí)現(xiàn)轄區(qū)內(nèi)的小學(xué)教育資源的基本均衡。因此，主管部門(mén)既要考慮教育資源的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，減少轄區(qū)學(xué)校的資源差距；也要進(jìn)行小學(xué)招生制度改革，通過(guò)一定的政策和措施，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生就近入學(xué)，這些舉措能夠在一定程度上減少家長(zhǎng)對(duì)功利化幼兒教育的選擇，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的理性回歸。另外，在很多農(nóng)村學(xué)校，幼兒園配置不足，家長(zhǎng)即使認(rèn)識(shí)到了所在轄區(qū)幼兒教育的問(wèn)題，也會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的限制而缺乏更好的選擇，這同樣需要教育主管部門(mén)對(duì)幼兒園建設(shè)的統(tǒng)籌考慮和合理安排。
（三）建立完善的幼兒園監(jiān)管機(jī)制
期望辦園者有著良好的社會(huì)責(zé)任固然是改變辦園方式的關(guān)鍵，但很不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閮H僅強(qiáng)調(diào)幼兒園的社會(huì)責(zé)任，回避經(jīng)濟(jì)收益，可能會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果：一是管理部門(mén)的要求難以落實(shí)，幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象依然難以糾正；二是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益偏低，辦園者放棄辦園。后者如果出現(xiàn)在農(nóng)村，會(huì)造成部分幼兒失去入園的機(jī)會(huì)。理性的管理應(yīng)通過(guò)有效的制度和措施，增加規(guī)范辦園的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而提高辦園者規(guī)范辦園的動(dòng)機(jī)。相關(guān)主管部門(mén)可以通過(guò)辦園條件、場(chǎng)所、要求等方面的規(guī)定和審核等方式調(diào)整和優(yōu)化幼兒園布局。同時(shí)，教育主管部門(mén)要對(duì)幼兒園的師資、教學(xué)和質(zhì)量等作出硬性的規(guī)定，作為辦園的標(biāo)準(zhǔn)和審批的條件，用法律法規(guī)的形式規(guī)范辦園行為，對(duì)于違規(guī)的幼兒園進(jìn)行必要的懲戒。此外，還要加強(qiáng)對(duì)幼兒園教學(xué)行為的指導(dǎo)、評(píng)估和監(jiān)管，規(guī)范幼兒園的教育行為。
（四）及時(shí)公開(kāi)督導(dǎo)評(píng)估的結(jié)果
科學(xué)的督導(dǎo)評(píng)估是規(guī)范辦園行為的重要手段。要加強(qiáng)督導(dǎo)人員的道德教育，重視督導(dǎo)人員的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，提高督導(dǎo)人員的評(píng)估水平，剔除不良信息的干擾；要優(yōu)化評(píng)估方式，包括信息的來(lái)源途徑、督導(dǎo)的順序編排、時(shí)間的安排、調(diào)查的方式；加強(qiáng)中期或過(guò)程督導(dǎo)，也可以采取專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)和綜合督導(dǎo)相結(jié)合的方式，或者采取自我驗(yàn)證式的評(píng)估等，減少不必要的評(píng)估偏差；要重視督導(dǎo)結(jié)果的公開(kāi)，包括利用各種媒介在適度的范圍內(nèi)被評(píng)估幼兒園的辦園水平，讓家長(zhǎng)充分了解幼兒園的實(shí)際情況。如果一些不良的辦園行為得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，也就失去了預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，幼兒園為了生存，自然要采取措施糾正不良的辦園理念和方式。
（五）加大對(duì)違規(guī)行為的懲罰力度
對(duì)于幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象，要加大懲罰力度，提高違法成本。如，針對(duì)一些幼兒園不合理的辦學(xué)行為進(jìn)行媒體曝光；采取定期檢查限期整改制度；建立不同等級(jí)園所的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，大幅度削減“小學(xué)化”辦園方式的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于違規(guī)收費(fèi)、超員園所和多次整改不到位的幼兒園，應(yīng)該予以取締。當(dāng)然，政府相關(guān)部門(mén)還應(yīng)加大無(wú)證幼兒園辦園者的行政處罰力度，包括行政的乃至刑事的處罰，這樣也能夠提高其違規(guī)成本，減少幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象。
作者：張銳 單位：山東省臨沂市羅莊區(qū)教育體育局教科室
1陶行知幼兒教育理論
1.1陶行知簡(jiǎn)介
陶行知原名文浚，后改名為知行、行知，1891年生于安徽歙縣，終生致力于教育事業(yè)的發(fā)展與改革。1914年，陶行知從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)之后，就一直從事于舊中國(guó)的教育改造。1946年7月25日，積勞成疾的陶行知病逝。陶行知在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的教育理論體系，并創(chuàng)辦了曉莊、工學(xué)團(tuán)、育才等新型的學(xué)校。幼兒教育理論是其教育理論體系中的一顆璀璨明珠，對(duì)現(xiàn)代幼兒教育理論發(fā)展與實(shí)踐探索具有重要的借鑒意義。
1.2主要觀點(diǎn)
1.2.1生活教育
陶行知提出了生活教育理論，包括生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。教育與生活存在緊密的聯(lián)系，人希望過(guò)什么樣的生活就會(huì)接受什么樣的教育。每個(gè)幼兒都有自己的生活經(jīng)歷，所以，幼兒教育應(yīng)該建立在幼兒原有生活的基礎(chǔ)上，將這種生活經(jīng)驗(yàn)與教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，幼兒教育不僅包括學(xué)校教育，還包括社會(huì)教育，學(xué)校教育的范圍應(yīng)該拓展到社會(huì)，讓全社會(huì)成為幼兒教育的基地。另外，陶行知認(rèn)為，有效的幼兒教育應(yīng)該是教學(xué)做合一，即將幼兒教學(xué)、幼兒自我學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐融為一體，從而全面提高幼兒教育教學(xué)水平。
1.2.2創(chuàng)造教育
陶行知指出，有效的幼兒教育必須以相信兒童為前提，相信兒童的創(chuàng)造能力，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，解放兒童的頭腦，讓幼兒自己思考；解放兒童的雙手，讓幼兒自己動(dòng)手；解放兒童的眼睛，讓幼兒自己去觀察；解放兒童的嘴巴，讓幼兒自由地發(fā)問(wèn)；解放兒童的空間，讓幼兒接觸大自然和社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，讓幼兒自由支配時(shí)間，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
1.2.3科學(xué)教育
陶行知指出幼兒教育應(yīng)該科學(xué)、全面，讓幼兒教師與幼兒一起“玩”，玩科學(xué)的把戲，促使幼兒以科學(xué)的眼光觀察世界。在教育過(guò)程中，陶行知認(rèn)為科學(xué)小實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)科學(xué)教育的重要途徑與手段，幼兒教師應(yīng)該讓幼兒運(yùn)用多種感官，向大自然和社會(huì)獲取知識(shí)，通過(guò)自制玩具與教學(xué)環(huán)境，為幼兒提供優(yōu)良的科學(xué)氛圍。
2陶行知幼兒教育理論的具體實(shí)踐
2.1開(kāi)展多種形式的體育活動(dòng)
陶行知指出，幼兒教育應(yīng)該盡可能地利用活的環(huán)境，而盡量不用或少用死的書(shū)本。根據(jù)幼兒園教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們知道幼兒園體育活動(dòng)旨在培養(yǎng)幼兒的體育興趣與習(xí)慣，從而增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。通過(guò)長(zhǎng)期的體育鍛煉，幼兒身體的各個(gè)部位能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，其綜合能力也能得到不同程度的提高。一是建立健全合理的體育活動(dòng)目標(biāo)。幼兒教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)，并按照不同發(fā)展層級(jí)的幼兒適時(shí)調(diào)整體育活動(dòng)目標(biāo)，從而形成網(wǎng)格式的目標(biāo)體系。二是豐富體育活動(dòng)的各種形式。幼兒的體育活動(dòng)主要包括晨間鍛煉、戶外游戲、體育教學(xué)課的相關(guān)活動(dòng)三個(gè)主要的方面。在幼兒進(jìn)行體育活動(dòng)之前，教師應(yīng)該自制器械，促使幼兒能在使用各種體育器械的同時(shí)提高自身的各項(xiàng)能力。在體育活動(dòng)過(guò)程中，幼兒教師應(yīng)該給幼兒足夠多的空間與時(shí)間，讓幼兒根據(jù)自身需要參與丟手絹、跳繩等游戲活動(dòng)。另外，幼兒教師還應(yīng)該根據(jù)體育教學(xué)課活動(dòng)的情況，不斷根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)需要和身體發(fā)展需要做出調(diào)整，從而推進(jìn)教學(xué)改革，完善體育教學(xué)課程的各項(xiàng)活動(dòng)。三是科學(xué)有序地開(kāi)展體育活動(dòng)。一方面，幼兒教師應(yīng)該優(yōu)化戶外體育活動(dòng)環(huán)境，開(kāi)發(fā)各種有助于提升幼兒能力的場(chǎng)所，充分利用各種有效的器械，營(yíng)造良好的體育活動(dòng)氛圍。另一方面，因地制宜，選擇與制作合適的體育器材，探索創(chuàng)新，優(yōu)化體育活動(dòng)器材。
2.2促進(jìn)各年齡段幼兒的社會(huì)性發(fā)展
根據(jù)陶行知的理論，兒童6歲以前是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒教師應(yīng)該充分發(fā)展幼兒的社會(huì)性能力。為促進(jìn)各階段幼兒的社會(huì)性發(fā)展，我們主要應(yīng)該做好三個(gè)方面：一是通過(guò)活動(dòng)傳授幼兒生活方法，提高幼兒生活自理的愿望，強(qiáng)化與鞏固幼兒生活自理的行為與能力.二是將幼兒園環(huán)境、各領(lǐng)域教育、日常生活、家庭教育與道德教育相互結(jié)合，促進(jìn)中班幼兒的社會(huì)性發(fā)展。三是制定良好的班級(jí)班規(guī)，注重環(huán)境的熏陶，積極引導(dǎo)幼兒參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中提升、促進(jìn)和鞏固幼兒規(guī)則意識(shí)，推動(dòng)大班幼兒身心發(fā)展。
2.3發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力
一是完善幼兒一日生活。一日生活是幼兒每天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，通過(guò)一日生活，幼兒的動(dòng)手能力、協(xié)作能力、思維能力與語(yǔ)言能力將得到顯著的提升。二是在談話活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力。為更好地解放幼兒的嘴，幼兒教師應(yīng)該在晨間活動(dòng)和生活活動(dòng)中與幼兒交談，從而拉近師生關(guān)系，了解幼兒的發(fā)展動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)其參與談話，促使其將心中所思所想表達(dá)出來(lái)，并形成有意義的話語(yǔ)。三是在區(qū)域活動(dòng)中發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力。區(qū)域活動(dòng)是幼兒參與社會(huì)、了解外界的重要窗口，也是發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力的重要途徑。一方面，我們應(yīng)該給幼兒大膽講話的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和積極性，使其與同伴之間形成良好的交流關(guān)系；另一方面，幼兒教師也應(yīng)該根據(jù)每個(gè)幼兒的個(gè)性特征，對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)式地提問(wèn)，促使其參與到交流與討論中去。四是在領(lǐng)域教學(xué)中發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力。領(lǐng)域教學(xué)是幼兒教育教學(xué)的主要模式，良好的領(lǐng)域教學(xué)總是以發(fā)展幼兒的各種能力、培養(yǎng)幼兒的各種興趣為主要目標(biāo)的。因此，幼兒教師可以將語(yǔ)言訓(xùn)練滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中，把音樂(lè)欣賞、游戲體驗(yàn)、思維發(fā)展等與幼兒語(yǔ)言提高結(jié)合起來(lái)，全方面地提高幼兒的能力。
2.4推動(dòng)幼兒科學(xué)教育發(fā)展
按照陶行知的幼兒教育理論，幼兒的科學(xué)教育是指教育者以幼兒的實(shí)際生活為中心，充分利用好幼兒身邊的事物與現(xiàn)象，將其作為科學(xué)探索的主要對(duì)象，發(fā)展幼兒的科學(xué)思維和科學(xué)能力。一是從自然、社會(huì)等多角度選擇合適的科學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)教育與幼兒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，幫助幼兒通過(guò)科學(xué)感知周?chē)挛?。二是明確科學(xué)教育各階段的目標(biāo)，即緊緊圍繞幼兒的情感態(tài)度、解決問(wèn)題的能力與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累三個(gè)方面，全面規(guī)劃小、中、大班幼兒科學(xué)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。三是設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，解放幼兒的雙手與大腦，促使其在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并通過(guò)交流解決問(wèn)題，從而得出結(jié)論。四是材料的選取應(yīng)該遵循多樣性、嚴(yán)謹(jǐn)性、探究性、恰當(dāng)性的特點(diǎn)，使幼兒能在通過(guò)有效的材料完成探索活動(dòng)，并保證活動(dòng)效果最優(yōu)化。第五，幼兒教師應(yīng)該細(xì)心觀察幼兒的各項(xiàng)操作，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行探索，及時(shí)解決幼兒難題，歸納與提升幼兒結(jié)論，靈活調(diào)控整個(gè)活動(dòng)過(guò)程。
2.5開(kāi)展形式多樣的藝術(shù)教育
一是踐行行知思想，開(kāi)展形式多樣的音樂(lè)教育，提高幼兒的音樂(lè)欣賞能力與創(chuàng)造性。一方面，幼兒教師可以利用一日生活建立健全音樂(lè)區(qū)，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)播放音樂(lè)，使整個(gè)幼兒園都充滿了音樂(lè)的氛圍，讓幼兒每天都沉浸在音樂(lè)的環(huán)境中，從而培養(yǎng)其音樂(lè)感知力。另一方面，鼓勵(lì)與引導(dǎo)幼兒用心感悟音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，促使幼兒在活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索音樂(lè)的不同表現(xiàn)形式，讓孩子們熱愛(ài)音樂(lè)。二是引導(dǎo)幼兒參與美術(shù)活動(dòng)，發(fā)展其美術(shù)能力。幼兒教師應(yīng)該以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓幼兒參與豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)，在繪畫(huà)中體驗(yàn)美術(shù)的樂(lè)趣，從而積淀豐富的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的美術(shù)感知能力與美術(shù)創(chuàng)造能力。
3結(jié)語(yǔ)
幼兒是幼兒教育的主體，教師是幼兒教育的主導(dǎo)，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)幼兒參與活動(dòng)，促使幼兒在活動(dòng)中發(fā)展自身能力。同時(shí)，我們還應(yīng)該繼承陶行知幼兒教育理論，并將其充分運(yùn)用于教育實(shí)踐中，把幼兒生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)融入幼兒教育中，讓幼兒主動(dòng)參與教育活動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”的目的。
作者：趙海蓉 單位：浙江省杭州市文新綠城育華幼兒園
一、消費(fèi)文化對(duì)幼兒教育的沖擊
消費(fèi)文化起源于18世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)，以及19世紀(jì)英、法、美工人階級(jí)中存在的廣告、商店、娛樂(lè)以及休閑活動(dòng)。兩次世界大戰(zhàn)期間，消費(fèi)文化在美國(guó)得到顯性發(fā)展，尤其在電影、時(shí)尚和化妝品以及報(bào)紙、雜志等傳媒行業(yè)中，新的消費(fèi)品位、特性、體驗(yàn)及理念開(kāi)始萌生并傳播。據(jù)此，英國(guó)學(xué)者邁克?費(fèi)瑟斯通指出，消費(fèi)文化即指“消費(fèi)社會(huì)的文化”，他認(rèn)為大眾消費(fèi)運(yùn)動(dòng)是伴隨著符號(hào)生產(chǎn)、日常體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)的重新組織?！跋M(fèi)”一詞原初的“摧毀、濫用、用盡”之意，使得它與經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)語(yǔ)境下對(duì)消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)、刺激相矛盾，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的消費(fèi)文化也存在著自身的悖論。一方面，消費(fèi)文化語(yǔ)境下私人領(lǐng)域得到拓展，人可以自由地以自己的方式選擇和決定消費(fèi)方式，這也被看作對(duì)功能性民主的促進(jìn);另一方面，“要適應(yīng)豐盛生活并不容易”，人們?cè)谙M(fèi)社會(huì)中欲望與能量的錯(cuò)誤表達(dá)引發(fā)了現(xiàn)代性?xún)r(jià)值危機(jī)。正如有學(xué)者指出:消費(fèi)社會(huì)患了潰瘍，“必須給它補(bǔ)充一個(gè)靈魂”。全球化、信息化以及大眾化映襯下的消費(fèi)文化有著更復(fù)雜的內(nèi)涵、更廣闊的影響范圍以及更深刻的社會(huì)影響。我們需要從消費(fèi)文化所處的現(xiàn)時(shí)代復(fù)雜視域出發(fā)，考察其對(duì)幼兒教育帶來(lái)的可能性沖擊。
1.欲望取代需要:幼兒教育目的的隱憂。
對(duì)消費(fèi)文化的認(rèn)識(shí)主要有三種:其一，消費(fèi)文化是資本主義商品擴(kuò)張的結(jié)果，它帶來(lái)了物的豐盈以及消費(fèi)活動(dòng)的增加;其二，消費(fèi)文化是人們?yōu)榱私⑸鐣?huì)聯(lián)系或社會(huì)區(qū)別，從而采用不同的方式消費(fèi)產(chǎn)品;其三，關(guān)注消費(fèi)時(shí)的情感快樂(lè)、夢(mèng)想以及欲望。如果說(shuō)在第一種認(rèn)識(shí)中，人們指向消費(fèi)品的使用價(jià)值，目的是滿足需要(Need);那么第二、三種認(rèn)識(shí)則更多地強(qiáng)調(diào)消費(fèi)品的象征價(jià)值，消費(fèi)目的由需要轉(zhuǎn)向欲望(Want)。如今，看一看商店里琳琳滿目的商品，大街上優(yōu)雅迷人的玻璃櫥窗，無(wú)孔不入的商品廣告，以及圍繞身體的吃穿住用行，毫無(wú)疑問(wèn)消費(fèi)已經(jīng)成為社會(huì)言說(shuō)以及我們自身表達(dá)的方式。雖然“激發(fā)生命體朝著適合自己的方向發(fā)展，最自然的方式就是快樂(lè)”，但“并不是說(shuō)，我們可以安寧平靜地沉溺于當(dāng)前的娛樂(lè)誘惑之中，……我們應(yīng)該尋求一種符合自然發(fā)展規(guī)律的模式，這種模式本身令人愉快，讓人在自身的快樂(lè)中去追求并安排個(gè)性的發(fā)展”。但當(dāng)消費(fèi)文化成為大眾的生存與表達(dá)方式，當(dāng)消費(fèi)產(chǎn)品的象征價(jià)值掩蓋使用價(jià)值，當(dāng)人們的消費(fèi)欲望取代消費(fèi)需要，當(dāng)人們?cè)较M(fèi)越感覺(jué)到自身意義與價(jià)值的存在，人們這種已經(jīng)習(xí)慣化了的消費(fèi)文化會(huì)對(duì)幼兒教育目的進(jìn)行怎樣的滲透?在“為欲望而欲望”的精神刺激下，幼兒教育目的是否會(huì)為了滿足人們貪戀不舍的欲望而改變?
2.視覺(jué)化取代實(shí)用性:健康教育遮蔽的可能性。
“身體的地位是一種文化事實(shí)?！痹谧诮桃暯抢铮眢w是“肉身”;在工業(yè)社會(huì)，身體是“勞動(dòng)力”;在消費(fèi)文化中，身體是“最美的消費(fèi)品”。消費(fèi)文化中的身體有著雙重功用:資本的和偶像的(作為消費(fèi)品)。從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，身體受到越來(lái)越多的人關(guān)注。有學(xué)者指出:視覺(jué)文化與身體文化是現(xiàn)代消費(fèi)文化的兩翼。在視覺(jué)文化中占據(jù)優(yōu)秀地位的是身體，而身體文化則是視覺(jué)化、圖像化的。其實(shí)“身體”很早就在幼兒教育領(lǐng)域得到了關(guān)注，古希臘《理想國(guó)》強(qiáng)調(diào)從童年開(kāi)始用體操訓(xùn)練身體，亞里士多德認(rèn)為應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注孩童們的身體，爾后關(guān)心靈魂和情欲;文藝復(fù)興時(shí)期康帕內(nèi)拉注重優(yōu)生對(duì)幼兒身體的影響，夸美紐斯把幼兒身體健康作為一切工作的基礎(chǔ);近現(xiàn)代的洛克把“健康的精神寓于健康的身體”作為人世幸福狀態(tài)，羅素強(qiáng)調(diào)在早期教育階段凡健康所需之一切事情都必須去做。經(jīng)典教育著作強(qiáng)調(diào)“實(shí)用的身體”作為幼兒教育及其他一切活動(dòng)的場(chǎng)所，而現(xiàn)代充斥的消費(fèi)文化凸顯了身體的消費(fèi)性和享受性，淡化了身體的實(shí)用性，甚至有些人錯(cuò)誤地將身體功用價(jià)值理解為身體的實(shí)用性。體育技能化與職業(yè)化弱化人的主體性就是表現(xiàn)之一。消費(fèi)文化所言的“呵護(hù)身體”，其“身體外形使人滿意”、“職業(yè)化的身體競(jìng)技能夠帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)”的意蘊(yùn)已經(jīng)超越了實(shí)用的“健康”。在身體的視覺(jué)化取代實(shí)用性的消費(fèi)文化影響下，幼兒教育是如何看待健康教育的，消費(fèi)文化會(huì)給傳統(tǒng)的健康教育帶來(lái)何種沖擊?
3.模糊性取代主體性:幼兒教師身份感的困惑。
現(xiàn)代消費(fèi)文化具有的“欲望取代需要”、“視覺(jué)戰(zhàn)勝功用”等特征，不可避免地造成了人的認(rèn)同危機(jī)。認(rèn)同就是對(duì)“我是誰(shuí)”以及與之相關(guān)的身份感問(wèn)題的追問(wèn)，在自我認(rèn)同方面，消費(fèi)文化使人產(chǎn)生虛假與真實(shí)需求間的困惑，從而弱化自我認(rèn)同感;另外，快速、非連續(xù)和非邏輯的時(shí)尚變化，以及人們?cè)谙M(fèi)世界體驗(yàn)的轉(zhuǎn)瞬即逝感，也撕裂了自我認(rèn)同的連續(xù)性，自我認(rèn)同從而變得碎片化。在對(duì)他者的認(rèn)同方面，消費(fèi)文化削弱了對(duì)他者及生活的意義感。消費(fèi)文化對(duì)商品象征價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，使人不自覺(jué)地被他者的財(cái)富、性別、民族、國(guó)家等符號(hào)左右，從而弱化對(duì)他者的理性認(rèn)識(shí)。消費(fèi)文化不僅作為人們?nèi)粘Ｉ畹奈幕常矘?gòu)成了學(xué)校幼兒教育的宏觀文化語(yǔ)境。在幼兒的最初浪漫教育階段，離不開(kāi)教師的特殊指引。因此，消費(fèi)文化裹挾的人的認(rèn)同危機(jī)，是否會(huì)遷移到幼兒教師身上?在消費(fèi)文化造成的文化失序、價(jià)值混亂影響下，作為幼兒教師能做什么，必須做什么，意義何在等關(guān)涉幼兒教師身份感的問(wèn)題又會(huì)得到怎樣的回答?在模糊性取代主體性的消費(fèi)文化誘惑與浸透下，幼兒教師身份感潛在的危機(jī)，由此可能導(dǎo)致在幼兒教育的浪漫階段，教師把重點(diǎn)放在對(duì)幼兒的“訓(xùn)練”而非“自由”方面。
二、消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒教育的背離
法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾這樣表達(dá)年幼影響對(duì)整個(gè)人成長(zhǎng)的意義:“應(yīng)當(dāng)考察他在母親懷抱中的嬰兒時(shí)期，應(yīng)當(dāng)觀察外界投在他還不明亮的心智鏡子上的初影，應(yīng)當(dāng)考慮他最初目擊的事物，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)一聽(tīng)喚醒他啟動(dòng)沉睡的思維能力的最初話語(yǔ)?！卑凑胀锌司S爾的理解，消費(fèi)文化作為幼兒教育不可回避的文化生境，將對(duì)幼兒的心智投射初影，消費(fèi)社會(huì)中的事物也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生一定刺激。因此，揭示消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒教育的背離，有利于更好地甄別幼兒教育發(fā)展方向。
1.幼兒教育目的的偏離。
現(xiàn)代幼兒教育乃至整個(gè)教育的優(yōu)秀問(wèn)題是，在現(xiàn)代教育價(jià)值秩序中什么東西最重要。從現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建來(lái)看，幼兒教育是一個(gè)現(xiàn)代性事件，發(fā)端于以成人為主體的大學(xué)教育。為給大學(xué)提供優(yōu)秀的儲(chǔ)備人才，中學(xué)教育應(yīng)運(yùn)而生，而后出現(xiàn)小學(xué)教育。真正的幼兒教育是伴隨工業(yè)革命出現(xiàn)的產(chǎn)物，其初衷是為父母務(wù)工而無(wú)人照顧的子女提供保護(hù)。因此，從幼兒教育的發(fā)生機(jī)制來(lái)看，它是現(xiàn)代教育體系最后出現(xiàn)的產(chǎn)物，其本意是保護(hù)幼兒自然生命而有別于大學(xué)教育直接服務(wù)社會(huì)的職能。隨著科學(xué)的發(fā)展，一方面人對(duì)“自然理念”下的自我認(rèn)識(shí)更清楚，另一方面心理學(xué)對(duì)幼兒思維發(fā)展規(guī)律有了更深的認(rèn)識(shí)，幼兒教育開(kāi)始走上科學(xué)化進(jìn)程?？梢?jiàn)，幼兒教育的科學(xué)化也是圍繞幼兒自然生命和自身心理科學(xué)發(fā)展而進(jìn)行的?？傊?，無(wú)論從幼兒教育的發(fā)生還是幼兒教育的科學(xué)發(fā)展來(lái)看，幼兒教育的價(jià)值主體始終是幼兒本身，幼兒教育目的也是促進(jìn)幼兒自然生命的成長(zhǎng)。在消費(fèi)文化“欲望取代需要”的價(jià)值理念誘惑下，我們不難發(fā)現(xiàn)幼兒教育目的偏離的表征:(1)成人世界里的惡欲通過(guò)市場(chǎng)過(guò)早侵?jǐn)_兒童世界。這主要指教育市場(chǎng)上的“偽”教育家一味追逐“得利的”欲望，打著科學(xué)的幌子為家長(zhǎng)炮制各種“偽科學(xué)”早期教育方案。(2)家長(zhǎng)對(duì)幼兒揠苗助長(zhǎng)的心態(tài)。表現(xiàn)之一是迫切希望幼兒成才而光耀門(mén)楣，表現(xiàn)之二是按照自己的偏見(jiàn)培養(yǎng)幼兒“特長(zhǎng)”和“興趣”。(3)幼兒園以幼兒功能性成長(zhǎng)為目的?！皟和男闹且部梢远ㄗ?，他的能力要靠教師給予，他是一個(gè)可以把知識(shí)裝進(jìn)去的器皿，可以照教師的理想形成”，一百多年前就被斯賓塞詬病的錯(cuò)誤理念，至今仍被許多幼兒園荒唐地踐行著。當(dāng)然，消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒教育目的背離不止這些，但背離究其實(shí)質(zhì)是對(duì)幼兒身體之外的各種欲望表達(dá)掩蓋了幼兒生命成長(zhǎng)的需求。正如蘇格拉底指出:“就像一個(gè)不健康的身體，只要遇到一點(diǎn)兒外邪就會(huì)生病，有的時(shí)候甚至沒(méi)有外邪，也會(huì)病倒，一個(gè)整體的人就是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)?！?
2.幼兒身體的社會(huì)脫位。
“生活成功的首要條件是成為一個(gè)強(qiáng)健的動(dòng)物。有了最好的腦子，如果沒(méi)有足夠的生命力去使用它，還是無(wú)用;為了得到一個(gè)而犧牲了另一個(gè)的來(lái)源，現(xiàn)在認(rèn)為是件傻事，許多神童最后并無(wú)成就，已經(jīng)不斷證明這點(diǎn)?！边@一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)，身體是人智力活動(dòng)的“場(chǎng)”，沒(méi)有強(qiáng)健的身體奠基，智力活動(dòng)也得不到健全發(fā)揮。但消費(fèi)文化語(yǔ)境下人們對(duì)身體視覺(jué)化的關(guān)注超過(guò)身體本身的實(shí)用性，從而造成身體社會(huì)脫位現(xiàn)象，即原先被賦予身體的各種職責(zé)、使命與功能現(xiàn)在大多消失了，身體與生產(chǎn)能力在很大程度上分離。幼兒身體社會(huì)脫位在幼兒教育領(lǐng)域突出表現(xiàn)為游戲被規(guī)范為教學(xué)。其外在表現(xiàn)是教師對(duì)幼兒游戲進(jìn)行設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、控制和評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)是教師對(duì)幼兒游戲及幼兒本身的規(guī)訓(xùn)。規(guī)訓(xùn)是為了教師個(gè)人欲望的滿足，如幼兒“安全”地游戲而不致被家長(zhǎng)投訴，幼兒在游戲中獲得更多的智力發(fā)展等。由此游戲在幼兒教育中成為了一種精致化的消費(fèi)媒介，在這場(chǎng)消費(fèi)活動(dòng)中，教師作為消費(fèi)者，消費(fèi)了幼兒肉身與精神的自由，享受著幼兒“安全”及智識(shí)發(fā)展帶來(lái)的滿足感。此外，消費(fèi)文化對(duì)身體視覺(jué)性的過(guò)分關(guān)注，以及對(duì)身體健康的忽略分別體現(xiàn)在幼兒著裝打扮與飲食上。對(duì)身體視覺(jué)性的關(guān)注催生了大量有關(guān)幼兒時(shí)尚的產(chǎn)業(yè)，如兒童化妝品、潮流的成人化童裝、兒童美發(fā)與造型，這些產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)不僅淡化了“幼兒”的概念，更消弭了對(duì)幼兒生命生長(zhǎng)的理解與關(guān)注。幼兒飲食文化更直接地表現(xiàn)了人們對(duì)幼兒身體實(shí)用性的忽略，現(xiàn)代人早已忘記洛克關(guān)于幼兒飲食“應(yīng)該極清淡、極簡(jiǎn)單，有節(jié)制”的告誡，年輕人帶著孩子，成為光顧麥當(dāng)勞的最大人群。培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣是幼兒健康教育的基本內(nèi)容，消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒消費(fèi)機(jī)會(huì)逐漸增多，如何在幼兒教育領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒正確的消費(fèi)理念顯得尤為重要。總之，消費(fèi)文化語(yǔ)境下的幼兒教育，既應(yīng)充分發(fā)揮游戲促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的本體性功能;又要通過(guò)幼兒著裝、飲食等生活習(xí)慣的培養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒健康意識(shí)，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成健康的生活理念。
3.幼兒教師身份感的式微。
幼兒教師身份感的式微，是指幼兒教師對(duì)自己的角色屬性、使命與追求等自我體認(rèn)日漸模糊。這種模糊狀態(tài)與國(guó)家及社會(huì)對(duì)幼兒教師地位的認(rèn)同、教師本身的福利待遇及職業(yè)幸福感等來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化方面的多種影響因素相關(guān)。教育學(xué)原本是迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，在消費(fèi)文化對(duì)符號(hào)價(jià)值追逐的浸染下，教育也走上了越來(lái)越迷戀“精致”幼兒的發(fā)展道路。這種精致的幼兒外表新潮、時(shí)尚，頭腦聰明，但未必快樂(lè)或健康。誠(chéng)然，教育對(duì)精致化幼兒的追逐少不了教師的助推，因此在消費(fèi)文化影響下，以生命相互促進(jìn)為基本的師幼關(guān)系也摻雜了一些其他動(dòng)機(jī)。消費(fèi)文化影響下幼兒教師身份感式微表現(xiàn)在:(1)消費(fèi)文化邏輯構(gòu)筑下的物質(zhì)主義、享樂(lè)主義窠臼對(duì)幼兒教師具有一定的吸引力，但事實(shí)上幼兒教師工資較低的狀況往往削弱教師的自我認(rèn)同感。由薪資低而導(dǎo)致的教師自我認(rèn)同危機(jī)，是造成幼兒園虐童事件頻發(fā)的原因之一。西安楓韻幼兒園、鴻基新城幼兒園給幼兒違規(guī)服用處方藥事件更是幼兒教師追求幼兒園經(jīng)濟(jì)利益的極端案例。(2)消費(fèi)文化“顧客即上帝”的消費(fèi)主義邏輯，對(duì)師幼關(guān)系產(chǎn)生了一定沖擊?！澳阆M(fèi)，我服務(wù)”的消費(fèi)理念使得師幼之間多了一些“私人定制”意味，為滿足幼兒或家長(zhǎng)的暫時(shí)性甚至是虛假需求，教師主體性缺失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如，在孩子離園時(shí)段，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)對(duì)教師說(shuō):“孩子還是要多學(xué)點(diǎn)，知識(shí)面寬”，或者催問(wèn)教師:“今天英語(yǔ)活動(dòng)怎么沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，其他班都寫(xiě)出來(lái)了，以后要及時(shí)”?？傊?，幼兒教師身份感的式微對(duì)內(nèi)是自我價(jià)值秩序混亂的表現(xiàn)，對(duì)外則是對(duì)幼兒和整個(gè)社會(huì)生活意義的顛覆。
三、消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒教育的應(yīng)對(duì)
消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒教育應(yīng)對(duì)的三條路徑:
1.幼兒教育目的的轉(zhuǎn)向。
應(yīng)對(duì)消費(fèi)文化語(yǔ)境下幼兒教育目的背離，其基本路徑是教育目的的轉(zhuǎn)向。柏拉圖曾言“教育即靈魂的轉(zhuǎn)向”，“作為整體的靈魂必須轉(zhuǎn)離變化世界，直至它的‘眼睛’得以正面觀看實(shí)在，觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說(shuō)的善者”。同樣，教育目的作為幼兒教育的靈魂，必須轉(zhuǎn)離消費(fèi)文化下物欲橫流的世界，去觀看幼兒教育應(yīng)有的“善者”。正如靈魂轉(zhuǎn)向的技巧不是要在靈魂中創(chuàng)造視力，而是肯定靈魂本身有視力;幼兒教育目的的實(shí)現(xiàn)路徑不是將原來(lái)沒(méi)有的知識(shí)灌輸給幼兒，而是肯定幼兒生命的內(nèi)在自然。然而，靈魂轉(zhuǎn)向是一種眩暈式的強(qiáng)迫，教育目的轉(zhuǎn)向也并非易事。一是由于消費(fèi)文化影響下人們對(duì)欲望、符號(hào)的追求過(guò)于強(qiáng)烈，二是教育目的轉(zhuǎn)向本身的艱難。因此，教育目的轉(zhuǎn)向的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)賦予幼兒教育在整個(gè)社會(huì)中“最明亮者”的位置，使消費(fèi)文化影響下的幼兒教育活動(dòng)始終有最高的理念指引。其次，正如靈魂的轉(zhuǎn)向始于個(gè)人，幼兒教育目的轉(zhuǎn)向也需要具有獨(dú)立精神的個(gè)體促進(jìn)。這些個(gè)體既包括直接參與幼兒教育實(shí)踐的教師、管理者，也包括家長(zhǎng)及社會(huì)上每一個(gè)你、我、他，只有個(gè)體認(rèn)識(shí)到生命存在的意義，才不會(huì)為消費(fèi)文化浸潤(rùn)下的“欲望”所迷惑，只有改變自己，理想的幼兒教育乃至理想的社會(huì)才得以實(shí)現(xiàn)。
2.幼兒健康教育的審視。
面對(duì)消費(fèi)文化帶來(lái)的幼兒身體社會(huì)脫位現(xiàn)象，幼兒園應(yīng)對(duì)幼兒健康教育進(jìn)行理性審視。首先，幼兒園要對(duì)幼兒健康教育進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)。對(duì)幼兒健康教育的認(rèn)識(shí)水平，直接影響幼兒健康教育實(shí)踐。例如，認(rèn)識(shí)到幼兒的健康身體是心智發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展心智也不能使身體受損，幼兒園應(yīng)將健康教育課程放在首位，而非一味地追逐幼兒心智發(fā)展。認(rèn)識(shí)到本能促進(jìn)的游戲活動(dòng)是身體幸福所不可或缺的，幼兒園教育就會(huì)減少用體操代替游戲的課程，也會(huì)減少對(duì)自然所推動(dòng)的活動(dòng)的規(guī)訓(xùn)。其次，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“健康是一種責(zé)任”的宣傳。斯賓塞認(rèn)為，人們有著對(duì)身體的道德責(zé)任。由于違反自然指示而發(fā)生的毛病，即所有違反健康規(guī)律的事都是身體罪惡。幼兒園可以利用家園共育的契機(jī)，向家長(zhǎng)傳遞健康教育理念及經(jīng)驗(yàn)。再次，幼兒健康教育理念要落實(shí)到幼兒園一日活動(dòng)，并注重對(duì)幼兒健康理念的培養(yǎng)與指導(dǎo)。例如，幼兒園教師應(yīng)注重對(duì)幼兒“衣服穿著舒不舒服”而非“今天的衣服漂不漂亮”的詢(xún)問(wèn)，應(yīng)減少以“快回來(lái)，你的衣服會(huì)弄臟”等為理由對(duì)幼兒自發(fā)活動(dòng)的限制。
3.幼兒教師的自我覺(jué)醒。
有了對(duì)幼兒教育目的及內(nèi)容的理解，而缺乏幼兒教師的良好指導(dǎo)，也會(huì)導(dǎo)致幼兒教育放任自流。對(duì)幼兒教師身份感困惑的回應(yīng)是幼兒教師的自我覺(jué)醒。自我覺(jué)醒是對(duì)被欲望、忙碌和消遣所遮蔽的最高價(jià)值的追求，自我覺(jué)醒的標(biāo)志是幼兒教師越來(lái)越強(qiáng)烈地融入到經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，尤其是融入有關(guān)幼兒與幼兒教育現(xiàn)象的獨(dú)特性經(jīng)驗(yàn)。羅伯托?M?昂格爾認(rèn)為自我覺(jué)醒有兩次:第一，自我覺(jué)醒是肯定意識(shí)，并通過(guò)意識(shí)來(lái)肯定獨(dú)特的個(gè)性。第二，覺(jué)醒是在道德生活中運(yùn)用習(xí)慣傾向———各種美德，以便在超越自我的過(guò)程中成為自我。對(duì)幼兒教師而言，在第一次覺(jué)醒過(guò)程中教師在一個(gè)方向上要充分感知、仔細(xì)跟蹤幼兒園工作過(guò)程中自身的情緒和變化，在另一方向上要專(zhuān)注于兩種事務(wù)，即專(zhuān)注于幼兒園工作的某一項(xiàng)活動(dòng);專(zhuān)注于消費(fèi)文化中的某種景象，體驗(yàn)足以吸引自己注意力的感覺(jué)。第一次覺(jué)醒使幼兒教師在身體的感知過(guò)程中體驗(yàn)自我意識(shí)的存在，同時(shí)也體驗(yàn)到外部世界對(duì)自身獨(dú)立生存的威脅;而第二次覺(jué)醒則是幼兒教師發(fā)現(xiàn)對(duì)無(wú)限和絕對(duì)的需求。第二次自我覺(jué)醒的前提是不僅認(rèn)識(shí)到自我是一個(gè)自然生物，更要認(rèn)識(shí)到自我是一個(gè)社會(huì)生物。自然生物具有的簡(jiǎn)單、熱情和專(zhuān)注有利于幼兒教師自我提升，社會(huì)生物應(yīng)具有的尊重、寬容、公正促進(jìn)幼兒教師與幼兒及家長(zhǎng)良好的交往。正是由于社會(huì)生物所具有的向他人開(kāi)放的本體特征是人之為人的意義所在，第二次自我覺(jué)醒的最高目標(biāo)就是保持對(duì)他人的開(kāi)放。因此，幼兒教師的第二次自我覺(jué)醒就是在對(duì)自我特殊的自然性揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，不斷地發(fā)現(xiàn)、肯定和表達(dá)自身的無(wú)限性，追尋對(duì)普遍性精神的占有，以此狀態(tài)激活幼兒的生命狀態(tài)。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)權(quán)威和專(zhuān)制的教養(yǎng)方式發(fā)生了變化。面對(duì)消費(fèi)文化對(duì)幼兒教育的種種沖擊，“我們既不能做一個(gè)全面反叛文化的人，也不應(yīng)當(dāng)做一個(gè)盲目維護(hù)文化豐碑的守護(hù)者和衛(wèi)道士”。應(yīng)該看到，消費(fèi)文化為幼兒教育帶來(lái)了物的豐盈以及由此帶來(lái)的種種便利，但我們還應(yīng)發(fā)現(xiàn)隱藏在日常消費(fèi)文化現(xiàn)象之下的負(fù)面因素。因此，兒童和消費(fèi)文化的研究引起了越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。消費(fèi)文化對(duì)幼兒教育的沖擊，從表面上看是消費(fèi)文化語(yǔ)境下商業(yè)廣告侵入的結(jié)果，究其實(shí)質(zhì)卻是消費(fèi)文化本身的價(jià)值悖論在幼兒教育中的反映。消費(fèi)文化是當(dāng)今幼兒教育不可回避的語(yǔ)境，我們必須對(duì)陷入其中的幼兒教育進(jìn)行凈化。其應(yīng)對(duì)的基本路徑是:揭示消費(fèi)文化對(duì)幼兒教育的現(xiàn)實(shí)影響，批判消費(fèi)文化對(duì)幼兒教育的沖擊，介入幼兒教育實(shí)踐以及提升幼兒生命質(zhì)量。
作者：繆學(xué)超 單位：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
一、分清家長(zhǎng)類(lèi)型，對(duì)癥下藥
家長(zhǎng)雖然有很多類(lèi)型，也有各種各樣的要求，但其根本目的都是為了孩子將來(lái)有更好的發(fā)展，這也是幼兒教育的目標(biāo)?；谶@個(gè)共同點(diǎn)，我們可以打破隔閡，針對(duì)不同類(lèi)型的家長(zhǎng)對(duì)癥下藥，用不同的方式來(lái)進(jìn)行不同的指導(dǎo)。家長(zhǎng)的類(lèi)型大致有防患未然型、盲目跟風(fēng)型、夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁型、無(wú)為而治型幾類(lèi)。對(duì)于不同的家長(zhǎng)應(yīng)有不同的策略。對(duì)待防患未然型的家長(zhǎng)，要讓其明白提前教育的弊端，把握幼兒真正的發(fā)展規(guī)律；面對(duì)盲目跟風(fēng)型的家長(zhǎng)，要建議他們根據(jù)孩子的實(shí)際情況考慮，尊重孩子的選擇；對(duì)于夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁型的家長(zhǎng)，要建議他們尊重孩子的自主性，明確孩子不是家長(zhǎng)的附屬物；對(duì)于無(wú)為而治型的家長(zhǎng)，要建議他們配合教師培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，而不是放任自流。
二、抵制不良宣傳，明辨是非
當(dāng)前幼兒教育“小學(xué)化”傾向的出現(xiàn)，一些所謂的“幼小銜接班”和不良宣傳難辭其咎。這些銜接班通過(guò)各種媒體進(jìn)行宣傳，內(nèi)容包括幼小銜接班傳授面試技巧、幼升小真題等，可謂名目繁多，種類(lèi)齊全。更以所謂的“包過(guò)班”、“一對(duì)一輔導(dǎo)”等作為噱頭，利用“小學(xué)拼音只學(xué)一個(gè)月”、“一步慢步步慢”等語(yǔ)言干擾家長(zhǎng)，刻意制造小學(xué)高起點(diǎn)教學(xué)的假象，讓家長(zhǎng)只重視小學(xué)要學(xué)習(xí)課程，忽視幼兒園的教育作用。這些信息對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生了誤導(dǎo)，讓家長(zhǎng)只重視孩子在幼兒園能否真正學(xué)到知識(shí)，而忽略了孩子的發(fā)展規(guī)律。因此，園長(zhǎng)要幫助家長(zhǎng)認(rèn)清“小學(xué)化”的真實(shí)面目。除了《家園聯(lián)系冊(cè)》、家長(zhǎng)委員會(huì)等常規(guī)性交流形式，還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如育兒論壇、貼吧、微博、QQ群等各種網(wǎng)絡(luò)媒介與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，及時(shí)向家長(zhǎng)傳遞有關(guān)幼小銜接的信息，也可以投放一些相關(guān)的教育新聞、教育政策法規(guī)，推薦優(yōu)秀的教育博客，幫助家長(zhǎng)了解幼兒教育走向，認(rèn)清“小學(xué)化”的危害，使之在面對(duì)一些偽科學(xué)的宣傳時(shí)能保持清醒。
三、多種手段并舉，堅(jiān)守陣地
作為專(zhuān)業(yè)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，不能因?yàn)榧议L(zhǎng)的不合理要求而放棄科學(xué)的教育觀念。作為園長(zhǎng)，面對(duì)生源流失和堅(jiān)持科學(xué)教育理念的抉擇，我們應(yīng)該堅(jiān)守陣地，指導(dǎo)家長(zhǎng)獲得科學(xué)的育兒觀念，采用多種手段，共同抵制“小學(xué)化”。
1.讓家長(zhǎng)成為家園工作的主人。
家長(zhǎng)的宣傳往往比幼兒園的引導(dǎo)更能引起其他家長(zhǎng)的共鳴。我們可以建立家長(zhǎng)沙龍，定期針對(duì)一些幼小銜接中的困惑進(jìn)行討論。如，針對(duì)“孩子時(shí)間觀念的培養(yǎng)”、“如何培養(yǎng)孩子閱讀興趣”、“怎樣教會(huì)孩子整理文具”、“怎樣解決孩子拖沓”等常見(jiàn)問(wèn)題，讓家長(zhǎng)暢談自己的看法，最后由教師總結(jié)整理。思維的碰撞往往會(huì)讓家長(zhǎng)印象深刻。也可開(kāi)展育兒經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，可以請(qǐng)一些有科學(xué)育兒經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)做專(zhuān)題講座，講講自己的育兒經(jīng)。由于他們身份相同，更能被其他家長(zhǎng)所接受。還可以在班級(jí)的“家長(zhǎng)園地”中為家長(zhǎng)留白，請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)分享科學(xué)育兒的心得體會(huì)；請(qǐng)那些做小學(xué)教師的家長(zhǎng)給大家作講座，告訴家長(zhǎng)真正的小學(xué)生需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣、需要哪些能力，幫助家長(zhǎng)分析那些所謂輔導(dǎo)班的弊端。
2.家、園、校三方聯(lián)動(dòng)揭開(kāi)小學(xué)的神秘面紗。
邀請(qǐng)小學(xué)教師、校長(zhǎng)與家長(zhǎng)共同座談，請(qǐng)小學(xué)的教育工作者談?wù)勑W(xué)的入學(xué)準(zhǔn)備、小學(xué)生最需要的良好習(xí)慣，請(qǐng)家長(zhǎng)暢談自己在幼小銜接中的困惑等，讓家長(zhǎng)通過(guò)小學(xué)工作者來(lái)了解孩子的學(xué)校生活，還可安排現(xiàn)場(chǎng)答疑，解除心中顧慮，不被外界虛假宣傳蒙蔽雙眼。邀請(qǐng)孩子與家長(zhǎng)一起參觀一年級(jí)的公開(kāi)課，體驗(yàn)真實(shí)的小學(xué)課堂。讓家長(zhǎng)通過(guò)真實(shí)地觀察了解學(xué)校，打消不必要的顧慮。
3.注重幼兒園教育教學(xué)成果展示。
百聞不如一見(jiàn)，幼兒園應(yīng)該多向家長(zhǎng)展示自己教育教學(xué)成果，讓家長(zhǎng)了解幼兒園，了解幼兒教育。如，可以將幼兒的幼小銜接課程記錄下來(lái)，在家長(zhǎng)會(huì)上與大家分享，并為家長(zhǎng)解釋幼兒園活動(dòng)的目的，應(yīng)該培養(yǎng)孩子的哪些能力，這些能力對(duì)于將來(lái)的學(xué)習(xí)有什么影響，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子的在園活動(dòng)并非純粹的玩耍，而是為了形成一種終身受益的習(xí)慣。通過(guò)展示，讓家長(zhǎng)理解幼兒教育，認(rèn)識(shí)幼兒教育的本質(zhì)，關(guān)注幼兒的真實(shí)需要。
4.雙向銜接和跟蹤銜接并行。
幼小銜接不是幼兒園單方面的任務(wù)，需要雙方保持緊密的聯(lián)系。園長(zhǎng)和校長(zhǎng)應(yīng)該緊密聯(lián)系，相互了解情況，一起面對(duì)幼小銜接。園長(zhǎng)可以積極創(chuàng)造條件促成小學(xué)和幼兒園的合作，請(qǐng)一年級(jí)與大班教師組成團(tuán)隊(duì)相互學(xué)習(xí)，共同商討課程設(shè)置；組織大班和一年級(jí)教師相互聽(tīng)課，觀察教學(xué)特點(diǎn)和課程特征；將幼兒在幼兒園的檔案（身體情況、個(gè)性特點(diǎn)等）移交給小學(xué)。此外，還可以對(duì)孩子實(shí)施跟蹤銜接，搜集孩子上小學(xué)以后的表現(xiàn)，進(jìn)行跟蹤。這樣既可以反思幼小銜接的實(shí)施情況，也可以查漏補(bǔ)缺，以便在接下來(lái)的工作中及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
作者：時(shí)康潔 秦旭芳 單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院
一、鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村幼兒教育中的重要價(jià)值
1.推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)幼兒的全面發(fā)展
農(nóng)村幼兒教育中，充分運(yùn)用幼兒身邊他們所熟悉的鄉(xiāng)土資源作為課程資源，有助于推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。具體而言，鄉(xiāng)土資源對(duì)幼兒全面發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)在如下三點(diǎn):一是有助于培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化的情感;二是有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)農(nóng)村本土文化的熱愛(ài)和精神認(rèn)同;三是有助于幼兒接受來(lái)自鄉(xiāng)土資源的熏陶，形成良好的性格和健康的人格，為幼兒未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承
鄉(xiāng)土資源是鄉(xiāng)土文化的重要載體，而教育是民族文化傳承的重要途徑。在農(nóng)村幼兒教育中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源對(duì)推進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。通過(guò)深入挖掘農(nóng)村地區(qū)豐富的鄉(xiāng)土資源，在農(nóng)村幼兒課程教學(xué)中充分運(yùn)用這些豐富的、鮮活的鄉(xiāng)土課程資源;不僅有助于加深幼兒對(duì)其身處環(huán)境所蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn)以及其歷史背景的了解和認(rèn)識(shí)，更能激發(fā)起幼兒對(duì)鄉(xiāng)土資源的興趣和熱愛(ài);從而在不斷成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)本土文化，形成對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的情感。
二、農(nóng)村幼兒教育中鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用建議
1.正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土課程資源，開(kāi)發(fā)其在幼兒教育中的價(jià)值
教師是鄉(xiāng)土資源納入課程資源予以開(kāi)發(fā)和利用的主體。具體應(yīng)做到:第一，深入學(xué)習(xí)幼兒園鄉(xiāng)土課程資源的相關(guān)理論知識(shí)，明確農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)在對(duì)幼兒發(fā)展、幼兒教學(xué)改進(jìn)以及幼兒園的發(fā)展等各方面的重要價(jià)值和意義，形成對(duì)鄉(xiāng)土課程資源的正確認(rèn)識(shí)，并在具體的課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐中予以落實(shí)。第二，重視開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性。在幼兒教育中，家長(zhǎng)、教師以及所處環(huán)境是影響幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的三大重要因素。其中，環(huán)境是本部分的論述重點(diǎn)。在農(nóng)村幼兒園，通過(guò)運(yùn)用一些安全且有價(jià)值的鄉(xiāng)土資源來(lái)為幼兒營(yíng)造良好的幼兒園環(huán)境，透過(guò)鄉(xiāng)土資源營(yíng)造的幼兒園環(huán)境來(lái)發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的內(nèi)在文化特質(zhì)形成對(duì)幼兒的熏陶和教育。同時(shí)，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)向幼兒及其家長(zhǎng)傳遞來(lái)自幼兒教師以及幼兒園所要表達(dá)的教育內(nèi)涵。
2.充分利用家庭及社區(qū)村落資源
農(nóng)村幼兒教育要充分利用幼兒園、家庭以及村落的鄉(xiāng)土資源，樹(shù)立起家園合作意識(shí)。教學(xué)中，教師應(yīng)積極組織主題活動(dòng)，并可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與其中，帶著學(xué)生深入到農(nóng)村自然環(huán)境和他們熟悉的生活環(huán)境中，去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用，讓更多的鄉(xiāng)土資源進(jìn)入學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生的趣味。這樣，不僅可以豐富幼兒教學(xué)內(nèi)容，降低幼兒園教育成本，更可以有效地調(diào)動(dòng)起幼兒的趣味性，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
3.鄉(xiāng)土資源在幼兒教育中的具體應(yīng)用
(1)空間布局。
為使幼兒可以在更加舒適、自然、愉快、溫馨的氛圍中學(xué)習(xí)，在對(duì)活動(dòng)區(qū)域布局時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持美觀、和諧、色彩柔和的原則。例如，可以在孩子活動(dòng)的區(qū)域采用玉米葉子、花生等來(lái)進(jìn)行裝飾，也可以采用玉米稈作畫(huà)飾來(lái)進(jìn)行裝飾。
(2)玩具和材料。
農(nóng)村幼兒園中，在選擇幼兒的玩具與材料時(shí)，要盡量保證數(shù)量充足，樣式豐富多樣，可選擇余地較多。同時(shí)，在盛放玩具和菜籃的容器選擇上，教師也應(yīng)多費(fèi)心思，選用不同的且具備獨(dú)特特點(diǎn)的容器來(lái)盛放。例如，可以選擇家里的舊籃子放置在生活、生物角等，這樣做，既貼近生活，又整潔美觀。
作者：舒黔紅 單位：銅仁幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
一、語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)在幼兒教育中的重要性
語(yǔ)言是人們傳遞信息、表達(dá)情感、溝通交流的重要工具之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)人們發(fā)展的影響越來(lái)越大，然而，在幼兒時(shí)期是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力、思維創(chuàng)新能力等綜合能力的關(guān)鍵時(shí)期，也是幼兒形成良好習(xí)慣的重要時(shí)期。幼兒只有學(xué)會(huì)說(shuō)話，才能將自己的所思所想用簡(jiǎn)單、清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能夠有效地和其他人進(jìn)行溝通和交流，才能有效地獲取知識(shí)和理解知識(shí)，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。語(yǔ)言的表達(dá)能力不僅能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、文化程度、身份地位，還能夠體現(xiàn)出這個(gè)人接受的教育程度、思維能力、創(chuàng)新能力。可見(jiàn)，在實(shí)際幼兒教育中，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力不僅有助于培養(yǎng)幼兒的閱讀理解、語(yǔ)言運(yùn)用的能力，還有助于提高幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。在幼兒時(shí)期重視培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力的價(jià)值主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)：一是由于語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行交流和溝通的重要工具，在幼兒教育中培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力可以看作是對(duì)幼兒的基礎(chǔ)能力進(jìn)行的教育，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的個(gè)性化發(fā)展和交際能力的提高；二是培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠拉近教師與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的距離，進(jìn)而發(fā)展幼兒各方面的潛能和特長(zhǎng)，促進(jìn)幼兒教育的重要意義和價(jià)值；三是在幼兒教育中培養(yǎng)有的語(yǔ)言表達(dá)能力也能為幼兒其他領(lǐng)域和其他學(xué)科教育水平的提高和發(fā)展，進(jìn)而體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力的在幼兒教育中的內(nèi)含價(jià)值。
二、在幼兒教育中語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)的策略
1.創(chuàng)設(shè)歡快、自由的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。
幼兒教學(xué)環(huán)境的不僅包括幼兒園內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，還包括社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。因此，在實(shí)際的幼兒教育中，教師應(yīng)該將課堂教學(xué)環(huán)境與外部環(huán)境充分結(jié)合，充分抓住幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)——好奇心強(qiáng)、好玩、好動(dòng)、注意力易分散等，利用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施，獨(dú)特的教學(xué)方式和專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、歡快的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，定期舉辦一些有意義的活動(dòng)（如：親子比賽活動(dòng)、畫(huà)畫(huà)比賽、演講比賽、朗讀比賽等活動(dòng)），進(jìn)而為幼兒提供一個(gè)展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的語(yǔ)言交流平臺(tái)，激發(fā)幼兒對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高幼兒教育的質(zhì)量。
2.結(jié)合實(shí)際生活開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
隨著新課程的不斷實(shí)施和改革，幼兒教育的教學(xué)理念也得到了一定的改革，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該將幼兒教育生活化，因此，教師應(yīng)該充分結(jié)合實(shí)際生活中的事件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的與幼兒進(jìn)行交流，并選擇符合幼兒心理發(fā)展的教學(xué)素材以及幼兒感興趣的話題開(kāi)展幼兒教學(xué)，使每一個(gè)幼兒都能參與到課堂教學(xué)與課堂討論中，讓每一個(gè)幼兒都能有話說(shuō)，都能夠充分的表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)情感，進(jìn)而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。如：每天都能在下課的前二十分鐘內(nèi)，開(kāi)展語(yǔ)言交流會(huì)，圍繞今天你所遇到哪些開(kāi)心的或者不開(kāi)心的事？今天得到了什么收獲？今天的心情怎么樣等等話題來(lái)開(kāi)展，為幼兒提供一個(gè)語(yǔ)言交流平臺(tái)，進(jìn)而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.豐富詞匯量，進(jìn)而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
詞匯量是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要因素，直接影響著幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，但是詞匯量的積累不是一朝一夕的事，而是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和積累的。因此，在實(shí)際幼兒教學(xué)中，教師應(yīng)該豐富課堂教學(xué)的詞匯量，同時(shí)還要結(jié)合幼兒實(shí)際心理特點(diǎn)，使用一些幼兒感興趣和簡(jiǎn)單的詞匯量，充分結(jié)合自己的職業(yè)精神和道德心，盡可能細(xì)心、耐心的對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地積累和運(yùn)用詞匯量，提高幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力和豐富其詞匯量。如：在幼兒教學(xué)中，教師在講解《白雪公主與七個(gè)小矮人》的故事的時(shí)候，教師可以通過(guò)用簡(jiǎn)單易懂的詞匯，同時(shí)要求學(xué)生扮演故事中的角色，使幼兒在活動(dòng)中，積累語(yǔ)言詞匯量，提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，進(jìn)而促進(jìn)幼兒教育的快速穩(wěn)定發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，語(yǔ)言表達(dá)能力越來(lái)越受到重視。然而，幼兒時(shí)期是幼兒各方面能力、思維創(chuàng)新意識(shí)以及良好習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，那么，在實(shí)際幼兒教育中，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力已經(jīng)成為當(dāng)代幼兒教學(xué)中的重要教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)該不斷地提高和完善自己，采用多樣化的教學(xué)方式，并根據(jù)幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，營(yíng)造自由、歡快、和諧的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力、理解能力等綜合能力，有助于幼兒未來(lái)的發(fā)展，促進(jìn)幼兒教育事業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展。
作者：滿愛(ài)杰 單位：河北省秦皇島市北戴河區(qū)育花路小學(xué)
1在教育中發(fā)揮愛(ài)的作用
愛(ài)在教育中有著不可替代的作用,愛(ài)的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛(ài)的姿態(tài)、細(xì)心的姿態(tài)來(lái)面對(duì)幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來(lái)園時(shí)，每個(gè)幼兒臉上的表情是不同的，這時(shí)我們就要會(huì)觀察每個(gè)孩子的不同情緒，并及時(shí)安撫孩子的情緒。一般筆者都會(huì)主動(dòng)的上前與孩子打招呼或者與孩子進(jìn)行交流，筆者會(huì)拉著孩子的小手，和他們進(jìn)行對(duì)話，對(duì)于個(gè)別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說(shuō)上幾句贊揚(yáng)的話來(lái)安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來(lái)園時(shí)也會(huì)主動(dòng)與老師說(shuō)一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時(shí)候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽(tīng)者，仔細(xì)聽(tīng)他們說(shuō)，分享他們的快樂(lè)，這也是我們對(duì)他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛(ài)。我們這些細(xì)小的行為在孩子和家長(zhǎng)看來(lái)都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個(gè)好的開(kāi)始和好的心情，也消除了家長(zhǎng)的擔(dān)憂，這種愛(ài)的行為也能贏得家長(zhǎng)的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時(shí)，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時(shí)糾正，同時(shí)也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表?yè)P(yáng)，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂(lè)意在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)
幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認(rèn)知、交往能力，同時(shí)也獲得了快樂(lè)。給孩子一支畫(huà)筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們?cè)陂_(kāi)設(shè)角色游戲娃娃家時(shí)，我們會(huì)讓幼兒來(lái)?yè)?dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實(shí)際生活的一個(gè)縮影。幼兒在游戲中就會(huì)模仿成人進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會(huì)感悟比說(shuō)教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來(lái)進(jìn)行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時(shí)他們的動(dòng)手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動(dòng)，在活動(dòng)中多為幼兒提供一些半成品材料或者請(qǐng)幼兒自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們?cè)讷@得樂(lè)趣的同時(shí)，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時(shí)生活中的一些小細(xì)節(jié)，請(qǐng)幼兒看一看、想一想，做一做。
3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)
在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時(shí)候幼兒會(huì)覺(jué)得沒(méi)事做，于是就在一邊玩玩具，這時(shí)我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時(shí)生活中超市工作人員的工作，例如請(qǐng)家長(zhǎng)配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗(yàn)，或者引導(dǎo)幼兒通過(guò)回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到游戲中，也能更好的進(jìn)行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會(huì)疊衣服，而且教了幾遍都還是不會(huì)，這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過(guò)不同的形式開(kāi)展練習(xí)，比如我們可以進(jìn)行一次穿衣服比賽，請(qǐng)幼兒在家里也進(jìn)行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動(dòng)的積極性，同時(shí)也幫助幼兒學(xué)會(huì)了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類(lèi)似的兒歌來(lái)幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實(shí)踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗(yàn)，掌握生活中的一些基本技能?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實(shí)踐于陶行知先生的“生活教育”理論。
4結(jié)語(yǔ)
陶行知的生活教育思想對(duì)于我們現(xiàn)代的教育有著重要的引領(lǐng)作用，我們不僅要注重學(xué)校教育，同時(shí)也不可忽視家庭教育的影響。在幼兒教育中，我們要充分利用好我們的資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在注重日常教學(xué)的同時(shí)也要抓好生活教育的契機(jī)，共同促進(jìn)幼兒認(rèn)知、交往等各方面能力的發(fā)展，讓教育真正成為理想的教育。
作者：吳夢(mèng)昕 單位：江蘇省昆山市陸家中心幼兒園
一、善待與眾不同的幼兒
幼兒園是他們進(jìn)入社會(huì)的第一個(gè)群體，在脾氣個(gè)性、行為習(xí)慣等方面還未經(jīng)過(guò)社會(huì)化的規(guī)范培養(yǎng)，因此更容易養(yǎng)成以自我喜好為標(biāo)準(zhǔn)的黑白分明的世界觀、價(jià)值觀，在很多事情的看法上太有個(gè)性而容易和小伙伴之間發(fā)生沖突。教師要尊重孩子的獨(dú)特個(gè)性，不可以用簡(jiǎn)單的好壞標(biāo)準(zhǔn)盡興粗暴評(píng)價(jià)。教師必須持寬容、溫和的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)兒童身上的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)并進(jìn)行優(yōu)化，及時(shí)糾正兒童的錯(cuò)誤觀念或行為習(xí)慣等；根據(jù)兒童獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，用豐富多彩的課外活動(dòng)豐富兒童的內(nèi)心世界和認(rèn)知，鍛煉兒童各種能力的發(fā)展。為在尊重兒童獨(dú)特個(gè)性的基礎(chǔ)上發(fā)展他們的特長(zhǎng)，教師要善于創(chuàng)造條件，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境。比如，在室外活動(dòng)環(huán)境通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的游戲提供兒童的選擇權(quán)利，讓他們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇喜歡的活動(dòng)；在幼兒園舉行的家長(zhǎng)開(kāi)放日要及時(shí)和家長(zhǎng)了解兒童的信息，為更好地和兒童相處做好準(zhǔn)備，并及時(shí)向家長(zhǎng)交流孩子在幼兒園內(nèi)的表現(xiàn)，交流教育理念，以確保家庭教育與幼兒園教育的一貫性、連續(xù)性。
二、正確處理學(xué)生犯錯(cuò)誤的行為
兒童由于年齡、知識(shí)水平及認(rèn)知能力的限制，他們的內(nèi)心世界一方面并未經(jīng)過(guò)社會(huì)功利觀念的熏染，因而極為簡(jiǎn)單純潔；但另一方面也存在是非觀不明確、自我控制力差等缺點(diǎn)，需要教師、家長(zhǎng)及時(shí)的監(jiān)督和教育，才能保障健康人格的發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，幼兒教師在處理學(xué)生犯錯(cuò)誤的行為時(shí)，要充分理解兒童內(nèi)心世界的簡(jiǎn)單和純真，努力站在兒童內(nèi)心真善美的角度進(jìn)行教育。這樣會(huì)在潛移默化中傳遞給學(xué)生一個(gè)信息：“我是被愛(ài)，被信任的，在他人的眼中我是很棒的孩子?！边@樣對(duì)兒童無(wú)形中產(chǎn)生正面的感染力，使兒童在被他人信任的同時(shí)更加懂得自尊和自愛(ài)。此外，教師在處理學(xué)生犯錯(cuò)誤的行為時(shí)，不要只看表面現(xiàn)象就對(duì)學(xué)生妄加論斷，要以幫助學(xué)生解決困難的立場(chǎng)，而不是以教師的身份訓(xùn)斥兒童的立場(chǎng)，努力了解學(xué)生犯錯(cuò)誤的背后原因，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)服教育，糾正兒童錯(cuò)誤的認(rèn)知觀念，幫助兒童深刻反省自身的不足，促進(jìn)兒童的轉(zhuǎn)化。俗話說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”幼兒教師在面對(duì)頑劣異常，屢教不改的兒童時(shí)，不要認(rèn)為是孩子的原因而對(duì)他們大肆批評(píng)，要探究學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)知問(wèn)題，找出兒童情緒出發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)，及時(shí)解開(kāi)兒童的心結(jié)，幫助兒童樹(shù)立正確的認(rèn)知觀念；教師還要善于進(jìn)行工作總結(jié)，時(shí)刻反思自己的教育方法和理念，結(jié)合兒童的個(gè)性特點(diǎn)因材施教。
三、耐心對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童
心理學(xué)研究表明，人的身心發(fā)展具有差異性、階段性、順序性等特點(diǎn)，幼兒也存在著發(fā)展的差別，具體表現(xiàn)為同一班級(jí)的兒童其學(xué)習(xí)水平和能力傾向一般不會(huì)在同一水平線上。這就要求教師在對(duì)待兒童時(shí)要充分了解發(fā)展的差異性，根據(jù)兒童不同的發(fā)展水平有區(qū)別地對(duì)待。尤其是一些學(xué)習(xí)不好、領(lǐng)悟能力差的兒童，容易因?yàn)樽约涸诎嗉?jí)體中的落后產(chǎn)生焦慮情緒，因此他們心理更加敏感，渴望得到教師的鼓勵(lì)、尊重和小伙伴的友誼。作為一名幼兒教師，一定要深刻認(rèn)識(shí)到自己的態(tài)度對(duì)幼兒一生的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，切不可粗暴地批評(píng)他們，應(yīng)該用愛(ài)心和耐心去積極引導(dǎo)兒童，逐步發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力。教師只有對(duì)孩子充滿了愛(ài)心和耐心，才能使孩子在情感依賴(lài)的基礎(chǔ)上對(duì)教師充滿信任和安全感，從而使他們?cè)谟變簣@中感受到家庭的溫暖。教師在對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童時(shí)，還要善于用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)他們自身的優(yōu)點(diǎn)。教師在審視學(xué)生時(shí)應(yīng)具備多元標(biāo)準(zhǔn)觀，切不可以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。尤其使幼兒教育，強(qiáng)調(diào)的是兒童身體各項(xiàng)技能的鍛煉、社會(huì)性人格的培養(yǎng)、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成等非功利目標(biāo)。這就要求教師要做好“家長(zhǎng)來(lái)訪日”的接待工作，及時(shí)總結(jié)兒童在幼兒園內(nèi)的近期表現(xiàn)，和家長(zhǎng)交流兒童的信息，加強(qiáng)對(duì)兒童的理解；善于向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育理念，提示家長(zhǎng)在家庭教育中應(yīng)注意的事項(xiàng)，努力使幼兒園教育能和家庭教育保持統(tǒng)一性和連續(xù)性；對(duì)于兒童的犯錯(cuò)誤行為，教師要深入探究?jī)和募彝キh(huán)境、父母教育等深層原因，對(duì)家長(zhǎng)的錯(cuò)誤教育觀念要及時(shí)、耐心地溝通和更正，以確保幼兒在更加健康的家庭環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
“經(jīng)師易得，人師難求”。幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的教育理念，用愛(ài)心和耐心照亮學(xué)生的心靈；在工作之余要不斷充電以加強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自己的職業(yè)道德水平，從而為兒童一生的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
作者：劉艷 單位：山東省金鄉(xiāng)縣金色陽(yáng)光幼兒園
一、通過(guò)舞蹈的優(yōu)美性，提升幼兒的審美情趣
舞蹈本身是一種美，若想表達(dá)舞蹈的美感，舞蹈者必須領(lǐng)悟舞蹈中蘊(yùn)含的美。幼兒處于身心各方面正在高速發(fā)展的階段，在這個(gè)階段，培養(yǎng)高雅的審美情趣對(duì)于幼兒未來(lái)的發(fā)展具有重要意義。利用舞蹈本身的優(yōu)美性，可從以下兩方面提升幼兒的審美情趣：第一，改善外在形象。一個(gè)人的審美是一個(gè)由內(nèi)而外的體現(xiàn)，挺拔的身姿，優(yōu)雅的舉止是最直觀最美麗的第一印象。在舞蹈教育中，教師要多多鍛煉幼兒，讓幼兒從小就往更好更美的外在形象努力。第二，提升內(nèi)在氣質(zhì)。內(nèi)在氣質(zhì)是最根本的美感所在，內(nèi)在氣質(zhì)包含很多方面，寬容、自信、努力等都是積極的情感所在，只有一個(gè)人內(nèi)心美才能讓自己的美有感染力。舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中有很多手段可提升幼兒的內(nèi)在氣質(zhì)，例如幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈中遇到挫折，教師要鼓勵(lì)其不放棄，一旦學(xué)成，將會(huì)大大增加幼兒的自信心。
二、通過(guò)舞蹈的靈活性，開(kāi)展幼兒的創(chuàng)造教育
舞蹈是通過(guò)不同舞步舞姿韻律等元素結(jié)合而成的，不同的元素結(jié)合會(huì)形成不同風(fēng)格的舞蹈，舞蹈在創(chuàng)作和表現(xiàn)過(guò)程中具有靈活性?！皠?chuàng)造教育”是指引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和研究發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律和創(chuàng)造方法，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)，是幼兒教育的一個(gè)重要方面。舞蹈教育在某些程度上體現(xiàn)了“創(chuàng)造教育”，因此可以通過(guò)舞蹈教育來(lái)輔助“創(chuàng)造教育”的實(shí)施。第一，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。在舞蹈教育中，讓學(xué)生了解不同的舞蹈風(fēng)格是不同元素靈活的結(jié)合，給學(xué)生灌輸一種靈活的思維并潛移默化的培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。第二，鍛煉創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是一種動(dòng)手能力，不僅僅是停留在思維層面，舞蹈本身就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，例如在舞蹈教學(xué)中可讓學(xué)生自行嘗試編舞，讓學(xué)生可以在舞蹈中自由發(fā)揮，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。但幼兒舞蹈水平有限，教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，增強(qiáng)其自信心，切勿要求過(guò)于嚴(yán)苛。第三，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造需要在一個(gè)自由輕松的空間里，舞蹈中靈動(dòng)的舞姿和優(yōu)美的韻律，能使幼兒處在愉悅的環(huán)境中。舞蹈可以作為幼兒學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑，讓幼兒勞逸結(jié)合，保證幼兒的健康發(fā)育和快樂(lè)成長(zhǎng)?？茖W(xué)證明，幼兒經(jīng)常處在快樂(lè)的環(huán)境氣氛中，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可替代的作用。
三、發(fā)揮舞蹈教育的團(tuán)體性，鍛煉幼兒的協(xié)作能力
舞蹈是一項(xiàng)團(tuán)體性的活動(dòng)，舞蹈中每個(gè)人的表現(xiàn)都會(huì)影響舞蹈的綜合表現(xiàn)。協(xié)作是幼兒時(shí)期需要重點(diǎn)發(fā)展的一項(xiàng)能力，是幼兒未來(lái)良好發(fā)展的最基礎(chǔ)需求。通過(guò)舞蹈教育鍛煉幼兒的協(xié)作能力，可以通過(guò)以下三種方式進(jìn)行：第一，增強(qiáng)交際能力。交際是一切問(wèn)題得以解決的基礎(chǔ)，在舞蹈教育中，幼兒一起練習(xí)舞蹈，有很多時(shí)間可以一起交流，教師可以參與其中，與學(xué)生一起交流，也可以給學(xué)生一個(gè)舞蹈主題，讓學(xué)生自由探討，久而久之，學(xué)生的交際能力就會(huì)有所提高。第二，建立同伴關(guān)系。同伴關(guān)系是幼兒的主要社會(huì)關(guān)系，同伴關(guān)系的好壞直接影響到幼兒人格的發(fā)展。良好的同伴關(guān)系是協(xié)作的基礎(chǔ)，在舞蹈教育時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒之間建立良好的同伴關(guān)系，例如可以通過(guò)“大風(fēng)吹”、“sevenup”這樣的破冰游戲讓學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而建立同伴關(guān)系。第三，進(jìn)行團(tuán)體合作。團(tuán)體舞蹈需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)默契的配合，讓學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體舞蹈表演，可以讓幼兒體驗(yàn)為同一件事努力的樂(lè)趣，使之樂(lè)于與同伴交流合作，最終達(dá)到默契配合。
四、結(jié)語(yǔ)
生動(dòng)活潑的幼兒舞蹈是幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)的五彩魔方，靈動(dòng)美麗的幼兒舞姿是幼兒健康發(fā)育的精神食糧，長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展幼兒舞蹈教育，一定能促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。幼兒是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，是將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的生力軍，幼兒工作關(guān)系每一個(gè)家庭，更關(guān)系到未來(lái)國(guó)家的前途命運(yùn)，廣大教育者對(duì)幼兒工作要有高度認(rèn)識(shí)和充分重視。要看到幼兒舞蹈教育在幼兒教育中的重要性，在工作中不斷地努力和完善。廣大教師要以鍥而不舍，弛而不息的精神努力工作，不斷進(jìn)取，在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新發(fā)展，讓舞蹈教育得到更好的利用，讓舞蹈教育在幼兒教育中發(fā)揮更深層的教育作用。
作者：曾映輝 單位：宜賓學(xué)院
1幫助幼兒樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正面鼓勵(lì)幼兒
幼兒正處于一個(gè)心理敏感的時(shí)期，相對(duì)于批評(píng)來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)和肯定能夠更大程度地刺激他們的潛能，從而給予孩子更多的成長(zhǎng)力量。幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是全新和陌生的，因此會(huì)在一定程度上增加其恐懼和不安的心理，在這時(shí)候，教育者的肯定和激勵(lì)能夠促使幼兒更加相信自己的判斷和方法，從而有助于最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如幼兒在參加集體的活動(dòng)，像跑步、跳遠(yuǎn)和做游戲時(shí)，教師要抓住幼兒微小的優(yōu)點(diǎn)，即使是一次領(lǐng)先的跑步和一次游戲的勝利，并正面做出鼓勵(lì)，告訴他們“你很棒”、“你能夠做得更好”。通過(guò)這種語(yǔ)言的刺激，幼兒活動(dòng)的熱情就能夠被大大地激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而不斷地努力，在獲得更大程度的進(jìn)步后收獲更多的自信。
2循序漸進(jìn)地幫助幼兒樹(shù)立信心
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，自信心的樹(shù)立不是一蹴而就的，也不是立竿見(jiàn)影的，它是一個(gè)長(zhǎng)期而又循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果對(duì)幼兒自信心的樹(shù)立過(guò)快，在性格還未成熟的影響下，其很容易出現(xiàn)自負(fù)和自大的情緒；如果對(duì)幼兒的自信心樹(shù)立過(guò)慢，則會(huì)減緩幼兒的成長(zhǎng)速度，不利于以后的發(fā)展。所以，要循序漸進(jìn)地幫助幼兒樹(shù)立信心，教育者可以將幼兒的學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)分為數(shù)個(gè)步驟，一步一步地去實(shí)現(xiàn)，每當(dāng)幼兒完成一個(gè)階段的預(yù)期目標(biāo)就要給予一定的鼓勵(lì)，從而堅(jiān)定其攻克下一階段的信心。此外，針對(duì)不同心理狀態(tài)的幼兒，教育者還要采取不同的措施。對(duì)于一些承受能力較強(qiáng)和自我認(rèn)知比較清楚的幼兒，教師可以更多地鍛煉他們的自理能力，鼓勵(lì)要有一定的方向性。而對(duì)于一些心理比較脆弱的幼兒，教師則要盡可能多的給予他們肯定，無(wú)論他們是否取得了應(yīng)該有的成功，只要是相比之前有所進(jìn)步即可。
3通過(guò)克服困難的練習(xí)，鍛煉幼兒自信心
每一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都不可避免地會(huì)遇到種種困難和挫折，尤其是對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，困難和挫折是他們成長(zhǎng)的捷徑，只有可以勇敢地直面困難，才意味著幼兒已經(jīng)獲得了足夠的自信。教育者可以在幼兒的學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)之中為其營(yíng)造一些略有難度的困難，比如課堂上教師可以營(yíng)造一些社會(huì)生活的情景并在其中設(shè)立問(wèn)題，要求幼兒利用自己所學(xué)到的文化知識(shí)和生活技能來(lái)分析、思考與解決。如果幼兒能夠順利解決教師提出的難題，那么他們自身會(huì)感到無(wú)比的愉悅，教師還可以給予他們一些禮物獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)其自信心；如果幼兒沒(méi)能夠依靠自身解決問(wèn)題，教師應(yīng)該采取心理暗示的語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)幼兒，如“你可以做好這件事，這件事情一定會(huì)解決的”，在這種積極的暗示下，幼兒會(huì)重新樹(shù)立起信心并積極完成教師布置的任務(wù)。
4家長(zhǎng)和老師合作，全面培養(yǎng)幼兒的自信心
幼兒自信心的樹(shù)立不僅要依靠幼兒園的教師，還要有家長(zhǎng)的配合。有時(shí)候幼兒園的教師會(huì)對(duì)幼兒的微小的進(jìn)步提出表?yè)P(yáng)，但是當(dāng)孩子興沖沖地向家長(zhǎng)展示他的成果時(shí)，不少的家長(zhǎng)卻認(rèn)為這種成果毫無(wú)用處，因而會(huì)漠視幼兒高昂的情緒，甚至?xí)嬖V幼兒不要驕傲，這樣做的結(jié)果在很大程度上打擊了幼兒的熱情，會(huì)使幼兒更加產(chǎn)生懷疑自身能力的想法。因此，教師和家長(zhǎng)要進(jìn)行良好的溝通，共同幫助幼兒樹(shù)立自信心，比如說(shuō)教師在學(xué)校提供集體活動(dòng)的鍛煉機(jī)會(huì)，幫助幼兒樹(shù)立人際交往方面的信心，培養(yǎng)和提高幼兒的交際能力；而家長(zhǎng)則可以為幼兒提供獨(dú)自活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助其樹(shù)立獨(dú)立決定方面的自信心，從而促使幼兒能夠有自己的想法。此外，教師也要將教學(xué)的進(jìn)度及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，避免家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)行為過(guò)于落后。
5結(jié)語(yǔ)
總上所述，幼兒教育中信心的培養(yǎng)對(duì)于幼兒的發(fā)展有著很大的幫助，能夠培養(yǎng)幼兒積極樂(lè)觀的心態(tài)，使幼兒能夠?qū)ξ粗氖澜绯錆M探索的熱情，即使遇到困難和挫折，也會(huì)積極想辦法解決。因此，幼兒教育者應(yīng)該重視對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)，肯定幼兒的行為，鼓勵(lì)幼兒的探索。
作者：張雪秦 單位：河北省灤平縣第一幼兒園
一、電子白板讓幼兒教育更靈活有趣
幼兒是一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命個(gè)體，教師無(wú)法預(yù)知和確認(rèn)孩子的想法與行為，因此，課堂教育活動(dòng)具有很大的不確定性。教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)幼兒的能力差異、個(gè)體需要等，對(duì)教育過(guò)程和教育策略適時(shí)進(jìn)行靈活調(diào)整。以往我們使用的多媒體課件，基本上是老師預(yù)設(shè)好的，孩子們只能跟著老師的思路走，很難進(jìn)行師幼間的良性互動(dòng)，從而使課堂教育活動(dòng)呆板沉悶，缺乏生機(jī)與活力。而電子白板相對(duì)來(lái)說(shuō)使用靈活，操作簡(jiǎn)便，可以根據(jù)課堂教育生成及時(shí)作出調(diào)整，一方面，可以更好地體現(xiàn)“尊重幼兒”的教育原則；另一方面，也有利于教師教學(xué)機(jī)智的充分發(fā)揮，從而真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。例如，在小班數(shù)學(xué)活動(dòng)“捉迷藏”中，將各種動(dòng)物藏在不同方位讓幼兒找。以往的多媒體課件中基本上是老師設(shè)定好先找哪一個(gè)，再找哪一個(gè)，而且是由老師操作完成的。而電子白板可以通過(guò)互動(dòng)，讓幼兒自己來(lái)操作，哪只動(dòng)物先發(fā)現(xiàn)就先找哪只。當(dāng)幼兒將自己找到的動(dòng)物拖出來(lái)時(shí)會(huì)非常開(kāi)心，增強(qiáng)了幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣，同時(shí)也加深了幼兒對(duì)方位的認(rèn)識(shí)。又如在中班“小熊和狐貍”教學(xué)活動(dòng)中，讓幼兒對(duì)常見(jiàn)的農(nóng)作物進(jìn)行分類(lèi)，這時(shí)可運(yùn)用電子白板的“容器”功能，讓幼兒把農(nóng)作物分別放在“地上”和“地下”兩個(gè)筐里。當(dāng)幼兒分類(lèi)正確時(shí)就會(huì)有拍手鼓勵(lì)的聲音，讓幼兒體驗(yàn)成功的快樂(lè)；當(dāng)幼兒分類(lèi)錯(cuò)誤時(shí)，農(nóng)作物就會(huì)自動(dòng)彈出來(lái)，再怎么拖也放不進(jìn)筐里。經(jīng)過(guò)多次嘗試后小朋友就知道自己錯(cuò)了，再重新進(jìn)行選擇。就是在這種輕松、愉快的游戲中，讓幼兒很好地掌握了農(nóng)作物的有關(guān)知識(shí)。
二、電子白板讓幼兒教育更直觀清晰
3～6歲孩子的思維是以具體形象思維為主的，對(duì)事物表面的、淺顯的知識(shí)容易理解，而空間思維和抽象思維較差，在很多活動(dòng)中涉及到抽象、復(fù)雜的概念就很難理解。運(yùn)用電子白板可以讓抽象的知識(shí)更加生動(dòng)，更加具體，更加形象，便于幼兒理解和接受。例如，在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)“和立體圖形做朋友”中，要讓幼兒理解立體圖形的六個(gè)面是較困難的。光看圖幼兒很難理解“面”，光看實(shí)物又難以理解畫(huà)面。若利用電子白板“層”的疊放和遮蓋功能，可以將隱藏的面顯現(xiàn)出來(lái)，使幼兒清楚地了解到這些隱藏的面在哪里，為什么我們看不到。加上電子白板具備的自由涂鴉功能，老師在講解隱藏的畫(huà)面時(shí)還可以用有色線條描一下，讓幼兒印象更深刻；然后再利用容器功能，將平面圖形和立體圖形分別“送回家”。如果送對(duì)了，圖形就不會(huì)返回；如果送錯(cuò)了，圖形就會(huì)自動(dòng)返回。
三、電子白板讓幼兒教育更生動(dòng)便捷
電子白板集板書(shū)與多媒體為一體，最大的優(yōu)點(diǎn)就是簡(jiǎn)便。在音樂(lè)活動(dòng)中利用聲音鏈接，只要輕輕一點(diǎn)，就可以實(shí)現(xiàn)聲音文件的反復(fù)播放或者重復(fù)播放某一段，既簡(jiǎn)便，又生動(dòng)。這就替代了傳統(tǒng)教學(xué)中的反復(fù)倒磁帶，那樣既浪費(fèi)時(shí)間，又無(wú)法準(zhǔn)確地倒到理想的位置。電子白板的自由繪畫(huà)、涂鴉動(dòng)能為教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)事半功倍的效果，教師可以在白板上自由地畫(huà)、自由地圈，也可以讓幼兒進(jìn)行繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)、圈點(diǎn)。在進(jìn)行幼兒美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師不僅可以自己在白板上自由繪畫(huà)，而且可以自由選擇顏色。最神奇的要數(shù)它的回放功能，只要點(diǎn)擊“回放”按鈕，畫(huà)畫(huà)的全過(guò)程就會(huì)自動(dòng)播放，每一筆都是那么清晰。這樣既減少了教師重復(fù)示范的時(shí)間，又增強(qiáng)了幼兒的印象，大大提高了教學(xué)活動(dòng)的有效性。以往，課前要花很多時(shí)間準(zhǔn)備課件、尋找圖片，而且課件操作又需要電腦，也較難與幼兒進(jìn)行更為直接的交流。運(yùn)用電子白板則可以利用鼠標(biāo)筆在板面上直接進(jìn)行操作，既方便又快捷，既生動(dòng)又形象。電子白板具備強(qiáng)大的資源庫(kù)，儲(chǔ)存有大量的信息資源，如文字、圖片、有聲讀物、動(dòng)畫(huà)和視頻等行聲結(jié)合、圖文并茂的教育資源，讓你取之不盡，用之不竭，有效地拓展了教學(xué)信息與課程容量。對(duì)于幼兒教育而言，教師要在遵循幼兒年齡特點(diǎn)和思維發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子白板的多種功能優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)和過(guò)程，創(chuàng)設(shè)深受孩子喜愛(ài)、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、促使學(xué)生想學(xué)樂(lè)學(xué)的全新的教學(xué)環(huán)境，讓“幼兒成為活動(dòng)的主人”真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這是時(shí)展對(duì)幼兒教育提出的必然要求，也是教育事業(yè)發(fā)展的一朵絢麗的奇葩。
作者：王憶倩 單位：江蘇省昆山市高新區(qū)新華舍幼兒園
一、幼兒教育小學(xué)化的表現(xiàn)
我國(guó)是一個(gè)非常傳統(tǒng)的國(guó)家，在教育上普遍重視分?jǐn)?shù)。對(duì)于學(xué)生成績(jī)的考核都是以所謂的應(yīng)試教育下的考核來(lái)進(jìn)行操作的。所以說(shuō)在這個(gè)大前提下，許多的家長(zhǎng)認(rèn)為教育應(yīng)從兒童抓起，從幼兒階段抓起，于是各種各樣的幼兒園應(yīng)運(yùn)而生，從單一的游戲逐漸演變到復(fù)雜的教學(xué)。這樣的教學(xué)模式不僅不能夠真正提高對(duì)幼兒的教育，還對(duì)于幼兒的教育產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。另外，在教育的過(guò)程中，教師往往忽略了孩子自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在我國(guó)普遍的幼兒教育當(dāng)中，孩子一般的學(xué)習(xí)都是在課堂上進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容普遍都是從課本上獲得的，長(zhǎng)此以往會(huì)使得孩子們失去自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，不能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
二、解決幼兒小學(xué)化的措施
其一，在幼兒教育時(shí)期，我們就應(yīng)該把玩作為孩子的唯一教育目標(biāo)，以游戲的手段取代在課堂上死記硬背的方式來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種教育模式下的孩子，是沒(méi)有壓力的，是輕松的，是開(kāi)心的。這種教育能夠潛在地激發(fā)孩子的智力，能夠下意識(shí)地提高孩子的積極性，能夠使孩子在玩的過(guò)程中得到一定的收獲。
其二，我們應(yīng)該對(duì)幼兒教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行考核和培養(yǎng)。對(duì)于一些道德素質(zhì)不好、沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有積極性、沒(méi)有信心、沒(méi)有教育理念的教師應(yīng)該予以開(kāi)除。對(duì)于一些素質(zhì)比較高的教師，應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，比如鋼琴、繪畫(huà)、舞蹈等，讓孩子在音樂(lè)中學(xué)習(xí)，在繪畫(huà)中培養(yǎng)，在舞蹈中暢想。另外，還應(yīng)該統(tǒng)觀大局，從根本上改善幼兒園的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)谶M(jìn)行幼兒園辦學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)有關(guān)文件的規(guī)定，以孩子的智力和全方位素質(zhì)的提高為主，成績(jī)高低為輔的教學(xué)理念來(lái)創(chuàng)辦幼兒園。
其三，教育部門(mén)應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自己的權(quán)力，進(jìn)行幼兒園的管理工作，對(duì)于那些不達(dá)標(biāo)的幼兒園應(yīng)該予以警告，嚴(yán)重違反規(guī)定的應(yīng)該予以撤銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。對(duì)于一些比較合理的幼兒園，應(yīng)該嚴(yán)查其辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)目的，嚴(yán)抓辦學(xué)理念和辦學(xué)質(zhì)量，從教育的角度出發(fā)，要求幼兒園嚴(yán)格按照教育大綱進(jìn)行教學(xué)，避免開(kāi)設(shè)亂收費(fèi)的課程。
其四，不僅在學(xué)校、師資隊(duì)伍、教育管理上進(jìn)行改革，我們還應(yīng)該注重廣大家長(zhǎng)的心理問(wèn)題。雖然說(shuō)大多數(shù)的家長(zhǎng)都有“恨鐵不成鋼”的心理，但是我們應(yīng)該從正確的角度對(duì)孩子進(jìn)行教育和培養(yǎng)。不應(yīng)該認(rèn)為只要成績(jī)好，就會(huì)擁有一個(gè)好的未來(lái)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，有一些名門(mén)高校的學(xué)生，成績(jī)驕人，但是道德品質(zhì)卻敗壞。所以，我們應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和智力。不應(yīng)該把幼兒時(shí)代當(dāng)成孩子的起跑線，應(yīng)該予以孩子更多的時(shí)間和精力，不應(yīng)該提早給他們學(xué)習(xí)的壓力。否則，不僅不能夠得到好的效果，而且還會(huì)造成孩子在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中厭學(xué)的可能性。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，把那些多余的補(bǔ)習(xí)班去掉，才能夠還孩子一個(gè)健康的童年。
三、結(jié)語(yǔ)
幼兒教育是非常重要的，是孩子智力開(kāi)發(fā)的源泉，是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)，是孩子認(rèn)識(shí)世界的第一步，是孩子離開(kāi)家庭的第一步。我們應(yīng)該本著使孩子愛(ài)學(xué)習(xí)，想學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)的理念進(jìn)行幼兒教育，堅(jiān)決將幼兒教育小學(xué)化扼殺在萌芽之中。從孩子的起點(diǎn)做起，避免孩子在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象，為孩子的以后打好基礎(chǔ)，是我們不可推卸的責(zé)任。只有幼兒教育完善，我們的國(guó)家才能夠更加繁榮富強(qiáng)。
作者：郭詩(shī)燕 單位：海南省瓊海市中原鎮(zhèn)中心幼兒園
一、當(dāng)前技校幼教專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)狀況及原因分析
1.培養(yǎng)目標(biāo)不明確，教學(xué)難度過(guò)大
當(dāng)前包括中職、技校都很難找到適合幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生使用的英語(yǔ)教材，大部分幼兒英語(yǔ)教材的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在學(xué)生的水平來(lái)說(shuō)難度過(guò)大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)看不到希望；教師難以按教學(xué)大綱的要求實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
2.培養(yǎng)方法單一，方式陳舊
教師的教學(xué)方式和教學(xué)技能不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，教學(xué)手段單一，課堂教學(xué)枯燥乏味，教學(xué)效果不理想。這樣的課堂不僅激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更談不上提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力。
二、技校幼教專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)改革對(duì)策
1.明確技校幼兒英語(yǔ)教師培養(yǎng)方向
幼兒在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在于可塑性強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，接受語(yǔ)言的速度快，他們?cè)诩儍舻恼Z(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)模仿老師的發(fā)音和說(shuō)話方式，在不知不覺(jué)中獲得語(yǔ)言的表達(dá)能力。因此，在明確技工學(xué)校幼兒英語(yǔ)教師培養(yǎng)方向時(shí)，應(yīng)注重對(duì)幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的規(guī)范，注重口語(yǔ)能力的訓(xùn)練。
2.確定技校幼兒英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容
在培養(yǎng)幼兒英語(yǔ)教師的過(guò)程中，結(jié)合幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生水平和今后幼兒英語(yǔ)教師的工作需要，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以口語(yǔ)為主，簡(jiǎn)單、實(shí)用。首先要增加口語(yǔ)課程，糾正學(xué)生的基本音標(biāo)、單詞的發(fā)音，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)。其次，在掌握標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的基礎(chǔ)上，應(yīng)貼近幼兒的學(xué)習(xí)和生活，注重日常生活詞匯的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握幼兒在生活學(xué)習(xí)中常常用到的詞匯。再次，幼兒英語(yǔ)教師必須利用多樣的教學(xué)法，設(shè)計(jì)出輕松愉快的課堂活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)快樂(lè)的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
3.更新技工學(xué)校幼兒英語(yǔ)課程的教學(xué)方法
課堂教學(xué)需要根據(jù)技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展，教學(xué)方法以多樣化、趣味化和零壓力化為主。首先，教學(xué)觀念要改變。要讓學(xué)生能夠在一個(gè)身心放松的環(huán)境中進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，就不能向傳統(tǒng)教學(xué)一樣一味枯燥地灌輸，滿堂灌、填鴨式的教學(xué)觀念早已被證實(shí)不適合當(dāng)前的技校教育。老師要改變觀念，樹(shù)立“以教為導(dǎo)，以學(xué)為主”的觀念，課前多花心思去備課，備教材，備教法。
其次，教學(xué)方法要更新。教單詞很枯燥，學(xué)生會(huì)學(xué)不下去，教師可以準(zhǔn)備各種教具，包括形象的卡片、動(dòng)畫(huà)等，如學(xué)習(xí)單詞duck的時(shí)候就用字母積木來(lái)拼湊，來(lái)看看誰(shuí)的速度最快、創(chuàng)意最好等。然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生特別喜歡拼單詞，這樣通過(guò)玩的方式學(xué)生很容易記單詞。教日常的生活英語(yǔ)句型和對(duì)話，教師就要與學(xué)生多加練習(xí)，在課堂上，能用英語(yǔ)表達(dá)的，絕對(duì)不用中文。最初的時(shí)候是模仿句子，熟練以后就讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況改編句子，還鼓勵(lì)他們經(jīng)常編成兒歌來(lái)練習(xí)，還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色表演，互相練習(xí)。此外，設(shè)計(jì)一些與所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)相關(guān)的游戲、在課堂融入英文歌曲、欣賞視頻短片等方式，使整個(gè)教育過(guò)程充滿歡樂(lè)和笑聲，把學(xué)生的情緒充分激發(fā)出來(lái)，這樣在輕松愉快的心境之下才能讓他們將英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且還能在歡聲笑語(yǔ)中培養(yǎng)自己良好的英語(yǔ)語(yǔ)感。
其三，教學(xué)手段要豐富。教師在單詞和對(duì)話的學(xué)習(xí)過(guò)程中，設(shè)計(jì)一些符合幼兒心理特點(diǎn)的游戲來(lái)吸引學(xué)生的興趣，讓游戲與教學(xué)工作相伴相行，讓學(xué)生無(wú)形中學(xué)到一些幼兒英語(yǔ)的教學(xué)方法和教學(xué)技巧。還可以通過(guò)教一些節(jié)奏感較強(qiáng)的英語(yǔ)兒歌或者英文歌曲的經(jīng)典曲目來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。英文歌曲能夠?qū)⒛切┛菰锓ξ兜脑~語(yǔ)和句式變成朗朗上口、百聽(tīng)不厭的歌曲，其旋律、節(jié)奏和曲調(diào)可以使學(xué)生注意力得以集中，又能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接觸和掌握更多詞匯和句子。此外，在課堂上教師還可以播放一些有趣的、與幼兒英語(yǔ)相關(guān)的短片視頻，讓學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中娛樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的愿望。通過(guò)這樣的方式，以求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后確實(shí)掌握一些基本幼兒英語(yǔ)能力和幼兒英語(yǔ)教學(xué)的技巧，以提升自身今后工作崗位中的競(jìng)爭(zhēng)力，真正體現(xiàn)以學(xué)生崗位為重的知識(shí)體系。學(xué)生在今后的崗位中也可以借鑒這些教學(xué)方法。
其四，教學(xué)模式要突破。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，注意引導(dǎo)好學(xué)生，觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。如果學(xué)生在口頭表達(dá)中出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師沒(méi)有必要有錯(cuò)必糾，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取相應(yīng)的解決辦法，如有必要還要根據(jù)不同學(xué)生的水平和特點(diǎn)，及時(shí)對(duì)原來(lái)的教學(xué)構(gòu)思設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整，盡力營(yíng)造出一種寬松、和諧的學(xué)生氛圍，這樣學(xué)生才會(huì)保持高昂的學(xué)習(xí)熱情，在快樂(lè)的課堂中學(xué)到知識(shí)。教師可以給學(xué)生播放幼兒園英語(yǔ)課堂的視頻，給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生模擬在幼兒園上英語(yǔ)課的課堂情景進(jìn)行試講。如果條件允許，教師還可以定期帶學(xué)生到幼兒園去觀摩幼兒園的英語(yǔ)教育活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)今后崗位的認(rèn)識(shí)，觀察并了解幼兒園小朋友的特點(diǎn)，結(jié)合幼兒教育崗位的實(shí)際情況來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。
4.完善技工學(xué)校幼兒英語(yǔ)課程的評(píng)估方式
傳統(tǒng)的評(píng)估方法要求教師以相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)改變這種評(píng)估方法，強(qiáng)調(diào)過(guò)程考核，注重學(xué)生的課堂表現(xiàn)和參與情況，把學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)時(shí)間、活動(dòng)效果等都列入考核的范疇，建立以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)估體制，全面、客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生。
三、總結(jié)
教師要對(duì)學(xué)生充滿信心，要用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，這就需要教師多考慮學(xué)生的實(shí)際需求，了解他們的水平和特點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)他們身上獨(dú)特的閃光點(diǎn)。要讓技校類(lèi)學(xué)生在此評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下既能體會(huì)到自身的進(jìn)步，又能發(fā)現(xiàn)與他人相比較的差距。
作者：陸曼莎 單位：廣西玉林高級(jí)技工學(xué)校
一、良好的幼兒教育對(duì)新杭州人的重要性
兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是整個(gè)民族的希望，他們將會(huì)成為挑起歷史重任的棟梁，不管是本地的幼兒還是農(nóng)民工的幼兒，他們都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，都需要社會(huì)、學(xué)校、家庭以及其他各個(gè)方面的關(guān)愛(ài)才能夠健康的成長(zhǎng)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基先生認(rèn)為：缺乏家庭教育的學(xué)校教育與缺乏學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一項(xiàng)龐大、細(xì)微而又復(fù)雜的任務(wù)。我們必須要清楚的認(rèn)識(shí)到農(nóng)民工家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯脑颍３Ｒ驗(yàn)槊τ诠ぷ鞫鴽](méi)有時(shí)間照顧好孩子，所以常常是對(duì)孩子采取聽(tīng)之任之的態(tài)度；有的農(nóng)民工家長(zhǎng)則是采用的教育方法不當(dāng)，經(jīng)常的采用簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)孩子進(jìn)行隨意打罵；還有的農(nóng)民工家長(zhǎng)則是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)對(duì)于教育的重要性。這些情況都會(huì)對(duì)農(nóng)民工的幼兒產(chǎn)生一系列的不當(dāng)影響。有很多的農(nóng)民工都沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，他們都沒(méi)有正確、科學(xué)的“兒童觀”，他們往往都會(huì)將孩子看作自己的“附屬品”、“私有財(cái)產(chǎn)”，缺乏對(duì)子女基本的尊重，還經(jīng)常是重生不重養(yǎng)，不注意自身的言行對(duì)子女的影響。這些情況，則更是凸顯出了幼兒園中良好的幼兒教育的重要性，農(nóng)民工幼兒園不僅僅需要研究出各種新的教學(xué)方法，來(lái)提高幼兒教育的質(zhì)量，為幼兒提供良好的外部環(huán)境，同時(shí)還必須要加強(qiáng)對(duì)幼兒家長(zhǎng)的教育，讓他們能夠有著正確的幼兒教育觀，讓他們能夠在家中為孩子們提供一個(gè)良好的環(huán)境。
二、讓幼兒能夠在“玩、做、學(xué)”中成長(zhǎng)
（一）玩與學(xué)不對(duì)立，玩中學(xué)習(xí)才能夠更好的讓幼兒成長(zhǎng)
農(nóng)名工因?yàn)槠浔旧硭砷L(zhǎng)的環(huán)境的影響，對(duì)自己的孩子抱了很大的期望，總是希望自己的孩子能夠?qū)Ｐ牡淖x書(shū)，通過(guò)讀書(shū)出人頭地。因此常常出現(xiàn)兩種極端，一種是萬(wàn)般寵愛(ài)，另一種是孩子很小的時(shí)候就希望孩子能夠懂事，施加過(guò)大的壓力，壓制孩子的天性，讓孩子拼命學(xué)習(xí)。作為幼兒教育工作者卻不能夠被這種思想影響到，我們必須要清楚的認(rèn)識(shí)到作為上幼兒園的小孩，他們對(duì)于學(xué)習(xí)基本就是一無(wú)所知，什么都不懂，但是也就是這種空白與陌生，卻往往會(huì)讓他們對(duì)上學(xué)有著天然濃厚的興趣。作為教育工作者，為了孩子著想，我們要想方設(shè)法的去保護(hù)好孩子們這種對(duì)于學(xué)習(xí)的好奇和興趣，只有這樣才能夠讓孩子們能夠在今后的學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)，獲得更多的知識(shí)。新杭州人屬于流動(dòng)性較大的人群，他們的幼兒接受學(xué)前教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，雖然有著很高的入園率，但大都是那種收費(fèi)低廉、條件一般的民辦小規(guī)模幼兒園為主，這些家長(zhǎng)們將孩子們送到幼兒園中的目的是為了能夠讓幼兒盡早的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，也缺乏正確教育孩子的能力與技巧?，F(xiàn)在所提倡的趣味教學(xué)方法、區(qū)域游戲教學(xué)、角色游戲、混齡游戲等各種教學(xué)方法都是建立在幼兒的玩的基礎(chǔ)上的，通過(guò)這些教學(xué)方法不僅僅能夠符合孩子們的天性，還能夠讓孩子們?cè)跓o(wú)形中學(xué)習(xí)到新知識(shí)。例如通過(guò)角色游戲能讓幼兒在無(wú)形之中認(rèn)識(shí)到相關(guān)職業(yè)需要具備哪一些技能，也能夠激發(fā)出他們對(duì)相關(guān)職業(yè)的好奇心，同時(shí)還能夠滿足他們對(duì)自己父母所從事職業(yè)的好奇心。
（二）加強(qiáng)對(duì)新杭州人幼兒的社會(huì)性適應(yīng)能力的培養(yǎng)，滿足他們的心理需求
對(duì)于幼兒的社會(huì)性并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但是可以這樣來(lái)理解：幼兒的社會(huì)性是幼兒在社會(huì)性交往過(guò)程中獲得各種人際關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的各種心理趨向性，例如伙伴關(guān)系、觀點(diǎn)采擇、群體適應(yīng)和親社會(huì)性行為等。新杭州人具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，這就使得跟隨他們一起的幼兒們也具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，這就促使了這些幼兒需要具備一定的社會(huì)適應(yīng)性能力。只有這樣才能夠讓他們?cè)谟啄昃湍軌蚝芎玫恼疹欁约?。想要提高幼兒的社?huì)適應(yīng)能力有多種途徑，而混齡游戲是一種提高幼兒社會(huì)適應(yīng)能力的有效途徑。在進(jìn)行混齡角色游戲時(shí)，幼兒們會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)沖突以及沖突帶來(lái)的各種麻煩，例如角色分配的矛盾。此時(shí)，教師可以可以進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒自己去協(xié)商、討論解決問(wèn)題的辦法。同時(shí)，混齡角色游戲還能夠促使幼兒慢慢的去學(xué)會(huì)站在他人的角度換位思考。這樣有助于讓這些新杭州人幼兒理解到他們父母的難處。通過(guò)混齡游戲還能滿足幼兒的尊重需求等各種高層次的需要。相比而言，因?yàn)樾潞贾萑说乃奶幤磁c長(zhǎng)時(shí)間在外工作，使得他們的孩子會(huì)產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的包括社會(huì)交往和尊重在內(nèi)的各種高層次需要。通過(guò)混齡游戲則能夠在一定程度上來(lái)滿足他們的這種高層次的需要。新杭州人的幼兒與杭州本地的幼兒相比會(huì)有著更加強(qiáng)烈的“成人觀念”，希望自己別人承認(rèn)自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，能夠幫助父母承擔(dān)一定的負(fù)擔(dān)。在進(jìn)行混齡游戲的過(guò)程中，對(duì)那些年齡較大的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)與那些小齡幼兒的交往，來(lái)讓他們實(shí)現(xiàn)自己的“成人”地位，滿足他們的心理需求。而那些年齡較小的幼兒則可以通過(guò)與大齡幼兒的接觸來(lái)體會(huì)到，在家中很難享受到的那種伙伴“爸爸媽媽”童話般的溫情和照顧。
（三）讓幼兒能夠在玩時(shí)提升自己動(dòng)手的能力
幼兒園的特色教學(xué)就是“做做玩玩”，讓孩子能夠在玩的同時(shí)逐漸的提高自己的動(dòng)手能力。雖然窮人的孩子早當(dāng)家，但是新杭州人的幼兒因?yàn)槠渥陨砟挲g的原因，仍然是很喜歡玩。在玩的過(guò)程中仍然可以提升他們的各種能力，例如動(dòng)手能力。培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力的最好方法是自制玩具。要制作玩具就需要各種各樣的材料，因此可以發(fā)動(dòng)幼兒與教師們一起去收集各種各樣的材料，例如各種瓶、罐、小掛歷、舊包裝紙、毛線等廢棄材料。對(duì)于農(nóng)民工們的幼兒來(lái)說(shuō)，這樣可以培養(yǎng)出幼兒們的節(jié)約思想，讓他們知道可以廢物利用。為了更好的保存這些收集起來(lái)的材料，可以設(shè)置一個(gè)“百寶箱”專(zhuān)門(mén)進(jìn)行存放。然后讓孩子們?cè)谧杂苫顒?dòng)時(shí)去嘗試將這些變?yōu)樽约旱耐婢?。而教師則可以拿出一些自己制作的玩具，讓孩子們?nèi)ビ^察，并告訴他們那些平時(shí)隨意丟棄的材料，可以變?yōu)楦鞣N各樣好看的、美麗的圖案和好玩的玩具，以此來(lái)激發(fā)幼兒自制玩具的愿望和興趣。在制作玩具時(shí)，不能夠直接就教幼兒怎么做，要讓他們先觀察這些作品是分別是用什么材料做得，然后思考可以用什么樣的方法來(lái)讓這些材料變?yōu)檫@些作品，應(yīng)該先做些什么，然后又應(yīng)該做些什么。這樣做能夠讓幼兒們掌握一定的技能，并積累一定的感性經(jīng)驗(yàn)，然后教師再進(jìn)行指點(diǎn)和啟發(fā)，這樣能夠讓他們更加自由的發(fā)揮想象，盡自己的能力去進(jìn)行創(chuàng)造。教師也可以確定一個(gè)主題，然后教給幼兒基本的制作方法，然后讓幼兒自己去設(shè)計(jì)內(nèi)容、制作。通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以讓這些新杭州人的孩子們發(fā)現(xiàn)玩具不一定是最貴的才是最好的。在他們身邊的一些普通、隨手可得的自然材料，甚至被視作“垃圾”將要廢棄的物品，同樣也可以改制成他們自己的愛(ài)不釋手的玩具。讓他們能夠在收集廢物及制作過(guò)程中，逐漸的明白廢物利用的好處，這有益于他們勤儉節(jié)約、艱苦樸素良好品質(zhì)的養(yǎng)成。同時(shí)，幼兒們還能夠在自制玩具的過(guò)程中去感受美、表現(xiàn)美，讓他們的性情得到陶冶。同時(shí)還能夠培養(yǎng)幼兒的專(zhuān)心、細(xì)心、耐心以及與他人友好協(xié)作的良好素質(zhì)。
（四）為新杭州人的幼兒提供充足的時(shí)間和空間，為這些幼兒創(chuàng)設(shè)出良好的活動(dòng)環(huán)境
在科學(xué)教育活動(dòng)之中，讓幼兒們能夠主動(dòng)的參與到其中，讓他們親自動(dòng)手去做一做，這樣可以幫助他們激發(fā)出動(dòng)手探索科學(xué)奧秘的興趣。例如在幫助幼兒認(rèn)識(shí)“沉浮”的活動(dòng)中，可以給孩子們留下充足的自由探索的時(shí)間和空間，可以先讓幼兒去試一試有哪些東西是沉的？有哪些東西是浮的？農(nóng)民工因?yàn)樗麄兯鶑氖侣殬I(yè)的原因，家中往往都會(huì)有許多的材料，可以讓孩子們自己在家中收集一些材料，然后在活動(dòng)的過(guò)程中拿出來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，然后讓幼兒們想辦法使哪些沉下去的東西漂浮起來(lái)，讓浮在水面上的東西沉下去。幼兒們?cè)谶M(jìn)行操作的過(guò)程中往往會(huì)表現(xiàn)出十分活躍的思維，并躍躍欲試。如有的會(huì)做一只紙船，然后將釘子放在紙船上，這樣就讓釘子浮起來(lái)了，還有的則是在木頭上綁上一塊石頭，這樣木頭就沉下去了。在這個(gè)玩、做的過(guò)程中，幼兒不僅僅會(huì)對(duì)物體的沉浮產(chǎn)生濃厚的興趣，還能夠發(fā)揮他們的想象力。新杭州人們的幼兒基本都是從農(nóng)村中來(lái)的，因此他們對(duì)金魚(yú)、小烏龜、小蝌蚪等小動(dòng)物有著特別的感情，因此，通過(guò)飼養(yǎng)角的開(kāi)展，可以讓這些幼兒們?nèi)?dòng)手親自飼養(yǎng)這些小動(dòng)物。還可以開(kāi)展各種小實(shí)驗(yàn)，例如“種子發(fā)芽”，這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以讓幼兒們了解到他們以前生活的環(huán)境中的種子發(fā)芽是怎么回事，從而懂得一些簡(jiǎn)單的科學(xué)道理。
三、結(jié)語(yǔ)
幼兒將會(huì)是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的棟梁，然而由于社會(huì)的原因使得不同地區(qū)的幼兒所能夠接受的教育也不盡相同，即使是同一個(gè)地區(qū)也會(huì)存在這差距。新杭州人他們作為杭州發(fā)展的重要支柱，他們的子女是否能夠獲得良好的教育將會(huì)直接的影響到他們是否還愿意留在杭州為杭州的發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)。幼兒教育也是這些新杭州人所關(guān)注的重點(diǎn)，因此，我們應(yīng)該要積極的思考，要如何才能夠讓新杭州人的幼兒接受更好的幼兒教育，如何才能夠讓他們的幼兒在“玩、做、學(xué)”中幸福、健康的成長(zhǎng)？玩與學(xué)并不是對(duì)立的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)從玩中學(xué)習(xí)知識(shí)將更能夠激發(fā)出他們的興趣，而且做做玩玩中更能夠讓他們?cè)跓o(wú)形制作提升自己的各方面的能力。
一、創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境
幼兒語(yǔ)言是一個(gè)具體的過(guò)程，是指幼兒在其所處的環(huán)境當(dāng)中不斷實(shí)踐、不斷感知的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，幼兒語(yǔ)言環(huán)境包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。
（一）幼兒語(yǔ)言的物質(zhì)環(huán)境
為了讓幼兒能夠熟練地掌握“一邊……一邊……一邊……”這個(gè)排比句，在上課前我就有目的地將幼兒喜歡的各種小玩具分別擺在教室的各個(gè)活動(dòng)角，在開(kāi)展了看圖講述課“我愛(ài)幼兒園”之后，讓幼兒觀察教室的擺設(shè)有電話，有小凳子，有娃娃，有花，還有許多玩具等等。當(dāng)幼兒看到教室擺設(shè)發(fā)生了變化之后，他們會(huì)主動(dòng)說(shuō)出我可以一邊電話，一邊抱著娃娃，一邊玩其他小玩具……通過(guò)不一樣的環(huán)境，幼兒可以直接對(duì)事物的動(dòng)態(tài)進(jìn)行感知，進(jìn)而使幼兒的語(yǔ)言得到培養(yǎng)。
（二）幼兒語(yǔ)言的精神環(huán)境
通過(guò)一段時(shí)間的仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)在班上的時(shí)候，小女孩很喜歡玩各種可愛(ài)的小玩具娃娃，喜歡扮作演員演戲、做小醫(yī)生等游戲；而小男孩則是愛(ài)好學(xué)英雄、玩軍事演戲等。于是，我就針對(duì)這種現(xiàn)象設(shè)計(jì)并組織了一些開(kāi)商店、為一些小朋友過(guò)生日、學(xué)習(xí)解放軍、學(xué)習(xí)雷鋒叔叔做好事之類(lèi)的游戲，以幫助幼兒發(fā)展語(yǔ)言。幼兒的精神是愉快、和諧的，通過(guò)學(xué)習(xí)、模仿一些角色，給予幼兒更多用語(yǔ)言表達(dá)思想與情感的機(jī)會(huì)，從而發(fā)展、培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。
二、采用游戲教學(xué)
語(yǔ)言與思維有著緊密的聯(lián)系。在思維中，語(yǔ)言的主要職能就是參與活動(dòng)，最終形成思維。許多時(shí)候，幼兒產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，但是往往因?yàn)檎Z(yǔ)言的發(fā)展速度落后于思維的發(fā)展速度，因此，不能用語(yǔ)言將自己頭腦中所想的問(wèn)題清楚地表達(dá)出來(lái)，使幼兒沒(méi)有把握在大家面前表達(dá)，容易產(chǎn)生膽小、羞怯的心態(tài)，還有的小孩子甚至不愛(ài)回答等等。但是，幼兒最喜歡的活動(dòng)是游戲。在游戲活動(dòng)中，幼兒可以表現(xiàn)得輕松愉快、無(wú)拘無(wú)束。游戲作為思維工具及交際工具的語(yǔ)言，自始至終都伴隨著幼兒，為幼兒提供實(shí)踐語(yǔ)言的良好機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的最佳途徑。因此，為刺激幼兒的語(yǔ)言行為，我們往往采用多種游戲教學(xué)的方法，以達(dá)到發(fā)展和提高幼兒語(yǔ)言能力的成效。比如在講完“貓和老鼠”的故事之后，把幼兒進(jìn)行分組，然后讓各小組演講，充當(dāng)故事里的貓、老鼠等角色，讓幼兒一邊演示動(dòng)作，一邊演講，幫助幼兒更加深刻的記憶、理解故事，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維和語(yǔ)言的進(jìn)一步發(fā)展。
三、加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)
由于所處的環(huán)境發(fā)生了變化，幼兒對(duì)自己周?chē)娜嘶蚴挛锒即嬖谝环N不同程度的陌生感，容易產(chǎn)生情緒不安、沉默寡言的現(xiàn)象。這時(shí)，教師應(yīng)注重和幼兒們的親近，應(yīng)把他們安置在自己的周?chē)?，用和藹可親的態(tài)度、親切的話語(yǔ)去跟他們說(shuō)話，使幼兒們得到感情上的滿足，這樣，他們的陌生感、膽怯感等情緒自然就會(huì)逐漸地消失，進(jìn)而對(duì)新的環(huán)境、教師、伙伴產(chǎn)生興趣。伴隨著興趣的產(chǎn)生，幼兒逐漸就會(huì)產(chǎn)生說(shuō)話的愿望，教師此時(shí)要牢牢抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展幼兒們說(shuō)話的興趣，幫助他們養(yǎng)成有話愿意說(shuō)出來(lái)、有事愿意講出來(lái)的良好習(xí)慣。由于在認(rèn)識(shí)能力與語(yǔ)言水平上，每一個(gè)幼兒之間都存在很大差異：有的幼兒喜歡與人交談、溝通，能夠?qū)⒆约旱囊馑驾p松的表達(dá)出來(lái)；有的幼兒卻不愛(ài)說(shuō)話，無(wú)法說(shuō)清自己的意思。所以，我們教師要根據(jù)每一個(gè)幼兒的不同情況，做好個(gè)別工作：對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒，我們可以提出更高的要求，讓他們?nèi)ヌ魬?zhàn)自己，完成一些有一定難度的語(yǔ)言交往任務(wù)；對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)能力較差的幼兒，我們要主動(dòng)地親近他們，與他們進(jìn)行有意識(shí)的交談，幫助打消他們說(shuō)話的顧慮，鼓勵(lì)他們大膽說(shuō)話，使他們逐漸形成用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己思想的習(xí)慣。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力，不僅是幼兒自身成長(zhǎng)、發(fā)展的需要，也是社會(huì)大眾共同的責(zé)任和義務(wù)。因此，作為幼兒教師，讓我們一起努力，為幼兒們創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)，讓幼兒們自由自在、無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)、交流、爭(zhēng)論，滿足幼兒說(shuō)話的愿望，從而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
