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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)術(shù)道德規(guī)范論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江齊齊哈爾161006）
摘要：近年來高校研究生學(xué)術(shù)道德失范行為屢禁不絕，究其原因主要是學(xué)術(shù)道德教育缺乏系統(tǒng)性，存在功利主義的教育理念，研究生自身能力不足，管理制度與評價機(jī)制存在缺陷以及學(xué)術(shù)審查監(jiān)督與懲治機(jī)制不夠健全等。因此，著手建立高校研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育體系，促進(jìn)高校學(xué)術(shù)環(huán)境良性發(fā)展成為當(dāng)前刻不容緩的工作。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)道德；學(xué)術(shù)規(guī)范；學(xué)術(shù)失范；行為分析
中圖分類號：G643文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-4107（2015）09-0054-02
收稿日期：2014-12-01
作者簡介：楊雷（1970—），女，黑龍江齊齊哈爾人，齊齊哈爾大學(xué)研究生處副處長，教授，主要從事學(xué)位與研究生教育管理研究。
基金項(xiàng)目：黑龍江省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“構(gòu)建研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育體系的研究與實(shí)踐”（JGXM_
HLJ_2014142）階段性成果
學(xué)術(shù)道德是指從事學(xué)術(shù)活動的主體在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)評價（審）、學(xué)術(shù)獎勵等活動的整個過程及結(jié)果中處理個人與他人、個人與社會等關(guān)系時所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和[1]。學(xué)術(shù)道德是所有從事學(xué)術(shù)活動的參與者，包括高校的教師、各類學(xué)生等都應(yīng)該嚴(yán)格遵守的道德規(guī)范。本文研究的研究生學(xué)術(shù)道德，側(cè)重于研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是指研究生在進(jìn)行創(chuàng)新性研究學(xué)術(shù)活動過程中，應(yīng)遵守和正確處理的個人與他人、個人與集體、個人與社會關(guān)系的原則和規(guī)范的總和，是作為研究生從事學(xué)術(shù)研究應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)[2]。而學(xué)術(shù)道德失范是一種基于學(xué)術(shù)道德前提下對學(xué)術(shù)活動約定俗成或確定的規(guī)范的“失范”行為，學(xué)術(shù)道德失范可界定為從事學(xué)術(shù)研究的主體用不符合學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段來實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)[3]。因此，研究生學(xué)術(shù)道德失范就是指研究生在學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究過程中發(fā)生與學(xué)術(shù)道德規(guī)范不符的行為，用以實(shí)現(xiàn)學(xué)位授予、學(xué)術(shù)論文創(chuàng)作、在讀期間學(xué)術(shù)相關(guān)評價評優(yōu)評審等。當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生，究其原因主要表現(xiàn)在以下方面。
一、缺乏規(guī)范的學(xué)術(shù)道德教育體系
當(dāng)前，各高校都非常重視研究生學(xué)術(shù)道德教育相關(guān)文件制度的制定，也開設(shè)了一定數(shù)量的學(xué)術(shù)道德教育講座，但是在制度的執(zhí)行和學(xué)術(shù)道德系統(tǒng)教育方面還存在著一定的隨意性，研究生入學(xué)后在學(xué)術(shù)道德養(yǎng)成方面缺乏系統(tǒng)、嚴(yán)格的指導(dǎo)和培訓(xùn)。學(xué)校管理者包括導(dǎo)師更多的是注重培養(yǎng)研究生的科研能力，在學(xué)術(shù)上指導(dǎo)其研究方向與內(nèi)容，而忽視對研究生進(jìn)行職業(yè)道德與學(xué)術(shù)道德教育，即使開設(shè)相應(yīng)教育課程也是泛泛，沒有從內(nèi)心和道德層面引起研究生對學(xué)術(shù)道德的重視，沒有將學(xué)術(shù)道德作為學(xué)術(shù)研究的底線固化到研究生的思想和學(xué)術(shù)行為中，很多研究生沒有受到系統(tǒng)的學(xué)術(shù)規(guī)范指導(dǎo)，不清楚哪些行為屬于學(xué)術(shù)失范和如何界定學(xué)術(shù)失范行為，導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德沒有固化到研究生的思想道德層面形成自我約束，容易發(fā)生學(xué)術(shù)道德失范行為。此原因造成的主要失范行為包括在引用他人研究成果時，粗制濫造、弄虛作假，隨意添加、偽造參考文獻(xiàn)；盜用發(fā)表別人材料上的文字或概念，故意省略對他人成果引用的事實(shí)，剽竊他人成果；篡改他人學(xué)術(shù)成果；捏造事實(shí)，偽造調(diào)查數(shù)據(jù)；在項(xiàng)目申請、成果申報以及職位申請中做虛假的陳述等。
二、存在功利主義的教育理念
目前，國內(nèi)高校為應(yīng)對各種專家或機(jī)構(gòu)排名，對教師和在讀研究生在評職與申請學(xué)位（答辯）過程中都提出了較高的科研成果數(shù)量與影響因子，對研究生導(dǎo)師更是提出較多的項(xiàng)目要求，學(xué)校這種或多或少的學(xué)術(shù)功利現(xiàn)象，表現(xiàn)出來就是硬性規(guī)定研究生要完成一定數(shù)量和質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果才能申請答辯，授予學(xué)位。巨大的學(xué)術(shù)壓力，使得一些研究生在入學(xué)初期就不斷通過各種手段和渠道，東拼西湊，投機(jī)取巧，目的就是以期能順利畢業(yè)并獲得學(xué)位，很容易造成研究生學(xué)術(shù)道德失范。此原因造成的主要失范行為包括抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；篡改或偽造、杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；未參加創(chuàng)作在他人成果上署名；用不正當(dāng)?shù)姆绞接绊憣W(xué)術(shù)評價；請人或?yàn)閯e人、等。
三、研究生自身能力不足
研究生的學(xué)科專業(yè)、入學(xué)方式、個人創(chuàng)新能力、政治面貌以及學(xué)習(xí)目的等都對研究生的學(xué)術(shù)道德養(yǎng)成有一定影響。相同的學(xué)術(shù)要求，對不同的學(xué)科、不同的院校、不同層次和不同經(jīng)歷的研究生看來會有不同的壓力，而個人的學(xué)習(xí)目的、創(chuàng)新能力、知識儲備又決定了研究生自身對學(xué)業(yè)及學(xué)術(shù)研究積極探索與主動追求的能力。如果研究生個人對學(xué)術(shù)要求不高，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不牢，對新知識的渴望不大，很難讓其養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)道德，在學(xué)術(shù)研究過程中就會有為了眼前的利益而做出有違學(xué)術(shù)道德的行為。目前，大多數(shù)高校對研究生在學(xué)期間都要求在公開刊物上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文，否則不能畢業(yè)獲得學(xué)位。而且發(fā)表較高水平的期刊論文更是成為研究生評獎評優(yōu)的硬性條件。過高的學(xué)術(shù)要求產(chǎn)生的巨大壓力客觀上容易造成研究生急功近利的浮躁心態(tài)，發(fā)生學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)作假行為也就不難理解了。此原因造成的主要失范行為包括抄襲、剽竊、侵吞、篡改他人學(xué)術(shù)成果；偽造或杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；在自己未參與研究工作的論述中署名；未經(jīng)導(dǎo)師或項(xiàng)目負(fù)責(zé)人許可將集體研究成果私自發(fā)表；承擔(dān)助教、助研、助管工作中以職謀私；利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃；請人、等。
四、管理制度與評價機(jī)制存在缺陷
在研究生學(xué)術(shù)道德教育過程中，雖然有相關(guān)的國家、研究機(jī)構(gòu)和高校的學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育的文件、制度和辦法，但是在具體的執(zhí)行過程中并沒有體現(xiàn)出制度和規(guī)范的權(quán)威性，并且有些制度又不能完全覆蓋和適用于所有的學(xué)科專業(yè)門類。對于不同的研究生教育層次、培養(yǎng)流程和學(xué)科結(jié)構(gòu)缺乏有針對性的學(xué)術(shù)道德規(guī)范細(xì)則和失范行為情節(jié)描述。高校對研究生獲取學(xué)位與在讀期間發(fā)表的論文數(shù)量與質(zhì)量掛鉤的舉措，雖然有積極的方面，但是也相應(yīng)地促成了研究生為了獲得學(xué)位而無心集中精力從事扎實(shí)有效的科研創(chuàng)新工作，而是把主要精力放在發(fā)表較高水平的學(xué)術(shù)論文上。造成部分研究生盲目追求論文的發(fā)表，忽視了專業(yè)興趣和專業(yè)精神的培養(yǎng)，忽視了學(xué)術(shù)道德的要求。
另外，在研究生培養(yǎng)教育過程中較為注重學(xué)術(shù)評價。對研究生的學(xué)術(shù)評價更多的是重視研究生在各種學(xué)術(shù)研究方面取得的成就，忽視其基本品德與綜合素質(zhì)評價，經(jīng)常用易于量化的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)作為研究生獎學(xué)金、各種評優(yōu)以及保送更高層次學(xué)習(xí)的主要評價指標(biāo)，造成部分研究生片面追求學(xué)術(shù)利益的最大化，忽略了學(xué)術(shù)道德，對違背學(xué)術(shù)規(guī)范后的不良后果沒有深刻認(rèn)識，不可避免地造成學(xué)術(shù)道德失范行為。此原因造成的主要失范行為包括未參加研究工作在他人成果上署名；一稿多投或者重復(fù)發(fā)表；用不正當(dāng)?shù)姆绞接绊憣W(xué)術(shù)評價；或；偽造或涂改相關(guān)專家的推薦信、鑒定評閱意見；采取非正當(dāng)手段影響和干預(yù)研究生學(xué)習(xí)研究過程中的成績評定、評獎、論文評閱及答辯等。
五、缺乏完善的學(xué)術(shù)審查監(jiān)督與懲治機(jī)制
學(xué)術(shù)審查的任務(wù)是“將學(xué)術(shù)活動與非學(xué)術(shù)活動分開，將高水平的學(xué)術(shù)研究與一般的宣傳活動分開，將學(xué)術(shù)研究人員與非學(xué)術(shù)研究人員分開，并在此基礎(chǔ)上評價人員、機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)研究水平”[4]。這就要求從事學(xué)術(shù)審查的組織或機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)評價和學(xué)術(shù)鑒別能力。而目前高校中的學(xué)術(shù)審查與監(jiān)督通常都是相關(guān)職能部門、學(xué)術(shù)委員會、專家委員會等共同或單獨(dú)進(jìn)行，審查的重要性及其嚴(yán)肅性是否得到充分尊重，審查程序是否公正合理，監(jiān)督是否缺位，直接影響到最終的結(jié)果是否能客觀體現(xiàn)。體現(xiàn)在研究生教育層面更多的是對其所、研究項(xiàng)目和學(xué)位論文的審查與監(jiān)督。審查中多數(shù)高校都采用了多人或匿名審查，在選擇審查專家時存在以下兩種情況：一是專家選擇范圍不夠廣泛，不同學(xué)科門類覆蓋面不足；二是缺少對專家在學(xué)術(shù)審查與審查道德修養(yǎng)方面的有針對性的篩選，可能造成學(xué)術(shù)成果審查結(jié)果公正性的缺失。在監(jiān)督方面以匯報和填表格的形式居多，對研究活動開展到什么情況，存在什么問題，及時進(jìn)行監(jiān)察和指導(dǎo)作用不大，存在形式化現(xiàn)象。我國目前還沒有出臺對學(xué)術(shù)道德失范行為追究法律責(zé)任的專門法規(guī)，對學(xué)術(shù)失范行為的懲處主要以行政處分為主，付諸相關(guān)法律處罰的微乎其微。加上絕大多數(shù)的懲治主體都是研究生或相關(guān)人員所學(xué)習(xí)或工作的學(xué)校與科研院所，其為“顧及聲譽(yù)”與“教育為主”導(dǎo)致懲治的曝光率和懲治力度大為降低，造成學(xué)術(shù)道德失范行為所承擔(dān)的代價成本較低，客觀上導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范行為的產(chǎn)生。此原因造成的主要失范行為包括騙取科研經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源；偽造個人履歷表、資助申請表、職位申請表中的信息，或在其他公開聲明中故意隱瞞重要信息，或故意包含不準(zhǔn)確或會引起誤解的信息等信息作假行為；偽造注釋；未經(jīng)本人許可，不當(dāng)使用他人署名；隱瞞不利數(shù)據(jù)用于偽造創(chuàng)新成果；用不正當(dāng)?shù)姆绞接绊憣W(xué)術(shù)評價；在項(xiàng)目申請、成果申報以及職位申請中做虛假的陳述；學(xué)術(shù)評審和項(xiàng)目申報中追求、擴(kuò)大個人利益等。
綜上所述，研究生學(xué)術(shù)道德失范行為的成因和表現(xiàn)形式雖然多種多樣，但是究其實(shí)質(zhì)還是與高校缺乏切實(shí)可行、行之有效的研究生學(xué)術(shù)道德教育規(guī)范體系密切相關(guān)。研究生作為高校科研的核心力量，其學(xué)術(shù)道德規(guī)范與否直接影響研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，構(gòu)建一個學(xué)校、學(xué)科、導(dǎo)師和研究生四位一體的多維研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育體系成為今后高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
[1]全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱[Z].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2012：1.
[2]教育部科學(xué)技術(shù)委員會學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會.高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)學(xué)術(shù)規(guī)范指南[Z].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010：2-3.
目前，我國高校教師學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象較為普遍，教育部、科技部等部門對此非常重視，制定并下發(fā)了相應(yīng)的文件和規(guī)定，許多高校也對教師學(xué)術(shù)道德失范行為制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，但是收效甚微，學(xué)術(shù)腐敗和不端行為屢屢發(fā)生。為此，本文認(rèn)真分析學(xué)術(shù)道德缺失的原因，加強(qiáng)高校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范建設(shè)，遏制學(xué)術(shù)不端行為，做到懲防并舉，共同打造一個學(xué)術(shù)規(guī)范、道德約束、法律懲罰的三層監(jiān)督誠信體系。
一、學(xué)術(shù)研究中的三個層次
學(xué)術(shù)研究中有三個層次[1]，如圖1所示。本文把學(xué)術(shù)規(guī)范放第一個層次，學(xué)術(shù)規(guī)范，是指學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的進(jìn)行學(xué)術(shù)活動的基本規(guī)范，或者根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動的基本準(zhǔn)則。具體有：學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則，如文獻(xiàn)的合理使用規(guī)則，引證標(biāo)注規(guī)則，立論闡述的邏輯規(guī)則等；高層次的規(guī)范，如學(xué)術(shù)制度規(guī)范、學(xué)風(fēng)規(guī)范等。第二個層次是學(xué)術(shù)道德，是指學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的從事學(xué)術(shù)活動所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是學(xué)術(shù)研究者應(yīng)遵循的道德底線。學(xué)術(shù)道德的核心內(nèi)容是學(xué)術(shù)道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德失范則是學(xué)術(shù)人用不符合學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段來實(shí)現(xiàn)自己的文化目標(biāo)。學(xué)術(shù)道德失范表現(xiàn)為種種學(xué)術(shù)腐敗行為，體現(xiàn)于學(xué)術(shù)活動的各個環(huán)節(jié)。申報課題中以權(quán)謀私、投機(jī)鉆營，研究過程中的弄虛作假、偽造數(shù)據(jù)、獨(dú)占合作者的研究成果，學(xué)術(shù)論文、專著寫作中抄襲、剽竊他人的研究成果，學(xué)術(shù)評價中的營私舞弊、弄虛作假，學(xué)術(shù)批評中的人身攻擊、打擊報復(fù)，一稿多投等都是學(xué)術(shù)道德失范的行為表現(xiàn)。第三個層次是法律規(guī)范，法律規(guī)范是指由國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。凡是學(xué)術(shù)不端行為觸碰到法律規(guī)范就必須受到法律的制裁和嚴(yán)懲。三個層次就如三個屏障，層層保護(hù)學(xué)術(shù)研究的純潔性和科學(xué)性，在學(xué)術(shù)規(guī)范層一定要嚴(yán)格控制。依據(jù)科學(xué)研究的三個層次圖，分別找出學(xué)術(shù)規(guī)范、道德約束、和法律防線三個方面沒有很好地制約學(xué)術(shù)道德失范的原因。
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二、高校教師學(xué)術(shù)失范的三個主要原因
（一）社會轉(zhuǎn)型期的價值標(biāo)準(zhǔn)唯物化
我國的社會轉(zhuǎn)型大致可以劃分為轉(zhuǎn)型初期、中期及后期三個階段，將由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；從農(nóng)村社會向城市社會轉(zhuǎn)變；從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)變；貧困社會向富裕社會轉(zhuǎn)變。目前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的中期階段，我國社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個層面發(fā)生了急劇變化，這種劇烈的變化給社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生激烈碰撞，衡量個人的價值標(biāo)準(zhǔn)由原來的多元變向單元的唯物化，這種評價的標(biāo)準(zhǔn)滲透到中國的各個高等學(xué)校。
1.好老師的標(biāo)準(zhǔn)打上唯物的標(biāo)簽
“搞了多少課題，國家自科基金嗎？多少錢？你上了多少課？那課時費(fèi)就多啊？你發(fā)了多少論文？學(xué)校獎勵多少？”。搞到自科基金可以買房了買車了買黃金了啊，許多高校校園到處停滿了名車，都是在爭取自己的利益在拼搏，很少有人問“上課的學(xué)生認(rèn)真嗎？”“學(xué)生工作找的怎么樣？”“學(xué)生喜歡你的課嗎？”“用了什么新的教學(xué)方法？”許多老師花大量的時間去搞論文、搞課題、找發(fā)票套取國家的大量的科研經(jīng)費(fèi)，這種現(xiàn)象包括許多重點(diǎn)大學(xué)都存在。如關(guān)于審計(jì)署2012年4月審計(jì)發(fā)現(xiàn)5所大學(xué)7名教授弄虛作假套取國家科技重大專項(xiàng)資金2500多萬元的問題，其中涉及中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李寧等人承擔(dān)的“轉(zhuǎn)基因生物新品種培育”重大專項(xiàng)有關(guān)課題等。這種唯物化的觀念使社會具有功利性，科學(xué)研究產(chǎn)生浮躁。致使大批博士教授忽視了學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的約束，甚至觸及了法律的底線。
2.教育唯物化
有些人把學(xué)術(shù)變成了可以轉(zhuǎn)化為名利的產(chǎn)物，不擇手段地用學(xué)術(shù)換取金錢、住房、職稱、官位、獎品、名聲……他們拋棄了社會科學(xué)改造社會、凈化人格的崇高使命，把社會科學(xué)研究的價值僅僅轉(zhuǎn)化為商品的價格。有些人就因?yàn)橹豢吹搅诉@種價格，便在出賣學(xué)術(shù)的同時也出賣了自己。”現(xiàn)在的教師還有幾個能像孔子？為了金錢利祿，有人喪失做人準(zhǔn)則，什么學(xué)生畢業(yè)20年不掙3 000萬就不要來見我。我只把三分之一時間用在教學(xué)上……而這些教師卻被封為“當(dāng)代精英”“突出貢獻(xiàn)者”。
3.權(quán)益籌碼而非價值的體現(xiàn)
行業(yè)之間、地方與地方之間、學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校內(nèi)部之間工資差距相差比較大，職稱與工資津貼掛鉤，沒有職稱工資就比別人低，最高和最低收入相差幾倍甚至幾十百倍。致使許多教師因工資低生存壓力大而去鋌而走險。工資的高低與職稱掛鉤，職稱的評定與論文課題的掛鉤，教師的晉升和定崗考核也與職稱以及論文課題掛鉤，有一部分評上教授后什么都不做也拿教授的工資，實(shí)行教授終身制。而工資與教學(xué)水平和實(shí)際研究水平關(guān)系不大。致使許多沒有科研能力的人通過非法途徑獲取論文和課題就可以評職稱，對教師所寫的論文沒有進(jìn)行有效的監(jiān)管，放任自由。
高校的實(shí)力與的情況掛鉤，過分強(qiáng)調(diào)的數(shù)量影響了學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展，助長了學(xué)術(shù)不端的風(fēng)氣，多數(shù)高校將科研成果與辦學(xué)水平、領(lǐng)導(dǎo)政績掛鉤，有些學(xué)校在重點(diǎn)崗位聘任中，甚至明確要求教師發(fā)表文章和科研項(xiàng)目的數(shù)量。較少地審視自己在獲得成果的過程中是否堅(jiān)持誠信，是否嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。
（二）自我道德約束和監(jiān)管機(jī)制缺失
高校教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成須借助于求學(xué)期間的系統(tǒng)訓(xùn)練，使學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為基本的學(xué)術(shù)信念，使學(xué)術(shù)誠信轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)術(shù)行為。大學(xué)生未來將在各行各業(yè)承擔(dān)起建設(shè)社會的責(zé)任，特別是部分碩士和博士將從事學(xué)術(shù)研究工作。如果他們不能在求學(xué)階段樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識、形成學(xué)術(shù)誠信品質(zhì)，就必定會對其今后的學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響[2]。教育部出臺了諸多相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范的法律法規(guī)，也成立諸多學(xué)術(shù)道德的監(jiān)管機(jī)制，然而對學(xué)術(shù)不端行為睜一只眼閉一只眼，執(zhí)法無力，任其泛濫。
（三）互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)術(shù)的影響
互聯(lián)網(wǎng)加速了高等學(xué)校及個人和外界的連接，政府教育科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)期刊和社會非法團(tuán)體通過互聯(lián)網(wǎng)很輕易地產(chǎn)生連接，從而輕易地產(chǎn)生制造學(xué)術(shù)不端的網(wǎng)絡(luò)平臺，形成所謂的論文制造產(chǎn)業(yè)鏈。非法團(tuán)體利用網(wǎng)站、微博、微信、QQ和郵箱等網(wǎng)絡(luò)媒體手段滲透到高校學(xué)術(shù)領(lǐng)域，利用教師的功利思想從事非法的學(xué)術(shù)交易。
三、高校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范的三層次對策
（一）對學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)對策
首先，由國家教育部、省教育廳以及地區(qū)教育局相互協(xié)作建立公開透明的網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)誠信管理平臺，任何學(xué)術(shù)不端行為都可以在網(wǎng)絡(luò)公開公布，教育部、學(xué)術(shù)期刊、社會團(tuán)體、課題部門及學(xué)校等課題和論文的審核與該網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)，有不良記錄的拒絕課題申請和，從而杜絕學(xué)術(shù)不端行為。其次，成立獨(dú)立的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，其人事、經(jīng)濟(jì)和審核等權(quán)力不由高校領(lǐng)導(dǎo)層控制，直接由上一級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)控制，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)成員共同制定出學(xué)術(shù)活動的基本規(guī)范和基本準(zhǔn)則，編制成小冊發(fā)給在職的教職員工，對學(xué)校教職工發(fā)表的課題、論文和書籍等科研項(xiàng)目進(jìn)行定期和隨時抽查審核，對審核有學(xué)術(shù)不端行為上報學(xué)校和上級部門，如果學(xué)術(shù)不端行為成立，將名單錄入網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)誠信管理平臺，并開出相應(yīng)的懲罰措施。這是杜絕學(xué)術(shù)腐敗和不端行為的重要措施。最后，學(xué)校做到官學(xué)分離，我國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、科研院所中行政權(quán)力不僅能控制各種行政資源，而且能控制各種學(xué)術(shù)研究資源。這就使得手中掌握行政權(quán)力的人和與之相關(guān)的人在申報課題、評獎、職稱評審中出現(xiàn)“權(quán)錢”交易、“權(quán)權(quán)”交易，甚至出現(xiàn)“權(quán)色”交易現(xiàn)象[3]，管理和學(xué)術(shù)研究分離意味著管理學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要充分給教職員工以學(xué)術(shù)自由，不限制學(xué)術(shù)的自由發(fā)展，現(xiàn)在大部分的課題都在學(xué)校管理層，只有少部分的課題由教師擔(dān)任，而控制課題的領(lǐng)導(dǎo)最終由于種種原因又交給其他的課題組成員，教師的積極性不能激發(fā)出來，課題和論文的質(zhì)量得不到很好的提高，抄襲的現(xiàn)象就隨之而來。
（二）對道德約束的相關(guān)對策
馮友蘭說：人生的境界分為“自然境界”“功利境界”“道德境界”和“天地境界”，一般人都處于自然境界和功利境界，只有極少的人能達(dá)到天地境界，而道德境界又有三層，第一層，利己而不損人，二層是利己利人，三層是損己利人。一般能到道德境界第一層就很不錯了，能達(dá)到第一層的基本滿足了前面兩個境界，根據(jù)馬斯洛層次需要理論，滿足下層要求后才能對上層要求提出要求，道德也是如此，一個天天為生活奔波、壓力山大的教師哪有心情講道德，當(dāng)然影響道德還有許多因素。首先，政府要增加政府投入，提高教師待遇，在發(fā)達(dá)的西方諸多國家，政府對教育的投資資金非常大，教師待遇比較高，許多人愿意從事教師這個行業(yè)，從而樂意從事教育科學(xué)研究工作。其次，取消職稱與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，實(shí)現(xiàn)工資雙軌制。職稱是專業(yè)技術(shù)人員的專業(yè)技術(shù)水平、能力，以及成就的等級稱號。是對目前水平的認(rèn)定，但現(xiàn)實(shí)的教授基本是終身制，沒有產(chǎn)出實(shí)際課題和論文等研究成果，工資卻是高工資，所以取消職稱與實(shí)際的工資水平掛鉤，實(shí)現(xiàn)工資雙軌制，依據(jù)教學(xué)和科研業(yè)績，進(jìn)行單獨(dú)的教學(xué)和科研獎勵。杜絕了部分人為了評教授而走關(guān)系或剽竊不端的學(xué)術(shù)行為，同時也斷絕一部分評上教授不搞科研的行為，鼓勵部分教師堅(jiān)定地走自由和獨(dú)立的科研道路，有教學(xué)能力的多去教學(xué)。第三，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和師風(fēng)師德建設(shè)，開展學(xué)術(shù)道德和師風(fēng)師德建設(shè)，將道德他律行為變成道德自律行為，做到學(xué)術(shù)的利己而不損人及利人利己的學(xué)術(shù)道德層次[4]。樹立師風(fēng)師德榜樣的豐碑，切實(shí)打造不同專業(yè)學(xué)科的師風(fēng)師德團(tuán)隊(duì)，尤其是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人的學(xué)術(shù)道德，他的學(xué)術(shù)道德水平影響一個團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)道德水平，一個嚴(yán)于律己的道德高尚的人對自己團(tuán)隊(duì)同樣也這么要求，這樣學(xué)校就會容易形成良好的學(xué)術(shù)氛圍，杜絕學(xué)術(shù)不端行為。最后改善評價教師的標(biāo)準(zhǔn)，好老師不一定是那些科研學(xué)術(shù)做得好的教師，不一定是那些拿著幾千萬的課題經(jīng)費(fèi)開名車的教師，做到好教師評價的標(biāo)準(zhǔn)多元化，充分體現(xiàn)做老師的尊嚴(yán)和價值，使教師安心遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，自由從事學(xué)術(shù)研究。
（三）對法律制裁的相關(guān)對策
山西省各高校近日紛紛采取有效措施來遏制學(xué)生論文抄襲風(fēng)。太原理工大學(xué)出臺了學(xué)術(shù)道德規(guī)范，明確規(guī)定學(xué)生抄襲論文導(dǎo)師要負(fù)連帶責(zé)任；山西大學(xué)采取降低論文引用率、外省專家匿名評審等辦法提高畢業(yè)生的學(xué)位含金量。
作為山西省唯一一家“211”院校，太原理工大學(xué)出臺了《太原理工大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)，其中規(guī)定凡學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間發(fā)表或撰寫學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文有弄虛作假、抄襲剽竊者，除對學(xué)生進(jìn)行處理外，根據(jù)指導(dǎo)教師負(fù)有責(zé)任的大小，對指導(dǎo)教師給予如下處理：通報批評，暫緩招生，取消導(dǎo)師資格等。
對于違反學(xué)術(shù)道德的教師，情節(jié)輕微者，給予警告、通報批評、記過、中止項(xiàng)目并責(zé)令其改正。對情節(jié)嚴(yán)重者則要給予降職、解職、辭退或開除等，并要求其終止項(xiàng)目，收繳剩余項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，追繳已撥付項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，在一定期限內(nèi)，不接受其國家科技計(jì)劃項(xiàng)目的申請。違反學(xué)術(shù)道德特別嚴(yán)重而觸犯法律者，由司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任。
另外，《規(guī)范》還要求在編的從事教學(xué)、科學(xué)研究和其他有關(guān)工作的教師、研究人員、研究生(含博士后)、本科生，凡引用他人觀點(diǎn)、方案、資料、數(shù)據(jù)等，無論曾否發(fā)表，無論是紙質(zhì)或電子版，均應(yīng)注明出處；引文原則上應(yīng)使用原始文獻(xiàn)和第一手資料，凡轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)資料，應(yīng)說明轉(zhuǎn)引之處。引證的目的應(yīng)該是介紹、評論某一作品或者說明某一問題；所引用部分不應(yīng)構(gòu)成本人研究成果的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分。實(shí)驗(yàn)記錄用藍(lán)黑墨水鋼筆或簽字筆書寫，字跡清晰整潔；寫錯作廢的張頁，不得撕毀。學(xué)術(shù)成果不應(yīng)重復(fù)發(fā)表，另有約定再次發(fā)表時，應(yīng)注明出處。不準(zhǔn)以任何方式抄襲或變相抄襲他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、調(diào)查資料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、專利產(chǎn)品等研究成果。
對有明顯違反學(xué)術(shù)道德行為者，實(shí)行一票否決。違反學(xué)術(shù)道德規(guī)定的學(xué)生，經(jīng)查實(shí)后視情節(jié)輕重給予處理。對情節(jié)輕微者，可給予責(zé)令改正、批評教育、延緩答辯、取消相關(guān)獎項(xiàng)和取消申請學(xué)位資格等處理。對嚴(yán)重違反學(xué)術(shù)道德、影響惡劣者，給予記過、留校察看、勒令退學(xué)直至開除學(xué)籍處分。對已授予學(xué)位的學(xué)生，提交校學(xué)位評定委員會審核判定，對授予的學(xué)位予以撤銷。
論文引用超30%就延遲答辯
山西大學(xué)較早地使用了同方知網(wǎng)學(xué)位論文學(xué)術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)。該系統(tǒng)資料庫中儲存有大量的各學(xué)科期刊和論文，在將學(xué)生論文輸入時，系統(tǒng)就會識別出該篇論文引用內(nèi)容所占全篇的百分比。山西大學(xué)近年來都是通過該系統(tǒng)對研究生學(xué)位論文進(jìn)行初審，如果論文引用率超過一定的百分比就會讓學(xué)生進(jìn)行修改或延遲答辯。
“對于碩士研究生，一旦發(fā)現(xiàn)引用超過30%就延遲答辯，嚴(yán)重者重新開題，取消給學(xué)生再次修改、同批答辯的機(jī)會。”山西大學(xué)研究生學(xué)院副院長張?jiān)撇ㄕf，“這個百分比還要逐年下降。”除此之外，山西大學(xué)對碩士論文采用按一定比例進(jìn)行匿名評審、博士論文全部省外匿名評審的方法，采取一票否決制，即只要有一個評審專家提出異議即宣布論文不合格。
張?jiān)撇ㄕf：“這個檢測系統(tǒng)也不是判定論文是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)據(jù)只能從一個側(cè)面來評定論文。不同學(xué)科的論文，引用量也不盡相同，例如法律專業(yè)，引用所占百分比就會多一些。”
論文全部匿名送往外省評審
同山西大學(xué)一樣，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)也將碩士論文的作者和導(dǎo)師名全部匿名送往外省評審。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生學(xué)院院長崔滿紅說：“論文作者和導(dǎo)師不知道論文送往何處，更不知道哪個人評審，這樣就能杜絕評審過程中的暗箱操作。對待博士論文會更加嚴(yán)格。”
崔滿紅說：“我們依據(jù)國務(wù)院有關(guān)學(xué)術(shù)不端行為處理辦法，對在學(xué)位授予工作中發(fā)現(xiàn)舞弊、作偽行為的指導(dǎo)教師，會作出暫停招生、取消導(dǎo)師資格的處理；情節(jié)嚴(yán)重者，將按照相關(guān)制度進(jìn)行處理。”崔滿紅還補(bǔ)充道：“碩士論文會跟隨每個學(xué)生一生，未來越有成就，當(dāng)初的學(xué)術(shù)不端行為對這名學(xué)生的影響也就越大。”
講座是本學(xué)院教師向同學(xué)講授和學(xué)科有關(guān)的知識或者研究進(jìn)展，它最重要的作用促使學(xué)生了解所在學(xué)科或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的前沿知識，掌握最新的研究動態(tài)，拓展視野。研究若想有所創(chuàng)新，就需要我們對學(xué)術(shù)前沿動態(tài)保持密切的關(guān)注，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)敏感性。我從講座中了解、吸收和借鑒了豐富的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)知識，對以后的學(xué)習(xí)生涯，特別是論文的寫作都將大有裨益。我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐。同時充實(shí)了多方面的知識，提升了我的學(xué)科理論水平。
本次參加的講座共計(jì)三場。首先，是駱釗老師的講座。主題是學(xué)術(shù)規(guī)范與論文寫作指導(dǎo)。駱老師主要從學(xué)位論文寫作的目的和意義、學(xué)位論文的含義、學(xué)位論文的撰寫以及學(xué)位論文與學(xué)術(shù)道德四個方面為大家做具體闡述。駱老師指出，學(xué)位論文寫作主要是為了訓(xùn)練學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)體系建構(gòu)能力，文獻(xiàn)檢索能力、邏輯思維和文字表達(dá)能力。學(xué)位論文在內(nèi)容上要有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性，其中創(chuàng)新性有填補(bǔ)空白和更正前說錯誤的兩種含義。在形式上，學(xué)位論文有規(guī)范性和語言的平易性。語言的平易性是要求論文文句流暢，敘述深入淺出，要適當(dāng)講究語言的生動性，但也不能像文學(xué)創(chuàng)作那樣。老師特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)規(guī)范的要求，在從事科學(xué)研究的過程中，應(yīng)嚴(yán)格遵守中華人民共和國《著作權(quán)法》、《專利法》、中國科協(xié)頒布的《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）》等國家有關(guān)法律、法規(guī)、社會公德及學(xué)術(shù)道德規(guī)范，要堅(jiān)持科學(xué)真理、尊重科學(xué)規(guī)律、崇尚嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，遵守基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。駱老師端正了我對學(xué)術(shù)與論文寫作的態(tài)度，意識到了不能急于求成，實(shí)事求是，更不能學(xué)術(shù)剽竊，在書寫論文時要認(rèn)真對待，要認(rèn)真關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，誠實(shí)守信，在引用別人成果時一定要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)程進(jìn)行標(biāo)注，受益匪淺。
第二場講座是由田師姐主講，題目是《基于寬頻信息的高壓直流系統(tǒng)接地極引線故障檢測與定位的研究》。從項(xiàng)目背景出發(fā)，介紹了接地極引線故障測距存在的問題，其中就包括如何可靠檢測，如何實(shí)現(xiàn)接地極引線故障信息不均勻下的測距等問題。然后田師姐介紹了項(xiàng)目的研究內(nèi)容：含有接地極引線的直流系統(tǒng)全參數(shù)電磁暫態(tài)精細(xì)化建模，高可靠性和靈敏性的接地極引線故障測距，基于故障源信息的被動式接地極引線故障定位和基于注入源激勵下的接地極引線寬頻阻抗特性的主動式故障定位。最后一場講座是曹師兄講授的，題目是《基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的高原山地輸電線路故障精確定位與雷擊電流反演恢復(fù)》。通過這兩次講座，對國內(nèi)外對這一課題的研究現(xiàn)狀有個大致的了解，對直流輸電系統(tǒng)存在的問題和涉及到的故障檢測與定位有了新的感觀認(rèn)識，也從師兄和師姐的闡述中了解了一個項(xiàng)目的正確科學(xué)的研究方案和研究步驟。
講座之后，我也對我三年的研究生生活有個大致的目標(biāo)。我必須要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，改正自己學(xué)習(xí)方法中存在的問題，優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)效率，不拖拉不能延續(xù)本科的學(xué)習(xí)方式，必須要有所改變。在研一這一學(xué)年對研究方向涉及的相關(guān)知識熟識，對專業(yè)有清晰的框架結(jié)構(gòu)，積極和導(dǎo)師溝通交流，努力的學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)課程，取得好成績。積極的完成課后作業(yè)與任務(wù)，并在期末的考核中不掛科。積極參與相關(guān)的項(xiàng)目，鍛煉自己解決實(shí)際問題的能力。在合理的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵學(xué)科相關(guān)的基本知識，盡量深入的了解研究領(lǐng)域的方方面面，掌握獨(dú)立研究的方法和技能，學(xué)會寫論文。同時，在學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)課程的時候，也要留意核心期刊上的最新文獻(xiàn)和近期召開的學(xué)術(shù)會議及相關(guān)的報告，更新自己的大腦，另外，也應(yīng)該培養(yǎng)自己的興趣和愛好，陶冶自己的情操，加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。學(xué)會研究。并利用課余的時間學(xué)習(xí)例如matlab這類軟件的應(yīng)用同時堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語，提高英語水平。
一、“學(xué)術(shù)失范”的社會學(xué)闡釋
學(xué)術(shù)規(guī)范是一個以學(xué)術(shù)界和學(xué)術(shù)共同體的大致認(rèn)同和確認(rèn)為前提的，具有歷史繼承性和動態(tài)性的系統(tǒng)，是在長期的科研學(xué)術(shù)活動中形成的多維度、多層次的道德公約和行為準(zhǔn)則，是一個具有普適性的指示系統(tǒng)，要求學(xué)術(shù)界和學(xué)術(shù)共同體必須嚴(yán)格遵守。其內(nèi)涵豐富，絕非僅僅指學(xué)術(shù)研究的道德規(guī)范和學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范。
1897年法國社會學(xué)家迪爾卡姆（EmileDurkheim）將“失范”一詞引入社會學(xué)，描述的社會規(guī)范和社會價值出現(xiàn)不協(xié)調(diào)時的一種混亂無序的社會狀態(tài)，他將失范注釋為：“一種準(zhǔn)規(guī)范缺乏、含混或者社會規(guī)范變化多端，以致不能為社會成員提供指導(dǎo)的社會情境“失范只是暫時的規(guī)則匱乏狀態(tài)，社會習(xí)俗仍舊可以規(guī)定和協(xié)調(diào)的社會器官和功能及其相互關(guān)系。（社會分工論，1893）“能夠限制個體欲望的特殊規(guī)范類型的缺席狀態(tài)”（自殺論，1897）。可見，失范是一種制度性，文化價值和道德倫理性的規(guī)則缺席或弱化的狀態(tài)。借用社會學(xué)“失范”理論“學(xué)術(shù)失范”表現(xiàn)為特定時期發(fā)生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的、學(xué)術(shù)規(guī)范的弱化甚至喪失的一種無序狀態(tài)。學(xué)術(shù)失范的表現(xiàn)各式各樣，作為學(xué)術(shù)研究成果之一的學(xué)位論文失范也屬于其范疇。
二、行政管理專業(yè)本科學(xué)位論文學(xué)術(shù)失范的主要表現(xiàn)
行政管理專業(yè)本科學(xué)位論文的學(xué)術(shù)失范的主要表現(xiàn)為四類：
（一）學(xué)術(shù)道德層面的失范
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)界或?qū)W術(shù)共同體在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時，應(yīng)該具備的學(xué)術(shù)理想和核心價值觀念以及從事科學(xué)研究應(yīng)遵守的學(xué)術(shù)倫理準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)于律己的境界。行政管理專業(yè)本科生學(xué)術(shù)道德失范突出表現(xiàn)為不尊重他人勞動成果，截取拼湊和大篇幅抄襲剽竊的現(xiàn)象；或采取改頭換面篡改、編造、杜撰科研數(shù)據(jù)或參考文獻(xiàn)的現(xiàn)象。如此往復(fù)，大量低水平重復(fù)和學(xué)術(shù)垃圾導(dǎo)致了學(xué)術(shù)泡沬的產(chǎn)生，其危害不言而喻。
（二）學(xué)術(shù)研究程序?qū)用媸Х?/p>
學(xué)術(shù)研究程序規(guī)范包括選題要求、文獻(xiàn)調(diào)研、形成假說或觀點(diǎn)的要求、術(shù)語界定的要求、制定研究計(jì)劃的要求、收集和篩選資料的要求、擬定大綱的要求、格式行文的要求。程序性的失范其實(shí)是論文寫作過程中的操作技術(shù)性的失范。行政管理專業(yè)學(xué)位論文多數(shù)是對已學(xué)理論的梳理或重組，缺乏實(shí)證性、創(chuàng)新性；對文獻(xiàn)的檢索搜集不夠，積累不夠充分，對相關(guān)領(lǐng)域、相關(guān)研究的前沿和動態(tài)了解不足，選題缺乏新意和深度；學(xué)科的強(qiáng)應(yīng)用性決定了部分選題開展須建立在社會調(diào)查的基礎(chǔ)上，而多數(shù)學(xué)生懶于調(diào)查實(shí)踐、閉門造車，甚至編造數(shù)據(jù)，主觀臆造論文結(jié)論；參考文獻(xiàn)數(shù)量較少和質(zhì)量不高，外文資料的搜集不足，對文獻(xiàn)缺乏批判性和整體性的把握，所選文獻(xiàn)的信度沒有基本的判斷，文獻(xiàn)綜述不到位等。
（三）學(xué)術(shù)研究方法層面失范
“科學(xué)研究方法論探討科學(xué)研究的發(fā)生、形成、檢驗(yàn)以及評價的方法論問題，以期在理論和實(shí)踐之間架起一座方法論的橋梁。不同的研究方法都有其自身的研究價值和學(xué)科特性，行政管理學(xué)在其學(xué)科發(fā)展過程中形成了三種研究取向，分別為解釋性研究、詮釋性研究和批判性研究。研究方法上以概念演繹和理論分析為主，缺乏科學(xué)主義的實(shí)證思維方式，缺乏方法論和研究方法的訓(xùn)練，尤其是實(shí)證研究方法的訓(xùn)練。行政管理專業(yè)本科生學(xué)位論文的研究和寫作過程中，幾乎沒有涉及研究方論的運(yùn)用，有部分同學(xué)文章中提到研究方法的應(yīng)用，但是顯然不懂研究方法論和研究方法的關(guān)系。
（四）學(xué)術(shù)制度層面失范
制度規(guī)范是學(xué)術(shù)規(guī)范制度化的產(chǎn)物，是保證學(xué)術(shù)研究的價值得以實(shí)現(xiàn)的明文規(guī)定，具有約束性和強(qiáng)制性。主要包括程序規(guī)范，管理規(guī)范、評審規(guī)范和處罰規(guī)范等。目前，行政管理專業(yè)本科學(xué)位論文存在的制度性失范，主要是日常論文管理工作的統(tǒng)籌不夠科學(xué)，在相對較短的時間內(nèi)，安排學(xué)生實(shí)習(xí)、有指導(dǎo)論文進(jìn)展、另外兼顧學(xué)生就業(yè)；評審規(guī)范設(shè)置相對科學(xué)合理，但是評審制度落實(shí)有待改進(jìn)，使得評審不夠嚴(yán)格，有效的監(jiān)控流于形式，對違規(guī)者的處罰力度不夠，起不到防范的作用。
三、行政管理專業(yè)本科生學(xué)位論文失范原因探究
（一）生態(tài)因素：先天的規(guī)范缺失和后天能量釋放不足
從行政管理學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)科教育發(fā)展歷程以及我國學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的歷程來看，該學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范先天不足，后天功能萎縮。我國行政管理學(xué)科教育和學(xué)科建設(shè)以及學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)歷程二者在時間上錯位，學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)晚于學(xué)科教育和學(xué)科建設(shè)，以致起步的符合中國實(shí)際的行政管理學(xué)術(shù)活動在十多年的進(jìn)行中無章可循、無范可模；在行政管理學(xué)科發(fā)展中，忽視了行政管理專業(yè)學(xué)科特色的學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，而且長時間的討論和爭鳴，沒有明確權(quán)威的規(guī)范加以規(guī)制行政管理學(xué)的學(xué)術(shù)研究。行政管理學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的功能發(fā)揮不夠充分，基本規(guī)范的實(shí)操內(nèi)容沒有很好的得到普及，本來具有的正能量沒有得到很好的釋放，功能趨于萎縮。
（二）價值因素：價值觀偏離和規(guī)范內(nèi)化的失敗
在社會轉(zhuǎn)型期，受到西方功利主義價值觀的負(fù)面影響和學(xué)術(shù)規(guī)范價值內(nèi)化失敗，導(dǎo)致功利主義和實(shí)用主義作祟，使學(xué)生越來越重視實(shí)用價值和實(shí)際利益，價值觀偏離了學(xué)術(shù)研究的核心價值觀。這是因?yàn)樾姓芾韺W(xué)科課程體系設(shè)置不夠合理，直接導(dǎo)致學(xué)生科研基礎(chǔ)能力的知識欠缺；教學(xué)方式傳統(tǒng)，學(xué)生的探索創(chuàng)新能力、社會實(shí)踐能力不足；寬松的學(xué)生管理和評價制度缺乏有力的外在監(jiān)督，使學(xué)生順利畢業(yè)，但是難以就業(yè)，求職時“萬金油”專業(yè)顯得毫無競爭力、加上外在就業(yè)環(huán)境的嚴(yán)峻沖擊，學(xué)生浮躁的心變得躁動，部分學(xué)生疏于學(xué)業(yè)參加沒有任何挑戰(zhàn)的社會鍛煉，部分學(xué)生致力于死記硬背備戰(zhàn)考研，努力提高自己的敲門磚，各屆學(xué)生如此往復(fù)地為現(xiàn)實(shí)利益奮斗著，現(xiàn)實(shí)利益的實(shí)現(xiàn)成了學(xué)生的核心價值觀，由學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化的學(xué)術(shù)求真意識、學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神從未和他們有過任何交集。
（三）能力因素：學(xué)生自身科研積累和科研能力不足
基于我國高等教育法的要求，本科生應(yīng)具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的“初步能力。但本科生的關(guān)注重點(diǎn)則是通過順利畢業(yè)，迅速找到心儀的工作，普遍對如何提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力不感興趣。本科生普遍缺乏問題意識和質(zhì)疑精神，習(xí)慣人云亦云；資料檢索和文獻(xiàn)鑒別、文獻(xiàn)批判、文獻(xiàn)整合綜述能力不足，通過分析、鑒別社會現(xiàn)象與其關(guān)鍵影響因素之間的關(guān)系，構(gòu)建研究假設(shè)、模型能力欠缺，選擇適宜測量指標(biāo)，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷和抽樣方案的能力有待提高；力、和學(xué)術(shù)話語表達(dá)能力需加強(qiáng)；極為重要的是論文的科技創(chuàng)新能力和方法論理論和實(shí)踐訓(xùn)練的極度欠缺。
四、行政管理專業(yè)學(xué)位論文失范的矯正對策
（一）注重過程監(jiān)督和管理
本科畢業(yè)論文工作不是一般的等同于學(xué)科課程的教學(xué)工作，而是一個循序漸進(jìn)的，須長期規(guī)劃的動態(tài)師生互動和學(xué)生成長過程。要樹立大論文觀念，即把本科生畢業(yè)論文作為凝聚其基本科研能力的體現(xiàn)，對本科生科研能力的培養(yǎng)貫穿大學(xué)四年全過程，時間長、方面多、環(huán)節(jié)多，做好過程控制和管理非常重要。在總體培養(yǎng)思路不變的前提下，進(jìn)一步，把上述過程分解為若干階段，明確每個階段的任務(wù)，實(shí)施路徑和應(yīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，真正形成前呼后應(yīng)的遞進(jìn)關(guān)系。要根據(jù)培養(yǎng)要求，細(xì)化具體內(nèi)容，制定相應(yīng)措施，做到培養(yǎng)過程有布置、有檢查、有督促、有評價、有激勵，不斷促進(jìn)學(xué)生科研能力的提升。
（二）加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)和態(tài)度
治理行政管理學(xué)術(shù)學(xué)位論文失范要從大學(xué)入學(xué)開始抓起。針對行政管理專業(yè)本科生的教育，學(xué)術(shù)界和高校要結(jié)合我國轉(zhuǎn)型時期新的時代特點(diǎn)不斷促進(jìn)學(xué)科的自身建設(shè)和發(fā)展，引領(lǐng)行政管理學(xué)界逐漸形成“求真、創(chuàng)新”的良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣，建設(shè)專門的行政管理學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)術(shù)研究規(guī)范，通過多種手段，切實(shí)落實(shí)在新一屆行政管理本科生的教育管理過程中，使這種規(guī)范通過長時間的約束逐漸內(nèi)化為學(xué)生的一種自覺行為和科學(xué)基本素養(yǎng)。另外，以本科生導(dǎo)師制為先導(dǎo)，從大學(xué)一年級開始，在重視基礎(chǔ)知識教育的同時，要有意識地開展專業(yè)化的研究方向的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生了解導(dǎo)師的研究取向，最好能參與學(xué)術(shù)課題的相關(guān)活動，體驗(yàn)和模擬科研的操作，激發(fā)學(xué)生的科研興趣和熱情。
（三）建立相應(yīng)課程及考評體系，奠定論文寫作基礎(chǔ)
遵循因材施教和循序漸進(jìn)的規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌本科生教育的培養(yǎng)階段和教學(xué)管理計(jì)劃。各高校要根據(jù)自身學(xué)校的類別、培養(yǎng)目標(biāo)等，建立科學(xué)的行政管理學(xué)課程評估體系，合理評估現(xiàn)有的課程設(shè)置，根據(jù)不同需求合理設(shè)置公共基礎(chǔ)及通識類課程模塊、專業(yè)核心課程模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)方法與技能課程等模塊的權(quán)重，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累，為學(xué)術(shù)研究提供基礎(chǔ)支撐。重點(diǎn)要協(xié)調(diào)理論課程和實(shí)踐課程之間的比例關(guān)系，均衡定性課程和定量課程的比例。加強(qiáng)過程性評價的考核方式，將學(xué)年論文、社會實(shí)踐調(diào)查報告與畢業(yè)論文融為一體，在研究生入學(xué)考試時凸顯本科學(xué)術(shù)研究成果的重要性，實(shí)際考察學(xué)生的基礎(chǔ)科研積累和科研訓(xùn)練狀況。
（四）遵循科研訓(xùn)練漸進(jìn)原則，提升科研素養(yǎng)
在本科生教育階段就應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃，將畢業(yè)論文撰寫要求的基本素養(yǎng)融入到整個學(xué)科教育和培養(yǎng)過程中，以必修學(xué)分的形式要求學(xué)生積累基本的科研素養(yǎng)，有了這種平時的積累并將平時的學(xué)術(shù)積累滲透到畢業(yè)論文中，就可以一定程度上減少論文撰寫環(huán)節(jié)的孤立和滯后，而且也可減輕指導(dǎo)教師的工作強(qiáng)度，以提高論文的指導(dǎo)質(zhì)量，進(jìn)而提升論文水平。具體來講，就是要樹立大論文觀念，科學(xué)規(guī)劃，建立本科畢業(yè)論文工作的一般范式，將整個本科教育階段分為有機(jī)聯(lián)系的整體，把本科一、二年級作為專業(yè)基礎(chǔ)理論知識的儲備階段，奠定論文開展的知識性功底；在三年級開始以畢業(yè)論文寫作的流程為模擬，完成課程論文的考核，進(jìn)而將基本學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的科研行動中。
（五）完善和落實(shí)相關(guān)制度，規(guī)約關(guān)聯(lián)主體的相應(yīng)行為
關(guān)鍵詞 學(xué)術(shù)失范 學(xué)術(shù)規(guī)范 研究生教育
中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
“研究生，顧名思義，就是通過研究工作來進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生”。研究生畢業(yè)后將成為我國科技、教育、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域的主力軍，我國科教文衛(wèi)等方面的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力的提升在很大程度上都依賴于研究生的綜合素質(zhì)。因此加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范教育顯得至關(guān)重要。
“所謂學(xué)術(shù)規(guī)范，是指學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的進(jìn)行學(xué)術(shù)活動的基本倫理道德規(guī)范，或者根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動的基本準(zhǔn)則。”①它不僅涉及到學(xué)術(shù)研究的全過程，而且包含了學(xué)術(shù)活動的各個方面如學(xué)術(shù)規(guī)范研究、學(xué)術(shù)批評規(guī)范、學(xué)術(shù)評審規(guī)范、學(xué)術(shù)管理規(guī)范。有些學(xué)者對學(xué)術(shù)規(guī)范做了橫向的概括，認(rèn)為它包括兩個方面，一是學(xué)術(shù)規(guī)范研究中的具體規(guī)則，如文獻(xiàn)、標(biāo)注使用的規(guī)則性；二是高層次的規(guī)范，如學(xué)術(shù)制度方面。
“所謂學(xué)術(shù)失范，就是指從事學(xué)術(shù)寫作的作者故意違反學(xué)術(shù)寫作規(guī)范，制造學(xué)術(shù)偽劣之作，并試圖通過作品的發(fā)表從中獲取不正當(dāng)利益的行為，它是關(guān)系到學(xué)術(shù)道德的重大問題。” ②
1 學(xué)術(shù)失范的原因
（1）對研究生學(xué)術(shù)規(guī)范方面的教育不夠。中國教育更多的是注重結(jié)果，而非規(guī)則、制度，在我們的大學(xué)里嚴(yán)重缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范方面的教育，因此學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象嚴(yán)重。“有學(xué)者指出，相當(dāng)多的本科生、研究生，分不清適當(dāng)借鑒、征引與抄襲剽竊的區(qū)別。問老師，老師也不清楚，因?yàn)槔蠋熞矝]有受過這種專門訓(xùn)練。”③此外，我國學(xué)術(shù)界并未對各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)規(guī)范有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。而在西方國家規(guī)則的制定由來已久。“如在美國，每個大學(xué)的學(xué)生手冊上，對作業(yè)或論文的抄襲及其處罰都有明確規(guī)定；各學(xué)科還有專門手冊，如美國法學(xué)院的法學(xué)手冊，教給學(xué)生如何檢索文獻(xiàn)、如何引用他人論點(diǎn)。”④
（2）研究生個人學(xué)術(shù)規(guī)范意識薄弱。在我國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中自古就缺乏引文意識。本科期間的教育極少涉及到論文規(guī)范，研究生階段的學(xué)術(shù)規(guī)范沒有引起足夠的重視。如一些專家學(xué)者雖然發(fā)表了許多論文和專著，但其實(shí)并不真正知道如何做研究、如何寫論文和專著。
（3）缺乏對學(xué)術(shù)規(guī)范的監(jiān)督。“目前我國對學(xué)術(shù)監(jiān)督機(jī)制的理論研究和實(shí)踐探索都還很少，即使有的提到要加強(qiáng)學(xué)術(shù)監(jiān)督也是寥寥數(shù)筆，沒有作進(jìn)一步深入的思考。而建立學(xué)術(shù)失范監(jiān)督機(jī)制作為對道德教育的必要補(bǔ)充，更可以看作是有效地抑制學(xué)術(shù)失范的重要手段。加強(qiáng)監(jiān)督應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)， 切實(shí)建設(shè)好這一機(jī)制。”⑤
（4）對學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象懲罰力度不夠也是造成當(dāng)前學(xué)術(shù)不規(guī)范的重要原因。在我國，違背學(xué)術(shù)道德行為準(zhǔn)則所受到的懲罰很輕，甚至?xí)驗(yàn)槊蚨馐芴幜P，僅僅會以一句“下不為例”的俗語作為警告。而在西方國家，對剽竊和其他學(xué)術(shù)劣行的懲罰是極為嚴(yán)厲的，常常導(dǎo)致當(dāng)事人失去工作或被剝奪職業(yè)資格。因此，中國的政府和學(xué)術(shù)界必須設(shè)立嚴(yán)格的紀(jì)律。
2 學(xué)術(shù)失范的危害
2.1 影響學(xué)生的發(fā)展成才
學(xué)術(shù)失范與學(xué)術(shù)規(guī)范是相對應(yīng)的，究竟應(yīng)如何規(guī)范呢？“研究生如果不懂、不顧基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，無視起碼的學(xué)術(shù)紀(jì)律，拋棄應(yīng)有的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，其結(jié)果不僅有損道德操守，而且還將嚴(yán)重地踐踏學(xué)術(shù)形象。在學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)寫作的過程中，應(yīng)該切實(shí)尊重知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)倫理，剽竊、抄襲、占有他人研究成果，論文重復(fù)發(fā)表，或者偽造、修改研究數(shù)據(jù)等的學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)失范行為時有發(fā)生，這都嚴(yán)重影響學(xué)生的發(fā)展成才。”⑥
2.2 敗壞社會風(fēng)氣 阻礙中國學(xué)術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展
“天下文章一大抄，就看會抄不會抄”的錯誤觀念已經(jīng)深入人心，研究生在校期間為了獎學(xué)金、助學(xué)金、評優(yōu)、畢業(yè)等門檻，經(jīng)常會利用各種已發(fā)表文獻(xiàn)，通過剪輯拼湊的手段來杜撰論文。研究生作為日后的社會精英、人文精神的傳播者，他們的這種學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象如果不能得到很好的遏制，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象；走上社會之后這種不良風(fēng)氣的蔓延會毒化整個社會空氣、侵蝕我們的民族精神，造成整個社會的誠信危機(jī)。
“研究生如果不講學(xué)術(shù)規(guī)范，就不能提高學(xué)術(shù)水平，這就像不懂體育比賽規(guī)則就不能提高競賽水平一樣。有人認(rèn)為，學(xué)術(shù)規(guī)范是與學(xué)術(shù)自由相悖的，講學(xué)術(shù)規(guī)范會妨礙學(xué)術(shù)自由，從而影響學(xué)術(shù)創(chuàng)新。”⑦其實(shí)，“學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范，是學(xué)術(shù)活動的兩大基礎(chǔ)，缺一不可。我國目前學(xué)術(shù)界的問題，恰恰在于存在著相互矛盾著的兩個方面：一方面是自由不夠，規(guī)范泛濫；另一方面是規(guī)范不夠，自由泛濫。”為此，必須加強(qiáng)制度建設(shè)和道德建設(shè)，構(gòu)建符合我國國情的學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范。而規(guī)范的是為了“加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和職業(yè)道德修養(yǎng)，保障學(xué)術(shù)自由，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)積累與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展和繁榮中國學(xué)術(shù)事業(yè)”。
3 學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性
近些年的高校擴(kuò)招對學(xué)生的質(zhì)量有很大的影響，這也直接造成了學(xué)風(fēng)建設(shè)的亟待性。從學(xué)生的角度來看，自身的學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)能力都有所下降，在規(guī)范的遵守上往往不那么重視；從教師的角度來看，自身表率作用沒有發(fā)揮，一些出名教授的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生、教育資源有限，也導(dǎo)致了學(xué)生對規(guī)范的漠視。
首先，從學(xué)科角度分析，醫(yī)學(xué)專業(yè)有其特殊性，如學(xué)生的學(xué)制長、課程多、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)與理論教學(xué)并重等。醫(yī)學(xué)生在校期間的時間越來越短，需要在醫(yī)院或者實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐的時間在變長，但這并不能成為放松學(xué)生在理論素養(yǎng)上提升的警惕。學(xué)術(shù)規(guī)范被看作是突破學(xué)科發(fā)展瓶頸的有效手段。
其次，學(xué)術(shù)規(guī)范作為高校教學(xué)基本建設(shè)的重要內(nèi)容，它的地位尤其重要。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是提高教學(xué)質(zhì)量、建立良好校風(fēng)的重要條件，只有加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，科研型學(xué)校才有更大的發(fā)展空間。對學(xué)術(shù)規(guī)范的注重可以讓我們更好更快地成為醫(yī)學(xué)名校。
再次，二級學(xué)院作為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的具體執(zhí)行和監(jiān)督單位，它的作用不可忽視。二級學(xué)院承擔(dān)著具體的教學(xué)任務(wù)、科研申請以及教師的職稱評定，學(xué)術(shù)規(guī)范與否影響著學(xué)院的整體風(fēng)氣，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的學(xué)風(fēng)是帶動學(xué)院發(fā)展的良好動力。
最后，學(xué)生和導(dǎo)師作為學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體力量，必須加以嚴(yán)格的制約和規(guī)范。學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)狀，導(dǎo)師面臨著課題、職稱的壓力，在學(xué)習(xí)和工作中會遇到外界的各種干擾，大家需要認(rèn)清形勢。學(xué)術(shù)規(guī)范作為學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要方面對個人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
4 加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范的舉措
4.1 加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范教育
重視對研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范方面的教育，讓學(xué)生把樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識作為時代賦予的神圣使命。教育學(xué)生要有社會責(zé)任感，要保證科研成果的質(zhì)量；要對自己的科研成果提出質(zhì)疑，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)；要求提高道德素質(zhì)，樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識，自覺規(guī)范自身在科研活動中的道德行為，嚴(yán)格自律，不斷提高個人的品格和修養(yǎng)；要求社會科學(xué)工作者調(diào)整好自己的心態(tài)，不要受不純凈學(xué)風(fēng)和歪門邪道行為的腐蝕，要抵制得住社會誘惑，維護(hù)學(xué)術(shù)的純潔和神圣。
4.2 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)術(shù)自律
楊玉圣先生曾說：“我可以負(fù)責(zé)任地講，包括北大在內(nèi)，沒有一個高校的教師沒有發(fā)生過抄襲剽竊的問題的，沒有一個高校的學(xué)生不存在抄襲剽竊的情況的。”因?yàn)閷W(xué)術(shù)腐敗行為涉及到個人的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，道德重建與道德自律成了建構(gòu)學(xué)術(shù)規(guī)范的必要平臺。我們可以通過宣傳、教育、說服、引導(dǎo)等方式，使學(xué)者們自覺接受和認(rèn)同學(xué)術(shù)規(guī)范；要大力提倡學(xué)生不斷地自警和自律，不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求。假如每個學(xué)人能夠把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)在的自律，則抄襲剽竊之類的學(xué)術(shù)失范定會大大減少。
4.3 增進(jìn)失范監(jiān)督懲罰
“加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，需要建立誠信檔案。要想從本質(zhì)上來改變研究生學(xué)術(shù)不端的風(fēng)氣，高校要對研究生加強(qiáng)誠信教育特別是建立權(quán)威的學(xué)術(shù)誠信檔案。研究生的學(xué)術(shù)誠信檔案應(yīng)當(dāng)與他們以后的工作、生活以及銀行的信用等方面息息相關(guān)，如果研究生有違背學(xué)術(shù)誠信的行為就會被權(quán)威機(jī)構(gòu)記錄在案。通過完善學(xué)術(shù)不端行為處理機(jī)制，中國應(yīng)該逐步建立起國家、省和學(xué)校三個層級的專門機(jī)構(gòu)來處理學(xué)術(shù)不端行為和建立學(xué)術(shù)不端行為舉報和獎懲制度，來健全監(jiān)督懲罰機(jī)制來加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范。”
*賈彬?yàn)楸疚耐ㄐ抛髡摺?/p>
基金項(xiàng)目： 河北省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目（SKZD2 011207）；河北省科技廳軟科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目（12457201D-29）
注釋
① 張積玉.學(xué)術(shù)規(guī)范體系論略[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報，2001.1：80.
② 鞠德峰.應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)術(shù)寫作不良規(guī)范的遏制[J].廣西大學(xué)學(xué)報，2002.6：87.
③④張保生.從學(xué)術(shù)失范到學(xué)術(shù)規(guī)范[J].社會科學(xué)論壇，2005.3：33.
⑤ 藺全麗.我國學(xué)術(shù)監(jiān)督及懲戒機(jī)制的建立[J].重慶郵電學(xué)院學(xué)報2005.2：923.
⑥ 楊玉圣.學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)倫理―關(guān)于高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問題[J].社會科學(xué)論壇，2002.6：30-32.
⑦ 張保生.從學(xué)術(shù)失范到學(xué)術(shù)規(guī)范[J].社會科學(xué)論壇，2005.3：34.
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值體系；研究生；學(xué)術(shù)道德
中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）03-014-02
黨的十報告提出：“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。”社會主義核心價值體系是我國的興國之魂，決定著我國社會主義前進(jìn)的方向，這表明了社會主義核心價值體系在我國文化建設(shè)和整個國民教育中的重要地位。改革開放以來，我國研究生教育從數(shù)量和質(zhì)量上都取得了巨大的成就，在全球文化多元發(fā)展、各種社會思潮跌宕起伏的社會大背景下，研究生的思想政治教育，特別是學(xué)術(shù)道德建設(shè)也變得尤為重要。面對這種狀況，高校務(wù)必要發(fā)揮社會主義核心價值體系在文化和道德建設(shè)中的靈魂作用，引領(lǐng)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)。
一、研究生學(xué)術(shù)道德失范的表現(xiàn)
研究生學(xué)術(shù)道德是指研究生在學(xué)習(xí)、研究過程中所遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。近年來，高校研究生學(xué)術(shù)道德失范的行為屢屢發(fā)生，成為社會各界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。研究生學(xué)術(shù)道德失范主要是學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端，具體表現(xiàn)在三方面：一是抄襲、剽竊、侵占他人的研究成果，主要有“剪刀加漿糊”和“揉面團(tuán)”兩種方式，整段復(fù)制抄襲別人的論文，組合到自己論文中，進(jìn)行加工，稍作改造，使之成為自己的成果，還有就是將國外的一些論文翻譯成為中文，署上自己姓名，作為個人研究成果；二是偽造、篡改調(diào)研數(shù)據(jù)或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)，很多課題和相關(guān)項(xiàng)目研究需要外出調(diào)研或多次實(shí)驗(yàn)，耗費(fèi)相當(dāng)大的人力物力，一些研究生為短時間內(nèi)出研究成果，不付出相應(yīng)的努力，弄虛作假，偽造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，以符合自己論證的觀點(diǎn)或是得出理想的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；三是雇傭或充當(dāng)“”論文，部分研究生由于種種原因，臨到畢業(yè)沒有完成學(xué)校要求的任務(wù)和畢業(yè)論文，為了按時畢業(yè)，請他人，相應(yīng)的一些學(xué)術(shù)功底較為深厚，寫作能力較強(qiáng)的研究生充當(dāng)，論文。四是一稿多投或“搭便車”，有的研究生想多出學(xué)術(shù)成果，又不愿意多做研究，稍微改動論文題目甚至一字不差的一稿多投，論文中“搭便車”的現(xiàn)象也是常常發(fā)生，單向的如研究生搭同學(xué)或?qū)煴丬嚕瑢?dǎo)師搭研究生便車，雙向的如互署姓名。
二、研究生學(xué)術(shù)道德失范的原因分析
（一）研究生學(xué)術(shù)道德失范的個人因素
個人因素指的是研究生在學(xué)習(xí)過程和學(xué)術(shù)科研活動中作出有違學(xué)術(shù)道德行為的個人意愿。這種個人意愿的產(chǎn)生，和研究生的入學(xué)動機(jī)有著密切的關(guān)系。目前很多學(xué)生考研的動機(jī)并不是出于對鉆研學(xué)問，做學(xué)術(shù)研究的熱愛和為科學(xué)獻(xiàn)身的信念，學(xué)習(xí)動機(jī)不純，對學(xué)術(shù)研究沒有孜孜不倦的向往和追求，導(dǎo)致學(xué)習(xí)風(fēng)氣浮躁，科研能力不強(qiáng)，為學(xué)術(shù)道德失范埋下隱患。很多研究生意識不到學(xué)術(shù)道德失范問題的嚴(yán)重性，時常懷著投機(jī)取巧的和僥幸心理，從平時的課程作業(yè)和科研任務(wù)到發(fā)表學(xué)術(shù)成果和撰寫畢業(yè)論文都沒有嚴(yán)于律己，忽視學(xué)術(shù)研究中的自律意識，對學(xué)術(shù)道德沒有深入的認(rèn)識，最終圖一時之便和一己之利，作出缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為。
（二）研究生學(xué)術(shù)道德失范的學(xué)校因素
目前高校的研究生教育中，普遍重視學(xué)術(shù)科研能力的培養(yǎng)，忽視研究生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，很多高校研究生培養(yǎng)方案中都沒有學(xué)術(shù)道德教育這一項(xiàng)，學(xué)校不開設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德的課程和相關(guān)講座，大部分研究生對學(xué)術(shù)道德失范的界定模糊。高校中研究生評價指標(biāo)單一，制度不完善，在教育實(shí)踐中，學(xué)校對研究生的評價往往只看的刊物等級和出版社的檔次，注重量化考核，不顧論文質(zhì)量和研究意義，只看數(shù)量；在獎學(xué)金評定中，也是以“數(shù)量論英雄”，不全面考察研究生的綜合素質(zhì)，導(dǎo)致一些研究生為了拿到獎學(xué)金，不擇手段，作出學(xué)術(shù)不端的行為。還有就是導(dǎo)師指導(dǎo)不力，發(fā)揮作用不到位，有些導(dǎo)師沒有嚴(yán)格恪守學(xué)術(shù)道德，自身就有學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的行為，有些導(dǎo)師則是忙于教學(xué)和自己的科研，無暇顧及學(xué)生的學(xué)術(shù)道德監(jiān)督和教育，不利于研究生學(xué)術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）研究生學(xué)術(shù)道德失范的社會影響
人是社會的動物，這就賦予了人的雙重特性，在作為生物學(xué)意義上的人之外還是社會的人。個人和社會生活有著密切的關(guān)系，歷來公認(rèn)社會環(huán)境是研究生學(xué)術(shù)道德缺失的重要因素。我國現(xiàn)在正處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會集體焦慮和浮躁蔓延，導(dǎo)致普遍的道德缺失。迪爾凱姆在《自殺論》中說到集體思潮“一開始就具有某種權(quán)威，這種權(quán)威使他得到個人的承認(rèn)，并以更大的力量把個人推向他已經(jīng)由社會的瓦解直接在他身上引起的道德貧困狀態(tài)使他傾向的方向。”。在社會缺乏誠信、弄虛作假、拜金享樂等不良風(fēng)氣的印象下，相當(dāng)一部分研究生學(xué)習(xí)的價值取向也日趨功利化，急功近利、心浮氣躁，不能潛心做學(xué)問。
三、用社會主義核心價值體系引領(lǐng)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)
（一）以社會主義核心價值觀為主，強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德教育
課堂是學(xué)生接受教育的主要渠道，加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德教育，可以考慮先把學(xué)術(shù)道德納入研究生的培養(yǎng)計(jì)劃中，學(xué)校創(chuàng)造必要的條件，開設(shè)有關(guān)論文寫作，學(xué)術(shù)道德規(guī)范等相關(guān)課程，邀請一些著名的專家學(xué)者開設(shè)相關(guān)講座，把學(xué)術(shù)道德作為研究生素質(zhì)的一項(xiàng)必要考核指標(biāo)。同時把學(xué)術(shù)道德教育融入研究生思想政治教育中，在深入學(xué)習(xí)理論和黨的路線、方針、政策的過程中，使他們成為社會主義核心價值觀的實(shí)踐者和示范者。
（二）以社會主義核心價值為規(guī)范，完善制度建設(shè)
制度是行為的規(guī)范，“好的制度能把壞人變成好人，壞的制度能把好人變壞人”。加強(qiáng)完善高校學(xué)術(shù)制度，是維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣、促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保障。目前很多高校沒有科學(xué)的學(xué)術(shù)培養(yǎng)制度、合理的考評制度、健全的學(xué)術(shù)監(jiān)管制度、有效的學(xué)術(shù)懲處機(jī)制。研究生學(xué)術(shù)行為沒有約束規(guī)范，很容易劍走偏鋒，作出違反學(xué)術(shù)道德的行為。這需要高校堅(jiān)持以人為本，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的研究生為主旨，調(diào)動研究生各管理部門，各級領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師的力量，建立健全研究生學(xué)術(shù)培養(yǎng)機(jī)制。借助制度的約束力量，使研究生自覺恪守學(xué)術(shù)道德。
（三）以社會主義核心價值為指導(dǎo)，加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)
教師的人格是一切教育工作的基礎(chǔ)，高質(zhì)量的研究生教育成果往往取決于一支充滿活力、高素質(zhì)的專業(yè)化導(dǎo)師隊(duì)伍。高校研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)中，導(dǎo)師是主體力量，導(dǎo)師的人格魅力、治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)行為對研究生有著顯著的影響，這就需要導(dǎo)師首先成為社會主義核心價值體系的示范者和實(shí)踐者。具體來說，導(dǎo)師應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德修養(yǎng)，以身作則、率先垂范，做誠信的楷模和學(xué)生的榜樣，尊重他人勞動成果，自覺恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，在文獻(xiàn)引用、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析等每個環(huán)節(jié)都指導(dǎo)學(xué)生如何規(guī)范自己的研究行為，培養(yǎng)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、端正的學(xué)術(shù)態(tài)度。
關(guān)鍵詞：碩士研究生；學(xué)術(shù)失范；學(xué)術(shù)不端；多中心治理
中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）09-0152-04
一、問題的提出：J省高校碩士研究生學(xué)術(shù)失范現(xiàn)狀調(diào)查與原因分析
學(xué)術(shù)道德水平直接影響著研究生的創(chuàng)新能力與研究生的教育質(zhì)量。近年來，關(guān)于研究生論文抄襲、學(xué)術(shù)造假等報道屢有發(fā)生，研究生學(xué)術(shù)道德失范行為的治理已經(jīng)成為高校研究生教育所關(guān)注的重要問題。J省高校碩士研究生學(xué)術(shù)失范行為現(xiàn)狀是怎樣的？如何有效地治理研究生學(xué)術(shù)失范行為？關(guān)注于這兩個問題，本課題組對J省高校學(xué)術(shù)型碩士研究生進(jìn)行調(diào)研，①關(guān)注J省研究生學(xué)術(shù)失范行為的現(xiàn)狀及原因，收集一手資料作為研究素材。
（一）現(xiàn)狀
盡管學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)失范的研究很多，然而學(xué)術(shù)界乃至現(xiàn)實(shí)生活中對學(xué)術(shù)失范并沒有一個確切而統(tǒng)一的概念定義。不同領(lǐng)域的學(xué)者分別從道德、法律、管理、共識等層面進(jìn)行過界定。如葛劍雄（2010）認(rèn)為學(xué)術(shù)失范就是違背學(xué)術(shù)道德，在學(xué)術(shù)活動中不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行諸如抄襲、剽竊等弄虛作假的行為[1]。教育部于2009年出版的《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》也在學(xué)術(shù)道德層面對學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗進(jìn)行了界定和區(qū)分，指出學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端是道德層面的問題。云鵬（2008）等在共識和價值觀層面強(qiáng)調(diào)共識的學(xué)術(shù)規(guī)范不是明文規(guī)定的制度、準(zhǔn)則，而是學(xué)術(shù)共同體普遍認(rèn)同的、內(nèi)化了的規(guī)范，也可以理解為行業(yè)自律，學(xué)術(shù)規(guī)范即是對這種共同規(guī)則和價值觀的違背[2]。盡管對學(xué)術(shù)失范的定義各有不同，但普遍認(rèn)為其表現(xiàn)形式有諸如論文抄襲、剽竊、一稿多投、“搭便車”發(fā)表等行為。課題組將學(xué)術(shù)失范分為三個層級：學(xué)術(shù)不規(guī)范、學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗。學(xué)術(shù)不規(guī)范是無意而犯，源于學(xué)術(shù)能力不強(qiáng)和學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)，比如在論文引用方面忘加注釋等無意行為；學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗則是有意而為之，學(xué)術(shù)不端行為包括抄襲、剽竊、偽造或者篡改數(shù)據(jù)等有明顯意圖的行為；學(xué)術(shù)腐敗則是利用自身的學(xué)術(shù)資源或者權(quán)力進(jìn)行交易以獲取金錢等物質(zhì)財(cái)富以及地位、聲譽(yù)等精神滿足，是學(xué)術(shù)活動中的尋租行為。就研究生群體而言，學(xué)術(shù)不端行為是學(xué)術(shù)失范的主要表現(xiàn)形式。結(jié)合《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》列舉的七種學(xué)術(shù)不端行為，包括：抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；篡改他人學(xué)術(shù)成果；偽造注釋；偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)、捏造事實(shí)；未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名；未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；其他。課題組針對常見的幾種學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行調(diào)查，作為反映當(dāng)前J省碩士研究生學(xué)術(shù)失范現(xiàn)狀的主要指標(biāo)，并做調(diào)查結(jié)果分析。
1.調(diào)查對象和方法
本次調(diào)查的對象是J省高校全日制學(xué)術(shù)型碩士研究生，覆蓋J省12所研究生培養(yǎng)單位，針對學(xué)術(shù)失范行為中有意識的學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行調(diào)查測試以反映當(dāng)前J省高校研究生的學(xué)術(shù)失范行為現(xiàn)狀。
課題組采取分類分層隨機(jī)抽樣的方式進(jìn)行，共發(fā)出調(diào)查問卷1 440份，回收問卷1 386份，回收率為96.25%。剔除部分無效問卷，有效問卷共1 334份。同時結(jié)合訪談法，對高校研究生、導(dǎo)師和輔導(dǎo)員進(jìn)行訪談，以便更加深入全面地了解當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)狀。調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。
2.學(xué)術(shù)失范行為程度分析
在對學(xué)術(shù)不端行為的問卷方面主要運(yùn)用Likert的5級量度表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，選項(xiàng)分別為“非常普遍=5”“比較普遍=4”“一般=3”“不太普遍=2”“根本沒有=1”，得分越高就表示學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象越嚴(yán)重。
經(jīng)過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，J省高校研究生在七大類的學(xué)術(shù)不端行為測試中，Likert量表的平均值均超過3，甚至偽造注釋、重復(fù)他人研究成果和搭便車等行為接近4，并且標(biāo)準(zhǔn)差很小，個體差異不大，可見這些學(xué)術(shù)失范行為從整體范圍上考量已經(jīng)是比較普遍發(fā)生的了，從學(xué)校規(guī)范治理角度上看，J省研究生學(xué)術(shù)失范行為有待加以控制。
3.學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)術(shù)失范行為的整體認(rèn)知情況
對個體行為分析后，課題組試圖通過認(rèn)知層面探討當(dāng)前J省研究生對學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)術(shù)失范行為的整體認(rèn)知水平。通過對學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍認(rèn)同度調(diào)查來反映J省研究生群體自身對當(dāng)前J省學(xué)術(shù)失范行為現(xiàn)狀的感受。
其中49.3%的學(xué)生認(rèn)為其學(xué)校學(xué)術(shù)道德狀況不太好，4.8%的學(xué)生則認(rèn)為非常不好，由此可見J省超過半數(shù)的學(xué)生對目前研究生學(xué)術(shù)道德狀況是持悲觀論的。如果剔除認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)道德水平一般的22.1%的群體，只有23.8%的人持樂觀態(tài)度，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)道德總體狀況是良好而令人滿意的。
通過對J省高校研究生的調(diào)查問卷，結(jié)果顯示無論從學(xué)術(shù)失范行為程度分析，還是學(xué)生群體自身對學(xué)術(shù)道德狀況的認(rèn)知等方面，均反映出當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)不端行為普遍發(fā)生，高校整體學(xué)術(shù)道德水平較低。如何對學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行有效治理，營造一個共同遵守的學(xué)術(shù)規(guī)范氛圍是J省高校治理的一個重要命題。
（二）學(xué)術(shù)失范行為的原因分析
1.原因調(diào)查
針對在研究生階段出現(xiàn)過學(xué)術(shù)不端行為的學(xué)生，課題組進(jìn)一步做了學(xué)術(shù)失范行為產(chǎn)生原因的問卷調(diào)查，并在調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，結(jié)合訪談對學(xué)生導(dǎo)師、學(xué)校管理者等各研究生培養(yǎng)主體進(jìn)行深入探究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)失范行為頻發(fā)的原因是多方面的，包括個人因素、導(dǎo)師因素、學(xué)校制度及管理因素、社會環(huán)境因素等內(nèi)在和外在的原因。總結(jié)有以下幾大主要原因（見表4）。
如上表所示，34.3%的被調(diào)查者認(rèn)為急功近利的社會不良風(fēng)氣與社會整體學(xué)術(shù)不良氛圍是造成學(xué)術(shù)失范行為的最主要原因，如期刊地下市場的發(fā)達(dá)是形成論文質(zhì)量低劣和重復(fù)發(fā)表的首要原因，這與黃發(fā)友（2012）等學(xué)者的調(diào)查結(jié)論相一致[3]。接著是研究生培養(yǎng)機(jī)制與管理體制原因，未能注重對研究生學(xué)術(shù)道德的培育。
研究生評價體系、管理體系以及懲罰機(jī)制不健全、不合理，以及學(xué)校學(xué)風(fēng)環(huán)境以及學(xué)校德育教育力度不夠等原因均屬外部環(huán)境因素，并且這兩大原因?qū)ρ芯可鷮W(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生起了較大的推動力，接近一半的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校培養(yǎng)機(jī)制和監(jiān)管不到位等是促使當(dāng)前J省學(xué)術(shù)失范行為多發(fā)的主要原因。
對“研究生自律不夠造成學(xué)術(shù)失范行為”作為主要原因表示贊同的比例為16.4%，遠(yuǎn)不如認(rèn)同“社會環(huán)境和學(xué)校研究生培養(yǎng)制度等外在原因造成學(xué)術(shù)失范行為”的群體。可見，從學(xué)生個體看，學(xué)生總是寄希望于借助外部力量來規(guī)范自身行為，認(rèn)為整體的學(xué)術(shù)規(guī)范環(huán)境的構(gòu)建主要是學(xué)校等培養(yǎng)組織的任務(wù)。同樣可見，研究生是一個行為容易受外界因素干擾的群體，問卷中“如果您身邊學(xué)術(shù)不正之風(fēng)盛行，您是否會隨波逐流？”在這一題中，選擇“可能會”和“一定會”的比例為55.1%，外界環(huán)境對碩士研究生學(xué)術(shù)道德潛移默化的影響已越來越深。這反映出學(xué)術(shù)失范行為中的“朋輩效應(yīng)”，研究生個體之間相互影響，并形成不良風(fēng)氣。
因?yàn)閷?dǎo)師原因造成學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的情況在調(diào)查中顯示比較少，85.9%的被調(diào)查者認(rèn)為導(dǎo)師在學(xué)術(shù)道德的表率作用比較好，82.3%的被調(diào)查者受到過導(dǎo)師對其學(xué)術(shù)道德方面的指導(dǎo)，可見當(dāng)前導(dǎo)師對碩士研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)起到了積極作用。現(xiàn)有的對師生關(guān)系與學(xué)術(shù)規(guī)范作為研究變量的實(shí)證分析，將研究生和導(dǎo)師之間的接觸頻率與研究生科研能力做交叉分析，如朱華等（2012）的實(shí)證研究結(jié)果顯示導(dǎo)師與研究生接觸的頻率與研究生的科研產(chǎn)出呈正相關(guān)關(guān)系，即導(dǎo)師與研究生接觸的頻率越高，研究生科研能力和產(chǎn)出越高[4]。由此可見，導(dǎo)師對研究生行為的影響主要是良性引導(dǎo)的，導(dǎo)師的不作為及自身的學(xué)術(shù)失范并不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的直接原因。
2.原因分析
從主觀認(rèn)知層面上分析，調(diào)查也向我們展示出研究生自律性在學(xué)習(xí)和科研過程中對學(xué)術(shù)規(guī)范遵守的脆弱性。外部環(huán)境的影響產(chǎn)生巨大的朋輩心理，個體自律不足以防范學(xué)術(shù)失范行為的發(fā)生。從自律與他律的二維視角看，綜合各種外部環(huán)境，包括研究生培養(yǎng)體系的缺陷和學(xué)校監(jiān)管的不到位等外部因素，導(dǎo)致他律因素?zé)o法有效進(jìn)入到學(xué)生個體的內(nèi)心考量，從而影響學(xué)生的行為選擇。他律失效，加之自律并不足以約束自身行為，這是當(dāng)前J省研究生學(xué)術(shù)失范行為普遍發(fā)生的根本解釋原因。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性經(jīng)紀(jì)人”可以很好地解釋為什么當(dāng)前研究生教育中自律不足、他律失效。理性經(jīng)紀(jì)人強(qiáng)調(diào)成本-收益分析，在調(diào)研訪談中有學(xué)生這樣說道：“現(xiàn)在就業(yè)和經(jīng)濟(jì)壓力這么大，論文寫作不規(guī)范和搭便車現(xiàn)象很常見，并且這樣的方式可以使我順利畢業(yè)，而且在學(xué)院評優(yōu)評獎中擁有更多的優(yōu)勢。如果我只是埋頭苦讀，那樣花費(fèi)的時間成本太大了。所以一定的學(xué)術(shù)不端行為是無可厚非的。當(dāng)然前提是不要太過明顯，不要被學(xué)校發(fā)現(xiàn)和處罰，不過據(jù)我所知在我們學(xué)校這樣的概率很小，幾乎為零。”①
個體決策都是個體在對預(yù)見行為進(jìn)行過成本-收益分析的基礎(chǔ)上實(shí)施的，學(xué)生學(xué)術(shù)失范行為也是如此。學(xué)術(shù)失范的動機(jī)是：失范行為所得-（道德?lián)p失+處罰風(fēng)險）>失范前狀況+遵守規(guī)范的道德滿足。②
關(guān)于學(xué)術(shù)失范的成本，我們可以用下面的模型表示：
C=（M+T+H+S+O）+p（E+O'+S+D） （1）
學(xué)術(shù)失范行為成本分為直接成本和間接成本兩大類，直接成本是學(xué)生從事該種活動或行為直接付出的代價，而間接成本指學(xué)術(shù)失范行為被發(fā)覺所受到的懲罰。其中，C代表行為的預(yù)期成本；p為行為被查出和懲處的概率；M、T、H、S、O分別代表確定性成本中的物質(zhì)投入、時間損失、健康損失、精神負(fù)擔(dān)、現(xiàn)實(shí)機(jī)會損失；E、O'、S、D分別代表非確定性成本中經(jīng)濟(jì)損失、未來機(jī)會損失、精神損失、其他間接損失。其中M、T、H、S、O、E、O'、S、D≥0；0≤p≤1。對于一個學(xué)生，學(xué)術(shù)失范行為的直接成本已經(jīng)很小；并且因?yàn)閷W(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)管的力度很小，因此受到懲處的概率p也很小，幾近為常數(shù)0，間接成本也很小。所以總體而言學(xué)生個體進(jìn)行學(xué)術(shù)失范行為的成本是很小的。
同樣對學(xué)術(shù)不端行為的收益考察，可以概括為以下模型：
R=（1-p）（E+S+T+...）（2）
R代表行為的預(yù)期收益，1-p為失范行為逃避懲處的概率，E、S、T分別代表經(jīng)濟(jì)收入、精神上的滿足和時間精力的節(jié)省。
因?yàn)橥獠凯h(huán)境的制約因素極小，學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)不端等行為被懲處的概率極小，成本小、收益大，這導(dǎo)致收益R遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成本C，從理性經(jīng)紀(jì)人角度上看，學(xué)生傾向于進(jìn)行學(xué)術(shù)失范行為。同時，這也解釋了為什么當(dāng)前研究生教育中的自律不足，他律難以形成有效約束。
二、理論框架：由多中心治理理論引發(fā)的思考
（一）理論描述
多中心治理理論是近些年公共管理學(xué)界和實(shí)踐中的熱門詞匯，多中心理論由美國著名行政學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃莉諾?奧斯特羅姆提出，并成熟于《公共事物的治理之道：集體行動制度的演進(jìn)》一書。多中心治理強(qiáng)調(diào)在多中心框架之下關(guān)注一群相互依存的人們?nèi)绾伟炎约航M織起來，進(jìn)行自主性治理，并通過自主性努力以克服搭便車、回避責(zé)任和集體行動的困境，以取得持久性共同利益的實(shí)現(xiàn)。正如作者本人所言：“多中心理論研究的中心問題是一群相互依賴的委托人如何才能把自己組織起來，進(jìn)行自主治理，從而能夠在所有人都面對搭便車、規(guī)避責(zé)任或其他機(jī)會主義行為誘惑的情況下，取得持久的共同收益。”[5]
多中心理論的最大貢獻(xiàn)在于為公共事務(wù)的治理引入了一種新的視角，它的應(yīng)用價值不僅體現(xiàn)在“公共池塘資源（Common-poolresources）”等公共資源的治理以及政府管理活動中，它打破了原有單中心、單向度的模式，建立起政府、市場、第三部門等多元框架下的多中心治理模式。更在其他公共事務(wù)的治理中，為我們帶來了沖破單一中心管理的選擇，實(shí)現(xiàn)多中心參與治理，各主體之間相互依存、競爭、合作，最終實(shí)現(xiàn)良好的治理效果，形成規(guī)范、有序發(fā)展乃至善治情境。
（二）問題導(dǎo)入：由單中心向多中心的轉(zhuǎn)變
在現(xiàn)有的研究生培養(yǎng)體系中，尤其是研究生學(xué)術(shù)規(guī)范意識和能力的培養(yǎng)是高校公共事務(wù)管理中亟待解決的問題。就高校學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)聲譽(yù)而言，從公共品的競爭性和排他性的屬性維度上考量，這無疑是一種公共池塘資源。規(guī)范的學(xué)術(shù)氛圍對學(xué)生、教師和學(xué)校管理組織而言都具有較大的正外部性，因而對學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范行為的防治也是對學(xué)術(shù)規(guī)范這一公共資源的重要保護(hù)。因此，研究生學(xué)術(shù)失范行為治理是需要研究生自身、導(dǎo)師、學(xué)校以及相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范管理機(jī)構(gòu)共同參與的公共事務(wù)。然而現(xiàn)實(shí)的情境是，學(xué)校認(rèn)為學(xué)生科研能力培養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德教育是學(xué)生和導(dǎo)師的工作，學(xué)校只負(fù)責(zé)日常行政事務(wù)；導(dǎo)師又認(rèn)為學(xué)術(shù)道德關(guān)鍵是靠學(xué)生自律；而學(xué)生在個體活動中往往只考慮自身的成本和收益，認(rèn)為整體學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校部門或更高層組織所要關(guān)心的問題。治理研究生學(xué)術(shù)失范行為，維護(hù)良好的學(xué)術(shù)氛圍，這一需要多主體共同參與的公共事務(wù)最終變成無人參與，或者治理實(shí)效不佳。誠如亞里士多德所言：凡是屬于最多數(shù)人的公共事務(wù)常常是最少受人照顧的事務(wù)，人們只關(guān)懷著自己的所有，而忽視了公共的事務(wù)；對于公共的一切，他最多只留心到其中對他多少有些相關(guān)的事務(wù)。從這一程度上說，研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)似乎也成為了一種“公地悲劇”。
當(dāng)前高校在矯正研究生學(xué)術(shù)失范行為路徑中，無論是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的自律性，突出內(nèi)因是根本；還是關(guān)注于通過外部制度和環(huán)境施加壓力，堅(jiān)持他律手段更加直接有效的觀念。從本質(zhì)上看，這些方式或者模式都是一種單中心的治理模式，單純強(qiáng)調(diào)某一方面或某一主體的作用，因而也是有各自缺陷的。如圖1，在研究生學(xué)術(shù)失范行為的單中心治理模式中，學(xué)生、導(dǎo)師、學(xué)校管理以及相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范管理組織是相互割裂的，信息傳遞也是單向度的，甚至包括學(xué)術(shù)委員會在內(nèi)的一些學(xué)術(shù)規(guī)范管理組織與學(xué)生完全不存在聯(lián)系和信息交流。這樣，無法形成各主體的有效互動和信息的有效傳遞、反饋，無法以此支撐整個管理體系。這導(dǎo)致治理效果的落腳點(diǎn)仍僅僅是學(xué)生個體，依賴個體的自律，無法提供足夠多的內(nèi)在動力和形成系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)道德規(guī)范支撐。
慶幸的是，多中心治理在公共事務(wù)管理中的理論和實(shí)踐優(yōu)勢為我們打開了一扇通向光明的大門。多中心治理強(qiáng)調(diào)各主體共同參與的重要性，強(qiáng)調(diào)治理源于各主體之間有序的互動，而治理的質(zhì)量取決于各主體之間互動的質(zhì)量。因而，如何設(shè)計(jì)一種由學(xué)生、導(dǎo)師、學(xué)校以及學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督組織共同參與的模式是研究生學(xué)術(shù)失范行為治理的關(guān)鍵所在，并且這種模式是具備系統(tǒng)有效性的。如圖2，多中心治理理論視角下的研究生學(xué)術(shù)道德失范行為治理中，導(dǎo)師、學(xué)校、學(xué)術(shù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)以及學(xué)生自身都將積極參與其中并且形成互動，導(dǎo)師與學(xué)生、學(xué)校與學(xué)生、監(jiān)督機(jī)構(gòu)與學(xué)生、學(xué)校與導(dǎo)師、學(xué)校與監(jiān)督機(jī)構(gòu)、導(dǎo)師與監(jiān)督機(jī)構(gòu)之間不再是單向度信息傳遞甚至是割裂的一種狀態(tài)。這一模式下，各主體都將圍繞著如何治理好學(xué)生學(xué)術(shù)失范行為創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境而積極承擔(dān)責(zé)任、分享信息。以對學(xué)術(shù)失范行為的監(jiān)管為例，在這一模式中，學(xué)生個人的學(xué)術(shù)失范行為將影響到導(dǎo)師聲譽(yù)和考核，并且學(xué)校也將因?yàn)閷W(xué)生的不規(guī)范行為受到通報等不利影響，這樣在這一監(jiān)管過程中就將學(xué)術(shù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)、學(xué)校、導(dǎo)師和學(xué)生全部聯(lián)系起來并形成互動。
同時，多中心治理也強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性，多中心治理下的規(guī)則具有包容性，使得各主體得以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的互動，而不是單純地對各主體進(jìn)行管制。在多中心治理模式下的研究生學(xué)術(shù)失范行為治理對研究生個體而言，強(qiáng)化其專業(yè)學(xué)習(xí)，提升科研能力遠(yuǎn)比單一地對其進(jìn)行懲處更加有效。這種系統(tǒng)的活力在于其互動性、包容性和成長性，而不是將導(dǎo)師、學(xué)生、學(xué)校和相關(guān)組織劃清界限，單一地管理各主體。
因此，要構(gòu)建良好的學(xué)術(shù)道德環(huán)境并提高研究生學(xué)術(shù)水平，就要對當(dāng)前研究生普遍存在著的學(xué)術(shù)失范行為進(jìn)行有效治理，而有效治理的邏輯起點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)途徑必然是符合多中心治理理論視角的。指向是明確的，如何使多中心都有效參與并形成良性互動，這需要制度設(shè)計(jì)以及實(shí)踐努力。在這一治理模式下，學(xué)生個體學(xué)術(shù)道德得到培養(yǎng)，導(dǎo)師自身得到提升，學(xué)校管理得到完善，整個高校的學(xué)術(shù)環(huán)境得以凈化和健康發(fā)展。
簡單來說，各主體至少要在以下方面進(jìn)行努力：研究生自身要強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)，提升科研能力；另一方面自覺接受學(xué)術(shù)訓(xùn)練，避免學(xué)術(shù)道德失范。研究生導(dǎo)師加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)管理，增加與學(xué)生的接觸頻率，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)能力；同時以身作則，在學(xué)術(shù)研究中為學(xué)生樹立遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的典范。學(xué)校則要主動加強(qiáng)對學(xué)術(shù)失范行為的治理，加強(qiáng)監(jiān)督和懲處力度；另外優(yōu)化改革研究生評獎評優(yōu)體系，對研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育，提升學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的比重及作用。而學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督組織則要積極發(fā)揮自身職能，加強(qiáng)監(jiān)管。
三、結(jié)語
研究生學(xué)術(shù)失范行為的多中心治理體系中，多主體共同參與是形式和手段，形成有效治理乃至善治的情境才是這一模式的邏輯指向。這一體系下，學(xué)生個體、導(dǎo)師、學(xué)校以及學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)督組織之間形成良性互動，相互依賴、相互學(xué)習(xí)和信息的有效反饋是我們所期待的，同時也是高校管理中的重要命題。
同時也要認(rèn)識到多中心治理理論為研究生學(xué)術(shù)失范行為治理事務(wù)中提供了一個有益視角和借鑒模式，但這僅僅還是理論上的框架，實(shí)踐中包括制度構(gòu)建和主體參與都可能困難重重。因此，基于高校研究生學(xué)術(shù)道德水平和管理現(xiàn)狀，如何構(gòu)建出一套行之有效的體系，讓學(xué)生、導(dǎo)師、學(xué)校和學(xué)術(shù)監(jiān)督組織能夠有效參與并持續(xù)互動是今后研究的重點(diǎn)所在，也是我們努力的方向所在。
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[關(guān)鍵詞]研究生 學(xué)術(shù)道德 長效機(jī)制
[作者簡介]房三虎（1977- ），男，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處，講師，碩士，研究方向?yàn)榻逃芾怼＃◤V東 廣州 510642）
[基金項(xiàng)目]本文系2012年度華南農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生教育教學(xué)改革課題“研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)體系構(gòu)建”的最終研究成果。（項(xiàng)目編號：12YJG10）
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）29
研究生教育是我國高等教育的重要組成部分。研究生是學(xué)術(shù)研究和國家科技創(chuàng)新的重要后備軍，提高和改進(jìn)研究生培養(yǎng)質(zhì)量不僅是國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是我國高等教育一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)。隨著我國高等教育的快速發(fā)展，高校研究生入學(xué)比例逐年提高，研究生的數(shù)量在不斷增加。然而，在研究生教育快速發(fā)展的同時，高校研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生。不良的學(xué)術(shù)道德不僅影響研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，也損害高校的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，同時影響研究生健全人格的養(yǎng)成。學(xué)術(shù)道德成為影響與制約研究生教育健康發(fā)展的重要因素，引起了高校、社會和家庭的廣泛關(guān)注。
一、研究生學(xué)術(shù)道德失范的主要表現(xiàn)
1.偽造和篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。在實(shí)驗(yàn)過程中，為了使實(shí)驗(yàn)結(jié)果符合預(yù)設(shè)結(jié)果，有的研究生不能實(shí)事求是地記錄和分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，而是偽造和篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)滿足主觀判斷的需要。導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)看上去很“完美”，實(shí)則掩蓋了原始數(shù)據(jù)反映的客觀問題，嚴(yán)重違背了科研的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。
2.抄襲、剽竊他人的研究成果。現(xiàn)實(shí)生活中，盜竊他人財(cái)物是一種犯罪行為，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果也是一種犯罪行為。為了出成果，部分研究生把他人的研究成果改頭換面，署上自己的名字投稿發(fā)表或添加到自己的學(xué)位論文中，更有甚者用剽竊來的學(xué)術(shù)成果用于申報課題和參與評獎。
3.找“”論文。在利益至上、金錢至上、物質(zhì)至上等不良價值觀的影響下，論文成為部分不良分子的“職業(yè)”，并呈現(xiàn)出“專業(yè)化”“規(guī)模化”“市場化”等產(chǎn)業(yè)化特征。部分研究生不愿潛心搞學(xué)術(shù)，而是花錢找“”論文，“市場”損害了學(xué)術(shù)的純潔性與高尚性。
4.一稿多投或多發(fā)。為了又多又快地發(fā)表學(xué)術(shù)論文，部分研究生在投稿時采取“全面撒網(wǎng)”的方式，將一份稿件在同一時間段投遞給多家刊物，無視刊物投稿要求中提出的“不得一稿多投”的規(guī)定，甚至同一份稿件被多家刊物采用后，將文章稍作修改或不作修改，也不發(fā)表情況說明就公然發(fā)表在多個刊物上。這種缺乏學(xué)術(shù)道德自律的行為，不僅擾亂了期刊秩序，同時也浪費(fèi)了寶貴的刊物資源。
5.采取不正當(dāng)手段畢業(yè)。按時順利畢業(yè)是在校研究生最為關(guān)注的一件事情，而有的研究生不愿意花時間和精力在科研上，貪圖學(xué)習(xí)輕松、生活逍遙，懈怠導(dǎo)師安排的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，對研究生階段的學(xué)習(xí)放任自流，只想“混”個學(xué)位了事，到撰寫學(xué)位論文和論文答辯時，面臨“巧婦難為無米之炊”的困境，部分研究生利用、物誘等不法手段賄賂導(dǎo)師和研究生管理部門工作人員以獲取畢業(yè)。
二、研究生學(xué)術(shù)道德失范的原因
1.主體因素。在建設(shè)人力資源大國和人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，我國高等教育發(fā)展穩(wěn)步提升，研究生教育力度日益加大，在校研究生規(guī)模逐年增大。從當(dāng)前高校研究生群體的組成來看，其來源主要包括重點(diǎn)本科院校、一般本科院校、大專院校；從研究生的年齡結(jié)構(gòu)來看，涵蓋應(yīng)屆畢業(yè)生、具有一定工作經(jīng)歷的歷屆生、結(jié)婚成家的在職工作人員等，研究生年齡跨度較大。可見，高校研究生的生源成份比較復(fù)雜，個體的思想道德素質(zhì)及學(xué)術(shù)修養(yǎng)良莠不齊，部分研究生將社會的不良風(fēng)氣帶入高校，侵蝕高校優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。在社會轉(zhuǎn)型期和價值觀念多元化的當(dāng)下，高校研究生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)價值觀亦呈現(xiàn)出功利化、復(fù)雜化和多元化的傾向。具體而言，有的研究生確實(shí)對科研感興趣，并有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，立志一生致力于科學(xué)研究，為國家、社會和民眾服務(wù)；部分研究生讀研則為了將來謀求一份好工作；有的研究生讀研僅僅是為得到一紙文憑；有的研究生為了逃避本科畢業(yè)后就業(yè)的壓力被迫選擇讀研。不同的學(xué)習(xí)動機(jī)，表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)行為，進(jìn)而產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。在研究生教育管理中，應(yīng)注重引導(dǎo)研究生樹立積極向上的、正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，摒棄狹隘的、不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)；應(yīng)注重引導(dǎo)研究生遵守法律法規(guī)、尊重學(xué)術(shù)道德、恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不道德行為，增強(qiáng)自身學(xué)術(shù)道德“免疫力”。
2.客觀環(huán)境因素。不良的社會風(fēng)氣侵蝕高校的辦學(xué)生態(tài)，沖擊研究生的學(xué)術(shù)道德底線。社會中制假售假、投機(jī)取巧、金錢至上、唯利是圖、權(quán)力腐敗等不良現(xiàn)象屢禁不止，對高校的學(xué)術(shù)環(huán)境和研究生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。面對激烈的人才競爭和嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，部分研究生的學(xué)習(xí)動機(jī)變得充滿功利性色彩。
3.教育與管理因素。當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育，對本科生要求的較多，配備了專職輔導(dǎo)員全面負(fù)責(zé)本科生的思想政治教育與管理，而研究生的思想教育主要由導(dǎo)師承擔(dān)。高校導(dǎo)師不僅承擔(dān)繁重的教學(xué)與科研工作，也擔(dān)負(fù)一定的社會服務(wù)職責(zé)，導(dǎo)師往往注重研究生的科研指導(dǎo)，無暇顧及研究生的思想政治教育。研究生的培養(yǎng)表現(xiàn)出重“智”輕“德”、只“教”不“育”、只 “知”不“行”等學(xué)術(shù)道德教育缺失和人才培養(yǎng)失衡的現(xiàn)象。此外，隨著研究生導(dǎo)師規(guī)模的不斷增加，導(dǎo)師隊(duì)伍素質(zhì)高低不齊，難免存在學(xué)術(shù)不端的導(dǎo)師，對研究生的學(xué)術(shù)道德教育產(chǎn)生消極影響。現(xiàn)實(shí)中，由于部分導(dǎo)師指導(dǎo)的研究生過多，采取“放羊式”指導(dǎo)，無法真正指導(dǎo)和監(jiān)督研究生的學(xué)業(yè)和學(xué)術(shù)道德。導(dǎo)師對研究生指導(dǎo)監(jiān)督不力及部分導(dǎo)師自身學(xué)術(shù)道德失范助長了研究生學(xué)術(shù)道德問題。在研究生學(xué)術(shù)評價體系中，部分高校偏重研究生的數(shù)量而忽視論文的質(zhì)量，注重研究結(jié)果而缺乏科研過程學(xué)術(shù)誠信監(jiān)督，成為研究生評優(yōu)的硬性指標(biāo)；再者，部分高校不顧研究課題的客觀性和特殊性，剛性規(guī)定研究生在校期間必須發(fā)表一定數(shù)量的論文才能給予畢業(yè)。有失科學(xué)性和合理性的研究生學(xué)術(shù)評價體系，導(dǎo)致“一稿多投多發(fā)”“偽造數(shù)據(jù)”“找人論文”等學(xué)術(shù)不道德行為滋生。同時，在高校研究生管理中，欠缺針對研究生學(xué)術(shù)作假的鑒定、處罰等相關(guān)規(guī)定。
三、研究生學(xué)術(shù)道德失范的對策
1.思想建設(shè)。將學(xué)術(shù)道德教育納入研究生思想政治教育體系，提升研究生的學(xué)術(shù)品德。辯證唯物主義因果分析理論認(rèn)為，外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。就研究生學(xué)術(shù)道德失范的主客體因素而言，雖然外部存在復(fù)雜多變的客觀因素，若研究生自身能夠主動凈化思想、排除雜念、提升修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制外在不良誘惑，研究生學(xué)術(shù)道德失范問題則可以迎刃而解。為此，在研究生入學(xué)教育、學(xué)術(shù)報告、學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)會議、學(xué)術(shù)競賽、科學(xué)研究、社會實(shí)踐等教育教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透學(xué)術(shù)道德教育，將其納入研究生思想政治教育體系，從思想上端正研究生學(xué)術(shù)態(tài)度。同時，加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德課程建設(shè)，開設(shè)研究生學(xué)術(shù)道德教育專題，內(nèi)容包括“科學(xué)精神”“學(xué)術(shù)誠信”“科學(xué)倫理”“研究規(guī)范”等，系統(tǒng)地教育引導(dǎo)研究生正視學(xué)術(shù)道德，踐行優(yōu)秀的學(xué)術(shù)信念，杜絕學(xué)術(shù)不端行為。此外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)，定期開展研究生學(xué)術(shù)道德失范的自查自糾活動，及時清除研究生中的不良風(fēng)氣。
2.導(dǎo)師建設(shè)。導(dǎo)師的一言一行對研究生的教育起到潛移默化的作用。隨著研究生教育的快速發(fā)展，導(dǎo)師隊(duì)伍規(guī)模不斷壯大。然而，導(dǎo)師隊(duì)伍中學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)腐敗者屢見不鮮，嚴(yán)重?fù)p毀了導(dǎo)師的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，對研究生的學(xué)術(shù)道德教育產(chǎn)生了消極影響。研究生導(dǎo)師應(yīng)樹立正確的學(xué)術(shù)觀、金錢觀、權(quán)力觀，以身作則，為研究生樹立良好的學(xué)術(shù)道德典范。指導(dǎo)研究生的過程中，應(yīng)對研究生嚴(yán)格要求，不僅指導(dǎo)研究生如何做學(xué)問，更要教育研究生如何做人，對研究生的成長成才真正負(fù)起責(zé)任。導(dǎo)師應(yīng)以學(xué)術(shù)追求作為人生的最高目標(biāo)，不斷增強(qiáng)自身學(xué)術(shù)能力，提高指導(dǎo)水平。
3.制度建設(shè)。注重學(xué)術(shù)管理制度建設(shè)，加大研究生學(xué)術(shù)不端行為懲治力度。制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，是鞏固思想、作風(fēng)、預(yù)防學(xué)術(shù)腐敗等各方面建設(shè)成果的保證。如果說思想教育可以提高研究生學(xué)術(shù)道德的自律性，那么制定法律法規(guī)則可以增強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)行為的他律性。開展研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)，應(yīng)建立健全研究生學(xué)術(shù)不端行為管理辦法，嚴(yán)明學(xué)術(shù)行為規(guī)范，嚴(yán)懲學(xué)術(shù)行為不端，對學(xué)術(shù)不端行為“零容忍”。同時，要加大制度宣傳，讓研究生、導(dǎo)師、管理人員等人人皆知，并以學(xué)術(shù)行為管理制度為藍(lán)本開展有針對性的學(xué)術(shù)規(guī)范教育，做到入腦入心、知行統(tǒng)一。此外，期刊、雜志、報紙、網(wǎng)站等學(xué)術(shù)成果發(fā)表終端，應(yīng)建立科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)成果發(fā)表審查制度，對審查中“一稿多投”“論文剽竊”等行為及時反饋給作者單位，并給予處罰，同時，建立學(xué)術(shù)不端黑名單，實(shí)現(xiàn)刊物之間互通互報，對有學(xué)術(shù)不端前科者重點(diǎn)審查。在監(jiān)督學(xué)術(shù)成果發(fā)表者的同時，國家相關(guān)部門也應(yīng)對各類期刊、雜志、報紙、網(wǎng)站等媒體終端開展監(jiān)督檢查，凈化學(xué)術(shù)刊物市場。
4.社會建設(shè)。首先要凈化社會風(fēng)氣，建設(shè)風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。作為教書育人、科學(xué)研究、傳承文明的高校逐步受到社會不良之風(fēng)的侵蝕，學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)造假、不正當(dāng)交易等不正之風(fēng)難禁，高校的育人環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、學(xué)術(shù)風(fēng)氣等辦學(xué)生態(tài)受到極大沖擊。治理學(xué)術(shù)環(huán)境的小生態(tài)，必須整治社會環(huán)境的大生態(tài)。司法、行政、工商、公安等國家職能部門要嚴(yán)厲打擊各類犯罪行為和不文明行為，建立公平、公正、文明、和諧的社會秩序，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正之風(fēng)常興，污濁不正之風(fēng)常抑，為學(xué)術(shù)文明生態(tài)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。其次要積極挖掘、樹立學(xué)術(shù)道德典范。先進(jìn)的榜樣能夠把高尚的學(xué)術(shù)精神具體化、生動化、人格化，對樹立和弘揚(yáng)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精神具有巨大的感染力與號召力。要深入挖掘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)個體與集體，樹立學(xué)術(shù)道德典范，把優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精神通過先進(jìn)的人和事展現(xiàn)出來，引導(dǎo)廣大研究生學(xué)習(xí)典型、響應(yīng)典型、踐行典型，培養(yǎng)研究生積極向上的學(xué)術(shù)精神，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信、文明守法、勇于創(chuàng)新。
5.文化建設(shè)。加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè)，摒棄抄襲文化。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的主要特點(diǎn)，沒有創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的方法和創(chuàng)新的載體，科學(xué)研究難以產(chǎn)出有價值的好成果、大成果。然而，在社會中一度流行“天下文章一大抄”的錯誤觀點(diǎn)和不良文風(fēng)，致使抄襲風(fēng)氣盛行。在研究生的培養(yǎng)過程中，應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的教育與培養(yǎng)，弘揚(yáng)創(chuàng)新文化，杜絕抄襲文化，搞科研、寫論文、實(shí)踐調(diào)查等，應(yīng)以抄襲作假為恥、創(chuàng)新誠信為榮。
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關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)道德；道德知識；道德行為；人本道德；職業(yè)道德；學(xué)術(shù)規(guī)范
學(xué)術(shù)研究是在人類社會發(fā)展過程中隨著社會進(jìn)步而形成的，學(xué)術(shù)活動是人類社會活動的一種表現(xiàn)形式，因此，學(xué)術(shù)活動是科學(xué)技術(shù)和道德價值、道德關(guān)系相互滲透的產(chǎn)物。古希臘至理名言“科學(xué)既美德” 和我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)理”都說明學(xué)術(shù)和道德相輔相成的關(guān)系[1]。
認(rèn)為“道德”是由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會意識形態(tài)。結(jié)合對道德的理解，學(xué)術(shù)道德即可理解為學(xué)術(shù)主體在從事學(xué)術(shù)研究活動中所特有的，由經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和價值觀來維系的，心理意識和行為活動的總和。
中國古代儒家思想注重“知行合一”[2]，唯物主義認(rèn)識論也解釋了“認(rèn)識和實(shí)踐”的關(guān)系，二者都強(qiáng)調(diào)將“理論”轉(zhuǎn)化為“行動”的重要性。由“知”和“行”兩個主體構(gòu)成了道德范疇在科技行為中的表現(xiàn)形式。學(xué)術(shù)道德中的“知”，即道德知識，屬“認(rèn)識”范疇；學(xué)術(shù)道德中的“行”，即道德行為，屬“實(shí)踐”范疇。只有將學(xué)術(shù)道德知識轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)道德行為，才能真正地在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)工作中有效的踐行學(xué)術(shù)道德，從而達(dá)到認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)術(shù)道德實(shí)踐的途徑中，結(jié)合學(xué)術(shù)道德的本質(zhì)：“科學(xué)活動在倫理道德中的表達(dá)”，可以歸納為：以人本道德為起點(diǎn)，樹立正確的道德觀；以職業(yè)道德為橋梁，在健全的學(xué)術(shù)監(jiān)管體系下實(shí)現(xiàn)自律和他律，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德知識到學(xué)術(shù)道德行為踐行。
一、正確的人本道德觀是學(xué)術(shù)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)
人本道德是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的[3]，依據(jù)社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評價人與人、人與社會、人與自然間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整這三種關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和。
人本道德作為所有道德形式的基礎(chǔ)，在學(xué)術(shù)道德的實(shí)踐中起支撐作用。樹立良好的人本道德觀和價值觀，可以避免有意識的學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象，在學(xué)術(shù)道德實(shí)踐路徑過程中起到導(dǎo)航作用。
人本道德可以在學(xué)術(shù)道德實(shí)踐過程中起到及時規(guī)范作用，在面對學(xué)術(shù)道德觀的偏離時，首先要端正個人價值觀，其次要增強(qiáng)學(xué)術(shù)責(zé)任感，堅(jiān)定自己的學(xué)術(shù)道德信念，客觀地看待成與敗、得與失、名與利，為了學(xué)術(shù)發(fā)展敢于披荊斬棘、勇于直面困難、樂于無私奉獻(xiàn)；增強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信意識[4]。謹(jǐn)守立身之本、為人為學(xué)之道；要強(qiáng)化學(xué)術(shù)獨(dú)立、學(xué)術(shù)公正意識，堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立和自我學(xué)術(shù)人格獨(dú)立，秉持學(xué)術(shù)良心，堅(jiān)持學(xué)術(shù)公平公正原則，學(xué)術(shù)研究中要公平競爭、平等和諧、友好協(xié)作，學(xué)術(shù)道德評判時要公正互信、尊重寬容、揚(yáng)真匡謬；牢固樹立科學(xué)精神，恪守嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、求真求實(shí)、不斷創(chuàng)新、追求卓越的學(xué)術(shù)品格和道德精神，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。
孔子曰：“過而不改，是謂過矣。”，《左傳》曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”，人本道德約束學(xué)術(shù)道德行為，及時糾正迷失在“價值”和“學(xué)術(shù)”關(guān)系中造成的學(xué)術(shù)道德偏差。
二、職業(yè)道德是學(xué)術(shù)道德實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)
學(xué)術(shù)活動是一種職業(yè)形式，通過對知識的研究來促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。學(xué)術(shù)道德是基于學(xué)術(shù)活動而形成的，學(xué)術(shù)是社會文明水準(zhǔn)的重要尺度，學(xué)者是社會良知和人類基本道德的守護(hù)者，所以，良好的學(xué)術(shù)道德是學(xué)者在探究學(xué)術(shù)過程中應(yīng)該遵守的通則，也是學(xué)術(shù)道德實(shí)踐的重要落地形式。
學(xué)術(shù)道德在不同的時期有不同的職業(yè)道德內(nèi)涵。早期學(xué)者的職業(yè)道德在于“傳道、授業(yè)、解惑”；隨著社會的發(fā)展，學(xué)術(shù)道德在職業(yè)道德中的涵義更加廣泛，不僅有科學(xué)研究服務(wù)的責(zé)任，而且有引領(lǐng)社會發(fā)展和為社會服務(wù)的責(zé)任，在這個層面上，學(xué)術(shù)道德在具備一般的職業(yè)道德要素的同時，更強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”。學(xué)術(shù)活動這項(xiàng)特殊的職業(yè)是對科學(xué)，對社會，乃至對人類的責(zé)任。唐納德?肯尼迪認(rèn)為：“在談?wù)撀殬I(yè)時，責(zé)任和道德兩個詞可以互換使用，以至于我們可以忽略它們的差別。”[5]
在學(xué)術(shù)道德的實(shí)踐路徑中，需要學(xué)者養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，以真理為標(biāo)準(zhǔn)，從小事做起，誠信地對科研結(jié)果進(jìn)行記錄，理性地對待研究結(jié)果的偏差，客觀地評價研究成果，不夸大，不浮躁，不抄襲，并通過良好的職業(yè)道德把自己培養(yǎng)成真實(shí)的生命存在，這種生命存在表現(xiàn)為人的自由、自在、自為的和諧發(fā)展[6]。
社會建立健全學(xué)術(shù)監(jiān)管體系，學(xué)者踐行監(jiān)管制度
學(xué)術(shù)道德實(shí)踐路徑中，除了有人本道德作為精神支撐，職業(yè)道德作為踐行橋
梁，還需要社會層面學(xué)術(shù)監(jiān)管體系的監(jiān)督。缺乏有效的科研管理措施是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的重要原因[7]。好的科學(xué)研究必須有這樣一些特征：完整的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)和全面的報告、誠實(shí)的同行評議、公正地對待合作者和學(xué)生[8]。為使每一位研究者都遵循這樣的規(guī)則，不但必須采取積極有效的措施來提高研究者的學(xué)術(shù)道德意識，還需要制定規(guī)則和有效的懲罰措施。
過渡強(qiáng)調(diào)結(jié)果的科研導(dǎo)向是學(xué)術(shù)浮躁的重要原因。相對于過程來說，現(xiàn)在的管理者更重視結(jié)果，而學(xué)術(shù)是一個積累的過程，“欲速則不達(dá)”，目的性太強(qiáng)的科研行為即會出現(xiàn)論文高產(chǎn)，實(shí)踐成果偏少的現(xiàn)象，違背了學(xué)術(shù)“求真”的本質(zhì)。
“學(xué)術(shù)乃天下之利器”，學(xué)術(shù)的本質(zhì)是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理為社會的進(jìn)步發(fā)展指明路向。而當(dāng)學(xué)術(shù)研究本身的目標(biāo)成為博取功名或利益的敲門磚時，必然會導(dǎo)致學(xué)術(shù)行為的聚焦點(diǎn)轉(zhuǎn)離學(xué)問研究本身，從使得研究偏離實(shí)踐，在價值形態(tài)上予以解構(gòu)。
因此，學(xué)術(shù)道德實(shí)踐的路徑中，需要社會層面的科研監(jiān)督和管理，也需要學(xué)者的自我管理，只有在二者達(dá)到平衡時，才能達(dá)到學(xué)術(shù)的“求真”和道德的“向善”的統(tǒng)一。
總結(jié)
學(xué)術(shù)道德知識轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)道德行為一共有三個層面的涵義：一是理性層面，即貫穿在學(xué)術(shù)道德實(shí)踐中的學(xué)術(shù)道德精神；二是實(shí)踐的層面，即把學(xué)術(shù)活動中應(yīng)遵循的道德原則化為學(xué)術(shù)主體的自覺行為，誠信地對科研結(jié)果；三是社會的層面，也是最基本的層面，是學(xué)術(shù)道德規(guī)范和監(jiān)管體系的建設(shè)，堅(jiān)持將社會和學(xué)術(shù)責(zé)任感最為自身之本。
學(xué)術(shù)道德歸根結(jié)底是道德和價值觀的問題。在“知”到“行”的轉(zhuǎn)化過程中，人是基本的要素，也就是人的道德價值觀及道德素養(yǎng)。只有運(yùn)用科學(xué)道德觀的相關(guān)理念去剖析人的行為，啟發(fā)人的思想，使人從他律走向自律，形成對科學(xué)的真正信仰，回復(fù)科學(xué)的、自然的人性觀，才能最終讓學(xué)術(shù)回歸學(xué)術(shù)。
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大學(xué)輔導(dǎo)員在"八榮八恥"學(xué)習(xí)座談會上的發(fā)言本文來自
當(dāng)前的青年學(xué)生是具有典型的獨(dú)生子女特征的一代，依賴性較強(qiáng)，個人獨(dú)立意識和奮斗精神缺失；同時他們的成長又處于社會快速轉(zhuǎn)型階段，或多或少地受到社會不良風(fēng)氣的沖擊，明顯存在著過于注重個人利益，缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識，個別甚至無視道德規(guī)范等情況。因此如何切合青年學(xué)生的實(shí)際，將“八榮八恥”精神內(nèi)化到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，關(guān)系社會主義榮辱觀教育的成敗。
首先，唱響主旋律是基礎(chǔ)。通過旗幟鮮明地推進(jìn)“八榮八恥”的輿論宣傳，給學(xué)生產(chǎn)生更大影響、留下更為深刻印象。對于高校德育的全局而言本文來自，一方面學(xué)校要在人文類課程和專業(yè)課學(xué)習(xí)中體現(xiàn)“八榮八恥”精神內(nèi)涵。人文類課程要在中國文化傳承、現(xiàn)代道德規(guī)范、哲學(xué)思考引導(dǎo)等諸多方面激發(fā)學(xué)生討論“八榮八恥”精神內(nèi)涵的興趣，使他們逐步認(rèn)同和接受。而專業(yè)課程中，通過知名專家學(xué)者辛勤勞動的實(shí)例讓學(xué)生感受他們崇尚科學(xué)、艱苦奮斗的精神，并在嚴(yán)格學(xué)術(shù)論文的要求和學(xué)術(shù)道德規(guī)范中讓學(xué)生理解誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的品格；還可以通過挖掘?qū)W生身邊的專家學(xué)者學(xué)成回國、奉獻(xiàn)人民的經(jīng)歷讓學(xué)生感受熱愛祖國、服務(wù)人民的真情。另一方面要調(diào)動好高校的學(xué)生輔導(dǎo)員的積極性，注重引導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)生黨員干部，配合第一課堂，圍繞“八榮八恥”開展唱響主旋律活動，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活工作中的最強(qiáng)音。例如，借助各個紅色網(wǎng)站(包括學(xué)校主頁、黨建網(wǎng)、宣傳部網(wǎng)站、鄧研會網(wǎng)站、生活園區(qū)網(wǎng)站等)、各種宣傳媒體(學(xué)生報紙、學(xué)院雜志等)、不同宣傳手段(組建宣講團(tuán)、演講比賽、征文比賽)，廣泛發(fā)動，將“八榮八恥”深入學(xué)生生活。
其次，潤物無聲是關(guān)鍵。以“八榮八恥”綱要，開展特色活動，潛移默化地推進(jìn)榮辱觀教育。
實(shí)際上，“八榮八恥”精神內(nèi)涵應(yīng)該更多體現(xiàn)在第二課堂中。譬如，以時政討論激發(fā)愛國熱情，以公益服務(wù)增強(qiáng)服務(wù)人民意識，以創(chuàng)新實(shí)踐激發(fā)科學(xué)探索興趣，以生產(chǎn)實(shí)習(xí)感悟辛勤勞動價值，以體驗(yàn)式活動滲透團(tuán)結(jié)互助精神，以誠信檔案引導(dǎo)誠實(shí)守信態(tài)度，以法律常識普及推進(jìn)遵紀(jì)守法意識，以名家成才論證艱苦奮斗精神等等。這些活動的開展不一定要高舉“八榮八恥”旗幟或是面面俱到，但是我們學(xué)生輔導(dǎo)員要有意識地圍繞其中的一點(diǎn)或是幾點(diǎn)，開展行之有效的工作，在實(shí)踐活動中，給學(xué)生想象的空間、領(lǐng)悟的空間，在增長技能的同時體會到“八榮八恥”現(xiàn)實(shí)的價值。
Abstract:Thefacultymemberinhigherschoolisbecomingyoungerandyounger,whichisanoutstandingfeatgotduringitsdevelopmentasthehighereducationismorepublic.InNorthestPetroleumUniversity,fivetypesofmoralcharactersincludingprofession,school,student,academicandresearchareemphasized,sothequalityofallthefacultymembersispromotingincreasingly.
關(guān)鍵詞：高校；青年教師；品德素養(yǎng)；教育
Keywords:higherschool；youngteachers；moralcharacters；education
1養(yǎng)成對職業(yè)的崇尚之心
教師對教育事業(yè)的態(tài)度，對職業(yè)的認(rèn)識和崇尚之心，直接決定著他的教學(xué)方法和教學(xué)效果，同時也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀培養(yǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德養(yǎng)成是保證教師教育工作的正確方向與健康發(fā)展的重要問題。學(xué)校從以下三方面養(yǎng)成青年教師對教師職業(yè)的崇尚之心：①大學(xué)教師應(yīng)有的高尚師德；②大學(xué)教師的基本職業(yè)道德規(guī)范；③大學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法；④學(xué)校關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)相關(guān)制度及措施等。目的在于使青年教師明確教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義，特別是在改革開放、建設(shè)社會主義和諧社會的歷史條件下提高個人道德覺悟的必要性；掌握大學(xué)教師在教育活動中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，以及加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑和方法；在提高思想道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在今后的教學(xué)過程中，能夠把教書育人作為自己的事業(yè)，全心全意地做好本職工作，為國家的高等教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2養(yǎng)成對學(xué)校的大愛之心
針對剛離開校園就走上大學(xué)教師工作崗位的青年教師不同生活、學(xué)習(xí)背景差異，開展融大慶精神、鐵人精神的感染教育系列講座，培養(yǎng)青年教師愛校、榮校、興校的大愛之心。
2.1開展校史、校情、校規(guī)講座專題學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及離退休老干部講解學(xué)校創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史，組織青年教師參觀檔案館、校史館；職能部門領(lǐng)導(dǎo)解讀學(xué)校現(xiàn)行的人事、教學(xué)、科研等方面的管理制度。
2.2開展學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想專題講座學(xué)習(xí)了解學(xué)校的辦學(xué)理念與思路、定位與規(guī)劃、辦學(xué)特色、改革措施和發(fā)展目標(biāo)等。使青年教師了解學(xué)校的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展目標(biāo)，取得的成就和形成的辦學(xué)特色，明確自己的努力方向，愛校愛崗，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。
2.3充分發(fā)揮大慶精神育人的特色和優(yōu)勢，開展形式多樣、豐富多彩的品德素養(yǎng)教育活動組織青年教師到大慶油田參加實(shí)踐鍛煉，到鐵人紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，開展“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”先進(jìn)典型的評選表彰活動，在黨員教師中開展了爭做“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、教書育人”典范的“先鋒工程”活動等等。引導(dǎo)青年教師繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)秉承幾代油院人近半個世紀(jì)積淀的優(yōu)良教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3養(yǎng)成對學(xué)生的摯愛之心
教育家馬卡連柯說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”教師只有熱愛學(xué)生，才會熱愛教育事業(yè)，才會全身心投入，無怨無悔地把自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。傳道授業(yè)，教書育人。傳道與授業(yè)并重，教書與育人同行。只教書不育人的教師是無法存在的。
缺乏與學(xué)生溝通很難教好書。青年教師較中年教師缺乏和學(xué)生溝通，對學(xué)生心理、價值取向和日常生活缺乏關(guān)懷的興趣。學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況明確要求，新聘任的青年專業(yè)教師，原則上要從事一定時間的輔導(dǎo)員、班主任工作，通過和學(xué)生交流，到自習(xí)室、學(xué)生宿舍和學(xué)生聊天，揣摩學(xué)生心理，掌握學(xué)生的思想狀況，深入了解學(xué)生，把大慶精神教育融入對學(xué)生的日常管理中，達(dá)到師生相長的效果。增強(qiáng)他們熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的責(zé)任心，為積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)打下基礎(chǔ)，有力地促進(jìn)教學(xué)和人才培養(yǎng)。
4養(yǎng)成對學(xué)術(shù)的敬畏之心
做學(xué)問、搞科研是一項(xiàng)嚴(yán)肅的、創(chuàng)造性的勞動。一個學(xué)者只有始終如一地堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)良知，對學(xué)術(shù)懷有一份虔誠、敬畏之心，才能保持學(xué)術(shù)固有的純凈品格，才能做出真學(xué)問。學(xué)校通過開設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范講座引導(dǎo)青年教師懷著敬畏、誠信之心做學(xué)術(shù)。
①了解當(dāng)前學(xué)術(shù)界誠信危機(jī)及其誘因；
②學(xué)習(xí)學(xué)校老一輩教師傳承大慶精神的衣缽，踏實(shí)做學(xué)問、扎實(shí)搞教學(xué)的典范；
③恪守學(xué)校的學(xué)術(shù)規(guī)范，履行學(xué)術(shù)誠信承諾。青年教師學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德委員會制定的關(guān)于誠信預(yù)警機(jī)制、榮譽(yù)準(zhǔn)則、學(xué)術(shù)規(guī)范及學(xué)術(shù)評價條例等；同時，在從事學(xué)術(shù)前要懷著對學(xué)術(shù)的敬畏之心立下并履行誠信承諾：對學(xué)術(shù)采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、遵循求實(shí)的學(xué)術(shù)操守、培養(yǎng)高尚的學(xué)術(shù)道德、端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣、規(guī)范學(xué)術(shù)行為，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)評價的客觀公正。全校上下營造了基于誠實(shí)、信任、公平、尊重和責(zé)任感的學(xué)術(shù)誠信氛圍。
5養(yǎng)成對教學(xué)科研的相長之心
高校的性質(zhì)和功能決定了很多教師在從事教學(xué)的同時，還要承擔(dān)一定的科研任務(wù)。一些年輕教師甚至認(rèn)為，科研是個人發(fā)展的“事業(yè)”，而教學(xué)則是“工作任務(wù)”。與過去一些老教師經(jīng)常呆在教研室里，大家一起備課，探討教學(xué)上的問題形成鮮明對照。學(xué)校和各二級學(xué)院著力引導(dǎo)青年教師處理好教學(xué)與科研二者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的良性互動。
5.1教育與教學(xué)方法專題請學(xué)校的教學(xué)名師講解教育教學(xué)的基本內(nèi)容和方法、高等學(xué)校教育與教學(xué)的特點(diǎn)。
5.2科研方法專題請學(xué)校科技專家講解科研的意義和作用，科研與教學(xué)的關(guān)系，現(xiàn)代科學(xué)研究的思想、方法及科研課題的申報與實(shí)施等知識內(nèi)容。
5.3實(shí)行青年教師導(dǎo)師制度，觀摩研討，典型引路聘請一名中、老年教師作為指導(dǎo)教師，使青年教師掌握各個教學(xué)環(huán)節(jié)，完成助教及講師的基本訓(xùn)練，提高動手能力和科研能力；督促青年教師積極完成進(jìn)修計(jì)劃，指定必讀書、參考書、外文書，批改讀書報告、筆譯材料和有關(guān)論文等幫助青年教師過好教學(xué)關(guān)。
