時(shí)間：2022-05-25 21:38:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青少年素質(zhì)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文摘要：技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)的需要培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才。突出培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、專業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。技校畢業(yè)生工作在生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐的第一線，直接體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會(huì)文明進(jìn)步程度。因此法制教育對(duì)技工學(xué)校的學(xué)生尤為重要，有助于學(xué)生快速了解社會(huì)、熟悉社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。
1技工學(xué)生法制教育的必要性
1.1加強(qiáng)法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的有效辦法。
未成年人自身辯知能力差、心理不成熟和易于教化等特點(diǎn)，在刑法上普遍采取了從寬處理的政策。但現(xiàn)在的情況是未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
1.2 法制教育是培養(yǎng)合格人才的重要教育內(nèi)容。
技工學(xué)校學(xué)生多是初中畢業(yè)生，有的還沒(méi)有初中畢業(yè)，學(xué)生來(lái)源復(fù)雜，學(xué)生的文化程度、自身素質(zhì)普遍較低。有的學(xué)生甚至已經(jīng)不能被社會(huì)所接受。學(xué)校是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和教育的重要場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)輸送人才的重要任務(wù)。所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論教育，強(qiáng)化技能訓(xùn)練的同時(shí)，更加注重學(xué)生的思想道德、理想情操的培養(yǎng)，特別加強(qiáng)了學(xué)生的法制教育，使其更加符合國(guó)家和社會(huì)的要求和需要。
1.3法制教育是青少年個(gè)性發(fā)展和成材的前提。
素質(zhì)教育、大眾化教育促進(jìn)了青少年的個(gè)性發(fā)展，已取得了一定的成效，但我們應(yīng)該看到：“應(yīng)試教育”雖然已受到社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，但它仍有一定的教育市場(chǎng)；大眾化教育中的職業(yè)技術(shù)教育有待于發(fā)展和規(guī)范；相當(dāng)一部分青少年的個(gè)性得不到發(fā)展和充分利用，缺乏動(dòng)手、生存和就業(yè)等能力。 重視和加強(qiáng)青少年的個(gè)性發(fā)展，使各具個(gè)性的青少年人人都能充分發(fā)揮自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)人人都成才，成為社會(huì)各行各業(yè)的棟梁之才，是我們實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。
2 技工學(xué)校法制教育中存在的問(wèn)題
技工學(xué)校的教育教學(xué)研究部門缺乏對(duì)技工學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)能較系統(tǒng)地研究出一套將法制教育、德育教育、職業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合的素質(zhì)教育體系。
任課教師水平參差不齊，學(xué)生積極參與性不高。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法便存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課，學(xué)生沒(méi)有任何積極參與性可言。起不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育和創(chuàng)業(yè)教育的目的。
教育導(dǎo)向錯(cuò)誤。目前的學(xué)校教育雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但這是一種斷層的教育概念，它和后面更高階段的教育目標(biāo)是不銜接的。在應(yīng)試教育的模式?jīng)]有真正改變的情況下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒(méi)有一方會(huì)接受所謂的素質(zhì)教育。因此在素質(zhì)教育或整個(gè)教育理念中事實(shí)上存在著自我矛盾自我否定的東西，它必然異化了素質(zhì)教育而使它形同虛設(shè)。
教育方式不當(dāng)。一些教師對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心不尊重學(xué)生的人格，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，降低了教育的效果；有的對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題不善于教育引導(dǎo)，未能起到“傳道授業(yè)解惑”的天職作用；更有一些教師師德不彰，不注重品行修養(yǎng)，陋習(xí)不避學(xué)生耳目，污染了學(xué)生的視聽。在這種缺位教育的環(huán)境下，青少年未能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康未能得到應(yīng)有的重視，一旦處于誘發(fā)環(huán)境中，極易釀成違法犯罪行為。
義務(wù)教育階段法制教育流于形式化。在校學(xué)生是青少年的主流，學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。目前雖然社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，但應(yīng)試教育的影子仍然揮之不去，升學(xué)率還是家長(zhǎng)、社會(huì)以至學(xué)校自身對(duì)教育成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。這就給技工學(xué)校的法制教育帶來(lái)了一定的困難。
教育管理缺乏整體化。技工學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況。
3技工學(xué)校法制教育的對(duì)策建議
技工學(xué)校學(xué)生的法制教育是青少年法制教育的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起高度重視，將技工學(xué)校學(xué)生的法制教育納入整個(gè)社會(huì)普法的系統(tǒng)工程。將法制教育作為強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)，深化德育教育，完善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的重點(diǎn)。
3．1國(guó)家必須承擔(dān)起責(zé)任主體的責(zé)任。作為公權(quán)力的人，國(guó)家是應(yīng)對(duì)青少年違法犯罪負(fù)責(zé)的主體，因?yàn)樗莆樟藝?guó)家的所有資源，只有它有條件也應(yīng)該為此負(fù)責(zé)。一要有明確可行的立法。首先要修改完善青少年立法，建立一個(gè)全面的青少年立法體系。其次要明確立法的主旨。從反對(duì)青少年違法犯罪的角度出發(fā)，青少年立法的基本理念應(yīng)是對(duì)青少年進(jìn)行保護(hù)，保障他們健康成長(zhǎng)。因而，相對(duì)應(yīng)的，應(yīng)對(duì)青少年違法犯罪受理機(jī)構(gòu)的設(shè)置、處理原則的確立以及保護(hù)措施的制定等方面進(jìn)行論證探討，以期建立較為科學(xué)合理的青少年違法犯罪控制體系。
3．2技工學(xué)校要形成良好的法制教育體系。要樹立正確的教育觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育，使教育真正成為澤被后世的好事。針對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育存在的問(wèn)題，以下幾個(gè)方面是需要加以重視的：要明確教育理念。盡快著手解決與“素質(zhì)教育”這一理念不相配套的教學(xué)體系，以使這一理念切實(shí)落到實(shí)處；要增加學(xué)生的法律教育。把法律教育納入教育規(guī)劃，培養(yǎng)一批法制教師，開展系統(tǒng)的法律教學(xué)，以期培養(yǎng)青少年具備法律素質(zhì)；要重視培養(yǎng)青少年良好的人格品德和思想品德。要改進(jìn)教育方法，更加關(guān)心青少年的心理、思想發(fā)育狀況，及時(shí)給他們提供咨詢服務(wù)和幫助，合理引導(dǎo)，保護(hù)他們的個(gè)性發(fā)展，逐漸形成良好的人格品德和思想品德。引導(dǎo)他們樹立正確的認(rèn)識(shí)方法，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待社會(huì)事物，形成良好的辨別力和自我控制能力，為青少年以后獨(dú)立自主的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)；教育內(nèi)容要豐富。各學(xué)校要充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。如播放法制教育電視片，電影和專題廣播，舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽，組織有獎(jiǎng)?wù)魑模M織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發(fā)普法小冊(cè)子，開展法律咨詢活動(dòng)，參觀監(jiān)獄，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政案件的審判活動(dòng)，請(qǐng)政法干警講法制課，開展學(xué)生“帶‘法’回家”普法實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)法的觀念；教學(xué)要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》、《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的意見(jiàn)》精神和中央兩部“五五”普法規(guī)劃的要求，加強(qiáng)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時(shí)安排。根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)、接受能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材；教育質(zhì)量要提高。要組織力量對(duì)任課教師、班主任、法制副校長(zhǎng)進(jìn)行法律知識(shí)培訓(xùn)和考核，并逐步配備專職法律教師，壯大法制教師隊(duì)伍，同時(shí)，在教學(xué)上要與主科同等對(duì)待，并列入考試范疇。
3．3社會(huì)和家庭要積極參與共同加強(qiáng)技校學(xué)生的法制教育。法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的配合參與，學(xué)校要明確職責(zé)，給教師確定硬任務(wù)、硬指標(biāo)，要將授課的效果與教學(xué)實(shí)績(jī)掛起鉤來(lái)，與年終考核、晉級(jí)、晉職掛起鉤來(lái)。同時(shí)，家庭及全社會(huì)都要共同關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)法、守法、護(hù)法的社會(huì)環(huán)境。校外的法制教育要通過(guò)開展法律進(jìn)萬(wàn)家、依法治家、依法治村、依法治區(qū)（片區(qū)）、依法治廠等活動(dòng)，努力創(chuàng)造青少年健康成長(zhǎng)的環(huán)境。學(xué)校要通過(guò)采取與政法等有關(guān)部門建立共育單位，聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、與學(xué)生家長(zhǎng)建立聯(lián)系卡、定期家訪，向社會(huì)發(fā)放倡議書等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位多渠道的法制宣傳教育。同時(shí)要加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，對(duì)校園周邊治安進(jìn)行集中整治，保證學(xué)生有一個(gè)安靜、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。形成社會(huì)、學(xué)校、家庭共同關(guān)心的良好氛圍。
參考文獻(xiàn)
[1]程燎原《從法制到法治》、法律出版社1999年版.
一、引言
心理學(xué)研究表明：一個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康與家庭、社會(huì)、學(xué)校教育有著密切的關(guān)系。心理健康是發(fā)展學(xué)生良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，心理健康教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展的有效途徑，是學(xué)校教育現(xiàn)代化和科學(xué)化的重要標(biāo)志。因此，探索和研究目前日益嚴(yán)重的中學(xué)生心理健康問(wèn)題是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。
二、中學(xué)生心理健康存在的問(wèn)題
心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào);適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓;有幸福感;在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活。良好的心理狀態(tài)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求的基本條件。然而，中學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂。近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)生心理疾患發(fā)病率呈直線上升趨勢(shì)。根據(jù)調(diào)查分析，中學(xué)生心理健康問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.依賴心理：當(dāng)前，獨(dú)生子女學(xué)生越來(lái)越多，從小受到父母的百般呵護(hù)、溺愛(ài)、嬌寵，好比溫室里的花朵，缺少獨(dú)立意識(shí)，什么事情都要依賴家長(zhǎng)。
2.自私狹隘心理：表現(xiàn)為心胸狹窄，自私自利，常為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，把個(gè)人利益看得過(guò)重，具有較強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理。
3.易怒心理：所謂易怒就是指容易沖動(dòng)、急躁，愛(ài)發(fā)脾氣，喜怒無(wú)常，報(bào)復(fù)性強(qiáng)，常有干危險(xiǎn)、愚蠢事的沖動(dòng)，事后冷靜下來(lái)又后悔。
4.逆反心理：一些學(xué)生對(duì)外界的刺激常產(chǎn)生與常態(tài)相背的心理反應(yīng)，與他人交往采取不合作的對(duì)抗態(tài)度，對(duì)老師、家長(zhǎng)的教育感到厭煩甚至頂撞。
5.嫉妒心理：這是一種恐懼或擔(dān)心他人優(yōu)于自己的心理狀態(tài)。這種心態(tài)重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生尤為明顯。
三、中學(xué)生心理健康問(wèn)題形成的原因
影響學(xué)生心理健康的因素很多，有學(xué)生自身的主觀因素，也有外界的客觀因素。概括起來(lái)主要在三個(gè)方面：一是家庭教育對(duì)學(xué)生的影響;二是社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響;三是學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的影響。
(一)家庭環(huán)境因素
從教育實(shí)踐中我深刻體會(huì)到家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展所起的巨大作用，父母是學(xué)生的第一任老師，也是終身教師;家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是終身學(xué)校。通常情況下，家庭內(nèi)部成員關(guān)系和睦融洽，孩子性格開朗樂(lè)觀，適應(yīng)環(huán)境的能力會(huì)更強(qiáng)。
(二)社會(huì)負(fù)面因素
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)在促進(jìn)社會(huì)各方面飛速發(fā)展的同時(shí)亦造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題，緊張的生活節(jié)奏和巨大的工作壓力使人感到精神壓抑、身心疲憊。另一方面，影視宣傳、文化娛樂(lè)隨處可見(jiàn)暴富和暴力，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)又輕而易舉地提供給中學(xué)生容易成癮的暴力和賭博的游戲，使他們陶醉于自身價(jià)值得到體現(xiàn)的虛無(wú)世界中，從而更不愿與世界交往，甘愿獨(dú)處于封閉之中。在社會(huì)大環(huán)境下，酒吧、游戲機(jī)房以及隨處可見(jiàn)的網(wǎng)吧等等，極大地影響著中學(xué)生的身心發(fā)展。
(三)家庭教育方面
與學(xué)校教育相比，家庭教育有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。通常血緣關(guān)系使子女對(duì)父母有一種特殊的信任感與親切感，父母的喜怒哀樂(lè)時(shí)刻感染著子女，他們之間的心理相通使子女時(shí)刻受到父母的不自覺(jué)的影響，從家庭教育的影響途徑和方式來(lái)看，家庭教育主要是在日常生活中使子女通過(guò)耳濡目染而受到潛移默化的影響。它不是通常意義上的有嚴(yán)密計(jì)劃和系統(tǒng)性的正規(guī)教育。
(四)學(xué)校教育方面
學(xué)校應(yīng)樹立素質(zhì)教育的理念，開設(shè)心理健康教育課。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要尊重學(xué)生的人格，堅(jiān)持每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)少數(shù)有不良行為的學(xué)生應(yīng)耐心的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不能動(dòng)輒批評(píng)指責(zé)，甚至把他們當(dāng)成典型的例子張揚(yáng)，致使這些學(xué)生自尊心受到傷害。
(五)社會(huì)環(huán)境治理方面
教育體制要改革，要搞真正意義上的素質(zhì)教育，要真的“減負(fù)”，要讓我們的孩子活得輕松些，使他們能有精力突發(fā)奇想、展開幻想，去搞科研、搞發(fā)展，讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)祖國(guó)飛速發(fā)展、繁榮昌盛的中國(guó)人的愿望;影視宣傳、文化娛樂(lè)網(wǎng)絡(luò)世界的病毒要下大力量、下狠心快速查殺，否則后患無(wú)窮。
關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；中小學(xué)生
一、媒介素養(yǎng)教育的由來(lái)及發(fā)達(dá)國(guó)家開展現(xiàn)狀
媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國(guó)學(xué)者利維斯和他的學(xué)生桑普森從維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和傳統(tǒng)文化，反對(duì)大眾傳媒中流行文化的角度提出的。在現(xiàn)代媒介社會(huì)中，“媒介素養(yǎng)就是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所應(yīng)用的能力”[1]。它是“人們面對(duì)媒體各種新信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力”[2]。我國(guó)學(xué)者在歸納、研究各國(guó)學(xué)者關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的基本概念的解釋和論述后，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的概念作出了界定：“所謂媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解，建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過(guò)這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展”[1]。進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育最初的目的是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
20世紀(jì)70年代，在全世界范圍內(nèi)掀起了媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動(dòng)，呈現(xiàn)出普及化、規(guī)模化、模式多樣化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化等特點(diǎn)。許多國(guó)家將媒介素養(yǎng)教育作為一種新的教學(xué)科目納入學(xué)校課程內(nèi)。目前，澳大利亞、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、挪威、芬蘭、瑞典等國(guó)已將媒介素養(yǎng)教育設(shè)為全國(guó)或國(guó)內(nèi)部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)教育內(nèi)容。例如：加拿大安大略省是北美第一個(gè)正式將媒介素養(yǎng)教育從法律上規(guī)定為必修課的地區(qū)。1987年，當(dāng)?shù)亟逃块T指導(dǎo)方針，強(qiáng)調(diào)了媒介素養(yǎng)教育作為普通英語(yǔ)課程組成部分的重要性。方針規(guī)定：在中級(jí)和高級(jí)英語(yǔ)課程中，至少要有1/3的時(shí)間必須分配給媒介素養(yǎng)教育；在7-8年級(jí)學(xué)生(約12-13歲)的課堂中，必須有1/10的時(shí)間要用于各種形式的媒介素養(yǎng)教育。此外，在畢業(yè)所需的5個(gè)英語(yǔ)學(xué)分中，學(xué)生可以選擇一個(gè)完整的媒體課程來(lái)完成其中1個(gè)學(xué)分。此后，該省又陸續(xù)制定了一系列的規(guī)定來(lái)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的地位。目前，加拿大的媒介素養(yǎng)教育課程體系完善，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生開設(shè)不同的課程，而且每年舉辦媒介素養(yǎng)學(xué)科學(xué)術(shù)交流和研討會(huì)。而以色列有400多所小學(xué)和200多所中學(xué)和高中開設(shè)了正式的媒介素養(yǎng)教育課。[3]
二、對(duì)我國(guó)中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的必要性
目前，我國(guó)對(duì)于媒介素養(yǎng)教育已有所關(guān)注：中國(guó)青少年社會(huì)教育論壇——2004·媒體與未成年人發(fā)展論壇了《未成年人媒介素養(yǎng)教育行動(dòng)策略研究》，著重呼吁，在未成年人中開展媒介素養(yǎng)教育。盡管如此，我國(guó)媒介素養(yǎng)教育理論體系的建立還有待加強(qiáng)，特別是有效實(shí)踐還比較缺乏。在中小學(xué)實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的學(xué)校還少之又少。其主要原因，一是我國(guó)還沒(méi)有形成自己完備的媒介素養(yǎng)教育理論體系；二是由于中小學(xué)教育主要是以高考為主要目標(biāo)的應(yīng)試教育，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，擔(dān)心學(xué)生無(wú)法承載這些壓力。然而，在今天這個(gè)由媒介包圍的信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，中小學(xué)生每天都處在電視、廣播、電影、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介網(wǎng)絡(luò)之中以及它們提供的大量信息包圍之中，這種勢(shì)不可擋的局勢(shì)已不容我們?cè)俸鲆暬蝰v足等待了。
(一)媒介的特點(diǎn)及其對(duì)中小學(xué)生的影響
媒介內(nèi)容有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是以電影、電視為中心的形象化趨勢(shì)，它比觀念化的傳播更加直觀、生動(dòng)和通俗易懂，從而增加了媒介的教育功能，剝奪了學(xué)生體驗(yàn)世界的不同方式，將其僅限于視覺(jué)體驗(yàn)，制約了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。同時(shí)，也影響了學(xué)生與身邊社會(huì)的交往，使他們更加依賴于、沉溺于以符號(hào)信息為主的交流方式，導(dǎo)致人格交往障礙。二是媒介的娛樂(lè)化和商業(yè)化。中小學(xué)生具有好奇心、喜歡刺激、熱衷于變化迅速、色彩鮮艷、動(dòng)感十足的事物，媒介的這一特性極大地吸引了他們，使他們獲得了無(wú)拘無(wú)束、打破常規(guī)的滿足感。對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)媒介內(nèi)容更易認(rèn)同，甚至用此作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。三是中小學(xué)生與成人媒介接觸的同質(zhì)化。當(dāng)代媒介用方便迅速的傳播技術(shù)把各種各樣的信息、內(nèi)容傳遞到社會(huì)的各個(gè)角落，造成中小學(xué)生與成人接受媒介所提供的同樣的信息。由于中小學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)欠缺，媒介所提供的信息與少兒的心理及生理水平不相適應(yīng)，使其對(duì)所獲得的信息以某種與成年人不同的標(biāo)準(zhǔn)、方式進(jìn)行闡釋，從而產(chǎn)生意義判斷中的混亂。除此之外，成人世界的陰暗面、隱私暴露也使得成人對(duì)少年兒童失去了教育者的優(yōu)勢(shì)和權(quán)威。
(二)中小學(xué)生花費(fèi)在媒介上的時(shí)間及其媒體使用特點(diǎn)
“青少年與兒童接觸媒體的時(shí)間(包括因特網(wǎng)、電玩)，已經(jīng)超過(guò)在中小學(xué)教室上課的總時(shí)數(shù)。因此，主張媒體是第一教育體制，而非第二教育體制，并不為過(guò)”。[4]2004年11-12月，上海團(tuán)市委、市少工委和上海社會(huì)科學(xué)院青少年研究所聯(lián)合開展了“上海未成年人媒體需求調(diào)查”。調(diào)查顯示，他們平均每天花費(fèi)在媒體上的時(shí)間排名為：“課外書籍”(1.17小時(shí)/天)、“電視”(1.05小時(shí)/天)、“網(wǎng)絡(luò)”(0.99小時(shí)/天)、“電腦游戲”(0.98小時(shí)/天)、“音像制品”(0.98小時(shí)/天)。調(diào)查還顯示，未成年人最喜歡的媒體依次是：電腦游戲(25.4%)、電視(18.8%)、音像制品(包括磁帶、CD、VCD、DVD、電影，18.8%)、各種課外書籍(16.7%)、網(wǎng)絡(luò)(14.5%)、報(bào)刊雜志(4.3%)和聽廣播(1.7%)。分析認(rèn)為，“課外書籍”之所以沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生最偏好媒體的前3名，而同學(xué)們對(duì)其消費(fèi)的時(shí)間卻最多，是因?yàn)殚喿x課外書籍被監(jiān)護(hù)人認(rèn)可，受到的干涉較少。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，未成年人經(jīng)常看的電視節(jié)目和使用電腦中尋求娛樂(lè)的動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位。如：調(diào)查結(jié)果表明，未成年人最常用的前6位電腦功能排序如下：打游戲(33.21%)、下載和播放音樂(lè)(16.06%)、搜索引擎查找(14.81%)、聊天交友(12.72%)、看影視作品(7.39%)、瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞(5.58%)[5]。從這項(xiàng)調(diào)查中，我們可以看到未成年人花費(fèi)在媒介上的時(shí)間非常多，但是對(duì)其利用僅限在娛樂(lè)功能方面，對(duì)于如何利用媒介獲得對(duì)自己有所幫助的信息資源則了解不夠。
(三)從心理學(xué)角度看媒介對(duì)中小學(xué)生的影響
社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為：中小學(xué)生與媒介的頻繁接觸，導(dǎo)致了媒介信息越來(lái)越深刻廣泛地影響他們?cè)缙谏鐣?huì)性格和道德觀念的形成。如無(wú)形的媒介信息在對(duì)少年兒童的想象力、創(chuàng)造力、認(rèn)識(shí)能力的引導(dǎo)過(guò)程中，潛移默化地把承認(rèn)社會(huì)既定的價(jià)值觀念與道德規(guī)范灌輸給他們。大眾社會(huì)理論認(rèn)為：大眾媒介為中小學(xué)生提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的畫面和社會(huì)規(guī)范，從而在其心中形成關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念和信仰。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：當(dāng)代中小學(xué)生主要是通過(guò)各種媒介所提供的大量符號(hào)性示范活動(dòng)來(lái)觀察和學(xué)習(xí)各種不同的行為方式，事實(shí)上，它超越了少年兒童所處的群體范圍。有研究發(fā)現(xiàn)，少年兒童比成年人更容易發(fā)生對(duì)媒介人物的認(rèn)同，更容易內(nèi)化其中的行為和信仰。毋庸置疑，中小學(xué)生接觸媒介是在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上接受新事物，媒介對(duì)個(gè)體的需要、信念、價(jià)值觀、智力、技能、理性和情感方面都有著重要的影響。
從以上三個(gè)方面看，媒介對(duì)中小學(xué)生有著不可低估的影響，甚至部分媒介信息內(nèi)容對(duì)其產(chǎn)生了負(fù)面作用。中小學(xué)生由于缺乏媒介素養(yǎng)教育，引起觀念和行為畸形發(fā)展的問(wèn)題已經(jīng)凸顯。同時(shí)，媒介素養(yǎng)教育作為從專業(yè)教育的起點(diǎn)邁向公共素質(zhì)教育的平臺(tái)，它不僅是全面推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，也是信息社會(huì)公民教育的題中應(yīng)有之義。
三、我國(guó)中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容及實(shí)施建議
參照其他國(guó)家中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)中小學(xué)生的特點(diǎn)，可以將我國(guó)中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容概括為兩個(gè)方面：一是增加中小學(xué)生對(duì)于媒介的了解，學(xué)會(huì)用批判的意識(shí)接觸、辨別、選擇媒介所提供的信息，目的是減少某些媒體信息對(duì)中小學(xué)生的負(fù)面影響。二是掌握運(yùn)用媒介的各種常識(shí)，知道合理地使用媒介，提高自我，完善自我，目的是讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)從媒介中獲得對(duì)自己有意義的幫助。
(一)培養(yǎng)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的師資隊(duì)伍
當(dāng)下我國(guó)從事新聞傳播專業(yè)的人員還不能在短時(shí)間內(nèi)滿足需求，因而，不能僅借助這個(gè)單一渠道。中小學(xué)可采取多種渠道加快對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)。如對(duì)有新聞傳播專業(yè)知識(shí)的教師進(jìn)行短期和長(zhǎng)期、脫產(chǎn)和半脫產(chǎn)的培訓(xùn)，提高他們的媒體素養(yǎng)和教學(xué)水平，傳授基本的媒體素養(yǎng)教育的知識(shí)和方式，并將其融入各科教學(xué)中。有條件還可以對(duì)中小學(xué)部分教師進(jìn)行專門培訓(xùn)，使其勝任不同階段的媒介素養(yǎng)課程。
(二)加強(qiáng)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究
在我國(guó)，對(duì)中小學(xué)生實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的學(xué)校還很少見(jiàn)。所以，這一工程面臨著各方面的空白，需要積極開發(fā)和多方投入、支持，應(yīng)盡快建立符合我國(guó)國(guó)情，符合實(shí)際需要的系統(tǒng)體系，提出適合我國(guó)各級(jí)各類在校學(xué)生的媒介素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以便有針對(duì)性地指導(dǎo)我國(guó)媒介素養(yǎng)教育工作的開展。如完善的理論研究、相應(yīng)的課程開發(fā)、目標(biāo)內(nèi)容的制定、教學(xué)方式方法、實(shí)施途徑的研究等。這些都需要教師、學(xué)生、研究者和媒體專家之間的密切合作。同時(shí)，還應(yīng)設(shè)立專門的課題組，開設(shè)實(shí)驗(yàn)班，吸收相關(guān)的人才等等。
媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國(guó)、加拿大等國(guó)家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國(guó)教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程開始納入許多國(guó)家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來(lái)，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運(yùn)動(dòng)，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)和幾個(gè)北歐國(guó)家，它己被納入全國(guó)或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。
一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國(guó)傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)在北京中國(guó)傳媒人學(xué)召開；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問(wèn)題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性
最初，以李維斯為首的英國(guó)學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國(guó)家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來(lái)越高。可以說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會(huì)開放程度越來(lái)越高，人的發(fā)展也越來(lái)越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國(guó)人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，中國(guó)人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國(guó)戲曲學(xué)院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國(guó)學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺(jué)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒(méi)有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來(lái)越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無(wú)限的好奇和求知探索，而目前我國(guó)高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。
三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑
正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們?cè)趯W(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問(wèn)題還是在于以下三點(diǎn)：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個(gè)高校可以開設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。
2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)
上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂(lè)趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來(lái)展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門”事件、“國(guó)學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來(lái)教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。
3．媒介素養(yǎng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立
我校為進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，深化教育改革，推進(jìn)教育創(chuàng)新，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針及有關(guān)政策．法律．法規(guī)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的．教育教學(xué)新理念．方法和手段，確保我校幾年中獲得的《旗級(jí)文明單位》．《學(xué)校管理年甲級(jí)學(xué)校》．《綜合治理安全學(xué)校》．《旗關(guān)心下一代先進(jìn)學(xué)校》．《旗優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校》．《盟少先隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校》．《盟學(xué)校管理工作先進(jìn)學(xué)校》．《盟學(xué)校管理校園文化建設(shè)示范學(xué)校》．《盟優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校》．《自治區(qū)體．衛(wèi)．藝工作優(yōu)秀學(xué)校》．《自治區(qū)青少年科技教育示范學(xué)校》．《百年樹人自治區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)示范學(xué)校》，特別是從20__年始被旗教育局連續(xù)三年被評(píng)為《教育工作先進(jìn)單位》的榮譽(yù)。 為此，我校根據(jù)太教研字（20__）2號(hào)文件，對(duì)教學(xué)系列達(dá)標(biāo)開展情況進(jìn)行評(píng)估，太教研字（20__）3號(hào)文件，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部常規(guī)教學(xué)管理情況進(jìn)行評(píng)估，太教研字（20__）1號(hào)文件，對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)估，太教辦《20__年度全旗教育工作督查要點(diǎn)》的通知精神，年初制定了我校各項(xiàng)工作計(jì)劃．方案，確保了20__年教育教學(xué)工作的有序漸進(jìn)的開展，現(xiàn)將具體開展情況自查如下，誠(chéng)望各位領(lǐng)導(dǎo)復(fù)查并提出寶貴意見(jiàn)。
基本情況（見(jiàn)簡(jiǎn)介）
工作自查情況
一．教學(xué)管理
（一）．管理工作。
根據(jù)上級(jí)指示結(jié)合本校實(shí)際及特點(diǎn)，科學(xué)實(shí)用的制定了：
1．學(xué)年．學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃和各項(xiàng)活動(dòng)課計(jì)劃．記錄和總結(jié)。
教師目標(biāo)管理考核細(xì)則和獎(jiǎng)懲辦法，并認(rèn)真執(zhí)行。
有教學(xué)各環(huán)節(jié)（備．講．輔．批．考）的規(guī)范要求和標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行良好。
有教學(xué)效果反饋矯正措施并有效實(shí)施。
學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度等。
（二）課程計(jì)劃
按課時(shí)方案要求，開足開全課程．課時(shí)。
能按課程．課時(shí)的任務(wù)認(rèn)真．細(xì)致地完成。
（三）活動(dòng)課情況
1．我校以貫徹體育．衛(wèi)生工作《條例》為核心，以落實(shí)《課程方案》為中心，以實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)學(xué)生都能受到良好“體．衛(wèi)．藝．勞”為目標(biāo)認(rèn)真開展“33211”工程。
2．成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“33211”工程領(lǐng)導(dǎo)小組，以骨干帶頭人為組長(zhǎng)，音．體．美專職教師及少先大隊(duì)輔導(dǎo)員為成員的“體．衛(wèi)．藝教科研組，做到有人抓有人管。
3．制定了各項(xiàng)活動(dòng)規(guī)劃．計(jì)劃．教案并認(rèn)真實(shí)施，詳實(shí)考核．記錄。
4．在完成每周二活動(dòng)外，結(jié)合本校師資水平，學(xué)生素質(zhì)．年齡特點(diǎn)．性別差異有組織有計(jì)劃地組建了體操隊(duì)．儀仗隊(duì)．鼓樂(lè)隊(duì)．武術(shù)隊(duì)．擊劍隊(duì)．花棒隊(duì)．秧歌隊(duì)．足球隊(duì)．排球隊(duì)．籃球隊(duì)．乓乒球隊(duì)．羽毛球隊(duì)．歌舞隊(duì)．繪畫組．書法組．棋類組．踢毪組．氣象觀測(cè)組．種植養(yǎng)殖組．科技制作組．童之聲播音組．小記者團(tuán)．校之光編播組．讀報(bào)組等近三十種學(xué)生團(tuán)體組織。同時(shí)學(xué)校成立了體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)．藝術(shù)隊(duì)，并都能各自定期不定期開展豐富多彩的活動(dòng)。
5．這些隊(duì)（組）都能在指導(dǎo)老師的組織指導(dǎo)下，由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，全員參與（95％），為學(xué)生發(fā)展個(gè)人興趣，施展才能提供了多種場(chǎng)所與機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)了他們的主動(dòng)性．積極性和創(chuàng)造性。
（四）．教師教學(xué)工作積極性的調(diào)動(dòng)。
我校領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則．齊心協(xié)力，務(wù)實(shí)創(chuàng)新．廉潔治校，平易近人．尊敬愛(ài)護(hù)師生，共謀發(fā)展．共求進(jìn)步，共同完成教學(xué)任務(wù)。所以領(lǐng)導(dǎo)．教師始終心往一處想，勁往一處使，為興盛小學(xué)的興盛而負(fù)重進(jìn)取，98％的教師干的舒心，干的有勁。
二．教研教改．基本功訓(xùn)練。
（一）．教師集體備課．說(shuō)課。
按照“教學(xué)系列達(dá)標(biāo)”的實(shí)施方案，我校加強(qiáng)對(duì)備課評(píng)價(jià)指標(biāo)的要求。特別是對(duì)集體備課，各科教研組分別制定了集體備課的計(jì)劃和要求，每學(xué)期按計(jì)劃的時(shí)間．內(nèi)容有效地開展3－5次。
（二）．教師相互聽課．講觀摩課情況。
全校科任老師每人至少互相聽20節(jié)課。每學(xué)期95％的專任教師參加各學(xué)科10節(jié)以上教學(xué)觀摩課且都有記錄。其中，校長(zhǎng)．副校長(zhǎng)．教務(wù)主任聽課平均在50節(jié)以上，每節(jié)課后都有明確．客觀的講評(píng)。
（三）．骨干教師的評(píng)選與培訓(xùn)。
為了培養(yǎng)一大批骨干教師．學(xué)科帶頭人，起到以點(diǎn)帶面，全面提高的目的，我校每年都制定培訓(xùn)計(jì)劃，采取走出走，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法培養(yǎng)各級(jí)教學(xué)能手或優(yōu)質(zhì)課教師。20__年我校在旗教研部領(lǐng)導(dǎo)的抽查聽課中評(píng)出了張艷全．段麗娜兩名優(yōu)質(zhì)課教師。20__年我校自然教師李全在參加盟小學(xué)自然課實(shí)驗(yàn)論文評(píng)選及實(shí)驗(yàn)操做競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。今年我校全員聽課中選出張艷全．段麗娜．劉愛(ài)霞．朱永江．薛志明．李秀霞．李云．李全等十幾名優(yōu)質(zhì)課教師并為全體教師作觀摩課。
（四）．教學(xué)論文及總結(jié)的撰寫。
為了使資源共享，提高全體教師的教學(xué)科研能力，學(xué)校要求每名教師每學(xué)期都至少撰寫1－2篇教學(xué)論文或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本學(xué)期撰寫論文或總結(jié)48篇，超出專任教師數(shù)15篇，近兩年在教育科學(xué)出版社出版的《科技．教育論文精選》，《中國(guó)教育教研科研雜志》等刊物上30余篇。
（五）．教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
我校提倡每個(gè)學(xué)科組都要搞教改科研項(xiàng)目，讓教師們知道現(xiàn)在只會(huì)教書不會(huì)搞學(xué)科研究不是一個(gè)合格的教師。為此我校20__年起承擔(dān)了旗教研部語(yǔ)文．?dāng)?shù)學(xué)兩項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)課題。20__年我校各科教研組都承擔(dān)了校級(jí)教改實(shí)驗(yàn)課題，收到了很好的效果。
（六）．教師基本功訓(xùn)練。
打鐵先需自身硬，提高教學(xué)效果教師是關(guān)鍵。我校首先提高教師最基本的素質(zhì)，制定了基本功訓(xùn)練計(jì)劃及要求：1．粉筆字天天練，辦公室建了粉筆字展示園地，定期書寫不同內(nèi)空的字展；（如誠(chéng)諾版．挑戰(zhàn)版等）2．鋼筆字天天練，教務(wù)處負(fù)責(zé)打分；3．簡(jiǎn)筆畫訓(xùn)練每周2幅而且是統(tǒng)一圖畫本，基本功訓(xùn)練做到平時(shí)訓(xùn)練，年終設(shè)獎(jiǎng)比武，評(píng)出優(yōu)秀者給予獎(jiǎng)勵(lì)；4．普通話時(shí)時(shí)講，特別要求講課與學(xué)生對(duì)話必須用普通話。
三．教學(xué)效果。
（一）．學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。
1－2年級(jí)優(yōu)秀率（90分）72％，及格率100％。
3年級(jí)優(yōu)秀率（85分）63％，及格率95％。
4－5的優(yōu)秀率（80分）55％。及格率90％。
6年級(jí)在參加全旗六年制升學(xué)考試中全旗語(yǔ)文71．09我校75．85分高于全旗4．76分，數(shù)學(xué)全旗68．96分我校74．84分，高于全旗6．15分,居全旗第一名。
體育達(dá)標(biāo)率96％。
（二）．！學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展。
我校“體．衛(wèi)．藝”教研組積極．踴躍參加組織80％以上的學(xué)生參加各級(jí)各類舉辦的音．體．美．勞及科技活動(dòng)和學(xué)科興趣小組活動(dòng)的競(jìng)賽。美術(shù)組組織全校學(xué)生參加全國(guó)美術(shù)書法繪畫中10名同學(xué)分別在第四屆少兒書畫大賽中王永霞．苗延慶同學(xué)獲二．三等獎(jiǎng)；郝玉佩．徐樹麗．牛若男．張慧媛同學(xué)分別獲全國(guó)第五屆少兒繪畫金．銀．銅．銅獎(jiǎng)；李寧．趙帥二同學(xué)獲中．美少年兒童環(huán)境美術(shù)書法競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。同時(shí)我校英語(yǔ)教學(xué)開設(shè)早效果好。20__年我校參加教研部組織的英語(yǔ)奧林匹克競(jìng)賽中有3名學(xué)生獲獎(jiǎng)?wù)既飓@獎(jiǎng)人數(shù)的43％。培養(yǎng)興趣,發(fā)揮特長(zhǎng)以成為我校的傳統(tǒng)，我校的辦學(xué)特色。
（三）．學(xué)生的學(xué)習(xí)思想。
我校全面實(shí)施素質(zhì)教育，積極開展寓教于樂(lè)的課外活動(dòng)，85％的學(xué)生增強(qiáng)了熱愛(ài)校園，熱愛(ài)班級(jí)，愛(ài)戴老師，主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)心情愉快活動(dòng)的氛圍，好好學(xué)習(xí)，天天向上的思想。
（四）．學(xué)生思想品德的開展．
我校一直以德育為首，教學(xué)為主，面向全體，注重基礎(chǔ)，發(fā)展特長(zhǎng)，加強(qiáng)長(zhǎng)規(guī)的辦學(xué)思想。因此把德育教育即小學(xué)生思想品德教育滲透到各學(xué)科教育當(dāng)中。每學(xué)期都要對(duì)學(xué)生開展品德評(píng)價(jià)活動(dòng)，它包括操行評(píng)定和思想品德考核兩方面。評(píng)定根據(jù)《小學(xué)生德育綱要》．《小學(xué)生守則》．《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，采取個(gè)人．集體和各科教師評(píng)定（含校外表現(xiàn)），最后由班任寫出評(píng)語(yǔ)，記入學(xué)生《素質(zhì)報(bào)告冊(cè)》上，通知本人和家長(zhǎng)，從而使我校學(xué)生品德優(yōu)秀率達(dá)95％以上。
四．存在的問(wèn)題。
通過(guò)細(xì)致認(rèn)真的自查后，我們對(duì)全體師生踏踏實(shí)實(shí)．兢兢業(yè)業(yè)地按照上級(jí)及學(xué)校的要求所做的工作給予肯定，對(duì)所取得的成績(jī)感到欣慰。但也存在很多不足的地方需要努力改進(jìn)，繼續(xù)完成。
對(duì)骨干教師的培訓(xùn)需要加強(qiáng)。
幾年來(lái)，我校只推出了旗級(jí)教學(xué)能手，優(yōu)質(zhì)課教師，尚未培養(yǎng)出盟．自治區(qū)級(jí)能手，要近快培養(yǎng)出來(lái)。
自治區(qū)以上量少。
由于我校教師撰寫論文時(shí)間較晚，沒(méi)有很好地研究，的理論知識(shí)水平，只限于搞好校本學(xué)科論文的撰寫，而沒(méi)重視向上級(jí)教育出版社投稿發(fā)表，明年定將提高。
教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目級(jí)別低。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性；實(shí)踐性
【Abstract】Implement innovation education of the key be "teach to want orientation to learn".The teacher want brave innovation， try for the best， with development the student’s creation and fulfillment for point of departure， open widely teaching way of thinking.Only so， then can the request of the orientation education for all-round development， development qualified talented person come.
【Key words】Create sex；Fulfillment
在“數(shù)學(xué)中的諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的菲爾茨數(shù)學(xué)獎(jiǎng)的歷屆評(píng)獎(jiǎng)中，美國(guó)人獨(dú)占1∕3強(qiáng)。然而，從基礎(chǔ)教育來(lái)看，美國(guó)并不比我國(guó)重視數(shù)學(xué)。但差距是不難看出的，美國(guó)是數(shù)學(xué)創(chuàng)造獲獎(jiǎng)的大國(guó)，而我國(guó)只是數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)的大國(guó)。溯其根源，我們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育注重培養(yǎng)的是技能，而不是創(chuàng)造能力。隨著新課改的不斷深入，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育全面推行，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高已成為數(shù)學(xué)教育教學(xué)的根本目標(biāo)和迫切任務(wù)。那么，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該從哪里入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力呢？
1．創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到自己親身參與掌握知識(shí)的情趣，乃是喚起青少年對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”事實(shí)上，教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)和情感兩條主線相互作用下完成的。知識(shí)往往通過(guò)情感功能才能更好地被學(xué)生接受內(nèi)化。如我在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中“除法的初步認(rèn)識(shí)”一節(jié)時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這樣的一幅生活情境：“今天是聰聰最開心的一天。不但因?yàn)榻裉焓锹斅數(shù)纳眨匾氖锹斅斶€請(qǐng)來(lái)了幾個(gè)最要好的朋友。我們也快去看看吧。”（大屏幕出示情境畫面）。在學(xué)生興致盎然的觀察中，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：“咦，好朋友都來(lái)了，可是聰聰為什么愁眉苦臉了呢？你愿意幫幫他嗎？”此時(shí)，學(xué)生解決問(wèn)題的愿望已經(jīng)變得迫不及待，內(nèi)在動(dòng)機(jī)已經(jīng)不再是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，而是一定要幫助聰聰?shù)囊环N美好情感，知識(shí)的學(xué)習(xí)變得“不能不做”！而且這種情景的創(chuàng)設(shè)變枯燥為生動(dòng)、由陌生變熟悉、自然美麗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生在積極狀態(tài)下帶著“樂(lè)于助人”的情感升華，全身心地投入到這個(gè)情景中，從而充分地發(fā)揮了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的求知欲望，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”的教育教學(xué)目的和歸宿，一舉多得。
2．合作探究，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造地學(xué)
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程是一個(gè)探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。新課程理念提倡：主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，追求學(xué)生在互動(dòng)的學(xué)習(xí)中不斷獲得成功。學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自身的探索活動(dòng)才可能是有效的。創(chuàng)造性教學(xué)表現(xiàn)為教師不在于把知識(shí)的結(jié)構(gòu)告訴學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，在于幫助學(xué)生在走向結(jié)論的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索規(guī)律，習(xí)得方法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與合作交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效地學(xué)習(xí)策略。如：教學(xué)“三角形面積的計(jì)算”時(shí)，先讓每個(gè)學(xué)生拿出自備和平行四邊形和三角形等紙板學(xué)具，啟發(fā)學(xué)生：“平行四邊的面積我們已經(jīng)會(huì)求了，那么，我們能否利用平行四邊形的面積公式來(lái)推導(dǎo)出三角形的面積公式呢？”隨后，讓學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。這樣，學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲就被激發(fā)出來(lái)，各小組都投入到緊張的“創(chuàng)造”活動(dòng)之中。一種又一種推導(dǎo)方法在他們的動(dòng)手、動(dòng)腦中誕生了。既解決了相關(guān)的問(wèn)題，又增強(qiáng)了學(xué)生的探究欲望，創(chuàng)新的火花也在交流的碰撞中不斷地閃現(xiàn)。
3．一題多解，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異地學(xué)
歷史上司馬光“砸缸救人”和曹沖“木船稱象”的典故都告訴我們標(biāo)新立異的構(gòu)思，別出心裁的方法，無(wú)疑體現(xiàn)的是一種創(chuàng)造性的思維。研究表明，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。因此，我們必須充分挖掘一切有有利因素，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，沿著不同思路思考，尋求多種解決問(wèn)題的辦法。例如，學(xué)完“億以內(nèi)數(shù)的讀法”后，我給學(xué)生出了道思維訓(xùn)練題：“3個(gè)0和4個(gè)7組成一個(gè)7位數(shù)，使組成的數(shù)要符合下面的要求：一個(gè)0也不讀出來(lái)；讀出一個(gè)0；讀出兩個(gè)0”。拿到這樣的題，學(xué)生相當(dāng)活躍，每一個(gè)同學(xué)都做出了自己的答案，有的同學(xué)還把符合條件的數(shù)都找出來(lái)了。這樣的題目，既重視求異，又重視求佳，大大提高了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，達(dá)到了在抓基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新、發(fā)展思維的目的。
4．強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，注重學(xué)生在生活中學(xué)
關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化；民辦高職；美術(shù)通識(shí)課程；影像教育
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）29-0225-03
當(dāng)代社會(huì)文化形態(tài)已從之前的書寫、印刷文化轉(zhuǎn)向了視覺(jué)影（圖）像占主導(dǎo)的文化形態(tài)。美國(guó)學(xué)者詹明信在他的著作《文化的轉(zhuǎn)向》一書中這樣描寫當(dāng)代人們的生活：“空間已被高科技的狂歡，……從此在這個(gè)社會(huì)中人類的主體面臨（用保羅？威利斯的說(shuō)法）每天多達(dá)一千多個(gè)形象的轟炸。”①影視、廣告、卡通漫畫、網(wǎng)上圖片……種種動(dòng)態(tài)的、非動(dòng)態(tài)的圖像在我們的生活中蜂擁而至，這些圍繞著我們的影像和視覺(jué)信息，構(gòu)成了我們今天的視覺(jué)化生存。
當(dāng)下的視覺(jué)文化通過(guò)建構(gòu)出來(lái)的圖像化偶像（各種明星作為各種產(chǎn)品的代言人出現(xiàn)在各種媒體上）對(duì)人們的日常生活和行為方式都產(chǎn)生了極大的影響。視覺(jué)文化”生產(chǎn)的偶像波及的時(shí)空廣度是空前的，是超越文明的區(qū)分的，迪斯尼的米老鼠、唐老鴨能贏得美國(guó)孩子的喜愛(ài)，同樣在歐洲、中國(guó)和印度也擁有無(wú)數(shù)的小崇拜者；巴黎、米蘭的時(shí)裝秀可以令西方上層社會(huì)的女性心醉神迷，也一樣能掏空亞洲中產(chǎn)階級(jí)女性的腰包。
而對(duì)于正處在世界觀和價(jià)值觀形成階段的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，其影響更為巨大。美國(guó)近期有一個(gè)調(diào)查報(bào)告顯示兒童平均看電視的時(shí)間是22，000小時(shí)，在校時(shí)間只有12，000小時(shí)。作為中國(guó)青少年中的很大一部分，高職學(xué)生，尤其是民辦高職學(xué)生，其思想和行為受到視覺(jué)文化的影響是十分巨大和明顯的。從早先的麥當(dāng)勞（肯德基），迪斯尼，好萊塢的消費(fèi)模式到后來(lái)的日本動(dòng)畫，Hello Kitty，拍大頭貼等哈日族及韓劇的韓迷族，都深刻地影響著，甚至決定著當(dāng)下青少年的思想和行為。當(dāng)這些青少年在面對(duì)數(shù)量巨大的視覺(jué)影像時(shí)候，大多是對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)和追崇。很少有人會(huì)對(duì)媒體影像背后的社會(huì)涵義進(jìn)行思考，更多的人只是對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)。從教育心理發(fā)展的角度來(lái)看，青少年時(shí)期本來(lái)就是自我意識(shí)發(fā)展的危機(jī)時(shí)期，對(duì)于自身存在的價(jià)值、意義常有疑慮。尤其當(dāng)他們身處當(dāng)下的視覺(jué)文化現(xiàn)象中，如果不能對(duì)自身的價(jià)值觀有所把持，將極其容易在五光十色的影像環(huán)境中迷失。
綜上，在高等職業(yè)學(xué)院里，藉由美術(shù)通識(shí)課程，開展視覺(jué)文化影像教育，幫助高職學(xué)生（尤其是民辦高職學(xué)生）解讀視覺(jué)文化所構(gòu)建的影（圖）像背后的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的意義，厘清他們生活周遭的文化環(huán)境，了解和認(rèn)識(shí)自身和社會(huì)，從而協(xié)助他們建立起適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和民族的自我認(rèn)同，有著十分的現(xiàn)實(shí)意義。
一、視覺(jué)文化情景下我國(guó)民辦高職學(xué)院美術(shù)通識(shí)課程的探索
（一）民辦高職院校的美術(shù)通識(shí)課程的目的和意義
我國(guó)教育部在2006年的第16號(hào)文件《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》明確指出，高職教育要加強(qiáng)素質(zhì)教育。浙江省教育廳劉希平廳長(zhǎng)，在2012年度浙江省高職高專院校書記校（院）長(zhǎng)讀書會(huì)上的講話也指出，職業(yè)院校要能做到既姓“高”，又姓“職”。這就意味著人文教育也是高職教育題中應(yīng)有之義。
高職美術(shù)通識(shí)課程，不同于專業(yè)美術(shù)教育，它是學(xué)校公共美術(shù)教育的一種。我國(guó)美術(shù)教育理論學(xué)者張道森教授在他的著作《公共美術(shù)教育論綱》明確指出：學(xué)校公共美術(shù)教育指非專業(yè)的人文美術(shù)教育，包含：幼兒園、中小學(xué)和高等學(xué)校非專業(yè)公共教育，是利用美術(shù)教育的情景提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，關(guān)照“人”成長(zhǎng)的教育。②由此可見(jiàn)，高職美術(shù)通識(shí)課程，是人文教育的一個(gè)類型。在高職美術(shù)通識(shí)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教師協(xié)助學(xué)生對(duì)除傳統(tǒng)精致藝術(shù)之外的媒體影像進(jìn)行分析解讀，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，厘清身邊的文化環(huán)境，幫助學(xué)生的自我認(rèn)同和文化認(rèn)同的形成。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)同觀和價(jià)值觀發(fā)生變化，其社會(huì)行為也會(huì)隨之變化。
（二）民辦高職院校的美術(shù)通識(shí)課程在視覺(jué)文化背景下課程內(nèi)容的擴(kuò)張
出于高職院校的美術(shù)通識(shí)課程的人文屬性，在視覺(jué)文化情境下的高職美術(shù)通識(shí)課程中，就應(yīng)將傳統(tǒng)的高校公共美術(shù)課程（多以繪畫欣賞為主）的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)張，課程不僅僅包括傳統(tǒng)的精致藝術(shù)（fine art），還應(yīng)將學(xué)生關(guān)注的流行文化、大眾藝術(shù)，如電視、網(wǎng)絡(luò)、漫畫、電子游戲等視覺(jué)影像引入到課程內(nèi)容中來(lái)。以往的高校公共美術(shù)教育，在課程設(shè)置中強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)精致藝術(shù)的學(xué)習(xí)。但是傳統(tǒng)精致藝術(shù)與民辦高職學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系不密切，未必能使其感同身受，青少年對(duì)其就缺乏認(rèn)同。將學(xué)生關(guān)注的流行文化、大眾藝術(shù)中的媒體影像引入到高職美術(shù)通識(shí)課程中來(lái)的一個(gè)目的，就是在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，教師只是協(xié)助學(xué)生，幫助其在與媒體影像的頻繁互動(dòng)中，掌握構(gòu)建自我價(jià)值與認(rèn)同的能力。
二、視覺(jué)文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識(shí)課程的構(gòu)建
（一）視覺(jué)文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識(shí)課程構(gòu)建的原則
1、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)視覺(jué)文化批評(píng)與反思能力
民辦高職院校學(xué)生每天面對(duì)著各種全球化的媒體影像，但大多只對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)，沉迷在其五光十色表象之中。那么，高職美術(shù)通識(shí)課程的教學(xué)組織者應(yīng)從“文化資本”（ 布迪厄語(yǔ)）的觀點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)生生活中觀看視覺(jué)影像的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全球性的視覺(jué)文化進(jìn)行反思，解讀其背后的社會(huì)涵義，從而協(xié)助學(xué)生建立應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。
2、突出在地（locality）傳統(tǒng)藝術(shù)的地位
如果說(shuō)視覺(jué)文化帶來(lái)的媒體影像其是由經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程建構(gòu)起來(lái)的，那么在地（locality）傳統(tǒng)藝術(shù)與其正好相反。它反映了本地域各個(gè)歷史時(shí)期的文化思想、道德觀念、風(fēng)俗以及人們行為習(xí)慣等。在高職美術(shù)通識(shí)課程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)在地傳統(tǒng)藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解和認(rèn)同，并能將其傳承下來(lái)。當(dāng)然，這種對(duì)在地傳統(tǒng)藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)，并不是像傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課一樣，孤立地講解一幅幅傳統(tǒng)藝術(shù)作品，而是從學(xué)生身邊的一些具有傳統(tǒng)藝術(shù)元素的媒體影像出發(fā)（例如可口可樂(lè)的新春廣告），教學(xué)者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些媒體影像中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素辨認(rèn)分析，并對(duì)比同一品牌其他時(shí)期的廣告，對(duì)其中不同文化因素做出比較認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)在地傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同。
（二）視覺(jué)文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識(shí)課程的實(shí)施與策略
1、在高職院校的美術(shù)通識(shí)課程實(shí)施中，教學(xué)者首先要通過(guò)“文化轉(zhuǎn)譯”觀念來(lái)幫助學(xué)生了解媒體影像的意義生成和轉(zhuǎn)變。美國(guó)學(xué)者鄧肯（Duncum，2001b）曾提出“本土化和文化轉(zhuǎn)譯”（indigenization and cultural translation）兩個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為本土化和文化轉(zhuǎn)譯可以在美術(shù)教育中有效地被運(yùn)用，借此可以產(chǎn)生全球化的新視野，因?yàn)樵谵D(zhuǎn)譯的過(guò)程中原本的意義將會(huì)流失，但新的意義將會(huì)被建構(gòu)；文化轉(zhuǎn)譯如同一系列折射的現(xiàn)象，打開、接納并準(zhǔn)許其它文化能重組成新的形式，所以文化商品不是被傳輸而是被轉(zhuǎn)譯，視覺(jué)影像亦然。因而同一影像在不同地區(qū)有時(shí)候會(huì)有不同的意義，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，哈根達(dá)斯在美國(guó)是超市就能買到的便宜物件，但在我國(guó)哈根達(dá)斯卻成為一定社會(huì)階層和較高生活品質(zhì)的代表；因而 “文化轉(zhuǎn)譯”是豐富的、再創(chuàng)造的過(guò)程，包含文本的產(chǎn)生或意義的轉(zhuǎn)變。所以在教學(xué)的策略上，學(xué)生對(duì)其的思考不能被統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)所限制，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生脫離思維定式，仔細(xì)思考文本轉(zhuǎn)譯前、中、后的面貌，找出差異性，讓“轉(zhuǎn)譯”的過(guò)程添加本土化的養(yǎng)分，而充滿新意。
2、在了解影像意義的生成和轉(zhuǎn)變之后，教師當(dāng)運(yùn)用“文化解碼”的方法來(lái)解讀影像，并結(jié)合觀者（學(xué)生）所處的環(huán)境，重新賦予影像新的意義。斯特肯和卡特賴特（Sturken &Cartwright）曾提出“編碼與譯碼”（Encoding and decoding）的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為所有的影像皆具編碼與譯碼的功能；所謂編碼是制造者創(chuàng)造文本時(shí)，處于既定的環(huán)境或背景中，而賦予文本的意義；譯碼則是觀者消費(fèi)影像時(shí)，根據(jù)觀者所處的環(huán)境、文化假設(shè)，而重新給予文本的意義；此過(guò)程是一前一后，一個(gè)是制造者，一個(gè)是觀者，在“讀者中心”的解讀下，重點(diǎn)該是觀者“解碼”的態(tài)度與過(guò)程。英國(guó)學(xué)者霍爾曾提出三種不同型態(tài)的譯碼態(tài)度③，這三種態(tài)度，可成為教學(xué)組織者教學(xué)時(shí)的參考指標(biāo)。
在這里需要指出的一點(diǎn)是，在視覺(jué)文化情景下，原來(lái)以學(xué)科本位取向美術(shù)術(shù)教學(xué)（Discipline-Based Arts Education，簡(jiǎn)稱DBAE）四個(gè)領(lǐng)域：藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、美學(xué)仍有現(xiàn)實(shí)意義。雖然視覺(jué)文化美術(shù)教育挑戰(zhàn)原有的學(xué)科取向思潮下美術(shù)學(xué)科的“本質(zhì)”，但并未“藝術(shù)”的存在，而是強(qiáng)調(diào)要將原來(lái)過(guò)于精英取向的架子拋開、視野擴(kuò)大。所以原來(lái)學(xué)科取向美術(shù)教育的四項(xiàng)分類，仍有其意義，只是隨著對(duì)原有藝術(shù)范疇的解構(gòu)而有所擴(kuò)充。美國(guó)學(xué)者鄧肯（Duncum 2002a）指出，在視覺(jué)文化美術(shù)教育中，創(chuàng)作與批判思考彼此共存互依的，創(chuàng)作表現(xiàn)本身并非是視覺(jué)文化藝術(shù)教育的目的，而是期望學(xué)生經(jīng)由自由地探討影像意涵的制作過(guò)程中，理解作品背后所表達(dá)的思想及意義，并從表達(dá)思緒出發(fā)來(lái)選擇所要使用的媒材以及技法。在進(jìn)行視覺(jué)文化影像教育時(shí)，在面對(duì)已經(jīng)被標(biāo)上“藝術(shù)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)精致藝術(shù)時(shí)，教學(xué)者和學(xué)生要將之視為全新視覺(jué)產(chǎn)物，并能從不同的角度理解分析該作品在被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)的社會(huì)意義，以及在之后流傳過(guò)程的社會(huì)意義有無(wú)轉(zhuǎn)變及轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在進(jìn)行視覺(jué)文化影像教育時(shí)，還要將各式視覺(jué)影像納入美術(shù)通識(shí)課程中來(lái)。在面對(duì)大眾影像時(shí)，要將其視為嚴(yán)肅的視覺(jué)產(chǎn)物，教學(xué)者應(yīng)像分析傳統(tǒng)精致藝術(shù)一樣，從不同的角度解析大眾影像在被制作出來(lái)時(shí)的社會(huì)意義及不同地區(qū)意義的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
（三）視覺(jué)文化背景下民辦高職院校的美術(shù)通識(shí)課程對(duì)實(shí)施者的的要求
1、轉(zhuǎn)變教育觀念
傳統(tǒng)教育觀念中，教師在教學(xué)中是處于主體地位。在課堂教學(xué)中，老師講，學(xué)生聽。老師所講都是按照學(xué)科知識(shí)來(lái)講解，很少顧及學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感受，所以傳統(tǒng)教學(xué)往往是教師滿堂灌，教學(xué)效果不好。
在當(dāng)下高職進(jìn)行美術(shù)通識(shí)教育時(shí)，美國(guó)課程理論專家小威廉姆 E. 多爾（William E. Doll， Jr.）的后現(xiàn)代課程觀值得教學(xué)組織者借鑒。多爾理解和設(shè)計(jì)的課程是開放的、動(dòng)態(tài)的、過(guò)程性的，課程目標(biāo)既不是精確的，也不是預(yù)先設(shè)定的，而是一般性的，形成性的，創(chuàng)造性的，轉(zhuǎn)變性的。這種觀念啟發(fā)我們應(yīng)該從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從強(qiáng)調(diào)動(dòng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)到動(dòng)的轉(zhuǎn)變性過(guò)程，全面而深刻地理解和把握課程的本質(zhì)；課程不再是只為完成預(yù)先的計(jì)劃，更加關(guān)注在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的目標(biāo)和任務(wù)。④
多爾認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生在一起探索達(dá)成的共識(shí)；教師的權(quán)威不再是超越性的、外在的，而成為共有的、對(duì)話性的；教師的作用是“平等中的首席”，教師的權(quán)威轉(zhuǎn)入情景之中，教師是情景的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。
而影像教學(xué)正是要從學(xué)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行對(duì)視覺(jué)影像的判讀。教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)氖墙虒W(xué)的促進(jìn)者而不是知識(shí)的傳授者。在教學(xué)時(shí)，教師要營(yíng)造一個(gè)民主、開放的教室氛圍。影像教學(xué)重視批判思考的培養(yǎng)以及尊重個(gè)人意見(jiàn)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，宜避免使用傳統(tǒng)以教師講授的方式，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與討論、積極發(fā)表意見(jiàn)，形成師生之間良好的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念，教師則有責(zé)任提供一個(gè)民主、開放的學(xué)習(xí)空間，用尊重、包容的態(tài)度采納學(xué)生的意見(jiàn)，以確保師生之間有良好的溝通。
2、擴(kuò)展藝術(shù)觀念
上文說(shuō)了，在高職美術(shù)通識(shí)課程中進(jìn)行影像教學(xué)重在幫助學(xué)生厘清他周遭的社會(huì)文化環(huán)境，協(xié)助其建立適應(yīng)時(shí)代的自我認(rèn)同。那么，教師在設(shè)計(jì)課程，組織教學(xué)時(shí)，就不能拘泥于傳統(tǒng)精致藝術(shù)（fine art）對(duì)于“藝術(shù)”的限定。在教學(xué)過(guò)程，要平等對(duì)待傳統(tǒng)精致藝術(shù)和當(dāng)代的大眾通俗藝術(shù)，都將其視為學(xué)生的視覺(jué)環(huán)境中組成部分，幫助學(xué)生解讀其背后的意義以及這些影（圖）像對(duì)學(xué)生行為的影響，學(xué)生面對(duì)這些五光十色的媒體影像應(yīng)如何做出判定。如果教學(xué)實(shí)施者對(duì)于“藝術(shù)”的判定還以傳統(tǒng)精致藝術(shù)為標(biāo)桿的話，就會(huì)直接影響本課程教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。
3、提升視覺(jué)素養(yǎng)
視覺(jué)素養(yǎng)是指一種“如何看”的能力，是一種體現(xiàn)主體性和自覺(jué)性的“視覺(jué)鑒賞與意義解讀”的修養(yǎng)。看的能力歷來(lái)被人們認(rèn)為是與生俱來(lái)的，只要視力正常者，對(duì)于借助圖形傳達(dá)信息的視覺(jué)文化，誰(shuí)都能夠看懂點(diǎn)什么，盡管“看懂多少”的層次差異也許很大。“看到（look）”和“看懂（see）”是兩回事，前者是生理功能，后者是思維方式和觀念判斷。培養(yǎng)視覺(jué)素養(yǎng)是視覺(jué)文化時(shí)代的呼喚。在視覺(jué)文化背景下，提升視覺(jué)素養(yǎng)，對(duì)于教師和學(xué)生都是同等重要的。只有教師自己具備了剖析視覺(jué)影像背后的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)涵義，解讀評(píng)判全球性的視覺(jué)文化的能力，才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解讀和評(píng)判。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)下，文化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)下美術(shù)教育的一大特征，而視覺(jué)文化現(xiàn)象也逐漸被納入美術(shù)教育研究者和實(shí)踐者的視野。盡管，對(duì)視覺(jué)文化媒體影像在教育中的作用的估計(jì)仍存在很多的爭(zhēng)議，但我們反思當(dāng)代社會(huì)文化的視覺(jué)轉(zhuǎn)向給美術(shù)教育帶來(lái)的負(fù)面影響的同時(shí)，并不能抹殺它對(duì)美術(shù)教育的促進(jìn)作用。現(xiàn)在，需要我們做的是對(duì)視覺(jué)文化影像進(jìn)行解讀，對(duì)其意義進(jìn)行探究，不輕易下判斷。這樣，我們才能比較清晰的理解當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)文化，才能推動(dòng)民辦高職美術(shù)通識(shí)課程的發(fā)展。只有當(dāng)每個(gè)學(xué)生都能解讀其身邊的視覺(jué)文化影像，了解其背后的含義，不再盲目追崇和消費(fèi)媒體影像；只有當(dāng)我們不再迷醉于視覺(jué)文化影像帶來(lái)的自由與滿足；只有當(dāng)泛濫的視覺(jué)文化媒體影像不能再削減我們?nèi)诵缘纳疃葧r(shí)，我們才會(huì)真正迎來(lái)一個(gè)屬于大眾的視覺(jué)文化時(shí)代。
本文為2012浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為SCG346。
注釋：
①詹姆遜著，《文化轉(zhuǎn)向》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000年，第108頁(yè)。Frederic Jameson，美國(guó)學(xué)者，弗雷德里克？詹明信，又譯為詹姆遜、杰姆遜，詹明信是其自己取得中文名。
②張道森著，《公共美術(shù)教育論綱》，河南大學(xué)出版社，2010年1月。
③霍爾曾提出三種不同型態(tài)的譯碼態(tài)度分別為：（1）支配的解讀（Dominant hegemonic reading）：即觀者以毫無(wú)疑問(wèn)的態(tài)度認(rèn)同，并接受文本或影像中支配的信息；（2）協(xié)調(diào)的解讀（Negotiated reading）：即觀者可以與影像中所詮釋的支配意義協(xié)調(diào)；（3）對(duì)立的解讀（Oppositional reading）：即觀者以一個(gè)反對(duì)者的角色完全否定影像中的意識(shí)形態(tài)或拒絕觀賞。Sturken， M.， Cartwright， L.（2001）. The global flow of visual culture. pp.10-72. New York：Oxford University Press.
④威廉姆E·多爾著、王紅宇譯：《后現(xiàn)代課程觀》，教育科學(xué)出版社，2000年版，第52頁(yè)。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞] 科技教育 教育 創(chuàng)新 實(shí)踐模式
1.引言
文科大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，主要是通過(guò)加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。然而，就目前普通高校的文化素質(zhì)教育改革的研究和實(shí)踐來(lái)看，對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育和藝術(shù)教育開展得有聲有色，但對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育的研究和實(shí)踐卻明顯不足[1]。為了彌補(bǔ)不足，高校提出在相關(guān)學(xué)科中滲透科技教育，或在選修課中開設(shè)科技教育課程，或在活動(dòng)課中增加科技含量，強(qiáng)化科技實(shí)踐活動(dòng)等等，雖然有一定的效果，但是對(duì)提高文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)、思維能力、創(chuàng)新能力來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。如何對(duì)高等綜合院校的文科學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑、行之有效，學(xué)生又樂(lè)于接受的科技教育？筆者認(rèn)為，可以創(chuàng)建文科大學(xué)生科技教育綜合實(shí)踐模式，以全面提高學(xué)生的科技信息素養(yǎng)。
2.文科大學(xué)生中實(shí)施科技教育綜合實(shí)踐模式的界定
2.1 基于STS的“三位一體”科技教育學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾把STS教育作為青少年科技教育的改革方向和一種模式提出。這一教育模式實(shí)際上是以對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)之間相互關(guān)系的理解為出發(fā)點(diǎn)，安排現(xiàn)代社會(huì)的科技教育[2]。STS課程設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三方面的相互聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人的生活需要和社會(huì)發(fā)展需要密切結(jié)合相關(guān)科學(xué)和技術(shù)，為學(xué)生提供一種理解個(gè)人問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題并采取行動(dòng)措施的有手段。在大學(xué)文科生中開展科技教育是以全面提高學(xué)生的科技素養(yǎng)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。現(xiàn)代科技素養(yǎng)的內(nèi)涵包含了人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的知識(shí)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、個(gè)人生活質(zhì)量與社會(huì)責(zé)任、科技文化的塑造等多方面的思考[3]。
結(jié)合STS教育實(shí)踐和科技素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在大學(xué)文科生中加強(qiáng)科技教育的綜合實(shí)踐模式，構(gòu)建出適合學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境是根本，其中，包括了自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人工構(gòu)建環(huán)境。自然環(huán)境，指一切可以直接或間接影響到人類生活、生產(chǎn)的自然界中物質(zhì)和資源的總和；社會(huì)環(huán)境，指影響學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和學(xué)習(xí)目的的社會(huì)氛圍；人工構(gòu)建環(huán)境，指由信息技術(shù)構(gòu)建起來(lái)的多媒體學(xué)習(xí)系統(tǒng)、校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)等。如圖（1）所示，自然環(huán)境是學(xué)生直接接觸自然科學(xué)的環(huán)境，通過(guò)自然環(huán)境，培養(yǎng)文科學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)；學(xué)生通過(guò)社會(huì)環(huán)境接觸社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)提高文科學(xué)生社會(huì)科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)；人工構(gòu)建環(huán)境主要以學(xué)生的能力需求為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建出符合文科學(xué)生科技教育發(fā)展?jié)撃艿沫h(huán)境，通過(guò)人工構(gòu)建環(huán)境的摔打和鍛煉，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)能力。在這三類環(huán)境中，學(xué)生都處于主體地位，體現(xiàn)出STS教育的群體沒(méi)有改變，三類環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)及能力各有側(cè)重，但是三者卻緊密聯(lián)系在一起，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)一脈相承，相互促進(jìn)。（如圖中的雙向箭頭）。圖（1）表示的是基于STS的“三位一體”科技教育學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建圖。
2.2 科技教育綜合實(shí)踐模式的界定
科技教育在學(xué)科教學(xué)中的滲透模式和傳統(tǒng)的科技課程開發(fā)過(guò)程中，人們將主要的目光都集中在教材的編寫，再圍繞教材來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)資料和教具，這種狀況屬于一種封閉式的課程開發(fā)模式，已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代文科大學(xué)生科技教育發(fā)展的需要，有必要針對(duì)這種情況開發(fā)基于STS的科技教育課程開發(fā)模式。筆者通過(guò)多年擔(dān)任文科《自然科學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，提出開放式課程開發(fā)模式：課程主題課程資源課程活動(dòng)。如圖（2）所示，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是圍繞某一主題或某一中心問(wèn)題構(gòu)建課程資源，從而設(shè)計(jì)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。該開發(fā)模式的三個(gè)組成部分中，課程主題是課程開發(fā)的核心，課程資源是課程開發(fā)的關(guān)鍵部分，科技活動(dòng)是課程開發(fā)的基本成分，三者并不是獨(dú)立存在的，而是相互聯(lián)系、相互影響的，它們之中的任何一個(gè)部分都需要其他部分的支撐才能夠?qū)崿F(xiàn)課程的總體目標(biāo)。
課程的開發(fā)和實(shí)施過(guò)程是一個(gè)開放和動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，隨著活動(dòng)過(guò)程的實(shí)施，學(xué)生在與教育情境的相互作用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生出新的目標(biāo)、新的問(wèn)題、新的活動(dòng)設(shè)計(jì)，同時(shí)需要相應(yīng)的課程資源的支持。課程主題、課程資源、課程活動(dòng)三者之間存在著密切的聯(lián)系。學(xué)校和教師應(yīng)注意恰當(dāng)處理綜合實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動(dòng)具體展開過(guò)程中的生成性目標(biāo)和生成性主題的關(guān)系，并加以運(yùn)用，從而將活動(dòng)引向新的領(lǐng)域。
從點(diǎn)到面，開發(fā)和利用更為豐富的課程資源，采用多樣的學(xué)習(xí)方式（探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)），通過(guò)多種形式的實(shí)踐活動(dòng)（社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)操作、網(wǎng)上搜索、網(wǎng)站建設(shè)等），了解相關(guān)課程的基本概念、思想方法以及其對(duì)科學(xué)研究領(lǐng)域、社會(huì)發(fā)展、人類生活等多方面的影響，乃至對(duì)人們思想觀念的影響。課程的設(shè)計(jì)，將科技知識(shí)內(nèi)容與綜合實(shí)踐活動(dòng)的各領(lǐng)域完全融合在一起。這就是本論文所說(shuō)的科技教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)模式。具體界定如下：
大學(xué)文科生科技教育綜合實(shí)踐模式，主要是以STS課程設(shè)計(jì)思想為基礎(chǔ)，開發(fā)和利用課程資源，將某一科技主題內(nèi)容與綜合實(shí)踐活動(dòng)各領(lǐng)域（研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育）的融合。
對(duì)文科生科技教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)模式界定，如下面圖（3）示意圖所示。
3.文科大學(xué)生中科技教育綜合實(shí)踐模式的實(shí)施
實(shí)施模式的構(gòu)建將有助于改進(jìn)文科大學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)質(zhì)量。建構(gòu)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施模式應(yīng)該緊緊抓住其“實(shí)踐性”特征,以實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造性為橫坐標(biāo)，以實(shí)踐的目的為縱坐標(biāo)。
3.1 科技主題的選擇體現(xiàn)創(chuàng)新性
科技主題的選擇應(yīng)該遵循以下幾方面的原則，體現(xiàn)創(chuàng)新性：
其一，科技主題的選擇要面向?qū)W生、面向生活、面向社會(huì)。教育要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生將來(lái)生活質(zhì)量的提高，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。其二，要研究地方、社區(qū)和學(xué)校的課程資源，結(jié)合實(shí)際條件選擇科技主題。其三，選擇某一科技主題，從點(diǎn)到面的展開，從而動(dòng)態(tài)的生成教學(xué)資源。
3.2 課程資源的教學(xué)體現(xiàn)合作性
課程資源的教學(xué)合作性，體現(xiàn)在對(duì)教師教學(xué)表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變。在文科大學(xué)生科技教育視角下，傳統(tǒng)課程實(shí)施和綜合實(shí)踐模式課程實(shí)施在表現(xiàn)方式上要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。具體如下表1所示。
在轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的同時(shí)，逐步生成動(dòng)態(tài)課程。以達(dá)到科技教育的目的。原因在于課程內(nèi)容不是預(yù)先規(guī)定的，而是以某一科技主題為出發(fā)點(diǎn)，由教師和學(xué)生通過(guò)多種途徑共同搜集、篩選、整理相關(guān)內(nèi)容，對(duì)該主題的內(nèi)容不斷地?cái)U(kuò)充而生成的。
實(shí)踐活動(dòng)方式是結(jié)合具體的科技內(nèi)容和現(xiàn)有的課程資源而設(shè)計(jì)的。結(jié)合課題內(nèi)容，適當(dāng)介紹給學(xué)生科學(xué)研究的方法，如實(shí)驗(yàn)研究法、文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法等，鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇研究方向，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)探究活動(dòng)的具體方案，形成多樣化、個(gè)性化的不斷生成的實(shí)踐活動(dòng)。比如，設(shè)計(jì)了一種由某一科技主題為出發(fā)點(diǎn)，從科技內(nèi)容和活動(dòng)方法兩方面展開的坐標(biāo)模式。科技主題是根據(jù)“三個(gè)面向”的原則，在充分挖掘周邊環(huán)境的課程資源的基礎(chǔ)上選定的（定原點(diǎn)）；內(nèi)容和活動(dòng)方式的展開是教師和學(xué)生不斷交流中，共同創(chuàng)生的（建立坐標(biāo)軸）；學(xué)生自主地選擇活動(dòng)方式和研究?jī)?nèi)容，自主決定研究課題（選定自己的坐標(biāo)位置），然后在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，有計(jì)劃地開展探究活動(dòng)。科技教育的綜合實(shí)踐模式動(dòng)態(tài)課程生成如圖（4）所示。
3.3 對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)體現(xiàn)多元性
文科大學(xué)生實(shí)施科技教育綜合實(shí)踐模式，需要在實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)突出體現(xiàn)全程性、多元性、多樣性。
全程性是指在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)課程實(shí)施過(guò)程的每一個(gè)階段；多元性是指評(píng)價(jià)主體是多元的，評(píng)價(jià)者可以是指導(dǎo)教師，或是教師小組，或是學(xué)生本人，或是學(xué)生小組，甚至是與實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的校外人員等；多樣性表現(xiàn)在評(píng)價(jià)的手段和方法上，可以采取教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，對(duì)小組的評(píng)價(jià)與對(duì)組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)書面材料的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生口頭報(bào)告、活動(dòng)、展示的評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、以定性評(píng)價(jià)為主等多種多樣的評(píng)價(jià)方法。
4.總結(jié)
文章對(duì)文科大學(xué)生實(shí)施科技教育綜合實(shí)踐模式進(jìn)行探討，主要以STS理論為依據(jù)，從模式的界定、科技教育主題的選擇、課程資源的建設(shè)和開發(fā)以及多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)幾個(gè)方面來(lái)探討，與此同時(shí)，嘗試在本校展開實(shí)踐，并獲得了較好的效果。在文科大學(xué)生中實(shí)施科技教育綜合模式，需要精心選擇科技主題，不斷優(yōu)化課程資源，以科技創(chuàng)新技能培訓(xùn)為突破口，以課程科技活動(dòng)的搭建為平臺(tái)，走出了一條有學(xué)校特色的創(chuàng)新科技人才培養(yǎng)之路[4]。
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作者簡(jiǎn)介：
鐘友坤（1977年-），男，漢族，廣西岑溪人，廣西河池學(xué)院物理與電子工程系講師，研究方向：大學(xué)物理教學(xué)與研究、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。
何丹康（1977年－），男，漢族，廣西馬山人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電系助教，研究方向：電子通信技術(shù)。
關(guān)鍵詞：頂崗實(shí)習(xí)期；抗挫折心理素質(zhì)；大學(xué)生
中圖分類號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2012)05-137-03
目前，我國(guó)高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)的過(guò)程中普遍面臨諸多挫折心理障礙，主要表現(xiàn)為對(duì)實(shí)習(xí)工作、人際溝通、實(shí)習(xí)環(huán)境和情緒管理的不適應(yīng)。高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期有關(guān)挫折的心理學(xué)研究存在如下問(wèn)題：一方面，研究范圍(對(duì)象)狹窄。多數(shù)研究將焦點(diǎn)集中于大一新生，針對(duì)頂崗實(shí)習(xí)這一特定時(shí)期的抗挫折心理素質(zhì)的研究相對(duì)較少；另一方面，研究結(jié)果零散。少數(shù)研究?jī)H僅進(jìn)行思辨探討，未能進(jìn)行深入的實(shí)證研究。鑒于此，我們擬通過(guò)實(shí)證調(diào)查客觀分析高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)狀況，為科學(xué)推進(jìn)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)心理素質(zhì)教育工作提供借鑒和參考。
一、研究方法
(一)被試
從重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、重慶電力高等專科學(xué)校、重慶電子工程職院等高職院校抽取高職學(xué)生作為被試，共發(fā)放和回收問(wèn)卷512份，剔除明顯不合格問(wèn)卷，再經(jīng)測(cè)謊題篩選，得到有效問(wèn)卷489份參與統(tǒng)計(jì)處理。其中，男生237人，女生252人。城市家庭來(lái)源學(xué)生211人、農(nóng)村家庭來(lái)源學(xué)生278人。理工科專業(yè)193人，文科專業(yè)180人，藝術(shù)類專業(yè)116人。
(二)自編測(cè)量工具
在開放式問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有文獻(xiàn)編制了50個(gè)題項(xiàng)(包含兩對(duì)測(cè)謊題)的高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)初始問(wèn)卷，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行項(xiàng)目分析。首先，刪除差異不顯著(標(biāo)準(zhǔn)差低于0.90)的條目，并使用相關(guān)法對(duì)剩下的條目計(jì)算各題項(xiàng)與量表總分的相關(guān)，對(duì)題項(xiàng)與總分的相關(guān)低于0.20的題項(xiàng)進(jìn)行刪除。刪減的條目還包括因素負(fù)荷值低于0.40的題項(xiàng)，共同度低于0.20的題項(xiàng)，在多個(gè)因子上負(fù)荷值均較高的題項(xiàng)。在題項(xiàng)設(shè)置和增刪過(guò)程中多次邀請(qǐng)教育心理學(xué)專家進(jìn)行修訂和審查，保證問(wèn)卷維度和題項(xiàng)能涵蓋高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的基本特征。最終形成了包含四個(gè)因素、二十個(gè)題項(xiàng)的正式問(wèn)卷，問(wèn)卷題項(xiàng)采取Likem五級(jí)評(píng)定法計(jì)分。
本問(wèn)卷包含四個(gè)因素：一是工作適應(yīng)(特征值2.523，貢獻(xiàn)率15.277％；指高職學(xué)生對(duì)待實(shí)習(xí)本職工作中表現(xiàn)出的挫折容忍力)；二是人際交往(特征值1.723，貢獻(xiàn)率11.073％；指高職學(xué)生適應(yīng)實(shí)習(xí)工作中領(lǐng)導(dǎo)和同事間人際挫折的心理素質(zhì))；三是環(huán)境適應(yīng)(特征值1.635，貢獻(xiàn)率10.268％；指高職學(xué)生適應(yīng)實(shí)習(xí)工作環(huán)境的挫折耐受力)；四是情感障礙(特征值1.472，貢獻(xiàn)率9.257％；指高職學(xué)生適應(yīng)實(shí)習(xí)工作情感的受挫心理素質(zhì))。四個(gè)因素共解釋總方差的45.875％，各因素載荷在0.40-0.80。
問(wèn)卷采用內(nèi)部一致性信度和分半信度作為信度指標(biāo)，高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷總體和4個(gè)因素的內(nèi)部一致性信度系數(shù)在0.603-0.921，總問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.904，分半信度系數(shù)在0.632-0.854，說(shuō)明問(wèn)卷具有較好的信度。
對(duì)于問(wèn)卷內(nèi)容效度的考查主要運(yùn)用邏輯考查法，本問(wèn)卷的維度構(gòu)想和題項(xiàng)編擬在基于文獻(xiàn)綜述、操作性概念界定、開放式問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案(專家)訪談幾個(gè)方面綜合考慮的結(jié)果，在問(wèn)卷初測(cè)前后多次邀請(qǐng)心理學(xué)專家進(jìn)行審查和修訂，基本保證了問(wèn)卷維度和題項(xiàng)能夠涵蓋高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期承受挫折所需具備的各方面心理素質(zhì)，具有代表性和典型性。因此，本問(wèn)卷具有較好的內(nèi)容效度。在構(gòu)想(結(jié)構(gòu))效度方面，高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)問(wèn)卷各維度與問(wèn)卷總分相關(guān)在0.452-0.721，有較高的相關(guān)；各維度之間的相關(guān)系數(shù)在0.120-0.556，呈現(xiàn)中低程度的相關(guān)，相關(guān)適中。說(shuō)明各維度問(wèn)有一定的獨(dú)立性且又能反映總問(wèn)卷所要測(cè)查的內(nèi)容，驗(yàn)證性因素分析表明，高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的構(gòu)想效度較好。
由此構(gòu)建的模型數(shù)據(jù)擬合程度較好，GFI值0.856，AGFI值0.821，RMSEA的值0.063表示模型擬合得很好，說(shuō)明自編的高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)問(wèn)卷結(jié)構(gòu)良好。
(三)程序
問(wèn)卷施測(cè)主要采取團(tuán)體測(cè)試方式，主試由教育心理學(xué)專業(yè)人員擔(dān)任，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ)。測(cè)試前讓被試知曉情況，測(cè)試后致謝并提供反饋信息，數(shù)據(jù)采用SPSS 13,0 for Windows XP統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析和處理。
二、結(jié)果與分析
(一)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的總體特征
為考查高職學(xué)生在抗挫折心理素質(zhì)問(wèn)卷各維度上的差異性，對(duì)性別(男、女)、家庭來(lái)源(農(nóng)村、城市)、專業(yè)(理工科、文科、藝術(shù)類)進(jìn)行2×2×3的多因素方差分析(ANOVA)。分別以性別、家庭來(lái)源和專業(yè)作為自變量，以問(wèn)卷的四個(gè)維度(工作適應(yīng)、人際交往、環(huán)境適應(yīng)、情感障礙)作為因變量，方差分析的結(jié)果表明，學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)存在顯著的家庭來(lái)源差異，在專業(yè)和家庭來(lái)源之間存在顯著的交互作用。在性別和專業(yè)主效應(yīng)差異不顯著，在性別與專業(yè)、性別與家庭來(lái)源、性別、專業(yè)和家庭來(lái)源之間的交互作用不顯著。從具體因子水平來(lái)看，工作適應(yīng)的家庭來(lái)源主效應(yīng)極其顯著，在專業(yè)與家庭來(lái)源、性別、專業(yè)和家庭來(lái)源之間的交互作用顯著。人際交往僅在專業(yè)上表現(xiàn)出極其顯著的主效應(yīng)。環(huán)境適應(yīng)在性別表現(xiàn)出顯著的主效應(yīng)，在性別與專業(yè)之間存在顯著的交互作用。在情感障礙上，在家庭來(lái)源和專業(yè)上的主效應(yīng)顯著，在性別與專業(yè)、性別與家庭之間的交互作用顯著。
(二)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的個(gè)體差異
對(duì)性別、家庭來(lái)源和專業(yè)做差異性檢驗(yàn)，顯著主效應(yīng)的分析結(jié)果表明：第一，在性別上，男女之間在抗挫折心理素質(zhì)上存在極其顯著差異，男生得分高于女生。工作適應(yīng)、人際交往和環(huán)境適應(yīng)維度的抗挫折心理素質(zhì)差異不明顯，情感障礙維度的男女性別差異極其顯著。第二，在家庭來(lái)源上，兩類家庭來(lái)源學(xué)生之間在抗挫折心理素質(zhì)上存在極其顯著差異，在工作適應(yīng)和人際交往上存在顯著差異。在環(huán)境適應(yīng)和情感障礙維度上沒(méi)有顯著差異。第三，在專業(yè)上，三種專業(yè)之間存在顯著差異，表現(xiàn)為藝術(shù)類>文科類>理工科專業(yè)的變化趨勢(shì)。多重比較表明，除工作適應(yīng)和情感障礙維度的專業(yè)差異不明顯外，人際交往和環(huán)境適應(yīng)維度的專業(yè)差異顯著。多重比較表明，理工科學(xué)生在抗挫折心理素質(zhì)總體水平上得分顯著低于文科類學(xué)生。
三、討論
(一)關(guān)于高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的總體特點(diǎn)
研究表明，高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期的抗挫折心
理素質(zhì)存在顯著的性別和家庭來(lái)源差異，說(shuō)明男、女高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的形成狀況并不同，要根據(jù)性別分別采取不同的干預(yù)措施和辦法。性別和專業(yè)主效應(yīng)差異不顯著，在性別與專業(yè)、性別與家庭來(lái)源、性別、專業(yè)和家庭來(lái)源之間的交互作用不顯著，說(shuō)明性別和專業(yè)差異并不對(duì)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的健全造成影響。工作適應(yīng)的家庭來(lái)源主效應(yīng)及專業(yè)與家庭來(lái)源之間的交互作用顯著，說(shuō)明家庭的貧富狀況和專業(yè)背景將共同對(duì)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)造成影響。人際交往在專業(yè)上表現(xiàn)出顯著的主效應(yīng)，說(shuō)明對(duì)不同專業(yè)背景學(xué)生應(yīng)分別給予人際交往的具體指導(dǎo)。而環(huán)境適應(yīng)僅在性別表現(xiàn)出顯著的主效應(yīng)，說(shuō)明對(duì)于不同性別的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)他們對(duì)頂崗實(shí)習(xí)環(huán)境的挫折適應(yīng)性訓(xùn)練。在情感障礙上，專業(yè)的主效應(yīng)顯著，說(shuō)明對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)分類進(jìn)行情感輔導(dǎo)，健全其抗挫折心理素質(zhì)。
研究顯示，抗挫折心理素質(zhì)的個(gè)別因素(如工作適應(yīng)、情感障礙)在不同專業(yè)和家庭來(lái)源上存在顯著的主效應(yīng)。說(shuō)明家庭來(lái)源和專業(yè)背景是造成高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)差異的關(guān)鍵因素，不同家庭來(lái)源和專業(yè)背景共同影響高職學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)的形成狀況，這就啟發(fā)我們?cè)陂_展高職學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)教育過(guò)程中，應(yīng)充分分析不同家庭來(lái)源和專業(yè)背景對(duì)高職學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)形成產(chǎn)生的影響，應(yīng)分別構(gòu)建相應(yīng)的教育體系。特別是對(duì)工作適應(yīng)、情感障礙維度的抗挫折心理素質(zhì)問(wèn)題，需要我們對(duì)不同專業(yè)和家庭來(lái)源學(xué)生區(qū)別對(duì)待和科學(xué)引導(dǎo)。
(二)關(guān)于高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的個(gè)體差異
1.高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的性別差異
女生在抗挫折心理素質(zhì)上與男生在總體上有極其顯著差異，男生抗挫折心理素質(zhì)得分高于女生得分，說(shuō)明男生在頂崗實(shí)習(xí)期承受挫折的心理素質(zhì)好于女生。在情感障礙維度上，女生得分顯著低于男生，表明女生比男生在抗挫折心理素質(zhì)的培養(yǎng)中更容易受到感情因素的影響，而男生抵抗挫折的心理容忍力較少受到主觀感情的影響，帶有更強(qiáng)的目的性。但在工作適應(yīng)維度上，女生的得分高于男生，但差異并不顯著，說(shuō)明對(duì)于男、女學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期的抗挫折心理素質(zhì)而言，教育者應(yīng)特別注重培養(yǎng)女生的抗挫折心理素質(zhì)，對(duì)她們給予更多的關(guān)懷和鼓勵(lì)。
2.高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的家庭來(lái)源差異
在整體上，兩類學(xué)生家庭來(lái)源之間存在極其顯著差異，在工作適應(yīng)維度上存在顯著差異，城市學(xué)來(lái)源學(xué)生得分高于農(nóng)村學(xué)生得分。產(chǎn)生這一研究結(jié)果，這可能與對(duì)家庭來(lái)源的取樣代表性不強(qiáng)有關(guān)。在情感障礙維度上存在極其顯著差異，農(nóng)村學(xué)生得分顯著高于城市學(xué)生，這與Blake的研究結(jié)果取得一致。同時(shí)，鑒于抗挫折心理素質(zhì)與心理適應(yīng)性的密切聯(lián)系，這一研究結(jié)果與大學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展特點(diǎn)研究相一致。原因可能在于大學(xué)生適應(yīng)性的發(fā)展受過(guò)去成長(zhǎng)環(huán)境的影響。因?yàn)檗r(nóng)村家庭學(xué)生無(wú)論是教育環(huán)境，還是社會(huì)文化環(huán)境和家庭教養(yǎng)環(huán)境，在某種程度上都無(wú)法和城市來(lái)源學(xué)生相比。城市學(xué)生比農(nóng)村學(xué)生接受信息更方便快捷，對(duì)都市文明比較習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)條件好，通信手段多，在頂崗實(shí)習(xí)期間與工作單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事能保持融洽的關(guān)系，進(jìn)而外顯出城市來(lái)源學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)總體水平好于農(nóng)村來(lái)源的現(xiàn)象。這一調(diào)查分析結(jié)果，充分說(shuō)明了加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村來(lái)源家庭學(xué)生抗挫折心理素質(zhì)培養(yǎng)的必要性和迫切性，是高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期心理素質(zhì)教育的重中之重。
3.高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的專業(yè)背景差異
從專業(yè)背景差異看，不同專業(yè)高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)狀況差異顯著，表現(xiàn)為藝術(shù)類>文科類>理工科的發(fā)展趨勢(shì)。原因可能是進(jìn)入大學(xué)的理工科學(xué)生和文科類學(xué)生缺乏對(duì)抗挫折心理素質(zhì)的了解和認(rèn)識(shí)，沒(méi)有真正體會(huì)到抗挫折心理素質(zhì)對(duì)其頂崗實(shí)習(xí)的重要性，而藝術(shù)類專業(yè)高職學(xué)生則表現(xiàn)為知曉抗挫折心理素質(zhì)在工作、環(huán)境、社交和情感中的重要性，在頂崗實(shí)習(xí)中努力健全自身的抗挫折心理素質(zhì)。多重比較表明，除工作適應(yīng)和情感障礙維度的專業(yè)差異不明顯外，人際交往和環(huán)境適應(yīng)維度的專業(yè)背景差異顯著。進(jìn)一步差異分析發(fā)現(xiàn)，理工科學(xué)生在抗挫折心理素質(zhì)發(fā)展上的得分顯著低于文科類學(xué)生。原因可能在于：一方面，人文藝術(shù)類學(xué)生所受的人文學(xué)科的知識(shí)背景更廣泛，他們更善于與人交流和溝通，能調(diào)整好自己的樂(lè)觀心態(tài)，更明白抗挫折心理素質(zhì)的健全對(duì)于自身頂崗實(shí)習(xí)工作的戰(zhàn)略意義；另一方面，非理工科類專業(yè)的研究對(duì)象主要是人，更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)工作的人文化理念指導(dǎo)其頂崗實(shí)習(xí)，而其他專業(yè)相對(duì)沒(méi)有這樣的育人功效，導(dǎo)致了藝術(shù)專業(yè)內(nèi)在的抗挫折心理素質(zhì)外化為頂崗實(shí)習(xí)的積極適應(yīng)性品質(zhì)。
四、結(jié)論
通過(guò)自編問(wèn)卷對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)的調(diào)查分析，結(jié)果表明：第一，自編的高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)問(wèn)卷具有良好的信度和效度。通過(guò)探索性因素分析得到高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)包含四個(gè)維度，分別為工作適應(yīng)、人際交往、環(huán)境適應(yīng)和情感障礙。第二，在總體上，高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)沒(méi)有顯著性差異，在家庭來(lái)源上主效應(yīng)顯著，在專業(yè)和家庭來(lái)源之間存在顯著的交互作用。第三，高職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期抗挫折心理素質(zhì)在性別上存在極其顯著差異，男生抗挫折心理素質(zhì)好于女生；在家庭來(lái)源上存在極其顯著差異，表現(xiàn)為城市學(xué)生好于農(nóng)村學(xué)生的狀況；在專業(yè)背景之間存在顯著差異，表現(xiàn)為藝術(shù)類>文科類>理工科專業(yè)的變化趨勢(shì)。
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關(guān)鍵詞：90后職高生；顯著特點(diǎn)；教育策略
現(xiàn)在中職學(xué)校教師面對(duì)的都是“90后”的學(xué)生，這代學(xué)生有其自身鮮明的特點(diǎn)，更加備受關(guān)注。“90后”是國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育以后的第二代獨(dú)生子女。這個(gè)時(shí)代的青少年被賦予他們這個(gè)時(shí)代的鮮明特征。這一代學(xué)生出生在中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)期，成長(zhǎng)在以人為本的教育時(shí)代，他們正在各種改革浪潮中崛起，經(jīng)歷著年少輕狂的人生階段。他們踏著素質(zhì)教育的步伐，迎著新課改的號(hào)召。
而對(duì)于職高的學(xué)生，其生源素質(zhì)及心理特點(diǎn)與普高學(xué)生相比，除他們都處于青春發(fā)育期，身體心理呈突變趨勢(shì)外，職高生在入學(xué)動(dòng)因，德智基礎(chǔ)等方面更有顯著差異。這些已經(jīng)把一道道難題擺在老師和家長(zhǎng)面前。面對(duì)充滿激情和活力的一代，需要靜下心來(lái)研究他們，真正做到因材施教、促其成才。
一、90后職高生的顯著特點(diǎn)
1.他們是孤獨(dú)的一代，不善于傾訴
90后的學(xué)生，由于中國(guó)計(jì)劃生育政策的影響（當(dāng)然這是由中國(guó)的國(guó)情所決定的），大多數(shù)是獨(dú)生子女，90后注定成為孤獨(dú)的一代。由于親情友情的缺失，使他們?nèi)鄙傩撵`的默契與感情上的溝通，進(jìn)而產(chǎn)生了代溝。對(duì)他人的期望值不高，不喜歡找人傾訴（特別是教師和家長(zhǎng)）。究其原因，有人是因?yàn)閷?duì)交往缺乏興趣；有人是因?yàn)椴簧平煌挥腥俗砸暻甯撸挥腥宋衷诮煌鶗r(shí)遭到別人的拒絕和恥笑而不敢交往。他們對(duì)他人期望值不高，不喜歡找人傾訴（特別是教師和家長(zhǎng)），總是自己埋藏和抑郁，實(shí)在無(wú)法調(diào)控時(shí)，就經(jīng)常走向極端。
2.他們是信息社會(huì)的寵兒，信息知識(shí)豐富
現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使各種各樣的信息充斥90后的生活。“90”后的學(xué)生幾乎沒(méi)有不會(huì)電腦的，許多家庭已經(jīng)為孩子專門購(gòu)置了電腦，許多學(xué)生的空閑時(shí)間幾乎都是在電腦上度過(guò)的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生的知識(shí)面被極大地?cái)U(kuò)張了。這一點(diǎn)在城市里非常明顯。上網(wǎng)如同吃飯睡覺(jué)一樣，炫耀的資本是與眾不同的QQ秀，還有好幾個(gè)太陽(yáng)的QQ等級(jí)；遇到難題就去網(wǎng)上搜；手機(jī)、相機(jī)、PSP，一個(gè)都不能少，發(fā)短信的速度與寶馬有一拼。
從個(gè)體來(lái)看，他知道的越多，他想知道的就越多，這就導(dǎo)致了“90”后的學(xué)生普遍好奇心強(qiáng)，表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達(dá)能力。所不同的是“90”后的學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題并沒(méi)有全部拿入高中的課程當(dāng)中，作為教師你會(huì)感到學(xué)生關(guān)注的許多問(wèn)題與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，比如網(wǎng)上購(gòu)物，網(wǎng)絡(luò)商店，網(wǎng)絡(luò)游戲，UC，QQ空間，博客等等，而這些東西對(duì)于許多年齡較大的老師就顯得很陌生，已經(jīng)不能滿足他們的求知欲了。
3.他們個(gè)性鮮明張揚(yáng)，自主獨(dú)立而又帶有叛逆
個(gè)性張揚(yáng)是“90”后學(xué)生（特別是職高學(xué)生）的一大特征，在校外、校內(nèi)、在課堂上，幾乎在所有的場(chǎng)合，只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)把他們的個(gè)性張揚(yáng)出來(lái)。他們崇尚個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異，多元變化；不喜歡循規(guī)蹈矩，不言聽計(jì)從，不在意成年人的眼光和神情，依舊我行我素、我行我秀。穿乞丐服，“一個(gè)洞時(shí)尚，兩個(gè)洞潮流，三個(gè)洞個(gè)性。”皮帶是外露的，耳朵是打洞的或吊環(huán)的，頭發(fā)是染色的，發(fā)型是爆炸的。思想開放而獨(dú)立，早熟老練而又有些叛逆。“90”后的學(xué)生更多地關(guān)注自己，很少關(guān)注家長(zhǎng)、親人，更不用說(shuō)關(guān)注社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)，因此他們普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。
“我的個(gè)性我喜歡”、“誰(shuí)的青春有我狂”、“我狂故我在”、“玩的就是個(gè)性”、“沒(méi)錯(cuò)，我們是90后，我們就是不一樣 ”。“我的青春我做主”、“Don’t try to tell me what to do， Don’t try to tell me what to say”、經(jīng)常反問(wèn)“干什么”、“為什么”、“憑什么”。他們是一個(gè)更年輕、更自我、更自信、更張揚(yáng)的青年群體。
4.他們學(xué)習(xí)懶惰，散漫成性
“90”后的學(xué)生在家里基本上都是獨(dú)生子女，寵愛(ài)得不得了；學(xué)校以前教師是老大，現(xiàn)在學(xué)生是上帝，家長(zhǎng)是老大。在這樣一種特殊環(huán)境中教養(yǎng)出來(lái)的“90”后的學(xué)生就可想而知了。特別是“90”后的職高學(xué)生幾乎都有懶惰的習(xí)慣，不同的學(xué)生只是程度不同而已，上課不動(dòng)筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，還有部分學(xué)生經(jīng)常遲到，且屢教不改。他們散漫成性，稍微有點(diǎn)頭痛腦熱便不上自習(xí)，甚至不上課，上課時(shí)心情好時(shí)聽聽，心情不好是便看窗外的風(fēng)景，還自認(rèn)為是調(diào)節(jié)心情，對(duì)學(xué)校的規(guī)定不是記不得就是不執(zhí)行，等到被處分才知道學(xué)校原來(lái)還有這么一條規(guī)定。
“90”后的學(xué)生在走路和說(shuō)話中都會(huì)透露出一種嚴(yán)重的自由散漫的氣息。“90”后的學(xué)生大多數(shù)都自以為是，從不把教師和家長(zhǎng)的告誡當(dāng)一回事，還認(rèn)為我都這么大了，啥不知道，還用你教！“90”后的學(xué)生大多數(shù)很會(huì)抓家長(zhǎng)和老師的辮子，并且一旦抓住便不松手，不是和家長(zhǎng)、教師大吵大鬧，就是罷工罷課。“90”后的學(xué)生的一旦有了自己的觀點(diǎn)你便很難改變它，這也許就是犯罪年輕化這一社會(huì)問(wèn)題的根本所在吧！
二、90后職高生的教育及管理策略
針對(duì)“90后”不同的特點(diǎn)，教育工作者要真誠(chéng)地幫助學(xué)生，做到管理、教育同步進(jìn)行，牢固樹立以人為本的教育理念，貼近學(xué)生的思想需求，通過(guò)采取因材施教、轉(zhuǎn)化教育者的思想觀念，做好引導(dǎo)工作、廣泛開展心理咨詢教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和健全的人格等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育和管理，積極探索出一條適合“90后”學(xué)生的教育管理的新途徑。
1.有效溝通，建立和諧師生關(guān)系
教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。怎樣才能建立健康、和諧的師生關(guān)系呢？筆者認(rèn)為溝通無(wú)疑是最重要的方式。首先要放下尊長(zhǎng)的架子。90后的學(xué)生有自己的想法和主見(jiàn)，也許他們的思想不是很成熟，也許他們的思想還欠缺很多的考慮。但是這是我們的認(rèn)識(shí)。以他們還未成年的孩子是想不到自身的缺點(diǎn)的。所以他們渴望得到師長(zhǎng)的尊重。作為教師要理解和尊重他們，保護(hù)他們的自尊心。理解和尊重是人與人交往的重要原則，也是溝通的重要原則。教師對(duì)學(xué)生做到理解尊重，同樣也會(huì)得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重。師生之間就能形成友好互助、互相尊重的關(guān)系。其次，給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)。90后的學(xué)生自尊心是很強(qiáng)的。90后的職高生，初中階段的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能掌握都比較薄弱，又加應(yīng)試教育影響，多次經(jīng)歷考試失敗，難免經(jīng)常受到初中老師批評(píng)。升入高中后他們心智上成熟起來(lái)了，如果犯錯(cuò)后劈頭蓋臉一頓批評(píng)，要么是口服心不服，以后變本加厲；要么心跟口都不服，跟教師頂撞起來(lái)，造成更壞的結(jié)果。所以，筆者一般先讓學(xué)生坐下來(lái)，讓其解釋發(fā)生了什么事，然后再慢慢地一步一步、一點(diǎn)一點(diǎn)地跟他分析哪里做錯(cuò)了，哪里需要反省。學(xué)生放下了防備的心，比較容易接受別人的意見(jiàn)。第三，先表?yè)P(yáng)后教育。比如，有人學(xué)生放學(xué)去上網(wǎng)，九、十點(diǎn)鐘才回家。筆者找他談話，一開始筆者就說(shuō)：“語(yǔ)文老師今天跟我說(shuō)，你上語(yǔ)文課挺認(rèn)真的，進(jìn)步很大，很不錯(cuò)哦。不過(guò)你的數(shù)學(xué)作業(yè)好像不夠認(rèn)真。晚上不夠時(shí)間做數(shù)學(xué)作業(yè)嗎？”說(shuō)到這些，才慢慢引到他回家的時(shí)間和上網(wǎng)的問(wèn)題。他也向筆者承認(rèn)了他去上網(wǎng)的事情。然后筆者就說(shuō)：“希望你以后不再上網(wǎng)了，因?yàn)槟闳ネ婢蜎](méi)有時(shí)間做作業(yè)了，那就不可能進(jìn)步了，我很期待你的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文一樣好。”后來(lái)，這個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)也反饋說(shuō)他沒(méi)有晚回家了。
2.教師要及時(shí)更新觀念、提升自我
教師要真正認(rèn)識(shí)現(xiàn)在90后的學(xué)生，就必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念。尤其要學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，掌握青少年心理活動(dòng)規(guī)律，并以此來(lái)指導(dǎo)教育教育工作。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教而言，若想要贏得學(xué)生的依賴，除了要掌握自己的專業(yè)知識(shí)之外，甚至對(duì)現(xiàn)代的科技知識(shí)、各國(guó)的明星人物、新聞要點(diǎn)都要很清楚。教師讀的書多了，了解的熱點(diǎn)要聞多了，電腦操作熟練了，在學(xué)生面前大可“驕傲”地抬起頭。對(duì)學(xué)生提出的各種各樣的問(wèn)題，哪怕是尷尬的問(wèn)題，教師也要用贊許的眼光鼓勵(lì)之；對(duì)學(xué)生提出的五花八門的問(wèn)題，要千方百計(jì)地尋找答案，在回答問(wèn)題的同時(shí)還要重視教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。哪怕是教師的用語(yǔ)，也要機(jī)智靈活、科學(xué)規(guī)范，明晰連貫。這樣博學(xué)多才的老師，自然也是學(xué)生崇拜的對(duì)象，自己的教育教學(xué)工作展開也容易得多了。
3.優(yōu)化課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣
德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”一個(gè)優(yōu)秀的教師，他該是幽默風(fēng)趣的，他的課堂該是生動(dòng)活潑的，他的學(xué)生也該是勤于思考的。優(yōu)秀的教師應(yīng)對(duì)課堂有非常強(qiáng)的駕御能力，能放能收，游刃有余，不拘一格。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生覺(jué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)方法，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。這樣的老師，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，豐富了課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)讓學(xué)生溫故知新，融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，使之系統(tǒng)化。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情趣，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生情緒，怎能不讓學(xué)生喜歡呢？
因此，教師只要做一個(gè)有心人、肯鉆研、肯下工夫琢磨，都可以有很大的收獲。盧梭說(shuō)過(guò)“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。如果你的課讓學(xué)生感興趣，甚至非常熱愛(ài)，相信你也一定是受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的優(yōu)秀教師。
4.換位思考到位，家校共同努力
90后的孩子，大多是獨(dú)生子女，一般在家里都受寵得厲害，很多都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”“小公主”，整天爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽圍著轉(zhuǎn)。家長(zhǎng)偏愛(ài)自己的孩子是人之常情，作為教師，首先應(yīng)該對(duì)這點(diǎn)給予充分理解。我們知道，教師評(píng)價(jià)學(xué)生至少有兩個(gè)大“參照物”：一是自己過(guò)去曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生；二是現(xiàn)在面對(duì)的所有的教育對(duì)象（一個(gè)班甚至幾個(gè)班學(xué)生）。家長(zhǎng)評(píng)價(jià)孩子至多是兩個(gè)小“參照物”：一是自己或家人的過(guò)去；二是孩子的同伴。由此，某個(gè)孩子在教師心目中的位置和他（她）在家長(zhǎng)心目中的位置肯定有差距，有時(shí)，這種差距還非常大。但這種差距并不是不能縮小的。教師和家長(zhǎng)的溝通形式可以多種多樣，常見(jiàn)的有家訪、家長(zhǎng)會(huì)、書信聯(lián)系等，這些都是解決常規(guī)問(wèn)題的手段，一般都是定期進(jìn)行的。對(duì)于特殊問(wèn)題，還可以采取專訪，即教師登門和家長(zhǎng)坐下來(lái)面對(duì)面地協(xié)調(diào)解決所遇到的問(wèn)題。
研究表明，教師和家長(zhǎng)如果能實(shí)現(xiàn)換位思考，“將心比心”，就能夠使他們之間的認(rèn)識(shí)趨于一致，從而達(dá)到教育效果最優(yōu)化。
5.采取靈活多樣的教育途徑
根據(jù)90后學(xué)生所處的信息化社會(huì)的大背景，以及他們的身心特點(diǎn)，教育方式的選擇極為重要。在現(xiàn)代化教育思想和理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)，從實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的教育方法和途徑是搞好90后職高生思想教育的關(guān)鍵所在。（1）盡量運(yùn)用廣播、電視、錄像、錄音、幻燈等教育傳媒手段進(jìn)行教育，增強(qiáng)教育的生動(dòng)性、形象性、直觀性，避免干癟的說(shuō)教。（2）根據(jù)他們浮躁好動(dòng)、好表現(xiàn)，喜實(shí)踐的特點(diǎn)，多開展一些文娛、體育和有針對(duì)性的參觀、演講、主題班會(huì)、郊游等活動(dòng)或競(jìng)賽，寓教育于活動(dòng)之中，既鍛煉培養(yǎng)其動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦自我設(shè)計(jì)、自我管理的能力，又可豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)對(duì)班集體的凝聚力和學(xué)習(xí)的興趣。（3）發(fā)揮榜樣的示范教育作用。經(jīng)常請(qǐng)一些先進(jìn)典型、勞動(dòng)模范、職高畢業(yè)生中的成功者以及同班同齡人中的先進(jìn)進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法教育，定會(huì)收到事半功倍的效果。
6.利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展自主管理
90后的學(xué)生，張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)自己充滿自信。這種自信是從談笑、舉止中就能感受到一種對(duì)自己的能力，對(duì)未來(lái)的成功毫不懷疑的氣質(zhì)。特別是職高的學(xué)生，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐和表現(xiàn)欲，非常樂(lè)意組織活動(dòng)。一旦學(xué)校給了他們展示的機(jī)會(huì)，他們便會(huì)踴躍報(bào)名，積極參加，即使是失敗后獨(dú)自落淚也無(wú)怨無(wú)悔。
管理學(xué)生的重要目的之一是培養(yǎng)他們的自覺(jué)性和自我管理能力，最終減少或不要他人管。培養(yǎng)職高生的自我管理、自我約束的意識(shí)和能力尤為重要。為此，教師應(yīng)為他們提供一切鍛煉和施展才華的機(jī)會(huì)。一是輪流或競(jìng)選當(dāng)班干部，輪流當(dāng)值日，人人受鍛煉，人人從管理別人與被人管的體驗(yàn)中，增強(qiáng)自我約束和主動(dòng)接受別人管理的意識(shí)和自覺(jué)性。二是充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，管理好班級(jí)。老師主動(dòng)當(dāng)導(dǎo)演、指揮者，學(xué)生作演員和實(shí)施者。我校有的班主任已在這方面取很成功的經(jīng)驗(yàn)。三是實(shí)行操行評(píng)分，發(fā)揮學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)、班集體評(píng)的作用，增強(qiáng)班集體的群體壓力和學(xué)生自我約束、自我管理的能力。四是采取職各種激勵(lì)措施，如設(shè)置各種獎(jiǎng)勵(lì)，開展班級(jí)間的紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面的競(jìng)賽評(píng)比和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，激發(fā)共自尊心上進(jìn)心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，用其積極因素克服消極因素。
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）12-0020-02
學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是高校常抓不懈的一項(xiàng)重要工作，“是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和素質(zhì)教育的需要”[1]，在今天的形勢(shì)下，如何搞好本科生的學(xué)風(fēng)建設(shè)是擺在我們面前的重要課題。
一、影響本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)的諸多因素。
從狹義上講，學(xué)風(fēng)是指學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度、能力、品質(zhì)等內(nèi)在人格作用于主體本身而產(chǎn)生的外部反映。反映的過(guò)程必然外顯或潛隱地指導(dǎo)著、支配著學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)生活及精神生活的價(jià)值取向、行為模式。
（一）現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮導(dǎo)致學(xué)生思想問(wèn)題和心理問(wèn)題增多，影響本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)
1.黨的以后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革開放，這一系列的調(diào)整，使中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型帶動(dòng)了各種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，人們的社會(huì)觀念也隨之發(fā)生了重大的變化，青年更是首當(dāng)其沖。大學(xué)生是青年中一個(gè)特殊群體，正處在人生觀和價(jià)值觀的形成過(guò)程中，在社會(huì)風(fēng)氣和思潮的震蕩之中更易受到影響。
2.隨著國(guó)門打開、Internet 的普及和電子媒體的快速發(fā)展，各種信息及思潮很快的滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)高校青年學(xué)生思想意識(shí)形成了強(qiáng)烈的沖擊，一些學(xué)生辨不清是非盲目跟風(fēng)，個(gè)別甚至形成偏激的思想和個(gè)性異化。當(dāng)代西方各種思潮良莠混雜，其中誠(chéng)然有很多反映人們進(jìn)步的優(yōu)秀成果，這將對(duì)我國(guó)青年產(chǎn)生積極影響，但也不乏一些消極的反映西方資本主義國(guó)家的思想意識(shí)、生活方式、行為原則的腐朽、沒(méi)落的文化渣滓。這些東西的泛起和傳播對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響，許多不良思潮已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕到當(dāng)代青年的思想深處，使學(xué)生不知不覺(jué)中接收了一些消極的甚至錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)、生活方式和倫理道德等，從而動(dòng)搖了他們的民族觀念、國(guó)家觀念、價(jià)值觀念、乃至做人理念的基石，這給高校大學(xué)生思想教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
3.大學(xué)生正處在一個(gè)心理發(fā)展由幼稚向成熟過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，是大學(xué)生世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，尤其是大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生呈現(xiàn)出思想起伏不定的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使大學(xué)思想教育工作變得更為艱巨、復(fù)雜。
4.在社會(huì)上權(quán)錢交易的泛化、財(cái)富不正常的聚斂、職業(yè)道德的缺失等不正之風(fēng)的嚴(yán)重沖擊下，青年學(xué)生對(duì)自己的人生充滿了矛盾和迷茫，有的甚至因此而墮落，導(dǎo)致現(xiàn)在大學(xué)生中思想問(wèn)題增多、心理問(wèn)題增多、惡性事件增多，反映在學(xué)習(xí)和紀(jì)律上，就是厭學(xué)、自由散漫，嚴(yán)重影響高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。
所以，大學(xué)思想教育工作愈顯沉重，我們不得不增強(qiáng)自己的責(zé)任感，要求自己要為國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，為學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，重視思想政治教育工作。
（二）中、小學(xué)填鴨式教育方式引起的厭學(xué)風(fēng)氣及功利主義教育，導(dǎo)致本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)艱難
1.我國(guó)目前的教育體制，基本上是由小學(xué)、初中、高中這樣的程序進(jìn)入大學(xué)。而我們的教育從小學(xué)開始，把時(shí)間安排的滿滿的，早上5：30起床到晚上11點(diǎn)睡覺(jué)。教學(xué)方式也是落后的填鴨式教育。孩子們?cè)诟呖贾笓]棒下，幾乎變成了考試的機(jī)器，中學(xué)生近視眼發(fā)生率是世界第一。這樣的學(xué)習(xí)方式，使青少年在中小學(xué)時(shí)期，就過(guò)度疲勞，這種疲勞磨損導(dǎo)致人體元件的過(guò)快損傷，進(jìn)入高考，就已臨近疲勞極限，使學(xué)生到大學(xué)后，就已經(jīng)產(chǎn)生厭學(xué)心理。他們?cè)谥小⑿W(xué)里找不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也自然在大學(xué)里沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣！這個(gè)問(wèn)題在1919年“”時(shí)期，就已經(jīng)被人們認(rèn)識(shí)并提出教改的問(wèn)題，建國(guó)后也一直在努力改革，素質(zhì)教育倡導(dǎo)了十幾年，但仍抵不住文化習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣的影響。
2.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，功利主義現(xiàn)象正逐漸蔓延到學(xué)校教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)僅僅是為了考分，個(gè)別學(xué)生為了分?jǐn)?shù)不惜使用不正當(dāng)?shù)氖侄巍＿@種功利主義的學(xué)習(xí)破壞了學(xué)生天性的好奇和良好的學(xué)習(xí)生態(tài)。
功利主義的短期行為是以考高分為目標(biāo)，以考上大學(xué)為中小學(xué)學(xué)習(xí)的歸宿。在這樣的學(xué)習(xí)目的指引下，中學(xué)生考上大學(xué)以后，過(guò)高壓力的突然釋放使他們就像泄了氣的皮球，失掉了學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力。
教育的本質(zhì)是以發(fā)展人性，培養(yǎng)人格，改善人生為目的。要還學(xué)生一個(gè)天真、純潔的心靈才是我們教育的最高追求！
二、高校本科專職輔導(dǎo)員建設(shè)無(wú)法滿足大眾化教育的迫切需求
（一）高校連年擴(kuò)招，使學(xué)生人數(shù)和課堂教學(xué)規(guī)模逐年擴(kuò)大，在給予更多青年人接受高等教育機(jī)會(huì)的同時(shí)，也使師生之間的交流越來(lái)越少，學(xué)生管理中的問(wèn)題愈來(lái)愈多。目前我校本科生管理設(shè)置中，基本上是300人左右（有的甚至到400人）配備一個(gè)輔導(dǎo)員從事思想教育和日常管理工作。人員少、學(xué)生多，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的工作大多是忙于事務(wù)性的瑣事管理，很多思想問(wèn)題、心理問(wèn)題很難及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在的大學(xué)生每學(xué)期與輔導(dǎo)員接觸的頻率平均為2～3次，除了主要學(xué)生干部外，普通學(xué)生與輔導(dǎo)員交流的機(jī)會(huì)甚少。如何解決這一矛盾是擺在我們面前的突出問(wèn)題。
（二）在大眾化教育階段，大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，職業(yè)選擇更加多元化，學(xué)生的各方面需求更加多樣化，輔導(dǎo)員隊(duì)伍在數(shù)量和質(zhì)量上已難以適應(yīng)新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治工作的需要。輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)需要不斷提高，一些輔導(dǎo)員沒(méi)有工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)都是本科剛畢業(yè)就獨(dú)立擔(dān)任一個(gè)年級(jí)整體工作，需要不斷提高才能在現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，適應(yīng)教育學(xué)生的重任。
三、實(shí)施班主任制是對(duì)輔導(dǎo)員管理模式的良好補(bǔ)充
考慮到高校的管理成本及輔導(dǎo)員后續(xù)出路等一系列的問(wèn)題，要改變這一局面，單純依靠擴(kuò)大專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍，并在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化，是不可能的。而實(shí)施班主任制是對(duì)輔導(dǎo)員管理模式的良好補(bǔ)充[2]，也是輔導(dǎo)員自身發(fā)展的內(nèi)在需求，既有利于解決專職輔導(dǎo)員與學(xué)生的比例過(guò)低的問(wèn)題，又對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了專業(yè)指導(dǎo)，擴(kuò)大了思想政治教育的廣度和深度。
本課題組經(jīng)過(guò)一年來(lái)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)踐的探究，發(fā)現(xiàn)高水平的班主任隊(duì)伍在大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有重要作用。本科生1、2年級(jí)配備研究生擔(dān)任班主任，3、4年級(jí)配備優(yōu)秀中青年教師擔(dān)任班主任。在高校實(shí)施班主任導(dǎo)師制，既能有效地緩解輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)的壓力，又能充分發(fā)揮研究生及青年教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，有力地增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的隊(duì)伍建設(shè)，具有現(xiàn)實(shí)的推廣意義。
四、研究生是我校科研的生力軍，也（可能）是我們做好本科思想工作的主力軍
經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的實(shí)踐證明，委派優(yōu)秀研究生擔(dān)任本科生班主任在理論上、實(shí)踐上是可行的，機(jī)械工程學(xué)院從2010年10月開始聘用優(yōu)秀研究生擔(dān)任本科生班主任，以解決專職輔導(dǎo)員師生比的矛盾。
（一）研究生班主任制在大學(xué)生思想政治教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)
1.利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。研究生進(jìn)入到論文階段后，對(duì)本專業(yè)目前的發(fā)展方向有著較為深入的了解，這就非常有利于研究生兼職班主任在日常管理和教育工作中為學(xué)生分析專業(yè)前景，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)自主學(xué)習(xí)的積極性，才能從根本上解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題”[3]。
2.研究生協(xié)助導(dǎo)師兼任著本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作 ，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)興趣等有較為直接了解和把握，易于和本科學(xué)生交流。
3.研究生在學(xué)習(xí)上一定有著較為科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，這有利于研究生班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，從而進(jìn)一步改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
4.考上研究生的學(xué)生都是在本科學(xué)習(xí)階段較為出色的學(xué)生，容易引起低年級(jí)本科生的羨慕，更易“以自身人格魅力感召學(xué)生，在人格心靈方面成為學(xué)生的榜樣”[4]， 潛移默化地影響本科生樹立良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
（二）研究生班主任在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)
我們?cè)诮鼉赡暄芯可嘀魅蔚膶?shí)踐后，對(duì)本科生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查以及召開座談會(huì)交流等形式，對(duì)機(jī)械工程學(xué)院研究生擔(dān)任本科生班主任制的實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷的信息匯總和分析，研究生擔(dān)任本科生班主任制在大學(xué)生思想政治教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)得到學(xué)生的普遍認(rèn)同，主要體現(xiàn)在：
1.有助于師生及時(shí)交流，協(xié)助老師跟蹤大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)
研究生班主任就生活在學(xué)生中間，利用晚上睡前就可以到學(xué)生中間與同學(xué)保持通暢的溝通，如寢室座談，利用業(yè)余時(shí)間參加學(xué)生的課外活動(dòng)，和同學(xué)接觸面就擴(kuò)大，在這樣頻繁密切的接觸交流中，和本科生之間的交流可以更加深入，更易及時(shí)了解大學(xué)生正在關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題及思想傾向，及時(shí)和輔導(dǎo)員老師溝通便于及時(shí)地對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
2.研究生班主任和本科學(xué)生之間平等關(guān)系，更易落實(shí)思想政治教育
研究生本身的性質(zhì)決定了研究生班主任和本科學(xué)生之間的關(guān)系是平等自由的，是師兄、師弟式的朋友，沒(méi)有明顯的教育與被教育的關(guān)系，交流和溝通起來(lái)必然輕松、融洽。這樣，同學(xué)們更易接受研究生的在思想上的建議和指導(dǎo)，遇到問(wèn)題也更愿意向研究生傾訴或?qū)で髱椭谖覀兊恼{(diào)查中也顯示，近一半的同學(xué)表示會(huì)在遇到困難時(shí)與研究生班主任交流來(lái)解決問(wèn)題。尤其在一年級(jí)新生入學(xué)期間，更體現(xiàn)出研究生班主任的優(yōu)勢(shì)作用。
3.有助于研究生班主任和本科學(xué)生之間的雙向交流，增強(qiáng)溝通和教育的有效性
與傳統(tǒng)教育交流模式的一個(gè)重要差別就在于研究生班主任與同學(xué)之間的交流是雙向的，教育的形式由傳統(tǒng)的灌輸方式轉(zhuǎn)化為平等自由的對(duì)話方式，同學(xué)們?cè)谂c研究生交流的過(guò)程中會(huì)吸取研究生提供的寶貴信息同時(shí)也會(huì)及時(shí)反饋個(gè)人信息，避免了青年學(xué)生易于產(chǎn)生的逆反心理，使思想政治工作人員能夠深層次地掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，避免學(xué)生中的惡性事件發(fā)生。
經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的實(shí)踐，研究生班主任對(duì)本科生的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了積極的作用，成為本科學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的重要手段和有效補(bǔ)充，機(jī)械工程學(xué)院將繼續(xù)推進(jìn)和完善研究生班主任工作，使學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)不斷提高。
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作者簡(jiǎn)介：
[內(nèi)容提要]：隨著社會(huì)的變革，隔代教育存在的利弊，必將給學(xué)生的教育帶來(lái)的不良的后果和危害。作為教育孩子的學(xué)校，就一定要從培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)的棟梁，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的高度出發(fā)，揚(yáng)棄隔代教育的利弊；探究隔代教育的模式及家校教育的合力。苦練教育者的內(nèi)功，夯實(shí)素質(zhì)教育的根基。緊緊圍繞學(xué)生健康成長(zhǎng)這個(gè)中心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感，無(wú)限的愛(ài)心，高尚的師德，一流的師能，全力架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。
關(guān)鍵詞：隔代 教育 思路
在家庭教育中，既有父母對(duì)子女的親子教育，還有祖輩對(duì)孫輩的隔代教育。隔代教育是中國(guó)社會(huì)形態(tài)與民族文化的傳承。從原始社會(huì)開始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的沿續(xù)到今日。眾所周知，家庭教育在培養(yǎng)人的社會(huì)化的過(guò)程中舉足輕重，而隔代教育的狀況、水平如何，在一定程度上決定著家庭教育的品質(zhì)。隔代教育的優(yōu)劣對(duì)于提高全民族素質(zhì)，有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展和深刻變化，家庭規(guī)模持續(xù)縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭顯著增加。隔代教育已經(jīng)成為家庭教育的一種普遍現(xiàn)象，它深刻地改變著家庭教育的現(xiàn)狀，廣泛地影響著學(xué)校教育，并已經(jīng)在潛移默化地影響著下一代人的成長(zhǎng)，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。因此，我們應(yīng)該從教書育人，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的高度，審時(shí)奪勢(shì)，準(zhǔn)確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育最佳配置；主動(dòng)對(duì)接，不斷摸索形成家、校教育合力的路徑；適應(yīng)社會(huì)和家庭教育變化的現(xiàn)狀；狠練內(nèi)功，夯實(shí)素質(zhì)教育的根基。努力探究以學(xué)生為中心的新的教學(xué)思路，架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。
家庭教育主要是做人的教育，而由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育這樣的隔代教育形式，有其自身的優(yōu)勢(shì)：一是老年人大多經(jīng)受生活的磨煉，人生觀穩(wěn)定且鮮明，他們?cè)谌粘Ｉ钪型ㄟ^(guò)言傳身教，能把中華民族的傳統(tǒng)美德較好的傳承給孫輩，例如像勤勞樸實(shí)、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、拼搏進(jìn)取等一些美德，能潛移默化地傳給子孫，有的甚至能形成家風(fēng)，形成兒童成長(zhǎng)的良好的家庭教育環(huán)境。二是祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷、人生感悟和生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理等相關(guān)知識(shí)，要比孩子的父母多得多，他們能自然而然地將這些知識(shí)傳授給孩子，讓孩子從中獲益。三是老人教育孩子的時(shí)間充裕,有足夠的耐心。祖輩充分的憐愛(ài)、責(zé)任，在管教孩子時(shí)通常比年輕的父母更有耐心，能夠細(xì)致周到的照顧孩子，幫孩子答疑解惑，不太會(huì)對(duì)孩子發(fā)脾氣。四是物質(zhì)生活條件較好。老人通過(guò)幾十年的奮斗和積累，從物質(zhì)條件來(lái)看，一般比較優(yōu)越，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)育是有好處的，加之隔代的愛(ài)很濃，老人舍得為孩子成長(zhǎng)投資，一般來(lái)說(shuō)對(duì)孩子成長(zhǎng)在物質(zhì)方面是能滿足的。五是由于祖孫的血緣關(guān)系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心，使得隔代育兒有了良好的心理基礎(chǔ)。加之多數(shù)老人特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。
祖輩豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷是教育孩子的有利方面，然而，由祖在生理與心理上必然的老人特性不可逾越，其價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。因此，隔代教育對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面的影響。主要表現(xiàn)在：一是過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使孩子形成自私、任性等不良個(gè)性。由于第三代大多是獨(dú)生子女，因此，老人們生怕孫輩出差錯(cuò)，生怕兒女責(zé)怪，于是事事依著孩子，處處圍著孩子，對(duì)孩子的錯(cuò)誤也不能及時(shí)糾正、不合理的欲望也常會(huì)無(wú)原則地讓其滿足。而當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩們又會(huì)出面干涉，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子會(huì)以為自己是家庭的“主宰”。二是保姆式呵護(hù)影響了孩子的獨(dú)立性、自理能力、責(zé)任感、自信心的形成。比如怕孩子被開水燙著，孩子喝水由爺爺?shù)埂３鲩T怕不安全，爺爺總是拉著孫子的手等等。三是祖輩在幾十年生活中形成的思維模式和生活方式已成定勢(shì)，其思維不能伴隨社會(huì)的發(fā)展和及時(shí)更新觀念，觀念相對(duì)滯后。在與孩子相處時(shí)，不善于運(yùn)用科學(xué)的，有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子，對(duì)于孩子出現(xiàn)的諸如破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當(dāng)孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。影響了孩子們們探究事物的特點(diǎn)的創(chuàng)新行為的養(yǎng)成。四是隔代教育影響孫輩身體平衡發(fā)育。首先，在合理膳食、營(yíng)養(yǎng)平衡方面，老人們往往按照自己的經(jīng)驗(yàn)行事，不太注意各種營(yíng)養(yǎng)成分的合理搭配。其次，老人們總是擔(dān)心孩子著涼感冒，總是給孩子穿過(guò)多的衣服，也不愛(ài)開門窗通風(fēng)，造成孩子們體質(zhì)下降。再則，老人通常腿腳不靈便，怕孩子有個(gè)閃失，孩子參與符合孩子天性的活動(dòng)機(jī)會(huì)偏少，所以，現(xiàn)在校園里有不少身體敏捷度不高，體質(zhì)偏差的小胖墩。
綜上所述，隔代教育的利弊是顯而易見(jiàn)的，我們作為教育工作者，就應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷探究隔代教育與學(xué)校教育的結(jié)合點(diǎn)。
眾所周知，教育是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者共同的責(zé)任，只有三位一體，形成合力，才能發(fā)揮教育的最大功效。然而，當(dāng)今社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)生重大變革，有很多父母外出打工或經(jīng)商，使農(nóng)村家庭體系發(fā)生了裂變，不可逆轉(zhuǎn)地產(chǎn)生隔代教育現(xiàn)象。作為學(xué)校，我們就是要從當(dāng)前教育實(shí)際出發(fā)，探究家校教育的有效方法與途徑。在教育實(shí)踐中，我們的做法：一是把學(xué)生的爺爺、奶奶們請(qǐng)進(jìn)來(lái)，辦好隔代家長(zhǎng)學(xué)校。我們利用雙休日把隔代家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校里。開展六講，即，請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講有關(guān)國(guó)家教育的方針政策、學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)；請(qǐng)教育骨干講素質(zhì)教育、新課程教學(xué)的目標(biāo)；請(qǐng)教育專家講教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)；請(qǐng)優(yōu)秀班主任講學(xué)生個(gè)性發(fā)展、品德形成和心理健康養(yǎng)成途徑；請(qǐng)優(yōu)秀隔代家長(zhǎng)講隔代教育的好做法；請(qǐng)班主任教師們給隔代家長(zhǎng)釋疑解難。通過(guò)學(xué)習(xí)，隔代家長(zhǎng)們學(xué)會(huì)了在和孫輩的生活中扮演好兩個(gè)角色，即首先我是老師，其次我才是爺爺。讓孫輩們對(duì)隔代家長(zhǎng)既
有對(duì)老師的敬畏又有對(duì)爺爺?shù)挠H切感和安全感。二是走出去改進(jìn)家訪形式。在實(shí)踐中，我們摸索出家訪的“三改”，即，一改單訪一個(gè)家庭，為依據(jù)生源分布，由校行政領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)班主任、任課教師等錯(cuò)時(shí)、分批到村或居民小區(qū)集中座談。這樣既照顧到了隔代老人，又拉近了學(xué)校和家長(zhǎng)的距離。此做法的優(yōu)點(diǎn)是：同一村莊或居民小區(qū)的隔代家長(zhǎng)由于人員熟悉，交流起來(lái)無(wú)拘無(wú)束，且有橫向可比性。二改傳統(tǒng)家訪的通報(bào)式為探討式。以往的家訪往往是“告狀式”或“通報(bào)式”，這種家訪往往使學(xué)生很厭惡、家長(zhǎng)很緊張，特別是隔代家長(zhǎng)，往往把老師講的每句話都看作大事，常常小題大做。久而久之，學(xué)生就會(huì)身心焦慮，家長(zhǎng)對(duì)孩子教育失去信心。為此，我們把家訪改為“聊天式”、“商討式”，家訪過(guò)程中，家長(zhǎng)、教師、學(xué)生都在場(chǎng)，互動(dòng)交流，共同探討，這種形式家長(zhǎng)和學(xué)生都容易接受，教師也容易了解孩子真正的一面，從而對(duì)癥下藥。三改家訪只改就孩子講孩子，為聯(lián)系孩子講教育方法，議學(xué)習(xí)技巧，談提高素質(zhì)的途徑。提高了家訪的效率。三是利用現(xiàn)代手段改善家校聯(lián)系方式。教學(xué)實(shí)踐中，我們除利用“家校聯(lián)系單”、“書信聯(lián)系”、“電話聯(lián)系”等形式作為家校聯(lián)系的方式外，還開通了手機(jī)短信校訊通，每天都有學(xué)校大事通報(bào)、家庭作業(yè)等信息。拓寬了家校的信息渠道。四是設(shè)立“家長(zhǎng)開放日”。為了讓一些隔代家長(zhǎng)能及時(shí)與學(xué)校溝通，我們根據(jù)老年人的心理特征，設(shè)立“家長(zhǎng)開放日”，分批次和隔代家長(zhǎng)面對(duì)面的交流、促膝式的長(zhǎng)談。認(rèn)真聽取家長(zhǎng)們反映的意見(jiàn)、建議和想法等。我們還根據(jù)課程安排，把學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校，讓他們深入到課堂中去，深入到學(xué)生中去，讓家長(zhǎng)與學(xué)校零距離接觸，使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解子女，了解學(xué)校教育。以上做法，有效地拓寬了家校交流的渠道，加強(qiáng)了學(xué)校與隔代家長(zhǎng)的聯(lián)系，形成了家校教育的合力。校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，教師則是全面提高素質(zhì)教育的引擎。在新形勢(shì)下，要摒棄隔代教育方面的弊端，關(guān)鍵在學(xué)校，動(dòng)力在教師。為此，要做到三抓:即，一抓教師的責(zé)任教育。大家知道，責(zé)任勝于能力，責(zé)任承載著能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。教師的責(zé)任意識(shí)直接影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。而要解決隔代教育問(wèn)題，教師的責(zé)任教育是關(guān)鍵。要夯實(shí)素質(zhì)教育的根基，就要圍繞一切為了提高教學(xué)質(zhì)量，一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，一切為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展這個(gè)目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)教師的責(zé)任觀的培訓(xùn)，通過(guò)教育讓教師確立“主人翁”的責(zé)任意識(shí)、勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度和高效落實(shí)責(zé)任的執(zhí)行力。進(jìn)而全面提高教師責(zé)任意識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們加大了教師學(xué)習(xí)硬件的投入，如購(gòu)買責(zé)任文化、教育教學(xué)理論圖書、建立圖書室、設(shè)立教師學(xué)習(xí)室、請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師來(lái)給老師們講座等。其次是建立教師的學(xué)習(xí)制度，形成行之有效的學(xué)習(xí)機(jī)制。通過(guò)學(xué)習(xí)幫助教師掌握先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)的方法，以強(qiáng)烈的責(zé)任心積極地投身于隔代教育問(wèn)題的探究。二抓師德教育。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，更是其內(nèi)在素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。在教學(xué)實(shí)踐中，我們是圍繞“愛(ài)與責(zé)任”這個(gè)主題，抓住加強(qiáng)學(xué)習(xí)和整改提高這兩個(gè)環(huán)節(jié)，著重解決好思想、工作作風(fēng)、管理三個(gè)方面問(wèn)題，提高了教師教書育人責(zé)任感和自覺(jué)性。三抓師能教育，推動(dòng)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展。大家知道，高素質(zhì)的教師，既要有高尚的師德，又要有精湛的師能，你要給學(xué)生一杯水，自己就必須有一桶水，為了灌滿這一桶水，我們通過(guò)組織教師撰寫教育后記、教育案例、教育敘事、教育論文等途徑進(jìn)行反思性研究；引導(dǎo)教師樹立“教師即研究者”的現(xiàn)代教育理念，學(xué)校多管齊下，鼓勵(lì)教師開展科研和、鼓勵(lì)教師大膽冒尖、營(yíng)造人人參與課題研究的良好氛圍，努力打造一支“學(xué)習(xí)型”、“研究型”、“專家型”的名師隊(duì)伍，教師的的能力得到了極大的提高。
隔代教育的弊端不可忽視，解套隔代教育弊端的關(guān)鍵在學(xué)校，重點(diǎn)是老師和隔代家長(zhǎng)，中心是接受隔代教育的學(xué)生。只要我們有的放矢的，采取積極的轉(zhuǎn)化措施，揚(yáng)隔代教育學(xué)生之長(zhǎng)，補(bǔ)接受隔代教育的學(xué)生之短，接受隔代教育的學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)。我們圍繞愛(ài)、輔、幫、管、查五個(gè)字做文章：一是愛(ài)，即用愛(ài)凝聚學(xué)生的向心力，用愛(ài)贏得學(xué)生的信賴，用愛(ài)激發(fā)學(xué)生奮進(jìn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這既是教育界的共識(shí)，也是教育的途徑。師愛(ài)不是解決溫飽，而是塑造靈魂；師愛(ài)不是人之情感，而是民族的意志和時(shí)代的要求。接受隔代教育的學(xué)生由于隔代教育的局限性，或多或少有這樣那樣的問(wèn)題。轉(zhuǎn)化這些問(wèn)題的關(guān)鍵，就是要求教師把更多的關(guān)愛(ài)、更多的感情投向那些同學(xué)，用愛(ài)引導(dǎo)他們糾正自己的不足。我遇到過(guò)這么一件事：班上有兩個(gè)同學(xué)開玩笑開過(guò)了火，互相都控制不住自己的脾氣，有一個(gè)同學(xué)還把爺爺叫來(lái)，在他爺爺庇護(hù)下，雙方差點(diǎn)動(dòng)起了手。隔代教育養(yǎng)成的唯我獨(dú)尊的習(xí)慣暴露無(wú)遺，一時(shí)間我無(wú)力說(shuō)服雙方。事后我分別找他們談心，我首先肯定他們對(duì)的、處理好的地方，象媽媽一樣指出他們沒(méi)有做好的原因。真誠(chéng)的批評(píng)，愛(ài)心感化，使他們認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，同學(xué)之間也握手言和。二是輔，即：強(qiáng)化心理輔導(dǎo)。小學(xué)生的心理發(fā)展正處于從幼稚邁向成熟，從依賴趨向獨(dú)立的關(guān)鍵時(shí)期，他們的情緒是不穩(wěn)定的。尤其是十一、二歲的小學(xué)生將進(jìn)入青少年期，不但沒(méi)有完全擺脫兒童期情緒的特征，且增加了強(qiáng)烈性和不協(xié)調(diào)性，再加上隔代教育弊端等因素的影響，更容易產(chǎn)生一些心理困惑和矛盾。作為班主任，就應(yīng)該用尊重、平等、商討問(wèn)題的方式與學(xué)生溝通，及時(shí)給予他們疏導(dǎo)、幫助、啟迪和鼓舞。如：我班王少君同學(xué)自尊心強(qiáng)，好表現(xiàn)自己，但因人際關(guān)系差，常常沒(méi)有表演場(chǎng)所。于是，他對(duì)老師與同學(xué)產(chǎn)生不滿，并滋長(zhǎng)了報(bào)復(fù)心理和攻擊，經(jīng)常無(wú)理取鬧，惹事生非，甚至有時(shí)還暴跳如雷。經(jīng)過(guò)分析，我們感到他的不良習(xí)慣是因?yàn)楦舸逃B(yǎng)成的“以我為中心”的心理和自由散漫的個(gè)性。為此，我專門為他制訂了輔導(dǎo)計(jì)劃。通過(guò)加強(qiáng)家校聯(lián)系，逐步引導(dǎo)他有話好好說(shuō)。通過(guò)及時(shí)的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，多給他參加集體競(jìng)賽活動(dòng)等方法，他的心理問(wèn)題逐步得到疏解，不良行為也逐漸減少。三是幫，即：結(jié)對(duì)互幫。結(jié)對(duì)互幫是加強(qiáng)隔代子女教育的有效方法。由于隔代子女教育存在諸多方面問(wèn)題，他們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短結(jié)對(duì)互幫。為此，我們讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師、法制輔導(dǎo)員、少先隊(duì)大隊(duì)干部等與隔代教育子女結(jié)對(duì)子，開展一對(duì)一、多對(duì)一、一對(duì)多等各種形式的幫教工作。采取化整為零，從面到點(diǎn)，分散教育，細(xì)化操作等方法，從正面對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)、心理、行為等方面開展幫助和指導(dǎo)，通過(guò)結(jié)對(duì)幫助準(zhǔn)確地把握其思想脈搏，有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)超前引導(dǎo)，收到了良好的教育效果。四是管，即：實(shí)行細(xì)化管理。學(xué)校的管理關(guān)鍵在“細(xì)”字。我們首先是從狠抓學(xué)習(xí)、
衛(wèi)生、紀(jì)律等制度的細(xì)化管理入手，根據(jù)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、個(gè)性、品德等方面的共性問(wèn)題，把大整體劃分為若干小整體，開展小集體的管理活動(dòng)。提高了管理和教育的針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。其次是專項(xiàng)檔案管理。班級(jí)建立隔代教育教育子女的專項(xiàng)檔案，詳細(xì)記載這些學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)和生活情況，以及他們父母的通信地址、電話，并做到定期查訪，使學(xué)校動(dòng)態(tài)的把握每位學(xué)生的情況。五是查，即：建立規(guī)范的督查體制。只有科學(xué)的檢查制度，才能使教育的有效性得到保障。解決隔代教育子女在學(xué)習(xí)、品德、個(gè)性心理等方面的問(wèn)題不是一蹴而就的。因?yàn)椋?、隔代教育問(wèn)題將長(zhǎng)期存在；2、外因總是要通過(guò)內(nèi)因才起作用，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；3、素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且具有反復(fù)性。因此，為保障教育的效果，就要積極開展監(jiān)督和檢查。我們?cè)谛?nèi)全面監(jiān)督學(xué)生的行為規(guī)范；校外則根據(jù)地域的分布設(shè)立校外監(jiān)督員，并建立定期匯報(bào)制度。由于建立了一個(gè)規(guī)范的監(jiān)督檢查機(jī)制，保障隔代教育的效果。社會(huì)的變革，使得隔代教育的利弊客觀存在。兩代家長(zhǎng)之間教育觀念上形成的代溝，必將給學(xué)生的教育帶來(lái)的不良的后果和危害。學(xué)校作為教育孩子的健康成長(zhǎng)的主陣地，就一定要從教書育人，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的高度出發(fā)，審時(shí)奪勢(shì)，準(zhǔn)確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育的最佳模式；主動(dòng)對(duì)接，不斷摸索形成家校教育合力的路徑；緊緊圍繞社會(huì)和家庭教育變化的現(xiàn)狀，狠練教育者的內(nèi)功，夯實(shí)素質(zhì)教育的根基。以強(qiáng)烈的責(zé)任感，無(wú)限的愛(ài)心，高尚的師德，一流的師能，緊緊圍繞學(xué)生健康成長(zhǎng)這個(gè)中心，揚(yáng)長(zhǎng)避短不斷更新教育教學(xué)思路，全力架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。
