時間：2022-04-19 16:41:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇班級文化建設論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（一）通過多元主體活動構建學生的精神
家園我們確立班級口號、班歌、班級誓言。以“我為我班，驕傲自豪”作為班級口號，其中一個重要目的就是要增強學生的信心。學生自主選擇富有時代氣息和他們喜聞樂見、青春勵志的歌曲《奮斗》《相信自己》《陽光總在風雨后》等，每周一歌，輪換歌唱激勵。班級誓言在分組征集的基礎上，經過語文功底好的學生加工完成：我們是莘莘學子，我們是班級一員；我們意氣風發，我們激情飛揚；我們滿懷理想，我們決不放棄；我們一定努力，度過美好中學時代！我們一定勤奮，奠定人生幸福之基！
（二）發揚民主精神
班會放手讓學生策劃，由班干部主持，學生民主商議班內事務，班主任只是作為其中的一名參與者，對班會做總結發言，點評優缺點。
（三）加強組織管理，完善制度建設
制定出適合本校、本班特點的規章制度并根據實際不斷修改、完善。以制度管理學生，盡可能減少隨意性，使學生養成規則意識。發揮班干部的管理核心作用，并充分調動全班學生參與民主管理與民主監督功能，使學生養成民主觀念。
（四）利用多種載體構建班級文化，形成良好的育人環境
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說，要使教室的每一面墻壁都具有教育作用。基于此，我們的做法有：建立圖書角，用積極健康的讀物讓學生自己教育自己。鼓勵學生“比、學、趕、幫、超”，培養學生形成競爭觀念。提出“人有自信心，難事都變易”，利用學生各種閃光點激勵學生信心，幫助學生形成陽光自信的人生態度。提出“文明禮儀養大德，自主學習成大器”，每期進行文明禮儀演講活動，日常抓好文明禮儀監督、檢查，幫助學生提高個人修養。以“知恩、感恩”為主題，進行換位思考主題班會，讓學生站在社會、學校、父母、教師、同學，乃至于學校餐廳的不同角度，理解對方，知恩、感恩，樹立正確的公民心態。利用網絡進行班級管理。班級博客、QQ群空間開通，利用了學生喜聞樂見的方式，加強了理解和溝通，樹立了學生與時俱進的思想觀念。按照班規銷售收集起來的飲料瓶、廢舊作業本等，培養學生節約意識和環保觀念。班長負責書寫不同于上交學校的《班級日志》，記錄班級成長、發展的點滴過程，給學生美好的回憶，樹立珍愛友誼的思想情感。三年下來，《班級日志》成了班級豐富的生活學習縮影。比如，畢業時，住校生提出的押金問題在數額上產生了爭議，最后，從《班級日志》中找到了證據，化解了矛盾。班務欄設置“風采錄”“溫馨提示”等板塊，展示學生特長、獲獎、文明風采；給學生友好溫馨提示，養成良好習慣。每月進行手抄小報展覽，提高學生競爭意識與審美情趣。班主任自己書寫班級管理工作日記，示范、鼓勵學生也堅持寫成長日記，提高閱讀、寫作能力，同時，班主任通過查閱學生日記，發現教育契機，適時進行教育。為了鍛煉學生的膽識，提高交往、表達能力，培養學生大方得體的言行舉止，每天語文課前進行5分鐘演講。班級文化建設看似不起眼，卻對學生身心健康具有重要的影響，方方面面都在凈化和陶冶著學生的心靈，鼓舞著這些學困生的信心。
二、班級文化建設的重要作用
鑒于以上的教育實踐活動，我的感受是班級文化建設不能忽視。班級文化建設確實在民辦高中班級管理中起著重要的作用。
（一）塑造健全人格的作用
文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。健康向上的班級文化作為一種環境教育力量，富有感染力和滲透力，影響學生的思想觀念、行為規范和生活方式，對學生人格塑造具有引導、提高的作用。
（二）培養現代公民素質的作用
班級文化把師生的共同利益、共同理想、共同追求緊緊聯系在一起，形成一種共同意志。在班級組織運行過程中，班級文化為班級成員提供了某些思想與行為的規范與標準，使每個成員都受到必要的制約，自覺約束和規范自己的行為。所以，班級文化能夠激勵和強化學生的積極行為，調節和控制學生的偏離行為。通過引導學生制定和完善班級的各項規章制度，并認真監督執行，使學生的行為有章可循，有法可依，形成遵章守法，按章辦事的良好輿論環境，在很大程度上起到了塑造現代公民素質的作用。
（三）激勵作用
班級文化建設過程中，鼓勵學生發揮每個人的特長和優點，有效地調動班級成員的積極性、主動性和創造性，使學生形成了強烈的使命感和責任心，成為班級成員自我激勵的力量之源。通過不斷的文化影響，班級中學生的責任心有了很大的提高。如每年五月份的校園藝術節，我班場地干干凈凈；植樹結束后，學生自覺地將食品袋整理放到垃圾點，等等。學生行為已經成為自覺的責任習慣。
（四）引導作用
關鍵詞： 國內外 班級文化建設 研究綜述
一、國外有關班級文化建設的研究
17世紀捷克教育家夸美紐斯（1592年—1670年）是“班級授課制”的奠基者。他在《大教學論》中描述了他所設計的“國語學校”的教育方式：“國語學校的一切兒童規定在校度過六年，應當分成六班。如有可能，每班有一個教室，以免妨礙其他班次。”1872年《小學及教員養成一般規程》公布，規定兒童80名以上者應設兩個班級，120名以上者設三個班級。數百年以來的個別教學被班級教學所替代，登上了歷史舞臺。而后對于班級授課的形式進行了一系列改革與演變。
20世紀初梅耶和莫依曼通過研究提出的“作業共同體”和“生活共同體”，對班級組織有了重新認識。對班級組織的認識發展，使學者逐漸關注學生生活環境，開始重視學生的個體生活與發展，重視教師與學生、學生與學生之間的溝通。在班級教學上的視野也開始關注這些潛在因素對學生的影響。20世紀50年代，西方學者運用社會學原理和方法，分析班級社會體系的功能與結構，并發展成為了一門新興的學科——教學社會學。在班級社會學體系的研究中，形成了班級社會學體系的結構化模式和交互模式。對班級社會體系的研究，指出了班級氛圍、班級團體、師生互動對學生的影響，這些都是對班級文化相關因素的研究。
雖然國外學者沒有直接提出“班級文化”一詞，但是也有一些相關的研究。例如，美國學者杰克（Jackson.P.）在著作《班級生活》（1968）中首次提出了“隱蔽課程”，實質上就是對班級文化的研究。美國學者R.M.基辛在著作《文化、社會、個人》（1988）中對于群體文化對個人發展的影響作了論述。美國學者班尼·約翰遜的著作《教育社會心理學》（1986），詹姆斯.H.麥克米倫主編的《學生學習的社會心理學》（1989），和B.瑞文、J.儒本的著作《社群心理學》，安德森.I.卡特的著作《社會環境中的人類行為》等中，都有有關環境對人的成長的影響的介紹，反映了群體文化對于人的健康發展的關系。日本教育家片岡德雄在著作《班級社會學》（1993）中則更充分地論證了班級文化對于學生生活和行為的影響。
二、國內對班級文化建設的研究
我國對班級文化建設的研究始于對校園文化的研究。校園文化的形成時期是從1995年至今。這一時期對校園文化的認識已統一到了校園物質文化、校園制度文化和校園精神文化三個方面，而對校園文化內容的研究也逐步關注到了微觀層面，以此指導校園文化的實踐活動。于是，校園文化的建設深入到了基層，如班級文化建設、社團文化建設等。我國對于班級文化的關注和開展是從20世紀90年代以來開始的。在90年代中后期，班級文化建設廣泛開展。對班級文化的理論研究，也得到了很大發展。吳立德先生在《班級社會學概論》（1996年）中對班級社會文化模式從教育社會學的角度進行了理論研究，對班級文化模式的要素及其構型做了粗略的分析，對班級文化建設如何開展做了一些探索。他認為班級社會文化的要素有教師文化與學生文化、個體文化與群體文化、制度文化與素質文化、統合型文化與離散型文化，這些都是學校文化系統的次級文化。他認為班級文化建設的根本目的是培養人、教育人。班級社會是用社會文化教化、習染和塑造青少年的場所，但班級文化不是社會文化的縮影，而是對社會文化的選擇、提煉和再創造，是一種歷史文化與未來文化之間的中介文化形態。他倡導在建設班級文化時，要重視教師文化的主導作用，祛除社會文化中的不利影響，還要重視潛在課程的影響，堅持尊重學生的觀點，爭取社會力量的配合。
南京師范大學的李學農先生在著作《中學班級文化建設》（1999年）中，較為詳細地闡述了對班級文化概念、性質和研究意義等方面的理解。作者在書中分析了班級文化的構成，并且分別從價值觀層面上、規范層面上、環境層面上論述了中學班級文化建設。他認為班級文化是一種“教育存在”，是一種潛在的教育力量，學生對于班級文化的學習是潛在的學習。并從操作的角度把握班級文化，認為班級文化中有觀念文化、行為文化和環境文化。認為班級文化的構成要素有青少年文化、同伴文化、教師文化、教育文化等。
近幾年一些學者對班級文化建設問題也進行了探討。如王寧主編的《今天，我們怎樣做班主任》中指出：“人總是在一定的文化環境熏陶中成長起來的，我們要用和諧的班級文化來陶冶學生的人格。”諶啟標、王唏編著的《班級管理與班主任工作》中提到“班級文化是指班級成員（包括教師、學生）在班級活動中所創造的物質財富和精神財富的總和，是班級成員共同創造的群體文化，以及教室內外環境為主要內容的班級物質文化，以及班級組織與規章制度為主要內容的班級制度文化。班級精神文化是靈魂，物質文化是基礎，制度文化是保障。”一些研究者針對班級文化建設撰寫了一些論文。如福建師范大學的武莉，在論文《新課程改革背景下的班級文化建設研究》中探討了新課程改革與班級文化建設的關系。四川師范大學的江紅在論文《班級文化發展論》中討論了班級文化發展的影響因素和總趨勢。東北師范大學的邊妮佳在論文《論班級文化建設意義的解讀和生成》中，探究了班級文化建設的意義。東北師范大學的潘麗珊，在論文《班級文化建設中的問題與對策研究》中，主要從理論層面對班級文化存在的問題提出了相應的解決對策。此外，一些一線教師根據自身的工作經驗撰寫了有關班級文化建設某一側面的實踐做法，比如王紅順在《班級文化建設的小創意》中，總結了其個人在班級文化建設中的一些小點子、小竅門。汪愛華在《班級管理中的文化建設》一文中指出：“弱勢群體的轉化是班級文化建設最終成功的關鍵”等。
學校是塑造人培育人的搖籃。隨著課程改革的不斷深入，學校的文化建設也在蓬勃興起。而現代教育以班級授課制為主要模式，班級是學校的最基本的組成部分，在學校一切教育和教學活動都是通過班級進行的。班級是學生學習活動的主要場所，是培養學生健全人格、良好道德品質和積極樂觀態度的重要基地。班級文化作為學校文化的一種亞文化，是依托并通過班級這個載體反映和傳播文化現象的。班級文化具有“潤物細無聲”的作用，它在無形中影響并制約著班集體中的每一個成員，為班集體建設指明前進的方向。
參考文獻：
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關鍵詞： 馬斯洛需要層次理論 小學班級文化建設 應用
一、引言
亞伯拉罕?馬斯洛是國際上著名的心理學家，是人本主義心理學派的重要創始人，他所提出的需要層次理論，即動機理論，形成于20世紀40年代中期［1］。該理論把人類需要分為兩大類，一類是基本需要，包括：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要；另一類是成長性需要，包括：尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現的需要。在我國，隨著素質教育的提出和新課程改革的展開，班級文化建設越來越受到教育界的重視。馬斯洛需要層次理論以人的需要為出發點，致力于人的發展，對班級文化建設中的主體――學生，有重要影響。
二、馬斯洛需要層次理論在物質文化建設中的應用
班級物質文化是指一個班級的內部、外部環境和各種教學設施所表現出的物質文化形態，是班級文化的基礎及其水平的外顯標志［2］。由于班級物質是看得見、摸得著、能感知的，因而能產生感覺器官所特有的“桃李無言”的隱性教育功能與教育效果，特別是對于認知層次較低的小學生而言，班級物質文化建設尤為重要。因此，物質文化建設既要考慮基本需要中的生理需要，又要考慮發展性需要中的認知需要和審美需要。
（一）生理需要的滿足
生理需要是需要層次論中的第一級需要，馬斯洛認為只有生理需要得到滿足，個體才會追求更高層次的需要。學校可從下面三方面著手。首先，教室的溫度是需要保證的，即教室冬日的保暖和夏日的通風。其次，學生桌椅的配備要齊全，小學低年級和高年級學生身高相差很大，因此，桌椅的高低要適合學生的身高。最后，學校需為學生提供飲水，如果有一定數量的學生中午不回家，學校還應開設食堂或提供熱飯設備。
（二）認知需要的滿足
首先，在班級范圍內可提供的認知需要的滿足途徑主要是圖書角。書的種類應該多樣化，這樣才可為不同喜好的學生提供所需。為了妥善保管圖書，還應設置圖書角的管理人員；為了有效利用圖書，教師還可讀書活動，督促學生做讀書筆記，促進學生間讀書心得的交流。
其次，班主任可以組織學生參加各種展覽，如科技展、書畫展，組織學生參觀博物館等，以實物的形式更直接地激發學生的求知欲，促進學生了解更豐富的世界。
（三）審美需要的滿足
審美方面，班級環境很重要。班級規模和教室布置都是影響因素［3］。在班級布置上需要根據小學生的年齡、心理、興趣，以及不同的節日和學習階段等特點進行調整，努力做到整個教室布置溫馨美觀大方。窗簾、植物、小動物可以緩沖水泥、木材帶來的冷硬感，使學生產生溫暖有生氣的感覺。淡藍色和淡綠色能讓學生平靜，易于消除大腦疲勞，在空白墻上掛一些字畫，充分利用教室后墻的美化作用來美化教室環境。教室環境的美易于產生審美疲勞，因此在教室布置上要不定期地有變化，如植物的擺放位置、字畫內容、板報風格等。
三、馬斯洛需要層次理論在制度文化建設中的應用
對小學生來說，強化班級制度文化建設，不但為學生提供了評定行為的內在尺度，而且使每個學生時刻都在一定的準則規范下學習［4］，因而有著更為重要的意義。馬斯洛認為，人有追求秩序安全統一的需要。制度文化建設可為學生提供一個有序可預知的小世界。班級制度文化建設最重要的就是班級規章制度的建設［4］。制度建設既要抓好規章制度的建立與完善，更要抓好規章制度的實施。
班級制度雖然具有強制性，但在制定班級制度時，應奉行民主原則，即制度內容要由班級學生制定，最后形成全班同學的約定，這樣既可以增強班級同學的主人翁意識，又可以讓學生感到有責任遵守班級制度。通過定期檢查評比，營造出鼓勵學生自覺執行規章制度的氛圍，既可以強化制度的落實，又能使學生形成良好的行為習慣。
四、馬斯洛需要層次理論在精神文化建設中的應用
建設優良的班級精神文化，能在班級成員的心理上產生一種內在的激勵因素，從而增強班集體的向心力和歸屬感［3］。這種向心力和歸屬感又會促使學生在日常生活和學習中時刻清醒地意識到“這是我的班級，我是這個班級的學生”，對于小學生而言，這種意識更為明顯。
班級精神文化建設主要滿足的是學生愛和歸屬需要及尊重的需要；在精神文化建設中還應注重培養學生的創新精神，因此精神文化建設還應滿足學生自我實現的需要。
（一）愛和歸屬需要的滿足
愛的本質是一種人際關系，即個體與個體間直接的心理關系，這種關系是在一定群體中，在人們相互交往過程中所形成的比較穩定而持久的關系［1］。在班級中，這種人際關系包括兩個方面：一是教師和學生之間；二是學生和學生之間。而這種關系的最早發起者應該是教師。首先，建立民主平等的師生關系，在與學生交往中，教師要善于換位思考，任何時候都把自己擺在學生的位置上，用他們的眼光去觀察世界，用他們的思維去考慮問題，用他們的感情去理解周圍事物。
其次，教師要了解學生，了解學生的基本信息、家庭情況、學習狀態和思想動態。學生的基本信息、家庭情況、學習狀態都比較容易了解，不易了解的是學生的思想動態。在此可以采用兩種方式：一是對班級學生進行日常生活的觀察，尤其是學生課后的言行舉止；二是可以借助學生日記，在此教師應做到對學生日記不批評不指責。但在學生思想出現明顯誤區時，需要給予積極引導，在學生遇到煩惱困難時，給予關心，分享憂愁；在學生成功時，分享他們的快樂。
凝聚力的形成、歸屬感的建立還應該在豐富多彩的活動中完成。團體輔導就是一個很好的方式，對深化團隊情感有很強的促動力。
（二）尊重需要的滿足
尊重包括自尊和他尊，他尊是以自尊為基礎的。自尊的典型表現是自信，因此自尊的關鍵是讓學生們樹立自信心。自信心的樹立是以控制感為基礎的。增強學生控制感可以從自我管理中的目標管理著手。目標管理包括：設定目標、制訂計劃、執行計劃、監控行為、意見反饋、調整計劃以至最終實現目標。當完成了這一系列的過程后，個體會產生很強的成就感。當自我管理成為一種習慣后，學生自信心就會增強。他尊是自尊的產物，可以促進自尊，從這個角度而言，應該多設立一些學生可以獲得他尊的平臺。
（三）自我實現需要的滿足
自我實現是需要層次中的最高層次，是個體的特點和性格得以表現，是完成與自己能力相稱的一切事物，是一種自我發揮和完成［5］。因此，首先要重視學生個性的發展，注重發展學生的興趣和愛好，從而最大限度地開發學生的創造力。雖然每個學生的能力有高低，表現形式、顯露早晚等各不相同，有的學生學習成績不一定優秀，但每個學生都有自己獨特的一面，有自己擅長做的事，都是一幅生動的畫卷。教師應該體會學生的豐富性，關注學生的成長與發展，幫助學生發現自己的特點和能力的所在，放心大膽地去做、去嘗試，解放學生的雙手，解放學生的大腦，幫助學生尋找適合自己發展的最佳途徑。
五、結語
馬斯洛需要層次理論的層次性為班級文化提供了一個一般的建設順序，即根據最低層次的生理需要依次上升到自我實現需要進行相應的班級文化建設內容，這個順序依次為：生理需要對應的物質文化中班級設施的配備；安全需要對應的制度文化建設；愛和歸屬需要對應的精神文化中人際關系的建設；尊重需要對應的精神文化中尊重的給予；認知需要對應的物質文化中圖書角等的建設；審美需要對應的物質文化中班級環境的布置；自我實現需要對應的精神文化中創新精神的培養。
馬斯洛認為，任何需要的滿足所產生的最直接的后果就是：這一需要被平息下去，一個新的更高級的需要出現。另外，還有一些附帶的結果：人的價值評價發生了變化，開始注重至今為止一直被忽視的滿足物和目的物；認識能力發生了變化，新的興趣、價值觀、注意力、記憶、思維等在一定范圍內改變了。這些改變都會對班級文化建設有影響。
參考文獻：
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［4］林葳.試論馬斯洛需要層次理論在學生管理中的應用［J］.三明：三明高等專科學校學報，2009，（3）：141-143.
論文摘要：校園文化建設在學校教育中發揮著重要的作用，而教師是校園文化建設的設計者、領導者、組織者和推動者，在建設校園文化的過程中，只有不斷推動教師專業化發展，依靠行之有效的考核辦法和激勵措施，充分發揮教師的積極性和創造性，才能是校園文化建設得以傳承和發揚。
校園文化重在建設，而教師在校園文化建設中發揮著舉足輕重的作用。因為教師是校園文化建設的設計者、領導者、組織者和推動者，只有充分發揮教師的積極性，才能促進校園文化建設的不斷完善和發展。下面我將從教師在校園文化建設中的作用和如何發揮教師在校園文化建設中的作用談談我自己的一些看法。
1教師在校園文化建設中的作用
1.1教師是校園文化建設的設計者
校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。健康、向上、豐富的校園文化對于提高學生的人文道德素養，拓寬同學們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。
校園文化建設包括校園物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。如何使校園文化建設的這三個方面全面、協調發展，則必須有一支優秀的校園文化建設隊伍。在校園文化建設的最初期，則需要全體教職員工共同設計，出謀劃策，建立較為完善的校園文化體制，也就是說教師是校園文化建設的設計者。比如在校園物質文化建設過程中，我校積極鼓勵教師為校園設計規劃方案，道路的命名、校園綠化等等，從中選擇優秀方案加以采用；在精神文化建設過程中，我校在全體教師中征集校訓、校歌、校徽、校旗的設計方案，征集校慶徽標，鼓勵教師參加每學期的校園文化周等；在校園制度建設中，通過召開教代會、各部門管理人員會議共同制定校園各項管理制度。
1.2教師是校園文化建設的領導者
校園文化是學校教師與學生共同創造的。這里教師的作用，學校領導的作用，特別是教師的作用是關鍵，是校園文化建設的領導者。在建設校園文化的過程中，學生自創自辦了各種社團，由于學生本身生活經驗嚴重不足、知識廣度有限、社會閱歷淺等原因，總會不可避免地遇到這樣那樣的問題，常常力不從心，事倍功半，一旦得到經驗豐富、自身素質較高的教師的及時指導，馬上就會如魚得水、事半功倍，就會使社團不斷發展壯大，并將廣大學生吸納其中，達到豐富校園文化的目的。我校為了保證社團健康發展，為每個學生社團配備一到兩名指導老師，并且每年要評選優秀社團指導老師。有了這些老師們強有力的領導，學生社團蓬勃發展，社團組織建設完善，社團活動更是五彩紛呈，也加深了師生之間的情誼。
1.3教師是校園文化建設的組織者
校園文化活動是自發的，也是自覺的，是受社會生活影響也受自我心靈主宰的，同時又充滿現代意識，受時代文化潮流影響。擾人心懷，催人思索，引人前行或誘人墮落。因此，如何充分發揮校園文化對師生的正面引導和激勵作用就尤為重要。
校風建設是校園文化建設的重要方面，校風主要包括了教風和學風，但教風是主導、學風是主體。要抓好校風建設首先必須抓好教風建設(包括工作作風建設)，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是育人之人、人才的培養者，在教書育人的過程中發揮著主力軍的作用。為了建立良好的校風，我校積極開展文明教工創建活動，通過評選文明教工、師德標兵、文明家庭、師德演講比賽、教師技能大賽等活動，樹立良好的教風。進而在教師的組織和帶領下，建設良好的學風。
1.4教師是校園文化建設的推動者
校園文化有其歷史性、傳承性和特色性，同時，校園文化還具有時代性和發展性。校園文化建設過程中，不斷出現新的事物，新的問題，教師作為校園文化的設計者和領導者必然要不斷的吸納新事物，創造新的文化內涵。我校在現有的校園文化形勢下，不斷分析新問題，制定合適的管理辦法；不斷學習其他學校的先進理念和管理辦法，結合學校自身情況加以選擇性采用，取長補短，不斷創造新的校園文化形式，使得校園文化建設不斷完善和發展。
2如何發揮教師在校園文化建設中的作用
教師在校園文化建設中的重要作用，決定著校園文化建設的最終成果。在校園文化建設過程中，也出現了教師地位的缺失，作用的弱化現象。如何發揮教師在校園文化建設中的作用，我認為應該從以下三個方面進行：
2.1校文化活動要能促進教師的專業發展
學校文化的建設方向應該要綜合大多數成員的心聲。教師是學校發展的主體力量，他們貼近學校實際，對學校問題有真切的體會，因而學校領導者只有充分調動教師的主動性和創造性，才能使校園文化建設更具個性色彩，更有生命力。而調動教師積極性，引發其內在激情的關鍵，在于學校文化活動能促進教師的專業發展。
教師的專業化水平是學校生存的關鍵。一個學校要能脫俗于群體，關鍵的要素還在于其教師群體所體現的各種素養，或者說獨特的群體氣質。創立學校品牌，就必須要把提高教師的專業化水平作為重要課題加以研究，學校之盛，在于教師之盛，而教師之盛又在于教師學養、師德之盛；再則，從自我價值實現的角度出發，教師總是希望以自己的專業修養贏得他人認可。因此，以校園文化建設為途徑，促進教師的專業成長，應該是學校文化建設的歸結點之一。
2.2學校應重視相應管理制度的確立，加強實績考核等措施
當然，在為教師提供專業發展的平臺后，學校也要重視相應管理制度的確立，比如修訂《班主任考核條例》、《優秀教研組評比條例》、《教科研管理制度》等規章制度，通過表彰先進，加強績效考核等措施，促使教師在良性的競爭和工作氛圍中，自覺得加強自身道德修養，優化個性品質，提高教研水平。比如我校在班主任考核方面，制定了詳細、量化的考核標準，對于班主任的敬業精神、班級組織建設情況、班級凝聚力、班級活力等方面都做了相應的規定，使得班主任在執行管理的過程中，能夠自覺參與校園文化建設，積極主動地完成校園文化建設的各項需要。
2.3學校要制定激勵措施，鼓勵教師積極投身到校園文化建設中去
學校想要鼓勵教師積極參與學生社團建設和校園文化娛樂活動，則必須建立相應的激勵措施。對于參與社團建設和參與并對社團發展作出積極貢獻的教師，學校要適當給與物質或者精神上的激勵。比如，我校在校園文化建設過程中，對于社團指導老師平時給予相應的通訊補助，每年給每位社團指導老師適當的年終補貼，同時對于社團優秀指導老師相應提高補貼金額。注重培養積極參與校園文化娛樂活動的青年教師，為這些教師提供參加專業培訓的機會，爭取更大的發展空間。
［關鍵詞］ 高校班級文化建設困境應對措施
［作者簡介］ 徐玉蓮，南昌大學科學技術學院理工學科部講師；謝愛林，江西太陽能科技職業學院副教授；楊西彬，華中師范大學語言與語言研究中心博士研究生
一、高校班級文化建設的現實困境
高校，其最底層一級就是班級。 國家的政策、政治、經濟、文化及高校的制度、決策、校園文化都要通過班級加以貫徹落實：千千萬萬個班級就組成了中國人才的未來與希望。因此，高校班級文化建設，事關民族興衰。然而，一些客觀存在的庸俗、低級、不學術、不道德、沒修養、惡性變異觀念等等，給高校班級文化建設帶來嚴峻的挑戰和沖擊。
其一，高校班級文化建設受到網絡不良文化的沖擊。為數不少的網站刻意追求點擊率，追求吸引眼球，圖片與視頻越、越低級越被傳播，什么“胸器”、低腰褲、無褲日、課堂調情、寢室自拍、大腿上寫答案作弊、包養、甘做“小三”等等，無一不是錯誤的價值觀誘導。而文字報道更見負面效應：“我爸是李剛”、“拼爹”“神馬都是浮動”、“女研究生自殺”、“富二代校園豪車撞人”、“女大學生四年被包養凈賺一套房”等等，這些都給高校班級文化建設帶來強烈沖擊。一些學生覺得刺激、好玩，就錯誤模仿，導致突發事件頻發。被包養、自殘、自殺、殺人、玩失蹤、效仿作弊、被退學等，惡性事件不斷。
其二，高校班級文化建設成為守不住底線的建設。以春游為例，盡管大家都知道春游的諸多好處，但家長怕出事，學校怕出事，因此，所有的群體外出活動都被逼到了最底線：“壓住不批，就怕出事”。而擋不住的春情在蕩漾，于是學生們就會三五成群地隱藏目標，或寢室，或不同班級，或不同學校，或同鄉，或初高中時的同學，或與家人，或男女戀人不經審批就出游，無情地沖擊和打破了學校守衛的底線：“這是公民的權利，我就是要去，無可商量”，學生輕而易舉地就實現了底線突破。實際上，高校的壓力很大，有來自于家長的，“出事我就鬧”；有來自于上級部門的，有明確、特殊的安全穩定工作要求與目標；有來自于學校本身的管理制度的，每個制度都指向底線；有來自于法律層面的，也都是指向底線。所以，高校思政工作部門、學工部門、班主任與輔導員乃至學生干部，幾乎每天都如臨大敵，戰戰兢兢：上課清查人數，睡覺清查人數，活動清查人數，考試清查人數。這使我們發現，這種只是守衛而不是建設的底線文化，最終是守衛不住的。
其三，高校班級文化建設本身面臨著諸多客觀困難。高校班級的建制基本上是專業上的時間建制。學生因地域文化、民族文化、家庭背景、性別差異、個性氣質、心理因素等較大差異而使高校班級文化的質、量、度不易確定。高校班級大都是成人學生，他們有自己的公民權，法律賦予了他們完全民事能力。他們迷戀網絡、、駕駛、言論、勤工儉學、學業選擇等等，取得了法律上的完全權利與責任，這就導致高校班級管理與文化建設存在不易主導的難度。
在專業學習上，高校學生要學的功課很多、很廣，他們經常可以跨專業選課，跨學期選課，甚至跨學校選課，這種臨時性、專業性、班級不固定性、地點不確定性等等，進一步增加了高校班級文化建設的難度。而不同的授業老師由于學識、個性、專業、年齡、修養等等的不同，給學生帶來的沖擊更是極其嚴重。班級文化建設常常被動、難以把握與成型。還有值得注意的情況是，學校、學生、課任教師、班主任與輔導員都忙于管理層各種檢查，幾乎無法放開手腳，加上白天勞累于學生上課，晚上還得操心于學生的歸寢，也幾乎難以騰出時間來建設班級文化，甚至還形成了職業疲憊。
對于基礎性、急迫性甚至于前瞻性的高校班級文化建設來說，現實的挑戰是不容回避的。高校是一個龐大的成人群體，少則幾千，多則幾萬、十幾萬學生，學校要觀照每一個學生是不可能的，對于學生個體的問題，亟待通過加強和改進班級文化建設來應對。
二、高校班級文化建設的應對之策
要建設一流的高校班級文化，使高校學生承擔起國家、民族、社會與家庭的歷史期盼，義務性地回歸到高校的水準，成為承繼先輩、繼往開來、負責任、有作為、有希望的一代，高校班級文化建設需要在理念上更新，方法上改進。
（一）把握文化的本義，實現“化人”的境界
“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人的性情陶冶，品德教養，其本質上屬于精神領域之范疇，表現為經過人努力后的諸種變化。我國學者袁振國早在九十年代主編的《當代教育學》中，將文化定義為：“與自然和先天相對應的一種概念，它是人類在改造自然、社會和自我過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。語言符號體系、知識技術體系、行為習慣體系、價值規范體系、信仰宗教體系是文化的重要內容”[1]這就是考慮到了這種人類努力的因素。《現代漢語詞典》上的解釋也鎖定的是“體系”、“總和”，與千百年來“文化”所遵循的本義一致，強調的是人努力的結果，即“人化”；另一方面《現代漢語詞典》則更具有前瞻性地提出了“水平”這一實質性的目標體系。
高校班級承載著培育更高學歷、更專業知識、更高層次人才的重任，其道德水準、學識修養、學術能力、言談舉止、實踐應用、科研創造等方面應該體現在“體系”、“總和”、“水平”上。高校班級文化的建設就應該努力把握這一實質，體現出經過人的努力，使學生在“體系”、“總和”、“水平”上迥異于中小學的學生，迥異于未受同等教育的國民。所以，高校班級文化建設不只是要努力建設，進行“人化”，更應該考慮“化人”，即：使人變化，使人向真、善、美改變，通過班級體的不懈“人化”的努力，達到高校班級整個集體與個體向真、向善、向美、提高思想境界、增加學識、提高科技文化水平與修養、實現理論思維與實踐創新的目的。與其同時，也載記高校班級幾年的成長成果，體現高校學生“體系”、“總和”、“水平”上的顯著提高。
（二）建設起與人才培養目標相一致的班級文化品位
高校班級文化需要重點考慮這樣幾個問題，一是大學，特別是高校班級，通過什么來證明自己已經為社會帶來了高質量的高等教育？二是以什么方式來保障承繼著千百萬家庭與社會期盼與重托的年輕學子能夠成為高水平人才？能夠在未來成為社會和行業的領航者？三是面對多元變化的社會文化與時代要求，高校班級文化應該以什么標準來衡量自己？
高校班級品位文化，首先是獨立的寂寞文化，因為有了寂寞與獨立，大學才能站得更高，想得更遠，才能引導人類精神與物質世界的進步。其次是學問文化，研究高深學問，而不是追求功名利祿。第三是學術文化，高校班級要讓學生追求真理，學術獨立，不是說誰的錢多誰的真理就多。第四是過程文化，要體現求學的過程是一個高層次品德提升、學問累積、思維提高、學術進步、實力彰顯、奉獻與社會正面評價漸進的一種過程。
王冀生認為：“當前我國正在出現一種大學精神衰微現象。”主要表現是“大學人文精神的滑坡；辦學目標的功利化傾向；官僚化氣息和官本位思想對大學的侵襲嚴重；大學缺乏獨立意識和具有鮮明個性的辦學理念。”[2]實際上，高校班級文化滑坡比這還要嚴重。以網絡公布的諸種行為來看，理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺乏、責任意識淡化、道德缺失、法紀規范觀念淡漠，日常行為、學術行為、就業行為、網絡行為、競爭行為等都偏離正常模式；論文抄襲、考試舞弊、惡意欠費、不還貸款、履歷“摻水”、隨意毀約等現象大量存在；“網絡孤獨癥”、“網絡成癮癥”等等不乏其人，他們的生理年齡成年，而心理年齡卻往往孩童化，脫離了父母，失去控制卻常常是故意而為之。他們有獎學金、助學金、勤工儉學都懶得去爭取，成天忙于睡懶覺、打游戲、談情，更不用說獨立、發展、理想、信念。這就要求高校積極行動起來，占領班級文化建設的空白陣地，主動建設起與人才培養目標相一致的班級品位文化，形成一系列值得研究與推廣的品位理論與品位個案。
（三）形成長效機制，推進可行性評比
高校班級文化長效機制是指能長期保證高校班級文化制度正常運行并發揮預期功能的制度體系。它有兩個基本條件：一是要有比較規范、穩定、配套的高校班級文化制度體系；二是要有推動高校班級文化制度正常運行的“動力源”。高校班級文化建設要在這兩個方面進行可行性探索。
所謂可行性，是指對高校班級文化過程、設計、程序或計劃能否在所要求的時間、財力、人力、區間等條件與范圍內成功完成的確定性。高校班級文化要有“制度體系”、“動力源”、“確定性完成”的評比與探索。在評比中，要緊扣“制度體系”、“動力源”、“確定性完成”。只有具有較規范、穩定、配套、完備的體系，具有推動制度正常運行的持續自覺“動力源”，具有確保完成的“確定性”，這樣的機制才能真正長效。
滑坡的高校班級文化是可以扭轉與重新建設的。以北京大學為例，后，雖改名為北京大學校，但大多數學生仍繼承前清老爺式的作風，不認真讀書，只想混張畢業文憑，作為升官發財的敲門磚。對于學術研究，毫無興趣。至于教員，不學無術混飯度日者居多。學校制度混亂，學術空氣稀薄，學生課外，沒有高尚娛樂，大多在校外吃喝賭等不正當消遣。這就是1916年以前北大的腐敗校風。[3]先生第一次向全校師生演說，即指明：“大學學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財的階梯。”他要求學生“抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌”，后經努力，“思想自由的風氣，遂大流行”。 [4]可見，要扭轉一時之風氣是可行的。但這要學校領導的重視，要建立領導機構，形成工作網絡，層層細化，推進與落實；要給班主任或輔導員以時間與空間，對于已經有所探討和實踐的要幫助總結提高，要推進可行性評比，精選個案，及時推廣；要給高校班級文化建設以制度，以形成長效推進機制，保證一代代人都如北大學子般地高質量成長。
（四）與時俱進，建立起高校班級文化場
高校班級成員的發展與時代是同步的，甚至會領先于時代的發展。如網絡郵件、QQ群、博客、飛信、短信、電話是年輕學子經常采用的，要回到結繩紀事、茹毛飲血的時代已經不可能了，唯一的選擇就是與時俱進，探索新時期的新做法，創新工作內容、工作方式與工作流程，建立起高校班級文化場。讓學生主體意識崛起，思想潮流高尚，學識扎實領先，參與實踐多有奉獻，參與學術研究多有建樹，參與交流多展英姿，建立起參與式發展的高校班級文化場，促進學生成長成才的協同推進。
顧明遠認為：“大學本來就是文化的產物，是研究文化、創造知識、創造文化的場所。如果一所大學沒有文化的底蘊，是創造不出新的文化來的。一流大學和一般大學的不同就在此。”[5]一流的班級也是如此，要不斷推進班級在整個文化場里面，道德修養提高、學識累積增加、學術能力提升、服務經濟與社會發展的能力增強、國際尖端知識與技術的跟蹤吸收與創新顯著提高。
（五）制度同步，內修外展
人的成長是漸進的。高校班級文化建設、高校班級文化制度也是如此。入學后，要給班級中的學生以嚴格的訓練，通過制度建設讓他們把基礎知識學扎實，知識面拓展寬廣，眼界開闊，并培養出對純粹學術的濃厚興趣，而且能夠站在高層次與高水準上認識世界、把握人生。這樣，幾個方面的制度要在高校班級文化建設中加以配套同步，使高校學生守得住“正”，創得了“新”，入得了“流”，出得了“門”。
1.建立形式文化制度。軍隊與公檢法的著裝、企業的工作服、中小學的校服都是一種形式文化，這些形式文化的制度使他們時刻在提醒著自己的義務。高校班級也要外整形象，要體現出自然美、清新美、純樸美、大方美的文化品位。教室、寢室、校園、建筑要有相應的物質形式在文化上的規定，并形成制度。同時，要有如班會、晨會、總結會、互評會、新人引進會、典型事跡會、名家交流會等等形式上的文化制度，形式與內容是統一的。規定了形式，內容也就明確了。
2.建立行為文化制度。小學與中學生都有行為上的“守則”，而大學生則沒有這在某種程度上淡化了行為文化。軍隊、企業一般都有嚴格的行為文化。如此，不能不深刻檢討高校行為文化上的問題。特別是互評行為、小結行為、提高行為、學習行為、交流行為、學術行為、科研與創造行為、文化娛樂行為、情感行為、責任行為等等，要有明確的行為文化制度，以外力和內力相結合的制度，使所有班級文化都有一個較好的行為文化。
3.建立教育獎懲文化制度。高校班級文化建設要著手建立教育獎懲文化制度。其目標指向一代人的信心、信念、理想、情操；指向一代人的心靈成熟、學業進步、責任與奉獻、創新與發展。
4.建立“走出去”的文化制度。高校班級文化建設要逐漸學會并適應走向世界，以更加寬廣的胸懷對待人類創造的一切優秀文化，吸收融匯世界其他文明的優秀成果，同時走向專業領域，走向現實社會，走向學術與科研，走向政治經濟文化建設，走向國內與國際交流。
總之，應該讓高校班級文化成為培養綜合素質的創造性人才的催化劑，成為認識未知世界、探索客觀真理、為人類解決面臨的重大理論問題依據的前沿，成為繼承傳播民族優秀文化的重要場所和交流借鑒世界進步文化的窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，成為知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化，反映出這個國家科技文化發展的水平和國家綜合國力的重要力量舞臺，實現高校班級文化的重新建構與強力突圍。
參考文獻：
[1]袁振國.當代教育學[M].北京:教育科學出版社，1999，4.
[2]王冀生.多樣化與高品位[J]，高教發展與評估，2005，(1):3-4.
[3]高平叔.北京大學的時代[J]，北京大學學報(哲學社會科學版), 1998,(2):42.
一、提煉“和美校園”精神，充分發揮引領作用
校園精神是校園文化的靈魂。良好的校園精神具有催人奮發向上、積極進取、開拓創新的教育作用，可以激勵鞭策師生健康成長。學校在面向全體師生征集提案的前提下，經年段，處室，校務會，黨支部等各個層面多次討論協商形成了我校的“一訓三風”。學校上下一心，共同提煉的校園精神，充分發揮了其引領作用。它指導著全體師生的行為，促使全體師生為其共同目標而奮斗，得到了顯著地成效。學校獲得“南安市語言文字示范校”、“南安市平安先行學校”、“南安市青少年校園足球活動定點學校”、“泉州市素質教育先進校”、“省先進教工之家”、“全國優秀（示范）家長學校”、“泉州市家長學校規范化建設實驗校”、“泉州市語言文字示范校”、“泉州市文明學校”等四十多項集體榮譽。
二、強化校園安全管理，保障“和美”校園環境
“和美校園”，安全第一。學校始終把強化校園治安和普法教育工作放到首位。一方面，學校積極開展安全教育，建立健全各項安全規章制度，制訂各項應對突發事件的預案；另一方面，學校每月進行一次安全檢查和安全隱患排查登記，確保及時發現和整改安全漏洞；此外，學校每學期組織多次應對突發事件的應急演練并且不定期邀請專家蒞校開展教育活動，做到了師生全覆蓋，全參與，提高和鍛煉師生應對突發事件的處理能力。在全體師生的共同努力下，近幾年我校無重大安全事故發生，“平安校園”創建工作得以順利開展。這為我校開展校園文化建設提供了有力的保障
三、“軟硬兼修”，彰顯特色，建設“和美”校園文化
（一）在軟件建設方面：
1、管理文化建設：學校從教師到門衛，人人職責明確；從教務處到總務處，處處權責分明；從教育教學到后勤服務，事事有章可循。學校通過逐層分解，細化規則，夯實過程，讓工作常規化克服了教師工作的繁忙無序，培養了孩子們的自覺、自主意識。這使整個校園教育教學秩序井然。
2、班級文化建設：從本質上說，班級文化是一種教育文化，它能給班級學生一種精神上的感染、吸引、熏陶和改造，對于增強班集體的凝聚力，培養生機勃勃的班風，促進學生的全面發展都具有十分重要的作用。為此，我校在班級文化建設也提出了明確的要求：一是班級要有個性化的班訓和名人警句；二是教室的布置要整潔、新穎，充分體現班級特點，要有展示學生個性或優點的欄目（科普角、評優欄、作品展示欄、公告欄、學習園地等），并定期更換；三是正常開展班級活動、主題班會：一個月至少一次主題班會（要有詳細書面材料），經常性地組織學生參加學校的各項活動和自己組織的各項活動。
3、網絡文化建設：學生是校園網絡文化的參與者、建設者和主體，開放式校園網絡文化又是培養學生素質全面發展的催化劑，學校運用網絡，開通校訊通與寶蓮中學校園網，便于學校與家長聯系，開展“書香八閩”讀書活動，培養學生的全方面的素質。積極開展網絡法律知識競賽、網上祭英烈等健康向上、豐富多彩的網絡文化活動。設專門的網絡引導老師管理員，加強網絡道德建設。每年開學初，與學生簽定《文明上網承諾書》，使文明上網和健康上網成為學生的自覺行為。
4、刊物載體建設：為了給學校全體師生一個展示才華、拓寬見識的平臺，學校堅持每年至少出版一期教師教育教學論文集《求索與創新》，每學期出版2-3期的校報《寶蓮之光》。
（二）在硬件建設方面：
1、立足校情，不斷優化辦學環境。辦學環境是校園文化建設的物質基礎，我校在環境文化建設方面努力追求校園布局園林化、科室裝備標準化、教學設施現代化、信息傳輸網絡化、校園場地綠色化、廚窗專欄知識化，構建四季常青，鳥語花香的良好生態環境，極力營造一個文明和諧、凈潔美觀的校園環境。
2、充分展示學校每個角落的育人功能。為了達到聽視覺文化育人的目的，我校充分利用校史館、學校榮譽室、圖書閱覽室、素質教育專欄、廣播室、文化墻、墻壁走廊文化和標語的作用，讓文化科學知識、人文薈萃、實踐理論和名人名言對學生起到潛移默化的熏陶作用。在校園各個角落貼掛名言警名，規范和要求，既美化了教學樓，同時也讓學生置身于良好的教育環境中，受到潛移默化的熏陶，達到了環境陶冶人，墻壁會說話，石頭、花草蘊含生命的靈動的良好環境文化教育功效。
3、以創建“書香校園”為契機，進一步充實學校圖書館，班級圖書角的相關設施。每位學生一進入校園就感受到濃厚的文化氛圍。通過讀、記、講、 悟四個過程，讓師生將讀書、誦讀習慣化，使學校校園文化的內涵更加豐富。
四、異彩紛呈的校園活動，彰顯“和美校園”文化特色
校園文化的載體主要是各種各樣的文化活動。因此，多年來我校一直堅持開展豐富多彩的課外活動，活動的內容和形式做到了多樣化，既有思想性，又有知識性；既有娛樂性、趣味性，又有實踐性：
首先，堅持每周升國旗儀式和國旗下講話。利用有紀念意義的重大節慶日和中華民族的傳統節日，積極開展各種專題文化活動。加強學生愛國主義教育、文明禮儀教育和傳統美德教育。
其次，定期舉辦一年一度的“校園科技文化藝術節”和“趣味運動會”。在這些活動中，涌現了不少優秀的藝術和體育人才，對提升我校的教育教學效益起到了不可磨滅的作用。
更重要的是，學校認真加強特色項目――校園足球建設，廣泛地組織足球興趣小組活動。培養和發展了學生的興趣，營造了良好的學習氛圍，取得顯著的成效。兩年來，我校組隊參加南安市中學生足球賽，均獲得女子組冠軍佳績。
論文摘要：當代大學生思想活躍，但由于其仍處在成長階段，思想上難免存在一些不穩定因素。因此，培養大學生集體主義價值觀、構建和諧校園文化對于大學生思想塑造起著極其重要的作用。品牌活動——“創建優良班風，構建和諧校園”這種特色模式的開展，可以有效地激發廣大學生參與集體活動的熱情，陶冶學生情操，對于構筑大學生健康的人格，提升大學生的思想素質有著重要的意義。
當代大學生有天之驕子的美譽，他們伴隨著祖國的騰飛而-成長，承載了社會未來的責任和父母的希望。然而，他們在思想上，優點和缺點同樣突出，這就需要高校教育工作者通過行之有效的工作方式使其優點得以展現和發揚，同時也將其自身存在的不足加以改正，培養祖國合格建設者和可靠接班人。
一、當代大學生思想的主要特點
1 擁有強烈的愛國熱情，關心國家大事，但存在消極傾向
當代大學生不拘泥于自己生活的小圈子，他們還關注外部世界，特別是自己國家的大事，具有較高的政治認同感。在涉及國家榮譽、民族根本利益和前途命運的重大事件上，他們表現出強烈的愛國熱情和社會責任感。比如事件、維護奧運圣火傳遞、汶川地震等事件引起了當代大學生的高度關注。北京奧運會和汶川大地震的志愿者中有很大一部分就來自于大學生，他們用自己的積極行動來表達對國家的熱愛，在祖國遭受危難之時奉獻自己的一份力量。但大學生的思想也受到了整個社會大環境的影響，受到了社會上一些不良風氣的侵染。比如現在一部分大學生誠信缺失問題引起社會關注，考試弄虛作假、學術抄襲、簡歷注水、投機取巧等。受市場經濟趨利思想的影響，部分大學生越來越看重實效和利益，表現出明顯的拜金主義和功利主義傾向，過分追求個人利益，嚴重忽視對社會應盡的義務，“利己”思想明顯。
2 擁有較快的接受新生事物的能力，但缺乏行為和認知的有效統一
當今高科技信息知識更替速度快，傳播渠道多，大學生通過聽課、培訓、自學、網絡查閱資料等多種渠道開闊視野，接受新生事物，這使得大學生的積極性、主動性和創新性得到了充分的發揮。但在處理具體問題上，大學生具有較高的個人理想與社會理想，追求理想的完滿化。理想與現實的脫節，造成心理上的巨大落差，容易導致頹廢思想。有些大學生在設計理想時雖然也是追求完美，但當理想與現實脫節時，他們會放棄較高的理想，選擇更加切合實際的目標，追求實在的利益。
3 擁有較強的競爭意識，但缺乏較強的心理素質
隨著社會的快速發展，當代大學生的積極進取精神和競爭意識不斷強化，但面對激烈競爭和成長過程中的困難和挫折，心理健康問題表現突出，心理承受和調節能力亟待提高。家庭和自身期望值過高、感情問題、人際關系、家庭狀況、就業壓力增大等各種原因使學生背上了種種心理包袱，嚴重影響了他們的心理健康，少數學生出現了抑郁、孤獨、敏感、神經衰弱等心理癥狀。特別是有些貧困大學生，直面競爭和經濟貧困的心理壓力，更易使他們成為心理病變的“高發群體”。這些問題如不能得到及時解決，不僅給高素質人才的培養和學校教育帶來困難，而且還會引發一系列社會問題。
二、積極引導大學生樹立正確思想
1 集體主義價值觀的培養
集體并不是若干人簡單的組合，而是根據某種共同利益組織起來的社會集團。每個人有權力從中獲得個人利益，也有義務維護整體利益。個人沒有獲得個人利益的權力，集體就沒有凝聚力，個人就會選擇另一個集體；同樣，若沒有個人維護集體利益的義務，集體也無法存在，因為共同的利益正是集體聯系每個成員的紐帶。所以，應使每一個大學生清楚的認識到個人能力和才能的施展是需要借助一個集體的大背景，大學生活不是“一個人的精彩”孤芳自賞，而是多種思想之間的交流融合。個人與集體之間存在著必然的利益關系，無論我們處于怎樣的集體關系中，必然要依據利益原則行事。當自身發展與集體的利益發生沖突應顧全大局，這正是理解個人與集體關系的根本出發點。因此，我們只有從個人利益與集體利益的關系中才能真正把握集體主義的原則。集體主義是對個人與集體關系的一種認識和抉擇。在觀念上正確認識個人利益與集體利益之間的辯證關系，是大學生樹立正確思想的前提。
作為一種道德原則，集體主義最初的系統論述者是馬克思和恩格斯。他們這樣寫道：“既然正確理解的利益是整個道德的基礎，那就必須使個別人的利益符合于全人類的利益。”“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”應使大學生正確的理解集體主義，它并不是割舍了個人的利益和個人的發展空間，而是堅持個人利益和集體利益的統一。個人利益又必須在集體中才能全面獲得，離開了集體，個人永遠無法實現自己。
2 開展校園文化建設
校園文化建設包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。這三個方面建設的全面、協調、可持續的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能夠為師生營造一種氛圍，賦予師生獨立的人格、精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。校園文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。因此，高校要加強校園文化建設，發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。
三、以學院品牌活動為載體，推進和諧校園文化建設
建設和諧校園是高校改革和發展的必然要求，是學校上下齊心不懈奮斗的目標。“所謂和諧校園是指學校各種發展要素間的一種均衡有序、協調促進的和諧狀態”。而和諧校園的本質屬性是文化和諧，和諧校園建設的根本任務在于校園文化建設。為了推進學校和諧校園文化建設，實現學生健康全面發展，在分析總結目前校園文化建設中存在問題的基礎上，我院積極開展了“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動。
1 “創建優良班風，構建和諧校園”系列活動的特點
①將“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動作為學院的品牌活動推出，激發了學生的參與熱情
在全體輔導員的共同參與下，根據不同年級學生的特點，結合《大學生素質拓展計劃》，我們在學期初規定了活動的具體內容，并將其作為學院的品牌活動推出。各年級學生參加“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動，他們是參與者，更是受益者。通過參與該項活動，他們不僅會樹立正確的人生觀、價值觀，而且具備了較強的綜合素質和專業，在今后的擇業與就業過程中也將表現出了明顯的優勢。
②將“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動的成績進行班級評比并表彰，增加集體榮譽感
活動不僅表彰表現突出的個人，而且將每名學生參與活動所獲得的成績計入班級成績，作為班級評比的依據。每學期結束后，張榜公布班級成績，評選出表現突出的班級，在年終學院學風表彰大會上進行班級展示并給予物質獎勵(做為班級建設經費)。活動有效地將個人利益與集體利益相結合，不僅充分調動了全體學生參與活動的積極性，而且提高了班級學生的凝聚力和集體榮譽感。
③制定“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動參與辦法，有效調動每一名學生參與其中
班級在開學初根據活動列表將班級學生分成若干小組，每學期必須保證每一小組至少參與一項活動，最終班級成績才能生效。這不僅要求班委會了解每一位學生的特長并像田忌賽馬一樣制定好班級參與活動的具體方案，而且要求班級每名同學積極主動地參與活動，充分發揮個人特長。這種活動形式將全班學生凝聚在一起，不僅使學生產生了強烈的歸屬感、自豪感，而且增強了學生的責任感和自我價值感。
④“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動設計內容豐富，以科技創新推動學生就業
活動不僅包含以往普遍受歡迎的文體活動，而且增加了思想政治教育的內容。為避免枯燥，鼓勵各班在輔導員的指導下自創班級主題活動，諸如信息學院學習身邊“道德楷模”爭做道德模范活動，汶川地震、玉樹地震的感恩教育活動，2008北京奧運會的愛國主義教育活動等。為培養學生的專業素質、提高學生就業競爭力，學院開展了相關科技創新大賽，并鼓勵學生形成學生科研小組。在老師的參與指導下，智能車大賽、網絡設計大賽、機器人設計大賽培養了學生創新意識，提高了學生的實際動手能力，提升了就業技能。此外，學院積極開展寒、暑期社會實踐活動，努力服務于學生的全面發展。
2 “創建優良班風，構建和諧校園”系列活動開展以來取得的活動成效
活動開展以來，學生參與熱情高、參與面廣，在政治思想道德教育和素質提高方面都受益匪淺；對校園文化建設、隊伍建設、學風建設等方面有較大促進。
我院在班級建設、班干部隊伍建設以及學風建設等方面更取得了顯著的成果。
①以優良班風帶動學院學風建設
班級同學積極申優、創優，團結一心，積極進取，努力為班級爭光、為集體爭光。在這一過程中涌現出了一批優秀的班級體，這其中不乏“全國先進班級”、“遼寧省先進班級”、“沈陽市優秀團支部”等。
②培養了一批品學兼優的學生干部
在班級活動的組織過程中充分發揮了學生干部的主動性和創造性，提高了他們的綜合能力和素質，多名學生先后獲得校“五四獎章”——沈陽工業大學授予學生的最高榮譽、“省優秀畢業生黨員”、“省三好學生”、“省優秀畢業生”等榮譽稱號。
③學院社團蓬勃發展，優化了學院的整體文化氛圍
近幾年，學院陸續成立了英語協會、體育協會、大學生科學與技術協會和青年志愿者協會，各協會積極開展特色活動，豐富了“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動的內容。其中，大學生科學與技術協會與學院大學生創新實驗室相互合作與配合，現已成為培養學生科研興趣愛好的有效載體。我院學生參與科技賽事的人數明顯提升，成績顯著提高。
④活動覆蓋面廣，有效帶動全體同學積極參與
由于活動采取個人參與，班級積分的政策，班干部有效組織，班級同學積極參與，能夠帶動班級全體同學參與其中。實踐證明：“創建優良班風，構建和諧校園”優勝班級的學生干部的組織能力強，擔任學院、校級的學生干部人數多，班級同學多才多藝，在各種競賽中頻頻獲獎，班風積極向上，凝聚力強。
通過實踐的證明，以“創建優良班風，構建和諧校園”這一同學喜聞樂見的活動形式作為校園文化建設的有效載體，培養了大學生的集體主義價值觀，塑造了大學生的思想，體現了校園文化建設三個方面有序、和諧的發展。高校教育工作者要不斷創新工作模式，與時俱進，時時以占領大學生的思想陣地為己任，致力于培養大學生成長成才，推進社會和諧發展。
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以縣教委教育工作會議精神和我校本學期工作目標為指導，以首都農村教育現代化實驗區建設為契機，認真貫徹《北京市德育整體工作綱要》，以養成教育為基點，以培養學生良好的校園禮儀和和社會禮儀為重點。根據我校的實際情況，把教育學生和管理學生有機結合，提高德育工作的針對性和實效性，創設適合學生健康和諧發展的教育環境，積極創建追求實效，育人為本的德育校。
二、工作目標
通過社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、環境教育和養成教育等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，幫助學生認知美丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養，確立自信心和奮斗目標。工作重點為養成教育和理想教育，使學生成為有知識、明禮儀的合格中學生。
三、工作思路：
真正落實“育人為本，德育為先”的辦學理念，以育人為工作中心；以全體學生為活動主體；以班級文化建設為突破口。以校訓、校歌、校徽等學校文化建設為重點，加強校風、教風、學風建設，以“奧運年”為契機，開展多種形式的“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育活動，從奧運禮儀入手，培養學生良好的行為習慣，注重學生思想體驗的形成過程，在活動中體驗，在參與中發展。
四、本學期常規工作
1。落實市縣德育工作會議精神，加強德育隊伍建設，以觀念的更新推動德育工作的創新。充分發揮優秀班主任的模范帶頭作用，大力開展班級文化建設；開展優秀班級、優秀班主任評比活動，以和諧班風促優良校風。
2。落實全員德育，開展學生成長導師制。提高德育工作的針對性和實效性。結合我校實際，以建立良好師生關系為主題，面向全校教職工開展教育論文和成功教育案例評選、表彰活動，引導教師樹立人人都是德育工作者的觀念。
3。加強學校德育信息化建設，創設校園德育網頁，發揮網絡德育在學生思想道德建設中的作用，構建師生思想、情感交流的平臺。
4。加大不良行為學生轉化力度，加強問題研究，執行班級、年級、學校三級管理，落實幫教活動，開展不良行為學生轉化研究。
5。加強住宿生管理力度，使住宿生管理向規范化和制度化邁進，培養學生良好的生活習慣、學習習慣，使住宿生管理水平穩步提高。
6 。加強對班干部、團干部培訓，提高班、團干部的管理水平，努力實現班級自主管理。
7。加強校園文化建設，使校園文化向教育性、愉悅性方面發展。
8。加強常規管理，促進養成教育。
（1）繼續加強班級量化管理，推行月紅旗班、進步生、優秀生、及優秀班集體和優秀班主任評比活動。
（2）繼續辦好“知心信箱”和“面對面”的咨詢工作，提高學生的咨詢率、面詢率，注重實效。
（3）堅持和完善家訪制度，深入開展家長學校活動，實現學校和家庭教育的有機結合。
（4）嚴格升降旗制度，增強學生愛國主義教育。
（5）辦好廣播、板報、櫥窗，充分發揮宣傳作用。
（6）規范班主任素質工作手冊的使用。
五、本學期重點工作
（一）。加強德育隊伍建設。
（1）進一步貫徹落實教育部《關于進一步加強中小學班主任工作的意見》及《密云且中學班主任工作條例》，加強規范化管理。
（2）開展“學生最愛戴的教師”評選活動，促進形成全員德育工作氛圍。
（3）以我縣開展的班主任基本功大賽為契機，充分發揮縣、校優秀德育工作者和優秀班主任的作用，加經強驗交流和表彰，以推進我校班級管理再上新臺階。
（4）進一步推進新型班集體文化建設，加強對班干部、團干部的培訓，充分發揮班干部、團干部的作用，加強民主管理、自主管理，使學生成為學校的主人。
（二）。加強社會主義榮辱觀教育
1。以“3。5日學習雷鋒”活動為為契機，組織全體中學生成立學雷鋒小組，開展系列活動，培養學生熱愛公物、團結互助、文明禮儀等方面美德，引導學生樹立正確的理想、信念。
2。與班級文化建設為相結合，以“清明節、勞動節、科技節、青年節、母親節”為契機開展系列主題教育，對學生進行行為教育和品德教育。
（三）以“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育實踐活動為中心內容，抓實養成教育，培養學生的文明行為習慣。
1。拓展學生“十個文明習慣”的培育形式，幫助學生認知美、丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養。
2。。以活動為載體，在中學生中廣泛開展奧林匹克知識的宣傳教育活動。（1開展校級“奧運項目觀賽禮儀知識”競賽；（2）與班級文化建設相結合開展“我班的奧運項目”活動，豐富學生的奧運知識。
（四）加強法制教育和珍愛生命的教育，預防和減少未成年人違法犯罪。
1。通過落實法制校長定期講座制度、每兩周一次舉案說法制度和組織學生觀看法制教育光盤、錄像等多種形式，面向全體學生，開展法制教育、消防安全教育和交通安全教育活動。
2。加強對不良行為學生的教育和管理
（1）建立學校不良行為學生的總體檔案和個體檔案，做到底數清，情況明。
（2）進一步明確學生成長導師制工作職責，從思想、行為、學習、交友、家庭環境等各方面了解學生的狀況，有針對性的做好不良行為學生的教育和轉化工作。本學期進行成功案例征集與評比。
（3）貫徹縣教委《關于加強嚴重不良行為學生教育和管理工作的意見》（XX年11號文），認真落實六項制度，即：不良行為學生不到校追蹤制度，出現問題及時報告制度，學期轉化情況上報制度，法制校長定期講座制度，幫教人和政教處定期與不良行為學生談話制度，定期案例評析制度。要嚴格學校、年級和班級三級管理，明確各自職責。在發揮導師幫教作用的同時，充分發揮同伴幫教的作用，對極個別嚴重不良行為學生還要確定民警幫教人，不斷增強轉化效果。
（五）心理健康教育工作
一方面發揮心理健康教育課的作用，通過講座、團體輔導等形式，加強學生的心理疏導。另一方面發揮心理咨詢室的功能，做好學生個體、不良行為學生、特殊家庭學生的心理咨詢工作，幫助學生解決成長中的困惑。
校園文化是社會文化的一種“亞文化”，它是一所學校長期的教育積淀和師生創造的一種與時代密切相關，又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和物化的生存環境，校園文化一旦形成，就成為該校所有成員所公認和遵守的價值體系、行為準則和物化環境的整合與結晶，成為一所學校的獨特、傳統的綜合個性，并具一種縱橫輻射的磁力，對該校的師生以至于周邊人群產生一種潛移默化的影響。所以，校園文化建設水準是衡量一所學校管理水平的主要標志，搞好物質文化、制度文化、方式文化、精神文化和各種形式的校園文化活動的校園文化建設，創造一個良好的育人環境，對于加強學校管理，陶冶、提升學生情操，促進學生全面發展以及社會大文化的健康發展，都有著極為重要的意義。因此，校園文化的建設一直深受教育主管部門、歷任校長、教師的高度重視，怎樣搞好校園文化建設是我們一直思考的話題和建設項目。
第一，加強物質文化建設，美化校園環境。校園物質文化建設為德育提供良好的物化環境條件。校園物質環境是校園文化的硬件，典雅的教學樓、雪白的墻壁、潔凈的草坪等氛圍，無時無刻的陶冶著學生們的情操，鍛煉著學生們的心智。直觀性的校園物理環境是學校精神風尚的反映，它直接表現出師生所處的文化氛圍。所以許多大學、中學、小學、幼兒園等多依山傍水，建于風景優雅之地，目的就是以自然美景陶冶學生性情，塑造美的心靈。發揮著“登山而情滿于山，觀海而意寓于海”、“桃李不言，下自成蹊”、“潤物細無聲”的作用。人文景觀依然，校園的特色建筑、象征意義、合理布局、綠化美化，以及名人塑像、櫥窗、文化長廊、校園科技館、塑膠跑道、游泳池、宣傳欄、名人名言、名家或師生字畫的合理布置等，使學生在耳濡目染中受到心靈的凈化與啟迪，對抑制消極校園文化的滋長也能起到積極的作用。“學校的物質基礎是對學生精神世界施加影響的手段，是培養他們的觀點、信念和良好習慣的手段。”因此，學校應重視校園環境建設，充分發揮環境課程思想教育的導向、道德情感的陶冶和道德行為的規范功能。
第二，加強制度文化建設，強化管理機制。制度文化是實現德育目標的重要保證。制度文化是校園文化建設的一部分，包括頒布實施的一系列規章制度，是約束學生行為的基本準則。這些準則的貫徹實施，對學生良好道德品質的形成，加強自我約束和管理能力，有著重要的監督和保證作用。制度是校園文化建設初級階段的產物，目的是先用制度來強化，而后用情境來內化。學校應遵循教育規律，依據教育方針和教育法規，建立和健全各種規章制度。學校的規章制度要體現三個特點：全、細、嚴。為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的、由師生共同參與的立體管理體系。
第三，加強課外文化建設，豐富校園生活。學校充分利用課外集體活動，對學生們進行愛國主義教育、道德品質教育、環保教育、國情教育、理想教育等。利用各種社團、影視、論壇、音樂賞析會、文藝演出等活動，提高他們的文學修養和藝術鑒賞力，培養他們的審美能力，提高審美情趣。如開展教職工籃球賽，豐富教職工的業余文化生活，增強了同志間的交往與友誼。
豐富課外活動。學校可以成立各種社團或組建各種興趣小組，如音樂、舞蹈、書法、美術、剪紙、手工、田徑、球類、棋類、游戲、鼓號、橫笛、文學、趣味數學、科技與創新、閱讀與誦讀、節目主持、演講與口才、書畫藝術展等。各興趣小組活動可培養學生濃厚的學習興趣、旺盛的求知欲、積極的探索精神和堅持真理的態度，可使全校師生充分發揮特長，做到學校有特色、教師有特點、學生有特長。
第四，加強精神輿論文化建設，形成優良校風。校園精神文化是實現德育目標的有利條件。校園精神文化具有相對穩定性，一旦形成就會成為一種強大的精神力量，對一批又一批學生的精神世界產生深遠的影響。例如，校訓往往是校園精神文化的最高體現，代表著不同學校獨特的精神追求，通過長期的宣傳、灌輸成為校園文化的精髓，深植于每一位學生的心中，成為他們思想和行為的準則，并引導他們形成正確的價值觀念和學習態度，對學校的德育教育有簡潔、深刻、長期和持久的影響。
加強精神輿論文化建設，形成優良校風，要做到：第一，加強政治思想學習，注重養成教育。通過校會、晨會、班會等，不斷提高師德修養，讓學生養成良好的道德行為習慣；第二，加強愛家、愛校教育，培養故鄉、母校意識。向學生講述學校的歷史，成立校史展覽室；設計校旗、校徽、班旗、班徽，制作校歌、班歌，統一校服，提高學校、班級在學生心目中的地位，使學生產生榮譽感、自豪感和凝聚力，形成學校精神；第三，抓好宣傳陣地。充分發揮廣播臺宣傳、報刊網站投稿刊載宣傳、櫥窗宣傳、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用；第四，清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱、學唱不健康的書報雜志、歌曲，清理廁所、課桌、書本上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。
總之，抓好校園文化建設并優化其隱性德育功能是時代的要求，更是促進學校各項工作健康穩步發展的前提。內容豐富多彩、形式生動活潑、范圍充分寬廣的校園文化，改善著校園“氣候”，美化著校園生活，優化著育人環境，發揮著德育效應。所以，校園文化建設要以物質文化為載體，以制度文化為保障，以行為文化為依托，以精神文化為形式，結合系列化、全方位的教育活動，才能培養德智體美勞全方面發展的、合格的社會主義建設者和祖國的棟梁之才。
【關鍵詞】少先隊；工作；組織；凝聚力
作為一名少先隊工作者，在管理少先隊上必須轉變觀念，以新的方式方法開展好學校的少先隊工作。因此，在課改的大背景下如何適應時代要求，創新少先隊工作，增強少先隊組織的凝聚力顯得尤為重要。
一、創建充滿活力的少先隊集體
優化少年兒童的成長環境，使眾多少年群體具有更好的教育環境和思想意識導向。這是少先隊工作者在實踐中努力的方向。對于少先隊集體建設，一定要發揮少先隊自身優勢，使少先隊更具有凝聚力、吸引力和活力。具體體現為：集體目標具體形象，隊員們經過思索理解認可；集體統一的紀律與實施，始終體現教育性，充滿理解與強制，自律與他律的建設。增強少先隊集體的活力，輔導員首先要端正教育思想，真正“把少先隊還給少年兒童”。輔導員必須對少年兒童信任，把管理的權利還給他們，真正樹立“面向全體少年兒童”的教育思想，把教育的觸角伸到每一個少年兒童的心田。大隊部成立的“硯韻”廣播站就是給予隊員發揮自我的一個平臺。
二、開展社區間的特色活動
在少先隊組織中，輔導員要充分發揮隊干部和隊員的智慧，讓他們動腦筋、出主意、學創造、做貢獻。在校內修課桌椅，搞衛生；校外為軍烈屬服務，慰問孤寡老人，到福利院志愿服務等。在社區中，大同學幫助小同學解決學習上的問題；在上學路上，大同學幫小同學過馬路，減少不安全隱患。隊員們還可以定期打掃端硯文化街、端硯文化廣場，到黃崗一二村委中宣傳衛生常識、環保知識，幫助村委定期出好宣傳板報。發揮家校合作作用，鼓勵小隊員積極參與家庭文明建設，向親戚朋友宣傳新理念，營造良好的家庭氛圍，促進家庭新風尚的形成。加強社區與學校合作，由學校大隊部牽頭，與學校周圍的端硯廠簽訂社區共建的協議書。大隊部定期帶領隊干、隊員參觀端硯廠，了解端硯文化，培養鄉土情感。大隊部還經常組織學生到“菜籃子”工程的蔬菜基地進行農藥的使用調查，撰寫小報告，獲得區級小論文比賽一等獎。通過開展一系列的社會實踐活動，既可以增長隊員見識，了解本地文化，也可以培養學生的愛鄉情感，增強學生的愛鄉意識。
三、積極開展豐富多彩的課外活動
在開展課外活動中，教師首先要幫助隊員處理好學習與娛樂的關系，使學生在活動中長知識，長身體，培養學生的創新精神和能力。活動可以室內室外相結合，讓學生走出教室，開闊眼界，活躍思維，陶冶情趣。在室內開展“詩歌朗誦會”“書海遨游”“名人故事會”“口語交際大賽”等與學習緊密結合的活動。室外可以充分利用陽光體育的平臺，發揮體育精神，由大隊部與體育組聯合組織開展班級籃球賽、乒乓球賽、跳繩比賽、踢毽子比賽等一系列體育項目的活動。既可讓學生增強體質，又可讓學生在活動中學會溝通、交流、合作，得到磨練，增強意志力。大隊部還積極鼓勵隊員參加端硯雕刻興趣組、書法小組、七巧板小組、繪畫小組等一系列活動。大隊部在開展一些固定活動的同時，賦予一些新的內容，使它更具有時代氣息。例如開展活動中要注重隊員的心理健康、網絡安全的教育、食品安全教育、禁毒教育等。
四、內容系列化，形式多樣化，途徑立體化，寓教于活動中
1.內容系列化，寓目的于活動中
小學生德育內容廣泛，為使教育系列化，大隊部根據不同年齡分段，全面開展活動。如進行愛國主義教育時，一、二年級進行愛國旗愛校園教育，三、四年級進行“我愛家鄉”社會調查活動，五、六年級進行“祖國偉大成就考察”活動。這樣學生就能在不同層次上受到不同程度的教育。又如清明節的“緬懷先烈，繼承遺志”的教育，低年級就是網上鮮花祭奠先烈，認識清明節的來歷教育，中年級就是網上鮮花祭奠先烈，制作手抄報教育，高年級就是網上鮮花祭奠先烈，誦讀先烈故事，寫讀后感教育。根據不同的年級開展不同程度的教育，收到不同的效果。
2.形式多樣化，寓措施于活動中
對于小學生來說，在適當進行德育知識灌輸的基礎上，還應組織各種形象生動，易為孩子們接受的活動。一方面是創造性活動，如讓學生參加四驅車比賽、端硯制作活動，另一方面是藝術型的活動，如鼓勵學生參加模型橋比賽、地板畫比賽等。
3.途徑立體化，寓效果于活動中
在改革和加強德育工作過程中，輔導員想方設法開辟形式多樣的教育渠道，形成以品德課為中心，教師為骨干，少先隊為陣地，家庭和社區緊密配合等多線交叉的立體化教育的途徑，并把生動活潑的教育活動相應的安排到各種不同的場景中，收到了良好的效果。例如，每年的“六一”活動都賦予不同的主題教育，“傳承傳統經典文化”的詩歌朗誦比賽，武術操比賽，誦讀經典文化比賽等。
五、創新校園文化建設，營造具有濃厚文化氛圍的校園環境
學校高度重視德育場所的布置，學校設有一臺一欄三室（升旗臺、閱報欄、榮譽室、少先隊隊部室、心理輔導室）。德育處充分發揮升旗臺的作用，通過升旗儀式、國旗下講話對學生進行愛國主義教育。黃崗小學還通過閱報欄拓展師生的視野，以五星級少先隊隊部增強少先隊組織建設的力度；完善心理輔導室的建設，建立心理健康咨詢制度，關注師生的心理健康；在榮譽室存放展覽學校所獲集體獎項，從而增強師生“校榮我榮”的集體榮譽感。
良好的校園文化是一種無形的巨大的教育力量，對陶冶學生的道德情操，促進學生健康成長具有不可替代的作用。學校創設濃厚的端硯文化育人氛圍，大隊部把端硯文化的精神內涵（廉潔、質潤、創新、博學、傳承等）融入到每個樓層的梯間文化。課余時間，各班主任利用梯間端硯文化廊，向學生傳授端硯文化的知識，使班級的師生了解端硯，認識它的品質以教育自身，領會端硯文化的內涵，以此促使班級形成良好的生活、學習氛圍，創設和諧的教育環境。
良好的班級文化對學生的熏陶作用非常重要。大隊部非常重視班級特色文化建設，以人文精神來指導班集體文化建設，促進學生自我創造，自我教育，自我發展，提高學生的人文素養。班主任充分發揮學生創造力，讓學生參與到班級人文環境的建設中，美化、優化教室環境，營造班集體德育氛圍。
[文獻編碼]doi：10.3969/j.issn.0450-9889(B).2011.06.011
班級是學生在校成長的家園。在這個家園中，學生是否學到知識，是否學會做人，是否能快樂健康地成長，與班級文化建設息息相關。班級文化對學生具有教育、凝聚、激勵、導向等功能，它自覺或不自覺地通過一定的形式融入到班級集體學生的學習、生活等各個方面中，潛移默化地影響著學生的行為。班級文化是每個班級所特有的，是一種無形的教育課程，具有一種無形的教育力量，是一個班級的靈魂。那么，如何創建特色的班級文化，營造學生成長的和諧家園呢?
一、抓班級物質文化建設――讓教室的每一處都會說話
這里的班級物質文化建設主要是指教室環境建設，即教室的自然環境的建設。如教室墻壁布置、標語口號的擬定、桌椅的擺放、環境衛生的打掃與保持等等。近期，南寧市教育科學研究所舉辦了一次以班級文化建設為主題的德育科研評比活動。在上交的幾百篇班級文化建設的論文及班級文化建設設計方案中，我們注意到在班級的物質文化建設實踐中，必須要考慮這幾方面的內容：
(一)教室環境設計的原則
教室環境的設計，必須遵循下列原則：
1. 教育性。班級文化有著春風化雨、潛移默化之功能，要進行有教育意味的教室布置，減少傳統口號性、教條性的標語，代之以生動活潑的淺易語句，以營造教室整體的人文氣氛和文化氣息。如：筆者在近期的高考視導活動中，發現許多學校在高三教室里貼著一些激勵性的標語，譬如：“努力!努力!再努力!成功的坦途已離我不遠了!要想取得超人的成績，就得付出超人的努力。”此外，還貼有老師寄語、家長寄語、同學寄語及我理想的大學等等來勉勵學生。
2. 整體性與美觀性。教室布置忌琳瑯滿目，五花八門，因為這會令人眼花繚亂，不知該注視何者才是。因此，用來布置教室的色彩不可太多，且要講究色彩間的和諧性，更重要的是暖色系的比重(如紅色)不可占得太多，以免學生進到教室，便有躁郁不安的感受。
3. 創造性與生動性。教室布置的設計應考慮讓學生有創造思維的空間，以此來培養學生的創造力。因此，教室中應保留一塊可供學生自由揮灑的角落，如設計涂鴉區，在教室后面放置一塊白板和幾支彩筆，供學生任意彩繪圖案；還可以設計心得感想區，供學生把當天所學的心得與感想寫出來和同學分享等等。
4. 經濟性。教室布置由于要經常更換，所需材料和經費應考慮其經濟性，原則上以廢物利用或社區資源為主，由師生共同設計，減少成品購置，以達經濟實用之效果。如用不完的墻報紙和圖畫紙等可統一收藏，當下次要再重新布置教室時，便可再拿出來使用。
(二)教室環境建設考慮七個“讓”
通過教室環境的建設，我們應讓教室具有如下濃厚的氛圍：
1. 讓教室成為一個認知的環境。教室是書的海洋，知識的世界，創造的樂園。教室里的所有東西都應當能引起學生的好奇心和求知欲。例如，一年級的小學生需要識字，教師就可以在教室里貼滿文字圖片；春節到了，可在教室里貼春聯，掛燈籠，讓教室充滿節日的喜慶氣氛。這種環境，就是認知的環境。
2. 讓教室成為一個散發書香的天地。書香教室是一種氛圍，是一種風貌，是班級文化的集中顯現。班主任要努力打造一個充滿濃郁文化氣息的“書香班級”，讓學生親近書籍，享受閱讀的樂趣，獲得智慧的啟迪，汲取成長的養料，使閱讀成為學生最為自然的生活狀態，讓閱讀引領學生成長。南寧市第十四中學的教室里，設立了專門的圖書角，為學生提供他們喜愛的書，為學生創造自主、溫馨的閱讀空間，讓學生去領略知識的魅力，感受濃濃的人文氣息。蘇霍姆林斯基說過：“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”同樣，當我們的學生離開教室的時候，帶走的不應該只是老師教的知識，更重要的是對書籍的熱愛，對知識的向往，對真理的追求。
3. 讓教室成為一個回歸生活的家園。教室如何回歸生活?比如，隨著季節的變化，班主任可以和學生一起動手把教室布置成“春色明媚”、“星光燦爛”、“金秋豐收”、“冬日浪漫”等不同的風格，讓學生在綠綠的草地上、五彩繽紛的花叢中識字學文；在蟬鳴的林間小溪旁、浩瀚的星空中探究學習；在稻浪滾滾、瓜果飄香的豐收園里吟詩作文；在千姿百態的窗花和圣誕老人的祝福中進行言語交際和實踐活動。除此以外，還可以根據本地的特點和本班學生的興趣特長在教室里開辟養殖角，讓美麗的鮮花、可愛的小動物伴隨學生的學習生活。有些班級，在教室后面的側方，設有“愛心雨傘”和“愛心小藥箱”角，也讓學生感悟著大家庭成員之間和諧相處帶來的一股股暖流，使學生感悟到我生活在班級的大家庭里是那么幸福、快樂。
4. 讓教室成為一個平等對話的環境。“要使教室的每一面墻都會說話”，即班級要有“心語”。正如上文提到高三畢業班給學生的鼓勵留言，就是讓墻壁與學生“對話”，也就是班級的“心語”。在班級中，黑板、課桌、墻壁是“心語”的開發地。
黑板留言――格言警句。有一個班級，在黑板的固定角落，每天由一個學生寫上一句名人名言、哲理警句。著名教育家魏書生說：“我覺得格言警句，像一盞盞心燈，常在學生心靈中點燃，會有利于學生選擇正確的道路，朝著自己理想的高峰攀登。”天天點亮思想的“心燈”，將引導學生樹立起正確的人生觀和世界觀。
課桌留言――座右銘。座右銘可從幾個方面來選取：自己最崇拜的人的名字或照片，班級里自己競爭對手的名字，三年后的目標，針對自己不良習慣的警示語等。如南寧市第三十七中學有一位班主任就讓自己的學生在課桌右上角寫上三年后自己最想考上學校的校名，下次考試的競爭對手，自己的成績目標等，以此來激勵學生自主學習。
墻壁留言――寫滿快樂與自信。這一塊，可以懸掛一本“好人好事”記錄本；可以是班級活動剪影；可以是學生引以為豪的圖畫作品、手工制作、書法筆墨；可以開辟一塊“優樂園”，把所有學生的照片和優點卡貼在里面，卡上的優點還可以不斷增加，讓學生在班級里快樂地成長，自信地微笑。如在隆安中學一個高三畢業班的教室里，黑板的右邊，設有一棵理想樹，教師讓學生把自己自信能考上的大學寫在類似樹葉的紙上，貼到理想樹上去，以此鼓勵學生自信，激勵學生學習。
角落里，也可以成為“心語”的開發地。如有一位班主任，把放掃帚的地方寫成“天將降大任處”；在靠門的墻上寫了一句溫馨的提示語：“如果你是最后一個離開教室的同學，請檢查燈、窗、門是否已關好。謝謝!”如此開發班級“心語”，讓每一個走進這個班級的人覺得這里的桌 子、掃帚都會說話，教室的每一個角落都散發著生命的芬芳!整間教室在有意無意中，撥動學生的思想和心靈，引領學生健康、快樂成長。
5. 讓教室成為一個不斷生成的空間。教室是學生學習知識，探究知識的主陣地。因此，教室的布置，必須注意知識的探究與生成。有一位小學班主任作了以下嘗試：在小學低年級的教室張貼了很多字卡，學生沒幾天就把一個學期要學的生字都認得了。為了鞏固識字效果，班主任要求學生給這些字找些朋友，可以根據自己的意愿把字組成詞語，還可以用它造個句子，說一段話貼在它的旁邊，別的學生還可以給這些創作作一些評價。此外，在教室設計涂鴉區，即在教室后面放置一塊白板和幾只彩筆，供學生任意彩繪圖案；在教室設計心得感想區，供學生把當天所學的心得與感想寫出來和同學分享等。這些舉措都會使教室成為一個不斷生成的空間。
6. 讓教室成為一個挑戰自我的場所。教室是學生在校生活學習的地方，學生在學校中的自信、失敗與成功的體驗都源于此。在這個地方，我們必須讓學生有成功的體驗，讓他們自信地走向生活。比如，每學期開學初，班主任可讓學生們在自己班上設計的“心愿樹”或“成長袋”上掛上這學期制訂的一個奮斗目標，讓學生們許下心愿。在隨后的日子，教師及時提醒學生為這個目標不斷努力，使學生體驗挑戰自我、獲得成功的喜悅。
7. 讓教室成為一個人性化教育的陣地和展示才華的舞臺。對于教室布置，要做到人性化教育，視人為人，重視人的生存價值。因此，教室的布置，必須創造以學生需要為基礎的教室氣氛，尊重學生的文化氛圍。有一位班主任在學校組織“開放日”時，把教室布置得漂漂亮亮的：學生的作業和老師的批語放在每個學生的桌子上；教室周圍的成績布告欄里張貼著學生的作品，每個學生只有兩張，每人都展示自己最好的作品，他們都是自己和自己比。一個小小的成績欄，是大家智慧的結晶，在這里杰出的學生得到了認可，而成績平平的學生，也有了一定程度的成就感。這樣，好的不至于驕傲，差的也不至于自卑。讓每個學生能自豪地對來訪者，對來參加家長會的父母朋友說：“瞧，這是我的!”教室就成了每一個學生展示才華的舞臺，成為了尊重學生的人性化教育陣地。
(三)教室環境建設要注意的問題
要使教室環境的建設真正發揮功效，在布置教室環境時，應注意幾個問題：
1. 師生共同布置。教室是老師和學生一起生活學習的重要空間，教室布置活動應由師生一起設計制作，但主角應為學生，老師可從旁輔助。以學生為主，學生會覺得“班級”真正是我“家”。在這里，學習環境自行設計，溫馨的成果大家分享，學生會感到溫暖、愉快、幸福。在教室的布置中，老師應或參與布置或做顧問，不要作為單純的旁觀者，要從旁給予輔助。師生一起布置教室，會使學生和老師更加容易建立起互信的橋梁，關系會更加密切。
2. 要善于創新。教室情境布置能給學生提供一個像家一般溫馨的地方，又對教師教學及學生的學習起潛移默化作用，它的功能是多樣化的。因此，教室要一改過去單調乏味及內容固定的布置方式，有所創新。每個班級因成員的不同，各有各的特色。在教室布置時，老師可以讓學生發揮其搭配創意來創作屬于自己特色的教室。如此，既可加強班級的凝聚力，又對學習有相當程度的幫助，使教室成為師生互動的共做、共學、共享、共賞的生動教室。
3. 注意個性化與動態化的統一。教室的布置如長期沒有變化，學生就會失去新奇感，對之不聞不看不管，久而久之，教室作為一種教育的因素、教育的資源也會逐漸失去應有的活力。因此，對教室的布置應該不斷更新變化，使整個教室資源不斷地動態生成，讓學生不斷獲取進步的動力和養分。如黑板報上設立每天更新、每周一改、每月一變的內容和欄目；公開張貼表揚的作文或繪畫作品等可逐一累積起來裝訂成冊，作為班級階段性精神財富傳閱或保存。同時，由于學生在不斷地成長，教室布置也要適應學生的發展，經常更換布置內容，并體現不同年齡段的班級特色。如南寧市第十四中學陸艷珍老師就根據班級學生的年齡特點，進行班級文化建設。七年級她側重渲染良好行為習慣養成的氛圍；八年級側重渲染讓學生樹立健康心理，升華學生的感恩思想；九年級則大膽將傳統的名言警句換成富有青春朝氣的學生們的真實寫照――“最美妙的年齡、最純美的夢想、盡最大的努力”。以此來激勵學生為了實現自己的理想而奮斗。
4. 形式與內容協調統一。教室布置不要太過花哨，“裝修”太奢華，應用最少的成本將自己班的特色體現出來，設計要有實質內容。讓每一面墻都會說話，讓每一個細節都充滿智慧，把有形環境和無形環境有機結合，讓學生為自己和集體創造出一片有生命感的天地。
二、抓班級制度文化建設――以人文的制度文化規范人
班級制度文化是指以班規、班紀為內容的班級師生共同制定、認同和遵守的行為準則和道德規范所表現出的文化形態。班級制度文化是班級文化的內在機制，包括班級各種規章制度、組織結構、社團章程等，體現著班級管理的基本要求，是班級精神的具體反映，對班級成員行為方式具有較強的規范和制約作用，保障著班級目標的實現。那么，如何抓班級的制度文化建設呢?
(一)制定班規班紀
一個優秀的班集體，必然有良好的秩序，而井然有序的班級秩序是靠班規班紀來保障的。因此，班主任要根據本班的實際情況，和全班學生一起制訂班規班紀。
1. 制定班規或班級公約。制訂班規或班級公約即對班級每位學生的行為予以規范。例如，有一位班主任制定了這樣的班級公約：遵守學校各項制度，不遲到早退；愛護班級公共財產；認真做好值日工作，平時注意保持教室整潔；上課認真聽講，積極發言，創造活躍的課堂氣氛；自主學習，自習課不講話，不討論；獨立完成各項作業，不抄襲，不遲交；誠信考試，不作弊；離開教室，隨手關燈、門、窗；集體活動聽從安排，積極參加，為班級爭光，維護班級榮譽；尊敬師長，同學間和睦相處，共同發展。
2. 制定崗位責任制。崗位責任制是對一定職務的職責予以規定。這是以空間為序的班級制度文化，制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。班主任可以和學生一起商定制訂崗位責任制，如常務班長職責、班委會委員職責、值周班長職責、值日班長職責、科代表職責、物品承包責任制等。
3. 制定各種常規。班級各種常規是以時間為序的制度文化。其制訂的原則是：時時有事做，事事有時做。班主任可以和學生一起制訂一日常規、一周常規、每月常規、學期常規等。如著名教育家魏書生與學生制訂的《每月常規》：(1)每月1日即制訂本月的自我教育計劃，包括德、智、體、美、勞諸方面要做的實事，計 劃的可操作性要強。(2)每月至少進行一次互測。測驗題由每位學生出，出試題要按照班級規定的出題大綱，確定試題范圍、試題數量、試題難度、試題覆蓋面和試題分數比例。每份試卷的幾張卷紙必須裝訂在一起，每份試卷的卷頭格式，必須統一寫上出題人姓名，估計分數，每道小題及總分實得分數，留出答題人姓名空格，供答題人填寫。(3)每次互測，90％的學生要達到80分，不足80分者參加補考，另10％的學生補考分數線由自己確定。(4)每月末進行一次備品大檢查，由生活委員檢查各自承包的備品是否清潔，是否完好無損，是否能充分利用。(5)每月最后一天，對照月初的計劃，總結任務完成情況。
4. 制訂其他制度。班主任還可根據本班的需要制訂其他制度，如寢室規范化條例、考勤制度、班費管理制度、獎懲制度等。如有一位班主任和學生一起制訂了如下的考勤制度：(1)考勤范圍。上課、自習、班會、集會、衛生公益勞動等，學校安排學生必須參加的集體活動，均屬考勤范圍。(2)副班長負責考勤并認真做記錄，每周在班內公布，并向政教處報告情況。期末班主任將學生個人考勤統計登載在學生成績冊上。(3)上課鈴響后進入教室為遲到，遲到15分鐘記曠課一節。(4)因病、因事不能到校上課，必須事先(急病則在事后)辦理請假手續。向班主任送交醫生證明，兩天以內上報政教處備案。無故不到校作曠課處理。(5)凡偽造假條者，一經查清，按有關規定予以紀律處分。
班規班紀的制訂，可先由學生參照學校的規章制度，結合本班的實際情況起草，然后小組討論，擬出草案，再在班上通過，最后定下來，并遵守執行。在班規班紀的制訂中，要突出學生的精神風貌、價值觀念、作風、態度等具有人文氣息的內容，給制度以靈魂，使制度人性化。因此，班級制度中的每一項內容都應該在班主任的正確引導下由學生們自己來生成，這樣的制度由于考慮了大多數學生的發展需求才充滿著活力。
(二)組建班級管理機構
班級是一個組織系統，要有一定的組織結構以保證其順利運行。建立有效的班級管理機構也是班級制度文化的重要方面。所謂班級管理機構就是班主任領導下的以班長為首的班委會。班長和班委會成員的產生可以采取競選制和輪任制。班長由學生輪流擔任，班委會由班長提名。學生表決通過，形成一種班主任－班長－班委－同學的管理體制，同學能做的事情，班委不做；班委能做的事情，班長不做；班長能做的事情，班主任不做。每個學生都成為班主任的助手，這樣既減輕了老師的負擔，也發揮了學生的主動性、積極性。多層次、全方位的輪流競爭上崗，不僅加強了班級工作透明度，而且增強了學生的民主意識。
在建設班級制度文化時，要注意以下幾個方面問題：(1)必須與上級部門頒布的法規、政策、條例等一致。(2)要符合教育教學客觀規律、學生的年齡特征與班級實際。(3)要注意突出班級目標追求、價值觀念、素質要求、作風態度等精神、文化方面的因素。(4)要師生共同制定。(5)不僅學生遵守，老師也要遵守。另外，我們的制度不要總板著一張冷冰冰的面孔，舉著“禁止”、“不許”的權杖，應更多地采用啟發，誘導的方式，要充滿“人情味”，體現濃濃的文化味。
三、抓精神文化建設――以高尚的精神文化凈化人
“班級文化”的核心內容是“精神文化”，是班級全體成員的群體意識、輿論風氣、價值取向、審美觀念的精神風貌的反映，是一個班級的本質、班級風貌、個性特點、人格魅力的集中表現，具體體現在班風、學風、班集體輿論和班級人際關系等方面。抓住班級精神文化，就抓住了班級文化建設的主要矛盾。那么，在班級工作中，如何培植、建設班級精神文化呢?
1. 塑造積極向上的班級精神。塑造積極向上的班級精神，能夠增強班級凝聚力，充分激發學生的內驅力，使學生有強烈的榮譽感，熱心班級活動。塑造班級精神，可以通過這兩方面來進行：一是設計班級標志物，如班訓、班歌、班微等。通過班級標志物，激勵學生刻苦努力，積極向上，增強集體榮譽感，增強班級的凝聚力。二是通過組建各類興趣小組，如學科興趣小組、寫作小組、閱讀小組、體育小組、美術小組等，開展諸如班級朗誦比賽、演講比賽、晨會、班會、體育比賽、歌詠比賽、春游、秋游等活動，激發學生的學習興趣，樹立良好的學風，培養良好的道德品質，弘揚積極向上的班級精神和人生態度。
2. 培養學生對班級的認同感和歸屬感。根據馬斯洛的需要層次理論，我們知道，人的更高層次需要是一種歸屬與愛的需要。學生對班級的認同感和歸屬感就是這種深層次需要。培養學生的認同感與歸屬感，可以從這幾個方面人手。一是“嘉獎交流”。班主任經常把班級取得的成績、科任老師對班級的良好評價以及家長的肯定及時與大家交流，提高大家對班級的認同度，讓學生感到在這個班級里學習非常榮幸和驕傲，從而產生自豪感，形成強烈的歸屬感。二是開展豐富多彩的集體活動。心理學研究表明，一個集體若沒有豐富的集體活動，必然死氣沉沉，缺乏活力，進而也無法讓集體成員有認同感和歸屬感。要想讓班級集體充滿活力，讓學生對班級有認同感和歸屬感，必須開展有益的集體活動。如在班與班之間開展演講比賽、辯論賽、文體比賽等。由于比賽是在班與班之間進行的，“我們班”是否贏，自然成為學生關注的焦點。如果“我們班”又贏了，學生有成功的體驗，自然而然，對班級就產生認同感與歸屬感。即使是“我們班”輸了，為了下次贏，大家也要齊心協力出謀劃策，班級自然就有凝聚力。這凝聚力就是班級認同感與歸屬感的體現。
論文摘要：文化是人類所創造的物質和精神的總和。高校是傳播文化的主要陣地，它的繁榮與進步程度關系著全民族素質的高低。目前，外來文化對校園影響很大，全方位建設校園物質文化、道德文化、觀念文化、管理文化等迫在眉睫。
一、文化是一種具有最大凝聚力的社會共識
文化是什么？廣義上講，文化是人類所創造的物質和精神的總和；狹義上講，文化則專指精神方面的內容。文化是有層次的，其表層是人的衣食住行，即蘊含了一定精神的、人的生活所需要的物質形式；中層是借助物質，體現精神的風俗、禮儀、藝術、宗教、政治、法律、制度等；其底層或者說核心是世界觀、人生觀、價值觀、審美觀。這三個層次是相對的，并非涇渭分明，而是相互滲透、彼此混雜。文化是社會的產物，是人們在長期的生產勞動中形成的一個民族對人與人、人與自然、現實與未來的理解和共識。這就決定了文化的作用在于它是一個民族認同的標記，是民族凝聚力形成的最大而無形的力量。例如中華民族講究和合、寬容、克己、自省、誠信、堅韌等等，就是在長期的生產、生活活動中體現總結而形成的，符合人類生存發展的規律，因而能夠將中華民族始終凝為一體。
二、建設校園文化環境迫在眉睫
在中華民族建設先進文化的偉大工程中，在社會主義精神文明建設的偉大實踐中，校園文化極其重要。校園文化關系到一代又一代年輕人的成長，關系到我國能不能培養出千百萬合格的社會主義現代化建設事業的接班人，關系到民族文化的現在和未來能不能始終朝著中國先進文化前進的方向發展。
校園文化的特點與學校在文化中的地位緊密相連。學校是傳承文化的主渠道之一，是創造新文化的基地，也是接觸異質文化的觸角和通道。學校教育出來的人，一批批走向社會的各自角落，他們所帶去的不僅是所學得的科學文化知識，還有所受到的文化熏陶。因此，學校對社會文化的影響既是垂直型的（對教育系統），又是放射型的（對全社會）。在科技發展空前迅速，社會生活變化急劇的現在，學校的這項任務就更為突出，更為沉重了。
三、高職院校校園文化建設的對策
高職院校作為新成長起來的職業教育學校，正處于急速發展時期，教育資源的整合顯得極為重要和急迫，校園文化建設更不例外。搶抓機遇，適時開展校園文化建設，使其與其他工作同時起步，同步進行就刻不容緩。
（一）建設校園物質文化
優美而具有品位的校園環境是物質文化建設的重要內涵。高職院校校園物質文化建設應該以新校區建設為契機，重點抓好以下幾個方面的工作。一是教學辦公設施。主要包括教學大樓、圖書館、實訓基地等項目，以機電一體化、畜牧獸醫、新能源等專業為重點，購置實習儀器設備，滿足教學需要。二是生活服務設施。在完成了大學生服務中心之后，繼續完善服務中心、公寓內部水暖電、電視電話等服務設施。三是綠化設施。在建成人工水面、草坪、植樹、道路硬化、置石的基礎上，近年來結合新建項目，加快綠化進度，消滅石灘空地，為師生創造優質、干凈、整潔的工作、生活和學習環境。
（二）建設校園道德文化
學校的道德文化建設應從師德培養和學生行為養成兩個層次展開。其中師德培養是學生行為養成的前提和基礎。師德建設要以牢固樹立愛崗敬業、愛生如子、愛校如家的師德風范為主線，將師德建設內容量化指標納入教師綜合考評體系，并將考評結果應用于教師的職稱晉升、待遇確定中，引導教職工發揚優良師德。學生思想道德建設要以增強好學上進精神、培養良好行為習慣為目標，以班級為載體，多管齊下，全面展開。充分發揮團委學生處的主渠道作用，把學生思想道德教育貫穿到各種喜聞樂見的文娛活動中，在潛移默化中升華學生的思想道德水平。
（三）建設校園觀念文化
學校的文化觀念建設要體現時代特征和高職教育特征。按照這兩大特征所賦予的要求，著眼學校的生存和發展。學校觀念文化建設上，要以確立借企業經營之法“經營”學校的辦學理念為中心，引導教職工樹立四大意識：一是質量意識。把畢業生的質量作為學校生存和發展的根本大計來抓，按照培養技能型學生的要求，重視師資隊伍建設，培養雙師型教師；深化教學改革，加強實習環節，提高學生的動手操作能力；下大力狠抓學生思想道德教育和行為養成教育，提高畢業生適應社會、適應環境的能力。二是服務意識。把學生由教育對象變成服務對象，在錄取、考試、辦證、就業等方面為學生和家長提供耐心、周到、優質、快捷的服務，以人為本，不斷滿足學生的學習、生活和娛樂的合理要求，通過優質服務，為學校樹立良好的外部形象。三是競爭意識。把競爭機制引入到學院的招生就業、教育教學、學生管理、后勤服務等各個環節，通過競爭提高工作的效率和教學質量。四是營銷意識。加大學校對外開放的力度，密切與省內外兄弟院校間的合作，加強與用人單位的聯系，處理好與教育主管部門及其他相關部門的關系，積極宣傳學院，樹立學院形象，為學院的發展營造寬松和諧的外部環境。
（四）建設校園管理文化
獨具特色的管理模式和管理方法，是校園文化的重要標志之一。學院管理文化建設要在以下方面加強和完善：一是統一領導，分灶吃飯的雙層管理體制，激發分部辦學和管理的活力，調動兩個方面的積極性，是學校管理文化建設的基礎工程。二是學生管理系統化。即學生管理由班主任管理、公寓管理、安全值周管理、團委學生會管理四個方面相互銜接，共同作用，形成一個統一于班主任管理之下的完整體系，確保學生教育和管理的良性互動。三是后勤管理的社會化。食堂、門點等房地產實行對外承包經營，水、暖、電實行定額管理，鼓勵增收節支。
參考文獻
