時(shí)間：2022-05-12 06:01:21
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：博物館展示；櫥窗展示；展覽會(huì)；購(gòu)物環(huán)境
中圖分類號(hào)：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）26-0069-01
展示設(shè)計(jì)是一個(gè)有著豐富內(nèi)容，涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時(shí)展而不斷充實(shí)其內(nèi)涵的課題。從1851年倫敦海德公園的世界博覽會(huì)、1925年的巴黎博覽會(huì)、以及各種世界規(guī)模的交易會(huì)，到迪斯尼樂(lè)園及各類商品展銷會(huì)、各種商品陳列等無(wú)一不是我們熟悉的例子。盡管這些展示在規(guī)模和性質(zhì)上有著很大的差別，但在設(shè)計(jì)妁性質(zhì)上有著相近的特點(diǎn)。近年來(lái)，世界各國(guó)的許多展示都呈現(xiàn)出高投入、長(zhǎng)期化的趨勢(shì)，一些著名的博物館，如倫敦的維多利亞和阿爾伯特博物館(Victoria and AlbortMuseum)、海沃德畫(huà)廊(HaywardGallary)、紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館(MetropolitanMuseumofArt)和現(xiàn)代藝術(shù)博物館等都不惜巨資，投入大量人力物力，運(yùn)用最新科技成果，使展示成為一種融尖端科技和密集信息的藝術(shù)性的文化活動(dòng)。
與此同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展使各國(guó)都認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)“無(wú)煙工業(yè)”帶來(lái)的巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這也促使各國(guó)想方設(shè)法吸引旅游觀光的客人，舉辦各種介紹當(dāng)?shù)厝宋臍v史、風(fēng)土人情的展覽，組織各種傳統(tǒng)的節(jié)日慶典活動(dòng)，展示具有歷史意義的建筑和景觀。而用現(xiàn)代的展示手段形象地再現(xiàn)各種失傳的傳統(tǒng)手工技藝、風(fēng)俗人情，更是現(xiàn)代旅游文化的重要方面。
商業(yè)和貿(mào)易更是現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)最重要的領(lǐng)域。大中城市中的大型百貨商場(chǎng)、超級(jí)市場(chǎng)和各類專賣店、連鎖店為了在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，在廣告和展示上都化費(fèi)了巨大的財(cái)力物力。櫥窗陳列、POP設(shè)計(jì)，每每標(biāo)新立異，推陳出新。在一些世界性的交易會(huì)上，展示的設(shè)計(jì)更是一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容。如1939年紐約世界交易會(huì)創(chuàng)下了觀眾達(dá)4300萬(wàn)的記錄；而1992年西班牙塞爾維亞的世界交易會(huì)，曾聚集了無(wú)數(shù)的展示設(shè)計(jì)師，在94個(gè)展區(qū)為100多個(gè)國(guó)家工作，在這個(gè)人口不到紐約1／20的城市中舉辦的交易會(huì)，在六個(gè)月中吸引了4000多萬(wàn)的觀眾。另一方面，每年頻頻舉辦的各類專業(yè)的商品訂貨會(huì)、展銷會(huì)則要求展示設(shè)計(jì)師在非常有限的時(shí)間和空間內(nèi)，充分展現(xiàn)商品的特色、功能、色彩等諸方面的內(nèi)容，同時(shí)，又要充分考慮布展、照明、經(jīng)濟(jì)的因素。生產(chǎn)廠商為了在很短的期間內(nèi)達(dá)到最佳的展示效果，設(shè)計(jì)并生產(chǎn)了各種標(biāo)準(zhǔn)化的展示器材、各種專用的展示道具，使得展示設(shè)計(jì)得以在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化的基礎(chǔ)上展開(kāi)。可以這樣說(shuō)，商業(yè)化的展示需求促進(jìn)展示設(shè)計(jì)的發(fā)展，適應(yīng)了市場(chǎng)的需求；同時(shí)也促進(jìn)了展示科學(xué)和展示設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。所以現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)藝術(shù)是建立在高度繁榮的商品經(jīng)濟(jì)和充分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)之上的一門跨學(xué)科的設(shè)計(jì)專業(yè)。
從展示設(shè)計(jì)的角度而言，設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有計(jì)劃、有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。從這個(gè)意義上說(shuō)，商業(yè)化的展示也是一種特殊形式的廣告。
展示本身所包含的范圍非常廣泛，所以展示設(shè)計(jì)的范疇?wèi)?yīng)當(dāng)包括以下幾方面：
1.博物館陳列設(shè)計(jì)。一般博物館陳列主要以長(zhǎng)期性為主。一個(gè)大型的綜合性的博物館往往在一定程度上反映了一個(gè)城市，乃至一個(gè)國(guó)家的文明水準(zhǔn)。所以，政府有關(guān)部門逋常會(huì)參予整個(gè)設(shè)計(jì)和布置的過(guò)程。一般的展示內(nèi)容都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核，以保證其展品的權(quán)威性。展品多以珍貴的歷史文物和文獻(xiàn)為主，所以在設(shè)計(jì)中要充分考慮展品的保護(hù)和安全。展示內(nèi)容往往體現(xiàn)某些歷史發(fā)展過(guò)程或重大歷史事件。因此，在展示的整體設(shè)計(jì)上就要求具有非常嚴(yán)密的邏輯性和連續(xù)性。
2.展覽會(huì)設(shè)計(jì)(包括各類博覽會(huì)和展銷會(huì))。與博物館不同的是，展覽會(huì)往往具有很明顯的時(shí)間性和季節(jié)性。在展覽內(nèi)容、時(shí)間、形式和規(guī)模上具有很大的靈活性。各類展覽會(huì)都要求強(qiáng)烈的形式感，要求創(chuàng)造活躍、熱烈的氣氛，追求強(qiáng)烈的視覺(jué)印象。一些商業(yè)性的展覽會(huì)除了考慮商品的展示外，還必須考慮在空間的設(shè)計(jì)上保證具有一定的洽談和銷售空間。
3.廚窗設(shè)計(jì)。這是商業(yè)廣告的窗口，也是一個(gè)城市中最重要的都市景觀之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的都市，櫥窗也是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的陣地。櫥窗的設(shè)計(jì)除了充分展示商品的功能外，還要充分考慮到多維空間的關(guān)系、立面構(gòu)圖、色彩調(diào)配等諸方面的因素。
4.購(gòu)物環(huán)境設(shè)計(jì)。指各類商場(chǎng)、商店、超級(jí)市場(chǎng)、貨亭等商業(yè)銷售環(huán)境的展示設(shè)計(jì)。現(xiàn)代化的購(gòu)物環(huán)境往往采用開(kāi)放式的銷售方式，燈光照明、貨架、貨柜、展臺(tái)、柜臺(tái)等要方便顧客選購(gòu)；廣告招貼布置既要醒目，又要協(xié)調(diào)。在一些現(xiàn)代化的大型商場(chǎng)里，還可能設(shè)有快餐、酒吧、銀行、郵電等設(shè)施，這些空間的設(shè)計(jì)，也都和展示設(shè)計(jì)有關(guān)。
5.觀光景點(diǎn)展示設(shè)計(jì)。包括各類旅游觀光景點(diǎn)、名勝古跡的環(huán)境。為了吸引更多的游客，方便游覽，很多地方都要通過(guò)展示來(lái)傳達(dá)信息、介紹歷史，甚至一些路標(biāo)、導(dǎo)游圖、說(shuō)明標(biāo)志、廣告宣傳等都屬于展示設(shè)計(jì)的范圍。
6.節(jié)慶禮儀環(huán)境設(shè)計(jì)。許多重要的節(jié)日慶典、禮儀活動(dòng)的環(huán)境的設(shè)計(jì)也是屬于展示設(shè)計(jì)的范圍。展示設(shè)計(jì)的目的就是創(chuàng)造這樣一種氣氛如大型活動(dòng)的整體環(huán)境、具體細(xì)節(jié)，大至平面布局，小至?xí)諛?biāo)志，燈彩旗幟、綠化花卉等，都是展示設(shè)計(jì)的任務(wù)。至于一些現(xiàn)代化的大型節(jié)慶活動(dòng)則更是結(jié)合了現(xiàn)代科技的各個(gè)領(lǐng)域的綜合性設(shè)計(jì)：激光廣告、煙霧焰火、電子科技等，大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式、閉幕式、游園活動(dòng)、燈會(huì)等就不是單純的展示設(shè)計(jì)所能概括的。
隨著高科技的發(fā)展，許多展示活動(dòng)都包含著高科技的因素，呈現(xiàn)出與其它領(lǐng)域交叉的局面。同時(shí)，隨著廣告科學(xué)的發(fā)展，對(duì)傳播學(xué)、信息學(xué)、心理學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)研究的深化，展示設(shè)計(jì)也日臻成熟，成為一門融各類科技和設(shè)計(jì)藝術(shù)為一體的設(shè)計(jì)專業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐力、聶桂平. 展示設(shè)計(jì)[M]. 機(jī)械工業(yè)出版社，2009.9.
一、展示設(shè)計(jì)中的色彩
可以說(shuō)，展示色彩是展示形式中比較重要的一個(gè)表達(dá)元素，它能夠借助色彩的對(duì)比和調(diào)節(jié)作用來(lái)營(yíng)造完美的展示氛圍，有利于觀眾在特定的展示氛圍內(nèi)獲得對(duì)展品以及展示空間良好的視覺(jué)反應(yīng)和心理感受。此外，合理的色彩展示還能夠起到良好的指示性和導(dǎo)向性作用，具有較強(qiáng)的識(shí)別性，這對(duì)于一些參展的企業(yè)來(lái)說(shuō)是大有益處的。因此，現(xiàn)代展示空間要學(xué)會(huì)合理地利用和搭配展示色彩，要對(duì)展示色彩的具體構(gòu)成有所了解，這樣才能為展示設(shè)計(jì)增光添彩，才能滿足自身以及受眾的雙重需求。具體而言，展示色彩主要由空間界面色彩、展具色彩以及照明色彩三方面有機(jī)結(jié)合而成，其詳細(xì)分析如下：其一，空間界面色彩。空間界面色彩是指吊頂、墻面以及地面的色彩，它們通常作為背景來(lái)襯托展品，以構(gòu)造出獨(dú)特的色彩氛圍。一般而言，空間界面色彩既可以選擇與展示主題同調(diào)的色彩，也可以采用色彩比較淡雅的中性色調(diào)，并要根據(jù)具體的展示需要對(duì)展示色彩的色調(diào)以及色塊面積進(jìn)行調(diào)整，以獲得和諧的視覺(jué)效果。例如，商場(chǎng)里兒童區(qū)的地面、墻面以及吊頂?shù)瓤臻g界面多采用鮮艷、明亮的顏色，這符合兒童的審美觀點(diǎn)，有利于吸引受眾的注意力。其二，展具色彩。在現(xiàn)代空間展示中，展具是展品的直接承載物，它的色彩對(duì)展品的呈現(xiàn)起著直接的襯托作用。一方面，展具色彩可以與展廳背景色彩保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一；另一方面，其也可以與背景色彩形成對(duì)比，以營(yíng)造出鮮明的視覺(jué)中心。例如，博物館陳列品的展具色彩一般采用和白色背景墻相一致的乳白色或是淺米色等色彩，既簡(jiǎn)潔大方，又迎合了展覽需要。其三，照明色彩。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，照明色彩賦予了整體展示空間強(qiáng)大的表現(xiàn)力，其光色結(jié)合的影像效果能夠瞬間提升展品的柔和曼妙性，對(duì)受眾視覺(jué)起著間接的影響作用。例如，中國(guó)電影博物館中央圓廳的照明色彩就極具特色，其選用了不斷變化的多種色彩，打造了一種華美鮮艷的燈光效果，能讓受眾在游覽的過(guò)程中不斷收獲驚喜。
二、展示設(shè)計(jì)中的版面
除空間和色彩外，版面也是展示設(shè)計(jì)的主要形式語(yǔ)言之一，是體現(xiàn)展示效果的重要構(gòu)成部分，也是展示傳達(dá)的一個(gè)重要載體。與平面設(shè)計(jì)中的版面不同，展示設(shè)計(jì)中的版面不僅僅包含點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素，而且還包括了形體、材質(zhì)、空間表現(xiàn)手法以及版面組合等其他元素，同時(shí)還更加強(qiáng)調(diào)版面構(gòu)成要素的完整性和統(tǒng)一性。一般而言，版面設(shè)計(jì)由展板、展墻等立體界面構(gòu)成，上面可以放置組版、文字、圖片圖表、版面裝飾圖案等元素，這樣既可以為受眾提供多種形態(tài)的展示造型，又可以利用不同的展面內(nèi)容將大的展示空間分隔為不同的小空間，從而豐富了現(xiàn)代展示空間的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐研究和資料閱讀，筆者在此從“文字”以及“裝飾圖案”這兩個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代展示空間形式中的版面語(yǔ)言做一論述。其一，展示版面中的文字。文字是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的直接載體，每一個(gè)展示空間或多或少都會(huì)有文字的存在，甚至有的展廳就直接大范圍地采用了純文字形態(tài)，其中書(shū)寫(xiě)流暢、簡(jiǎn)單、優(yōu)雅的英文字體更是得到了廣大設(shè)計(jì)師的青睞。但值得注意的是，在將文字應(yīng)用到整個(gè)展示空間的過(guò)程中要做到風(fēng)格統(tǒng)一、層次分明、主次有序、規(guī)整有序。如在對(duì)歷史文化博物館這種類型的展示空間進(jìn)行版面設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要充分考慮到歷史文化博物館的展館性質(zhì)以及展覽內(nèi)容，此時(shí)就不適宜采用英文字體，而比較適合采用一些甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等極具中國(guó)特色的文字，以契合該展示空間的主題和內(nèi)容。其二，展示版面中的裝飾。現(xiàn)代展示空間中的版面裝飾主要是利用線條、圖案、色塊、紋樣等繪制而成的墻畫(huà)、板畫(huà)、題花、尾花等，以此來(lái)襯托展示空間，起到裝飾、美化展示空間的藝術(shù)效果。通常而言，現(xiàn)代展示空間所占的面積較大，因而空白的墻面、展墻、展板等出現(xiàn)的頻率也就多一些，設(shè)計(jì)師因此在這些版面上會(huì)繪制出大量的裝飾圖案，這一方面緩解了展示空間的空洞性、冰冷性；另一方面也是對(duì)現(xiàn)代展示空間內(nèi)容的補(bǔ)充，是展示空間不可或缺的一部分。例如，2010年上海世博會(huì)波蘭館的外墻就鋪滿了波蘭民間傳統(tǒng)剪紙的鏤空花紋，整個(gè)展示空間看上去就像一幅立體的民間剪紙，版面設(shè)計(jì)中這種圖案紋樣的應(yīng)用不僅吸引了游客的駐足停留，而且還將波蘭的民俗風(fēng)情演繹得淋漓盡致，可謂一舉多得。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的體系，需要借助多種形式語(yǔ)言的交叉和融合，才能夠?qū)崿F(xiàn)展示內(nèi)容的完美呈現(xiàn)。作為一名現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)師，我們要合理利用設(shè)計(jì)形式法則，不斷更新設(shè)計(jì)理念和技術(shù)表現(xiàn)手段，以便更好地促進(jìn)現(xiàn)代展示空間的創(chuàng)新發(fā)展。
作者：范蒙
［關(guān)鍵詞］ 照明 展示空間 光環(huán)境
色彩、空間、線條是構(gòu)成建筑的三大要素，但若沒(méi)有光，一切將不存在。因?yàn)槿祟愒讷@取自然界的信息時(shí)，有87%是通過(guò)眼睛來(lái)完成的。沒(méi)有了光也就沒(méi)有了形象和色彩。在現(xiàn)代展示空間中，空間裝飾的美有很大一部分是依靠光線來(lái)表達(dá)的。隨著人們消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變，近些年來(lái)在商業(yè)展示空間中，照明設(shè)計(jì)開(kāi)始考慮到其對(duì)室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格與特色的創(chuàng)造作用，并借此來(lái)更好地展示品牌，也就是強(qiáng)調(diào)照明設(shè)計(jì)輔助整個(gè)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)并參與到商業(yè)運(yùn)作中的整體營(yíng)銷策略。這就要求展示空間中的每一個(gè)燈具的外觀造型風(fēng)格、照明方式、所在位置以及在空間環(huán)境中所扮演的角色等都要符合商業(yè)展示的整體策劃需要。
一、 展示照明的價(jià)值
當(dāng)今人們消費(fèi)心理的變化帶動(dòng)照明功能的轉(zhuǎn)變，商業(yè)場(chǎng)所已從單純的買賣地點(diǎn)，逐步發(fā)展成為社會(huì)活動(dòng)、精神交流、休閑觀光的地方。展示空間必須通過(guò)動(dòng)感、靈活方便的照明來(lái)吸引顧客進(jìn)入店內(nèi)。
照明是展示商業(yè)空間形象的主要工具。照明區(qū)域的靈活性可以在塑造商店形象時(shí)游刃有余，可以充分突出主要產(chǎn)品。燈光可以烘托商業(yè)空間的氣氛、突出商品的質(zhì)量、提高商品的檔次、刺激顧客的購(gòu)物欲望。應(yīng)用合理科學(xué)的燈光布置，引導(dǎo)顧客找到所需要的商品，使其順利完成整個(gè)購(gòu)物流程。
二、 展示照明的設(shè)計(jì)流程及方法
1、照明設(shè)計(jì)流程
在設(shè)計(jì)之初，首先要深入了解整個(gè)項(xiàng)目的背景情況。如業(yè)主的意圖、要求，商店的性質(zhì)，哪種類型的商店？賣什么東西？客戶端是哪個(gè)層次的人群？建筑和（或）空間的性質(zhì)，建筑的特質(zhì)，空間的特質(zhì)及功能，自然光的使用情況。用電安全、緊急情況的應(yīng)對(duì)。經(jīng)費(fèi)與預(yù)算，初期投資，運(yùn)營(yíng)成本，維護(hù)成本。管理與維護(hù)，維護(hù)方式，維護(hù)頻率。然后是概念設(shè)計(jì)，在展示空間中哪里需要光以及需要什么樣的光，都是這一過(guò)程需要充分考慮到的內(nèi)容，最后是深化設(shè)計(jì)，具體實(shí)施。
商業(yè)照明的設(shè)計(jì)既是一種帶有功能要求的技術(shù)，又是室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的一種藝術(shù)手法。除了要認(rèn)真調(diào)查研究，了解商店顧客與業(yè)主的要求，店鋪工作內(nèi)容要求，售貨區(qū)的總規(guī)劃以及與建筑裝飾協(xié)調(diào)統(tǒng)一外，無(wú)非是在天棚、墻壁上做文章，不外乎選什么方式作基本照明，用什么手法作裝飾照明，什么地方要做重點(diǎn)照明，加強(qiáng)的方式如何，選用什么樣的燈具，光源如何選用等等。
2、展示空間照明的方法
2.1直接照明與間接照明
直接照明是燈光直接照到物體和展品上的照明方式。其優(yōu)點(diǎn)是光照強(qiáng)，光線的距離短，比較適合需要集中光線照明的展品陳列。目前的展示照明大都采用這種方法。間接照明是光線不直接照射展品或空間，而是通過(guò)光線的反射、折射、漫射等方式，間接照亮空間和展品。這種照明方式，光線比較平均柔和，眼睛感覺(jué)比較舒適放松。
2.2折射照明與反射照明
折射照明與反射照明都屬于間接照明。折射照明是燈光照射到展品側(cè)面的位置，光線經(jīng)過(guò)折射照亮物體；反射照明是燈光照射到展品的頂部或前后位置，光線經(jīng)反射后照明展品。利用折射照明可以讓展品更具有立體感，比較適合展示立體感較強(qiáng)的展品;而反射照明會(huì)更多地從展品的另一方向得到比較平均的照度。這兩種照明方式都要注意隱蔽淘汰，不要造成眩光，刺激觀眾的視線，如運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)大大豐富展示照明的空間表現(xiàn)力。
2.3立體照明與漫射照明
立體照明是利用燈光對(duì)展品進(jìn)行多方位、多角度的照明，讓展品獲得十分豐富、生動(dòng)的立體照明效果。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，一定要有光線照射的主從之分，否則光線互相干擾，光影雜亂，反而會(huì)破壞環(huán)境氣氛與展品陳列的效果。漫射照明是利用不同方位的燈具，照射出不同角度的光線，經(jīng)過(guò)交融形成光照均勻的照明形式。漫射照明還可以用磨砂做擋板，使光線產(chǎn)生擴(kuò)散變得柔和。
三、 展示照明功能區(qū)分析
1、門面店招
門面店招是商店與顧客交流的第一個(gè)吸引點(diǎn)，店招照明的照度和色溫選擇比較重要，需要與周邊店鋪門面有一定對(duì)比，形成鮮明的特征。有些店主認(rèn)為需要刺目感才“夠亮”，才能吸引顧客，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有舒適、人性的設(shè)計(jì)，才能潛移默化地吸引顧客。店招照明設(shè)計(jì)中運(yùn)用均勻的照度，也可以比較均勻地展示出門面店招，但需注意店招不能是強(qiáng)烈反光的材質(zhì)、否則容易產(chǎn)生反射眩光。
2、櫥窗
關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)；商業(yè)空間；信息構(gòu)建；認(rèn)識(shí)
眾所周知，商業(yè)空間的展示其實(shí)自古都有，比如在集市上，商販的叫賣聲與攤位無(wú)不體現(xiàn)著商業(yè)展示的元素，只是在當(dāng)時(shí)，由于物質(zhì)的相對(duì)匱乏以及人們對(duì)于溫飽問(wèn)題的關(guān)注，在精神層面的享受型消費(fèi)并不是當(dāng)時(shí)的主流，所以在那個(gè)時(shí)候，商業(yè)展示的元素還是集中在與普通人生活息息相關(guān)的生活用品。當(dāng)然隨著社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)生活與精神生活隨著技術(shù)的進(jìn)步提升到了新的層次，面對(duì)豐富的商品，人們開(kāi)始學(xué)會(huì)對(duì)比，這是對(duì)于商家而言，高水平的的商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)成為成功抓住用戶的關(guān)鍵，商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)開(kāi)始快速發(fā)展，并深刻影響著人們的消費(fèi)行為和商業(yè)活動(dòng)。
一、商業(yè)展示設(shè)計(jì)的概念
商業(yè)展示設(shè)計(jì)其實(shí)一個(gè)專門的專業(yè)，真正掌握商業(yè)展示設(shè)計(jì)的精髓是需要花費(fèi)功夫的，除此之外，創(chuàng)意策劃能力以及極高的人文素養(yǎng)，是從事商業(yè)展示設(shè)計(jì)的基本要求。當(dāng)然商業(yè)展示設(shè)計(jì)，并不是一項(xiàng)枯燥的流水線式的工作，相反，對(duì)于商家和消費(fèi)者而言，展示設(shè)計(jì)卻是一項(xiàng)很走心的工作。它既能通過(guò)美感設(shè)計(jì)傳達(dá)出品牌的調(diào)性，又能通過(guò)色彩的組合營(yíng)造出消費(fèi)者為之傾心的心理感知，優(yōu)秀的商業(yè)展示設(shè)計(jì)讓營(yíng)銷學(xué)、消費(fèi)心理和廣告達(dá)到一種平衡，既調(diào)動(dòng)了各種元素，又讓他們形成一種意境，深深抓住消費(fèi)者的心理。
二、淺析現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)的信息構(gòu)建
現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)所傳達(dá)出來(lái)的信息是非常豐富的，它不僅是商業(yè)元素和理念的傳遞，更是企業(yè)品牌的傳播，當(dāng)然，在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，商業(yè)O計(jì)呈現(xiàn)出的藝術(shù)性和交互性更是與城市風(fēng)貌完美的結(jié)合在了一起，比如在大都市，到處充滿著商業(yè)空間設(shè)計(jì)的氣息，點(diǎn)綴著繁華都市。
1.商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)的核心信息在于產(chǎn)品與服務(wù)
商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相類似，其主要承載物在于產(chǎn)品與服務(wù)，如何真實(shí)客觀的展示產(chǎn)品的特性和風(fēng)格，并且與周圍環(huán)境，當(dāng)下趨勢(shì)相結(jié)合是空間展示設(shè)計(jì)最為關(guān)注的。既然是設(shè)計(jì)，就要求真實(shí)，設(shè)計(jì)傳達(dá)出來(lái)的元素要被大眾看懂并接受，首先就需要對(duì)產(chǎn)品有一定的熟悉度，能過(guò)通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)語(yǔ)言向大眾傳達(dá)出來(lái)，所以，這其中就有一個(gè)原則性的問(wèn)題就是真實(shí)性，設(shè)計(jì)工作就像藝術(shù)創(chuàng)作一樣，來(lái)源于生活而高于生活，但是不能對(duì)事物進(jìn)行偏離真實(shí)性情況的描述，這對(duì)于設(shè)計(jì)工作而言是原則性的，即便是商業(yè)化的展示設(shè)計(jì)，也只能基于產(chǎn)品和服務(wù)本身進(jìn)行，任何夸大效果，誘導(dǎo)消費(fèi)者做出行為的設(shè)計(jì)都往往不能抓住用戶的心理，甚至?xí)m得其反，影響品牌認(rèn)知。
2.商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法具有時(shí)代印記
如前文介紹，商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)自古都有，只是在現(xiàn)代，商業(yè)設(shè)計(jì)的形式得到了一個(gè)新的境界，與互聯(lián)網(wǎng)的滲透是商業(yè)設(shè)計(jì)一個(gè)新的發(fā)展方向。就好比在電商經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，線上與線下結(jié)合的商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)已經(jīng)成為主流，無(wú)論是在城市中心還是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，電商經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)除了蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，這在以往是不可想象的，在過(guò)去，城市代表著先進(jìn)與發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)村代表著落后，這兩者無(wú)論再規(guī)模和商業(yè)環(huán)境以及配套而言，都不是一個(gè)量級(jí)的。而在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，他們之前的差距正在快速的縮小，至少在電商服務(wù)及體驗(yàn)這塊，差距并沒(méi)有想象的那么大，這其中當(dāng)然有政府扶持的原因，另一方面就是商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)啟的全方位滲透的模式，這種滲透不僅是展示區(qū)域的全覆蓋，更是設(shè)計(jì)語(yǔ)言元素的全渠道打通，也就是，商業(yè)空間設(shè)計(jì)能夠讓各個(gè)地區(qū)的人們以相同的感知來(lái)進(jìn)行商品服務(wù)的交易，這種同步化的現(xiàn)象，正推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步。
3.簡(jiǎn)約風(fēng)格與信息流的完美融合
現(xiàn)代商業(yè)空間展示，在本質(zhì)上也就是一種廣告，廣告的特質(zhì)就是簡(jiǎn)而美，在商業(yè)時(shí)代，廣告位的價(jià)值是非常巨大的，特別是在市中心人流量巨大的地方，廣告位的稀缺性甚至可以認(rèn)為是寸土寸金，所以在狹小的廣告位進(jìn)行商業(yè)設(shè)計(jì)是非常需要技術(shù)含量的，提倡簡(jiǎn)而美是有一定考究的，我們知道，展示出來(lái)的信息不僅需要突出產(chǎn)品或者服務(wù)的特性，更重要的是要把這些元素完整的呈現(xiàn)出來(lái)，就只有采取各種表現(xiàn)方法，無(wú)論是擬人、擬物還是其他腦洞大開(kāi)的形式，能夠在穿梭的人群中，吸引住他們的注意力，就是一個(gè)成功的展示設(shè)計(jì)。當(dāng)然，著并不容易，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，人們對(duì)于信息流已經(jīng)開(kāi)始顯示出疲態(tài)，不再愿意花更多的時(shí)間放在種種的信息流廣告中，這是現(xiàn)目前展示設(shè)計(jì)最大的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，也有與信息流高度結(jié)合的優(yōu)秀案例，并成功引爆了線上與線下，每到一處，甚至?xí)蔀楫?dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。
4.環(huán)保、公益元素逐漸成為一種趨勢(shì)
其實(shí)，環(huán)保、公益等元素的火熱并不是巧合，無(wú)論是企業(yè)還是消費(fèi)者，對(duì)于品牌的感知度和信任感往往會(huì)從企業(yè)文化獲取，當(dāng)今世界，早已從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)，這就意味著一切商業(yè)空間設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)都需要以人為本，以消費(fèi)者為中心，這是因?yàn)椋虡I(yè)繁榮不僅帶給企業(yè)機(jī)會(huì)，也帶給消費(fèi)者更多的選擇的空間，如何成功吸引新顧客，留住老顧客，是企業(yè)管理者優(yōu)先考慮的問(wèn)題。無(wú)疑，環(huán)保加上公益是眼下迅速抓住消費(fèi)者心理的重要突破點(diǎn)，在快節(jié)奏的生活節(jié)奏下，人們對(duì)于健康的重視程度愈來(lái)愈高，每個(gè)人都喜歡自己健康，希望家人平安，此外，公益元素也是一個(gè)值得研究的領(lǐng)域，這不意味著要把企業(yè)變?yōu)榇壬平M織，商業(yè)企業(yè)，除了創(chuàng)造利潤(rùn)，其本身也會(huì)肩負(fù)起一定的社會(huì)責(zé)任，所以在不少地區(qū)我們都可以看到，有不少商業(yè)展示區(qū)域，其展示并不是只有產(chǎn)品，而是有一些能夠讓人深思的企業(yè)格言。
三、對(duì)現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)的信息構(gòu)建的幾點(diǎn)建議
現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)一個(gè)多維度、多元化、綜合性的信息傳遞，這其中包含維度就有企業(yè)、環(huán)境、實(shí)施者以及消費(fèi)者這四個(gè)方面，所以我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)，需要不斷換位思考，跨維度對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的重構(gòu)，尋求一個(gè)最為理想平衡的解決方案。
1.深挖不同設(shè)計(jì)元素的價(jià)值
進(jìn)行商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于信息的傳達(dá)，這一信息傳遞的效率在于能夠把受眾喜好以及設(shè)計(jì)元素緊密的結(jié)合起來(lái)，這就使得在設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備階段需要把視覺(jué)生理和心理再一次進(jìn)行研究。展示設(shè)計(jì)，一般會(huì)涉及到構(gòu)圖、色彩搭配、聲光以及裝飾登方面，每一種元素進(jìn)行不同的搭配會(huì)給人一種不一樣的調(diào)性，而這種調(diào)性是基于設(shè)計(jì)本身做出的，最終采用哪一種就需要吃透用戶的屬性，就拿健身房的空間展示來(lái)講，由于大多受眾都是年輕人，所以在空間展示更多倡導(dǎo)一種健康的運(yùn)動(dòng)方式以及通過(guò)各種多媒體方式來(lái)展示健身的技巧會(huì)是一個(gè)很不錯(cuò)的方式。再比如一些快r尚品牌，一般都會(huì)有給自己的線上平臺(tái)，消費(fèi)者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)產(chǎn)品有一定的了解，只是在實(shí)體店進(jìn)行試穿體驗(yàn)，所以這類空間展示就應(yīng)該更加休閑快捷，這既符合年輕人消費(fèi)心理，也符合自身品牌的定位。
2.展示設(shè)計(jì)需要充滿個(gè)性
追求個(gè)性，是這個(gè)時(shí)代最為鮮明的特征，特別對(duì)于年輕人而言，他們每天接觸到的信息已經(jīng)接近于飽和狀態(tài)，迅速有效的吸引他們的眼球，會(huì)成為一個(gè)非常困難的挑戰(zhàn)，所以只有劍走偏鋒式的個(gè)性化設(shè)計(jì)才能在眾多設(shè)計(jì)中脫穎而出，當(dāng)然，在渲染個(gè)性的同時(shí)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候也不能丟掉情懷，致青春，這部電影曾經(jīng)讓80后開(kāi)始回憶我們的青春歲月。隨后一系列以此為主題的餐廳不斷出現(xiàn)，其中一個(gè)展示設(shè)計(jì)抓住了消費(fèi)者的心理，就是大門是一輛老式的公共汽車，上面安置了不少座位作為餐桌，整個(gè)餐廳的擺件讓人感到仿佛是時(shí)光倒流，回到了小時(shí)候，十分有意境。所以這樣的設(shè)計(jì)及抓住了熱點(diǎn)又滿足了追尋青春的心理，展示設(shè)計(jì)也是非常成功的。
3.展示設(shè)計(jì)需突出品牌的調(diào)性
品牌雖然是一個(gè)寬泛的概念，但是如果以空間展示來(lái)描繪品牌，則很容易建立識(shí)別度，就如同蘋果零售店，鋼化玻璃的外墻加上白色蘋果標(biāo)識(shí)，這已經(jīng)成為了蘋果公司的象征，所以提出調(diào)性是非常重要的，調(diào)性能夠增加識(shí)別度，也能夠培養(yǎng)用戶的感知。
4.適當(dāng)增加人性化的設(shè)計(jì)
人性化的本質(zhì)在于以人為本，在崇尚輕松購(gòu)的今天，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)變認(rèn)知，購(gòu)物并不在是一項(xiàng)繁重的任務(wù)，特別是男性陪女性逛街的時(shí)候，一些人性化的設(shè)計(jì)就需要重點(diǎn)推出。人性化的展示能夠拉近消費(fèi)者與商家的距離，培養(yǎng)好感度，比如人流量眾多設(shè)置哺乳室會(huì)給辣媽帶來(lái)很多方便，這體現(xiàn)了以人為本的營(yíng)銷理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]張波.商業(yè)空間設(shè)計(jì)理論研究與實(shí)踐教學(xué)--評(píng)《商業(yè)空間設(shè)計(jì)》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2016（09）.
[2]董垂鋒.商業(yè)空間設(shè)計(jì)課程教學(xué)方法探索與實(shí)踐[J].美術(shù)教育研究，2016（22）.
當(dāng)前，中國(guó)會(huì)展業(yè)已進(jìn)入高速的發(fā)展期。近年來(lái)，我國(guó)的展覽業(yè)每年以20％的速度遞增。2003年中國(guó)展覽業(yè)產(chǎn)值上升到80億人民幣，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比例較2001年翻了近一番。截至2005年，中國(guó)國(guó)內(nèi)展覽項(xiàng)目數(shù)為3800個(gè)，出國(guó)展覽項(xiàng)目數(shù)為950個(gè)，全國(guó)展覽收入總額達(dá)到127億元人民幣。2010年中國(guó)會(huì)展數(shù)量和規(guī)模迅速不斷擴(kuò)大，目前已有6000多家專業(yè)展覽公司。未來(lái)的展覽會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)展臺(tái)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不僅是看它的展臺(tái)是否華麗，還要看它表達(dá)的概念與參觀者之間是否有溝通，以及展臺(tái)能否表達(dá)展品的內(nèi)涵，好的展示設(shè)計(jì)內(nèi)容要有秩序，要有合理的空間布局，清晰的導(dǎo)向指引，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、整體與局部的統(tǒng)一、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一的設(shè)計(jì)。
1.展覽設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的方法
展示設(shè)計(jì)是一個(gè)深思熟慮的過(guò)程。展示設(shè)計(jì)應(yīng)充分運(yùn)用空間、照明、色彩、造型等多種表現(xiàn)手法。而展覽設(shè)計(jì)中如果不能恰當(dāng)自如的運(yùn)用色彩，會(huì)給展示效果帶來(lái)大大的折扣。要協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)候的色彩運(yùn)用，展覽設(shè)計(jì)色彩的根本問(wèn)題是配色，有句話說(shuō)：沒(méi)有不好的顏色，只有不好的搭配。研究表明，若把從白到黑的明度分成十個(gè)等級(jí)的話，這種變化最好控制在三個(gè)等級(jí)左右。對(duì)比小于三個(gè)等級(jí)的調(diào)性，會(huì)使人感受到呆板、缺乏生氣。對(duì)比大于五個(gè)等級(jí)的調(diào)性，則會(huì)使人感到刺激，加速視覺(jué)疲勞。
色彩效果取決于不同顏色間的相互關(guān)系，不同的背景下的同一顏色效果可以多種多樣，差異很大，展位用色不宜過(guò)多，形成一個(gè)較為明顯的體系。可以運(yùn)用色彩的三大屬性（色相、明度、純度）來(lái)達(dá)到這一目的：在整個(gè)展示中如果用不同的色調(diào)來(lái)區(qū)分時(shí)，必須使各區(qū)域的色彩有一個(gè)明顯的體系性；或用相同明度、彩度，不同色相的色彩體系；或用色相差異較小的同類色、近似色來(lái)構(gòu)成體系，形成色彩體系的完整性；或是用不同的色相，但必須降低彼此的明度和純度，最大限度地保持展示區(qū)域色彩體系的完整性。
這樣才能使人賞心悅目，做到根據(jù)不同人的喜好、不同的視覺(jué)感受對(duì)色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以維持視覺(jué)的生理平衡。視覺(jué)的生理平衡取決于建立和諧的色彩體系及互補(bǔ)關(guān)系。
要認(rèn)真研究展覽設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)圖，色彩在展覽設(shè)計(jì)構(gòu)圖中發(fā)揮著重要的作用，如：可以吸引眾人的眼球，提高關(guān)注度，可以使展覽產(chǎn)生節(jié)奏感、收縮感、膨脹感，可以虛構(gòu)展會(huì)的空間形式，打破展覽布置原有的空間格局，使展會(huì)物件的產(chǎn)品材料、質(zhì)地形成彼此的內(nèi)在的聯(lián)系。
在展會(huì)期間應(yīng)注意色彩的主次關(guān)系，背景色為主，主體色為輔，主體色決定強(qiáng)調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。為了達(dá)到更好的展示效果，應(yīng)運(yùn)用重復(fù)、呼應(yīng)、節(jié)奏、對(duì)比等方法進(jìn)行具體的考慮，進(jìn)行協(xié)調(diào)以達(dá)到最佳效果。解決色彩之間的相互關(guān)系是色彩構(gòu)圖的關(guān)鍵，展覽色彩可以統(tǒng)一劃分為許多層次，色彩關(guān)系隨著層次的增加而復(fù)雜，隨著層次的減少而簡(jiǎn)化，背景色和重復(fù)色運(yùn)用的好可以使展覽提升，使展覽設(shè)計(jì)達(dá)到多樣的高度統(tǒng)一，統(tǒng)一而不呆板，變化而不單調(diào)，有序而不雜亂，色彩之間有主、有從、有中心，形成一個(gè)完整的和諧的一體。
2.高科技手段的運(yùn)用
高科技的應(yīng)用可以使一個(gè)國(guó)家更加強(qiáng)大，可以鞏固國(guó)家在國(guó)際中的地位。在現(xiàn)代展覽和藝術(shù)設(shè)計(jì)中也同樣如此。因此，在現(xiàn)代展覽和藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用高科技已經(jīng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
2.1現(xiàn)代展覽
科技的高速發(fā)展，高技術(shù)工業(yè)化產(chǎn)品與人們的日常生活密不可分，這類產(chǎn)品的展示與推廣的展覽會(huì)、博覽會(huì)此起彼伏。為了展現(xiàn)高技術(shù)工業(yè)化產(chǎn)品的尖端特色，在展示中創(chuàng)造一種相適應(yīng)的工業(yè)化氣氛或高科技氛圍，來(lái)烘托展覽的主題和展品。另外，現(xiàn)代建筑技術(shù)與材料有了很大的發(fā)展，建筑的高技派風(fēng)格所形成的空間美學(xué)、材料美學(xué)及體現(xiàn)的反傳統(tǒng)樣式，為現(xiàn)代展覽設(shè)計(jì)所借鑒。高技派設(shè)計(jì)在展覽空間設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征，顯示結(jié)構(gòu)構(gòu)成，采用透明或半透明的空間效果。材料上，運(yùn)用金屬、玻璃、合金類等現(xiàn)代工業(yè)材料及工業(yè)類材質(zhì)的模擬品，并較多地運(yùn)用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代燈光效果，創(chuàng)造一種極具現(xiàn)代感、時(shí)尚感的展覽氛圍。
2.2藝術(shù)設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)更注重人思想的創(chuàng)作，而現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了擴(kuò)大。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，高科技在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象。高科技的應(yīng)用使得藝術(shù)設(shè)計(jì)豐富多彩，并且使得藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新精神更能體現(xiàn)出來(lái)。
例如，在重慶科技館中，展示的多幅著名作品，在高科技的環(huán)境下，呈現(xiàn)出了更一種風(fēng)味，將3D制作、全息影像、語(yǔ)音識(shí)別、裸眼立體電視等技術(shù)融合在每幅作品中，為每幅作品增加了原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容，使得作品不再只是靜態(tài)的，而呈現(xiàn)出了它的動(dòng)態(tài)性。
3.結(jié)語(yǔ)
總之，作為展覽活動(dòng)重要環(huán)節(jié)的展覽設(shè)計(jì)，展覽設(shè)計(jì)師要具備較高的觀察和理解能力，良好的色感和空間處理能力，抓住時(shí)代的脈搏，運(yùn)用豐富的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法和高新科學(xué)技術(shù)手段，合理的運(yùn)用色彩搭配，在實(shí)踐中不斷探索，大膽創(chuàng)新，只有這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)的展示藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn)
[1] 戚彬，孫曉明. 展示設(shè)計(jì)中的人性化研究[J]. 濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）.
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代;展示空間;藝術(shù)化;要素
一、現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀
1.現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在特定的展示空間環(huán)境內(nèi)，把展品形象、客觀的直接呈現(xiàn)在大眾眼前。展示的表現(xiàn)形式是突出內(nèi)涵的重要手段。展示內(nèi)容只有依靠一定的表現(xiàn)形式才能向大眾展現(xiàn)美觀的一面，從而被大家欣賞、認(rèn)可、甚至是贊揚(yáng)。現(xiàn)代展示空間的布局、造型、色彩和照明等是展示形式的重要構(gòu)成要素。展示空間的合理布局是表現(xiàn)展示形式的關(guān)鍵，不同類別的展品、內(nèi)容和陳列的展示空間，整體上共同創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)具藝術(shù)性和觀賞性的獨(dú)立大空間。造型是展示表達(dá)形式的方式，在實(shí)際造型過(guò)程中，平面和立體造型都可以很好的利用;色彩對(duì)展示空間可以起到表達(dá)和協(xié)調(diào)的作用，增添了濃郁的藝術(shù)氣息;照明是凸顯空間展示效果必不可少的重要因素，可以達(dá)到意想不到的空間藝術(shù)要求。
2.現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。我國(guó)現(xiàn)代展示空間的發(fā)展經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展歷程，在獲得良好的發(fā)展前景下，存在著一些不容忽視的缺點(diǎn)。筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中存在的首要問(wèn)題表現(xiàn)為：商業(yè)性和商業(yè)行為越來(lái)越受到人們重視，而人文性逐漸淡化，出現(xiàn)了二者的不均衡。因此，我們應(yīng)把現(xiàn)代展示空間的商業(yè)性和文化性緊密結(jié)合，保持契合性和平衡性，使二者相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展，這樣才能達(dá)到其應(yīng)有的藝術(shù)效果和商業(yè)效果。
二、影響現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)化的因素
1.人性化因素。隨著人們精神生活質(zhì)量的不斷提高，現(xiàn)代展示空間的設(shè)計(jì)和發(fā)展，融入了越來(lái)越多的人文色彩。其中代表人物蓋爾就曾提出：人文主義應(yīng)該成為現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的重要方面，而人文精神在當(dāng)今社會(huì)既能給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，又能給人的行為需求和心里需求等提供基本的基礎(chǔ)條件。人文主義對(duì)現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的歷史傳承作出了巨大的貢獻(xiàn)，注重人們生活的人文性，以此來(lái)滿足大家對(duì)生活多樣性的不同要求。
2.美學(xué)思想研究。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，人們的審美方式和審美標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了翻天覆地的變化，在某種意義上講已經(jīng)逐漸發(fā)展成為新時(shí)代展示空間的美學(xué)思想，人們也越來(lái)越重視信息元素所傳遞的美學(xué)價(jià)值和意義，更加關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境中美學(xué)思想的交流和發(fā)展，提出了眾多藝術(shù)美給予時(shí)代信息的重要影響，簡(jiǎn)而言之就是古代和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和古典、簡(jiǎn)潔和繁瑣的對(duì)比與統(tǒng)一。審美思想的不斷發(fā)展和變化不僅單方面的影響現(xiàn)代展示空間，而作為現(xiàn)代展示空間傳遞信息的重要環(huán)境，人們的審美思想也會(huì)被現(xiàn)代展示美學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值所影響，而且可以及時(shí)反映出當(dāng)前社會(huì)的時(shí)代精神，二者相互影響。
3.消費(fèi)者的影響。無(wú)論哪種現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)，目標(biāo)都是為了吸引大眾滿足大眾要求，因此，大眾的觀點(diǎn)和行為與展示空間的關(guān)系緊密。注重消費(fèi)者的反映能夠十分有效的促進(jìn)展示空間發(fā)展，從而劃定設(shè)計(jì)風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)，使得企業(yè)能夠正確定位展示空間的特點(diǎn)。總體來(lái)講，現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就是要對(duì)消費(fèi)者不同層次和不同方面的需求和反饋及時(shí)關(guān)注，通常主要包括心理方面的想法、興趣以及風(fēng)俗習(xí)慣等。
4.生態(tài)理念的影響。現(xiàn)階段，人類社會(huì)面臨著資源、環(huán)境、人口三者協(xié)調(diào)發(fā)展的首要問(wèn)題，特別是環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。而全球性環(huán)境問(wèn)題的不斷惡化，要求人們必須采取一定的措施和探索新的方法。現(xiàn)代展示空間的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷展示結(jié)束時(shí)產(chǎn)生眾多的生活垃圾和工業(yè)垃圾問(wèn)題，為了減少對(duì)環(huán)境的影響和造成的危害，設(shè)計(jì)人員要從深層次和高角度等諸多方面來(lái)反省設(shè)計(jì)革命的發(fā)展歷程，只有正確認(rèn)識(shí)和把握人類可持續(xù)發(fā)展和工業(yè)革命二者之間的關(guān)系，才能保證人類、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)出真正意義的生態(tài)價(jià)值。現(xiàn)代展示空間的生態(tài)設(shè)計(jì)理念要求設(shè)計(jì)人員對(duì)其環(huán)境的承受能力要正確面對(duì)，盡最大努力減少對(duì)環(huán)境的影響。在技術(shù)方面要勇于創(chuàng)新，注重設(shè)計(jì)理念和方法的變通。總之，生態(tài)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人員應(yīng)該遵守的重要原則
三、現(xiàn)代展示空間的藝術(shù)化手法
1.展示空間的人文屬性。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代展示空間的人文特色主要包括五方面要素：一是關(guān)注現(xiàn)代展示空間美學(xué)思想所帶來(lái)的影響;二是從文化角度出發(fā)，注重古典思想順接和延續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展;三是根據(jù)人們對(duì)功能性的需求進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì);四是以人為本，按照人的心里訴求對(duì)空間進(jìn)行設(shè)計(jì);五是將現(xiàn)代展示空間與企業(yè)文化相互結(jié)合，體現(xiàn)人文特色。
2.展示空間的視覺(jué)語(yǔ)言。現(xiàn)代展示空間的形象化和語(yǔ)言效果對(duì)顧客影響頗深，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)不同視覺(jué)的表達(dá)效果來(lái)最終確定設(shè)計(jì)產(chǎn)生應(yīng)有的視覺(jué)美感和沖擊力，這也是顧客的第一視覺(jué)印象。那些不遵循美學(xué)思想和不按照視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，最終將不會(huì)取得完美的視覺(jué)效果。
3.展示空間的生態(tài)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代展示空間應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為原則，倡導(dǎo)低碳生活，在實(shí)際的展示設(shè)計(jì)中要盡量做到無(wú)污染，充分利用可再生和可降解材料，采用循環(huán)利用和重新組裝的新技術(shù)、新方法，這樣現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)自身特征，具備生態(tài)化的可持續(xù)美。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱曦，苗嶺.周東梅.展示空間設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.
[2]李喻軍.現(xiàn)代展示藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.
一、現(xiàn)代陶藝展示設(shè)計(jì)的獨(dú)特性
文物展示多是在博物館展出，博物館展示方式多為呆板、單一，通常是普通規(guī)則的展架或展臺(tái)，不能帶給觀眾新鮮感和震撼感。而現(xiàn)代陶藝已不單純只使用陶瓷材料，很多藝術(shù)家開(kāi)始把陶瓷和其他材料結(jié)合在一起，賦予陶藝作品新的時(shí)代意義。陶藝藝術(shù)品大多是時(shí)尚的、個(gè)性的、有意味的，所以周圍的環(huán)境也要和這些作品相呼應(yīng)。如作品是年輕人所創(chuàng)作的和時(shí)代緊密結(jié)合的藝術(shù)品，那么展臺(tái)和背景就可以運(yùn)用直線、不規(guī)則塊面對(duì)作品進(jìn)行裝飾，這樣可以凸顯作品的前衛(wèi)個(gè)性。但如作品是表現(xiàn)社會(huì)生活復(fù)雜性的作品，那么周圍環(huán)境色彩可運(yùn)用純色、深色，以突出作品的沉重壓抑感。
除此之外，陶藝品是三維立體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有別于其他藝術(shù)品的展示，如：繪畫(huà)、攝影、書(shū)法等，因此，在展示形式的表現(xiàn)上，陶藝藝術(shù)品可謂是多種多樣，并且對(duì)于展臺(tái)、展具這些展示元素的運(yùn)用更為充分；和二維形式的攝影作品展示相比，現(xiàn)代陶藝展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)不會(huì)像攝影作品那樣，單純地表現(xiàn)在展示作品本身的不同，它更能突出陶瓷藝術(shù)品所蘊(yùn)含的豐富歷史文化內(nèi)涵和民族特色。因此在現(xiàn)代陶藝展示設(shè)計(jì)空間形式設(shè)計(jì)中，要充分考慮作品的文化背景以及藝術(shù)寓意。
二、現(xiàn)代陶藝展示設(shè)計(jì)運(yùn)用的原則
1.展品和展示空間相統(tǒng)一如果在一個(gè)完整的展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，展品和其周圍的環(huán)境氛圍完全兩種風(fēng)格，或者說(shuō)是空間環(huán)境完全不能突出展品的氣質(zhì)特征，那么這個(gè)展示設(shè)計(jì)就是十分失敗的。展品和環(huán)境不能互相脫離，“釘是釘鉚是鉚”不是展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)，展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是要將展品的所有內(nèi)在部分最大限地向觀眾展示，且讓觀眾得到認(rèn)知。所以在一個(gè)成功優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，一定要根據(jù)陶藝品的特點(diǎn)特性、含義、寓意來(lái)為其量身打造相對(duì)稱的展示空間。因?yàn)檎故镜闹黧w畢竟是藝術(shù)品，一切的環(huán)境裝飾、細(xì)節(jié)處理都是為了能夠使藝術(shù)品從中脫穎而出，這也是展示設(shè)計(jì)的最終目的所在。
2.遵循形式美法則雖說(shuō)形式美法則是藝術(shù)專業(yè)人士對(duì)美的最基本的理解，但是現(xiàn)在很多展示展覽設(shè)計(jì)當(dāng)中，并沒(méi)有很好的對(duì)其運(yùn)用。在日常生活中，美是每一個(gè)人追求的精神享受，在藝術(shù)性極強(qiáng)的現(xiàn)代陶藝展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，更是設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家所追求的。如果能夠在展示當(dāng)中，合理地運(yùn)用形式美法則中的多樣與統(tǒng)一、調(diào)和與對(duì)比、節(jié)奏與韻律、主從與重點(diǎn)等，那么相信該展示設(shè)計(jì)一定是能夠吸引觀眾的。此外，現(xiàn)代陶藝作品色彩多樣，寓意豐富，所以在展示設(shè)計(jì)當(dāng)中所應(yīng)用的展具展架造型應(yīng)大方、簡(jiǎn)潔、美觀，不作過(guò)多的復(fù)雜紋飾，防止陶瓷藝術(shù)品產(chǎn)生眩光，或過(guò)分華麗而喧賓奪主，表面處理也要避免簡(jiǎn)陋粗糙。
3.調(diào)動(dòng)觀眾學(xué)習(xí)積極性盡管現(xiàn)在的展示設(shè)計(jì)水平已有質(zhì)的飛躍，但是還是有很多展示展覽當(dāng)中存在一些弊端，就是無(wú)法讓觀眾真正地融入到參觀當(dāng)中，因此也就不能調(diào)動(dòng)觀眾的學(xué)習(xí)積極性。其實(shí)我們可以運(yùn)用一些方式方法，比如讓觀眾親身體驗(yàn)陶瓷的制作過(guò)程，或者通過(guò)多媒體向觀眾全方位地展現(xiàn)陶藝品的內(nèi)在意義，這樣都可以彌補(bǔ)某些不足。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，我們必須要清楚的了解，展示設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要的因素就是展示的對(duì)象—觀眾。展示的所有設(shè)計(jì)元素，不論是展品還是空間環(huán)境，最終都是為了和觀眾起到一種相互交流的作用。所以在展示設(shè)計(jì)當(dāng)中，一定要充分調(diào)動(dòng)觀眾的參觀積極性，使所展示的展品能夠吸引觀眾，由此向觀眾灌輸陶藝品的精髓所在，讓觀眾不僅只是停留在視覺(jué)感官刺激上，重要的是讓他們更加深刻了解展品背后所蘊(yùn)含的情感、文化和藝術(shù)寓意。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著生活水平的逐步提高，人們開(kāi)始注重自己的生活品質(zhì)和精神層面的享受，陶藝品也開(kāi)始從最初的工藝品慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樯詈囆g(shù)家個(gè)人情感的藝術(shù)品，現(xiàn)代陶藝品的展出也是層出不窮。因此如何更好地展出這些作品是一個(gè)問(wèn)題，本文從三個(gè)方面簡(jiǎn)單概述了展示設(shè)計(jì)在現(xiàn)代陶藝作品中的重要性和展示的一些方法，借此希望能夠探尋出一條陶藝展示設(shè)計(jì)之路，使現(xiàn)代陶藝作品的內(nèi)涵在展示空間環(huán)境中得到觀眾最大程度的理解和領(lǐng)悟。
作者：邵雯單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生
關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)；展示形式；展示技巧
中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）26-0287-01
一、現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)及其趨勢(shì)概述
展示設(shè)計(jì)的核心在于展示，旨在解決參觀者與展品及展示空間之間的互動(dòng)關(guān)系，以達(dá)到在特定空間內(nèi)通過(guò)各種不同形式和語(yǔ)言傳達(dá)特殊的信號(hào)和意義，從而擴(kuò)大影響，標(biāo)榜理念的作用。在展示設(shè)計(jì)中遇到的問(wèn)題也往往都是需要解決展示空間以及展示手段和媒體的運(yùn)用。
赫伯特?拜耶早在《展覽與博物館設(shè)計(jì)的面貌》一書(shū)中說(shuō)道：“展覽設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成為一門新的學(xué)科，作為大眾傳播與集體努力和影響的力量與多種媒體的頂點(diǎn)。視覺(jué)（形象）傳播的整合方式組成了一種引人注目的復(fù)雜體：語(yǔ)言作為形象的印刷（載體），圖片、繪畫(huà)、照片、雕塑物、材料和外表、色彩、光線、運(yùn)動(dòng)、影片、圖表等等都是作為符號(hào)象征，所有有形的與心理的方法的運(yùn)用產(chǎn)生了展覽設(shè)計(jì)的強(qiáng)化和新的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯。”
隨著人類社會(huì)文明的不斷進(jìn)步和信息時(shí)代的到來(lái)，新的技術(shù)和手段得以不斷參與到展示設(shè)計(jì)中，（如現(xiàn)代聲像技術(shù)、 攝影技術(shù)、計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)等），隨著這些新技術(shù)，新材料的一起到來(lái)的是人們接受信息新的方式，而這勢(shì)必帶來(lái)展示設(shè)計(jì)在概念，思維以及設(shè)計(jì)方法和趨勢(shì)方面的轉(zhuǎn)變。因此，新的材料，新的設(shè)計(jì)概念，新的信息傳播和接受方式，使得現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨向，如：設(shè)計(jì)人性化、參與互動(dòng)性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計(jì)多樣化以及虛擬現(xiàn)實(shí)化等。但在這些特點(diǎn)和趨勢(shì)中，給人印象最深刻，影響也許最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬展示空間的生態(tài)設(shè)計(jì)、展示手段上的虛擬實(shí)境和即時(shí)互動(dòng)的發(fā)展。
二、展示形式
產(chǎn)品展示包括實(shí)物展示和虛擬展示兩種，實(shí)物展示，指通過(guò)產(chǎn)品新聞會(huì)、展覽展會(huì)及零售端的展示等形式，其中參與展會(huì)展覽的產(chǎn)品，大多屬于創(chuàng)新產(chǎn)品，符合時(shí)尚的發(fā)展趨勢(shì)的最新產(chǎn)品；產(chǎn)品虛擬展示，指通過(guò)媒介宣傳形式展示，包括電視宣傳、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒介等進(jìn)行的產(chǎn)品圖文宣傳
三、設(shè)計(jì)技巧
展示手段上的虛擬實(shí)境
就展示手段來(lái)說(shuō)，考察資訊和知識(shí)的傳播與展示的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)其演化可以大致分為5個(gè)時(shí)期：口耳相傳時(shí)期，文字描述時(shí)期，影音接收時(shí)期，電腦科技時(shí)期，以及虛擬實(shí)境時(shí)期。而數(shù)字化時(shí)代虛擬展示將成為未來(lái)展示設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)和補(bǔ)充。
蘇澤蘭（Ivan Sutherland）設(shè)計(jì)的第一個(gè)頭戴式顯示系統(tǒng)的出現(xiàn)宣告了虛擬實(shí)境的誕生，這一技術(shù)原來(lái)曾經(jīng)只在電玩及專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)使用，而隨著技術(shù)的發(fā)展及成本的降低，至今已經(jīng)在非常廣泛的范圍內(nèi)得以應(yīng)用。
虛擬實(shí)境（Virtual Reality：VR）是指由計(jì)算機(jī)生成的即時(shí)性的模擬環(huán)境，經(jīng)過(guò)技術(shù)處理及程序計(jì)算可以讓使用者產(chǎn)生身臨其境一般的影像或感官；同時(shí)使用者也可以通過(guò)一些輸入設(shè)備和計(jì)算機(jī)的展示產(chǎn)品及資料產(chǎn)生互動(dòng)。故事化、情節(jié)化、場(chǎng)景化的聲光電全媒體技術(shù)等等，這一切理由都使得虛擬實(shí)境成為展示設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的重要方面。
相對(duì)于傳統(tǒng)的展示手段，虛擬實(shí)境具有展示效率高，效果生動(dòng)逼真，信息準(zhǔn)確性好等特性。對(duì)于一些不方便搬運(yùn)的展品可以進(jìn)行模擬，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)又幫助展示突破了時(shí)間和空間上的限制，實(shí)現(xiàn)了資源和能源的更少消耗。例如現(xiàn)在悄然興起的虛擬博物館，即是以博物館為主題，結(jié)合電腦多媒體技術(shù)應(yīng)用的展示平臺(tái)。
此外，由于虛擬展示平臺(tái)的和其他媒體的互動(dòng)性好，擴(kuò)充性佳，便利性等特點(diǎn)，尤其其環(huán)境控制也優(yōu)于傳統(tǒng)的實(shí)體展示平臺(tái)，因此在未來(lái)的發(fā)展中，都使得虛擬實(shí)境的展示平臺(tái)有著更為富于想象力和多元化的前景。誠(chéng)如王受之在《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中所說(shuō)：社會(huì)的發(fā)展又對(duì)展示行業(yè)提出了新的要求，終將造成展示學(xué)科的更新?lián)Q代，因此，展示設(shè)計(jì)在數(shù)字化時(shí)代必將產(chǎn)生與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)文明。
四、結(jié)語(yǔ)
如今，社會(huì)的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對(duì)展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也為展示設(shè)計(jì)提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。因此，也只有把握住社會(huì)和時(shí)代的脈搏，了解展示設(shè)計(jì)在當(dāng)前和未來(lái)的需求的情況下，才能更好的進(jìn)行展示設(shè)計(jì)實(shí)踐。
參考文獻(xiàn)：
[1][日]原研哉.白[J].廣西師范大學(xué)出版社，2012.3.
[2]溫瓊娟.后現(xiàn)代廣告的特征[J].廣告與發(fā)行，2003.（4）.
一、淺析視覺(jué)傳播在現(xiàn)代科技館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
（一）色彩視覺(jué)在實(shí)際的現(xiàn)代科技館展示設(shè)計(jì)中，色彩是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，其也是人們視覺(jué)感受中的第一印象，具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性，合理的色彩搭配不僅能夠快速吸引住觀眾的眼球，讓觀眾能夠更加認(rèn)真仔細(xì)的觀賞展示作品，還可以從觀賞中，真正體會(huì)物體整體散發(fā)的美感，激發(fā)觀眾的觀賞興趣，以此來(lái)達(dá)到展示傳播教育的目的。因此，設(shè)計(jì)人員可以將更多不同的色彩元素融入到現(xiàn)代科技館展示設(shè)計(jì)里，從而營(yíng)造一個(gè)良好、有意境的展示空間。其次，展品的主色調(diào)要盡可能與展示區(qū)域的色彩基調(diào)保持一致，形成完整性的視覺(jué)環(huán)境，增強(qiáng)科技館展示效果。此外，由于不同的色彩會(huì)給觀眾帶來(lái)了不同的觀賞感受，會(huì)間接的影響著觀眾的思維情緒，人們可以在視覺(jué)作用下，發(fā)揮著豐富的聯(lián)想。就比如，一些明艷、亮麗的色彩比較受到兒童與青少年的喜愛(ài)，而中年人和老年人更加喜歡暗色調(diào)、穩(wěn)定的色彩。通常情況下，人們對(duì)于色彩的心理感受主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是情緒式感受，其是與觀眾自身的文化程度及素質(zhì)修養(yǎng)等方面有著直接的關(guān)聯(lián)。而一方面則是共同式感受，這種感受方式會(huì)根據(jù)人的聯(lián)想思維而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。由此，我們可以看出，色彩對(duì)于現(xiàn)代科技館展示設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用，能夠達(dá)到理想的裝飾效果，讓人們?cè)谇楦猩暇彤a(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感官效果。反之，如果色彩搭配不合理，即使再完美的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，也會(huì)使整個(gè)科技館展示空間顯得雜亂無(wú)章。
（二）造型視覺(jué)造型就是展覽的空間構(gòu)成。它包括了展示區(qū)域的分割、規(guī)劃、參觀路線的劃分、人流方向以及采光、照明、色調(diào)布置等。人在展示空間中處于參觀運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，是在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)并獲得最終的空間感受的。像大多數(shù)科技館都是通過(guò)合理的設(shè)計(jì)安排參觀者的參觀路線，使參觀者在流動(dòng)中完整地介入展示活動(dòng)。在展示設(shè)計(jì)中造型要素一般為自線、曲線、圓形、三角形和矩形等人們最為常見(jiàn)的基礎(chǔ)幾何形體元素。其中，自線在視覺(jué)中是最常見(jiàn)的現(xiàn)象，也是展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的視覺(jué)元素之一，有秩序的排列直線可以給觀眾明顯的秩序感，并能有效的統(tǒng)一整個(gè)展示面。在展示中對(duì)于曲線的使用，可以產(chǎn)生活潑、輕快、自山、生動(dòng)的效果，給觀眾以柔和、輕盈、柔美的視覺(jué)感受。而三角形或菱錐形等形體可給人以穩(wěn)重、向上、安定之感，在展示空間中產(chǎn)生更豐富的視覺(jué)想象力與對(duì)比效果。簡(jiǎn)介、明快的展品主體，符號(hào)性、語(yǔ)言性強(qiáng)的人際界而自然而然地會(huì)拉近觀眾與展品之間的距離。
（三）空間視覺(jué)展示設(shè)計(jì)與空間是必不可分的，展示設(shè)計(jì)就是對(duì)空間組織和利用的藝術(shù)，而空間規(guī)劃是展示設(shè)計(jì)的核心要素。在現(xiàn)代科技館的展示空間環(huán)境處理上，一般采用靈巧的劃分空間的手法，使有限的空間變成無(wú)限，無(wú)限的空間中又包含著有限。通過(guò)設(shè)計(jì)路線等規(guī)劃，空間造型，不斷變化的空間向?qū)В拐麄€(gè)展示環(huán)境形式充滿流暢感和節(jié)奏感，讓觀眾在不斷的造型規(guī)劃中欣賞到全方位的空間效果。
（四）光源視覺(jué)人們的視覺(jué)感知依賴于光線，它主要分為自然光和人造光，而今，人造光扮演的角色越來(lái)越重要。在展示設(shè)計(jì)中光源的巧用，不僅使觀看者清晰的看到展品，而且在光的作用下，展品更動(dòng)人、更美麗。甚至于更震撼，同時(shí)，也引起參觀者情緒的波動(dòng)光給了展示形態(tài)以新的生命。并隨光源位置、方向的遷移、以及光線強(qiáng)弱的變化而呈現(xiàn)出豐富多彩的造型藝術(shù)。光形態(tài)構(gòu)成的運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可估量的作用。在現(xiàn)代科技館展示設(shè)計(jì)中，采用各種材料和手段的最終目的是為了更好地傳播科學(xué)信息，而光源設(shè)計(jì)是為了展示的環(huán)境更具有藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)師通過(guò)光的強(qiáng)弱對(duì)比，創(chuàng)造出美的環(huán)境。從而提高觀眾的情緒!刺激他們探尋展品的興致，讓觀眾得到藝術(shù)的享受，將展品的檔次提高。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，可以得知，淺析視覺(jué)傳播在現(xiàn)代科技館展示設(shè)計(jì)中占據(jù)了至關(guān)重要的地位，能夠帶給觀眾正確的引導(dǎo)性，這些多樣形式的引導(dǎo)性最根本的目的是讓觀眾在展示活動(dòng)中，學(xué)到科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步完善了現(xiàn)代科技館教育理念的結(jié)構(gòu)體系，更多的是考慮了觀眾的實(shí)際感受，讓觀眾可以自愿接受，主動(dòng)參與其中，從而實(shí)現(xiàn)最終的科技館展示目的。
作者：付森單位：黑龍江省科學(xué)技術(shù)館
設(shè)計(jì)者一方面將傳統(tǒng)元素果斷的帶入展覽展示設(shè)計(jì)方案之中，另一方面，他們又極盡所能攝取對(duì)于觀者想要獲取“傳統(tǒng)”這一效果的心理期待所需要的視覺(jué)沖擊力，這種沖擊力也順其自然地反應(yīng)在色彩的表現(xiàn)與傳達(dá)之中。在展覽展示設(shè)計(jì)中，多種色彩的結(jié)合可以傳遞出設(shè)計(jì)師的極度用心，設(shè)計(jì)師們希望通過(guò)這種直觀的表達(dá)方式傳遞出其自身所欲表達(dá)的情感，而觀者亦可以在觀看后的第一時(shí)間內(nèi)得到這種傳遞出的情感，并映射出受眾們?cè)缫褵o(wú)意識(shí)的預(yù)設(shè)好的心理期待。設(shè)計(jì)者們迎合的結(jié)果，就是越來(lái)越多的展覽展示作品走在“仿古”的道路上，那么，展示設(shè)計(jì)作品中表達(dá)“古意”的一個(gè)重要手段就是運(yùn)用具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)中常見(jiàn)的色彩元素，如大紅色、赭石、石綠等等。
比如上海世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì)，其所用的主色即是屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)中倍受青睞的紅色，也被人親切的稱作“中國(guó)紅”。紅色在中國(guó)古代社會(huì)中是一種裹挾著極深寓意的顏色，有時(shí)它以“警示”、“辟邪”的意義出現(xiàn)，有時(shí)他又寓意“吉祥”、“喜慶”，而又有時(shí)，它以“自信”“高貴”的身份展現(xiàn)在大眾眼前。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的語(yǔ)境之中，他亦是以此三種身份頻繁出現(xiàn)，很顯然，“中國(guó)館”攜著如此富有極端意義的紅色出現(xiàn)，既是表現(xiàn)出一種對(duì)于“傳統(tǒng)”的延續(xù)，亦是表達(dá)出國(guó)人給予的積極的心理期待，同時(shí)又極盡所能的傳遞出設(shè)計(jì)者賦予其“東方之冠，鼎盛中華”的深刻含義，完美的將傳統(tǒng)工藝美術(shù)語(yǔ)境與現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)融而合一。
二、美學(xué)：現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)的審美意趣的繼承
傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素?zé)o處不在的滲透在其中，很多設(shè)計(jì)者認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)而言，要走出一條“民族個(gè)性”的道路，就必須根植于民族文化土壤中，向傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)，并進(jìn)行具有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，使中華傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素用在當(dāng)代設(shè)計(jì)中既具有“民族個(gè)性”又有“時(shí)代性”，這樣才能真正走向“國(guó)際化”。當(dāng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)作品中，展示設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)部分已經(jīng)為其所深深影響，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)自然也不會(huì)單純的攝取古典元素而排棄其內(nèi)在蘊(yùn)含。自然而然的，一部分展示設(shè)計(jì)作品已經(jīng)深刻的繼承了傳統(tǒng)工藝美術(shù)語(yǔ)境下的美學(xué)觀念。
（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)語(yǔ)境下的“意境”之美
早在南北朝時(shí)期，劉勰就已經(jīng)提出“神與物游”的美學(xué)觀念，在此他強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，認(rèn)為“物”是承載主體本身在創(chuàng)造過(guò)程之中“神”游的載體。那么，古代藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)造作品的同時(shí)也多是認(rèn)為藝術(shù)作品可以傳遞出藝術(shù)家們的主體觀念，這一美學(xué)思想也深深影響著當(dāng)今社會(huì)的一部分藝術(shù)家。于是，在進(jìn)行工藝制作的時(shí)候，古代一些藝術(shù)家打破了工匠們常常為了“用”從而制作的功利性制作，在很多傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作時(shí)候融入了主體的思想感情。理所當(dāng)然的尋求藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中的“意境”美。傳統(tǒng)藝術(shù)的語(yǔ)境下，那些現(xiàn)在被我們分類在工藝美術(shù)的一類中的藝術(shù)家們就是在探尋藝術(shù)品的內(nèi)在“意境”美，他們極力尋求“象外之象”、“無(wú)聲有聲”的藝術(shù)效果。然而，藝術(shù)家們苦尋的“意境”美學(xué)終于體現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的各個(gè)方面。如美輪美奐的宋代影青瓷，如寓意深廣的皮革鏤花，如以?shī)时姌?lè)的燈影戲等。這里每一種藝術(shù)創(chuàng)作都是藝術(shù)家追求探討“意境”美的結(jié)果。
（二）“意境”美對(duì)于現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)的影響
藝術(shù)家們努力營(yíng)造的“意境”也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者們多年研究后所追求與承襲的美學(xué)思想，代代相傳的工藝不僅在形式上走進(jìn)了現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)，在思想上也逐漸成為評(píng)判具有“民族意識(shí)”的展示設(shè)計(jì)是否帶有“感情”的標(biāo)準(zhǔn)。這種傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下的特有的審美思想，對(duì)于那些攜帶“民族意識(shí)”的“中國(guó)化”的展覽展示設(shè)計(jì)走向世界是具有極其重要的意義的。《考工記》曾經(jīng)提到：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，和此四者，然后可以為良。”主體與客體關(guān)系的辯證統(tǒng)一都闡釋在這句話中，設(shè)計(jì)者既要具備工具的豐富，又要孕于天時(shí)，且加諸以自身變化之功，則“可以為良”。“意境”的主觀闡釋與客觀結(jié)合，造就成功的設(shè)計(jì)作品。如在一些展覽展示設(shè)計(jì)的櫥窗設(shè)計(jì)之中，雕花樓空與古典園林中窗戶的結(jié)合常常被挪用在櫥窗設(shè)計(jì)中，這就可以配合設(shè)計(jì)者本身的趣味營(yíng)造出“意境”美，達(dá)到“移步觀景”的效果。很多設(shè)計(jì)作品中，我們都可以看到傳統(tǒng)工藝美術(shù)常常追求的“意境”美，不僅影響曾經(jīng)，亦隨著時(shí)代的變遷，影響著其后的許許多多，這是影響，也是繼承。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，準(zhǔn)確地說(shuō)是歷史生活的產(chǎn)物，對(duì)于其傳承并且影響，甚至改變，都將是展示設(shè)計(jì)乃至設(shè)計(jì)本身的根本主題，發(fā)展，創(chuàng)新與改進(jìn)，都將是現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的永恒目標(biāo)。這里一方面揭示出傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承和發(fā)展的方向，另一方面也驗(yàn)證了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美學(xué)思想上對(duì)于展覽展示設(shè)計(jì)的影響。
三、功用：現(xiàn)代異化傳統(tǒng)的本質(zhì)體現(xiàn)
以上這些無(wú)論是形式美，還是意境美，都是虛幻的美學(xué)觀念，而展覽展示設(shè)計(jì)的根本竟也還是未曾脫離“功能化”這個(gè)永恒不變的話題。現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)在面對(duì)功用本身時(shí)，更加注重對(duì)于“形式美”的追求，而這對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來(lái)講，卻是完全不同的另一種新解。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是建立在“致用”的目的上產(chǎn)生的，對(duì)于青銅器、陶器、玉器、絲綢制品等來(lái)講，他們的“功用”大于“審美”；如一場(chǎng)大型人文展覽的展廳設(shè)計(jì)，一次藝術(shù)品的拍賣展場(chǎng)設(shè)計(jì)，一個(gè)博物館永恒主題的展示設(shè)計(jì)等，都將被觀者要求達(dá)到“賞心悅目”，從而吸納大批的參觀者進(jìn)行參觀行為。那么，我們就可以說(shuō)，現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)的目的都應(yīng)當(dāng)是“審美”大于“功用”的，或者，我們還可以委婉的表達(dá)成為，作為現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)來(lái)講，都是“審美”偕同“功用”展示在觀者面前的。這將是有異于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的極大的不同之處。按照什克洛夫斯基的看法，“藝術(shù)的目的不是提供認(rèn)知的對(duì)象，而是提供感知的對(duì)象，是要恢復(fù)人們對(duì)事物的鮮活的審美感覺(jué)”。展覽展示設(shè)計(jì)本身作為一件供觀眾欣賞的“藝術(shù)品”來(lái)講，應(yīng)當(dāng)是提供給觀者感知的對(duì)象，為觀者提供可以感覺(jué)到美感的設(shè)計(jì)作品，那么從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的角度來(lái)看現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將是現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的異化體現(xiàn)。
四、展示：傳統(tǒng)前提下如何適應(yīng)世界
傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)作品的影響無(wú)處不在。然而，在保持完整“民族意識(shí)”的“中國(guó)化”的現(xiàn)代展覽展示如何適應(yīng)日新月異的社會(huì)、面對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代化并走入全球化語(yǔ)境呢？這將是一個(gè)永恒的問(wèn)題，筆者在欣賞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品之余，略加小議。我們可以清楚的在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品中尋到線索。如1998年蔡國(guó)強(qiáng)展示在紐約當(dāng)代美術(shù)館的《草船借箭》，陳丹青曾經(jīng)這樣描述過(guò)他看見(jiàn)這件藝術(shù)品時(shí)的所見(jiàn)：“《草船借箭》的出現(xiàn)，使這件制于泉州的大裝置顯得觸目而冥頑，渾身帶著徹頭徹尾的陌生感。它的材質(zhì)全然是異國(guó)的：一架廢棄的南中國(guó)木船，一簇簇仿制的古中國(guó)的箭，那么“土”，那么“草根”，與紐約無(wú)數(shù)裝置的材質(zhì)——金屬、塑料、泥土、石塊、垃圾、紡織物、電子廢料、凝固的汁液、腐朽的生命物——大異其趣。
現(xiàn)在，猶如野蠻的闖入者，它被懸掛在紐約，像是一場(chǎng)被主動(dòng)邀請(qǐng)的挑釁；而作者的思路，或者說(shuō)，動(dòng)機(jī)，尤其對(duì)西方主流藝術(shù)構(gòu)成陌生感。”很清晰的，陳丹青點(diǎn)出了該件藝術(shù)品之所以成名的根本原因。我們可以清楚地看到，蔡國(guó)強(qiáng)的這件作品的材料與原始都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)中常見(jiàn)的元素，而他將這些元素重新組合于紐約當(dāng)代美術(shù)館，則賦予了他另一番新意。這新意無(wú)疑是成功的，而他他之所以成功，也正如同陳丹青所說(shuō)的那樣，“對(duì)西方主流藝術(shù)構(gòu)成陌生感”，從而汲取不同于這個(gè)國(guó)度感覺(jué)的另一種眼光，滿足了他們對(duì)于這個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度的異域風(fēng)情的無(wú)線猜測(cè)。
1現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)概述
1.1現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)定義
它指的是在一定的空間和環(huán)境之中，把展品通過(guò)直接、客觀等方式呈現(xiàn)在廣大觀眾眼前。展示藝術(shù)要通過(guò)一定的形式才能完美地展示，被觀眾所接納和贊美。不同的展示藝術(shù)需要用不同的模式呈現(xiàn)出來(lái)，才能達(dá)到應(yīng)有的效果。通過(guò)一定的工程模式才能使展示藝術(shù)呈現(xiàn)出美的效果，才能具有非常強(qiáng)的感召力，才能達(dá)到意想不到的效果。
1.2工程模式的主要要素
在展示藝術(shù)模式中，所包含的要素有很多種，比如，柱、墻、頂、架、柜、臺(tái)等都是其最基礎(chǔ)的要素，通過(guò)充分運(yùn)用這些要素會(huì)使工程模式更加的完美，所呈現(xiàn)的展示藝術(shù)會(huì)更加的多樣化，給人們的感官會(huì)帶來(lái)更大的沖擊力。
1.3現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)特征
現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)具有非常強(qiáng)的藝術(shù)性，和很多的科學(xué)結(jié)合在一起，既呈現(xiàn)出多樣性，也具有綜合特征，既有人文特征，也具有商業(yè)特征。展示藝術(shù)包含了現(xiàn)代和古典元素，融入了很多的特色，古香古色，又具有現(xiàn)代氣息。
2現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)工程模式存在的問(wèn)題
當(dāng)今，社會(huì)主義市場(chǎng)飛一般的發(fā)展，但是精神需要跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，二者出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象，比如，現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化和時(shí)尚互相碰撞、金錢主義等，這都對(duì)現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)帶來(lái)了重大影響。現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)傳遞的信息更加多樣化。
2.1缺乏認(rèn)識(shí)
現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益盲目追從，一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，而忽視社會(huì)功效。這就使得情感非常缺乏，和消費(fèi)者沒(méi)有形成良好溝通，消費(fèi)者對(duì)所傳遞的信息接受過(guò)程中就會(huì)非常被動(dòng)。消費(fèi)者為了消費(fèi)而消費(fèi)，如果能夠用更好的模式，讓大眾融入到展覽展示藝術(shù)中，這樣就會(huì)提高展示效果。
2.2缺失人文主義
人文主義的缺失主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，缺失人性的關(guān)懷。有的展覽展示在設(shè)計(jì)上沒(méi)有真正做到人性化，這對(duì)于普通人士來(lái)說(shuō)，對(duì)殘疾人的關(guān)心就非常少，在設(shè)計(jì)上考慮不全面，沒(méi)有考慮到多面性，根本沒(méi)有考慮到殘疾人的特性，比如老年人一般視力不好，這樣就應(yīng)該把文字視覺(jué)進(jìn)行改造，還有的年輕人對(duì)網(wǎng)絡(luò)非常推崇，在視覺(jué)上應(yīng)該考慮視覺(jué)沖擊。展覽展示藝術(shù)對(duì)消費(fèi)者沒(méi)有形成足夠的吸引力，這就使得人為關(guān)懷成為一句空話。第二，現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)缺乏傳統(tǒng)的經(jīng)典思想，沒(méi)有對(duì)這一思想進(jìn)行傳遞和繼承，只對(duì)其他的藝術(shù)風(fēng)格和形式進(jìn)行模仿，沒(méi)有一定的創(chuàng)新，只是一味地進(jìn)行復(fù)制。在設(shè)計(jì)上一味地追求與眾不同，一味地標(biāo)新立異，完全拋棄了經(jīng)典文化，雖然在效果上給人耳目一新的感覺(jué)，但是看后卻覺(jué)得非常空洞，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，讓人覺(jué)得非常倒胃口。在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要利用人文主義的優(yōu)勢(shì)，做到二者的結(jié)合，相互補(bǔ)充。
3現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)模式
3.1展覽會(huì)
展覽會(huì)是現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)的一種重要模式。它有自身的特征，和博物館有著很多不一樣的地方。雖然不少的博覽會(huì)和展銷會(huì)都會(huì)盡自己所能，不斷呈現(xiàn)出不一樣的特色，這其中還包括時(shí)間性和季節(jié)性，并且，在展覽中，其內(nèi)容、時(shí)間、形式、規(guī)模等都可以進(jìn)行伸縮。當(dāng)今，展覽會(huì)已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，它帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富了娛樂(lè)，它們所展示的內(nèi)容和風(fēng)格有自身的特征，帶動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)、文化的融合，實(shí)現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)的一體化。
3.2博覽會(huì)
博覽會(huì)和展覽會(huì)二者并沒(méi)有明顯的界限，在日常中也會(huì)混雜在一起使用。但是，博覽會(huì)也有著自身的特征。博覽會(huì)在內(nèi)容上更加的豐富多彩，常常是以與眾不同的展品為主要物品，現(xiàn)代展示和科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系在一起，用科技推動(dòng)展覽展示發(fā)展。
3.3商業(yè)模式
這種模式對(duì)于大家來(lái)說(shuō)非常熟悉，它包括各種商場(chǎng)、超市、商店等，它的主要目的是陳列在人流比較密集的地區(qū)，通過(guò)設(shè)計(jì)相應(yīng)的環(huán)境，把貨物擺放在里面，給人一種非常舒適的環(huán)境，以便銷售或者購(gòu)買。
4現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)模式發(fā)展趨勢(shì)
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)模式也煥發(fā)出勃勃生機(jī)，促進(jìn)了其不斷發(fā)展，使形式更加的多樣化。
4.1充分與科技融合
隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，科技已經(jīng)成為推動(dòng)現(xiàn)代展覽展示發(fā)展的重要力量，為其注入了新的力量和活力，使其更加快速發(fā)展。在現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)中，不僅需要繼承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，也要融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，要充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的力量，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，不但具有古典美感，而且還具有現(xiàn)代氣息，使展覽展示既生動(dòng)又富有內(nèi)容。
4.2運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度最快，使人們的生活更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)在聲音、色彩、動(dòng)態(tài)等方面都具有很大優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)也是一種沖擊，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新的元素，增添了藝術(shù)的魅力。因此，在展覽展示藝術(shù)模式中要充分融入網(wǎng)絡(luò)，要與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，可以使藝術(shù)更加的多樣化，使藝術(shù)更加的生動(dòng)，讓藝術(shù)躍然紙上，非常生動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)帶給藝術(shù)新的生命，讓藝術(shù)更加靈動(dòng)，翩翩起舞。
4.3人文和環(huán)保
【關(guān)鍵詞】博物館；展示設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則；多元化；展示空間
1 引言
博物館展示設(shè)計(jì)是一種空間組合，根據(jù)參觀者的視線，以各種媒介多方面、多角度地展示展現(xiàn)各種展覽信息。現(xiàn)代博物館展示設(shè)計(jì)主要在建筑空間、展示環(huán)境、多媒體和互動(dòng)技術(shù)等方面較以往有新的突破。特別是將多元化設(shè)計(jì)理念引入到博物館展示中，已成為新時(shí)期博物館展示設(shè)計(jì)的主流。博物館展示通過(guò)運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營(yíng)造出了富有藝術(shù)感染力和個(gè)性，力求使觀者接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。本文結(jié)合工程實(shí)例，主要論述了博物館展示設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
2 博物館展示設(shè)計(jì)原則
2.1 展示空間的分割與延續(xù)原則
博物館作為具有特殊功能的建筑，不僅重視室內(nèi)空間及平面布局，而且要重視把握好博物館展示空間的一般性注意事項(xiàng)，包括陳列密度、流線原則、柱網(wǎng)與空間組合等等。博物館的展陳安排是將展示對(duì)象的特征進(jìn)行形象化、具體化、獨(dú)特化表現(xiàn)的過(guò)程，展示空間、展線組織構(gòu)成了設(shè)計(jì)的風(fēng)格基調(diào)。在展示區(qū)的劃分上，采用一定的光線、聲音、味道或一些裝飾物進(jìn)行空間分割，并通過(guò)對(duì)空間的分割與延續(xù)，讓觀眾在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面與博物館進(jìn)行互動(dòng)。
2.2 互動(dòng)體驗(yàn)展示原則
博物館的互動(dòng)展示是博物館多元體驗(yàn)理念的集中體現(xiàn)。互動(dòng)展項(xiàng)設(shè)計(jì)代表著現(xiàn)代博物館陳列設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。博物館實(shí)踐證明，互動(dòng)是最受觀眾喜愛(ài)的陳列方式。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，博物館在使用傳統(tǒng)互動(dòng)設(shè)備裝置的基礎(chǔ)上，更多采用觸摸屏、媒體視聽(tīng)播放、機(jī)械互動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等設(shè)備裝置。在服從于展示內(nèi)容的前提下，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)，吸引觀眾參與，充分實(shí)現(xiàn)博物館傳播與展示的職能。
2.3 “以人為本”原則
現(xiàn)代博物館的陳列展示設(shè)計(jì)越來(lái)越多地借鑒人體工程學(xué)原理，努力為觀眾提供更加舒適的展示空間。空間的均衡、流線的通暢、節(jié)奏的起伏、情緒的張弛、空間的疏密、亮點(diǎn)的突出，以及色彩的冷暖、用光的強(qiáng)弱和材質(zhì)的對(duì)比等等都是構(gòu)成整體展覽效果的因素；參觀者的行為、情感及審美體驗(yàn)等也都是博物館展示陳列重點(diǎn)考慮的方面。
3 博物館展示設(shè)計(jì)――以廣東省博物館新館為例
廣東省博物館新館位于廣州市天河區(qū)珠江新城珠江東路2號(hào)，占地面積約41027平方米，主體建筑包括地上5層、地下1層，總建筑面積66980平方米。藝術(shù)篇陳列及臨時(shí)展廳施工與布展工程位于建筑物內(nèi)的三層、三夾層，設(shè)計(jì)、施工面積約6211平方米，層高分別為：5米、7米、12米不等。場(chǎng)館主要包含木雕廳、書(shū)畫(huà)廳、陶瓷廳、端硯廳及三個(gè)臨時(shí)展廳裝修設(shè)計(jì)及施工、陳設(shè)設(shè)計(jì)及布展。
3.1 設(shè)計(jì)理念
博物館作為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，代表著一個(gè)國(guó)度及其民族歷史及現(xiàn)代文化。在博物館的設(shè)計(jì)上應(yīng)對(duì)展示藝術(shù)表現(xiàn)手法尋求新的探索和突破，要注重高新技術(shù)和材料的合理運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)理想性與藝術(shù)性、科學(xué)性與觀賞性、教育性與趣味性的完善結(jié)合，努力打造公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化品牌，在對(duì)廣東省博物館的設(shè)計(jì)上，我們強(qiáng)調(diào)和貫徹以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)理念：
（1）倡導(dǎo)多元化趨向――在這里指陳列形式廣義的多樣化。
（2）突出個(gè)性特征――個(gè)性化是風(fēng)格、是特色，它即是地域風(fēng)格的彰顯，更重要的是對(duì)陳列精神內(nèi)涵的詮譯。
（3）追求人性化設(shè)計(jì)――在博物館陳列活動(dòng)中，人性化的設(shè)計(jì)是確立“觀眾是上帝”體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷、對(duì)人的尊重，于細(xì)微處見(jiàn)設(shè)計(jì)師的精神。
（4）整體化設(shè)計(jì)意識(shí)――整體化設(shè)計(jì)是指兩方面。一是對(duì)內(nèi)容分化中保持整體感的安排處理，它著眼于展線順序中的節(jié)奏、設(shè)備種類大小的不同配置、造型、色彩、材質(zhì)、語(yǔ)言都能統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其他的輔助展品的制作還應(yīng)做到風(fēng)格整體統(tǒng)一。
3.2 博物館新館展示設(shè)計(jì)
（1）木雕廳：展示廣東人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神
木雕廳的設(shè)計(jì)主要以飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透、金碧輝煌的藝術(shù)風(fēng)格為主。那美侖美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊(yùn)深厚的題材紋飾，那惟妙惟肖、纖毫畢現(xiàn)的雕刻工藝，無(wú)不形象地展示著廣東人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神，具有獨(dú)特的魅力和迷人的風(fēng)采。
木雕廳展出木雕實(shí)物品類豐富，精品疊出，如場(chǎng)面宏闊、精細(xì)入微的描金漆畫(huà)詩(shī)經(jīng)意境圖大壽屏，玲瓏剔透、栩栩如生的圓雕蟹簍，還有造型獨(dú)特、精雕細(xì)刻的神龕、神亭、神轎、薰?fàn)t罩、饌盒、糖果架、紙煤筒……琳瑯滿目，多姿多彩。逼真復(fù)原的傳統(tǒng)民居廳堂、臥室、書(shū)房等場(chǎng)景，通過(guò)家具陳設(shè)與建筑裝飾的有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)地再現(xiàn)了木雕制品在廣東地區(qū)民間生活中的廣泛應(yīng)用，讓觀眾充分領(lǐng)略到廣東木雕獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化意蘊(yùn)。
（2）書(shū)畫(huà)廳：光、色調(diào)與空間的設(shè)計(jì)提升觀展體驗(yàn)
書(shū)畫(huà)廳空間設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)的“屏風(fēng)”序的設(shè)計(jì)格局，將重點(diǎn)文物參與其中，構(gòu)成了主題
式景框，形成多個(gè)參觀的視角。通透的空間層次，吸引觀眾去觀看，從而調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，形成空間視覺(jué)上的一種暗示。在設(shè)計(jì)之初，考慮到書(shū)畫(huà)的明度較暗，使得文物本身的面貌和特征得不到凸顯，而影響展示的效果。因此，此次的裝飾設(shè)計(jì)，選擇白色作為主要色調(diào)，塑造出了盡量不干擾文物的陳列平臺(tái)“白色介質(zhì)”。同時(shí)又借助燈光設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的微妙的光影變化來(lái)營(yíng)造靜態(tài)空間動(dòng)態(tài)化的效果，使得文物的展示效果更加突出。展廳整體在空間設(shè)計(jì)與裝飾上更具現(xiàn)代感和包容感，觀眾在觀展過(guò)程中充分體驗(yàn)到其視覺(jué)暗示的情感化體驗(yàn)和視覺(jué)中心的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。
（3）陶瓷廳：追求“以人為本”的展示策略，傳遞心理體驗(yàn)
陶瓷器廳的空間設(shè)計(jì)將文物閱讀的邏輯秩序作為組織脈絡(luò)，以場(chǎng)景式置入的方式營(yíng)造整個(gè)展示空間。場(chǎng)景式置入是指陳列對(duì)象所涉及的各個(gè)因素之間的集合，這種集合是在各個(gè)具有求真性的場(chǎng)景中間實(shí)現(xiàn)一種整一性的空間組合。由于瓷器本身就已經(jīng)十分精美，外加的美化設(shè)計(jì)會(huì)干擾和減弱觀眾的參觀注意力，因而展示設(shè)計(jì)重在展示文物的歷史形態(tài)與現(xiàn)存狀態(tài)，讓文物展品成為展示中心。該廳的展陳融合了雕塑、布景、多媒體、影像技術(shù)等多種藝術(shù)和科技手段，運(yùn)用場(chǎng)景式置入的手法，探索微縮場(chǎng)景創(chuàng)作，將與瓷器生產(chǎn)、銷售和使用相關(guān)的各類場(chǎng)景置于文物陳列的通柜序列體系中，讓觀眾進(jìn)入到虛擬逼真的場(chǎng)景，體驗(yàn)陶瓷傳統(tǒng)制作工藝信息的延伸與擴(kuò)充傳播。這種場(chǎng)景式置入與展廳整體以文物為中心的設(shè)計(jì)方向相協(xié)調(diào)。
陶瓷器廳的展示設(shè)計(jì)在優(yōu)先滿足觀者對(duì)文物鑒別信息的基礎(chǔ)上，追求“以人為本”的展示策略，通過(guò)心理暗示的情感體驗(yàn)，讓觀眾在參觀過(guò)程中產(chǎn)生精神共鳴，同時(shí)，從工藝的進(jìn)步、器物的演變和對(duì)外貿(mào)易等方面，較為全面地反映了中國(guó)古代陶瓷文化的面貌。希望觀眾通過(guò)參觀展覽，能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族自豪感。
4 結(jié)束語(yǔ)
總之，隨著博物館教育理念的不斷發(fā)展，主要以各種多媒體技術(shù)手段為支撐的多元的互動(dòng)體驗(yàn)展示模式。博物館的陳列展示設(shè)計(jì)主要以觀眾的感受作為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)藝術(shù)化的空間塑造和視覺(jué)感受，通過(guò)文物及其所營(yíng)造的展示環(huán)境、文化氛圍，突出表現(xiàn)特定場(chǎng)景中觀眾與展品的溝通與對(duì)話，提升展示手段的感染力，從而滿足觀眾的心理需求，突出展示最根本的目的。
【參考文獻(xiàn)】
