時(shí)間：2023-01-18 11:10:11
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)?lì)志故事及感悟，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
［摘 要］ 電影文化中的勵(lì)志教育，是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)電影市場(chǎng)的培育與成熟。但這樣的互動(dòng)關(guān)系，卻是當(dāng)前電影研究的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。事實(shí)上，由于中西方文化的理解差異以及多元文化思潮的興起，電影藝術(shù)中的勵(lì)志精華，并沒(méi)有得到正在成長(zhǎng)中的學(xué)生的深刻理解。在此背景下，研究二者的互動(dòng)，并對(duì)中外優(yōu)秀電影給予準(zhǔn)確的賞析，是當(dāng)前電影研究與電影教育的重要課題之一。
［關(guān)鍵詞］ 勵(lì)志電影；思想教育；互動(dòng)
2006年，美國(guó)電影學(xué)會(huì)從300部提名電影中評(píng)選出100部最偉大的勵(lì)志電影名單，以此作為美國(guó)電影學(xué)院的“百年百大”系列的一個(gè)重要組成部分——“AFI百年百大勵(lì)志電影”。從此開(kāi)始，勵(lì)志電影開(kāi)始大規(guī)模地進(jìn)入課堂，成為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段，這在中國(guó)顯得更為迫切與必要。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的思想功利化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，很多高校的德育教育流于形式化，其弊端飽受抨擊；而在學(xué)校教育中，應(yīng)試教育盛行，素質(zhì)教育無(wú)力的現(xiàn)象也更加突出。
在此背景下，我們可以發(fā)現(xiàn)，如今的高校學(xué)生，個(gè)體獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，而在多元化思潮的影響下，他們對(duì)改變其價(jià)值觀念的思想教育有一種本能的抗拒，僅僅依靠教材已難以吸引學(xué)生的興趣，高校思想教育面臨困境。作為一種特殊的傳播媒介，電影、電視以其技術(shù)的先進(jìn)性、受眾的廣泛性以及突出的影響效果而得到了越來(lái)越多人的重視，是對(duì)高校思想政治教育理論性的較好補(bǔ)充。事實(shí)上，影視對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有明顯的強(qiáng)化作用，也是高校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的一個(gè)有效途徑。
正是在此意義上，勵(lì)志電影進(jìn)入高校受到了越來(lái)越多人的重視。所謂勵(lì)志電影，即是具有鼓勵(lì)、激勵(lì)人上進(jìn)作用的影視作品，是能夠引導(dǎo)青年樹(shù)立崇高堅(jiān)定的理想信念，塑造奮發(fā)有為的精神氣質(zhì)，追求高尚的人格品質(zhì)，培養(yǎng)健康向上的身心素質(zhì)的電影。但無(wú)可諱言的是，由于高校教師影視素質(zhì)的差異以及組織手段的落后等，勵(lì)志電影與思想教育還沒(méi)有達(dá)到理想的目標(biāo)。針對(duì)于此，筆者認(rèn)為，有以下兩個(gè)方面值得重視。
重視國(guó)外勵(lì)志電影的推薦，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勵(lì)志教育 隨著新一代學(xué)生的成長(zhǎng)，他們的外語(yǔ)水平不可小視，而且國(guó)外影片對(duì)他們的影響越來(lái)越大。特別是隨著我國(guó)電影市場(chǎng)的進(jìn)一步開(kāi)放以及電視、電影中對(duì)國(guó)外影片的重視，可以說(shuō)，以美國(guó)為代表的歐美電影，以日、韓為代表的亞洲電影以及新興的印度電影，早已風(fēng)靡全國(guó)，對(duì)正在成長(zhǎng)中的青少年產(chǎn)生了不可忽視的影響。但需要注意的是，電影勵(lì)志，并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生觀看電影，而必須成為一個(gè)精心備課、細(xì)致組織的教育過(guò)程。否則，就未必能成為教育行為，甚至可能成為誤導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歧途的行為。也正因此，利用國(guó)外電影對(duì)學(xué)生進(jìn)行的勵(lì)志教育，必須站在文化的高度，必須了解中西方文化的差異，必須在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上做到“化用”。
如改編自溫斯頓?格盧姆小說(shuō)的電影《阿甘正傳》，在一部人生寓言的寄托中充滿了人性的溫暖。電影中，阿甘生性木訥，智力有限，但其身上卻具有守信、真誠(chéng)、勇敢等現(xiàn)實(shí)中稀缺的美德。甚至可以這樣說(shuō)，阿甘的誠(chéng)實(shí)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中虛榮人性的諷刺；阿甘的勤奮，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中“投機(jī)取巧”的否定。它可以讓我們?cè)跍剀爸杏幸环N感動(dòng)，有一種勵(lì)志的感悟，對(duì)青少年的成長(zhǎng)頗有益處。而這，恰恰是其風(fēng)靡全世界的重要原因，也是其能成為經(jīng)典電影的主要原因之一。
再如電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是一部典型的美國(guó)式勵(lì)志故事。電影的主題很簡(jiǎn)單，人應(yīng)該要堅(jiān)持，你終會(huì)獲得幸福的。但導(dǎo)演把整個(gè)故事架設(shè)在一對(duì)父子的身上，這無(wú)疑給了我們更深切的感動(dòng)。父親在社會(huì)的底層打拼，總是被無(wú)情地打擊，卻總是積極地從頭再來(lái)。父親能給兒子的物質(zhì)很少，然而在生活和精神上，總是能給兒子帶來(lái)對(duì)人生、對(duì)生活的很多啟迪。學(xué)生會(huì)很震撼于那個(gè)父親對(duì)生活的積極態(tài)度，包括對(duì)兒子那來(lái)源于內(nèi)心深處的疼愛(ài)。這樣的電影，總是能讓青少年在感動(dòng)中收獲成長(zhǎng)，在感悟中體味人生。
電影《萬(wàn)夫莫敵》取材于著名橄欖球選手文斯?帕培爾的真實(shí)經(jīng)歷。這部美國(guó)影片，講述了一個(gè)從挫折中奮起，并實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想的傳奇故事。文斯?帕培爾非常喜愛(ài)橄欖球運(yùn)動(dòng)，但他幼年、少年時(shí)都窮困潦倒，無(wú)緣與橄欖球真正相遇。然而，正是他對(duì)橄欖球的喜歡，讓他抓住了上天給他的機(jī)會(huì)：其生活的小鎮(zhèn)橄欖球隊(duì)教練做出決定，新近球員要從社會(huì)公開(kāi)選拔，要打破職業(yè)球員與業(yè)余球員的界限。文斯?帕培爾聞言大喜，在眾人的白眼中毅然應(yīng)聘。獲得機(jī)會(huì)后，他勤奮練球，以自己的毅力與才華，最終成為一代明星。從這部電影中，我們可以發(fā)現(xiàn)，意志低沉的文斯?帕培爾，在漫無(wú)目的的人生征程中重拾自信，奮勇向上，從而取得了人生的成功。而這樣的經(jīng)歷，也正是大多數(shù)年輕人曾有過(guò)的經(jīng)歷，容易引起他們的強(qiáng)烈共鳴，其勵(lì)志意義不可低估。
而比起通常的寶萊塢喜劇片，印度電影《三個(gè)傻瓜》似乎更顯成功，笑料層出不窮，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。它觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問(wèn)題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對(duì)的這些社會(huì)問(wèn)題和中國(guó)頗有交集，這也是為什么會(huì)使得中國(guó)觀眾頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我們很是意外：一直對(duì)蘭徹深惡痛絕的校長(zhǎng)“病毒”在暴雨積水中語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)“你不可能總是對(duì)的”，體現(xiàn)了蘭徹的成功，其勵(lì)志意味頗濃。
但由于中西方文化的差異，在電影藝術(shù)的勵(lì)志教育中，需要對(duì)基本的文化知識(shí)作出區(qū)分，電影勵(lì)志教育才能順利進(jìn)行。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化主流側(cè)重于“天人合一”的世界觀，尊崇順乎自然，在自然中實(shí)現(xiàn)逍遙的人生價(jià)值，對(duì)人與自然的和諧非常看重。可以說(shuō)，中國(guó)文化主要是把自然作為崇拜的對(duì)象而不是研究和征服的對(duì)象，自然不僅僅成為一種客觀的存在，也是一種真正的人生存在方式。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)的民族性格凸顯了一種謙虛內(nèi)斂、含蓄而不肆張揚(yáng)的文化品格，有著一定的柔弱性。而西方更為崇尚人的個(gè)性張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)一種努力實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值，并切實(shí)保護(hù)人的尊嚴(yán)的觀念。與此相對(duì)的是，西方人集體主義觀念淡薄，整體觀念不強(qiáng)。同時(shí)西方擁有良好的教育模式，受教育程度普遍高，藝術(shù)欣賞能力也相對(duì)較好。但有時(shí)會(huì)不惜以激進(jìn)的思維方式與不擇手段的方式去達(dá)到目標(biāo)，由此形成了率直、豁達(dá)、極具功利性的文化品格，有一定的剛毅性質(zhì)。了解這樣的文化差異，是進(jìn)行影視文化教育與勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。
由廣州采麗源生物科技有限公司投資拍攝的《美麗會(huì)說(shuō)話》，是一部以采麗源人為原型進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作的電視劇，根據(jù)營(yíng)口廣播電臺(tái)記者、新聞播音員兆虹霖的紀(jì)實(shí)文學(xué)改編，訴說(shuō)了一群出身平凡的女孩闖出美麗人生、實(shí)現(xiàn)不平凡的美麗事業(yè)，完成從丑小鴨到白天鵝蛻變的精彩故事。
本劇以引領(lǐng)時(shí)尚的元素、構(gòu)思巧妙的故事、清新幽默的風(fēng)格，將一股積極向上的勵(lì)志精神貫穿劇情始終。以記者王三喜的視角為線索引出故事，借工作及生活點(diǎn)滴寓意深刻的人生哲理，讓人在輕松的氣氛中感悟人生，得到啟迪。本劇涉及了大量的美容養(yǎng)生知識(shí)，旨在引導(dǎo)大眾正確的美容觀念：其實(shí)美不只是化妝品在臉上的堆砌，而是一種由內(nèi)而外發(fā)散出來(lái)的氣息。美不僅來(lái)自外表，更是心靈的凈化和洗滌。正確地認(rèn)識(shí)美才能實(shí)現(xiàn)美，最終把美帶給更多的人――這恰恰是本劇的另一主旨。
《美麗會(huì)說(shuō)話》是由眾多傳媒大學(xué)的教授、老干部等老一輩藝術(shù)家和新起之秀聯(lián)手演繹的美麗故事，是一部青春、勵(lì)志、幽默輕喜劇，它能讓我們更貼近化妝品行業(yè)的喜與悲，對(duì)這個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的前景更充滿信心。
上集劇情回顧
甲流肆虐，咳嗽了幾聲的如花開(kāi)始懷疑自己患了甲流，去醫(yī)院檢查后卻不敢看檢查結(jié)果，于是他決定破釜沉舟，向蘇藝表達(dá)自己的感情。馬小惠在垃圾桶里發(fā)現(xiàn)了如花的診斷結(jié)果后才知道他得的只是普通感冒，一切都只是虛驚一場(chǎng)。邱月出差回來(lái)后像變了一個(gè)人似的，她神秘兮兮的言行舉止讓大家感到非常詫異。
精彩劇情連載
第十六集：一網(wǎng)情深
韓冰發(fā)現(xiàn)最近公司的電話費(fèi)用嚴(yán)重超支，便要求打私人電話的員工主動(dòng)向她坦白。新來(lái)的農(nóng)民工王三喜緊張地承認(rèn)自己打了私人電話，甚至還供出了邱月。但邱月不是河北人，在河北也沒(méi)有什么親戚，所以她打往河北的電話讓韓冰疑心重重，于是派馬小惠暗中監(jiān)視邱月。
馬小惠發(fā)現(xiàn)邱月癡迷于網(wǎng)絡(luò)，她的床底下還藏著男士的內(nèi)褲和襪子，于是馬小惠趕緊向韓冰做了匯報(bào)。但很多人都不相信乖巧的未婚女孩邱月會(huì)做出這些出格的事情，經(jīng)過(guò)分析，大家認(rèn)為那些東西應(yīng)該是邱月將要送給網(wǎng)戀男友的禮物。看不見(jiàn)摸不著的網(wǎng)戀使邱月變得異常憂郁，她時(shí)常獨(dú)自發(fā)呆、輕聲嘆氣。為了使邱月不致沉迷網(wǎng)絡(luò)太深，韓冰就派給她大量的工作，以轉(zhuǎn)移她的注意力。可邱月還是沒(méi)法走出網(wǎng)戀的泥沼，工作結(jié)束后她依舊無(wú)精打采、垂頭喪氣。
艾美麗對(duì)邱月的表現(xiàn)也很著急，她提議找到邱月的網(wǎng)戀男友楊過(guò)，并安排他們?cè)谛』▓@見(jiàn)面，得到了同事們的一致認(rèn)同。邱月在小花園里喊出了暗號(hào)“帶我離開(kāi)桃花島吧”，這時(shí)一個(gè)老男人雙手捧著一束玫瑰花出現(xiàn)在她的面前。邱月怎么也想不到自己冥想苦思的男友居然是一個(gè)已婚老男人，她當(dāng)場(chǎng)就失聲驚叫起來(lái)。
第十七集：我上大學(xué)了
西芳公司計(jì)劃選拔一批優(yōu)秀員工到傳媒大學(xué)培訓(xùn)，消息傳開(kāi)后大家異常激動(dòng)，每個(gè)人都希望自己能得到這個(gè)上大學(xué)的機(jī)會(huì)。牛歡告訴大家，艾美麗、邱月、馬小惠都在培訓(xùn)之列，姐妹們開(kāi)心地抱作一團(tuán)。俞邁總覺(jué)得艾美麗樂(lè)觀的外表下掩藏著一顆煩悶的心，沒(méi)事就去找她聊天，希望能幫她解開(kāi)心結(jié)。但她的故事讓俞邁無(wú)計(jì)可施。艾美麗曾經(jīng)有過(guò)一段不幸的婚姻，還有一個(gè)孩子。俞邁覺(jué)得自己不是一個(gè)勇敢的人，他不但不能幫艾美麗解開(kāi)心結(jié)，反而將自己也陷于郁悶的情緒中。
關(guān)鍵詞：班級(jí)文化；思想道德；師生關(guān)系；形式創(chuàng)新；經(jīng)驗(yàn)體會(huì)
中圖分類號(hào)：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2012）12-0024-03
班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的靈魂，是班級(jí)愿景、班級(jí)意志、班級(jí)形象的綜合反映，也是班級(jí)理念的載體。它對(duì)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣、知識(shí)技能的形成，乃至走向社會(huì)的人生道路，都有著十分重要的影響。
班級(jí)文化的內(nèi)涵很廣，學(xué)校在實(shí)踐中，主要在班級(jí)名稱、班級(jí)標(biāo)志、班級(jí)旗幟、班級(jí)口號(hào)、班級(jí)誓詞、班級(jí)格言、班訓(xùn)班規(guī)、班歌班花、班級(jí)板報(bào)、班歷班會(huì)、文化快線、班級(jí)沙龍等等方面，摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
1.班級(jí)名稱。我們認(rèn)為班名是一個(gè)班級(jí)最直接、最簡(jiǎn)潔的文化表征，也是班級(jí)文化的第一個(gè)重要符號(hào)。我校在按年級(jí)專業(yè)命名班級(jí)名稱之外，又由學(xué)生根據(jù)自己班級(jí)風(fēng)格來(lái)命名班級(jí)。比如空冷1班的班主任和同學(xué)們更喜歡把自己的班叫做“傳奇1班”，幼教班又稱“玫瑰2班”，還有現(xiàn)代保爾班、現(xiàn)代雷鋒2班、巾幗3班等等。這樣既有個(gè)性又能叫得響，在同學(xué)們心目中的分量，比班級(jí)的規(guī)范名稱更響亮，影響力更大。
2.班級(jí)標(biāo)志。為從形象上表征班級(jí)意志，同學(xué)們采用了有寓意的幾何圖形、字母或漢字組成的簡(jiǎn)單圖案，代表班級(jí)的最高意志，象征著全班同學(xué)的統(tǒng)一目標(biāo)和愿景，由于簡(jiǎn)單明了，又極具表現(xiàn)力，便于制作成班徽，出現(xiàn)在班級(jí)教室后黑板的正上方，再配上兩旁的班級(jí)口號(hào)，與班級(jí)教室前黑板正上方的國(guó)旗標(biāo)識(shí)遙相呼應(yīng)，彰顯教室環(huán)境其愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)班的濃厚氛圍。
3.班級(jí)旗幟。一個(gè)班集體在校園及校外活動(dòng)中，必須用班級(jí)旗幟來(lái)作為統(tǒng)一的有效信號(hào)標(biāo)志，來(lái)展示一個(gè)班集體的精神形象，它也由同學(xué)們自己設(shè)計(jì)、制作。各班同學(xué)用班徽的簡(jiǎn)化圖案來(lái)制作班旗，在隆重場(chǎng)合展示使用，有助于同學(xué)們對(duì)班級(jí)產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，班旗的設(shè)計(jì)與制作更有助于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，增進(jìn)學(xué)生間的了解和信任。
4.班級(jí)日歷。同任何一個(gè)單位一樣，每個(gè)時(shí)期都有階段工作計(jì)劃與工作日歷，班級(jí)日歷較之于工作計(jì)劃更有簡(jiǎn)明性的特征。我校各班級(jí)學(xué)期初都依據(jù)校歷和班級(jí)工作計(jì)劃，按學(xué)期周次編排每周主題活動(dòng)制定《班級(jí)日歷》，作為全班的活動(dòng)備忘錄，便于查閱，易于操作，彰顯學(xué)期班級(jí)工作主線，師生感覺(jué)效果很好。
5.班規(guī)。它首先是一種制度文化形式，但是它與普通班級(jí)管理制度的不同，在于它以正向要求的形式出現(xiàn)，較少限制性要求，而且由全班學(xué)生民主產(chǎn)生，是一種積極的班級(jí)共同遵守的行為規(guī)范，構(gòu)成了一個(gè)制度化的法制文化環(huán)境。我校在向魏書(shū)生老師學(xué)習(xí)當(dāng)中，班班自主制定，同學(xué)們?nèi)巳藚⑴c、自覺(jué)遵守，又有不少新內(nèi)容，體現(xiàn)和充實(shí)了班級(jí)管理的民主化與科學(xué)化精神。
6.班會(huì)。每學(xué)期的主題班會(huì)有一條圍繞班級(jí)工作計(jì)劃的主線，每周的主題班會(huì)都有明確的教育目的，貫穿和體現(xiàn)了整周的重點(diǎn)工作要求，它形式多樣，豐富多彩，學(xué)生可以談?wù)J識(shí)、交流思想、介紹經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展表?yè)P(yáng)與批評(píng)。比如“新學(xué)期新目標(biāo)新措施”“我實(shí)踐·我成長(zhǎng)·我自豪”“讓美德成為習(xí)慣”“讓自律鑄就成功”“追憶往昔，銘記歷史”“閱讀經(jīng)典，插上成功的翅膀”“感恩師長(zhǎng)，回報(bào)社會(huì)”“我的舞臺(tái)我來(lái)演”等等。班會(huì)一般固定在每周日晚自習(xí)時(shí)間召開(kāi)，以承上啟下，班主任依據(jù)班歷寫(xiě)好《主題班會(huì)教案》。第一個(gè)主題班會(huì)有班級(jí)集體宣誓，每次都唱班歌，通過(guò)一項(xiàng)重要決議時(shí)集體喊班級(jí)口號(hào)，把班會(huì)的思想性、知識(shí)性、教育性、趣味性統(tǒng)一起來(lái)，融為一體。
7.勵(lì)志班歌。它是班級(jí)文化的音樂(lè)元素，也是一種生動(dòng)的班級(jí)行為文化。我們借用經(jīng)典歌曲或流行的勵(lì)志歌曲，填上班級(jí)歌詞，在每天課前或大型集會(huì)集體演唱，以提振精神，營(yíng)造氣氛。
8.班級(jí)勵(lì)志故事。班級(jí)勵(lì)志故事是有情感、有情節(jié)的班級(jí)觀念文化，它對(duì)班級(jí)文化建設(shè)有特殊的吸引作用。今年春季開(kāi)學(xué)，我校在各班開(kāi)展了“人人講勵(lì)志故事、班班唱?jiǎng)?lì)志歌曲、全校樹(shù)‘十個(gè)一’文明新風(fēng)活動(dòng)”，各班同學(xué)人手一本健康向上的人物傳記、經(jīng)典詩(shī)文、歷史讀物等，利用思品課、班會(huì)以及課余時(shí)間，人人閱讀傳誦，形成了品讀、體味、感悟、踐行的濃厚氛圍，使精英模范精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化灑滿課堂宿舍和同學(xué)們的精神生活空間。三月初層層選拔讀講能手和優(yōu)秀作品，參加全校講勵(lì)志故事大賽，評(píng)比出“十大講故事能手”進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全校迅速出現(xiàn)了學(xué)習(xí)生活開(kāi)門紅的局面。
9.班花。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，消除學(xué)習(xí)疲勞，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。選舉和培養(yǎng)師生最喜歡的作為班花，是一種新型的班級(jí)環(huán)境文化形式，也是班級(jí)風(fēng)格的最佳視嗅覺(jué)文化象征，是最鮮活的班級(jí)文化形式。如君子蘭花，玫瑰花，月季花、向日葵，雞冠花，“朱頂紅”等等，有的班級(jí)還有每個(gè)小組的“組花”，同學(xué)們特別精心護(hù)理大家鐘愛(ài)的“精神之花”，教室里一年四季鮮花盛開(kāi)，花香四溢，成為班級(jí)教室整個(gè)環(huán)境布置中最具生命力的亮點(diǎn)。使學(xué)生在一個(gè)窗明幾凈、富有生活氣息的氛圍中，感受到主人翁的責(zé)任感——“教室就是我的家”，自發(fā)地形成一股濃郁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美的優(yōu)良品質(zhì)。
10.班級(jí)宣誓。任何一個(gè)團(tuán)體或集體的意志激發(fā)與凝聚，都有一種莊嚴(yán)的集體表達(dá)形式。近年來(lái)我校各班形成了一種慣例，每次主題班會(huì)在做重要班級(jí)決定時(shí)，全班集體在班旗下齊讀“班級(jí)誓言”，每次升旗都有兩個(gè)班莊嚴(yán)宣誓，唱班歌喊口號(hào)展示班級(jí)形象，校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表熱情洋溢的國(guó)旗下講話，優(yōu)秀學(xué)生發(fā)表激情澎湃的表態(tài)發(fā)言，場(chǎng)面十分壯觀震撼、激動(dòng)人心。如空冷二班的誓詞：我們是現(xiàn)代學(xué)子，我們驕傲，我們自豪！面對(duì)國(guó)旗我莊嚴(yán)宣誓：我要勤奮上進(jìn)，牢記知識(shí)改變命運(yùn)；我要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，堅(jiān)信技能改變?nèi)松?ài)我青春，刻苦學(xué)習(xí)；愛(ài)我未來(lái)，立志成才！愛(ài)我現(xiàn)代，振興母校！
11.班級(jí)口號(hào)。這是班級(jí)意志最具外在表現(xiàn)力的班級(jí)行為文化，它簡(jiǎn)短精練，高度濃縮，每天早操、課前、晚自習(xí)、聚會(huì)等，喊起來(lái)鏗鏘有力，震耳發(fā)聵，極富現(xiàn)場(chǎng)感染力、震撼力，使每個(gè)人精神振作，斗志昂揚(yáng)，可以大大增強(qiáng)班集體的向心力和歸宿感。如空冷2班的班級(jí)口號(hào)是：奪我乾坤，鑄我班魂，空冷二班，霸氣永存。還有“放飛夢(mèng)想、非比尋常，機(jī)電一班、永遠(yuǎn)最強(qiáng)”“ 和衷共濟(jì)，拼搏進(jìn)取，從我做起，誓爭(zhēng)第一”“ 放馬金鞍，惟我三班，超越夢(mèng)想，激情無(wú)限！”等等。
12.班級(jí)格言。班級(jí)格言是借用經(jīng)典來(lái)表達(dá)班級(jí)意志的觀念文化形式，具體工作中我們突出了三點(diǎn)：一是全班同學(xué)輪流推薦、向同學(xué)們展示；二是格言內(nèi)容選自古今中外偉人名士的經(jīng)典警句，也有的是自己老師、同學(xué)的佳句箴言，三是固定出現(xiàn)在班級(jí)黑板右側(cè)，每天更新，由推薦人在第一節(jié)課前宣讀并簡(jiǎn)要闡釋格言要義與自身感受。
13.節(jié)日文化。傳統(tǒng)法定節(jié)日，體現(xiàn)了偉大的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，過(guò)節(jié)使學(xué)生接受傳統(tǒng)美德的影響與教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。我校每逢紀(jì)念日均進(jìn)行專題紀(jì)念活動(dòng)，如元旦文化報(bào)告會(huì)、 抄寫(xiě)春聯(lián)和拍攝春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)、學(xué)雷鋒志愿者服務(wù)活動(dòng)、“五一”社會(huì)實(shí)踐誓師會(huì)、國(guó)慶節(jié)勵(lì)志紅歌大賽等等；在學(xué)校及班級(jí)特定日期，我校也形成了較成功的文化活動(dòng)傳統(tǒng)，比如學(xué)期或?qū)W年開(kāi)學(xué)典禮暨表彰會(huì)、春季體育節(jié)、迎新藝術(shù)節(jié)、就業(yè)展望暨畢業(yè)典禮等等。
14.班級(jí)板報(bào)。班級(jí)板報(bào)是一種主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式活潑的班級(jí)文化，是教室面積體量最大、同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的班級(jí)文化形式，它容量大，版面活，常辦常新，賞心悅目，也是一個(gè)班級(jí)的主題創(chuàng)意、新聞敏感、文字水平、版面設(shè)計(jì)、繪畫(huà)技巧、參與廣度等班級(jí)文化元素的高度綜合與統(tǒng)一。每次校團(tuán)委評(píng)比時(shí)都發(fā)現(xiàn)這是各班教室的一道亮麗景觀，它確實(shí)是一座引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值取向、樹(shù)立健康的價(jià)值追求、培養(yǎng)審美觀的班級(jí)精神豐碑。
15.班級(jí)圖書(shū)館。在三月份講勵(lì)志故事活動(dòng)中，有的班級(jí)趁勢(shì)將同學(xué)們手里的人物傳記、經(jīng)典詩(shī)文、歷史讀物等各種書(shū)籍匯集起來(lái)，建立了班級(jí)圖書(shū)角，由“圖書(shū)館長(zhǎng)”集中管理。在故事大賽后，仍然使同學(xué)們能經(jīng)常欣賞到一本本自己喜愛(ài)的書(shū)籍，我校各班書(shū)香味很濃，同學(xué)們精神食糧很豐富，健康向上的主流文化占領(lǐng)著班級(jí)文化陣地，有效推動(dòng)了培養(yǎng)一流好品德、一身好習(xí)慣、一股好精神的“十個(gè)一”活動(dòng)深入開(kāi)展。
16.宿舍文化。宿舍是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是同學(xué)們傳播信息、交流思想的地方，也是培養(yǎng)自我教育、自我管理、提高服務(wù)能力的課堂。我校各班結(jié)合封閉式準(zhǔn)軍事化管理，都舉辦過(guò)“宿舍文化創(chuàng)意主題班會(huì)”，開(kāi)展宿舍文化長(zhǎng)廊展示，公布《文明宿舍創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)》，實(shí)施樓層長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，多次評(píng)比文明宿舍并頒發(fā)流動(dòng)紅旗等，我校學(xué)生宿舍被褥方塊疊放，物品一條線擺放、地面床面桌面干凈，空氣新鮮清潔，橫幅標(biāo)語(yǔ)醒目，同學(xué)和諧相處，大家舒心地生活在一個(gè)溫馨有序的大家庭里，學(xué)生家長(zhǎng)都很滿意。
17.班級(jí)沙龍。班級(jí)沙龍是班級(jí)課外活動(dòng)的一種創(chuàng)新與延伸，是我校各班師生參與最廣、持續(xù)最長(zhǎng)、影響最大的一項(xiàng)豐富活潑、靈活機(jī)動(dòng)的班級(jí)行為文化形式，比如現(xiàn)代中專師生的“班風(fēng)懇談會(huì)”、“事實(shí)報(bào)告會(huì)”、 “熱點(diǎn)辯論會(huì)”、“專題演講會(huì)”、“師生訪談”、“名著品讀會(huì)”、“藝術(shù)鑒賞會(huì)”、“音樂(lè)欣賞會(huì)”等，師生平等對(duì)話，各抒己見(jiàn)，既為學(xué)生們提供了一個(gè)才藝交流、思想碰撞的平臺(tái)，又充實(shí)了同學(xué)們的課余文化生活，還提升了班級(jí)文化生活的思想高度與藝術(shù)品位。
幼年痛失雙臂 足球之夢(mèng)止于10萬(wàn)伏高壓
如果沒(méi)有14年前的那場(chǎng)事故，或許如今的劉偉早已是綠茵場(chǎng)上一名縱情馳騁的健將。但“如果”二字僅僅只是現(xiàn)實(shí)世界的另一種臆想，對(duì)于這場(chǎng)事故，劉偉用樂(lè)觀的方式表達(dá)了他所有的苦難：“至少我還有兩條完美的腿。”
那是1998年2月12日，劉偉10歲，新春的年味還沒(méi)有散盡，作為大院里的孩子王，劉偉在領(lǐng)著一群同齡小孩玩捉迷藏時(shí)，不小心踩到了一塊松動(dòng)的磚頭，當(dāng)他再扒著那塊磚往上爬時(shí)，磚頭竟脫落了下來(lái)，他整個(gè)人頓時(shí)失去支撐向后仰去，雙臂無(wú)意中觸碰到變壓器的裸線，就在變壓器爆炸的一瞬間，他的雙臂被10萬(wàn)伏的高壓電燒焦了。
劉偉在醫(yī)院里昏迷了6天，度過(guò)45天的危險(xiǎn)期后，他才意識(shí)到自己的人生已經(jīng)被放到了沒(méi)有雙臂的斷點(diǎn)上。這10萬(wàn)伏高壓不僅擊斷了他的雙臂，同時(shí)也擊碎了他成為職業(yè)球員的夢(mèng)想。10歲的劉偉，在沒(méi)出變故前，已經(jīng)是綠茵俱樂(lè)部二線隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，司職中場(chǎng)，哥倫比亞的“金毛獅王”巴爾德拉馬是他崇拜的偶像。盡管失去了雙臂，足球之夢(mèng)無(wú)奈破滅，但劉偉沒(méi)有放棄，更沒(méi)有絕望，而是重新審視自己，展開(kāi)了另一段人生。
殘酷青春 夢(mèng)想再次止步泳池
失去雙臂后，劉偉在北京馬家堡康復(fù)中心待了兩年，他每天練習(xí)用雙腳代替手來(lái)刷牙、洗臉、寫(xiě)字、吃飯……學(xué)習(xí)如何生活自理，“我用了差不多半年的時(shí)間來(lái)適應(yīng)。可以自豪地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)什么特殊待遇，就連重要考試，我用的時(shí)間也和正常學(xué)生一樣。”兩年之后，劉偉通過(guò)自學(xué)，用一個(gè)暑假的時(shí)間把所有的課程追了回來(lái)，開(kāi)學(xué)考試，劉偉仍然拿到了全班前三名的好成績(jī)。
重回人生軌道的劉偉，一直對(duì)體育念念不忘。在馬家堡康復(fù)中心有一項(xiàng)水上康復(fù)訓(xùn)練，由于平日訓(xùn)練出色，劉偉被推薦到了北京市殘疾人游泳隊(duì)學(xué)習(xí)游泳，而此前劉偉根本不會(huì)游泳。由于他的傷殘程度屬于最嚴(yán)重的完全喪失勞動(dòng)能力等級(jí)，盡管比別人付出了更多努力，但別人能游100米的時(shí)候他只能游50米。為了趕超這段距離，劉偉除了完成正常的訓(xùn)練，還額外下了很多功夫。每天晚上，劉偉都通過(guò)跑步、捆沙袋、扎馬步鍛煉大腿力量，堅(jiān)持蛙跳練習(xí)小腿力量，有時(shí)候，雙腿練得都抬不起來(lái)了。
瘋狂的練習(xí)讓劉偉的成績(jī)?cè)絹?lái)越好，僅僅在兩年后的2002年，劉偉就獲得了參加在武漢舉行的全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽的資格。這一次，劉偉一舉奪得兩金一銀，此后又在2005年和2006年連續(xù)兩年獲得了全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項(xiàng)目的冠軍。那時(shí)，劉偉對(duì)母親許下承諾：在2008年的殘奧會(huì)上拿一枚金牌回來(lái)。
就在劉偉為殘奧會(huì)努力做準(zhǔn)備時(shí)，高強(qiáng)度的體能消耗導(dǎo)致他免疫力下降，不幸患上過(guò)敏性紫癜。醫(yī)生告訴劉偉的母親，高壓電對(duì)劉偉身體細(xì)胞有過(guò)嚴(yán)重的傷害，不排除以后患上紅斑狼瘡或白血病的可能，劉偉必須放棄訓(xùn)練，否則將危及生命。無(wú)奈之下，劉偉只能第二次與自己的夢(mèng)想說(shuō)再見(jiàn)。
第三次起飛 天籟琴音在足下生輝
兩次夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中夭折，但不肯向命運(yùn)服輸?shù)膭ゲ](méi)有因此而沉淪。高中的時(shí)候，劉偉喜歡上了音樂(lè)，并自學(xué)了各種樂(lè)理書(shū)籍。此時(shí)高考已臨近，劉偉的內(nèi)心卻平靜不下來(lái)，關(guān)于到底要不要上大學(xué)，他思考了許久，盡管家人反對(duì)他走音樂(lè)這條路，但劉偉執(zhí)意認(rèn)為：“人最開(kāi)心的事情就是能從事自己喜歡的職業(yè)，所以我最終選擇了音樂(lè)。”
經(jīng)過(guò)整整一個(gè)假期的深思熟慮，2006年6月，成績(jī)優(yōu)秀的劉偉最終沒(méi)有參加高考，而是向親戚朋友借錢湊足13000元買了一架鋼琴，從此開(kāi)始了一段難以想象的練琴之路。
用腳彈琴的艱難可想而知，由于指法和趾法相差太大，正常人用手指可以達(dá)到8個(gè)度，而腳趾能實(shí)現(xiàn)的卻只有5個(gè)度，老師也想不出什么好辦法來(lái)教他。
于是，劉偉只能靠自學(xué)去練習(xí)，為了尋找合適的趾法，基本上除去吃飯、睡覺(jué)和上廁所的時(shí)間，劉偉從早到晚都坐在鋼琴前嘗試。由于鋼琴比較高，腳沒(méi)有支撐點(diǎn)，雙腿完全是在半空中懸著，長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)使他的腳趾經(jīng)常被磨破，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)饶_抽筋，到最后腿都抬不起來(lái)了。
在一次次的堅(jiān)持中，劉偉逐漸摸索出了如何用腳和琴鍵相處的辦法。通過(guò)長(zhǎng)久不懈的練習(xí)和超人的悟性，劉偉一年內(nèi)就達(dá)到了正常人業(yè)余鋼琴7級(jí)的水平。2008年4月30日，劉偉參加北京電視臺(tái)《唱響奧運(yùn)》節(jié)目，演奏鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》，又為劉德華伴奏《天意》，并為其創(chuàng)作歌曲《美麗的回憶》。
此后，劉偉學(xué)琴的故事引起了社會(huì)的關(guān)注。2008年8月29日，中央電視臺(tái)《講述》節(jié)目特別播出了劉偉的故事《斷臂琴緣》。2010年8月8日，劉偉在“中國(guó)達(dá)人秀”舞臺(tái)上第一次公開(kāi)亮相，憑借無(wú)可挑剔的實(shí)力和優(yōu)美動(dòng)人的鋼琴?gòu)棾鞣怂械挠^眾，最終在總決賽上奪得“中國(guó)達(dá)人秀”桂冠。2010年11月，劉偉首赴美國(guó)邁阿密，在皇家加勒比游輪“海洋魅力號(hào)”上舉辦小型演奏會(huì)，為全球觀眾現(xiàn)場(chǎng)表演《夢(mèng)中的婚禮》《神秘園》及自創(chuàng)鋼琴曲《希望》。2010年12月，在2011東方衛(wèi)視跨年晚會(huì)上，劉偉與王力宏合奏并演唱歌曲《手牽手》。2011年1月，劉偉代表中國(guó)，赴奧地利參加“慶祝中奧建交40周年維也納金色大廳音樂(lè)盛典暨2011年中國(guó)年開(kāi)幕式”，在維也納金色大廳這一世界級(jí)音樂(lè)殿堂里演奏了一曲《梁祝》，把一個(gè)中國(guó)青年熱愛(ài)音樂(lè)、追求夢(mèng)想的心聲傳遞給全世界。
“我明白只要堅(jiān)信夢(mèng)想，一次不行我還可以再來(lái)一次，沒(méi)什么好怕的。至于帶給大家的感動(dòng)，我相信那不是我，而是不分階級(jí)、年齡、種族的音樂(lè)，是音樂(lè)背后人類共通的情感。” 劉偉淡定地說(shuō)。
腳下精彩無(wú)限 有夢(mèng)之人夢(mèng)無(wú)止境
由于對(duì)音樂(lè)有著狂熱的追求，劉偉在20歲生日的第20天，和兩個(gè)朋友合伙在五道口城鐵附近開(kāi)了一家名叫“哥特”的音樂(lè)酒吧。2012年2月8日，劉偉發(fā)行了個(gè)人首張EP《偉所欲為》。
除了在音樂(lè)方面頗有造詣之外，劉偉的其他才藝也絲毫不遜色。2009年12月3日，他參加了在廣州舉行的全國(guó)雙上肢障礙者書(shū)畫(huà)及才能展示活動(dòng)；2010年3月，劉偉遠(yuǎn)赴意大利，挑戰(zhàn)世界吉尼斯紀(jì)錄，創(chuàng)造一分鐘用腳打251個(gè)英文字母的世界紀(jì)錄；2011年6月至8月，劉偉參演青春勵(lì)志劇《我的燦爛人生》；2011年9月至10月，劉偉本色出演個(gè)人首部勵(lì)志電影《最長(zhǎng)的擁抱》。對(duì)于這些，劉偉并沒(méi)有因此而沖昏頭腦，他說(shuō)：“今天贏得了輝煌，這只能代表過(guò)去，明天的天空就可能暗淡下來(lái)，所以還是要踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天。”
為了激勵(lì)更多處于人生低潮的朋友，劉偉用雙腳敲打鍵盤(pán)寫(xiě)出了首本自白錄《活著已值得慶祝》，該書(shū)已于2011年11月19日在全國(guó)上市。除此之外，劉偉還用另一種方式繼續(xù)幫助需要幫助的人，因?yàn)閷?duì)擁抱有著常人沒(méi)有的理解和感動(dòng)，劉偉在北京市殘疾人福利基金會(huì)的支持下，倡導(dǎo)成立了“劉偉擁抱基金”，向全社會(huì)傳遞“學(xué)會(huì)擁抱，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己”的公益理念，通過(guò)全國(guó)高校公益巡講的方式，他以自己的人生經(jīng)歷與感悟帶領(lǐng)迷失方向的人們走出困境。劉偉認(rèn)為：“人應(yīng)該熱烈地?fù)肀н@個(gè)世界，很好地活著，做自己喜歡的事情，有自己的奮斗目標(biāo)。能和自己愛(ài)的人在一起，能把自己喜歡的事情做好做完美，這就是很精彩的生活。”
劉偉用他積極向上的激情將一種堅(jiān)毅的力量潤(rùn)物無(wú)聲地傾入人心，變不可能為可能，創(chuàng)造了獨(dú)特的人生奇跡。他的成長(zhǎng)故事轟動(dòng)全世界，在各國(guó)廣泛流傳。2011年10月，劉偉受邀前往英國(guó)，得到前首相夫人切麗·布萊爾的親切會(huì)面，同年，劉偉入選“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，2012年2月3日晚，在“感動(dòng)中國(guó)2011年度頒獎(jiǎng)盛典”上，劉偉成為“2011感動(dòng)中國(guó)人物”，榮獲“隱形翅膀”的稱號(hào)。
永不言棄，笑迎花季
二、組織理念：
1、關(guān)注學(xué)生的身心健康、可持續(xù)的發(fā)展，始終是班主任工作的理念和重點(diǎn)。如何糾正這種阻礙剛進(jìn)九年級(jí)的學(xué)生發(fā)展的不健康的心態(tài)，主題教育活動(dòng)如何有效地關(guān)注學(xué)生的心靈，是本活動(dòng)要嘗試之處。
2、對(duì)偶像、英雄的崇拜是青少年的主要特征。我們希望英雄的大旗，對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生一次震撼，以英雄為榜樣，讓生命之花綻放的實(shí)際效果。這是本活動(dòng)在教育形式上的再次嘗試。
3、以人為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生的今天和明天而教育，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，教會(huì)學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我管理、自我?jiàn)^斗，是班主任的教育理念。
三、育人目標(biāo)：
1、讓學(xué)生們好好把握自己的青春歲月，改正自身的不良習(xí)慣，為了不辜負(fù)家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的期望，用自己的汗水，奮勇的拼搏，書(shū)寫(xiě)屬于自己的青春和人生。
2、讓每位學(xué)生懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹，以珍惜花樣年華，勇于追求自己的夢(mèng)想，不拋棄，不言棄，展現(xiàn)青春風(fēng)采。
3、通過(guò)對(duì)故事和人物的剖析，通過(guò)榜樣的力量來(lái)感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生感悟：成功需要先天的遺傳，更需要后天的努力。努力就是永不言棄；努力就是言出必行，努力就是認(rèn)真執(zhí)著地做好每一件小事。永不言棄，是生命之花綻放的寶貴的養(yǎng)料。
4、通過(guò)分析、討論、比較，啟發(fā)，使學(xué)生將思考感悟化為實(shí)際行動(dòng)，順利“突圍”。
四、重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：使學(xué)生了解人生道路不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，無(wú)法見(jiàn)彩虹，飛揚(yáng)的夢(mèng)想需要青春的汗水，需要無(wú)悔的付出，需要奮勇的拼搏。我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視挫折，永不言棄，以積極的心態(tài)去笑迎花季。
2、難點(diǎn)：通過(guò)本堂班會(huì)課，使學(xué)生能克服自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)榜樣，不浪費(fèi)青春，立志奮發(fā)圖強(qiáng)，用理想導(dǎo)航，用青春做帆，用拼搏做槳，使壯麗的青春在拼搏中閃光！
五、班會(huì)準(zhǔn)備：
1、收集資料，下載歌謠、視頻。
2、調(diào)查學(xué)生對(duì)自己收集的資料所了解程度，并隨時(shí)調(diào)整教案。
3、拍攝上課用的照片：學(xué)生表現(xiàn)、家長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)的照片。
4、準(zhǔn)備精心制作課件。
5、準(zhǔn)備好上課學(xué)生要用的卡片（漂亮點(diǎn)）和誓言。
六、班情分析：
本節(jié)課的教育對(duì)象為剛升入九年級(jí)的學(xué)生。我的學(xué)生是一所普通農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，家庭困難的學(xué)生很多，家長(zhǎng)文化素養(yǎng)低，很少關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，他們的世界比較狹窄，他們從八年級(jí)步入九年級(jí)，從心理和生理上他們都有所長(zhǎng)大，緊張的學(xué)習(xí)氛圍、父母的嘮叨和老師的叮嚀使好多學(xué)生無(wú)所適從，有些同學(xué)習(xí)慣了假期的舒適隨意的生活，無(wú)法集中精力學(xué)習(xí)；有些同學(xué)想學(xué)習(xí)，但不能持之以恒；有些同學(xué)面對(duì)不斷加深的知識(shí)感到迷茫而退卻。依靠平時(shí)的說(shuō)教使學(xué)生改變觀點(diǎn)、端正態(tài)度效果不明顯，有時(shí)會(huì)適得其反。為此，想通過(guò)學(xué)生感興趣的歌謠、感人至深的故事、視頻為載體，引導(dǎo)學(xué)生自己去體悟并解開(kāi)自己的“心結(jié)”。
七、組織過(guò)程：
1、出示班會(huì)主題： 一邊播放《命運(yùn)》交響曲，一邊班主任提示：同學(xué)們你們聽(tīng)到這首樂(lè)曲名字的是什么？你們有何感受？（令人激動(dòng)、振奮人心） 班主任呼吁：同學(xué)們，我們是命運(yùn)的主人，我們正直青春年少，正處花季，也許命運(yùn)并不是一帆風(fēng)順的，未免遇到或多或少的困難。同學(xué)們，我們一定要讓生命在青春中升華，就讓我們一起奮斗，面對(duì)困難永不言棄，笑迎花季。然后宣布《永不言棄笑迎花季》主題班會(huì)正式開(kāi)始。
2、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹
①通過(guò)故事使學(xué)生知道不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹？然后通過(guò)播放視頻、破蛹成蝶和暴走媽媽的故事，使學(xué)生懂得自己的路必須自己走，生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人。決不放棄才能到達(dá)彼岸。
②讓學(xué)生講講令他們感動(dòng)或欣賞的勵(lì)志故事，并談感受，使他們深深體會(huì)，堅(jiān)持不懈地努力是成功的源泉。
③運(yùn)用定海新聞網(wǎng)的人物名片，通過(guò)這個(gè)人物的照片和視頻，使學(xué)生的心靈受到震撼和沖擊。
④出示學(xué)生父母工作艱辛和同學(xué)們平時(shí)不珍惜自己所擁有的照片，讓他們自我剖析，后悔自己的所為，從而改變自己，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3、幫助同學(xué)解決困惑，實(shí)現(xiàn)行心中的夢(mèng)想。
4、青春有夢(mèng)，無(wú)限追逐。每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，讓每個(gè)學(xué)生把他們的夢(mèng)想在精美的卡片上寫(xiě)下來(lái)，并認(rèn)真思索應(yīng)怎樣去實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，并把以后的實(shí)踐過(guò)程記錄下來(lái)，同時(shí)請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)大膽地說(shuō)出自己的夢(mèng)想及以后的行動(dòng)。
5、通過(guò)班主任的心靈呼喚，學(xué)生一起響亮宣誓。
6、在歌聲或音樂(lè)中宣布班會(huì)結(jié)束。
八、活動(dòng)總結(jié)與反思：
1、本次活動(dòng)設(shè)計(jì)以人為本，切合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生心理，學(xué)生參與積極。
2、運(yùn)用視頻、故事及身邊的榜樣，調(diào)動(dòng)情感因素，解決了態(tài)度問(wèn)題，讓行為發(fā)生變化的思路，使本活動(dòng)呈現(xiàn)清晰的層級(jí)思維模式。
我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中職學(xué)生認(rèn)為，只要他們從事一定工作就能遵守職業(yè)道德，在校學(xué)習(xí)期間可以不接受職業(yè)道德教育。我們以為，學(xué)生將來(lái)能否遵守職業(yè)道德取決于他們的道德自覺(jué)性，有一定的道德自覺(jué)性，將來(lái)才能遵守相應(yīng)的職業(yè)道德。中職學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)上普遍存在外在化傾向，他們認(rèn)為道德是外部力量強(qiáng)加于人的，因此接受道德教育的自覺(jué)性不強(qiáng)，對(duì)道德教育的抵觸情緒較大。受此傾向的影響，他們對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同感較低。所以，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的首要任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺(jué)性，提高其道德覺(jué)悟。培養(yǎng)中職學(xué)生的道德自覺(jué)性，要著力引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德是一個(gè)人生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性，伴隨生命運(yùn)動(dòng)始終，不是外部力量強(qiáng)加于人的，而是人生命運(yùn)動(dòng)的必然要求。一個(gè)人生活在社會(huì)中，就要遵守各種道德，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人從事一定工作的過(guò)程是其生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是其生命存在的方式之一，遵守職業(yè)道德是從事該工作的人生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在要求，而不是外在的約束，尊重職業(yè)就是尊重自己生命的存在，因此要像尊重生命一樣尊重職業(yè)。只有確立了這種觀念，將來(lái)才有可能遵守職業(yè)道德。中職學(xué)生的理論水平有限，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)定位于常識(shí)層次，換句話說(shuō)就是不是給他們灌輸理論，而是教會(huì)他們自己悟出道理，通過(guò)“悟”達(dá)到提高其職業(yè)道德覺(jué)悟的目的。
2引導(dǎo)中職學(xué)生悟出職業(yè)道德真諦的途徑
2.1課程開(kāi)悟
職業(yè)道德教育的最基本途徑是依托職業(yè)道德教育課程，在專業(yè)課程教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，通過(guò)系統(tǒng)講授，讓學(xué)生把握職業(yè)道德的意義及體系。因此，要專門開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課程，增加教學(xué)課時(shí)，真正夯實(shí)學(xué)生的職業(yè)道德基礎(chǔ)。同時(shí)，要改革教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，例如推行案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其職業(yè)道德情感；推行情景教學(xué)，通過(guò)職業(yè)環(huán)境模擬、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等，營(yíng)造準(zhǔn)職業(yè)教育氛圍，讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育；推行角色扮演教學(xué)，設(shè)計(jì)一系列教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)場(chǎng)景設(shè)置、角色扮演等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，感悟職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.2實(shí)踐體悟
經(jīng)常組織開(kāi)展參觀訪問(wèn)、義務(wù)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等，有組織、有計(jì)劃地讓中職學(xué)生走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生感悟“人人為我，我為人人”的真諦，培養(yǎng)學(xué)生自立、自信、自重的品德及健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的道德知識(shí)遷移和應(yīng)用能力、行為選擇能力、理解他人的能力和創(chuàng)造能力等，最終樹(shù)立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念。特別是在頂崗實(shí)習(xí)階段，要切實(shí)把職業(yè)道德教育放在首位，落到實(shí)處。學(xué)校要與實(shí)習(xí)單位團(tuán)結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施，明確分工和職責(zé)，讓每位學(xué)生在實(shí)習(xí)中都能受到良好的職業(yè)道德教育和熏陶。
2.3閱讀感悟
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)來(lái)感悟職業(yè)道德的真諦。現(xiàn)在市面上勵(lì)志類的書(shū)籍特別多，有很多故事既簡(jiǎn)短又意味深長(zhǎng)，很適合中職學(xué)生閱讀。筆者在教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生閱讀勵(lì)志類文章，讓學(xué)生在輕松的閱讀中陶冶情操，同時(shí)還經(jīng)常組織讀書(shū)交流活動(dòng)，讓學(xué)生分享感悟，共同成長(zhǎng)。
2.4反思省悟
古人云“：吾日三省吾身”“、己所不欲，勿施于人”。一方面，讓學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，思考自己對(duì)他人職業(yè)道德的要求；另一方面，讓學(xué)生換位思考，如果是自己，在從事此工作時(shí)會(huì)怎么做。通過(guò)反思，使學(xué)生不斷內(nèi)化職業(yè)道德，提高道德品質(zhì)。
2.5懲戒頓悟
抓住關(guān)鍵時(shí)間，找準(zhǔn)關(guān)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行必要的懲戒教育，這是培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)的重要途徑。在學(xué)生成長(zhǎng)中，往往一些很小的事情也會(huì)影響甚至改變其一生。對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中關(guān)鍵時(shí)刻的一次批評(píng)或一次懲罰會(huì)矯正其人生坐標(biāo)。所以，抓住這些關(guān)鍵時(shí)間、關(guān)節(jié)點(diǎn)對(duì)中職生進(jìn)行懲戒教育，會(huì)收到事半功倍的效果。現(xiàn)在有的人不主張進(jìn)行懲戒，實(shí)際上只要把握好度，懲戒會(huì)是一種很有效的教育手段。
2.6環(huán)境引悟
一個(gè)人的行為是其內(nèi)在素質(zhì)和外在環(huán)境共同作用的結(jié)果，環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的教育功能。要根據(jù)學(xué)校歷史與定位，突出特色，加強(qiáng)基礎(chǔ)性建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，形成優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，開(kāi)展形式多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，發(fā)展積極健康、催人奮進(jìn)的校園文化。
2.7心理導(dǎo)悟
心理咨詢與指導(dǎo)是學(xué)校德育的重要途徑，寓德育于心理健康教育之中，是眾多學(xué)校德育成功的經(jīng)驗(yàn)之一。要把心理健康教育作為學(xué)校開(kāi)展職業(yè)道德教育的有益途徑來(lái)對(duì)待，把學(xué)生身體健康、心理健康統(tǒng)一于職業(yè)道德教育過(guò)程中，以提高職業(yè)道德教育的實(shí)效。
2.8榜樣領(lǐng)悟
關(guān)鍵詞：興趣 互動(dòng) 評(píng)價(jià)
藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在快樂(lè)中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
曾經(jīng)看過(guò)很多部武打電影，像《英雄》，劍客們都是從書(shū)法中悟出了劍法，將人劍合一，成為一支靈氣的筆，其攻擊路線完全是筆法，讓對(duì)手捉摸不定，結(jié)果是無(wú)堅(jiān)不摧，戰(zhàn)無(wú)不勝。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中我們不能像武俠電影里一樣，參透劍法，但我們可以感悟人生的真諦，全身心的投入到美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師必須首先培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，“興趣是最好的老師”。可以通過(guò)角色互換，拉近師生距離，努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以把課堂交給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)。老師可以坐到學(xué)生中間，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。一、課前準(zhǔn)備，搜集資料，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗
要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課的興趣，首先要把學(xué)生引導(dǎo)到美術(shù)殿堂之中，讓他們了解美術(shù)鑒賞的意義，理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖，試著和作品對(duì)話，聽(tīng)懂他們的“語(yǔ)言”。如：第16課《中國(guó)民間美術(shù)》中，先在學(xué)生中間廣泛收集各類民間剪紙作品，再上網(wǎng)查尋有關(guān)資料，了解這些剪紙的地方特色，最后逐個(gè)展現(xiàn)出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察，真實(shí)的實(shí)物 + 豐富的語(yǔ)言 + 親自動(dòng)手，學(xué)生才能真切感受到民間剪紙的美，單憑圖片與語(yǔ)言會(huì)顯得貪乏而枯燥；在書(shū)法模塊教學(xué)中，讓學(xué)生課前搜集資料了解書(shū)體的特征，以及篆、隸、楷、草、行等各種書(shū)體的書(shū)法藝術(shù)巔峰時(shí)代的代表人物，從人物的個(gè)人經(jīng)歷的勵(lì)志故事感悟書(shū)法。通過(guò)這些了解和鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，樹(shù)立學(xué)好書(shū)法的信心。選出“我最喜歡的書(shū)法藝術(shù)家”評(píng)選活動(dòng)，選出學(xué)生喜愛(ài)的書(shū)法家，深入了解和學(xué)習(xí)。
二、欣賞入手，潛移默化，以作品的文化底蘊(yùn)激趣
根據(jù)課前搜集的資料，深入了解美術(shù)作品的魅力。 向?qū)W生展示美術(shù)作品的發(fā)展歷史和人文意義。可以插入視頻，圖文音頻并茂，豐富課堂，激發(fā)興趣。以各種形式經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行名家作品賞析。如王羲之及其書(shū)法簡(jiǎn)介，相關(guān)文化古跡（王羲之故居），王羲之書(shū)法作品及欣賞，歷史小故事等。通過(guò)介紹書(shū)法家的勵(lì)志故事，在學(xué)生心中形成“榜樣效應(yīng)”。
三、小創(chuàng)作，共欣賞
可以仿名家搞一些小創(chuàng)作，如書(shū)法模塊練習(xí)中寫(xiě)一些座右銘勉勵(lì)自己，或?qū)懸恍l幅贈(zèng)與父母、朋友等等； 教會(huì)學(xué)生“變廢為寶”，生活中到處充塞著廢舊材料，家庭、工廠、田野、城市，各種形態(tài)的廢品應(yīng)有盡有，教會(huì)學(xué)生尋找可利用的廢材料，巧妙地構(gòu)思，合理地進(jìn)行再創(chuàng)造，在培養(yǎng)了創(chuàng)造力的同時(shí)，也教會(huì)了學(xué)生如何節(jié)約資源與資源再利用。
四、合理評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生信賴
學(xué)生不管是完成作品還是思考問(wèn)題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。在欣賞課《中國(guó)古代繪畫(huà)》中，通過(guò)基礎(chǔ)技法的講解，讓學(xué)生動(dòng)手繪制一幅中國(guó)畫(huà)，體驗(yàn)一下中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力。大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋觯處熡靡庖?jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。五、師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；思品教育；課堂教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷
講解陸游的《示兒》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、屈原的《國(guó)殤》等作品時(shí)，筆者就不失時(shí)機(jī)地去點(diǎn)評(píng)他們憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生感受古人先賢胸懷的偉大與崇高，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
二、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)
學(xué)習(xí)馬丁路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等篇目時(shí)，讓學(xué)生充分感悟作品中流露出的懷大境界，為天下人謀永福，而不是為一已之私去奮斗。在講授時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)化這種胸懷與境界，并讓其永遠(yuǎn)鐫刻在學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生將來(lái)能拋棄小我成大我，樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
三、具有感恩、孝道及親情意識(shí)
賞析李密的《陳情表》，我們不禁為作者真誠(chéng)的孝道所震撼，“羔羊跪乳、烏鴉反哺”往日這些空洞的說(shuō)教在李密身上鮮活起來(lái)，使學(xué)生去思考：我們應(yīng)如何去感恩老人、孝敬老人。學(xué)習(xí)韓愈的《祭十二郎文》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、朱自清的《背影》，又無(wú)不閃爍著親情與感恩的光輝，這些飽含深情去懷念、謳歌與禮贊親情的文章，在老師適時(shí)點(diǎn)撥下，讓學(xué)生體會(huì)到美好親情的可貴，從而產(chǎn)生善待老人、善待親人的念頭，進(jìn)而去關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)親人，讓愛(ài)駐滿他們的心田。
四、親近自然、欣賞自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山
學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》、吳均的《與朱元思書(shū)》、王維的《山居秋暝》、杜甫的《望岳》等詩(shī)篇讓學(xué)生品味如畫(huà)江山美好的同時(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)自然的情感，進(jìn)而引導(dǎo)他們產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、保衛(wèi)祖國(guó)大好河山的情懷。
五、關(guān)注生態(tài)平衡，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念
學(xué)習(xí)孟子的《寡人之于國(guó)也》中的相關(guān)語(yǔ)段，幫助學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代圣賢關(guān)注生態(tài)平衡的綠色環(huán)保意識(shí)，從而讓學(xué)生樹(shù)立和諧自然可持續(xù)發(fā)展的理念，并從現(xiàn)在做起，從自身做起。
六、培養(yǎng)學(xué)生有骨氣、有節(jié)操、樹(shù)正氣的美好品質(zhì)
讓學(xué)生背誦聞一多《最后一次演講》、文天祥的《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》、于謙的《石灰吟》等作品，感悟里面所浸透的先賢風(fēng)骨與民族氣節(jié)，讓學(xué)生盡力做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
七、關(guān)注生命、珍愛(ài)生命
巴金的《小狗包弟》、杜甫的《兵車行》、賈誼的《過(guò)秦論》等語(yǔ)文篇目，都有因動(dòng)亂、戰(zhàn)亂導(dǎo)致很多生命黯然消失，對(duì)這些令人痛惜不已的現(xiàn)象加以恰當(dāng)點(diǎn)撥，便能引起學(xué)生思考，我們應(yīng)怎樣對(duì)待生命，自然而然地使他們關(guān)注生命、珍愛(ài)生命。
八、惜時(shí)奮進(jìn)、積極進(jìn)取
從荀子的《勸學(xué)》、宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》、朱自清的《匆匆》等文章中，我們能感受到時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生珍惜青春好年華，積極進(jìn)取，力爭(zhēng)學(xué)有所成、長(zhǎng)有所為。
明確了語(yǔ)文教學(xué)中思品教育內(nèi)容之后，具體實(shí)施的途徑主要有以下幾種：
（一）抓住課堂主陣地，深挖文本。
（二）結(jié)合時(shí)事，深化語(yǔ)文教學(xué)中的思品教育。
（三）走向自然，親身品味。
（四）多媒體圖片展示，增強(qiáng)立體感。
（五）開(kāi)展語(yǔ)文故事會(huì)，在生動(dòng)有趣中接受思品教育。
（六）舉行演講賽，進(jìn)行勵(lì)志教育。如“我看聞一多”、“向文天祥承諾”、“告白屈原”等演講，進(jìn)行理想前途教育。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。縱觀近幾年全國(guó)各地高考語(yǔ)文試題，閱讀和寫(xiě)作占了試卷的整個(gè)“天下”，而寫(xiě)作是閱讀的延伸和飛躍，因此從根本上說(shuō)，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。“興趣是最好的老師”，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣？我認(rèn)為拓展閱讀范圍不失為一種好方法。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式下把閱讀理解得太狹窄了，僅限于課本上的課文，這使得閱讀教學(xué)陷入了非常艱難的境地，學(xué)生厭倦課本上單調(diào)枯燥的文章，對(duì)閱讀失去了興趣，對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。而如果我們能跳出教材的局限，把眼光投向縱深廣闊領(lǐng)域，這會(huì)是另一番情景：學(xué)生從閱讀中感悟到了美，對(duì)閱讀非常感興趣。那么怎樣拓展閱讀領(lǐng)域？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐以及思考，供同行商榷以下幾點(diǎn)：
一、將課內(nèi)閱讀和名著導(dǎo)讀結(jié)合起來(lái)――感悟名著之美
課內(nèi)閱讀是對(duì)教材所選文章的分析、解讀，通過(guò)解讀學(xué)生可以把握文章主旨以及藝術(shù)表現(xiàn)手法。課內(nèi)的選文是依據(jù)新課標(biāo)要求精選出來(lái)的優(yōu)秀篇章，內(nèi)容充實(shí)、廣博，形式多樣，既有深厚的古典文化意蘊(yùn)，又有昂揚(yáng)蓬勃的時(shí)代氣息，還附有許多基礎(chǔ)知識(shí)和拓展性、開(kāi)放性訓(xùn)練，可以滿足學(xué)生的閱讀需要。但是課本容量畢竟有限，不能將學(xué)生渴望了解的信息、知識(shí)完全涵蓋，因此，可以以教育部推薦閱讀的名著作為突破口推薦給學(xué)生。在推薦上述作品的時(shí)候，可以注意與教材的配合。如，學(xué)習(xí)《邊城》介紹完整的作品，學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》介紹《紅樓夢(mèng)》，學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》推薦《水滸傳》，學(xué)習(xí)《咬文嚼字》推薦朱光潛的美學(xué)著作《談美書(shū)簡(jiǎn)》。這樣既完成了教材“名著導(dǎo)讀”部分的任務(wù)，又讓學(xué)生體會(huì)到了名著之美。
二、將古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀結(jié)合起來(lái)――感悟傳承之美
現(xiàn)在的學(xué)生思維靈活，視野開(kāi)闊，他們更加關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更容易接受各種時(shí)尚的新詞語(yǔ)、新文化，但對(duì)古典卻知之甚少，對(duì)充滿之乎者也的古文厭煩，毫無(wú)閱讀興趣可言。其實(shí)，現(xiàn)代生活中有許多地方都滲透了古典意蘊(yùn)和情思，現(xiàn)代文明對(duì)古代文化繼承與傳揚(yáng)需要通過(guò)仔細(xì)比較深入體會(huì)的，單純的讀古典作品或是現(xiàn)代作品都很難體會(huì)到他們之間那種一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系。所以，在閱讀古典詩(shī)文時(shí)，精選一些聯(lián)系比較緊密的現(xiàn)代作品讓學(xué)生對(duì)比閱讀，是一種讓學(xué)生體會(huì)這種傳承關(guān)系的好方法。在學(xué)習(xí)蘇軾黃州時(shí)期千古絕唱《赤壁賦》一文和《定風(fēng)波》一詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生在余秋雨的《東坡突圍》中頓悟蘇軾由最初的痛苦抑郁走向?yàn)⒚摃邕_(dá)的艱難歷程。學(xué)清照的詞，我選取學(xué)生優(yōu)秀作文《孤獨(dú)中的美神》，讓學(xué)生體會(huì)李清照這位才女金兵南渡前后的感情變化。學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的比較，體味到文化上的傳承之美。
三、將閱讀與勵(lì)志結(jié)合起來(lái)，感悟生命之美
高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，心理壓力大，經(jīng)常會(huì)被考試壓得喘不過(guò)氣來(lái)。課外閱讀不是消遣，課外閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)，人的一生總要面對(duì)許多困難、挫折，所以，怎樣培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難，面對(duì)逆境的心理承受能力，教師只是一味說(shuō)教是起不了多大作用，而許多課外書(shū)中就有我們學(xué)習(xí)的好榜樣，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，相信讀過(guò)書(shū)的人都被他頑強(qiáng)的毅力所感動(dòng)，《老人與海》中的桑提亞哥“人可以被打敗但不可以被毀滅”激勵(lì)了一代又一代青年人奮斗，《西游記》中唐僧師徒歷盡千辛萬(wàn)苦取經(jīng)的故事，在讀者面前展示出“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”的光輝畫(huà)面。這些課外書(shū)的閱讀，學(xué)生能從作品人物身上吸取力量，克服學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，我相信這些優(yōu)秀書(shū)籍對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)是相當(dāng)有益的。
四、將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)――體會(huì)寫(xiě)作之美
葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐是否合乎法度，顯然與吸收有密切聯(lián)系。”也就是說(shuō)，學(xué)生之所以寫(xiě)作能力差，是因?yàn)槲茨苷嬲龔拈喿x中獲取有價(jià)值的寫(xiě)作技巧信息。因此，我們要把閱讀與寫(xiě)作教學(xué)有效地結(jié)合起來(lái)，將寫(xiě)作貫穿于閱讀中。一方面在閱讀中不斷積累素材。寫(xiě)作中有一個(gè)問(wèn)題亟待解決，那就是學(xué)生的材料積累太少，明顯暴露出論據(jù)缺乏的問(wèn)題。因此，在平時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生積累寫(xiě)作素材的習(xí)慣，通過(guò)閱讀摘錄名人事例及名言警句；另一方面在閱讀中，充分利用教材中的優(yōu)秀議論文，結(jié)合通俗、易仿的典型的高考優(yōu)秀作文，把閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)密切結(jié)合起來(lái)，通過(guò)解讀文本，學(xué)生從范文的語(yǔ)言、議論文知識(shí)、結(jié)構(gòu)安排以及文章的寫(xiě)作技巧方面著重品味學(xué)習(xí)，進(jìn)而運(yùn)用到寫(xiě)作，以讀導(dǎo)寫(xiě)，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。總之，將寫(xiě)作與閱讀結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力互相促進(jìn)，共同提高。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在他的著作《給教師的100條建議》中，其中就有幾條是建議教師讓學(xué)生多閱讀，“我們力求使每一個(gè)少年、每一個(gè)青年找到一本他自己的書(shū)，這本書(shū)應(yīng)當(dāng)在他的心靈里留下終身不可磨滅的痕跡。”所以閱讀教學(xué)必須針對(duì)學(xué)生的心理，用正確的方法指導(dǎo)各種類型的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，用新鮮廣博的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意，用新穎獨(dú)特的形式激發(fā)學(xué)生的興趣，用深入獨(dú)到的見(jiàn)解啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生全面地感到閱讀的種種樂(lè)趣，潛移默化中提高閱讀的品位，提升自身的鑒賞能力以及對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀察、分析能力，不斷豐富自己的精神世界。
關(guān)鍵詞：初中生；閱讀；性格；教育部
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）37-0064-02
隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于生活的質(zhì)量要求越來(lái)越高，以前被奉為書(shū)生專利的閱讀也逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶，閱讀在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色并改變著人們的生活。閱讀對(duì)人的影響是方方面面的，教育部門和家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)中小學(xué)生所具有的啟迪心靈、陶冶情操，豐富精神世界，提高人文化修養(yǎng)等重要意義，幫助他們選擇合適的書(shū)籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。[1]由此看來(lái)，閱讀對(duì)人有著至關(guān)重要的影響，那么閱讀內(nèi)容的選擇就會(huì)變得十分關(guān)鍵，要選擇適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍首先需要國(guó)家教育部門的相關(guān)指導(dǎo)，因此筆者就將從閱讀內(nèi)容對(duì)初中生性格產(chǎn)生的影響入手，結(jié)合教育部推薦初中生必讀書(shū)目，來(lái)闡述閱讀內(nèi)容對(duì)初中生產(chǎn)生的影響及疏導(dǎo)，以此希望大家在閱讀上得到某些幫助。
縱觀前人研究，關(guān)于閱讀對(duì)性格的影響幾乎沒(méi)有，但是關(guān)于閱讀的研究卻有不少，從這些大大小小的研究中可以得出閱讀對(duì)人有著潛移默化的影響，現(xiàn)代性格心理學(xué)理論指出：兒童長(zhǎng)大能否成才，不但與智力發(fā)展相關(guān)，而且與性格、意志品質(zhì)相關(guān)。[2]本文以233名初中生為研究對(duì)象，以問(wèn)卷、訪談等形式展開(kāi)調(diào)查，結(jié)合教育部門推薦的初中生必讀書(shū)目，力求得出閱讀內(nèi)容的選擇對(duì)學(xué)生性格產(chǎn)生的影響，并針對(duì)一些弊端提出相關(guān)建議，希望引起大家的共鳴。
一、閱讀內(nèi)容的選擇對(duì)性格產(chǎn)生的影響
閱讀可以怡情養(yǎng)性、陶冶情操，所以選擇閱讀什么類型的書(shū)籍很重要，尤其是對(duì)正處于成長(zhǎng)階段的初中生而言，以下是一些關(guān)于閱讀內(nèi)容對(duì)性格產(chǎn)生的比較突出的影響的相關(guān)研究信息。
1.悲傷類書(shū)籍。悲傷的書(shū)籍比較能調(diào)動(dòng)人的情緒，特別是對(duì)于內(nèi)心比較敏感、脆弱的初中生而言，因此閱讀此類書(shū)籍就可能使他們產(chǎn)生各種各樣的影響。表一是通過(guò)調(diào)查得出的相關(guān)數(shù)據(jù)信息。
由上表數(shù)據(jù)可見(jiàn)，當(dāng)閱讀一些悲傷的書(shū)籍后，學(xué)生們的做法主要有兩種，一是對(duì)于悲傷的情節(jié)感到很難過(guò)，難以忘懷；二是對(duì)于悲傷的情節(jié)雖會(huì)感到難過(guò)，但很快會(huì)遺忘。這是因?yàn)槌踔猩幱谟字勺呦虺墒斓倪^(guò)渡階段，內(nèi)心比較敏感、脆弱，性格、行為容易受外界環(huán)境變化的干擾，因此悲傷的書(shū)籍很容易使他們產(chǎn)生悲傷的情緒，讓他們對(duì)書(shū)中人物悲慘的命運(yùn)產(chǎn)生同情，讓他們沉陷于虛擬的悲傷世界無(wú)法自拔，變得憂郁、沉悶。
2.勵(lì)志類書(shū)籍。勵(lì)志類的書(shū)籍比較正面、積極，能很好地幫助人們解決一些心理問(wèn)題，青少年可以說(shuō)是心理問(wèn)題最多的一個(gè)群體，而初中生剛剛邁入青春期，將會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。表二是通過(guò)調(diào)查得出的相關(guān)數(shù)據(jù)信息。
上表數(shù)據(jù)一目了然，在閱讀勵(lì)志類書(shū)籍之后絕大多數(shù)學(xué)生都受到了相關(guān)影響。調(diào)查中的絕大部分學(xué)生反映，在閱讀勵(lì)志類書(shū)籍之后，自己變得做事更有決心，更堅(jiān)持不懈了。勵(lì)志類的書(shū)籍字字句句都在暗示著環(huán)境的惡劣，人物的堅(jiān)強(qiáng)，啟發(fā)著讀者去深思和感悟。初中生還沒(méi)有真正走進(jìn)社會(huì)，他們的困難大多來(lái)自于學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生反映，在遇上所謂的難題時(shí)，有時(shí)不是不會(huì)做，而是被長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題嚇倒，沒(méi)有仔細(xì)分析閱讀下去的耐心，而這類書(shū)籍正好幫助他們理解堅(jiān)持的意義，相信自己的能力。也有學(xué)生說(shuō)閱讀了勵(lì)志類的書(shū)籍之后變得更加樂(lè)觀開(kāi)朗了，此類書(shū)籍講述的大多都是人物在經(jīng)歷重重磨難之后最終獲得成功的故事，都是比較積極向上、催人奮進(jìn)的，讀者與書(shū)中人物坎坷的命運(yùn)相比之后，內(nèi)心便會(huì)豁達(dá)很多，從而也就變得更加開(kāi)朗樂(lè)觀了。
3.武俠玄幻類書(shū)籍。初中生是個(gè)特別敏感、多變的群體，他們一只腳剛剛踏出童年，另一只腳又邁入了青春期的道路，成為敏感、叛逆的青少年。在偵探和武俠小說(shuō)中，能使他們年少氣盛、血?dú)夥絼偂?ài)抱不平所形成的一股好思、好動(dòng)的精神需求得到滿足。[3]可見(jiàn)這類書(shū)籍對(duì)他們的影響也是比較明顯的。表三是通過(guò)調(diào)查得出的相關(guān)數(shù)據(jù)信息。
上述數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)學(xué)生不會(huì)受到書(shū)中情節(jié)的影響，但是也有三分之一左右的學(xué)生表示會(huì)受到影響。那是因?yàn)槌踔猩幱谏硇陌l(fā)展的關(guān)鍵階段，他們敏感、沖動(dòng)、遇事不冷靜，所以很容易受書(shū)中的暴力行為、粗暴言語(yǔ)的影響，一旦他們與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，就很難較好的控制自己的情緒、行為，會(huì)做出一些令其終生后悔的事。社會(huì)上有些不良少年大多是因?yàn)樵谟^看暴力影片或閱讀暴力書(shū)籍等之后，沒(méi)有受到正確的引導(dǎo)，才會(huì)走上邪道，成為社會(huì)唾棄的“毒瘤”。
二、提出建議，疏導(dǎo)負(fù)面影響
上面提到的是對(duì)初中生性格影響比較明顯的三類書(shū)籍，為了讓學(xué)生們都有一個(gè)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境和一條幸福光明的發(fā)展道路，我們必須讓他們的性格健康發(fā)展，因此，他們的讀物必須是健康的、適合他們發(fā)展的。為了更好地培養(yǎng)初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)，教育部向初中生推薦了以下必讀書(shū)目：《伊索寓言》、《愛(ài)的教育》、《繁星?春水》、《昆蟲(chóng)記》、《魯濱遜漂流記》、《童年》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《西游記》、《名人傳》、《海底兩萬(wàn)里》、《水滸傳》、《傅雷家書(shū)》、《培根隨筆》、《格列佛游記》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《聆聽(tīng)天籟》（泰戈?duì)栐?shī)選）。以下是結(jié)合教育部推薦初中生必讀書(shū)目針對(duì)閱讀內(nèi)容對(duì)初中生產(chǎn)生的影響給出的相關(guān)建議。
1.閱讀書(shū)目對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)。初中生對(duì)于自己的生活和學(xué)習(xí)都無(wú)法做到很好的規(guī)劃，需要社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行正確的指導(dǎo)，因此在閱讀方面也需要得到他人的指導(dǎo)。初中生處于幼稚到成熟的過(guò)渡時(shí)期，對(duì)于自己的需要還不是很清楚，無(wú)法為自己做最合適的選擇，在閱讀上他們也只會(huì)憑借自己的愛(ài)好去選擇自己感興趣的書(shū)籍。因此學(xué)校應(yīng)對(duì)初中生的閱讀書(shū)目進(jìn)行分類指導(dǎo)，讓他們更加明確自己的需要，也讓他們?cè)陂喿x的世界里能夠健康成長(zhǎng)。如：可以指出哪些書(shū)籍適合精讀，哪些書(shū)籍適合泛讀，精讀的書(shū)籍一般都是能沉淀人的內(nèi)心，能使人受到潛移默化的影響，因此可以對(duì)那些有利于塑造品格、培養(yǎng)情操的書(shū)籍進(jìn)行精讀，《愛(ài)的教育》和《鋼鐵是怎樣煉成的》就非常適合精讀，書(shū)中人物的精神品質(zhì)都值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。而對(duì)于一些詩(shī)集和故事集就可以按照自己的喜好進(jìn)行有選擇的閱讀，也就是泛讀，像《伊索寓言》和《聆聽(tīng)天籟》（泰戈?duì)栐?shī)選）就可以進(jìn)行泛讀。
2.教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展為他們選擇合適的閱讀內(nèi)容。世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，所以每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他們的內(nèi)心發(fā)展都是不一樣的。因此，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)推薦不同的閱讀內(nèi)容。如：對(duì)待那些生活艱苦、內(nèi)心孤獨(dú)、遠(yuǎn)離父母的留守兒童，教師應(yīng)推薦他們閱讀《童年》、《愛(ài)的教育》，讓他們感受到除了父母之愛(ài)以外的其他世間大愛(ài)，讓他們知道自己不是孤獨(dú)的；對(duì)待那些從小嬌生慣養(yǎng)、意志薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)推薦他們閱讀《魯濱遜漂流記》，讓他們學(xué)習(xí)主人公堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)；對(duì)待那些內(nèi)心比較自卑、害怕失敗的學(xué)生，教師應(yīng)推薦他們閱讀《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等勵(lì)志類書(shū)籍，讓他們學(xué)習(xí)書(shū)中人物的堅(jiān)強(qiáng)不屈和不輕言放棄，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)自己、相信自己。
3.教師應(yīng)積極引導(dǎo)，避免學(xué)生“誤讀”。由于學(xué)生受自身知識(shí)的限制和生活環(huán)境的影響，對(duì)某些書(shū)籍無(wú)法進(jìn)行正確理解，因此教師應(yīng)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。如：《朝花夕拾》不僅是作者對(duì)兒時(shí)到青年的回憶，更有對(duì)冰冷社會(huì)、丑陋習(xí)俗的批判，這里如果教師沒(méi)有向?qū)W生說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，學(xué)生就可能只感受到了作者對(duì)過(guò)去美好的懷念和留戀，而不會(huì)認(rèn)識(shí)到面對(duì)丑陋、邪惡時(shí)要學(xué)會(huì)反抗，要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。又如《聆聽(tīng)天籟》，沒(méi)有教師的事先指導(dǎo)，學(xué)生感受到的只有詩(shī)中生活的美好愜意，而體會(huì)不到詩(shī)人對(duì)自己國(guó)家、人民的深沉的愛(ài)，也無(wú)法激發(fā)自己內(nèi)心熾熱的情感，讓自己變得更加積極。
綜上所述，閱讀能夠陶冶人的情操，豐富人的情感，樹(shù)立人的品行。初中生是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，我們有義務(wù)保護(hù)他們的身心健康，幫助他們形成良好的性格品質(zhì)，因此對(duì)初中生的閱讀內(nèi)容做適當(dāng)?shù)倪x擇是十分重要的，而教育部推薦的書(shū)目能很好的促進(jìn)初中生各方面的發(fā)展，相信只要學(xué)生在閱讀上得到正確指導(dǎo)，能夠正確理解書(shū)中所要傳遞的思想，他們一定能夠在適合自己的書(shū)本中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]旭榮花.我國(guó)中小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀及其提高措施[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2013，（2）.
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中談到：“學(xué)校必須是一個(gè)‘精神王國(guó)’，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個(gè)精神王國(guó)的時(shí)候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校。”那么，這個(gè)“精神王國(guó)”是什么呢？就是學(xué)校的“魂”，也就是學(xué)校文化。近年來(lái)，我校教育教學(xué)成績(jī)年年名列全縣前茅，教育教學(xué)工作跨越發(fā)展。原因何在？我認(rèn)為，這得益于我校二十多年積淀的獨(dú)特文化傳統(tǒng)——“狀元文化”。那么，如何利用泰寧獨(dú)特的狀元文化資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)動(dòng)力，把學(xué)校辦成“讓學(xué)生成才，教師成功，社會(huì)滿意”的學(xué)校就成了我校要深入研究的一個(gè)課題，為此學(xué)校成立了學(xué)校文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和德育研討室，對(duì)此進(jìn)行了專題研究并形成了共識(shí)：學(xué)校文化建設(shè)的核心是打造“狀元文化”。通過(guò)對(duì)泰寧歷史上的狀元等杰出人才追求卓越、勵(lì)志成長(zhǎng)、全面發(fā)展等方面的深入探究，努力挖掘出他們身上特有的品質(zhì)，培育學(xué)校精神，促進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)，通過(guò)文化立校、特色興校來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的教育。
一、提煉狀元品質(zhì)，為“狀元文化”定位
泰寧，素有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”之美譽(yù)，兩宋期間曾有“一門四進(jìn)士、隔河兩狀元、一巷九舉人”之盛況，出現(xiàn)了2位狀元，54位進(jìn)士，101位舉人，是一個(gè)皇帝賜名的地方，一座古韻猶存的明城，有著一脈厚重輝煌的歷史，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。我校充分利用鄉(xiāng)土“狀元文化”資源，通過(guò)搜集資料、實(shí)地考察、走訪老人等活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)貭钤⑦M(jìn)士、舉人的概況、成因都做了深入的研究，挖掘其豐厚內(nèi)涵，“去其糟粕、取其精華”，歸納提練出狀元的優(yōu)秀品質(zhì)為：“仁、善、禮、越、博”等，打造出“肯于拼搏、敢于爭(zhēng)先、勇奪第一、永爭(zhēng)一流”的狀元精神；明確提出：弘揚(yáng)狀元文化就是學(xué)習(xí)狀元優(yōu)秀品質(zhì)和傳承狀元精神。努力引導(dǎo)廣大師生從當(dāng)?shù)貧v史上狀元成長(zhǎng)、成才、成功的非凡歷程中找尋人才成長(zhǎng)規(guī)律，傳承地方優(yōu)秀文化，積極構(gòu)建具有鮮明時(shí)代特色的“狀元文化”。
二、營(yíng)造濃厚氛圍，為“狀元文化”造勢(shì)
校園是師生集中活動(dòng)的場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。一個(gè)高層次、高格調(diào)、高品位的和諧校園文化環(huán)境，具有良好的育人效能，能令師生時(shí)刻身受環(huán)境熏陶，激發(fā)奮發(fā)上進(jìn)的動(dòng)力，使個(gè)人思想行為不自覺(jué)地融入環(huán)境之中，得到同化和升華，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。
（一）以濃厚的“狀元文化”熏陶人
1.構(gòu)建“狀元文化”長(zhǎng)廊，激勵(lì)師生去追尋去超越
我們把學(xué)校門口第一條路命名為“狀元路”，在狀元路的右邊設(shè)
立了六個(gè)宣傳櫥窗，第一個(gè)櫥窗標(biāo)題是“狀元故里，我自豪”，展示的是泰寧悠久歷史，人杰地靈和泰寧文化盛況；第二個(gè)櫥窗標(biāo)題是“雙魁閃耀，我追尋”，展示的是隔河兩狀元鄒應(yīng)龍、葉祖洽的生平簡(jiǎn)介和頑強(qiáng)拼搏、勇奪狀元之路；第三個(gè)櫥窗標(biāo)題是“崇文尚德，我踐行”，展示的是泰寧名人崇文尚德、勵(lì)志成才的故事；第四個(gè)櫥窗標(biāo)題是“英才輩出，我超越”，展示的是近年來(lái)泰寧三中優(yōu)秀畢業(yè)生的簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)、成就和座右銘；第五個(gè)櫥窗標(biāo)題是“百花齊放，我挑戰(zhàn)”，展示的是泰寧三中近年來(lái)在各學(xué)科技能大賽中獲得省、市冠軍的學(xué)生；第六個(gè)櫥窗標(biāo)題是“追求卓越，我給力”，展示的是每次月考后評(píng)選出的年段、班級(jí)的學(xué)科狀元、總分狀元以及禮貌之星、科技之星、勞動(dòng)之星、體育之星、進(jìn)步之星等月月之星。激發(fā)廣大師生對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化盛況的自豪感，激勵(lì)師生以本縣歷史上兩位狀元和當(dāng)代杰出鄉(xiāng)友、校友為榜樣，去追尋、去踐行、去挑戰(zhàn)、去超越。
2.構(gòu)建“狀元寄語(yǔ)”專欄，引導(dǎo)師生追求卓越、走向成功
推薦、引導(dǎo)師生共讀成長(zhǎng)必讀、成功必備的一本書(shū)《每天進(jìn)步一
點(diǎn)點(diǎn)》，以狀元的名義講述從平凡到卓越的道理，揭示從普通到杰出的方法，從每天努力一點(diǎn)點(diǎn)、每天感悟一點(diǎn)點(diǎn)、每天快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)三方面引導(dǎo)師生如何在生命的歷程中做到肯于拼搏、敢于創(chuàng)先，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，激流勇進(jìn)、奮勇直前，從而一步步走向人生的成功與輝煌。
3.設(shè)置“狀元心聲”專欄，走近狀元學(xué)習(xí)和生活
在狀元廣場(chǎng)邊上設(shè)置了“狀元的心聲”、“中考、高考狀元訪談”和“中考、高考狀元經(jīng)驗(yàn)薈萃”專欄，刊載各省高考狀元談自己追求理想的步伐和學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)和感想，引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，勵(lì)志成才，勇奪第一，力爭(zhēng)成為新的狀元。
4.打造狀元亭院文化，宣揚(yáng)狀元優(yōu)秀品質(zhì)
（1）在校園綠地上點(diǎn)綴觀賞石并分別雕刻上“仁、善、禮、越、博”等“狀元優(yōu)秀品質(zhì)”的內(nèi)容，讓學(xué)生在耳濡目染中受到教育。
（2）在校園視野開(kāi)闊處安設(shè)寓意深刻的狀元之魂雕塑，上刻“越”字，激勵(lì)同學(xué)們要奮發(fā)向上、追求卓越、超越他人。
（3）在學(xué)生餐廳前構(gòu)建“狀元惜石亭”，教育學(xué)生珍惜時(shí)間、愛(ài)惜糧食（石與時(shí)、食偕音）。同時(shí)供學(xué)生交流、探討或書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、文學(xué)沙龍、英語(yǔ)角等社團(tuán)活動(dòng)使用，為他們創(chuàng)造一個(gè)陶冶情操、自我成才的良好環(huán)境。
（二）以狀元的優(yōu)秀品質(zhì)引領(lǐng)人
在走廊設(shè)置狀元廊、在樓梯處開(kāi)辟狀元榜，一是采用圖文并茂介紹泰寧狀元、進(jìn)士們勵(lì)志成長(zhǎng)的小故事；二是展示本縣各行各業(yè)的杰出人物事跡；三是展示本校教師、學(xué)生在各級(jí)各類比賽的風(fēng)采、優(yōu)異成績(jī)。讓同學(xué)們能隨時(shí)隨處學(xué)習(xí)狀元們的優(yōu)秀榜樣，深刻理解“行行出狀元”的真諦，讓同學(xué)們?cè)诙炷茉斨惺艿浇逃尃钤獋兊膬?yōu)良品質(zhì)和狀元精神時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)師生勇往直前，永爭(zhēng)一流。
通過(guò)精心策劃，學(xué)校的每一景、每一物都寓以深意，使師生在每時(shí)每刻都能在潛移默化中接受狀元文化的熏陶，喚醒爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人格的升華。
三、開(kāi)展系列活動(dòng)，為“狀元文化”搭臺(tái)
學(xué)校的德育活動(dòng)以弘揚(yáng)狀元文化為主，把學(xué)習(xí)狀元優(yōu)秀品質(zhì)、傳承狀元精神等弘揚(yáng)狀元文化行為滲透到每一項(xiàng)德育活動(dòng)中，做到了有主題、有規(guī)劃、有層次，使?fàn)钤裨诨顒?dòng)中得到發(fā)揚(yáng)和升華。
（一）開(kāi)展?fàn)钤?jié)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)
為了引導(dǎo)廣大師生結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)狀元的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)校深入開(kāi)展?fàn)钤?jié)系列活動(dòng)：3月和9月份是“禮儀節(jié)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知禮儀、明禮節(jié)、懂禮貌”教育；4月和10月份是“向善節(jié)”，“知善、行善、揚(yáng)善”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積德行善、樂(lè)善好施等向善教育；5月和11月份是“仁義節(jié)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行仁慈、仁愛(ài)、仁義等教育；6月份是“卓越節(jié)”，教育學(xué)生要追求卓越、勇于超越、永爭(zhēng)一流；12月是“博學(xué)節(jié)”，教育學(xué)生博學(xué)、博愛(ài)，要有博大的胸懷。堅(jiān)持每月一主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳、教育和實(shí)踐活動(dòng)，讓狀元的優(yōu)秀品質(zhì)在師生們身上煥發(fā)光彩。
（二）開(kāi)設(shè)狀元學(xué)苑，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展
學(xué)校開(kāi)設(shè)狀元學(xué)苑，下設(shè)狀元故里文學(xué)社、小狀元書(shū)畫(huà)社、小狀元琴棋社、小狀元樂(lè)隊(duì)、狀元故里小記者站、狀元之聲小廣播站等二十幾個(gè)社團(tuán)，每周定期開(kāi)展系列活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在德育活動(dòng)中學(xué)習(xí)狀元們的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生多元發(fā)展、全面發(fā)展的意識(shí)。
（三）評(píng)選“美德小狀元”，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣
制定“美德小狀元”評(píng)選活動(dòng)方案，設(shè)定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，每學(xué)期評(píng)選一次，規(guī)定各級(jí)“優(yōu)秀學(xué)生”、“三好學(xué)生”和入團(tuán)等推選必須在美德小狀元中產(chǎn)生。
學(xué)校根據(jù)狀元們的優(yōu)秀品質(zhì)，策劃設(shè)計(jì)了泰寧三中“美德小狀元”的形象，并根據(jù)形象制作成獎(jiǎng)品和狀元獎(jiǎng)?wù)略趯W(xué)生獲得成功時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生。
（四）開(kāi)展“狀元文化廣場(chǎng)”活動(dòng)，弘揚(yáng)狀元精神
1.在狀元文化廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)置兩位狀元塑像，讓學(xué)生步入學(xué)校廣場(chǎng)就能看到狀元的榜樣，受到精神的滋養(yǎng)。
2.開(kāi)展以“課堂展示我率先”、“競(jìng)技比賽，我領(lǐng)先”、“文明禮貌，我最好”、“樂(lè)善好施，我爭(zhēng)先”“學(xué)科狀元，我第一”等為主題的征文比賽、講故事比賽和演講比賽等。
3.以班級(jí)或年段為單位，每月在狀元文化廣場(chǎng)舉行一次誦讀狀元優(yōu)秀品質(zhì)、傾聽(tīng)狀元教誨、合唱狀元頌歌和向狀元報(bào)喜、報(bào)憂活動(dòng)。
4.每學(xué)年初在狀元文化廣場(chǎng)舉行“揚(yáng)長(zhǎng)避短，我為狀元學(xué)府爭(zhēng)光彩”為主題的開(kāi)學(xué)典禮。每學(xué)期閉學(xué)式在狀元文化廣場(chǎng)舉行表彰各類狀元儀式，為小狀元們戴狀元帽、授狀元獎(jiǎng)?wù)隆⒘魻钤啊l(fā)狀元證。
激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，天天向善（上），爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，勇于奪冠。
（五）開(kāi)展“校園吉尼斯”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生狀元夢(mèng)
校園吉尼斯展示的是校園之最，學(xué)校設(shè)定了體藝勞技能方面的幾十個(gè)項(xiàng)目，比如書(shū)法、畫(huà)畫(huà)、跳繩、下棋、騎自行車、寫(xiě)作、演講、打球、音樂(lè)等，第一次由學(xué)生自愿報(bào)名，在校園文化藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)和科技節(jié)舉行比賽，確定首批狀元載入校園吉尼斯記錄，之后每學(xué)期舉行一次挑戰(zhàn)賽，刷新記錄者取而代之，啟迪學(xué)生學(xué)無(wú)止境，暗示學(xué)生“山外有山人外人”，激勵(lì)學(xué)生要激流勇進(jìn)，勇奪第一，永爭(zhēng)一流。
（六）開(kāi)展學(xué)狀元博覽群書(shū)活動(dòng)，努力創(chuàng)建書(shū)香校園，每學(xué)期舉行一次學(xué)狀元博覽群書(shū)講故事比賽，轟轟烈烈開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，每月評(píng)選讀書(shū)之星、書(shū)香班級(jí)、書(shū)香宿舍，每學(xué)期評(píng)選讀書(shū)狀元，及時(shí)上狀元榜表彰激勵(lì)，積極創(chuàng)建書(shū)香校園。
（七）培育“狀元班級(jí)文化”，增強(qiáng)凝聚力和先進(jìn)性
（1）在教室設(shè)立狀元文化角、狀元榜，班級(jí)黑板報(bào)設(shè)置“狀元文化專欄”等凸顯狀元文化。
（2）每周班會(huì)課，課前五分鐘合唱狀元頌歌、傾聽(tīng)狀元教誨（通過(guò)廣播預(yù)先設(shè)置），課上以弘揚(yáng)狀元文化為主，定期開(kāi)設(shè)主題班會(huì)課學(xué)習(xí)狀元優(yōu)秀品質(zhì)、傳承狀元精神，課后談感想，寫(xiě)體會(huì)。
（3）每天早讀課前三分鐘，誦讀《狀元文化讀本》內(nèi)容，熟讀百遍、其義自現(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)狀元文化精髓。
（4）開(kāi)展班級(jí)球賽、棋賽、書(shū)法賽、學(xué)習(xí)競(jìng)賽等系列活動(dòng)，人人爭(zhēng)當(dāng)班級(jí)小狀元。
（5）年段每天進(jìn)行狀元班級(jí)評(píng)比，每月評(píng)選表彰一次狀元班級(jí)，上狀元榜，發(fā)狀元錦旗。
（八）培育“狀元宿舍文化”，精心打造溫馨寢室
在宿舍樓設(shè)置狀元閱覽室、小狀元書(shū)畫(huà)創(chuàng)作室、狀元頌美文欣
賞、宿舍狀元榜等，為寄宿生課余時(shí)間博覽群書(shū)、提高技能、展示風(fēng)采等提供平臺(tái)。且在每個(gè)寢室均設(shè)置狀元寢室文化創(chuàng)作角，要求生活導(dǎo)師每周深入宿舍一次以上，與寢室成員共同策劃、共同培育狀元寢室文化，增強(qiáng)師生之情、室友之情，共創(chuàng)溫馨寢室；深入開(kāi)展“內(nèi)務(wù)整潔我第一”、“生活習(xí)慣我最佳”、“公物愛(ài)護(hù)我最好”等活動(dòng)，每月評(píng)選出各類小狀元和“狀元宿舍”，上狀元榜表彰并在宿舍門上張貼“狀元宿舍”標(biāo)志。
四、拓展教研途徑，為“狀元文化”唱戲
1.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，探究狀元文化
葉祖洽在中狀元之前，隱居在道峰山龍泉寺中飽讀經(jīng)綸，中狀元之后，被皇帝欽定為“龍飛狀元”；鄒應(yīng)龍中狀元前，就讀于狀元巖，他那為背糧而鑿的斗米階，引領(lǐng)他到達(dá)科舉的頂峰。由于有了葉、鄒兩位狀元的榜樣，后世泰寧一大批士人才子不辭艱苦，走進(jìn)深山，獨(dú)處丹霞，甘受寂寞地苦讀。
為更好地深入挖掘和豐富狀元文化內(nèi)涵，提高學(xué)生實(shí)踐能力，我校開(kāi)設(shè)“丹霞洞穴文化”、“讀隱文化”、“探覓狀元文化之路”等研究性學(xué)習(xí)課程，并根據(jù)不同年級(jí)安排相應(yīng)的課程內(nèi)容及教學(xué)方式，課程實(shí)施努力體現(xiàn)層次性、連續(xù)性和完整性。如組織七年級(jí)學(xué)生參觀探尋狀元文化的歷史遺址遺跡，學(xué)講狀元成才故事等；組織八年級(jí)學(xué)生探究“丹霞洞穴文化”、“讀隱文化”、“狀元文化”，組建狀元文化學(xué)生講師團(tuán)；組織九年級(jí)學(xué)生討論如何弘揚(yáng)狀元文化、傳承狀元精神等。
2.開(kāi)發(fā)校本課程，品味狀元文化
利用“狀元文化”資源開(kāi)發(fā)校本課程，由校長(zhǎng)親自擔(dān)任主編，組織人員編印《狀元成長(zhǎng)故事》、《狀元文明禮儀》、《狀元文化讀本》等，將狀元們求學(xué)、治國(guó)、研學(xué)等事跡編成小故事，展現(xiàn)狀元們孜孜不倦、敢于爭(zhēng)先、勇于奪冠的風(fēng)采，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，激勵(lì)學(xué)生傳承狀元們勤奮學(xué)習(xí)、追求卓越、永爭(zhēng)一流的精神。
3.深化教育科研，提升狀元文化
以教育科研為先導(dǎo)，以課題研究為抓手使?fàn)钤幕猩煺沽Α?chuàng)新力。近年來(lái)，學(xué)校開(kāi)設(shè)了《依托狀元文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德提升初中思想品德課德育功能的研究》、《狀元品質(zhì)與學(xué)校精神的定位》、《以狀元文化為依托，引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展的探究》等課題研究，努力將狀元精神落實(shí)在課堂中，落實(shí)在班級(jí)管理，落實(shí)在教育教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
五、譜寫(xiě)狀元頌歌，為“狀元文化”喝彩
學(xué)校發(fā)出通告，向全體師生征稿，為狀元學(xué)府作詞作曲，譜寫(xiě)“狀元頌歌”，把狀元的優(yōu)秀品質(zhì)和精神寫(xiě)入歌詞，要求人人會(huì)唱狀元頌歌，做到班班有歌聲，為“狀元文化”喝彩助興。
我們發(fā)現(xiàn)在為狀元頌歌征稿和傳唱狀元頌歌過(guò)程中，也是振奮全校教職工工作熱情的過(guò)程，是提升師生向心力、凝聚力的過(guò)程，達(dá)到了“用狀元精神來(lái)塑造人，用情感注入來(lái)激勵(lì)人”的預(yù)期目的，從而開(kāi)啟了學(xué)校文化管理、質(zhì)量立校、特色發(fā)展的良好開(kāi)端，使學(xué)校管理開(kāi)始步入了“制度規(guī)范人，精神感召人，文化熏陶人”的新階段。
六、汲取傳統(tǒng)文化精華，為“狀元文化”輸液
從“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”、“千字文”傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典著作中精選出符合狀元優(yōu)秀品質(zhì)和狀元精神的教育內(nèi)容，匯編成冊(cè)，供班主任更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行更深入更全面的思想教育。
七、與當(dāng)?shù)芈糜温?lián)姻，為“狀元文化”搭橋
我縣是旅游縣，擁有狀元巖、狀元街等旅游勝地，評(píng)選出了狀元導(dǎo)游、狀元竹排工等，形成我縣獨(dú)特旅游文化的一部分。組織師生游覽狀元巖、狀元街，傾聽(tīng)狀元導(dǎo)游講述狀元故事、講解狀元精神，加深對(duì)狀元文化內(nèi)涵的理解；同時(shí)培養(yǎng)狀元文化講解員和學(xué)生導(dǎo)游，節(jié)假日可以由家長(zhǎng)陪同充當(dāng)志愿者，為縣域旅游服務(wù)，在校學(xué)習(xí)時(shí)可以向師生講解狀元文化、解讀狀元精神，為弘揚(yáng)狀元文化做貢獻(xiàn)。
八、優(yōu)化“”建設(shè)，為“狀元文化”鑄魂
把狀元們的優(yōu)秀品質(zhì)和狀元精神內(nèi)化為學(xué)校的精神文化，讓狀元文化深入人心。
班風(fēng)：禮學(xué)風(fēng)：博教風(fēng)：越校風(fēng)：仁
校訓(xùn)：向善（上）學(xué)校精神：追求卓越，臻于至善
九、精心設(shè)計(jì)校史室，為“狀元文化”筑巢
一、遷移寫(xiě)法，致力語(yǔ)言文字的運(yùn)用
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂版）指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”。因此，我們語(yǔ)文老師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，也應(yīng)緊扣這一目標(biāo)，放眼學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。
《黃河的主人》一課，直接描寫(xiě)艄公的筆墨極少，卻濃墨重彩寫(xiě)黃河萬(wàn)馬奔騰、濁浪排空的險(xiǎn)惡氣勢(shì)，羊皮筏子的又小又輕以及乘客們的談笑風(fēng)生，通過(guò)這樣的側(cè)面描寫(xiě)襯托艄公的技藝高超、膽大心細(xì)等品格，這樣一種體現(xiàn)人物特點(diǎn)及品格的方法是非常巧妙，非常獨(dú)特的。我設(shè)計(jì)了這樣一條作業(yè)：用上今天所學(xué)的側(cè)面烘托的方法寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)人（馬路邊執(zhí)勤的大媽、學(xué)校保安……）的特點(diǎn)或品格。
另外，還可以布置學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)學(xué)習(xí)小感悟，寫(xiě)寫(xiě)由文本的空白處展開(kāi)的想象等等。郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該時(shí)常練習(xí)寫(xiě)作，寫(xiě)多了寫(xiě)久了，自然也就會(huì)巧起來(lái)，好起來(lái)。”而如果我們老師平時(shí)做個(gè)有心人，善于捕捉這些寫(xiě)作點(diǎn)，設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)遷移運(yùn)用，這樣才能真正得法于課內(nèi)，得益于課外。
二、輻射生活，搭建語(yǔ)文實(shí)踐的平臺(tái)
“生活處處有語(yǔ)文，處處留心皆學(xué)問(wèn)”，蘇教版教材在這一方面尤其重視，幾乎每個(gè)單元練習(xí)的第一部分都引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文。所以，我們作為語(yǔ)文老師，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把在課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到生活中，使語(yǔ)文教育生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
《春聯(lián)》這篇課文通過(guò)具體例子，介紹了春聯(lián)“對(duì)仗、有聲律美、表達(dá)美好祝愿、充滿歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛”的特點(diǎn)，課文最后一節(jié)這樣寫(xiě)道：“人們常說(shuō)‘開(kāi)卷有益’，其實(shí)讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。”我把這種“很好的學(xué)習(xí)”提升為“感受并熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。周末我設(shè)計(jì)了這樣的一道作業(yè)：“請(qǐng)同學(xué)們帶上拍攝工具，拍一拍左鄰右舍門上的春聯(lián)，結(jié)合課上學(xué)到的有關(guān)春聯(lián)特點(diǎn)的知識(shí)，為你認(rèn)為最好的一副春聯(lián)寫(xiě)一段推薦詞，準(zhǔn)備當(dāng)眾推薦。”學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下，興致勃勃地在“千門萬(wàn)戶”間穿梭，拍攝了大量的照片，大部分學(xué)生把自己認(rèn)為最好的春聯(lián)的照片沖印出來(lái)，寫(xiě)了精彩的推薦詞。這項(xiàng)作業(yè)不僅讓學(xué)生鞏固了課堂上學(xué)到的關(guān)于春聯(lián)特點(diǎn)的知識(shí)，在集體交流中賞析了大量精彩的春聯(lián)，還讓知識(shí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，讓他們向生活學(xué)語(yǔ)文，在課文學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷中受到文化浸潤(rùn)。這項(xiàng)作業(yè)也產(chǎn)生了一些附加價(jià)值――培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐意識(shí)，還培養(yǎng)了一些孩子的口語(yǔ)交際能力。我認(rèn)為，這項(xiàng)作業(yè)很好地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
三、延伸課外，打開(kāi)經(jīng)典閱讀的窗口
閱讀經(jīng)典可以增強(qiáng)個(gè)人的生命體悟能力，讓靈魂變得豐盈不孤。俗話說(shuō)：“經(jīng)典常讀啟智，紅歌常唱?jiǎng)?lì)志，故事常講明理，箴言常傳警世”。經(jīng)典常讀能夠洗滌人的理念和心靈，提升人的學(xué)養(yǎng)和品位。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要立足課內(nèi)，向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生去觸摸經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。
《普羅米修斯盜火》這篇課文取材于古希臘神話，在布置作業(yè)時(shí)，我把眼界放遠(yuǎn)，把作業(yè)定位為“打開(kāi)學(xué)生閱讀古今中外優(yōu)秀神話故事的窗口”。我是這樣設(shè)計(jì)的：“請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一個(gè)片斷，談一談你讀了這個(gè)故事后，覺(jué)得宙斯是個(gè)怎樣的神？他和中國(guó)神話中的神（例如如來(lái)佛祖、觀音菩薩）有什么不同？”要做好這個(gè)作業(yè)，學(xué)生一方面要再次“回到”課文中去，閱讀描寫(xiě)主神宙斯的語(yǔ)句，感受希臘神話中“神”身上的“人味兒”;另一方面，學(xué)生還要搜索并閱讀中國(guó)神話故事，感受到中國(guó)神話中的神“至高無(wú)上，不食人間煙火，幾近完美”的形象特點(diǎn)。這項(xiàng)作業(yè)不僅達(dá)成了引導(dǎo)閱讀、引導(dǎo)感受中西方神話差異的作用，還產(chǎn)生了不小的“附加價(jià)值”――培養(yǎng)了學(xué)生搜集資料的能力、提高了學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的促進(jìn)作用。
