時間：2022-08-09 11:57:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大眾心理學論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞： 地域性 語言傳播 美感 人文精神
播音主持是以語言為主要表現手段的一門藝術。廣播播音主持由于其自身媒介特點，只聞其聲，不見圖像，聽眾基本是通過播音員、主持人的語言表達、聲音傳輸接收信息。播音員、主持人在節目播報和主持中言語內容及語言運用、表現效果的好壞，作用于聽眾心理，直接關系著聽眾對該節目的評價，影響著播音員、主持人在公眾心目中形象、地位的高低，也影響了該電臺節目質量的優劣。
地方臺受其所在地域的信息環境、文化規范、受眾群體特點等社會因素影響，其語言創作和傳播及受眾特點，都不可避免帶有地域性、地方化特點。所以，進行地方臺廣播播音主持的語言研究，確立其美學價值、社會價值、文化價值，并使研究成果廣泛應用于地方臺的播音主持實踐，具有很強的現實意義和應用價值。
1.研究現狀
目前，對廣播播音主持語言論述較多較全面的首推張頌教授的《中國播音學》。《中國播音學》體系宏大，共五編：導論、發音與發聲、創作與表達、廣播播音主持、電視播音主持，涵蓋了播音學理論結構體系的各組成部分。“發音與發聲”介紹普通話語音在播音中的作用與應用，說明氣息、聲音、吐字、共鳴諸方面的生理心理依據及調節使用的法則。這是任何語言工作者為使聲音富有美感而必須學習和訓練的重要內容，對只聞其聲的廣播播音員、主持人來說，發音與發聲訓練尤為重要。
“廣播播音主持”一編中，關于播音主持語言，張頌教授專門論述了“通訊播音的語境、語言特點”，以及“文藝播音的語言魅力”、“有聲語言創作原則”、“主持語言能力的形成”幾個問題，從專業技術角度，結合實例，以效果論述，強調播音員主持人從廣義和狹義上都應充分備稿及恰當運用技巧。
張頌教授被譽為中國播音學界的泰斗，他的研究系統且適于應用，處于歷史的總結性、現實的基礎性地位，而又飽含時代創新元素，對后續研究者有經典性的指導意義。
類似的研究方法和結構的還有付程總主編的《實用播音教程》、吳郁的《主持人的語言藝術》、魏南江的《節目主持藝術學》等。
除了類似專著中對廣播播音主持語言的散論研究，另有為數不多的單篇論文。
從語言修養角度論述的如：發表于《聲屏世界》（2006.03）的《廣播電視主持人當有“五不語”》，作者李習文，由先哲孔子提出的“子不語怪力亂神。”結合日常見聞，要求掌握著社會話語權的傳媒人也要強化“子不語”意識,切忌輕言、失言、亂言。再如職業技術角度的：大同人民廣播電臺的周少芬同志的論文《淺談廣播節目主持人的語言特色》（《大同職業技術學院學報》，2006.04）、《論播音主持的意境美》（唐文艷，邵陽市電視臺新聞綜合頻道，《電影文學》，2007.24）等。
綜觀國內的研究現狀，因為絕大多數研究者本身就是從事播音主持的工作者，所以他們常從節目類型、形態角度講解播音主持規律及技巧，側重專業技術性，實踐操作性極強。但按播音的構成要素――創作主體及受眾，即從新聞學、傳播學、美學、文化學、社會學、心理學角度進行專門論述的則較少，即使有所提及，表述也往往較模糊。
而中國傳媒大學李鳳輝、孟偉兩位博士的論文則多少彌補了這方面的不足。李鳳輝，中國播音學的第一位博士，他的博士論文《語言傳播人文精神的缺失與重構》從傳播學和文化學角度強調語言傳播中應體現時代精神，充滿人文關懷；孟偉有國外訪學經歷，由其博士論文整理而成的《聲音傳播∶多媒介傳播時代的廣播聽覺文本》介紹并充分借鑒了國外聲音傳播的最新成果，將符號學、傳播學、文化學有機地結合起來，為聲音傳播的研究提供了新方法、新思路。
無論是從專業技術角度，還是從人文社科角度，特別是多學科的交叉融通角度，基于普通話口播的語言研究已有一定成效。然而考慮到多數地方臺專業人才相對緊缺的限制，地域或方言區的播音主持語言生成規律的研究仍存在不少空白，值得探討。
2.研究的價值
（1）創新性
對地方臺廣播播音主持語言的研究應綜合運用播音學、新聞傳播學、文藝美學、文藝心理學的方法，這是對以往單一播音學研究方法的創新，而研究對象范圍將播音主持研究細化至廣播播音主持的語言，也是對傳統和已有研究的繼承并再發展。
（2）理論性
在理論上，多學科交叉融合，采用綜合性研究方法。其中最主要的是新聞傳播學與文藝美學、文藝心理學相結合。特別注重文藝心理在廣播播音主持語言的傳輸和接收過程中的作用，及廣播播音主持語言的社會文化效應。
（3）應用性
廣播作為大眾文化時代“極富聲音魅力”的大眾媒體，其播音主持語言應力求以巧妙自然的專業技術處理體現新聞的真實感、藝術創造的美感，以“善”的理念弘揚人文精神，使自身在“視覺文化”的沖擊包圍中，博得永葆生機的不敗之地，創建和諧社會的和諧媒體。
對地方臺廣播而言，在達到和具有上述廣播語言傳播的共性要求同時，更要發掘地方文化特色，同中求異，日日逐新，提高廣播播音主持語言效果，使之更富美感及文化內涵，培養聽眾愛聽的播音員主持人，打造聽眾喜愛的地方品牌廣播節目。
3.研究的著重點
從廣播播音主持語言的普遍共性和地方臺播音的地域特性兩方面展開論述。廣播播音主持語言的普遍性研究是地方臺播音地域性研究的基礎、必要階段，對地方臺播音語言研究的基本規律具有重要的指導意義。
（1）對廣播播音主持語言的普遍性研究主要依據播音的性質、特征、地位、作用等播音學的內在規律和基本原則，以深入而廣闊的新聞學、文藝學、社會學眼光，對廣播播音主持語言展開全方位、多緯度的立體式研究，以期把握其真實的現實動態，探求其合理且更好的發展思路。
從聲音傳播，形象建立的物理、生理屬性及傳播媒介的特性等角度來看，播音具有自然屬性；播音創作要遵循黨性原則，受到民族、時代、階級、社會等因素的限定，因而具有社會屬性；播音是新聞傳播的最后一環、關鍵一環，所以具有新聞性；同時，播音作為一門語言藝術，又具有某些藝術的特征，從而具有創造性。
但是，新聞的真實性、時效性、政治性原則，使播音創作與演員的表演、朗誦、講演等活動區分開來，在播音的多種性質中，新聞性是主調。對任何類別的廣播播音主持語言的一切探究都將遵循新聞性這一最主要性質原則，圍繞此展開論述。
而且，由于大眾文化目前的主導地位，某些文化領域特別是傳媒媒介對大眾文化的誤讀，對人民群眾精神文化、娛樂消費的誤導，大眾文化的商業性、流行性、娛樂性和普及性被無限夸大，其本應有的人文本質、人文理性和人文精神，貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權利、反映大眾文化理想、提升大眾文化人格的積極內涵卻越來越受到消解。
所以，從本體論研究廣播播音主持語言的同時，更要從認識論角度，以文化學的思維方式和方法，探討廣播播音主持語言作為大眾傳媒手段應有的人文精神、文化意義和價值。
（2）基于對廣播播音主持語言規律的普遍性研究，在地方臺廣播播音主持語言研究階段，可從以下三方面展開研究：
第一，從語言本體論角度，論述普通話和方言這兩種不同的語言形態對素材處理上的差異，地方臺作為大眾傳媒具有推廣普通話的義務，以及普通話播音的審美示范作用。
第二，以文化學的原理，說明地方臺所處地域的地方性文化需求。
第三，得出結論，提出建議，指明地方臺如何將地方文化融合于普通話的大眾傳播，使其人文內涵和審美素質完美結合。
參考文獻：
［1］張頌.中國播音學［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2003.
［2］孟偉.聲音傳播：多媒介傳播時代的廣播聽覺文本［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2006.
［3］吳郁.主持人的語言藝術［M］.北京：北京廣播學院出版社，2006.
2012年8月17日至19日，第二屆中部心理學高峰論壇在安徽師范大學成功舉行。本次論壇由安徽省心理學會主辦，湖北、江西、河南、湖南、山西五省心理學會聯辦及安徽師范大學教育科學學院承辦。中國心理學會副理事長劉華山教授、江西省心理學會理事長胡竹菁教授、湖北省心理學會理事長佐斌教授、河南省心理學會副理事長周毅剛教授以及安徽省心理學會理事長葛明貴教授等出席開幕式。華中師范大學心理學院的周宗奎教授和郭永玉教授，江西師范大學心理學院的劉建平教授和羅照盛教授，安徽師范大學教育學院的姚本先教授和桑青松教授以及來自中部六省近60名專家學者參加了會議。
第二屆中部心理學高峰論壇開幕式由本次論壇執行主席葛明貴教授主持，安徽師范大學副校長李琳琦教授致歡迎辭，中國心理學會副理事長劉華山教授代表中國心理學會、安徽省科協副主席王海彥代表安徽省科協致祝賀辭，河南省心理學會副理事長周毅剛教授代表兄弟省心理學會致辭。
第二屆中部心理學高峰論壇的主題為“心理學與中部崛起：責任與使命”。為期三天的論壇峰會，專家學者們圍繞當前經濟社會發展的重大問題以及心理學科發展的前沿問題開展了深入的討論和交流。華中師范大學佐斌教授從社會心理學的視角，詮釋了大眾文化的價值取向；江西師范大學羅照盛教授結合認知評價研究的最新進展，說明了認知評價技術對心理科學發展的重要意義。
中部六省分別貢獻了論壇重點報告，江西師范大學胡竹菁教授向與會代表報告了“從個體社會化的角度構建社會心理學教材內容”的教材編寫思路；華中師范大學郭永玉教授從心理學科建設的角度，介紹了國家級試驗示范中心申報與建設需要注意的問題；河南大學李永鑫教授圍繞教師組織認同系列研究，展示了取得的新近研究成果；皖南醫學院劉新民教授基于近年來對變態心理學的研究和思考，提出了具有心理學特色的變態心理分類與評估體系的構想；安徽師范大學方雙虎教授通過對鐵欽納心理學人生的考察，揭示了其對心理學研究的當代意義；山西大學商務學院王興超老師報告了自己對青少年攻擊行為研究的最新成果。20余名心理學工作者在論壇分組報告上圍繞心理學與中部崛起、心理學教學與改革、中部心理學者的課題研究協作、社會變革與心理學的使命、心理學分支學科及前沿研究等問題進行了精彩的發言與交流。論壇報告反映了中部心理學工作者的廣闊科學視野和富有特色的學術研究以及服務和應用價值。
本次高峰論壇主題鮮明突出，富有時代感和責任感。“心理學與中部崛起”是大家共同關注的主題，近70篇論文與摘要涉及到心理學的多個分支領域。本次論壇的成功舉辦展示了中部心理學研究的特色與成就，顯示了心理學的廣泛影響與價值，促進了中部心理學工作者的友誼與情感。本次論壇的成功舉辦得益于心理學科的影響力在當今社會不斷增強，得益于論壇組委會以及中部六省心理學同仁的大力支持，得益于安徽省科學技術協會、安徽師范大學的高度重視。第二屆中部心理學高峰論壇的成功舉辦標志著我國中部心理學的進一步崛起，也是中部心理學發展的一個新起點，對于增進中部心理學的交流與合作，促進我國心理學事業的發展與繁榮都具有積極的意義。經中部六省心理學會負責人討論，決定第三屆中部心理學高峰論壇將于2013年合適時間在江西省舉辦。
[論文摘要廣告信息傳播的接收過程存在四個心理層次，它深刻地反映了廣告傳播與心理學密不可分的關系。在廣告傳播心理的研究中，用現代心理與有關的心理學理論探討、觀照廣告傳播中的心理現象，能使廣告傳播心理理論更加融合，并得到縱深發展。
廣告傳播在當今時代已是不可或缺的傳播形式。隨著市場經濟的發展，廣告在經濟活動中的作用越來越引人注目。廣告是企業或其他經濟實體有計劃地利用媒體傳送各類信息進而影響公眾行為的信息傳播活動。廣告學是在傳播學所揭示的信息傳播整體運動的一般規律基礎上進一步研究廣告領域特殊矛盾和特殊規律的科學。廣告學的研究對象是信息傳播，廣告主和廣告策劃者是廣告的傳播者，廣告信息是廣告傳播的重要內容，刊播廣告的各種媒介報紙、電視、廣播、雜志、網絡均是廣告傳播的媒介。接觸廣告媒介的受眾即是廣告傳播的受眾。在廣告信息傳播過程中，包括廣告展示、表現、傳遞、接收等環節，這些環節本身就是廣告傳者說服受眾通過對廣告信息的認知、理解，轉化為態度和行為的過程。這個過程是人的心理活動的過程。辯證唯物主義認為，心理的實質是人腦對客觀事物的能動的反映，心理是人腦的機能，心理學是研究人的心理現象發生發展及其規律的科學。一方面廣告本身具有對受眾心理產生影響的功能，即傳遞溝通功能、誘發或滿足需要的功能、影響態度與促進購買行為的功能;另一方面，廣告傳播過程與心理學之間也存在緊密的內在聯系，即兩者之間存在密不可分的理論架構。
一、廣告傳播與認知心理學
認知心理學是西方現代心理學的一種新的思潮、范式和研究取向。就狹義而言，認知心理學則指信息加工心理學。現代認知心理學派用信息加工的觀點和術語說明人的認知過程，他們認為認知過程就是信息的接收、編碼、貯存、提取和使用的過程。包括知覺、注意、記憶、心象(或意象、表象)、思維和語言等。廣告信息通過媒介傳遞給受眾，則受眾接受信息的過程也就是信息加工的過程。
認知心理學認為，人腦和電腦都被看做是加工符號的物理系統，而人腦的活動和電腦的信息加工功能都是符號操作過程。換言之，現代認知心理學的核心概念是，試圖把“認知”概括為人的所有的心理活動，并把人的心理活動模擬為計算機式的信息加工系統。這個系統的基本特征在于能夠用符號的形式表示外部環境中的事物，也能用符號的形式表示自身的系列操作過程，即對外部環境事件進行信息加工，也能對自身的操作過程進行信息加工，因而人的思維活動就可成為能夠進行客觀描述的具體信息過程，這一理論開創了從信息加工觀點研究人類思維的新取向。美國心理專家羅伯特·L·索爾索在《認知與心理學》中這樣闡釋道:“認知心理學研究我們如何獲得世界的信息;這種信息又怎樣表征并轉化為知識;它怎樣貯存;知識又是怎樣用來指導我們的注意和行為。它涉及心理過程的全部范圍—從感覺到知覺、模式識別、注意、學習、記憶、概念的形成、思維、表象、回憶、語言、情緒和發展過程，而且應貫穿于行為的各個領域。廣告信息傳播過程與認知心理學研究方向是緊密相聯系的。
認知心理學強調人腦中已有的知識和知識結構對人的行為和當前的認知活動的決定作用，認知心理學家提出一種激活的圖式指導知覺的理論，當輸入的信息激活了人腦中與之相關的原有的知識，并使輸入信息中的新知識與人的陳述性知識網絡中相關的原有知識貯存在一起時，人便獲得了新信息的意義。在廣告傳播中，當受眾接受新的信息廣告，抑或有關新產品.或一個新商標一個公司的名稱，那么受眾會以此為刺激來激活腦中原有的同類產品或商標或公司的名稱，也就是激活人腦在記憶中所貯存的信息，這樣使人產生內部知覺期望，以指導感覺器官有目的地指導和接受輸入的新信息。
認知心理學強調表征的標志性，表征是人的認知歷程的一個重要標志和步驟，也是認知心理學核心概念之一。認知心理學派認為:“所謂表征.指信息在心理活動中的表現和記載方式。這些表征代表了外部世界有貯存在頭腦中的信息。一個外部客體在心理活動中可以具體形象、或者以語詞和概念的形式表現出來。這些形象、語詞和概念等都是信息的表征。表征既是反映和代表相應的客觀事物，同時又是內部加工的對象。廣告傳播中傳者所傳遞的信息，為了加強吸引力和注意力，都是伴隨著圖像、音響、色彩等因素，這就需要創意。廣告創意是廣告人對廣告創作對象進行想象、加工、組合和創造的過程。這個過程包括從表象、意象、意念、聯想中獲取創造的素材，實質上也是認知心理學的表征的心理活動歷程。誠然，認知心理學也有本身的不足點，主要是缺乏對人的情感動機和個性等重要心理現象的研究。
二、廣告傳播與行為主義心理學
廣告是一種大眾媒介的傳播活動，是廣告客戶通過媒體傳送各類信息，從而影響公眾行為的信息傳播活動。這里的公眾行為特指消費者行為。廣告的受眾對象是廣大消費者，廣告的內容是有計劃地傳播商品信息、勞務信息或消費觀念，廣告傳播的目的是為了促使消費者的購買行為。因此，在研究廣告傳播的同時，就要研究消費行為。
解釋消費行為的理論，最主要的是行為主義心理理論。行為主義又稱為‘“刺激一反應心理學”，即S-R心理學。行為主義心理學的創始人華生在其宣言性的《行為主義者心目中的心理學》一文中說:‘“就行為主義者的觀點來說，心理學是自然科學的一個純客觀的實驗分支。它的理論目標在于預見和控制行為。”行為主義心理理論的核心概念就是刺激一反應。這種理論認為，行為是有機體應付環境的全部活動，應該把行為和引起行為的環境影響分析為兩個最簡單的共同要素，即刺激(S)和反應（R)。可以根據刺激和反應，根據習慣形成習慣整合和條件反射等來進行表述。行為心理學家在研究與實踐中，把巴甫洛夫的條件反射學說發揮得淋漓盡致、諸如刺激、反應、習得、強化、泛化、消退等。這些術語和概念都具有完全的心理學的意義。消費者行為是人類行為的一種，是廣告刺激、商品刺激的結果。“刺激一反應”的條件反射理論運用到關于消費者行為的研究中，可以證實條件刺激與無條件反射之間的聯系多次“重復”，對條件反射的形式是至關重要的。比如，廣告傳播以強大的攻勢在多個媒體中宣傳某一品牌，那么這一品牌給受眾即消費者留下深刻印象，而消費者經常購買這一品牌的商品，就會形成一種習慣，建立起一種穩固的條件反射，一旦消費者再次見到這種品牌商品或重新產生對這種品牌商品的需要時，就會再去購買它。因此、在廣告傳播中，廣告傳者很希望通過廣告使受眾即消費者能夠把他們的品牌與其產品牢牢地聯系在一起.這種“刺激一反應”的強度愈大，條件反射建立得愈牢固。帶有某種“定向”性質的購買行為就越容易出現。
行為主義心理理論的另一個代表人物斯金納。主張“操作條件反射”或“操作行為”的新思想。斯金納根據自己創制的“斯金納箱”研究動物行為的結果.提出關于操作條件作用的理論。斯金納的操作條件反射同巴甫洛夫的條件反射的不同之處在于:前者所主張的操作行為關注被試的主動性，關注于如何解釋受環境影響的現實生活中的“行為”，而后者卻是被動的，不受環境的影響。斯金納還提出“強化”的概念。他認為，有兩種強化類型會影響反應重復出現的概率:正強化和負強化。正強化就是那些能夠不斷加強某種反應出現機會的事件.而負強化就是用來鼓勵某種特定行為的那些不愉快的或者消極的結果，負強化與正強化的目的都是用來鼓勵某種所希望行為的出現。廣告傳播常用“恐懼訴求”來表現廣告內容，這正是一種負強化，其目的就在于鼓勵受眾，通過購買廣告上的產品從而避開消極后果。
三、廣告傳播與人本主義心理學
與行為主義心理學比較起來，人本主義心理學則強調人的內在價值觀，并把人的本性和價值第一次提到了心理學研究對象的首位，特別是美國心理學家馬斯洛提出的需要層次理論.闡明了動機的巨大作用，傳播的宣傳受眾是以消費者為主體，以促銷為目的的。在影響消費者行為的諸多心理因素中，需要和動機占有特殊主要的地位，與消費行為有著直接而緊密的聯系。動機是人類生存和發展的內在動力，而需要則是動機產生的基礎和源泉。可以說，需要是消費者行為的最初原動力，動機則是消費者行為的直接驅動力。如果處在一個接連不斷的廣播廣告或電視產品宣傳的環境之中.可能因為受眾的消費需要與其廣告傳播的內容相吻合或不吻合而產生不同的傳播效果。比如，廣告傳播的內容是關于品牌汽車的宣傳，有受眾剛好有購買小汽車的需要，那么他一定會認真地觀看和了解廣告傳播內容;而另外的受眾沒有購買小汽車的需要，那他在接觸汽車宣傳的廣告傳播時，可能產生厭煩和抗拒心理。 轉貼于 馬斯洛需要層次理論認為人類需要有兩大類:一類是基本需要.包括生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要;另一類需要是心理需要，包括認知需要、美的需要和自我實現需要。心理需要屬于高級需要。這就給廣告的定位和產品的定位提供重要參考。例如，同樣是德國奔馳牌轎車，根據不同的需要，廣告定位就不同。“如果有人發現奔馳牌汽車突然發生故障被迫拋錨。本公司將贈送美金一萬元”，這則廣告語極盡該公司對產品的信心和自豪感，也迎合消費者對產品優質的需要。“當您的妻子帶著孩子在暴風雨的漆黑夜晚開車回家時，如果她駕駛的是‘奔馳’牌汽車，您盡可放心”，這則廣告定位在安全需要和社交需要的結合點上。“給您的朋友們留下深刻的印象”，該廣告定位在表明身份、地位的需要上。
在這里還值得提及的是精神分析心理學家弗洛伊得的潛意識理論。潛意識是心理深層的基礎和人類活動的內驅力。而廣告心理作用還在于引起和調動消費者的潛意識需要。
四、廣告傳播與格式塔心理學
廣告傳播中的電視廣告常常以畫面、音像、色彩等形式組合出現，另外，戶外廣告中的張貼廣告、車身廣告、大型路邊廣告、室內外的POP廣告等多以廣告畫面出現，充分表現視覺藝術的生機與活力。格式塔心理學研究，較為集中他表現在視覺和知覺研究領域。格式塔是德文Gestalt的譯音，意譯為“完形”。格式塔心理學派的主要代表是韋特默、苛勒、考夫卡，他們提出了一些極有價值的視知覺效應和原則，充分體現了完形—整體心理學思想的意義，格式塔心理學家關于視覺和知覺的研究，對于廣告藝術具有十分重要的實際意義和應用價值。他們曾經歸納總結了關于圖形和視知覺的五個完形組織法則;(1)圖形一背景。在一個具有一定配置的場內，有些對象突出來形成易于被感知的圖形，而其他對象則退居于次要地位成為背景。(2)接近法則。刺激在空間或時間彼此接近時，容易組成整體。(3)相似法則。互相類似的各個部分如形狀、顏色和大小等有被看成一群的傾向，容易組成一個整體。(4)閉合法則。刺激的特征傾向于聚合成形時，即使其間有斷缺處，也傾向于當做閉合而充滿的圖形。(5)連續法則。刺激中能彼此連續成為圖形者，即使其間無連續關系，人們也傾向于組合在一起視為整體。格式塔心理學家考夫卡應提出“簡潔律”，即“最小限度的單一性將是一致的單一性，而最大限度的單一性則是理想的清晰度的單一性”。這在廣告傳播中“尋找有意義的圖形的態度產生了清晰度”是十分有構圖的理論價值的。
五、廣告傳播與社會心理學
廣告傳播從傳播的手段看，是依賴大眾傳播手段的，從傳播的規模和性質看，大眾傳播屬“社會傳播”，因此廣告傳播的社會性是不言而喻的。廣告傳播的三要素傳者、受眾、廣告信息，而傳者、受眾是社會中的人，社會中的每個個體一方面受該社會的影響，另一方面，個體又對這個社會發生著作用。社會心理學是一門研究人類思想、行為如何受他人影響的學科。廣告傳播所涉及的主體既包括傳者又包括受眾，這里的傳者或者受眾可能是群體成員的個體，也可能是由這些個體組成的規模不等的群體，也就是說廣告傳播所涉及的主體既具有個體性又具有群體性。在研究廣告傳播心理的同時又聯系社會心理學，是因為其一涉及到個體受他人或社會影響而產生的心理行為，如受眾個人的社會態度認知偏見、歸因等;其二涉及到一些既由個體所體現同時又為群體中的其他成員所共有的心理行為，如模仿、從眾、感染等;其三是那類受社會環境影響的心理行為，如時尚與流行、各種特征的消費行為等。在研究廣告傳播心理同時，用社會心理學的方法理論，來觀照廣告傳播的有關現象，能更加突出廣告傳播社會性的特點，進而推動廣告傳播的良性發展。
六、廣告傳播與其它心理學
(一)廣告傳播與普通的心理學廣告傳播是傳者通過媒體向受眾廣告信息，并試圖說服受眾即消費者對其宣傳的產品采取購買行為的過程，作為廣告傳播主體的傳者及受眾，在外界環境刺激事件作用于人的感受器的同時，如何對外界信息加工和處理?這就涉及到人的心理現象、心理過程、個性心理等，普通心理學是研究人的心理過程和個性心理特征的一般規律的學科，是心理學最基本、最重要的基礎研究，它涵蓋范圍較廣，按照心理活動的基本過程和個性心理特征，可從感覺、知覺、記憶、注意、思維、情緒、動機、能力、氣質、人格等多視角、多層面對廣告傳播現象進行探討。
(二)廣告傳播與心理語言學廣告語言是廣告傳播的重要元素之一，而對一個新的廣告，受眾如何去理解它?而傳播廣告信息的廣告主，如何讓將要傳播出去的廣告語言容易被受眾所理解?傳者和受眾面臨一個對廣告信息—在這里特指廣告信息的理解和被理解的問題。心理語言學是研究人類個體如何獲得、理解和生成語言的心理學分支，它從心理過程和心理機制的角度來研究人類的語言活動特點。心理語言學涉及到語言獲得、字詞識別中的詞頻效應、語境與詞頻的關系、句子的加工、句子理解時間的測量、語篇分析、語言加工中的推理等問題。中國心理學家劉英茂的《語言理解研究的新領域》、桂詩春的《實驗心理語言學綱要》、彭觀齡的《語言心理學》影響較大。通過心理語言學的理論會考察、研究廣告語言，對廣告傳播理論的深人探討有一個拓寬。
論文摘要：傳統教育觀念認為，普通高校舞蹈教育應偏重于培養專業化的藝術舞蹈人才，通俗舞蹈教育則一直處于被忽視的地位，這樣的教學格局違背了普通高校培養綜合型、實用型人才的教育目的，越來越不被身為受教者的大學生所接受。本文分析了高校推行通俗舞蹈教育的可行性，并就具體執行方法進行了探究。
目前，越來越多的綜合性大學已開始設置舞蹈教育專修或選修課程，然而，很多大學開展的舞蹈教育課程主要是進行藝術舞蹈教育，從目前的生源情況和教學效果來看，藝術舞蹈教育并未得到大學生的熱力追捧和普遍認可，造成這種現狀的原因與藝術舞蹈本身的特點不無關系，藝術舞蹈雖然藝術品位較高，但并不符合普通大眾的欣賞習慣，所以排斥的心理可想而知，要想發展舞蹈教育，提高舞蹈教育水平，一個行之有效的方法就是對他們進行基礎的“通俗舞蹈教育”，以此來逐步培養大學生審美能力和藝術修養。
一、普通高校推行通俗舞蹈的可行性分析
相對于藝術舞蹈而言，通俗舞蹈以大眾娛樂為基本目的，舞蹈形式相對自由，適合大眾參與，為大學生喜聞樂見，“興趣是最好的老師”，他們感到興趣，才會去深入學習和探索，這對提升舞蹈教育水平、提高舞蹈教育效果是有現實意義和深遠影響的，具體理由如下：
1.推行通俗舞蹈符合大學生審美需求和身心發展規律
從心理學角度來說，需求是學習興趣的直接動機，舞蹈教育也必須找到受眾的需求，然而我們當前的高校藝術舞蹈教育就忽視了學生對通俗和大眾文化的需求。一個通俗舞蹈缺失的課堂，必然不能滿足學生對于當今通俗文化和流行文化的需求，不能適應學生的身心發展規律，也很難調動學生的學習興趣，藝術舞蹈教育的目的最終也無法實現。
2.推行通俗舞蹈是大學通識教育理念的具體貫徹
通俗舞蹈教育作為提高大學生綜合素質的重要內容和途徑，對通俗舞蹈的學習和實踐，可以促進他們掌握基本的藝術原理和美學思想，培養舞蹈審美的能力，并且可以開發潛能、培養創造力、完善人格、美化人生，進而完成心靈陶冶和人格塑造的過程。推行通俗舞蹈教育是貫徹通識教育理念的具體體現。
3.推行通俗舞蹈有利于培養大學生的創造力與創新精神
培養大學生的創造力是普通高校義不容辭的使命，而“創造”是與“自由”相關、與“束縛”相背的，通俗舞蹈就崇尚行云流水、自由發揮，大學生在對于通俗舞蹈的學習和實踐中，可以放松心情，解放心靈，進而激發人的創造潛能。
二、普通高校推行通俗舞蹈教育的具體教學方式
在普通高校推行通俗舞蹈教育的最終目的是更大程度地普及和提高大學生對舞蹈藝術的認知和理解，提高綜合素質和審美情操，而不是一概而論地進行專業化和技術化培養。在高校推行的通俗舞蹈教育有別于傳統的舞蹈教育，可從以下幾個角度對教學方式進行適當的調整和優化：
1.普通高校通俗舞蹈教學要體現實踐特色
與其它舞蹈形式從深層次的文化底蘊來培養學生的專業水平不同，通俗舞蹈更多是對于流行文化和通俗文化的一種舞蹈表現和詮釋，所以，通俗舞蹈教學應該更多的讓學生在實踐中提升素質和興趣。在學習通俗舞蹈藝術理論的基礎上，突出通俗舞蹈實踐課程的分量，潛移默化，寓教于樂。
2.普通高校通俗舞蹈教學宜采用多元化的教學方法
心理學理論認為，學習興趣是學生渴求獲得知識、探究某種事物或參與某種活動的積極傾向，它是推動學生學習的有效動力，是學習動機中最現實、最活躍的心理因素①。許多舞蹈老師沒有考慮學生間的需求差異，采用同一要求、同一方法、進行教學和輔導，從而導致舞蹈基礎相對薄弱的學生跟不上教學的腳步，無法感受成功的，長期的落后狀態使他們對舞蹈教學產生抵觸和恐懼情緒，喪失了學習舞蹈的興趣。因此，在高校通俗舞蹈教育中應該采用多元化的教學也可采取“探究式”教學方式，教師以最基礎的知識為引子，以提問的形式逐步把學生帶入更深層次的知識范圍，走在前面的學生可以溫習基礎的知識，走在后面的學生可以逐步學到更深層次的東西，
3.高校通俗舞蹈教學應營造豐富而直觀的情境
舞蹈藝術的本質就是人的肢體藝術，在相關的“情境”中，人們才會做出由感而發的肢體運動，所以，在舞蹈教學中，營造恰如其分的“情境”具有舉足輕重的作用。特別是針對大學生的高校舞蹈教育，更該注重“情境”的營造，因為大多數大學生都是有獨立思考和行為能力的成年人，往往命令式的教唆不能對其產生正面的作用，只有營造出適當的“情境”，他們才會主動感受這種情境，主動地將自己融入到這種情境中去。
普通高校推行通俗舞蹈教育是對大眾文化和通俗文化的一種傳播和傳承，同時也符合培養“面向社會，服務社會”的綜合型人才的教學目的，現代社會審美觀念的多元化發展，為普通高校通俗舞蹈教育注入了新的活力和動力，普通高校通俗舞蹈教育將大有可為，我們期待著更多的同仁加入到在普通高校推廣通俗舞蹈教育的行列中來，也期待著高校通俗舞蹈教育能結出更加豐碩的果實。
注釋：
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[論文摘要]當今信息時代，公眾的注意力越來越成為稀有資源，注意力經濟因而被廣泛地關注，影視媒體處在當今注意力極度稀缺的時代，其廣告設計需依據心理學的法則，關注觀眾注意心理，研究影視廣告設計的心理策略，從而實現注意力經濟下的影視廣告目標。
在信息時代，注意力越來越不夠用，注意力經濟被廣泛地關注。信息的廣泛傳播，公眾的注意力已成為接受和篩選各種信息的關鍵，注意力已成為稀缺資源，具有經濟學價值。因此，如何研究注意力的屬性和特點，在眾多泛濫的信息中贏得人們的注意力就成為至關重要的問題。
影視廣告處在當今注意力稀缺的時代，不再是影視選擇觀眾，而是觀眾選擇影視。所以，我國影視廣告業應重視注意力經濟的研究，針對性地做好影視廣告的設計。
一、精選語言，恰如其分
影視語言不僅是電視廣告的信息傳達手段，也是電視廣告形象得以形成、體現的必不可少的先決條件，因而它是電視廣告的基礎和生命。
影視廣告策劃和設計中，要首先分析研究相關資料，明確廣告定位，確定廣告主題。在主題的統帥下，構思廣告形象，確定表現形式和技巧；另外，運用蒙太奇思維，用鏡頭進行敘事，語言要具有直觀性、形象性，容易化為視覺形象：按鏡頭段落為序，運用語言文字描繪出一個個廣告畫面，必須時時考慮時間的限制。鏡頭不能太多，須在有限的時間內，傳播出所要傳達的內容；影視廣告是以視覺形象為主，通過視聽結合來傳播信息內容的。因此影視廣告文案(腳本)的寫作必須做到聲音與畫面的和諧，即廣告解說詞與電視畫面的“聲畫對位”。
如榮獲第五屆全國優秀廣告作品的“100年潤發，重慶奧妮”就是通過一系列悲歡離合的情節，講述一段感人至深的愛情故事，從而升華了“百年潤發”的品位。同樣，孔府家酒以其主題曲“千萬里，千萬里，我回到了家……”和《北京人在紐約》主演王姬的一句“孔府家酒，叫人想家”的廣告語深深打動了的觀眾。
二、出奇不意，巧妙構思
“科學的廣告術是遵循心理學法則的”。現代廣告心理學認為廣告活動最終是為消費者服務的，所以打動和征服消費者是廣告成功的關鍵。遵循心理學法則，加強廣告創意，力求構思巧妙，從而做到出奇不意，是影視廣告設計的心理策略之一。
廣告創意是指廣告為達到廣告目的創造性的主意。廣告活動中的“創意”其實質是根據產品的情況、市場情況、目標消費者的情況，來制訂廣告策略，尋找一個說服目標消費者的理由，并根據這個理由，通過媒介傳達產品的信息，來影響目標消費者。因此，廣告創意的核心是提出理由，然后說服大眾。
香港電視臺曾經播放過一則漢堡包的廣告：一個小孩胖胖的兩條小腿在沙灘上走，留下兩行腳印，連續15天，都是同一畫面，沒任何文字和聲音，到了16天仍是這個小孩的兩條腿在沙灘上走，所不同的是，每留下一個腳印，便從腳印中跳出一只漢堡包。這則廣告，利用懸念，可謂巧妙構思，出奇不意。
三、重點突出，簡明易記
從廣告心理學中的“過濾器的注意理論”的角度看，影視廣告“重點突出”符合消費者的注意習慣和記憶心理。消費者的注意過程是對外界的各種刺激進行篩選，即把無關緊要的信息過濾掉。
所以訴求點往往要單一，傳達對消費者最有用的信息。如德國的設計家伯哈特為伯拉斯特火柴公司設計的廣告，他的第一個方案是一張圓桌上有方格桌布，上面的煙灰缸里有一支點燃的雪茄，還有一盒火柴。伯哈特感到形象太孤單，在背景上畫了一些跳舞的女孩，但其后他發現形象太復雜，把女孩們蓋了。但一位朋友問是不是為雪茄做的廣告時，伯哈特涂掉了雪茄，考慮到臺布和煙灰缸太突出，又把它們蓋住，只剩下了一對火柴，結果伯哈特的這個廣告非常成功。盡量減少廣告記憶材料數量也是增強廣告記憶的策略。在同樣的時間內，需要記憶的材料越少，記住材料就越容易。比如“媽媽，請洗腳!”充分利用廣告有限的時間，做到了廣告標題、文稿的短小精悍、簡明扼要，在突出產品特性的同時，讓人們記住最重要的內容。
四、以情動人，投其所好
影視廣告可把單調的抽象產品認知成分變為多彩的畫面和動人語言，以求得消費者情感上的共鳴，從而改變消費者的態度：影視廣告還能充分展示“以消費者為中心”的意圖，用各種表現手法突出消費者形象，反映消費者的生活，使消費者深深體會“自己人效應”。
中圖分類號：B84.4 文獻標識碼：A 文章編號：1000-6729(2008)002-0144-04
心理服務行業的發展在西方國家已有百年歷史，心理服務旨在應用心理學的原理、方法和程序預防或消除癥狀或適應不良的行為，促進心理健康，提高生活質量。采用包括各種心理咨詢和心理治療、心理測量和評估等工作方式，可以針對個人、家庭、團體或組織進行工作。把心理學的理論方法應用于生活實踐中，為大眾服務，在西方國家已發展成正規的職業化體系，又稱為職業心理學（professional psychology）。從事心理服務的專業人員主要包括臨床心理學家、學校心理學家、咨詢心理學家等職業心理學家，還包括精神科醫生、心理治療師、心理咨詢師、社會工作者等。本文以臨床心理學工作者的培訓和管理為主，介紹以美國和加拿大為代表的北美心理健康服務體系的培訓和管理狀況，為我國心理服務的培訓和管理提供借鑒。本文將具體從這兩個國家對臨床心理學專業的培訓要求、對教育和培訓的管理、對實踐的管理三方面來闡述北美的培訓和管理體系。
1培訓要求
在美國，博士水平教育是臨床心理學獨立從業的基本標準，在加拿大臨床心理學博士和碩士學位的心理學家都可以獨立從事臨床心理學工作。在北美洲，只有美國的政策堅持把博士學位作為心理學實踐的獨立開業的準入標準，雖然他們也有碩士水平的開業者，但其實踐范圍有所限制。職業心理學家的培訓包括教育、專業實踐培訓、繼續教育培訓幾個方面。教育方面指正規的學歷教育，即博士或碩士水平的培訓；在專業實踐上的培訓主要包括實踐課程（practicum）、實習（internship）和博士后培訓。
1.1教育培訓
關于臨床心理學的教育培訓方面，本文主要介紹博士水平的培訓要求。
在美國，臨床心理學的培訓模式有兩種：（1） “Boulder模式”，即科學家－實踐者模式，（scientist-practitioner model），訓練的目標是獲得哲學博士學位（PhD）；（2） 以臨床實踐為主的“Vail模式”即實踐者模式（practioner model），此模式的培養目標是授予心理學博士學位(PsyD)。
1949年美國心理學會（APA）在美國科羅拉多的Boulder城召開的會議中確定了臨床心理學家培養的標準：臨床心理學家要具備博士學位，既要有扎實的心理學理論知識，又要有較豐富的臨床經驗和較嫻熟的臨床技能。也就是，這些人首先是科學家，然后才是臨床工作者。臨床心理學家必須具有心理學理論知識和從事研究工作的基礎，同時還需要接受一年臨床實習的訓練以獲得臨床實踐必備的工作技能，應具有心理診斷、心理治療和研究的能力。這種科學和臨床技能相結合的訓練計劃被稱為Boulder培養模式，即科學家－實踐者模式，這是美國培養臨床心理學家的主要模式。美國心理學會為臨床心理學家的培訓訂出詳細的條文規定，只有按條文規定制訂的培訓方案才能得到美國心理學會的認可。博士水平培養計劃的課程設置主要在以下領域：行為的生物基礎，行為的認知和情感基礎，行為的社會基礎，行為的個體差異，還包括統計學、研究設計、心理測量、倫理和職業標準，心理學的歷史和體系，心理診斷和評估，各種心理治療理論和技術［1,2］。龔耀先曾對按Boulder模式設置的課程有過詳細介紹［3］。
實際上，大多數臨床心理學家或者偏重臨床實踐，或者偏重研究，很少有人兩者兼顧，更多臨床心理學的申請者對從事臨床工作更感興趣。心理學家們開始考慮采用醫生的培訓思路來把心理學家培養成為以實踐為主的專業人員。1973年，美國心理學會在科羅拉多的Vail城召開的臨床教育與培訓會議上，確立了臨床心理學新的培訓體制，對以心理學實踐作為職業定向的學生授予心理學博士(PsyD)學位。這種培養模式，降低了學生在科學研究方面的培養要求，更多地強調對學生進行實踐的操作技能的培養，而不是培養學院式的研究人才。這種培養模式類似醫學博士（MD）等以實踐為主但專業技術要求較高的職業培訓。
這兩種模式培養出來的臨床心理學家在職業取向方面有所不同，在大學等學術機構，PhD學位的臨床心理學家競爭力更強，在實踐中二者則無明顯差異。咨詢心理學只采用科學家－實踐者這一種培訓模式（PhD）。美國和加拿大的培訓模式有所不同。加拿大有些地區采用科學家－實踐者模式，另有些地區只要具有臨床心理學碩士學位者就可獨立從事臨床心理學工作［4,5］。
心理學或相當于心理學的專業本科畢業生，或其他專業但選修了必要的心理學基礎課程的本科畢業生，可申請參加臨床心理學的博士或碩士培訓項目的學習。在美國，有些大學或心理學研究院所只有PhD培養計劃，或PsyD培養計劃，有些PhD和PsyD培養計劃并存，可能掛靠在不同的系所。1998年APA對全美臨床心理學畢業生進行的調查發現，在2302名畢業生中，952人（41%）被授予PsyD學位［5,6］。
1.2專業實踐培訓
在正規的職業化過程中，臨床心理學家的培訓除了理論知識和科研訓練外，重要的是能夠學以致用，把理論應用于實踐中。其專業實踐培訓包括實踐活動（practicum）、實習（internship）和博士之后的培訓。
實踐活動 實踐經驗是發展基本的實踐能力所必需的。在博士培訓期間，學生大約需要完成600-1000小時的實踐課程，學生通常是在培訓門診、大學的心理咨詢中心或其他心理服務機構，包括精神病醫院、社區心理健康中心等完成這一要求的實踐。在實踐活動中，學生有機會嘗試把所學的基本知識和技能用于實際工作中，增進基本的臨床技能，如心理訪談，心理評估等。除了直接與來訪者接觸，其中一部分實踐活動包括觀察、書寫報告、案例討論等。學生在實踐活動中能夠投入真實的實踐場所，處理不同人群和不同種類的問題，其中非常重要的學習經驗來自直接的一對一的督導［5］。下面會具體談到督導在培訓中的作用。
實習 臨床心理學的博士培養要求有一年時間從事全職臨床工作，即實習一年。博士生在完成理論課程的學習和必須的實踐活動，準備好博士論文的題目和研究計劃后可以申請進行實習［5］。實習為學生整合心理學理論和專業技能提供了機會，為將來進入專業的臨床實踐工作做準備。常常是在實習的這一年，因為高強度的臨床工作和督導等培訓活動的綜合，學生的臨床技能獲得突飛猛進的進步。
博士之后的培訓 為了達到獲取州立執照的要求（在美國，獨立進行臨床工作需要在所在的州參加考試，以獲得該州的執業執照），獲得博士學位后還需有一年的受督導的臨床經驗才能申請執照。大多數新近畢業的臨床心理學博士會尋求博士畢業后進行臨床實踐和接受督導的臨床經驗，即他們在進行臨床工作時必須有一定的督導，或者有些會尋求正式的博士后培訓。博士后培訓包括一般技能的高級培訓和專項培訓，專項培訓指的是在某一臨床專業領域進行集中培訓，比如，臨床神經心理學專科，或臨床兒童和青少年心理學的培訓［5］。正規的博士后培訓近年來剛開始進入職業心理學的培訓主流。
督導 職業心理學培訓的一個特色是引入督導機制。從實踐活動開始到實習，到博士畢業后的培訓，在獲得執照之前的臨床工作都是在督導的直接指導下進行的。督導通過觀察、錄音、錄像等方式與學生進行案例討論，幫助受訓者學習和掌握臨床技能。督導形式可以多樣，可以是一對一，也可以是團體督導。督導過程也是職業勝任能力的評估反饋過程，督導可以幫助被督導者提高在心理治療中認識自己問題的能力，認識到自己的能力極限、盲點、個人特征以及語言行為等的特殊習慣可能對干預過程產生的消極影響［7］。督導也幫助受督導者學習專業倫理規范。但是到目前為止，絕大多數的臨床心理學家在督導領域的工作都沒有接受培訓和監督［8］。因此，在國外對于督導評估工作該如何改善提高以及督導勝任能力的研究目前開始受到重視。
1.3繼續教育培訓
臨床心理學家的執照更新要求參加繼續職業教育（Continuing Professional Education, CPE）。美國大多數州有強制CPE的要求，即通常要求每年要參加20小時或更多的CPE學分，具體小時數每州有所不同。而這些培訓和教育是由執照委員會認可的，他們會頒布繼續教育的標準和要求并進行認可［5］。CPE的形式包括講座、會議、工作坊等多種形式。在繼續教育方面如果沒有達到CPE要求，執照就不允許更新。關于執照問題參看下文對實踐的管理部分的介紹。
與繼續教育相關，但又有所不同的是對在職人員的培訓。在美國，在職人員如果想進入職業心理學的專業領域，必須接受正規的學歷教育或培訓，比如碩士或博士教育（全職或半職），或者參加某心理治療學派的培訓研究所進行系統培訓（非短期培訓，通常要連續幾年的培訓，全職或半職）從而獲得他們的資格認證，再從事與之相關的心理服務。另外，還有一類心理服務人員，學歷要求不高，做更一般的心理服務工作（比如心理康復中心的工作人員等），接受的是最基本的培訓。在美國，心理服務是分層次、分級別的，行業協會和管理的部門也不同。關于碩士水平的培訓和某種流派治療師的培訓，可能需要另文介紹，本文將不進行詳細說明。
2 對教育和培訓的管理
對職業心理學的管理，其中之一是建立教育和培訓標準。這部分的管理通常是通過認證的方式進行的。認證是自我管理的一種方式，通過認證機制來評估專業勝任能力是職業心理學教育和培訓管理的重要部分。教育和培訓管理包括行業內管理和政府管理兩方面。行業內管理負責制定教育標準，對培養計劃進行認證，制定實踐和倫理規范標準，為政府管理部門提供參考。行業管理和政府管理是互相參照、互相兼容的。
對教育和培訓的管理主要有這些機構：全國性的專業學會，如美國心理學會（APA），加拿大心理學會（CPA）；政府管理機構，如美國和加拿大州省心理學聯合委員會（Association of State and Provincial Psychology Boards，ASPPB）；非官方的獨立的評鑒機構：如美國心理學健康服務提供者的國家注冊部（National Register of Health Service Provider in Psychology），以下簡稱為國家注冊部（NR）；實習和博士后培養計劃的評鑒也受美國和加拿大心理學博士后和實習中心聯合會（Association of Psychology Postdoctoral and Internship Centers，APPIC）的管理。關于學歷教育的權威性認證主要是APA/CPA的認證，加上ASPPB/NR的認證，在美國和加拿大有一些州省還有本州省心理學委員會認證的教育培養計劃［5］。
下面主要介紹美國心理學會（APA）對臨床心理學教育培養計劃的認證來說明認證過程。APA對臨床心理學培養計劃的認證是為了對培訓進行質量監控，以保障對大眾的服務質量。博士培訓計劃的認證是志愿的，已認證的培訓計劃由于種種原因也可以志愿地取消認證，認證需要定期地再評審。APA對高等教育的培養計劃進行認證是非政府的質量評估和保障過程。
APA對于教育培養計劃的認證是通過APA的認證委員會（Committee on Accreditation，COA）來進行的，COA遵循美國教育部關于認證的管理條例。對于博士培養點，不僅要達到APA認證標準，為了讓申請學生更好地了解該培養計劃的成效，COA現在開始要求在學校招生廣告的網站上提供畢業生的培訓結果情況，比如，實習情況、畢業生的情況，如工作場所和學生對教育的滿意度［9］，這些在以前是認證中的保密信息。
被APA認證的職業心理學博士培養計劃（PhD和PsyD）見APA認證的博士點列表（）。CPA認證的培養計劃見：cpa.ca/accreditation/。APA認證的實習點和博士后培養點列表見：。
這里簡單介紹一下培養計劃的認證評審過程。初次申請參加認證的培養計劃，需要向APA的認證委員會COA遞交自我評估報告，自評報告通常需要包括培養目標、培訓課程、課程計劃（如4年課程安排時間表）、教授及培訓人員背景、實踐活動及實習安排、督導的安排、對學生的評估和考核方式等。COA審閱后，如果符合認證的基本標準和要求，就會要求對該培養點進行實地考察（site visit），如果符合標準，就給予認證。以后每年要遞交一份年度自評報告，COA每年審核一次，如果有疑問，可能會要求進行實地考察。另外，COA對已認證的培養點，每隔3-7年會安排一次定期的實地考察（根據該培養計劃的發展階段，決定實地考察的間隔期），以監控培養點的質量［10,11］。APA認證的培養計劃包括博士培養計劃（doctoral program in professional psychology）、博士實習培養計劃（doctoral internship program）、博士后培養計劃（postdoctoral residency training program）三種。
APA認證指導原則和程序會不斷進行修訂。對教育培養計劃的認證，強調對培養目標和培訓結果的評估，關注職業勝任能力（competence）的培養而不僅僅是課程設置，強調基礎理論訓練和專業實踐訓練的結合。美國教育部承認APA的COA的認證體系，APA也會修訂其認證要求，以順應美國教育部對認證機構的認可的管理條例。
APA/CPA和ASPPB/NR的認證是互相兼容的。APA的心理學博士培養計劃指南（The Guidelines for Defining a Doctoral Program in Psychology）被NR和ASPPB采納作為評估教育培養計劃的標準。1980年NR制定了實習培養計劃的標準，APPIC、APA也采納參考了這些標準，對實習機構進行認證。
NR是非官方的組織，是獨立機構，是職業心理學培養計劃認定機構。ASPPB是政府管理組織，從1986年起，ASPPB和NR聯合進行教育培養計劃的認證。NR使用指定標準（designation criteria）（更定量化的標準）來認定培養計劃。美國各州的立法把這些標準（完成NR指定的培養計劃或APA認證的培養計劃）也逐漸包括進去。NR的標準更寬泛一些，這樣執照管理機構可以據此為依據評估那些APA沒有進行認證的培養計劃［5］。
博士實習計劃的認證包括APA或CPA的認證、ASPPB/NR的認證，以及APPIC的認證。APPIC是獨立的非官方的關于博士實習和博士后培養計劃的評鑒機構。博士實習點包括APA或CPA認證的博士實習機構，APPIC列出的實習點（包括APA或CPA認證的實習點，以及符合APPIC實習標準的培訓點）。APPIC對于統籌安排美國和加拿大的博士實習生有很大幫助。絕大多數的實習生是通過APPIC來申請實習的。另外，還有美國國家注冊處NR認可的實習機構，目前APA、APPIC把NR認可的實習培訓計劃的標準也融入他們的標準中［5］。
3對實踐的管理
對職業心理學的實踐管理主要是政府管理，通過執照法來實行。執照法：定義職業的實踐內容和范疇，為該職業審定教育、培訓和考核標準，最重要的是為了保護大眾，幫助大眾確認有資格從事該職業的人員。心理學執照法的要求是達到健康服務專業要求，完成認可的培養計劃的教育，并獲得執照。根據執照法的規定，給大眾提供心理服務的實踐者必須有執照。美國有些州有例外情況，在政府機構供職，比如，在州或聯邦的研究所或機構、在大學、在研究實驗室等，可以不需要執照。執照是獨立開業，比如開私人門診，所必須的。獲得執照只是向大眾保障該專業人員符合最低從業標準，或者說執照是為了設定最低的準入門檻。
執照是一項法定制度，在美國由各州政府主管。執照心理學家的資格認證由美國和加拿大州省心理學聯合委員會ASPPB總體負責，具體工作由各州心理學委員會（Psychology Board）的執照委員會（Licensing Board）負責實施。心理學委員會是州政府的職業管理機構。
職業心理學家取得執照要達到的基本要求包括教育、實踐經驗和考試三方面。關于教育要求是從認可的教育培養計劃（通常是ASPPB/NR或APA認可）中獲得博士學位（如PhD，PsyD等）。有些州有不同水平的執照，低水平的要求可以是碩士學位，但對他們的實踐有更多限制，不能獨立開業。比如，心理學家助理（Psychological Associate）的執照，可以進行有督導的實踐。對于實踐經驗，通常要求有兩年的受督導的實踐經驗。這一般包括博士生期間的一年的臨床實習，以及獲得博士學位后進行一年的臨床實踐。在達到教育和實踐經驗的基本要求后，獲取執照還要參加考試。一般采用ASPPB提供的考試，即心理學專業實踐考試（Examination for Professional Practice in Psychology, EPPP）。該考試的范圍涵蓋心理學的各個領域，與博士培養課程的要求基本一致，內容全面（參見：ASPPB網頁, 省略）。在美國有些州，還要參加面試，以考察申請者的臨床實踐技能。同時執照的申請者還應該熟悉當地的法律法規及倫理學規范，這些法律知識及其應用要通過筆試或口試來評估［6］。執照申請的具體要求可參見ASPPB的相關手冊［12］。
執照審批標準在美國由各州自己確定，但都受到APA的關于州立法（state legislation）的指導原則的很大影響。1992年ASPPB采用了自定的立法標準。現在，完成APA認證的博士培養計劃，或ASPPB-NR認定的博士培養計劃，都能滿足大多數州執照法對教育的要求標準。加拿大不像美國那么統一地采用那些標準，在加拿大，約有三分之二的已注冊心理學家以碩士水平進入心理學的實踐工作［5］。
執照分為兩種類別，一類是普通執照（generic licensing），一類是專長執照（specialty licensing）。一般是普通執照，如臨床心理學家、咨詢心理學家、學校心理學家。專長執照是在普通執照的基礎上進一步區分專長領域的執照，ASPPB區分了11項專長執照，如：臨床兒童和青少年心理學、臨床神經心理學、臨床健康心理學等。在美國的一個州獲得執照后，通過一些審批程序，可以在另一州開業或相對簡單地獲得另一州的執照，執照根據州與州之間的協議和有關要求，有可移動性［5］。
關于專業實踐的資格認證除了州政府的執照認證外，還有一些獨立認證組織的資格認證。比如，美國的國家注冊部（NR），1973年成立的獨立的認證機構，認證心理學健康服務提供者（Health Service Provider in Psychology，HSPP）。有州一級執照的實踐者可申請NR的認證，注冊為HSPP。另外，于1947年成立的美國職業心理學委員會（American Board of Professional Psychology，ABPP）為了識別職業心理學專家的不同專長區分了11個專長領域，根據專業人員的培訓背景和經驗及專項考試，可獲得該委員會的專家認證，成為ABPP的成員。現在ABPP認可NR的認證標準，由NR認證的心理學家被ABPP認為已自動達到申請為專家的最基本標準，可申請進行ABPP的專項評估。心理學家通常可參加的認證包括州一級認證的執照心理學家（各州），NR認證的心理學健康服務提供者（全國性），及ABPP認證的心理學專家（全國性的）［5］。
在獲取執照之后，還需要遵循有關規定以維持執照。維持執照的要求主要有兩方面。一是遵守倫理規范和職業標準，如APA或CPA的倫理規范，以及有關的職業管理條例。如果違反職業規范，被投訴到執照委員會，會被調查追究責任，如取消執照或認證資格，受到瀆職的指控，嚴重的觸及刑法的行為會被追究法律責任［13-15］。這里特別要強調倫理規范的管理，因為心理學臨床實踐要保護來訪者的權益不受傷害。這就要求心理學臨床工作者必須在倫理學范圍內開展工作，才能最大限度地維護來訪者的權益，發揮治療作用。受到瀆職指控的主要行為有不正當的、不妥當的治療、不正確的評估、違反保密或個人隱私原則等［16］。維持執照的另外一方面的要求是繼續教育。執照要更新，需要有一定的繼續教育學分，有關繼續教育的具體要求參見上文繼續教育培訓一節。
本文從培訓要求、教育和培訓管理以及實踐的管理三方面簡要地介紹了以美國和加拿大為代表的北美心理健康服務體系的培訓和管理狀況。我國心理健康的臨床從業者的培訓和管理體系還處于初級發展階段，正在走向正規的職業化發展的過程中，借鑒國外的培訓和管理體系，結合我國的文化背景和現實條件，逐漸完善心理學臨床工作者的職業培訓和實踐管理是我國心理衛生事業健康發展的需要和方向。
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關鍵詞：跨專業；專業認同；研究生
一、問題提出
在高等教育大眾化的背景下，我國研究生的招生規模在逐年擴張，研究生階段的教學內容專業化程度增高，且更關乎日后的職業方向。現有的一個趨勢是研究生中跨專業學生的比例在逐漸增大，該群體在攻讀碩士學位時有利有弊，以心理學專業為例，跨專業研究生雖可以豐富心理學領域，但若想從事相關職業，則需要在研究生期間首先補充學科基礎知識。在這個過程中專業認同起了重要的作用。本文通過探究專業認同的影響因素，試圖得到提高專業認同的切入點，為高校如何培養跨專業碩士研究生提供參考材料。
二、研究方法
1.研究對象。某高校2010級和2011級的3名跨專業心理學研究生，其中2010級1名，2011級2名，男性1名，女性2名。
2.研究工具及過程。以研究者本人為研究工具，采用半結構式會談，在征得被試同意后對訪談進行錄音，訪談提綱共6個問題，均有關專業認同。訪談后將錄音整理為逐字稿，并對訪談資料進行處理與分析。
三、結果與分析
1.訪談結果分析。本次訪談內容包括被訪談者對所學專業的認識、跨考原因、入學前預期以及入學后收獲、導師的指導情況、就業方向、自評專業認同水平以及專業認同影響因素。通過對訪談逐字稿的處理與分析，筆者大致判斷其中兩名學生專業認同水平較高（為方便行文，分別命名為學生甲和學生乙），一名學生的專業認同水平較低（學生丙），具體結果如下。
（1）對專業的認識
學生甲和學生乙在入學前對專業有初步了解，在入學后的學習中，對專業有明確的認識。“心理學是一門十分有用的專業”，“能夠讓自己更加了解自己”，“更容易幫助自己，雖然看起來一直在協助別人”。學生丙，在入學前對專業了解甚少，認為“不那么科學，比較唯心”，學習之后，“感覺跟我以前想的不一樣”，“心理學也挺科學的”，不過“對基礎心理學這方向不太感興趣”，“很難找工作”。
（2）跨考原因
三位學生的跨考原因中都包含了對專業的興趣，“純感興趣”，“熱愛”，“滿足自己對于心理學的好奇心”，“覺得挺有意思的”。不同的是，甲乙兩位同學都提到了認識自我、認識世界的需求，“可以對事情看得更清楚，了解得更透徹”，“知道能夠幫助自己”，“為心理咨詢事業做出自己的貢獻”。而丙同學則提到了“不考數學”，“心理學比較好考，背背就能考上”，“就是為了拿個研究生證”，“不想找工作，所以選了個好考的專業再上幾年學”。
（3）預期及收獲
在了解讀研前的預期以及是否實現時，學生甲提到：“通過心理學，一是幫助自己，認識自己，還可以幫助別人”，在學習期間，“基本上都有所實現”。學生乙在讀研前的想法是“學心理學后基本上能夠保持一個相對情緒穩定的狀態”，現在是“大大超出我的預期”。學生丙在談到預期時，明顯有一絲低落，“開始高估了自己”，“很多東西駕馭不了”，“感到對自己的選擇有些失望”。三位學生均認為在讀研期間有個人素質的提升，自我的成長。“個人的生活狀態更加積極向上，看東西的角度更加豐富”，“做人的道理”，“收獲是生活上，精神上，心靈上的”。
三位學生都主動提到了導師對于專業認同的影響。學生甲和學生乙表示，“教師的知識經驗比較豐富，能夠從更宏觀的角度來看待問題”，“打開了新的視角”，“大開眼界”，“導師不固定我的研究興趣，給了我很不錯的環境”，“導師對待學術的態度很認真，對我觸動很大”。學生丙表示，“從導師那學到的東西挺有限的”，“導師行政任務挺多的，比較忙”，“不過跟導師關系很好”，在提到這個話題的時候，明顯感覺到該被訪談者有一些遺憾的情緒。
（4）就業方向
在就業方面，三位被訪談者表現出了差異，而且在考慮專業傾向性的同時，也在考慮現實因素。“傾向于做跟心理相關的工作”，“想繼續從事相關的工作，但想找一份保障相對穩定的工作”，“想考到監獄里”，認為“這是二者結合的比較好的工作”。學生丙在談及就業時略顯迷茫，“不會找相關的”，“我覺得我專業上不太有優勢”。
（5）自評專業認同水平及影響因素
三位被訪談者對自己專業認同水平的評價與筆者根據整體的訪談判斷較為一致。他們提到一些影響其專業認同的因素，總結起來有以下幾個方面：①課程設置；②課外實踐活動；③講座培訓；④學生活動場所；⑤個人興趣；⑥導師督促。“應用方面的課程，還應該再豐富一些，廣一些”，“更貼近自己的需要”，“從外校請著名教師搞一些講座培訓”，“多做一些社會活動”，“同行同門之間多加強交流”，“多些自己喜歡的課應該會好一些”，“多參加團輔和個體咨詢活動”，“興趣和知識功底的影響”，“導師督促”等。
總體來講，跨專業的心理學研究生的專業認同水平中等偏上，對此專業從認識上了解，從情感上感興趣并喜歡，只是從課程學習、實踐活動以及指向未來就業時還需要從多個方面來提高跨考學生的專業認同水平。
四、建議
1.對跨考研究生的建議。一方面，研究生階段的學習需要一定的基礎，建議跨考學生提前對心理學進行了解，比如，親自上一些心理學基礎課程，或閱讀心理學的專業書籍。另一方面，學習動機很重要，要想明白自己學心理學是為了什么。最后，也需要認清心理學在中國的發展現狀，明白自己未來的就業方向，有較為明晰的職業規劃。
【關鍵詞】政治教學 逆反心理 控制
學生產生逆反心理既有學校教育教學工作失誤的因素，也有學生自身和來自社會的因素。就教學而言，任何學科的教學過程都會在某些環節和某些方面或多或少使學生產生過逆反心理。但在高中政治課教學中，學生逆反心理有其特殊性和嚴重性，主要表現在以下兩方面：第一，部分學生對政治課的實效性的逆反，即認為政治課沒有用，不想學，不感興趣等；第二，部分學生對政治課某些觀點、理論的逆反，即持懷疑或否定態度。這是政治課多年來的老大難問題，也是課教學質量難于提高，學生不怎么感興趣的主要原因之一。它說明了政治課教學改革的重要性、緊迫性和復雜性。
作為高中政治科任教師，應該從哪些方面入手有針對性進行教學改革呢？
1.通過“幅射式”、“開放式”和“多樣式”教學來擴充教學容量，拓寬學生知識面，擴大學生思維空間，從而實現政治課大信息、大視角思維教學，加深學生對政治課意義的認識和理解，激發學習興趣。
高中生精力充沛、興趣廣泛、未知欲強，不墨守陳規，不滿足書本上的現成結論，他們希望通過政治課來拓寬知識面，希望老師擴充講授內容，以便更多地認識現實社會。同時，當今在改革開放和市場經濟條件下，國際國內政治、經濟、文化復雜多變，各種新觀點、新理論、新知識、新潮流、新時尚、新倫理層出不窮，令人眼花繚亂，使人無所適從。這當然會引起廣大具有“成人感”和“參與意識”、想在未來社會精英中占有一席之地的高中生不斷地關注和思考。他們渴望老師介紹有關材料，希望通過政治課教學求得對時代潮流走向有更多的認識。顯然，照本宣科、簡單灌輸、死背條文、說教式官話的“封閉式”教學已無法適應時代的要求和學生的愿望。而“幅射式”、“開放式”和“多樣式”教學能強化政治教學的大信息、大視角思維，正符合高中生心理欲望和時代要求，能更好地減少和消除學生逆反心理，達到政治課教學目的。
“幅射式”正是根據上述高中生心理欲望，以教材內容為立足點，介紹一些與之相關的材料、知識、理論觀點，并與教材內容相串聯，擴充講授內容，擴充教學容量，豐富學生知識面，便學生在更深的層次，更高的角度把握和理解教材內容。
“開放式”教學中，把社會現實生活中出現的新理論、新觀點、新信息、新知識、新動態通過各種方式介紹給學生們，并采取相應手段鼓勵他們多讀書看報、多思考、多了解國內外形勢、多關心國家大事，努力使政治課教學和不斷變化了的現代政治經濟接軌。對某些熱點問題還作專題講座，在教學中適當開展討論，讓學生寫條子提問題，師生思想見面，共同交流探討，讓大家各抒己見，能者為師，然后老師在了解和把握學生思想動態的基礎上進行積極的下面引導教育。這既能使學生了解許多新情況新問題，學到了許多教材上所沒有的新東西，加深了對教材內容的認識和理解。
當然，要使教學有所“幅射”，有所“開放”，就要實行“多樣式”教學，即通過專題講座、專題討論、演講辯論、寫小論文比賽等各種生動活潑的教學形式，通過多媒體等各種形象、直觀的教學手段來擴充教學容量，增強教學效果，激發學習興趣。這樣做既滿足了學生的“參與意識”、“自我表現意識”，又能對學生進行多方面技能訓練，拓展學生思維空間，激發學生對未知世界積極探索的深厚興趣。
2.通過“主體式教學”和“方法型”、“技能型”教學來加深學生對基本原理的認識和理解，提高學生分析問題和解決問題的能力。
在教學中堅持“以老師為主導，學生為主體”的主體式教學，充分發揮學生學習的主動性和積極性。在某些章節的教學中，在適當引導啟發的基礎上，充分放手上學生各抒己見，不當之處再由老師提示，其他同學收下補充。在這一過程中，對有不同看法并且學生比較感興趣的問題，及時組織引導學生開展討論，讓大家充分發表自己的觀點，相互啟發，開闊思路，然后老師“對癥下藥”，進行歸納講解。還可以就某些基本理論觀點讓學生上臺作書面或口頭講解（或談看法、談體會），然后其他同學進行評價或打分，老師有針對性進行講評。
政治課教學中普遍存在一個令人人憂慮的問題，就是教師只是為了“完成教學任務”的灌輸、注入，學生也只是為了應付考試的死記硬背，對此學生也產生了逆反心理。針對這一問題，可以嘗試運動“方法型”和“技能型”教學，在教學過程中，不僅要講清、使學生理解原理，還教學生如何運用原理來分析問題和解決問題，介紹分析的思路和方法，并通過示范、練習，不斷提高學生小論文寫作技能和各方面技能，培養學生分析能力。實踐證明，通過“方法型”、“技能型”教學，學生能綜合運用所學理論聯系實際，寫出有自己獨立見解和一定質量的小論文，養成勤思考好探討的良好習慣，使教學工作能在學生學習熱情高漲的良好氣氛中順利進行。
綜上所述，要提高政治課教學質量，達到教學目的，克服學生逆反心理，就要以改革的精神處理教材和教學，采取靈活多樣的教學方法，使政治課教學適應改革開放和現代化建設的要求，適應新時期青年學生的特點和要求，適應配合學校加大德育工作力度的要求，強化政治課的大信息大視角思維教學，從而使政治課教學走上正規化和科學化。
參考文獻
［1］ 林崇德.心理學大詞典. 上海教育出版社
本文作者：李岳川工作單位：華南理工大學建筑學院
近代廣東僑鄉建筑的審美文化研究以華南理工大學唐孝祥教授及其碩士生發表的一系列著述和學位論文為代表，在研究對象上集中在廣東的三大僑鄉，主要包括唐孝祥《嶺南近代建筑文化與美學》（2003）、賴瑛《興梅僑鄉近代建筑美學研究》（2005）、吳妙嫻《近代潮汕僑鄉建筑美學研究》（2006）、朱岸林《近代廣府僑鄉建筑美學研究》（2006）。下面本文就這幾部著作和論文進行詳細的評析。唐孝祥的《嶺南近代建筑文化與美學》是一部從建筑美學視角對近代嶺南建筑文化進行剖析的理論佳作，作者吸收和借鑒了現代美學和建筑美學的理論成果，在生存價值論的哲學基礎上提出了有關建筑審美文化機制的四層次說和建筑適應性理論，以此為理論工具，作者對近代嶺南僑鄉建筑的審美文化進行了框架式的探討。在論證嶺南三大僑鄉建筑審美文化機制和建筑適應性的基礎上，《嶺南近代建筑文化與美學》進一步提出了“文化地域性格”這一頗有啟發意義的概念，用來概括廣東僑鄉的建筑審美文化精神，作者總結道：“從文化地域性格看，五邑僑鄉建筑具有鮮明的地域性、強烈的時代性和獨特的文化性”①、表現出“鮮明的開放性特征、兼容性特征和創新性特征②”；興梅僑鄉“聚族而居的居住模式反映了對傳統儒家文化的認同和持守……形式多樣的客家僑鄉建筑充分顯示了對自然、社會和人文的高度適應性……建筑選址的風水觀念反映了客家僑鄉對建筑環境的審美選擇”；而潮汕僑鄉建筑則表現出“博采眾長的開放品格”、“經世致用的商業意識”、“精雕細刻的炫富心理”③。可以看出，相較于現有的僑鄉建筑研究文獻，《嶺南近代建筑文化與美學》表現出了相對宏觀和系統的視野，它不局限于對某種單一的僑鄉建筑風格進行描述，而是采用普遍聯系的方法，論述了不同區域、不同建筑現象背后的共同的文化驅動力，以及受不同歷史地理條件與政治經濟文化環境影響，不同地域僑鄉建筑的發展所表現出的不平衡性。總的來說，《嶺南近代建筑文化與美學》對廣東僑鄉建筑審美文化特征的概括是框架和要點式的，它為建筑美學在僑鄉建筑領域的研究確立了方向，并提出了具有可操作性的研究方法。其方向即是堅持主客體相互契合的辯證思路原則，而方法則可以概括為反映建筑審美標準辯證性的審美文化機制四層次說和建筑適應性理論。在唐孝祥教授指導的三篇碩士論文中，這些原則和方法被遵循和應用，使得廣東僑鄉建筑審美文化的研究得到了進一步的深化和拓展。賴瑛的碩士論文《興梅僑鄉近代建筑美學研究》（2005）主要從審美文化背景、審美屬性、建筑美的表現形態、審美文化個性幾個方面來論證興梅僑鄉建筑的審美文化特征。在審美文化背景的相關章節中，作者將興梅僑鄉的文化精神概括為：“耕讀傳家、崇文重教的價值取向，慎終追遠、重本溯源的宗親觀念，自強不息、無私回報的文化心理”④，這是該文對主體審美文化心理的概括，而在客體方面，除了對自然適應性和社會適應性的一般性探討外，該文主要概括了興梅僑鄉建筑人文適應性特征，即“重貴輕富的價值取向，趨吉避兇的藝術追求，進退兩宜的文化心理”⑤，以及建筑美的表現形態，即“千姿百態的建筑樣式，禮樂相濟的文化意境，獨具一格的環境模式”⑥，最后。根據主客體相契合的原則，作者概括了近代興梅僑鄉建筑的文化地域性格，即“嘗試性的文化開放特征，恪守傳統的美學特征，基于堂橫屋的建筑性質特征”⑦。朱岸林的碩士論文《近代廣府僑鄉建筑美學研究》（2006）在論文結構上和賴瑛的論文基本相同。主體方面，該文將近代廣府僑鄉的文化精神概括為“重商崇利、開拓創新的價值取向，開放融通、博采眾長的文化心理，戀祖愛鄉、實業興國的民系觀念”①。客體上，廣府僑鄉建筑的人文適應性特征被概括為“積極主動的開放品格，匯通中西的融合思維，勇于創作的創新精神”②，在建筑美的表現形態上，該文主要從建筑造型、建筑意境、建筑環境三個方面做了一定分析。吳妙嫻的碩士論文《近代潮汕僑鄉建筑美學研究》（2006）比起前面兩篇論文有了一些新的視角，主要體現于該文對僑資與僑鄉建筑發展關系較為系統的探討，該文總結了近代潮汕華僑投資的一些特點，包括投資房地產業比其他行業利潤更有保障；地區城市人口增加，有發展房地產業的需要；以及傳統心理和市政建設對房地產業的推動等。此外，該文也同樣從主客體角度概括了近代潮汕僑鄉建筑的文化地域性格，主體上，潮汕僑鄉的民系精神表現出：“尊儒重商、開拓創新的價值取向，團結自強、博采眾長的民系心理，微觀技巧、經驗直觀的思維方式，精美細致、雅俗共賞的審美理想”③，在客體上，潮汕僑鄉建筑的審美屬性表現為：“因地制宜的地域性，與時俱進的時代性，內涵深厚的人文適應性特征”④。總結來說，近代潮汕僑鄉建筑的審美文化特征表現為：“（城鄉）建筑形制發展的不平衡性，建筑技術的務實性及建筑裝飾的炫耀性”⑤。前者來源于“潮汕民系保守與開放的二重性心態”⑥，而后者則“體現了潮汕民系務實與虛榮的矛盾心理”⑦，“這種矛盾心理深刻地反映了潮汕文化中儒家主體文化與海洋性文化的抗衡，同時體現了經驗性文化及商業文化在潮汕近代建筑上的影響”⑧。以上三篇碩士論文以《嶺南近代建筑文化與美學》所建立的建筑美學理論為指導，深化和拓展了廣東三大僑鄉的建筑審美文化研究。由此我們得以更加全面的認識廣東各地僑鄉建筑的審美文化特征，如廣府僑鄉建筑的崇商重利、積極主動的開拓創新；興梅僑鄉建筑的重貴輕富、恪守傳統與嘗試性的文化開放；潮汕僑鄉建筑的尊儒重商，微觀技巧等。若對三者進行比較，可以發現其各自的審美文化特征正是地方鄉土文化、儒家主體文化、西方外來文化三者博弈之下的不同結果，由于華僑群體的建造行為正是他們在中西文化抉擇中自覺與不自覺的一種心理反映。是拋棄傳統的建筑觀念，對西方建筑文化全盤接收，還是兼容并包，擇善而從，這并不是一個單項選擇，不同地域的華僑群體生存方式不同，價值取向也有所不同，由此產生多樣的僑鄉建筑風貌。
盡管現有廣東僑鄉建筑審美文化研究已取得了顯著的成果，但總體來說該領域的研究還存在一些問題，主要表現在以下幾點：第一，作為審美文化研究的重要組成部分，主體研究仍較為薄弱。主體審美心理沒有客觀的測量標準，華僑往往也不善著述，因此對其界定只能依靠對主體行為和建筑現象的解釋。但現有研究往往從建筑現象做宏觀的文化精神的概括，而對主體的社會構成，以及主體行為缺乏清晰的分析。第二，對于僑鄉建筑文化地域性格的概括缺乏建筑學的特征。諸如“開拓創新”、“尊儒重商”等形容事實上是建筑反映出來的主體精神，這些精神特征不僅見之于建筑，也反映在服飾、家具等等其他物質資料中，而建筑本身的審美文化特征應當更加類型化。這方面研究的缺失實際上反映了對主客體聯系認識的斷裂。第三，關于近代廣東僑鄉建筑文化地域性格與經濟、政治、思想等社會因素的相互作用關系，現有研究還較為表面化。社會經濟政治對于建筑的影響是不言而喻的，但這種影響如何參與到具體建筑形態的塑形過程中去，這是研究的難點之一，也是現有研究往往回避的問題。第四，現有研究較為忽視僑鄉建筑審美文化與僑鄉社會變遷之間的相互影響，也就是說，雖然他們認識到僑鄉建筑文化是文化沖突和融合的結果，但仍然使用相對靜態和孤立的視角來考察建筑現象，而忽視其動態和過渡性的審美文化特征，以及其在整個建筑歷史發展過程中的地位和作用。第五，廣東僑鄉建筑審美文化的現實意義還有待深入挖掘。僑鄉建筑是中西建筑文化體系沖突、分化、整合與調適過程在民間演進的生動實例，與當代世界建筑文化多元融合的特征具有相似性，但鮮有研究討論近代廣東僑鄉所發生的建筑文化適應現象對當代建筑創作的借鑒意義。
解決以上學術缺憾的關鍵在于，尋求某種視角，或是某個概念，或是某種方法，來統合主體與客體，以及各種學科視野。正如唐孝祥認為，“美學的學科邊緣性和建筑美學的邊緣交叉性質，決定了嶺南近代建筑文化與美學研究在對象上的復雜性，在目標上的多樣性和在方法上的綜合性”①。這一觀點對于廣東僑鄉建筑的審美文化研究也同樣適用。但是難點也出現在這種綜合性的研究方法上，即如何將傳統的建筑學重客體的研究傾向與主體研究結合起來，以及如何將傳統的建筑學重現象的研究傾向與經濟學、社會學、人類學等學科視角結合起來。從而解決現有研究中各種視野和方法表面化和缺乏聯系的問題，這里，我們試圖引入“空間”概念作為建筑審美文化研究中聯系主體與客體，建筑學與其他學科視角的一條橋梁。這里的“空間”不是單純的建筑學意義上的空間，而是表現為多學科交叉視野的重合點。在社會學中體現為空間社會學，在經濟學中體現為空間經濟學，在心理學中體現為環境心理學等，空間概念的不同層面為各學科視角的研究提供了互通的渠道，近代廣東僑鄉社會處于空間轉型的歷史階段，傳統空間模式被逐漸消解，新的空間模式開始擴張，這是其建筑空間、經濟空間、政治空間、思想空間、藝術空間等各層面空間內涵的共同特征。其中，建筑空間與其它人工環境共同構成抽象空間的物質基礎，通過這種方式，各學科視角的僑鄉建筑研究得以整合并系統化，同時我們也可以初步得出一個結論，即近代廣東僑鄉建筑審美文化體現出過渡性的文化地域性格，它既推動了社會的空間變革，同時也是社會空間變遷的結果。見表1。通過考察近代廣東僑鄉建筑所推動和反映的社會空間變遷特征，可以得出另一個推論，即近代廣東僑鄉建筑審美文化的流行性和大眾性，它表現為一種“建筑風尚”。由于社會空間不會因為孤立的、偶然出現的新空間形式而發生變遷，只有當一種新的空間形式為大眾予以認可時，我們才能說整體的社會空間發生了變化，也就是社會空間變遷，因此這里涉及到空間轉型的動因、發展機制和結果。首先，從動因來看，任何文化模式在生長階段都存在著空間的擴張現象，即通過對空間的占有，來實現文化原型的自我復制和繁衍。然而，客觀空間的有限性則預示著增長的極限，導致了不同空間模式的沖突，近代廣東社會的移民潮和西方文化的侵入正是空間沖突的表現；其次，從發展機制來看，空間文化模式轉型是一種質變過程，與常態下的線性擴張不同，這一過程的空間擴張呈現指數化暴漲的特征，在物質實踐上表現為某類建筑形式的流行熱潮，流行既可以從原有空間模式的母體中產生，也可以通過跨文化方式產生，“當一種習俗經歷了跨文化傳播，就可能演變為另一文化圈內的時尚并被再次流行。當然，此時尚已非彼習俗，它是一種經過了異域文化再加工后的時尚”1，近代廣東僑鄉西式風格建筑的流行即符合這一規律，國人眼中的西洋建筑自然迥異于西方本國人的審美經驗，在模仿的過程中不可避免的出現文化誤讀和自由發揮的情況，因此僑鄉建筑普遍呈現出中西合璧的特點；最后，從結果來看，在流行階段以后，空間的擴張或衰落消失、或衰趨于穩定、前者僅表現為一時的建筑風尚，后者則成為穩定的建筑風格，然而還有第三種結果，即介于二者之間，這也是近代廣東僑鄉建筑文化的演化結果，它們沒有成為主流的空間文化模式表征，而是成為今天多元建筑文化的組成部分。
縱觀近代廣東僑鄉建筑審美文化的相關研究，可以看出，基礎研究已取得了較為堅實的成果，但仍存在廣闊的學術空間有待后繼者深入發掘。筆者認為，主客體研究的聯系性，以及建筑學視角與其他學科的聯系性是深化僑鄉建筑審美文化研究的關鍵所在。而加強聯系性的途徑之一即是在研究中引入廣泛意義上的“空間”概念，從這一概念出發，我們可以發現建筑審美文化與近代僑鄉社會空間變遷之間的互動關系。從審美文化的性質和地位上來說，僑鄉建筑是近代民間建筑本土自主演進的一種途徑，具有大眾性、流行性和開放性的特征，它們參與到對傳統地方建筑體系進行消解，和引入新的空間文化模式的歷史潮流中，在民間建筑從近代到現代的轉型過程中扮演了重要角色。在今天，近代僑鄉建筑審美文化成為廣東兩省僑鄉空間文化模式創新和發展的動力源泉之一，在推動廣東地區的城鄉建筑和社會發展，延續文化傳統，促進僑務工作開展等方面發揮著重要作用。
汽車文化沐餐廳空間設計
20屆經濟管理系
專業建筑室內設計
學號1731024
學生姓名
指導教師
2019年4 月 27 日
畢業設計（論文）評語及成績
學生姓名
班級
高職二班
學號
畢業設計
（論文）題目
汽車文化沐餐廳空間設計
指導教師姓名
指導教師職稱
指導教師評語：
答辯小組意見：
答辯小組組長簽字：年月日
成績：
教研室主任簽字：年月日
畢業設計（論文）任務書
題目
汽車文化沐餐廳空間設計
專業
建筑室內設計
班級
高職二班
學生姓名
所在系
經濟管理系
導師姓名
導師職稱
一、設計（論文）內容
汽車不單單只有冰冷的，我們可以通過顏色與材質的改變與添加來拉近汽車與人的關系，使得他汽車的用途被最大的發掘，使得汽車不單單是只能在馬路上駕駛那么簡單，我們也可以在餐廳中，坐在溫暖的汽車中吃著美味的事物，看著節目享受著悠閑的時光，這就是我們進行這項設計的想法和出發點。
二、基本要求
1. 綜合運用所學的知識，畢業論文必須堅持理論聯系實際的原則，堅持理論研究的現實性。
2. 在進行實地考察的同時運用所學進行分析。
3. 保證論文質量，同時運用多種方法，寫作規范。
三、主要技術指標（或研究方法）
1. 文件研究法。
2. 案例研究法。
3. 通過網絡查找資料，和對相關經驗進行綜合分析。
四、應收集的資料及參考文獻
[1]梁佳馳.綠色建筑設計理念和設計方法[J].工程技術研究，2016（5）：118~119.
[2]段杰.室內設計中燈光的藝術設計分析[J].科技與創新，2018（13）：122-123.
[3]譚慧嬋.人性化室內設計理論探討[J].建筑知識,2016（7）.
[4]黃媛媛，吳章康.主題性餐飲空間的設計.現代裝飾，2017（04）：20~22.
[5]孔祥駿.從營銷角度探析主題性餐飲文化空間室內設計.山東工藝美術學院，
2012.
[6]余曉寶.氛圍設計[M].清華大學出版社，2006.
五、進度計劃
4月 10日-4月 17日 確定論文題目、收集資料、完成開題報告；
4月 17日- 4月 27日 通過實地考察來制作平面布置圖等 CAD圖紙
4 月 27日-5月 7日 制作效果圖與排版
5 月 7日-5月 14日 完成設計內容與報告和論文全文、審核并裝訂。
5月 14日-5月 24日 進行答辯并最終提交報 4月 30
教研室主任簽字
時間
年月日
畢業設計（論文）開題報告
題目
汽車文化沐餐廳空間設計
專業
建筑室內設計
班級
學生姓名
000
一、文獻綜述（立論依據）
汽車的文化可以追溯到 1867年的往復活塞式發動機，從 1867年到現在，人們也越來越離不來汽車這種代步工具了，而汽車餐廳就是在這樣的一個社會背景中的產物，通過對汽車的延展設計，開展關于以汽車為主題的餐廳，在對汽車再定義的基礎上，拉近人與汽車的關系！
二、研究內容及預期目標
通過在汽車中添加不同的材質，使得汽車擁有溫暖的感覺，通過汽車出現的不同場合和不同顏色的搭配來改變汽車的格調，給人眼前一亮的新鮮感，使得冰冷的全金屬空間汽車變成一個溫暖的飲食空間。
三、研究方案（研究方法）
1. 通過在線上線下進行關于大家對于汽車主題餐廳的需求進行調查問卷分析。
2. 通過對現有的汽車主題餐廳進行實地考察，提煉出不足和優點，并進行優化設計。
3. 通過大量的文獻匯總，研究并敲定最終的設計方案。
四、參考文獻
[1]梁佳馳.綠色建筑設計理念和設計方法[J].工程技術研究，2016（5）：118~119.[2]段杰.室內設計中燈光的藝術設計分析[J].科技與創新，2018（13）：122-123.[3]譚慧嬋.人性化室內設計理論探討[J].建筑知識,2016（7）.
[4]黃媛媛，吳章康.主題性餐飲空間的設計.現代裝飾，2017（04）：20~22. [5]孔祥駿.從營銷角度探析主題性餐飲文化空間室內設計.山東工藝美術學院，
2012.
[6]余曉寶.氛圍設計[M].清華大學出版社，2006.
五、進度計劃
4月 10日-4月 17日 確定論文題目、收集資料、完成開題報告；
4月 17日- 4月 27日 通過實地考察來制作平面布置圖等 CAD圖紙
4 月 27日-5月 7日 制作效果圖與排版
5 月 7日-5月 14日 完成設計內容與報告和論文全文、審核并裝訂。
5月 14日-5月 24日 進行答辯并最終提交報 4月 30
指導教師簽字
時間
年月日
汽車可以說是我們日常交通中不可或缺的一個部分了，大家也幾乎人人使用過汽車，而對于汽車的概念可能還停留在冰冷，沒有溫度的階段，但是他有沒有辦法通過一些材質的更換或者是出現環境的改變，使得他能夠從大眾視野中的冰冷的屬性中走過來那？
我想是肯定的，在我們設計中就是要把不可能改變成可能，而改變物體的感知這個部分的處理，我們通常會通過燈光的處理和顏色和材質的處理來進行，進行一些視覺和感知上的改變，比如在燈光的采用中我們可以使用相對柔和的軟光燈，而在材質上可以選擇大自然的木質等一些親近自然的材質，在顏色的選擇上也可以盡量避免采用冷色調的顏色處理，以此來達到“沐”的感覺。
關鍵詞：色彩應用；燈光應用；人體工程學；汽車元素
第一章前言1
1.1 、主題餐廳的目的與意義1
1.2 、主題餐廳的發展現狀1
1.3 主題餐廳的發展趨勢1
第二章形體訓練內容概括2
2.1 汽車元素在主題餐廳中的應用2
2.2 人體工程學在主題餐廳中的應用2
2.3 色彩在主題餐廳中的應用2
2.4 燈光在主題餐廳中的應用2
第三章汽車主題餐廳設計空間的設計方案4
3.1 設計主題概況4
3.1.1 設計藝術層次的概括4
3.1.2 市場結合概括4
3.2 功能分區與動線分析4
3.2.1 功能分區5
3.2.2 動線分析5
3.3 汽車主題餐廳的色彩設計5
3.3.1 心理學角度分析5
3.3.1藝術角度分析5
3.4 汽車主題餐廳的燈光設計5
3.4.1 心理學角度分析6
3.4.1藝術角度分析6
第四章汽車主題餐廳空間設計的展示表達7
4.1 CAD繪制圖展示7
4.2 3D繪制圖展示7
總結8
參考文獻9
致謝10
致謝
在寫到最后的時候我一邊寫一邊想到了教育我的汽車工程職業學院，是他給了我一個學習的平臺，一個學習知識的機會，我真的很感謝，并且我也很感謝辛辛苦苦給我幫助，輔導我，給我幫助的老師，沒有你們的幫助我寸步難行，感謝老師，是你傳授了我知識，我感謝您，是您幫助我選定的論文的框架還細心的指導我，感謝您的教育之恩。
論文關鍵詞:個性化；傳播；要素；問題
論文摘要:隨著互聯網推廣，手機功能完善，帶給報紙、廣播、電視三大傳統大眾傳播媒介巨大的壓力，為獲得更多的受眾，各媒介都競相發揮各自的優勢。該文通過對個性化傳播定義，從傳播過程五要素的角度分析個性化傳播現象，并對個性化傳播引發問題提出相應的解決措施。
進入21世紀，人類比以往任何時候都能更好地駕馭自然力，在創造新文明的過程中，也更關注自身發展和生活質量提高。無論是因特網上的個人主頁、住房的個性化空間，還是個性化產品、個性化服務等，無處不體現以人為本的時代精神。正如的經典作家所論述：每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。[1]每個人都是一個獨特的個體，都有其個性特征。在這張揚個性的時代，傳播的個性化也成了社會發展的需要。
1.個性化傳播
個性，在西方又稱人格。由于個性結構較復雜，許多心理學者從自己研究角度提出個性的定義。現代心理學一般把個性定義為一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩定的心理特征的總和。[2]這里在傳播學領域，筆者給個性化傳播下定義如下：“在受眾需求多樣化的條件下，社會信息傳遞或社會信息系統，在其原有特點上，獨特而具有一定傾向性的運行，也稱分眾化傳播。
2.個性化傳播要素
一個基本傳播過程是由訊息，媒介，傳播者，受傳者和反饋這五要素構成。[3]這五要素的個性賦予了傳播的個性化。
2.1訊息。什么是個性化訊息？這里定義為真實，符合社會時代潮流，語言及表達形式各具特色，能滿足人們特定需求的信息。在面對海量信息時，信息專欄化、細分化成了必然趨勢，分類信息是按需提供，使得信息傳播更具個性化。[4]2006年1月Google宣布將面向美國手機擁護推出個性化版本的Google主頁，適用于新推出的大多數手機，通過Google手機用戶個性化主頁，用戶可以在手機上進行網絡搜索，查看E-mail，瀏覽新聞標題等。[5]隨著受眾個性化程度的迅速發展，眾口一詞、人云亦云的東西很快會失去市場，取而代之的是獨具特色和個性的內容。提供個性化的訊息實質上就是為了實現更好的人。
2.2媒介。隨著科技的飛速發展，個性化的媒介愈加受人們關注。個性化媒介具有更完善的功能，能提供更人性化服務。如：數字電視，直播衛星電視，移動電視，網絡電視，溫暖觸媒列車電視，移動多媒體（手機短信、手機電視、手機報紙等），網上即時通訊群組，博客等。以比較受青睞的博客為例：2006年中國“博客”誕生四周年研討會上，互聯網實驗室副總裁張笑容提到：博客讓個人成為網絡社會的主體，使網民之間產生了深層次高質量的聯系，實現了個人的價值倍增，我們認為這是博客發展迅猛的根本原因。[6]在傳播過程中，從起決定作用的受眾角度看，在信息社會隨著信息流動的加速和技術的進步，要求勞動者掌握更多的信息，人們對信息傳播工具也將提出更高的要求。面對日益細分的文化領域，媒介也步入了有針對性，講求個性化格局重組的時代。
2.3傳播者。個性化的傳播者一般具備獨特的語言表達風格，傳播方式以及思想。
以節目主持人為例，電視節目主持人，為觀眾展示了一種頗具吸引力的人格化傳播方式，這就要求主持人個性的形象，自然，真誠及符合該節目內容的性格。其次，主持人個性語言越鮮明突出，就越能表現特殊的魅力和感染力，香港鳳凰衛視的《時事直通車》主持人魯豫以“說”新聞的方法探索了消息類新聞節目的新形式,受到觀眾的喜愛。[7]博客之所以受到關注,也正是因為每個人所寫的“日記”有自己的風格和特點，符合不同人群的口味。傳播者的個性語言應根植于豐滿的性格和深厚的內涵、獨特的表達風格要配合適當的非語言符號,如眼神的交流,適當的手勢等。擁有廣博的知識,開闊思維的傳播者才能使信息顯現其真實價值,因此個人文化素養和品格修養是個性化傳播者需努力培養的方面。
2.4受眾。人們接觸媒介普遍基于一些基本需求,包括信息需求,娛樂需求,社會關系需求以及心理需求等。這說明觀眾在選擇什么樣的媒介內容時,具有能動性和主動權。[8]受眾的個性化繼而顯現。從受眾的社會生活中表現出的自然屬性和社會屬性來看,受眾分為男性受眾、女性受眾、老年受眾、兒童受眾、中年受眾、不同職業的受眾等，受眾對信息選擇也會不同。另外隨著通信技術進步，信息日益成為全社會共有財富,個人能夠輕易地占有越來越多的重要信息,使個人力量日益增強,在社會生產中的地位愈加重要。這樣,個性受到鼓勵和推崇,個人的要求也日益多樣化。受眾對傳播內容的個性化要求,使信息傳播向分眾化，個性化發展，提供個性化服務從而引起了傳播內容和傳播方式的改變。
2.5反饋。個性化反饋體現在傳播反饋機制雙向性更為突出，傳播者和受眾界限的模糊趨勢。大眾傳播中，傳播者充當“把關人”的角色，經過把關人的過濾和篩選，剔除那些被視為不符合群體規范或把關人價值標準的內容，而將那些已包含著自身價值觀念和主觀態度的信息傳達給受眾。但隨著網絡傳播出現，傳播者與傳播工具間的關系有改變，受眾與傳播者站在了“平等”的位置上，互為信息傳播的主體。尼葛洛龐帝說：“后信息時代的根本特征是真正的個人化”。[9]這種“參與自由”與“互動自由”正是迎合個性化傳播的最大吸引力。傳統媒體在受眾選擇偏向的壓力下，也開始注重反饋雙向互動性。如一些電視節目邀請觀眾同臺主持，或者提供聯系方式，讓觀眾留下意見而給予相應的獎品等。
3．個性化傳播引發問題
【摘 要】 本文針對目前財經類高校學業評價體系現狀，從建構主義心理學、行為主義心理學、人本主義心理學以及認知主義心理學理論的視角提出了高校學業評價體系的建構要走科學化道路的建議，旨在促進高等教育活動回歸教育的本質。
【關鍵詞】 財經類高校;學業評價;體系建構;心理學視角
在“大眾創業、萬眾創新”的時代，隨著大學課程與教學改革的不斷深入開展，大學教學由應試教育向素質教育的轉變顯出前所未有的重要。高校的人才培養模式、辦學模式、授課方式，學業評價形式也需要及時調整才能適應新形勢的變化。如何在心理學的視角下科學地建構高校課程學業評價體系，是高校亟待解決的問題。
一、建構主義心理學理論對學生學業習得過程評價的啟示
建構主義的知識觀認為，知識是人們對客觀世界的一種解釋、假設或假說，它不是問題的最終答案，必將隨著人們認識程度的深入而不斷變革、升華和改寫，出現新的解釋和假設。財經類高校學生的很多課程學習，其目的就是要檢驗學生在面對具體任務時，如何針對具體問題的情景對原有知識進行再加工和再創造。因此，在學業習得過程評價方面，如果只關注了課堂知識與技能的考察與評價而忽視其他領域的關注，就把學生培養成了一把死扳手。這就需要評價的領域導向多元，評價視野由課堂擴大到課外，由智力因素擴展到非智力因素，由專業技能擴展到非專業技能。在建構主義心理學視角下，高校學業評價的領域可以從下面四個方面著手。首先，是“知識獲得”這個認知領域，即知識領域。其次，要向“知識踐行”這個領域發展，即技能領域。再次，要向“知識內化”這個領域發展，即反映學生心理的動機、興趣、態度、情感、行為、意志等非智力因素。最后，向“知識建構”這個領域發展，即學習中表現出來的方法、合作精神、溝通能力等非智力因素的作用。可以說，在對學生的學業評價中，知識評價占有量應當減少，甚至僅占評價領域的1/4。
建構主義的學習觀認為，學習是學習者主動建構知識意義的過程。在對學生進行學業考核時，很多財經類高校的考試要求學生在規定的時間內答題。如果教師讓學生在考試過程中親自去做、去查找、去概括，這就是一種主動的建構式的學習方式。考試本身就是一項重要的學習活動。尤其是財經類高校，人文類課程開設較多，人文類課程的精妙就在于它在不斷地假設著、詮釋著人類世界，而這些假設與詮釋需要醞釀，如果在規定的2小時內做答，學生急于完成，人們就不會浪費這僅有的時間去深思、去挖掘，去質疑。因此，高校教師可以將考試的時間放寬。考試的時間可以是一上午、一天、一周甚至一個月等。這樣做的好處是：不宥于教材上的陳述性知識，能激發學生的創造思維;鍛煉并提高了學生的檢索信息能力、概括能力，甚至是同伴關系;促使學生通過探究尋找真正的問題答案，自己品嘗科學家研究的艱辛和歡樂。雖然學生的見解達不到完美，但他們會形成一種“科學是永無止境”的探究精神，明白知識不是存在于封閉的教材之中的，并認識到在任何真正科學里都沒有封閉性的結論。
建構主義教學觀認為，教學不是傳遞知識，而是創設一定環境來支持、促進學習者主動建構知識的意義，此時需要教師時刻關注、了解、探知學生頭腦中對知識意義的真實建構過程，并適時提供適當的鼓勵、輔導、提示、點撥、幫助、支持，進一步促進學生的建構活動。相應地，對財經類高樣學生學業評價的手段就需要調整。除了傳統的紙筆考核評價，還可以有：師生辯難、小組合作共同完成任務、小組答辯、學生自主出題考核評價、課程論文等形式。
二、行為主義心理學理論對學業評價方式的啟示
行為主義心理學認為，人類的行為都是后天習得的。操作主義心理學家斯金納認為，由于消退現象的存在，要使一個行為保持下去，就必須不斷進行強化。它研究了四種強化程序的效果，即固定比率程序、變動比率程序、固定時距程序和變動時距程序。一般說來，按反應比率強化的行為出現頻率高于按時距強化的行為;而變動比率變時距的強化效果又優于定時距定比率的強化效果。但如果是訓練一個新的反應的形成，則連續的強化效率最高。所以，理想的做法是：在條件反應形成期采用連續強化，在維持期采用斷續強化，尤其是變比率變時距強化。
相應的，財經類高校對于學生的學業評價程式也需要反思。對于期末一次考試一個分數一考定乾坤的的終結性評價行為是毫無心理學依據的。科學的形成性評價模式需要對評價的間隔時間做科學安排。現從行為主義心理學的角度歸納如下三種評價間隔類型：
1、固定時距評價
即每1節課或每2節課都要對學生的出勤、學習態度、課堂表現給予評價，并把每一次的評價記入分值，期末的成績要把平時的成績算作一部分。那么這些平時的定時評價就能起到塑造學生的良好學習行為的有力強化作用。定時強化在塑造學生的學習行為、學習習慣方面很有影響力。
2、變化時距評價
即學校要規定一個平均時距，如平均每上3次課考查并評價一次，但每次的具體間隔時間或長或短不固定。有時上2次課就考，有時要上4次課才考，目的是讓學生抓不到規律，這種強化程序可以使學生的出勤、聽課狀態保持平穩和均勻地出現。定時強化評價與變時強化評價的優點是增加了平時考查的次數，使期末考試的權重值與大幅減少。那么學生會認為，期末考試考得再好也不過30分或50分，平時的每次考試都占有相當的比重，這樣的考核更關注了整個學習過程，這樣的學習是學生內部動機促使下的“我要學”的學習狀態，而不是“要我學”的外部動機下的學習行為。
3、拉長評價的時距跨度
知識的獲得并不是一次性完成的，知識的學習可以分為知識的生成與理解、知識的整合與深化、知識的應用與遷移三個階段。這三個階段也不是絕對依次進行的。知識往往是在應用的過程中被獲得、理解、深化和整合的。可以說，考試不是完成了一門課程，而是未完成一門課程。就像大學生是“成人”，其實是“未完成的人”一個道理。在實踐教學中，教師結課后對一個學期的課程作出評價后，如果相關信息不被重提和強化，學生不再看相關書籍，在后面的幾個月里，遺忘就會發生。相反，如果學生還會以此作為繼續自學、研究的新起點，教師就應鼓勵，獎勵，加分。相應地，對于學生的課程評價就可以拉長時間跨度，如一個學期的課程評價滿分只有90分，如果學生想要拿取剩下的10分，可以在后續的學期里再以小論文、讀書匯報、相關社會實踐或其他形式提出申請和匯報。
三、人本主義心理學理論對學業評價主體的啟示
人本主義心理治療師羅杰斯、馬斯洛等都認為精神分析學派過于強調病態的行為，缺乏了對行為的意義、正面的成長和發展的探索，因此決意創立一個全新的心理學取向，藉以強調正向的心理發展和個人成長的價。他們提倡應通過患者的自我理解產生自我指導的行為達到糾正不正常行為的目的。長期以來，高校課程采用單一的教師對學生評價方式，學生處于被審視與被甄別的位置，很容易產生恐懼、消極、對立等心理情緒，使評價偏離目標，嚴重阻礙學生的學習積極性。怎樣才能使學業評價更真實、更人性化、更有效呢？這就需要教育者對學業評價主體有新的認識。
1、從教師評價向學生評價傾斜，即學生評價要占一定比例的權重
此時，我們可以采用上面介紹的合作小組成員互相評價、學生自主出題考核評價、小組答辯等形式。在讓學生參與評價，進行自評和互評的過程中，學生就將被評價變成了主動參與，自我反思、自我教育、自我發展的過程。
2、由一位教師評價向多位教師評價傾斜
學生建構知識的初級形式限于：一個教師指導一群學生學習;中級的建構形式是：一個教師指導多群（組）學生學習，而最好的建構方式是：多個教師指導多群（組）學生的意義建構，這在最大程度上提供了意義建構的情境和協作的可能。多位教師評價會促使學生對知識融會貫通，使學生能夠多視角地處理專業知識，建構起學科系統思維與立體思維模式。這就避免了常規評價中的主觀性、集中性與片面性，突顯出評價的全面性、公平性、民主性與客觀性。
3、由評價學生到與學生共同反思轉型
從學習理論角度來看：學生及時了解學習的結果，包括看到自己所學知識在實際運用中的成效，會促使他們產生極大的自我效能感，這同時可以激發進一步努力學習的動機。但由于教師對評定的結果會出現時間滯后的情況，導致學生的學習結果不能得到充分肯定，不能及時加以強化，從而大大減弱了信息反饋的功能。高校的學業評價反饋能否跳出分值的樊籬，給學生一些人性化的指導，是下一步工作的重點。因此反饋時要注意的問題主要有：一是反饋要及時。這周的作業，下周就要讓學生看到評價反饋，使教師與學生的對話頻繁而又密切。二是反饋要體現人文評價，而不是分數定乾坤。這種或口頭或書面的用文字語言來代替分數的評價方式，可以促進師生之間的情感交流。
四、認知主義心理學理論對學業評價結果的啟示
認知主義學習理論認為，學習就是面對當前的問題情境，在內心經過積極的組織，從而形成和發展認知結構的過程。他們非常強調認知過程的重要性。與此相應的，財經類高校學業評價的考查范圍就不能僅僅考查對教材的最終占有情況，其考查方向可以做如下調整：
1、從陳述性知識（是什么）向程序性知識和策略性知識（怎么做）轉變
這就需要教師要在考核中加入真實的生活信息。比如，考題“態度轉變的因素有哪些方面？”就是有關“是什么的知識”，而“年輕父母為了明年不生羊寶寶，今年馬寶寶扎堆出生。如果你是國家計生委的官員，請設計一套方案，試圖說服年輕人態度的轉變。”這種考試評價的導向就是把理論與實際問題聯系起來的策略性知識，即“怎么做的知識”。學生會覺得考試就是真實的生活，是一件有意義的事情。
2、考查學生對本學科前沿問題的思考
教育心理學家維果茨基認為，學生有兩種發展水平：一是兒童的現有水平;二是可能達到的發展水平。這兩種水平之間的差異，就是“最近發展區”。因此，考試可以成為“為學生創設最近發展區”的有利時機，使考試走在學生現有發展水平的前面，讓考試展現前沿的東西，帶動學生與時俱進。在考核學科前沿問題時，需要學生必須聽新聞、翻閱資料，因為他們無法依賴知識的經驗性和規律性，用單一的、固著的、常規的心理定勢應付時事問題，這激發了他們獨立的思考、富有新意的想象和發散思維，從而實現了教學的聚合思維與考試的發散思維二者的平衡發展。
3、考查以本學科為視角的整合了其他相關課程的綜合性知識
大多數高校的專業課程評價都是從本學科的角度進行平面式考核。事實上，財經類高校的很多專業課程都是交叉學科，都與本專業的其他課程有千絲萬縷的聯系。因此，多門相關課程的綜合性考查可以實現專業大綜合，甚至可以是文理交融。這樣做的好處是：（1）學生需聯系其他專業知識，去解決實際問題，考核真正起到了融匯貫通、前后照應的作用。（2）這種立體化考核這會使得學生的知識結構有機聯系，不斷擴充，培養了學生的綜合思維、系統思維。（3）經過整合的試題是“小教學大課程”理念之下的集體智慧的結晶，會既有高度，又有廣度，可以促進學生系統思維的形成。（4）這些考查范圍的多元化發展，可以促進學習遷移，推進學生博覽群書，同時增加了教師之間的相互學習的機會，對于重新結構自己的教學內容，很有必要。
五、結語
學業評價體系本質上是“激勵機制”。財經類高校學業評價體系的目標，不是為了方便教師給學生劃等級，而是要真正幫助學生實現最好的學習方式――個性化的學習、實現最好的教育方式――自我教育;實現最好的考試方式――自我激勵，從而實現最終實現學生的自我成長、自主意識的提高以及自我價值的體驗。
【參考文獻】
[1] 陳玉琨.教育評價學[M].人民教育出版社，1999.
[2] 葉瀾主編.課程改革與課程評價[M].教育科學出版社，2002.
