時(shí)間：2022-07-21 17:15:42
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冰心的散文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、語(yǔ)言活潑明朗不浮躁
冰心在《歸來(lái)以后》中寫道：“我素來(lái)喜歡小孩子，喜歡描寫快樂(lè)的事物，喜歡使用明朗清新的字句。”
冰心善于提煉口語(yǔ)，使之成為文學(xué)語(yǔ)言，明朗清新的句子在冰心的兒童散文中處處可見(jiàn)。《拾穗小札》中有一段描寫：“直到前幾天一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)檐前光輝奪目，趕忙爬起憑窗一望，原來(lái)昨夜下了一場(chǎng)大雪！屋上地上厚厚軟軟的一白無(wú)際，幾只寒雀在蒙著一層雪片的枯枝上啁啾上下；幾個(gè)上學(xué)的、穿著紅色藍(lán)色棉猴兒的孩子，手里握著雪球在新掃出來(lái)的一條小道上，嚷著笑著地奔走追逐。” 這些句子均被涂上了明朗的色彩，換上了清新的曲子，讓讀者在回味語(yǔ)言的同時(shí)，仿佛在享受一道“聲、色、味”俱佳的燭光晚餐。
再如《只揀兒童多處行》文章第三自然段,作者用明朗清新、清麗爽潔的語(yǔ)言，溫婉細(xì)致地描寫了在知春亭畔活動(dòng)的孩子。首先是寫了孩子們的多，多到了“座無(wú)隙地”，任何可以坐的地方都擠滿了孩子；其次是寫了孩子們的歡，歡到了“嘰嘰呱呱、說(shuō)著什么、笑著什么；小船在波浪上蕩漾，一鮮紅的隊(duì)旗，在駘蕩的東風(fēng)里嘩嘩地響著”。這是一幅動(dòng)態(tài)的、有聲響的活潑畫(huà)面。在“多”與“歡”的描寫中，作者用了“東一堆，西一簇，嘰嘰呱呱，說(shuō)些什么，笑些什么”等純口語(yǔ)詞匯，這些詞匯沒(méi)有淡化和俗化作品語(yǔ)言的典雅之美，也沒(méi)有華麗浮躁之感，反而更增強(qiáng)了語(yǔ)言的親切感和自然流暢之美；也使散文語(yǔ)言句句鏗鏘、音像俱足，從而令讀者獲得了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美的愉悅，讓人覺(jué)得孩子就在你面前。她的創(chuàng)作保持了一貫的清新雋麗的藝術(shù)風(fēng)格，但卻沒(méi)有了過(guò)去的迷茫和淡淡的惆悵，而是展示了豐富多彩的生活畫(huà)面，呈現(xiàn)出明朗樂(lè)觀的情調(diào)。
二、兒童散文的用詞精煉傳神講雕琢
如果說(shuō)葉圣陶的兒童作品在用詞上有一種沒(méi)有雕琢、毫不造作的樸素美；那么冰心的兒童散文在用詞上卻有一種精于雕琢，又不堆砌的生動(dòng)美。冰心十分強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)該有濃厚的感情表現(xiàn)。她在《關(guān)于散文》中寫道：“文章寫到有了風(fēng)格，必須是作者自己對(duì)于他所描述的人、物、情、景，有著濃厚的情感，他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西抄的語(yǔ)言，乃是代表他自己情感的獨(dú)特的語(yǔ)言。”正如她所追求的一樣，冰心在《只揀兒童多處行》里，沒(méi)有追求曲折的情節(jié)，也沒(méi)有描寫離奇的事物，她專心捕捉和描繪的是兒童生活的細(xì)節(jié)，通過(guò)精煉準(zhǔn)確的用詞傾訴了自己的情感，并給讀者以無(wú)限遐想，使讀者產(chǎn)生共鳴，仿佛置身其中。
在《只揀兒童多處行》的首段中，寫孩子的多，冰心沒(méi)有用“成百上千”而改用了“成百盈千”，把“上”字改為了“盈”。為什么要說(shuō)“盈”？漢語(yǔ)詞典內(nèi)，“盈”解釋為“滿、往外溢”，冰心在這里用“盈”，這個(gè)概寫的數(shù)字就變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，“盈”再與下面的“鬧嚷嚷、飛涌”聯(lián)系在一起，不正說(shuō)明此時(shí)的冰心已經(jīng)被孩子們的熱情所打動(dòng)了嗎？不正傾訴了冰心多么喜歡這些孩子們嗎？再縱觀整篇文章，作者是在贊頌春天里無(wú)限的生命力，“盈”的運(yùn)用也是在為后文表達(dá)“春天的歡暢、生命力旺盛”作鋪墊。本篇散文的第三段，她細(xì)致地捕捉到了孩子們鼻尖上“閃”著的汗珠，我想那汗珠一定是晶瑩的，是活力的閃現(xiàn)；感受到了“身軀上噴發(fā)著太陽(yáng)的香氣息”，甚至她還嗅到了“太陽(yáng)的香氣息”。冰心巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞“閃”與“噴發(fā)”。“閃”與“噴發(fā)”的運(yùn)用不僅體現(xiàn)了作者錘詞煉句的精煉，突顯了文章活潑輕快的基調(diào)，還強(qiáng)調(diào)出了孩子們身上散發(fā)著的太陽(yáng)的氣息，更進(jìn)一步表現(xiàn)了春天的活力是藏不住的，孩子們表現(xiàn)出來(lái)的活力是藏不住的，而且這活力旺盛得很，強(qiáng)勁得向外發(fā)散著，表現(xiàn)著。并且，這里的“噴發(fā)”更顯出冰心用詞上的匠心，“噴發(fā)”也隱含了一個(gè)“嗅”，“太陽(yáng)的香氣息”，冰心嗅到了嗎？因?yàn)樗龑?duì)充滿生命活力的兒童的喜愛(ài)而產(chǎn)生的想象――八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，怎么不讓人覺(jué)得他們?cè)凇皣姲l(fā)著香氣息”呢？文中我們的“笑”“迎”“擠”等，一“笑”一“迎”，流露出冰心奶奶對(duì)兒童的喜愛(ài)之情；一個(gè)“擠”字，表現(xiàn)出冰心奶奶那顆不老的童心，希望融入他們中間，他們是惹人喜愛(ài)的，作者看到這樣的情景，內(nèi)心產(chǎn)生了極大的快樂(lè)。
在這些精煉而準(zhǔn)確的用詞中，我們絲毫感覺(jué)不到做作，也沒(méi)有堆砌之感，而是充滿了作者內(nèi)在情感律動(dòng)的再現(xiàn)，同時(shí)也充滿了語(yǔ)言的音韻美，令讀者獲得了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美的愉悅。
這些精心的雕琢，讓我們充分感受到了文字的魅力，感受到了冰心在行云流水般的行文里，詞語(yǔ)的精煉傳神，看到了冰心的匠心獨(dú)具。廣大讀者讀完后不僅交口稱贊，更學(xué)到了很多。
三、兒童散文的修辭文情并茂顯靈活
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，冰心的文章，使讀者受到愛(ài)和美的教育。作為女性作家的冰心溫柔細(xì)膩的性格體現(xiàn)在文章上則是抒情委婉輕柔，風(fēng)格清新明麗，想象深遠(yuǎn)而富有詩(shī)意。她善于運(yùn)用靈活多樣的修辭手法，來(lái)熔煉優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，表現(xiàn)出女性的細(xì)膩、婉約、柔美雋麗，讓作品充滿明朗俊逸的色調(diào)。
1. 化用古代詩(shī)詞進(jìn)入自己的文字。冰心自己也在1963年的《談點(diǎn)讀書(shū)與寫作的甘苦》中寫道：“在手邊和枕邊，常常放幾本古典的散文或詩(shī)詞，為什么說(shuō)古典的呢？因?yàn)榻袢说囊恍┖玫脑~匯有不少還是從古典書(shū)里來(lái)的。”正因?yàn)楸木ü糯膶W(xué)，能非常熟練地背誦大量古代詩(shī)詞，甚至養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：對(duì)于眼前的景物人事，或心中的喜怒哀樂(lè)，常常會(huì)脫口而出地引用古代詩(shī)詞中的某些句子來(lái)表達(dá)她的感受，抒發(fā)她的情緒。
除了經(jīng)常引用古代詩(shī)人的詩(shī)句外，冰心更多的是把古代詩(shī)句加以變化剪裁，用來(lái)作為表情達(dá)意的語(yǔ)匯，從而使自己的語(yǔ)言色彩更加豐富。冰心的散文中經(jīng)常用到的“浮云蔽日”“山雨欲來(lái)”“斜風(fēng)細(xì)雨”“柳暗花明”“雨雪霏霏”等，都是把古詩(shī)句化作自己的用語(yǔ)。《寄小讀者通訊十六》冰心寫在冰雪中行走：“下樓微步雪林中曲折行來(lái)，偶然回顧，一身自冰玉叢中穿過(guò)，小樓一角，隱隱看見(jiàn)我的簾幕。雖然一般的高處不勝寒，而此瓊樓玉宇，竟在人間，而非天上。”這些文字很明顯是從坡的《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間”演化而來(lái)的。
又如《只揀兒童多處行》中寫道：“這情景實(shí)在有趣！我想起兩句詩(shī)：‘兒童不解春何在，只揀游人多處行’，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，‘游人不解春何在，只揀兒童多處行’。”這句很明顯是引用了李商隱的《暮秋獨(dú)游曲江》中的詩(shī)句，并進(jìn)行了巧妙而貼切地化用。這樣不僅增加了文章文采，也彰顯了她散文明朗的藝術(shù)色調(diào)。
2. 在散文創(chuàng)作中運(yùn)用了多處比喻，使文字更加具體化與形象化，給人以鮮明深刻的印象，使文章形成了明快的節(jié)奏美。如《只揀兒童多處行》的開(kāi)頭寫道：“從香山歸來(lái)，路過(guò)頤和園，看見(jiàn)頤和園，看見(jiàn)成百盈千的孩子，鬧嚷嚷地從門內(nèi)擠了出來(lái)。就像從一只大魔術(shù)匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使。”這是一個(gè)形象生動(dòng)的比喻句，用“魔術(shù)匣子”來(lái)比喻頤和園，突出了頤和園內(nèi)涵的豐富，給人以巨大的想象空間；用“小天使”來(lái)比喻孩子們，“天使”本來(lái)是指宗教中神的使者，西方文學(xué)藝術(shù)中，天使的形象多為帶翅膀的少女和小孩。冰心說(shuō)孩子們是“從大魔術(shù)匣子里飛出的小天使”，把頤和園的大門一打開(kāi)，變幻出了無(wú)數(shù)讓作者摯愛(ài)的驚喜――漂亮的、可愛(ài)的、充滿活力的兒童！一個(gè)“飛”字，既讓我們想到天使的翅膀，更讓人看到了孩子的活潑可愛(ài)。這里冰心用生花妙筆，把情景再次呈現(xiàn)在我們的腦海里，讓讀者感受到兒童的多與歡快。又如“走進(jìn)玉瀾堂的院落里，眼睛突然地一亮，那幾棵大海棠樹(shù)，開(kāi)滿了密密層層的淡紅的花，這繁花開(kāi)得從樹(shù)枝開(kāi)到樹(shù)梢，不留一點(diǎn)空隙，陽(yáng)光下就像幾座噴花的飛泉……”冰心用“噴花的飛泉”比喻密密層層的海棠花，突出了花開(kāi)之多、之密、之美，既讓人感受到海棠花旺盛的生命力，覺(jué)得海棠花充滿了勃勃生機(jī)和活力，更讓人感覺(jué)到春光的飽滿與爛漫。
冰心的作品注意選用形容詞、排比等修辭方法，常給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)的表達(dá)效果，更將情感抒發(fā)得淋漓盡致。
1、憶讀書(shū)選自《冰心散文集》。
2、在這篇文章中主要向中學(xué)生講述有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題。不同于其它此類的文章大多是讀書(shū)說(shuō)教。更像是敘事，因而讓讀者不乏親切感。
3、冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人 ，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）成員。中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
《霞》
二、課時(shí)
一課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者冰心。
2、理解文章的哲理內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)人生的思考、感悟。
3、體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解文章的哲理內(nèi)涵
2、學(xué)習(xí)象征手法運(yùn)用。
五、教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的哲理內(nèi)涵。
六、教學(xué)課型
講讀課
七、教學(xué)方法
朗讀法、提問(wèn)法、講解法、音樂(lè)欣賞法
八、教具
小黑板、圖片、錄音機(jī)、幻燈機(jī)
九、教學(xué)過(guò)程
（一）學(xué)習(xí)引導(dǎo)
1．課前預(yù)習(xí)。要求如下：
①?gòu)?fù)習(xí)散文的文體知識(shí)。
②了解作者的生平。
③查字典，讀準(zhǔn)音，為本文的生字生詞正音、釋義。
2．導(dǎo)入新課
古詩(shī)鑒賞
樂(lè)游園
李商隱
向晚不適意，驅(qū)車登古園。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
思考：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？本詩(shī)的感情基調(diào)怎樣？
在詩(shī)人李商隱的眼中，黃昏、晚霞是帶著絲絲哀愁、感傷色彩的。那在其他作家心中又是怎樣的呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)冰心的《霞》，看看它們有沒(méi)有不同！
3．檢測(cè)練習(xí)
（1）、冰心，原名，著有小說(shuō)、；詩(shī)歌《繁星》、；散文、；兒童文學(xué)等。《霞》選自，是冰心期的作品。
（2）給下列加點(diǎn)字音，并解釋詞語(yǔ)
云翳、璀璨、惆悵、襯托
4．作者簡(jiǎn)介、背景介紹
[幻燈片出示]
冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名謝婉瑩。二十世紀(jì)杰出的文學(xué)大師，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、兒童文學(xué)和翻譯諸方面都有重要的成就。
主要作品有：
小說(shuō)《小橘燈》
詩(shī)歌集《繁星》《春水》
兒童文學(xué)《再寄小讀者》（總名為《寄小讀者》的通訊散文，是我國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。）
受基督教博愛(ài)思想的影響，冰心早期的作品，多以“愛(ài)”為主題，抒寫母愛(ài)、童真、自然等內(nèi)容；因此早期的作品有“愛(ài)的哲學(xué)”之稱。
晚期的作品多是抨擊時(shí)弊的雜文以及充滿哲理韻味的散文。《霞》是她晚期哲理散文之一。
（二）研習(xí)課文
1.出示教學(xué)目標(biāo)。
今天我們學(xué)習(xí)的這篇散文，充滿了哲理與智慧。作者能夠仔細(xì)觀察生活，從普通的事物身上發(fā)現(xiàn)深刻的蘊(yùn)義，融會(huì)個(gè)人的體驗(yàn)，深化為更高的哲理，實(shí)在值得我們細(xì)細(xì)體味、學(xué)習(xí)。
2.朗讀體會(huì)
（1）方法：自由朗讀
（2）朗讀的要求：
①體會(huì)作者的思想、情感，有感情的朗讀。
②劃出自己最喜歡的句子。
3.思考討論活動(dòng)
（1）整體感知
文章題目是《霞》，那全文都是描寫霞嗎？不是的話，那文章究竟寫了那些內(nèi)容？
——明確：全文主要寫了兩方面的內(nèi)容一是寫自然的霞
二是作者的人生感悟
（2）學(xué)生自由暢談自己喜歡的句段或?qū)Ρ疚牡目捶āⅢw會(huì)。
（首先同學(xué)朗讀自己喜歡的句子并談?wù)剬?duì)句子的看法，然后其他同學(xué)也談?wù)勊麄兊目捶ǎ詈罄蠋熥骺偨Y(jié)、引導(dǎo)）
例如：
①“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”對(duì)此，大家是怎樣理解的呢？
（同學(xué)們發(fā)表意見(jiàn)后，老師出示圖片，引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行對(duì)比領(lǐng)悟。）
——由圖畫(huà)我們可以看到，由于光的折射、反射，有云翳的時(shí)候霞光就更加色彩繽紛了。
另一方面，我們可以從審美觀的角度去理解這句子。這里運(yùn)用了美丑對(duì)比原則的觀點(diǎn)看待事物。美丑對(duì)比原則是法國(guó)作家雨果提出來(lái)的。他認(rèn)為“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美。丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后。美與惡并存，黑暗與光明相當(dāng)。”當(dāng)兩者并存時(shí)，人們因?yàn)槭艿酱碳ざ榫w激動(dòng)，產(chǎn)生震撼。這時(shí)，美的東西就更美，丑的東西就更丑。但是，丑的存在并非是無(wú)意義的。丑的價(jià)值并不在丑的自身，而在于它襯托了美。因此，在生活中，我們要正確的對(duì)待美與丑！
②、“生命不是只要快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的，互相襯托的。”
——明確；這是作者對(duì)人生的感悟，直白而富有哲理韻味。
對(duì)于這句話，同學(xué)們有什么體會(huì)嗎？你有過(guò)這樣的經(jīng)歷、感悟嗎？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們同桌之間，四人小組間互相的述說(shuō)、討論自己的經(jīng)歷或感悟。（學(xué)生自由討論）
③、“快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在‘夕陽(yáng)無(wú)限好’的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。”
——明確：經(jīng)歷過(guò)痛苦磨難的生命才更有價(jià)值。
用文中的話說(shuō)，就是“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”用我們?nèi)粘５脑捳f(shuō)，就是“不見(jiàn)風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。唯有經(jīng)歷過(guò)苦難、挫折的人生，才是最完美、精彩的。
4、重點(diǎn)分析
（1）散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，那在本文中是如何體現(xiàn)的呢？
——明確：本文的“形散”體現(xiàn)在描寫內(nèi)容的時(shí)空跨越大。
空間跨越大體現(xiàn)在：文章從重慶樂(lè)山寫到故鄉(xiāng)，又寫到美國(guó)東岸慰冰湖，超越時(shí)空的記敘；時(shí)間跨越大體現(xiàn)在：文章從中年寫到童年，從晚年又寫到青年。
“神聚”聚在作者的“人生感悟”上，諸多材料無(wú)一不受這一“感悟”或隱或現(xiàn)的統(tǒng)制，全部材料皆圍繞此中心而寫。
（2）作者通過(guò)霞寫出自己的人生感悟，這是運(yùn)用的是什么手法？
——明確：托物言志（象征）
霞象征著人生的精彩、幸福和快樂(lè)，只有快樂(lè)和痛苦相互襯托，相互重疊，才能構(gòu)成精彩、幸福、完整、充實(shí)的人生。
從全文看，文章以《霞》為題，要三大妙處：一.“霞”是貫穿全文的線索；二.“霞”蘊(yùn)涵著人生的哲理；三.“霞”象征著人生的精神、幸福和快樂(lè)。
5、寫法探究
本文運(yùn)用托物言志的手法，由具體而抽象。作者由霞的感悟揭示自己對(duì)生命的理解。由具體而抽象不僅給人印象深刻，而且避免了說(shuō)教，更易感染人。
（三）音樂(lè)鑒賞，深化理解
聽(tīng)歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，體會(huì)本文的深刻含義，并暢談自己的學(xué)習(xí)后感。
（四）遷移活動(dòng)
運(yùn)用象征的手法，賦予以下詞語(yǔ)可以寄寓的象征義，并嘗試寫成一段短話。（也可以自選題材）
1．燈光——4.白色——
2．綠色——5.彩虹——
3．紅色——6。粉筆——
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
霞
冰心
云彩
自然的霞璀璨
云翳托
物人生的精神
霞言幸福和快樂(lè)
快樂(lè)志
人生感悟精彩
痛苦
譯者簡(jiǎn)介：劉萌萌（1988.11― ），女，漢族，河南漯河人，云南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生。研究方向：英語(yǔ)筆譯。
圈兒
冰心
《印度哲學(xué)概論》至：“太子作獅子吼：‘我若不斷生、老、病、死、優(yōu)悲、苦惱，不得阿耨多羅三藐三菩提，要不還此。’”有感而作。
我剛剛出了世，已經(jīng)有了一個(gè)漆黑嚴(yán)密的圈兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的罩定我，但是我不覺(jué)得。
漸的我往外發(fā)展，就覺(jué)得有它限制阻抑著，并且它似乎也往里收縮─―好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦惱悲傷。
它往里收縮一點(diǎn)，我便起來(lái)沿著邊兒奔走呼號(hào)一回。結(jié)果呢？它依舊嚴(yán)嚴(yán)密密的罩定我，我也只有屏聲靜氣的，站在當(dāng)中，不能再動(dòng)。
它又往里收縮一點(diǎn)，我又起來(lái)沿著邊兒奔走呼號(hào)一回；回?cái)?shù)多了，我也疲乏了，─―
圈兒啊！難道我至終不能抵抗你？永遠(yuǎn)幽囚在這里面么？
起來(lái)！忍耐！努力！
呀！嚴(yán)密的圈兒，終竟裂了一縫。─―往外看時(shí)，圈子外只有光明，快樂(lè)，自由。─―只要我能跳出圈兒外！
前途有了希望了，我不是永遠(yuǎn)不能抵抗它，我不至于永遠(yuǎn)幽囚在這里面了。努力！忍耐！看我劈開(kāi)了這苦惱悲傷，跳出圈兒外！
（本篇最初發(fā)表于1920年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名；婉瑩。）
The Circle
Bing Xin
Introduction to Indian philosophy said： “The prince said loudly like a lion： ‘If I kept living in a circle of birth， growth， illness and death， and could not achieve the great wisdom...or I will be as yesterday.” Then I got some reflections to create this article.’”
When I was just go into the society， a tight dark circle had covered me， but I never noticed.
Gradually， I developed to the outside world and felt limited by the circle. The circle also seemed to shrink inside. How scared！ There were only darkness， sadness and trouble in the circle.
When the circle shrinks a little， I would get up and campaigned along the edges once. What’s the result？ It still firmly covered me. I had to keep quiet there and couldn’t move.
It shrinks again. I got up and campaigned along the edges once more. After this circle was repeated several times， I felt tired…
Oh， Circle！ Can’t I even resist you to the end？ Will I have to limited to the circle forever？
Stand up！ Be patient！ Try hard！
Yeah！ The tight circle finally should crack. ─when I looked outside， just light， happiness and freedom stand there. ─as long as I can jump out of the circle！
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。我希望沿著這條階梯攀登到知識(shí)的頂峰。在眾多書(shū)籍中，我最愛(ài)讀散文。詩(shī)化的語(yǔ)言與句式,使它擁有外在的美;態(tài)度的曠達(dá)與淡然,讓它獲得內(nèi)在的美。內(nèi)在美和外在美融合在一起，就構(gòu)成了優(yōu)美的散文。其中，我最喜愛(ài)冰心奶奶的《小橘燈》，因?yàn)樗屛腋惺艿搅吮哪棠虗?ài)一切善良人的濃濃親情。
“但是從那時(shí)起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小橘燈。十二年過(guò)去了，那小姑娘的爸爸一定早回來(lái)了。他媽媽也一定好了吧？因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷耍 ?/p>
六十多年前，冰心奶奶寫下了這段話，讓我不禁時(shí)常想起那個(gè)小女孩，還有小女孩親手制作的那盞小橘燈。它不僅照亮了作者上山的路，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們心中的希望之燈。我多么希望我就是那盞小橘燈，承載著小女孩的希望伴隨作者一起上山；我多么希望我就是那盞小橘燈，讓更多人通過(guò)我看到這位小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神；我多么希望我就是那盞小橘燈，讓小女孩堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)同時(shí)留在我的身上……
“我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在河岸潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但是小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，我似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明”。小橘燈是一盞平凡的燈，再?zèng)]有比它更簡(jiǎn)單的了，幾片橘瓣，一支蠟燭，就做成了一盞精美的小橘燈。它的確不漂亮，可在作者眼里它卻很珍貴，因?yàn)樗怯谩靶摹弊龀傻摹Ｋ且槐K不平凡的燈，微弱的橘紅色燈光就像小姑娘心靈的光芒，純潔而溫暖。路因它而平坦，心因它而堅(jiān)定。
小橘燈早已經(jīng)熄滅了，但它一直在作者心里，在我心中。一本好書(shū)，就像小橘燈一樣能夠照亮一個(gè)人的心靈。我慶幸在人生的長(zhǎng)途中能有那么多好書(shū)與我為伴，為我指路。我要和它們做永遠(yuǎn)的朋友。
府學(xué)六（4）班 羅天琦
關(guān)鍵詞比較文學(xué) 語(yǔ)文教材 教學(xué)策略
2016年9月，我國(guó)啟用了新修訂的人教版七年級(jí)語(yǔ)文教材，其不僅更好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，充分發(fā)揮了語(yǔ)文教材立德樹(shù)人的優(yōu)勢(shì)，在課文編排上更是求精而不是求多。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教材的編訂不僅要求弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和智慧，還同時(shí)提出了關(guān)心當(dāng)代文化生活、尊重多樣文化的時(shí)代性和世界性的要求[1]。面對(duì)新一輪的教材改革和教育需求，新版語(yǔ)文教材不僅承擔(dān)著延續(xù)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重任，還應(yīng)當(dāng)面向國(guó)際，走向世界。通過(guò)對(duì)新版語(yǔ)文教材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的梳理和探討，筆者發(fā)現(xiàn)新版語(yǔ)文教材較好地體現(xiàn)了比較文學(xué)跨民族、跨文化、跨語(yǔ)言和跨國(guó)家的特色，用比較文學(xué)的眼光看待中學(xué)語(yǔ)文教材和課程有利于擴(kuò)大研究的視野，促進(jìn)治學(xué)方法的改進(jìn)。故筆者采用比較文學(xué)中的影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究的理論基礎(chǔ)對(duì)新一版的語(yǔ)文教材改革進(jìn)行探討，以期為語(yǔ)文教材的評(píng)析和使用提供新的視角和借鑒。
一、新版語(yǔ)文教材與比較文學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
當(dāng)今中國(guó)的語(yǔ)文教育理念與比較文學(xué)兼容并包的世界文學(xué)視野相契合，教材的編訂逐步顯示出國(guó)際化的眼光和世界文學(xué)的經(jīng)典意識(shí)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，比較文學(xué)自誕生以來(lái)，它的定義和研究?jī)?nèi)容不斷被完善，W科的界定還存在著模糊性和不確定性[2]。但是它所提倡的“世界性眼光和胸懷”以及研究方法，與新版語(yǔ)文教材的編寫理念一致，體現(xiàn)了寬廣的學(xué)科視野和面向未來(lái)的人文素養(yǎng)。在當(dāng)前比較文學(xué)研究的范式下，影響研究、平行研究以及跨學(xué)科研究作為主要支柱和研究方法，其研究手段和視角為當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)提供了借鑒。作為擔(dān)任傳播知識(shí)媒介作用的語(yǔ)文教材在多次的修改編訂中也逐步體現(xiàn)出包容、創(chuàng)新、整合的學(xué)科意識(shí)，這一點(diǎn)與比較文學(xué)的學(xué)科特征呈現(xiàn)出一致的發(fā)展軌跡。比較文學(xué)不僅作為一門學(xué)科而存在，同時(shí)也是一種研究方法和手段，新版的語(yǔ)文教材體現(xiàn)了比較文學(xué)學(xué)科特征，比較文學(xué)也作為研究方法給語(yǔ)文教學(xué)注入了新鮮的血液。
二、比較文學(xué)理論下新版語(yǔ)文教材的剖析
以2016年推行的七年級(jí)語(yǔ)文教材（人教版）上冊(cè)為例，新版教材中，課文數(shù)量為22篇，其中外國(guó)文學(xué)作品一共6篇，與2015年人教版語(yǔ)文教材30篇課文，5篇外國(guó)文學(xué)作品相比，其結(jié)構(gòu)編排較好地順應(yīng)了新課改的要求。外國(guó)文學(xué)作品所占比幅雖然不大，但是很好地穿插在課文篇目中，不僅選文經(jīng)典而且在編排方式上通過(guò)比較文學(xué)研究方法從主題、結(jié)構(gòu)等方面都做出了較大的調(diào)整。
1.從影響研究的方法看語(yǔ)文課文的選材
影響研究是指以歷史方法處理不同民族文學(xué)間存在的實(shí)際聯(lián)系的研究，作為比較文學(xué)領(lǐng)域里最基本的研究方法，強(qiáng)調(diào)實(shí)證和事實(shí)聯(lián)系[3]。影響研究是一種可靠的、具有說(shuō)服力的方法，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)影響研究的方法，可以做到知人論世方便教學(xué)。以新版教材第二單元為例，新版教材選取了泰戈?duì)柕摹督鹕ā放c冰心的《荷葉?母親》作為散文詩(shī)二首并列，這種編排方式符合“影響研究”的范式。比較文學(xué)的“影響”強(qiáng)調(diào)“外來(lái)性”，冰心作為文學(xué)的“接受者”深受文學(xué)“放送者”泰戈?duì)柕挠绊憽！拔逅摹睍r(shí)期，泰戈?duì)柕男≡?shī)格式給冰心創(chuàng)作帶來(lái)了靈感啟發(fā)，在深度模仿的同時(shí)，泰戈?duì)栕髌返乃枷雰?nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)也對(duì)冰心產(chǎn)生了巨大的影響。冰心“愛(ài)的哲學(xué)”思想將泰戈?duì)柕摹皭?ài)的實(shí)現(xiàn)”理念繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，新版語(yǔ)文教材中的兩首散文詩(shī)便是最好的見(jiàn)證。首先泰戈?duì)柕摹督鹕ā废胂笃嫣兀錆M童趣，將孩子變身為一朵金色花，在母親身旁嬉戲玩耍。冰心的《荷葉?母親》以第三者的視角描寫荷葉庇護(hù)紅蓮，聯(lián)想母親庇佑著孩童，感情真實(shí)，細(xì)膩動(dòng)人。在內(nèi)容上，泰戈?duì)枌懗隽艘粋€(gè)孩子對(duì)于母親的眷戀與回報(bào)之情，冰心則借荷葉表達(dá)了孩子對(duì)母親的感激與懷念。兩首散文詩(shī)內(nèi)容主題相近，呼應(yīng)了母愛(ài)的無(wú)私和偉大，反映了孩子對(duì)母親的依戀與感恩，也都是兩位作家對(duì)愛(ài)的哲學(xué)的推崇。在課后的閱讀提示中，新版教材著重介紹了散文詩(shī)的特點(diǎn)并對(duì)比了兩篇散文詩(shī)的不同之處，也特地提出冰心的創(chuàng)作風(fēng)格深受泰戈?duì)栍绊憽Ｔ谂f版的教材中，入選的文章是冰心的《紙船》，相比較于新版的《荷葉?母親》，《紙船》篇幅較小，在文體上也屬于詩(shī)歌而不是散文詩(shī)，此次的改編使得影響研究的目的更加明顯。
2.從平行研究方法看課文單元結(jié)構(gòu)的編排
平行研究注重比較不同民族文學(xué)的主題、題材、文體類別、人物形象、風(fēng)格特點(diǎn)等文本因素，強(qiáng)調(diào)用邏輯推理的方式對(duì)相互間沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的兩種或兩種以上的民族文學(xué)進(jìn)行研究[3]。新版語(yǔ)文教材單元編排模式較好地體現(xiàn)了比較文學(xué)平行研究的思路，比較文學(xué)主題學(xué)研究的對(duì)象通常都包含具有相同主題的作品。例如，第一單元都是以主題為四季景色的散文為主，如朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、劉湛秋的《雨的四季》。第五單元分別選取了中國(guó)現(xiàn)代作品《貓》、《鳥(niǎo)》，外國(guó)作品《動(dòng)物笑談》以及中國(guó)古代作品《狼》，雖然都是動(dòng)物為主題，但是不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同作者對(duì)于動(dòng)物的描寫卻體現(xiàn)了不同的藝術(shù)手法和不一樣的生活感悟。不同國(guó)家的作者對(duì)于相同文體類別的作品表達(dá)也存在著較大的差異，以第六單元第二十四課的寓言四則為例，由于中國(guó)和西方國(guó)家歷史文化背景、習(xí)俗等的差異，在寓言的結(jié)構(gòu)、敘述方式上存在著差別。新版教材分別是《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》、《穿井得一人》、《杞人憂天》。前兩篇節(jié)選自《伊索寓言》，和之前人教版中的課文相同，后兩篇分別節(jié)選自中國(guó)的《呂氏春秋》和《列子》。兩則伊索寓言都是先講述了一個(gè)小故事，然后在結(jié)尾點(diǎn)明寓意。而中國(guó)的寓言則將哲理蘊(yùn)含在故事的敘述當(dāng)中，具體的深意需要讀者自己去體會(huì)。從寫作對(duì)象來(lái)看，伊索寓言以描寫動(dòng)物故事為主，幻想成分較多。中國(guó)古代寓言以表現(xiàn)人物見(jiàn)長(zhǎng)，歷史傳說(shuō)色彩較濃。值得注意的是，為了能夠更好地體現(xiàn)主題概念，后兩篇課文替換了先前教材版本中的《塞翁失馬》和《智子疑鄰》。新版語(yǔ)文教材既延續(xù)了人教版?zhèn)鹘y(tǒng)的“以體裁為主”的編排方式，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將“主題編排”很好地融合進(jìn)來(lái)。時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)的差異比較，可以為學(xué)生提供更廣闊的視野和知識(shí)文化背景。教師有意識(shí)地借鑒平行研究法進(jìn)行比較教學(xué)，容易打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，用世界性的眼光去思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)文學(xué)的異同與美妙。
3.從跨學(xué)科研究方法思考入選課文
跨學(xué)科研究又稱“科際整合”，專指對(duì)于文學(xué)和其他學(xué)科之間相互關(guān)系的研究。作為人類意識(shí)形態(tài)之一的文學(xué)，并不是孤立地存在的，它與人類知識(shí)的其他領(lǐng)域有著不可分割的聯(lián)系[4]。語(yǔ)文學(xué)科的人文性要求學(xué)生需要大量的課外閱讀與思考，提高人文素養(yǎng)與思想境界；而工具性要求則需要學(xué)生掌握必備的文字基礎(chǔ)與溝通技能，提升對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力。語(yǔ)言作為傳播的媒介，是所有學(xué)科知識(shí)呈現(xiàn)的載體，從而語(yǔ)文人文性和工具性就搭建了語(yǔ)文跨學(xué)科教學(xué)的平臺(tái)。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科有著不可分割的聯(lián)系，以《天凈沙?秋思》和《次北固山下》為例，其中馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》將客觀對(duì)象和主觀感情進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)心理結(jié)構(gòu)這一媒介將語(yǔ)言空間和物理空間在意境中融合，較好地體現(xiàn)了格式塔心理學(xué)的特征。客觀對(duì)象即指?jìng)€(gè)體意象，多個(gè)個(gè)體意象聯(lián)合便組成了整體意象，其具有整體大于部分之和的效果。這首小令九個(gè)意象看似隨意地排列組合，但都緊扣“秋思”，用枯敗的滕樹(shù)、黃昏的烏鴉、落寞的小道、獨(dú)行的瘦馬等將秋的意味渲染出來(lái)，形成整體意象，作者將自己置于這幅秋景之中，情景交融，突出漂泊的主題思想。再比如王灣的《次北固山下》，以優(yōu)美精煉的語(yǔ)言描繪了作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到的青山綠水、潮平岸闊的壯麗之景。巧妙的是，編者在這首詩(shī)的下面安插了一幅圖畫(huà)，形象生動(dòng)地將詩(shī)中的情景再現(xiàn)。將畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前，帶給學(xué)生的視覺(jué)沖擊力使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌擁有了更直觀的感受，更能身臨其境了解作者想要表達(dá)的鄉(xiāng)愁，領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美和情境美。新教材的編訂進(jìn)一步將文學(xué)與心理、藝術(shù)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合，從而更好地體現(xiàn)了比較文學(xué)跨學(xué)科研究的理念。科際整合將有效地使語(yǔ)文教材的編排達(dá)到多元化，然而@也對(duì)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)和能力提出更高的要求和挑戰(zhàn)。
三、新版教材教學(xué)策略的探討
2016新版初中語(yǔ)文教材緊扣教學(xué)大綱要求，從教材的角度上說(shuō)，教材體現(xiàn)了比較文學(xué)學(xué)科知識(shí)理論，在比較文學(xué)的視野下，無(wú)論是編排結(jié)構(gòu)還是選材，此次改革都做了很好的優(yōu)化。將比較文學(xué)視作一種方法和理念，可以給課堂注入開(kāi)闊、創(chuàng)新和思辨的活力，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最大化；用比較文學(xué)的學(xué)科眼光來(lái)看中學(xué)語(yǔ)文的選材和教學(xué)，不僅可以給學(xué)生提供新穎的視角，走出思維框架的牢籠，不局限于局部的學(xué)習(xí)范圍，還能提高教師教學(xué)的科學(xué)性、前沿性。在教學(xué)策略上，比較文學(xué)的普及和應(yīng)用對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)有著很好的指導(dǎo)作用。
1.將比較文學(xué)作為一種理念和方法
將比較文學(xué)理念貫穿到整個(gè)教育教學(xué)當(dāng)中，有意識(shí)地進(jìn)行比較，讓學(xué)生的眼光不局限于當(dāng)下中國(guó)文學(xué)，而是有一個(gè)世界文學(xué)的總體概念，并且外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)并不是孤立存在的，他們相互影響，寫作方法互相借鑒，才會(huì)形成文化大繁榮的盛景。語(yǔ)文教材選編中選取適量的外國(guó)文學(xué)作品，本身就代表著對(duì)它們的認(rèn)同與接收。例如泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛捅牡摹逗扇~?母親》，泰戈?duì)枌?duì)冰心的寫作理念和創(chuàng)作方式影響巨大，教師有意識(shí)地將它們放在一起橫向比較，可以讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)借鑒的意識(shí)，辨別異同。在學(xué)習(xí)魯迅作品，介紹魯迅的時(shí)候，提及魯迅深受外國(guó)文化影響，翻譯了大量外國(guó)文學(xué)作品，并且在創(chuàng)作上深受果戈里的影響，并創(chuàng)作同名小說(shuō)《狂人日記》。對(duì)比他們的作品，可以看到許多借鑒的影子。這樣不僅開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，也使學(xué)生初步了解比較文學(xué)的研究方法，拓展了文學(xué)視野，樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。
2.擴(kuò)展比較主體的范圍和維度
新版語(yǔ)文教材無(wú)論是體裁編排還是主題編排，都達(dá)到了比較的初步要求。例如將第一單元的三篇寫景散文進(jìn)行對(duì)比，比較每篇文章的寫作手法和情感表達(dá)，總結(jié)精華要素，徹底抓住散文寫作的核心要義。在縱向比較上，同樣是寫冬景，將老舍的《濟(jì)南的冬天》和法國(guó)作家喬治?桑的《冬天之美》做一個(gè)比較，看中國(guó)和外國(guó)作家在表達(dá)上有哪些異同，將共同之處進(jìn)行分類總結(jié)，將異處進(jìn)行比較分析。這樣學(xué)生在多方面的平行比較中，會(huì)加強(qiáng)比較的意識(shí)，強(qiáng)化多方面思考的思維模式，培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
3.實(shí)現(xiàn)跨越式、融合式教學(xué)
比較文學(xué)學(xué)科的跨越性理念，為構(gòu)建更開(kāi)放的語(yǔ)文課程提供了多樣互補(bǔ)的視野。突破語(yǔ)文學(xué)習(xí)的單一思維理念，將語(yǔ)言文字作為工具并熟練運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。語(yǔ)文不僅是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科，它還可以將德育和美育深度結(jié)合，在文學(xué)作品里達(dá)到對(duì)學(xué)生的道德教化以及提高鑒賞審美能力的作用。例如在學(xué)習(xí)小說(shuō)作品或者詩(shī)歌作品時(shí)，可以通過(guò)視頻電影的播放還原作品的情節(jié)，情景再現(xiàn)作品中人物臺(tái)詞和背景的設(shè)置，讓影視與文學(xué)緊密聯(lián)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不局限于課本，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的跨越式交流。鑒賞詩(shī)歌作品時(shí)不再單一強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，讓詩(shī)畫(huà)融為一體，在語(yǔ)言文字的渲染下構(gòu)建詩(shī)中的畫(huà)面感，使學(xué)生用心體會(huì)真正的情景合一，觸景生情，掌握詩(shī)歌鑒賞的基本要求。在比較文學(xué)跨學(xué)科研究的范疇中，文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、宗教、心理學(xué)等都有著不可分割的聯(lián)系。將這樣的理念通過(guò)教學(xué)手段傳達(dá)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，通過(guò)聯(lián)系、交叉、匯通，實(shí)現(xiàn)學(xué)科整體的多維互動(dòng)。
采用比較文學(xué)的理論和范式來(lái)思考新版語(yǔ)文教材，不僅有利于拓寬語(yǔ)文教育的視野，同時(shí)也為廣大的語(yǔ)文教師提供了更廣闊的提升空間。學(xué)生在中學(xué)階段進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師要從源頭開(kāi)始培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、比較、整體的意識(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有效地實(shí)現(xiàn)，將語(yǔ)文大綱貫徹到底。這不僅實(shí)現(xiàn)了文學(xué)教育的目標(biāo)，也有利于比較文學(xué)學(xué)科應(yīng)用發(fā)展。新版語(yǔ)文教材的編寫從理念上實(shí)現(xiàn)了與比較文學(xué)學(xué)科的緊密融合，教師也需要在教學(xué)應(yīng)用上將理念轉(zhuǎn)化為手段，把比較文學(xué)的理念、方法、精神以及相關(guān)的知識(shí)、原理運(yùn)用于教學(xué)實(shí)際中，配合教材的改革發(fā)展，為培養(yǎng)真正有眼界、有想法的創(chuàng)新型人才作出貢獻(xiàn)。
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“有了愛(ài)就有了一切”。冰心老人的一生言行、一生創(chuàng)作，都在講述著她——熱愛(ài)生活，熱愛(ài)親人，熱愛(ài)童心，熱愛(ài)一切美好的事物，熱愛(ài)玫瑰花的艷骨和香刺。我坐在陽(yáng)臺(tái)上，翻閱著那一本灑滿陽(yáng)光的《冰心散文》。
“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”自幼沐浴于母愛(ài)中的冰心，深信母愛(ài)的力量。世間還有千千萬(wàn)萬(wàn)偉大的母親，被自己的孩子敬愛(ài)，被世人贊頌。因?yàn)椴徽撌窃诩业暮⒆踊蚴撬监l(xiāng)的游子，母親，是他們心靈的溫柔的慰藉，是他們心靈最終的棲息之地，她愿意為了孩子承擔(dān)一切，用溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的身軀筑起母愛(ài)的城堡。“小車在層巒疊嶂中穿行，兩旁是密密層層的參天綠樹(shù)：蒼綠的是松柏，翠綠的是竹子，中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹(shù)，襯以遍地的萋萋芳草。“綠”把我包圍起來(lái)了。我從驚喜而沉入恬靜，靜默地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中。”那“蒼綠的”、“翠綠的”、“深淺不同”“鋪天蓋地”的綠色，又浸透著一種無(wú)限歡暢與恬靜的情緒，那是歡悅而清新的生命的升華。“除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子。”逝去的美好，總是令人流連，不過(guò)，有一份美好的童年讓我們來(lái)回憶，有一群甜甜的笑著的孩子給我們以快樂(lè)、純真，怎能不然人感嘆：“世俗無(wú)可說(shuō)，因此，我便逞玄想，撇下人生，來(lái)頌美自然，謳歌孩子。”
我知道，冰心老人有許多日本的朋友，他們都是在中日的友誼橋上奔走招呼的人，冰心在《火樹(shù)銀花里的回憶》里深切的懷念了他們。“大家拿起毛筆寫漢字，拿起筷子吃米飯，一下子就‘相視而笑，莫逆于心’。”，寥寥數(shù)語(yǔ)，就這么親切地點(diǎn)出了彼此間的可親可近。“在四壁圖書(shū)、茶香酒洌之中”，也同樣顯得親密無(wú)間。韓愈詩(shī)曰：“少年樂(lè)新知，衰暮思故友。”冰心老人在她的晚年的除夕之夜思念已非一己的舊識(shí)，是為了中日的友好和平，使得充滿了愁思的文章散發(fā)出一種別樣的神采。冰心老人的文字總是有這樣的魅力，貌似平淡而異常老辣：尋常得不能再尋常的句子，通俗的不能再通俗的寫法，卻把思想內(nèi)容和情感表達(dá)得明確而又清晰，使人不得不心悅誠(chéng)服。冰心老人曾灑下漫天繁星，在廣袤而深邃的茫茫夜空中熠熠生輝；她曾伴著一彎清亮的春水潺潺流淌；他曾沿著半個(gè)多世紀(jì)寄小讀者的道路，追尋著文字行進(jìn)的足跡；他曾提著漾滿微光的小桔燈，悄然立于燈火闌珊處。我捧著書(shū)卷，溫暖的陽(yáng)光透過(guò)指縫，灑在心間。
初二:陌泠三舞
1.掌握冰心及其作品，掌握意象、意境和托物言情的寫作
手法。
2.在欣賞圖片、配樂(lè)詩(shī)朗誦及音樂(lè)的過(guò)程中整體感知課文，理解詩(shī)的思想內(nèi)容。
3.理解作者的思想感情。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)
掌握作者對(duì)母親（祖國(guó)）的思念之情。
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
1.教師由手上的一張白紙，引出《紙船》后，學(xué)生齊讀。
2.教師介紹作家作品
冰心（1900～1999）原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。代表作：《繁星》、《春水》、《寄小讀者》、《小桔燈》等。
3.教師介紹寫作背景
1923年夏天，23歲的冰心在上海乘約克遜號(hào)郵船到美國(guó)留學(xué)。離開(kāi)上海后10天，在船上，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離母親的茫茫大海上，女詩(shī)人冰心寫下了這首詩(shī)《紙船—寄母親》，以表達(dá)對(duì)母親（祖國(guó)）的思念之情。
【初次感知】
學(xué)生朗讀這首詩(shī)。
教師播放網(wǎng)上下載的配樂(lè)詩(shī)朗誦《紙船—寄母親》，學(xué)生聽(tīng)完后會(huì)覺(jué)得朗誦者讀得非常的深情和投入，而自己卻讀得淡而無(wú)味。于是教師讓學(xué)生再一次朗讀。學(xué)生再一次朗讀時(shí)就比第一次朗讀得更有感情了。
【深入感知】
（一）投影：第一幅圖（近景：大海輪船人物一張白紙海面上的幾只紙船第一節(jié)的詩(shī)句）。
然后學(xué)生齊讀第一節(jié)。
問(wèn)題：
1.這一節(jié)主要寫“我”在干什么？（疊紙船、拋紙船）
2.哪些詞語(yǔ)突出了“我”的感情？（從來(lái)、妄棄、總是、留著）
3.這些詞表達(dá)了一種什么感情？（對(duì)母親的思念與執(zhí)著）
（二）投影：第二幅圖（遠(yuǎn)景：海水輪船人物很多紙船在船頭和海面第二節(jié)的詩(shī)句）。
學(xué)生齊讀后討論：
1.第二節(jié)寫了什么內(nèi)容？（繼續(xù)疊紙船、拋紙船、紙船被拋出后的不同情況）
2.哪些詞再次強(qiáng)調(diào)“我”的執(zhí)著？（不灰心）
3.“我仍是不灰心的每天的疊著”這句話的含義（內(nèi)心的執(zhí)著；寄托思念的方式；排解憂愁）
（三）投影：第三幅圖（母親睡在床上月亮和星星夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了白船第三節(jié)的詩(shī)句）。
學(xué)生齊讀后討論：
1.①找出這一節(jié)的人稱代詞
你：母親 他：紙船 她：冰心
②投影
2.“求他載著她的愛(ài)和悲哀歸去”的含義是什么？
愛(ài)是對(duì)母親的思念。
悲哀是指漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)和對(duì)母親的思念。
3.歸納這一節(jié)的主要內(nèi)容：想象紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)中。
【深入探討】
教師把全班分為八個(gè)小組，小組討論這首詩(shī)中紙船的象征意義：
紙船象征詩(shī)人漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心。
【真情回味】
1.總結(jié)全文：
冰心是個(gè)善良有愛(ài)心的女人
冰心是我心中永遠(yuǎn)的“先生”
——題 記
回想1995年，到北京參加民進(jìn)中央為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)不容易，我有一種渴望拜見(jiàn)95歲高齡、中國(guó)文壇泰斗冰心先生的沖動(dòng)和愿望。但靜心想想，又覺(jué)笑話。我一個(gè)平凡女子，一個(gè)來(lái)自云南邊疆的無(wú)名小作家，誰(shuí)認(rèn)識(shí)我？我會(huì)有那個(gè)福分嗎？可心有不甘的我最后還是鼓起勇氣，吞吞吐吐、前言不搭后語(yǔ)地把這個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的愿望表達(dá)出來(lái)。中央那位身材魁偉、十分和藹的宣傳部副部長(zhǎng)，感謝他善解人意，回答說(shuō)：“試試吧！”
這下，我心中更是忐忑不安。如果我得到的答案是“可以”，我該怎么去見(jiàn)她老人家？如果是“不行”，我的心里又如何承受這份失落。回到家鄉(xiāng)，我又該如何向我的小伙伴、小讀者們解釋和交代。
難熬難耐的幾個(gè)小時(shí)過(guò)后，桌上的電話響了。“喂，葉子嗎？……明天下午三時(shí)去見(jiàn)冰心。”這不禁使我欣喜若狂，激動(dòng)難抑。此時(shí)離見(jiàn)到冰心先生只有20個(gè)小時(shí)了。平時(shí)好熱鬧的我，現(xiàn)在最怕有誰(shuí)來(lái)打擾。我唯愿獨(dú)處在一個(gè)思維空間，始終圍繞在與一代人杰相見(jiàn)的想象之中。從沒(méi)感覺(jué)過(guò)時(shí)間這么難熬，恨不得把表?yè)芸煲稽c(diǎn)兒。
我們這一代人，既是不幸的，又是幸運(yùn)的。不幸在“”十年，我們處在精神食糧極度貧乏的年代，幾乎所有的名著都被稱之為“封資修書(shū)籍”。從懂事起，我們就加入了大批判的行列。我的小學(xué)生涯，最典型的形象就是一手捧著紅寶書(shū)，一手提著小板凳，到東風(fēng)廣場(chǎng)開(kāi)會(huì)：批判會(huì)、學(xué)語(yǔ)錄會(huì)、慶祝重要人物講話發(fā)表……花樣繁多。我們?cè)陂_(kāi)會(huì)中長(zhǎng)大，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)。嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良使我們變成了畸形兒，改革開(kāi)放后我們又變成了幸運(yùn)的一代。在那冰消雪化、破開(kāi)迷霧見(jiàn)晴天的年代，正值18歲左右的花季，久旱逢甘露，我們乘改革招生制度這輛快車，馳進(jìn)了多少人夢(mèng)寐以求的高等學(xué)府。在這座神圣的殿堂里，我第一次認(rèn)識(shí)了冰心。我在《寄小讀者》、《小桔燈》、《分》、《一只木屐》中，體味到了優(yōu)美文字中流露出的真情和真愛(ài)。我在那艘小紙船、慰冰湖、藍(lán)色海洋中感受到了母性的光輝和人格的力量。冰心——這充滿魅力的名字，在我的心中閃爍著不滅的光芒，成為我人生路上的一盞航標(biāo)燈。
“做個(gè)像冰心一樣的女作家”，我夢(mèng)想著。于是我悄悄地拿起了筆，學(xué)寫兒童文學(xué)。半年后，我的兒童文學(xué)《包谷熟了》竟然真的在《兒童時(shí)代》刊物上發(fā)表了。同學(xué)們的祝賀，老師們的鼓勵(lì)，使勁倍增，我連年又創(chuàng)作了許多兒童詩(shī)、散文、童話、小說(shuō)，其中一些在省內(nèi)外獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。我由此成為了許多小讀者們的葉菊阿姨、葉子阿姨。
26歲那年，我做了京劇院一位職工的家屬。一天，我與小關(guān)肅霜邢美珠等人聊天時(shí)，她丈夫賈喜麟談到了中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的一些情況，并問(wèn)我是否愿意加入此會(huì)。當(dāng)時(shí)，我對(duì)派的認(rèn)識(shí)很淺，既然賈老師提及，我隨口問(wèn)了問(wèn)：“誰(shuí)是頭？”他答道：有葉圣陶、趙樸初、雷潔瓊、謝冰心……“好了，我加入。”謝冰心——多么熟悉、多么親切的名字，早已像一塊巨大的磁石牢牢地吸引著我的心。能夠加入冰心所在的組織，我還有什么可猶豫的呢？后來(lái)，每當(dāng)有人問(wèn)起我，為什么要加入民進(jìn)？我總是這樣回答：“因?yàn)橛袀ト说母姓倭Α！?/p>
偉人在我心中伴隨著我、鼓舞著我、照耀著我。“假若能見(jiàn)到她老人家該多好啊。”伴隨著我對(duì)偉人思念之情的不斷增長(zhǎng)，一個(gè)夢(mèng)想、一種渴望萌生在了我的心底。然而，對(duì)于我一個(gè)遠(yuǎn)在千里、普普通通的業(yè)余女作家，這或許是一種奢望。
有美好夢(mèng)想的人是幸福的。沿著這條燦爛的夢(mèng)之路，我走過(guò)了許多個(gè)日日夜夜。何曾想到，明天，就在明天，我多年的期盼就要成為現(xiàn)實(shí)，我將有幸依偎在一位偉大作家和世紀(jì)同齡老人的身旁。整個(gè)夜晚我遺忘了睡意，思維的火花總在眼前跳來(lái)跳去。我躺下去又坐起來(lái)，看看表又望望窗，好容易熬過(guò)了這個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。
11月1日，那天的北京雖然天空晴朗，但颼颼的冷風(fēng)還是帶來(lái)了冬天的寒意。我們同行三人，大家既激動(dòng)又忐忑不安。冰心先生一生愛(ài)花，尤喜玫瑰。我們驅(qū)車好不容易在北京四季花店精心挑選到了滿意的鮮花。花店老板是兩個(gè)小伙子，我們直率地告訴他們，我們買花是去拜見(jiàn)冰心。“是不是那個(gè)很有名的女作家？”問(wèn)話時(shí)，他們的眼中也閃著光。在得到肯定的答復(fù)后，他倆忙前忙后插了一個(gè)漂亮的花籃。
我們小心翼翼地呵護(hù)著花籃，心里都明白，對(duì)冰心先生的崇敬之情、仰慕之情全都凝聚在了這絢麗的花瓣上。
醫(yī)院很靜，進(jìn)門上樓甚至可以聽(tīng)見(jiàn)我們的喘息聲。叩開(kāi)304房間的門，先露出一張笑瞇瞇的臉，是冰心先生的大女兒吳冰。進(jìn)屋后，我心目中的女神冰心先生端坐在代步車上，一件醒目的紅毛衣外面搭了件雪白的披肩，目光慈祥、溫和，好像早已在等待著我們的到來(lái)。我們分別上前握著老人的手，用世界上最簡(jiǎn)短、但最厚重的語(yǔ)言向老人問(wèn)好祝福。同行中，我年齡最小，自然也就排在最后。相比之下，我的時(shí)間就充裕一些。我握著冰心先生的手，用來(lái)時(shí)練習(xí)了千百遍的話說(shuō)：“我千里迢迢從祖國(guó)邊疆云南昆明趕來(lái)，就是為了見(jiàn)您一面。《小桔燈》照耀了我們幾代人，今天我代表云南千萬(wàn)少年兒童向您老問(wèn)好！祝您長(zhǎng)命百歲！”先生一聽(tīng)到“云南昆明”立即轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，表情是那么的慈祥，她微笑著說(shuō)：“謝謝！”話語(yǔ)雖已不十分清晰，但相信我們心里都很明白。有些表達(dá)是不需要語(yǔ)言的。
冰心老人對(duì)云南、對(duì)昆明的感情是從抗戰(zhàn)前期開(kāi)始的。她在昆明、在呈貢生活了近三年。昆明給她的第一印象是：“記得到達(dá)昆明旅店的那夜，我們都累得抬不起頭來(lái)，我懷抱里的不過(guò)八個(gè)月的小女兒吳青忽然咯咯地拍掌笑了起來(lái)，我們才抬起倦眼驚喜地看到座邊圓桌上擺的那一大盆猩紅的杜鵑花！”昆明呈貢也給這位名人留下的是永遠(yuǎn)難以忘懷的情愫。她的許多美文就是在呈貢“華氏墓廬”（冰心稱為‘默廬’）創(chuàng)作完成的。1940年年初，她在香港《大公報(bào)》上發(fā)表了題為《默廬試筆》的散文，稱默廬是“一首華茲華斯的詩(shī)”。 冰心在這里創(chuàng)作了呈貢縣立中學(xué)校歌，題寫了校訓(xùn)。至今，呈貢一中還傳唱著她所撰寫的校歌：
西山蒼蒼滇海長(zhǎng)，綠原上面是家鄉(xiāng)。師生濟(jì)濟(jì)聚一堂，切磋弘誦毅校訓(xùn)。莫忘來(lái)日正多艱，任重道又遠(yuǎn)。努力奮發(fā)自強(qiáng)，為國(guó)造福，為人民增光。
冰心先生的兒媳婦和吳冰把我從云南帶去的民族包放到老人的手上。老人點(diǎn)點(diǎn)頭，還是微笑，“好、好！”。她看著我，眼中充滿愛(ài)意，這分明是我十分熟悉的目光啊。霎時(shí)，有種說(shuō)不清楚的熱流在我心頭涌動(dòng)。我上前擁抱著先生不肯放手。我親吻著先生的面頰，感到她那皮膚的光滑、柔軟、松弛。我覺(jué)得我又回到了祖母的懷抱。
我是在祖母的懷抱里撒著嬌長(zhǎng)大的。如果祖母在世，也是冰心老人的年紀(jì)。我和祖母的感情用語(yǔ)言是表達(dá)不清的。祖孫兩代的愛(ài)超越時(shí)空，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。如今，我不是又依偎在了奶奶的身旁了嗎？我是那么的自然、放松，那么的愛(ài)有所依。我在心里默默地呼喚：“奶奶，我親愛(ài)的奶奶。”
鐵凝說(shuō)得好：“能夠令人敬佩的作家是幸運(yùn)的，能夠令人敬佩而又令人可以親近的作家則足以擁有雙倍的自豪。”我想，作為偉人的冰心離我是遙遠(yuǎn)的，我很愛(ài)戴她、崇拜她，但我認(rèn)識(shí)她的距離是書(shū)為尺。作為祖母出現(xiàn)的冰心，更真實(shí)親切，我對(duì)她的感覺(jué)是可以親近、信賴和依戀的。
“世事滄桑心事定，胸中海岳夢(mèng)中飛。”是冰心奶奶親自掛在家中的條聯(lián)，已經(jīng)掛了幾十年了。條聯(lián)書(shū)寫的內(nèi)容恰與她的心境相符。她愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)高山大海、愛(ài)花朵孩子，也愛(ài)她那只小白貓。她用愛(ài)溫暖和激勵(lì)著幾代人，同時(shí)也贏得了幾代人的敬愛(ài)。
“愛(ài)在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫。使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼。”我真想伏身貼耳告訴冰心奶奶，這段話，我曾牢牢把它刻在心上。在有限的生命里，我竭智盡力地去善意理解人、關(guān)心幫助人。我相信愛(ài)有多少，人的胸懷就有多么博大寬廣。這是成正比的。
我的心在愛(ài)海中馳騁著，在波濤中蕩漾著，同伴提醒幾次才將我劃出的小船拉回岸來(lái)。回頭看，吳冰和家人都面帶笑容。這笑容親切自然，我也就更加放松，像是回到了自己的家。早已超過(guò)了會(huì)客的時(shí)間，我還想多賴一會(huì)。想說(shuō)：“孫女在祖母面前是可以撒嬌的呀。”可我什么也說(shuō)不出來(lái)。只覺(jué)心里一熱，眼前有點(diǎn)模糊。
冰心的名字在歲月的磨擦中，越磨越堅(jiān)定，越磨越錚亮。她的愛(ài)是深厚和廣大的，又是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的：在文化藝術(shù)市場(chǎng)疲軟時(shí)，她為許多文藝書(shū)刊題辭作序；在教師工資被拖欠時(shí)，她大聲疾呼；還為辦好家鄉(xiāng)教育、救助失學(xué)兒童，多次捐出自己的稿費(fèi)和積蓄……這種溫情將暖我一生一世。
冰心散文好詞：
光明澄靜、粼粼微波、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、凝立悄然、海平如鏡、驚天動(dòng)地、龐然大物、風(fēng)晨雨夕、膝下懷前、
連綿不斷、悠然神往、江帆點(diǎn)點(diǎn)、手腳匆忙、談?wù)勑πΑ⒎被ㄋ棋\、桃紅柳綠、春色滿園、春意盎然、波瀾壯闊、風(fēng)急浪高、稍縱即逝、黯沉沉、喜出望外、曲曲折折、不約而同、半明半晦、云淡風(fēng)清、憧憬、斜風(fēng)細(xì)雨、沁入心脾
冰心散文好句：
1、仍是不適意！--徘徊了一會(huì)子，窗外雷聲作了，大雨接著就來(lái)，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無(wú)遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無(wú)法可想。
2、戀愛(ài)不應(yīng)該只感情的注重"才"和"貌",而應(yīng)該理智地注意到雙方的"志同道合",然后是"情投意合"（這情和意包括生活習(xí)慣和愛(ài)好等等）。、、、、、婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)梗歉H密的靈肉合一的愛(ài)情的開(kāi)始。
3、湖波淡淡的如同疊錦。對(duì)岸遠(yuǎn)處一兩星燈人閃爍著。湖心隱隱的聽(tīng)見(jiàn)笑語(yǔ)。一只小舟，載著兩個(gè)人兒，自淡霧中，徐徐泛入林影深處。
4、嬰兒是偉大的詩(shī)人，在不完全的言語(yǔ)中，吐出最完全的詩(shī)句。
5、真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
6、這次出了吳淞口，一天的航程，一望無(wú)際盡是粼粼微波。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，舟如在冰上行。到過(guò)了高麗界，海水竟似湖光。藍(lán)極綠極，凝成一片。
7、言論的花兒開(kāi)的愈大，行為的果子結(jié)的愈小。
8、生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦總是相輔相成的，等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)常變的四時(shí)。
9、世上的一切事物，只是百千萬(wàn)大大小小的鏡子，重疊對(duì)照，反射又反射，于是世上有了許多璀璨輝煌，虹影般的光彩。沒(méi)有蒲公英，顯不出雛菊，沒(méi)有平凡，顯不出超絕。而且不能因?yàn)榇蠹叶紣?ài)雛菊，世上便消滅了蒲公英，不能因?yàn)榇蠹叶季炊Y超人，世上就消滅了庸碌，即使這一切都能因著世人的愛(ài)憎而生滅，只恐到了滿山滿谷都是和超人的時(shí)候，的價(jià)值反不如蒲公英，超人的價(jià)值反不如庸碌了。
10、如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空，深藍(lán)的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地，我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著那許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我霎眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。這時(shí)，我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。
11、不但相似相同的人格，容易成為朋友，而朋友往往還是你空虛的填滿，缺憾的補(bǔ)足，心靈的加深--你自己率直豪爽，你更佩服你朋友的謙退深沉；你自己熱情好動(dòng)，你更欣賞你朋友的沖淡靜默；你自己多愁善病，你更羨慕你朋友的健碩歡欣。各種不同的人格，如同琴瑟不同的弦子，和諧合奏，就能發(fā)出天籟般悅耳的共鳴。
12、當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的。
13、這里記下的都是真人真事，大部分也許都是凡人小事，（也許會(huì)有偉人大事）但這些小事、軼事往往總使我永志難忘，我愿意把這些軼事自由酣暢地寫出來(lái)，只為怡悅自己，但從我作為讀者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)作者用自己的真實(shí)感情，寫出來(lái)的怡悅自己的文字，也是往往怡悅讀者的。
14、雨勢(shì)并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。
15、成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
16、春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大的潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！
17、有誰(shuí)經(jīng)過(guò)這樣一種痛苦？你的最愛(ài)的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時(shí)間內(nèi)要從你的腕上臂中消逝；同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽(tīng)著，看著，一分一分的愛(ài)情恐懼著同在的光陰！這樣的生活，能使青年人老，老年人死，在天堂的人，下了地獄！世界有這樣痛苦的人呵，你們都有了我的最深沉極厚的同情！--冰心《南歸》貢獻(xiàn)母親在天之靈
18、所以，世上一物有一物的長(zhǎng)處，一人有一人的價(jià)值，我不能偏愛(ài)，也不能偏憎，悟到萬(wàn)物相襯托的理，我只愿我心如水，處處相平。我愿在我的眼中，消失了它的富麗堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞澀，博愛(ài)的極端，翻成淡漠。但這種普遍淡漠的心除了博愛(ài)的小朋友，有誰(shuí)知道？
19、母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？
20、指點(diǎn)我吧，我的朋友！我是橫海的燕子，要尋覓隔水的窩巢。
21、月兒并不十分清明。四圍朦朧之中，山更青了，水更白了。
22、家是什么，我不知道；但煩悶---憂愁，都在此中融化消滅。
23、她是翩翩的乳燕橫海飄游月明風(fēng)緊不敢停留--在她頻頻回顧的飛翔里總帶著鄉(xiāng)愁！
24、母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？ ------摘自《荷葉。母親》
25、母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？
26、這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛(ài)的調(diào)和里看不分了。
27、夫妻關(guān)系是人際關(guān)系中最密切最長(zhǎng)久的一種。
28、在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到過(guò)一個(gè)警句，是"愿你生命中有足夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。"---（May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset）
29、曲曲折折的離開(kāi)了徑道，從露濕的秋草上踏過(guò)，輕軟無(wú)聲。斜坡上再下去，湖水已近接足下。她的外衣鋪著，我的外衣蓋著，我們無(wú)言的坐了下去，微微的覺(jué)得秋涼。
30、何用寫呢？詩(shī)人自己，便是詩(shī)了
31、春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大的潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了
32、假如生命是乏味的，我怕有來(lái)生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了！
33、愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
34、夫妻關(guān)系是婚姻關(guān)系，而沒(méi)有戀愛(ài)的婚姻是不道德的。
35、四年前的今晨，也清早起來(lái)在這池旁坐地。依舊是這青綠的葉，碧澄的水。依舊是水里穿著樹(shù)影來(lái)去的白云。依舊是四年前的我。這些青綠的葉，可是四年前的那些青綠的葉？水可是四年前的水？云可是四年前的云？─-我可是四年前的我？它們依舊是葉兒，水兒，云兒，也依舊只是四年前的葉兒，水兒，云兒。─-然而它們卻經(jīng)過(guò)了幾番宇宙的愛(ài)化，從新的生命里欣欣的長(zhǎng)著，活活的流著，自由的停留著。
36、在別人只是模糊記著的事情，然而在心靈脆弱者，已經(jīng)反復(fù)而深深地鏤刻在回憶的心版上了！索性憑著時(shí)刻的印象，將這件往事移在白紙上罷--再回憶時(shí)不向心版上搜索了！--冰心《往事》
37、苦難中的朋友！在這黑黢黢的長(zhǎng)夜，希望在哪里？你們這樣Q達(dá)Q達(dá)往哪里走呢？
38、只要人心中有春氣，秋風(fēng)是不會(huì)引人愁思的。
39、夏日晚風(fēng)之中，在廊下拈著針兒，心里想著剛看過(guò)的書(shū)中的言語(yǔ)……這些滿含著詩(shī)意的話，沁入心脾，只有微笑。
我們常常愛(ài)幻想，有的想當(dāng)科學(xué)家，有的想當(dāng)老師，有的想當(dāng)畫(huà)家，要是問(wèn)我長(zhǎng)大了最想當(dāng)啥，我會(huì)告訴你：我想當(dāng)一名象冰心、巴金、老舍一樣的有名大作家
假如我是一名作家，我會(huì)為天真活潑小朋友編寫童話。童話中，一只小鴨子，一根小草兒，一只紅蜻蜓都是富有生命力的，十分可愛(ài)，她教會(huì)小朋友如何面對(duì)世間的善惡。
假如我是一名作家，我會(huì)為廣大中小學(xué)生編寫散文，我的散文反映了青少年的校園生活，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的少年形象，鼓勵(lì)他們立志高遠(yuǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)?yè)?dān)起中華民族復(fù)興的重任。
假如我是一名作家，我會(huì)為工作繁忙的人編寫小說(shuō)，那一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，富有詩(shī)意的語(yǔ)句，讓生活在快節(jié)奏里的人呼吸一下清新的空氣，放松一下緊張的心情，更好地投入新的一天。
假如我是一名作家，我會(huì)為那些身處貧寒的人編寫詩(shī)歌，用他們的語(yǔ)言，寫他們艱苦奮斗的故事，相信那故事會(huì)喚醒人們的良知，去關(guān)懷和幫助他們，使他們生活幸福美滿。
當(dāng)然，我知道，這只是一個(gè)美麗而遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，但是，只要好好學(xué)習(xí)，這個(gè)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
讀書(shū)之樂(lè)，是我保留在心中的一方凈土，它是我的最樂(lè)。
我愛(ài)讀書(shū)，包括小說(shuō)，雜文，散文，古詩(shī)等等。讀書(shū)，她磨礪著我的心智；她陶冶著我的情操；她給了我一雙明眸，讓我了解了世間的善與惡，她給了我廣闊的胸懷，讓我包容了一切瑣屑之事所帶來(lái)的煩惱。
讀書(shū)之趣在于小說(shuō)，我多少次曾為小說(shuō)中的曲折情節(jié)廢寢忘食，牽腸掛肚。夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，讓我為這一機(jī)智，勇敢，善良的簡(jiǎn)而吶喊：“雖然我不美麗，貧窮，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，我們是平等的。”
讀書(shū)這趣在于古詩(shī)。我喜歡讀委婉派的詩(shī)，也喜歡讀豪放派的詩(shī)。李煜的“剪不斷，理還亂是離愁，別是一般滋味在心頭。”讓我感到一種郁悶，孤獨(dú)的傷感，為李煜的不幸而同情。李清照的“花自飄零水自流”的一種曠達(dá)的心境，李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的一種豁達(dá)，愉悅的心情，為我所理解。
讀書(shū)之趣在于散文。散文那獨(dú)有的字詞的絢麗，心境的超脫，為我所愛(ài)。魯迅的《朝花夕拾》，余秋雨的《文化苦旅》細(xì)細(xì)品味了好多遍，味越來(lái)越濃，越發(fā)地甘甜清?I。我漸漸地認(rèn)識(shí)人生所獨(dú)特的魅力，意義所在。我漸漸地重視到人身上的虛偽，貪慕虛榮等等的劣根性，我漸漸地嘗到了思想的超脫和不凡。
讀書(shū)之趣萬(wàn)萬(wàn)千千，我愿同冰心一起仰望《繁星》，心隨巴金體驗(yàn)《家》的感覺(jué)，跟隨席娟走進(jìn)青春之歌。
讀書(shū)，它是我心中保留的一方凈土，它是我的最愛(ài)，它是我生活中的樂(lè)趣所在。
