時間：2022-03-04 17:29:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫中秋節的詩句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
班級＿＿＿＿＿
姓名＿＿＿＿＿
準考證號＿＿＿＿＿＿＿＿
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統編人教版小學二年級語文下冊期末質量檢測試
（時間：60分鐘
滿分：100分）
題號
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
總分
得分
一、看拼音，寫詞語。
（10分）
shì
jiè
bì
lǜ
bèi
ké
yǐn
rén
zhù
mù
zǔ
guó
shānɡ
diàn
fǎn
fù
wánɡ
yánɡ
bǔ
láo
二、用“√”給帶點字選擇正確的讀音。
（6分）
似的（shì
sì）
煙囪（chōnɡ
cōnɡ）
羊圈（juàn
quān）
浴室（ɡǔ
yù）
畢竟（jìnɡ
jìn）
花瓣（biàn
bàn）
三、查字典填空。
（5分）
要查的字
音序
音節
部首
再查幾畫
第九畫是
烤
教
四、辨一辨，并組詞。
（10分）
州（
）
植（
）
精（
）
決（
）
蛙（
）
川（
）
值（
）
睛（
）
絕（
）
娃（
）
五、在括號里填上恰當的詞語。
（8分）
（
）的天空
（
）地看
（
）的陽光
（
）地說
（
）的柳條
（
）地跑
（
）的小草
（
）地問
六、把下面的詞語補充完整。
（6分）
（
）（
）無云
眉（
）眼（
）
戀戀（
）（
）
（
）（
）如洗
（
）疲（
）盡
一望（
）（
）
七、連一連。
（8分）
摘
蘑菇
元宵節
吃月餅
采
野菜
端午節
看花燈
挖
蜻蜓
重陽節
賽龍舟
捉
野果
中秋節
賞
八、寫出加點詞的反義詞。
（4分）
1.太陽驅走了黑暗，帶來了（
）；趕走了寒冷，帶來了（
）。
2.這里的河水很淺，很安全，不像那邊的很（
），很（
）。
九、課文內容我知道。
（10分）
1.描寫柳樹外形的詩句：
妝成
，萬條
綠絲絳。
2.描寫兒童放風箏的詩句：兒童散學
，忙趁
放紙鳶。
3.描寫西湖景色的詩句：接天蓮葉
，映日
別樣紅。
4.
則大信立。
5.秋處
寒霜降，冬雪雪冬
。
十、把下面的句子寫完整。
（8分）
1.
好像
。
2.媽媽下班回到家后，一會兒
，一會兒
，
一會兒
。
3.房子旁邊
。
4.
？
十一、我愛閱讀。
（10分）
愛玩的太陽娃娃
天上的太陽娃娃喜歡吹白云玩兒。
瞧，她把嘴巴鼓得（圓圓
園園）的，朝著身邊的云吹呀，吹呀，吹出了一對長（chánɡ
zhǎnɡ）耳朵，一條短尾巴，一個胖肚子，一個圓腦（nǎo）瓜。哈，她把那朵白云改（ɡǎi）成一只小白兔啦！
太陽娃娃一邊在天上跑，一邊吹，把這朵白云吹成荷（hé）花，把那朵白云吹成白雪公主……她越吹越開心，一不小心把一朵白云吹進海里去了，自己也一起滾（ɡǔn）進了大海中。
啊，她在海里把（那
哪）朵白云吹成了一朵漂（piāo
piào）亮的白浪花。
1.選擇括號里正確的字詞或讀音，用“√”表示。（2分）
2.短文共有
個自然段，第二自然段有
句話。（2分）
3.太陽娃娃喜歡吹白云玩兒，她把白云吹成了
、
、
和
。（4分）
4.找出短文中寫小白兔樣子的句子，用“
”畫出來。（2分）
十二、寫話。
（15分）
小朋友，如果可以養小動物，你想養什么呢？寫寫你的理由，試著多寫幾條。
參
考
答
案
一、世界
碧綠
貝殼
引人注目
祖國
商店
反復
亡羊補牢
二、shì
cōng
juàn
yù
jìng
bàn
三、K
kǎo
火
6
一
J
jiāo（或jiào）
攵
7
一
四、示例：神州
山川
植樹
值日
精力
眼睛
決心
絕對
青蛙
娃娃
五、示例：遼闊
溫暖
細長
嫩綠
仔細
驚奇
飛快
好奇
六、萬里
開
笑
不舍
碧空
筋
力
無邊
七、摘
蘑菇
元宵節
吃月餅
采
野菜
端午節
看花燈
挖
蜻蜓
重陽節
賽龍舟
捉
野果
賞
八、1.光明
溫暖
2.深
危險
九、1.碧玉
一樹高
垂下
2.歸來早
東風
3.無窮碧
荷花
4.小信成
5.露秋
小大寒
十、示例：1.高大的榕樹
一把翠綠的大傘
2.打掃衛生
整理房間
準備晚飯
3.種著兩棵高大的玉蘭樹
4.你為什么遲到了
十一、1.圓圓
cháng
那
piào
2.4
2
3.小白兔
荷花
白雪公主
中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。那么中秋節主題小學作文怎么寫？下面是小編整理的2021我的中秋節主題小學作文5篇，希望能幫助到大家!
我的中秋節小學作文1每個國家都有不同的風俗，都有自己的節日，每一個節日都蘊涵著它值得紀念的意義。《我們的節日》一書中，詳細描寫了我國的傳統節日和現代節日，還有部分外國節日。閱讀了此書后，就能對這些節日有了進一步的了解與認識，從而讓大家更愛這些節日，更愛這個民族，更愛這個社會，更愛這個家園……漸漸地，你會發現，原來節日也能夠過得如此有意義，如此值得回憶。
一聽到農歷八月十五的中秋節，人們首先跳入腦海的便是那又大又圓的月亮，隨后想到中秋節的風俗習慣，賞月、吃月餅等，到后來也會慢慢聯想起嫦娥奔月、玉兔搗藥的故事，讓人回味無窮。俗話說“月到中秋分外明”，不錯，中秋節的夜晚，是一道亮麗的風景線，家家戶戶來到陽臺上，走到樹陰下，抬頭望著墨藍的天空，觀賞這一輪滾圓的月亮，這一道皎潔的月光。中秋節，是團聚的節日，身于五湖四海的兒女們總會回到家鄉，與父母親戚吃上一頓團圓飯。雖然只是一頓飯，卻是老人們最樸實的期盼。吃吃月餅，看看孩子，聊聊生活，這些看似微不足道的事，卻足以讓他們臉上露出漣漪般燦爛的微笑，漸漸蕩漾開來，一圈又一圈……然而，有些人由于多種原因并不能回到父母身邊，只能寄托這夜晚，望著月亮，對家人勾起一絲絲的回憶，對著天空，向著月光，許下心愿，望家人們能夠幸福、平安。李白在《靜夜思》中的心情也正是如此吧。
而對于我們，現在要做的，只是共同攜手創建我們的家園，讓它變得更加美好。比如就對于中秋節來說，我們可以陪親戚家人一起吃飯;可以自己親手學著做月餅，讓這個節日過得有價值，有意義;可以尋找、搜集一些節日的來歷，充實我們腦袋里的知識，并且把這些知識傳給其他人，讓更多的人了解我們國家的節日;也可以關心孤寡老人，讓他們在中秋節時同樣能感受到愛的溫暖……很多很多值得我們做的事正在等著我們去做，只要大家都共同努力，就一定能夠讓我們的身影踏遍更多的泥土，讓我們的節日影響更多的人心，讓我們的家園充實更多的地方!
我的中秋節小學作文2“今人不是古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”此詩句出自李白筆下的《把酒問月》。多么優美的詩句，而又有些滄桑和凄涼，啊，這就是潔白無瑕的月亮嗎?
夕陽的火紅色漸漸從天邊退去，一輪粉紅色的月亮從天邊緩緩飄到夜空中。月亮是一個婀娜的舞女，舞姿是那么文靜而又賢淑，美得讓我不得不如癡如醉地，一往深情地望著她。
每當心中懷念家人時，總會去看看那皎潔的明月，把思念之情寄托于月亮之上，讓自己有一絲安慰。
中秋節是一個家人團聚的日子，是一個令人高興的日子。我們正在那柔和的月光下，吃著美味的月餅，看著天空的明月，大家竟是多么開心。
望著月亮，看著樓下車水馬龍，心中不由地升起一陣傷感，望著那作業多如一座山，便想到那月中的嫦娥。可是廣寒宮里只有嫦娥自己，雖然沒有作業，可她沒有家人和朋友，多么寂寞呀!還是生活在有家人和朋友的世界里才會更加快樂。
夜空中的月是皎潔的，是無私的，月亮供我們盡情抒發自己的情感，各種各樣的情感，七情六欲。在月亮上，我們的心情能夠平靜下來，放松下來，用不著忐忑不安，惴惴不安。月亮的清明把我們的煩惱一掃而光。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，古人把月亮的美抒發在自己的筆下，讓我們有了一個有血有肉，內涵了千萬情腸的月亮，月亮也就越發美麗而多情。
再看看夜空，彎彎的月亮掛在天幕上，凄涼，神秘，孤獨，寂寞，溫馨，含情，幽怨，也正是這些，讓我們看一眼就忘不了，無論在什么情況下，百看不厭，如醉如癡，是啊，我們對月亮有著永久的寄托!
月亮，我們珍貴的精神花園，我們靈魂的舞池。
我的中秋節小學作文3今年的中秋節又到了。嫦娥在月宮里玩著電腦，這臺電腦可是玉帝在春節時送給她的，自從聯上了互聯網，嫦娥天天在網上游，一刻也沒閑著。
而電腦周圍則堆放著各路神仙送來的五花八門的月餅。正所謂是八仙過海，各顯神通。玉帝在月餅上刻上了自己的卡通形象;王母娘娘則是把月餅做成了仙桃形狀的;而七仙女自己親手做的月餅，充滿了仙氣;孫悟空更是神通廣大，做了一個天庭最最的月餅，還打破了世界記錄呢!
這各式各樣的月餅，有的包裝精美，有的品質優良。嫦娥看著這些可愛的月餅，咽了咽口水，雖說年年吃月餅，但這些品種不一的月餅還是有很大的誘惑。
吃完了月餅，嫦娥漫不經心地瀏覽著網頁，忽然發現，今年月餅不僅有面和餡做成的，還推出了電子月餅，嫦娥心血來潮，立即買下了一個，用電子郵件發給了哪吒。這時嫦娥打開收件箱，發現了一封電子郵件，原來是唐僧發給她的。打開一看，是一份電子月餅，發出動人的音樂，變換著精美的圖畫。
嫦娥想用她半生不熟的電腦技術辦一個月餅展覽會，但她發現已經有人辦了。一看，原來是玉兔辦的。
嫦娥氣得臉色都變了，嫦娥氣沖牛斗，吼得整個月宮都震動了：“玉兔，你給我過來!你不好好搗藥，跑到網上干什么?”誰知玉兔卻不以為然地說：“現在月宮也都機械化了，什么都是全自動的，我的任務早都完成了，我還在網上推銷我搗的藥，連憂忘兔也十分欣賞我搗的藥，他還向我高價收購呢!誰像你呀，在網上玩了那么久，連網友都沒有，真差勁!”嫦娥覺得十分沒面子，自己好歹也是月宮的主人，中秋節的主角，竟讓玉兔搶了風頭。嫦娥氣的抓起玉兔就打。
唉，可憐的玉兔，明明說的是實話，還要挨打!
我的中秋節小學作文4秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節，我們全家都喜歡過中秋節，我爸，我媽，我哥，我姐，我弟，我妹也全喜歡過中秋節，因為中秋節這天，我們全家能在一起合家歡樂地吃月餅。
今年中秋節，恰逢農歷八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄，正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，又飛去飛來，是那么的有情調，這情調又是那么的迷人。
我和弟弟，弟弟也和我，我倆站在院子中央，抬著頭，仰脖看那天上的月亮，我說：“看吶，這邊的月亮升起來了!”弟弟說：“看吶，那邊的月亮也升起來了!”這時，在院子里的全家人，也包括爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹幾乎全都異口同聲地一起喊道：“看吶，東邊的月亮真的升起來了!”
好大好圓的月亮啊，它既像一輪明月，又像一輪圓月，正在升起來!
我們在院子里高興得簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興，我們全家人都喜歡這美麗而又美觀的中秋節，尤其是在八月十五這天，正巧又趕上中秋節，真是雙喜臨門吶!
月有悲歡離合，人有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的全國各族人民全家在一起合家團圓的好日子，讓我們一起高高舉起月餅，共同暢飲這一杯高興的月餅吧!
夜色已經很深了，深夜也漸漸地濃了，皓月當空，映著皎潔的月光，我們全家都流連忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃地在院子里看著那輪明亮的月亮!
今年的中秋節，真是讓人難忘啊，但愿明年八月十五，還能趕上中秋節!作文
我的中秋節小學作文5又是一年一度的中秋佳節。中秋節是個美好、祥和具有詩情畫意的節日。家家戶戶歡聚一堂，享受天倫之樂。“每逢佳節備思親”，誰都希望在中秋佳節能夠得以全家團聚，這是人之常情。
在這樣一個圓滿、美好、溫馨的節日里，我們一家四口來到了國家四A級景區——巽寮灣，它巽寮灣位于惠東縣城平山鎮南部，南海大亞灣的東部。那里依山傍海，山海相嵌，海天交融。
伴著火辣辣的太陽，經過長途跋涉的我們來到了這美麗的地方。不愧是4A級景區!剛一下車，一股清新的海風就迎面拂來，把熱全都吹跑了!好似熱烈歡迎我們的到來。
當換好泳裝，赤著腳，踩著細軟、無邊無際的銀沙，在陽光的沐浴下，望著閃閃發光的大海，心里是無盡的輕松愉悅。
“嘩”的.一聲，伴隨著濺起的浪花，我跳進了海里。真清爽啊!在溫暖的陽光的沐浴下，泡著涼爽的海水，這種待遇可不是所有人都能有的呢!不一會兒，我便在海里游了起來。我一會兒蛙泳，一會兒蝶泳，好似一條歡快的魚兒在水中暢游，與大海嬉戲。時而嗆到了幾口咸咸的海水，一邊“呸呸”地吐，一邊傻傻地笑。
夜晚就這么悄悄來臨了，玩累了的我早已回到了旅館，正與家人一起吃月餅呢!看著那一張張臉上蕩漾的笑容，洋溢的幸福，我也不禁笑了，是那樣美好，那樣甜蜜……
夜，靜悄悄的，一陣涼爽的風穿過我的窗戶，輕輕地撫摸我的臉;我站在窗前，癡情地望著十五的月亮和偶爾綻放的絢爛“花朵”。
玉盤一般的圓月懸于高空，散發著朦朧的光輝，使清冷，寂靜的天空有一絲溫暖與光。再加上時有時無的煙花的裝點，變得更加璀璨。月光透過窗戶，投入了細細碎碎的月影，宛如剪紙一般，有條理而美麗。在這一刻，天地充滿靜的安。
望著那圓圓的月亮，我不禁想到，嫦娥真的是如詩人所寫：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”嗎?我又不禁聯想，那廣寒宮里，嫦娥真蹙著眉頭，點點星淚掛在如玉的面龐上，玉兔隨著胸腔的起伏而顫抖……
一.中小學語文教材中節令詩的分類
所謂節令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節，后來發展為二十四節氣。而在蘇教版語文教材的節令詩中，作者借其所描寫的不同節日與風俗，表達了自己不同的思想情感。教材中的節令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節令詩詞可簡稱為節令詩），可以分為以下兩類：
1.教材中的節日詩詞
蘇教版語文教材寫節日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節日按照先后順序分別有春節、中秋和重陽。清明既是節氣又兼節日，雖為節日，但主要作為時令的標志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節的描寫。春節是中國最重要的傳統節日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節表現了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節。春節廣義上并不是指正月初一當天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節。從節俗看，春節的內容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯年畫、吃團圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當時春節燃放爆竹的習俗，這一習俗延續至今。另一習俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風送暖入屠蘇”，古代的習俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節的另一習俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的。“桃符”是用桃木寫的神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現今的貼春聯年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習俗了。換新桃符表達了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節的有關描寫。中秋節作為我國另一個重要的民俗節日，集中體現了中國人合家團圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節”；又因為此節在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節”和“八月節”。節俗有賞月詠月，吃月餅，家人團圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當時中秋賞月的習俗。北宋蘇軾的詞《水調歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經家喻戶曉。之前的小序寫到：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發，于是賦詞表達與手足深情，又表現出中秋應當賞月和團圓的節俗，還提及了賞月時飲酒的習俗。古代，人們慶祝中秋由來已久。《周禮•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節俗已經初露端倪，當時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節俗才從祭月發展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當時社會賞月之風盛行，而現在的節俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數，農歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅邪免禍消災。登高野宴也成為了主要的內容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復合型的節俗活動，所以重陽節又稱為登高節或茱萸節。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現了佩茱萸和登高這兩個重要的節日習俗。此外重陽節正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。
2.教材中的時令詩詞
蘇教版中小學語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節氣中的第二個，歷史上很早就有相關記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節令，“好雨知時節，當春乃發生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預示春天已經到來。此外民間又有“以雨水為二月節”的說法，即把雨水作為農歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節日中，節氣兼節日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節俗，因此清明節又被稱為插柳節和拜掃節。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節俗，包括墳前祭拜和培修墳墓兩個方面。唐玄宗鑒于當時寒食上墓風氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節的部分節俗與清明發生關聯，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結合，使得踏青也成為一項重要節俗。踏青時有放風箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關，說明人們祭拜祖先時莊嚴神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談談“芒種”。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。”芒種時節小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節氣前后農民收麥時的農忙場景。此外，芒種節氣過后，春花多凋謝零落，預示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節俗。[9]
二.語文教材中節令詩的寫作特點
教材中涉及的節令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節令并不相同，但是都描寫了相應的節日或者時令所特有的風俗與物候。
1.寫作手法：白描為主，借景抒情節令詩的描寫相對應節令的物候和節俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現較少。
2.修辭藝術：使用多樣，相得益彰節令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現了中國古典詩詞創作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯均要求對仗，節令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現出春雨滋潤萬物、使萬物復蘇生機盎然的強大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節令詩中重要的修辭手法之一，適當的夸大需借助豐富的想象力，可以產生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現出掃墓時的莊嚴而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯想引起感覺轉移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達作者與筆下人物同樣的情感。
3.語言風格：典雅含蓄，通俗質樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創造意境，為表達情感服務，節令詩也是如此。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達出世與入世的矛盾。但一般來說，節令詩多以現實主義創作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。
4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻。《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調歌頭》（七年級上冊）。
三.研究古代節令詩的現代意義
學習古代的節令詩詞，不僅與今天的中小學生語文學習有關，而且對現代的許多讀者都有啟發意義，也有利于推動中華傳統文化的廣泛傳播。
1.拓寬學生與讀者知識視野的意義
在節令詩的研究及其教學的過程中，教師會將文學的內容與民俗學、文化學等相關學科聯系起來，也會讓同學們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴充語文教學知識的內容，又能培養學生的發散性思維，教學可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進人文學科不同知識的學習，無論是歷史文化，還是文學民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發了學習興趣。
2.保護與傳承民族文化的意義
當今現代社會，少數人重視物質財富，忽視精神生活，民俗節日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時尚，看重“洋節”，因此，保護傳統的民俗節日迫在眉睫。學習節令詩詞有利于繼承和發展優秀傳統文化，從而能起到保護傳統、傳承文明的作用。這些節令詩詞，有助于學生和普通讀者了解源遠流長的中華文化，以及不同地區地域文化的特點，從而更加熱愛生活，熱愛傳統文化，培養民族自信心和自豪感。
關鍵詞：習作教學;“游戲”教學;情境;體驗;激情
中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）02-0023-03
在實際教學中，我們常常會發現學生寫作文時愁眉苦臉，無從下手，望“文”止步。久而久之，越寫越怕，越怕越不愛寫，形成一種高耗低效的惡性循環現象。《九年義務教育語文課程標準》（2011年版）明確指出： 中年級的習作教學應重在引導學生觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚。因此我在日常的習作教學實踐中引進“玩”的教學元素，嘗試“游戲”教學，讓學生在“玩中說”，在“玩中寫”，給學生創設輕松有趣的學習氛圍，巧妙地消除學生的習作焦慮，同時相機進行一些習作技法的指導與訓練，激發學生的寫作興趣，把教、學、玩融為一體，致力于提高習作教學效率和學生的語文綜合素養。因此，如何在“玩”中引導學生嘗試寫作文，可從以下三個方面去著力：
一、在“玩”中還原生活情境，讓學生樂于表達
課標指出：中年級習作教學應引導學生留心周圍的事物，樂于書面表達，增強習作的信心。作文應該成為學生釋放心靈、放飛想象、抒寫心聲的樂園。因此我在習作教學實踐中所做的第一件事就是讓學生有話可說，誘發學生“我要說”的強烈愿望。努力創設學生喜聞樂見的真實的生活情境，讓學生在模擬的情境中“玩”，并使其自由表達自己的想法與感受。學生的習作熱情被充分調動起來，教學就成功了一半。例如，我在教學“我最喜歡的小動物”口語交際課時是這樣做的：
事先在全班調查，了解家里飼養小動物的學生，同時根據實際情況分組，明確每組學生具體觀察的動物是哪些。當學生把自己最喜歡的小動物帶到課堂上來了，大家興高采烈地圍著小動物看，不用老師布置，他們已經三言兩語說開了。我順勢而導，借助“故事接龍”的游戲形式，開展“最佳評論員”活動，讓每個小組的所有成員交流談論小動物的外形特征、生活習性等，要求每個成員都必須發言，大膽表達自己的想法，努力把話有條理地說得清楚明白。為了提高效率，交流匯報時，我利用班級的多媒體設備，把學生說的話直接輸入電腦并顯示在電子屏幕上。這個環節是整節課的重點和關鍵，它是教師為學生搭建的從說到寫的橋梁。具體做法是原話呈現，接著現場采訪原文的小作者，追問當時是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追問的過程中，學生不知不覺地參與修改，使得原本簡單的一句話，變得生動具體，如同真實的情景再現。學生修改的興致濃厚，習作的信心倍增。就這樣，許多學生在點評中第一次審視了自己的語言表達能力，順利實現了由“說”轉化為“寫”的過程。
這種多元優化的“玩”的情境，調動了學生習作的熱情，減輕了寫作的心理負擔，讓學生“輕裝上陣”，踏踏實實地訓練了寫話能力。學生稚嫩的筆觸開始在寫話本上留下快樂的痕跡。由說到寫就這么水到渠成地步入了成功的軌道。這種做法有利于學生思維能力的發展，讓他們學會多角度思考問題。語言和思維同步推進，相得益彰。
二、在“玩”中豐富角色體驗，讓學生輕松作文
英國教育家洛克在《教育漫談》里說過：“教導兒童的主要技巧是把兒童應做的事也變成一種游戲似的。”讓學生在游戲中學習是最好的手段，游戲的形式可以多種多樣，如扔沙包、丟手絹、老鷹捉小雞、擊鼓傳花等等，通過“玩”調動學生的感官，豐富學生的體驗，為寫作提供充分的準備。李白堅教授的新體驗作文主張在作文之前，教師要先給學生創設一種寫作情境和氛圍，讓學生在這種寫作情境中游戲著，快樂著，觀察著，體驗著，讓學生順其自然地捕捉到寫作的素材，改變學生沒有創作素材，硬著頭皮編造的被動局面。學生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在課堂上攝取活生生的習作素材，既玩得開心，又言之有物，何樂而不為呢？
因而，習作課上教師應借助激發靈感、喚起寫作沖動的游戲，讓學生融入情境，充分調動學生的感官，令其傾情投入。例如，《搶橡皮》游戲教學案例，在教師精心設計故弄玄虛的環節中，全班同學都參與此項游戲，寫出來的作文大同小異。之后我再次上這堂課時為了讓學生有不同角色的體驗，把環節進行了一定的改進：在宣布完游戲規則之后，先讓一部分學生玩游戲，另一部分學生在一旁觀察，一輪后再互換角色。這樣做的目的是讓學生從參與者和旁觀者不同的心理需求來進行寫作，有學生這么寫道：“剛開始時，我先站在一邊看，心情很激動，很想玩，可是我又得遵守活動規則，因此我靜下心來仔細觀察同學們的表情。這時我才發現，原來大家的表情是這么有趣：有的眼睛瞪得圓溜溜的，盯著桌上的橡皮，像斗雞一樣;有的嘴巴緊閉，連大氣也不敢出，好像暫時停止了呼吸;有的緊鎖著眉頭，好像在思考國家大事。”“輪到我玩了 ，我的心思都只在橡皮上了，連對方的臉都不敢瞟一下，根本忘了老師布置的任務了，哈哈！”而站在一旁的圍觀者的眼睛是雪亮的，參與游戲的同學們的動作他們盡收眼底，觀察細致入微，寫出來的文字當然也富有靈性了。不同的角色體驗，給了學生不同的感受。在游戲活動和習作活動中要盡量調動學生的各種感官，把看到的，聽到的，想到的寫下來。事實證明：有了這樣多角度的描寫，學生的作文就更有話說了，寫出來的作文就更精彩了！
在游戲作文教學中，教師可以針對具體的游戲環節指導學生有條理地進行觀察，引導學生轉換不同的角色，站在不同的角度進行觀察，學生既是游戲的參與者，也是專注的旁觀者，不僅可以調動學生的多種感官來觀察，培養學生的觀察能力，還可以教會學生如何將觀察到的事物有重點、有條理地寫出來，寫作方法的指導更具針對性，對提高學生的寫作能力很有實效。
三、在“玩”中引發學生激情，讓習作以情動人
文學家劉勰在《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”這就是說作家的創作都是由內而外，先有客觀現實的感發而產生內在的情感。其實，習作教學一樣應遵循這樣的規律。中國的傳統節日積淀著深刻的文化背景，我們可以從中清晰地感受它們的演變歷程，體會其中的人文思想。作為教師的我們要擔當起中華文化傳承的“火炬手”的角色，把每一個傳統節日的火“燒旺”，讓學生在轟轟烈烈的慶祝氛圍中啟迪智慧、升華情感，豐富學生習作的情感儲備。
假若把傳統節日“搬”進我們平日的課堂，那會是怎樣一番情景呢，學生又會有怎樣的感受呢？本班的學生雖然生活學習在廈門，其實來自全國各地，對于廈門過中秋的習俗了解并不多。今年中秋節前夕，我充分借助廈門中秋節博餅的習俗，課前布置作業查資料、采訪、調查等，通過上網、讀書、問家長、調查等多種方式了解關于中秋節的來歷、傳說、習俗、詩句等資料，做好選擇性摘抄，讀、背、說，達到積累之目的。課上我給每個四人小組準備了大碗和骰子，還有香甜可口的月餅。在一陣陣清脆悅耳的骰子聲中學生開始了最具閩南特色的博餅活動，中間還穿插著同學們的歡呼聲、尖叫聲，此起彼伏，好一番熱鬧景象。在一番激烈角逐中，每組的“狀元”脫穎而出。博餅活動在迭起中戛然而止，教師適時拋出問題――你高興嗎？現在的中秋節帶給我們的是快樂，但是中秋節是怎么流傳下來的，又有什么含義呢？學生因為有了課前的準備，侃侃而談中秋節的各地習俗，還吟誦古人的詩句。整個課堂上其樂融融、詩情濃濃，把學生的思緒拉到了親人的身邊。在學生思鄉思親情緒高漲的時候，我抓住時機引導學生把經典詩句引用到習作中，在抒發自己情感的筆墨中巧妙運用，讓習作內容更豐富，情感表達更細膩。課雖然結束了，但學生的思緒并沒有停止，他們的情感還在涌動，學生有感而發寫下了《我最親愛的爺爺》、《給奶奶的一封信》、《鄭成功，你真了不起》、《博餅真有趣》等習作。學生細膩真實的情感從筆尖流露出來，讓習作更動人。
作文素材源于生活，利用傳統節日活動讓學生在“玩”練習作文，主要目的是幫助學生將習以為常的節日風俗活動注入“玩”的教學元素，加深生活體驗，讓學生充分表達觀點。很多學生發現在生活中習以為常的，覺得無話可說的作文原來也可以寫出這么精彩、富有感情、扣人心弦的語言！
總之，在“玩”中引導學生學習作文，是借助學生喜聞樂見、興趣濃厚的活動來實現習作教學的目的。作為語文老師，應清醒地認識到“玩”是實現習作通途的“鋪路石”。教師在活動過程中要善于引導學生，讓學生調動多種感官參與活動，學會變換不同的角度豐富角色體驗，多種渠道獲取習作素材。采用多種形式引發學生的激情，讓學生樂于表達，以情動人，才能真正做到輕松作文。實踐證明：在學生有了充分體驗的基礎上，再轉化成筆下的文字，就不會筆端生澀，無話可說了。唯有如此，我們的習作教學才會更有實效。
參考文獻：
[1]楊 揚.李白堅快樂作文特色探究[J].文學教育（下），2012，（08）.
[2]蔡碧云.游戲驅動――起步作文的新嘗試[J].劍南文學（經典教苑），2011，（05）.
今年的國慶節加中秋節一共有八天，聽說是近幾年來最長的黃金周。為了豐富國慶期間的快樂生活，爸爸媽媽很早就計劃了，準備帶我出去玩玩，看看外面的世界，讓我見識廣大些，對以后的學習生活有好處。
五號一大早，爸爸媽媽帶我還有大伯一家人開車出發了，此行目的地是蘇州寒山寺。我們快速在行駛在高速路上，只見路上的車輛真多啊，象是一只只螞蟻在路上行走，密密麻麻的，看到這么多車子，我就問爸爸“他們也都是出來玩的嗎？”爸爸告訴我：“對呀，國慶期間大家都想趁這個時候出來旅游一下”。一路上，我和大伯家哥哥有說有笑，到吃午飯時間了，爸爸和大伯進了一個服務區，我們一看，人太多了，我們想吃飯，但吃飯的人排成了很長很長的隊。大家一商量還是吃方便面吧，節省時間。于是，爸爸買來方便面，在水不開的情況下泡吃了，沒辦法，人太多，等也不是辦法，只好將就了。到了蘇州后，我們在一導游的陪伴下來到了“寒山寺”，一到這我們就聽見隱隱約約的鐘聲。進去后，在導游阿姨的帶領下，我們一邊聆聽阿姨講解一邊欣賞著來來往往游客的背影或人頭這一“美景”，人實在是太多，盡管如此，但人們還是專心地拿起手機、相機拍照留念。只見到處都有描寫寒山寺的詩句，其中最熟悉的就是那首《楓橋夜泊》了，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。的確，寒山寺的環境、鐘聲等在詩中得到了最好的體現。我喜歡寫字，特意讓爸爸給我在那些名字名畫前照片留了影。
此次游玩給我的感受有：一是感覺中國發展了，高速公路四通八達、高架橋上下穿梭、各種小汽車滿街都是；二是寒山寺幽雅、古老，賦有詩情畫意，特別是那隱隱約約的鐘聲，讓人心曠神怡，留戀往返。三是為祖國有這么好大好河山和悠久的歷史文化而感到驕傲和自豪。
三年級:金子恒
關鍵詞：《邊城》；修辭藝術；詩化特色
作為京派作家沈從文的代表作，小說《邊城》有著極高的藝術價值和文學史地位，這不僅是由其主題、思想等內容因素決定的，也由其修辭、風格等形式方面的原因。通過《邊城》，沈從文向世人展示了其在詞語錘煉、句式使用等方面的才能，并以詩化特色使讀者對作品印象深刻。因此，對《邊城》中修辭藝術和詩化特色的探討有利于進一步解讀《邊城》，也有利于進一步理解沈從文。
一、《邊城》中的修辭藝術
（一）詞語的錘煉
首先，《邊城》中用詞恰當、傳神，淡中寓奇。過分修飾、精雕細琢的用語在《邊城》中較為少見，但這依然不妨礙從中讀出韻味來。從沈從文對文學語言的追求看，恰當、傳神、節制、親切是其主要追求，不喜歡文字的意氣浮露，這也符合以他為代表的京派作家的集體追求。細讀《邊城》便可發現，附加的辭藻并非作者行文的依附，同時又注意對用詞的鍛造和琢磨。相反，由于注重錘煉詞語，《邊城》在文體上獨具風格，有個性、有真意、無偽飾是作品語言上的一大特色。其次，描述返璞歸真，情彩兼備。從《邊城》的字里行間可以體味到以水為背景的青翠的綠色，這給邊城世界涂上了一層異樣的光彩，體現了作者對這里的人、事、景、物的眷戀。在描寫自然景物時，作者筆調平淡自然，毫無雕琢藻飾的痕跡，“以翠逼人”一詞可恰當地體現其詞語錘煉的效果。第三，對話極有表現力，多方言和口語化。沈從文曾經說過：“我的文字風格，假若還有值得注意處，那只因為我記得水上人的語言太多了。”《邊城》中的人物對話的特色之一就是有明顯的口語化傾向，這些表達看似平白簡單，實則是經過作者反復推敲的結果，由此人物的心理活動，尤其是炙熱情感恰到好處地滲透到了這些話語中，細細讀來饒有滋味。
（二）句式的使用
首先，多用短句，有明快靈活的效果。作品的文體和形式決定了作品風格，短句讀起來停頓頻繁，如一行行詩句，給人明快有力的感覺，且有行云流水的美感。明快短句在《邊城》中隨處可見，這無疑是作者有意識的處理，同時這也是作者吸收民間歌謠和民間故事的成果。其次，政局與散句相互穿插，有韻律美和節奏感。結構相同或相似的一組短句即為整句，其特點為句式整齊、意義鮮明、聲音和諧、一氣呵成。例如，“車是車路，馬是馬路，各有走法。大老走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。”該句以充滿藝術感染力的方式區分了兩種求婚方式。另一方面，若整句過多，則會有單調、冗雜、浮夸的弊病，因而作者選擇將整句與散句配合使用，這樣一來既凸顯了整句的表達效果，又使作品獲得了整體的和諧。
二、《邊城》中的詩化特色
（一）詩化的故事情節
小說《邊城》共21節，按照故事情節的發展和演進，可將小說的前三節視作故事的開端，第4至19節視為故事的發展，第20節是故事的，而最后一節是故事的結尾。這21節語言優美，故事動人，如一首首散文詩搜集在一起，又彼此關聯，渾然天成，詩化的情節躍然紙上。例如在最后一節中，作者以浪漫主義的方式給故事情節畫上了一個完整的句號。一方面，在祖父去世后，一家人的命運遭際充滿詩意想象，伯父、翠翠、黃狗給人以親切、祥和的感覺；另一方面，在結尾處，作者寫道：“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。”這與雪萊《西風頌》中“冬天來了，春天還會遠嗎？”這句詩遙相呼應，有異曲同工之妙，沈從文將結尾安排得詩意盎然。《邊城》有一股強烈的“文似看山不喜平”的意味，其表現手法明暗結合，經緯交織，多組矛盾松弛有度，極顯張力，充分體現了作品故事情節的詩化特征。
（二）詩化的環境
無論是自然環境描寫還是人文環境描寫，沈從文都注重以抒情化的方式將它們繪聲繪色地呈現出來，使讀者對這一“湘西世界”風貌充滿遐想，因此，《邊城》中環境的詩化集中表現在自然環境的詩化和人文環境的詩化兩個方面。
在沈從文的《邊城》中，作者極力表現邊城的山水風光之美，古樸清醇的神韻隨處可見，簡單敘述的表面背后蘊含著無盡情思。綠色是該小說的主色調，它是希望、寧靜、和平的象征，同時它也是山水田園詩的顏色。在《邊城》中，山、水、各類景物無不是綠色或具有綠的神韻與內在，由此一種朦朧的綠色意境躍然紙上。《邊城》如一卷繪畫集，是由一幅幅綠色的風景畫和民俗畫構成的，優美而又富有詩情。
無論在現實生活還是在文學創作中，沈從文始終懷有對故鄉的一份癡情和眷戀，與之對應的是他對現代社會和都市文明中庸俗面貌的憎惡和厭倦。因此，他注重在作品中展現記憶中的充滿詩意的“湘西世界”，在那里，尤其是《邊城》中，社會政治環境波瀾不驚，人與人之間的關系簡單，親情、愛情也因此得以透徹地展示，而人與自我、人與自然的關系也相對和諧，較少有異化和分裂，在這樣一個世外桃源中，骯臟腐朽的東西一掃而空，因而也“不存在什么階級分析的東西”。這時，邊城世界顯示出了其文化環境原生態和健康性，并因此而充滿詩意。每逢正月十五，人們耍獅子、舞龍、放煙火，“小鞭炮如落雨”；當端午節，人們到觀賞龍舟競賽，在河中捉鴨子；在中秋節，青年男女傾吐愛意，在月下參與對歌的活動。沈從文回憶、幻想的寫作方式以及抒情筆調給這些描寫增添了朦朧的效果，增強了詩化效果。
（三）詩化的人性
沈從文的作品注重對“人性”的探討，展示優美、健康、不悖乎人性的人生方式是其創作的重要追求，這在《邊城》中有特別的體現，并且表現出濃郁的詩化特色。《邊城》描寫翠翠和她的以撐渡船為業的祖父的生活，并敘述了翠翠與船總的兒子天保、儺送之間愛情糾葛。透過愛情、親情以及人與人之間的鄉情和友愛之情，健康、優美、質樸的邊城人性和民風得以詮釋。在翠翠、爺爺、船總、順順、天保和儺送身上，這種詩化人性表現得最為突出。翠翠作為小說的主人，是沈從文審美理想的象征，并通過優美自然的語言呈現出來；從作品內部來說，翠翠是整個作品的靈魂之所在，她身上承載著“愛”與“美”，與整部作品的旨趣有內在的統一性。在風景美、風俗美的邊城世界里，翠翠無疑是人性美的化身，優美的自然環境養育著她，和諧美好的生活環境塑造著她，她皮膚黑黑的，有一雙水晶般的眸子，她天性活潑、伶俐，既是只小獸物。又善良乖巧，殘忍的事情她從來做不出，她是作者心中的自然之女。充滿純美化和理想化。長大之后，她心理有了一絲變化，深思和羞澀取代了部分乖巧和活潑，她是湘西古老生活方式孕育的少女，而邊城世界里的許多人和她一樣，具有純凈的人性之美，而其美主要是以詩化的方式實現的。
結束語
沈從文在現代文學中獲得巨大成就的原因是多方面的，尤其包括其在修辭和表達技巧方面的造詣，而《邊城》是沈從文修辭藝術和詩化表達藝術的集中體現。無論詞語的錘煉還是句式的選擇，都展現著作者的匠心獨運。為與作品的主題和思想配合，《邊城》被賦予了詩化的表達方式，從故事情節到環境再到人性，無處不體現著作者多詩化效果的追求。（作者單位：長春師范大學）
參考文獻：
[1] 劉洪濤.《邊城》：牧歌與中國形象[M].南寧：廣西教育出版社，2003
關鍵詞：晨詩要求；詩海采擷
一、現狀點擊
打開現行的人教版語文實驗教科書，你會欣喜地發現，兒童詩已開始在字里行間輕盈地舞蹈。《語文課程標準》在第一學段的課程目標中也明確指出“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。” 可見大家越來越相信兒童詩在孩子成長中、在語文學習中的重要性了。
農村許多的年輕父母都出去打工，大多數孩子有爺爺、奶奶來照顧，而這些祖輩大多數是文盲，對孩子各方面的教育都力不從心，要么過分的寵愛，要么就是打罵。再加上應試教育的影響，他們對孩子的評價比較單一，成績好就是好孩子，成績不好就是壞孩子。這使不少孩子缺乏自信，自暴自棄的現象比較嚴重。另外，外在很多不利于孩子成長的因素也正在嚴重影響著孩子的身心健康。作為教師應該給予他們一種積極的生活方式，培養他們健全的心智，讓他們能夠從容地應對一切生活的誘惑與壓力，平安地度過危機重重的童年，而晨誦童詩、兒歌、童謠等是給予孩子積極生活方式的途徑之一。
農村中有些家長雖然有文化，但對孩子的教育比較盲目，為了讓自己的孩子更出色，就讓他們背論語，背道德經或生澀難懂的古詩，這些內容孩子以后真的可以用上嗎？這些內容不僅不能豐富孩子當前的生命體驗，而那些遙不可及的文字、枯燥機械的記憶更會讓孩子痛苦不堪，而機械的牢記又是想象的大敵。那么怎樣的詩才是農村孩子最需要的呢？我們應該怎樣去搜集那些符合孩子生命需求的詩呢？
二、晨詩要求
晨誦能為孩子開啟美好生活的旅程，但只有讓每一首詩與兒童當下的生命相關聯，才能喚醒孩子們的心靈，使他們獲得生命的成長，所以一定要把最美好、最適宜的詩句奉獻給孩子。
（一）晨詩與年齡――吻合
低年級的孩子天真質樸，富有幻想，思維敏捷，好奇多問，喜愛游戲。所以我們要根據孩子們的年齡特點來為學生選擇適合他們的童詩和兒歌。
1.活潑快樂，富有童趣
低段兒童活潑可愛又天真浪漫。這就要求詩歌的情感必須從兒童心靈深處抒發出來，逼真地傳達出孩子們那種美好的感情、善良的愿望和有趣的情致，以激起小讀者感情上的共鳴。如：《為啥我沒能得第一》“小鞋帶，真調皮，跑三步，系一系；小褲子，真淘氣，跑兩步，提一提；現在你該明白了？為啥我沒跑第一。”這首詩童趣盎然，孩子們讀著讀著，一下子被詩中的稚氣可掬的小調皮逗笑了。詩人把兒童獨有的內心世界和情緒活動宣泄出來，使人感到這就是活潑快樂的兒童所應具有的，盎然的兒童情趣溢于言表。在進行誦讀中，孩子們享受到詩歌帶給他們的快樂，在不知不覺中就帶去了孩子們成長所需要的營養。
2.節奏鮮明，富有想象
兒童最富于想象和聯想，他們總是用自己創造性的想象來認識并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象來創造優美的意境，抒發兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。童詩中鮮明的節奏和韻律也是不能缺少的，因為它能激發讀者的感情，引起共鳴。詩歌的這種鮮明節奏和豐富的想象，對低段兒童有更強烈的吸引力。如：《搖籃》（黃慶云）“藍天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了……孩子們讀著想著，有的孩子閉上了眼睛仿佛媽媽正推著搖籃搖著自己，那么舒服，那么快樂。另外還有詩《咕嚕》《粗心的小畫家》《打呼嚕的爸爸》等這些童詩既注意了語言的韻律和節奏，也更有利于孩子們展開豐富的聯想。
3.構思巧妙，富有靈氣
兒童詩所抒發的情感不論在豐富性上，還是在深刻性上，都遠不如成人詩歌，這是兒童的情感特點所決定的。如何才能在不甚寬闊的情感層面上表達情趣并創造獨特的表達效果呢？這主要依賴于構思的新穎巧妙。這種依賴于生活積累和兒童式的想象的構思在很大程度上決定了兒童詩的藝術水平。如舒蘭的《蟲和鳥》：“我把媽媽洗好的襪子，一只一只夾在繩子上，繩子就變成了一只多足蟲，在陽光中爬來爬去。我把姐姐洗好的小手帕，一條一條夾在繩子上，繩子就變成一群白鷺鷥，在微風中飛舞，飛舞。”又如錢萬成的《會飛的葉子》：“說都怕冬天/說冬天冷/小麻雀卻說不/在光禿禿的樹丫上/朗誦小詩/誰都說冬天難看/孤孤單單沒有綠意/小麻雀站在枝頭/給寂寞的老樹/添上一片/會飛的葉子。這些構思巧妙、富于靈氣的小詩如一股股清澈的小溪流入孩子們思想的深處，它純凈了心靈，陶冶了情操，使平凡的生活現象具有了一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。
（二）晨詩與教材――結合
提高學生的人文素養是課程改革的目標，這個目標的達成離不開對優秀的文學作品的閱讀。人教版（其實也包括其他各種版本）的語文教材更多地關注文學性，把晨誦的童詩、兒歌和教材結合起來閱讀，并籍此提升學生的人文素養，這已成為小學語文課改的共識。
1.與教材精神相通
《課程標準》指出：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使他們形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的主要內容，不應該把它們當做外在的附加任務，應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程中。如：人教版語文一年級下冊第二單元，學生學習這一組課文后感悟到家庭的溫暖和親情的溫馨，從而產生愛自己的家、愛父母、愛家里每一個人的情感，我們可以結合這一單元的思想為學生選擇晨誦的童詩或兒歌。如：《拖鞋》（馬云超）、《搖籃》（黃慶云）、《小酒窩》（王清秀）等一些描寫家庭之愛的童詩，孩子們晨誦時就會覺得特別自然、親切，這使孩子們在不知不覺中受到了愛的教育。
2.與教材內容鏈接
我們在選擇晨誦作品時，可以與教材的內容鏈接。如：教人教版一年級下冊第一單元的課文都是圍繞“多彩的春天”來編排的，這一組課文寫的是春天的景、春天的人、春天的事，我們可以根據這一組的內容精選一些有關春天的童詩。如：《初春》（殷常青）、《春天》（馮輝岳）、《春天在哪里》（陳伯吹）《花籽》（馬云超）等。讓孩子們在晨誦中享受到春天的美好，從而開闊了他們的文學視野，豐富了他們的生命。
3.與教材插圖對應
低年級的一些教材中，配有許多彩色的插圖，深受孩子們的喜歡，在課余孩子們總喜歡靜靜地欣賞或模仿這些插圖，并將其畫在自己的本子上，根據這一現象，我開始指導學生搜集一些與這些插圖有關的詩來作為晨誦詩。如：在人教版二年級上冊《我是什么》中，有一幅雪花圖。我就根據這幅圖，讓學生晨誦徐志摩的《雪花的快樂》：“假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里瀟灑，我一定認清我的方向――飛揚，飛揚，飛揚，――這地面上有我的方向……”又如：在人教版一年級上冊復習四中有一幅小白兔和小猴子過橋的插圖，我根據這幅圖讓學生晨誦高帆的《小河與小橋》：“草地是一塊，漂亮的綠綢緞。可惜被小河，剪成兩半，小橋，緊扯住兩半綢緞，要把它們，重新縫在一起。便讓小魚兒，做它的銀針。一閃一閃，從這岸連到那岸……”吟誦這樣的晨誦詩孩子們感覺特別親切，晨誦的時候也特別有興趣。
（三）晨詩與生活――共舞
讓晨誦的童詩與孩子們現實的生活結合起來，這樣能使他們平凡的生活變得具有兒童式的神奇和余味無窮的美麗。這些“童趣”可以與孩子的心靈世界產生強烈的共鳴，從而拓展他們本身的“童趣”。
1.與農村田園融合
田園讓農村孩子成為自然的寵兒。自然完全向他們開放，他們悠閑地躺在大自然的懷抱里，親近鳥獸蟲魚，親近花草樹木，親近山川河流，緊緊牽著大自然母親的手。他們嬉游的觸角撫摸到大自然的每個角落，他們可以采蓮江畔，蕩舟水上，沉靜垂釣，盡享水趣。于是我們可以選擇一些與他們田園生活相符的詩來晨誦。如：白居易《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”又如王昌齡《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”等等。自然的深深處，嬉戲的深深處，晨誦著屬于孩子們身邊自然的詩，使孩子們的童年生活在幸福的深深處。
2.與課外游戲配合
我們發現農村低段年級的孩子們游戲一般就是跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、踢鍵子、跳房子等，于是我們選擇了許多適合課間做游戲的兒歌來晨誦，讓孩子們能邊玩邊唱。比如：在課間的“跳皮筋”活動中，孩子們可以一邊跳一邊唱“馬蘭花，馬蘭花，風吹雨打都不怕，勤勞的人在說話，請你馬上就開花……”在“編花籃”活動中，孩子們可以邊做著動作邊唱“荷花荷花幾月開……”孩子們邊玩邊唱，玩中有樂，樂中有學，玩中有得，玩中有創，這更好地促進了兒童的全面發展。最重要的是，兒童在邊玩邊唱中情緒積極，始終處于歡樂之中。
3.與節日氛圍合拍
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。而在農村里節日氛圍特別濃烈，如：農歷正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，家家張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，于是我們可以選擇與元宵有關的詩來晨誦，如：《元宵節》《看花燈》等。又如：清明節是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日，正是春光明媚、桃紅柳綠之時，一派欣欣向榮的氣象，有祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。于是我們可以結合這個節日選擇有關的詩歌來晨誦，如：唐代杜牧的《清明》、張繼的《閭門即事》、宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》等。中秋節是農歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅之外，此夜人們還仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。我們可以晨誦《中秋夜》：中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙/擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮……結合節日精選一些適合于低年級孩子的詩文來進行晨誦，孩子們都特別感興趣。
三、詩海采擷
根據以上的一些要求我們開始采集詩歌，這是我們晨誦最基礎的一環。就像是你要當一回小廚師，那就必須先買菜回來。“巧婦難為無米之炊”，你必須有“詩歌材料”才能讓你發揮水平進行“再加工”。
（一）擴充力量，采集詩歌
一開始采集詩歌的時候，我們只有在參與晨誦實踐研究的三個教師，詩歌都是以我們成人的眼光去尋找的，但當孩子們實際晨誦時，我們才發現有些我們認為優美的晨誦詩并不是孩子們所喜歡的，后來我們經過討論干脆就讓孩子們及有興趣的家長都參與進來，這樣既提高了學生的積極性，又提升了晨誦詩的質量。大家通過閱讀報刊、雜志和書籍，上網搜集，訪問他人等途徑，把采集到的詩歌或當地流傳的民歌、童謠，都記錄在下面的“搜集詩歌情況記錄表”中，一個月為一個階段。
搜集詩歌情況記錄表
時間 搜集的詩歌（民歌、童謠、詩歌故事等） 獲得材料的渠道
記錄人： _____
（二）相互交流，整理詩歌
我們再把采集到的詩歌進行分類整理，整理詩歌的方法：可以按詩人分，可以按內容分，可以按形式分……。我設計了以下的分類表。
我的詩歌分類表
類別 詩人 作品 名句
詩歌分類表整理人：_____
小組學生在組內將自己采集的詩歌進行分類整理，分類整理好后小組之間可以相互交流。每一小組選一個代表匯報小組的整理情況。看看哪方面內容少的，按類別再采集補充一些。（課外進行）最后由教師指導并全面整理，然后把全班分類的頁面裝訂成“冊”。
（三）欣賞評比，推薦詩歌
學生經過整理資料的過程，對自己采集的詩歌又多了一份了解，也了解了同學們采集的詩歌，通過相互補充，拓展了視野。這時再利用課余時間把大家采集整理的詩歌進行展示，開展詩歌欣賞評比活動。最后大家推薦自己最喜歡的詩歌。如：在采到的詩中，我最喜歡（ ）首，你喜歡嗎？把你喜歡的詩歌推薦給大家吧！
“我最喜歡的詩歌”推薦表
詩題 作者 詩歌 推薦理由
推薦人：_____
通過這樣的采集、整理與推薦的晨誦詩比以前只有教師采集的詩歌更豐富了，更有趣了。孩子們晨誦著自己采集來的童詩特別有成就感，也特別自豪。在他們稚嫩的聲音里，在他們自信的明眸里、在他們可愛的笑臉中，處處洋溢著屬于他們的生命快樂。
參考文獻：
1.中華人民共和國教育部.語文課程標準（實驗稿）[M].北京師范大學出版社，2009.7.
2.朱永新教育文集[M].人民教育出版社，2004.8.
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它緣于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。各地的民俗都與人文相關聯，也可以說是由當地人民生活的習慣所形成的。
中國是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態。于是，在中國統一的地域空間內共存著不同的民俗文化，體現了中國民俗的多元特性。同時，中國民俗也具有地方性，所謂“十里不同風，百里不同俗”，民俗文化的發生、發展、演變是在一定地域空間內進行的，它受地理環境、人們謀生方式與歷史傳統的影響和制約，因此民俗文化顯現出濃郁的地方特色。
【技法指導】
閱讀民俗類熱點主題文章，我們可從以下幾個方面突破：
一、理解民俗詞語的含義
方法是聯系上下文的語言環境迅速準確地理解詞語的含義，而作為民俗詞語必須結合民俗進行闡釋，而不是簡單地說明其在詞典中的解釋意義。如2010年陜西中考語文試題《秦腔吼起來》中的第1題：小說題目“秦腔吼起來”中的“吼”有什么深刻含義？請結合全文簡要分析。參考答案：“吼”既能表現秦腔高亢激越的特點，又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質。
二、品讀民俗類作品的語言
民俗類作品中的語言多來自于民間，因此具有群眾性、形象性、地方性等特點。而地方語言是地方文化的鮮明表現形式和主要載體。如2010年廣西桂林中考語文試題《驚蟄》中的第5題：諺語“驚蟄過，暖和和”，改為“驚蟄過，暖和了”表達效果有什么不同？請闡述理由。參考答案：原句疊詞、押韻并用，朗朗上口，易于記誦；改動后句子不再押韻，語言平淡，民間諺語的韻味消失。或：“暖和和”運用了疊詞，仿佛使人感受到了融融的暖意，突出了人的主觀情感，而“暖和了”只是一個氣溫客觀的變化過程。另外，“暖和和”與上句押韻，朗朗上口，符合諺語簡潔好記的特點。改動后，句子沒有了這樣的效果。
三、揣摩作者的思想感情傾向
一般來說，文章的內容要點、中心思想就體現著作品的思想傾向，但是，為什么又要將二者分開要求，作為不同的考點內容呢？其一，內容要點、中心思想是針對文章內容而言的，思想感情傾向是通過文章內容體現出來的；其二，前者重在歸納概括，后者重在分析評價。如2010年廣西桂林中考語文試題《驚蟄》中的第2題：作者認為二十四節氣名稱令我們驕傲和慚愧的原因是什么？（可聯系當今人們運用漢語的實際情況分析）參考答案：節氣名稱體現了漢語的簡約性與表意美，我們因此為先人的智慧感到驕傲；今人運用漢語，存在不夠規范、不夠簡潔、表意缺詩意美的現象，所以我們因此感到慚愧。再如2010年陜西中考語文試題《秦腔吼起來》中的第4題：“閨女，秦腔藝人的路艱辛啊。”這句話起到了什么作用？請簡要分析。參考答案：這句話既是對香憐爹一生的總結，又為下文香憐因秦腔忍受身心的煎熬埋下伏筆。此句起到承上啟下的作用。
在之后民俗類熱點主題閱讀的考試中，命題者可能會在原有現代文閱讀考查基本閱讀能力的基礎上，更加注重考查學生對民俗文化的把握與認同能力，更加側重對學生在地域風情與文化特色方面的考查。所以，我們在平時就應該特別注意民俗的“文化”內涵及其深遠的影響，把握三個“聯系”：民俗文化與民族心理的聯系，民俗文化與人生價值取向的聯系，民俗文化傳統與現代社會生活的聯系等。
【閱讀訓練】
一、閱讀下面的文字，完成文后各題。
養壺
林清玄
一個朋友家里有幾十把茶壺，用以泡不同的茶，這對我來說有一點不可思議。
他說：“茶壺是很奇怪的，只要混過別的茶葉，就一輩子也洗不清了，所以一把壺只能泡一種茶。”
“這到底是為什么呢？”我問。
“可以這樣說，茶壺是有細胞的。泡茶的時候，它的細胞就張開，飽飽地吸進茶，從此它的基礎就奠定了。以后每次泡茶，壺也和人一樣喝茶，積出來的就叫茶山。”
然后，他告訴我許多養壺應注意的事項，例如，茶壺不可以放在櫥柜里，因為壺是有呼吸的，它一吸進油煙，就永遠也洗不清；好壺不可以泡劣茶，否則會破壞一把壺的味道與色澤；甚至于壺要放在空氣流通的地方，否則就會有窒息的氣味；壺要常常使用，否則就會失去光澤。
養好一把壺以后又怎樣呢？
“對于一個嗜茶的人，壺是他的化身，只要看見一把壺，仿佛就看見它的主人了。不擅品茶、不真愛壺的人是養不出好壺的。一把好壺，它的外表和內里都醞釀了時間的光澤，有著深沉的香氣，即使不放茶葉，光是沖進開水，也會有茶的香味，那香味是無數好茶所凝聚起來的。”
“最重要的是，當你擁有一把好壺，光是想象有多少知己與你共飲這壺中之水，它就仿佛收藏了無數的記憶。面對那樣的好壺，縱是獨飲，也要醉了。”
原來，一把小小的茶壺也是有動靜、有回憶、有歷史、有呼吸、有生命的，它醞釀的是生命之水，融入了一個好主人的關心與愛而呈現金澄精碧之美。壺都能展現這樣美的生命，何況是人呢？
（選自《才智：才情齋版》2010年第1期）
1.從描寫敘事的角度看，本文主要運用了哪種描寫方法？
2.從表現手法的角度看，本文主要運用了哪種表現手法？
3.從文章立意的角度看，文中哪句話起到了升華主題的作用？
4.從理解關鍵詞句的角度看，文中畫線的句子表現了茶壺主人怎樣的情趣？
5.從把握文章主題的角度看，你從這篇文章中得到哪些做人的啟示？
二、閱讀下面的文字，完成文后各題。
小鎮中秋
廖華玲
記憶中的中秋，是一幅美好、皎潔的月色圖。對那生我養我的家鄉小鎮而言，中秋就是一場盛大的鄉愁情思：那古老的族譜，那香火繚繞的祭桌，那飄香的月餅，那中秋詩詞的吟詠……
中秋，歷來為小鎮人所看重，尤其父輩。小鎮人過中秋的所有民俗儀式，都在一種悄無聲息的秩序中進行。早在中秋節前十幾天，人們就在計算著日子，嘮叨著布置，忙碌著行程。桂花酒是悄悄釀造的，燈燭是悄悄豎在竹竿上的，瓜果、月餅等祭品是悄悄被搬上供桌的……
“露從今夜白，月是故鄉明。”盡管有四季輪回，盡管有陰晴圓缺，但故鄉月在小鎮人的心中永不沉落，永不黯淡，永不泯滅。中秋夜來臨之前，遠方的游子背著大包小包，風塵仆仆，候鳥般一撥一撥地往家趕。
小鎮人家過中秋，講求的是一種平實，一種從容，不張揚，不擺闊，圖的是團團圓圓、合家歡聚。無論老少，都得守在家里，守在父母雙親、兄弟姐妹身邊。中秋夜的飯是團圓飯，得精心準備葷素一大桌，得有烤鴨，有桂花酒，得一家人圍坐在八仙桌邊，熱乎乎地吃喝。團圓飯是很香的，那已經不僅僅是一桌飯菜，那也是一桌的團圓，一桌的親情。
賞月更是充滿著一種特別的溫馨。中秋之夜，月圓如盤，月色皎潔，碧空如洗。沐浴著月的清輝，全家人聚在一起，煮一壺濃茶，倒一杯小酒，品嘗著月餅，慢條斯理地吃著喝著，干了，滿上，再干了，再滿上，話匣子被打開，談論最多的是農桑之事。在這收獲成熟、收獲喜悅的時節，任思緒穿越每個情動的瞬間，任記憶掠過那沉淀的往事，任沉積心底的親情如潮水涌起，如月光傾瀉，如清風徐來……
月餅的香氣飄在秋風里，歸鄉的游子走在古樸滄桑的小鎮上，因家鄉的每處細微變化而百感交集。在通往山林的青石小徑上，間或能碰上三五成群、扶老攜幼的游人，熟悉的，寒暄幾句；陌生的，會心一笑，在彼此的應答聲中擦肩而過。行至疲乏時，擇一塊光潔的石塊倚靠，稍作喘息。一縷從大山深處飄來的清風，帶著秋天的氣息，裹著的芳香，誘人一次次深深地呼吸，于是，中秋的秋意便浸入身體，融進血液，滌蕩全身。
小鎮人過中秋，少了世俗，只有思念，像品茶，重在一個味兒。
（選自“墊江新聞網”2010年9月25日）
1.開頭一段在文中的作用是什么？
2.找出文中第二、四、五段的中心句并畫上橫線。試說明這三段的結構方式都是怎樣的。
3.品析下列語句的妙處。
中秋之夜，月圓如盤，月色皎潔，碧空如洗。
重陽節主題感人的演講稿1
尊敬的老師，同學們：
大家好！
今天我在臺上將去做的這個演講是“迎接重陽節，共度歡樂佳節”。隨著時間的推進，我們離重陽節越來越近了，大家心中一定很期待吧。重陽節也是我國節日的一種，雖然沒有春節、中秋節那么隆重，但是它也是一個合家團圓的節日，是在外的游子思念家人的節日，也是對故去的親人的一種紀念。
迎接重陽節，也是對生活的一種期待，每一個節日都有不同的意義，都是特別的。我想距離重陽節日越來越靠近，大家心里肯定也是特別的歡迎的。這個節日也稱“老人節”，是尊老愛親的一個節日，更是我們盡孝的一個日子。九九重陽，家人團圓，是多么美好的一個氛圍。再說重陽節的到來，意味著進入深秋了，也將要開了，路邊總是一團一團的黃菊展開，給這個季節也帶去了美好。還記得小學學的《九月九日憶山東兄弟》這首詩嗎？“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩是典型的一個描寫重陽節的一首詩，那時候學習的時候，其實還沒有感覺到這種思念親人的感受，但是隨著我的年齡的增長，在求學的路上越走越遠，離家人也越來越遠，那種思念的感覺就越發的濃厚。所以在重陽佳節到來之際，我真的感覺特別的歡欣，因為心中滿滿的都是對家里人的思念，希望在節日之際回到他們身邊陪伴，這成為了我喜歡過節日的理由。
喜迎重陽，是在心中賦予了很多的期盼。這個節日，盡管沒有別的節日那么熱鬧，但是終是有人惦念家鄉和親人，還是很期待著這個節日的。而且重陽還是我國自古至今保留下來的節日，像上面的那首詩一樣，古人給予了這個節日很多的美好描寫和述說，我想他們都是喜歡這個節日的。我也很喜歡重陽節，九九是一個美好的寓意，在這樣的時間里過節，也是一個很棒的體驗。登高望遠，喝酒，賞，插茱萸，都是這個節日的習俗，是這個節日美好之處，都是希望家人身體健康，生活快樂。節日美好，我們也要帶著美好的心情去迎接，為這個重陽節賦予新的期待和期盼。在這里也祝愿大家在這節日里能夠與家人團聚，一起共賞佳節。
謝謝大家！
重陽節主題感人的演講稿2
各位老師、同學們：
大家上午好！
馬上就是我們最為期盼的重陽節了，在重陽節這個時期應該要做些什么想必大家都是知道的吧。所以敬老就是我們所有人都需要去做的一件事。既然作為初中生，已經是可以為家庭，為老人們做一些簡單的小事，畢竟對于老人的關懷也是從這些的小事中可以看得出來的。
要說“敬老”就是尊敬老人，這樣想想其實我們在生活中真是極少能做到這件事，我們總是在家里接受著父母和老人的關懷，甚至還覺得這一切都是理所應當。而老人們總是非常的寵愛著我們，將任何的好的東西都給我們，更是把我們當成寶貝一般珍惜。但是漸漸進入到青春期的我們越發的脾氣不好，甚至還總是相當的不耐煩，這樣的態度都是對父母和老人的不尊重，是應該杜絕的。
在這次的重陽節之際，我想倡議所有同學都可以將自己最為開心的一面展現給每一位老人，不管是自己家中的爺爺奶奶，或是路上遇到的老爺爺老奶奶。在我們回到家之后要親切地與爺爺奶奶問好，為爺爺奶奶做一些自己能想到的事，最為重要的當然就是陪伴，與爺爺奶奶聊天，講一講最近的趣事，或是一些笑話，都是可以讓爺爺奶奶無比的開心快樂。甚至還可以為爺爺奶奶做一兩個小菜，讓爺爺奶奶感受到我們對他們的感恩。在這一天，我們都要將一個極為開心的自己表現給爺爺奶奶們，更是讓爺爺奶奶都在這一天感受到無比的幸福。
當然在我們行走在回家的路途上遇到的老人們，我們也是需要獻出自己的關心，可以攙扶老人過馬路，也可以給老人讓個座，這些簡單的小事都可以表現出我們對老人的敬重，更是讓他們在屬于他們的節日里感受到最為暖心的東西。我想我們能帶給老人的東西很少，但是卻都是發自我們內心的，這一切都是可以讓老人們感受到來自我們每一個學生的關懷。
當然有時間也可以去敬老院多多看看，可以去為那些老人們做一點自己可以做的事，讓敬老院的老人們也感受到我們的關懷，讓我們的每一個行動都溫暖這個節日，更使每一位老人都感受到這個節日所帶來的幸福感，當然也那個他們可以生活得更加開心。我想設立這個節日的意義就是讓我們在忽略每一位老人的感受之時，及時的醒悟，讓老人們不再感受到孤單與難受。
雖然我們作為學生能做的事情不多，但是只要我們是有好好的用心去完成就一定是可以讓老人更加開心，更能夠達到我們期待的目的。讓我們都開始為老人做一些簡單的事，讓生存的世界都充滿著更多的愛！變得更加溫暖！
重陽節主題感人的演講稿3
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
太陽收斂起耀眼的光芒，變成一個金燦燦的光盤，慢慢地墜下山去了，那萬里無云的天空，藍藍的，像一個明凈的天湖。滿天紅霞，好似天女散下一件紅衣裳。漫步在回家的小路上，想著老師讓我們開展的感恩活動。此刻，老師教導我們的話語縈繞在我的腦海里：“要孝敬長輩，做一個懂得感恩的孩子。”
對呀！今天是農歷九月初九，是重陽節，也叫老人節。想著爺爺那滄桑的面容，斑白的雙鬢，這是無情歲月殘留下來的痕跡呀！平時，爺爺是那么愛我，一直把我視為掌上明珠，捧在手里怕掉，含在嘴里怕化了。可是，我從來沒有為爺爺做過一件事，我是不是應該感恩爺爺，回報爺爺，孝順爺爺呢？對了，爺爺每晚都有邊喝茶邊看報的習慣，我若是給爺爺泡一杯茶，爺爺該多么開心呀！
晚飯過后，爺爺仍像往常那樣坐在沙發上看報紙。我連忙跑進廚房，燒了一壺開水，又取出一個茶杯，放入爺爺最愛的大紅袍，再用開水沖泡。
頓時，一股清香撲鼻而來，好香呀，難怪爺爺這么喜歡喝大紅袍！我小心翼翼地端著茶杯來到爺爺身邊，恭恭敬敬地說：“爺爺，請您喝茶吧！”爺爺抬起頭，很驚異地看著我：“孫女兒給我泡茶啦！”我笑著說：“是的，爺爺，快喝茶吧！您要再不喝的話，這茶就涼了！”爺爺忙放下報紙，接過我手中的茶杯放到嘴邊，瞇起雙眼，深吸了一口氣：“真香呀！
真香……”爺爺輕輕地抿了一口，豎起大拇指，嘖嘖稱贊：“好茶！好茶！”說著，爺爺放下茶杯，捏捏我的小鼻子，眉開眼笑地說：“今天，太陽打從西邊出來啦！孫女兒給我泡茶樓！”“哎呀，爺爺，您平時那么疼愛我，我卻沒有為您做過一件事今天是重陽節，我正想借今天這個機會來孝敬您！”爺爺樂得合不攏嘴，笑的眼睛瞇成了一條線，我的心里美滋滋的，有種說不出來的興奮。
窗外，風輕輕搖動樹枝，葉兒輕輕呢喃，在風中優美的舞蹈，沙沙沙，仿佛一串愛的音符，奏出生命中最和諧，最美妙的華章……
重陽節主題感人的演講稿4
尊敬的老師、同學：
大家好!
今天是中國的又一個傳統節日——重陽節。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年中收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠。
**年，我國把重陽節定為“老人節”，此后每年農歷九月初九又成為尊老、敬老、愛老、助老的日子。《__》欄目在去年重陽節作了一個非常有意義的調查：請問，你是否知道父母的生日?在10個小時內，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24%;“都不知道”的有338票占18.37%;“知道父母中一位”的有228票占12.39%。說實話，看了這些數據，實在是有些刺眼，實在令人擔憂。
中國已經步入老齡社會，進一步倡導尊老敬老的傳統文化尤其顯得必要。有數據表明：中國60歲以上老年人人口已經超過了1.3億，占全國人口的10%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達4億，占全國人口的1/4。
“花無重開日，人無再少年。”總有一天我們也會成為老人。作為實驗中學的學生，我們應該發揚尊老、愛老的優良傳統。在重陽節這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節日的問候，感謝他們為自己所做的一切;在平時，幫助他們做些力所能及的家務活，關心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關愛、幫扶之手。
當然，尊老敬老絕不是重陽節一天的事，應該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。
因此，我提議，每一位隊員都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事，把好吃讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。
“歲歲重陽，今又重陽。”希望我們所有的人都從現在做起，都能尊老、愛老。在天高云淡、秋風颯爽的季節，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。
愿所有老人都過上和我們一樣幸福的生活!
我的九九重陽節國旗下講話完畢。謝謝!
重陽節主題感人的演講稿5
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
