時(shí)間：2022-06-30 21:34:30
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇牛郎織女教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，從整體上看，是一種“受話”式教學(xué)，或者叫做“傳話”式教學(xué)，主要表現(xiàn)為教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答。在閱讀教學(xué)教程中，教師往往關(guān)注的是可以轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)的諸多結(jié)論，如讓學(xué)生背誦詞語(yǔ)解釋、重點(diǎn)句子的含義、課后練習(xí)的答案等等，教師疲于講，學(xué)生倦于聽(tīng)和背。這種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)對(duì)“教學(xué)”的理解往往停留在傳道、授業(yè)、解惑的層面。它是受應(yīng)試教育的影響，以功利為目的的產(chǎn)物，它剝奪了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，使閱讀教學(xué)走向了異化。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”這就要求我們確立新的閱讀教學(xué)過(guò)程觀，即變“傳話”教學(xué)為“對(duì)話”教學(xué)。閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”包含著“閱讀對(duì)話”和“教學(xué)對(duì)話”。前者是講閱讀是讀者與文本的主體之間的對(duì)話過(guò)程，后者是講閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話過(guò)程。這種“對(duì)話”式的閱讀教學(xué)，使學(xué)生真正成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人、知識(shí)得到豐富、創(chuàng)造能力得到提高、個(gè)性得到張揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)與發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的有機(jī)整合。
在閱讀教學(xué)中，如何進(jìn)行有效的對(duì)話教學(xué)呢?
一、建立平等的師生關(guān)系是進(jìn)行有效對(duì)話的前提
在對(duì)話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)、探究的教學(xué)氛圍，這是實(shí)施有效對(duì)話的前提條件。所以，在對(duì)話教學(xué)中，教師一方面要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì)，不能使一小部分學(xué)生成為對(duì)話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對(duì)話的“聽(tīng)眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中有了獨(dú)特見(jiàn)解時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們對(duì)話的熱情，讓他們從對(duì)話中體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，我教郭沫若《天上的街市》這首現(xiàn)代詩(shī)歌，當(dāng)學(xué)生讀到詩(shī)中的第三節(jié)：“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。”就有一位快言快語(yǔ)的男生說(shuō)：“不對(duì)，這節(jié)詩(shī)的牛郎織女和我看到的故事不一樣。”“噢，有哪些不一樣?”我微笑著問(wèn)。同學(xué)們也頓時(shí)來(lái)了興趣。那位男生說(shuō)：“我看的故事中，牛郎織女被天河阻隔，王母娘娘只允許他們每年七月七日才相會(huì)一次。”我非常肯定并贊賞這位同學(xué)的發(fā)言，并引導(dǎo)同學(xué)們討論詩(shī)人修改傳說(shuō)的原因，最后達(dá)成共識(shí)：詩(shī)人這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力的反抗，對(duì)自由生活的向往。
二、師生共同走進(jìn)文本是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)
閱讀教學(xué)中的對(duì)話，一般是圍繞文本中的話題或是文本生成出來(lái)的相關(guān)話題來(lái)展開(kāi)的，這就要求我們教師和學(xué)生都必須走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，并形成各自的想法和認(rèn)識(shí)。
教師要和文本對(duì)話，就要鉆研好教材，主要包括兩點(diǎn)：一是讀，二是想。讀，是指反復(fù)朗讀教材，讀出教材的精妙之處，讀出自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。想，就是要想―想學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會(huì)遇到哪些疑難問(wèn)題，幫助學(xué)生解決這些疑難問(wèn)題的有效策略有哪些。而學(xué)生與文本的對(duì)話，就要在教師的引導(dǎo)下認(rèn)真把課文讀好，除了讀正確、讀流利、讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受，提出自己感受最深、最有興趣的問(wèn)題。然而，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們生活的經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，文化的積淀還不足，認(rèn)識(shí)的能力還不強(qiáng)，因此，他們?cè)谂c文本對(duì)話的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一些靠自身的努力不能排除的閱讀障礙。如果這些閱讀的障礙不能得到及時(shí)的排除，學(xué)生對(duì)閱讀將會(huì)產(chǎn)生畏難的情緒，久而久之，他們對(duì)閱讀將會(huì)失去自信心。為此，教師應(yīng)該為學(xué)生架設(shè)溝通文本的“橋梁”。例如：為學(xué)生提供相關(guān)的背景資料，向?qū)W生介紹有關(guān)文體閱讀的基本知識(shí)。這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，不能因?yàn)檎n堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的更新，而輕易放棄。
三、抓生成性教學(xué)是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵
傳統(tǒng)的“傳話”式的閱讀教學(xué)的重要特性就是“預(yù)定性”，問(wèn)題及問(wèn)題的結(jié)論都是教師預(yù)先設(shè)定的。課堂教學(xué)過(guò)程，只是師生按既定的“劇本”去“演”，教師既是編劇、策劃，又是現(xiàn)場(chǎng)的導(dǎo)演和重要的角色扮演者。每一個(gè)環(huán)節(jié)都要求有條不紊，如果偏離“劇本”――教案，教師心中會(huì)忐忑不安。而對(duì)話式的閱讀教學(xué)的重要特征是“生成性”，對(duì)話的話題及問(wèn)題的結(jié)論主要靠對(duì)話過(guò)程中生成。閱讀教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：課堂上可能發(fā)生的一切，不是老師在課前備課中能夠完全預(yù)見(jiàn)的，因此，課堂教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)然，課前的備課也是十分必要的，備課越充分，課堂的應(yīng)變就越自如，引導(dǎo)的力度、深度、廣度也就有更大的空間。在課堂教學(xué)中，在圍繞某一個(gè)話題進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，老師首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，欣賞學(xué)生的“真情告白”。與此同時(shí)，教師要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性話題，組織學(xué)生展開(kāi)思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，提高對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量，從而幫助學(xué)生完成任務(wù)知識(shí)意義的建構(gòu)。
總之，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，對(duì)話實(shí)際上是一種“超文本”閱讀。它是一種方法，更是一種理念。作為教師，我們要摘掉頭上的光環(huán)，還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”，用平常心去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，與之“對(duì)話”。要特別重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，把學(xué)生看成是一個(gè)個(gè)特征鮮明的個(gè)體，充分發(fā)展他們的個(gè)性。只有如此，語(yǔ)文課堂教學(xué)才能真正完成以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的根本任務(wù)。
擁有碩士學(xué)位的青海大學(xué)講師鄭納溫柔漂亮且多才多藝，身后不乏成群結(jié)隊(duì)的追求者,可她執(zhí)著地將紅繡球拋向了遠(yuǎn)在天山深處的某部二連指導(dǎo)員陳士勇，默默忍受相隔千山萬(wàn)水的思念，用女性柔情滋潤(rùn)著陳士勇和他身邊的戰(zhàn)友。
一個(gè)在青海高原，一個(gè)在大漠戈壁，不管山高路遠(yuǎn)，可在感情的世界里，情高意真的人自然心有靈犀。別人的流言蜚語(yǔ)絲毫沒(méi)有影響鄭納對(duì)陳士勇的一往情深和忠貞不渝。四年前，她們雙雙走進(jìn)了婚姻的殿堂,隨著短暫蜜月結(jié)束，兩地相思之苦也就開(kāi)始了。結(jié)婚四年，分居四年，牛郎織女的酸甜苦辣可想而知。
陳士勇所在的部隊(duì)在塔克拉瑪干沙漠邊緣，自然條件非常惡劣，天氣變化異常，第一次探夫到邊關(guān)，當(dāng)她看到年輕的戰(zhàn)士遠(yuǎn)離父母親人,與沙漠戈壁為伴，以苦為樂(lè)，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)青春年華。她被深深打動(dòng)了，她決定要盡其所能為官兵做點(diǎn)事情。
軍人青春灑軍營(yíng)，她把青春獻(xiàn)軍人。去年，鄭納了解到部隊(duì)官兵普遍對(duì)世貿(mào)組織理解不深，認(rèn)識(shí)比較模糊。于是，她放棄了暑假大量休息時(shí)間，整天泡在圖書(shū)館查資料，有時(shí)工作人員下班催她離開(kāi)時(shí)，她才知道自己一天還沒(méi)有吃飯。用了半個(gè)月的時(shí)間，她整理出了一套完整的教案。乘上了開(kāi)往蘭州的客車，由于勞累加上暈車，一路顛簸到達(dá)蘭州后就病倒了。她掛了一瓶吊液就找到軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明了自己的來(lái)意，要求就“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與加入WT0關(guān)系”的問(wèn)題給廣大官兵進(jìn)行專題輔導(dǎo)，軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)被她的精神所感動(dòng)，專門(mén)安排人員陪她為十幾個(gè)單位巡回講演。一些部隊(duì)希望在經(jīng)濟(jì)上給予補(bǔ)償時(shí)，都被她婉言謝絕了。她說(shuō)：“我丈夫和你們一樣，也是一名軍人，給部隊(duì)進(jìn)行輔導(dǎo)，是我做的一點(diǎn)點(diǎn)奉獻(xiàn)，不足掛齒!”
在部隊(duì)期間，她發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士呂青云的求知欲望強(qiáng)烈，想考軍校。她就犧牲與丈夫團(tuán)聚的時(shí)間，為小呂當(dāng)起了“文化教員”。由于小呂文化基礎(chǔ)差，接受能力相對(duì)較弱，一個(gè)問(wèn)題一遍不行來(lái)兩遍，直到學(xué)通弄懂為止。去年7月份，呂青云考上了軍校，當(dāng)他接到錄取通知書(shū)時(shí)，第一件事就是向鄭納報(bào)喜。
前不久，一名青海籍戰(zhàn)士小王胃穿孔回西寧治療，住院以后無(wú)人照顧，丈夫就把這項(xiàng)艱巨的任務(wù)交給了鄭納。小王的身體很虛弱，鄭納就經(jīng)常變換花樣做易于消化的飯菜送到病房，并親自給他喂飯。為讓小王穿著衛(wèi)生，保持心情愉快，她經(jīng)常為小王換洗衣物，借來(lái)報(bào)刊雜志讓他閱讀，與小王拉家常，講故事。在鄭納的精心照料下，小王很快病愈。
夫妻雙雙比翼飛，事業(yè)是她們愛(ài)情的橋梁。鄭納是講師，而陳士勇是學(xué)軍事指揮專業(yè)的大專生，兩人的文化上有較大差異，但這并沒(méi)有成為她們感情上的障礙，反而成為她們攜手共創(chuàng)佳績(jī)的“催化劑”。她們以學(xué)習(xí)為紐帶，常常互相勉勵(lì)，互相提高。鄭納經(jīng)常抽空去書(shū)店為丈夫買(mǎi)書(shū)寄書(shū)，在她的影響下，丈夫把連隊(duì)帶成了一個(gè)學(xué)習(xí)型的連隊(duì)，有60％的戰(zhàn)士報(bào)了各類函授和自學(xué)考試，陳士勇也取得了法律本科文憑，被上級(jí)評(píng)為優(yōu)秀黨員，榮立三等功一次，連隊(duì)連續(xù)兩年被評(píng)為基層建設(shè)先進(jìn)連、軍事訓(xùn)練一級(jí)單位、管理教育“四無(wú)”連。
她們把書(shū)信當(dāng)作交流感情的“常規(guī)武器”，把電話當(dāng)作溝通情感的“信息快餐”。幾年過(guò)去了，鄭納對(duì)陳士勇的真情依舊，對(duì)部隊(duì)真情依舊。她說(shuō)，她的這種高原與戈壁之間的感情永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)槟鞘撬凶钪匾囊徊糠帧?/p>
關(guān)鍵詞：課堂語(yǔ)言；準(zhǔn)確簡(jiǎn)明；規(guī)范正式；靈活多變
課堂語(yǔ)言的表達(dá)是一門(mén)教學(xué)技術(shù)，它關(guān)系著教師在課堂上的威嚴(yán)，直接決定著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,直接影響著教育的成敗。一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言表達(dá)是教師教學(xué)形象的展示，這種形象從某種層面上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心情。
最好的教師是最會(huì)運(yùn)用課堂語(yǔ)言的人，他懂得如何用生動(dòng)的語(yǔ)言去講述內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣；懂得如何用準(zhǔn)確的語(yǔ)言去講解知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲;懂得如何用理性而又充滿激情的語(yǔ)言去講演主題，啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的心靈。筆者認(rèn)為，錘煉課堂語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂藝術(shù)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
一、課堂語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明而通俗易懂
在人際交往中，談話的第一要求就是準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明，為了使自己的表達(dá)更好地被理解，教師課下交流和課堂講授都必須用語(yǔ)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。尤其是在教學(xué)活動(dòng)中，教師只有用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)，才能保證知識(shí)傳授的科學(xué)性和學(xué)生正確理解知識(shí)的可能性，才能保證課堂教學(xué)有足夠的信息量，才能最大限度地提高教育教學(xué)工作的效能。
同時(shí)，課堂教學(xué)作為一種以提升學(xué)生的生活質(zhì)量和生命價(jià)值為目的的特殊的生活實(shí)踐過(guò)程，課堂中教師必須對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行精心組織，選擇通俗、常用的字詞句，達(dá)到課堂語(yǔ)言通俗易懂的目的。因?yàn)榻滩氖怯靡?guī)范的書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)嚴(yán)整的知識(shí)體系的，不少句段內(nèi)涵豐富，教師只有用通俗、易懂的語(yǔ)言，進(jìn)行深入淺出的描述和講解，才能使深?yuàn)W的道理淺易化、抽象的概念具體化、枯燥的知識(shí)趣味化，才能使課本中“躺”著的文字“站”起來(lái)。
二、課堂語(yǔ)言應(yīng)規(guī)范而正式
教師的課堂語(yǔ)言畢竟是教學(xué)用語(yǔ)，它吸取了書(shū)面語(yǔ)準(zhǔn)確、精煉、嚴(yán)密的特點(diǎn)，將書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)。教師的課堂語(yǔ)言是具有教育功能的語(yǔ)言，是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。抑揚(yáng)頓挫是教師課堂語(yǔ)言的節(jié)奏,言語(yǔ)交流是師生互動(dòng)的基本方式。寓情于理和寓理于情的課堂語(yǔ)言，能夠解開(kāi)學(xué)生的千千心結(jié)；有條有理和層次分明的課堂語(yǔ)言，能消除學(xué)生的重重疑惑。
（一）課堂用語(yǔ)講究精練。
教師要在有限的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，語(yǔ)言表達(dá)一定要精要，要用盡可能少的語(yǔ)言傳達(dá)出準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)信息。如果說(shuō)課堂上教師唯恐學(xué)生不理解，在自認(rèn)為重要的地方說(shuō)了一遍又一遍，那么，重復(fù)的信息會(huì)給學(xué)生留下煩躁的感覺(jué)，產(chǎn)生排斥性，教學(xué)收效自然不佳。換句話說(shuō)，教師的課堂語(yǔ)言要避免街言巷語(yǔ)、絮絮叨叨和長(zhǎng)篇大論，一定要精練。
（二）課堂語(yǔ)言文學(xué)色彩濃厚。
教師在講課過(guò)程中，必須考慮詞語(yǔ)怎樣運(yùn)用才恰當(dāng)，句子怎樣組織更好些，怎樣使自己的語(yǔ)言能準(zhǔn)確的、鮮明生動(dòng)地反應(yīng)客觀事物。這就會(huì)常常涉及到修辭手法的運(yùn)用，在課堂教學(xué)語(yǔ)言中出現(xiàn)一些經(jīng)過(guò)深思熟慮的具有文學(xué)色彩的成分。例如，在導(dǎo)入《孔雀東南飛》新課時(shí)，我這樣說(shuō)：“如果說(shuō)人生是個(gè)永恒的大舞臺(tái)，那么愛(ài)情則是這一舞臺(tái)生活永恒的主題。自從有了人類，追尋理想愛(ài)情的腳步從未停止過(guò)，于是，無(wú)數(shù)的癡男怨女便演繹出了一幕幕感人至深的愛(ài)情悲喜劇，所以才有了牛郎織女鵲橋相會(huì)的凄美傳說(shuō)，所以才有了賈寶玉林黛玉木石前盟的佳話美談。現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情悲劇中去，看看這個(gè)古老的故事為我們?cè)V說(shuō)了一段怎樣的情緣。”文學(xué)色彩濃厚而富有詩(shī)意的課堂語(yǔ)言，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）課堂用語(yǔ)要避免口頭禪。
課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的純粹，應(yīng)當(dāng)力避日常口語(yǔ)中可能出現(xiàn)的“雜質(zhì)”。如果教師講課時(shí)，常夾雜“這個(gè)”、“那么”、“是不是”之類的口頭禪，就好比一碗飯中夾雜的砂礫，會(huì)損害食客的胃口。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師的話里有許多無(wú)關(guān)的或者多余的成分時(shí)，他們的注意力就會(huì)分散。因此，教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)力求不帶口頭禪，盡量減少不必要的重復(fù)。
三、課堂語(yǔ)言應(yīng)靈活多變
語(yǔ)文本來(lái)就帶有豐富的情感因素，語(yǔ)言的交流也就是情感的交流。為了更好地把這些情感發(fā)揮出來(lái)，教師的課堂語(yǔ)言總是體現(xiàn)出靈活多變的特點(diǎn)。
（一）靈活性。
課堂教學(xué)是一種復(fù)雜的交際形式，教學(xué)內(nèi)容的傳授和接收是通過(guò)師生雙方的共同活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師在使用課堂教學(xué)語(yǔ)言的時(shí)候，不僅要考慮課本的內(nèi)容，還要顧及學(xué)生的實(shí)際水平和理解程度。教案所寫(xiě)的內(nèi)容不可能就是講課的實(shí)錄，教師要根據(jù)學(xué)生心理、時(shí)空環(huán)境、內(nèi)容變化而靈活地使用口語(yǔ)，再加上長(zhǎng)期頻繁交際中建立起來(lái)的雙方相互了解和適應(yīng)，使師生之間有相當(dāng)多的共知因素，這些都使得課堂語(yǔ)言具有一定的靈活性。有時(shí)不得不在講授預(yù)定內(nèi)容的同時(shí)，為填補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺漏或糾正學(xué)生的理解偏差，而插入補(bǔ)充講授的內(nèi)容；有時(shí)又不得不在講授教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，為組織教學(xué)而平添一些與講授內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系的話語(yǔ)。
（二）多變性。
