時間：2022-07-10 09:21:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇故鄉(xiāng)教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[內(nèi)容]
一、教學(xué)目的
體味本文“寄情于物”的寫法并借鑒之。
二、教學(xué)難點與重點
啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點，并以此聯(lián)想到諸多瑣細平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來表達自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。
三、教學(xué)方法及設(shè)想
以教師點撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時完成教學(xué)任務(wù)。
四、具體的教學(xué)實施步驟
（一）借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入課堂教學(xué)。
附：《鄉(xiāng)愁》（臺灣 余光中）
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。
現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。
（二）板書課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來總體把握課文內(nèi)容。
（三）以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。
1．請學(xué)生根據(jù)“自讀提示”提煉本文的主題，選材及寫作特色。（可用自己的語言概括）
2．是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情？
3．找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會哪些詞語寫出了這種強烈而真摯的情感？
（1、2題可先提問學(xué)生，3題請全體同學(xué)齊讀后再請個別學(xué)生分析詞語的表現(xiàn)力。）
參考答案
1題可讓學(xué)生自圓其說地解答。
2題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個：
住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。
我從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。
3題的相應(yīng)文字在204頁末段，分析詞語以學(xué)生的領(lǐng)會程度為準，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u價。
4．作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容？請針對感受較深的某方面內(nèi)容說說你的體會。
（采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點撥，然后讓學(xué)生展開討論。）
要點參考
思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容：
·小時候在“駝背”之船上的“水手”夢
·有關(guān)“駝背”的古老傳說
·女人們對榕樹之神的祈求及祖母的疼愛
·農(nóng)人們酷熱時在榕樹下的納陰乘涼
北宋文學(xué)家坡有一首題畫詩：“論畫以形似，見以兒童鄰;賦詩即此詩，定非知詩人。”意思是主張詩貴含蓄，不能把詩意都在字面上表露無遺，應(yīng)該意在言外，也就是詩論家們常常稱道的“言在此而意在彼”的含蓄手法。魯迅在其所寫的《故鄉(xiāng)》一文中的“碗碟”風(fēng)波中得到了巧妙的運用。
此段文字被安排到了“我”離開故鄉(xiāng)時坐在船上所寫。按理說這事發(fā)生在“我”在故鄉(xiāng)時的事情，本可以放在前面所寫的，但作者偏偏安排在我離開故鄉(xiāng)時由母親提及十多個“碗碟”的事來，也是借“細腳伶仃的圓規(guī)”楊二嫂之口定說這事是閏土干的，他可以在運灰的時候一起搬回家里去。
對于該處的文字內(nèi)容，義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文九年級（下）教師用書語文出版社2005年10月第三版選自李禧同主編的《教案選編》由此事對楊二嫂有兩處評價：其一行為卑劣，栽贓閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”;其二是造謠，不惜損人以圖小利。這兩處的分析似乎都說到一個事實：迅哥兒家的十多個碗碟是楊二嫂偷的，先是事先埋在閏土要搬的灰堆里，然后再把它找出來誣陷，栽贓閏土。
果真如此嗎？其實不然。這里看似不經(jīng)意的幾筆，隱含了極豐富的內(nèi)容，在“我”心里激起了巨大的感情波瀾。也有我對閏土的再認識。如果就此事簡單分析的話，就難以讀出作者筆下人物形象的豐富性和復(fù)雜性，也難于理解這部小說主題的深刻性。據(jù)此來武斷地分析楊二嫂這個人形象也有失公平、不妥之處。那么，這件事的受害者是誰？換言之，誰偷了“迅哥兒”家的“碗碟”？依筆者細讀分析，這里實為曲筆，真正的受害者是讀者看似生厭的楊二嫂，也就是說，“我”和“母親”都不愿相信也不好說出的閏土偷走了“迅哥兒”家的“碗碟”。為什么會是這樣呢/？
先從前文的內(nèi)容看，母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇，母親說著，便向房外看，“這些人又來了，說是買木器，順手也就隨便拿去的，我得去看看”。這里寫到，當(dāng)時到我們家搬家的時候，除去本家和親戚外，其他人（包括楊二嫂）常有順手牽羊之舉，閏土可算是這些人中最親近的人，難保他就沒有嫌疑嗎？
我們看一下此事的后文：“我”情感上的巨大震動，我非常的氣悶：那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，由清楚到模糊再到非常的悲哀，這是非常大的感情變化，如果是楊二嫂的話，作者不至于有如此的心里活動，恰恰是兒童時的好伙伴，“我”這次專為了別他而來的，中年閏土做了讓“我”不敢相信的事情來，從這里，我們不也可以讀到作者在同情之中對人物自私一面的委婉批評嗎？
楊二嫂這位昔日的“豆腐西施”，在我們家搬家的時候，她每日必到，對一個見便宜就揀的人來說，何必多此一舉;賊喊捉賊，何不順手牽羊？說楊二嫂偷“碗碟”，只因她有前科――先前偷了我母親的一副手套，至于文中始終找不到它偷了十多個“碗碟”的證據(jù)來。
再來看一看十多個碗碟在“我”看來是否屬于不必搬走的東西，文中交代過，“我”并沒有闊，以它自身價值來看，顯然比閏土揀的幾件東西要值錢。閏土揀的是：兩條長桌，四把椅子，一副香燭和燭臺，一桿臺秤。對于他來說，碗碟價值不菲，他既然要了桌椅，碗碟不也正是目前急需要的嗎？況且之前曾送我一點干青豆，兒時送我一包貝殼和幾只很好看的鳥毛，難道閏土就不會順手牽羊嗎？
從以上分析可以看出，此處作者筆法之精妙，只是不愿提及，一語道破罷了。這一事件中的兩個人物形象是如此的真實、豐富，它既不千人一孔，萬人一面的，而是極具特征的鮮活人物形象。只是我們?nèi)菀讖淖置嫔习阎S刺的鋒芒對著楊二嫂，而把同情的目光停留在閏土身上，這不能不說是個遺憾。
再次教學(xué)魯迅的小說《故鄉(xiāng)》時，總會被小說中表現(xiàn)的博大精深的內(nèi)容所折服，也常被小說中鮮明、獨特的人物形象所感嘆，更會為作者精妙的文筆稱奇。
學(xué)習(xí)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、在學(xué)習(xí)過程中，了解茶葉的種類、飲茶的好處、中國是茶的故鄉(xiāng)、中國茶具質(zhì)地好造型優(yōu)美，感受中國茶文化的悠久歷史。
3、能自己獨立、小組合作進行有個性地學(xué)習(xí)并解決共性的問題。
學(xué)習(xí)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
前幾天，老師成立了一間清風(fēng)茶韻有限公司。（課件演示）它下設(shè)三間分公司，第一家公司是清風(fēng)茶葉專賣店，第二家是清風(fēng)茶具博物館，第三家是清風(fēng)茶韻超市。由于本公司剛剛成立，急需人手。這堂課我就到咱們班來招聘一些人才，不知道大家愿不愿意來我公司工作？
要到我公司工作，要具備一些有關(guān)茶的知識，才能勝任。我們今天一起來學(xué)習(xí)《說茶》。那就請同學(xué)打開書，自讀課文，看看課文向我們介紹了哪些茶的知識。
二、初讀課文，整體感知。
首先讓學(xué)生自己進行充分地讀書活動，了解課文介紹了哪些茶的知識，再和同學(xué)交流，理清文章脈絡(luò)。
三、細讀課文，深入探究。
（一）研讀課文第1、2段
1、創(chuàng)設(shè)情境
首先我要招聘清風(fēng)茶葉推銷員，要想當(dāng)一名茶葉推銷員，你們說說應(yīng)該具備哪些方面的知識？
2、自由研讀
下面請大家自由朗讀課文第二段，看看你是從哪幾個方面來讀懂“飲茶的好處真多”這句話？劃出有關(guān)的句子，出示兩個過渡句A。飲茶不但具有實用價值，還是一種高尚的精神享受。B飲茶還能增進人們的友誼，
從哪些此中可以看出它們是過渡句？第一個句子中，哪個分句總結(jié)上文，哪個分句啟示下文？第二個句子去掉“還”算不算過渡句？
2、合作研讀
（1）小組合作。學(xué)習(xí)小組自由地選擇一個內(nèi)容，采用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，（列提綱、朗讀、演、說）看看作者如何把這三方面的好處寫具體的。
（2）交流點撥。
第三自然段，收集有代表性的提綱，點評，并有“既又”句式說說實用價值。
第四自然段，讀或者演。
課件出示句子，品茶的說話，別急于喝。先觀茶姿，清水綠葉，再聞茶香，清香飄逸；最后細細嘗味，回味甘甜。這樣細細品嘗，樂趣無窮。
生上臺演示。師生共同抓重點詞句。。
先觀茶姿，——美
再聞茶香——結(jié)合理解飄逸（與花香比較）茶葉融合了大地的芬芳，山川的靈秀，雨露的潤澤。
最后嘗味，味道怎樣——甘甜同時播放茶韻的音樂。
師生共同品茶，隨著優(yōu)美的音樂進入茶的世界。杯茶在手，不僅可以聞香品味，更可以悠游在茶中的無限空間，神游茶鄉(xiāng)，心曠神怡地享受茶的獨特意境。同學(xué)們，這時候，你最想說什么？
以讀代品，把這一段美美地再度一遍。
第五自然段，就是用舉了一個例子來說明。有一個長句子，我覺得挺難的誰來幫幫我？出示長句子，當(dāng)年，總理曾經(jīng)5次到杭州西湖龍井產(chǎn)地梅家塢，與國際友人一邊飲茶，一邊親切交談。（到什么地方干什么）
4實踐招聘
剛才大家都學(xué)得挺棒的。那誰愿意到我公司應(yīng)聘推銷員？有創(chuàng)新精神的優(yōu)先。其他同學(xué)擔(dān)任考官。
（二）研讀課文第3段
1、創(chuàng)設(shè)情境。
我的茶具博物館就要開業(yè)了。真急死人了。我還缺幾個導(dǎo)游，接下來我有招聘幾個講解員，愿意來應(yīng)聘？先請同學(xué)們自由地仔細地讀讀課文，看看是從哪兩個方面來寫茶具的？再根據(jù)博物館（課件演示），來應(yīng)聘講解員。
2、自由研讀
3、實踐招聘。
四、總結(jié)全文，自選拓展。
謝謝同學(xué)們加入到我公司。現(xiàn)在，我隆重宣布，我的公司現(xiàn)在開始營業(yè)。首先，我邀請各位同學(xué)到清風(fēng)茶韻作業(yè)超市去選購2到3道題目，隨著輕松的音樂，去把它完成。
五、作業(yè)
設(shè)計自評：
《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”本教案設(shè)計的最大的特點就是能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種樂學(xué)的語文實踐氛圍。整篇文章的教學(xué)把握學(xué)生的心理，吸引、調(diào)動其多種感官，以情境激趣，緊緊圍繞招聘營業(yè)員，講解員，然后逛超市，為學(xué)生興趣昂然地思考、理解奠定基礎(chǔ)。
《語文課程標準》又指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”本教案設(shè)計充分尊重學(xué)生的感受、體驗和理解，使整個過程體現(xiàn)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，達到學(xué)科的融合，并可以留下足夠的空間讓學(xué)生張揚個性。作業(yè)的設(shè)計豐富多彩，有填空、造句，還有寫、畫、查閱等，為學(xué)生創(chuàng)造地學(xué)提供一個空間，將課文內(nèi)容延伸并展開豐富的想象，運用作業(yè)超市讓學(xué)生選用自己喜歡的方式，去表達自己的感受。作業(yè)設(shè)計面向不同層次的學(xué)生，便于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，利于教學(xué)活動的高效益。
一、布置作業(yè)
1、填空
品茶的時候，先__________；再__________，_________；最后__________，_________。這樣細細品嘗__________，__________。
2、把句子補充完整
____________，因而茶具就成了一件值得觀賞品。
這本書非常有趣，因而____________
____________，因而____________
3、用所學(xué)的總分段式寫一組茶具造型。
4、設(shè)計一組茶具。
5、用第一人稱介紹飲茶的好處。
6、如果想進一步了解茶的傳說、功能與效用等知識，請到http：//網(wǎng)站中去做客。
板書
茶葉的種類很多。
關(guān)鍵詞：新課改；地理課堂；有效提問
新課改，即我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革于1999年正式啟動，次年成立了各學(xué)科課程標準研制組，歷時一年半完成了新課程標準研制。2001年7月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2008年涵蓋中小學(xué)義務(wù)教育18門學(xué)科的國家課程標準研制完成，9月1日起進入基礎(chǔ)教育課程改革實驗區(qū)。
目前中學(xué)地理課堂教學(xué)中存在的主要問題有以下四個：一是教師講得多，“講”替代了學(xué)生的“想”；二是對課堂提問的問題設(shè)計得不夠；三是教學(xué)氣氛不民主；四是重文輕圖，有圖不用，圖文脫節(jié)，用圖不導(dǎo)。此外，地理課堂教學(xué)還存在重教法、輕學(xué)法，重結(jié)論、輕過程等一系列問題。本文就第二點進行討論。
當(dāng)前的地理課堂提問中存在著一些問題。如：教師有時形式化地提問，學(xué)生齊答，形式上熱熱鬧鬧，其實內(nèi)容空洞；有時習(xí)慣性地提問，問題沒有經(jīng)過精心的設(shè)計，每講一兩句便問“是不是”“對不對”，形成了口頭禪，問題顯得多但收效甚小；有懲罰性地提問：教師發(fā)現(xiàn)某一個學(xué)生精力分散，眼睛呆滯，便突然發(fā)問，借機處罰，久而久之，學(xué)生便對教師的提問產(chǎn)生了畏懼。以上這些類型的提問無效性的多，利大于弊，不如不問。
為了尋找新課改地理課堂教學(xué)中的問題，本文采用實證法做了一個實驗，目的是找尋這種問題的解決途徑。
實驗單位：江西省宜春市靖安中學(xué)。
實驗班級：高一（8）和高一（9），均屬于重點班。
實驗時間：2008-2009年度上學(xué)期。
實驗方法：實證法。
實驗的操作過程：在學(xué)習(xí)高一地理上冊“山地垂直氣候的變化”時，筆者準備了兩個教案。第一個教案采用的是講授法，在高一（8）班實施，以教師為主體，學(xué)生的任務(wù)是記和聽。在講述時，沒有外加拓展，也沒有有趣的設(shè)問，只是按照課本的思路，一個個知識點地講述，將一些重要的知識點畫出并要求背誦。第二個教案用的是提問法和活動互動等綜合方法，在高一（9）班實施，運用詩歌來表述其變化關(guān)系。唐代詩人白居易的《大林寺桃花》中寫道：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”這些詩句形象地反映了氣溫隨海拔高度升高而遞減。教師在講述的時候，巧設(shè)提問，層層推進，并且時時提問學(xué)生，結(jié)果學(xué)生的情緒高漲，不知不覺中一節(jié)課就過去了，效果也不錯。
實驗結(jié)果：學(xué)校在這個學(xué)期開展了一個史地知識競賽活動，活動過程中有些關(guān)于山地垂直氣候變化的題目，9班的學(xué)生在答題的速度和反應(yīng)能力方面明顯比8班的學(xué)生要強。
生命科學(xué)的研究已經(jīng)證明：來到這個世界的每一個人，都是億里挑一的精品，都是在一場無比殘酷的競爭中脫穎而出的獲勝者，于是在每個人的心里，都有追求成功的渴望和沖動。在教學(xué)時，教師要有意識地設(shè)計問題，使學(xué)生意識到自己的認識誤區(qū)。比如：在學(xué)習(xí)“全球的氣壓帶和風(fēng)帶”時，筆者做了5個設(shè)問，層層深入，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情：①地球如果不自轉(zhuǎn)、表面均勻，全球會形成什么大氣環(huán)流模式？②地球如果自轉(zhuǎn)、表面均勻，全球會形成什么大氣環(huán)流模式？全球的氣壓帶和風(fēng)帶有怎樣的分布形勢？③地球如果自轉(zhuǎn)、表面均勻，再加上太陽直射點的移動，全球的氣壓帶和風(fēng)帶又有什么樣的移動規(guī)律呢？④地球如果自轉(zhuǎn)加上海陸分布形勢，氣壓帶和風(fēng)帶在南北半球的有什么樣的分布特點，原因是什么呢？⑤如何解釋東亞和南亞季風(fēng)的形成原因？如何理解我們故鄉(xiāng)冬季寒冷干燥、夏季高溫多雨的氣候特征？最后讓學(xué)生總結(jié)結(jié)論。這樣的設(shè)問有利于知識的銜接，并且能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。對于這樣的問題設(shè)計，在新課標提出之前并不是沒有，只是兩者所用的方法不同。前者是教師一味地去講述，對所提問題一帶而過，并沒有仔細關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。而后者，教師對每一個問題都與學(xué)生進行認真的分析和討論，學(xué)生積極參與，興致勃勃。
因此，地理教師要牢牢把握住地理課堂提問的基本原則——有效性，從而全面提高地理教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
[1]南月省，葉瑩.中學(xué)地理教學(xué)新論[M].石家莊：河北科學(xué)技術(shù)出版社，2003.
打造高效課堂，是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生課前做好充分的預(yù)習(xí)，但是自己首先要充分備課，備自己、備學(xué)生、備教材、備教法等等。這還不夠，還應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，因?qū)W行教。
當(dāng)然教師對文本解讀的到位就更容易促成高效課堂的生成。回顧自己多次公開課展示的案例，哪些特別精彩的課或者特別能引發(fā)學(xué)生思考的環(huán)節(jié)雖然與多年的教學(xué)經(jīng)驗有關(guān)，與自己的文化底蘊也不可分割，可是說到最重要的原因，卻是和自己對文本的獨到解讀有著密切的關(guān)系。
眾所周知，我們的語文教材雖經(jīng)過多次改革，但不變的依然是注重讀者的涵泳和感悟。那么，想讓學(xué)生對文本有所感悟、有所體驗甚至有所感動，作為課堂的引領(lǐng)者，教師就要首先和文本對話，和文本互動，而且一定要通過自己的解讀有所感悟、有所體驗甚至被文本所觸動所感動才行。這就對教師的文本解讀能力有了更高的要求，只有教師入情入境地理解文本，深入地研讀文本，才能有淺出的課堂，才能使學(xué)生真正走進文本進而得出他們自己對文本寶貴的解讀。
那么，解讀文本時都注重了哪幾個方面呢？下面，我就結(jié)合一堂古詩教學(xué)課《秋思》來粗淺地談一談。
一、放聲誦讀、邊讀邊想
著名教師孫雙金曾說過這樣一句話：“上好語文課，解讀文本是第一步。”通常拿到文本之后，教師們首先會默讀或瀏覽課文從而把握文章大意，卻殊不知，朗讀才是鉆研文本的最重要一環(huán)，要想讓學(xué)生能夠吾口讀吾心，吾筆抒吾意，有情感地朗讀才是激發(fā)思想火花的捷徑。所以，每每我拿到文本，首先便會放聲誦讀，而且邊讀邊想，把自己的人生經(jīng)歷與文本的內(nèi)涵完美融合，進而先讀出自己的感想與體會。
《秋思》是唐代詩人張籍的作品，內(nèi)容是“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”雖說一共短短28個字，可是就在我反復(fù)出聲誦讀的時候，就在我邊讀邊想的時候，腦海中卻早已浮現(xiàn)出了剛上大學(xué)時那年的秋天，雖說離家并不遠，可那也是第一次離開自己的父母親人，由于學(xué)業(yè)很忙，一個月才回一次家，也就是那個秋季我第一次看到了北雁南飛時的凄涼，第一次聽見了風(fēng)吹落葉時的沙沙作響，第一次想到了路燈下母親等我放學(xué)歸來時的望眼欲穿……一時間，感慨萬分，進而我又想到了千百年前的張籍，他也是孤身在外啊，他也思念自己的家人，然而卻只能憑借鴻雁以抒胸臆。于是，太多的思緒，甚至關(guān)于怎么上好這節(jié)課的那種激動，那種迫切、那種構(gòu)思已基本構(gòu)成。即抓住一句“見秋風(fēng)”來讓學(xué)生所想所感，雖說秋風(fēng)不可見，可是卻是可聞、可觸、可感的，那么秋風(fēng)中人們會看見什么，看到后的思念又是什么樣的，在這秋風(fēng)中詩人看見的是什么，看不見的又是什么？以及如何讓學(xué)生在不同的情境中體會“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，我已心中有數(shù)。
二、認識作者，了解背景
教師對文本解讀，主要是要引導(dǎo)學(xué)生對文本的獨立解讀，那么光憑我自己的簡單感受是不夠的，想要把古詩上好，更需要深入淺出，那么對作者的解讀也就尤為重要。
張籍的“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”是流傳千古的名句，然而真正走近張籍，才知道他的“明珠”實則是一份很好的利誘，他的“還”更是一種民族的氣節(jié)，一種男兒本色，那么這樣一個剛強硬朗的男人，他的思鄉(xiāng)情懷便不再是小女子綿綿思懷，淚濕輕羅衫的哀愁，肯定別有一種情懷。再了解張籍，他年幼家貧，寒門獨子，早早撐起家的艱辛必然會讓他更加珍愛自己的家人，寫這首詩的時候，他正處于人生的低谷，許多的落寞涌在他的心頭，那么這時的張籍對秋風(fēng)的蕭索，對落葉歸根，對霜染寒林怎是一個“傷懷”就能表達的了得？所以，我在詩歌情感基調(diào)的把握上又有了自己的認識，即這種離愁和李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”不同，和王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”不同，和杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”更不同，雖然同為思鄉(xiāng)，但因為他們所處的時代、所處的環(huán)境、所經(jīng)歷的境遇不同，張籍的思鄉(xiāng)不僅僅停留在李白的“思”上，還動了起來，以至于“欲作家書意萬重”“行人臨發(fā)又開封”，不同王維因節(jié)日而思，而是因秋風(fēng)而思，更少了一些杜甫除了懷家愁之外的憂國難。
三、先行把握，再讀教參
相傳古時候，大詩人李白在游黃鶴樓時，見到眼前的奇景詩性大發(fā)，提筆正要賦詩一首，突然見到了崔顥的詩句，越看越愛，贊嘆不已，可是自己想要再寫一首時，卻怎么也無法跳出崔顥詩的意境，于是丟筆嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”試想文思如天馬行空的李白都會受到崔顥詩意的束縛，那么我們呢？
很多教師，尤其是新教師，一拿到文本，尤其是經(jīng)典篇目或者自己很難駕馭的篇目，總會先看教參，生怕偏離了主題，甚至直接先瀏覽網(wǎng)上現(xiàn)成的教案，有的甚至課還沒看清楚，課件卻早已下載好，教案也只能根據(jù)自認為精彩的課件而定，結(jié)果是什么呢？不用說，也能想到就是課堂上教師游離于課文之外，甚至游離于課堂之外，教師的評價機械化，如“說得真不錯”，教師的笑容也僵硬，缺乏真誠，一堂課死氣沉沉。
所以，我在教學(xué)別注重這一點，我首先是自讀自悟，把自己真實的情感記錄下來，如自己對“見秋風(fēng)”的體驗，自己對“又開封”的理解，甚至自己對課堂重難點的把握，然后我才翻閱教參，看看哪些是和我想的一樣的，哪些我沒有想到，哪些我覺得還有更好的體現(xiàn)方法。因為教參也是教師理解文本的重要參考，在自己獨立解讀文本之后，也應(yīng)當(dāng)仔細地閱讀教參，這樣可以避免個人的見解百密一疏。
四、教學(xué)相長，多元解讀
對于課堂而言，學(xué)生才是主體，教師盡管要深入文本，但為的是淺出的課堂生成，為的是學(xué)生的獨到解讀。例如，在教授《秋思》時，我更尊重他們對文本的理解。如讀詩的題目，對于詩歌，題目就像是詩的眼睛，如何把眼睛讀亮對后面的理解很關(guān)鍵，我開始一次次引導(dǎo)學(xué)生讀詩題，意思是把“思”字讀得長一點，可是學(xué)生的獨特解讀讀出了很多版本，有的把“秋”字讀得長一些，問其原因，說是覺得秋季是個感懷的季節(jié)，因為這個季節(jié)，才有這樣的想念，所以這樣讀。有的把“秋”字讀得重，把“思”字讀得輕，究其原因，說是覺得因為看見秋天的肅殺只是看見的，而思念是很難受的，是說不出來的，所以讀得很輕。自然對詩中的每一個字學(xué)生的朗讀更是不同，雖大體在教參的讀法中，但卻因為有了自己的認識，學(xué)生更是讀出了自己的理解，想想若是我不尊重他們的理解，不但沒有這一個個的小張籍，恐怕連自己也不會有這么多的收獲和體會。
（1）新教材為高考保駕護航，高考回歸教材已成為一種趨勢。
（2）必修課某些內(nèi)容偏難，選修課普遍偏新偏難，有些甚至是大學(xué)的內(nèi)容。這就要求教師要擇其重點而講之，不能眉毛胡子一把抓；要求學(xué)生課前要預(yù)習(xí)，課后應(yīng)及時復(fù)習(xí)。
（3）注重語文人文性與工具性的統(tǒng)一，堅持兩手都要抓，兩手都要硬。
（4）注重朗讀與背誦，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生多領(lǐng)悟。
（5）培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，啟發(fā)學(xué)生自主、合作、探究和創(chuàng)新的思維。
通過聆聽教育專家的講解與同行的互動，我對怎樣充分利用新教材、落實新課程的指導(dǎo)思想有了新的見解和感悟：
第一，語文是一門充滿詩情畫意的學(xué)科。爭取在每節(jié)課的開頭抽三分鐘讓學(xué)生朗讀優(yōu)美的詩歌，融入其中，感悟其意境。背誦一定數(shù)量的優(yōu)美文章、詩詞歌賦是擦亮學(xué)生靈魂之門的星光。人應(yīng)該詩意的生活，不能活得太庸俗。語文像大海一樣壯闊，像天空一樣幽邃。文言文應(yīng)先文后言，先講文章的意思，再講語言。注意重點的實詞和虛詞，讓學(xué)生分組討論和翻譯。教師不要被教材、教參、教案所禁錮，要有自己獨到的見解。注重思想的感化，人格的影響。因為拒絕提升思想的人只有滯留在悲慘的深淵中，是一個真正的裝在套子里的人。
第二，理論與本班學(xué)情相結(jié)合，教師要將自己的學(xué)習(xí)方法和寫作方法教給學(xué)生。針對基礎(chǔ)性差的學(xué)生提倡作好讀書筆記，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，鼓勵學(xué)生多提問題和大膽去創(chuàng)作。加大力度訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，堅持走作文創(chuàng)新之路，作文批改應(yīng)多找優(yōu)點，調(diào)動學(xué)生的積極性。高考作文要說真話，寫真情，結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例來寫，選材立意力求新穎。杜絕讓一群古人在作文里開會，如議論文舉例就是屈原、司馬遷、愛迪生、愛因斯坦、張海迪等人，沒有多大新意。博采眾家之長，為己所用，形成自己別具一格的教學(xué)風(fēng)格，培養(yǎng)出具有個性和創(chuàng)造性的學(xué)生，而不是壓抑和整齊劃一的學(xué)生。因為風(fēng)格即生命，個性即自我本色，擁有獨特的風(fēng)格與個性是激發(fā)學(xué)生潛能的重要載體，是點燃成功之燭的火炬！
第三，重視課外知識的拓展，增加課堂教學(xué)的靈活性和實用性。備學(xué)生比備課重要，教材是固定的，學(xué)生是靈活的。所以，教師在課堂上應(yīng)用80%的時間觀察學(xué)生，只用20%的時間盯教材。課堂上不在于教師教授了多少，而在于學(xué)生接受了多少。大力提倡課堂討論、爭辯、師學(xué)相長，構(gòu)建和諧課堂。絕對禁止，鴉雀無聲，沒有討論、爭辯和歡聲笑語的課堂不是成功的課堂。絕不能讓我們的學(xué)生進學(xué)校時是個問號，但出學(xué)校時就成了句號。所以，我們應(yīng)該向孔子、蘇格拉底和陶行知等偉人學(xué)習(xí)。
第四，教師要有一顆人文關(guān)懷和人性溫暖之心，幫助和鼓勵后進、貧困、自卑的學(xué)生，掃除他們心中的陰霾。教師要關(guān)愛學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，讓他們找回自信；關(guān)愛犯錯誤的學(xué)生，讓他們找回方向；關(guān)愛留守的學(xué)生，讓他們找回親情；關(guān)愛有心理缺陷的學(xué)生，讓他們找回自尊。教師要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找快樂。只有熱情、樂觀、豁達的老師，才能教出健康、優(yōu)秀和全面發(fā)展的學(xué)生。心靈的高度決定人格的高度和靈魂的高度。教育的最高境界是藝術(shù)，最高的藝術(shù)史心靈相通。德國哲學(xué)家海德格爾說：“我們每個人都懷著永世的鄉(xiāng)愁，尋找心靈的故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)永遠在大陸的中央。”
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文，學(xué)習(xí)興趣，快樂
《小學(xué)語文新課程標準》指出，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，快樂地學(xué)習(xí)……這些新的理念，為我們語文教學(xué)提供了正確的方向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓快樂走進語文課堂。
1.設(shè)計體現(xiàn)“快樂”的教學(xué)內(nèi)容
貼近社會，貼近生活，善于挖掘教材中蘊藏的快樂因素，是提升語文素養(yǎng)的重要前提。同時，對于教學(xué)內(nèi)容的透徹把握，有利于教師更準確的把握教學(xué)目標，運用教學(xué)策略，從而提高教學(xué)效果。
1.1 挖掘教材中“快樂教學(xué)”的突破口。上好一堂課，選準突破口是關(guān)鍵，如同庖丁解牛一樣。切入點選準確且恰到好處，那么所有的問題變能迎刃而解。如一年級下冊《胖乎乎的小手》的教學(xué)，我曾經(jīng)設(shè)計過多種教學(xué)方案，一是兒歌《我有一雙小小手》導(dǎo)入，二是談話導(dǎo)入法，三是用謎語與掛圖導(dǎo)入等，但總覺得不能完全體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，比較之后，我又選擇“看手――畫手――夸手”的導(dǎo)入方案，讓學(xué)生伸出小手感知“胖乎乎”，在畫手中板書“胖乎乎”加深對詞義的理解，在夸“手”中實現(xiàn)對“手”的拓展，這樣貼近學(xué)生生活，層層推進，學(xué)生感到有趣味，很快進入“樂中學(xué)習(xí)，樂中求發(fā)展”的境界。
1.2 重視教材中“快樂教學(xué)”的語文材料。《語文課程標準》明確指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語言材料，在大量的語言實踐中，掌握運用語言的規(guī)律”。而那些最典型的語言材料，必須在對教材深入鉆研中才能獲得，同時又必須巧妙地運用到教學(xué)實踐中去，才能收到良好的效果。如《四季》一課，運用了鮮明生動，且極具有個性的語言：“尖尖”、“彎彎”、“鞠著躬”、“大肚子一挺”等，對這些材料的感悟與領(lǐng)會，有助于對四季特征的理解，就需要我們在教學(xué)中，充分讓學(xué)生讀、演說、評、引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味，在演中感悟，在說中理解，在評中升華。
1.3 把抽象的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“快樂教學(xué)”的切入點。語文課堂的活力，在于創(chuàng)造。特別是對于那些抽象且枯燥易混的教學(xué)內(nèi)容，如果我們善于創(chuàng)造，它同樣能成為快樂教學(xué)的鍥機，成為開發(fā)語文課堂活力的火花。如：小學(xué)一年級的漢語拼音教學(xué)，對剛?cè)雽W(xué)兒童來說，很難有興趣，我們要充分利用教學(xué)插圖的基礎(chǔ)上，給每個學(xué)生增加實物教具，用兩根毛線進行造型變化，引導(dǎo)學(xué)生進行拼音魔術(shù)表演，保持高漲的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，這樣枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得生動、有型，有趣了，學(xué)生學(xué)的積極主動。
2.建構(gòu)體現(xiàn)“快樂”的教學(xué)方式
語文課程的核心是，積極引導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，在于學(xué)會經(jīng)營課堂，建構(gòu)師生、生生交往互動的語文課堂。經(jīng)營的主導(dǎo)者是教師，理解是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，途徑在于教會學(xué)生讀書，落腳點則是學(xué)生在快樂中學(xué)。
2.1 創(chuàng)設(shè)快樂學(xué)習(xí)的條件。對于小學(xué)生來說，營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于他們在寬松的環(huán)境中提升學(xué)習(xí)興趣。一是營造“快樂教學(xué)”的教室環(huán)境，可以通過教室的布置整理，座位的擺設(shè)；建立識字王國，動畫城，合理利用黑板報等；二是精心設(shè)計各種教具。如《雨點兒》一課中的生字卡制作成雨點形狀，《胖乎乎的小手》的生字卡制作成小手形狀，這樣能增強學(xué)習(xí)興趣。
2.2 創(chuàng)造適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的學(xué)案。經(jīng)營課堂的一個重要原則，就要以學(xué)生為主體，不可牽著學(xué)生跟著教案走，而應(yīng)當(dāng)是教師根據(jù)教學(xué)實際，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這就要求教師心中裝的不是教案而是學(xué)生。因此，首先要選擇貼近學(xué)生的教學(xué)提問，其次要時刻關(guān)注學(xué)生的情感，學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞、精力分散、開小差時，我們不應(yīng)大聲訓(xùn)斥，而應(yīng)因勢利導(dǎo)，將不利的教學(xué)因素化為有效的教學(xué)動力。如一節(jié)公開課上，課堂被外面低空飛行的飛機轟隆聲擾亂，有的同學(xué)低聲議論，有的爬窗而望，性急的老師大聲呵斥學(xué)生，課堂氣氛變得緊張而不和諧。相機設(shè)計教學(xué)活動來化解教學(xué)危機，豈不更好？
3.讓學(xué)生體驗“讀”的快樂
朗讀是語文區(qū)別于其他學(xué)科的優(yōu)勢所在，引導(dǎo)學(xué)生讀出情感變化，才能享受到朗讀的樂趣，受到情感熏陶，產(chǎn)生獨特體驗。
3.1 抓住關(guān)鍵詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀出味道。如《靜夜思》這首詩，如果按“讀百遍，其義自見”的傳統(tǒng)觀念，即使讀上千遍，對于一年級的學(xué)生也難理解入情。在教學(xué)中，我們抓住關(guān)鍵詞“明月”“思故鄉(xiāng)”等，講述李白思鄉(xiāng)的故事，收到了良好的效果，學(xué)生讀得津津有味。
【關(guān)鍵詞】初中語文；小組合作學(xué)習(xí) ； 教學(xué)方式
小組合作學(xué)習(xí)方式展示了集體智慧的優(yōu)勢，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，既可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識，又可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是適應(yīng)素質(zhì)教育和新課改的一種行之有效的教學(xué)方法，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧诔踔姓Z文教學(xué)中切實有效的開展小組合作學(xué)習(xí)。
一、認清小組合作學(xué)習(xí)的意義
小組合作學(xué)習(xí)是將班級學(xué)生按照一定的要求組成若干個學(xué)習(xí)小組，在教師的指導(dǎo)下，自主并且順利地完成教師布置的教學(xué)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式，它體現(xiàn)了現(xiàn)代社會所需要的合作的團隊意識，符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念，并對學(xué)生的人格成長提供幫助，不僅對于教育教學(xué)，而且對于人性的發(fā)展都展示了巨大的意義。
小組合作學(xué)習(xí)在初中語文教學(xué)中的運用，可以真正地實現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的引導(dǎo)作用，利用好小組合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)探究的意識，學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，互相幫助，增進了解，增進友誼，在和諧的氛圍中獲取知識，在潛移默化中取長補短，共同進步，讓學(xué)生明白到集體的智慧是無窮的，所以說，小組合作學(xué)習(xí)的方式是順應(yīng)時展的，是符合素質(zhì)教育創(chuàng)新要求的教學(xué)方式。
二、優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)的方式
為了更好地進行小組合作學(xué)習(xí)，筆者在課堂上摸索出一套比較恰當(dāng)?shù)慕M織方案：
（1）按照班級人數(shù)進行小組劃分，人數(shù)以六人一組為宜，每組的人員要兼顧男女生比例，同時還要考慮到組內(nèi)成員的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等因素，讓每組能夠基本上均衡，同時還要考慮到學(xué)生的座位情況，盡量能夠采取就近組合，這樣能夠減少學(xué)生交流的障礙，便于課堂教學(xué)操作。
（2）組內(nèi)進行細化分工，責(zé)任到人，發(fā)揮帶頭學(xué)生的作用，每組推選一名組長，由組長負責(zé)分配工作給每一名組員，如，記錄人，發(fā)言人，搜集資料人，并且輪流更換，使每一個人都能得到有效的鍛煉，都能展示自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織才能。
（3）改變課堂座位的組織形式，傳統(tǒng)的座位組織形式不利于學(xué)生之間相互交流，現(xiàn)在開會都采用圓桌會議，因為圓桌便于相互交流，教學(xué)中我們不妨也采用這種形式，讓幾名組員圍在一起，或者是把幾張桌子并成一個長方形，讓學(xué)生面對面坐，營造良好地合作學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的欲望。
三、培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)的意識
學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，自發(fā)學(xué)習(xí)是提高學(xué)習(xí)成績的最佳動力，要想最大效率的發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，就必須要讓學(xué)生把小組合作學(xué)習(xí)變成一種自發(fā)性的行為，這就要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
培養(yǎng)學(xué)生合作的意識是一件需要長時間完成的工作，筆者是這樣來實施的：每一節(jié)課前都讓每一小組進行內(nèi)部分工，查閱資料，自主學(xué)習(xí)，查出本文的作者，寫作的背景，生字詞，重難點句子，上課時，小組上臺來交流展示，分組討論，解決課堂教學(xué)中存在的問題。例如，學(xué)習(xí)《多收了三五斗》一課，上課時，檢查小組預(yù)習(xí)的情況，有的同學(xué)介紹作者葉圣陶，有的同學(xué)介紹本文的寫作背景，有的同學(xué)上黑板列出本文的生字詞，課堂教學(xué)中，教師提出了豐收成災(zāi)的問題，讓小組合作討論，然后各組派代表發(fā)言，通過交流展示，概括出本文的主題，如此這樣持之以恒的堅持下去，學(xué)生就會養(yǎng)成小組合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合作的意識自然而然就形成了。
四、營造小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)境
師生關(guān)系是課堂教學(xué)成敗的一個關(guān)鍵性的因素，課堂教學(xué)環(huán)境是學(xué)生思維能否被調(diào)動起來的一個關(guān)鍵性因素，良好地學(xué)習(xí)環(huán)境，可以讓學(xué)生放松，可以發(fā)揮學(xué)生的主動性，所以，實施小組合作學(xué)習(xí)，一定要營造寬松的合作學(xué)習(xí)環(huán)境。
營造良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境，首先教師要和學(xué)生成為朋友，改變以往的傳統(tǒng)的教師高高在上的情況，放下身段，走到學(xué)生中不去，與學(xué)生談心，例如，筆者在一次和學(xué)生談心中，得知一位學(xué)生的父親在車禍中剛剛?cè)ナ溃谑抢谜n外時間，帶領(lǐng)班干部到他們家進行祭悼，從此這名學(xué)生改掉了過去好欺負人的惡習(xí)，變得樂于助人了，學(xué)習(xí)也變得積極主動了。其次，教師要尊重和保護學(xué)生參與的熱情，對于學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，要多鼓勵，多表揚，尤其對于學(xué)困生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和長處，往往教師一個不經(jīng)意間的表揚，可以影響他們的一生。最后，教師要精心設(shè)計教案，給予學(xué)生的討論題目要難易適中，既能調(diào)動學(xué)生的思維，又不打擊他們的積極性，提出問題后，要給學(xué)生一個充足的而考慮時間，不能匆忙的提問，這樣挖掘不了學(xué)生的潛力。總之，教師一定要想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護小組合作學(xué)習(xí)的有效進行。
五、把握小組合作學(xué)習(xí)的時機
在語文教學(xué)中實施小組合作學(xué)習(xí)，就要求教師要學(xué)會把握學(xué)習(xí)的時機，不是所有的內(nèi)容都需要進行小組合作學(xué)習(xí)的，只有當(dāng)問題是個人無法解決時，小組合作學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)出它的價值。
（1）當(dāng)遇到教學(xué)的重難點時，可以引導(dǎo)學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，例如，學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，對比手法的運用，環(huán)境描寫的作用，主要人物的形象，故鄉(xiāng)的衰敗和作者的希望都可以組織學(xué)生進行探究性的合作學(xué)習(xí)，因為這是本文教學(xué)的重難點，只要重難點突破了，其它問題就可以迎刃而解。
（2）遇到突發(fā)的、具有價值的生成性資源時，可以組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，例如，學(xué)習(xí)《愚公移山》時，有的學(xué)生一直認為愚公的做法不值得提倡，筆者為此組織一場辯論，把小組按照不同的意見分成正反方，各自搜集材料，展開激烈地爭論，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)到了愚公精神的價值，也認識到有些事情只要變化一種方式，往往會柳暗花明的道理。
總之，小組合作學(xué)習(xí)是初中語文教學(xué)中一種非常有效的學(xué)習(xí)方法，它能夠取長補短，集思廣益，能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和創(chuàng)新意識，能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作參與能力，更能夠提高初中語文教學(xué)的實效性，盡顯初中語文教學(xué)的本色。
參考文獻：
[1]楊曉微.教育研究的原理與方法.華東師范大學(xué)出版社，2007
課程標準提出,《品德與社會》課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。如何使這一總目標貫穿在課堂教學(xué)的過程中,我們認為,民工子女的流動性使得這些學(xué)生的品德素養(yǎng)的養(yǎng)成難以形成系列教育,但只要他們在學(xué)校學(xué)習(xí)一天,我們就要努力調(diào)控《品德與社會》學(xué)科的課堂教學(xué),讓課堂回歸常態(tài),讓這部分民工子女接受與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一樣的教育。做到化繁為簡,以小見大,通過學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),讓品德素養(yǎng)感染學(xué)生,走進他們的心靈。
將第二故鄉(xiāng)的現(xiàn)實生活引入課堂教學(xué)讓學(xué)生體驗他鄉(xiāng)如故鄉(xiāng)的生活
對《品德與社會》的教學(xué),教材上、課堂上的內(nèi)容是有限的,在教學(xué)過程中,必須拓寬到社會,讓學(xué)生去接觸社會,才會有更深刻的理解和感受。專家指出,“如果聯(lián)系兒童品德形成與發(fā)展的規(guī)律進行深入分析,就會發(fā)現(xiàn)專門化的學(xué)校德育并不一定是兒童品德形成與發(fā)展的福音”。為此,我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生走進社會、體驗生活,在活生生的現(xiàn)實生活中,在真實豐富的情感體驗中,進行自我教育。如,教學(xué)三年級下冊第一課《社區(qū)――我的大“家”》,在課前調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生一直隨父母流動,對自己家鄉(xiāng)的印象比較模糊,家長也不十分清楚“社區(qū)”是做什么的,大概知道如同老家的鎮(zhèn)村。調(diào)查中,我們還了解到,外來民工很難融入本地人這一群體,更不用說參加社區(qū)活動了。因此,我們就設(shè)想,將第二故鄉(xiāng)的現(xiàn)實生活引進課堂教學(xué),讓學(xué)生參與社區(qū)活動,體會第二故鄉(xiāng)的社區(qū)生活。同時,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會》課程的積極性。
課前,我們與新江路社區(qū)(我校的共建單位)聯(lián)系,希望新江路社區(qū)能成為我們鳴山小學(xué)全體民工學(xué)生的大“家”。在設(shè)計教案時,重點讓學(xué)生知道社區(qū)的概況,了解社區(qū)的作用,培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)。
第一課,我們就把課堂搬到了新江路社區(qū)的市民學(xué)校。同學(xué)們在教室坐下后,邀請新江路社區(qū)干部給學(xué)生講解社區(qū)里的主要機構(gòu)及單位,介紹這些機構(gòu)及單位的主要工作職責(zé)。新江路社區(qū)干部采用多媒體介紹自己的社區(qū),使學(xué)生對社區(qū)的概念已有了初步的了解。之所以要求社區(qū)這樣細致地介紹,是因為這些設(shè)備與器具中同樣蘊涵著一種人文的關(guān)懷,誠如一位優(yōu)秀教師所說的那樣:“品德課堂教學(xué)更為重要的是揭示教材知識背后更為深厚的人文意蘊。”
接著,學(xué)生排著隊,走出社區(qū)市民學(xué)校,在社區(qū)干部的帶領(lǐng)下,我們依次參觀了新江路社區(qū)居委會的辦公樓:社區(qū)辦公室、社區(qū)黨建活動室、社區(qū)多功能文化活動室、社區(qū)老年活動室、社區(qū)警務(wù)室。當(dāng)我們走進社區(qū)辦公室時,社區(qū)主任熱情的接待了我們。主任說:“歡迎同學(xué)們到我們社區(qū)來,以后,你們就把新江路社區(qū)當(dāng)做自己的家吧!”
走出居委會的辦公樓,迎面就是社區(qū)宣傳欄、居務(wù)公開欄。宣傳欄特別醒目,內(nèi)容豐富多彩、圖文并茂,讓居民更方便、快捷的學(xué)到很多東西,特別是防火、防盜、防毒方面的知識。此外,我們還參觀了社區(qū)里其他一些公共設(shè)施,參觀時,還請學(xué)生講講這些公共設(shè)施的作用,有助于了解這一公共設(shè)施給居民生活帶來哪些便利。
最后,我們帶著學(xué)生來到社區(qū)公園里的文化健身活動場所,先讓學(xué)生認識了蹬力器、吊環(huán)、練腰器、雙人平衡滾筒、太空漫步機、壓腿架等健身器材。接著,我們讓學(xué)生分組參加健身活動,同學(xué)們開心極了。通過學(xué)生親身體驗社區(qū)設(shè)施,明白社區(qū)設(shè)施與居民生活的密切關(guān)系,同時也教育了學(xué)生愛護公共設(shè)施是我們的責(zé)任。
課文《社區(qū)――我的大“家”》的教學(xué)目標就這樣達成,學(xué)生體會到了第二故鄉(xiāng)人們生活的幸福,也體驗到了他鄉(xiāng)如故鄉(xiāng)般的社會生活。從而使他們產(chǎn)生一定要好好學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),長大了把自己家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的愿望,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
通過這一課的教學(xué),我們覺得《品德與社會》學(xué)科雖然內(nèi)容涉及廣泛,包括社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識和技能,但正因為該課程有著強烈的公民性和實踐性,課程的內(nèi)容構(gòu)建不可能依據(jù)某個系統(tǒng)學(xué)科來組織,而特別適宜有機融合各領(lǐng)域?qū)W習(xí)內(nèi)容的綜合主題的構(gòu)建方式。所以學(xué)校和教師要根據(jù)自身條件開發(fā)、利用本地區(qū)的社會資源,并將其轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生發(fā)展的教育資源。實踐表明,這樣的做法更適宜民工子女學(xué)校《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。
將學(xué)生的現(xiàn)實生活引入課堂教學(xué)讓學(xué)生體驗熱愛國土的情感
這就要求我們在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式,盡力做到把課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。如,教學(xué)三年級下冊《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課,課文要求學(xué)生以地圖為工具認識家鄉(xiāng)的空間位置,了解祖國的行政區(qū)劃,知道自己家鄉(xiāng)是祖國的一部分,從而對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)的教育。在課前調(diào)查中,我們了解到,我校的學(xué)生來自大半個中國,除了知道自己的家鄉(xiāng)在哪里外,還隨打工的父母去過好幾個地方,另外還知道自己的親戚在哪個城市打工,但不足的是學(xué)生對我國的行政區(qū)劃知識非常陌生。因此,如何引導(dǎo)學(xué)生了解34個省級行政區(qū),以及自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和省的概念是教學(xué)的難點。
為了突破難點,我們就充分利用學(xué)生已有的知識,進行課堂設(shè)計:借助課件,以“你的家鄉(xiāng)在哪里?”為話題,用課件引出地圖,幫助學(xué)生了解地圖常識。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用“順口溜”說一說自己的家鄉(xiāng)。如一位來自重慶的學(xué)生說:“一二三四五六七,我的家鄉(xiāng)在哪里?在這里,在這里,我的家鄉(xiāng)在這里”,同時在地圖上找出自己的家鄉(xiāng)。老師則走上講臺,在課件中的大地圖上找出重慶的位置。隨后,教師還要介紹直轄市、自治區(qū)的概念,引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找出它們的位置。
當(dāng)所有的學(xué)生都找到自己的家鄉(xiāng)后,再要求學(xué)生找出剩下的幾個省。在學(xué)生找到臺灣之后,問學(xué)生:“說到臺灣你們會想到什么?”自然而然地向?qū)W生介紹臺灣,“臺灣與祖國大陸之間雖有臺灣海峽相隔,但臺灣自古以來就是中國的一部分。”在輕松、愉快的氣氛中,與學(xué)生一起體驗,完成了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課的學(xué)習(xí),效果好、負擔(dān)輕。在品嘗喜悅的同時,我們深深感到品德與社會課的靈魂是從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,只有根植于學(xué)生生活的教學(xué)才是有生命的,成為學(xué)生樂于接受的,也才是有效的。因為“良好品德的形成必須在兒童的生活剛才之中,而非在生活之外進行”。
總之,民工子女學(xué)校學(xué)生的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué),有它的特殊性。學(xué)生遠離家鄉(xiāng)、遠離社會生活,使得《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)目標達成更具艱巨性。為此,在《品德與社會》教學(xué)中,我們要摒棄區(qū)分當(dāng)?shù)貙W(xué)生與外來學(xué)生這種陳舊、落后的偏見和觀點,讓他們沐浴同一藍天下的陽光。也只有這樣,民工子女學(xué)校的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué),才能達成教學(xué)目標,學(xué)生才能夠得到全面的、和諧的和健康的發(fā)展。■
參考文獻
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關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué)開放閱讀教學(xué)多媒體素材
開放性閱讀教學(xué)要求營造開放性的氛圍，顧及學(xué)生閱讀態(tài)度上的主動性，倡導(dǎo)質(zhì)疑，感悟?qū)W習(xí)，探索個性化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，多給學(xué)生開放的空間，讓每一個學(xué)生都能積極地、主動地參與到學(xué)習(xí)中去。我們在給學(xué)生提供充足的閱讀質(zhì)疑的空間后，還需要嘗試激發(fā)學(xué)生走進文本走進意境的興趣，進而豐富學(xué)生的想象力，而現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)是我們實現(xiàn)這一目標的有效途徑。
一、適時適度使用多媒體設(shè)備激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，便會引起大腦皮質(zhì)的興奮，調(diào)動各種智力因素，積極主動地去學(xué)習(xí)，可見興趣是最好的老師。而計算機多媒體技術(shù)具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，集文字、聲音、圖像于一體，它在處理圖文、動畫、視音頻等方面的良好作用能在很大程度上滿足學(xué)生視聽感官的需要，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成良好的學(xué)習(xí)動機，達到良好的學(xué)習(xí)效果。
1.借助音頻素材營造氛圍
電教媒體融形、聲、光、色于一體，學(xué)生可以一邊聽課文，一邊看根據(jù)課文內(nèi)容配置的圖畫或視頻。這些多媒體能清晰地把動態(tài)的畫面展示于學(xué)生眼前，調(diào)動學(xué)生的多種感官，使之加深情感體驗，為深入理解文本作鋪墊。曾聽過一堂這樣的課，高中語文選修讀本《聽聽那冷雨》的賞析課，上課之前布置充分預(yù)習(xí)的作業(yè)，將作者余光中的相關(guān)資料收集起來，發(fā)給學(xué)生充分閱讀討論。那是一個飄著小雨的仲秋，天氣有點涼，教室里，學(xué)生熱烈地討論著，余光中其人其詩其文無不透著那濃濃的鄉(xiāng)愁。在同學(xué)們深深地被詩人濃濃的鄉(xiāng)愁感染時，教師打開多媒體，播放了一段配樂的原文朗誦，同學(xué)們的感悟更深了。彼時的課堂外雨聲滴答，聽著婉轉(zhuǎn)的音樂，聽著動情的朗誦，聽著一滴滴雨敲打秋葉的滴答聲，很多學(xué)生眼眶濕潤了。高一學(xué)生大多初次過上寄宿的生活，想家時會哭會煩，此時他們感悟到的是那種失去之后的珍惜，故鄉(xiāng)是母親，母親是故鄉(xiāng)，那一刻，無需太多的語言，也不用去理論論證三維目標的整合，一切盡在不言中。
2.借助視頻素材豐富文字內(nèi)容，拓展想象空間。
電教媒體可以為學(xué)生提供生動具體的表象，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，給學(xué)生以思維上啟迪，使其插上想象的翅膀，積極主動地去思索、去創(chuàng)造。
高中生已經(jīng)有了一定的分析鑒賞能力，有了自己的主見和思想。我講授林黛玉進賈府時做了這樣的設(shè)計，上課之前，教師安排學(xué)生廣泛收集材料，上課伊始我剪輯兩段視頻分別為87版電視劇《紅樓夢》，08版電視劇《紅樓夢》中林黛玉進賈府的片段，兩段視頻放映完畢學(xué)生仔細閱讀原文之后展開討論。在場的學(xué)生紛紛對演員的服裝、樣貌、背景布置、家具的陳設(shè)、乃至演員的動作表情臺詞發(fā)表了自己的看法，之后，全體同學(xué)分組進行創(chuàng)作，寫出創(chuàng)作設(shè)想，單獨安排一節(jié)課相互評價討論。在這樣的教學(xué)中，教師不必說幾句話，可是作品的內(nèi)容、語言、思想內(nèi)容等早已深深印入學(xué)生腦海。
現(xiàn)代信息技術(shù)的使用大大節(jié)約了教學(xué)時間，提高了課堂教學(xué)效率，同時突破了教學(xué)的時空限制，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主探索、合作研討、主動創(chuàng)新中獲得了知識與技能的提升，既滿足了興趣、情感等的需求，又提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)。
二、不過不濫，回避多媒體使用誤區(qū)。
隨著多媒體教學(xué)設(shè)備的逐步普及，許多教師上課盡量運用多媒體課件，各學(xué)校管理人員，各級教育行政機構(gòu)都也大力提倡使用多媒體進行課堂教學(xué)，可以說現(xiàn)在形成了一種“言課必言多媒體課件”的現(xiàn)象。
1.過多過濫使用，阻礙交流互動。
教育專家指出，教學(xué)過程是教師與學(xué)生的交往、互動的過程，是師生之間平等對話與交流的過程。那么教師就應(yīng)該把握好與學(xué)生的交往和互動，進行平等對話與交流。有的教師一味地依賴多媒體，在講臺上忙著擺弄多媒體課件，既不深入講解，又沒重難點的板書，讓人看得眼花繚亂，學(xué)生眼睛始終盯著屏幕。這是由過去教師講的傳統(tǒng)的單調(diào)走向新的現(xiàn)代化的單調(diào)，有些本末倒置了。
2.一味拿來，不加選擇，不辨瑕瑜。
很多教師熱衷于從網(wǎng)絡(luò)上下載多媒體課件，照搬照抄，不注重自己修正和個性化，其結(jié)果無疑是“緣木求魚”，無益于教師的專業(yè)成長，更不能充實學(xué)生的學(xué)識。用現(xiàn)成的多媒體課件來上課無法完全跟著自己的思路和風(fēng)格走，再加上教學(xué)對象的不同，自己的思想、表現(xiàn)方式和技巧運用更難融于課堂教學(xué)中，搞不好會手忙腳亂，弄巧成拙，教學(xué)效果自然不會理想。
3.嘩眾取寵抑或粗糙簡陋以致南轅北轍。
一.目標的重要性
現(xiàn)代教學(xué)論認為，完整的教學(xué)活動包括教學(xué)目標、教學(xué)過程、教學(xué)評價三大支柱，而教學(xué)目標是最重要的，也是衡量教學(xué)成敗的標準。我曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生到校外做觀察訓(xùn)練，出發(fā)前我告訴一組的同學(xué)：“你們要注意觀察道路兩邊的樹木。”告訴二組的學(xué)生：“你們要注意觀察路上行人的神態(tài)動作。”回來后我讓學(xué)生寫觀察所得，大部分學(xué)生都能具體生動的寫出來他們的觀察對象，然后我讓一組的學(xué)生寫人的神態(tài)動作，二組的學(xué)生寫路邊的樹木，極少學(xué)生能夠?qū)懗鰜恚瑢懗鰜淼男Ч膊缓谩＿@個實驗告訴我們，目標的導(dǎo)向作用是巨大的。
二.目標的呈現(xiàn)形式
泰勒（R.Tyler）認為：“目標應(yīng)該是清楚的，但不一定是具體的。”“清楚”說的是教師對本節(jié)課的目標要做到心中有數(shù)，并且可以在教學(xué)活動中讓學(xué)生達到這個目標。我聽過很多老師的公開課，包括很多的優(yōu)質(zhì)課，大家在導(dǎo)入新課之后，首先是在大屏幕上呈現(xiàn)“學(xué)習(xí)目標”，有的老師請一位學(xué)生起來給全班學(xué)生讀，有的老師讓學(xué)生齊讀，對這種做法我不敢茍同。這個環(huán)節(jié)有時用掉三、四分鐘的時間，有的學(xué)生只是簡單的讀完了就完了，可以說這三分鐘是浪費了。我認為目標的呈現(xiàn)是通過師生的雙邊活動，水到渠成的達到，而非在大屏幕上“告知”。
那么我們應(yīng)該如何設(shè)計目標呢？目標的預(yù)設(shè)與生成要掌控。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。新課程的核心理念和最高宗旨是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。什么是“發(fā)展”？“發(fā)展”就是一個動態(tài)的生成過程。
錢夢龍老師執(zhí)教魯迅《故鄉(xiāng)》時有這么一段插曲：
生：跳魚兒怎么會有青蛙似的兩只腳？
師：是啊！魚怎么會有腳？
生：有。
師：什么魚？
生：娃娃魚。
師：你真是見多識廣。我想跳魚兒也有兩只腳，可是我沒見過。你們誰見過？
生：（齊）沒有。
師：可是少年閏土就知道，這說明什么？
生：閏土見多識廣，他“心里有無窮無盡的稀奇的事，這是我的朋友們所不知道的”。
這是一個較成功的局部調(diào)整的預(yù)設(shè)，學(xué)生提出“跳魚兒怎么會有青蛙似的兩只腳”這個問題是偏離原教學(xué)預(yù)設(shè)的意外問題，錢老師及時調(diào)整了教學(xué)計劃，圍繞“魚腳”問題因勢利導(dǎo)，反問學(xué)生：“可是閏土就知道，這說明什么？”啟發(fā)學(xué)生加深對閏土的認識。
在傳統(tǒng)的課堂上我們把“生成”看成一種意外收獲，看成是教學(xué)智慧。在新課標的語文課堂上“生成”是彰顯課堂生命活力的常態(tài)。那么我們應(yīng)該怎樣對待課堂上的“生成”呢？
首先，和諧的師生關(guān)系是保證。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，他們在課堂活動中的學(xué)習(xí)興趣，提出的問題，甚至是錯誤的答案，都是教學(xué)過程中的生成性資源。只有在民主、和諧的師生關(guān)系中，教師了解自己的學(xué)生，尊重學(xué)生，并且能夠把他們真正的融到課堂中，具有生命色彩的動態(tài)生成才能活躍在教學(xué)過程中。
其次，耐心的傾聽是智慧。一位老師為了讓學(xué)生體會《開國大典》中的恢弘氣勢，精心準備了2008年北京奧運會的開幕式錄像，也預(yù)設(shè)了目標，可是當(dāng)老師信心滿滿的走進課堂，剛剛開始展示的時候，有學(xué)生站起來反對老師的這種做法，她認為奧運會沒法和《開國大典》相提并論，老師的精心設(shè)計被她否定了，怎么辦？這個時候耐心的傾聽是一種大智慧。那位老師是具有很高課堂智慧的，耐心的傾聽著這個學(xué)生的分析：“奧運會是中國人的驕傲，代表著中國國力的提升，也增加了中國的知名度，但是開國大典卻是中國獨立的象征，是千千萬萬中國人用鮮血換來的，所以開國大典的意義怎么能和奧運會一樣呢？”老師認真的聽完后，相機拋出了一個問題“開國大典和百年奧運那個重要？”在學(xué)生們激烈的爭論中完成了本節(jié)課的目標“理解開國大典對每個中國人的意義，提升愛國情感”。
一、謹慎選擇文本并深入解讀
1.謹慎選擇導(dǎo)讀文本
閱讀喜好是容易傳染的，特別是對中低段的孩子來說，教師的閱讀偏好影響孩子的閱讀選擇，所以，謹慎地選擇導(dǎo)讀文本非常關(guān)鍵。選擇《時代廣場的蟋蟀》原因有四：首先是因為蟋蟀是鄉(xiāng)下孩子童年的最愛，但都市兒童卻從未聽過它的秋鳴，而塞爾登將蟋蟀從鄉(xiāng)間帶入都市，貼近兒童的生活，能引發(fā)閱讀興趣；其次，蟋蟀是中外文人書中的常客，詩人流沙河在詩中說“就是那一只蟋蟀/在《詩經(jīng)》中唱過/在《古詩十九首》中唱過/在《木蘭辭》中木蘭的織機旁唱過/在姜夔的詞里唱過……”英國詩人濟慈在《蟈蟈兒與蟋蟀》中說“大地的詩歌，永遠也沒有停頓；寂寞的冬天的晚上，當(dāng)霜寒露冷，到處一片靜悄悄，蟋蟀的歌聲卻從火爐邊傳來，越唱越起勁……”需要帶領(lǐng)孩子們認識從春秋時期穿越時空隧道來到紐約時代廣場的這個偉大歌者；再次，文本中對動物形象的描寫幽默生動，抒情又自然悠遠，值得細讀品味；最后，文本中流動的生命之間愛和關(guān)懷，源于自然、滌蕩心弦的音樂之聲讓人動容，可沁人心脾。
2.抓住關(guān)鍵詞并確定切入點
導(dǎo)讀課不能什么都講，這是與整本書閱讀交流課最大的區(qū)別，因此，抓住切入點，確定從何處打開閱讀之門是關(guān)鍵。本書的不同之處在于角色的抽離和重新融入，一只原本應(yīng)老老實實生活在鄉(xiāng)間的蟋蟀陰錯陽差地來到不屬于它的城市，成為一名流浪歌手。這是故事的新穎之處。其次，柴斯特的鳴奏是故事的主旋律，結(jié)合這兩點，導(dǎo)入時播放蟋蟀的鳴叫，出示蟋蟀的圖片和繁華的時代廣場視頻，將學(xué)生拉入到書中的情境中。
導(dǎo)讀段落的選取只需抓住最有趣的情節(jié)、影響故事發(fā)展的篇章進行閱讀賞析，從而推動閱讀興趣的持續(xù)性萌發(fā)。著名閱讀教師周其星在對教案進行指導(dǎo)時，常常問一個問題：這一段有趣嗎？因而，圍繞這一思考，筆者在選取柴斯特睡夢中錯吃鈔票的段落時，進行了兩次修改，第一次選取的片段是：
柴斯特望了望周圍，原來它正在夢游，竟坐到錢箱邊上來了。夢里的風(fēng)暴，其實是進站的列車刮進報攤的一股臟空氣。那一陣飛在它四周，久久不散去的灰塵，還把它嗆得咳嗽個不停。柴斯特低頭看著兩只前腿，心里巴望著那片柳樹也還在那里。可是它赫然發(fā)現(xiàn)，自己嚼碎的不是一片樹葉，而是一張兩塊錢的鈔票，而且已經(jīng)把其中的一半吃掉了。
第二次選取的片段是：
柴斯特望了望周圍，原來它正在夢游，竟坐到錢箱邊上來了。夢里的風(fēng)暴，其實是進站的列車刮進報攤的一股臟空氣。那一陣飛在它四周，久久不散去的灰塵，還把它嗆得咳嗽個不停。柴斯特低頭看著兩只前腿，心里巴望著那片柳樹也還在那里。可是它赫然發(fā)現(xiàn)，自己嚼碎的不是一片樹葉，而是一張兩塊錢的鈔票，而且已經(jīng)把其中的一半吃掉了。
它丟開鈔票，猛一蹦回到那個蟋蟀籠子旁邊。塔克老鼠睡得正香呢！柴斯特瘋了似的搖著那只銀鈴，把它震得像火警鈴一樣。
塔克從它那張一塊錢鈔票的毯子下面一躍而起，一邊繞著籠子不停地跑著，一邊大聲叫道：“救命啊！失火了！殺人了！警察快來啊！”
兩次的區(qū)別在于，后一片段加入了老鼠塔克的夸張反應(yīng)，兒童文學(xué)家梅子涵認為“在兒童文學(xué)里，只要小老鼠一出現(xiàn)，事情往往就會變得好玩，有了希望的結(jié)果。另外有一個故事是發(fā)生在紐約時代廣場的，小老鼠一出現(xiàn)，那只外省來的蟋蟀，就不僅有了友誼，還有了了不起的成功。”經(jīng)過修改，孩子們在課堂上讀到塔克從睡夢中驚醒大喊著：“救命啊！失火了！殺人了！警察快來啊！”總是哈哈大笑。柴斯特的真誠善良和塔克的聰明狡猾，亦莊亦諧，成為閱讀興趣的燃點。
除了“有趣”之外，本節(jié)導(dǎo)讀課的另外三個關(guān)鍵詞是“友情、音樂、鄉(xiāng)愁”。《出版者周刊》對《時代廣場的蟋蟀》的評價是：一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個冰冷的世界。因此，選擇吃鈔票的這一段也是對真友情的一個考量。此外，整個文本講的是音樂改變?nèi)松墓适拢陂g音樂緩和了柴斯特與白利尼媽媽的矛盾，因而選擇一家人聆聽柴斯特鳴唱《重歸蘇蓮?fù)小泛髬寢尩母惺苓@一段落，同時，音樂也給予人平靜而悠遠的心境，故一定要讓孩子讀讀“城市的嘈雜噪音，也都在蟋蟀這美妙的音樂里平靜下來了”的段落。
二、閱讀方法的適當(dāng)引導(dǎo)
1.恰當(dāng)運用想象
《長滿樹的大樹》中說：好故事的力量在于想象；歌德也曾說過，偉大的現(xiàn)象是真的想象――通過想象來把握真。在偉大的故事中，人們發(fā)現(xiàn)的是生命的真。兒童是天生的幻想家，讓孩子進行想象，是他們極其樂意做的事情，但這樣的想象不能無所依據(jù)，否則就如無根之浮萍，落入空談，使孩子回答問題陷入困惑而不知所云。因此，依托文本選段的想象是恰當(dāng)運用這一策略的關(guān)鍵。
如在導(dǎo)入中，出示了蟋蟀和時代廣場的圖片可以讓孩子們想象：小小的蟋蟀會在時代廣場有什么奇遇呢？于是，孩子們會大膽猜測：被人收養(yǎng)、交上了好朋友、成為林肯中心的首席歌唱家、混跡于雜技團或淪為人們的腳下孤魂。“那么書中是不是這樣描述的呢？我們一起走進《時代廣場的蟋蟀》這本書吧！”通過想象猜測引發(fā)孩子們對書本內(nèi)容的極大好奇，個個都想了解柴斯特的流浪歷險記。此外，在結(jié)尾處，讓孩子們想象柴斯特成名后的明星生活，再與他曾經(jīng)恬靜的鄉(xiāng)村生活M行比較，引發(fā)對關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)愁”的思考。
需要注意的是，想象和推演是有一定差別的，根據(jù)朱自強教授的觀點，推演更強調(diào)對文本信息的提取和依托，同時要將閱讀文本和推演文本進行比較分析。但想象猜測則比較自由靈活些，不會過多限制思維，有利于剛接觸文本的孩子，且在信息量比較少的導(dǎo)讀課上，想象比推演更好。
2.合理質(zhì)疑與思考
在孩子們閱讀了柴斯特吃鈔票的片段后，教師提出層層質(zhì)疑：“如果你是柴斯特，你會怎么辦？”孩子們這樣回答：“柴斯特可以逃跑，三十六計，走為上計嗎！”“柴斯特可以向塔克借錢，然后打工還錢。”“柴斯特可以假裝什么都沒發(fā)生，什么都不知道。”“柴斯特不是會歌唱嗎，它應(yīng)該賣藝掙錢！”這樣的提問猜測，引發(fā)孩子去思考解決柴斯特困境的方法，培養(yǎng)多元思維，同時，繼續(xù)延伸，就友情這一話題展開了討論，教師提問：“塔克有存錢的癖好，作為朋友，有錢的塔克會借錢給柴斯特嗎？為什么？”課堂上小家伙們紛紛說出自己的想法：“如果我是塔克，我會借錢給柴斯特，因為友情比金錢更貴重。”“塔克雖然小氣，我認為他在關(guān)鍵時刻還是會幫助朋友的！”在一片要借錢的回答中，教師質(zhì)疑：“有沒有同學(xué)認為塔克不會借錢給柴斯特的？”一片沉默后，一位孩子舉起了手：“塔克還是不要借錢的好，因為這是他冒著生命危險撿到的錢，很有可能是為將來的急用準備的。”孩子們說出了自己的觀點和猜測，但最終的結(jié)果當(dāng)然不要道明，告訴孩子：讀書去！
此外，還出示了柴斯特開始懷念家鄉(xiāng)的片段，秋葉落下，“柴斯特為什么憂傷呢？”“他最終會回到康涅狄格州的家鄉(xiāng)嗎？”于是，孩子們紛紛說出了自己的看法：“要回去的，因為思戀親人。”“想念故鄉(xiāng)的一草一木。”“要回家陪伴父母。”“只有家才是最溫暖的地方！”在大部分孩子認為應(yīng)該回歸故里的時候，教師開始質(zhì)疑：“有持反對意見的嗎？”經(jīng)過第一輪對“是否借錢”這一問題的多維思考，教師再提出同類型問題，思考的學(xué)生多了，有孩子說：“他不應(yīng)該回去，失去柴斯特的塔利歐家又會陷入貧窮。”也有人認為：“他應(yīng)該留在紐約，因為那里才是他人生的舞臺。”還有可愛的孩子說：“如果他就這么自私地回家鄉(xiāng)了，怎么對得起時代廣場的聽眾和愛他的粉絲呢？”如此，通過質(zhì)疑，引發(fā)了孩子對“鄉(xiāng)愁”這一主題的思考，這樣精彩的回答，對三年級的孩子們來說是難能可貴的。
3.通過朗讀營造情境
導(dǎo)讀課營造情境也是相當(dāng)重要的，教師可以通過配合音樂的故事講述，帶著孩子進入文本環(huán)境中，也可以通過視頻播放等感染性的方式讓學(xué)生融入情境，朗讀是重要環(huán)節(jié)。在上本課時，教師將兩者結(jié)合起來運用。閱讀白利尼媽媽聆聽柴斯特鳴唱《重歸蘇蓮?fù)小返钠螘r，筆者播放著黑鴨子的《重歸蘇蓮?fù)小罚鍪緢D片，帶著孩子們進入到月光如水的拿波灣，并靜靜地聆聽老師的講述，講述完后，有個小女孩在談感受時說：“在月光下，感到了浪漫的氣息。”
在閱讀描述時代廣場人們陶醉于音樂的片段時，女生齊聲朗讀，并配上舒伯特悠揚的《小夜曲》，朗誦完后，音樂不斷，教師利用學(xué)生情感的延續(xù)，馬上進入采訪環(huán)節(jié)：
此時，世界的一切仿佛都靜止了。
時代廣場上的清潔工杰克，輕輕地放下了手中的掃帚，因為這歌聲讓他――
正在趕路的手機銷售代表停下了匆匆腳步，聽著這悠揚的歌，他感到――
在不遠處的長椅上閱讀小說的小個子女士，情不自禁地抬起頭來，她――
柴斯特的好朋友中國人馮賽也從他的古董店走出來，這歌聲讓他想起了――
這樣的說話練習(xí)，將孩子們帶入情境，并增強了感受力度。他們也“仿佛只是音樂中草原上長得高高的野草。”在這樣的情景營造中，孩子們得到審美的愉悅。
三、欲言又止，留下憧憬與渴望
在上導(dǎo)讀課時，筆者的另一感觸是，課堂不能太滿，要留有想象空間，也不能太急，一定要孩子悟出道理。在第一次的教案中是有亨利貓的警句：“既然柴斯特的一生是他自己的，他就應(yīng)該去做他想做的事。”并就鄉(xiāng)愁的問題引發(fā)孩子的進一步思考，但在第二次修改時，去掉了對這句話的體悟。并且，第一次教案中還加入了柴斯特開慶祝派對引發(fā)火災(zāi)的片段，雖然這是故事情節(jié)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點，但第二次修改也刪去了。
