數(shù)字經(jīng)濟(jì)的價(jià)值形態(tài)

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇數(shù)字經(jīng)濟(jì)的價(jià)值形態(tài)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

新經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。眾多媒體和讀者似乎都在談?wù)揥eb 2.0和Web 3.0，但是可以肯定，人們對(duì)Web X.0的誤解非常多。因此做一些正本清源的努力，是很有必要的；另外，人們極有可能只了解了概念層面，而通常沒有太多的實(shí)踐層面的體會(huì)。從知識(shí)論看，“人類以行動(dòng)促進(jìn)思考”，對(duì)于一個(gè)新生事物，有人在創(chuàng)造、有人在觀察、有人在起哄，還有人根本不知道發(fā)生了什么。新經(jīng)濟(jì)將是一個(gè)復(fù)雜的、共生的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)，而不僅僅是幾條簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。自1998年，我開始思考互聯(lián)網(wǎng)的各種生態(tài)模式問題，總結(jié)了現(xiàn)在和將來若干年Web X.0的特征。

第一，著名未來學(xué)家約翰.奈斯比特提出了所謂的“高科技+高情感”，也就是“從物質(zhì)到情感；從成本到價(jià)值；從生產(chǎn)指數(shù)到幸福指數(shù)”。網(wǎng)絡(luò)和新經(jīng)濟(jì)將把人類從單純的物質(zhì)生產(chǎn)指標(biāo)，還原到工業(yè)化之前的個(gè)性情感的滿足指標(biāo)上去，追求人類的幸福感成為更為重要的網(wǎng)絡(luò)化生存法則。

第二，由于各種形態(tài)的虛擬貨幣或虛擬準(zhǔn)貨幣已經(jīng)開始出現(xiàn)，在線支付系統(tǒng)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)用階段，因此早在互聯(lián)網(wǎng)的嬰兒期，人們所關(guān)注的“三大流”，即信息流、物流（不少產(chǎn)品將沒有物流）、資金流，開始在真正意義上深度融合。

第三，從“產(chǎn)品供應(yīng)鏈”轉(zhuǎn)向“數(shù)字價(jià)值鏈”；然后再?gòu)摹皵?shù)字價(jià)值鏈”進(jìn)化到“數(shù)字價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”，這成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的“造物運(yùn)動(dòng)”（Douglas F. Aldrich，科爾尼咨詢，1999）。這一點(diǎn)也佐證了奈斯比特的思考，產(chǎn)品生態(tài)將逐漸淡出，價(jià)值生態(tài)將快速登場(chǎng)。

第四，從產(chǎn)商為中心，轉(zhuǎn)向以消費(fèi)者為中心。消費(fèi)者為中心，周圍的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是：產(chǎn)品制造商（數(shù)字產(chǎn)品或傳統(tǒng)產(chǎn)品）、信息中間人（互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新出現(xiàn)的）、信用服務(wù)商（可能以生態(tài)系統(tǒng)中的其他角色出現(xiàn)）、服務(wù)整合商、（可能的）分銷商或分銷渠道、網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)（社會(huì)）、金融服務(wù)商、其他消費(fèi)者或企業(yè)。

第五，從工業(yè)化時(shí)代的大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化，轉(zhuǎn)向到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大規(guī)模定制――也就是數(shù)字化的“長(zhǎng)尾”。“長(zhǎng)尾”是一條統(tǒng)計(jì)的曲線，這是一種對(duì)80/20帕累托理論的顛覆。后者說80%的收益來自20%的產(chǎn)品貢獻(xiàn)。大規(guī)模定制如何成為可能？①超低價(jià)的生產(chǎn)使尾部市場(chǎng)（利基市場(chǎng)）有利可圖；②大幅度下降的（消費(fèi)者）獲取成本和（生產(chǎn)者）營(yíng)銷成本使尾部市場(chǎng)供應(yīng)豐富；③為個(gè)性化的選擇提供服務(wù)，需求分散化；④消費(fèi)者（用戶）自行加工產(chǎn)生需求信息，使尾部變長(zhǎng)；⑤匯總的尾部市場(chǎng)的需求（從而是利潤(rùn)）不小于熱門市場(chǎng)；⑥長(zhǎng)尾現(xiàn)象的形成改變了用戶需求方式。

第六，信息需要流動(dòng)，而不是“分發(fā)”；不再以“書本”的形式，而是以“比特流”的形式，從一個(gè)大腦“流動(dòng)”到另一個(gè)大腦；知識(shí)版權(quán)從“擁有”為主，轉(zhuǎn)向以服務(wù)為主、以表演為主、以體驗(yàn)為主、以關(guān)聯(lián)為主。

第七，知識(shí)本身不太容易商品化。容易商品化的部分知識(shí)產(chǎn)業(yè)是媒體業(yè)、教育業(yè)、咨詢業(yè)、出版業(yè)。這幾個(gè)知識(shí)行業(yè)在新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開始融合；另一方面，新經(jīng)濟(jì)就是使得知識(shí)商品化的比例越來越高的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這方面的實(shí)踐很多，特別是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，知識(shí)服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為GDP的主要支柱，德魯克所倡導(dǎo)的知識(shí)社會(huì)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。

第八，托夫勒將時(shí)間、空間、知識(shí)做為新經(jīng)濟(jì)的三大支柱，他將這三大支柱互為因果的滲透和作用，著寫了《財(cái)富的革命》。而我認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)里，更準(zhǔn)確地描述“先進(jìn)的商業(yè)模式”，就是更大程度地用時(shí)間換空間、用知識(shí)換能源，就像過去20年，互聯(lián)網(wǎng)在演進(jìn)中所帶來的空間的消失；同時(shí)，時(shí)間的價(jià)值將成為最重要的價(jià)值，因?yàn)橹R(shí)的價(jià)值來自于時(shí)間的價(jià)值。

第2篇

進(jìn)入信息化高速發(fā)展的21世紀(jì)，出版業(yè)的經(jīng)濟(jì)范疇不僅局限于動(dòng)漫、旅游、藝術(shù)品等原有形式，而是在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，形成了一種新銳而極具個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)鏈，這也是數(shù)字環(huán)境下所帶來的全新出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在數(shù)字環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)廣告、社交游戲、實(shí)時(shí)搜索、電子商務(wù)平臺(tái)等模式，使得出版產(chǎn)業(yè)形成特有的網(wǎng)絡(luò)文化出版，既滿足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的多元化信息需求，也將信息系統(tǒng)源頭賦予人們，促使新一代網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。伴隨圖書出版行業(yè)快速步入信息化時(shí)代，數(shù)字環(huán)境下的出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨一系列新的情境。事實(shí)上，作為技術(shù)創(chuàng)新所帶來的必然發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)意義的出版觀念在數(shù)字化時(shí)代已很難適應(yīng)發(fā)展的要求，網(wǎng)絡(luò)也逐步成為圖書出版的重要構(gòu)成平臺(tái)，而這對(duì)于出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言也必然需要一定的創(chuàng)新措施。因此，對(duì)數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行深入研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)際價(jià)值。

一、數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

出版產(chǎn)業(yè)在20世紀(jì)90年代中期得到初步發(fā)展，并伴隨著新世紀(jì)電子商務(wù)活動(dòng)的興起而得到蓬勃發(fā)展。目前盡管國(guó)內(nèi)相關(guān)研究對(duì)數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念尚沒有形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但相關(guān)研究規(guī)模卻不斷擴(kuò)大，研究成果也逐步成熟。總體而言，目前關(guān)于數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探討基本包括如下幾個(gè)方面：

1. 聚焦于數(shù)字化出版對(duì)出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

在諸多研究成果中，不少學(xué)者認(rèn)為文字作品是否具有實(shí)體意義上的發(fā)行作為出版的標(biāo)準(zhǔn)，其與傳統(tǒng)意義上發(fā)行理念十分接近。我國(guó)出版管理部門規(guī)定實(shí)體性出版物是指書籍、雜志、報(bào)紙等，因此文字性作品只有借助上述實(shí)體存儲(chǔ)介質(zhì)才能被認(rèn)定為出版。而數(shù)字環(huán)境下所帶來的網(wǎng)絡(luò)化出版只是借助虛擬的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，因此不具有實(shí)體性，不能夠作為出版物來看待，從而不能看作出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力與方向。然而，就出版的核心價(jià)值而言，其不僅具有實(shí)體屬性，更重要的是具有傳播文化知識(shí)的精神類別屬性。因此，過于強(qiáng)調(diào)出版的實(shí)體性缺乏足夠科學(xué)性，從而不能看作出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力與方向。

2. 商業(yè)經(jīng)濟(jì)性是數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性

在數(shù)字環(huán)境下，任何一種出版活動(dòng)都具有一定商業(yè)性，即以獲得相關(guān)利益為目標(biāo)。數(shù)字環(huán)境下的出版產(chǎn)業(yè)活動(dòng)并非一種公益性活動(dòng)，而對(duì)于出版效率與出版質(zhì)量?jī)?yōu)劣的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)在于對(duì)其盈利狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)[1]。盡管商業(yè)化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天成為各行業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的根本目標(biāo)，但作為數(shù)字環(huán)境下的出版產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，其在追求利益的同時(shí)，也具有十分明顯的公益屬性，而忽視公益屬性或社會(huì)屬性的出版活動(dòng)必然不具有生命力。

3. 數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)具有網(wǎng)絡(luò)出版的特性

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)出版而言，構(gòu)建相應(yīng)的法規(guī)極為必要。我國(guó)立法機(jī)構(gòu)也相繼出臺(tái)了一系列網(wǎng)絡(luò)數(shù)字出版的法律規(guī)定，并對(duì)數(shù)字出版進(jìn)行了法律意義上的定義。然而，由于網(wǎng)絡(luò)推廣趨于大眾化，使得數(shù)字出版的法律要求界限往往不夠明確，這也影響法律規(guī)定效力的發(fā)揮，因此出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有必要處理好網(wǎng)絡(luò)出版的規(guī)章性與合法性問題。

二、數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題

隨著信息時(shí)代的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活和工作中不可缺少的部分，數(shù)字式語言、評(píng)論、新聞、趣聞雜事等一系列出版方式屢見不鮮，形成了獨(dú)特的出版產(chǎn)業(yè)文化機(jī)構(gòu)，但也存在以下問題：

1. 信息管理困難，制約數(shù)字環(huán)境出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在數(shù)字模式的催生下，出現(xiàn)了一些公民有意識(shí)構(gòu)建公共信息評(píng)論或轉(zhuǎn)發(fā)的平臺(tái)，通過這樣一個(gè)平臺(tái)將一些付費(fèi)文章、雜志、書籍等進(jìn)行免費(fèi)傳播，使出版產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面對(duì)盜版及違法出版的困境。另外，期刊社、出版社等也可以將文章通過數(shù)字途徑進(jìn)行傳播。然而，由于數(shù)字出版的公開性和復(fù)雜性，容易出現(xiàn)數(shù)字出版平臺(tái)管理的漏洞，從而制約新興出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2. 數(shù)字環(huán)境模式下存在網(wǎng)絡(luò)出版文化價(jià)值取向偏離

由于網(wǎng)絡(luò)自身傳播的特性，使得網(wǎng)絡(luò)出版文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容存在許多問題。如傳播方式、傳播者身份、傳播時(shí)間地點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)者都出現(xiàn)虛假性，最突出的就是不良信息和有害信息。目前看來，數(shù)字環(huán)境中存在大量抨擊社會(huì)、陰暗心理的思想內(nèi)容，形成了一種特有的黑色網(wǎng)絡(luò)出版文化，造成人們自身價(jià)值取向畸形，影響了出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3. 出版產(chǎn)業(yè)在數(shù)字環(huán)境下容易形成泡沫產(chǎn)業(yè)

隨著數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，全國(guó)各地發(fā)展數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的熱情高漲，紛紛建設(shè)網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)基地，舉辦數(shù)字出版活動(dòng)，這對(duì)推動(dòng)各地?cái)?shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。由于建基地和辦展會(huì)比較容易見成效，因而近年形成一股基地和展會(huì)熱[2]。有數(shù)據(jù)顯示，截至2010年底，中國(guó)多數(shù)出版社都已經(jīng)構(gòu)建數(shù)字出版平臺(tái)，而這一數(shù)字也在不斷增長(zhǎng)，相關(guān)的出版企業(yè)也進(jìn)行了有效聯(lián)合，逐步構(gòu)建數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地。不少城市在將數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)作為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)，各類數(shù)字出版形式、出版企業(yè)出現(xiàn)的頻率也絡(luò)繹不絕。在數(shù)字環(huán)境的影響下，不少出版企業(yè)也順利轉(zhuǎn)型為專職數(shù)字出版企業(yè)。然而，由于缺乏科學(xué)論證和規(guī)劃，出版產(chǎn)業(yè)內(nèi)部行業(yè)的重復(fù)建設(shè)，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的盲目發(fā)展，很容易形成數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的泡沫。

4. 數(shù)字環(huán)境下出版產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)容創(chuàng)新不足

第3篇

關(guān)鍵詞：四維金融投資技術(shù)；宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；外匯規(guī)律；期貨規(guī)律；股票規(guī)律

文章編號(hào)：1003-4625(2009)05-0074-06　中圖分類號(hào)：F830.91　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、緒論

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，各種經(jīng)濟(jì)理論如雨后春筍，蓬勃興起，經(jīng)濟(jì)理論研究工作呈現(xiàn)出一派繁榮景象。然而，在這表面繁榮景象的掩蓋下，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究工作實(shí)際上早已進(jìn)入了一個(gè)徘徊不前，無法突破的研究怪圈：忽視對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的研究，過分重視和追求經(jīng)濟(jì)理論和方法的創(chuàng)新。比如，當(dāng)我們以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)去檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論是否有效時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的新理論、新方法、新法則，無論是多么富有創(chuàng)見，多么令人耳目一新，但最終還是經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，無法把握經(jīng)濟(jì)的變化規(guī)律。自1825年英國(guó)第一次爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始，至2008年的184年間里，世界主要資本主義國(guó)家經(jīng)歷過21次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。期間，沒有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家能做到提前把握世界主要國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)何時(shí)將出現(xiàn)拐點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)將何時(shí)發(fā)生。經(jīng)濟(jì)學(xué)家所做的只能是眼睜睜地看著經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，給世界經(jīng)濟(jì)帶來重創(chuàng)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家至今卻拿不出有效的理論和方法來避免和防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)理論研究包括純理論研究和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題研究。前者是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的改進(jìn)和完善，后者是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)的新問題進(jìn)行理論研究，對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出理論上的解釋，并創(chuàng)立出新的理論。其實(shí)，在我們看來，正是經(jīng)濟(jì)理論研究上的主次混淆、舍本逐末才是導(dǎo)致今天經(jīng)濟(jì)理論研究工作進(jìn)入一個(gè)怪圈的真正原因。經(jīng)濟(jì)理論研究應(yīng)該包括主次兩個(gè)方面：主要方面是研究如何依據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)把握宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)。次要方面是對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出理論上的解釋并發(fā)展新理論。這種理論上的解釋必須既要順應(yīng)宏觀經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，同時(shí)又能起到對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微觀調(diào)整的作用。如同一個(gè)良醫(yī)，既要有診病的技術(shù)，又要有治病的藥方一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家既要有把握宏觀經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)的能力，又要有把握這種趨勢(shì)必須具備的理論和方法，兩者不可偏廢其一。在經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的研究必須占據(jù)主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)理論的研究應(yīng)服務(wù)于宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的研究。

宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)是什么?宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)是指在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中那些尚未發(fā)生的、仍處在“無”的狀態(tài)下的變化趨勢(shì)。也就是說，宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢(shì)是無形的，看不到摸不著的，所以一直以來經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法在這一領(lǐng)域取得技術(shù)上的突破，甚至包括那些獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都堅(jiān)持認(rèn)為，未來的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢(shì)具有不確定性和隨機(jī)性，這些不確定性和隨機(jī)性的因素是造成經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法把握宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的根本原因。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的通常做法是根據(jù)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)理論和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，去預(yù)測(cè)未來經(jīng)濟(jì)變化趨勢(shì)。預(yù)測(cè)是事先推測(cè)或猜測(cè)，只能達(dá)到50％左右的準(zhǔn)確率。盡管如此，在報(bào)端、學(xué)術(shù)刊物以及經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì)上我們經(jīng)常會(huì)看到經(jīng)濟(jì)學(xué)家針對(duì)同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題發(fā)表觀點(diǎn)相左的預(yù)測(cè)文章，公說公有理，婆說婆有理，與猜謎語毫無二致。比如，自中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來，關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析日漸活躍，從宏觀經(jīng)濟(jì)到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，各路經(jīng)濟(jì)專家紛紛上陣，發(fā)表他們的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)文章。這方面有兩個(gè)實(shí)際的例證。一是對(duì)后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的預(yù)測(cè)，在北京奧運(yùn)會(huì)召開之前，就有專家到處發(fā)表言論，預(yù)測(cè)奧運(yùn)會(huì)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)將持續(xù)較快增長(zhǎng)。二是對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)走勢(shì)的預(yù)測(cè)，清華大學(xué)、北京師范大學(xué)早在2007年就有人以專家學(xué)者的身份，用賭博的方式堅(jiān)稱房?jī)r(jià)將會(huì)呈上漲趨勢(shì)。他們的錯(cuò)誤預(yù)測(cè)往往是誤導(dǎo)了公眾，對(duì)政府決策也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

無獨(dú)有偶，自19世紀(jì)初至今的200多年間里，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融學(xué)家、金融投資者為了獲取高額的投資收益，先后研究出不下百余種的圖表和指標(biāo)分析技術(shù)，簡(jiǎn)稱技術(shù)分析。長(zhǎng)期的投資實(shí)踐表明，技術(shù)分析僅能達(dá)到一種類似于猜測(cè)的50％的準(zhǔn)確率，無法把握外匯、期貨、股票的未來變化規(guī)律，因而掌握指標(biāo)分析技術(shù)的投資者往往賺少虧多，外匯、期貨、股票市場(chǎng)成為吞噬資金的無底黑洞。令人痛惜的是，從國(guó)家級(jí)的投資集團(tuán)，到大名鼎鼎的金融投資機(jī)構(gòu)，再到普通投資者，年復(fù)一年，日復(fù)一日，仍然在沿用西方技術(shù)分析，在國(guó)際金融市場(chǎng)的大舞臺(tái)上，正不斷地上演著一幕幕投資失敗的悲劇。例證一：2007年11月27日，中國(guó)平安保險(xiǎn)股份有限公司(簡(jiǎn)稱中國(guó)平安)宣布從二級(jí)市場(chǎng)直接購(gòu)得富通集團(tuán)約4.18％的股權(quán)，稱為富通第一大股東，后增持至4.99％，前后共斥資超過238億元人民幣。到2008年11月份，富通的股價(jià)已下跌超過96％，導(dǎo)致中國(guó)平安238億元人民幣投資只剩下10億元人民幣。例證二：2008年10月21日，香港中信泰富有限公司(Citie Pacific Ltd.)稱，因一位管理人員用判斷澳元走勢(shì)的衍生工具進(jìn)行了不當(dāng)操作，該公司面臨著近20億美元的損失。中信泰富是一家得到部分中國(guó)政府資金支持的香港上市公司。

從表面上看，經(jīng)濟(jì)規(guī)律似乎與外匯、期貨、股票規(guī)律沒有多大的關(guān)系，甚至有人認(rèn)為兩者毫不相干。但如果從這些規(guī)律的屬性上進(jìn)行一番深入研究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是經(jīng)濟(jì)規(guī)律還是外匯、期貨、股票規(guī)律，其實(shí)都屬于同一類規(guī)律。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要做的是如何把握未來的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，金融投資者要做的是如何把握外匯、期貨、股票未來的變化規(guī)律，所以兩者面臨同樣一個(gè)技術(shù)難題，即如何把握各自未來的變化規(guī)律。在規(guī)律的屬性上，經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律均屬于未來的變化規(guī)律。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融投資家所做的就是要把握未來中的那些對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著非常重要作用和價(jià)值的無形規(guī)律，如經(jīng)濟(jì)、金融以及外匯、期貨、股票規(guī)律等。令人遺憾的是，迄今為止，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融投資家尚未找到如何把握這類無形規(guī)律的行之有效的技術(shù)方法。

從1991年我們的技術(shù)研究工作開始，至2006年四維金融投資技術(shù)研究取得成功，歷時(shí)15年，我們不僅從理論上找到了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法把握宏觀經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)和金融投資家無法把握外匯、期貨、股票的

未來變化規(guī)律的癥結(jié)所在，而且找到了如何破解這種規(guī)律的方法。歸納為如下三點(diǎn)：

第一點(diǎn)，有形物質(zhì)存在于三維空間。三維空間研究的是由一種有形物質(zhì)形態(tài)向另一種有形物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化規(guī)律。把握三維空間中的有形物質(zhì)變化規(guī)律的方法是分析、判斷、推測(cè)、猜測(cè)等“有為”的技術(shù)方法。

第二點(diǎn)，無形物質(zhì)存在于四維時(shí)空。四維時(shí)空是三維空間和時(shí)間的合稱。四維時(shí)空研究的是無形物質(zhì)與有形物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律。把握四維時(shí)空中的無形物質(zhì)變化規(guī)律的方法是“自然無為”的技術(shù)方法。

第三點(diǎn)，宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律都屬于未來的變化規(guī)律。未來囊括了所有的無形物質(zhì)。宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于四維時(shí)空中的無形物質(zhì)與有形物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律，必須使用“自然無為”的技術(shù)方法，才能把握這種規(guī)律。

我們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法把握宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和金融投資者無法把握外匯、期貨、股票的未來變化規(guī)律的癥結(jié)就在于：錯(cuò)誤地認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于三維空間中的有形物質(zhì)規(guī)律，因而使用把握三維空間有形物質(zhì)變化規(guī)律的分析、推測(cè)等有為方法，去把握存在于四維時(shí)空中的經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票規(guī)律。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于四維時(shí)空中的“有生無”的轉(zhuǎn)化規(guī)律

(一)四維時(shí)空：三維空間加上一維時(shí)間構(gòu)成四維時(shí)空。三維空間囊括了一切有形物質(zhì)。時(shí)間囊括了一切無形物質(zhì)。因此，四維時(shí)空既包含了三維空間中的有形物質(zhì)，又包含了時(shí)間中的無形物質(zhì)。

(二)四維時(shí)空存在無形物質(zhì)與有形物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律：根據(jù)老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，宇宙形成之前的無形的“道”(0)，經(jīng)過“一”(1)這一階段的孕育，誕生出一個(gè)包含陰陽的完整的物質(zhì)實(shí)態(tài)“二”(2)，“二”即表示一切存在于三維空間中的有形物質(zhì)。這一階段，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)經(jīng)歷了“由無形物質(zhì)形態(tài)向有形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化”的變化過程。即“無”生“有”的變化過程。用“無生有”數(shù)字式來表示，即為：0－1－2。我們把這一變化過程稱之為“一來”。

根據(jù)老子所說的“有無相生”，物質(zhì)形態(tài)的變化過程，既包括“無”生“有”的變化過程，也包括“有”生“無”的變化過程。所謂的“有”生“無”，就是把“道生一，一生二”，反轉(zhuǎn)為“二生一，一生道”。這一階段，物質(zhì)形態(tài)的變化經(jīng)歷了“從有形物質(zhì)形態(tài)向無形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化”的變化過程。用“有生無”數(shù)字式來表示，即為：2－1－0。我們把這一變化過程稱之為“一往”。從而構(gòu)成一來一往，非常對(duì)稱。

在四維時(shí)空中，既存在由無形物質(zhì)形態(tài)向有形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的規(guī)律，又存在由有形物質(zhì)形態(tài)向無形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的規(guī)律。我們把這種“有”與“無”相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，稱為無形物質(zhì)與有形物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化規(guī)律。這種相互轉(zhuǎn)化規(guī)律最初是由無形物質(zhì)形態(tài)向有形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化，然后再由有形物質(zhì)形態(tài)向無形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化。循環(huán)往復(fù)，沒有窮盡。

(三)四維時(shí)空科學(xué)研究的是整個(gè)物質(zhì)世界：四維時(shí)空科學(xué)研究的范圍不僅包括從無形的“道”(0)，經(jīng)過“一”(1)的孕育，逐步誕生出來“二”的有形物質(zhì)，用數(shù)字式來表示，即為：0―1―2，而且包括從“二”的有形物質(zhì)，經(jīng)過“一”(1)的孕育，逐步誕生出無形的“道”(0)，用數(shù)字式來表示，即為：2－1－O。

(四)宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于四維時(shí)空中的“有生無”的轉(zhuǎn)化規(guī)律：根據(jù)以上對(duì)四維時(shí)空中的有無相互轉(zhuǎn)化規(guī)律的研究，我們能夠比較清晰地認(rèn)識(shí)到宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于老子“有無相生”中的第二階段“有生無”的轉(zhuǎn)化規(guī)律，即由有形物質(zhì)形態(tài)向無形物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的規(guī)律。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律而言，是由有形的數(shù)據(jù)信息向未來無形的數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化。用“有生無”數(shù)字式來表示，即是2－1－0。數(shù)字式2－1－0不僅僅是用以表示“有生無”的轉(zhuǎn)化規(guī)律，重要的是這里面包含了中國(guó)古代象數(shù)原理，也即萬物皆有其象，有象必有數(shù)，象為外表，數(shù)為內(nèi)在，象為陽，數(shù)為陰，象反映的是有形信息，數(shù)反映的是無形的信息，誰能把握事物內(nèi)在的定數(shù)，誰就能把握事物的未來規(guī)律。所以只要破譯了“有生無”數(shù)字式2－1－0，也就意味著破譯了宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律中隱含的數(shù)字密碼。

三、破譯宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律中隱含的數(shù)字密碼

(一)破譯“有生無”數(shù)字式2－1－0

第一步，如何破譯“有生無”數(shù)字式“2－1－0”中的“2”。

1　“2”表示三維空間中的一切包含陰陽兩種形式的有形物質(zhì)：即表示空間因素的陽性的有形物質(zhì)，簡(jiǎn)稱空間數(shù)字，和表示時(shí)間因素的陰性的有形物質(zhì)，簡(jiǎn)稱時(shí)間數(shù)字。

2　破譯“2”的具體方法是，第一，提取表示空間因素的陽性的有形物質(zhì)信息，也即空間數(shù)字；第二，提取表示時(shí)間因素的陰性的有形物質(zhì)信息，也即時(shí)間數(shù)字。

空間數(shù)字，是指經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票在前一階段運(yùn)行過程中產(chǎn)生出來的表示空間因素的數(shù)字，如某個(gè)期貨品種：上升了1000點(diǎn)，又回落了2000點(diǎn)。其中1000和2000，就屬于空間數(shù)字。

時(shí)間數(shù)字是指經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票在前一階段運(yùn)行過程中產(chǎn)生出來的與表示空間因素的空間數(shù)字相對(duì)應(yīng)的時(shí)間數(shù)字。如某個(gè)期貨品種：上升1000個(gè)點(diǎn)用了6個(gè)月的時(shí)間，6個(gè)月的時(shí)間與1000點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，6屬于時(shí)間數(shù)字。又如某個(gè)期貨品種：回落2000點(diǎn)用了10個(gè)月的時(shí)間，10個(gè)月的時(shí)間與2000點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，10屬于時(shí)間數(shù)字。

第二步，如何破譯“有生無”數(shù)字式“2―1―0”中的“1”。

1　“1”是由陰陽各半、質(zhì)量對(duì)稱的物質(zhì)構(gòu)成的，包含如下兩個(gè)方面的內(nèi)容：

其一，“1”包含了一半陽性的有形物質(zhì)和另一半陰性的有形物質(zhì)。

其二，“1”既包含陽性的有形物質(zhì)――空間數(shù)字，又包含陰性的有形物質(zhì)――時(shí)間數(shù)字。空間數(shù)字和時(shí)間數(shù)字必須保持完全對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

2　破譯“1”的具體方法包括如下兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)，提取表示空間因素的陽性的有形物質(zhì)信息，也即空間數(shù)字，然后將提取的空間數(shù)字進(jìn)行周期量化，以確定提取的空間數(shù)字屬于哪一個(gè)空間周期。

空間周期是指臨界數(shù)字45、450、4500和50、500、5000，按照倍數(shù)遞增或遞減的順序排列，形成的一系列數(shù)字。空間周期又依照升跌幅度的大小，分為標(biāo)準(zhǔn)小周期、標(biāo)準(zhǔn)中周期和標(biāo)準(zhǔn)大周期。

標(biāo)準(zhǔn)小周期：以45和50按照倍數(shù)遞增或遞減的順序排列，形成的一系列周期數(shù)字。遞增周期：45，90，135，180，225，270，315，360…等，和50，100，150，200，250，300，350，400…等。遞減周期：360，315，270，225，180，135…等，和400，350，300，250，200，150…等。

標(biāo)準(zhǔn)中周期：以450和500按照倍數(shù)遞增或遞減的順序排列，形成的一系列周期數(shù)字。遞增周期：

450，900，1350，1800,2250…等，和500，1000，1500，2000，2500…等。遞減周期：3600，3150，2700，2250，1800…等，和4000，3500，3000，2500，2000，1500…等。

標(biāo)準(zhǔn)大周期：以4500和5000按照倍數(shù)遞增或遞減的順序排列，形成的一系列周期數(shù)字遞增周期：4500，9000，13500，18000，22500…等，和5000，10000，15000，20000，25000…等。遞減周期：36000，31500，27000，22500，18000…等，和40000，35000，30000，25000，20000，15000…等。

比如：若提取的空間數(shù)字是275，因?yàn)?75大于250而小于300，所以就把275作為一個(gè)250點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)小周期看待，剩下的25點(diǎn)作為超過250點(diǎn)空間周期的余數(shù)。

比如：若提取的空間數(shù)字是1200，因?yàn)?200大于1000而小于1500，所以就把1200作為一個(gè)1000點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)中周期看待，剩下的200點(diǎn)作為超過1000點(diǎn)空間周期的余數(shù)。

第二點(diǎn)，提取表示時(shí)間因素的時(shí)間數(shù)字的正確做法是，找出與提取的空間周期數(shù)字相對(duì)應(yīng)的時(shí)間周期數(shù)字。

時(shí)間周期是指與空間周期數(shù)字相對(duì)應(yīng)的時(shí)間長(zhǎng)度。提取的時(shí)間周期數(shù)字的大小，是依據(jù)空間周期數(shù)據(jù)而定，以確保時(shí)間周期數(shù)字與空間周期數(shù)字的完全對(duì)應(yīng)。而空間周期數(shù)字與時(shí)間周期數(shù)字的對(duì)應(yīng)，說到底，是兩組“特別自然數(shù)”的對(duì)應(yīng)。

“特別自然數(shù)”就是自然數(shù)字中，除了1以外，那些沒有構(gòu)成倍數(shù)的自然數(shù)。如，1、2、3、5、7、9、11、13、17、19、21、23、29、31、35、37、41、43、47、49、53、59等。其他數(shù)字，只要與以上這些“特別自然數(shù)”構(gòu)成了倍數(shù)的關(guān)系，它仍屬于“特別自然數(shù)”。

比如，與50、500、5000點(diǎn)空間周期所對(duì)應(yīng)的時(shí)間周期可以是5分鐘K線或50分鐘K線、5日K線、5周K線等。表面上看50、500、500不是自然數(shù)，但它們是自然數(shù)5的倍數(shù)，所有也屬于自然數(shù)。因此說50、500、5000點(diǎn)空間周期與時(shí)間周期5分鐘K線、50分鐘K線、5日K線、5周K線的對(duì)應(yīng)，包含了自然數(shù)5與5的對(duì)應(yīng)。

又如，20、200、2000點(diǎn)空間周期所對(duì)應(yīng)的時(shí)間周期可以是20分鐘K線，也可以是40分鐘K線、4小時(shí)K線、4日K線。因?yàn)檫@其中，空間周期包含著自然數(shù)2，而20分鐘、40分鐘、4小時(shí)、4日K線是自然數(shù)2的倍數(shù)，所以20、200、2000點(diǎn)空間周期與時(shí)間周期20分K線、40分鐘K線、4小時(shí)K線、4日K線構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系。

由于“1”是由陰陽各半、質(zhì)量對(duì)稱的物質(zhì)構(gòu)成的，空間周期數(shù)字和時(shí)間周期數(shù)字中的兩組自然數(shù)的完全對(duì)應(yīng)，就是確保“1”的陰陽物質(zhì)的對(duì)稱。

第三步，如何破譯“有生無”數(shù)字式“2－1－0”中的“0”。

為了便于理解，我們還必須從“有生無”數(shù)字式“2－1－O”說起。“2－1”表示的是，陰陽兩種形式的有形物質(zhì)信息――空間數(shù)字和時(shí)間數(shù)字“2”，向空間周期數(shù)字與時(shí)間周期數(shù)字完全對(duì)應(yīng)組合的“1”轉(zhuǎn)化。此時(shí)的物質(zhì)形態(tài)仍屬于三維空間的有形物質(zhì)。

1　“1－0”表示的是空間周期數(shù)字與時(shí)間周期數(shù)字完全對(duì)應(yīng)組合的“1”向無形物質(zhì)的“0”轉(zhuǎn)化。此時(shí)的物質(zhì)形態(tài)已轉(zhuǎn)化為無形物質(zhì)。

2　“0”是一種無形的物質(zhì)，它存在于時(shí)間中。由于時(shí)間囊括了一切無形物質(zhì)，我們要把握“0”這種無形物質(zhì)的規(guī)律，就必須從“1－0”化生階段中的時(shí)間周期數(shù)字入手。

破譯“O”的方法包括如下兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)，計(jì)算時(shí)間周期K線數(shù)字：就是從“1”包含的時(shí)間周期數(shù)字人手，計(jì)算空間周期數(shù)字范圍內(nèi)的時(shí)間周期K線數(shù)字。

比如，美元指數(shù)從昨天的最低點(diǎn)81．000開始，到今日的最高點(diǎn)81．500，總計(jì)上升500點(diǎn)。據(jù)此，提取的空間周期數(shù)字應(yīng)是500點(diǎn)，時(shí)間周期數(shù)字應(yīng)是5分鐘K線。

計(jì)算時(shí)間周期K線數(shù)字的方法是，在空間周期數(shù)字500點(diǎn)的范圍內(nèi)，計(jì)算從最低點(diǎn)81．000到最高點(diǎn)81．500之間，共有多少根5分鐘K線數(shù)字。若得出5分鐘K線數(shù)字是12，12就是時(shí)間周期K線數(shù)字。

第二點(diǎn)，時(shí)間周期K線數(shù)字是數(shù)字密碼。在“1－0”化生階段中，是“1”化生出了“0”。同樣道理，“1”包含的空間周期數(shù)字和時(shí)間周期數(shù)字，化生出了“0”包含的時(shí)間周期K線數(shù)字。時(shí)間周期K線數(shù)字就是那些隱藏在經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票規(guī)律中，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票規(guī)律起著支配或決定性作用的數(shù)字密碼。

(二)四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式的創(chuàng)立：宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于“有生無”的轉(zhuǎn)化規(guī)律，所以要想破譯這種規(guī)律，必須首先破譯老子“有生無”數(shù)字式“2－1－0”的密碼含義，創(chuàng)立一套完整的、可重復(fù)使用的、具有自然無為屬性的四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式。

宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律屬于四維時(shí)空中的自然無為的規(guī)律。規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，任何試圖以有為的方法去把握的這種自然無為的規(guī)律的做法，是注定要失敗的。這就要求四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式，既不可以摻雜任何在三維空間科學(xué)研究中人們業(yè)已習(xí)慣的有為的技術(shù)方法，也不可以使用文字語言，因?yàn)槲淖终Z言是三維空間的產(chǎn)物，是人與人交流所必須使用的“有為”的技術(shù)手段，具有模糊性和不確切性的缺點(diǎn)，所以必須使用數(shù)字語言。數(shù)字是自然的產(chǎn)物，四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式唯有使用數(shù)字語言，才能以自然無為的方式，直觀地、準(zhǔn)確地把握宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律。

四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式為：宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票之“有生無”的轉(zhuǎn)化規(guī)律=已經(jīng)到達(dá)的空間周期數(shù)字+提取的空間周期數(shù)字+提取的時(shí)間周期數(shù)字+計(jì)算得出的時(shí)間周期K線數(shù)字。解釋如下：

1　“已經(jīng)到達(dá)的空間周期數(shù)字”，是經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票在前一個(gè)階段運(yùn)行過程中已經(jīng)到達(dá)的空間周期數(shù)字，它相當(dāng)于“有生無”數(shù)字式“2―1―0”中的“2”。

2　“提取的空間周期數(shù)字+提取的時(shí)間周期數(shù)字”，不是一般的數(shù)字相加，而是從經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票前一階段的時(shí)空周期數(shù)字中提取的一對(duì)完全對(duì)應(yīng)的空間周期數(shù)字和時(shí)間周期數(shù)字。它相當(dāng)于“有生無”數(shù)字式“2―1―0”中的“1”。

3　“計(jì)算得出的時(shí)間周期K線數(shù)字”，是在空間周期數(shù)字的范圍內(nèi)，計(jì)算時(shí)間周期K線得來的一組時(shí)間周期K線數(shù)字，它相當(dāng)于“有生無”數(shù)字式“2―1－0”中的“0”。

為了簡(jiǎn)化四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式，我們不妨用N來表示“宏觀經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票‘有生無’的轉(zhuǎn)化規(guī)律”，N=已經(jīng)到達(dá)的空間周期數(shù)字+提取的空間周期數(shù)字+提取的時(shí)間周期數(shù)字+計(jì)算得出的時(shí)間周期K線數(shù)字。

四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式包括如下三個(gè)步驟：

第一步，計(jì)算出經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票“已經(jīng)到達(dá)的空間周期數(shù)字”。

第二步，根據(jù)經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票在前一階段運(yùn)行過程中產(chǎn)生的時(shí)空數(shù)字，首先“提取空間周期數(shù)字”，然后根據(jù)提取的空間周期數(shù)字，“提取時(shí)間周期數(shù)字”。

第三步，根據(jù)已提取的時(shí)間周期數(shù)字，“計(jì)算得出時(shí)間周期K線數(shù)字”。

最后，根據(jù)計(jì)算得出的時(shí)間周期K線數(shù)字，也即密碼數(shù)字，可以確定并預(yù)知經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票未來一個(gè)周期的運(yùn)行趨勢(shì)和升跌周期數(shù)字。

四、四維金融投資技術(shù)的應(yīng)用

(一)四維金融投資技術(shù)的計(jì)算實(shí)例

1　2009年4月29日計(jì)算倫敦銅近期和中遠(yuǎn)期的運(yùn)行趨勢(shì)及空間周期數(shù)字。

已知：倫敦銅從2008年7月2日最高點(diǎn)8940，下跌至2008年12月23日的最低點(diǎn)2825，共計(jì)下跌了6115點(diǎn)，6115點(diǎn)包含了一個(gè)6000點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)空間周期。

四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式的三個(gè)步驟：

第一步，計(jì)算倫敦銅從最高點(diǎn)8940下跌6000點(diǎn)空間周期所到達(dá)的周期數(shù)字，即8940-6000=2940。

第二步，根據(jù)已有的空間周期數(shù)字6000，取用的時(shí)間周期為60日K線。

第三步，根據(jù)時(shí)間周期60日K線，經(jīng)過計(jì)算得出倫敦銅6000點(diǎn)下跌空間周期范圍內(nèi)的60日K線數(shù)字是3。

茲列四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式如下：

N=2940+6000+60日K線+3

根據(jù)以上計(jì)算式中的空間周期6000、時(shí)間周期60日K線和K線數(shù)字3，得出計(jì)算結(jié)果如下：

其一，就中遠(yuǎn)期而言，2009年倫敦銅有3000點(diǎn)的上升空間，倫敦銅將要到達(dá)的空間周期點(diǎn)位是6817-6900點(diǎn)。

其二，就近期而言，倫敦銅從4月16日的高點(diǎn)4885開始，有一個(gè)1000點(diǎn)的下跌空間周期，也即倫敦銅將要下跌至3900-3800點(diǎn)。之后，倫敦銅將開始反轉(zhuǎn)，進(jìn)入一個(gè)1000點(diǎn)的上升空間。

2．2008年10月28日計(jì)算中國(guó)股票綜合指數(shù)“中證流通”(代碼：399902)下一個(gè)空間周期的運(yùn)行趨勢(shì)及空間周期數(shù)字。

已知：“中證流通”從2008年1月15日的最高點(diǎn)5736.52，下跌至2008年10月28日的最低點(diǎn)1626.04，總計(jì)下跌了4110.48點(diǎn)。4110.48點(diǎn)包含了一個(gè)4000點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)空間周期。

四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式的三個(gè)步驟：

第一步，計(jì)算“中證流通”從最高點(diǎn)5736.52，下跌4000點(diǎn)空間周期所到達(dá)的周期數(shù)字，即5736.52-4000=1736.52。

第二步，根據(jù)已有的空間周期數(shù)字4000，取用的時(shí)間周期為40日K線。

第三步，根據(jù)時(shí)間周期40日K線，計(jì)算得出最高點(diǎn)5736.52至1736.52之問的40日K線的數(shù)字是6。

茲列四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式如下：

N=1736.52+4000+40日K線+6

根據(jù)以上計(jì)算式中的空間周期4000、時(shí)間周期40日K線和K線數(shù)字6，得出的計(jì)算結(jié)果是：2009年“中證流通”有2000點(diǎn)的上升空間，將要到達(dá)的周期點(diǎn)位是3603-3700。屆時(shí)“中證流通”到達(dá)此點(diǎn)后，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)500點(diǎn)以上的回跌空間。

(二)四維金融投資技術(shù)的準(zhǔn)確率

四維金融投資技術(shù)是人類科學(xué)史上第一項(xiàng)超三維空間科學(xué)的技術(shù)。根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票“有生無”轉(zhuǎn)化規(guī)律的自然屬性，四維金融投資技術(shù)是在破譯了老子“有生無”數(shù)字式“2－1－0”的基礎(chǔ)上成功創(chuàng)立出一套自然無為的、可重復(fù)使用的四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式，在整個(gè)計(jì)算過程中，它使用的全部是數(shù)字語言，沒有加入半點(diǎn)人為的分析、推測(cè)的成分，所以四維金融投資技術(shù)能夠達(dá)到100％的準(zhǔn)確率。

(三)四維金融投資技術(shù)的應(yīng)用范圍

1　四維金融投資技術(shù)可以用于計(jì)算和把握一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。只要有詳細(xì)的、完整的經(jīng)濟(jì)或金融運(yùn)行數(shù)據(jù)(包括月、季、年的數(shù)據(jù))，我們就能夠掌控經(jīng)濟(jì)變化的動(dòng)態(tài)情況：其一，宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢(shì)是繼續(xù)平穩(wěn)的向上運(yùn)行還是將出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)下滑?其二，若繼續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行，可以計(jì)算出宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)將平穩(wěn)運(yùn)行至未來哪一年。其三，可以提前一至三年計(jì)算出宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)下滑的大致時(shí)間。

2　四維金融投資技術(shù)可以用于計(jì)算和把握國(guó)際外匯市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)和股票市場(chǎng)所有投資產(chǎn)品的運(yùn)行規(guī)律。

3　四維金融投資技術(shù)可以用于計(jì)算和把握現(xiàn)貨市場(chǎng)中的任何一個(gè)產(chǎn)品的運(yùn)行趨勢(shì)。

五、四維金融投資技術(shù)的科學(xué)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值

(一)四維金融投資技術(shù)的科學(xué)價(jià)值

第一，技術(shù)的準(zhǔn)確性。四維金融投資技術(shù)是人類科學(xué)史上第一項(xiàng)四維時(shí)空科學(xué)的技術(shù)，具有100％的技術(shù)準(zhǔn)確率。

第二，技術(shù)的可重復(fù)性。四維金融投資技術(shù)效法老子“有生無”數(shù)字式“2－1－0”，創(chuàng)立了一套自然無為的、可重復(fù)使用的四維時(shí)空數(shù)字計(jì)算式，通過提取和計(jì)算相關(guān)數(shù)據(jù)，就可以十分準(zhǔn)確地計(jì)算出經(jīng)濟(jì)和外匯、期貨、股票未來的變化趨勢(shì)。

第三條，技術(shù)的社會(huì)貢獻(xiàn)性。有了四維金融投資技術(shù)，我們可以做到：

準(zhǔn)確把握宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢(shì)，預(yù)知經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生時(shí)間，提前采取有效措施，預(yù)防和避免危機(jī)的發(fā)生。

準(zhǔn)確把握世界金融市場(chǎng)中的任何一個(gè)金融產(chǎn)品的運(yùn)行趨勢(shì)和升跌周期數(shù)字，幫助那些需要得到技術(shù)支持的投資財(cái)團(tuán)，避免投資失敗悲劇的重演。

四維金融投資技術(shù)的誕生，不僅在理論上理清了宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律是一種什么樣的規(guī)律，而且在技術(shù)上破解了這個(gè)困擾著全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融投資者200多年的世界性難題，結(jié)束了經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融投資家不能把握宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和外匯、期貨、股票規(guī)律的歷史。

(二)四維金融投資技術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值

從三維空間科學(xué)和四維時(shí)空科學(xué)來劃分，科學(xué)技術(shù)可以分為兩種：

第4篇

【關(guān)鍵詞】數(shù)字經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；高質(zhì)量發(fā)展

1引言

隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是基于5G技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。實(shí)踐證明，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起與發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生諸多影響，因此，立足于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角詳細(xì)分析我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起與發(fā)展，以此為數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展而提供支撐。

2數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概述

2.1數(shù)字經(jīng)濟(jì)的模式

數(shù)字經(jīng)濟(jì)，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的數(shù)字經(jīng)濟(jì)是人類通過大數(shù)據(jù)（數(shù)字化的知識(shí)與信息）的識(shí)別、選擇、過濾、存儲(chǔ)、使用，引導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)資源的快速優(yōu)化配置與再生、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。其中網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一種類型。根據(jù)調(diào)查，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步于20世紀(jì)90年代，其主要是以網(wǎng)絡(luò)為主。按照數(shù)字經(jīng)濟(jì)的變現(xiàn)方式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以分為：一是線上數(shù)字經(jīng)濟(jì)，其主要是通過線上交易完成商品流通；二是線下經(jīng)濟(jì)，其主要是利用網(wǎng)紅效應(yīng)實(shí)施的系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

2.2數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有較高的優(yōu)勢(shì)：首先，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要戰(zhàn)略。基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不斷推進(jìn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型升級(jí)成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型，帶動(dòng)一批新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而有效地推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。其次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為鞏固脫貧攻堅(jiān)的重要舉措。以陜西省為例，陜西省通過大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，電商扶貧和消費(fèi)扶貧成效明顯，通過組織系列扶貧活動(dòng)及大力發(fā)展農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)，有效帶動(dòng)4萬多個(gè)貧困戶增加收入。積極推廣“名校+”“名師+”遠(yuǎn)程教育幫扶模式和“互聯(lián)網(wǎng)+健康扶貧”模式，充分利用信息化手段不斷促進(jìn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)資源下沉，向農(nóng)村地區(qū)延伸覆蓋。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)扶貧與數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展有機(jī)銜接，積極實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展“六大行動(dòng)”，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。河南省大荔、柞水、佛坪和楊凌4縣區(qū)被確定為國(guó)家首批數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)縣。

2.3數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響

任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都會(huì)產(chǎn)生一定的影響，結(jié)合調(diào)查，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)為：一是技術(shù)快速革新導(dǎo)致部分人群摩擦性失業(yè)。技術(shù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造一些新的崗位，同時(shí)數(shù)字化推動(dòng)的第四次工業(yè)革命有可能導(dǎo)致大面積“技術(shù)性失業(yè)”，對(duì)就業(yè)市場(chǎng)、民眾生活與廣大社會(huì)造成的影響是痛苦的。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)者的數(shù)字技能和數(shù)字素養(yǎng)提出很高的要求，不具有數(shù)字素養(yǎng)的人將面臨失業(yè)和邊緣化危險(xiǎn)。二是線上平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)壓低線下實(shí)體收入。線上平臺(tái)經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的典型模式。線上經(jīng)濟(jì)的便捷性塑造了一批具有極高粘性的消費(fèi)者，加之沒有店租等實(shí)體成本的負(fù)擔(dān)，線上平臺(tái)相較于線下從業(yè)者往往有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。在線上平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，大量線下實(shí)體從業(yè)者被迫降低利潤(rùn)目標(biāo)，甚至面臨破產(chǎn)。三是巨頭壟斷擠壓中小企業(yè)生存空間。數(shù)據(jù)是一種邊際成本遞減的生產(chǎn)資料，數(shù)據(jù)一旦形成規(guī)模就具有天然的擴(kuò)張性，不受規(guī)制的擴(kuò)張必將走向壟斷，壟斷的后果是行業(yè)資源集中與行業(yè)內(nèi)部分化加劇。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)格局下，行業(yè)資源高度集中，互聯(lián)網(wǎng)巨頭與小微企業(yè)差距懸殊，并且差距還在漸漸擴(kuò)大。

3數(shù)字經(jīng)濟(jì)崛起的原因

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是未來經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要方式，也是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要手段。根據(jù)調(diào)查，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)快速發(fā)展的趨勢(shì)，例如，2016-2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，從623億元增長(zhǎng)至3419億元，增長(zhǎng)了2796億元，如圖1所示。其中，直播帶貨成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式，尤其是2020年肺炎疫情發(fā)生后，我國(guó)直播帶貨成為拉動(dòng)國(guó)民消費(fèi)的重要方式。2020年直播電商占GDP比重達(dá)27.8%，年增速高達(dá)227.7%。通過深入分析，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)之所以取得巨大成效，主要決定因素有以下方面。

3.1數(shù)字經(jīng)濟(jì)和新媒體的迅速發(fā)展

我國(guó)進(jìn)入數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要因素。尤其是基于5G技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了穩(wěn)定的發(fā)展動(dòng)力。5G技術(shù)能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)直播提供穩(wěn)定的信號(hào)，為直播帶貨提供更為便捷的服務(wù)。例如，基于5G技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)形式更加豐富，為市場(chǎng)消費(fèi)者提供了多元化的觀看平臺(tái)，有效地刺激了粉絲的消費(fèi)欲望。尤其是2020年肺炎疫情發(fā)生后，基于“居家隔離”政策的實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物成為滿足人們消費(fèi)的重要方式，提高了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性，進(jìn)而擴(kuò)大了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的粉絲量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年我國(guó)移動(dòng)用戶占比達(dá)互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量整體的99%，手機(jī)流量時(shí)代全面來臨。可以說龐大的網(wǎng)絡(luò)群體為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了大力的潛在客戶。網(wǎng)紅利用營(yíng)銷手段，獵取消費(fèi)者心理，通過高粘度、高互動(dòng)的方式拉近與粉絲的距離，并且通過精準(zhǔn)的營(yíng)銷手段引導(dǎo)粉絲消費(fèi)，形成價(jià)值回報(bào)。

3.2國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展政策的支持

基于“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略的實(shí)施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)上升到國(guó)家政策，例如，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)議中多次強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展民營(yíng)企業(yè)，營(yíng)造良好的營(yíng)商環(huán)境，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略實(shí)施的具體體現(xiàn)。為支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家層面、地方省市出臺(tái)了諸多優(yōu)惠政策，如表1所示。陜西省加強(qiáng)數(shù)字領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)制定，探索推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域地方立法，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)政策體系。圍繞“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”與“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”2條路線，打造“一帶一路”數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心區(qū)。目前陜西數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展水平位列全國(guó)第12位，數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的西安，助力陜西加速步入“數(shù)字時(shí)代”。

3.3人們生活方式與消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變

我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的向往成為主要目標(biāo)。2020年我國(guó)實(shí)現(xiàn)絕對(duì)全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役的勝利，我國(guó)進(jìn)入全面小康社會(huì)，人們生活水平不斷提高。尤其是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)性化消費(fèi)成為當(dāng)前90后、00后消費(fèi)的主要方式。相比80后消費(fèi)群體而言，新一代消費(fèi)群體具有更強(qiáng)的包容性與創(chuàng)意性。所以數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎合了當(dāng)下消費(fèi)主體的個(gè)性化消費(fèi)理念：一是基于數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在線支付方式的轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的發(fā)展契機(jī)。例如，消費(fèi)者在消費(fèi)的過程中，由于支付方式實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化操作，因此一定程度會(huì)刺激消費(fèi)者消費(fèi)欲望，產(chǎn)生諸多“不必要消費(fèi)”。二是新一代消費(fèi)群體的“懶惰性”催生數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了居家消費(fèi)的方式，大大節(jié)省了新一代消費(fèi)群體的時(shí)間。

3.4數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)夯實(shí)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于完善的基礎(chǔ)配套體系。一是我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。根據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)體系呈現(xiàn)快速發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是近些年我國(guó)物流產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷創(chuàng)新。冷供應(yīng)鏈物流技術(shù)不斷發(fā)展，有效地保護(hù)了新鮮食品的質(zhì)量。例如，根據(jù)調(diào)查，基于冷供應(yīng)鏈技術(shù)的發(fā)展，生鮮農(nóng)副產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)銷售額不斷擴(kuò)大。大力發(fā)展物流產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家政策，道路、網(wǎng)絡(luò)成為物流發(fā)展的重要支撐。近些年國(guó)家加大了對(duì)上述產(chǎn)業(yè)的支持。二是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度不斷增加。在5G通訊方面，截至2020年5月底，陜西5G基站已累計(jì)開通7621個(gè)，力爭(zhēng)打造中西部地區(qū)5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)先行區(qū)，為后續(xù)5G產(chǎn)業(yè)發(fā)展與應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

4數(shù)字經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)效用分析

4.1經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效用分析

經(jīng)濟(jì)模式存在的本質(zhì)就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為消費(fèi)者提供更大的消費(fèi)滿意感。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種新型經(jīng)濟(jì)模式，是數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有效帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)：一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以改變傳統(tǒng)的粗放型、高能源消耗型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而引導(dǎo)地方產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化、智能化方向發(fā)展。例如，陜西省是全國(guó)有名的網(wǎng)紅城市，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播有效帶動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。二是數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生了諸多新職業(yè)，助力于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。數(shù)字經(jīng)濟(jì)有效帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，例如，通過助農(nóng)直播帶貨可以將諸多農(nóng)副產(chǎn)品推廣到全國(guó)，以此提升農(nóng)副產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值，形成品牌效應(yīng)。與此同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有效地豐富了就業(yè)崗位，拓寬了就業(yè)渠道。以網(wǎng)絡(luò)直播為例，網(wǎng)紅直播帶貨不僅需要大量的后臺(tái)客服崗位，而且還需要大量的物流配送人員，因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有效提高了我國(guó)的就業(yè)率。

4.2營(yíng)銷效用分析

數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且為消費(fèi)者提供了便捷的生活方式，尤其是線上購(gòu)物模式的發(fā)展改變了消費(fèi)者的消費(fèi)方式。一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式下的營(yíng)銷方式實(shí)現(xiàn)了全員營(yíng)銷模式，營(yíng)銷人員面對(duì)的是所有的受眾，需要了解消費(fèi)者在態(tài)度與行為上的改變，因此迫使電商企業(yè)要從過去的營(yíng)銷局部視角升華為用戶、文化、生意、經(jīng)濟(jì)、民生的大局觀。二是細(xì)化市場(chǎng)。市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)定位都是確定品牌營(yíng)銷策略的關(guān)鍵要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，人與人之間的互通互聯(lián)性不斷提高。因此，企業(yè)通過大數(shù)據(jù)洞察了解目標(biāo)用戶，以精品內(nèi)容與品牌用戶創(chuàng)造共鳴，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和資源矩陣搭建更貼近用戶的營(yíng)銷場(chǎng)景，全面助力品牌實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷突圍。

4.3數(shù)字經(jīng)濟(jì)文化效用分析

文化效用是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后是當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。陜西是網(wǎng)紅城市，例如，基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西安加入GDP萬億俱樂部，2020年西安市GDP增速5.2%，總量10020億元左右。根據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)紅更多采取的MCN批量生產(chǎn)的模式，導(dǎo)致缺乏內(nèi)涵文化。而依托區(qū)域獨(dú)特文化可以有效帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，陜西老喬是一名美食博主，在抖音上的粉絲為1200萬，其認(rèn)為自己走紅的原因歸功于陜西博大精深的飲食文化。可見，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有效地宣傳了當(dāng)?shù)氐奶厣幕霌P(yáng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。另外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)速度快，網(wǎng)紅一夜成名現(xiàn)象助長(zhǎng)了急功近利的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了享樂主義和拜金主義等錯(cuò)誤思想的傳播，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播產(chǎn)生沖擊。

5結(jié)語

總之，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)模式，是時(shí)代變遷和市場(chǎng)變化共同作用下的產(chǎn)物。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅更加符合當(dāng)代社會(huì)心態(tài)與社會(huì)價(jià)值的變化，更好地滿足了人們的物質(zhì)文化需求，也發(fā)揮了其經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，促進(jìn)了“雙創(chuàng)”發(fā)展及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。但是同時(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)所帶來的負(fù)面影響也不容小覷，其歸根結(jié)底是缺乏正確引導(dǎo)和有力監(jiān)管以及其自身缺陷的產(chǎn)物，我國(guó)應(yīng)積極消除數(shù)字經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，通過政府完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)管理制度、數(shù)字經(jīng)濟(jì)主體自覺維護(hù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境、社會(huì)公眾共同監(jiān)督等方式引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，以放大數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極貢獻(xiàn)，規(guī)避克服其負(fù)面影響，促進(jìn)其高質(zhì)量發(fā)展。

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第5篇

【摘要】新型經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，就是信息化與全球化；新型經(jīng)濟(jì)的核心和高科技創(chuàng)新及由此帶動(dòng)的一系列其他領(lǐng)域的創(chuàng)新。新經(jīng)濟(jì)能在如此短的時(shí)間被如此多的人們關(guān)注與研究，本身就已證明了新經(jīng)濟(jì)存在的價(jià)值和意義。“新經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)開始表現(xiàn)出知識(shí)經(jīng)濟(jì)的典型特征，主要體現(xiàn)為信息技術(shù)革命對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)和發(fā)展上的可持續(xù)性，是指區(qū)別于以前的以傳統(tǒng)工業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)、以自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟(jì)。這種新型經(jīng)濟(jì)以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱，以智力資源為主要依托。當(dāng)今世界，無論在美國(guó)、西歐、日本、東南亞，還是在我國(guó)，人們都在談?wù)撝粋€(gè)共同的話題，這就是“新型經(jīng)濟(jì)”——一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)或經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)崛起。新型經(jīng)濟(jì)似乎是一個(gè)魔方，它神奇般地創(chuàng)造著巨額的財(cái)富，也改變著世界的財(cái)富分配規(guī)則，使世界財(cái)富重新洗牌；它塑造著新的經(jīng)濟(jì)英雄，甚至使“一夜暴富”成為現(xiàn)實(shí)；它是一種召喚，呼喚每個(gè)民族擴(kuò)大視野，銳意進(jìn)取；它是一種動(dòng)力，催促每個(gè)企業(yè)抓住機(jī)遇，創(chuàng)新發(fā)展；它更是一種挑戰(zhàn)，要求每個(gè)人挑戰(zhàn)滿足感，在新時(shí)代里永不止步，創(chuàng)新文明。

一、信息經(jīng)濟(jì)空間將日益增大

經(jīng)濟(jì)全球化和全球信息化互為推進(jìn)，成為世界潮流和大勢(shì)所趨，信息化程度是當(dāng)今世界決定一個(gè)國(guó)家或一個(gè)企業(yè)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素之一。以微電子、計(jì)算機(jī)、通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)，是迄今人類社會(huì)技術(shù)進(jìn)步過程中發(fā)展最快、滲透性最強(qiáng)、應(yīng)用最廣泛的關(guān)鍵技術(shù)，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，創(chuàng)造著有史以來人類最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

1、信息經(jīng)濟(jì)的一般特征

其一，網(wǎng)絡(luò)化。信息經(jīng)濟(jì)第一大特點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)化。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。只要有人的地方，就有網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的存在。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正在編織全球信息經(jīng)濟(jì)的神經(jīng)系統(tǒng)。其二，數(shù)字化。隨著信息時(shí)代的來臨，各種數(shù)字設(shè)備與數(shù)字制式逐漸取代傳統(tǒng)的模擬設(shè)備與模擬制式已是大勢(shì)所趨。“數(shù)字化世界”，由此將引發(fā)一系列的產(chǎn)業(yè)革命。其三，個(gè)性化。個(gè)性化是相對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的群體化而言。信息交換除了社會(huì)之間、群體之間進(jìn)行外，個(gè)人之間的信息交換日益增加，以至將成為主流。其四，即時(shí)化。資訊快速的傳遞，講求立即反應(yīng)。企業(yè)和消費(fèi)者直接見面，內(nèi)部業(yè)務(wù)流程也因此得以改造，能力強(qiáng)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中取勝。其五，虛擬化。信息經(jīng)濟(jì)的虛擬化根源于網(wǎng)絡(luò)世界的人工構(gòu)造性。計(jì)算機(jī)三維技術(shù)、模擬技術(shù)、傳感技術(shù)、人機(jī)界面技術(shù)等一系列技術(shù)生成的一個(gè)逼真的、三維的感覺世界。其六，全球化。隨著因特網(wǎng)的發(fā)展和全球通信衛(wèi)星網(wǎng)的建立，跨國(guó)公司正在發(fā)展成為無國(guó)界的公司，打破原有時(shí)間和空間的概念，活動(dòng)范圍是全球性的，其資本、管理、人才和各項(xiàng)資源都來自于世界各地。

2、信息經(jīng)濟(jì)改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本動(dòng)因

信息技術(shù)的高速發(fā)展，改變了企業(yè)的整個(gè)價(jià)值流的實(shí)質(zhì)，從專業(yè)化分工的物質(zhì)流轉(zhuǎn)變成為業(yè)務(wù)融合的信息流。信息經(jīng)濟(jì)具有兩個(gè)重要特征，一個(gè)是融合，一個(gè)是解構(gòu)，正因?yàn)檫@兩個(gè)重要特征，信息經(jīng)濟(jì)才能夠?qū)ι鐣?huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生革命性的影響。

（1）融合，是與工業(yè)化社會(huì)中的“分工”相對(duì)而言的，它的基本含義就是把分離的各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)局部環(huán)節(jié)整合成有機(jī)的一體，這一整合過程就是財(cái)富的創(chuàng)造過程。融合構(gòu)成信息經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)分化的原點(diǎn)。零距離經(jīng)濟(jì)、直接經(jīng)濟(jì)、無摩擦經(jīng)濟(jì)、速度經(jīng)濟(jì)、人性經(jīng)濟(jì)、生態(tài)數(shù)字經(jīng)濟(jì)等，都是信息革命的實(shí)踐總結(jié)，都是業(yè)務(wù)融合過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物。

（2）所謂“解構(gòu)”，就是舊的商業(yè)結(jié)構(gòu)的拆除與重建。信息經(jīng)濟(jì)逐步擯棄了工業(yè)時(shí)代的“標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)模”經(jīng)濟(jì)，逐步形成“個(gè)性化服務(wù)基礎(chǔ)上的規(guī)模經(jīng)濟(jì)”；新的信息經(jīng)濟(jì)打破了原有產(chǎn)業(yè)和企業(yè)結(jié)構(gòu)模式，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式發(fā)生“解構(gòu)”。

3、信息經(jīng)濟(jì)改變?nèi)祟惿鐣?huì)

（1）網(wǎng)絡(luò)改變傳統(tǒng)的“時(shí)空”界限。因特網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，概括起來就是一個(gè)快速的滲透過程，由點(diǎn)到面，由面到立體，從對(duì)通訊方式的改變，進(jìn)而到對(duì)生活方式的改變，再到社會(huì)關(guān)系的改變，因特網(wǎng)正以摧枯拉朽之勢(shì)，創(chuàng)造出一片新的天地、一塊新的時(shí)空，即信息時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)時(shí)空”。信息時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)時(shí)空”是和傳統(tǒng)世界“物理時(shí)空”相對(duì)而言的。這里包括了兩個(gè)含義：一是距離的消失；二是時(shí)間意義的改變。

（2）網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)提供了新的廣闊平臺(tái)。信息網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)突出地表現(xiàn)在它對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的承載方面。最初的互聯(lián)網(wǎng)由于方便、快捷，成為信息傳輸?shù)南冗M(jìn)手段，既而它又成為各個(gè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中每一個(gè)環(huán)節(jié)的連接方式。最后，互聯(lián)網(wǎng)這條主價(jià)值鏈，把其他產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈包容進(jìn)來，通過產(chǎn)業(yè)間的融合，由許多產(chǎn)業(yè)直接把業(yè)務(wù)放到了互聯(lián)網(wǎng)上來進(jìn)行，互聯(lián)網(wǎng)成為各個(gè)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的平臺(tái)。未來將沒有“互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)”與其他產(chǎn)業(yè)的區(qū)別，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)都將是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了廣闊平臺(tái)。

（3）信息經(jīng)濟(jì)改變社會(huì)生產(chǎn)方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)空打破了時(shí)間和空間的界限，同樣也打破了傳統(tǒng)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空里，所有傳統(tǒng)社會(huì)中的差別，如由自然稟賦造成的貧富差別，由財(cái)富、權(quán)力造成的等級(jí)層次，由地理遠(yuǎn)近造成的親疏關(guān)系，由時(shí)間早晚造成的先后順序及由種族造成的人種差異等將全部消失。這里是一個(gè)全新的、開放的、平等的世界，這個(gè)世界最重要的資源不是資本，而是信息。誰擁有了信息，誰就是中心，誰就是焦點(diǎn)，誰就擁有了財(cái)富。網(wǎng)絡(luò)改變了舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)管理結(jié)構(gòu)。從社會(huì)中個(gè)人的關(guān)系結(jié)構(gòu)來說，互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了個(gè)人的社會(huì)關(guān)系，提高了個(gè)人間交往的頻度與廣度，打破了舊的社會(huì)區(qū)劃結(jié)構(gòu)，給每個(gè)人以平等的機(jī)會(huì)，提高富裕程度及參與社會(huì)主流活動(dòng)方式，而這種關(guān)系形式成本是最低的。

二、服務(wù)經(jīng)濟(jì)將走向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

服務(wù)經(jīng)濟(jì)作為新型經(jīng)濟(jì)，是一種人性經(jīng)濟(jì)，或說人本經(jīng)濟(jì)。它表現(xiàn)了人的物質(zhì)生活達(dá)到一定的豐富程度之后，伴隨著人的審美情趣和價(jià)值取向多元化進(jìn)程的不斷加快，人們有了越來越多的自由，選擇自己的生活狀態(tài)和生活方式，從而對(duì)精神生活有一種強(qiáng)烈地追求。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，人成了經(jīng)濟(jì)中的絕對(duì)核心。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是服務(wù)經(jīng)濟(jì)的高級(jí)形式，也可以說是服務(wù)經(jīng)濟(jì)的最高境界。實(shí)際上，我們隨處可見這種基于體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)模式，為了得到某種經(jīng)歷的體驗(yàn)。大家的目的只有一個(gè)，那就是追求自我實(shí)現(xiàn)帶來的無比快樂。因此，在人類從服務(wù)經(jīng)濟(jì)走向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的過程中，如何尋求更多的快樂和刺激，如何激發(fā)和滿足人的潛在欲望，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)，這些已成為人類當(dāng)前非常關(guān)心的問題。

1、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來了

隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的發(fā)展以及物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具備了產(chǎn)生和大發(fā)展的客觀條件。我國(guó)臺(tái)灣著名資訊社會(huì)學(xué)教授羅家德先生在其《網(wǎng)絡(luò)國(guó)際關(guān)系行銷》一書中也曾指出消費(fèi)符號(hào)化的趨勢(shì)，消費(fèi)不僅僅是買有用的東西，而且成為消費(fèi)者用來訴說自己的“語言”。一件衣服面料成本很低，但因?yàn)橛辛诵路f的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的廣告、動(dòng)感的促銷，就如同給其貼上青春、活潑、典雅、開放、大方的“價(jià)值”標(biāo)簽，能為其尋找年輕的、高知識(shí)的、國(guó)際化的、反傳統(tǒng)的“社會(huì)性”的定位。“在過度富裕的社會(huì)里，當(dāng)溫飽舒適已不成問題，任何商品都‘符號(hào)化’了，人們要買的已不止是商品本身，而是附加在商品上的象征意義”，隨著“體驗(yàn)”變成可以銷售的經(jīng)濟(jì)商品，“體驗(yàn)式消費(fèi)”或者說是“符號(hào)化消費(fèi)”的旋風(fēng)開始席卷全球產(chǎn)業(yè)，繼“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”之后，“體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)”已開始大行其道。

2、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)延續(xù)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)

服務(wù)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的必然產(chǎn)物。當(dāng)微觀經(jīng)濟(jì)主體——企業(yè)向市場(chǎng)提品在標(biāo)準(zhǔn)化方面均達(dá)到要求、水準(zhǔn)后，同樣品質(zhì)的產(chǎn)品只有通過企業(yè)的不同品牌才能予以區(qū)別，但當(dāng)顧客難以鑒別不同品牌產(chǎn)品之間的差異與優(yōu)劣時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)自然會(huì)轉(zhuǎn)向企業(yè)的市場(chǎng)提供服務(wù)的質(zhì)量與數(shù)量上，顧客也將以此作為判定與選擇品牌乃至企業(yè)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)，與顧客的關(guān)系由此得以建立。服務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使企業(yè)已經(jīng)給了消費(fèi)者更多的承諾與兌現(xiàn)，同時(shí)，也使消費(fèi)者感受到了方便與舒適。服務(wù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行使企業(yè)在其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不僅要提供有形產(chǎn)品，還要提供無形服務(wù)，商品是提供服務(wù)的依托。在純粹的服務(wù)產(chǎn)業(yè)中，服務(wù)本身就是一種商品。在服務(wù)經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)者通常發(fā)現(xiàn)不了商品之間的差別，企業(yè)為了爭(zhēng)奪更高的市場(chǎng)占有率，不可避免地跳入低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的陷阱。為了避免低價(jià)給企業(yè)帶來的利益損失以及給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的制約，制造商們不斷挖掘服務(wù)中更深層次的內(nèi)涵，一旦一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)作為舞臺(tái)，以商品作為道具來使消費(fèi)者融入其中，“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了。“體驗(yàn)”的出現(xiàn)給消費(fèi)者帶來了極好的感覺，從而形成了巨大的拉動(dòng)性需求，帶來了巨大的市場(chǎng)潛力。同時(shí)也使服務(wù)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容更加豐富，更具有延展效應(yīng)。

三、生物技術(shù)與信息技術(shù)融合

人類正經(jīng)歷著有史以來最為迅速的以信息技術(shù)為代表的科技革命。信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和滲透，深刻改變了人們的生活、生產(chǎn)和思維方式。成為當(dāng)今高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力之一。

1、信息技術(shù)有效支撐生物技術(shù)的發(fā)展需要

其一，信息技術(shù)為生物技術(shù)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的計(jì)算工具，信息技術(shù)在加強(qiáng)生物技術(shù)領(lǐng)域的各種數(shù)據(jù)庫(kù)管理、信息傳遞、檢索和共享等方面發(fā)揮了重要支撐作用，推動(dòng)了現(xiàn)代生物技術(shù)的快速發(fā)展。

其二，生物技術(shù)發(fā)展需要特定軟件技術(shù)的支持，生物技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于生物技術(shù)類軟件的需要將進(jìn)一步增加，軟件技術(shù)將成為支撐生物技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵力量之一。

2、生物技術(shù)拓展了信息技術(shù)發(fā)展的新領(lǐng)域

第6篇

網(wǎng)絡(luò)銀行在給中國(guó)的銀行業(yè)帶來新的生機(jī)和活力的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)銀行理論帶來一定的沖擊，如網(wǎng)絡(luò)銀行條件下的網(wǎng)絡(luò)貨幣就將打破傳統(tǒng)的貨幣理論。

（一）貨幣的演變及其意義

在商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣作為一般等價(jià)物的本質(zhì)是不變的，但貨幣的形式卻隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展而不斷地演變。翻開貨幣發(fā)展的歷史，我們會(huì)看到：1.實(shí)物貨幣。是人類最早的貨幣形態(tài)。各種商品如米、布、木材、貝殼、家畜等，都曾在不同時(shí)期內(nèi)扮演過貨幣的角色。2.金屬貨幣。其形態(tài)有一個(gè)從稱量貨幣到鑄幣的過程，在質(zhì)地上有一個(gè)從賤金屬到貴金屬的轉(zhuǎn)變過程。鑄幣的產(chǎn)生，是人類貨幣史上的一次重大變革，打上官方烙印的金屬才能成為貨幣，貴金屬壟斷了貨幣的地位。3.代用貨幣。是在貴金屬貨幣流通的制度下，代替金屬貨幣流通的貨幣符號(hào)——紙幣，是貨幣形式的飛躍。4.信用貨幣。即充當(dāng)流通手段和支付手段的信用憑證。如商業(yè)票據(jù)、現(xiàn)鈔和支票完全依靠政府信用和銀行信用而流通。5.網(wǎng)絡(luò)貨幣的出現(xiàn)。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在金融業(yè)的應(yīng)用，電子商務(wù)的出現(xiàn)，電子支付手段應(yīng)運(yùn)而生。借助于電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的電子貨幣、數(shù)字貨幣統(tǒng)稱為網(wǎng)絡(luò)貨幣。網(wǎng)絡(luò)貨幣將隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展及其在金融業(yè)和商品交換過程中的廣泛應(yīng)用而不斷發(fā)展，尤其是在網(wǎng)絡(luò)銀行出現(xiàn)后，網(wǎng)絡(luò)貨幣將成為一種重要的貨幣形式而發(fā)揮其在商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中舉足輕重的作用。在未來的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)銀行將使貨幣變?yōu)橐淮覀冇肋h(yuǎn)不可以見到實(shí)物的數(shù)字。在貨幣的演變過程中，貨幣越來越輕，越來越虛化。

隨著貨幣形式的進(jìn)一步演變及網(wǎng)絡(luò)貨幣的出現(xiàn)，貨幣的本質(zhì)也越來越清楚地呈現(xiàn)出來。貨幣的本質(zhì)純價(jià)值體是在社會(huì)交換過程和流通過程中被提煉、凈化出來的，正如馬克思所說：“流通成了巨大的社會(huì)蒸餾器，一切東西拋到里面去，再出來時(shí)都成為貨幣的結(jié)晶。”馬克思正確地意識(shí)到貨幣的本質(zhì)是價(jià)值體，但是他還沒有能夠把它從金幣的物質(zhì)價(jià)值體中進(jìn)一步提煉出來。這是歷史的局限性所致。經(jīng)過第二次和第三次技術(shù)革命，“社會(huì)蒸餾器”借助于電力推動(dòng)和印刷技術(shù)的進(jìn)步，終于將貨幣價(jià)值體從幣材的物質(zhì)價(jià)值體中分離出來，提煉到紙幣的形式。就紙幣來說，盡管它還有幣材價(jià)值體，但人們已經(jīng)清楚地看到這兩個(gè)完全可以成為分離之物了。用最新信息技術(shù)裝備起來的現(xiàn)代化“社會(huì)蒸餾器”，進(jìn)一步蒸發(fā)提煉得到幾乎完全透明的純價(jià)值體——數(shù)字貨幣、電子貨幣。現(xiàn)在人們終于可以清楚地看到了貨幣的本質(zhì)就是從一切商品價(jià)值體中提煉出來的純價(jià)值體，人類同質(zhì)量勞動(dòng)的結(jié)晶體。

（二）網(wǎng)絡(luò)銀行條件下，網(wǎng)絡(luò)貨幣對(duì)傳統(tǒng)貨幣理論提出了挑戰(zhàn)

伴隨著貨幣發(fā)生的根本變化，一些與貨幣有關(guān)的諸如貨幣理論、貨幣政策以及諸如通貨膨脹之類的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)概念都將發(fā)生重大變化。

一是數(shù)字貨幣、電子貨幣使傳統(tǒng)的貨幣理論體系受到了沖擊。傳統(tǒng)的貨幣理論體系將貨幣等同于商品或?qū)嵨镔Y產(chǎn)，所以貨幣應(yīng)該有價(jià)格。其實(shí)，貨幣本身不能像其他商品那樣具有惟一的價(jià)格，它的價(jià)格表現(xiàn)為與無窮種類的商品以及不同貨幣之間的兌換比率。此傳統(tǒng)理論認(rèn)為貨幣金融體制嚴(yán)格受法律限制和政府管理，貨幣是法律的產(chǎn)物，但在網(wǎng)絡(luò)貨幣時(shí)代，電子貨幣、數(shù)字貨幣不再具有商品或?qū)嵨镄螒B(tài)，不過它本身作為一種純價(jià)值體，可和其他商品相交換，它的價(jià)格是它與無窮類商品之間的兌換比例，這因此又回到了物質(zhì)直接交換時(shí)期，但這不是歷史的單純復(fù)歸，而是貨幣的一種更高形態(tài)，而且或許是終結(jié)形態(tài)。另外，由于網(wǎng)絡(luò)貨幣——電子貨幣、數(shù)字貨幣是一種純價(jià)值體，它發(fā)揮的作用是完全自發(fā)的，而不像現(xiàn)行的紙幣制度，貨幣的發(fā)行流通必須依靠國(guó)家強(qiáng)制力。

二是網(wǎng)絡(luò)貨幣將促使貨幣結(jié)構(gòu)和貨幣內(nèi)涵有所改變。在金融電子化的推動(dòng)下，貨幣出現(xiàn)了新的形態(tài)，如信用卡、電子貨幣等，這些都是新貨幣形態(tài)產(chǎn)生的前奏，這是一種依托全球和網(wǎng)絡(luò)銀行產(chǎn)生的虛擬的無貨幣實(shí)體的數(shù)字符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)貨幣是貨幣在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的存在形式。網(wǎng)絡(luò)貨幣隨著網(wǎng)絡(luò)銀行產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著網(wǎng)絡(luò)銀行的發(fā)展而發(fā)展。將對(duì)傳統(tǒng)的貨幣結(jié)構(gòu)和貨幣內(nèi)涵產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，甚至某種意義上改變其意義。其一，網(wǎng)絡(luò)貨幣將部分替代流通中貨幣的作用使得傳統(tǒng)的貨幣定義特別是基礎(chǔ)貨幣的定義受到了挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)貨幣通常是指創(chuàng)造存款貨幣作用的商業(yè)銀行在中央銀行的存款準(zhǔn)備金與流通在銀行體系之外的通貨這兩者的總和。而網(wǎng)絡(luò)貨幣的出現(xiàn)，使貨幣實(shí)物形態(tài)虛擬化，商業(yè)銀行自己實(shí)現(xiàn)了部分貨幣發(fā)行，在實(shí)質(zhì)上部分弱化了中央銀行壟斷發(fā)行貨幣的特權(quán)；其二，網(wǎng)絡(luò)貨幣對(duì)流通中部分通貨的替代作用，使得傳統(tǒng)意義的基礎(chǔ)貨幣的作用受到影響，商業(yè)銀行作為直接貨幣供給，其進(jìn)行創(chuàng)造存款貨幣的存貸活動(dòng)，提供貨幣供給的數(shù)量，都建立在基礎(chǔ)貨幣上，基礎(chǔ)貨幣及其增減變化直接決定著商業(yè)銀行準(zhǔn)備金的增減，從而決定著商業(yè)銀行創(chuàng)造存款貨幣的數(shù)量。而網(wǎng)絡(luò)貨幣對(duì)流通中通貨的替代作用使得這種能量減弱，再加上網(wǎng)絡(luò)貨幣是商業(yè)銀行自發(fā)地創(chuàng)造的，且具有快速的瞬息萬變的特點(diǎn)和頗具信用風(fēng)險(xiǎn)，也使得網(wǎng)絡(luò)貨幣創(chuàng)造貨幣能力與傳統(tǒng)的存款貨幣能力不同。

三是網(wǎng)絡(luò)貨幣對(duì)貨幣供給和貨幣需求產(chǎn)生重大影響。網(wǎng)絡(luò)貨幣部分替代流通中的通貨，部分通貨以數(shù)字化、虛擬化形式出現(xiàn)，而中央銀行發(fā)行的用于流通的通貨是整個(gè)貨幣供給的一部分，因此對(duì)流通中通貨的影響會(huì)直接影響到貨幣供給。影響最大的是狹義貨幣M1.M1=流通中的通貨活期存款。流通中的通貨在M1中占比重較大，所以網(wǎng)絡(luò)貨幣虛擬和替代部分通貨，就較大程度上影響了狹義貨幣M1，其主要表現(xiàn)是：其一由于貨幣數(shù)字化、虛擬化，流通中的通貨數(shù)量會(huì)減少而影響M1；其二是由于虛擬化、數(shù)字化、電子化的網(wǎng)絡(luò)貨幣存在形式的不穩(wěn)定性，對(duì)商業(yè)銀行的存款也會(huì)帶來不穩(wěn)定性，從而會(huì)改變商業(yè)銀行在中央銀行的準(zhǔn)備金數(shù)量，影響M1；其三是通過貨幣乘數(shù)對(duì)M1產(chǎn)生影響。作為貨幣供給之源的基礎(chǔ)貨幣，可以引出數(shù)倍于自身的貨幣供給量把貨幣供給量與基礎(chǔ)貨幣相比，其比值就是乘數(shù)。網(wǎng)絡(luò)貨幣既影響基礎(chǔ)貨幣也影響貨幣供給量，自然其比值關(guān)系也要受到影響，從而影響M1.

第7篇

文化、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)與創(chuàng)意的水融

由于歷史原因，我們長(zhǎng)期以來看到的僅是文化的事業(yè)屬性，即它的非贏利性。但隨著社會(huì)的前進(jìn)，人們逐漸意識(shí)到文化也有它的產(chǎn)業(yè)屬性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且文化產(chǎn)業(yè)屬性可以與文化社會(huì)屬性和諧共存并共同發(fā)展，通過創(chuàng)意的理念和思想，文化雙重屬性的和諧共生能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

基于以上認(rèn)識(shí)，我國(guó)在這幾年開始鼓勵(lì)和推促文化的產(chǎn)業(yè)化，而文化產(chǎn)業(yè)化的核心就是鼓勵(lì)文化創(chuàng)意，并形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。近年來好幾個(gè)省都召開了文化工作會(huì)議，河南省也在依托底蘊(yùn)深厚的中原文化大力推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，以文化為靈魂，創(chuàng)新為核心，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

比如，以“功夫”聞名世界的少林寺的旅游形象，因?yàn)榇笮蛯?shí)景演出劇目――《禪宗少林?音樂大典》的上演而悄然改變。以票房銷售，帶動(dòng)旅游；以地產(chǎn)增值，拉動(dòng)商品服務(wù)就業(yè)；以品牌效應(yīng)，吸引投資股份升值等新模式，探索文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。相對(duì)于《禪宗少林?音樂大典》帶動(dòng)的一些文化產(chǎn)業(yè)鏈，河南省推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的進(jìn)程中還有許多可塑資源，比如豫劇、拜祖大典、歷史文化古城等等，這些都有待于開發(fā)其品牌形象，利用一些文化資源優(yōu)勢(shì)將其轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

數(shù)字城市、電子商務(wù)、物聯(lián)網(wǎng)等高科技產(chǎn)物與創(chuàng)意的全面融合

目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要瓶頸是文化創(chuàng)意產(chǎn)品流通、傳播與銷售。由于認(rèn)識(shí)上的一些偏差和經(jīng)驗(yàn)上的一些缺失，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易的缺失，使創(chuàng)意產(chǎn)品的流通、銷售和貿(mào)易受到嚴(yán)重制約，也使中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品走出去停留在初級(jí)水平上。

銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)文化貿(mào)易發(fā)展，打造完善的產(chǎn)業(yè)鏈，都離不開物的傳輸。物聯(lián)網(wǎng)的興起，為創(chuàng)意產(chǎn)品的流通創(chuàng)造了新的模式。物聯(lián)網(wǎng)將給文化創(chuàng)意產(chǎn)品的全球貿(mào)易帶來革命性的變化。自2009年8月總理提出“感知中國(guó)”以來，物聯(lián)網(wǎng)被正式列為國(guó)家五大新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)之一，寫入“政府工作報(bào)告”，其受關(guān)注程度是在美國(guó)、歐盟以及其它各國(guó)不可比擬的。因此，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展潮流，在當(dāng)代文化潮流、文化消費(fèi)、文化市場(chǎng)、文化時(shí)尚基礎(chǔ)上，構(gòu)建某一創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(行業(yè))科研、生產(chǎn)、流通、交易的數(shù)字化平臺(tái)。比如，即將橫空出世的“瑪宜網(wǎng)”將是一個(gè)全新的集科技、文化、創(chuàng)意、信息、傳媒、產(chǎn)品、創(chuàng)業(yè)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易等一體的交易平臺(tái)。

總之，嶄新模式的立體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)或“文化創(chuàng)意信息數(shù)字交易平臺(tái)”將有機(jī)會(huì)全面實(shí)現(xiàn)政、產(chǎn)、學(xué)、研、投、貿(mào)等各個(gè)鏈環(huán)的數(shù)字化高端整合，代表著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的高級(jí)形態(tài)和未來發(fā)展趨勢(shì)。

搭建文化、科技、創(chuàng)意三者共舞的半臺(tái)

如何讓文化、科技、創(chuàng)意三者滲透得更加徹底，打破形式主義的羈絆，讓全社會(huì)享受創(chuàng)意帶給人們的成果和精神需求，從而增加其附加值，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的最大化，需要我們發(fā)揮人的智力資源，運(yùn)用創(chuàng)意大腦、創(chuàng)新技術(shù)、文化內(nèi)涵綜合創(chuàng)造出無限價(jià)值，更重要的是及時(shí)搭建三者共舞交融的舞臺(tái)，這需要政府政策的扶持，也需要民間資本的介入和社會(huì)熱心人士的參與，更需要媒體的宣傳和鼓勵(lì)。比如奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、上海國(guó)際創(chuàng)意活動(dòng)周等等這些國(guó)際性的活動(dòng)都不失為一種好的宣傳和市場(chǎng)推廣活動(dòng)。河南在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，也積累了不少自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，比如我們開展2010首屆鄭州國(guó)際創(chuàng)意活動(dòng)周，得到了國(guó)家、省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)注，在社會(huì)上也引起了巨大的反響。而河南省首個(gè)文化創(chuàng)意同“鄭州金水文化創(chuàng)意園”也在其中發(fā)揮積極的領(lǐng)頭羊作用，參與謀劃“文化創(chuàng)意照亮河南創(chuàng)造”、“首屆鄭州設(shè)計(jì)創(chuàng)意節(jié)”等活動(dòng)，這一系列活動(dòng)的開展有效地促進(jìn)了文化、科技與創(chuàng)意的完美融合。

第8篇

數(shù)字化 新媒體 傳媒文化

于婷婷，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院講師，博士；竇光華，武漢體育學(xué)院新聞與傳播學(xué)院講師，博士。

國(guó)家社科基金項(xiàng)目（13CXW034），華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金（人文社科）（2013WQ022）。

對(duì)于我們所處時(shí)代下的社會(huì)與文化，我們能從學(xué)者口中聽到多種描述：消費(fèi)社會(huì)、信息社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、傳媒文化、大眾文化等。無論哪一種描述，有一點(diǎn)是共同的，即在各種不同的媒介或裝置范式的演進(jìn)中，從電視到電腦、從智能手機(jī)到各種平板電腦、從微博到微信、從視頻分享到網(wǎng)絡(luò)機(jī)頂盒，我們的生活方式和思想觀念被深刻地建構(gòu)著。當(dāng)人們被層出不窮的“新玩意”所吸引的時(shí)候，也被傳媒及其信息所影響和制約，沒有人能想象離開媒介的生活。隨著新媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的事實(shí)證明，無論是社會(huì)發(fā)展還是自我身份的認(rèn)同的建構(gòu)都離不開媒介。

傳媒產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家文化建構(gòu)的主戰(zhàn)場(chǎng)，各種思潮、文化在這里融匯溝通，并以動(dòng)態(tài)交叉及互動(dòng)的方式傳遞給這一鏈條上的每個(gè)個(gè)體單位，這一特征在以網(wǎng)絡(luò)為代表的數(shù)字化時(shí)代，表現(xiàn)得尤為突出。傳媒的全球化影響正在強(qiáng)烈地沖擊著我國(guó)的文化建構(gòu)。如何找準(zhǔn)方向，制定戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國(guó)傳媒文化事業(yè)發(fā)展亟待解決的理論及現(xiàn)實(shí)層面問題。

數(shù)字化使整個(gè)社會(huì)的文化環(huán)境、語言習(xí)慣產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性變化。我們置身于世界傳媒工廠，通過大眾性的傳媒語言，來分享自己的文化、思想和觀點(diǎn)，由此實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域文化的全球性傳播和創(chuàng)新發(fā)展。大眾需求與技術(shù)進(jìn)步是我國(guó)傳媒創(chuàng)新的核心動(dòng)力。先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)能夠采用壓縮封包形式傳輸所有的信息，受眾在終端上可以隨時(shí)隨地按需索取。新媒介在一定程度上塑造了生活，同時(shí)也被生活所塑造。

一、“數(shù)字文化”背后的問題

伴隨著全球信息技術(shù)的不斷升級(jí)，信息一體化的進(jìn)程日益加快，由此產(chǎn)生出一種新的媒介文化形態(tài)。由于信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒介以前所未有的速度進(jìn)入了大眾傳媒的行列，較之過去，由于借助新媒體技術(shù)，大眾媒介的主動(dòng)性大大增強(qiáng)，這使得傳媒對(duì)文化的作用發(fā)生了深刻的變化。新興的大眾傳媒已經(jīng)不再僅僅是一種工具，它被賦予了“文化主導(dǎo)者”的身份。大眾傳媒文化以更多、更快、更生動(dòng)等特點(diǎn)營(yíng)造著一種獨(dú)特的文化氛圍，使人們產(chǎn)生不一樣的文化體驗(yàn)甚至是生活體驗(yàn)等。文化形態(tài)始終與媒體形式和傳播手段息息相關(guān)，一種文化的出現(xiàn)往往是伴隨著新的媒體形態(tài)產(chǎn)生。換句話說，新的媒體形式總是能派生出新的文化品種。

新媒體所帶來的影響是社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)，我們順其自然地接受了新媒介帶來的各種變化，并使得自己不斷地與之相適應(yīng)，但卻忽略了對(duì)于種種變化背后更深層次的反思。從某種程度上來說，新媒介不僅僅是一種類似于電視、報(bào)紙的傳播載體，其技術(shù)與裝置的使用，也將自身和信息與人類的活動(dòng)捆綁在一起。新媒介潛移默化地影響著人們的思維習(xí)慣和認(rèn)知方式，在一定程度上創(chuàng)造的意義世界，改寫著人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。對(duì)于這種變化的趨勢(shì)和速度，目前大多數(shù)人持一種樂觀而積極的態(tài)度。

我們需要思考新媒體所建構(gòu)的數(shù)字文化所產(chǎn)生的效應(yīng)。毋庸置疑，新媒體能夠帶來多樣化的文化效益。它呈現(xiàn)出正面與負(fù)面的雙重特征。新媒體為人們帶來了空前的文化繁榮局面。由此使人們擁有了認(rèn)知一切知識(shí)和信息的可能性。在新媒體的幫助下，社會(huì)成員能夠在自我創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面、自由與和諧發(fā)展。這當(dāng)然僅僅是一個(gè)理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在某些時(shí)候顯得過于樂觀。我們也應(yīng)當(dāng)看到新媒體加速了青少年群體思維過程的表面化、淺顯性。[1]受眾雖然面對(duì)豐富的文化選擇，但良莠不齊的文化思想、文化信息充斥其中，當(dāng)人們還來不及消化吸收，又會(huì)被下一波信息覆蓋，于是，我們?cè)僖矡o法明晰時(shí)間與空間、瞬間與永恒、泡沫與經(jīng)典之間的差別了。

新媒體正以其強(qiáng)大的影響力建構(gòu)著個(gè)人生活和社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究其價(jià)值，不能因?yàn)樾旅襟w在技術(shù)層面帶來的便捷性、連通感而忽略了理性層面的反思。面對(duì)新媒體創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)“數(shù)字神話”，我們應(yīng)當(dāng)在未來的數(shù)字化發(fā)展過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)技術(shù)操作與價(jià)值理想的融合與發(fā)展。

二、傳媒文化的高度“開放”與“混雜”

要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳媒文化核心價(jià)值的堅(jiān)守，必須認(rèn)清以新媒體為代表的當(dāng)代傳媒文化發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其所面臨的阻礙。

1. 新媒體帶來的文化“開放”與“失衡”

從報(bào)刊到電視，文化被拉到了人們的面前，變得無比感性；而從電視到互聯(lián)網(wǎng)，使人類文化變得日趨開放，尤其是開放的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)成為文化開放的技術(shù)支撐。新媒體借助于先進(jìn)技術(shù)使得文化開放具有了立體性，主要表現(xiàn)在文化開放在時(shí)間與空間上的延展。

首先，新媒體使文化向歷史開放。回顧歷史，文化的傳承需要時(shí)間性媒介來承載，主要是以書籍、報(bào)刊為主的印刷媒介。如今面對(duì)數(shù)字化浪潮，印刷媒介也開始利用現(xiàn)代媒介技術(shù)生成電子出版物，以使之能在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳輸。書籍的網(wǎng)絡(luò)傳送，突破了時(shí)間限制，使得歷時(shí)性的民族文化得到最為廣泛地傳播和最大限度地同時(shí)性展現(xiàn)，使得整個(gè)人類社會(huì)能夠同時(shí)共享歷史文化財(cái)富。

其次，新媒體大大拓展了文化傳播領(lǐng)域。互聯(lián)網(wǎng)采用相同的數(shù)字語言進(jìn)行全球性的信息傳遞，從而能夠共享信息。由封閉狀態(tài)到半封閉狀態(tài)直至今天新媒體帶來的完全開放的狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)擊破了傳統(tǒng)的傳播模式，可以說正是互聯(lián)網(wǎng)了傳統(tǒng)社會(huì)廣泛存在的文化霸權(quán)主義，粉碎了獨(dú)立、封閉的民族文化主義，使得區(qū)域文化的大門向不同的民族快速敞開，而且在走出去向世界展示自身的時(shí)候，也從他人文化中汲取自身發(fā)展的能量。正是互聯(lián)網(wǎng)賦予了世界民族文化新的存在和傳播模式――開放式。

這種開放式的文化背后蘊(yùn)藏著的嚴(yán)重的文化失衡也讓人憂慮重重。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生于西方文化背景中，由此產(chǎn)生了西方化的文化淵源，這就造成了在網(wǎng)絡(luò)傳播背景下的文化交流的不平等性。于是，我們所向往的豐富的文化形態(tài)和平等的文化交流正面臨危機(jī)。表面看似平靜的網(wǎng)絡(luò)空間正展開著一場(chǎng)沒有硝煙的文化空間爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

文化戰(zhàn)場(chǎng)的第一大陣地即為話語權(quán)的爭(zhēng)奪。目前，英文信息在互聯(lián)網(wǎng)總信息中所占比例是80%，英語已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和傳遞信息的標(biāo)準(zhǔn)通用語言。可以想見，如果大多數(shù)人都采用其他民族的語言來作為思維的方式和交流的渠道，那么，本民族的文化必將會(huì)逐漸消失，從而造成嚴(yán)重的文化斷層。在技術(shù)層面，信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代最為重要的武器。我們正深刻感受著新媒體的發(fā)展所產(chǎn)生的全球化進(jìn)步。在媒體時(shí)代，一種文化的影響力往往取決于所使用的媒介技術(shù)。

當(dāng)然，最核心的部分是文化開放帶來的不同民族、不同區(qū)域之間價(jià)值觀的較量。從功能的角度來看，西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助在互聯(lián)網(wǎng)方面強(qiáng)大的技術(shù)與資本力量，逐漸輸出和擴(kuò)散本國(guó)的思想觀念與價(jià)值體系，由此形成文化壟斷。西方的全球化模式在新媒介文化傳播過程中發(fā)揮著重要的推波助瀾的作用。在西方資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)則成為推銷西方強(qiáng)權(quán)政治、消費(fèi)主義、個(gè)人主義價(jià)值觀的重要渠道之一。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度來看，在新媒體環(huán)境下，各種文化資源不再是一種文化涵養(yǎng)，而是以商品的形態(tài)呈現(xiàn)在公眾的面前。由此造成欲望的張揚(yáng)、意義的消解，甚至是享樂主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀合法性出現(xiàn)危機(jī)等等。從政治的角度來看，無論是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建立的初衷，還是“信息高速公路”的規(guī)劃，都淋漓盡致地展現(xiàn)了美國(guó)的霸權(quán)主義思想。從文化的角度來說，網(wǎng)絡(luò)傳播極大地強(qiáng)化了個(gè)人體驗(yàn)，相對(duì)地弱化了集體感受，從而導(dǎo)致個(gè)人意識(shí)的極度膨脹，帶來嚴(yán)重的個(gè)人主義思想的泛濫。

2. 新媒體帶來的文化“流通”與“混雜”

在數(shù)字化和全球化的進(jìn)程中，中國(guó)與世界其他國(guó)家的溝通與交流變得日益頻繁，由此帶來一種動(dòng)態(tài)化的認(rèn)同建構(gòu)過程。正如馬克思所說的：“一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。”由電腦、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體所帶來的傳媒文化是一個(gè)高度流動(dòng)性的載體。近年來，中國(guó)所有的優(yōu)質(zhì)娛樂節(jié)目形態(tài)、內(nèi)容幾乎都是對(duì)西方同類產(chǎn)品的克隆或者拷貝。在互聯(lián)網(wǎng)上，西方世界毫無保留地向我們敞開，包括網(wǎng)絡(luò)資源、時(shí)尚風(fēng)潮、網(wǎng)絡(luò)文化、電影電視、廣告節(jié)目等諸多內(nèi)容， 使我國(guó)本土傳媒內(nèi)容中融入了大量的外來文化。2012年，全球風(fēng)靡的“鳥叔”借助互聯(lián)網(wǎng)成功地滲透到全球，掀起了各種模仿騎馬舞的版本，就連制造奇跡的韓國(guó)和PSY本人都對(duì)這一結(jié)果表示驚訝，而這樣的案例在這個(gè)時(shí)代層出不窮。于是，我們面臨一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，如何在混雜的文化語境中保持我國(guó)本土文化的傳統(tǒng)性與民族性，尤其是對(duì)本土文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感。我們必須看到，今天的青年亞文化（90后等），生存于極度開放、極度繁雜的文化氛圍中，由此也產(chǎn)生了復(fù)雜、混亂的文化認(rèn)同感。

在中國(guó)內(nèi)地當(dāng)前新媒體語境下的傳媒文化，這種混雜會(huì)帶來什么樣的后果還難有定論，但是對(duì)于傳媒文化發(fā)展趨勢(shì)的把握是有必要的。我們不該像個(gè)警察時(shí)時(shí)監(jiān)控新生的文化，凡與傳統(tǒng)違背即將之扼殺；亦不可像個(gè)放任的家長(zhǎng)，把對(duì)孩子的放任自流看成是一種先進(jìn)的表現(xiàn)。從混雜的文化氛圍中撤退到完全本真的文化氛圍中是不現(xiàn)實(shí)的。正確的選擇應(yīng)該是， 在混雜的文化氛圍中尋找建構(gòu)認(rèn)同的新方法、新模式。[2]

三、新時(shí)期傳媒文化面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

新媒體產(chǎn)業(yè)給文化產(chǎn)業(yè)帶來了很大的沖擊，同時(shí)也提出一些新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

在新媒介的沖擊下，樂觀者認(rèn)為，隨著新的“全球文化”的產(chǎn)生和文化區(qū)域特點(diǎn)的混合發(fā)展，人們克服了語言、文化的障礙，每種文化都在自己的發(fā)展中同時(shí)吸收了其他文化的元素。這個(gè)世界需要新的選擇和信息來源，以保證來源的平衡。

我們都看到，美國(guó)主宰了電影和電視節(jié)目的生產(chǎn)，美式新聞也通過廣播和報(bào)刊傳遍了全球。然而，其他文化的人民也成功保全了他們的文化并讓他們的文化產(chǎn)生了一定的影響力。我們一出生便屬于一個(gè)國(guó)家一個(gè)群體一個(gè)家庭。我們?cè)谶@些文化環(huán)境中學(xué)來的價(jià)值觀念將伴隨我們一生一世。[3]

雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了炫目的奇跡，但是還沒有形成與之相應(yīng)的世界性影響力，更談不上掌握話語權(quán)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量在世界名列前茅，其“硬實(shí)力”甚至可同先進(jìn)國(guó)家進(jìn)行比較，而我國(guó)復(fù)興文化產(chǎn)業(yè)、重塑道德權(quán)威，尤其是建設(shè)以傳媒為主體的“軟實(shí)力”系統(tǒng)，尚未跟上經(jīng)濟(jì)崛起的步伐。在此過程中，傳媒作為思想傳播的主陣地，則應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起文化建構(gòu)的歷史重任。中國(guó)和平崛起，也就意味著中華民族的全面復(fù)興，在世界話語體系中展開各種對(duì)話和交流，必須要整合我國(guó)傳統(tǒng)文化資源。中國(guó)自然不是一個(gè)弱勢(shì)民族文化的國(guó)家，然而面對(duì)國(guó)際傳媒巨頭和某些有著其他目的的民族國(guó)家的文化入侵，我們的民族文化多少顯得過于內(nèi)斂和含蓄，外張力嚴(yán)重不足。

中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起中國(guó)文化軟實(shí)力提升的重大責(zé)任，重點(diǎn)解決三個(gè)問題：一是內(nèi)部傳統(tǒng)媒體如何轉(zhuǎn)型以應(yīng)對(duì)新的時(shí)代；二是外部如何根據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的布局進(jìn)行合理的擴(kuò)張，讓中國(guó)文化真正地“走出去”；三是如何面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新去提升我國(guó)的文化“軟實(shí)力”。[4]

就傳媒產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力而言，與中國(guó)比鄰的韓國(guó)作出了很好的示范。韓國(guó)嫁接本土文化、拓展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、實(shí)行傳媒“走出去”戰(zhàn)略方面都能夠給我們很大啟示。為推動(dòng)大眾文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮，韓國(guó)出臺(tái)了如《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等各項(xiàng)法律法規(guī)，且設(shè)立了專門的“文化產(chǎn)業(yè)局”，不難看出韓國(guó)極其重視本國(guó)的大眾文化和文化產(chǎn)業(yè)。最近幾年，韓國(guó)通過影視、動(dòng)漫、音樂、游戲等各種優(yōu)秀文化產(chǎn)品向外界宣傳，獲得了巨大的收益，不僅獲得了文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)每年幾百億美元的市場(chǎng)規(guī)模，也產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)。“韓流”風(fēng)的背后，是“哈韓族”的無處不在，韓國(guó)的服飾、電子、食品以及其他傳統(tǒng)品牌企業(yè)也在國(guó)際市場(chǎng)上逐步嶄露頭角。“韓流”成了韓國(guó)國(guó)家軟實(shí)力提升的重要助推器，也為國(guó)家形象的塑造立下了功勞。

文化產(chǎn)業(yè)，包括圖書出版、報(bào)刊發(fā)行、廣播影視、文體娛樂、音樂、網(wǎng)絡(luò)、游戲、演出等與傳媒產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品以及這些相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存、分配、服務(wù)等領(lǐng)域，[5]因而大力培育和發(fā)展以新聞出版廣播影視等為主的傳媒產(chǎn)業(yè)迫在眉睫。而這其中，新媒體充當(dāng)著重要角色，利用好新媒體這個(gè)重要的平臺(tái)和陣地，就能加快整個(gè)傳媒文化的建構(gòu)，直至實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化的認(rèn)同。以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展為國(guó)家的文化復(fù)興帶來了機(jī)遇，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程中，必須將網(wǎng)絡(luò)文化提升到重要的位置，趨利避害，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。[6]

宏觀上講，傳媒文化是一個(gè)國(guó)家文化建設(shè)中最為敏感、也是最重要的一部分，因?yàn)榻^大多數(shù)文化產(chǎn)品、信息都是依托媒介這一載體傳遞給廣大人民的。經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政策、體制都會(huì)引發(fā)文化的變遷，而文化的演變則用更大的“反推力”影響著傳媒的發(fā)展，因?yàn)槲幕瘺Q定了傳媒內(nèi)容的發(fā)展方向。

中國(guó)在大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，文化建設(shè)的重要性也與日俱增。2G時(shí)代，我國(guó)落后于西方國(guó)家近20年；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們落后5到10年；到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，我們與西方國(guó)家?guī)缀醪淮嬖谌魏尾罹唷Ｔ诖饲闆r下，我們要將自己的傳媒文化融入數(shù)字化、全球化的大背景下，一方面認(rèn)清數(shù)字化背后的不平衡與混雜性，以自身優(yōu)良文化抵御不良文化，一方面吸納傳媒巨人先進(jìn)的技術(shù)、理念，做大做強(qiáng)中國(guó)自己的傳媒，使得中國(guó)文化“走出去”的道路更為順暢。[7]

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[5] 王正倫. 開放背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)[N]. 中華工商時(shí)報(bào)，2003-03-20.

第9篇

20世紀(jì)人類科技飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人類面臨的已經(jīng)不再是完全的客觀世界，未來將會(huì)是真實(shí)物理世界與數(shù)字虛擬世界共同建構(gòu)的社會(huì)。數(shù)字產(chǎn)品的形態(tài)風(fēng)格與功能定位在各個(gè)時(shí)期不斷變化，然而隨著現(xiàn)代主義、功能主義的影響，數(shù)字產(chǎn)品極已經(jīng)逐漸喪失其形象特征。人們無法從形象上識(shí)別產(chǎn)品的真正身份，而傳統(tǒng)符號(hào)的設(shè)計(jì)法則并不完全適用于數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。形態(tài)的不可辨性與極簡(jiǎn)的造型使得數(shù)字產(chǎn)品符號(hào)的互動(dòng)途徑趨向單一，很難通過形態(tài)設(shè)計(jì)傳達(dá)信息。由于形態(tài)的單調(diào)與不可辨性，產(chǎn)品的情感表達(dá)形式隨之消失。研究產(chǎn)品符號(hào)的主要目的也是希望產(chǎn)品形式語言成為一個(gè)溝通媒介傳達(dá)出恰當(dāng)?shù)囊饬x，以提升產(chǎn)品的附加價(jià)值。

目前，以發(fā)達(dá)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，隨著計(jì)算機(jī)信息時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的新形式。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中根據(jù)消費(fèi)者的興趣、態(tài)度、嗜好、情緒、知識(shí)和教育，通過市場(chǎng)營(yíng)銷工作，把商品作為“道具”，服務(wù)作為“舞臺(tái)”，環(huán)境作為“布景”，特別地使顧客在商業(yè)活動(dòng)過程中感覺美好的體驗(yàn)，情境故事法由此應(yīng)運(yùn)而生。情境故事法是以使用者為導(dǎo)向，在設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，不斷以視覺化和實(shí)際體驗(yàn)的方式，從使用者及使用情境的角度，去評(píng)價(jià)產(chǎn)品的價(jià)值，以獲得具有美學(xué)，激發(fā)用戶情感體驗(yàn)的造型形式。情境化設(shè)計(jì)的核心，就是設(shè)計(jì)師通過觀察和體驗(yàn)，通過設(shè)計(jì)制造出一種虛擬情境，以此使用戶獲得情感體驗(yàn)，其中心思想是“以情感為核心”。以下我們將從人類感官的角度對(duì)情境化設(shè)計(jì)進(jìn)行探索性的研究。

1.視覺情境化

視覺是一個(gè)非常重要的器官，我們生活中80%的信息是通過視覺獲取的。就某一個(gè)產(chǎn)品而言，它所傳達(dá)的視覺信息體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)、色彩和材質(zhì)之中。產(chǎn)品的視覺形象主要通過這些要素進(jìn)行相互組合與協(xié)調(diào)。

1.1形態(tài)的情境因素

形態(tài)是指內(nèi)在的質(zhì)、組織、結(jié)構(gòu)內(nèi)涵等本質(zhì)因素上升到外在的表象因素，進(jìn)而通過視覺產(chǎn)生的一種生理、心理的過程。是形的物理因素經(jīng)由人的心理、生理、精神作用而得出的一個(gè)對(duì)形的整體理解與把握。形態(tài)會(huì)作用于人體視覺產(chǎn)生聯(lián)想反映，因?yàn)樾螒B(tài)本身包含情境信息，特定的形態(tài)會(huì)使用戶產(chǎn)生特定的心理反應(yīng)和情感反應(yīng)，因?yàn)樾螒B(tài)的情境信息發(fā)生了作用，生成某種特定情境。

形態(tài)伴隨著功能―行為一結(jié)構(gòu)的相互作用而發(fā)生。內(nèi)部構(gòu)造形態(tài)由功能、操作行為直接決定；而情感形態(tài)有更多的生成途徑，最常用的是仿生類比。自然界中的動(dòng)物、植物形象及其動(dòng)態(tài)上都具有情感因素的類比情境，比如很多的兒童用品就是模仿自然界可愛的動(dòng)、植物形態(tài)，營(yíng)造出符合兒童心理特征的使用情境。也可以從自然現(xiàn)象中找到類比的形態(tài)，例如，經(jīng)典的可口可樂瓶，其優(yōu)美流暢的造型線條，傳達(dá)出以光滑、細(xì)膩的情感，猶如女性裙裾般柔順、流暢。

1.2色彩的情境因素

色彩是形式感的重要組成部分，美感即是由人們的感官刺激而引起的一種情感響應(yīng)，相對(duì)形態(tài)和材質(zhì)更趨向于感性化。人們對(duì)色彩的感受，不是一般的“物理一生理一心理”的反應(yīng)模式(該模式為色彩知覺與色彩感覺的基礎(chǔ))，而是“物理一文化一心理”的反應(yīng)模式。色彩的象征性是通過文化中介，用人的心理來感知的，使得不同色彩能與相應(yīng)的生活感覺產(chǎn)生聯(lián)系，色彩能引起我們的聯(lián)想，將所有的聯(lián)想組合起來就形成色彩的情境空間，引起人對(duì)色彩情境的情感反應(yīng)。

色彩的象征性，是根據(jù)色彩本身的性格，充分展現(xiàn)其內(nèi)涵和寓意性，例如imac的外觀設(shè)計(jì)一改電腦產(chǎn)品突出理性的固有的灰色調(diào)，以鮮艷透明的顏色，極具象征性的感性化色彩，呈現(xiàn)出糖果般的面貌。通過富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計(jì)，讓使用者倍感親切。

1.3 材質(zhì)的情境因素

產(chǎn)品的色彩是通過產(chǎn)品材料體現(xiàn)的，不同的材料肌理所產(chǎn)生的視覺效果是有所不同的。一方面是，相同的色彩用于不同的材料肌理上時(shí)會(huì)呈現(xiàn)為不同的色彩效果，生成材質(zhì)的情境結(jié)構(gòu)。如同一色彩用在光滑細(xì)膩的塑料表面產(chǎn)生雅致、柔和的情境；用在粗糙無光的棉布上生成含蓄、沉著的情境。另一方面是，即使相同的材料肌理，使用的色彩不同，效果就會(huì)有明顯的差異。而且各種不同的材料既有自身的長(zhǎng)處，又有其不可避免的局限性。運(yùn)用材質(zhì)生成不同的情境空間，能夠有效引導(dǎo)和影響用戶的操作行為和情感反應(yīng)，例如imac在材料上使用透明的外殼，促使產(chǎn)品形象的柔軟化，使用戶聯(lián)想到光滑的水果糖，這一虛擬情境使用戶產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想反應(yīng)，隨后產(chǎn)生了如甜蜜，溫馨等情感反應(yīng)，達(dá)到用戶情感體驗(yàn)的目的（圖1）。

2.觸覺的情境因素

觸覺是人類五感之一，是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具。觸覺這一感覺在人們使用產(chǎn)品的時(shí)候可以起到功能的引導(dǎo)作用，更能通過調(diào)節(jié)產(chǎn)品帶給使用者的不同觸覺感受引起人不同的內(nèi)心反應(yīng)，觸即覺也包含著情境因素，在這一重要的過程中人的感覺器官做著積極的工作，人們渴求著產(chǎn)品帶來的良好感覺，因此設(shè)計(jì)也具有了某種可能性能在這一階段讓產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素征服消費(fèi)者的感覺乃至購(gòu)買欲望。一種熟悉的觸覺能夠喚醒使用者的回憶，產(chǎn)生豐富的情感活動(dòng)，而喚醒過程就是通過情境構(gòu)建來完成的。適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)運(yùn)用和觸覺體驗(yàn)可以使得物質(zhì)與環(huán)境媒介體營(yíng)造出不同的氛圍，設(shè)計(jì)師對(duì)于材料的應(yīng)用，不應(yīng)只局限在材料的物理特性上面，更重要的是理解材料質(zhì)感對(duì)消費(fèi)者所呈現(xiàn)的感覺特性，了解材料給予使用者的意象感知。

意大利當(dāng)代著名設(shè)計(jì)師帕斯等人設(shè)計(jì)的“喬”沙發(fā)，注重家具的實(shí)用與趣味、娛樂結(jié)合。從觸覺角度考慮，巨大的手套通過五指可以給人以全方位的環(huán)抱，建立起一種趣味、幽默的使用情境，觸覺情境使人產(chǎn)生被擁抱、呵護(hù)的心理情感（圖2）。

3.聽覺的情境因素

聽覺的接收習(xí)慣直接影響人類的審美判斷行為，諧音是合乎邏輯的聲音頻率，讓人們產(chǎn)生欣喜愉悅的感覺；噪音會(huì)增強(qiáng)肌肉和神經(jīng)的緊張，損害健康。考慮產(chǎn)品的整體定位和產(chǎn)品的節(jié)奏感、和諧感，建立聽覺的情境空間，使產(chǎn)品在具有使用功能的同時(shí)具有欣賞性。例如微軟操作系統(tǒng)的開機(jī)聲音，通過一段舒緩有力的諧音營(yíng)造出輕快和諧的氛圍，給人帶來美好的情感體驗(yàn)；又如當(dāng)用戶清空回收站時(shí)，系統(tǒng)會(huì)發(fā)出類似倒垃圾的聲音，同樣營(yíng)造出一種自然且有趣的情境。對(duì)于使用者來說每一次的操作都是一次聽覺的享受，感到電腦在某種程度上具有生命力一般，成為了有人情味的產(chǎn)品。又如手機(jī)類產(chǎn)品，包括來電鈴聲，按鍵操作、開關(guān)機(jī)提示音以及翻蓋的提示音等，在用戶使用過程中一并傳達(dá)給使用者，構(gòu)建出使用情境空間，使用戶體驗(yàn)到使用的愉悅和樂趣。

4.結(jié)論

總之，通過感官獲得產(chǎn)品所傳遞出的信息，并形成感性認(rèn)知和審美體驗(yàn). 感性產(chǎn)品是設(shè)計(jì)者站在使用者的立場(chǎng)，考慮上述各因素，并從使用者的生理特性、心理特性、使用環(huán)境等方面入手，以產(chǎn)品使用者的意識(shí)、個(gè)性、審美、多樣、快樂、舒適為重點(diǎn)，以綜合的功能性、合理性替代過去狹窄的功能性和合理性。未來的產(chǎn)品應(yīng)設(shè)計(jì)成合乎使用者生活方式的感性意味的產(chǎn)品，針對(duì)使用者的生活方式，從人―物―環(huán)境三個(gè)方面建立起情境設(shè)計(jì)模式，達(dá)到感性價(jià)值與理性的平衡。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)雖然以物質(zhì)功能為前提，卻也越來越關(guān)注人類精神的需求，表現(xiàn)出一種人性化的關(guān)懷。人類的深層次心理需求，要減弱僅以科技為基礎(chǔ)的理性產(chǎn)品的負(fù)面作用，構(gòu)建以人文精神為價(jià)值取向的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系。隨著數(shù)字科技的發(fā)展，溝通的渠道增加了，卻增加了人感情的孤獨(dú)、疏遠(yuǎn)和失衡。尤其對(duì)人類精神層次的需求，如生活的意義、情感的寄托、人自身價(jià)值的體現(xiàn)等。科技所提供的功能基礎(chǔ)使人類滿足物質(zhì)需求，但并不應(yīng)當(dāng)忽視人類對(duì)精神生活的需求。數(shù)字產(chǎn)品所代表的不僅是科技的力量，同時(shí)也應(yīng)該是為人類精神需要而存在，當(dāng)人類面臨日趨復(fù)雜的生存環(huán)境和快速變化中，人類也開始重新反省和思考對(duì)世界、對(duì)自身的看法，其中最為重要即是人對(duì)自身價(jià)值的重新思索和認(rèn)識(shí)，努力使使用者與產(chǎn)品之間更和諧、更自然的感性關(guān)系，追求一種科技與情感的平衡成為必然，提升產(chǎn)品的趣味性和娛樂性，滿足現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的心理需求，關(guān)注人類的情感價(jià)值，將成為整個(gè)數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)代主題。

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第10篇

內(nèi)容摘要：在評(píng)價(jià)科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)踐中，通過對(duì)科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析，逐步認(rèn)識(shí)到，科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)的效益形態(tài)，具有科技型企業(yè)所特有的科技人才價(jià)值和企業(yè)存在價(jià)值的雙重特征。為此,對(duì)如何評(píng)價(jià)科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及可能出現(xiàn)的誤區(qū),提出了幾點(diǎn)粗淺的不成熟的看法，供審計(jì)人員在對(duì)科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)時(shí)參考。

關(guān)鍵詞：科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益雙重特征客觀評(píng)價(jià)誤區(qū)

科技型企業(yè)是國(guó)家科技體制改革的產(chǎn)物，是現(xiàn)代企業(yè)的重要組成部分。由于科技型企業(yè)的產(chǎn)品主要是科技人員所創(chuàng)造的智力成果，而不是人們通常所說的工業(yè)產(chǎn)品。因此，與工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)型企業(yè)相比，有其獨(dú)特的企業(yè)產(chǎn)品形態(tài)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。具體地說，科技型企業(yè)不僅具有廣義的企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有科技型企業(yè)所特有科技人才價(jià)值。簡(jiǎn)言之，科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)的效益形態(tài)，具有科技型企業(yè)所特有的科技人才價(jià)值和企業(yè)存在價(jià)值的雙重特征。這一效益形態(tài)的雙重特征，對(duì)科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)提出了新的課題。為此，談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的基本特征是科技人員所創(chuàng)造的智力成果及其貨幣化價(jià)值

作為技術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的科技型企業(yè)，其產(chǎn)品的載體是科技人員所從事的技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等科研項(xiàng)目(以下簡(jiǎn)稱“四技”項(xiàng)目)和承攬的一些技術(shù)工程服務(wù)項(xiàng)目等，核心是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的學(xué)科建設(shè)和技術(shù)研發(fā)。其目的是通過發(fā)展企業(yè)自身所特有的科技生產(chǎn)力和不斷提升技術(shù)市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以實(shí)現(xiàn)科技型企業(yè)的人才價(jià)值和企業(yè)價(jià)值。客觀評(píng)價(jià)科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，至少必須把握以下兩方面的問題：

（一）客觀評(píng)價(jià)科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，必須把握科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)及其運(yùn)作機(jī)制

以某科技公司技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)及其運(yùn)作機(jī)制為例。該科技公司通過設(shè)立“專業(yè)技術(shù)研究中心”，并構(gòu)建以專業(yè)研究所和科研項(xiàng)目（課題）為技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)載體的技術(shù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，使科研項(xiàng)目（課題）所蘊(yùn)涵的科技應(yīng)用價(jià)值及其利益關(guān)系等核心要素，設(shè)置在企業(yè)管理的基礎(chǔ)位置上，以績(jī)效掛鉤的利益分配關(guān)系為紐帶，最大限度地釋放和創(chuàng)造科技型企業(yè)基礎(chǔ)生產(chǎn)力的能量，使專業(yè)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)始終處在能夠自我發(fā)展的最佳狀態(tài)，并通過創(chuàng)新學(xué)科和科研項(xiàng)目（課題）的技術(shù)成果，去創(chuàng)造技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益和科技型企業(yè)的社會(huì)存在價(jià)值。

考察科技型企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)，就不難看出，科技型企業(yè)中的專業(yè)研究中心，相當(dāng)于工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的一個(gè)“車間”；合格的學(xué)科帶頭人（或?qū)＜遥┚涂赡軇?chuàng)造一個(gè)高科技的品牌產(chǎn)品，其產(chǎn)品形態(tài)就是這個(gè)專家或由他領(lǐng)導(dǎo)全體科技人員所共同創(chuàng)造的智力成果。能夠向當(dāng)今社會(huì)展示的價(jià)值，就是智力成果被貨幣化了的價(jià)值量。這是科技產(chǎn)品社會(huì)認(rèn)可價(jià)值的基本特征，也是科技型企業(yè)生產(chǎn)力的基本特征。蘊(yùn)涵在科技型企業(yè)基本特征中的經(jīng)濟(jì)效益，也就具有貨幣化的人才價(jià)值和企業(yè)存在價(jià)值的雙重特征。

（二）評(píng)價(jià)科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，必須把握科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益所特有的科技人才價(jià)值和企業(yè)存在價(jià)值的雙重特征。

上述分析，使我們看到了科技型的科技人才價(jià)值和企業(yè)價(jià)值的并存關(guān)系。評(píng)價(jià)科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)首先從科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益這一雙重特征（即人才價(jià)值和企業(yè)價(jià)值）入手，即要既考察人才凝聚能力（即企業(yè)特定的科技人才貨幣化價(jià)值對(duì)科技人員的激勵(lì)能力）和人力資源儲(chǔ)備能力（即為企業(yè)未來儲(chǔ)備的人力資源預(yù)計(jì)創(chuàng)造貨幣化價(jià)值的能力）所表現(xiàn)的貨幣價(jià)值量；又要考察企業(yè)的盈利能力和對(duì)投資者的貢獻(xiàn)能力。這應(yīng)當(dāng)成為科技型企業(yè)、企業(yè)員工和企業(yè)投資人所共同追求的效益評(píng)價(jià)目標(biāo)。

就近期情況看，人才凝聚能力與人力資源儲(chǔ)備能力，仍然是科技型企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要矛盾。在穩(wěn)定前者的同時(shí)，應(yīng)通過對(duì)科技型企業(yè)發(fā)展前景和技術(shù)經(jīng)濟(jì)狀況的深入研究和分析，積極探求合理的企業(yè)、員工與投資人利益共享的目標(biāo)和效益評(píng)價(jià)體系，應(yīng)當(dāng)成為科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)重點(diǎn)關(guān)注的問題。否則，經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)將有可能步入誤區(qū)。

二、客觀分析科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的雙重特征，是把握經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)尺度的切入點(diǎn)

科技型企業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)形態(tài)中的特殊形態(tài)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)體系可供借鑒。必須在把握其經(jīng)濟(jì)效益特征的前提下，尋求經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)尺度的切入點(diǎn)，至少包括以下兩個(gè)方面：

（一）分析科技型企業(yè)“科技人才價(jià)值”貨幣化特征，是評(píng)價(jià)科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的基本切入點(diǎn)。

考察科技型企業(yè)轉(zhuǎn)制后走向成功的“秘訣”，就在于科技型企業(yè)徹底打破了原來的科研事業(yè)單位“平均主義”工資制度和利益分配方式，真正實(shí)現(xiàn)了“科技人才價(jià)值”貨幣化。并依此調(diào)整企業(yè)、專業(yè)技術(shù)研究部門、科研項(xiàng)目組及廣大員工的利益關(guān)系，走出一條通過解放科技生產(chǎn)力發(fā)展科技生產(chǎn)力和最大限度地釋放科技生產(chǎn)力能量的新路子，從而凝聚了一支學(xué)科和專業(yè)基本配套的科技人才隊(duì)伍，最大限度地調(diào)動(dòng)了科技人員的積極性，激活了廣大科技人員的創(chuàng)造性思維和科技人員開拓技術(shù)市場(chǎng)的潛力。

據(jù)某科技公司的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，統(tǒng)計(jì)年度內(nèi)，技術(shù)專家年收入為一般管理人員年收入的7至8倍；專業(yè)技術(shù)人員年收入為一般管理人員年收入的2至3倍，在工效掛鉤的激勵(lì)機(jī)制推動(dòng)下，當(dāng)年的技術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收總量較往年增長(zhǎng)了50%。并在此后三年創(chuàng)造了連續(xù)遞增50%的技術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收業(yè)績(jī)。

就單純的科研創(chuàng)收財(cái)務(wù)總價(jià)值而言，另一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字則表明，由于體制的轉(zhuǎn)換和生產(chǎn)關(guān)系的變革，所列舉的科技公司3年所創(chuàng)造的技術(shù)經(jīng)濟(jì)總量，等于改制前15年所創(chuàng)造的技術(shù)經(jīng)濟(jì)總量的1.75倍；經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)則為前15年的近3倍。

科技型企業(yè)能夠在較短時(shí)間內(nèi)走出了一條具有科技經(jīng)營(yíng)特色的可持續(xù)發(fā)展新路子，關(guān)鍵在于激活和釋放科技生產(chǎn)力，從而取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

而科技人才價(jià)值難以貨幣化，正是多少年來科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力績(jī)效倒掛又長(zhǎng)期得不到解決的難題。科技型企業(yè)通過變革企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，在較短的時(shí)間內(nèi)就解決了這一難題。這一現(xiàn)象也充分證明了關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的作用力與反作用力的客觀真理性和時(shí)代實(shí)踐性。

（二）把握廣義的企業(yè)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)和科技型企業(yè)特有的技術(shù)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵指標(biāo)，是評(píng)價(jià)科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的主線。

這里提出的廣義的企業(yè)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)，就是指企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的各類評(píng)價(jià)指標(biāo)。也是一般意義上的評(píng)價(jià)指標(biāo)。比如說，銷售收入增長(zhǎng)率、凈資產(chǎn)收益率、利潤(rùn)率以及資產(chǎn)負(fù)債率、流動(dòng)比率、速動(dòng)比率等經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。

這里提出的技術(shù)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵指標(biāo)，就是指對(duì)科技型企業(yè)進(jìn)行效益評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)所特有的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。從科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本形態(tài)分析，至少需要建立以下幾大類指標(biāo)：

第一類，人力資源儲(chǔ)備指標(biāo)。即依據(jù)企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃與目標(biāo)所確定的年度人力資源儲(chǔ)備的增長(zhǎng)和調(diào)整指標(biāo)。其資源結(jié)構(gòu)與人員分布及其預(yù)計(jì)產(chǎn)生的貨幣化價(jià)值指標(biāo)，如某一類專業(yè)技術(shù)人力資源預(yù)計(jì)給企業(yè)直接創(chuàng)造或能影響團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的貨幣化價(jià)值量；

第二類，以技術(shù)市場(chǎng)為導(dǎo)向的學(xué)科建設(shè)指標(biāo)。即科技型企業(yè)依據(jù)自身的技術(shù)市場(chǎng)領(lǐng)域設(shè)置的專業(yè)技術(shù)研究中心、這些專業(yè)技術(shù)研究中心又依據(jù)各自的專業(yè)技術(shù)特點(diǎn)、進(jìn)行具有某一技術(shù)領(lǐng)域的方向性的技術(shù)研究與開發(fā)、而應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的科研成果項(xiàng)目數(shù)和預(yù)計(jì)產(chǎn)生的貨幣化價(jià)值量；

第三類，技術(shù)儲(chǔ)備指標(biāo)。即通過對(duì)未來技術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃或階段性的計(jì)劃投入、或年度計(jì)劃完成的技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目前期研究經(jīng)費(fèi)投入的貨幣化價(jià)值量；

第四類，技術(shù)平臺(tái)建設(shè)指標(biāo)。即支持科技型企業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所必須的成套的儀器設(shè)備和實(shí)驗(yàn)手段的貨幣化投入量；

由此形成具有科技型企業(yè)特點(diǎn)的持續(xù)、遞進(jìn)的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系。

列舉某科技公司初始的年度經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系如下：

科技公司年度經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)體系

科目比重指標(biāo)內(nèi)容比重考評(píng)結(jié)果

年度經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)40%技術(shù)合同總額40%

承擔(dān)主業(yè)技術(shù)項(xiàng)目30%

員工收入增加30%

財(cái)務(wù)指標(biāo)30%主營(yíng)業(yè)務(wù)收入30%

現(xiàn)金流量30%

利潤(rùn)10%

凈資產(chǎn)收益率10%

資產(chǎn)保值增值保值額10%

增值率10%

持續(xù)發(fā)展能力30%、獲獎(jiǎng)成果、專利30%

年度科研經(jīng)費(fèi)自投入30%

培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入20%

人力資源儲(chǔ)備、結(jié)構(gòu)優(yōu)化20%

不難看出，上述指標(biāo)體系雖帶有科技公司起始時(shí)的年度經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系形態(tài)，但已具有明顯的科技型企業(yè)的業(yè)績(jī)指標(biāo)評(píng)價(jià)的特征，即：所表明的技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益特點(diǎn)可描述為：力求企業(yè)、科技人員及廣大員工、投資者（國(guó)有資產(chǎn)保值增值）各方利益和價(jià)值綜合性提高。

所表明的利益分配關(guān)系可描述為：激勵(lì)“多盈”的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，使科技型企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和技術(shù)經(jīng)濟(jì)充滿活力。

其揭示的重要內(nèi)涵可描述為：追求科技生產(chǎn)力可持續(xù)發(fā)展和企業(yè)、科技人員及廣大員工、投資者利益最大化，并依此實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)存在價(jià)值和愿景目標(biāo)。

而原來的科研事業(yè)單位的技術(shù)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)是：收支平衡，略有結(jié)余，即“事業(yè)收入-事業(yè)支出≥0”；其利益分配關(guān)系為：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下缺乏足以調(diào)動(dòng)科技人員積極性、創(chuàng)造力的“平均主義”。

上述兩方面的分析可以看出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下科研事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益分配關(guān)系，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代企業(yè)制度的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益分配關(guān)系不僅差別之大，而且具有本質(zhì)的不同。這為客觀評(píng)價(jià)科技型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性思維。同時(shí)，也為把握科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)尺度找到了切入點(diǎn)。

三、當(dāng)前，在科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)評(píng)價(jià)過程中容易出現(xiàn)的誤區(qū)及其對(duì)策提出

誤區(qū)之一：綜上所述，科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的基本特征是科技人員所創(chuàng)造的智力成果的貨幣化價(jià)值。因而人力資源成本在科研項(xiàng)目成本中所占比重較大。而具有“四技”服務(wù)特征的科技型企業(yè)，在科技體制轉(zhuǎn)換的過程中，一般都進(jìn)入了集團(tuán)型企業(yè)，成了集團(tuán)型企業(yè)的成員單位。如果用企業(yè)集團(tuán)中工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)型成員企業(yè)的單一的平均人力資源成本指標(biāo)，來評(píng)價(jià)科技型企業(yè)人力資源成本指標(biāo)，就意味著將科技人才的“貨幣化價(jià)值”量與一般產(chǎn)業(yè)人員的薪酬價(jià)值量相提并論，并依此得出評(píng)價(jià)結(jié)論，容易步入“平均主義”的誤區(qū)。

為此提出：科技型企業(yè)與企業(yè)集團(tuán)中工業(yè)產(chǎn)品成員企業(yè)的單一的人力資源成本，無橫向的直接可比性。

誤區(qū)之二：科技人員往往以地區(qū)同類層次薪酬與消費(fèi)水平為參照系。要定位科技人員和員工的人才貨幣化價(jià)值，從科技型企業(yè)以往流失人才的教訓(xùn)看，應(yīng)以能夠充分調(diào)動(dòng)科技人員的積極性和“留得住人才”為前提，防止偏離地區(qū)性薪酬與消費(fèi)的參照水平，單純以科技人才貨幣化價(jià)值某一增長(zhǎng)因素去評(píng)價(jià)科技人員的薪酬水平，容易步入“薪酬孰高”的誤區(qū)。

為此提出：應(yīng)以企業(yè)所處的地域經(jīng)濟(jì)區(qū)的中、高層次人才的薪酬水平為參照系。

誤區(qū)之三：科技形企業(yè)本身就是國(guó)家科技體制改革的產(chǎn)物，也是新生的企業(yè)形態(tài)。特別是在利益分配關(guān)系的處理方面，沒有現(xiàn)成的模式可以借鑒。因此，容易步入用傳統(tǒng)單一的財(cái)務(wù)報(bào)告指標(biāo)評(píng)價(jià)科技型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的誤區(qū)。

第11篇

1．傳播方式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

與傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體最主要優(yōu)勢(shì)就在于傳播方式和傳播手段上。數(shù)字和通信技術(shù)的應(yīng)用，使新媒體一方面實(shí)現(xiàn)了傳播形態(tài)的多樣化，得以聲音、文字、圖片、影像、動(dòng)畫等多種傳播形式于一體，另一方面實(shí)現(xiàn)了傳播手段的多元互動(dòng)、可追溯和可搜索。這些新傳播技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使新媒體比傳統(tǒng)媒體更加順應(yīng)和滿足公眾需求，提升了公眾參與度和主動(dòng)性，擴(kuò)大了其傳播效果和傳播范圍，從而極大地增強(qiáng)了其媒體影響力，并對(duì)傳統(tǒng)媒體直接造成了顯著沖擊。因此，當(dāng)務(wù)之急，傳統(tǒng)媒體必須充分利用先進(jìn)的數(shù)字傳播技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)進(jìn)行傳播技術(shù)轉(zhuǎn)型，借鑒和應(yīng)用多媒體綜合信息處理方式和傳播方式，革新傳統(tǒng)媒體的傳播手段，突破傳統(tǒng)媒體的單一傳播方式，從而實(shí)現(xiàn)信息產(chǎn)品的跨媒體、多格式傳播，滿足數(shù)字時(shí)代公眾的多元、即時(shí)、互動(dòng)化信息消費(fèi)需求。

2．大力拓展信息內(nèi)容

在激烈的媒介競(jìng)爭(zhēng)中，新媒體正是以其信息量大、面廣、多角度、延伸性強(qiáng)，同時(shí)又能夠滿足個(gè)性化的細(xì)分需求而勝出一籌。隨著步入全媒體時(shí)代的媒介競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，傳統(tǒng)媒體必須充分利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行廣泛數(shù)據(jù)應(yīng)用，重新確立“全媒體信息服務(wù)商”的定位，并根據(jù)新媒體形態(tài)下的公共信息需求和傳播的特點(diǎn)，加大信息資源整合，一方面通過全媒體數(shù)字化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)一次采集、動(dòng)態(tài)整合、多種渠道、立體、多次傳播；另一方面，要大力擴(kuò)展信息資源的深度、廣度、維度和長(zhǎng)尾效果，實(shí)現(xiàn)信息資源的價(jià)值最大化；要打破過去靜態(tài)的信息內(nèi)容，向全天候動(dòng)態(tài)報(bào)道轉(zhuǎn)變，并力爭(zhēng)根據(jù)不同公眾對(duì)信息內(nèi)容的偏好，制成不同類型的產(chǎn)品供他們定制選擇，以有效避免傳統(tǒng)媒體的同質(zhì)化現(xiàn)象，滿足公眾對(duì)信息的個(gè)性化需求。

3．加強(qiáng)營(yíng)銷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

面對(duì)新媒體不斷推新的營(yíng)銷理念和營(yíng)銷模式，及其對(duì)傳統(tǒng)媒體市場(chǎng)的不斷侵蝕，傳統(tǒng)媒體必須盡快突破傳統(tǒng)單一的廣告銷售盈利模式，在市場(chǎng)營(yíng)銷方面加速融合與創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，引入更多創(chuàng)新的商業(yè)模式，利用多元立體化營(yíng)銷策略，實(shí)現(xiàn)渠道拓展與市場(chǎng)開拓，拓寬收入來源，贏得更大生存空間。目前，一些傳統(tǒng)媒體在這方面已經(jīng)開始進(jìn)行了各種有益的嘗試和探索，例如，一些平面媒體利用自身網(wǎng)站和手機(jī)報(bào)進(jìn)行廣告一體化經(jīng)營(yíng)和線上訂閱收費(fèi)及點(diǎn)擊收費(fèi)的營(yíng)銷模式，也有一些媒體嘗試?yán)眯录夹g(shù)發(fā)掘傳統(tǒng)媒體內(nèi)容產(chǎn)品的深層價(jià)值，借助新媒體形態(tài)，提供增值服務(wù)，轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)價(jià)值。其中，煙臺(tái)日?qǐng)?bào)在全媒體轉(zhuǎn)型實(shí)踐中，則提出了從“報(bào)社”轉(zhuǎn)型成為“新聞社”，從“營(yíng)銷報(bào)紙”轉(zhuǎn)型為“營(yíng)銷內(nèi)容”；開發(fā)“多形態(tài)”產(chǎn)品，如紙質(zhì)報(bào)、多媒體數(shù)字報(bào)、手機(jī)報(bào)、電子紙移動(dòng)報(bào)等；采用“多渠道”發(fā)行，比如傳統(tǒng)報(bào)業(yè)分銷網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)（包括WI－FI），移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商的GPRS或CDMA等傳輸手段等；發(fā)展“多終端”的閱讀介質(zhì)，如新聞紙、PC、閱讀器或電子紙閱讀器、手機(jī)等，取得了較好的效果。

4．加快流程再造

今天的傳媒發(fā)展趨勢(shì)給整個(gè)媒介組織機(jī)構(gòu)與工作流程都提出了新要求。“報(bào)紙的內(nèi)容搬到網(wǎng)上這么簡(jiǎn)單的模式已不能拯救報(bào)紙。”?? 向全媒體轉(zhuǎn)型，已經(jīng)突破了較早時(shí)期美國(guó)學(xué)者戴默（Lori Demo）在《融合連續(xù)統(tǒng)一體：媒介新聞編輯部合作研究的模式》一書中所提出的交互推廣、克隆、內(nèi)容分享等模式??，即已不僅僅要求傳統(tǒng)媒體在傳播內(nèi)容與形式上、營(yíng)銷模式上簡(jiǎn)單地嫁接新媒體，而是必須在內(nèi)容的生產(chǎn)、傳輸、營(yíng)銷、再生產(chǎn)、資源配置與優(yōu)化等管理流程上，進(jìn)行根本的改變和創(chuàng)新。例如，在全媒體競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，以往傳統(tǒng)媒體趨于靜態(tài)的“新聞策劃?rùn)C(jī)制”和滯后遲鈍的“采編流程”，以及單一的靠廣告利潤(rùn)而后進(jìn)行資源再分配并維持媒體運(yùn)營(yíng)的管理流程，顯然難以適應(yīng)新形勢(shì)下的傳媒生產(chǎn)和管理需要，而打造動(dòng)態(tài)的全媒體采編組織，并以新技術(shù)為依托，加快內(nèi)部生產(chǎn)流程再造和管理模式優(yōu)化配套，實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)信息生產(chǎn)”和“動(dòng)態(tài)流程管理”，已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體向全媒體轉(zhuǎn)型的必然要求。

傳統(tǒng)媒體的流程再造包括：要通過打造信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)或多媒體信息中心，協(xié)調(diào)整合和聯(lián)動(dòng)共享媒體資源，實(shí)現(xiàn)信息的采集、制作、、銷售的全媒體運(yùn)營(yíng)；通過打造以投資決策、效益監(jiān)管等宏觀管理為職能的投資中心，以發(fā)行、基礎(chǔ)設(shè)施安裝、收費(fèi)以及廣告和相關(guān)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)為職能的經(jīng)營(yíng)中心，協(xié)調(diào)內(nèi)外部資源分配與優(yōu)化，復(fù)合多元經(jīng)營(yíng)，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)報(bào)業(yè)集團(tuán)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。在新的流程下，不再是一報(bào)一臺(tái)一站各行其是，單一媒介各自進(jìn)行“作坊式”生產(chǎn)，而是跨媒介的團(tuán)隊(duì)合作，全媒體記者、一次生產(chǎn)、立體，全介質(zhì)廣告銷售、全品牌開發(fā)經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)銷一體化，大大延伸產(chǎn)品和品牌的價(jià)值鏈，增強(qiáng)全媒介影響力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)全媒介規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)。??

5．理念變革和機(jī)制創(chuàng)新

新媒體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下成長(zhǎng)起來，其運(yùn)營(yíng)機(jī)制靈活，富有創(chuàng)新精神。但我國(guó)眾多傳統(tǒng)媒體大多是事業(yè)單位，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)意識(shí)薄弱，缺乏按照市場(chǎng)原則運(yùn)作的機(jī)制和體制。機(jī)制的創(chuàng)新首先基于與之相應(yīng)的理念創(chuàng)新與變革。暨南大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)范以錦認(rèn)為，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，實(shí)行市場(chǎng)化、公司化運(yùn)作，走市場(chǎng)推動(dòng)、資本整合、產(chǎn)業(yè)結(jié)合、事業(yè)融合之路，是傳統(tǒng)媒體向全媒體轉(zhuǎn)型經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)和必然選擇。全媒體轉(zhuǎn)型意味著經(jīng)營(yíng)單位要同時(shí)掌控多種媒體形態(tài)，而傳統(tǒng)媒體原有的企事業(yè)不分的屬性顯然無法完成這樣的任務(wù)。因此，傳統(tǒng)媒體應(yīng)抓住當(dāng)前報(bào)刊出版行業(yè)的政策改革機(jī)遇，加快改革，成為更加市場(chǎng)化、更有活力的市場(chǎng)主體，從而為全媒體的發(fā)展布局打下基礎(chǔ)。??

打造傳統(tǒng)媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力

作為與新媒體不同的傳媒介質(zhì)，傳統(tǒng)媒體必須在不斷的轉(zhuǎn)型與探索中，堅(jiān)持創(chuàng)造自身差異化優(yōu)勢(shì)，努力打造自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能真正實(shí)現(xiàn)未來的生存與持續(xù)發(fā)展。

1．內(nèi)容為王，保持差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息泛流，內(nèi)容最終決勝千里。美國(guó)皮尤研究中心近日公布的一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，雖然新媒體的崛起減少了報(bào)紙的銷量，但大量首發(fā)新聞仍然來自報(bào)紙。該中心選取了去年某一時(shí)段中發(fā)生的6條重大新聞，收集了53個(gè)媒體渠道的報(bào)道數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)在這些新聞的最早報(bào)道中，報(bào)紙及其網(wǎng)站的報(bào)道占61％，地方電視臺(tái)及其網(wǎng)站的報(bào)道占28％，廣播電臺(tái)及其網(wǎng)站的報(bào)道占7％，純網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道只占4％。顯然，這項(xiàng)研究表明：雖然如今新媒體已經(jīng)快速崛起，但是報(bào)紙、電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體的新聞內(nèi)容生產(chǎn)能力依然強(qiáng)大。近期摩根士丹利的關(guān)于名為《內(nèi)容為王，品牌為皇》媒體行業(yè)分析報(bào)告中分析認(rèn)為，隨著3G互聯(lián)網(wǎng)、互動(dòng)電視的普及，中國(guó)“內(nèi)容為王”的時(shí)代已經(jīng)來臨，“在一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和更替的過程中，內(nèi)容的意義會(huì)發(fā)生變化。在不同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，比如在這個(gè)產(chǎn)業(yè)初期發(fā)展階段，可能渠道的價(jià)值顯得更大；當(dāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)成熟，內(nèi)容的價(jià)值必然要顯現(xiàn)出來。”??隨著新媒體的激增，傳播渠道不斷增多，內(nèi)容將成為最稀缺的資源。因此，傳統(tǒng)媒體要想成為全媒體空間的主流，也必須走個(gè)性化之路，這就是要不斷開發(fā)優(yōu)質(zhì)的、原創(chuàng)性內(nèi)容，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，形成差異化優(yōu)勢(shì)。

作為媒體而言，內(nèi)容永遠(yuǎn)是核心媒體的重要支撐，內(nèi)容資源也一直是傳統(tǒng)媒體引以自豪的核心競(jìng)爭(zhēng)資源。目前，受相關(guān)政策限制，新媒體的內(nèi)容在相當(dāng)程度上仍很依賴傳統(tǒng)媒體，由于網(wǎng)絡(luò)媒體一般無采訪權(quán)，致使其原創(chuàng)性大打折扣，不得不向傳統(tǒng)媒體采購(gòu)內(nèi)容或與其合作謀求發(fā)展。因此傳統(tǒng)媒體可以利用新技術(shù)的整合，在適應(yīng)公眾習(xí)慣變化的同時(shí)提供豐富多元信息內(nèi)容服務(wù)，并通過最大限度地運(yùn)用新技術(shù)和全媒體工具優(yōu)勢(shì)，延伸新聞資源的價(jià)值鏈，就會(huì)找到自身的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展側(cè)重點(diǎn)，獲得不可小覷的影響力，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

2．打造公信力，提升傳統(tǒng)媒體品牌價(jià)值

隨著新媒體數(shù)量的日益增加，信息傳播將變得越來越寬泛、自由，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)媒體在利用其海量信息資源和超級(jí)鏈接贏得公眾青睞的同時(shí)，新媒體的公信力也受到自身挑戰(zhàn)。尤其在網(wǎng)絡(luò)泡沫經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性、可靠性程度不斷降低，在這樣的背景下，媒介公信力將會(huì)變得越來越重要。比較而言，傳統(tǒng)媒體由于自身長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套成熟的信息采集、編輯和把關(guān)機(jī)制，它的出版、發(fā)行也較為規(guī)范，已經(jīng)在公眾中長(zhǎng)期積累形成了權(quán)威形象，具有短時(shí)間內(nèi)無可替代的優(yōu)勢(shì)。因此，在未來的轉(zhuǎn)型發(fā)展中，傳統(tǒng)媒體應(yīng)充分利用新技術(shù)，堅(jiān)持打造公信力優(yōu)勢(shì)，不斷提高公眾信賴度，從而形成差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)大傳播力和媒介影響力，提升自身的品牌價(jià)值，并使自身獲得可持續(xù)發(fā)展。

3．優(yōu)化人才隊(duì)伍，確保未來核心競(jìng)爭(zhēng)力

傳統(tǒng)媒體一直是我國(guó)媒介人才隊(duì)伍的搖籃，多年來，一方面一直不斷培養(yǎng)和優(yōu)化人才，為自身發(fā)展發(fā)揮作用，另一方面也不斷向其他類型媒介輸送人才。尤其是近幾年，隨著傳統(tǒng)媒體不斷向新興媒體融合，培養(yǎng)和造就了一批跨媒體傳播人才。由于媒介融合橫跨諸多領(lǐng)域，這中間包括具備以多種形式進(jìn)行寫作和傳播能力的融合采編人員以及科技含量很高的現(xiàn)代數(shù)字傳媒工程專業(yè)人才，也有眾多適應(yīng)新舊媒體發(fā)展要求、懂得新媒體企業(yè)管理的經(jīng)營(yíng)策劃人才，而這些人才正是傳統(tǒng)媒體在未來全媒體轉(zhuǎn)型經(jīng)營(yíng)和發(fā)展中不可或缺的基石，亦是其打造核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。

注釋：

??《聚焦媒介融合和公共新聞――密蘇里新聞學(xué)院副院長(zhǎng)Brain Brooks教授系列講座》，《國(guó)際新聞界》，2006年第5期，第73頁(yè)。

??浮新才：《2009媒體高峰論壇實(shí)錄之一》，http：//news．163．com/09/1212/08/5QANHVMH000140LL．html

??蔡雯：《從超級(jí)記者到超級(jí)團(tuán)隊(duì)――西方媒體融合新聞的時(shí)間和理論》，《中國(guó)記者》，2007年第1期，第81頁(yè)。

??徐沁：《媒介融合：新聞傳播業(yè)的新趨勢(shì)》，《東南傳播》，2008年第6期，第71－73頁(yè)。

??《解析媒介融合背景下報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的是與非》，http：／／www．ic98．com／info／yinshua／117／20091230／71981．Html

第12篇

關(guān)鍵詞：媒體；商業(yè)模式；述評(píng)

商業(yè)模式（business model）一詞源于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，關(guān)于商業(yè)模式的內(nèi)涵與外延，學(xué)者眾說紛紜。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于媒體商業(yè)模式的討論多為策略性的案例研究，少有從學(xué)理角度對(duì)商業(yè)模式的內(nèi)涵與外延進(jìn)行清晰界定。Morris（2005）認(rèn)為商業(yè)模式是企業(yè)在戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域做出相互關(guān)聯(lián)的一系列抉擇，從而在一個(gè)特定的市場(chǎng)中創(chuàng)造可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并將商業(yè)模式的定義分為經(jīng)濟(jì)層、運(yùn)營(yíng)層和戰(zhàn)略層三個(gè)層面。其中經(jīng)濟(jì)層關(guān)注企業(yè)如何產(chǎn)生利潤(rùn)，運(yùn)營(yíng)層關(guān)注企業(yè)內(nèi)部流程及構(gòu)造，戰(zhàn)略層關(guān)注企業(yè)愿景、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、價(jià)值創(chuàng)造等。基于Morris對(duì)于商業(yè)模式的分層，筆者擬將目前國(guó)內(nèi)媒體商業(yè)模式及其創(chuàng)新方面的研究予以梳理，并歸納出媒體商業(yè)模式構(gòu)成要素（見表）。

第一，經(jīng)濟(jì)層，關(guān)注盈利邏輯、利潤(rùn)來源、成本結(jié)構(gòu)等，如方琦（2007）認(rèn)為報(bào)業(yè)的數(shù)字化商業(yè)模式創(chuàng)新是在繼續(xù)發(fā)展平面紙媒優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，再次或多次利用報(bào)業(yè)特有的新聞信息開辟新的數(shù)字化盈利模式和渠道，為報(bào)業(yè)創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益，其關(guān)鍵是一次采訪多次利用，多次銷售；劉學(xué)義（2010）認(rèn)為免費(fèi)與收費(fèi)并存、廣告與用戶并重的商業(yè)模式是未來報(bào)紙網(wǎng)站的主流，以《金融時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站為例，說明具有利基市場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)或者壟斷市場(chǎng)特色的報(bào)紙網(wǎng)站向收費(fèi)轉(zhuǎn)型成功的概率較大。李洪洋（2015）認(rèn)為數(shù)字時(shí)代的媒體形態(tài)是文化輕資產(chǎn)，紙媒新的商業(yè)模式應(yīng)尋求把內(nèi)容、品牌、用戶和流量、資源和數(shù)據(jù)變現(xiàn)。從這一層面分析商業(yè)模式，優(yōu)點(diǎn)在于清晰呈現(xiàn)價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)，企業(yè)如何通過產(chǎn)品賺錢；缺點(diǎn)在于將商業(yè)模式限定在過于狹窄的范圍，不利于從宏觀角度實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第二，運(yùn)營(yíng)層，關(guān)注企業(yè)內(nèi)部流程及構(gòu)造，如張金海、林翔（2014）指出信息流已不足以支撐網(wǎng)絡(luò)媒體未來可持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體要建立整合信息流、資金流、物流“三流合一”的網(wǎng)絡(luò)交互式平臺(tái)商業(yè)模式；余莉等（2014）聚焦于商業(yè)模式的運(yùn)營(yíng)層面，發(fā)現(xiàn)我國(guó)立體電視頻道存在業(yè)務(wù)發(fā)展乏力、節(jié)目?jī)?nèi)容資源缺乏、頻道定位不清等問題，提出要完善商業(yè)性生產(chǎn)機(jī)制。從這一層面分析優(yōu)點(diǎn)在于指導(dǎo)性、可操作性強(qiáng)，易于在企業(yè)實(shí)踐中落地；缺點(diǎn)在于企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)繁雜瑣碎，容易模糊重點(diǎn)。

第三，戰(zhàn)略層，關(guān)注企業(yè)愿景、價(jià)值主張、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等，這一層面上學(xué)者或多或少都會(huì)提到“價(jià)值”。如鄭豪杰（2011）建構(gòu)了一個(gè)通過實(shí)現(xiàn)方式來連接價(jià)值主張、業(yè)務(wù)系統(tǒng)、盈利模式三個(gè)維度的商業(yè)模式創(chuàng)新框架。價(jià)值主張是商業(yè)模式創(chuàng)新的起點(diǎn)，現(xiàn)代出版可以從出版者轉(zhuǎn)型為內(nèi)容提供商、平臺(tái)服務(wù)商；業(yè)務(wù)系統(tǒng)是核心，出版企業(yè)要識(shí)別行業(yè)關(guān)鍵成功要素，分析自身資源與能力，確定與利益相關(guān)者之間的關(guān)系；盈利模式是收入結(jié)構(gòu)與成本結(jié)構(gòu)之間比較的結(jié)果，傳統(tǒng)出版企業(yè)需要提高數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)的運(yùn)營(yíng)份額。劉冰、游蘇寧（2011）認(rèn)為重構(gòu)商業(yè)模式是我國(guó)科技期刊保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、持續(xù)發(fā)展的必然之路，以Elsevier等國(guó)際出版集團(tuán)為例，通過資本并購(gòu)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化多元化發(fā)展、打造數(shù)字化信息服務(wù)平臺(tái)、全球性網(wǎng)絡(luò)化銷售、建立戰(zhàn)略投資體系等，打造了擴(kuò)張型商業(yè)模式。建議國(guó)內(nèi)科技期刊應(yīng)借勢(shì)資本，搭建信息服務(wù)平臺(tái)提供個(gè)性化服務(wù)，多形式發(fā)展數(shù)字產(chǎn)品最終提升品牌。任健（2012）以波特的價(jià)值鏈分析為基礎(chǔ)，認(rèn)為“三次售賣”的理論實(shí)質(zhì)是以信息服務(wù)提供為載體的“價(jià)值塑造-價(jià)值整合與放大-價(jià)值延伸”過程，價(jià)值塑造要以內(nèi)容為先導(dǎo)，價(jià)值整合與放大要以期刊內(nèi)容為基礎(chǔ)整合其他資源創(chuàng)造多業(yè)態(tài)產(chǎn)品，期刊商業(yè)模式創(chuàng)新的重點(diǎn)就是根據(jù)不同消費(fèi)需求、不同的業(yè)態(tài)將期刊的既有信息進(jìn)行相應(yīng)產(chǎn)品化的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)。肖玉琴（2014）認(rèn)為戶外媒體商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素是價(jià)值主張，構(gòu)建了包括廣告主、商業(yè)合作者、受眾、社會(huì)公眾和其他利益相關(guān)者等在內(nèi)的多元化價(jià)值主張的戶外媒體商業(yè)模式新框架；竇毓磊（2014）認(rèn)為商業(yè)模式的本質(zhì)就是企業(yè)圍繞著“創(chuàng)造客戶”所進(jìn)行的一系列價(jià)值創(chuàng)新過程，提出了針對(duì)社會(huì)化媒體企業(yè)的3V（價(jià)值主張、價(jià)值構(gòu)建、價(jià)值體系）2E（內(nèi)部環(huán)境、外部環(huán)境）研究體系，從創(chuàng)新的角度挖掘社會(huì)化媒體企業(yè)商業(yè)模式的驅(qū)動(dòng)因素。廖小剛、周國(guó)清（2013）認(rèn)為商業(yè)模式是一個(gè)企業(yè)的一種戰(zhàn)略創(chuàng)和制度集合，在分析外部環(huán)境與內(nèi)部資源之后，整合企業(yè)、顧客、價(jià)值鏈伙伴等利益相關(guān)者，從而獲取超額利潤(rùn)。從這一層面分析優(yōu)點(diǎn)是利于頂層設(shè)計(jì)促進(jìn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，缺點(diǎn)是過于寬泛不利于執(zhí)行。

從表可以看出，出現(xiàn)最多的要素有盈利/收入模式（7次）、顧客/受眾關(guān)系（7次）、產(chǎn)品服務(wù)（7次），其次是企業(yè)資源（5次）、伙伴/合作（5次）、技術(shù)（4次）、業(yè)務(wù)/運(yùn)營(yíng)流程（3次），另外還有環(huán)境方面提到了社會(huì)公共價(jià)值、市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)等。目前的研究從戰(zhàn)略層面出發(fā)的較多，說明商業(yè)模式的重要性越來越凸顯，但多是對(duì)某個(gè)案例的描述性分析，尚未形成一個(gè)具有普遍使用價(jià)值的理論研究框架，對(duì)媒體商業(yè)模式的具體形式未有合適的分類。

基于上文的分析筆者認(rèn)為，媒體商業(yè)模式就是企業(yè)基于內(nèi)外部資源，采用相關(guān)技術(shù)改進(jìn)業(yè)務(wù)流程，優(yōu)化合作伙伴關(guān)系科學(xué)配置資源，為客戶提供獨(dú)特產(chǎn)品或服務(wù)，從而獲得利潤(rùn)的持續(xù)轉(zhuǎn)化機(jī)制，是戰(zhàn)略決策、業(yè)務(wù)流程、組織架構(gòu)、盈利機(jī)制等的一系列的總和，其構(gòu)成要素包括用戶價(jià)值（產(chǎn)品/服務(wù)、用戶關(guān)系），企業(yè)價(jià)值（核心資源、業(yè)務(wù)流程、盈利模式）、伙伴價(jià)值（伙伴關(guān)系）。企業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)是基礎(chǔ)，也是最終目的；客戶價(jià)值實(shí)現(xiàn)是核心，也是必要條件；伙伴價(jià)值實(shí)現(xiàn)是保障，合作共贏（如圖所示）。

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