時間：2023-08-14 17:26:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對中學(xué)歷史教學(xué)的認(rèn)識，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
前言
歷史對于一個國家和社會有著重要的價值和意義，對歷史的學(xué)習(xí)不但可以了解人類的過往活動，更會對人類進(jìn)步和發(fā)展規(guī)律形成科學(xué)地認(rèn)知。新時期在社會和文化進(jìn)步的大背景下，人們提出了素質(zhì)教育的要求，歷史教師為了適應(yīng)發(fā)展的趨勢對中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行了大量的、持續(xù)的改革探索和實踐，并形成了一些有益的成果，我們應(yīng)該對這些教學(xué)改革的經(jīng)驗和成就加以總結(jié)，通過對歷史教材的豐富、教學(xué)方法的創(chuàng)新和考試方式的轉(zhuǎn)變等途徑和方法，全面探索提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量的策略，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，實現(xiàn)全面的素質(zhì)教育提供基礎(chǔ)和保障。
1豐富中學(xué)歷史課程的教學(xué)內(nèi)容
中學(xué)歷史教學(xué)改革和中學(xué)生素質(zhì)的全面提高必須有賴于對歷史教學(xué)興趣的提高，中學(xué)歷史課程和中學(xué)歷史教材內(nèi)容雖然經(jīng)過數(shù)次較大的變更和豐富，但是仍然顯得內(nèi)容不豐富、背景交代不詳細(xì)，一些問題展開不透徹，這會導(dǎo)致中學(xué)生對中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容存在著興趣、需要不能滿足的實際問題。因此，進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)改革應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容的豐富上下功夫，要將學(xué)生廣泛的興趣和浩瀚的歷史知識結(jié)合起來，豐富中學(xué)歷史的課堂和教學(xué)內(nèi)容，建立他們學(xué)習(xí)歷史的意愿，從主觀上和認(rèn)識上培養(yǎng)他們接納中學(xué)歷史教學(xué)和教學(xué)改革的心理定向。
2創(chuàng)新中學(xué)歷史教學(xué)的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)集中于課堂灌輸、掛圖展示，這拉大了中學(xué)歷史教學(xué)和中學(xué)生之間的距離，學(xué)生在單調(diào)、枯燥的教學(xué)環(huán)境中無法建立對歷史的強(qiáng)烈興趣和主動學(xué)習(xí)愿望，使中學(xué)歷史教學(xué)淪為徹底的“填鴨式”教學(xué)。通過教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變可以變換師生的角色，營造易于溝通的氛圍，形成學(xué)生主動接納和學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。例如：在“日本戰(zhàn)敗投降”的教學(xué)中讓學(xué)生展開對的原因展開研討，并針對當(dāng)前時事進(jìn)行組間交流和辯論，在提高學(xué)生興趣的同時，加深學(xué)生的理解和認(rèn)知，形成學(xué)生正確的歷史觀。又例如：在講述“波士頓傾茶事件”中，教師以“考試”的方式給學(xué)生一個壓力，在提出考試的過程中必須購買教師專門提供的昂貴的答卷紙，當(dāng)全班都付錢購買答卷紙后，學(xué)生自己閱讀“波士頓傾茶事件”的教材相關(guān)內(nèi)容，這時學(xué)生對歷史的相關(guān)內(nèi)容將會有一個比較準(zhǔn)確和切身的理解，也就能夠更好地提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3改革歷史課程的考試方式
傳統(tǒng)歷史課程考試采用同一的閉卷方式，而且答案固定、同一，這會直接影響學(xué)生對歷史教學(xué)內(nèi)容的掌握，也會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的影響，還會影響學(xué)生對歷史考試的態(tài)度，應(yīng)該在較短的時間內(nèi)改革歷史課程的考試方式，這是歷史教學(xué)改革的一個重要的難點和重點。歷史試題著重考查學(xué)生觀察能力和解決問題的能力。例如，有一道題要求學(xué)生根據(jù)北魏時期的文物資料，說明當(dāng)時的民族關(guān)系。課本上講過北魏時期出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，我們要求學(xué)生仔細(xì)觀察文物資料，并解釋、說明，然后得出北魏時期出現(xiàn)民族大融合的結(jié)論。這種考試方法訓(xùn)練了學(xué)生解決實際問題及解釋和說明歷史的能力。學(xué)生覺得這樣的考試靈活，不用死記硬背，能考出真正的水平。考試改革的又一嘗試，是今年6月的初二歷史期末考試。教師根據(jù)學(xué)生負(fù)擔(dān)過重和學(xué)生學(xué)習(xí)能力存在差異的實際情況，出了兩份程度不同的試題，A卷的復(fù)習(xí)范圍較窄，試題相對容易；B卷的復(fù)習(xí)范圍較寬，試題相對較難，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇試卷。結(jié)果大多數(shù)學(xué)生選擇了B卷，其中有一個班的學(xué)生全部選了B卷。我們認(rèn)為，考查學(xué)生的成績主要在平時而不是期末的一次考試。期末考試各科都要考，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，不能讓學(xué)習(xí)有較多困難的學(xué)生被分?jǐn)?shù)壓得抬不起頭來，應(yīng)該讓每個學(xué)生在期末都有機(jī)會得到成功的體驗。
4傾聽學(xué)生的心聲
進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)改革要尊重中學(xué)生特點，要滿足中學(xué)生的需要，有些中學(xué)生提出：我能看懂的東西不必講，應(yīng)該將寶貴的時間留給學(xué)生，讓牠們主動去探討和發(fā)展，做到這點需要極大的勇氣，著首先需要觀念的轉(zhuǎn)變，要不斷沖破習(xí)慣勢力的束縛，這樣才能使歷史教學(xué)改革更貼近中學(xué)生實際和心理，只要我們繼續(xù)努力，發(fā)揚開拓、創(chuàng)新和改革的精神，尊重和理解學(xué)生，以有效的方式進(jìn)行歷史教學(xué)改革，就能夠提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的改革目標(biāo)。
結(jié)語
采用先進(jìn)的歷史教學(xué)方法是中學(xué)歷史教育發(fā)展的主要趨勢，打破陳舊落后的歷史教學(xué)方法。在中學(xué)歷史教學(xué)之中，運用先進(jìn)的教學(xué)方法能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使歷史教學(xué)更加具有教改的特點，還滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求，同時給歷史教學(xué)的改革提供了幫助。
【關(guān)鍵詞】
中學(xué)歷史；教學(xué)；新課改；高校課堂
隨著教學(xué)改革的實施使教育觀念得到了轉(zhuǎn)變，中學(xué)歷史教育開始全面改革。在課程的改革時期內(nèi)，中學(xué)歷史教師積極探索，研究歷史教學(xué)改革的方法。然而，在教學(xué)改革實踐的浪潮中，中學(xué)歷史教學(xué)改革面臨著很多需要我們解決的問題。如何應(yīng)對現(xiàn)階段中學(xué)歷史教學(xué)改革，使中歷史教學(xué)改革不斷深入，是廣大中學(xué)歷史教師需要研究的課題。
1歷史教學(xué)在中學(xué)課程的編制
1.1我國中學(xué)歷史課程類型主要是分科課程，對于歷史課程與其他課程之間缺乏溝通。由于歷史教師重視課程綜合化問題，中學(xué)歷史課程綜合化具體體現(xiàn)在：
（1）歷史課程設(shè)置上的綜合，把歷史與其他內(nèi)容綜合在一起；
（2）在歷史課程的內(nèi)容上進(jìn)行綜合，歷史教育與相關(guān)學(xué)科進(jìn)行知識上的綜合；
（3）歷史課程在實施過程中進(jìn)行綜合，在教學(xué)中與其他學(xué)科進(jìn)行共同教學(xué)。
1.2國家教育部主要負(fù)責(zé)中學(xué)歷史教學(xué)課程的編制，統(tǒng)一歷史教學(xué)大綱。由于我國省份比較多，每個地區(qū)的教育狀況很難得到統(tǒng)一，因此教育部應(yīng)該適當(dāng)開放課程的編制，由地方教育部門根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行課程的編制和設(shè)計，國家級教育部主要負(fù)責(zé)課程編制的監(jiān)督工作。這樣有各地方省市對課程進(jìn)行編制，能編制出具有地方特殊性的歷史教育課程，使歷史課程多樣性。
1.3歷史課程內(nèi)容由學(xué)科體系向?qū)W科教學(xué)體系轉(zhuǎn)變采取的方法為：
（1）我們要突出教學(xué)重點，以課題的形式進(jìn)行課程內(nèi)容的編排；
（2）在歷史知識教學(xué)體系中我們要明確教學(xué)中的重點：
（3）加強(qiáng)歷史教學(xué)中需要探究性的課程，讓學(xué)生通過自學(xué)研究進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
2中學(xué)歷史教學(xué)主要目標(biāo)的制定
（1）在新編訂歷史教學(xué)大綱主要目標(biāo)別提出歷史能夠提高學(xué)生的素質(zhì)，通過對中學(xué)生歷史教學(xué)，使學(xué)生在歷史教學(xué)過程中正確的認(rèn)識人與自然、人與世界、人與人之間的關(guān)系，從中學(xué)歷史課程中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的價值觀。我國歷史教師重視在歷史教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，歷史教學(xué)的主要任務(wù)是為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力和學(xué)生創(chuàng)造能力以及自我學(xué)習(xí)能力。
（2）學(xué)生在對歷史的學(xué)習(xí)中不能只知道過去所發(fā)生的一些事情，更不是讓他們學(xué)會重復(fù)對歷史課本內(nèi)容進(jìn)行敘述，而是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓學(xué)生感受歷史，體會歷史人物內(nèi)心的想法。從而在歷史學(xué)習(xí)過程中對歷史進(jìn)行探究，形成正確的歷史學(xué)習(xí)方式。
3教學(xué)改革在中學(xué)歷史教學(xué)中的新嘗試
3.1觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育觀念歷史課在國家應(yīng)試教育中不作為考試的科目，只作為學(xué)生畢業(yè)考察的科目。于是，歷史教學(xué)陷入了應(yīng)試教育的泥潭，考試并不是不可取，分?jǐn)?shù)并不是不重要，主要問題是一些地方教育機(jī)構(gòu)把考試絕對化了，分?jǐn)?shù)成為了考核學(xué)生好與壞的評估標(biāo)準(zhǔn)。而素質(zhì)教育要求是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。歷史教學(xué)要沖出“唯分”的牢籠，真正轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育。
3.2觀念轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放觀念教學(xué)課本、教案、參考書對教學(xué)來說極為重要，但由于歷史教學(xué)課本上的內(nèi)容都發(fā)生在過去，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中缺乏感性和理性的認(rèn)識，如果教師在教學(xué)中照本宣科，把復(fù)雜的歷史教學(xué)改變成對課本的重復(fù)，這樣的歷史教學(xué)方式難以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人才，因此我們在歷史教學(xué)中要多方便考慮嘗試打破書本原有的框架嘗試開放式教學(xué)。教師在授課的過程中在講解歷史時期的過程中，作為歷史教師要指導(dǎo)學(xué)生主動了解這一時期發(fā)生的歷史情況，讓學(xué)生到圖書館收集需要的資料，要求學(xué)生側(cè)重對這時期著名人物的了解，然后在課堂上進(jìn)行交流。這樣的改革嘗試學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，知識面也廣了。
3.3觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻膛c學(xué)統(tǒng)一的觀念
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往忽略了學(xué)生，讓學(xué)生圍繞教師的教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生卻成為了被動接受知識的工具。在歷史課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與態(tài)度性被剝奪，使學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)失去了興趣。課改要求的雙邊教學(xué)卻變成教師的單邊教學(xué)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了教學(xué)課改實質(zhì)，因此我們教師要教與學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一，達(dá)到國家課改的要求。
4高效課堂是如何在中學(xué)歷史教學(xué)中逐步深化
4.1確定教學(xué)目標(biāo)是開展高校課堂的重要環(huán)節(jié)如果想提高課堂教學(xué)的效率、教學(xué)質(zhì)量，我們必須要全面關(guān)注教學(xué)目標(biāo)。然而在實際中學(xué)歷史教學(xué)中，我們?nèi)菀讓⒔虒W(xué)目標(biāo)忽視。歷史教學(xué)目標(biāo)的制定需要注意如下：
（1）我們要從歷史教材內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行分析，有效避免教學(xué)目標(biāo)在設(shè)計中出現(xiàn)隨意性。
（2）從根據(jù)學(xué)生的實際情況，防止教學(xué)目標(biāo)設(shè)計過高，使教學(xué)無法實施。
（3）從教育的總體目標(biāo)出發(fā)，保證教學(xué)目標(biāo)在實施過程中的完整性。因此，提高課堂教學(xué)的實效性，是我們要正確理解教學(xué)目標(biāo)的真正要求。
4.2隨著歷史教學(xué)課程改革的深入，我們不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)改革發(fā)生了一些變化。課堂上以前學(xué)生只聽教師一個人在講臺上說，現(xiàn)在學(xué)生大膽發(fā)言，提出自己的想法，使學(xué)生的個性得到了張揚，活躍了課堂氛圍。教師也從中明確了自己的位置，把課堂回歸給了學(xué)生，學(xué)生成為了課堂的主體。
4.3注重導(dǎo)入教學(xué)設(shè)計，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師在課堂上要豐富教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)學(xué)生思維讓學(xué)生的思維和視野得到開闊，是學(xué)生產(chǎn)生智慧的火花。歷史教學(xué)有其獨特的特點，防止其他課程內(nèi)容干擾學(xué)生思維的開發(fā)，通過教學(xué)設(shè)計來集中學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生歷史的興趣，讓學(xué)生積極的學(xué)習(xí)歷史，提高課堂的教學(xué)效率。
綜上所述，我國的中學(xué)歷史教育還處于改革的初期，需要歷史教育工作者不斷創(chuàng)新和探索，歷史教學(xué)課程改革雖然取得了一定的成就，但還有一些問題需要我們解決。通過這段時期的探索學(xué)習(xí)我們明確了改革的方向，使歷史教育的改革邁向新的階段。
作者：張宏 單位：吉林省柳河縣柳南中學(xué)
參考文獻(xiàn)
一、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)存在人文素養(yǎng)教育方面的嚴(yán)重缺失
多年來，雖然許多教師在教學(xué)中涉及情感目標(biāo)，但有些呈現(xiàn)為蒼白無力的說教。如加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，重視學(xué)生的心理發(fā)展等環(huán)節(jié)，往往被忽視。尤其是當(dāng)前中學(xué)教學(xué)深陷追求中、高考成績的誤區(qū)，更是“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神”的一個重要例證。
此種教學(xué)狀態(tài)所帶來的后果，就是學(xué)生雖掌握了許多歷史知識，但審美情趣普遍不高，心理健康程度不高，以致存在信仰危機(jī)、道德失范、個性扭曲、自私自利、功利心強(qiáng)、自律性弱、責(zé)任心差、同情心淡薄等傾向。可以說，當(dāng)下一些大中學(xué)生的不良品行，如不講文明、不守規(guī)則、不敬師長等行為與其在中學(xué)時代未能得到人文素養(yǎng)教育不無關(guān)系。
隨著素質(zhì)教育的展開，上述諸多情況已有所改觀。歷史學(xué)科中的人文教育、人文精神因素仍未被發(fā)現(xiàn)和挖掘。中學(xué)歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的嚴(yán)重缺失，一定程度上造成學(xué)生人格和心理結(jié)構(gòu)的缺陷，給他們的成長和就業(yè)帶來嚴(yán)重的挫折、危機(jī)。
二、中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行人文教育的深遠(yuǎn)意義
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行人文教育的重要目標(biāo)。歷史教育真正的教育功能就是引領(lǐng)學(xué)生正確的方向、理想和信念。
1.培養(yǎng)人文素養(yǎng)是歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念。
《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，……養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)……歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。”也就是說，今后的歷史教學(xué)，從初中起就要注重對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，使其樹立正確的世界觀和人生觀，發(fā)揮歷史教學(xué)的人文教育作用。
2.人文教育是為了促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
教育的終極目的是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，人文教育在達(dá)到這一目的的過程中起著重要作用。歷史教學(xué)只有改變那種重知識傳授、輕素質(zhì)培養(yǎng)的傾向，通過人文教育提高學(xué)生的文化素質(zhì)，健全人格，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會所需要的人才。
3.人文教育能助學(xué)生樹立合理的價值觀。
在歷史教學(xué)中，通過對中學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓學(xué)生在探討歷史事件、分析歷史人物的過程中，接受人文精神的熏陶，潛移默化地提高人文素養(yǎng)，使他們樹立正確的人生觀、價值觀，能正確認(rèn)識和處理人與自然、人與社會、人與他人等各種基本關(guān)系，形成健全的人格，培養(yǎng)強(qiáng)烈的公民意識和法制意識，逐步形成對自己、對他人、對社會乃至對全人類的責(zé)任感。因此，人文素養(yǎng)教育能進(jìn)一步幫助學(xué)生確立合理的價值取向。
三、中學(xué)歷史教學(xué)滲透人文教育的方法
如何在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，重點須做到以下幾點。
（一）充分認(rèn)識人文素養(yǎng)教育在學(xué)科教學(xué)中的重要性。
人文素養(yǎng)教育是歷史教學(xué)發(fā)展的必然，是落實素質(zhì)教育和課程改革目標(biāo)的要徑。歷史學(xué)科的教育教學(xué)除落實教學(xué)大綱要求外，一定要重視歷史學(xué)科的“育人”功能，突破思維定勢，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，在備課時將“提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)”作為重要目標(biāo)，重視挖掘本學(xué)科人文教育的因素，制定加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的具體目標(biāo)和要求。
（二）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素。
歷史教師要從教材中充分挖掘人文價值觀、人文態(tài)度和人文精神等因素。如史學(xué)界認(rèn)同的堯舜禹三代以文德治世，是中國人文精神的始創(chuàng)時期；孔子是中國的人文先圣，儒家思想是中國人文精神的基礎(chǔ)。后，在“西學(xué)東漸”過程中，中國先進(jìn)的知識分子逐漸發(fā)展出具有近代中國人文思想和人文精神。西方的天賦人權(quán)說、進(jìn)化論等先進(jìn)人文思想觀念，成為批判封建專制、喚起民眾的強(qiáng)大思想武器，等等。挖掘教材中的人文因素，進(jìn)行整合，精心設(shè)計歷史教學(xué)的人文教育專題，使學(xué)生更好地適應(yīng)人文素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)內(nèi)容的安排著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高。
在安排教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，充分運用豐富多彩的歷史資源，重組教學(xué)內(nèi)容，以符合中學(xué)生心理特點和認(rèn)知規(guī)律的形式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，由已知到未知，由簡單到復(fù)雜，由淺顯到深化，由感性到理性，品格與情操得到陶冶，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。
（四）開發(fā)和利用地方、校本課程中的人文資源。
關(guān)鍵詞: 中學(xué)生 中學(xué)歷史 興趣培養(yǎng)
歷史知識的最大特點是過去性和抽象性強(qiáng),偏重于文字上的敘述,中學(xué)生的認(rèn)識和思維還處在感性和形象階段,這就決定了在中學(xué)歷史教學(xué)過程中,如果照本宣科,就會顯得索然寡味。要改變這種情況,就要求教師在教學(xué)過程中要善于激發(fā)學(xué)生的興趣。
一、引導(dǎo)中學(xué)生重視歷史學(xué)科
“興趣”是一切偉大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的源泉,同時也是學(xué)習(xí)的根本動力。目前,在應(yīng)試教育思想的影響下,初中歷史被視為“副科”,高中歷史同樣受到冷遇,在中學(xué)歷史教學(xué)中普遍存在著中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)興趣不大,甚至毫無興趣的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)為他們不喜歡上歷史課、不完成歷史作業(yè)、不做歷史習(xí)題、不看歷史書等。這也是許多中學(xué)生學(xué)不好歷史的主要原因。沒有興趣便沒有了學(xué)習(xí)的積極性和主動性,針對這些原因我們又該采取哪些對策呢?
1、中學(xué)生從思想上明確歷史學(xué)科的重要性和學(xué)習(xí)中學(xué)歷史的必要性
歷史知識是對人類過去行為的客觀描述,是人們對客觀存在的事實的有選擇、有意識的記錄,因此歷史的內(nèi)容具有生動具體、豐富多樣、故事性強(qiáng)、趣味性足、知識面廣的特點,容易激發(fā)感情,激勵意志;又由于歷史的內(nèi)容都是真人真事,是有血有肉的,它寓哲理于史實,寓智慧于真理,有利于激思明理,獲取人生啟示。教師在教學(xué)中要揚長避短,因勢利導(dǎo),根據(jù)歷史知識本來的特點,緊密結(jié)合學(xué)生的實際,運用現(xiàn)代化教育學(xué)和心理學(xué)技法,最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī),使學(xué)生得到全面發(fā)展。
2、學(xué)習(xí)中學(xué)歷史是社會發(fā)展的要求
中學(xué)歷史是一座將過去、現(xiàn)在、將來連接起來的橋梁。透過這座人類光輝歷程的橋,人們可以從中尋求到指導(dǎo)現(xiàn)實生活的智慧和力量;探索社會發(fā)展的規(guī)律;感應(yīng)時代的脈搏;總結(jié)興國安邦之道。英國史學(xué)家巴勒克拉夫說的好:“如果沒有歷史學(xué),社會科學(xué)就不完整。只有歷史學(xué)才能為我們提供理解各個時期的社會進(jìn)程和社會制度如何發(fā)揮作用所需要的認(rèn)知能力” 。
3、中學(xué)生明白學(xué)習(xí)歷史是個性發(fā)展的需要
作為現(xiàn)代社會可以全面發(fā)展的人才,需要有一定的歷史知識來豐富自己的內(nèi)涵。現(xiàn)實是歷史的延續(xù),只有了解和掌握了歷史的發(fā)展才能更好的迎接時代的挑戰(zhàn)。“讀史使人明智”,魯迅先生曾說:“治學(xué)先要治史,無論學(xué)文的,學(xué)科學(xué)的,他應(yīng)該看一部關(guān)于歷史的簡單而可靠的書” 。歷史上寫著中國的靈魂,指示著將來的命運。作為中學(xué)生就更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史知識,一個了解歷史懂得歷史的人,對于做任何事情都能有明確的奮斗目標(biāo),有戰(zhàn)勝困難和解決問題的勇氣和力量,如《南齊書?序》中所講:“其名必足以周萬事之理,其道比足以適天下之用,其智必足以通難知之意,其文必足以發(fā)難顯之情,可見學(xué)習(xí)歷史重要性和必要性。”
因此:歷史的重要性表現(xiàn)為能培養(yǎng)人良好的思想行為,尤其是中學(xué)歷史對于中學(xué)生來說更具有重大意義。因為中學(xué)生正處在接受社會和了解社會的階段。學(xué)好中學(xué)歷史對他們端正態(tài)度,認(rèn)清國情,明辯是非是大有益處的。
二、幫助中學(xué)生克服學(xué)習(xí)歷史的畏難情緒
由于“重理輕文”傳統(tǒng)觀念的影響,歷史學(xué)科被帶上了“副科”的帽子而長期身居“冷宮”。由于這種傳統(tǒng)的影響,導(dǎo)致現(xiàn)在的中學(xué)生對歷史課不感興趣,調(diào)查結(jié)果顯示,占中學(xué)生人數(shù)比例40%以上的人對歷史課不感興趣。是因為在他們心中對學(xué)習(xí)歷史知識始終具有畏難情緒,不愿意主動的去學(xué)習(xí)中學(xué)歷史知識。要幫助中學(xué)生克服學(xué)習(xí)歷史的思想障礙,應(yīng)該從以下幾個方面著手:
1、中學(xué)歷史教師要熱愛本職工作
中學(xué)歷史教師必須從內(nèi)心熱愛自己的專業(yè),一自己對歷史學(xué)科的濃烈興趣和摯熱情感去感染學(xué)生,撥動學(xué)生的心弦。如果本身作為一名歷史教師,專業(yè)思想不堅定,為了個人的私立,應(yīng)付差事的從事教學(xué)工作,又怎么能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情呢?那樣又何談培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢? 教學(xué)實踐證明:中學(xué)生對中學(xué)歷史課不感興趣的主要原因是對歷史課的認(rèn)識不夠深刻,因而形成了不同程度的思想障礙。中學(xué)歷史教師要想讓中學(xué)生對歷史課感興趣就應(yīng)該有一種責(zé)任感,讓中學(xué)生充分認(rèn)識歷史課的意義。讓他們克服對待歷史課程所存在的思想障礙。以此來激發(fā)他們對中學(xué)歷史課的興趣。
2、中學(xué)教師要明確歷史學(xué)科的重要性
歷史教師要堅持不懈,理直氣壯地宣傳學(xué)習(xí)歷史的重要性,杜絕學(xué)生的這種把歷史學(xué)科視為“副科”的想法。教師要通過中學(xué)其他課程中涉及到的歷史知識來講學(xué)好歷史課對于學(xué)習(xí)其他課程的重要性,用許多杰出的政治家,軍事家,學(xué)者,文學(xué)家等人物的成就同他的歷史知識的修養(yǎng)關(guān)系來闡述歷史對成就事業(yè)的重要意義。
3、中學(xué)歷史教師應(yīng)該向?qū)W生指出記憶技巧
任何一們獨立的學(xué)科,都有一些基本知識需要通過記憶才能掌握,但這里的記憶不等于死記硬背。而所謂的”死記硬背”并不是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的唯一方法。同時教師也要通過生動形象的課堂講解將一些枯燥無味的歷史知識變的直觀具體形象。以便于學(xué)生記憶,教師要培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣和信心。
三、培養(yǎng)師生情感
師生感情也是提高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要因素。從現(xiàn)代心理學(xué)角度來說,通過師生之間的情感交流,能形成和諧的教學(xué)氣氛,可充分激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。
教育活動的特點是以人育人,以人教人。教學(xué)過程中不僅僅是師生之間的知識傳遞,而且有師生之間的情感活動和思想交流。教師在學(xué)生心目中的形象如何,師生關(guān)系是否融洽,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果一個教師能以人格和教學(xué)水平,以及獨特的教學(xué)風(fēng)格贏得學(xué)生的敬佩。那么師生之間的關(guān)系會十分的親密。學(xué)生必然會很愿意上這個老師的課程,并能很好的完成課堂任務(wù)。反之,師生關(guān)系達(dá)不到融洽的程度,就很難讓學(xué)生從心里上接受這個老師以及這門課程,學(xué)習(xí)的興趣也就無從談起!下面就如何培養(yǎng)師生情感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣做一下分析:
1、中學(xué)歷史教師要努力加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德修養(yǎng)
不斷改進(jìn)教學(xué)方法,以自身完美的人格和精湛的教學(xué)藝術(shù)贏得學(xué)生對自己的尊敬和愛戴。同時還要注意利用課外時間,主動的去接近,了解學(xué)生,并在這個過程中也讓學(xué)生盡可能的接近了解自己,建立起和諧融洽的師生關(guān)系。這樣不僅有利于消除教學(xué)過程中師生之間的情感障礙,而且有助于教師從學(xué)生實際出發(fā)因材施教,最主要的是能讓學(xué)生對自己感興趣,對課程感興趣,找到教與學(xué)的結(jié)合點,使歷史課富于吸引力,提高教學(xué)質(zhì)量。
2、寓教于情,激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
一個人對任何的一件事物所持的態(tài)度都與他對這個事物的認(rèn)識程度密切相關(guān),因此,師生之間的情感培養(yǎng)就必須以師生間的認(rèn)知水平為基礎(chǔ),使學(xué)生堅固的確立科學(xué)的世界觀和革命的人生觀,從而不斷提高學(xué)生的認(rèn)知水平。歷史知識本身蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)成分,教師要充分利用這一資源,發(fā)掘歷史知識中的情感因素,充分幫助學(xué)生塑造健康向上的情感。
3、以史為鑒,提高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
歷史知識賦有豐富的思想教育價值。因此在教學(xué)過程中,歷史教師可寓思想教育于歷史知識當(dāng)中,動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。例如:中國近代史是一部中華民族的血淚史、屈辱史。其中的許多事例就能激發(fā)中學(xué)生的民族自尊心。時期,清政府的軟弱無能,時中國的不敗而敗,一系列不平等條約的簽定,這個時候教師如果能抓住學(xué)生的心理,利用自己講課的風(fēng)格,有震撼里的言語,來陶冶學(xué)生的情操,開發(fā)學(xué)生的智力,我相信一定能激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)
新課程改革正進(jìn)行的如火如荼,教學(xué)模式也隨著不斷改進(jìn),新課程,新標(biāo)準(zhǔn),新要求,一切都是新的,這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立起一種新型的教學(xué)模式。歷史教學(xué)中,無論是綜合課、講授新知識課還是復(fù)習(xí)課,一般說來都不應(yīng)當(dāng)用某一種單一的教學(xué)方法進(jìn)行到底,而應(yīng)是兩種以上的教學(xué)方法的綜合運用。
1、教師要設(shè)計好導(dǎo)課
良好的開端是成功的一半教師設(shè)計好每堂課的開端,采用新穎別致,形式多樣的導(dǎo)課方法,將學(xué)生的學(xué)習(xí)心理調(diào)整到最佳狀態(tài)并帶入相應(yīng)的情境之中,能為主題教育渲染氣氛。因此,教師新課的導(dǎo)語,要做到“聲情并茂”,或用電教手段進(jìn)行直觀教學(xué),采用詩歌,民謠等,增強(qiáng)敘事的形象性和真實性,使某些歷史知識活生生的展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生如臨其境。
2、運用形象直觀的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
歷史本身是有血有肉的、生動形象的。歷史課不等同于歷史故事課。中學(xué)歷史教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握歷史人物的活動及歷史事件過程的細(xì)節(jié)和場景,而且還要求掌握學(xué)生對歷史現(xiàn)象的各個要素進(jìn)行分析、歸納,綜合,對比,以形成抽象的歷史概念,揭示歷史發(fā)展的因果關(guān)系和客觀規(guī)律,并能運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去分析歷史問題,但所以這些教學(xué)目的完成,單靠形象直觀的教學(xué)是不能完成的,根據(jù)筆者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。總結(jié)以下方法以及自己的心得。
3、 教師應(yīng)該就在歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點上來講歷史
關(guān)鍵詞：歷史；中學(xué)歷史教育；功能；任務(wù)；價值
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）21-184-01
歷史是研究過去為現(xiàn)實服務(wù)，是過去和現(xiàn)在深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。現(xiàn)實生活中，人們常常需要“以史為鑒”、“懲前毖后，治病救人”，使“前車之覆”成為“后車之鑒”。通過對歷史經(jīng)驗的借鑒，可以提高人們了解過去、把握現(xiàn)在和科學(xué)地預(yù)見未來的能力，而中學(xué)歷史教育則是其中的關(guān)鍵。本文從功能、任務(wù)及價值三個方面對中學(xué)歷史教育進(jìn)行探討。
歷史學(xué)科在中學(xué)素質(zhì)教育中的功能
首先，中學(xué)歷史教學(xué)可以使學(xué)生認(rèn)識到人類社會發(fā)展過程中繼承性的重要性，因為人類社會的歷史就是在批判繼承中發(fā)展而來的。曾說過，學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用的方法給以批判的總結(jié)。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展，我們要學(xué)習(xí)的歷史觀，決不能割裂歷史。對于歷史人物，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。中學(xué)歷史教學(xué)正是本著這樣的精神教育我們的學(xué)生。南宋末年的愛國將領(lǐng)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”寧死不屈的高尚氣節(jié)，近代名將陳玉成“大丈夫死則死矣，何饒舌也”的革命精神，都值得后世繼承發(fā)揚。歷史教育就是通過學(xué)習(xí)這些中華兒女的優(yōu)秀品格來提高學(xué)生的思想和情操，使學(xué)生得到系統(tǒng)的、生動的、有血有肉的人生觀和價值觀教育。
其次，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的歷史思維。學(xué)生從研讀史料入手，設(shè)想當(dāng)時的歷史情景和事件發(fā)生的時代背景，分析當(dāng)事人的利益、價值和觀點以及他們所作的選擇，試著分析、找出對那些問題的不同處理所產(chǎn)生的結(jié)果和影響，找出那些問題產(chǎn)生影響的歷史條件和對當(dāng)代的影響，從而不斷地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和想象思維。
中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)
要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來面貌的過程。“歷史學(xué)是歷史學(xué)家在對人類以往的歷史進(jìn)行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對歷史的本質(zhì)、意義所作出的一種理論解釋和精神體驗。……歷史學(xué)使我們不是簡單地只生活在我們自己的時代里，而是生活在一個更為廣闊更為漫長的‘歷史時空’里，從而得以同過去以往時代、同所有地域的人進(jìn)行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗，把自己短暫局促的個體生命融入到世界歷史的無限進(jìn)程中去，獲得對自我的超越和升華。”可見，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細(xì)致的、目的明確的。對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運用歷史。這種歷史的運用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律，對學(xué)生及整個社會進(jìn)行宣傳教育，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育，為解決現(xiàn)實問題提供借鑒。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本歷史知識，學(xué)會分析、解決問題，為將來認(rèn)識和了解歷史發(fā)展規(guī)律積累足夠的知識和經(jīng)驗，而不是要求他們在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找探索人類歷史發(fā)展的規(guī)律。
對中學(xué)歷史教育價值的思考
教育的本質(zhì)是實現(xiàn)人的社會化，使人在適應(yīng)社會需求的同時使自身得到發(fā)展。人在社會活動中遇到的實際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識并不能有效解決。近年來教育和課程的綜合化趨勢正是社會對人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要作用。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律知識，現(xiàn)實的政治都有其歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實，要自然地將其與政治時事相聯(lián)系。我們認(rèn)為歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會穩(wěn)定和進(jìn)步，而且還在于它有助于社會的可持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展。歷史學(xué)所研究的雖然主要研究過去人類的生活，但時間是永恒連續(xù)的，過去、現(xiàn)在與未來都完美的統(tǒng)一于時間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認(rèn)識現(xiàn)實社會生活中幾乎被完整地加以運用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)地世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會的穩(wěn)定和進(jìn)步的可持續(xù)性。
“欲知大道，必先為史。”社會要發(fā)展，人類要進(jìn)步，就需要各個國家、民族相互的了解并相互尊重各自的歷史文化傳統(tǒng)。中國歷史學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，它能幫助人們以更理智的態(tài)度去處理相互之間的關(guān)系，因此我們必須重視社會成員歷史意識的培養(yǎng)。隨著社會文明程度的提高，歷史學(xué)科的價值將會日益彰顯，其獨特的學(xué)科魅力將會吸引越來越多的有識之士去關(guān)注和研究。
參考文獻(xiàn)
[1] 鮑堅勇. 中學(xué)歷史教育該如何培養(yǎng)學(xué)生的健康人格[J].考試周刊，2009（14）.
關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 歷史素養(yǎng) 培養(yǎng)手段
高中歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，建立起對歷史發(fā)展的整體認(rèn)識體系，通過史料的學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。在高中歷史教學(xué)中，要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題，如重要的歷史人物、事件等，并在此基礎(chǔ)上堅持以學(xué)科主干知識為載體、以能力立意為指導(dǎo)，通過課堂教學(xué)和章節(jié)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握重大歷史發(fā)展的來龍去脈，比較鑒別歷史發(fā)展的階段性特征，揭示歷史發(fā)展規(guī)律及其相互聯(lián)系。判別歷史的主干知識，就是要求教師在教育教學(xué)中，以現(xiàn)代意識和歷史學(xué)的社會教育功能為指導(dǎo)，緊密結(jié)合社會發(fā)展的現(xiàn)實和《高中歷史教學(xué)大綱》及考綱，精心研究歷史發(fā)展的主干知識，突出重點，然后引導(dǎo)學(xué)生正確理解歷史主干知識的概念內(nèi)涵，把握重要史實。這樣學(xué)生才能對中學(xué)歷史有一個大體認(rèn)識，基礎(chǔ)知識才能在“教與學(xué)”、“練與評”的過程中較好地落到實處。
學(xué)生的歷史素養(yǎng)，重要的就是歷史的思維能力。即讓學(xué)生正確地評價歷史事件，弄清歷史發(fā)展的因果關(guān)系，解釋歷史發(fā)展的重要現(xiàn)象，并根據(jù)歷史對當(dāng)時社會的影響提高自己正確認(rèn)識的能力。因此教師必須認(rèn)真地分析學(xué)生的知識現(xiàn)狀和能力水平，在課堂教學(xué)中充分讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積極思維的能力。同時還要求教師善于研究教材、考綱；善于研究每一個學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。只有如此，才能真正全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使學(xué)生正確地理解、分析重要的歷史事件、解決歷史問題。
一般來講，學(xué)生必須具備以下歷史素養(yǎng)能力：按時間順序進(jìn)行思維的能力；歷史的領(lǐng)悟能力；歷史的分析和闡釋的能力；歷史的研究能力；歷史問題的分析和做出決定的能力。這些能力的培養(yǎng)和提高，是很好地實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)的重要手段。
在實際教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏基本的“歷史時間觀”，不能按時間順序思維。這樣學(xué)生在實際處理歷史問題的時候，是不可能準(zhǔn)確分析歷史事件之間的聯(lián)系和解釋歷史的因果關(guān)系的。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須強(qiáng)調(diào)“歷史的時間觀”。“時間觀”的培養(yǎng)，是歷史教學(xué)的出發(fā)點。教師在課堂教學(xué)中可以通過教與練，讓學(xué)生動手、動腦，通過點點滴滴的訓(xùn)練提高能力。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀能力存在不足，解答“歷史材料題”時困難重重。因此，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，成為歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)。那么，如何正確地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？學(xué)生閱讀歷史事件的能力，就是對歷史事件的認(rèn)知、領(lǐng)悟能力，就是通過對所給的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行整理、歸納、分析的能力。所以，在實際教學(xué)中必須使學(xué)生的想象力、觀察力得以開發(fā)，使他們通過閱讀，注意到歷史敘述中所顯示的人物動機(jī)和意圖，領(lǐng)悟歷史的敘述中的現(xiàn)象和本質(zhì)。在閱讀歷史文獻(xiàn)時，特別要求學(xué)生避免用現(xiàn)今的觀點和價值標(biāo)準(zhǔn)判斷衡量歷史，而是要歷史地考慮事件的前后聯(lián)系和具體情況。
要促進(jìn)學(xué)生對歷史的領(lǐng)悟，必須讓學(xué)生學(xué)會利用歷史地圖、照片和各種圖像資料，并進(jìn)行分類、解說。在這種對歷史的感性認(rèn)識中，確定歷史文獻(xiàn)或敘述的作者和來源、比較和對比不同的思想、價值觀及人物、行為和制度、區(qū)分歷史的事實與歷史的解釋、注意到各種各樣的觀點。并通過這種形象的認(rèn)識，分析簡單和復(fù)雜的歷史事件的因果關(guān)系，比較相關(guān)歷史事件，從而一步步地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀水平。
對歷史進(jìn)行直接的探究，最能促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的提高。探究歷史往往是在運用各種史料和接觸相反的看法時發(fā)生的。進(jìn)行歷史探究最直接的方式是：鼓勵學(xué)生分析各種史料，讓學(xué)生思考這些材料是什么人、什么時間、為什么和怎樣做出的，其證據(jù)的可靠性、權(quán)威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點、利益和背景？這些材料是對事件加以敘述的全部依據(jù)嗎？作者依據(jù)這些材料能做出什么樣的解釋？從而使學(xué)生在歷史知識的學(xué)習(xí)中全面、客觀地認(rèn)識歷史、評價歷史，最終提高歷史的闡釋能力。
以問題為中心的教學(xué)活動，是提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的又一種最佳手段。因為學(xué)生要解決問題，就必須正視歷史的時代問題，對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、思想等聯(lián)系進(jìn)行分析、思考，并加以比較，這些活動都會使學(xué)生更深入地參與歷史教學(xué)。例如：中國為什么最早興起于東南沿海？要解決這個問題，學(xué)生就必須聯(lián)系中國古代明清的經(jīng)濟(jì)、東南沿海的地理位置、近代這里的社會、經(jīng)濟(jì)狀況及其變化等知識進(jìn)行思考。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生在歷史問題的分析中提高自己認(rèn)識、評判歷史問題的能力。同時歷史學(xué)習(xí)不僅要了解過去，還要認(rèn)識現(xiàn)實，所以采取解決問題的教學(xué)模式，使學(xué)生參與對歷史和現(xiàn)實問題的解決，并在解決問題的過程中培養(yǎng)人生觀、價值觀，從而更好地培養(yǎng)現(xiàn)代中學(xué)生的人文素養(yǎng)，為我們的社會培養(yǎng)更多的合格人才。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史 教學(xué)研究 素質(zhì)教育
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674—4810（2012）18—0103—01
一 借助歷史教學(xué)平臺強(qiáng)化素質(zhì)教育
歷史能啟迪人的智慧，豐富的歷史知識能夠教人以古知今，以古鑒今，能夠提高人們對周圍事物以及整個社會的洞察力、思考力與判斷力。中學(xué)歷史課文介紹了許多杰出的歷史人物及其道德形象，學(xué)生能從中獲得大量健康、高尚、美好的情感體驗。成功的歷史教學(xué)能在青少年心目中形成真和假、善和惡、美和丑的強(qiáng)烈反差，從而幫助他們樹立明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，這將直接影響到他們健康的人生觀、價值觀和世界觀的養(yǎng)成。歷史也是對青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育最生動的教材。在長達(dá)幾千年的悠久歷史中，曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)催人淚下的愛國故事，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的愛國英雄。他們的行為及其價值取向為后人留下了極其寶貴的精神財富，也為當(dāng)代青少年樹立了如何選擇人生的光輝榜樣。歷史教學(xué)在社會主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要手段。中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的德育諸項任務(wù)，如愛國主義、國際主義、歷史責(zé)任感的教育，最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實到學(xué)生的行為規(guī)范中去，使學(xué)生學(xué)會處世做人。品德教育在歷史學(xué)科的育人功能中具有鮮明的實踐和評價意義。
二 改變傳統(tǒng)教學(xué)方式引導(dǎo)先進(jìn)思想
素質(zhì)教育的內(nèi)容和任務(wù)表明，歷史課堂以傳授和記憶知識為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已完全不適合社會發(fā)展和個人成長的需要。教師講授的側(cè)重點應(yīng)從以歷史過程為中心轉(zhuǎn)向以歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心，應(yīng)把重點放在分析事件發(fā)生的背景、原因及事件的發(fā)生對以后歷史發(fā)展的影響等問題上，即透過對歷史事件的分析，讓學(xué)生了解歷史發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。歷史教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實，教師在教學(xué)中要善于捕捉歷史與現(xiàn)實的交匯點，聯(lián)系國內(nèi)外形勢，聯(lián)系改革開放中出現(xiàn)的各種新生事物，聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實際。要談古論今，賦予古老的歷史以時代氣息和現(xiàn)實感，這樣才能吸引學(xué)生，也才能真正發(fā)揮歷史明理、鑒今、育人的作用。要將以傳授知識為主要任務(wù)轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能和引導(dǎo)先進(jìn)思想航向為主要任務(wù)。我國目前的社會發(fā)展正處在社會主義初級階段，在社會主義道德占主體的前提下，尚有封建主義、資本主義道德觀念和行為存在，人們的道德境界亦五花八門。由于多種經(jīng)濟(jì)成分、所有制形式和分配方式并存，決定了社會道德關(guān)系的層次性和復(fù)雜性。幫助學(xué)生批判和克服現(xiàn)實生活中資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、道德觀的影響，是學(xué)校道德教育的一項重要而艱巨的任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)的道德教育要面對這種困難和挑戰(zhàn)，在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。
三 激發(fā)主體意識樹立正確品德觀念
新時期的歷史教學(xué)要在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”，實施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。要培養(yǎng)學(xué)生主動探究問題的動機(jī)，也就是思維的積極性。學(xué)生在課堂上如果能不斷迸發(fā)思維的火花，置疑、釋疑，并且能運用歷史思維解決實際問題，那么學(xué)生參與的積極性和參與的程度就越高，對學(xué)生的潛能開發(fā)程度也越深，越有利于“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)以教師傳授學(xué)生接受為特征，勢必導(dǎo)致教師中心論，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性和師生之間的合作關(guān)系，學(xué)生處在被動接受的地位。把傳統(tǒng)的單一講授方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒拥姆椒ǎ褪且菇虒W(xué)成為師生合作過程。學(xué)生思想情感的激發(fā)，不但需要教師本人在教學(xué)中傾注個人的情感，而且要與學(xué)生的情感溝通，建立起情感的雙向交流。中學(xué)生處在青少年發(fā)育時期，也是道德品質(zhì)教育的關(guān)鍵時期。中外的教育家和心理學(xué)家對青少年品德特點的研究成果表明，整個中學(xué)階段，青少年的品德正在外部和內(nèi)部的交互作用下逐步發(fā)展起來。其中少年期處在內(nèi)部矛盾的狀態(tài)，雖已初步具備倫理道德的特征，但又不成熟、不穩(wěn)定，具有較大程度的動蕩性。中學(xué)生品德趨向成熟，進(jìn)入以自律為形式、奠定道德準(zhǔn)則、運用信念調(diào)節(jié)行為的品德成熟期。因此，對中學(xué)生加強(qiáng)品德教育至關(guān)重要，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起這個社會責(zé)任。
四 培養(yǎng)愛國熱情倡導(dǎo)奮斗精神
歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想的主要手段。愛國之心是一種強(qiáng)烈的感情，這是中華民族對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感的紐帶。愛國的觀念在歷史中形成，也需要歷史認(rèn)識來鞏固。中學(xué)歷史教科書提供的大量的歷史人物的道德形象，是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的生動材料。以中國歷史而言，我國是人才輩出的國度，不同歷史時代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了中華民族的道德風(fēng)貌和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創(chuàng)造人類物質(zhì)文明和精神文明、推動歷史發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)奮進(jìn)的巨大動力。因此，中學(xué)歷史教學(xué)在對青少年進(jìn)行品德教育，以及提高全民族的素質(zhì)方面具有獨特的不可替代的作用。歷史教學(xué)也有助于凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，史學(xué)對人生的啟示，在于激揚人的真、善、美，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、理想觀、歷史觀，使人成為品德高尚、樂觀進(jìn)取的人。
關(guān)鍵詞：中學(xué);歷史教學(xué);自主學(xué)習(xí)模式
中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-11-00-02
對于學(xué)生來說，歷史是一門比較枯燥的學(xué)科，因為歷史的教學(xué)內(nèi)容非常多，如果沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生根本無法很好地記憶所學(xué)的內(nèi)容，故此，為了更好地提高學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對歷史的認(rèn)識和記憶，歷史老師應(yīng)該努力尋找關(guān)于構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的措施與辦法。
一、在中學(xué)歷史教學(xué)構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式的重要性
（一）自主學(xué)習(xí)的定義
所謂的自主學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)中，學(xué)生要獨自完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對于學(xué)習(xí)中遇到的問題，要自己進(jìn)行相關(guān)的分析，從而自己解決問題。通過自主學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的主動性以及能動性，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使得學(xué)生更好地適應(yīng)這個信息化的社會。所以，在中學(xué)歷史課堂上，老師應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這樣才能更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性以及能動性，提高學(xué)生的歷史成績。所以在中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度來制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，并且加強(qiáng)對歷史的鉆研，從而提高自己的自主學(xué)習(xí)能力。
（二）自主學(xué)習(xí)模式的重要性
老師在課堂上的教學(xué)時間是有限的，而學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間更是少之又少，所以為了更好地提高學(xué)生的歷史成績，老師應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間。而且隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道也變得越來越多，故此，學(xué)生應(yīng)該把握這些機(jī)會來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而擴(kuò)展自己的知識面，從而提高自己在社會上的競爭力。所以說，自主學(xué)習(xí)不僅是在中學(xué)的歷史教學(xué)中有著重要的地位，而且在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也有著重要的地位與作用。
二、如何在中學(xué)歷史教學(xué)中構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式
（一）建立平等和諧的師生關(guān)系
在構(gòu)建自主學(xué)習(xí)模式之前，老師首先要建立平等和諧的師生關(guān)系，這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要建立平等和諧的師生關(guān)系，首先老師要認(rèn)識到自己與學(xué)生是屬于平等的關(guān)系，老師在課堂上只是作為一名傳道者，教授學(xué)生知識而已，在地位上并沒有高學(xué)生一等，只是在知識的接受時間上要比學(xué)生早，所接受的知識要比學(xué)生多而已。所以，只有當(dāng)老師意識到自己與學(xué)生之間的平等地位時，才能建立起和諧的師生關(guān)系。而且在中學(xué)歷史課堂上，老師應(yīng)該要尊重每一位學(xué)生，相信每一位同學(xué)都有他存在的價值，不能責(zé)罵同學(xué)，相反的，老師還應(yīng)該加強(qiáng)在課堂上對學(xué)生的鼓勵，從而提高學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力奠定基礎(chǔ)。
（二）突出學(xué)生在課堂上的主體地位
自主學(xué)習(xí)的定義就是加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，提高學(xué)生獨自解決問題的能力，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，故此，要提高學(xué)生在中學(xué)歷史課堂上的自主學(xué)習(xí)能力，就必須突出學(xué)生在課堂上的主體地位。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，突出學(xué)生在課堂上的主體地位成為了新的教學(xué)要求，所以，為了更好地突出學(xué)生在中學(xué)歷史課堂上的主體地位，老師應(yīng)該注重對學(xué)生的引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生更好地了解“學(xué)什么”以及“如何學(xué)”。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師注重的是“教什么”以及“如何教”，雖然與現(xiàn)代的教學(xué)觀念只有一字之差，但是所表現(xiàn)出來的觀念差別卻是很大，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，老師才是課堂上的主體，老師只注重對學(xué)生的“教”，而忘記學(xué)生的“學(xué)”，而現(xiàn)代的教學(xué)觀念則是注重學(xué)生的“學(xué)”，突出了學(xué)生在課堂上的主體地位。故此，為了更好地突出學(xué)生在歷史課堂上的主體地位，老師應(yīng)該加強(qiáng)自己在課堂上的引導(dǎo)作用。比如，在教學(xué)的時候，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“該學(xué)習(xí)什么”，“如何學(xué)”，例如，老師可以引導(dǎo)學(xué)生先瀏覽課文一次，然后對所學(xué)的知識有大概的了解，然后再引導(dǎo)學(xué)生如何對這些內(nèi)容進(jìn)行理解和記憶，比如先對標(biāo)題進(jìn)行記憶，然后再根據(jù)標(biāo)題對標(biāo)題下的內(nèi)容進(jìn)行理解。所以，在中學(xué)歷史的教學(xué)中，必須要突出學(xué)生在課堂上的主體地位，這樣才能更好地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
（三）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
只有當(dāng)學(xué)生有“我要學(xué)”的觀念時，學(xué)生才會積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，然而要培養(yǎng)學(xué)生“我要學(xué)”的觀念，首先就要培養(yǎng)學(xué)生對于所學(xué)知識的興趣，故此，要在歷史課堂上，構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式，首先就要引起學(xué)生對中學(xué)歷史的興趣。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對于中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)興趣，老師可以通過使用有趣的教學(xué)辦法，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，老師在教學(xué)時，可以借助多媒體的幫助來增強(qiáng)課堂的趣味性，從而更好地引起學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣。比如在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時，老師可以使用視頻導(dǎo)入的方式，通過播放相關(guān)的視頻來進(jìn)行課堂的導(dǎo)入。老師在上課前可以下載好與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)視頻，在上課的時候就可以借助多媒體來播放，從而更好地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能為構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式奠定基礎(chǔ)。除了借助多媒體的幫助外，老師在課堂上也可以使用其他有趣的方式，比如情景化教學(xué)或是項目教學(xué)，通過各種有趣的教學(xué)方式來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生對于中學(xué)歷史的鉆研，提高學(xué)生在中學(xué)歷史上的學(xué)習(xí)主動性和積極性。所以，要在中學(xué)歷史課堂上，構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式，就要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對于中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)興趣。
（四）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，老師要對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向以及技巧。中學(xué)歷史的內(nèi)容豐富，大部分的學(xué)生不知道應(yīng)該從何著手開始學(xué)習(xí)，所以，老師就要對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而提高他們自主學(xué)習(xí)的效率。比如，老師可以引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行相應(yīng)的預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)的時候，老師可以給出學(xué)生預(yù)習(xí)的范圍與內(nèi)容，例如：在對某單元進(jìn)行預(yù)習(xí)時，要首先了解該單元的大綱，然后再對該單元的大標(biāo)題進(jìn)行預(yù)習(xí)，大概地了解該單元的內(nèi)容，然后再通過課后的問題來有針對性地進(jìn)行預(yù)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的時候，老師可以給出幾個問題，通過問題來指引學(xué)生如何復(fù)習(xí)。老師除了要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方向外，還需要教授學(xué)生相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)的技巧。例如，中學(xué)歷史的閱讀量是非常大的，老師可以傳授關(guān)于閱讀的技巧，從而提高學(xué)生的閱讀效率。在歷史課本上，對于一些歷史事件的描述都是比較簡單的，如果學(xué)生想要更加深入地了解某一歷史事件，就需要借助一些歷史書籍來進(jìn)行了解，然而這些歷史書籍的內(nèi)容是非常多的，學(xué)生要學(xué)會相應(yīng)的閱讀技巧，從而中迅速地獲得自己想要了解的內(nèi)容。比如，學(xué)生在瀏覽歷史書籍的時候，可以先看目錄，然后再選擇自己感興趣的目錄進(jìn)行閱讀了解，對于自己感興趣的內(nèi)容學(xué)生可以深入地了解，對于一些不感興趣的，學(xué)生可以大概地瀏覽標(biāo)題，大概地了解相關(guān)的內(nèi)容。
構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式對于提高中學(xué)歷史的教學(xué)效率確實有著重要的作用，所以，中學(xué)歷史老師應(yīng)該努力完善關(guān)于構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式的措施，從而更好地提高學(xué)生對于中學(xué)歷史的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生對于歷史的認(rèn)識和理解。
參考文獻(xiàn)：
[1]鐘濤.新課改背景下高中歷史自主學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建初探[D].四川師范大學(xué)，2013
“歷史”科目作為實現(xiàn)完成中學(xué)基礎(chǔ)教育任務(wù)的一門基礎(chǔ)科目,同其它科目一樣,其目的應(yīng)該旨在為培養(yǎng)有思維,有見解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那末,中學(xué)歷史教學(xué)如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維精神,筆者談?wù)勛约旱拇譁\看法,以求得行家批評。
一、
在實施素質(zhì)教育的今天,中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識,全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì),擺脫“應(yīng)試教育”觀念的束縛等方面,任重道遠(yuǎn)。要做好這方面的工作,歷史教師的自身水平亟待提高。
首先,中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。長期以來,流行著這樣一種錯誤的觀念,即歷史研究是學(xué)者們的工作,教育研究則是教委教育局的專職,而中學(xué)歷史教師只是一個文化的消極傳播者和普及者。在全面實施素質(zhì)教育的今天,要做一名合格的中學(xué)歷史教師,必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò),在更高層次上駕馭教科書,而不是照本宣科地使用教科書。
例如,現(xiàn)行的中學(xué)歷史教科書,自1978年以來,已經(jīng)經(jīng)過了四次大的修訂,其原因之一就是其中存在著謬誤。即使拿目前最新版的中學(xué)歷史教科書來說,也存在著許多失真的例子。尤其是近十年來,史學(xué)界研究的成果豐碩,中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動態(tài),并恰當(dāng)?shù)剡\用到歷史教學(xué)中去。“那種把知識看成是一成不變的真理,而產(chǎn)生的知識迷信,書本迷信,權(quán)威迷信和以固定觀念看待事物,以老經(jīng)驗處理新問題等都是阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的因素”。③
加強(qiáng)歷史科研意識,培養(yǎng)歷史科研能力,應(yīng)該說,對于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來說,還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此,中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上,為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。正如中國人民大學(xué)附中高級教師李曉風(fēng)老師所說的:“大部分青年教師成長過程中的最大問題,就是在大學(xué)畢業(yè)以后,就中斷了系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和知識更新,隨著教學(xué)年歲的增長,知識日益陳舊,只剩下與中學(xué)教材相關(guān)的知識,這種情況嚴(yán)重地制約了中學(xué)歷史教學(xué)的水平,制約了素質(zhì)教育目標(biāo)的落實”,“一位優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師,應(yīng)該具有追綜歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)和學(xué)術(shù)研究的能力”,④看來,一位中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中,具有扎實的專業(yè)知識和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識是第一位的,這也是實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象,歷史綜合素質(zhì)差,創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識強(qiáng)的學(xué)生來。實際上,這種傾向漸有加強(qiáng)的趨勢,應(yīng)該引起教育界同仁的注目和關(guān)注。
其次,中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說,教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過程。在這一過程中,教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)的。因此,中學(xué)歷史教師應(yīng)該放下“居高臨下”的架子,不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身,應(yīng)該是擺事實,講道理,以理服人,而不是壓制學(xué)生的見解。即使學(xué)生的想法非常的離奇,教師也不能簡單粗暴地否定,而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見解,即使其中存在著一些不合理的成份,也應(yīng)該看到其中蘊含著創(chuàng)新思維的火花,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表觀點和看法,然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng),創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。
二、
具體到中學(xué)歷史教學(xué)過程中,創(chuàng)新思維精神的具體培養(yǎng),應(yīng)該注意以下兩點:
第一,我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維精神,并不是說中學(xué)歷史基礎(chǔ)知識的傳授與創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)相比,是處于次要的地位。如果脫離了歷史基礎(chǔ)知識的傳授,那么培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神就成了無源之水,無本之木。從這個意義上來說,傳授歷史基礎(chǔ)知識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是并重的,更無主次之分,沒有必要作一個“排隊”。輕視歷史知識的傳授而專注于創(chuàng)新精神的培養(yǎng),最終將會使創(chuàng)新思維意識的訓(xùn)練流于形式。只傳授歷史基礎(chǔ)知識而忽略創(chuàng)新精神的思維訓(xùn)練也違背了實施素質(zhì)教育的初衷。長期以來,中學(xué)歷史教學(xué)忽略了能力的培養(yǎng),因此在反思傳統(tǒng)歷史基礎(chǔ)教育的弊病時,就“出現(xiàn)了一個極端的傾向,即輕視書本知識”即“把歷史教學(xué)改革要從過去的重視知識的傳授,轉(zhuǎn)到重視能力的培養(yǎng)上來。”⑤這種僵化的誤解必將阻礙能力的培養(yǎng)。其實,學(xué)生歷史創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng),必須從搞好歷史基礎(chǔ)知識的教與學(xué)入手
第二,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神,從本質(zhì)上說,即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象的一點認(rèn)識,而不是去死記模式化的固定結(jié)論,這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢,展開思維飛躍的翅膀,真正做到論從史出,寓論于史,史論結(jié)合。筆者認(rèn)為,加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng),以下幾個方法可供參考:
(1)歷史教師先對長期流行的結(jié)論(一般為歷史教科書的結(jié)論)進(jìn)行分析,探究此結(jié)論是從哪個“角度”、或“視角”得出的,并啟發(fā)學(xué)生,分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個固定的角度或視角,而應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象,自然會得到不同的歷史結(jié)論,然后幫助學(xué)生自己去評價、完善結(jié)論。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法稱之為“角度創(chuàng)新”。
例如在講到對華盛頓會議的評價時,歷史教師可先分析教科書上的評價:華盛頓會議對中國來說是一次失敗的會議。中國的多項要求遭到拒絕。這次會議以共同宰割中國為結(jié)束。教師然后列舉近年來關(guān)于對華盛頓會議評價的一種與教科書上的評價相對立的新觀點:中國在華盛頓會議上的取得了外交勝利。中國自1840年與西方列強(qiáng)打交道以來,這是第一次沒有喪失更多的民族權(quán)利,而爭回了某些東西。山東權(quán)利的歸還雖然帶有附加條件,但已沒有像日本當(dāng)初提出的那么苛刻。
為什么對華盛頓會議的評價會有如此大差異呢?歷史教師應(yīng)該同學(xué)生共同分析原因,于是得出這樣的結(jié)論:這種差異在很大程度上是由于觀察歷史問題的角度不同而產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的評價著眼于把中國在華盛頓會議上所取得的結(jié)果同最初參加華盛頓會議的愿望作比較,而第二種評價則著眼于把華盛頓會議上中國代表團(tuán)取得的成績同中國近代史上其它的外交活動進(jìn)行比較。
(2)培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來說,創(chuàng)新型人才的人格特征有三個:即思維不被已有的結(jié)論所束縛;不相信正確的答案只有一個;不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此,教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究,看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的,這個理論是否嚴(yán)謹(jǐn),是否完善,是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神方法稱之為“理論創(chuàng)新”
例如有教師在向?qū)W生講到“五種社會形態(tài)”學(xué)說這一理論時,針對目前中學(xué)歷史教學(xué)界普便存在的錯誤觀念,即五種社會形態(tài)之間存在著排列上的固定性,并以此為靶子,對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練,效果非常明顯。教師先啟發(fā)學(xué)生對一個具體的、微觀的國家進(jìn)行個案分析,例如中國,經(jīng)歷了原始社會,奴隸社會,封建社會,半殖民地半封建社會,社會主義社會;又如美國,由于其歷史發(fā)展過程中的特殊性,沒有“童年”期,而是直接進(jìn)入到資本主義社會;再如意大利,經(jīng)歷了原始社會,奴隸社會、封建社會、資本主義社會。詳盡的分析之后,誘導(dǎo)學(xué)生運用自己的思維能力,得出了一個有創(chuàng)新性的觀點:“五種社會形態(tài)學(xué)說”只是馬克思關(guān)于人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的一個粗線條宏觀上的勾勒,它的具體樣式并不適用于世界歷史上的所有國家,但是可以肯定的是,這一學(xué)說基本上適用于西歐歷史。在考慮到不同的國家具體的情況下,“五種社會形態(tài)”學(xué)說對歷史研究亦有指導(dǎo)作用。最后他又補(bǔ)充到,這一錯誤觀念并非馬克思的本意,而是后來的學(xué)者附加上去的。
(3)科學(xué)研究已經(jīng)表明:人的創(chuàng)新思維能力和右腦功能有著密切的關(guān)系,而只有大腦左右半腦功能得到平衡發(fā)展,兩半腦的活動互相配合,人的創(chuàng)新思維能力才能得到很快發(fā)展。然而目前的教育方法過多地注意對“左腦思維”即抽象思維、言語能力的講究,而輕“右腦思維”即非言語思維,形象思維的研究,不能不說是一個誤區(qū)。因此,開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力,對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識,將會起到極積的作用。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方法稱之為“右腦思維創(chuàng)新”。
摘要：歷史地圖是中學(xué)歷史教材的一個重要組成部分，是中學(xué)歷史教學(xué)中必不可少的直觀教具。在新課程改革背景下，教師在教學(xué)中合理有效地使用歷史地圖，有利于學(xué)生深入理解和牢固掌握歷史基礎(chǔ)知識，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造新思維和發(fā)散新思維，提高學(xué)生對歷史知識的遷移和綜合運用能力，有利于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；中學(xué)歷史；地圖教學(xué)
中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）24-0048-03
一、新課標(biāo)下中學(xué)歷史地圖教學(xué)的意義
1.有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我國古代大教育家孔子說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣推動著學(xué)生去汲取知識，探求真理，引起求知的好奇心。歷史教材插圖的大量增加，其目的之一就是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使用歷史地圖進(jìn)行直觀教學(xué)，能吸引學(xué)生的注意力。歷史地圖雖不能完全代替課本的語言文字，但它可以用簡練的地圖語言使語言文字更充實、生動、具體、直觀，且更便于學(xué)習(xí)，它可以幫助學(xué)生提高自學(xué)歷史的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而使其在有限的時間內(nèi)掌握更多的歷史知識。例如，教師在講時，就可利用《三大戰(zhàn)役作戰(zhàn)示意圖》來進(jìn)行生動的描述，經(jīng)過后，東北迅速揮師入關(guān)，與華北一起，將華北60萬軍隊分割包圍在北平、天津、張家口等孤立據(jù)點，截斷了他們妄圖西竄綏遠(yuǎn)和向海上南逃的通路。守軍欲戰(zhàn)不得，欲守不能，欲逃無路，完全成了“甕中之鱉”。通過歷史地圖的運用和生動、形象的講解，能加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
2.有利于學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律。歷史地圖蘊涵著豐富的內(nèi)容，教師在歷史教學(xué)中不應(yīng)只停留在圖像的情境上，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘圖的內(nèi)涵，尋求歷史現(xiàn)象的實質(zhì)。我們知道，中國在地理上是一個大區(qū)域，北面是綿延的沙漠，西面和西南面是高山，東面和東南面臨海洋，在這個大區(qū)域內(nèi)，又有黃河、長江、珠江三大水系縱橫其中，三大水系所流經(jīng)的地區(qū)自然條件是最為優(yōu)越的。優(yōu)越的地理位置對四邊勢必產(chǎn)生極大的吸引力，這些因素加強(qiáng)了中華民族的向心力、凝聚力，從而有利于全國統(tǒng)一局面的形成。例如，通過《西周主要諸侯國》、《春秋列國形勢》、《秦的統(tǒng)一》等圖的演示講述，使學(xué)生明白：周人的活動開始是涇、渭水流域，西周建立后，活動范圍擴(kuò)大到黃、淮一帶，最強(qiáng)盛時，東到山東，西到甘肅，南跨長江，東北至遼寧；東周的疆域和西周后期的疆域大致相同，秦統(tǒng)一后，其疆域東至大海，西至隴西，北到長城，南到象郡，東北至遼東。上述歷史地圖的運用，不僅能使學(xué)生掌握這段歷史發(fā)展的基本線索，還能使他們認(rèn)識到統(tǒng)一是各民族的共同愿望，是歷史發(fā)展的必然趨勢。
3.有利于學(xué)生對地理空間概念的理解。歷史地圖不僅有助于學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的記憶，而且有助于對基本概念的理解。歷史地圖是通過各種簡明的符號反映空間位置的特效教具，演示歷史地圖，能使學(xué)生在腦海中形成清晰的空間概念。例如，《清朝疆域圖》的利用，在學(xué)習(xí)《》的內(nèi)容時，可在圖上標(biāo)出清政府被迫開放的廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸，讓學(xué)生明確其位置。在學(xué)習(xí)《中日》時，仍然利用這幅圖來說明清政府被迫開放的沙市、重慶、蘇州、杭州四商埠的位置，學(xué)生如果孤立地記憶上述通商口岸和商埠，往往就容易混淆，而結(jié)合地圖進(jìn)行記憶，效果就會大大提高。此外，學(xué)生還會從中發(fā)現(xiàn)一個明顯的特點：英國侵略者迫使清政府開放的五處通商口岸都在沿海一帶，而日本侵略者迫使清政府開放的商埠已由沿海深入到內(nèi)地。通過一幅歷史地圖的運用，既能幫助學(xué)生形成空間概念，又能使他們認(rèn)識到清政府的腐敗無能和帝國主義侵略勢力的步步深入。
4.有利于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，學(xué)習(xí)中國古代歷史就是為了從五千年的華夏文明中汲取有益智慧，使歷史為現(xiàn)實服務(wù)。歷史知識是進(jìn)行愛國主義教育的靈魂，在歷史教學(xué)中，愛國主義的教育內(nèi)容是極為豐富的，培養(yǎng)愛國情感是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，通過某些歷史地圖教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，起到愛國主義教育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《鄭和下西洋》這一內(nèi)容時，可以將《鄭和下西洋》和《新航路的開辟》圖作一個對比，讓學(xué)生明確：鄭和下西洋、達(dá)·伽馬繞過好望角到達(dá)印度、哥倫布到達(dá)美洲，雖都是世界航海史上的壯舉，但鄭和在時間上比他們早半個多世紀(jì)，航海次數(shù)比他們?nèi)魏我粋€人都多，航海的規(guī)模比他們大，航海之遠(yuǎn)、到達(dá)國家之多，都是他們無法比擬的。鄭和船隊遠(yuǎn)渡重洋，克服了重重困難，表現(xiàn)了我國人民英勇無畏的精神和高超的航海技術(shù)，這是世界航海史上的空前壯舉，通過這兩幅地圖的對比，自然能激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感。
二、加強(qiáng)中學(xué)歷史地圖教學(xué)的策略
1.提高對中學(xué)歷史地圖教學(xué)的重視。一方面，教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對歷史學(xué)科的教學(xué)要給予重視，要舍得花錢，開展多媒體手段輔助歷史學(xué)科教學(xué)需要一定的經(jīng)費投入，配置水平較高的硬件設(shè)備和軟件材料，并合理安排使用現(xiàn)有的電教室，這是歷史教學(xué)手段走向現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。另一方面，廣大歷史課教師要轉(zhuǎn)變觀念，突破傳統(tǒng)的以教師傳授知識為主，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，樹立“以學(xué)生為本”和以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力為主的教育理念，充分重視并合理有效地利用歷史掛圖、歷史地圖冊、歷史填充圖進(jìn)行教學(xué)。
2.緊密配合教材，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。隨著素質(zhì)教育的加強(qiáng)和高考制度的改革，在人才的培養(yǎng)和選拔上越來越重視對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐運用能力的考察，以圖表、圖畫、圖形等情境為命題點并結(jié)合文字?jǐn)⑹龅膱D文題，在近幾年的高考中呈上升趨勢，這就要求教師在歷史教學(xué)中，要重視歷史地圖教學(xué)，重視學(xué)生識圖、解題能力的培養(yǎng)，要利用歷史地圖，幫助學(xué)生更好地理解和掌握教材，并能夠挖掘出圖文所隱含的知識，以深刻理解其內(nèi)涵，找準(zhǔn)圖文與教材的切入點后才能根據(jù)設(shè)問多角度地組織答案。例如，在講述《中國工農(nóng)的》時，就可以借助《中國工農(nóng)路線》圖，將經(jīng)過的省區(qū)和主要地點，按教材順序，在圖上一一加以指明，然后啟發(fā)學(xué)生思考這樣一些知識點：歷時一年，從東到西，再由南往北，輾轉(zhuǎn)十一個省，翻過十八座大山和無數(shù)小山，渡過二十四條大小河流，攻克二十六座城鎮(zhèn)，爬雪山、過草地，行程長達(dá)二萬五千里。為什么這樣走？是因為軍隊的圍追堵截和飛機(jī)轟炸掃射，不得不避實擊虛、迂回曲折地進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這樣，依靠歷史地圖，不僅可以形象生動地促進(jìn)學(xué)生的記憶，而且還能加深學(xué)生對艱苦卓絕的革命精神的理解。
一、教師應(yīng)具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力
（一）中學(xué)歷史教師自身的水平亟待提高。加強(qiáng)歷史科研意識，培養(yǎng)歷史科研能力，對于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來說是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。
（二）中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一發(fā)展的過程。在這一過程中，教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)的。隨著時代的發(fā)展和研究性學(xué)習(xí)的推廣，教師的主導(dǎo)地位更應(yīng)該體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生對已有的結(jié)論進(jìn)行重新審視，創(chuàng)設(shè)全新情境，從而把握歷史真正的內(nèi)涵，使之變得鮮活。
（三）中學(xué)歷史教師要注重歷史基礎(chǔ)知識的傳授。脫離了歷史基礎(chǔ)知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神就會成為無源之水，無土之木。輕視歷史知識的傳授而專注于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，最終會使創(chuàng)新思維意識的訓(xùn)練流于形式。相反，只傳授歷史基礎(chǔ)知識而忽略創(chuàng)新能力的思維訓(xùn)練也違背了實施素質(zhì)教育的初衷。
二、在歷史教學(xué)中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
青少年都有自己的愛好，自己的秘密，自己的一塊不同形式、不同內(nèi)容、不同趣味的小天地，在這個天地里傾注著自己的熱情和精力。而傳統(tǒng)的教育模式為學(xué)生提供的是一個封閉的、禁錮的、狹窄的、高壓的學(xué)校牢籠。學(xué)生在這種環(huán)境下，自己的個性被抹平了，創(chuàng)造力就不易被激發(fā)出來。缺少富有創(chuàng)造力的學(xué)生，也就不可能有諸多富有創(chuàng)造力的人才。沒有人才，在經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們就不可能立于不敗之地。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先要有一種寬松、自主、自由、豐富多彩的教育氛圍。追求真理、勇于探索、獨立思考、敢于冒險和主動精神，這是教學(xué)的永恒追求。創(chuàng)造性只能在這種氛圍中才能培養(yǎng)出來，近期歷史教材的改編和中考、會考的改革，為歷史教學(xué)提供了有利時機(jī)，盡管考試仍在進(jìn)行，但難度大大降低，題型的變化也逐漸擺脫了過去的那種單純憑記憶的模式，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。我在歷史教學(xué)中就一改過去的那種以講為主、以記為輔的教學(xué)方法，代之以討論為主、并輔之以辯論、歸納的教學(xué)方法，同時大膽刪去一部分內(nèi)容，每課進(jìn)行一、兩個重點標(biāo)題的討論。要求學(xué)生自由發(fā)言，自由辯論，教師作適當(dāng)引導(dǎo)，或幫助學(xué)生查找一部分資料。最初的幾節(jié)課需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，并幫助他們尋找疑點，并制定相應(yīng)的鼓勵和輕微“懲罰”措施（如，唱歌、講故事、朗誦詩歌等）。同時鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點，并對較特別的問題進(jìn)行探究，時間一長，學(xué)生就慢慢形成一種尋找疑點和進(jìn)行答疑的基本習(xí)慣，久而久之，學(xué)生就形成了一種創(chuàng)新意識，也為學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。
三、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，標(biāo)新立異
“疑乃學(xué)之始”。提出問題是學(xué)生思維活動的開始，有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，才能在此基本上思考和尋求解決問題的方法。
例如，在學(xué)習(xí)《三國鼎立》時，對于神機(jī)妙算、遇事先知的“智多星”諸葛亮，我認(rèn)為教材只從正面談到他的智慧、才能，而歷史上的諸葛亮非“不食人間火”的超人，他也有許多不足之處。我這樣說了以后，同學(xué)們立即來了興趣，各抒己見，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了諸葛亮的不聰明之處：1.用人多疑，不會招賢；2.事無大小，親自過問；3.實無大事，缺少勇氣和判斷。學(xué)生通過積極思考，提出疑問，這一行為本身就蘊含創(chuàng)造性思維的火花。
為此，教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生遇事多問幾個為什么，為什么是這樣，可不可以那樣。從多角度、多層次、多方面大膽提出問題，不唯書，不唯上。“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新，它的關(guān)鍵在于“新”和“異”，這實際上就是一種創(chuàng)造。
在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表與別人不同的見解，敢于打破“常規(guī)”，敢于在“新”和“異”上做文章。當(dāng)然，“新”和“異”并非隨心所欲，毫無根據(jù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生尊重史實，進(jìn)行科學(xué)的符合實際的評價、判斷，不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，嘩眾取寵。
“創(chuàng)新意識的培養(yǎng)”，“學(xué)會到會學(xué)”的飛躍等創(chuàng)新教育的嘗試，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍了課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。另外，必須注意的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時，教師一定要強(qiáng)化自身的創(chuàng)造意識，發(fā)揮每個學(xué)生的聰明才智，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以提高歷史教學(xué)效率為宗旨，以實施素質(zhì)教育為目的，不斷探索和改進(jìn)，才能更完善。
四、創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
課堂教學(xué)中，教師往往已經(jīng)注意多方面地調(diào)動學(xué)生的感官參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。但是，同樣作為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)的作業(yè)練習(xí)，教師卻往往忽視了指導(dǎo)學(xué)生充分運用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識事物教育論文，也沒有鼓勵學(xué)生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，最終每一段豐富多彩的歷史都成為單調(diào)的“原因、過程、意義”或者“背景、內(nèi)容、作用”等的固定陳述。
[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 策略 實施方法
[中圖分類號]G632 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）22-0216-02
教育理念的革新，使傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足歷史課程教學(xué)要求。教育部門和教師要結(jié)合歷史學(xué)科背景及中學(xué)生的特點，在日常教學(xué)中嘗試采用探究性學(xué)習(xí)方法，不再要求學(xué)生掌握固有的歷史知識點，而是著力于培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用技能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的日常學(xué)習(xí)興趣，提高歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生未來學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
一、研究性學(xué)習(xí)的基本特點
研究性學(xué)習(xí)背景下，學(xué)生主要是在開放的環(huán)境中，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。其能夠通過自身的主動性，對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行有效把握。而歷史教師在該過程中主要起引導(dǎo)和參與作用。研究性學(xué)習(xí)有以下特點：
（一）將學(xué)生作為課堂主體
研究性學(xué)習(xí)即引導(dǎo)中學(xué)生主動參與到歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中，而不再是依照書本順序，對教師所教授的內(nèi)容進(jìn)行一味地被動接受。該過程中，不僅能夠建構(gòu)良好的師生關(guān)系，而且能夠?qū)崿F(xiàn)教師、學(xué)生和社會教育教學(xué)的互動，學(xué)生可采用書本、網(wǎng)絡(luò)、講座等多種模式獲得歷史知識及教育信息，在探究中不斷掌握學(xué)科知識。
（二）開發(fā)學(xué)生資源
“生本教育”理念背景下，普遍將學(xué)生作為最大的活性教學(xué)資源。研究性學(xué)習(xí)通過對中學(xué)生的生活經(jīng)歷和已有知識等進(jìn)行充分利用，對學(xué)生加以引導(dǎo)，升華他們的自我生活感悟。與此同時，研究性學(xué)習(xí)著重強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自主研究，使他們能夠?qū)χR的獲取過程進(jìn)行有效體驗，并在該過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實踐能力，推進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展。[1]
（三）開放的教學(xué)環(huán)境
相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，研究性學(xué)習(xí)更加開放，且形式多樣，它致力于教學(xué)大課堂的建設(shè)。學(xué)校和教師要擺脫書本知識的桎梏，在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，對社會資源及外部資源等加以應(yīng)用，使學(xué)生不僅能夠掌握書本框架知識體系，更能夠接觸外部歷史知識，以培養(yǎng)他們的歷史學(xué)習(xí)興趣。同時，教師也要將多媒體應(yīng)用于歷史課堂教學(xué)中，以視頻、圖片等形式，向?qū)W生呈現(xiàn)真實的歷史事件或歷史資料，使學(xué)生在開放的課堂環(huán)境中實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和探究。
二、歷史教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的意義
（一）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)實踐能力
當(dāng)前，歷史課堂教學(xué)中，比較關(guān)注歷史知識的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性，不僅能夠使瑣碎的歷史知識具有連貫性，也便于掌握。研究性學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生主動參與歷史課堂，進(jìn)行知識探究。研究性學(xué)習(xí)使歷史課堂更加開放和自由，中學(xué)生可依據(jù)自己的特長和興趣等，自行選定課題，并進(jìn)行自我探索和自主創(chuàng)新，以關(guān)注社會熱點問題，使學(xué)生真正體味到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，從而在歷史學(xué)習(xí)中更加積極、主動。該教學(xué)背景下，學(xué)生通過研究、討論等思維互動，實現(xiàn)知識的感悟，歷史知識的獲取也更具深度。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高綜合學(xué)習(xí)能力
研究性學(xué)習(xí)方法與中學(xué)生的年齡特點和心理發(fā)展規(guī)律等相符合。它主要采取科研的形式，實現(xiàn)中學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)，并在該過程中，使學(xué)生積累S富的知識，開拓他們的視野。歷史研究性學(xué)習(xí)即選擇歷史專題，開展教學(xué)活動。具體實施方法是學(xué)生在課外自主查閱資料，并做好記錄，將其用于課題探討中。該過程中，能夠逐漸培養(yǎng)中學(xué)生的資料收集能力、信息整合能力、分析能力等。中學(xué)歷史課本中給定的是既成的歷史事實，過于僵化，而研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過資料的查閱、篩選、綜合、分析等，應(yīng)用歷史思維進(jìn)行科學(xué)推理，得出歷史結(jié)論，從而實現(xiàn)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。[2]
（三）培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力及團(tuán)隊精神
中學(xué)教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)生的心理特點和年齡特點決定了他們很難單獨完成歷史專題研究，需要團(tuán)隊的共同參與及教師的輔助。故而，該過程中，不僅能夠培養(yǎng)中學(xué)生的溝通能力和人際交往能力，而且有助于培養(yǎng)其團(tuán)隊精神，實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)。
三、中學(xué)歷史教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的實現(xiàn)條件
（一）教師要認(rèn)清研究性學(xué)習(xí)本質(zhì)
相較于其他學(xué)科，歷史教師在知識結(jié)構(gòu)上極具優(yōu)勢，并且也具備一定的理論修養(yǎng)和思維方法。歷史研究不需要進(jìn)行實驗驗證，簡化了課堂教學(xué)難度。但是，當(dāng)前部分歷史教師并未從根本上對研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行明確的認(rèn)知和了解，對研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識也不夠全面。中學(xué)歷史教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生主動參與到歷史學(xué)習(xí)及探究中，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，提高他們的探究能力。故而，教師要在歷史課堂教學(xué)中對學(xué)生加以引導(dǎo)，使他們主動參與到探究性學(xué)習(xí)中，以解決開放性的歷史課題。教師也要將實際生活中的案例引入日常教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們對現(xiàn)實類社會問題的思考，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)初衷，充分發(fā)揮其價值。[3]
（二）構(gòu)建輕松和諧的課堂氛圍
研究性學(xué)習(xí)有助于中學(xué)生天性的開放。傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)背景下，教師往往占據(jù)課堂主體地位，忽略了學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的重要作用，導(dǎo)致學(xué)生無法在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我探究，使他們的思維過于僵化，不利于其未來發(fā)展。新課程背景下，教師要使中學(xué)生作為課堂的主體，并對其加以引導(dǎo)，在該過程中不斷培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生營造輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，實現(xiàn)其自主學(xué)習(xí)。
（三）研究性學(xué)習(xí)中離不開現(xiàn)代信息技術(shù)
近年來，多媒體及計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等在中學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)用比較普遍，其不僅信息量大，而且能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)情境的模擬。現(xiàn)代信息技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)的實施提供了良好的外部環(huán)境。學(xué)生不僅能夠應(yīng)用信息技術(shù)對研究性學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行及時處理，而且能夠創(chuàng)設(shè)歷史情境，收集豐富的歷史學(xué)習(xí)素材，為研究性學(xué)習(xí)提供良好的外部空間，并能夠?qū)崿F(xiàn)課堂知識的拓展和延伸，使自我知識構(gòu)成更加立體、多樣。[4]
四、中學(xué)歷史教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)策略
（一）選定研究課題
歷史知識具備如下特性：開放性、實踐性和問題性。其不僅擴(kuò)充了課題選擇范圍，也增加了歷史課題的選擇難度。該過程中，教師要對學(xué)生加以引導(dǎo)。研究課題選擇中，既要考慮學(xué)生的年齡特點、興趣愛好和知識構(gòu)成等，也要對外部研究條件和地理環(huán)境等進(jìn)行考量，并由淺入深，對學(xué)生加以指導(dǎo)。研究性學(xué)習(xí)初期，需選擇簡單的課題。當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷一定的實踐鍛煉之后，逐漸增加課題難度，充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的效用。歷史教師不僅要考慮中學(xué)生的知識背景和認(rèn)知水平，也要有效兼顧課題趣味性。例如，人教版七年級下冊第一單元第2課“貞觀之治”教學(xué)中，結(jié)束書本知識講解之后，教師可讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)“女皇武則天”這部分內(nèi)容，并給出“女皇武則天的歷史功績”“無字碑”等這一類研究課題，讓學(xué)生在課下對通過史料查閱、網(wǎng)上查詢等加強(qiáng)對該部分知識的認(rèn)知和理解，有助于培養(yǎng)他們的資料查閱及整合能力。[5]
（二）制定學(xué)習(xí)計劃
制定研究計劃時，要充分考量人員分工，并明確研究步驟，以合理應(yīng)用活動資源。例如，“從黃河變遷看人類活動對環(huán)境影響”這一課題，主要是通過對黃河改道、污染和斷流等問題的探究，總結(jié)人類活動對環(huán)境變化的影響。具體實施過程如下：收集資料――通過信息整合，明確黃河變遷原因――探討黃河改道、斷流、污染等問題――實地考察――撰寫研究報告，提出自己的意見和建議。采用該種研究方法，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更加清晰。
（三）資料搜集和整合
研究性學(xué)習(xí)中離不開資料的搜集和整合，學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報紙、史料、地圖等方式實現(xiàn)資料查詢。學(xué)生也可以到博物館中進(jìn)行實地考察，或者咨詢歷史專家、社區(qū)工作人員等。資料搜集過程中，要注重其真實性，并且確保其與研究課題相關(guān)，以達(dá)到良好的研究性學(xué)習(xí)效果，真正實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的突破。[6]
（四）分析研究，得出結(jié)論
分析研究和得出結(jié)論是研究性學(xué)習(xí)中的核心環(huán)節(jié)。學(xué)生將收集的資料經(jīng)過整理之后，進(jìn)行歸納、總結(jié)，得出結(jié)論。以“隋唐對外貿(mào)易”為例，該課題研究中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對隋唐對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、交通和疆域等進(jìn)行查詢，得出結(jié)論。隋唐對外貿(mào)易中涉及到的知識點很多，單純采用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠?qū)λ逄茖ν赓Q(mào)易關(guān)系具備明確的認(rèn)知，而且能夠?qū)W到很多歷史小故事，明確美國唐人街的由來等，使歷史課堂更富有趣味性，也能夠不斷拓寬歷史知識外延，真正實現(xiàn)以人為本的教育教學(xué)目標(biāo)。[7]
（五）表達(dá)交流
表達(dá)交流是研究性學(xué)習(xí)的最終環(huán)節(jié)。小組和個人結(jié)合課題背景，對相關(guān)資料進(jìn)行收集、整理和分析，得出研究結(jié)論，繼而在課堂上進(jìn)行相互交流、探討和論證，使學(xué)生能夠自由發(fā)表自己的看法和見解，在無形中激發(fā)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，也使他們在課堂學(xué)習(xí)中更加e極、主動。掌握課堂教學(xué)知識的同時，也能夠培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力及思維能力。經(jīng)過論證和交流，也能夠及時彌補(bǔ)中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中存在的缺陷和不足，使教師及時掌握學(xué)生的日常學(xué)習(xí)情況及思想情況，使中學(xué)歷史課堂教學(xué)更加有效，從而提高整體課堂教學(xué)質(zhì)量。[8]
五、結(jié)語
綜上所述，研究性教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中極具適用性。中學(xué)歷史教學(xué)中涉及到的內(nèi)容和知識點比較多，是中華民族五千年文化的精髓所在，沿用傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，很難使學(xué)生對歷史學(xué)科知識進(jìn)行全面掌握，也不利于培養(yǎng)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校和教師要結(jié)合中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)需求，將研究性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用到日常課堂教學(xué)中，使學(xué)生能夠全面掌握歷史學(xué)科知識，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
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[5]張晉英.研究性學(xué)習(xí)在五年制師范歷史教學(xué)中的運用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2012（16）：232-234.
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