時(shí)間：2023-08-10 17:25:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
代號(hào)
專業(yè)
名稱
10月21日（星期六）
10月22日（星期日）
課程
代號(hào)
上午 （9：00-11：30）
課程
代號(hào)
下午（14:30-17:00）
課程
代號(hào)
上午（9:00-11:30）
課程
代號(hào)
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)碩士生 自然辯證法 教學(xué)與改革
中圖分類號(hào)：G640
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2012）09-105-02
根據(jù)自然辯證法教學(xué)的改革和經(jīng)驗(yàn)，要使醫(yī)學(xué)碩士研究生成為在科學(xué)技術(shù)研究和社會(huì)各領(lǐng)域中最富創(chuàng)造力的科研群體，充分發(fā)揮自然辯證法課程在培養(yǎng)研究生綜合素質(zhì)中的作用，必須在教學(xué)內(nèi)容改革的同時(shí),堅(jiān)持教學(xué)方法的創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中需要掌握系統(tǒng)扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合課堂教學(xué)，通過多種教學(xué)途徑使醫(yī)學(xué)碩士研究生具有寬闊的學(xué)術(shù)視野、活躍的辯證思維能力、勇于創(chuàng)新的精神，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科研作風(fēng)和科研能力。自然辯證法作為哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，在培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)碩士研究生的科研和創(chuàng)新能力方面，有著特殊的優(yōu)勢(shì)。更有利于在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生專業(yè)、聯(lián)系科技發(fā)展、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、有效性、吸引力和感染力。
一、努力將課堂教學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合
作為醫(yī)學(xué)碩士研究生特有的創(chuàng)新能力需要系統(tǒng)扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也需要通過各種學(xué)習(xí)途徑不斷拓展學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)。自然辯證法的授課對(duì)象是碩士研究生，與本科生相比，在工作閱歷和思想認(rèn)識(shí)方面，更為成熟，有強(qiáng)烈的知識(shí)求知欲，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與前景更為關(guān)注與重視。在自然辯證法概論課的教學(xué)過程中，根據(jù)自然辯證法課程的自身特點(diǎn)，著眼于把握的自然觀、科技觀和科學(xué)技術(shù)方法論的前提下，結(jié)合教學(xué)對(duì)象的具體實(shí)際，及時(shí)向?qū)W生系統(tǒng)地介紹有關(guān)學(xué)說、理論的新進(jìn)展,及時(shí)概括科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就，介紹相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的新觀點(diǎn)和新方法。在準(zhǔn)確介紹學(xué)科發(fā)展中成熟、穩(wěn)定的內(nèi)容的同時(shí)，評(píng)介在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生影響的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者所在的寧夏醫(yī)科大學(xué)努力將課堂教學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展與醫(yī)學(xué)研究生的學(xué)科專業(yè)有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不斷改革創(chuàng)新，在潛移默化中加強(qiáng)研究生的思想政治教育，提高研究生的綜合素質(zhì)，取得了明顯的教學(xué)效果。
在教學(xué)中，鼓勵(lì)研究生在學(xué)習(xí)和掌握自然辯證法基本原理的同時(shí)，關(guān)注科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，積極探索科學(xué)前沿的哲學(xué)問題。然而，由于我校研究生招生規(guī)模在逐年擴(kuò)大，分為基礎(chǔ)型、科研型兩大類，自然辯證法課程內(nèi)容廣博，教學(xué)時(shí)數(shù)偏少，于是根據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，開辟自然辯證法第二課堂，開展了一系列主題活動(dòng)，并形成了自己的教學(xué)特色。具體做法是：將研究生中按照基礎(chǔ)型、科研型和各專業(yè)情況后組織起來，根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃地聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系科技發(fā)展、聯(lián)系專業(yè)實(shí)際，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)講座、專題科研討論、參觀訪問等方式，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，將有限的課堂教學(xué)以一種新的形式延伸至課外，并做到以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全體研究生理論學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步增強(qiáng)自然辯證法教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
二、大力開展“教學(xué)實(shí)踐”活動(dòng)，為自然辯證法教學(xué)改革增加新內(nèi)容
自然辯證法與科學(xué)技術(shù)結(jié)合得相當(dāng)緊密，它特別注重廣泛吸收自然科學(xué)的新成就、新思想，同時(shí)借鑒古今中外的思想理論中的有益成分，具有大跨度的交叉性、融合性、綜合性。以往的政治理論課教學(xué)存在一種傾向，偏重于知識(shí)的傳授，單純的繼承、單一的思路，造成了教學(xué)中的照本宣科，偏離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。致使部分學(xué)生認(rèn)為，自然辯證法課程與以往的政治理論課同樣是一門公共課，往往是枯燥乏味，死記硬背的形式。同學(xué)們普遍要求，作為研究生政治理論課要改變以往的模式，要求在授課過程中突出理論聯(lián)系實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)生活接軌，減少教條灌輸，活躍課堂氣氛，開闊學(xué)生視野。在自然辯證法教學(xué)中，注意把握關(guān)于科學(xué)技術(shù)的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法的前提下，力求與時(shí)俱進(jìn)。講授有關(guān)科學(xué)史和科學(xué)方法論等方面的內(nèi)容時(shí)，在引用科學(xué)家史料、傳記和取得成果的同時(shí)，與國際國內(nèi)相關(guān)情況相結(jié)合，注意貼近學(xué)生所能感悟的現(xiàn)實(shí)事跡。如結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)介紹本校獲得國家自然科技獎(jiǎng)項(xiàng)目“西北地區(qū)包蟲研究”方面所取得的成就，以及學(xué)校各系部教師在科研方面的成績(jī)和科研心得體會(huì)，多年的科學(xué)和教學(xué)實(shí)踐取得的顯著成果，而這些成果在一定程度上包含著某種科學(xué)思想和科學(xué)方法。教師和研究人員對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的規(guī)律和方法有許多切身體會(huì)，他們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、開拓、進(jìn)取的治學(xué)精神為研究生樹立了榜樣，他們的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神是進(jìn)行自然辯證法最貼近現(xiàn)實(shí)、最鮮活的案例分析素材。
二十世紀(jì)七八十年代以來，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營思想和經(jīng)營模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。
1.世界各國林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代世界各國林業(yè)經(jīng)營思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來進(jìn)行經(jīng)營管理［1］［2］。
林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。
2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義
國內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。
第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。
林學(xué)自創(chuàng)立以來，各國對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。
因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。
只有通過科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。
3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵
基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。
因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。
顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。
3.1經(jīng)營對(duì)象
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開展森林經(jīng)營活動(dòng)，通過各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。
3.2經(jīng)營目標(biāo)
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過改進(jìn)森林資源經(jīng)營利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。
3.3經(jīng)營原則
在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。
3.4經(jīng)營之路
除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問題：
①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。
②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。
③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。
4.結(jié)束語
以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國而言，我國的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國的林業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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［3］張國慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。
［4］張國慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。
［5］張國慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。
［6］張國慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。
［7］張國慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。
［8］張建國，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國林業(yè)出版社，1995。
二十世紀(jì)七八十年代以來，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營思想和經(jīng)營模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。
1.世界各國林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代世界各國林業(yè)經(jīng)營思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來進(jìn)行經(jīng)營管理［1］［2］。
林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。
2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義
國內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。
第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。
林學(xué)自創(chuàng)立以來，各國對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。
因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。
只有通過科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵
基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。
因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。
顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。
3.1經(jīng)營對(duì)象
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開展森林經(jīng)營活動(dòng)，通過各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。
3.2經(jīng)營目標(biāo)
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過改進(jìn)森林資源經(jīng)營利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。
3.3經(jīng)營原則
在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。
3.4經(jīng)營之路
除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問題：
①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。
②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。
③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。
4.結(jié)束語
以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國而言，我國的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國的林業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國林業(yè)出版社，2000。
［2］張國慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。
［3］張國慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。
［4］張國慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。
［5］張國慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。
［6］張國慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。
［7］張國慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。
［8］張建國，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國林業(yè)出版社，1995。
二十世紀(jì)七八十年代以來，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營思想和經(jīng)營模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。
1.世界各國林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代世界各國林業(yè)經(jīng)營思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來進(jìn)行經(jīng)營管理［1］［2］。
林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。
2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義
國內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。
第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。
林學(xué)自創(chuàng)立以來，各國對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。
因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。
只有通過科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵
基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。
因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。
顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。
3.1經(jīng)營對(duì)象
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開展森林經(jīng)營活動(dòng)，通過各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。
3.2經(jīng)營目標(biāo)
現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過改進(jìn)森林資源經(jīng)營利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。
3.3經(jīng)營原則
在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。
3.4經(jīng)營之路
除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問題：
①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。
②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。
③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。
4.結(jié)束語
以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國而言，我國的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國的林業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：科技發(fā)展；海洋開發(fā)技術(shù)；海洋開發(fā)利用
中圖分類號(hào)：P74 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009—0118（2012）10—0232—01
探索開發(fā)海洋的夢(mèng)想一直存在人類的腦海中，而科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，使開發(fā)利用海洋資源能源的夢(mèng)想的以實(shí)現(xiàn)。
一、海洋開發(fā)技術(shù)的發(fā)展
（一）概念。海洋開發(fā)技術(shù)是指著眼于海洋資源能源和海洋空間開發(fā)利用的特殊的開發(fā)技術(shù)，歸屬于海洋技術(shù)的一個(gè)分支，是人類對(duì)海洋進(jìn)行開發(fā)和利用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)海洋價(jià)值所采取的各種手段的總稱。海洋開發(fā)技術(shù)融合并促進(jìn)各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)并且進(jìn)一步使之適應(yīng)海洋這個(gè)特殊的開發(fā)環(huán)境而產(chǎn)生的新技術(shù)。海洋開發(fā)技術(shù)包括海洋調(diào)查、海洋采礦、海洋捕撈和海水養(yǎng)殖、海洋運(yùn)輸、海洋化工、海洋水下工程、海洋發(fā)電、海洋空間利用等一系列新型技術(shù)[1]。
（二）發(fā)展過程。大約在20世紀(jì)70年代海洋高科技這個(gè)概念由美國未來學(xué)家托史勒首次提出，并描述為“當(dāng)人類迎接第三次浪潮技術(shù)革命時(shí)，海洋工程將和航天工程一道，成為新興的產(chǎn)業(yè)骨干”[2]。一些發(fā)達(dá)國家早在八十年代制定本國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，便把海洋開發(fā)技術(shù)列人國家未來的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中。在海洋開發(fā)技術(shù)領(lǐng)域里，將深海勘探、海能源轉(zhuǎn)換、深海采礦、水下作業(yè)、海水增養(yǎng)殖、海洋漁產(chǎn)資源保護(hù)和信息收集系統(tǒng)、漁業(yè)捕撈技術(shù)，以及船舶技術(shù)現(xiàn)代化等被列為海洋高技術(shù)的發(fā)展目標(biāo)[1]。
二、海洋開發(fā)技術(shù)與海洋開發(fā)利用現(xiàn)狀簡(jiǎn)介
海洋開發(fā)是指人類為了認(rèn)識(shí)、利用海洋所進(jìn)行的科學(xué)研究和開發(fā)利用的活動(dòng)的總稱。隨著海洋開發(fā)技術(shù)的不斷更新與進(jìn)步，現(xiàn)階段的海洋開發(fā)已有所收效。
（一）海洋能源開發(fā)。海洋能源主要是指海洋中的波浪、海流、潮汐、海水溫差和海水鹽度差等所蘊(yùn)藏的能量，人類的發(fā)展必須照顧到環(huán)境的制約，海洋能源以其清潔能源的優(yōu)勢(shì)也成為受到關(guān)注的原因之一。海洋資源以其污染少、能量高、蘊(yùn)含量大和可再生等優(yōu)點(diǎn)著稱，一度被稱為清潔能源。對(duì)于海洋能源的開發(fā)利用，主要是指把海洋中的自然能量直接或間接的加以利用，而現(xiàn)階段人們常說的海洋能開發(fā)利用是指把海洋能轉(zhuǎn)化成電能的轉(zhuǎn)化利用[3]。其中潮汐能是人們開發(fā)利用海洋能源中技術(shù)與成效均相對(duì)成熟的能源。應(yīng)用已經(jīng)建成的潮汐能水電站已投入使用，并獲得電力。
（二）海洋資源開發(fā)。海洋生物資源開發(fā)主要是從可食用角度出發(fā)。海洋中魚類含量豐富，種類繁多。海藻等其他海洋動(dòng)植物也可成為人類的糧食來源，逐步成為海洋生物開發(fā)熱點(diǎn)之一。除此之外，海洋生物的藥用價(jià)值也在逐步開發(fā)中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，海洋中所特有的一類化合物在治療一些疾病方面具有不可代替的作用。于是海洋生物藥的研發(fā)得以重視并發(fā)展[4]。
海洋礦產(chǎn)資源是海洋中產(chǎn)出的礦物原料的總稱。海洋礦產(chǎn)的開發(fā)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步使得深海的探索與開采成為現(xiàn)實(shí)。除了熟知的石油與天然氣的開發(fā)之外，隨著深海開采技術(shù)的不斷成熟與進(jìn)步，開采海底礦產(chǎn)資源越來越被人們重視。海洋多金屬礦，多金屬結(jié)核是一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的結(jié)核狀多金屬沉積礦，富含錳、鐵、鎳、鈷、銅等金屬元素，即錳結(jié)核。海底藏量驚人，并且錳結(jié)核還存在極強(qiáng)的再生能力，是在慢慢增長著的，因此，錳結(jié)核是人類金屬獲得的無盡寶庫。而海底熱液礦床，富含金、銀等貴重金屬的海底沉積物，分布更為廣泛，蘊(yùn)藏量可觀，而且，較之于比錳結(jié)核，集中于淺水區(qū)，更享有“海底金銀庫”的美稱。[5]
除此之外，海洋的開發(fā)利用還包括空間資源的開發(fā)與利用，在海洋空間利用中包含海洋交通運(yùn)輸，有我們所熟知的海上橋梁、海上機(jī)場(chǎng)等的修建。還有海洋儲(chǔ)藏空間的利用，利用海洋的特點(diǎn)修建存儲(chǔ)空間，用途廣泛，既可用作貯藏空間也可用作軍事用途。海底電纜，修建電纜光纜從海底穿過，節(jié)約空間，是海洋空間利用的典型代表。
三、海洋開發(fā)技術(shù)的發(fā)展前景
海洋開發(fā)利用是一項(xiàng)集合了多種科學(xué)技術(shù)的項(xiàng)目。它的發(fā)展與進(jìn)步需要有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)來支持，需要有先進(jìn)的開發(fā)技術(shù)做基礎(chǔ)。在海洋開發(fā)過程中，新技術(shù)自身的發(fā)展也得到了促進(jìn)，加速海洋的發(fā)展也是海洋技術(shù)以及其他新科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。隨著神州九號(hào)的成功發(fā)射，我國的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將有更進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)于海洋的開發(fā)與利用也將有新的成效。海洋開發(fā)技術(shù)的不斷發(fā)展并投入使用大大促進(jìn)了海洋開發(fā)的能力，而海洋開發(fā)技術(shù)更被列為高端科學(xué)技術(shù)，空間遙感技術(shù)在海洋上的應(yīng)用，電子計(jì)算機(jī)在海洋開發(fā)中的應(yīng)用，生物工程技術(shù)在海洋開發(fā)中的應(yīng)用成為新科技的發(fā)展方向。
海洋是構(gòu)成我們生存的家園中不可缺少的一部分，并且科技發(fā)展使得人們開發(fā)利用海洋越來越成為可能，并在逐步的實(shí)現(xiàn)中，人們意識(shí)到海洋的重要性，對(duì)海洋的開發(fā)利用也逐步成為各國的科技發(fā)展重點(diǎn)。人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是人類利用自然開發(fā)自然的一個(gè)重要基本前提。在開發(fā)利用海洋的同時(shí)要注意海洋的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)待自然與海洋，可持續(xù)發(fā)展才是一條有利于人類發(fā)展的道路。可持續(xù)發(fā)展的道路是有利于人類后世的理念，亦是人與自然相處的和諧之路。在開發(fā)利用海洋時(shí)也應(yīng)時(shí)刻走可持續(xù)發(fā)展之路，保證海洋開發(fā)在不超越資源和環(huán)境承受能力的基礎(chǔ)上，使之持久的為人類服務(wù)，進(jìn)一步真正的實(shí)現(xiàn)海洋開發(fā)持久化。
四、結(jié)語
海洋的無限潛力尚只被人類開發(fā)出冰山一角，對(duì)于海洋蘊(yùn)含的無盡能量仍有待開發(fā)利用。而海洋的開發(fā)又是一個(gè)較新的技術(shù)體系，因此對(duì)技術(shù)的要求不斷提高，每當(dāng)新科技出現(xiàn)的時(shí)候，將會(huì)影響海洋的開發(fā)利用的進(jìn)一步發(fā)展。總之，海洋潛在無限價(jià)值決定了海洋開發(fā)利用的美好前景，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類將有能力更好的開發(fā)利用海洋。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：電子商務(wù)概論 實(shí)踐教學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)方法
《電子商務(wù)概論》是我校電子商務(wù)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要介紹電子商務(wù)的基本概念和知識(shí)，為電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí)埋下伏筆，也為學(xué)生今后運(yùn)用電子商務(wù)手段開展工作奠定基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子商務(wù)的技術(shù)也不斷發(fā)展，因此需要教師不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方式、課程體系以及教學(xué)方法來適應(yīng)現(xiàn)代電子商務(wù)快速發(fā)展的步伐。
1、高職院校《電子商務(wù)概論》課程教學(xué)中存在的問題
目前多數(shù)高職院校在《電子商務(wù)概論》這門課程的理論教學(xué)上仍然以講授為主，輔助少量實(shí)訓(xùn)，師生間缺乏有效地互動(dòng)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性，只是被動(dòng)的接受知識(shí)，將很難運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立思考、分析及解決問題。同時(shí)，教師隊(duì)伍自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的欠缺，導(dǎo)致在技能實(shí)踐環(huán)節(jié)，只能利用實(shí)驗(yàn)室模擬軟件進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生只會(huì)按模擬軟件的固定流程走，卻不懂靈活應(yīng)用，面對(duì)真實(shí)環(huán)境的操作無所適從，難以滿足社會(huì)用人需求。
2、教學(xué)內(nèi)容改革探討
2.1、內(nèi)容的選擇
《電子商務(wù)概論》是電子商務(wù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，所以應(yīng)該體現(xiàn)出專業(yè)課程的基礎(chǔ)性和專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的前沿性。整個(gè)課程的學(xué)習(xí)，既要求學(xué)生要具有一定計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)基礎(chǔ)，又需要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等方面的知識(shí)有一定了解，但課程實(shí)際開設(shè)過程中，有良好上述知識(shí)基礎(chǔ)的學(xué)生少之又少，無形中給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了困難，所以，我們可以嘗試在整個(gè)課程體系結(jié)構(gòu)中，添加部分計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)，彌補(bǔ)學(xué)生相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)差的不足。教師可以嘗試將相關(guān)內(nèi)容分塊講授，將原有分離的電子商務(wù)各知識(shí)點(diǎn)最大限度的利用其關(guān)聯(lián)性有機(jī)的整合起來。比如可以將課程內(nèi)容分為三部分：電子商務(wù)理論、電子商務(wù)技術(shù)和電子商務(wù)應(yīng)用。理論部分包括概念、術(shù)語、基本框架等；技術(shù)部分包括電子商務(wù)的實(shí)現(xiàn)、安全技術(shù)以及支付系統(tǒng)建設(shè)等；應(yīng)用部分包括營銷管理、網(wǎng)上服務(wù)及供應(yīng)鏈管理等。
2.2、教材的選用
作為高職類院校應(yīng)該盡可能多選用實(shí)踐性較強(qiáng)的高職教材。同時(shí)，并不是十一五、十二五的規(guī)劃教材就是最好的，那些由本地區(qū)或本校教師參與編寫的教材可能更適合本校教學(xué)使用。同時(shí)任課教師也應(yīng)積極關(guān)注學(xué)科發(fā)展和業(yè)界動(dòng)態(tài)，在教材之外及時(shí)補(bǔ)充最新的行業(yè)信息完善整個(gè)教學(xué)內(nèi)容。
2.3、把教學(xué)與職業(yè)資格考試相結(jié)合
作為電子商務(wù)專業(yè)的專業(yè)學(xué)生，將來很可能從事相關(guān)方面的工作，所以教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)圍繞助理電子商務(wù)師的職業(yè)技能要求來組織教學(xué)，將職業(yè)資格考試和教學(xué)內(nèi)容相融合。
3、教學(xué)方法改革探討
通過多年《電子商務(wù)概論》課程教學(xué)實(shí)踐中的嘗試，作者發(fā)現(xiàn)以下幾種教學(xué)方法比較能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.1、實(shí)踐教學(xué)法
高職學(xué)生對(duì)單純的理論講解十分厭煩，因此采用理論教學(xué)+上機(jī)實(shí)踐的教學(xué)方法，在每次理論課后，輔助一到兩次相關(guān)的上機(jī)實(shí)踐課，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，做到理論與實(shí)踐的融會(huì)貫通。
3.2、參與教學(xué)法
許多課程都存在一個(gè)普遍現(xiàn)象，學(xué)生在開課初期興趣很高，但隨著理論教學(xué)的深入開始厭倦。讓學(xué)生參與到教學(xué)中，變被動(dòng)為主動(dòng)是一個(gè)保持學(xué)生興趣和積極主動(dòng)性的好方法。比如每次課后安排學(xué)生查閱和整理一些資料，在下次上課前幾分鐘讓他們談?wù)勛约翰殚嗁Y料后的感想，并將這種發(fā)言記作平時(shí)成績(jī)加分項(xiàng)目以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。
3.3、實(shí)例+討論的教學(xué)法
現(xiàn)在很多教材每章都有開篇案例，且多為經(jīng)典案例，但要想學(xué)生能真正吃透理論，將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，需要任課教師選取最新的、發(fā)生在學(xué)生身邊、有真實(shí)感受的實(shí)例來配合教學(xué)。可以是互聯(lián)網(wǎng)上最近熱門的事件，也可以是學(xué)生實(shí)際中遇到的各種問題。將這些實(shí)例根據(jù)授課內(nèi)容，設(shè)置討論話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論或?qū)ふ医鉀Q方案，最后由任課教師進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方法不但有利于培養(yǎng)學(xué)生自主分析問題和解決問題能力，還能讓學(xué)生對(duì)電子商務(wù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
4、考核方法改革探討
《電子商務(wù)概論》課程為了達(dá)到提高學(xué)生實(shí)際能力的目的，把分析和解決問題的能力作為課程考核的重點(diǎn)。考核成績(jī)分兩部分，一部分是利用筆試考察同學(xué)們對(duì)本門課程理論部分的掌握程度，另外一部分就是要考核學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；給排水；解決措施
中圖分類號(hào)：TU984.11+1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：
前言
進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，城市化建設(shè)也取得了相當(dāng)巨大的成就，在城市化建設(shè)的過程中，逐漸凸顯出了城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尤其是城市給排水設(shè)施建設(shè)的重要性。眾所周知，水是生命之源，更是人類發(fā)展的重要資源，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的城市建設(shè)尤其如此。城市給排水建設(shè)是城市基礎(chǔ)建設(shè)的核心部分，是城市供水、排水、凈水于綜合利用的重要保障。因此，城市給排水建設(shè)必須與城市主體建設(shè)協(xié)調(diào)規(guī)劃和發(fā)展。
1.城市給排水建設(shè)存在的問題
1.1城市給水建設(shè)存在的問題
1.1.1長距離供水系統(tǒng)的建設(shè)導(dǎo)致供水不足和供水損失嚴(yán)重。隨著城市建設(shè)規(guī)模的不斷增加和城市工業(yè)建設(shè)的發(fā)展，原有的供水管路已經(jīng)不能滿足要求，且城市規(guī)模的擴(kuò)大和地下水源的萎縮都促使供水水源向城市發(fā)展，致使城市供水輸送距離增加，長距離飲水嚴(yán)重影響供水效率和居民生活質(zhì)量。另外，有的城市輸水管道使用時(shí)間過長，加上管道的設(shè)計(jì)安裝和鋪設(shè)不合理，施工工藝不規(guī)范，導(dǎo)致管道銹蝕嚴(yán)重，水管爆裂現(xiàn)象屢見不鮮，經(jīng)常造成大面積停水，嚴(yán)重浪費(fèi)水資源，同時(shí)也嚴(yán)重影響城市居民的日常生活；
1.1.2水污染問題嚴(yán)重，于日益提高的水質(zhì)要求矛盾日益激化。據(jù)調(diào)查研究，我國有河流流經(jīng)的城市中，大約78%的河水不能作為飲用水，甚至有25%的河流因?yàn)槲廴緡?yán)重已經(jīng)失去使用價(jià)值；全國五成以上的淺層地下水都已經(jīng)受到了同程度的污染，據(jù)估計(jì)，其中大約40%的淺層地下水已經(jīng)不適合做飲用水。另外，由于輸水管道的鋪裝和建設(shè)問題，我國城市用水的二次污染比較嚴(yán)峻。人們對(duì)于水質(zhì)要求的提高迫切使供水企業(yè)完善供水系統(tǒng)的改造；
1.1.3水資源浪費(fèi)嚴(yán)重。盡管我國很早就已經(jīng)開始奉行資源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，并且城市節(jié)水建設(shè)也已經(jīng)取得了一定的成效，但水資源浪費(fèi)仍然比較嚴(yán)重。長距離輸水管道造成輸水效率不高，且容易造成管道的滴水漏水問題；工業(yè)用水效率與發(fā)達(dá)國家相比差距巨大，且不同企業(yè)用水效率也存在不小的差距；另外，我國的水價(jià)機(jī)制也存在一定的漏洞，嚴(yán)重影響水資源的合理配置和有效利用。
1.2城市排水建設(shè)存在的問題
1.2.1排水建設(shè)投入資金不夠，導(dǎo)致設(shè)施相對(duì)落后，城市部分地區(qū)容易嚴(yán)重積水。如今年夏天北京、武漢等地區(qū)連降暴雨，由于排水設(shè)施建設(shè)不到位，致使部分路面嚴(yán)重積水，導(dǎo)致交通癱瘓。這其中有很大一部分原因是由于城市建設(shè)的部分地區(qū)是在原有舊城區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造而成，改造后人口激增數(shù)倍，同時(shí)用水量和排水量也會(huì)相應(yīng)增加，加上一些路段和管道的排水管路技術(shù)改造不到位，導(dǎo)致排水管路超負(fù)荷運(yùn)行，影響排水效率；
1.2.2排水建設(shè)規(guī)劃不合理。現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展速度非常快，城市規(guī)劃也應(yīng)該跟上城市發(fā)展的步伐，這就無形中增加了城市排水設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的難度，要使排水管道的規(guī)劃布局具有前瞻性，為以后城市建設(shè)時(shí)的管路改造做好鋪墊，盡量提高排水效率的同時(shí)節(jié)省管道建設(shè)的投資。另外，由于管路規(guī)劃不合理以及改造不到位，容易造成排水管路堵塞，加重城市積水；排水體制的改革不徹底，一些城市由于管路改造投資大、施工難等原因，仍然采用污水和雨水合流制，降低了排水效率；
1.2.3排水設(shè)施建設(shè)的質(zhì)量控制不到位。主要表現(xiàn)在施工和后期養(yǎng)護(hù)兩個(gè)方面。施工時(shí)的材料檢驗(yàn)不達(dá)標(biāo)，不合格的材料容易腐蝕，造成二次污染、漏水等問題；施工方案和技術(shù)控制不到位也容易導(dǎo)致長距離輸水管道出現(xiàn)疏漏；由于輸水管路基本都在地下鋪裝，加上后期養(yǎng)護(hù)時(shí)管道監(jiān)察力度不夠，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，往往已經(jīng)浪費(fèi)或污染了大量的水資源，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。另外，還必須嚴(yán)格控制垃圾等雜物進(jìn)入并堵塞輸水管道。
2.強(qiáng)化給排水工程建設(shè)，改善城市投資環(huán)境問題
2.1注重科學(xué)研究，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為給排水工程建設(shè)提供合理的技術(shù)支持
加大對(duì)城市給排水工程建設(shè)的科學(xué)研究，充分利用國際上成熟的先進(jìn)科研成果和成功經(jīng)驗(yàn)，特別是要充分利用最新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，為我國城市建設(shè)中的給排水工程建設(shè)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持，確保給排水工程建設(shè)的高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)。加大科研力量和經(jīng)費(fèi)的投入，并將成果及時(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中為給排水工程建設(shè)提供可靠的技術(shù)保障。
2.2廣開投資渠道，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律為給排水工程建設(shè)提供有效的資金來源
改“封閉運(yùn)作”為“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作”。在保證政府投資力度和財(cái)政資金來源的同時(shí)，建立良好的投資政策環(huán)境，多渠道的籌集各方資金，打破行業(yè)壟斷，按照“誰投資、誰受益、誰擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”的原則，確定投資利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)約束機(jī)制，保證融資體制能夠長效發(fā)展，推動(dòng)城市供排水事業(yè)的全面發(fā)展。
2.3完善各項(xiàng)法規(guī)，用法律手段確保給排水工程建設(shè)及管理各項(xiàng)要求落到實(shí)處
確立國際通用的規(guī)則，通過行政立法，完善法規(guī)，建立明確的給排水工程建設(shè)及管理職責(zé)制度體系，明確管理權(quán)限，形成規(guī)劃、建設(shè)、維護(hù)、監(jiān)督各部門明確的權(quán)利、職責(zé)和監(jiān)管機(jī)制。
2.4對(duì)水資源的合理開發(fā)利用隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市水資源問題普
遍存在于各類城市中。特別是最近幾年，多數(shù)城市旱情嚴(yán)重，缺水情況給人們的生活帶來威脅。因此，水資源的開發(fā)和利用已成為給排水規(guī)劃必須把握和解決的首要問題。
2.4.1全面提高水資源使用效率
全面提高水資源的使用效率，應(yīng)采取以下措施：一是在缺水城市調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及用地結(jié)構(gòu)，限制大耗水工業(yè)的發(fā)展，提倡實(shí)行節(jié)水工程與企業(yè)新、擴(kuò)、改工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投產(chǎn)，全面提高工業(yè)重復(fù)用水率；二是對(duì)與城市供水存在一定矛盾的上游農(nóng)業(yè)區(qū)應(yīng)積極發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，包括調(diào)整種植結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)使之與資源條件相匹配并推行節(jié)水灌溉，為下游城市提供豐裕的水資源環(huán)境；三是在城市用水規(guī)模預(yù)測(cè)中把工業(yè)節(jié)水指標(biāo)考慮進(jìn)去，不能老像過去那樣把“節(jié)水”停留在口號(hào)上，應(yīng)把軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)。
2.4.2大力開發(fā)利用水資源
水資源開發(fā)的原則應(yīng)是興修水利，攔河筑壩，調(diào)節(jié)徑流，蓄豐補(bǔ)枯。城市積極主動(dòng)地去開發(fā)水源，不僅符合水資源開發(fā)的趨勢(shì)和規(guī)律，而且往往還與水利部門的開發(fā)計(jì)劃不謀而合。由于水利工程所具有的多功能性及其影響面的廣泛性，因此在考慮水資源開發(fā)的同時(shí)，或者是農(nóng)業(yè)水庫改變性，增加向城市供水的功能時(shí)，除對(duì)其城市供水效能予以論證外，還應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)地進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作。
2.4.3嚴(yán)格加強(qiáng)水資源的保護(hù)
水污染不僅造成水環(huán)境的破壞，同時(shí)還可能使符合水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)可供飲用的水源減少，間接加劇水資源的短缺。首先在給水規(guī)劃中要根據(jù)水文水力關(guān)系及環(huán)境容量，劃分出城市水源的一級(jí)、二級(jí)保護(hù)區(qū)以及準(zhǔn)保護(hù)區(qū)，并按照飲用水源保護(hù)區(qū)污染防治管理規(guī)定，提出有關(guān)治理現(xiàn)有污染源、清除排污口的措施；其次城市在規(guī)劃中要杜絕新污染源、新排污口的產(chǎn)生，流域性的水污染問題，應(yīng)通過城市規(guī)劃提請(qǐng)上級(jí)政府部門會(huì)同有關(guān)城鎮(zhèn)予以綜合管治。
2.5合理預(yù)算水量規(guī)模
城市給水排水工程從各規(guī)劃階段到具體項(xiàng)目實(shí)施，確定其水量規(guī)模是首要內(nèi)容，規(guī)模預(yù)測(cè)是否符合發(fā)展趨勢(shì)和實(shí)際需要，將對(duì)水資源的合理利用、工程總體布局、實(shí)施步驟和工程費(fèi)用產(chǎn)生重大影響。因而合理確定水量規(guī)模十分重要。一是總體規(guī)劃階段給水水量預(yù)測(cè)。二是總體規(guī)劃階段污水水量預(yù)測(cè)。三是分區(qū)規(guī)劃階段及專業(yè)規(guī)劃給水、污水量預(yù)測(cè)。四是詳細(xì)規(guī)劃階段給水、污水量預(yù)測(cè)。
3.結(jié)語
對(duì)城市給排水工程建設(shè)的研究，我們要科學(xué)研究，科學(xué)規(guī)劃，充分利用國際上成熟的先進(jìn)科研成果和成功經(jīng)驗(yàn)，特別是要充分利用最新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，為我國城市建設(shè)中的給排水工程建設(shè)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持，為給排水工程高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)提供可靠的技術(shù)保障。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計(jì)；風(fēng)格；智能化；自動(dòng)化
從工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展史來看，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，是與整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展分不開的，工業(yè)設(shè)計(jì)的目的，就在于滿足人們的需求。人類的需求是隨時(shí)代和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷的變化著的，舊的需求得到滿足后，隨之又感到不滿足，于是產(chǎn)生了新的需求，新的需求又刺激新的欲望，從而又產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)，所以消費(fèi)者生活方式及思想觀念的變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是制導(dǎo)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)的幾個(gè)主要因素。
1 設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性
第三次設(shè)計(jì)浪潮的到來，對(duì)第二次設(shè)計(jì)浪潮的工業(yè)社會(huì)陳舊的經(jīng)濟(jì)和制度產(chǎn)生了巨大的沖擊，“白領(lǐng)”階層的人數(shù)開始超過“藍(lán)領(lǐng)”階層。人們的種種觀念也在改變，人們力圖突破工業(yè)社會(huì)的種種束縛，努力做世界的主人，自己的主人。人的個(gè)性得到了空前的舒展和張揚(yáng)，工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于設(shè)計(jì)的評(píng)斷準(zhǔn)則也在改變，結(jié)構(gòu)的合理性、功能的適用性已經(jīng)不再是衡量設(shè)計(jì)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，而藝術(shù)上的趣味性和風(fēng)格個(gè)性化，重新被消費(fèi)者所重視。人們要求工業(yè)產(chǎn)品需具有一定的文化品味，在人為環(huán)境中能產(chǎn)生審美的感情效應(yīng)。另外，二戰(zhàn)后那次“生育高峰”所誕生的嬰兒，到20世紀(jì)60年代已成長為青年，他們大量涌進(jìn)社會(huì)，加人勞動(dòng)行列，為工業(yè)的發(fā)展提供了廉價(jià)的勞動(dòng)力。作為有收人的一代人，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的獨(dú)立又自然成為工業(yè)品的最廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。由于生活的時(shí)代不同，這批人不僅從數(shù)量上改變了消費(fèi)結(jié)構(gòu)，在需求口味上，也改變了消費(fèi)方向。他們追求新奇與變化，講究享用，注重自我，從而導(dǎo)致了這一時(shí)期不少工業(yè)品一改“經(jīng)濟(jì)耐用”的設(shè)計(jì)原則，轉(zhuǎn)走“易損”型和“豪華”型的道路，以滿足年青一代為追求“時(shí)髦”而不斷購置新型產(chǎn)品的欲望。這一代人的消費(fèi)觀念和審美情趣，越來越強(qiáng)烈
地表現(xiàn)出個(gè)性化、畸型化和多元化的特征，這也促使了這一時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格朝人性化和多元化方面演變。
2 自然主義設(shè)計(jì)
現(xiàn)代普遍推行5日工作制，旅游熱、運(yùn)動(dòng)熱開始在各先進(jìn)國家掀起。這股熱潮又帶來了工業(yè)設(shè)計(jì)上的新潮。各種適應(yīng)旅游、運(yùn)動(dòng)、休閑用的輕便、簡(jiǎn)潔的折疊式、組合式用品相繼出現(xiàn)。汽車工業(yè)的發(fā)展也已經(jīng)進(jìn)人全盛時(shí)期。日本的豐田、日產(chǎn)等汽車公司，不僅汽車產(chǎn)量達(dá)到世界先進(jìn)水平，而且設(shè)計(jì)上也進(jìn)人了領(lǐng)先行列。汽車的種類型號(hào)繁多，根據(jù)不同的需要，設(shè)計(jì)出不同的各種車型，如上班車、旅游車、運(yùn)動(dòng)車、越野跑車、沙漠車、沙灘車等，每年一度的國際大型汽車?yán)悾彩歉鞔笃噺S家競(jìng)賽的大好時(shí)機(jī)，體育運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了汽車設(shè)計(jì)的進(jìn)步。另一方面，隨著對(duì)高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)壓抑人性自由發(fā)展的不滿情緒的蔓延，一股回歸自然風(fēng)于年代悄然掀起。經(jīng)過工業(yè)社會(huì)成熟期的長足發(fā)展，社會(huì)、家庭和個(gè)人生活環(huán)境，都不可避免地充斥著冷酷的工業(yè)機(jī)器和機(jī)械制成品，這種冷淡的環(huán)境越來越令人不安，美國社會(huì)學(xué)家托夫勒形容它是“令人感到壓抑，無所適從、到處充滿宗教祭品的精神超級(jí)市場(chǎng)”。由于對(duì)工業(yè)制品的厭惡和抵制，人們開始懷念舊日的手工制品。一股回歸風(fēng)在設(shè)計(jì)界日益熾熱，不少人轉(zhuǎn)向致力于挽救和整理、復(fù)興古老的手工藝和民間工藝，如手拉坯陶藝、手工漆藝、手工刺繡、編織等。同時(shí)，在英、美等國出現(xiàn)了以機(jī)械化、半機(jī)械化生產(chǎn)的，大批量的模仿手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這一風(fēng)格具有個(gè)人風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相互滲透的趨勢(shì)。回歸風(fēng)的另一個(gè)方面，表現(xiàn)在對(duì)自然材料的提倡上，它們出于對(duì)充斥生活周圍的鋼鐵、塑料、電子、化學(xué)纖維等人工材料的抵制，轉(zhuǎn)而提倡使用對(duì)環(huán)境沒有或較少污染的自然材料，如木、竹、布、陶瓷、玻璃等。不少用自然材料設(shè)計(jì)制造的生活用品，如食品容皿、家具、服裝，大量面市且深受歡迎。例如英國設(shè)計(jì)師勞拉?阿德維爾率格（Lawla Adverising）設(shè)計(jì)的食物盒，完全用傳統(tǒng)的木板材料做成，手工十分精細(xì)，具有濃郁的自然風(fēng)味，在波靈頓的設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng)。在服飾方面，人們開始拋棄追求了半個(gè)世紀(jì)的化纖織物，重新燃起對(duì)麻、絲、棉、羊毛等天然纖維材料的熱愛。那種采用天然材料裁制的寬松、舒展的服飾，深受男女消費(fèi)者所喜愛。不少設(shè)計(jì)大師如皮爾?卡丹、克雷查、米索尼等都推出不少寬松型的設(shè)計(jì)佳作。
3 自動(dòng)化設(shè)計(jì)
21世紀(jì)，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)影響最大的是電子技術(shù)的開發(fā)及運(yùn)用，從20世紀(jì)60年代起電子技術(shù)就已開始向微型化、集成線路化發(fā)展，不少家用電器產(chǎn)品如電視機(jī)、電話機(jī)、收錄機(jī)、冰箱等已大量走進(jìn)人們的生活。但那時(shí)，電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還處于初級(jí)階段，不論是品種、使用功能，還是外觀造型，都還比較簡(jiǎn)單、粗糙。80年代智能型電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)步人電腦時(shí)代，從而使工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的時(shí)代。高度技術(shù)化的風(fēng)格體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的另一個(gè)方面，是不少節(jié)省人力的設(shè)計(jì)相繼問世。大的有自動(dòng)駕駛飛機(jī)、自動(dòng)駕駛汽車，小的有全自動(dòng)洗衣機(jī)、自動(dòng)洗碗機(jī)、電飯煲等，自動(dòng)化產(chǎn)品的問世及盛行，使人們從某些危險(xiǎn)或繁重的勞動(dòng)中解脫出來，生活因而變得更為輕松和隨意了。
4 智能化設(shè)計(jì)
進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的空前豐富，第三產(chǎn)業(yè)―商業(yè)和服務(wù)業(yè)獲得了廣闊的發(fā)展空間。交通、旅游、飲食、娛樂等方面得到了長足的發(fā)展。文化教育從技術(shù)型轉(zhuǎn)向修養(yǎng)型，全社會(huì)文化和文明程度普遍提高，促進(jìn)了社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明的均衡發(fā)展。就工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)界不但重視產(chǎn)品實(shí)體的設(shè)計(jì)，更重視工業(yè)產(chǎn)品與社會(huì)的組織、秩序、經(jīng)貿(mào)、文化活動(dòng)等環(huán)境及相關(guān)因素的和諧關(guān)系。工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)的追求已提高到了一個(gè)全新的境界。即設(shè)計(jì)時(shí)，考慮的已不再是工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步、產(chǎn)品和利潤的提高，而更多考慮的是以和諧的方式保證精神文明與物質(zhì)文明同步增長，使產(chǎn)品成為滿足人們物質(zhì)和文化雙方面功能需求的綜合體現(xiàn)，使世界更好地成為人們生理的和心理的、科學(xué)的和美學(xué)的和諧發(fā)展的理想環(huán)境。
總而言之，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，是與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、現(xiàn)代人的生活方式變化同步同向的。它依賴于科技的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)著科技的發(fā)展；它受人們生活口味及欲望變化的影響，同時(shí)也引導(dǎo)著生活方式的轉(zhuǎn)換。科技的進(jìn)步為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新材料和新方法，工業(yè)設(shè)計(jì)使科技成果變?yōu)樯钬?cái)富為人們所享用，并在生活中檢驗(yàn)成果的合理性和實(shí)用性。我們相信，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類文明程度的提高，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在滿足市場(chǎng)需求的同時(shí)，也將會(huì)越來越多地考慮與自然相諧調(diào)，與人的本性、本能需求相諧調(diào)，從而使人類的生活變得更高級(jí)、更完美。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國青年出版社，2002.
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互的關(guān)系
設(shè)計(jì)是一種審美活動(dòng)，設(shè)計(jì)的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的意圖，設(shè)計(jì)者的意圖就是要表現(xiàn)美．創(chuàng)造美。所以一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，就必須得有深厚的文化內(nèi)涵和較高的審美情趣。它融合了社會(huì)文化、傳統(tǒng)觀念等諸多方面，并與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，設(shè)計(jì)作品經(jīng)常被烙上社會(huì)文化的印跡。傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)傳承并表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)是一個(gè)載體，體現(xiàn)著文化的發(fā)展。設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著時(shí)代和諸多因素的變化而變化，但卻不能脫離傳統(tǒng)文化這塊土壤，更離不開悠遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)。文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，總是企圖擺脫傳統(tǒng)文化的陰影，創(chuàng)造屬于他們自己的藝術(shù)里程碑，但傳統(tǒng)文化還是如影隨形，到處可見。因此，我們可以說，任何傳統(tǒng)文化，都必然對(duì)藝術(shù)與科技的發(fā)展，產(chǎn)生非常深刻的影響，并且通過藝術(shù)與科技，或者直接，或者間接，都對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生連帶的巨大影響。
什么叫傳統(tǒng)文化？中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化。民族的就是世界的，設(shè)計(jì)者只有立足于傳統(tǒng)文化，才能創(chuàng)造出有本民族特色的東西。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊，傳統(tǒng)文化中的中國風(fēng)至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之中。人類在創(chuàng)造文化的過程中，早已經(jīng)把那些落后的糟粕淘汰；被保留下來的，對(duì)今天和明天能夠產(chǎn)生巨大影響的，那的確都是人類文化的精華。中國著名畫家黃永玉先生就說： “科學(xué)的規(guī)律是進(jìn)步的規(guī)律，藝術(shù)是越來越繁榮、越豐富，藝術(shù)不用進(jìn)步的說話。”而今在眼花繚亂的作品背后是設(shè)計(jì)元素的 匱乏、傳統(tǒng)文化的缺失。因此設(shè)計(jì)不僅僅需要我們對(duì)事物要有充分的理解和認(rèn)識(shí)，更重要的是我們的觀念和傳統(tǒng)文化的基本元素要在 設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，并且要有創(chuàng)造性思維和較高的文化素質(zhì)。不論是西方藝術(shù)還是東方藝術(shù)，都是在各國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展而來的。雖然各國的審美文化各有不同，都有其個(gè)性的一面，但是，它們又都同屬于世界藝術(shù)園地中的一部分，共同構(gòu)成了世界文化“和而不同”的現(xiàn)狀和良性的文化生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，其關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握晜鹘y(tǒng)，發(fā)展今天并創(chuàng)造未來。
那么該如何繼承和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化呢？
在中國，雖然沒有西方工業(yè)革命的經(jīng)歷，但是，中國人卻早已積極主動(dòng)地把現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想、理論、方法引進(jìn)中國，并且一直想以此——西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)——來振興中華民族，圓百年近代史上中國人的強(qiáng)國之夢(mèng)。這種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)結(jié)合的標(biāo)志性參照物，就是20世紀(jì)20—30年代的南京中山陵；50年代的北京“十大建筑”；90年代的北京世紀(jì)壇；以及興起于80年代，至今還方興未艾，可圈可點(diǎn)的全國性“城市開發(fā)熱”。
西方文化與藝術(shù)，乘著中國改革開放的東風(fēng)，進(jìn)入中國已經(jīng)二十多年了，兩種文化的碰撞，反映在藝術(shù)上，是激烈的，其激烈程度，并不亞于歐亞板塊碰撞引起的造山運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，兩種文化的碰撞，早在帝國主義列強(qiáng)用炮艦打開中國的大門時(shí)，就已經(jīng)開始了。引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，甚或直接采取魯迅先生的“拿來主義”，似乎都無大礙，也并不會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論，但是，對(duì)于藝術(shù)——現(xiàn)代設(shè)計(jì)的另一層面文化，就不那么簡(jiǎn)單了。在藝術(shù)與設(shè)計(jì)界，我們常常聽到有關(guān)兩種文化與藝術(shù)碰撞引發(fā)的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論，也常常影響到藝術(shù)與設(shè)計(jì)的實(shí)踐。因此有必要深入探索中西文化碰撞下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，藉此找尋出一條中西文化與藝術(shù)融合影響下的、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的正確之路。如果我們深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多元素可以為設(shè)計(jì)帶來靈感。
中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。例如水墨畫、剪紙藝術(shù)、中國書法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的良好運(yùn)用。
面對(duì)全球設(shè)計(jì)化的浪潮，思想的貧瘠和信念的流失是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的勁敵。在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們作為未來的設(shè)計(jì)師，在不斷受到外來文化設(shè)計(jì)思想沖擊的同時(shí)，要學(xué)會(huì)中西結(jié)合，以中為主，形成民族個(gè)性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承，使我們?cè)O(shè)計(jì)在“國際化”中大放異彩。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)不要墨守成規(guī)，有的設(shè)計(jì)師背著沉重傳統(tǒng)文化包袱，對(duì)新的東西作了否定，這是不利于設(shè)計(jì)發(fā)展的。對(duì)于民族傳統(tǒng)文化精髓的學(xué)習(xí)和了解，不僅只限于形式、造型，更重要的是對(duì)古代文化藝術(shù)中傳統(tǒng)的美學(xué)思想、民族文化氣質(zhì)和哲學(xué)內(nèi)涵的理解與繼承。在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，民族情、國際觀、時(shí)代感的發(fā)展理念仍然是中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的必由之路。 我們偉大的民族在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化藝術(shù)，甚至達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明所能及的巔峰，但是也正是這些令我們陶醉不已的偉大遺產(chǎn)，從某種程度上阻礙了現(xiàn)代民族文化藝術(shù)的前進(jìn)。因?yàn)槲覀兊哪w淺和無知束縛了我們的思想和行動(dòng)，盲目陶醉的后果只能導(dǎo)致一種文化的衰落。
總言之，我們的設(shè)計(jì)理念應(yīng)是“繼承傳統(tǒng)、取精棄粕，與時(shí)俱進(jìn)、個(gè)性鮮明”。如何在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。設(shè)計(jì)在注重民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化特色，從而更好的在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王受之.《世界平面設(shè)計(jì)史》，1997.
[2]李硯祖.《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》，2003.
摘要：自然辯證法是哲學(xué)體系中的一個(gè)重要分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)與要素之間以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，相互作用中考察對(duì)象以達(dá)到最佳地處理問題的科學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目管理；自然辯證法；系統(tǒng)方法
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)科技的進(jìn)步，工程項(xiàng)目的規(guī)模也越來越大，項(xiàng)目管理越來越系統(tǒng)化、專業(yè)化，我們需要一個(gè)正確的理論作為依據(jù)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行全方位地管理。自然辯證法中的系統(tǒng)方法在項(xiàng)目管理中得到了廣泛的應(yīng)用。
一、自然辯證法的實(shí)踐指導(dǎo)意義
（一）自然辯證法簡(jiǎn)介
自然辯證法是哲學(xué)體系中的一個(gè)重要分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法屬于哲學(xué)門類，它研究的是自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法，而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學(xué)技術(shù)某一學(xué)科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)中具體學(xué)科的特殊研究方法。
自然觀是人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)[1]。它吸取了歷史上自然觀的精華，摒棄了舊自然觀的糟粕，研究和認(rèn)識(shí)自然界存在和演化的科學(xué)圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律，并研究和認(rèn)識(shí)人與自然的辯證關(guān)系。
科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)[1]。馬克思、恩格斯把科學(xué)和技術(shù)作為一種社會(huì)想象來考察，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化，其成果已廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。
科學(xué)技術(shù)方法論是人們對(duì)自己從事科學(xué)技術(shù)研究所運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括[1]。科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的理論，是科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系[2]。科學(xué)技術(shù)方法論對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有重要的自導(dǎo)意義，唯物辯證主義的認(rèn)識(shí)論和方法論系統(tǒng)闡述了我們?cè)趯?shí)踐中所用的方法、技術(shù)和邏輯過程。
（二）自然辯證法的實(shí)踐指導(dǎo)意義
恩格斯指出：“一個(gè)名族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒有理論思維。”在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用越來越大、越來越明顯。我們要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并通過他的發(fā)展來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)度，需要一個(gè)正確的哲學(xué)理論來指導(dǎo)我們進(jìn)行研究，自然辯證法為我們提供這一整套理論，要求我們要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究問題、解決問題。
二、工程項(xiàng)目管理中的自然辯證法
（一）工程項(xiàng)目管理
“項(xiàng)目”一詞越來越多地廣泛應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活的各個(gè)方面。其定義很多，國際標(biāo)準(zhǔn)《質(zhì)量管理——項(xiàng)目管理質(zhì)量指南（ISO10006）》定義項(xiàng)目為：“由一組有起止時(shí)間的、相互協(xié)調(diào)的受控活動(dòng)所組成的特定過程，該過程要達(dá)到符合規(guī)定要求的目標(biāo)，包括時(shí)間、成本和資源的約束條件。”
“項(xiàng)目管理”就是以項(xiàng)目為對(duì)象的系統(tǒng)管理方法，通過一個(gè)臨時(shí)的、專門的柔性組織，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行高效率的計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制，以對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行全過程的動(dòng)態(tài)管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)[3]。
工程項(xiàng)目是最為常見也是最為典型的項(xiàng)目類型，是項(xiàng)目管理的重點(diǎn)。工程項(xiàng)目的對(duì)象通常是有著預(yù)定要求的工程技術(shù)系統(tǒng)。項(xiàng)目本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它由許多子項(xiàng)、分項(xiàng)和工程活動(dòng)構(gòu)成，項(xiàng)目管理必須包括整個(gè)系統(tǒng)的管理。完整的項(xiàng)目管理工作過程包括預(yù)測(cè)、決策、計(jì)劃、控制、反饋等。項(xiàng)目管理應(yīng)該包括全部的管理任務(wù)，有工期、費(fèi)用、質(zhì)量（技術(shù)）、合同、資源、組織和信息等的管理。
（二）運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理
自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)，全面地把握和控制對(duì)象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，以達(dá)到最佳的解決問題的科學(xué)方法。運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理是一種科學(xué)的管理理念。
系統(tǒng)方法的一般步驟:闡明問題目標(biāo)選擇系統(tǒng)方案系統(tǒng)分析系統(tǒng)選擇決策實(shí)施計(jì)劃。系統(tǒng)方法在工程項(xiàng)目管理中存在著廣泛的應(yīng)用空間。并將給工程項(xiàng)目管理帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益[4]。
1.系統(tǒng)方法在工程項(xiàng)目管理中的內(nèi)在要求性
工程項(xiàng)目具有一次性、系統(tǒng)性、產(chǎn)品固定性、成果的不可挽回性、體積龐大、操作空間有限、技術(shù)復(fù)雜、規(guī)模宏大等技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，從而對(duì)立項(xiàng)的正確性和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出了很高的要求。每個(gè)工程項(xiàng)目都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包括許多的子項(xiàng)目，也包括管理項(xiàng)目的人——管理者。工程項(xiàng)目管理者的素質(zhì)，包括政治素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、經(jīng)營素質(zhì)與方法等，是實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理目標(biāo)的主導(dǎo)因素。
（1）現(xiàn)代項(xiàng)目管理具有特征：“1）項(xiàng)目管理理論、方法、手段的科學(xué)化。這是現(xiàn)代項(xiàng)目管理最顯著的特征。現(xiàn)代項(xiàng)目管理吸收并使用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，具體表現(xiàn)在現(xiàn)代管理理論的應(yīng)用如系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學(xué)等在項(xiàng)目管理中的應(yīng)用；現(xiàn)代管理方法的應(yīng)用；管理手段的現(xiàn)代化，最顯著的是計(jì)算機(jī)的使用。2）項(xiàng)目管理的社會(huì)化和專業(yè)化。由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)項(xiàng)目的要求越來越高，項(xiàng)目的數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，越來越復(fù)雜，需要職業(yè)化的項(xiàng)目管理者，這樣才能有高水平的項(xiàng)目管理。3）項(xiàng)目管理的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。項(xiàng)目管理是一項(xiàng)技術(shù)性非常復(fù)雜的工作，要符合社會(huì)化大生產(chǎn)多，使得項(xiàng)目管理日趨國際化。”[5]
（2）工程項(xiàng)目管理過程的內(nèi)容：包括項(xiàng)目成本管理、項(xiàng)目范圍管理、項(xiàng)目質(zhì)量管理、項(xiàng)目時(shí)間管理、項(xiàng)目人力資源管理、項(xiàng)目溝通管理、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理、項(xiàng)目采購管理等。
項(xiàng)目管理是一種綜合性的工作，在某一工作區(qū)域內(nèi)采取行動(dòng)或不采取行動(dòng)，都會(huì)對(duì)另一個(gè)工作區(qū)域產(chǎn)生影響。這種內(nèi)在的相互作用可能是很明確的、可以把握的，也可能是不確定的、難以把握的。由于存在這種內(nèi)在的相互作用，所以需要管理者對(duì)各種項(xiàng)目目標(biāo)進(jìn)行權(quán)衡。在各種管理中，要有整體和全局觀念。任何一個(gè)子系統(tǒng)、子項(xiàng)目都不能脫離整體，一旦脫離整體，其組織就不能發(fā)揮應(yīng)有的功能。
2.進(jìn)行工程項(xiàng)目管理的系統(tǒng)方法
系統(tǒng)不僅是整體的，也是開放的。系統(tǒng)的內(nèi)外部環(huán)境也會(huì)影響到管理者對(duì)項(xiàng)目的管理。如何處理系統(tǒng)的開放性問題，管理學(xué)中的SWOT方法為我們提供了工具，其哲學(xué)依據(jù)就是開放性原理。SWOT是在進(jìn)行項(xiàng)目選擇時(shí)最常見的對(duì)項(xiàng)目?jī)?yōu)劣進(jìn)行分析的方法。如下圖所示：
左右框代表內(nèi)因，上下框代表外因；Ⅰ、Ⅱ代表積極因素，Ⅲ、Ⅳ代表消極因素。框內(nèi)內(nèi)容表示：（1）上邊的Ⅰ為內(nèi)部積極因素，即自身優(yōu)勢(shì)（Strength）；（2）左邊Ⅱ?yàn)橥鈦矸e極因素，即外部機(jī)會(huì)（Opportunity）；（3）下邊Ⅲ為外來消極因素，即外部威脅（Threat）；（4）右邊Ⅳ為內(nèi)部消極因素，即自身劣勢(shì)（Weakness）。
在承接一個(gè)項(xiàng)目之前，以項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)為中心進(jìn)行SWOT分析有助于提高決策的理性，減少?zèng)Q策的失誤。其方法是：（1）列出團(tuán)隊(duì)自身的優(yōu)勢(shì)以及如何充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，并填入Ⅰ。（2）列出該項(xiàng)目提供了什么外來機(jī)會(huì)以及如何充分利用這些機(jī)會(huì)，并填入Ⅱ。（3）列出可能影響項(xiàng)目成功的威脅以及如何處理這些威脅，并填入Ⅲ。（4）列出團(tuán)隊(duì)自身弱勢(shì)以及怎樣將影響降至最小，并填入Ⅳ。
SWOT方法就是如何利用內(nèi)部的變化去適應(yīng)外部環(huán)境。項(xiàng)目目標(biāo)要能實(shí)現(xiàn)，就必須發(fā)揮優(yōu)勢(shì)克服劣勢(shì)，抓住機(jī)遇避免威脅。
任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物質(zhì)和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”的范疇里。“‘度’是一事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是事物的質(zhì)所能容納的量的話動(dòng)范圍。辯證法認(rèn)為，事物矛盾雙方的比例、事物發(fā)展的過程.都是有‘度’的，事物在‘度’的范圍內(nèi)的變化是量變，它能保持事物的穩(wěn)定狀態(tài)，維系事物特定的質(zhì)。此時(shí)，事物總體上處于協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、有序的和諧狀態(tài)。”[6]協(xié)調(diào)是項(xiàng)目管理的一項(xiàng)重要工作，要取得一個(gè)成功的項(xiàng)目，協(xié)調(diào)具有重要的作用。
協(xié)調(diào)可以使矛盾的各個(gè)方面居于統(tǒng)一體中，解決它們的界面問題，解決它們之間的不一致和矛盾，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)均衡，使項(xiàng)目實(shí)施和運(yùn)行過程順利。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，項(xiàng)目經(jīng)理是協(xié)調(diào)的中心和溝通的橋梁。在整個(gè)項(xiàng)目的目標(biāo)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目定義、設(shè)計(jì)和計(jì)劃、實(shí)施控制中有著各式各樣的協(xié)調(diào)工作。
三、結(jié)語
工程項(xiàng)目由于諸如市場(chǎng)條件越來越苛刻，項(xiàng)目變得越來越大，行業(yè)變化速度加快等原因，越來越需要更專業(yè)、更高級(jí)、更系統(tǒng)地進(jìn)行管理，自然辯證法對(duì)項(xiàng)目提供了重要的管理理論基礎(chǔ)。運(yùn)用自然辯證法的觀點(diǎn)和方法，來指導(dǎo)我們工程項(xiàng)目管理及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和工作具有重要的實(shí)踐意義。它告訴我們一個(gè)正確的思維方式和處理問題的方法。自然辯證法貫穿在我們學(xué)習(xí)工作的各個(gè)方面。
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在邁入21世紀(jì)的今天，室內(nèi)裝飾環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)其建筑的功能、投資的差異與使用對(duì)象的不同已表現(xiàn)出多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)。其中“多層次、多風(fēng)格”的特點(diǎn)具體表現(xiàn)為：室內(nèi)設(shè)計(jì)與尊重自然；室內(nèi)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；室內(nèi)設(shè)計(jì)與以人為本等關(guān)系上；而室內(nèi)設(shè)計(jì)與以人為本在當(dāng)下顯得尤為重要。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段和美學(xué)規(guī)律，尤其是居住要從適用和經(jīng)濟(jì)的原則出發(fā)，力求室內(nèi)空間布局合理，通風(fēng)采光良好，利于家具陳設(shè)布置等，用合理的資源打造出理想的室內(nèi)環(huán)境。不論是什么樣裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，軟裝飾都極為重要。所謂軟裝飾，是指裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動(dòng)位置的飾物與家具，如窗簾、沙發(fā)套、靠墊、工藝臺(tái)布及裝飾工藝品、裝飾鐵藝等，對(duì)室內(nèi)的再次陳設(shè)與布置。目前我國室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中主打“輕裝修，重裝飾”的風(fēng)格，這便使軟裝飾材料的優(yōu)勢(shì)得以完全發(fā)揮。
目前市場(chǎng)上軟裝飾材料種類繁多，形式靈活，使人們應(yīng)接不暇，就是這些琳瑯滿目的軟裝飾材料，在不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境中能夠有效地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的目的和滿足居住者的要求。與硬裝飾材料相比，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中，軟裝飾材料更容易達(dá)到藝術(shù)效果，而且在經(jīng)濟(jì)性和易更換性上也略勝一籌。
所謂軟裝飾，其中“軟”就是相對(duì)與“硬”而言的，而“硬”指的是硬質(zhì)的材料；軟裝飾還有另一個(gè)至關(guān)重要的意義，那就是指室內(nèi)裝飾品與人之間的一種互相協(xié)調(diào)的關(guān)系。由于裝飾物本身的圖案、色彩、質(zhì)地的不同，往往會(huì)給人帶來不同的感受。比如：色彩的明暗、飽和度，對(duì)人們視覺感官所產(chǎn)生的視覺效果是不同的；不同的裝飾物，比如說沙發(fā)抱枕的顏色，與沙發(fā)的搭配是否和諧，不同花色的取材，也可讓人產(chǎn)生不同的感受，在精神上的追求是否有滿足感，現(xiàn)代家居生活是否能有溫馨、愜意、舒適的感覺。
軟裝飾最早起源于現(xiàn)代歐洲，興起于二十世紀(jì)二十年代，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的生活水平的提高，人們對(duì)軟裝飾的要求也在不斷的提高，最早人們往往以貴重材料為主，裝飾物多擇于繁復(fù)造型；到現(xiàn)在，節(jié)能、環(huán)保、實(shí)用的簡(jiǎn)約型，是現(xiàn)代人們生活的新的追求。現(xiàn)代的軟裝飾追求實(shí)用性，在形式上追求簡(jiǎn)潔、舒適、人性化，無論你喜歡的是華麗古典的還是現(xiàn)代簡(jiǎn)約的，我們只有了解軟裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格才能更好的在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中完美的應(yīng)用，然而每個(gè)人對(duì)裝飾風(fēng)格的要求都是有所不同的，軟裝飾的設(shè)計(jì)也有很多方面的不同，隨著時(shí)代的不同，軟裝飾也需要有新的設(shè)計(jì)理念，而不是像以前那樣，追求的是昂貴的材料，或是在傳統(tǒng)形式上的照搬。但另一方面軟裝飾和硬裝飾是不可分離、相互影響、相互滲透的，硬裝飾為軟裝飾的設(shè)計(jì)做鋪墊，而軟裝飾會(huì)美化硬裝飾，使整個(gè)空間看起來更精致，使人在精神層面得到更大的滿足感，軟裝飾的加入可使空間的某個(gè)地方成為亮點(diǎn)，增強(qiáng)空間的視覺感受。
現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師往往只看到硬裝飾，而忽視了軟裝飾，但是他們沒有想到的是，這正是人們?cè)诰駥用嫔系男枨蟆Ｗ≡谘b修過后煥然一新的家里，卻沒有歸屬感，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的生活不適合他們的時(shí)候，他們就會(huì)去尋找另外一種方式去改變自己的生活，這樣，軟裝飾就來到我們身邊。我們利用軟裝飾去改變，把植物、陽光引進(jìn)室內(nèi)來營造出清新自然的生態(tài)環(huán)境，使人有置身世外桃源的感受。由于軟裝飾是這個(gè)新興行業(yè)，很多人覺得還很陌生的，但是這個(gè)行業(yè)的發(fā)展前景是非常廣闊的，它會(huì)給生活增添許多的樂趣和美感，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾裝修過程中，它的地位在不斷的提高，人們對(duì)它的發(fā)展前景是不可忽視的。雖然軟裝飾是一個(gè)新興的行業(yè)，但是它投入少、利潤大，今后將會(huì)是許多人想要從事的行業(yè)。現(xiàn)在有關(guān)部門還出臺(tái)了職業(yè)配飾設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)與資格認(rèn)證，說明市場(chǎng)對(duì)于軟裝飾的需求正在以狂瀾之勢(shì)席卷著今天的家裝市場(chǎng)，而軟裝飾的地位自然也不可同日而語。
現(xiàn)代意義上的“軟裝飾”已經(jīng)不能和“硬裝飾”分割開來，人們把“硬裝飾”和“軟裝飾”設(shè)計(jì)硬性分開，很大程度上是因?yàn)閮烧咴谑┕こ绦蛏嫌星昂笾郑趹?yīng)用上，兩者都是為了豐富概念化的空間，使空間異化，以滿足家居的需求，展示人的個(gè)性。而“軟裝飾”可以更好的根據(jù)居室空間的大小形狀、主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)出主人的個(gè)性品位，而不會(huì)“千家”一面。如果家裝過于陳舊或脫離了現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)追求，需要改變時(shí)，不必花大把金錢重新裝修或更換家具，僅利用軟裝飾風(fēng)格的改變，就能呈現(xiàn)出不同的面貌，給人以新鮮的感覺。現(xiàn)今的家居裝修中軟裝飾的設(shè)計(jì)不容忽視，一副畫一個(gè)擺件無不體現(xiàn)居者的品位及個(gè)性，軟裝飾如何在家居空間合理利用，來為你的生活空間增光添彩，就成了居家裝飾的重要環(huán)節(jié)！
在追求人性化與個(gè)性化的今天，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，已經(jīng)日益影響著人們的生活，需要著眼于對(duì)環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮。人身價(jià)值的回歸得到關(guān)注甚至成為焦點(diǎn)，人們對(duì)精神價(jià)值的追求越來越高，人們將更加關(guān)注軟裝飾材料，這必將極大地促進(jìn)軟裝飾材料行業(yè)的發(fā)展，從事這個(gè)行業(yè)必須從消費(fèi)者的心理需求出發(fā)，在不久的將來軟裝飾一定會(huì)備受矚目，也會(huì)發(fā)展的更加繁榮。
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