時(shí)間：2023-08-06 11:39:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇素質(zhì)教育的根本目的，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：成功素質(zhì)教育；專業(yè)素質(zhì)；非專業(yè)素質(zhì)；素質(zhì)學(xué)分制
中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
近日讀到武漢大學(xué)出版社出版的趙作斌先生的專著《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》（以下簡(jiǎn)稱《趙著》），不覺眼前一亮，感覺一場(chǎng)新的高等教育革命正在悄然興起。
一、整體推進(jìn)綜合素質(zhì)教育，是高等
教育新的革命的必然要求高等教育的興起和發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展密不可分。在高等教育發(fā)展史上，工業(yè)經(jīng)濟(jì)背景下專業(yè)化特征的高等教育，是對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)背景下綜合性特征高等教育的一次革命。在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，高等教育必然孕育新的革命：從專業(yè)教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)教育。
在古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中，由于生產(chǎn)工具和生產(chǎn)要素單一，勞動(dòng)對(duì)象和活動(dòng)范圍相對(duì)狹小，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們的價(jià)值觀多是一元化，與此相適應(yīng)，那時(shí)出現(xiàn)的高等教育呈現(xiàn)出明顯的綜合性特征。比如，中國(guó)古代的太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等高等教育機(jī)構(gòu)，其教育思想和教育內(nèi)容以及評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，主要是詩(shī)書禮儀、儒家經(jīng)典、道德文章；古代西方的教會(huì)學(xué)校主要是學(xué)習(xí)神學(xué)，中世紀(jì)大學(xué)的教育內(nèi)容雖有文、法、神、醫(yī)四科，但當(dāng)時(shí)并無專業(yè)分科思想，僅僅是一種“自然結(jié)合”形態(tài)的教學(xué)團(tuán)體形式，一些學(xué)者認(rèn)為其本質(zhì)是一種綜合性的“博雅教育”。
在近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)品生產(chǎn)過程流程化、程序化，社會(huì)分工越來越細(xì)，各種社會(huì)生產(chǎn)呈現(xiàn)出明顯的專業(yè)化特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，專業(yè)化特征更是突出。社會(huì)迫切需要高等教育培養(yǎng)出各行各業(yè)的專業(yè)人才，以適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技的發(fā)展。在這樣的社會(huì)背景下，全球興起了一場(chǎng)高等教育革命，以專業(yè)教育為顯著特征的高等教育取代了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下的綜合性高等教育，各種高等學(xué)校從教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)到學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)計(jì)、課程設(shè)置等無一不帶有專業(yè)化特征，以至辭書經(jīng)典多將高等教育界定為“建立在中等教育之上的各種專業(yè)教育”，專業(yè)教育成了現(xiàn)代意義大學(xué)的本質(zhì)屬性。
“二戰(zhàn)”后特別是20世紀(jì)70年代以來，伴隨著新的科技革命，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化迅猛發(fā)展，人類已經(jīng)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。首先，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以人的創(chuàng)新素質(zhì)為先決條件的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵是對(duì)新知識(shí)的創(chuàng)造，而不再僅僅是對(duì)以往知識(shí)的傳承。因此必然要求高等學(xué)校緊跟高新技術(shù)和信息技術(shù)的前沿，將專業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才；其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以人為本的經(jīng)濟(jì)，不僅要促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展，而且要促進(jìn)人自身的健康和全面發(fā)展。這就要求高等教育著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)充分發(fā)掘人類自身素質(zhì)這種最重要資源，真正成為把握自然和社會(huì)的主人，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中促進(jìn)人類自身的發(fā)展；同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)、信息和人才的創(chuàng)造（培養(yǎng)）占有、分配和使用上，高素質(zhì)的人才已成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。高等教育由傳統(tǒng)的專業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)教育，已成為時(shí)代的必然選擇。
《趙著》的作者在對(duì)高等教育的歷史和現(xiàn)狀及其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，通過親自創(chuàng)辦大學(xué)的實(shí)踐，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)10年的艱苦探索，系統(tǒng)推出了大學(xué)成功素質(zhì)教育理論和實(shí)踐模式。其根本特征是從整體上，即從大學(xué)教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)到實(shí)踐模式，從專業(yè)素質(zhì)教育到非專業(yè)素質(zhì)教育，全面探索和推進(jìn)綜合性素質(zhì)教育，而不只是以往從通識(shí)教育、心理素質(zhì)教育、道德品質(zhì)教育等某一方面開展單向性素質(zhì)教育；其本質(zhì)要義是把非專業(yè)素質(zhì)教育擺在與專業(yè)素質(zhì)教育同等地位同步推進(jìn)，將個(gè)性發(fā)展擺在與全面發(fā)展同等地位相互促進(jìn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)――一種能促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功的優(yōu)秀綜合素質(zhì)。從書的下篇亦可看出，這種理念和模式已經(jīng)在實(shí)踐中取得了明顯的成效，產(chǎn)生了較大影響。這不僅是對(duì)我國(guó)高校素質(zhì)教育的一次開拓，也可以說是對(duì)高等教育新的革命的點(diǎn)火式演習(xí)。
二、專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，是實(shí)現(xiàn)高等教育新的革命的根本途徑
《趙著》的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新，就是第一次將大學(xué)生的素質(zhì)分為專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)，并提出專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)分別涵蓋“知識(shí)、能力、方法、品格、觀念”五大體系，各個(gè)體系又分別包含相應(yīng)的特定要素，如“觀念體系”包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、拼搏精神等。這一分類不僅突破了過去在高等教育中人們將“知識(shí)、能力、素質(zhì)”相并列的一貫認(rèn)識(shí)，而且相對(duì)于以往關(guān)于“人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”等提法更符合大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，更契合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的要求，便于人們?cè)趯?shí)踐中把握和操作?；谶@種全新的素質(zhì)分類，《趙著》提出了非專業(yè)素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)的教育理念和教育模式。
《趙著》認(rèn)為，人的全面發(fā)展反映在當(dāng)今社會(huì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)上，要求人才既具備專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)又具備非專業(yè)素質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀反映在對(duì)人才的教育培養(yǎng)上，就是既要加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)教育，也要注重非專業(yè)素質(zhì)教育。21世紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)歷多次的職業(yè)轉(zhuǎn)換已成大趨勢(shì)，大學(xué)所學(xué)的某一門專業(yè)知識(shí)或技能不可能一輩子管用。大學(xué)生在“學(xué)業(yè)人”、“學(xué)校人”向“職業(yè)人”、“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化中，非專業(yè)素質(zhì)往往起決定作用。然而，長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)高等教育重知識(shí)輕綜合素質(zhì)，重理論輕實(shí)踐，重專業(yè)素質(zhì)教育輕非專業(yè)素質(zhì)教育，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于個(gè)性發(fā)展，是導(dǎo)致我國(guó)高校畢業(yè)生普遍缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，難以培養(yǎng)出頂尖級(jí)人才和世界級(jí)大師的重要原因之一。同步推進(jìn)非專業(yè)素質(zhì)教育，才能從根本上克服了傳統(tǒng)專業(yè)教育的弊端，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。
書中關(guān)于他們?cè)趯?shí)踐中對(duì)“同步推進(jìn)”系統(tǒng)探索的專章敘述，更讓人讀后耳目一新。他們以敢為人先的創(chuàng)造精神，改傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課“三層樓”模式為專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合的“兩條線”模式，創(chuàng)制了《成功素質(zhì)教育人才培養(yǎng)方案》，在教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式上都體現(xiàn)“同步推進(jìn)”，讓非專業(yè)素質(zhì)教育進(jìn)計(jì)劃、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)基地、進(jìn)學(xué)分。在培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì)的總體目標(biāo)下，不僅要確定相應(yīng)專業(yè)的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)格，也要確立非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)格。這就有效克服了當(dāng)前我國(guó)高校素質(zhì)教育中多以人文知識(shí)教育或思想品德教育等形式代替素質(zhì)教育的不足。書中還特別強(qiáng)調(diào)，“同步推進(jìn)”首先要求將傳統(tǒng)“專業(yè)教育”轉(zhuǎn)化為“專業(yè)素質(zhì)教育”。專業(yè)素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)方法，而且要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)觀念和專業(yè)品格，即按“五大體系”培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。通過加強(qiáng)非專業(yè)素質(zhì)教育，有利于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，明確學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力等，從而促進(jìn)專業(yè)素質(zhì)教育。這說明，“同步推進(jìn)”不是對(duì)專業(yè)教育的削弱，而是對(duì)專業(yè)教育的優(yōu)化和深化。
相對(duì)于傳統(tǒng)高等教育中過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育這種“一條腿走路”教育，《趙著》把 “同步推進(jìn)”的教育生動(dòng)形象地表述為“兩條腿走路”的教育。這種“兩條腿走路”的教育是一種個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)的教育，從整體上將現(xiàn)代大學(xué)教育由專業(yè)教育變成綜合素質(zhì)教育，可以說是實(shí)現(xiàn)高等教育新的革命的根本途徑。書中關(guān)于“同步推進(jìn)”的實(shí)踐探索，為高校整體推進(jìn)素質(zhì)教育積累了經(jīng)驗(yàn)，提供了參考案例。
三、實(shí)行素質(zhì)學(xué)分制，是實(shí)現(xiàn)高等教育新的革命的關(guān)鍵
一定的教育模式需要建立與之相適應(yīng)的測(cè)評(píng)模式，測(cè)評(píng)模式對(duì)教育活動(dòng)具有“指揮棒”的作用。高等教育從專業(yè)教育走向綜合素質(zhì)教育，關(guān)鍵就在于建立與綜合素質(zhì)教育相適應(yīng)的測(cè)評(píng)模式。
我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)素質(zhì)教育存在的一個(gè)重要缺陷，就是沒有建立與之相應(yīng)的素質(zhì)教育測(cè)評(píng)制度與測(cè)評(píng)體系。這是大學(xué)素質(zhì)教育之所以不能真正實(shí)行的根本原因，《趙著》抓住這一關(guān)鍵問題，第一次推出了他們?cè)趯?shí)踐中探索創(chuàng)立的素質(zhì)學(xué)分制。
傳統(tǒng)的學(xué)生測(cè)評(píng)模式是與應(yīng)試教育模式相適應(yīng)的，包括學(xué)分制在內(nèi)，其本質(zhì)是一種文化知識(shí)測(cè)評(píng)?！囤w著》推出的素質(zhì)學(xué)分制與傳統(tǒng)的學(xué)分制相比較，具有顯著的優(yōu)越性。其一，素質(zhì)學(xué)分制突破了傳統(tǒng)學(xué)分制以單純課業(yè)成績(jī)?yōu)閮?nèi)容的測(cè)評(píng)模式，它根據(jù)成功素質(zhì)的五大體系來評(píng)價(jià)學(xué)生，測(cè)評(píng)的內(nèi)容既包括專業(yè)素質(zhì)學(xué)分，又包括非專業(yè)素質(zhì)學(xué)分，其基本模塊由課程學(xué)分、實(shí)踐學(xué)分、表現(xiàn)學(xué)分組成。學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)情況、個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展情況都納入測(cè)評(píng)內(nèi)容，學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、發(fā)明專利等均可獲得學(xué)分；其二，素質(zhì)學(xué)分制突破了傳統(tǒng)學(xué)分制單一的考試測(cè)評(píng)方法，而采取了考試和考核相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合，定性分析和定量分析相結(jié)合，主觀測(cè)評(píng)和技術(shù)測(cè)評(píng)相結(jié)合，使測(cè)評(píng)具有較高的信度和效度；其三，素質(zhì)學(xué)分制不是為了甑別、排名、選拔或淘汰，而是為了便于讓教師、社會(huì)以及學(xué)生自己了解學(xué)生主體在某一階段的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，打好素質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)掘潛質(zhì)優(yōu)勢(shì)和素質(zhì)特長(zhǎng)，消除失敗因子，彌補(bǔ)素質(zhì)缺陷，不斷提高素質(zhì)。因此，素質(zhì)學(xué)分制是一種集形成性、過程性、發(fā)展性評(píng)價(jià)于一體的評(píng)價(jià)模式。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。
素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教育；質(zhì)量教育；綜合素質(zhì)
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）34-059-01
學(xué)生的綜合素質(zhì)和進(jìn)步受到了干擾。主要是取決于如今的家庭和社會(huì)所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)問題，在“應(yīng)試教學(xué)”的作用下，人們往往會(huì)產(chǎn)生重視知識(shí)而忽略了能力的發(fā)展，因此重“學(xué)”輕“??會(huì)學(xué)”、關(guān)注結(jié)局而輕視過程的局面就顯而易見了。
一、素質(zhì)教育所具有的關(guān)鍵性
現(xiàn)如今探究的核心在于教育質(zhì)量的問題。筆者認(rèn)為：素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高全體公民的基本素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。想要達(dá)成教育的最終目的關(guān)鍵是素質(zhì)教育，它能夠所有人的根本素質(zhì)得到訓(xùn)練和提升，只是作者所覺得的。為了能夠創(chuàng)造出一個(gè)素質(zhì)優(yōu)良的接班人這個(gè)終極目的，核心步驟是培養(yǎng)心理素質(zhì)，培訓(xùn)的根本在于體能，使其能成為德、智、體綜合進(jìn)步的人才，就需要發(fā)掘兒童的身體和內(nèi)在潛力，使兒童各方面的質(zhì)量進(jìn)步和提升作為起始點(diǎn)和最終點(diǎn)，核心的思想是散播社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化（包括道德）。
二、素質(zhì)教學(xué)手段和步驟的執(zhí)行
1、所有學(xué)生都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)教學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)將團(tuán)結(jié)就是力量的宗旨融入其中，應(yīng)當(dāng)要使全體學(xué)生的素質(zhì)教育的綜合性得到有效的發(fā)展，而并非只是關(guān)注特殊的學(xué)生，例如個(gè)性進(jìn)步、知識(shí)進(jìn)步、能力進(jìn)步等各個(gè)不同的程度方面，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中讓所有的學(xué)生都能夠得到自己所需要得到的東西。為了確保在教學(xué)的過程中每個(gè)學(xué)生都可以取得進(jìn)步，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的特征來施行不同的教學(xué)模式，從而做到每個(gè)學(xué)生都能夠照顧周全?？偹苤?，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中各個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)不同決定了各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也大不相同，如部分學(xué)生偏愛被動(dòng)性的教學(xué)手段，部分學(xué)生則偏愛主動(dòng)性的教學(xué)手段，若想要素質(zhì)教育達(dá)成最好的實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的不同而實(shí)施各種不同的教學(xué)手段。在教學(xué)的過程中，為了避免引起好學(xué)生不學(xué)、壞學(xué)生厭學(xué)的局面，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的差異性。阻礙素質(zhì)教育的綜合性的發(fā)展取決于不同學(xué)生的差異性，因此教師需要格外注意。
2、將生活和數(shù)學(xué)融合在一起
檢測(cè)真諦的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐，俗話說的好“實(shí)踐出真知”，只有經(jīng)過實(shí)踐去檢測(cè)和驗(yàn)證各種理論和知識(shí)才能夠得到確準(zhǔn)，在生活中運(yùn)用較多的科目就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的蹤影無時(shí)無刻不出現(xiàn)在人們身邊，為了使學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中是實(shí)行數(shù)學(xué)教育的主要目的，因此我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程方面讓學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，注重訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力。為了讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中提早的獲得生活閱歷，要激勵(lì)學(xué)生的愛好，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中嘗試到數(shù)字的神奇特點(diǎn)，并檢測(cè)自身的理論和觀點(diǎn)。素質(zhì)教育的目標(biāo)之一是為了訓(xùn)練學(xué)生的智力能力，讓學(xué)生懂得動(dòng)腦，勤思考，因此只有增加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生擁有求知的欲望，并能夠提議出不同的問題。
3、關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生能否學(xué)好一門知識(shí)的重要原因取決于學(xué)生是否有學(xué)習(xí)興趣，假若學(xué)生對(duì)其不感興趣，無論教師多么用心教導(dǎo)也不能使這門知識(shí)讓學(xué)生學(xué)好，為了讓學(xué)生的智力得到更好的發(fā)展，并把講授的知識(shí)更好的吸收，也就督促著大家在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)當(dāng)綜合學(xué)生的心理特征，配合學(xué)生的理念、年齡、個(gè)性等方面，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲念應(yīng)當(dāng)利用創(chuàng)新化、可視化的教學(xué)手段。如今現(xiàn)代化的教學(xué)理念中，仍然以適應(yīng)教師為首要任務(wù)，然而對(duì)于教師的學(xué)歷水平和教學(xué)水平已經(jīng)不那么注重，對(duì)于教師能否激發(fā)學(xué)生踴躍性和興趣的能力更為注重，學(xué)生在學(xué)生的過程中需要有動(dòng)力，只有有了動(dòng)力才能夠?qū)W好，而興趣就是學(xué)生的動(dòng)力，因此培養(yǎng)學(xué)生的興趣是至關(guān)重要的。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，不應(yīng)拘泥于死板的學(xué)習(xí)氣氛中，應(yīng)當(dāng)形成學(xué)生之間互相溝通、討論的積極的學(xué)習(xí)氛圍，因?yàn)檫@樣的氣氛使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)形成興趣，為了能夠讓這學(xué)生積極的參加到活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)多組織操作活動(dòng)，從而讓學(xué)生學(xué)以致用，這就是達(dá)成素質(zhì)教育的根本目的。
4、應(yīng)當(dāng)推進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升
學(xué)生綜合能力的提升是各大院校的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)衡的教學(xué)質(zhì)量水平的關(guān)鍵準(zhǔn)則在于素質(zhì)教育質(zhì)量問題。文化方面、了解和運(yùn)用科學(xué)技能知識(shí)水平統(tǒng)稱為科學(xué)文化素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)能力的進(jìn)步需求的提高，是由于數(shù)學(xué)教程的持續(xù)改良而造成的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，若要使科學(xué)文化素質(zhì)得到提高，并配合新需求的提議，就應(yīng)當(dāng)注重訓(xùn)練素質(zhì)教育。學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中不應(yīng)注重知識(shí)方面的事情，若要使學(xué)生的文化素質(zhì)提高應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：①若想讓學(xué)生著手適應(yīng)運(yùn)用實(shí)踐得到屬于自己的答案，應(yīng)當(dāng)充分提倡動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的手段，利用手動(dòng)的方法，在數(shù)學(xué)中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的興趣，從而達(dá)成提高學(xué)生本身科學(xué)文化素質(zhì)。②應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)的特征，并活學(xué)活用，避免生搬硬套，將學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐有效的綜合在一起，將各個(gè)方面的應(yīng)用在數(shù)學(xué)敘述出來。③為了使學(xué)生的科學(xué)文化蘇州工業(yè)園區(qū)得到提高，并激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用知識(shí)能力，就應(yīng)當(dāng)組織適宜的課外活動(dòng)課、實(shí)踐課。
總之，在實(shí)施素質(zhì)教育方面應(yīng)當(dāng)將核心放在學(xué)生上，重點(diǎn)在于創(chuàng)新理念，教學(xué)的主要領(lǐng)地是課堂。素質(zhì)教育在數(shù)學(xué)教育中的主要表現(xiàn)在對(duì)于根本常識(shí)的關(guān)注，以及能力建立、思路進(jìn)步、創(chuàng)新能力的培訓(xùn)在這些方面展現(xiàn)出來，而且將會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)的理念綜合在一起。提高學(xué)生在數(shù)學(xué)教育中素質(zhì)教育的成效，關(guān)鍵在于落伍的教學(xué)方式、手段應(yīng)當(dāng)改進(jìn)，素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)、使命和責(zé)任意識(shí)有待提高，并時(shí)刻以素質(zhì)教育為目標(biāo)和需求。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；素質(zhì)教育；教育方法
一個(gè)人的人文素質(zhì)反映著已內(nèi)化為其自身品質(zhì)的人文精神，包含他對(duì)世界、社會(huì)和他自身的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向，表現(xiàn)在日常的行為方式和處世態(tài)度等方面——符合時(shí)代需要的人才。素質(zhì)教育在高等教育中尤為關(guān)鍵，可以說是當(dāng)今高等教育改革的主題，素質(zhì)教育也是高校校園文化建設(shè)的核心。素質(zhì)教育是新教育的基礎(chǔ)，是以全面提高學(xué)生思想品德、科學(xué)文化、專業(yè)技能和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。高校圖書館是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地，大學(xué)生可以從館藏文獻(xiàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富、完善和提高自己。
一、高職學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
（一）高職學(xué)生
我國(guó)高等教育大學(xué)生教育階段分為兩種形式：大學(xué)本科（簡(jiǎn)稱大本、本科、大學(xué)）和大學(xué)專科（簡(jiǎn)稱大專、?？疲?。兩者區(qū)別主要有兩點(diǎn)：1、學(xué)制：大學(xué)本科4—5年，大學(xué)專科2—3年。2、學(xué)位：大學(xué)本科可申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位，大學(xué)?？茮]有學(xué)位。
大專教育主要有兩種實(shí)現(xiàn)形式：高等專科學(xué)校（簡(jiǎn)稱高專）和高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院（簡(jiǎn)稱高職），兩者只是側(cè)重不同，無本質(zhì)差別，前者重能力（如師范高等?？茖W(xué)校），后者重技術(shù)（如水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院）。高專和高職同屬大專。
（二）素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)體性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。
素質(zhì)教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。
（三）高職學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
在高等教育的對(duì)象中。高職生是一個(gè)比較特殊的群體。高職教育的目的是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級(jí)應(yīng)用型人才。高職教育的核心問題是以職業(yè)崗位的需求為依據(jù).培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。實(shí)現(xiàn)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以可持續(xù)發(fā)展為本位的教育理念。
人才的素質(zhì)是多方面的，人才的全面素質(zhì)結(jié)構(gòu)大略可分為六個(gè)方面，即六大素質(zhì)：①知識(shí)素質(zhì)——人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，其它素質(zhì)都是在知識(shí)素質(zhì)的基礎(chǔ)上派生出來的。②能力素質(zhì)——人才整體素質(zhì)的核心，人才的知識(shí)素質(zhì)只有轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì)才會(huì)真正發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能動(dòng)作用。③思想素質(zhì)——決定著人才的社會(huì)價(jià)值和政治傾向，主宰著人類社會(huì)的走向，是人才素質(zhì)最重要的方面，必須將其置于教育的首要位置。④道德素質(zhì)——是人才素質(zhì)的根本，是人格確立的關(guān)鍵。一個(gè)對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的有用之才必須是一個(gè)道德高尚、人格獨(dú)立的人。⑤身體素質(zhì)——人的知識(shí)、能力、思想、道德等素質(zhì)物質(zhì)依托，沒有朝氣蓬勃的生命活力，人才的其它素質(zhì)的社會(huì)功效就不會(huì)得到應(yīng)有的發(fā)揮。⑥心理素質(zhì)——人的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在人對(duì)自我情緒波動(dòng)與外界刺激的反應(yīng)方式和承受能力上，集中表現(xiàn)于意志和情感的調(diào)度。
人才發(fā)展的全面素質(zhì)要求作為高職學(xué)生必須要“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新?！奔磳W(xué)會(huì)做人——樹立信念，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——解決問題，學(xué)會(huì)生活——快樂的心態(tài)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新——適應(yīng)后的變通。
當(dāng)離開需求來談教育，教育將變得孤芳自賞；當(dāng)離開需求來談自修，自修將變成閉門造車。大學(xué)生的自修，為安身立命，必須了解需求；為馳騁千里，必須引領(lǐng)需求。緊跟需求，自強(qiáng)不息，厚德載物，當(dāng)能學(xué)以致用！
高職教育不是模具，而是平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)，時(shí)刻提醒高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師要將大學(xué)之道融入高職之教，考慮學(xué)生的就業(yè)與可持續(xù)發(fā)展（職業(yè)能力與生涯發(fā)展）。這就需要研究高職教育的方法。
二、高職教育方法研究
在高等教育體系中，學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。為了完成這項(xiàng)重要的任務(wù)。教育工作者應(yīng)準(zhǔn)確地把握大學(xué)生全面素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵，正確地選擇教育方法，采取積極有力的措施，保證全面素質(zhì)教育的效果。
（一）高校圖書館之環(huán)境教育
高校圖書館為大學(xué)之“大廈”，它不僅是學(xué)校的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，同時(shí)也因其具有良好的人文環(huán)境而起到良好的人文素質(zhì)教育功能。要積極地采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段提高服務(wù)水平，讓學(xué)生最直接地接觸到時(shí)展的脈搏。
高校圖書館必須拓寬館藏口徑，豐富文獻(xiàn)信息資源。圖書館的藏書結(jié)構(gòu)應(yīng)考慮到適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要，使圖書館能夠真正發(fā)揮它在素質(zhì)教育中的文獻(xiàn)支持作用增加人文學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的館藏，在增加思想性強(qiáng)、知識(shí)性強(qiáng)、學(xué)術(shù)價(jià)值大、欣賞價(jià)值高的優(yōu)秀作品的同時(shí)，加強(qiáng)電子文獻(xiàn)的建設(shè)，加強(qiáng)圖書館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，做到印刷文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)共存，本館資源與網(wǎng)絡(luò)資源共享，逐步形成適應(yīng)多元化服務(wù)的館藏文獻(xiàn)體系，為實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育提供物質(zhì)保障。
（二）素質(zhì)教育的方法——播種式教育法
所為“播種式教育法”，就是只要播下種子，春天就會(huì)發(fā)牙，即使春天里沒有發(fā)牙，也沒有關(guān)系。因?yàn)橹灰N子還在，就會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)牙，不管是什么時(shí)候，當(dāng)它一但遇到陽(yáng)光、雨露（恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)）時(shí)，埋下的種子就一定會(huì)發(fā)牙。
高職教育應(yīng)給高職學(xué)生播下什么樣的種子？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該播下“學(xué)習(xí)的種子”，即“自我閱讀的種子，自修學(xué)習(xí)的種子”。由于我們?nèi)松慕叹毦褪悄切┏晒φ?、好老師和一些好的書、好的課程、好的CD、VCD以及我們周圍的所有能幫助到我們的人。既然人生本如此，那么就來談?wù)勎覀內(nèi)松慕叹毎伞叭绾螌W(xué)習(xí)”。如何學(xué)習(xí)，是一個(gè)老生常談的話題；選擇怎樣的學(xué)習(xí)方式，因人而異。而學(xué)習(xí)可以是讀書學(xué)習(xí)，也可以是讀圖學(xué)習(xí)，還可以是讀人學(xué)習(xí)。
1.讀書學(xué)習(xí)。馬克·吐溫說過，“不讀好書的人，不比不識(shí)字的人多占一點(diǎn)便宜?！敝挥凶x好書，才能陶冶情操，凈化思想、提升修養(yǎng)。這樣就要求高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師和輔導(dǎo)員等都應(yīng)借助一切的機(jī)會(huì)向?qū)W生推薦書籍并指導(dǎo)讀書，并針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有IQ、EQ、FQ及專業(yè)技能，作為推薦理由。①補(bǔ)讀蒙學(xué)類書籍（注釋本）。②生活智慧/實(shí)踐智慧類書籍。③健康與理財(cái)。④專業(yè)書籍等。
2.讀圖學(xué)習(xí)。在信息時(shí)代的今天，靠讀好書是不足的，還必須學(xué)會(huì)讀圖。讀圖包括影視欣賞與美術(shù)欣賞。①影視欣賞。每一部好的影片憂如一門好的課程。我們?cè)谕扑]影片的時(shí)候，更是要引導(dǎo)學(xué)生欣賞，在欣賞情節(jié)過程中還要學(xué)會(huì)捕捉細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)里蘊(yùn)藏著無限的教育。②美術(shù)欣賞。當(dāng)前，素質(zhì)教育對(duì)于人才的培養(yǎng)提出了新的要求，高素質(zhì)的人才（職業(yè)能力與生涯發(fā)展）不僅要具備豐富的知識(shí)、創(chuàng)新的能力，而且要有美的心靈、美的品質(zhì)。
3、讀人學(xué)習(xí)。向榜樣人物、英雄人物、偶像人物學(xué)習(xí)；向身邊所有能幫助到我們的人學(xué)習(xí)。
我們的教育就是要交給學(xué)生一生有用的東西——良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)（閱讀品質(zhì)），這是最好的教育服務(wù)。學(xué)生許多品質(zhì)都是在閱讀中自我形成的，一個(gè)會(huì)閱讀的學(xué)生，就是會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，就是會(huì)發(fā)展的學(xué)生。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中走近大師，走近經(jīng)典，走近文明，走近現(xiàn)代，走近真理。閱讀是積累知識(shí)、情感、生活的途徑，而積累是形成學(xué)生素質(zhì)的基本規(guī)律。
三、素質(zhì)教育的內(nèi)涵與素質(zhì)教育方法的關(guān)系
（一）兩者之間的不同之處
1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育就是一種新的教育思想、教育觀念，它屬于大教育觀的范疇，提示教育活動(dòng)的普遍規(guī)律，是關(guān)于教育的性質(zhì)、目的、任務(wù)和作用等基本問題的綜合認(rèn)識(shí)與把握。它決定教育目標(biāo)的選擇和實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)教育基本特征。
2、素質(zhì)教育方法。素質(zhì)教育方法是為了完成和實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的性質(zhì)、目的、任務(wù)和作用等基本問題而進(jìn)行的一種具體的教育過程或一種具體的教育方法（手段），是某種特殊技能的培訓(xùn)。
（二）兩者之間的關(guān)系
素質(zhì)教育的內(nèi)涵是教育目的、任務(wù)、依據(jù)，而素質(zhì)教育方法是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵的方法（手段）和過程。沒有素質(zhì)教育的內(nèi)涵，就沒有素質(zhì)教育方法可言，兩者相互依存、相互促進(jìn)、相互影響的。從“素質(zhì)教育”觀來看，教育活動(dòng)的目的是唯一的，而教育活動(dòng)的過程則具有多樣性和階段性，兩者是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的。
四、結(jié)束語(yǔ)
高職教育就是考慮學(xué)生的職業(yè)能力與生涯發(fā)展，就是要交給學(xué)生一生有用的東西——良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這是最好的教育服務(wù)。高職學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵，就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新?！奔磳W(xué)會(huì)做人，就是樹立信念；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是解決問題，學(xué)會(huì)生活，就是快樂的心態(tài)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，就是適應(yīng)后的變通。高職教育方法研究，就是應(yīng)給高職學(xué)生播下什么樣的種子？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該播下“學(xué)習(xí)的種子”，即“自我閱讀的種子，自修學(xué)習(xí)的種子”。
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1.準(zhǔn)確對(duì)古代文學(xué)教育價(jià)值進(jìn)行定位
當(dāng)前，各個(gè)高校都進(jìn)一步擴(kuò)大共選課程設(shè)置，從而進(jìn)一步加快了文理滲透的快速發(fā)展。在實(shí)施此對(duì)策之后，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。然而，在當(dāng)今時(shí)代，受我國(guó)體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國(guó)教育體制發(fā)生了巨大改變，因此，其古代文學(xué)教育會(huì)受到來自各方面的影響。由于大環(huán)境的不斷變化，當(dāng)前教育工作者與教育研究者所面臨的一個(gè)共同問題就是需要將古代文學(xué)教育有一個(gè)正確的定位。然而，在古代文學(xué)教育中，最顯著的特點(diǎn)就是古代文學(xué)邊緣化發(fā)展，因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)教育為我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)主要形式，而且又是現(xiàn)代文化教育當(dāng)中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質(zhì)教育。
2.把現(xiàn)有德育教育和古代文學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合
結(jié)合古代文學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，在當(dāng)前思想道德教育中，教師要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而培養(yǎng)他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學(xué)內(nèi)容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學(xué)教育過程中，進(jìn)行人文素質(zhì)教育是極其重要的，尤其是對(duì)學(xué)生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學(xué)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育有多方面的優(yōu)勢(shì)，它不僅有豐富的內(nèi)容，而且形象也十分的鮮明，同時(shí)有著強(qiáng)烈的情感。為最終實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的根本目的，我們要結(jié)合文學(xué)作品內(nèi)容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學(xué)的價(jià)值不只是完全局限到教材當(dāng)中，而是要將其看作是一個(gè)流動(dòng)式的教學(xué)課堂。
3.培養(yǎng)現(xiàn)代化教學(xué)思想
在當(dāng)前以及未來的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神具有頑強(qiáng)生命力，并且這也成為教書育人的核心內(nèi)容與有效方式。所以，在教學(xué)過程中，我們都應(yīng)該將愛國(guó)主義精神、各種傳統(tǒng)美德、中心思想等作為重點(diǎn)內(nèi)容。并且使教育工作和我國(guó)現(xiàn)展步伐緊密聯(lián)系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時(shí)髦，而這是由古代文學(xué)豐富性予以決定的。因此，我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的教學(xué)思想。
4.認(rèn)真做好科研工作
在日常教學(xué)過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調(diào)動(dòng)全局，因此，進(jìn)行科研的根本目的就是為加快教學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，還要在此基礎(chǔ)上，要把古代文學(xué)與現(xiàn)代文化發(fā)展緊密相結(jié)合。特別是在古代文學(xué)教育過程中，追求美學(xué)律動(dòng)，點(diǎn)評(píng)古代文學(xué)與現(xiàn)代作家創(chuàng)作二者的關(guān)聯(lián)。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。
二、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；價(jià)值取向；實(shí)施途徑
素質(zhì)教育是教育改革的基本方向，也是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道。實(shí)施素質(zhì)教育，必須深刻理解和把握素質(zhì)教育的核心價(jià)值取向，圍繞社會(huì)需要不斷豐富和拓寬教育內(nèi)容，積極探索素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)途徑，這樣才能切實(shí)提升新形勢(shì)下素質(zhì)教育的實(shí)際成效。
1 要準(zhǔn)確把握素質(zhì)教育的時(shí)代要求及其核心價(jià)值取向，提高素質(zhì)教育的針對(duì)性
素質(zhì)教育，是以全面提高人的素質(zhì)，進(jìn)而服務(wù)于社會(huì)為目的的教育，或者說是以提高國(guó)民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)既定發(fā)展目標(biāo)為宗旨的教育。就其本質(zhì)而言，素質(zhì)教育就是以提高全民素質(zhì)為宗旨的教育。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)追求，實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，最重要、最急需、最緊迫的是滿足學(xué)生精神生活的需要，提高其思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，這既是時(shí)代賦予素質(zhì)教育的根本要求，也是當(dāng)前新的社會(huì)形勢(shì)下素質(zhì)教育的核心價(jià)值取向。
學(xué)校在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，必須緊緊圍繞培養(yǎng)人、造就人、提高人的素質(zhì)這個(gè)目標(biāo)，充分利用現(xiàn)有辦學(xué)資源和條件，不斷提高學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。要通過實(shí)施素質(zhì)教育，把教育對(duì)象培養(yǎng)成符合社會(huì)需要、各項(xiàng)能力全面發(fā)展的有用人才。
2 要圍繞社會(huì)需要不斷豐富和拓寬教育內(nèi)容與渠道，增強(qiáng)素質(zhì)教育的系統(tǒng)性
實(shí)施素質(zhì)教育，提升受教育者的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須樹立系統(tǒng)、全面的觀念，從宏觀上把握好思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的時(shí)代內(nèi)涵，緊緊圍繞社會(huì)發(fā)展的總體要求和市場(chǎng)需求開展素質(zhì)教育。就思想道德品質(zhì)而言，當(dāng)前迫切需要的是加強(qiáng)學(xué)生的政治信念、思想品質(zhì)、行為習(xí)慣等方面的教育，把學(xué)生培養(yǎng)成品格修養(yǎng)健全高尚的優(yōu)秀人才。就科學(xué)文化素質(zhì)而言，除了要加強(qiáng)基礎(chǔ)文化知識(shí)方面的常規(guī)性教育，尤其要根據(jù)當(dāng)今時(shí)展的現(xiàn)實(shí)需要，著力加強(qiáng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用、實(shí)用英語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、現(xiàn)代科技等方面的知識(shí)。要根據(jù)社會(huì)需要，不斷拓寬教育渠道，除了常規(guī)的課堂教學(xué)外，要注重加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、實(shí)用技能操作等課外教育，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、適應(yīng)社會(huì)能力。同時(shí)，還必須處理好以下四種關(guān)系：一是社會(huì)需要與人才素質(zhì)的關(guān)系。社會(huì)需求是不斷發(fā)展變化的，學(xué)校教育在保持應(yīng)有的前瞻性的同時(shí)，必須著眼于全面提高學(xué)生最基本的長(zhǎng)期起作用的素質(zhì)，特別是同知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這樣才能從根本上符合社會(huì)需要。二是思想政治素質(zhì)與其他素質(zhì)的關(guān)系。“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，但思想政治素質(zhì)的提高不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，它的提高是依靠德育、智育、體育、美育共同融于教育活動(dòng)中，使各方面教育有機(jī)結(jié)合、相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。三是全面素質(zhì)與重點(diǎn)素質(zhì)的關(guān)系。素質(zhì)教育需要全面推進(jìn)，而重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因?yàn)檫@是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展對(duì)受教育者的基本要求，是提高民族競(jìng)爭(zhēng)力的需要。全面素質(zhì)是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是全面素質(zhì)的集中體現(xiàn)，在全面提高綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，特別注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和實(shí)踐本領(lǐng)，這將是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵和根本標(biāo)志。四是全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性的關(guān)系。人應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，但必須是在獨(dú)立人格和個(gè)性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展，不能用一種模式來培養(yǎng)人，更不能培養(yǎng)一種模式的人，只有多樣性地“因材施教”，才能造成人才輩出、群星薈萃的局面。
3 要積極探索素質(zhì)教育的有效途徑，提升素質(zhì)教育的實(shí)效性
一要深化教學(xué)改革，堅(jiān)持素質(zhì)教育進(jìn)課堂。素質(zhì)教育的基本形式和主渠道是課堂教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的改革，是教師教學(xué)過程中實(shí)施由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵。素質(zhì)教育只有走進(jìn)課堂教學(xué)、立足于課堂教學(xué)，才能提高其實(shí)際效能。為此，我們要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，在教學(xué)方式方法、教學(xué)內(nèi)容、教育目的等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新，使學(xué)生在課堂上不但能學(xué)到新的科學(xué)文化知識(shí)，而且能在接受新知識(shí)的同時(shí)，自身的思想道德品質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)造能力、邏輯思維能力、判斷能力等綜合素質(zhì)也能得到全面提高。
【關(guān)鍵詞】 體育 應(yīng)試教育 素質(zhì)教育
【中圖分類號(hào)】 G40-013.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2012）11（b）-0224-01
我們所處的時(shí)代是一種變革迅速、高度科學(xué)化、信息化、整體化的時(shí)代。為了迅速提高全民族素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)展的需要。我國(guó)的體育教育以提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，全面實(shí)施素質(zhì)教育。國(guó)家教委副主任指出：“素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，搞素質(zhì)教育要有一個(gè)普及意識(shí)；素質(zhì)教育的第二要義就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，再一個(gè)是心理素質(zhì)，承受挫折的能力；素質(zhì)教育的第三要義是讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才規(guī)格才會(huì)有多樣化?！弊鳛閷?shí)施素質(zhì)教育的重要陣地之一的體育教育，在教學(xué)上對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有哪些對(duì)策呢？
1 必須明確素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的根本區(qū)別所在
明確素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要的一種教育，這種教育，要求教師在教育教學(xué)中充分發(fā)揮教師的作用，尊重學(xué)生的主體和主動(dòng)精神。在教育教學(xué)中要廣泛地讓學(xué)生參與教學(xué)，積極思考，親自實(shí)踐。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造性思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。而這些教學(xué)目的是與過去的“應(yīng)試教育”、“尖子教育”，所造成的學(xué)生苦學(xué)，教師苦教，體育被占用，學(xué)生身心受損是背道而馳的。
2 要明確體育教學(xué)的作用，準(zhǔn)確把握和處理教材
2.1 體育教學(xué)的作用
（1）體育教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)，在體育教學(xué)中，學(xué)生通過參加一定的體育實(shí)踐活動(dòng)，能使其肌肉，筋骨，經(jīng)受磨練，增強(qiáng)新陳代謝，促進(jìn)人體各種組織系統(tǒng)的正常發(fā)育，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，從而強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)體質(zhì)。
（2）體育教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性心理的形成。良好的心理品質(zhì)具體表現(xiàn)為正常智力、愉快情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和協(xié)調(diào)行為，是成功的基礎(chǔ)。
（3）體育教學(xué)能促進(jìn)智力的發(fā)展，是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的重要保證?？茖W(xué)已經(jīng)證明：經(jīng)常進(jìn)行身體鍛煉，能保持清醒的頭腦，提高大腦皮層的工作能力，學(xué)習(xí)時(shí)，注意力集中，觀察敏銳，思維靈活，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。并且體育教學(xué)能協(xié)調(diào)左右腦的發(fā)展。
（4）體育教學(xué)能促進(jìn)審美素質(zhì)的培養(yǎng)。在體育教學(xué)中，體育教師具有健壯的體魄，優(yōu)美的示范，瀟灑大方的舉止，口齒伶俐的言語(yǔ)，熟練、自如、富有節(jié)奏的動(dòng)作，能給予學(xué)生美的享受，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美的追求。
（5）體育學(xué)科又是一門綜合性學(xué)科。體育教學(xué)中的體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容包括了田徑、體操、球類、游泳、游戲、武術(shù)以及軍事體育活動(dòng)和利用自然條件鍛煉身體等等。田徑可培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)；球類，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助、友愛、榮譽(yù)感等優(yōu)良品質(zhì)；游泳，可培養(yǎng)學(xué)生不畏風(fēng)險(xiǎn)，勇敢頑強(qiáng)的意志；武術(shù)、軍事體育，可提高學(xué)生軍事國(guó)防意志。體育教學(xué)中的這些優(yōu)點(diǎn)是其它學(xué)科教學(xué)中所無法比擬的。
2.2 準(zhǔn)確把握和處理教材
根據(jù)學(xué)校體育的目的、任務(wù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)地處理，使其更好地為素質(zhì)教學(xué)服務(wù)，是體育教師在教學(xué)中應(yīng)把握的教學(xué)原則?！板憻拰W(xué)生體質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”是學(xué)校體育的目的和任務(wù)。原國(guó)家教育部體衛(wèi)藝司副司長(zhǎng)曾客觀地、合理地論述：“根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，現(xiàn)階段中國(guó)學(xué)校體育的主要目標(biāo)是增強(qiáng)全體學(xué)生的體質(zhì)，提高身心健康水平?！蹦康?、任務(wù)很明確，但必須在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)，重視體育衛(wèi)生保健，使學(xué)生具有一定的體育文化素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的體育態(tài)度和能力，使學(xué)生體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，適應(yīng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為21世紀(jì)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才服務(wù)。因此，教學(xué)內(nèi)容也要體現(xiàn)科學(xué)性、實(shí)用性、趣味性于一體。這就需要準(zhǔn)確把握和處理體育課教材。在加強(qiáng)基本知識(shí)、基本技能和基本能力的前提下，著重使學(xué)生掌握現(xiàn)代社會(huì)最有用、最基本的體育知識(shí)、體育技能、鍛煉價(jià)值、體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)價(jià)值的樂趣，為學(xué)生體質(zhì)和終生鍛煉打基礎(chǔ)。
3 要注意發(fā)揮學(xué)生非智力因素在教學(xué)中的作用
非智力因素，表現(xiàn)為學(xué)生的習(xí)慣、志趣、毅力、意向、情感、態(tài)度、承受挫折的能力等心理特征。在過去應(yīng)試教育中，人們對(duì)素質(zhì)的衡量偏重于智力，對(duì)于情感和個(gè)性等非智力因素的培養(yǎng)顯得很不夠。只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧指導(dǎo)，一切為了高分，急功近利，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、積極性、刻苦性，不利于學(xué)生形式良好的情感狀態(tài)和個(gè)性特征，也就不可能使學(xué)生成為社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。因此，加強(qiáng)非智力因素的教育發(fā)揮學(xué)生非智力因素在教學(xué)中的作用，就必須提到教育教學(xué)的日程上來。
4 優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的原則
確立學(xué)生的主體地位，就是在體育教學(xué)活動(dòng)中樹立以學(xué)生為主體的教育思想，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，打破傳統(tǒng)的“教導(dǎo)式”、“填充式”教學(xué)模式。教師要讓學(xué)生去想，去做，讓學(xué)生自覺做到：耳、口、眼、手、心到，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)課堂中首先要讓學(xué)生開展充分的、自由的討論。當(dāng)一個(gè)動(dòng)作概念經(jīng)過學(xué)生的討論、爭(zhēng)論，加深了理解，加深了認(rèn)識(shí)，就會(huì)收到意想不到的效果。除了廣泛地讓學(xué)生參與討論之外，其次還要采取形式多樣的教學(xué)方法。如教師講授---學(xué)生接受；教師提問---學(xué)生解答等等。而更高層次的則是讓學(xué)生質(zhì)疑，就是教師提供不同的具體材料，讓學(xué)生自己去探索、去解決。再次是在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)。先是進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，這樣不但是對(duì)自己做出了一個(gè)客觀判斷，而且也是一個(gè)反省的過程、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程。然后再給他人評(píng)價(jià)，在給他人評(píng)價(jià)的過程中，學(xué)生必須公正、科學(xué)合理地推理和判斷，對(duì)被評(píng)價(jià)者進(jìn)行嚴(yán)格的要求。通過相互評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心，增進(jìn)學(xué)生之間的相互了解，體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作精神。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育；素質(zhì)教育；教學(xué)；改革
1 研究目的
我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?？梢娙鎸?shí)施素質(zhì)教育，是國(guó)家為培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的人才而提出的極具遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性決策。學(xué)校體育教學(xué)在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中發(fā)揮著積極的作用。
2 研究方法
本文通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，觀察法和自身參加實(shí)踐等進(jìn)行分析研究，對(duì)中心課題進(jìn)行論證并得出結(jié)論。
3 結(jié)果與分析
3.1學(xué)校體育與素質(zhì)教育的關(guān)系
學(xué)校體育是通過影響學(xué)生身體，培養(yǎng)合格人才的教育過程。而素質(zhì)教育是通過科學(xué)教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平的教育。著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)教育的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育就是要教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生求知，教會(huì)學(xué)生辦事，教會(huì)學(xué)生健體。學(xué)校體育與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系。兩者互相聯(lián)系、相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)，都有著“育人”的共性。從外延來看，素質(zhì)教育比學(xué)校體育廣，包含統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)校教育，而內(nèi)涵比學(xué)校體育要深。學(xué)校體育是素質(zhì)教育的前提基礎(chǔ)，素質(zhì)教育是學(xué)校體育的提高和升華，反過來加深并促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展。學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，素質(zhì)教育反映著學(xué)校教育的本質(zhì)和功能。
3.2學(xué)校體育要適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展
當(dāng)今隨著“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的過程中，學(xué)校體育要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)學(xué)生，也必須轉(zhuǎn)軌，改變過去的學(xué)校體育目標(biāo)的單一化現(xiàn)象，使學(xué)校體育教育素質(zhì)化。
3.2.1 學(xué)校體育須面向全體及全面發(fā)展
在應(yīng)試教育中，片面追求升學(xué)率，把大部分的時(shí)間精力用在應(yīng)試學(xué)科的學(xué)習(xí)上，體育在學(xué)科中沒有應(yīng)有的位置，甚至有的地方連體育課也被占用，更談不上育人了，以致形成學(xué)生身心畸形現(xiàn)象，當(dāng)今，隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校體育應(yīng)該面向全體學(xué)生，既是學(xué)校體育的根本方向，也是素質(zhì)教育的基本要求，面向全體學(xué)生就是要使具有不同體育基礎(chǔ)的每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲，學(xué)有所成。讓每個(gè)學(xué)生都得到成功的體育教育，獲得成功的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)自已的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)而把自已培養(yǎng)成為身心健康全面發(fā)展的未來事業(yè)的成功者。這正是素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校體育的期盼，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育希望在教師”。如何使體育教育能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展，這對(duì)廣大體育教師提出了新的要求，素質(zhì)教育的特征之一為內(nèi)化，內(nèi)化在于主體能動(dòng)性，在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)應(yīng)顧及學(xué)生自身發(fā)展需要，以利于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性，提高他們參加體育鍛煉的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，樹立終身體育思想。
3.2.2 學(xué)校體育應(yīng)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌
學(xué)校體育是基礎(chǔ)教育，面對(duì)的是全體學(xué)生，而不是少數(shù)尖子?；A(chǔ)教育不同于專業(yè)教育，不能把專業(yè)教育的內(nèi)容、方法和要求搬到普通學(xué)校體育學(xué)科中來。但在部分地區(qū)、少數(shù)學(xué)校，把體育課變成訓(xùn)練課也是存在的。如果對(duì)大多數(shù)學(xué)生的體育教育用少數(shù)尖子才能達(dá)到的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來要求和評(píng)價(jià)，學(xué)生必然失去對(duì)體育的興趣與信心，弄得大多數(shù)學(xué)生見了體育就望而生畏。這種偏離素質(zhì)教育軌道的作法必須得到糾正。
體育教學(xué)內(nèi)容單一、乏味是當(dāng)前體育應(yīng)試教育現(xiàn)象又一特征。在一些學(xué)校里體育課的教學(xué)內(nèi)容被《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》項(xiàng)目和初中升學(xué)體育考試內(nèi)容所左右。年年都要用大部分的時(shí)間進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，反復(fù)測(cè)驗(yàn)；練了測(cè)，測(cè)了練，繁鎖的操作，枯燥的練習(xí)充塞著體育課堂，更有甚者，從初一開始就圍繞體育考試項(xiàng)目進(jìn)行三年強(qiáng)化訓(xùn)練。在這種環(huán)境里學(xué)生關(guān)注的是考分，身心受到的是摧殘，本來是生動(dòng)、活潑、學(xué)生所喜愛的學(xué)科，變成了學(xué)生厭煩和生畏的課堂?！哆_(dá)標(biāo)》、初中升學(xué)體育考試本意是為促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉，增強(qiáng)體制裁，提高體育地位，為育人服務(wù)的，結(jié)果執(zhí)行起來即偏離了素質(zhì)教育的軌道，在應(yīng)試教育驅(qū)使下成長(zhǎng)起來的學(xué)生對(duì)體育不會(huì)有好感情的，更不能產(chǎn)生興趣，終生體育，全面育人將成一句空話。
3.3.3 學(xué)校體育改革與素質(zhì)教育
學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革應(yīng)從素質(zhì)教育出發(fā)，首先要考慮國(guó)家和社會(huì)的需要，同時(shí)也要顧及到學(xué)生自身發(fā)展的需要，以利于培養(yǎng)他們的興趣、愛好和特長(zhǎng)，發(fā)展他們的個(gè)性。教學(xué)內(nèi)容的選擇既要有時(shí)代氣息，又要有代表性，要符合學(xué)校的客觀條件。有許多健康效果好，娛樂價(jià)值高，廣大師生喜聞樂見的鍛煉形式應(yīng)納入教材。教材內(nèi)容重復(fù)，難度大，復(fù)雜，效果性差的應(yīng)予以精減。民族性教材為學(xué)生所歡迎，世界上其它民族創(chuàng)造的手段，為我們提供了更多更新的體育教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)有選擇的加以引進(jìn)與吸收；使學(xué)生學(xué)到更多更好的體育文化。體育教學(xué)方法是體育教學(xué)系統(tǒng)各要素聯(lián)結(jié)的紐帶，是傳遞各種教學(xué)信息的載體。傳統(tǒng)的教學(xué)方法重教輕學(xué)，隨著教學(xué)理論研究的深入，已經(jīng)開始重視學(xué)法的研究與實(shí)踐。學(xué)習(xí)能力是人的必備素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是適應(yīng)教育改革的客觀需要和人才自我培養(yǎng)的主觀要求。隨著認(rèn)知心理學(xué)習(xí)的發(fā)展，體育教學(xué)中開始注重學(xué)生中樞神經(jīng)的作用，強(qiáng)調(diào)看、聽、想、練的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)中注意感知、思維與實(shí)踐的結(jié)合，發(fā)現(xiàn)法是有代表性的具體方法之一。隨著教學(xué)方法的深入研究，特別是多媒體技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)生可以在同一時(shí)間里同時(shí)接受幾種不同性質(zhì)信息，提高了信息的質(zhì)量和接收效率，為提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益創(chuàng)造了有利條件。未來體育教學(xué)追求的是綜合效益，不論是綜合運(yùn)用各種體育教學(xué)方法，還是單獨(dú)運(yùn)用某一種體育教學(xué)方法，都要緊緊圍繞這一基本要求，這是當(dāng)今體育教學(xué)方法發(fā)展的趨勢(shì)。
3.4提高體育教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證：
3.4.1以身立教，提倡教師的楷模作用是學(xué)校素質(zhì)教育的需要。
教育界流傳著這樣一句話：“學(xué)校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模?！笨梢妼W(xué)校教育的直接體現(xiàn)者是教師。在體育教學(xué)中，學(xué)生直接感知的對(duì)象是教師，青少年學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體時(shí)期，求知欲和模仿性極強(qiáng)。所以教師的儀表、體態(tài)、語(yǔ)言、示范、風(fēng)度、氣質(zhì)對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，也直接影響課堂教學(xué)效果。美的教態(tài)將在學(xué)生心目中留下難忘的印象，會(huì)成為學(xué)生效法的楷模。例如：體育教師上課衣著整潔，儀容，舉止端莊穩(wěn)重，性格活潑開朗，待人熱情大方，態(tài)度和藹可親，會(huì)使學(xué)生受到力量、健美、意志、修養(yǎng)的熏陶。炎熱的夏季，教師沖著太陽(yáng)方向站立，風(fēng)雨天氣老師迎著風(fēng)向，嚴(yán)寒的隆冬老師保持著堅(jiān)定、沉著的精神面貌，這種嚴(yán)于律已，讓方便給學(xué)生的教態(tài)，會(huì)給學(xué)生心靈留下美好的印象。
在教學(xué)中老師講解聲調(diào)和諧，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急恰當(dāng)；語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，生動(dòng)形象，饒有風(fēng)趣；示范準(zhǔn)確、優(yōu)美、熟練，必然會(huì)引起學(xué)生由衷的欽佩和贊美，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中注意力和心理指向，達(dá)到較快地掌握動(dòng)作要領(lǐng)的目的。運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作多具有快速、連貫、多變的特點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行練習(xí)時(shí)，稍有疏忽、猶豫或因身體素質(zhì)和技術(shù)不夠好都可能導(dǎo)致失敗或受傷。所以教師的保護(hù)與幫助，可以使學(xué)生克服恐懼心理，增強(qiáng)安全感，使他們大膽和充滿信心地進(jìn)行練習(xí)，當(dāng)學(xué)生初步掌握動(dòng)作后應(yīng)適時(shí)地脫保，減少依賴心理，提高其獨(dú)立完成動(dòng)作的能力。
4 結(jié)論與建議
實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)廣泛涉及教育方向、教育功能、教育制度以及教育內(nèi)容方法等各個(gè)方面的綜合性改革，是涉及價(jià)值觀念、人才觀念、教育質(zhì)量觀念的大變革，是我國(guó)教育為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工作的兩個(gè)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略而必須進(jìn)行的具有根本性意義的重大轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育的目的是使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面發(fā)展，體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等幾方面發(fā)展的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，切不可將德、智、體相互割裂、相互對(duì)立起來。我們的教育要面向全體學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)功能，同時(shí)對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)和綜合考核，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好思想品質(zhì)、高尚情操、有廣博的文化知識(shí)和健壯體魄的能建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義人才。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；物理教學(xué)；創(chuàng)造性；探究
0 引言
積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)，迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略措施，是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，呼喚創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)呼喚創(chuàng)新的教育。物理學(xué)作為一門以觀察，實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育更是責(zé)無旁貸的。但是，如何從學(xué)科成績(jī)，應(yīng)試教育目標(biāo)的思想，模式中解放出來，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)的全面素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，搞好物理教學(xué)中的素質(zhì)教育，賦予物理教學(xué)新的教育理念，這是一個(gè)值得探究的問題。
1 素質(zhì)教育的概念、內(nèi)容及培育目標(biāo)
1.1 素質(zhì)教育的概念
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育。是當(dāng)今社會(huì)的一種新型適用較為廣泛的一種教育，是創(chuàng)新教育的一種典范模式。
1.2 素質(zhì)教育的內(nèi)容
素質(zhì)教育的內(nèi)容包括四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。
1.3 素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)
素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健康，學(xué)會(huì)審美。完善自我，樹立自己正確的人生觀和價(jià)值觀。
2 物理教育中素質(zhì)教育的實(shí)施
2.1 結(jié)合“教”與“學(xué)”，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生求知欲望是素質(zhì)教育的重要組成部分
素質(zhì)教育是一種結(jié)合“教”與“學(xué)”的教育。物理教學(xué)中有些內(nèi)容譬如：關(guān)于“音樂”和“噪音”的辯證關(guān)系中就能引發(fā)學(xué)生對(duì)“關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)”的環(huán)境教育，使學(xué)生在掌握物理的同時(shí)懂得什么是“噪音”和“社會(huì)公德”。讓學(xué)生自己去嘗試一下生活中的物理小實(shí)驗(yàn)，讓他們從物理中學(xué)會(huì)思考，產(chǎn)生興趣，關(guān)心社會(huì)，關(guān)注科學(xué)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，只有結(jié)合“教”與“學(xué)”，讓學(xué)生理解知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)應(yīng)用知識(shí)。讓學(xué)生深知學(xué)習(xí)的作用，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地?zé)釔凵蠈W(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。
素質(zhì)教育也是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)作欲望的進(jìn)取教育；是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和爭(zhēng)起社會(huì)進(jìn)步，學(xué)會(huì)“關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)”，的教育。在實(shí)習(xí)生活中，物理實(shí)驗(yàn)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生們都喜歡做實(shí)驗(yàn)，都喜歡動(dòng)手操作。學(xué)生們從實(shí)驗(yàn)中可以產(chǎn)生興趣。物理教學(xué)中一定的訓(xùn)練是很有必要的。實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！實(shí)驗(yàn)不但檢驗(yàn)了理論知識(shí)，還訓(xùn)練了動(dòng)手操作的能力，讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生熱愛上學(xué)習(xí)，關(guān)心社會(huì)，熱愛科學(xué)，作一名負(fù)有社會(huì)責(zé)任感和爭(zhēng)起進(jìn)步的學(xué)生。
2.2 深入教材，分析和把握知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行適度的擴(kuò)充練習(xí)，是把素質(zhì)教育貫穿于課堂教學(xué)之中的手段
正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)際應(yīng)用，了解物理知識(shí)對(duì)提高人民生活，促進(jìn)科技的發(fā)展以及在社會(huì)主義建設(shè)中的作用，是物理教學(xué)大綱的根本目的。
培養(yǎng)學(xué)生旺盛的求知欲，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣把“知識(shí)”和“能力”結(jié)合起來應(yīng)用到科學(xué)技術(shù)和社會(huì)中去，使之具有較強(qiáng)的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、分析和解決問題的能力以及獨(dú)立學(xué)習(xí)新知識(shí)的基本素質(zhì)，是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用及在社會(huì)主義建設(shè)中的作用的基礎(chǔ)。在物理教學(xué)中，可多舉一些生活中的例子，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，讓學(xué)生深知物理與生活相聯(lián)系，使學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用，將知識(shí)貫穿于生活，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生“關(guān)心社會(huì)”和“關(guān)心未來”的心理。物理課堂中，也可以將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)充，講述一些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的設(shè)備和宇宙天體間信息，讓學(xué)生們了解物理知識(shí)的廣泛應(yīng)用，深知物理知識(shí)的博大，增強(qiáng)學(xué)生們的求知欲望。
深入教材，分析和把握知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行適度的擴(kuò)充練習(xí)，課堂教學(xué)中舉一些相關(guān)的例子，讓學(xué)生感知物理知識(shí)的重要性，物理知識(shí)“與我相關(guān)，我一定要學(xué)好”。把素質(zhì)教育貫穿于課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生感知物理知識(shí)的重要性，爭(zhēng)作21世紀(jì)科技領(lǐng)域的精英。
2.3 改革教法，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育
隨著教育教學(xué)的不斷深化，教育思想的不斷更新以及辦學(xué)條件的改善，傳統(tǒng)教學(xué)模式“一本教材一張嘴，一塊黑板一支筆”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育發(fā)展的需求。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以灌溉為主，學(xué)生沒有主動(dòng)的學(xué)習(xí)權(quán)利，因而阻礙了學(xué)生的健康發(fā)展。怎樣改變這一弊端呢？就是加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，變“教”的課堂為“學(xué)”的課堂，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和獨(dú)立思考的空間。改革教學(xué)方法，已勢(shì)在必行。電化教學(xué)的方法也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的沉悶代之新的活潑的面孔。它與傳統(tǒng)教學(xué)相比，提高了課堂的效率，加大了教學(xué)容量，加快了教學(xué)進(jìn)程，促進(jìn)了教學(xué)改革，還給了學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)的課堂，能夠獨(dú)立思考的空間，提高了學(xué)生各方面的能力。在當(dāng)今科技人才激劇競(jìng)爭(zhēng)的條件下，電教化方法取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這也是社會(huì)發(fā)展的必然。
古人云“授人以魚不如授之以漁”，這句話是很有道理的。它所說的意思是：給別人魚不如教他去釣魚的方法。這句話在我們教學(xué)中也是非常適用的?，F(xiàn)代的教育模式講的就是要自主的學(xué)習(xí)，獨(dú)立的思考，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺(tái)。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如課前有計(jì)劃的預(yù)習(xí)，課堂上有目的的自學(xué)、討論、交流，課后針對(duì)個(gè)別人作相應(yīng)的輔導(dǎo)等等。在學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)的過程中。學(xué)生個(gè)性也就有可能得到很好的發(fā)展。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，因此，它既要明顯優(yōu)等生，也有面對(duì)差等生。而優(yōu)等生與差等生的學(xué)習(xí)能力又不在同一水平上。因此，針對(duì)不同能力的學(xué)生應(yīng)該采取不同的指導(dǎo)方法，因人制宜，因材施教，這樣才能做到共同發(fā)展。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。教師可以根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)節(jié)課程進(jìn)度、難度和廣度。也可以針對(duì)差等生作單獨(dú)的輔導(dǎo)，加強(qiáng)差等生的學(xué)習(xí)。學(xué)生也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和老師的教學(xué)進(jìn)度自主的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的速度、難度、廣度，自覺地進(jìn)行技能訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，為自己搭建一個(gè)自我提高的舞臺(tái)。
教師可以介紹學(xué)生很多的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生去選擇適合于自己的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，發(fā)現(xiàn)樂趣，從而熱愛上學(xué)習(xí)。比如，向?qū)W生介紹一下自主學(xué)習(xí)的方法，可以讓學(xué)習(xí)自主的學(xué)習(xí)，獨(dú)立的思考，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺(tái)。讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，從中找到學(xué)習(xí)的樂趣。也可以讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，相互討論，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)之間的友誼，同時(shí)也徹底轉(zhuǎn)變了學(xué)生原來那種怕考試的狀態(tài)，增強(qiáng)了他們的信心和迎接挑戰(zhàn)的能力。教師也可以針對(duì)不同的學(xué)生傳授不同的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生進(jìn)行正確的導(dǎo)航，讓學(xué)生學(xué)得輕松，同樣也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的能力。有了正確的學(xué)習(xí)方法和教師虛心的教導(dǎo)，在未來的社會(huì)生活和工作中，學(xué)生便可審時(shí)度勢(shì)，信心百倍的迎接世界的新型挑戰(zhàn)了。
2.4 培養(yǎng)能力，優(yōu)化情感因素，注重個(gè)性化發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)
21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)和民族的競(jìng)爭(zhēng)。而歸根到底，也就是人才能力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，素質(zhì)教育中，必須加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)。能力是掌握知識(shí)技能的必要前提，不具備感知能力的人，就很難獲得感性知識(shí)；缺乏抽象概念能力的人，就無法將感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度。在當(dāng)前科學(xué)飛速發(fā)展、知識(shí)劇增的情況下，學(xué)生具有自主獲取知識(shí)的能力是非常重要的。學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生就能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，為自己搭建一個(gè)自我提升的舞臺(tái)。當(dāng)今是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們只有發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，今后才能為國(guó)家培養(yǎng)大批的有用人才。
情感因素對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成，具有動(dòng)力功能、定型功能和補(bǔ)償功能，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)過程、學(xué)生成績(jī)能產(chǎn)生重大的影響。實(shí)施素質(zhì)教育過程中，對(duì)學(xué)生情感因素的培養(yǎng)，優(yōu)化情感因素是必不缺少的環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，可以通過情感交流來感化每一個(gè)學(xué)生，通過教學(xué)使學(xué)生在個(gè)人品質(zhì)、價(jià)值取向上有正確的定位，正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，將起著決定性的推動(dòng)作用，有助于學(xué)生獨(dú)立人格的形成。因此，在我的教育過程中，培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生的情感因素，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而在課堂教學(xué)中能夠更好的實(shí)施素質(zhì)教育。
3 物理教育中實(shí)施素質(zhì)教育的方法和途徑
3.1 方法
3.1.1 優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)
不同的物理教學(xué)內(nèi)容具有其不同的教學(xué)目標(biāo)。要根據(jù)大綱、教材和本校教學(xué)實(shí)際制定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)科學(xué)性、全面性和針對(duì)性。知識(shí)目標(biāo)、德育目標(biāo)、能力目標(biāo)要有內(nèi)在的統(tǒng)一性，與思想品德教育和技能培養(yǎng)在知識(shí)的教學(xué)中同步進(jìn)行。認(rèn)識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)要有可操作性和可測(cè)性。合理的教學(xué)目標(biāo)確定后，教師要緊緊要圍繞教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)，并努力全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
3.1.2 優(yōu)化教學(xué)過程
教師要根據(jù)社會(huì)需求、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)把握好教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)際，在認(rèn)真分析、研究、理解教材的基礎(chǔ)上，精選教學(xué)內(nèi)容，將教師自身的知識(shí)和融入教學(xué)之中。講授要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，抓好關(guān)鍵點(diǎn)知識(shí)的聯(lián)系，構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際情況，科學(xué)、合理地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。首先要明確物理課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)，一節(jié)課由幾個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成應(yīng)由實(shí)際情況確定。其次是每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求應(yīng)明確，教學(xué)內(nèi)容、教師指導(dǎo)活動(dòng)及學(xué)生活動(dòng)安排要合理，體現(xiàn)啟發(fā)性和“雙主性”。
3.1.3 優(yōu)化教學(xué)方法
教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教師要在汲取各科教學(xué)方法精華的基礎(chǔ)上，構(gòu)建適合本校物理學(xué)科實(shí)際的、發(fā)揮學(xué)生主體作用的多種教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法。實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的優(yōu)化，其要求是應(yīng)用啟發(fā)式，體現(xiàn)“雙主性”和時(shí)效性。在教師逼真地創(chuàng)設(shè)物理情境的同時(shí)，要重在引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題教師既要對(duì)學(xué)生恰當(dāng)點(diǎn)撥誘導(dǎo)，更要鼓勵(lì)學(xué)生自己獨(dú)立思考解決問題；教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，也要注重非智力的培養(yǎng)；既要教給學(xué)生知識(shí)，更有教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，自覺性和創(chuàng)造性。
3.1.4 優(yōu)化教學(xué)手段
要注意使用現(xiàn)代化手段，把傳統(tǒng)的教學(xué)媒體同先進(jìn)的教育技術(shù)結(jié)合起來。要重視直觀教學(xué)，充分運(yùn)用實(shí)物、掛圖及幻燈、錄像等，打破課堂教學(xué)時(shí)間、空間和地域的限制，使物理形象、逼真，多形式、多渠道地傳輸給學(xué)生。在選擇教學(xué)手段時(shí)，既要使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體，以利用學(xué)生實(shí)際觀察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、記錄數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)等能力的培養(yǎng)，又要積極使用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，突出重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效益。
3.2 途徑
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)是物理教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。課堂教學(xué)是教學(xué)的主體，優(yōu)化課堂教學(xué)關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞，教學(xué)質(zhì)量的好壞有關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施。因此，在物理教學(xué)中要有效的實(shí)施素質(zhì)教育，就得從優(yōu)化課堂教學(xué)入手，將課堂教學(xué)貫穿于物理課堂教學(xué)中，從而有效的實(shí)施素質(zhì)教育。在課堂教學(xué)中，我們可以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)過程，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)課堂的目的，進(jìn)而更好更有效的實(shí)施素質(zhì)教育。
4 總結(jié)
素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，是面向全體學(xué)生的一種新型創(chuàng)新的教育。它注重培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性，塑造學(xué)生的個(gè)性人格，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性為根本特征的教育。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)是物理教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。因此在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我們要學(xué)會(huì)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)過程，優(yōu)化教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段，這樣在物理教學(xué)中才能更好更有效的實(shí)施素質(zhì)教育。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張大均.教育心理學(xué)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1997：121-148.
[2]何德.實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力初探[J].物理教學(xué)，2001，6：34-36.
摘 要 素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，開發(fā)智慧智能，形成學(xué)生健康的個(gè)性為根本的教育活動(dòng)。足球運(yùn)動(dòng)是高校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和途徑之一，本文從體育教育的角度切實(shí)為大學(xué)生的現(xiàn)代素質(zhì)培養(yǎng)和能力發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞 足球運(yùn)動(dòng) 素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是以培養(yǎng)和提高全體公民基本素質(zhì)為根本目的的一種體制和教育模式。它的核心內(nèi)容是，按照社會(huì)和人的發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生以提高學(xué)生素質(zhì)為核心，發(fā)展青少年潛能，訓(xùn)練和開發(fā)生理、心理素質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生多種素質(zhì)核心發(fā)展。高校體育教育不僅僅是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生身體健康，而且要從全面育人的目標(biāo)出發(fā)，通過體育教育全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)是攻守雙方圍繞著爭(zhēng)奪控球權(quán)為焦點(diǎn)，以射門得分為目標(biāo)而展開的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能與智能的較量，它完全擁有促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面、充分發(fā)展的內(nèi)容和條件。
一、足球運(yùn)動(dòng)在高校的開展?fàn)顩r
足球運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界上影響最大的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，也深受高校廣大學(xué)生的喜愛，因此，高校開展的足球選項(xiàng)課一貫是熱門項(xiàng)目。作為熱門選修課程，足球課的教學(xué)便具有如下特點(diǎn)：1.學(xué)生人數(shù)多，學(xué)習(xí)積極性高；2.學(xué)生身體素質(zhì)差異大；3.運(yùn)動(dòng)水平參差不齊。足球運(yùn)動(dòng)作為高校體育教學(xué)的主要內(nèi)容之一，是提高大學(xué)生素質(zhì)的重要手段和方法。同其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的身心狀態(tài)，足球運(yùn)動(dòng)在素質(zhì)教育中具備明顯的優(yōu)越性。大學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該從思想、文化、身體、美育等方面進(jìn)行發(fā)展。把足球運(yùn)動(dòng)作為素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要的作用。
二、足球運(yùn)動(dòng)在高校素質(zhì)教育中的作用
（一）對(duì)素質(zhì)教育中思想品德的促進(jìn)
足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)抗非常激烈的體育運(yùn)動(dòng)。它不僅僅是比技能、比智能、比體能和比心理的競(jìng)爭(zhēng)，而且也是比思想、比作風(fēng)的競(jìng)爭(zhēng)。在教學(xué)中要結(jié)合足球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和作風(fēng)。足球運(yùn)動(dòng)又是一項(xiàng)集體性的項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)精神、集體合作、和全局觀念在足球運(yùn)動(dòng)中是不可缺少的。無論是競(jìng)賽還是教學(xué)都能通過足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛和集體主義的精神。同時(shí)，足球運(yùn)動(dòng)有贏有輸，通過正確的引導(dǎo)和教育可以培養(yǎng)學(xué)生勝不驕，敗不妥的良好作風(fēng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)忍不拔，吃苦耐勞的意志品質(zhì)和勇敢果斷、不怕困難、敢于拼搏的精神，從而達(dá)到素質(zhì)教育的中的“德”的目的。
（二）促進(jìn)文化素質(zhì)教育的作用
通過足球運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本技術(shù)的掌握，基本技能的形成過程進(jìn)行智能教育。培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，豐富學(xué)生體育文化知識(shí)，拓寬知識(shí)面。足球運(yùn)動(dòng)基本戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用是主動(dòng)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。通過足球運(yùn)動(dòng)基本戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生開動(dòng)腦筋、不斷創(chuàng)新、發(fā)揮想象力、發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。由于足球戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)的應(yīng)用具有復(fù)雜性和多變性，對(duì)于提高學(xué)生各感覺器官的功能，對(duì)于神經(jīng)中樞的靈活性以及協(xié)調(diào)支配各器官的能力，對(duì)于提高大腦分析問題的，解決問題的能力都有良好的作用。通過足球運(yùn)動(dòng)來提高學(xué)生體育文化意識(shí) 、文化品位，人文素質(zhì)，從而達(dá)到促進(jìn)素質(zhì)教育中的“智”的目的。
（三）促進(jìn)身心素質(zhì)的教育
足球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作是由于各種各樣的跑、跳、踢等基本技能所組成，對(duì)于促進(jìn)人體力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)全面發(fā)展有者良好的作用。大學(xué)生身體肌肉骨骼系統(tǒng)，內(nèi)臟器官的功能均已發(fā)育成熟。通過足球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，訓(xùn)練和比賽，使學(xué)生的各個(gè)系統(tǒng)得到鍛煉，提高體育運(yùn)動(dòng)能力，改善內(nèi)臟器官功能，增強(qiáng)體質(zhì)增進(jìn)健康都有重要的作用。足球運(yùn)動(dòng)是在緊張激烈的比賽中進(jìn)行的，它要求學(xué)生在瞬間萬變的環(huán)境中運(yùn)用復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)配合和對(duì)手強(qiáng)烈的爭(zhēng)奪。通過這種磨練可以培養(yǎng)良好的健康的心態(tài)。使學(xué)生有較強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)能力，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己心理狀態(tài)，在比賽中掌握和控制自己的情緒。適應(yīng)教學(xué)、訓(xùn)練和比賽，把心理壓力通過教學(xué)、比賽和訓(xùn)練來化解，保持心里控制的最佳狀態(tài)。提高心理素質(zhì)，從而達(dá)到素質(zhì)教育中的“體”的目的。
（四）對(duì)美育素質(zhì)的促進(jìn)作用
足球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽既是科學(xué)又是藝術(shù)，在足球運(yùn)動(dòng)過程中具有科學(xué)的藝術(shù)美。美育作為教育的重要組成部分，足球運(yùn)動(dòng)作為體育教育中全面發(fā)展人才的目標(biāo)的教育過程，也是美學(xué)教育的重要內(nèi)容之一。在足球運(yùn)動(dòng)過程中的美育，不僅有自己獨(dú)特的教育手段，而且具有獨(dú)特的教育功能。通過足球運(yùn)動(dòng)首先表現(xiàn)在培養(yǎng)人們的健美勻稱的身體形態(tài)，使人體的自然美得到發(fā)展。足球運(yùn)動(dòng)還有鮮明的藝術(shù)內(nèi)容，精悍的個(gè)人技術(shù)，嫻熟的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的配合，令人眼花繚亂的傳接球技術(shù)。所表現(xiàn)出來的技藝，不僅使參與者、還是觀賞者都得到熏陶和感染，從中得到美的享受和教育。并在這一過程培養(yǎng)審美觀和審美能力，這是足球運(yùn)動(dòng)中貫徹美學(xué)教育的一個(gè)重要方面，從而達(dá)到素質(zhì)教育中追求“美”的目的。
三、小結(jié)
高校體育教育在素質(zhì)教育中具有以下獨(dú)特的作用。一是對(duì)素質(zhì)教育中思想品德的促進(jìn)；二是對(duì)文化素質(zhì)教育的促進(jìn)；三是對(duì)身心素質(zhì)教育的促進(jìn)；四是對(duì)美育素質(zhì)教育的促進(jìn)。足球運(yùn)動(dòng)對(duì)此都具有一定的促進(jìn)作用。只要我門能夠重視引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生熱愛足球運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握足球運(yùn)動(dòng)技巧，使學(xué)生在參與足球運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，享受足球運(yùn)動(dòng)的樂趣和培養(yǎng)欣賞能力。通過足球的教學(xué)，訓(xùn)練和比賽，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，身體素質(zhì)，文化素質(zhì)。在高校體育教學(xué)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，足球運(yùn)動(dòng)將起著積極的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
1．對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育?！焙?jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2．“素質(zhì)教育”和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)?！逼涓緦傩允恰芭囵B(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展；教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。
“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
1．概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。
在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會(huì)忽視“四會(huì)”（讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用）的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是××課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收；既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。
2．“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用。“所謂內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識(shí)方面進(jìn)行的過程；在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展。”素質(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，一是要重視漢語(yǔ)拼音幫助閱讀的作用，二是前三年（六年制小學(xué)）完成大部分識(shí)字任務(wù)——1850字，目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)，而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。
最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評(píng)價(jià)制度的改革，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評(píng)價(jià)程序趨于民主化；二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
1.對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育?！焙?jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)?！逼涓緦傩允恰芭囵B(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。
“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。
在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會(huì)忽視“四會(huì)”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是××課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。
2.“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用?！八^內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識(shí)方面進(jìn)行的過程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展?！彼刭|(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，一是要重視漢語(yǔ)拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識(shí)字任務(wù)——1850字，目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)，而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。
最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評(píng)價(jià)制度的改革，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評(píng)價(jià)程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。
