時間：2023-06-16 16:06:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育探討，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：家庭教育；教育現狀；教育內容
中國在實施計劃生育政策以來，城市每個家庭只允許要一個孩子。雖然現在已經出現了政策上的調整，允許夫妻中一方為獨生子女的可以生二胎。但是由于生活水平的提高，加上獨生子女時代對孩子的培養觀念不可能在短時間內發生改變，因此中國的“小皇帝”依然大量存在。家庭教育對兒童來說，其重要性不言而喻。眾所周知，日本人的國民素質較高，電視上、網絡上屢屢對此都有很高的評價。那么這種素質是如何而來的呢？毋庸置疑，是通過教育而來的。因此，有必要將中日兩國的家庭教育進行比較，從而借鑒其優點，以改善我國家庭教育的現狀。
1中日家庭教育的現狀
在中國，大部分父母都要上班，就把孩子交給爺爺奶奶帶。這樣就產生了很多問題。“孩子優先”的觀念非常普遍。吃飯時要讓孩子先吃，看電視要讓著孩子，孩子是一家的寶貝。有學者指出：“中國兒童吸收了過量的營養，以至于造成身體上的肥胖，而精神上是非常脆弱的”。孩子是家庭的中心，一切圍著孩子轉。要什么給什么，即使很多事情孩子能做，家長也要代替孩子做。家長對孩子的能力訓練以及精神教育的認識不足。在這種環境中培養出來的孩子，不懂得分享，自私、任性。或者干什么都聽大人的，沒有自己思考的能力。獨立性也不強。做事總是不積極，處于被動地位，容易膽小怕事。另外，由于“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念，孩子身上擔負了全家人的重托。只要學習成績好，什么也不用做。孩子只能為了全家人的夢想去學習，在學習中度過自己的童年。近些年，總能看到父母帶著孩子到處參加興趣班。即使是兩歲的孩子也要送到早教班去。實際上，孩子是沒有什么童年的。有人批判中國教育是偏重知識的教育，也就是所謂的“填鴨式教育”。為了孩子能有一個美好的未來，能夠在激烈的考試競爭中獲勝，孩子的學習通常被放在第一位。孩子每天除了奔波于學校和家之間以外，還要去培訓班學習。數學、作文、英語等培訓班非常受家長歡迎。除此以外，孩子還要學習各種各樣的技能，比如游泳、棋類、彈琴等等，而這些通常和孩子的興趣愛好無關。當然出現這種現象的原因是多樣的。有一部分家長是因為從小沒有給孩子養成良好的學習習慣，為了避免孩子放假在家一味地看電視、玩電子游戲，從而給孩子報興趣班，既能學習又能消磨時間，一舉兩得。大部分家長還是從社會競爭的角度考慮，希望孩子有一技之長才報興趣班的。日本家庭更重視對孩子素質方面的教育。為了不給別人添麻煩，重視孩子的獨立性的培養，要求自己的事情自己做。比如自己整理房間，幫忙做家務等。此外，還注重培養孩子堅韌、頑強的精神品質，培養對集體對國家的忠孝。這和日本人崇尚的“武士道精神”有著相同之處。在道德教育方面，日本父母從小就教孩子要懂禮貌，即使是很簡單的打招呼，也要求孩子必須認真學習。在學習方面，日本家庭教育的主要內容是圍繞孩子的興趣愛好進行的。讓孩子選擇自己喜歡的，父母干涉比較少。比較注重孩子的創新意識的培養，注重培養孩子的好奇心和冒險精神。母親們為了能夠更好地教育孩子，還參加各種學習。比如日本有自發形成的“母親讀書會”，媽媽們通過讀書，互相交流教育經驗來提高家庭教育的能力。還有“家庭教師協會”，家長們按地區組織起來，老師們自愿參加，通過互相交流學習來提高教育孩子的能力。
2中日兒童家庭教育的比較
2.1中日家庭教育存在的主要問題
中國家庭教育主要存在三個方面的問題。首先是啟蒙教育的認識不足。其次是父母對家庭教育的認識不足。過分依賴學校教育，很早就將孩子送到早教班，興趣班，而父母和孩子在一起的時間太少。第三，根據地域不同，家庭教育的觀念也不盡相同。內陸的教育觀念相對落后，農村父母大多外出打工，對孩子的家庭教育更是談不上。即使在城市相對重視家庭教育的，也只是擔心孩子的將來，家庭的榮譽，并沒有把孩子的將來和國家的命運聯系起來。而在日本，對兒童的教育，強調素質教育。雖說重視教育的家長也非常之多，但并不像中國父母那樣過分地重視學歷。也沒有中國父母“望子成龍”、“望女成鳳”的期待那么強烈。但是，日本家庭存在一個問題是容易破裂。以前一家人通過相互對立、沖突、反抗，家庭結構逐漸固定，但現代日本人不愿意經歷這個過程，有些父母為了避免和孩子起沖突，不批評孩子，更有甚者對孩子的壞行為不聞不問。同時，日本家庭教育和中國家庭教育面臨同樣的問題。雖然現在女性出去工作已經很普遍了，但是照顧孩子是媽媽的責任這一觀念仍然根深蒂固。通常都把孩子扔給媽媽，爸爸每天工作到很晚，很少參與到孩子的家庭教育中來。
2.2中日家庭教育的內容
中國家庭為了能讓孩子出人頭地，通常非常注重智力的培養，而比較輕視非智力因素的培養。只看重孩子的學習成績，而不注重其他素質的培養，從而出現了高智商低情商的現象。生活自理能力差，沒有決斷力。由于看重學習成績，因此中國父母非常注重知識傳授，而輕視能力培養。中國孩子大多缺乏實踐能力，動手能力差，缺乏創新能力。除了學習以外，身體也非常重要。因此，中國家長們也為了孩子的身體健康，給孩子吃各種補品。但卻疏于對孩子心理方面的指導，使得孩子心理脆弱，抗挫能力較差。日本家庭教育的核心是生活教育。也就是說讓孩子學會照顧自己的生活。生活教育還包括對孩子進行禮儀、心理、道德等方面的教育。日本人在生活中的各個場景都有固定的一套禮儀，比如回到家要說“我回來了”，吃完飯要說“多謝款待”，熟人見面要互相鞠躬問候等等。在心理方面，注重培養孩子的忍耐力，受挫能力。很多學校的校服都是短袖短褲或短裙，冬天也不例外。在自立性方面，孩子能做的，父母就不會代替。日本的小學生每個人都是自己背書包，父母替孩子背的情況是看不到的。
2.3中日家庭教育的方式
中國的家庭教育有連續性。大部分父母認為即使孩子長大成人，也不應該給孩子完全的自由。并且，在中國的傳統文化中，父母對孩子的作用是不一樣的。父親是正義、權威的象征，擔當著對孩子的理性教育，教孩子區分善惡。而母親總是照顧孩子的飲食起居，擔當者對孩子的感情教育。孩子有了喜歡的人，一般會先告訴母親。相對而言，中國孩子對家庭成員的依賴是分散的，并不是固定的某個人。日本的家庭教育是不連續的。日本人來通常將孩子和大人清楚地區分開來。因為兩者是截然不同的存在，因此也是區分對待的。幼兒期主張讓其自由成長，隨著年齡的增長，嚴格教授規矩。因為要讓其在成人之前，必須掌握適應社會生活的禮儀。日本家庭的身份意識較強，父親為了維持自身的威信，通常和孩子保持一定的距離，因此孩子和父親較為冷淡，只是表示順從或尊敬。而和母親比較親密，對母親的依賴性較強。
3中日家庭教育的比較探究啟示
教育孩子是父母的事情，既不能像中國父母那樣全家圍著孩子轉，一味溺愛孩子，也不能像日本那樣把教育孩子的責任推給母親。父母要為孩子樹立榜樣。首先父母要提高自身的素質，不能給孩子帶來不良習慣的影響。通常父母愛玩兒手機，孩子也會愛玩兒電子游戲。在學習方面，應該借鑒日本的家庭教育方式。讓孩子全面發展。應注重孩子的素質培養，能力培養。讓孩子將課本知識和實踐相結合，并鼓勵孩子善于發現，善于創新。
參考文獻：
[1]山下俊郎.家庭教育[M].光生館,昭和60年.
[2]彭立榮.家庭教育學[M].江蘇教育出版社,1993.
關鍵詞：教育服務功能 隔代教育 現代家庭 教育子女 家庭教育 教育形態 親子教育 現代社會
一、隔代教育在當代家庭教育中發揮著重大作用
1、祖輩具有教育、撫養孩子的實踐經驗
作為已經養育過子女的祖輩，在教育、撫養孩子的實踐經驗方面較之年輕的父母更為成熟。他們對孩子成長發育過程中容易出現的問題以及處理辦法要比孩子的父母知道得更多。祖輩社會實踐比父母豐富，積累了豐富的閱歷，重視孩子在成長過程中將要面臨的問題（特別是孩子的營養和身體狀況）并提前加以預防。因此隔代教育的子女，一般而言，身體的素質較好，他們在對孩子的生活照料和安全保障方面明顯要優于非隔代教育的子女。
2、祖輩具有充足的時間和精力養育孩子
相對年輕的父母而言，祖輩不再有工作的繁重壓力，時間和精力比較充足，而且心態平和，有利于孩子的成長。同時，祖輩的帶養可以減輕父母在事業和生活上的負擔，有利于家庭的穩定和發展，使孩子的成長有了一個良好的外部環境，在物質條件和精神條件上有了較好的保障。
二、隔代教育在現代家庭教育中存在的不足
縱然隔代教育具有優勢性，但由于祖輩在教育觀念上比較保守、落后，在教育方式方法上比較片面、單一，以經驗育人，因此隔代教育也存在不足。不恰當的隔代教育將對孩子的成長帶來難以彌補的缺陷。我們要正確認識其弊端，并將之盡量地最小化。
1、不利于孩子的個性發展
隔代教育中的孩子往往受到祖輩極度小心的保護，與父母相處時間不多，與外界接觸的機會較少，使孩子的性格比較內向，心胸不開闊，不利于孩子獨立人格的養成。祖輩的過分溺愛和遷就，對孫輩的要求幾乎有求必應，余逸群在對首都1000戶獨生子女家庭的調查結果顯示，老人過分溺愛孫子的占86%。這容易導致孩子形成“自我中心”意識，增強他們的依賴感，變得任性而嬌氣。由于祖輩本身的思想觀念比較落后，不易接受新事物、新信息的影響，不懂得因特網等現代技術，在很大程度上影響了孩子創新意識和創新精神的培養、創新能力的提高。
2、不利于孩子優良品德的培養
同樣由于祖輩對孫輩的無限度溺愛，事事包辦，百依百順，導致孫輩衣來伸手，飯來張口，不利于培養他們熱愛勞動的意識，從小養成怕臟、怕累、怕吃苦的壞習慣，更不利于培養他們的動手能力及探究問題的能力。祖輩對他們的百依百順，縱容護短，致使孩子自高自大，不利于培養他們中華民族傳統的謙虛、禮讓等優良品質。同時，祖輩想盡一切辦法來滿足孫輩的物質需要，寧可自己節省也不虧了孩子，導致孩子從小不知道勤儉節約，浪費成習。
三、改進方式，積極發揮隔代教育對現代家底教育的服務功能
雖然隔代教育具有其不足之處，但是我們并不能由此認為隔代教育一無是處，歷史上許多大家都是由祖輩養育成才的，如英國的哲學家羅素是由其奶奶帶大的，俄國文學家高爾基是由其外祖母實施的早期啟蒙教育。可見，要想發揮隔代教育的積極作用，關鍵就在于改進隔代教育的方式方法。
1、學校教育與家庭教育有機結合，對隔代教育進行正確指導
家庭是兒童的第一級學校，家庭教育是兒童整個教育的基礎，在兒童的成長過程中發揮著極
其重要的作用。但由于家庭教育所具備的特點，決定了其始終是學校教育的有利補充。因此，家庭教育不是盲目進行的，應該接受學校的指導和幫助，對于隔代教育問題更是如此。學校是傳授系統知識的場所，是接受最先進教育理念的機構，可以對隔代教育的教育理念、教育方式、教育內容、教育手段等加以正確的指導，讓祖輩從理論層面上對隔代教育有清晰的認識，在教育孫輩的過程中能夠用正確的理念和方式方法進行指導。
學校對隔代教育的指導在時間和方式上可以靈活多樣。一是可以通過開展講座的形式，對教育、隔代教育的理論知識進行系統的培訓；二是可以通過開展座談會的形式，了解隔代教育中存在的具體問題并加以解決；三是建立學生的有關隔代教育方面的檔案，隨時了解學生家庭教育中隔代教育的狀況，并及時解決問題；四是在隔代教育出現問題時，可以點對點地開展個別性的溝通和交流，深入地了解學生家庭中隔代教育的困難，根據學生的個性特點，有針對性的提出參考性方案。
2、祖輩主動學習新知識與新技能，以適應現代家庭教育的需要
時代在變，環境在變，祖輩應該知道，再用以前教育孩子的方式來教育孫輩已經不合時宜了。因此祖輩要想使隔代教育發揮積極作用，就應該努力更新觀念，主動學習新知識與新技能，從以往的經驗育人向科學育人轉變。
首先是努力學習有關教育、家庭教育、隔代教育的基本知識，特別是要學習隔代教育的正確方法和方式。這就需要加強與學校老師的交流。參加學校舉辦的有關隔代教育的培訓，主動向老師咨詢有關問題。其次應該努力了解現今兒童的普遍心理特點以及自家孩子的個性特征、興趣愛好。第三是跟上時代的步伐，學習能與孩子進行暢通交流的新知識與新信息。能聽懂孩子們流行的話語，知道孩子們喜愛的文藝、體育、政治明星，與孩子有共同的話題進行交流。明白孩子的想法，教育起來才能有的放矢具有針對性，發揮好的效果。電視、書籍報刊、因特網等媒介在祖輩獲取新知識的過程中發揮著重要作用，因此祖輩在條件允許的情況下應該加強新技能的學習。比如獲取新知識、查閱新信息的能力，熟練掌握計算機使用技術等等。
3、祖輩要主動參與學校、家庭及社會等各方面協調、配合與溝通
教育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會等各方面力量的協調和配合，單靠某一個方面的作用不可能達到好的效果，因此隔代教育中的祖輩也要與各個方面作好協調、溝通等工作，以促進教育合力作用的發揮。
首先，祖輩應該從思想觀念上認識到與各方面加強溝通協調的重要性和必要性，充分認識教育合力的意義，改變以往獨力教育孩子的錯誤看法。只有在思想觀念上有了改變，才能在實際的教育過程中做到積極、主動地加強協調與溝通。第二，祖輩要協調與溝通的對象是多維的。對象一是學校中的老師。老師不僅可以對祖輩的教育方式方法加以指導，解決在隔代教育中遇到的問題，同時通過與老師的交流，可以了解孩子的心理特點，掌握孩子在學校中的近況表現，并使老師掌握孩子在家中的情況，在此基礎上，共同協商如何教育好孩子。對象二是孩子的父母。雖然現在年輕的父母較之老一輩人更重自己的事業發展，為接受日益激烈的挑戰而不斷地進行學習和教育，關心子女的時間非常少。但作為人之父母則必須承擔應有的責任，盡量抽出時間與孩子在一起，關心他們，了解他們的親情需要。經常性地與祖輩進行溝通和交流，了解孩子的日常生活狀況，通過協商使兩代人在教育子女的意見上達到一致。而且父母較之祖輩經常接觸社會的新信息、新經驗，更容易接受養育子女方面的新知識，可以在某些教育問題上對祖輩加以糾正和指導，幫助祖輩教育孩子，使孩子取得進步。對象三是隔代教育的對象，即孫輩。我們常說，孩子是具有主體性和能動性的人，祖輩在教養孩子時應以民主平等的心態與孩子溝通、交流，明白他們的感受，考慮孩子的需要，讓他們自己動手做力所能及的事情，而非事事代勞包辦，培養他們基本的優良素質和公民意識。
“一少”：家庭成員間交流、溝通少
農村家庭生活負擔重，所有的時間都在勞作和賺錢上，每日早出晚歸，身心疲憊。根本沒有時間和精力去和孩子交流。即使有時間他們也認為：“和孩子沒有什么好說的，說了孩子也不懂，他們只是小孩子。只要給孩子吃飽穿暖就行了。”等到孩子闖禍了，家長就進行所謂的棍棒底下出孝子的方法去責罵、鞭打孩子。據調查，有82%的家庭對孩子說：“好好讀書”“不要打架闖禍”“上課認真”“不要看電視了”“作業做了嗎”等一些交流的語言，有8%的家庭會詢問孩子“今天學了什么？”“老師講的你聽得懂嗎”“你和同學一起還好嗎”等一些學校情況。10%的家庭對孩子是不聞不問，對孩子采取放羊式的管理。他們始終覺得：孩子會不會讀書都是生好的。由于親子間溝通較少，導致孩子對自己的所見所聞不善于表達，親子的情感關系也比較陌生，有些孩子因為缺少管教，變得比較野蠻，不講道理，在學校里惹禍生事。
隨著農村經濟生活的提高，大多數家長日漸重視孩子的生活物質的問題，但是對于孩子的精神生活則關心較少。比如：孩子的思想、孩子的心理問題等等。據了解，有一大部分的家庭，當家長主動閑聊時，孩子能認真回答問題，如果家長不問，孩子也不會主動述說。有小部分的家庭的孩子看到家長無事，則會主動述說自己的所見所聞。還有一部分的孩子則是躲避家長，怕挨訓斥和責罵。
有多少家長在空閑時，給孩子講故事、交流。很多的家長根本不會講故事，即使講也是偶爾講一些老一輩傳下來的“古董”故事。有些家長忙于家務或者打牌時，則會讓孩子自己看電視、自己去玩或者給孩子錢讓孩子買點東西吃等等來應付孩子。
從一些訪談過程中，我們發現，普遍的農村家庭存在著重養輕教，他們認為教育是學校老師的事情，自己只要賺錢養活他們就可以了。很多的家長忙于賺錢，疏忽了孩子的心理需要，忘卻了孩子的情感交流，孩子們接受家長的物質的提供，卻無法體會家長的辛苦。孩子得不到父母精神上的關愛和溝通，也因此疏遠了親情，造成了隔閡。這也是農村普遍存在孩子和父母關系處理不好的因素。
“二少”：孩子的禮貌生活習慣培養少
“習慣決定性格，性格決定命運”一個良好的生活習慣，是一個人在社會生活的基礎。也是獲得成功和幸福的基本條件。孩子的幼兒期是家長培養習慣的關鍵期。這一時期，家長應培養孩子一些待人接物、行為習慣、生活作息、自己的事情自己做等等一些良好的習慣。
通過訪談，我們發現許多家長根本不會讓孩子接待家里的客人，怕孩子會妨礙成人間的談話。在走親訪友中，也很少帶孩子，怕麻煩，怕孩子惹事。也從不教孩子一些接待的禮儀。有一小部分的家長會跟孩子說：看到客人要叫，不要大吵大鬧等等，然后允許孩子在旁輕輕的玩。我們訪談中也發現，大部分家庭的孩子見到陌生人會比較害羞、不敢交流。有的孩子比較野蠻。有的孩子不會禮貌用語，缺乏社交能力。這些主要是家長對于孩子這方面的培養較少。
隨著電視機的普遍，農村生活的單一。很多家庭將看電視作為生活的一部分。很多的孩子會隨著父母一起看一些視劇。部分的家長會看得比較遲，當孩子不肯睡覺時，則采取武力鎮壓孩子。部分家長會給孩子合理的時間看電視，按時睡覺。部分家長則采取放任態度，讓孩子隨意看電視。
在培養孩子自理能力方面，我們發現，很大一部分的家長會和孩子一起干農活，讓孩子體會勞動的辛苦。有一部分的家長則不讓孩子干活，覺得孩子應該以學習為主，以后長大了自然會干活的。有的家長會讓孩子干家務，但是因為要求過于高，孩子干了幾次，得不到家長的認可，就失去了信心。
“三少”：孩子的安全意識少
農村的孩子普遍膽子較大。他們會在一些高處的地方往下跳，會在一些架子上行走等等。首先是在農村屬于孩子玩的地方較少。其次，家長無暇顧及孩子的游戲生活，也不會教給孩子一些安全常識。因此導致孩子對于一些動作沒有危險性的認識。當孩子出現安全事故了，家長才會教給孩子出事情的安全知識，但是對于其他的安全隱患則不會教育孩子。所謂的拆什么補什么。
“一重”：重學習知識，輕素質興趣的培養
大多數的家長，自己文化素質低，自己覺得社會地位低，所以把自己的希望寄托在孩子的身上，他們認為，讀書是唯一的出路。他們覺得，在學校里就應該學習數學，學習寫字。對于一些畫畫、美工、舞蹈、唱歌則是多余的。據了解，60%的家長認為畫畫是浪費時間，會影響孩子的學習。有20%的家長認為讓孩子學畫畫是孩子的一種技能。有10%的家長認為，只有當作業完成后，孩子才可以畫畫。有10%的家長則認為畫畫可以學習，可以培養孩子的興趣。很多家長對于“在學校里學什么”這一問題提出了不同的看法，但是大部分的看法是：學校里要注重學習，在這基礎上適當的加些畫畫、唱歌等是可以的。因此，很多的教師為了迎合家長的需要，將一些生動有趣的活動變成了單一枯燥的文化課活動。
農村家庭教育的“三少和一重”的現象，和家長的素質是分不開的。通過訪談，我們了解到，家長覺得自己的文化水平比較低，既不會教孩子畫畫，唱歌，也不懂孩子的心理。有時候是心有余里而不足。這類家長就把希望寄托在學校老師的身上。有類家長則覺得“會不會讀書是天生的，如果不會讀書，家長再怎么教也是沒有用的。”這類家長對于孩子的教育是不聞不問，相信宿命論。有類家長從小缺少父母的關心，到自己為人父母后，對于子女也缺少關心。把孩子的教育責任推給了學校和老師。
一、農村留守兒童的概念及其類型
1“.留守兒童”概念的變化
最早提出“留守兒童”這一概念是在20世紀90年代，首先指的是由于“父母在海外，又上學，又打工，難以撫養下一代”而留守于國內，由上一代幫忙照顧撫養的兒童。廣義上的“留守兒童”指的是“父母雙方流動到其他地區，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童”。包括了農村留守兒童、城市留守兒童、父母出國的留守兒童及父母外出經商的留守兒童等兒童群體。狹義上的“留守兒童”專指“由于父母雙方或一方外出打工而被留在農村的家鄉，并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務教育階段的兒童(6-16歲)”。隨著我國工業化、城市化的發展，越來越多的農村剩余勞動力選擇“背井離鄉”到城市打工，以取得更多的經濟收入，改變原來貧困的生活狀況。然而，由于城鄉戶籍制度等條件的限制，以及自身知識文化的局限，“背井離鄉”的農民工難以“舉家進城”，產生了撫養子女的難題，最終不得不將子女留在農村，讓親戚朋友代為照看，形成了龐大的留守在農村的兒童群體。因此，如今的“留守兒童”不單單指父母在國外，由祖父母或外祖父母照看的兒童群體。其涵義已逐漸演變為專指農村父母雙方或單方進城務工而留守在農村，由長輩代為撫養的“農村留守兒童”。
2“.農村留守兒童”的類型
“在全部留守兒童中，農村留守兒童所占比例高達86.5%，數量達到1980多萬人”。本文所闡述的“農村留守兒童”僅限指父母雙方都外出務工的農村留守兒童群體。根據監護人的不同，基本可以將父母雙方外出務工的“農村留守兒童”群體分為“隔代監護”、“上代監護”和“同代監護”三種類型。第一種類型是“隔代監護”型，即父母雙方進城務工，將子女留在農村老家由子女的祖父母或外祖父母監護，即隔代監護；第二種類型是“上代監護”型，父母雙方進城務工，子女留在農村，由兒童父母的同輩人(親戚或朋友)對其進行監護，即上代監護；第三種類型是“同代監護”型，也即是父母雙方進城務工，由未成年子女的哥哥嫂嫂或姐姐姐夫代為監護，稱為同代監護。
二、“農村留守兒童”家庭教育存在的問題
家庭是兒童成長的搖籃，家庭教育是兒童成長成才的根本，而父母則是兒童的第一任老師。父母雙方常年外出務工，忽略了家庭教育在孩子成長中的重要作用，導致留守于農村的未成年子女的家庭教育的缺失，由此也引發了一系列問題。
1“.隔代監護”型的家庭教育存在的問題
父母雙方都外出打工，由于各方面條件的限制，只能將子女留在農村。大部分父母將子女交給祖輩們代為監護和教育，形成了“隔代監護”型的“農村留守兒童”。一方面，“隔代監護”中的監護人是兒童的祖父母或外祖父母，年齡的差距導致兩代人觀念存在很大的差異：老年人思想一般都比較固執，也不懂得溝通對兒童成長的重要性，并沒有真正了解兒童的想法和需要；而兒童年齡小，思想十分活躍，喜歡追求新鮮、刺激事物，不理解祖父母或外祖父母的用苦良心。雙方觀念上的差異使溝通難以進行，導致了代溝的產生。家庭溝通對兒童的性情愛好、人生態度、思維方式及為人處事等方面起著重要的作用。農村留守兒童由于常年與父母分居兩地，與祖父母或外祖父母之間又存在代溝，難以進行深入有效的溝通，影響兒童正確人生觀和價值觀的形成和確立。另一方面，監護人的文化水平在很大程度上決定了監護人教育觀念、教育能力和教育方式。由于各方面因素的限制，在隔代監護中，大多數監護文化程度較低、甚至是文盲的老年人，他們的教育觀念和教育方式跟不上其時展的需要，只能從生活上盡力照顧好留守兒童的飲食起居。而對他們的學業常常是有心無力，難以對他們在學習上遇到的困難加以正確的指導或給予有效的幫助，更不用說激發其學習興趣。學習上缺乏必要的指導和幫助，久而久之，這些農村留守兒童在學習上常常趕不上其他同學，最終喪失了學習興趣和學習動力，甚至產生嚴重的厭學情緒。
監護人文化程度的限制也導致隔代監護中易產生兩個極端。第一個極端是，祖輩對留守兒童過度溺愛。祖輩們認為，孩子是家中的獨苗，只要自己盡最大的能力照顧好他們的日常生活，盡可能地滿足他們的物質要求，對他們言聽計從，就能保證他們的健康成長。加上由于監護人自身文化水平的限制而導致難以指導兒童學業而產生巨大愧疚感，因而對留守兒童更是溺愛有加。一味地溺愛，對培養兒童良好品格和生活習慣有百害而無一利。溺愛造成農村留守兒童的生活中愛的泛濫，降低了他們對愛的感知運用能力，使他們不懂關心他人和體諒他人，久而久之形成自我中心的性格，對兒童的成長成才造成莫大的隱患。第二個極端是，祖輩對留守兒童過分嚴厲。祖輩們既承受著巨大的生活壓力，年邁體弱仍然必須承擔家中的農活和家務活，同時又受到兒童父母的千萬囑托，擔心如若未能照顧好兒童而受到他們父母的責怪，因而對兒童的管教過于嚴厲。生活上的壓力和責任“使得他們往往在對孩子的教育上失去足夠的耐心，在教育孩子上只是簡單地采取打罵這種最嚴厲的、在他們看來也是最有效的方式”。適度的鼓勵和關心是兒童健康成長的必要條件，有助于兒童形成健全的人格，同時能夠有效激發兒童的潛能。而一味地打罵只會讓原本就缺失父母關愛的留守兒童更加孤獨，挫傷了他們的自尊心和自信心，傷害了他們幼小的心靈。
2“.上代監護”型的家庭教育存在的問題
部分外出打工的父母，將未成年的子女交給他們的同輩人，即兒童的上一代人代為監護，形成“上代監護”型的留守家庭。上代監護中的監護人，大多數與留守兒童的父母的年齡相當，因此，與留守兒童在溝通方面不存在太多的障礙。但是，由于其他各種原因，“上代監護”型的農村留守兒童也存在不少問題。
第一，農村留守兒童的父母交代不明確。大多數外出務工的父母片面認為只要孩子的日常生活得到保障，就能保證孩子的健康成長。因而當父母將孩子交給親戚朋友代為監護時，只是模糊地交待監護人照顧好孩子的生活起居，并沒有要求關注兒童的情感需要與情感變化。而代監護人也擔心如果對留守兒童的管教過于嚴格，兒童的父母會責怪他們。因此“在照顧孩子過程中或出于無奈，或力不從心，總是存在較大顧慮，往往采取消極被動的策略”，不敢“得罪”他們，監護也就只停留在保證留守兒童日常的生活起居上。
第二，代監護人在精力上、情感上都較傾向于自己的孩子。代監護人家中也有自己的孩子，在精力一定的情況下，必須同時照顧幾個孩子。監護人肯定是將大部分的精力放在自己的孩子身上，對于代為監護的孩子“往往只求物質、生活上的滿足而缺少精神和道德上的管束與引導”。感情上也或多或少都會傾向于自己的孩子，相比之下，對留守兒童的關心和愛護就有所欠缺，也少與其進行情感交流。這使得留守的兒童難以感受家庭的溫馨及長輩的關愛，更難找到安全感和歸屬感，產生寄人籬下的感覺，容易與家庭中年齡相近的孩子產生矛盾。另一方面，孩子在遇到煩惱不能向長輩傾訴，得到長輩的開導；在遇到挫折不能得到及時的安慰，遇到困難不能得到及時的幫助，容易“使他們心理失衡、情感脆弱、消極孤僻、自暴自棄等，此種情況惡性循環，時間久了就將嚴重影響孩子的人格與智力的發展”。
第三，對農村留守兒童的看管過于松懈。留守兒童普遍年齡較小，辨別能力較弱，難以對事物的對錯做出正確的判斷。兒童的健康成長，既需要來自他人，尤其是父母的關愛，同時也需要適當的管束。由于各方面因素的限制，上代監護人難以全身心地照顧留守兒童。由于需要同時照顧多個孩子，“上代監護”型的家庭也背負著沉重的家庭負擔。為了保證家庭的溫飽，監護人不得不花更多的時間和精力在繁重的農活上。忙于生計的時間延長，用于家庭教育的時間也就隨之縮短。監護人連自己的孩子都沒有時間管教，又從何談起對留守兒童進行管教呢？這種重養輕教的放縱型家庭環境，使農村留守兒童“幾乎生活在無限制、無約束的狀態下，無形中助長了他們自私任性、霸道蠻橫、自我中心等極端性格”。
3“.同代監護”型的家庭教育存在的問題
這類監護人與其他兩類監護人相比，具有年紀輕、與農村留守兒童有共同語言，而且文化水平也較高，一定程度上能夠監督和指導留守兒童的學業。然而，由于監護人生活經驗、生活閱歷及經濟狀況等條件的限制，“同代監護”型的家庭也存在諸多問題。同代監護人也可分為兩小類，一類是年齡與留守兒童相仿的監護人，即哥哥或姐姐；另一類是年齡比留守兒童較大、已成立自己家庭的監護人，即哥哥、嫂子、姐姐、姐夫等。首先，年齡與留守兒童相仿的同代監護人。他們年齡尚小，缺乏監護能力，客觀上難以履行監護職責。而且他們還沒有為人父母的經驗，對生活中存在的問題的處理能力和解決能力十分有限，更難以在兒童面前樹立家長的權威。因此，即使監護人有心想履行自己的監護責任，大多數情況下留守兒童也不愿意服從其監管。其次，已成立自己家庭的同代監護人。相對來說容易與留守兒童相處，也具有一定的監護能力，而且在留守兒童面前有一定的權威。然而，這類監護人由于自己家庭成立不久，孩子小，需要花較多的精力照顧幼小的孩子身上，同時又承擔著的家務和經濟方面的壓力，也無暇顧及留守兒童的家庭教育問題。雖然這一類的監護人與留守兒童有共同語言，但由于其時間和精力基本都花在其他事務上，“也不能很好地與留守孩子進行積極的交流和互動”。與部分上代監護人一樣，只是義務式地照顧留守兒童的生活起居，保證他們的物質生活需要，忽視了他們的精神需要，忽視家庭教育對留守兒童的健康成長的重要性。再次，同代監護中存在監護權不穩定的隱患。同代監護人大多數具有一定的文化水平，而且年輕力壯，普遍希望能夠外出打工，改善家庭的生活狀況。一旦條件成熟，他們就會外出打工，隨意將留守兒童獨自交給其他親戚或將其獨自留在家中，造成“無人監管”的情況。留守兒童在無人監管的條件下，存在巨大的安全隱患：基本生活失去了保障，很可能吃不飽穿不暖，生病了也無親人在身邊照顧；行為上獲得了“絕對自由”，即使參加了一些危險活動的時候無人阻止；學習上也失去了動力，沉迷游戲、沉迷網絡及打架斗毆的情況隨時可能發生。父母常年不在身邊已大大地影響了兒童的身心的健康發展，哥哥嫂子或姐姐姐夫等同代人也要外出打工，對留守兒童身心的影響更是雪上加霜。在這種情況下，農村留守兒童的家庭教育幾乎為零，家庭教育缺失，使留守兒童感到自己是“沒人要的孩子”，容易造成心理問題。
三、加強和改進農村留守兒童家庭教育的有效對策
“留守兒童是人口城市化、勞動力轉移過程中出現的社會問題”，必須引起社會各界的高度關注。通過深入地分析不同監護類型的農村留守兒童的家庭教育問題，我們可以清楚地看到這些特殊的監護方式對兒童身心的健康發展所帶來的巨大的負面影響。因此，為了改善農村留守兒童的家庭教育的狀況，需要其所在的家庭、學校、政府的高度關注，并認真履行各自的職責，才能有效地改善農村留守兒童家庭教育，促進農村留守兒童的健康成長。
1.改善農村留守兒童家庭教育內部環境的具體對策
①父母應加強對子女的教育責任意識家庭教育是學校教育、社會教育的基礎，只有接受到良好的家庭教育，才能更好地接受學校教育和社會教育。改善農村留守兒童家庭教育問題，關鍵在于父母。父母應樹立高度的家庭教育意識，認識到家庭教育對孩子身心發展的重要性。在外出打工時，應盡可能地將孩子帶在身邊，保證完整家庭模式的正常運行，為孩子的健康成長創造條件，讓孩子感受家的溫馨和父母的關愛。在條件尚不成熟，不能將孩子帶在身邊的情況下，也應努力創造與孩子交流溝通的機會，填補父母不在身邊的空缺，例如常打電話回家、節假日爭取回家看望孩子，“使孩子體驗到親情歸屬和父母關愛的幸福”。同時，父母應改變對孩子的愧疚心理，不應該以一味滿足子女的物質需求來平衡對子女的愧疚心理，而應給予孩子更多關愛與撫慰，讓他們度過一個幸福完整的童年。②父母應積極尋找有責任感的監護人父母在外出打工前為子女尋找代監護人時，“也要慎重考慮被委托人是否具備監護能力，尋找和確立最為合適的監護人，細致地落實孩子的被監護問題”。不是隨便任何一個親戚或朋友就能夠承擔起對兒童的監護。代監護人必須具有較強的責任感，敢于承擔對兒童的家庭教育任務。監護人的確立，并不意味著父母就盡到了責任，可以不再過問了，父母必須常與代監護人溝通，及時了解子女的生活、學習等各方面的情況，積極尋找機會與子女交流，與代監護人共同做好監護工作。③代監護人應勇于承擔家庭教育的責任作為農村留守兒童的監護人，應積極承擔起孩子的家庭教育的任務，不僅要照顧好留守兒童的日常生活，還應關注他們的情感變化，滿足他們的情感需要，積極與其進行心與心的溝通。了解孩子內心，給予孩子父母般的關愛，讓孩子感受到濃濃的家庭氛圍，不會因為父母不在身邊而感到孤獨寂寞。孩子的父母既然將子女交給了某一監護人，就說明了對監護人的充分信任，父母也會理解代監護人嚴厲的管教是為了兒童的健康成長。因此，監護人應該嚴格管教兒童，對他們的一些不良行為習慣加以指正，促進他們的健康成長。
家庭對兒童品質形成的作用主要表現在兩個方面：第一是來自家庭的教育功能。如父母的性格特點（大多數孩子都有遺傳因素）、受教育水平的高低、教育子女的方式、特別是平時的一言一行等，往往直接影響著子女良好品質的形成，使兒童產生相應的人生態度和一言一行。第二來自家庭的結構環境，如大家庭（爺爺、奶奶和父母及兄弟姐妹）或小家庭（只有父母或者單親）結構有無缺損、家庭成員之間的關系是否正常等。這些因素很重要，其往往影響兒童性格的形成，大家庭的孩子一般性格正常，情緒穩定。
以上兩個方面的作用又互相聯系、相互制約，形成各種家庭類型。其中存在病因因素的有下列幾種：
1.拒斥型。兒童在成長過程中有四大心理需要，這就是安全、隸屬、認同和愛。在這一類家庭里，兒童無法滿足這些需要。家庭在這方面少給了兒童些什么，那么兒童就會在情感和人格上表現出缺乏同情、友情和愛情。嚴重的會使兒童感情冷漠，不講實話、不誠信，具有攻擊性和反對癖。這一類家庭又有多種情況：如是受父母雙方拒斥或是受一方拒斥（如后母），拒斥者性別和被拒斥者子女性別的異同，未拒斥的一方表現的愛的程度等，都會使兒童的人格有不同的反應。
2.破裂性。是指父母一方或雙方因某種原因不存在在家庭中，即我們所說的單親家庭或者是孤兒或者是留守兒童，而使家庭不完整。這種兒童長期在無安全保障的環境中生活，大多數兒童心理上有問題，表現在不誠信、學習習慣不好、衛生習慣不好。破裂型家庭大概可以分為三種情況：父母雙方死亡、父母離婚和父母爭斗（感情不和，經常性的吵架、爭斗）。這三種家庭情況對兒童而言都是極不好的，特別是父母離婚甚至是父母死亡對子女性格影響相當大，一般來說這種孩子精神空虛、性格孤僻。爭斗型家庭中，有時兒童也會參與在父母沖突中，有的孩子偏向父親，有的偏向母親，總之家庭矛盾不能得到解決。
3.溺愛型。這一類家庭對子女的教育是放任自流，具體表現又有三種：（1）過度寵愛，從沒有當作有思想和有需要的人。不鼓勵兒童從小獨立完成力所能及的事，不讓子女參加社會實踐活動，只是給子女提供優越的條件，甚至是過分dylw.net 的優越條件。（2）過度寬容，對子女的錯誤一味原諒姑息、偏袒保護，是一種極其錯誤的做法，難以使孩子良好習慣、孩子想要的，不一定是有用的，或者說是適合他的，不能由孩子的性格做事。否則，長期下去之后，孩子會在家里不聽話，給左鄰右舍招惹是非。（3）過度期望。現在的大多數家長有“望子成龍”“望女成仙”的心情。表現在，一方面孩子提出的要求，家長盡量滿足，另一方面家長卻給孩子增加壓力，在僅有每周兩天的休息時間里給學生加“輔導班”、美術班、音樂班、舞蹈班等。如果這些符合學生的興趣愛好，可能就是件好事；如果不符合學生的興趣，就給學生增加了壓力和煩惱。
溺愛型家庭的子女，自我過分強化，情緒強烈并不穩定，提出要求常帶侵略性，總是把自已放在讓別人贊賞或攻擊的地位。
可見，家庭不僅是兒童吃飯、穿衣、生活的地方，還是兒童心理的歸宿，孩子的心靈受到、孩子的心情好了，品德受到了熏陶，久之，就能形成健康心理。合格的父母可以說是體貼入微的心理保健醫師，也可以是促使子女心理變態的決定因素。
根據以上初步的調查分析，特提出如下建議：
1.教師應以集體活動和群體行為影響每一個兒童，尤其要影響行為乖張的兒童，使他們能感到自已是集體中的一員，維護集體利益是一種榮譽，充分發揮集體教育的力量。同時，教師要充分發揮榜樣的教育力量，在集體活動中，樹立良好的形象，以這種良好的榜樣促使其他兒童的心理健康發展。此外，教師要適當運用獎懲手段，本著一顆誠愛之心，對于心理不健康的兒童，應更多地注意發現其優點，及時表揚，指明是非，使之改正。
一、開辦目的
家庭是社會的細胞，是孩子接受教育的第一所學校，而父母則是孩子的第一位老師，也是孩子最親近的終身教師。
家庭教育是人類一切教育的起點和基礎。“教先從家開始”，家庭教育不僅關系到少年兒童的健康成長和千家萬戶的幸福，而且關系到國家的未來和社會的發展。家庭教育是整個教育工作不可缺少的組成部分。只有提高家庭教育質量，才能提高學校教育質量。
開辦家長學校旨在向家長宣傳黨和國家的教育方針，政策及改革發展趨勢；講授中學生生理、心理知識，探討家庭教育正確方法；改善家庭教育環境，使家長掌握教育科學知識，樹立新穎“教學觀念”；交流家庭教育成功經驗，從而使家庭教育與學校教育形成合力。
二、主要工作
1、領導重視、計劃落實。成立以校長為首的家庭教育工作領導小組，及時制訂家長學校教學計劃。
2、完善社區網絡。成立家長學校委員會。繼續完善社會、家庭、學校三結合網絡。及時反饋孩子在家庭、社會的有關表現，以利于學校有針對性地加強教育。
3、講授科學家教方法。積極開展理論學習，做到理論聯系實際。努力提高家長學校教師的教學水平，提高辦學品位。
4、請家長探討教育孩子的正確方法，傾聽家長意見，改進學校工作。
三、參加對象
全校所有在校學生的家長。參加者應達60%。
四、組織領導
由家長學校校委會組織實施。
五、教學內容和日程安排
第一講：2009年3月，開學典禮。理論學習、形勢教育、家教方法、家教內容等。
第二講：2009年5月，農村初中生畢業前培訓與合理分流。
第三講：2009年9月，家庭教育與學校教育。
第四講：2009年11月，學生管理與監護責任的探討與落實。
地點：各年級教師，學校會議室。
教師：家長學校所聘教師，分年級授課。
六、幾點措施：
1、做好家長學校的前期準備工作。密切聯系雙安鄉黨委政府及各村委會，精心組織安排，使家長學校成功開辦，辦出特色。
2、學員點名制度：原則上各年級學生的家長都要參加家長學校學習。家長接通知后要按規定時間準時到校，在班主任處報到注冊。
3、分發雙安中學《家長學校工作計劃》、《學員守則》和《優秀家長評比條件》等計劃制度，要求家長加強自身修養，嚴格要求自己，以身作則，給孩子做出榜樣，努力塑造好家長形象。
關鍵詞：傳統家庭教育觀 倫理道德 教育理念
我國傳統家庭教育是以倫理道德為核心內容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規范，以父母兄長的言傳身教為主要方式，集中體現在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強調父母、兄長在家庭教育中的榜樣示范作用。
一、傳統家庭教育觀產生的根源
我國傳統家庭教育思想的產生，有著深刻的歷史根源。
首先，傳統農耕生產方式的影響。我國是一個傳統農業大國，傳統經濟是一種十分典型的以農業為主體的自然經濟。在我國傳統社會，生產方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經濟或小農經濟。相對獨立的家庭經濟體是兒童接受教育及成長發展的主要場所，兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質的教育，并且學到各種生產勞動技能。可以說，傳統的生產方式是家庭教育思想的產生的決定因素。
其次，傳統的生活方式的影響。我國的傳統生產方式決定了傳統生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產和消費封閉循環，自給自足。在家庭中，由于生產是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產所支配，并服務于生產。家庭生活和物質生產是直接統一的，每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內得以體現。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領。因此，傳統的生活方式是傳統我國社會家庭教育的直接條件。
第三，傳統社會和文化觀念的影響。我國傳統的社會文化觀念以儒家文化為基礎，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統社會中人們的家庭觀念強，對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關系中，往往把家族視為樞紐和關鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結合在一起，培養兒童勞動、生活習慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質。
二、我國傳統家庭教育的理念、原則與方法
1.傳統家庭教育的理念
我國古代的家庭是縮小了的社會，它集生育、生活、生產的功能于一身，整個國家實際上也是以無數個分散的家庭為基礎的。可以說，家庭發展的狀況直接關系到國家的命運，維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責任感，也接受著這種觀念的教育。
我國傳統的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環節，把加強“知”、“情”、“意”的修養與鍛煉作為兒童德育的主要內容。
2.傳統家庭教育的原則
其一，重視早期教育的原則。我國傳統家庭重視對兒童的早期教育。孔子提出過“少成若天性，習慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。
其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語?子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”它強調家長要以身作則，才能教育好后代。
其三，維護家庭集體利益的原則。在我國傳統家庭中，父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益，要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩，要維護家庭、集體乃至國家的利益。當個人利益與家庭、集體的利益產生不一致的情況時，個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。
3.傳統家庭教育的方法
其一，嚴格教導，反對溺愛的教育方法。嚴格教導、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環境中鍛煉，并習慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴格教導、杜絕溺愛的家風培養了一批優秀的接班人。
其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。
其三，慈嚴相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。古人用“嚴父”和“家嚴”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓，失尊之義；訓而不慈，害親之理。慈訓曲全，尊親斯備。”就是指父母只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，是完整的家教。
三、傳統家庭教育觀的現代價值
1.要重視兒童的品德培養
傳統教育非常重視對兒童良好品格的培養。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長并沒有認識到德育的重要性，只是片面的重視智力開發，簡單的認為只要學習成績好，孩子將來的發展就好，結果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因學習壓力過大，導致性格孤僻，不能很好的融入社會……可見，在家庭教育中，家長在加強兒童智力開發的同時，應重視對兒童的品德教育，讓他們學會做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發展和幸福。
2.重言傳身教，身體力行
父母長輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優良傳統。我們應該認真對待，并加以借鑒和利用。對于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學樣”。因此，在日常生活中，父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時刻注意自身的言行。
3.教育兒童應磨練其意志，錘煉其情感
清代名臣身居要職，家庭富足，但其對子女要求卻是異常嚴格，不搞任何特殊。認為，現在讓孩子多吃一點苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外，但他會定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。
今天，我們的物質文化水平大幅提高，年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質需求，卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環境下長大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長過程中，父母在關注其物質條件的同時，還應該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會健康地成長，長大后順利融入社會。
參考文獻：
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在這個熟悉的環境中，幼兒與父母有較為穩定的親子關系，幼兒并不需要度過適應期，在熟悉而穩定的環境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習慣。可見幼兒家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不言而喻的。然而現今的幼兒家庭教育，來自父母雙親的家庭教育，缺失情況卻很嚴重，絕大部分的孩子家庭教養的責任人是祖輩爺爺奶奶。根據調查了解，家庭普遍存在以下幾點教育問題：
一是爸爸媽媽的工作性質決定為生計奔波，疏于教育
根據幼兒園對每年幼兒家長的看護及接送情況統計，幼兒父輩家長文化層次較之于祖輩有了很大的提升，大專及大專以上學歷的家長占了大部分，對孩子的教育也有了一定的意識，但年輕的家長奔波生計都有工作，受限于工作時間與單位規章制度，無暇照顧孩子，因此其花在家庭教育上的時間和精力有限，缺乏對孩子的教育，對孩子聽之任之，任其自由地發展。
二是爺爺奶奶的文化程度普遍較低，盲目寵溺
家庭教育的實施者的文化的高低與家庭教育水平高度相關。一般來講，文化水平高的家長往往在家庭教育上更為科學、合理和有效。低層次的文化水平無疑會影響其家庭教育觀念、能力和方法等。祖輩家長整體文化水平偏低，爺爺奶奶的受教育程度直接決定在家庭中對孩子的教育指導，由于自身文化的限制，對幼兒教育的理解不深，在對孫輩的教育上表現出盲目性。多數爺爺奶奶因為自己的文化程度低而無法輔導孩子的學習與游戲，只是一味地對孩子進行身體上的照顧與呵護，而過分地呵護與包辦代替，即成盲目寵溺，導致孩子的各方面能力都沒有達到該年齡段幼兒發展的正常水平。針對以上家庭教育存在的問題，幼兒園要幫助這些家長端正對家庭教育的認識，改變家教態度，改善家教行為，掌握正確的家教方式。讓家長充分認識到：在幼兒的整個發展過程中，無論是正規的幼兒園教育，還是非正規的幼兒家庭教育都起著關鍵的影響作用，他們是相互補充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發揮自身的優勢與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導與幫助。
二、幼兒園對幼兒家庭教育的教育指導
幼兒家庭教育對幼兒發展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導與幫助，這硬拍蓯蠱渚×ΡVぷ齙嬌蒲А⒑俠懟R蛭幼兒家庭教育受到幼兒園教育的指導與幫助，所以家庭教育還是檢驗幼兒園教育是否成功的重要依據之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實踐中得以檢驗和改進。
1.幫助家長認識家庭教育的重要性，能最優發揮家庭教育的功能
（1）新生家長見面會
在幼兒入園前邀請家長來園召開新生家長座談會，安排家長簽到，并注意沒有來園的家長，與他們保持溝通。如果家長卻有困難無法參會，也要將會議記錄整理成文讓家長看到。這樣做一方面希望家長和幼兒園在教育理念上取得共識，家長在今后能配合幼兒園的各項措施，另一方面也為了加強家長對幼兒園對教師的信任。
（2）日常個別交流
教師利用接送孩子的時間與家長進行個別交流和專門約請個別家長來園面談。教師利用家長接送孩子的時間與家長簡短交談，是一種最方便、最及時和最實用的家園聯系方式。使家長與教師得知近日至當天孩子在園或在家的情況，以便家園隨時配合，促進孩子發展。約請家長來園面談和家訪是另一種交談形式，它與前面所說的接送孩子時交談不同，是一種有目的、有準備、有一定深度的交談，教師和家長要作較長時間的交談，讓家長了解更多的育兒信息。
（3）電訪、家訪、家長手冊及園刊、宣傳櫥窗
及時的家訪、電訪、每月一次的《家園聯系手冊》都是教師與家長進行個別溝通的好形式，在《家園聯系手冊》中家長可以通過幼兒自評、教師寄語幫助家長了解孩子在認知、行為習慣、性格、合群能力等方面的發展，并通過填寫“父母的話”、“幼兒在家情況”等過多關注孩子的在家表現。園刊、宣傳櫥窗可以刊登幼兒園活動動態、家庭教育的文章、幼教專家的教育論文、衛生保健知識、教師的育兒心得，家長的育兒經驗等信息，以此引起家長重視幼兒行為的培養，鼓勵家長與教師共同探討教育幼兒，使家園形成一致的價值取向。
2.教師切實了解家長的實際需要及時給予幫助，可推進幼兒家庭教育的發展
（1）通過與家長的談話以及調查表的形式了解家長的教育觀念有何變化，班主任經常到家庭家訪，與家長見面，了解他們對幼兒園教育工作的意見和建議。同時從交談中了解他們在家庭教育方面的優勢和缺陷，有針對性地給予幫助。
（2）通過教師與孩子的交談了解家庭氛圍的變化；很多孩子都很樂意和老師交談，從中我們可以問問他們家庭中父母是否重視他們的學習、生活，家里的教育方式是否民主。與家長交談時就有了第一手的資料，更有說服力。
3.幼兒園通過各類活動提高家長的自身素質，可進一步提高幼兒家庭教育
（1）定期舉辦家教講座。幼兒園邀請在幼兒教育、保育方面有一定知名度的專家來園給家長講授幼兒發展的基本知識（生理、心理發展的一般規律，3―6歲幼兒的年齡特點等），傳授教育幼兒的經驗（健康與保健、心理問題與治療、行為偏差的原因與治療等）和家園配合的意義作用和途徑。通過一些專題講座，使家長們明白當今教育發展的最新動態，并能及時掌握新信息。不斷調整自身的教育活動，促進家教水平的提高。
（2）家文。在家長中開展征文比賽，讓家長寫下自己的家庭育兒情況，并且把優秀征文匯編成冊，發給每一位家長。這項活動可以使家長們彼此加深了解，也可以使孩子們體會到家長們工作的辛勞，加深孩子與父母間的感情。
農民工家庭教育的對象主要有兩大類，一類是隨遷子女，另一類是留守兒童。這兩大群體有著各自的特點，二者有相似之處，也有不同之處，由此而導致的家庭教育側重點也不一樣。從二者的共性特征來看，都屬于農民工家庭教育的范疇，體現在家庭教育水平偏低，家庭教育質量低下，家庭教育的內容單一等方面。二者的差異主要表現如下：
1.1家庭教育主體不同
一般而言，農民工隨遷子女的家庭教育實施主體仍然是父母，雖然父母為了生活忙于工作，無暇顧及隨遷子女的日常家庭教育，使得隨遷子女常出現缺乏管教等現象，但完整的家庭環境、能和父母在一起生活，對隨遷子女本身會起到潛移默化的家庭教育作用。而留守兒童家庭教育的主體則一般為祖輩，“隔代監護”有著更大的弊端，爺爺奶奶或者外公外婆一般都會采用溺愛的管教方式，較多地給予物質、生活上的滿足，相應缺少精神、道德上的管束和引導。此外，祖孫輩年齡差距大，“代溝”更加明顯，難以相互溝通，家庭教育基本處于“真空”狀態。留守兒童的另一類監護方式是“上代監護”，即由“留守兒童”父母的同輩人，如叔伯姑姨舅等親戚或他人撫養的監護方式。這類留守兒童的監護主體也一般采用物質型和放任型的管教的方式，對相對較為敏感的兒童來說，容易產生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內向的性格，且“上代監護”更不穩定，容易出現“轉托”現象。這類兒童的家庭教育要么是完全缺失，要么是對留守兒童產生負面效應。
1.2家庭教育內容不同
基于農民工隨遷子女和留守兒童家庭教育主體的不同，家庭教育的內容也不同。父母對隨遷子女的家庭教育一般比較強調學習目標和期望，希望子女通過學習的方式擺脫農民身份進入城市生活，而對隨遷子女的心理和行為方式較少關注，從而造成隨遷子女的心理問題和各種社會問題。留守兒童的家庭教育主體一般也只能滿足其物質生活方面的需求，對留守兒童學業、精神、道德層面的管束很少。這種隔代監護和上代監護都容易產生家庭教育的缺失，因此許多留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態。留守兒童父母也只能通過電話或者其他方式與留守兒童交流，這種交流基本很難起到教育的作用。
1.3家庭教育方式不同
隨遷子女的家庭教育一般是父母面對面的直接教育，但由于父母本身素質的制約，通常都會采用簡單粗暴的行為教育方式，缺乏禮儀健康的說服教育，這樣的教育方式極易造成子女的逆反心理，甚至產生教育的“負效應”。留守兒童家庭教育中父母角色基本缺失，隔代監護祖輩則一般會以他們自己的成長經歷來教育孫子輩，但由于精力有限和“代溝”的存在，基本起不到教育的作用；如果是上代監護，因為不是親生父母，一般都不會嚴格管教，家庭教育也只是流于表面形式。
2.社會管理視角下農民工家庭教育存在問題分析
農民工是城市社會管理的重要對象，要取得良好的社會管理效果，農民工家庭教育相關問題的解決是關鍵，其不僅可以保障農民工隨遷子女及留守子女的教育質量，而且能大大提升農民工家長自身的本身素質，維持農民工家庭的穩定，達到社會和諧發展的目的。針對上述農民工隨遷子女和留守兒童家庭教育的不同特征，可看出當前農民工家庭教育中存在的各種問題，總結歸納如下。
2.1家庭教育主體角色定位偏差或缺失
無論是農民工隨遷子女，還是留守兒童，家庭教育主體的角色缺失是主要問題之一，其不僅包括家庭教育主體角色的缺失，還包括主體角色定位的偏差。家長是家庭教育的主要實施者，但在農民工家庭中父母很少對子女實施家庭教育，生活的負擔使得他們無暇顧及子女的家庭教育，認為將子女托付給學校就是所能承受的極限了。其中雖然有少數家長比較重視子女的成長，可是教育不得法，對現代素質教育理解不全面，常常與學校教育產生矛盾，家庭教育主體角色定位產生偏差，使得孩子無法正確把握教育方向，無所適從。
2.2家庭教育目標、內容和氛圍缺乏合理性
通常家庭教育的目標取決于家長的思想覺悟、文化素質、職業經歷、興趣愛好的影響等。因此，農民工家庭教育的目標一般定位在“跳出農門”、“光宗耀祖”或者“學歷競爭”等方面，很少考慮教育對象的身心特點及社會需求等。農民工家庭教育通常都是一味地強調學習，而不考慮子女的心理和行為規范教育。再加上家庭教育氛圍不佳，父母自身存在行為不檢點，不務正業，經常酗酒、賭博等，對子女產生極為惡劣的影響。此外，農民工家庭許多存在夫妻關系不和，孩子缺少父愛或母愛，尤其單親、離異家庭的孩子，往往自暴自棄，更容易產生各類影響社會穩定的因素，如發生盜竊、搶劫、尋釁滋事、非法侵入、販毒、等刑事案件。通常，這類事件的發生在隨遷子女群體中較為常見，主要是家庭教育目標和內容缺乏合理性，再加上城鄉巨大差異產生的心理不平衡。而在留守兒童群體中，家庭教育嚴重缺失，家庭教育目標、內容和氛圍基本空白，父母“關愛缺失”引起嚴重的“情感饑餓”，同時隔代監護和上代監護的負面影響深遠，對孩子要不就是嬌寵過分，要不就是撒手不管，再加上文化素質低下，甚至是文盲，這樣的家庭教育環境使得孩子容易產生依賴、懶惰、任性、霸道的習慣，心中只有自我，不考慮別人的情感和需要；不愿意受約束；對學習生活不感興趣，沒有上進要求等各類問題。
2.3家庭教育方式缺乏科學性
當前家庭教育存在三種不良的教育方式，過度保護型、過度嚴格型和過度放任型。過度保護型表現為家長不注重孩子自立意識和自理能力的培養，對孩子無原則包辦代替；過度嚴格型表現為家長對孩子要求過高，限制過多，忽視孩子的獨立性，嚴厲管教和強迫教育使孩子怯懦、消極缺乏自信和自尊；過度放任型主要對孩子不聞不問，放任自流，使孩子形成對社會行為規范和社會道德缺乏自我約束等。農民工隨遷子女的家庭教育方式多為過度嚴格型和過度放任型兩種，父母所采用的教育方式一般都簡單粗暴，對孩子的過錯、學習成績不理想，不是打就是罵，不尊重孩子的人格，極易導致孩子心理畸形。而留守兒童的教育方式大多為過度放任型，因為父母長時間無法和子女進行溝通和交流，祖輩和上代監護人也無力承擔起家庭教育的責任，導致對留守子女的教育無法深入，孩子處于放任自流、缺乏管教的狀態。
3.農民工家庭教育存在問題的成因分析
農民工家庭教育存在著各種問題，分析其成因大致可分為兩大類，第一類是整個社會環境造成農民工社會地位、生存狀態現狀，由此而產生相應的各類問題，家庭教育只是其中之一；另一類原因來自于農民工家庭自身的特征，這些與生俱來的特征對農民工家庭教育產生深刻烙印。
3.1社會整體環境的影響
農民工作為城市的特殊群體，始終游離于城市之外，受到排擠現象嚴重，即便是擁有了城市“新居民”這樣的身份，仍然難以融入當地社會，農民工子女自然也隨之承受著社會環境帶來的壓力，這種壓力有來自城市居民的，也有來自農民工本身的居住環境。通常，大多數外來民工居住條件較差，外部社會環境惡劣，網吧、游戲機房遍布，對學生極易產生不良影響；而城市家長也經常會因自己的子女和民工子女同桌，或經常一起玩耍而到學校里要求老師換位置等，這種排斥行為都會影響農民工隨遷子女的心理健康，導致民工隨遷子女家庭教育困難重重。留守兒童的社會環境相對更差，表現為生存環境和生活質量的落后。由于缺乏父母的照顧、生活質量和健康狀況較差，在情感與父母聚少離多，見面少時間短，溝通方式單一；在學習、思想和品行上缺乏正確引導；各種安全隱患存在等。這樣的整體環境造成了留守兒童家庭教育的種種問題。
3.2家庭教育城鄉發展不平衡
家庭教育的城鄉發展不平衡造成教育主體發展的不平衡是是當前農民工家庭教育問題產生的重要原因之一。城市家長能享受到相對完善的家庭教育公共服務資源，對子女的教育無論是從方式、內容還是投入上都具有較大優勢；而農民工家長基本無法享受一些公共服務資源，更加缺乏家庭教育投入的精力和資本，由此導致隨遷子女及留守兒童的家庭教育缺失或問題多多。其中，城鄉家庭教育的發展不平衡造成農民工隨遷子女心理不平衡，成為農民工家庭教育問題的主要成因之一。隨遷子女由于家庭地位和求學障礙，通常會被激發出城市同齡人不具備的自尊、自強，但又存在強烈的被剝奪感，被隔離感。對他們來說，從家鄉突然來到一個如此陌生和冷漠的地方，心理落差極大，加上農民工聚居區相對滯后的衛生及治安狀況，使其內心變得十分敏感，也導致其難以接受父母的家庭教育。
3.3農民工社會管理體制不健全
農民工社會管理體制的不健全也是導致其家庭教育問題的重要原因之一。農民工群體處于城市社會的底層，缺乏相應的社會保障，政府對農民工的社會管理重點也大多集中在維持社會穩定方面，對農民工自身的各種高級訴求（如發展和素質提升等）一時之間難以滿足，由此帶來整個農民工群體生存狀態差，使得農民工無暇顧及子女的家庭教育。農民工社會管理體制的不健全也使得其無暇顧及在農村的留守子女，沒有完善的城鄉統籌保障體系，農民工父母也不能為留守子女提供更多的家庭教育指導和關懷，最多也只能是從物質上滿足。因此，社會管理體制不健全對農民工家庭教育的影響也是相當大的。
3.4農民工群體自身特征的影響
農民工整體文化素質偏低，從事的職業類型以及農村社會的集體烙印等都使得其在家庭教育的目標、內容和方式等方面具有一定的局限性。農民工來自于農村，但居住于城市，傳統的農村家庭教育觀念與現代社會的生存標準產生沖突。在農村時，農民工以子女跳出農門、當干部、搞技術或從事其他職業為主要家庭教育目標和期望；而到了城市工作生活后，現代社會的生存標準又使其可能產生“讀書無用論”的思想，盡早讓子女就業或結婚生子等觀念在農民工群體中較為常見，如此的家庭教育理念必定會產生各種家庭教育問題。此外，由于農民工父母自身文化素質偏低，有些監護人甚至是文盲，無力在家庭教育中承擔起教育子女學習教育的任務，只能通過言傳身教的方式來影響子女進行家庭教育，而這種潛移默化的影響又因其從事的職業而極易產生家庭教育的負面影響。
4.社會管理視角下提高農民工家庭教育素質對策建議
農民工家庭教育水平的提升，能有助于社會管理水平的提升；同樣地，有效的社會管理手段也能促進農民工家庭教育素質的提升。
4.1改善農民工生存現狀，營造良好的社會環境
通過區域統籌、城鄉統籌的發展戰略，改善農民工生存現狀和生活條件，將農民工納入社會管理體系，提高其社會保障水平，不僅使農村基層組織能投入更多的人力、物力和財力為農村留守兒童的家庭教育營造良好的社會環境，還能使農民工在城市中也能擁有良好的社會環境，形成全社會都關心愛護農民工隨遷子女的良好社會風尚，有效推進農民工子女家庭教育管理工作，提供平等的發展機會。
4.2構建專業化的家庭教育指導服務體系
構建專業化的家庭教育指導服務體系，并將其納入城鄉公共服務體系之中，逐步建立覆蓋城鄉、立足社區的家庭教育指導服務網絡體系，擴大家庭教育指導服務覆蓋率。為農民工所居住社區培養專業化、職業化的家庭教育社會工作者隊伍，提高社區家庭教育工作的職業化、專業化管理水平，發揮社區社會化服務的特點，建立專家隊伍、家長、志愿者和社區工作者協同配合的家庭教育工作隊伍，為農民工家庭教育水平的提升提供專業化的指導。
4.3加大財政投入，擴充家庭教育資金渠道
針對農民工家庭教育現狀，加大政府財政投入，為農民工家庭教育提供必要的經費支持，夯實家庭教育發展的經濟基礎，如可為農民工居住社區免費提供家庭教育場地，開展各類親子互動交流活動，使農民工父母和子女之間能加強溝通。同時兼顧效率與公平的關系，鼓勵社會力量參與、項目化運作等方式，拓展家庭教育經費渠道，開展家庭教育工作的城鄉一體化與區域均衡化建設，優化農民工隨遷子女及留守兒童的家庭教育途徑。
4.4更新家庭教育理念，優化農民工家庭環境
強化對農民工家長的教育引導，倡導家長更新轉變教育理念，重視配合學校抓好孩子的教育，本著溝通—理解—寬容—尊重的前提，和孩子建立良好的關系。家庭教育的方式也應由傳統的簡單粗暴的行為教育向健康的禮儀說服教育方式轉變。同時，注重培養各類家庭教育優秀典型，如“文明家庭”、“學習型家庭”、“綠色家庭”、“無毒家庭”、“零家庭暴力”的創建活動等，提升農民工父母的素質，為子女營造文明、健康、和諧的家庭環境。
5.結論
論文摘要：幼兒教育包括了幼兒因教育與幼兒家庭教育，兩者在幼兒發展過程中起到了重要的促進作用。本論文對幼兒園教育與幼兒家庭教育之間的關系進行了初步探討，并對家園合作提出了幾點建議，使幼兒園教育與幼兒家庭教育能很好的進行相互合作、交流，以便提高幼兒教育的質量。使教育真正服務于幼兒發展。
隨著社會的發展與進步，教育的意義與作用也日益突顯。在我國對外經濟的發展過程中，已有越來越多的人認識到教育在國家發展過程中的重要作用。作為基礎教育之基礎的幼兒園教育也隨之備受關注。幼兒園教育是人類教育的奠基階段，對人的發展起著極為關鍵的影響作用。同時，與之并列的幼兒家庭教育在人的發展過程中也起著積極的促進作用。可見，幼兒園教育與幼兒家庭教育是幼兒教育的“雙臂”，缺一不可。并且在幼兒發展的過程中，兩者都各自發揮著不可替代的影響作用，只有讓兩者相互結合、相互作用、相互取長補短，這樣才能最大限度的發揮出兩者的教育優勢。
一、幼兒園教育與幼兒家庭教育
(一)幼兒園教育
幼兒教育是教育體系中的一個子系統，包括了幼兒園教育、幼兒家庭教育與幼兒社區教育。前者屬于正規機構內教育，后兩者屬于非正規機構內教育。作為正規學校教育的幼兒園教育是整個幼兒教育的核心，屬于學校教育體系。并且是基礎教育的重要組成部分，在幼兒的發展過程中肩負著重要的作用。幼兒園教育是根據國家的教育目標與任務，在教育行政部門的指導與監督下，結合社會的需求，由幼兒園實施的有目的、有計劃、有組織的，以促進幼兒身心和諧發展的活動。除此之外，幼兒園教育在對幼兒進行教育的同時還要對幼兒進行保育工作，是注重保教相結合的教育機構。
這種正規的幼兒園教育具有開放性、整體性、系統性、計劃性等特點，這在幼兒發展的過程中起到了積極的促進作用。幼兒期是一個特殊的年齡階段，幼兒的年齡特點，決定了幼兒園教育對幼兒發展的重要性。“國家教育部在1996年的《幼兒園工作規程》總則中指出，幼兒園的任務是實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展”。可見，幼兒園教育使幼兒的各方面能力都得到發展。體現出了培養綜合型人才的教育方針，符合社會的發展需要。幼兒園教育使幼兒能更好、更快的適應社會生活，為幼兒將來的發展奠定了堅實的基礎。幼兒園的教育是一個以幼兒心理特點為依據的教學過程，不但要求做到循序漸進，更注重幼兒年齡特點和教學內容的連貫、有序，以及注重幼小銜接等等，這些都是幼兒發展中不可忽視的影響因素。
(二)幼兒家庭教育
幼兒一出生就與家庭相接觸，父母對幼兒的教育于不知不覺中滲透在幼兒生活的各個方面，家庭家庭教育是貫穿在幼兒一生成長過程中的。家庭教育是人類的一種教育實踐，是在家庭互動過程中父母對子女的生長發展所產生的教育影響。可見家庭教育包括了兩方面的層次，一是在家庭教育中既有父母對子女的教育也有子女對父母的教育；二是只有父母對子女的教育。然而在幼兒階段我們所說的家庭教育主要是第二層次的家庭教育，也就是狹義的幼兒家庭教育，主要指在家庭生活中，父母(或其他年長的家庭成員)對年幼的孩子(三周歲至六七周歲)進行教育和施加影響。所以幼兒家庭教育更具有靈活性、針對性、和連續性等優點。
父母對幼兒的教育并不受時間、地點等客觀因素的限制，父母可靈活對其進行教育，并且教育的內容也是根據具體情況而定，這樣幼兒掌握的知識更為牢固。父母是孩子最親密的人，對幼兒有較深入和細致的了解，這使得父母能從幼兒的實際情況出發，根據幼兒已有的知識經驗、個性特征，有的放矢，因材施教。這是幼兒園的集體教育所無法比擬的。
在幼兒園教育中，教師是根據幼兒的年齡特點來實施教育，對不同年齡階段的幼兒有不同的教育要求，幼兒隨著在幼兒園中班級的升高，必須遵守的規則越來越多，學習的時間越來越長等，這些都需要幼兒去一一適應和調整，這樣才能適應并在新的環境中愉快生活。而幼兒家庭教育則不然，幼兒的家庭生活條件在一般情況下不會有太大變化，教育者始終是父母，教育過程不會中斷，有著特殊的連續性。在這個熟悉的環境中，幼兒與父母有較為穩定的親子關系，幼兒并不需要度過適應期，在熟悉而穩定的環境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習慣。可見幼兒家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不言而喻的。
二、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關系
在幼兒的整個發展過程中，無論是正規的幼兒園教育，還是非正規的幼兒家庭教育都起著關鍵的影響作用，他們是相互補充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發揮自身的優勢與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導與幫助
(一)幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導作用
幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發展。而幼兒園教育作為學校教育，其教育性質決定了自身教育具有較強的目的性、計劃性、系統性和科學性。許多父母在進行家庭教育時。會感到在面對孩子不聽話的舉措中常常束手無策。這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對幼兒發展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學、合理。
(二)幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發展方向
幼兒園教育是我國基礎教育的有機組成部分，它的教育目的是根據我國的教育方針和幼兒的年齡特點確立的。并且幼兒園教育目標的確立在一定程度上還反映了社會的發展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點，但父母在制定幼兒發展目標時，仍不能脫離幼兒園教育的發展目標的要求，否則幼兒將會難以適應社會的發展要求，這對幼兒的發展是極為不利的，會使幼兒無法在社會中生存。幼兒家庭的教育目標，是與幼兒園、社會緊密聯系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進幼兒身心健康活潑地成長。
(三)幼兒家庭教育對幼兒園教育具有反作用力
幼兒園教育要想能獲取到高質量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標是與幼兒園教育目標緊密相連的，這就決定了兩者的教育內容，在一定程度上具有一致性和相關性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼兒園教育，這在一定程度上會阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒園教育的質量大大下降，這將會影響到幼兒的發展與進步。因為幼兒家庭教育受到幼兒園教育的指導與幫助，所以家庭教育還是檢驗幼兒園教育是否成功的重要依據之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實踐中得以檢驗和改進。
三、家園合作共育的策略
家園合作是幼兒園與家庭相互合作、交流，以促進幼兒身心全面健康發展為目的教育形式。可見。家園合作是一種雙邊互動活動，幼兒園與家庭對幼兒教育都應該處于積極主動的地位，只有這樣才可以提高幼兒教育的質量。
(一)幼兒園多開展親子活動
親子活動是促使家長直接參與幼兒園活動最為有效的活動形式。親子活動有助于增強教師與家長，家長與幼兒進行情感交流溝通，并進一步加對深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長進行交流的重要渠道之一。通過參與親子活動，家長可以了解到幼兒的發展情況，并對幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識的系統、連貫。
親子活動可以加強家長與幼兒的情感交流，使家長從各方面對幼兒有所理解，要參與親子活動就必須對幼兒園的教學情況有所了解，這為幼兒園與家長相互配合提供了重要的交流平臺。在開展親子活動時，幼兒園可與家長交換意見確定雙方都認為有意義的活動內容，這激發了家長的主動積極性，家長從被動參與的位置轉換到主動參與的位置，能有針對性的提出一些幼兒存在的問題，并擴寬幼兒園教育的視野，給幼兒園教育帶來更多、更廣的信息。同時，幼兒園也給家長帶來更多關于正確教育幼兒的知識理論，使家長能做到用理論去指導自己的實踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質量。
(二)幼兒園和家長應經常進行溝通，建立相互信任的關系
家園合作成功與否，往往取決與家長的參與態度。家長的理解、支持、主動參與和相互信任，是保證家園共育能順利開展的前提條件。幼兒教育是一個大概念包含許多方面的教育，所以對幼兒的教育也是滲透在生活的各個方面之中。除了幼兒園肩負教育幼兒的職責外，家庭同樣也應承擔起教育幼兒的職責，并且兩者在對幼兒教育時應盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對幼兒各方面能力的發展能有全面而準確的認識，使教育更具有針對性和及時性，更加有利于幼兒的發展。
家長與幼兒園進行溝通時，應該站在主動的位置上，不能只是單方面的被動接受教師的意見，對一些認為不合理的方面，家長可提出自己的想法，幼兒園也應該適當采取家長的合理建議，只有處于這樣一個平等的關系中，家長與幼兒園才可能建立起相互信任感，從而讓家園合作在幼兒教育中發揮出最大的作用。
【關鍵詞】城市化 家庭教育 越城區農村
前言
越城區是紹興市委、市人民政府所在地，是紹興市政治、經濟、文化中心。在經濟不斷發展的同時，農村教育的發展也呈現出蓬勃態勢，改建校舍、合并學校、資源整合，教育著力于教學環境、設施、師資的改善。但在家庭教育方面則未能跟上時代的脈搏。越城區農村隨著城市化的高速發展，大量土地、房屋被征收、拆遷，農民早已洗腳上田。但在優越條件中成長的孩子，越來越多的表現出以自我為中心、害怕吃苦、缺乏交流、不懂感恩等現象。家庭教育作為教育的主要組成部分正面臨著巨大考驗。
一、在城市化進程中越城區農村初中生家庭教育存在的問題
通過對周邊學生、教師和家長的訪談及工作中的個案分析，發現越城區農村在城市化進程中初中生的家庭教育狀況不容樂觀。由于農村家長自身教育水平偏低，又受到一些消極因素的影響，他們的家庭教育主要存在以下一些問題。
（一）家庭教育內容失衡
農村家庭教育內容的失衡主要表現為：許多家長僅注重孩子的考試成績，忽視了技能培訓，尤其是心理素質的鍛煉。平時在與家長的交往中，家長的第一句話往往是“我孩子的成績怎么樣？”由此可見“應試教育觀念”根深蒂固。而家長的教育理念決定了其教育行為。很多家長在“唯分數論”的影響下，產生了許多家庭教育的誤區，其中家庭教育學校化就是其中一個方面。隨著城市化的深入，越城區農村家庭也都請家教、上輔導班，家庭教育只是重復和延續了學校教育的內容。由此，處于“斷乳期”的學生出現了逆反心理、厭學等問題。這種“重智輕心”的家庭教育阻礙了學生的全面健康發展。
（二）家庭教育忽視了榜樣作用，且形式單一
“榜樣的力量是無窮的”。作為家長，若能在孩子面前注重自己的言行舉止，樹立良好的形象，就能在潛移默化中對孩子進行良好的示范性教育。然而，不少越城區農村家長由于經濟狀況好轉，注重自我娛樂的同時放松了對孩子的監管。有些家長在一邊搓麻將，而孩子就在同一個房間學習，這樣的學習效果可想而知。也有一些家長不拘小節的言行舉止，很容易給孩子帶來不良的影響。在日常的生活中，像亂丟垃圾、闖紅燈等一些看似不經意的行為舉止也容易被孩子所效仿。一些家長在教育孩子時，只會一味的大發雷霆，或給予過分的物質獎勵，家庭教育形式較為單一。
（三）家庭教育忽視了子女的主體地位
很多農村家長在家庭教育過程中只看到了自己單方面的影響和作用，忽視了子女的能動反映及與子女的交互作用，也忽視了子女的主體地位。他們這種家長至上的思想正是中國傳統家庭教育文化的集中體現，造成的后果是夸大了顯性的家庭教育力量，卻忽視了隱性的家庭教育的潛在作用。
二、越城區農村城市化進程中初中學生家庭教育對策探討
（一）政府應大力推動家庭教育事業
家庭教育事業是指社會各界對家庭教育的研究、宣傳、管理和組織等工作。目前，很多學校都成立了家長學校，但仍止步于門前的一塊牌匾，并沒有發揮它的真正職能。要使家庭教育事業得到全面的發展，政府部門應做到以下幾點：
1.建立有效的家庭教育事業管理體制
由政府出面，安排相關部門進行管理，并定期召開專門會議部署、總結工作，建立完善的家庭教育工作網絡，安排專人，做好學校、社區家庭教育工作的督導、檢查工作。
2. 建立以家長學校為主體的家長培訓系統
開展家庭教育工作、轉變家長教育觀念的重要途徑就是通過家長學校。要加強對各類家長學校的指導與管理，做到有計劃、有制度、有機構、有內容、有考核，積極開展活動與交流，使廣大家長能真正因此而得益。
（二）學校應加強家校聯系，做好培訓指導工作
重視家庭教育是現代教育的不可或缺的一部分。學校具有一支掌握著現代教育理論和科學教育方法及豐富的教育實踐經驗的教師隊伍，具有特殊的優勢和條件，也有義務、有能力對家長進行家庭教育方面的指導。但目前學校對家庭教育的指導仍然依靠兩種傳統的模式：一是家長會，而是教師與家長的個別溝通。由于教師受工作時間、指導水平等條件制約，對家長的指導沒有起到應有的效果。因此，學校面對農村薄弱的家庭教育，應積極介入到家庭教育中去。
（三）提高家長自身素質，轉變家庭教育觀念
作為家長，應清醒的認識當前家庭教育存在的一些問題，及時充電，提高自身素養，轉變家庭教育觀念。
1. 及時反省自身缺陷，及時彌補
許多家長缺乏現代家庭教育倡導的對孩子心理的輔導、教育和情感的溝通負面的認識，只會把自己的童年生活模式強加給子女，不能與子女所期望的教育方式達成統一。所以家長要從認識城市化進程影響下的社會發展入手，彌補自身缺陷并及時補充，才能給孩子正確的家庭教育。
2. 重視發揮自身的榜樣作用，改進家庭教育方式
現在的孩子在家庭中的位置越來越高，甚至是有求必應。很多家長認為愛孩子就應該滿足孩子的所有要求，卻忽視了父母作為教育者對孩子應有的職責。在家庭教育中要樹立“以孩子為本”的教育理念，尊重子女的人格和個性，破除傳統“父權”觀念影響，勿要對孩子頤指氣使，導致家庭教育缺少必要的平等和真誠的氛圍。家長要關注孩子的情感需求，多進行情感溝通，同時要重視發揮自身的榜樣作用，真正做到“言傳身教”。
綜上所述，良好的家庭教育氛圍需要每一個家庭成員的共同努力和社會、學校的支持與關注，希望在各方的綜合作用下越城區的家庭教育狀況能有所改善，使我們的學生能健康地成長。
【參考文獻】
2018---2019學年秋學段家訪工作計劃
隨著社會的發展，教育面臨著許多新的課題。在學校工作中，教育工作面臨的一個新的課題是指導家庭教育，而抓家庭教育又是提高學校教育工作水平的新途徑，因此，學校不可避免地要掌握與家長交往，指導家庭教育的科學方法。從某種意義上說，家庭教育比學校教育更復雜。在家庭教育指導中，我們應特別重視：對家長教育思想、教育觀念的指導；對家長家庭教育基本規律的指導以及每個家庭的“個性”特點。
一、活動目的：通過集中家訪，切實加強學校和家庭，教師和家長的聯系，了解學生成長環境、思想動態及校內外表現。及時通報學生在校表現情況，宣傳正確的家庭教育思想，引導家長樹立正確的人生觀、質量觀，掌握教育子女的科學方法；征求學生及家長對教師和學校工作的意見和建議，營造全員關愛學生、教育學生的德育氛圍，進一步推進師德師風建設，提高社會與家長、學生對學校教育的滿意程度。促進教師工作責任感和使命感，把教育行風建設推向新的臺階。
二、活動時間：2018年9月——2019年6月
三、活動內容
學校領導、班主任和所有科任教師要實施全員家訪。家訪時，要注重宣傳教育政策法規、家庭教育觀念、教育方法、安全衛生規章；通報學校發展情況和學生在校表現情況，全面了解學生家庭情況，與家長共商提高學生學習能力和養成良好行為習慣的方法措施。了解掌握特殊家庭生（含貧困生、單親生、留守兒童）和行為偏差生（學困生和其他行為失范的學生）情況，有針對性地采取幫扶、輔導（含心理輔導和學習輔導）和其他助學措施。
四、活動安排
第一階段：準備階段。
1、 學校成立家訪領導小組
組長：母 楊艷芳
成員：李正琴 李巧玲 李錦萍 王小燕
吳倩英 洪思飛 千艷萍 閆喜萍 李新華
2、 準備教師家訪活動記錄本和家訪活動記錄表。
第二階段：實施階段
學校集中時間，實行全員家訪。家訪過程中，要嚴格做到“四要四不得”：要全面通報學生在校情況；要全面了解學生家庭和在家表現情況；要共同探討有助于學生成長進步的教育方法；要做好家訪情況記錄。不得在家長面前指責學生；不得隨意把家長叫到學校進行責怪訓斥；不得接受家長的宴請和贈禮；不得以電話聯系等其他方式代替家訪。學校要建立家訪活動記錄表，記錄教師家訪簡要內容、學生家庭和個人情況以及家長對學校教育的意見和建議等。
第三階段：總結交流階段
學校家訪領導小組負責收集教師家訪活動記錄表和家訪記錄本。總結家訪信息反饋情況。提出整改措施，及時調整學校辦學思路，改進教學方法。
五、家訪注意事項
學生的成長和發展是學校、家庭、社會相互作用的結果，其中主要的是學校教育。但學校教育是否有效，還要得到家庭和社會的配合和支持，尤其是家庭教育對學生的影響作用更為突出。我們要家校聯手，共育新人，做到以下幾點：
1、變“請進來”為“走出去”：改變以往的隨意請家長進校“訓話”為主動走進家庭，將意見和建議送到家庭中。
2、變“被動家訪”為“主動家訪”：主動家訪，防患未然，使家長能主動配合學校做好工作，達到事半功倍的教育效果。
