時(shí)間：2022-03-10 11:16:37
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、當(dāng)前家庭教育的問(wèn)題
1.受應(yīng)試教育影響，許多家庭在教育子女時(shí)存在重視智育忽視體育及德育的傾向。當(dāng)前的中國(guó)家庭基本上是獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)們除了對(duì)子女有溺愛(ài)之外，更多的是對(duì)子女抱有望子成龍心態(tài)。受應(yīng)試教育影響，家長(zhǎng)們普遍看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，輕視甚至忽視孩子的品德及身體素質(zhì)的培養(yǎng)。許多家長(zhǎng)雖然認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不代表一切，但是依然把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)看做是最重要的指標(biāo)，他們只關(guān)注孩子怎樣“成才”，而不是怎樣“成人”。在這種理念指導(dǎo)下，許多孩子在家里除了要完成作業(yè)之外，還要上各種輔導(dǎo)班進(jìn)行補(bǔ)課，連寒暑假都被人戲稱為孩子的第三學(xué)期，使得孩子們?cè)僖矝](méi)有時(shí)間、沒(méi)有興趣干其他事情。近些年來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)生身體素質(zhì)持續(xù)下降，超胖、超重、近視等現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，有些孩子甚至處于“亞健康”狀態(tài)。同時(shí)，在中小學(xué)生中還存在不誠(chéng)信、以自我為中心、缺乏良好的興趣情操等現(xiàn)象。這些都與家庭教育過(guò)分重智育輕體育、德育不無(wú)關(guān)系。
2.缺少社會(huì)基本生活能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的家庭，獨(dú)生子女戶居多。家長(zhǎng)為了顯示其對(duì)“心肝寶貝”的愛(ài)，孩子已經(jīng)8、9歲了，家長(zhǎng)還要幫其穿衣、洗臉，對(duì)于一些孩子力所能及的家務(wù)活，如做飯、買菜、倒垃圾等，家長(zhǎng)很少讓孩子參與。這樣做表面上看是疼愛(ài)孩子，實(shí)際上是傷害了孩子。因?yàn)檫@樣做既不能培養(yǎng)孩子的家庭意識(shí)和集體責(zé)任感，又剝奪了孩子鍛煉自理自立能力的條件和機(jī)會(huì)。
3.在教育方式上，思路簡(jiǎn)單。當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，家長(zhǎng)在工作中的壓力很大，許多家長(zhǎng)與孩子溝通時(shí)間很少，缺乏對(duì)孩子獨(dú)特個(gè)性的了解，對(duì)孩子的教育沒(méi)有耐心。往往不是從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣入手，而是根據(jù)自身對(duì)社會(huì)及教育的認(rèn)識(shí)確定孩子的發(fā)展方向，制定一些嚴(yán)格的規(guī)則，然后要求孩子無(wú)條件服從。也不管孩子的興趣、天性及年齡段如何，對(duì)于沒(méi)有按要求做到的，對(duì)孩子動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥。這樣做不僅傷害了孩子的尊嚴(yán)，嚴(yán)重地剝奪了孩子們娛樂(lè)、交往的時(shí)間和空間，而且直接影響孩子們將來(lái)的發(fā)展。
二、洛克家庭教育思想的啟示
1.洛克的教育思想啟示我們重視孩子的全面發(fā)展。洛克認(rèn)為身體健康是人生幸福的必要條件。人們學(xué)習(xí)、工作要想順利開(kāi)展，沒(méi)有健康的身體是不可能的。洛克在健康教育方面的論述啟示我們，要想獲得一個(gè)健康的身體，則必須從生活細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，如作息習(xí)慣、飲食習(xí)慣等。首先要保證孩子有充分的睡眠，做到早睡早起；其次在飲食上不要挑食，不可暴飲暴食；再次要進(jìn)行戶外活動(dòng)，以鍛煉孩子強(qiáng)健的體魄。德育是教育的靈魂，德行是人在社會(huì)上立足之本。人的道德形成是從幼兒時(shí)候開(kāi)始的，因此要想使孩子養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)和情操，就必須從形成其個(gè)性特征時(shí)期即幼兒時(shí)期開(kāi)始，否則就會(huì)收效甚微。兒童的品德基礎(chǔ)奠定于學(xué)前期，而學(xué)前期兒童的所經(jīng)歷的主要是生活瑣事。因此要通過(guò)生活瑣事養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范。洛克重視健康教育和德育，并非反對(duì)智育。他反對(duì)的是浪費(fèi)大量時(shí)間做一些用途不大的事情，主張智育要培養(yǎng)理解力和判斷力及教授實(shí)用知識(shí)。
2.注重性格培養(yǎng)。洛克注重對(duì)兒童自我克制及勇敢性格的培養(yǎng)。在他看來(lái)自我克制是德行的原則和基礎(chǔ)，而勇敢則是德行的保障。在兒童時(shí)期，他們往往有各種各樣的欲望想要得到滿足，如果不能滿足，他們就會(huì)哭鬧、使性，如果不加以引導(dǎo)與管教，長(zhǎng)大之后就會(huì)形成不服從理智的個(gè)性。所以要培養(yǎng)孩子自我克制的能力使行為服從于自己的理智，從而避免一事無(wú)成。勇敢也是孩子成長(zhǎng)必須培養(yǎng)的品格，當(dāng)前的孩子由于家庭情況比較優(yōu)越，相當(dāng)一部分孩子性格較為脆弱。所以必須培養(yǎng)孩子勇毅、果敢的品格。因?yàn)橛赂摇?jiān)忍的性格能夠幫助我們抵抗住許多罪惡與人生意外，從而使我們終生受益。人生要經(jīng)歷的磨難很多，對(duì)于每一個(gè)輕微的傷害都不能過(guò)于敏感，只要勇敢地面對(duì)磨難，它就只能產(chǎn)生輕微的危害。心理脆弱的人，遭遇一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，更容易沉浸于受傷部分，就把傷害更擴(kuò)大了。所以必須及早培養(yǎng)兒童勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格，愈早愈好。
3.注重生活習(xí)慣的培養(yǎng)。洛克在德育教育中貫徹的另一個(gè)重要原則是培養(yǎng)習(xí)慣。當(dāng)今社會(huì)有句名言：種下行為，收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣，收獲性格，種下性格，收獲人生。可見(jiàn)良好的生活習(xí)慣對(duì)孩子的發(fā)展有重要作用，而這種習(xí)慣主要是通過(guò)家庭教育完成的。因?yàn)閮和仔r(shí)候的行為受自愛(ài)的支配多，受理智與反省的支配少。所以兒童經(jīng)常容易離開(kāi)是非的正當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)而行事。而家庭教育中的一個(gè)常見(jiàn)錯(cuò)誤就是家長(zhǎng)“叫兒童時(shí)時(shí)記住許多規(guī)則和教訓(xùn)，他們對(duì)于那些規(guī)則和教訓(xùn)，常常并不能明白它們的意義，要么根本就學(xué)不會(huì)，要么隨時(shí)學(xué)到就隨時(shí)忘卻了”。因此僅靠死記規(guī)則和教訓(xùn)灌輸理智的辦法教育兒童，是難以奏效的。相較于理智，習(xí)慣所起的作用更加恒定和便利。培養(yǎng)習(xí)慣的途徑就是要及早地、經(jīng)常地練習(xí)。需要注意的是，培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程中家長(zhǎng)最好態(tài)度和藹地勸導(dǎo)兒童，避免聲色俱厲地責(zé)備他們；另外不要同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣過(guò)多，否則兒童難以兼顧，反而一種習(xí)慣都培養(yǎng)不成，在一種習(xí)慣培養(yǎng)成功之后，再培養(yǎng)另一種。
作者：賀晴 單位：渭南師范學(xué)院
一、音樂(lè)考級(jí)的現(xiàn)狀
在音樂(lè)文化飛速發(fā)展的今天，兒童音樂(lè)考級(jí)被看為兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，得到許多家長(zhǎng)的重視，但有些人盲目的追隨考級(jí)，這對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)者帶來(lái)很多不利之處，阻礙兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)，引人思索家庭音樂(lè)教育存在的問(wèn)題。從當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)考級(jí)的發(fā)展來(lái)看，考級(jí)對(duì)于提升少兒對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好起到了幫助，這方面的好處是可以看到的。但是由于音樂(lè)考級(jí)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致不少家長(zhǎng)為了讓孩子能夠獲得一個(gè)較高的音樂(lè)等級(jí)證書(shū)，為了考級(jí)而考級(jí)，未免也給兒童增加了很多的壓力。而且在具體音樂(lè)考級(jí)的過(guò)程中，由于我國(guó)音樂(lè)考級(jí)在實(shí)際組織、實(shí)施及管理過(guò)程中確實(shí)也存在諸多不盡如人意的問(wèn)題，這也難免會(huì)給家庭音樂(lè)教育帶來(lái)一些負(fù)面的影響。
二、家庭音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
來(lái)看當(dāng)前我國(guó)的家庭音樂(lè)教育。應(yīng)該說(shuō)家庭音樂(lè)教育在當(dāng)前社會(huì)中已經(jīng)是一種普遍存在的現(xiàn)象。幾乎每個(gè)家庭都會(huì)讓兒童去進(jìn)行一些音樂(lè)藝術(shù)方面的熏陶。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)前的家庭音樂(lè)教育中，家長(zhǎng)對(duì)兒童的音樂(lè)教育方面是十分舍得進(jìn)行投資的。這也是當(dāng)前家庭音樂(lè)教育能夠在我國(guó)得到飛速發(fā)展的重要原因。但是我們?cè)诳吹轿覈?guó)家庭音樂(lè)教育發(fā)展迅速的同時(shí)，也要看到在家庭音樂(lè)教育過(guò)程中由于家長(zhǎng)過(guò)度重視對(duì)音樂(lè)考級(jí)的要求，而忽視了家庭音樂(lè)教育的本質(zhì)，這也給兒童的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了一定的不利影響。
（一）家庭音樂(lè)教育理念的錯(cuò)誤傾向首先是從家長(zhǎng)的教育理念方面來(lái)看。在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育理念很容易導(dǎo)致兒童在進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生逆反心理，家長(zhǎng)錯(cuò)誤教育理念主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育的功利心方面。家長(zhǎng)不管孩子自身的素質(zhì)，或不管孩子是否喜歡音樂(lè)，看到別人孩子在學(xué)，自己就不管不問(wèn)的硬強(qiáng)加給學(xué)生一項(xiàng)任務(wù)。
（二）家庭音樂(lè)教育方法存在的問(wèn)題其次在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)進(jìn)行家庭音樂(lè)教育方法方面也存在一些問(wèn)題。首先是家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，由于兒童的自制能力較差，所以不少家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育時(shí)，往往采用的是強(qiáng)制的方式強(qiáng)制兒童去進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種以強(qiáng)制為主的家庭音樂(lè)教育方法往往很容易讓兒童產(chǎn)生逆反心理，從而對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡。所以在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)的教育方法也是影響家庭音樂(lè)教育成果的重要影響因素之一。其次有些家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，盲目的采用誘導(dǎo)式的方式進(jìn)行家庭音樂(lè)教育，這也在一定程度上很容易給兒童造成不良的影響。盲目的采用誘導(dǎo)式音樂(lè)教育，讓幼兒在進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生依賴心理，從而讓家庭音樂(lè)教育失去了其本質(zhì)的目的。
三、正確看待家庭音樂(lè)教育
在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該明確進(jìn)行家庭音樂(lè)教育的主要目的，從而讓兒童在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中能夠充分享受到快樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而當(dāng)前不少家長(zhǎng)曲解了家庭音樂(lè)教育的目標(biāo)，而將家庭音樂(lè)教育的最終目的定位在音樂(lè)考級(jí)上。因此這種觀念上的錯(cuò)誤導(dǎo)致家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，往往是為了教育而教育，不利于家庭音樂(lè)教育活動(dòng)的和諧、順暢發(fā)展。在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立起正確的教育觀念，從而讓兒童在家庭音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好的吸納音樂(lè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身良好音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
四、結(jié)論
家庭音樂(lè)教育是當(dāng)前兒童音樂(lè)教育發(fā)展過(guò)程中一個(gè)備受人們關(guān)注的課題。本文在研究的過(guò)程中基于音樂(lè)考級(jí)現(xiàn)象對(duì)家庭音樂(lè)教育問(wèn)題展開(kāi)了探討。通過(guò)本文的分析，本文認(rèn)為在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，音樂(lè)考級(jí)只是家庭音樂(lè)教育的一個(gè)檢驗(yàn)方式，而并非是家庭音樂(lè)教育必然要達(dá)成的目標(biāo)。因此通過(guò)研究本文認(rèn)為：家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)該有一個(gè)健康積極的心態(tài)，更好的指導(dǎo)幫助兒童養(yǎng)成良好的音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而促使兒童在進(jìn)行家庭音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中更好的進(jìn)行實(shí)現(xiàn)自身音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
作者：劉冰琪劉詠蓮單位：安徽師范大學(xué)
一個(gè)生命從降生的那一刻起，世界就應(yīng)給予認(rèn)可和尊重。但實(shí)際上，家長(zhǎng)習(xí)慣于把自己置身于強(qiáng)勢(shì)的支配地位，他們不會(huì)也不愿意傾聽(tīng)幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會(huì)導(dǎo)致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學(xué)會(huì)尊重他們并不難。比如耐心傾聽(tīng)他們并不清晰、連貫的表達(dá)，交流時(shí)俯下身去與幼兒平視，使用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學(xué)習(xí)的有效方式
幼兒的學(xué)習(xí)開(kāi)始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對(duì)象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀(jì)相仿者的示范效果會(huì)更好。例如：俏巧是個(gè)一歲半的小女孩，聰明伶俐，語(yǔ)言表達(dá)能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對(duì)上下樓梯十分抵觸，無(wú)論家長(zhǎng)怎樣鼓勵(lì)、勸說(shuō)和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)她看到一個(gè)稍大一點(diǎn)的小姐姐上下樓梯，高興得樂(lè)此不疲時(shí)，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個(gè)例子很好地說(shuō)明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機(jī)會(huì)
在漫長(zhǎng)的生命歷程中，每個(gè)人都要面對(duì)無(wú)數(shù)的選擇。有些選擇是簡(jiǎn)單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔(dān)選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒營(yíng)造寬松的生活空間，并有意識(shí)創(chuàng)設(shè)選擇情境，學(xué)會(huì)尊重幼兒的合理選擇。同時(shí)，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結(jié)果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個(gè)備選地點(diǎn)，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長(zhǎng)就要幫助實(shí)現(xiàn)，并讓他體驗(yàn)因自己的選擇而帶來(lái)的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會(huì)給人生帶來(lái)負(fù)面影響，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛(ài)是不能缺失的重要因素
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價(jià)值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時(shí)間減少，自然就缺少了對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時(shí)間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責(zé)任心，或者想有更多屬于自己的休閑時(shí)間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期缺少父母的關(guān)愛(ài)，從而影響了成長(zhǎng)。父母之愛(ài)對(duì)幼兒身心健康成長(zhǎng)的重要意義是物質(zhì)和他人無(wú)法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問(wèn)題，即從反面印證了這一觀點(diǎn)。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯(cuò)過(guò)就是父母無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。因此，父母應(yīng)盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時(shí)間，給幼兒更多的愛(ài)。
五、尊重個(gè)體發(fā)展不盲目比較
目前，我國(guó)的家庭一般養(yǎng)育1個(gè)或2個(gè)子女，這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點(diǎn)。家長(zhǎng)都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開(kāi)始：誰(shuí)的孩子說(shuō)話早，誰(shuí)的孩子走路好，誰(shuí)的孩子吃飯多，誰(shuí)的孩子個(gè)子高，事無(wú)大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興，差的就會(huì)絞盡腦汁趕超。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的生命存在，他們有自己獨(dú)有的生命律動(dòng)，盲目比較會(huì)打破幼兒應(yīng)有的成長(zhǎng)節(jié)奏，有可能會(huì)使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容
隨著城市化進(jìn)程的加快,人口流動(dòng)的規(guī)模和范圍逐年上升,其家庭子女教育問(wèn)題成為城市大教育的重要組成部分。在流動(dòng)人口中,父母是主體,孩子是隨從,這是不以孩子意志為轉(zhuǎn)移的基本規(guī)律,孩子是無(wú)法控制和改變的,也是無(wú)奈的、被動(dòng)的,然而,孩子正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這種社會(huì)潮流,對(duì)外來(lái)工子女成長(zhǎng)的影響是深刻而巨大的。家庭教育越來(lái)越受到人們的重視，子女教育已經(jīng)成為許多家庭的“頭等大事”。許多外來(lái)工也認(rèn)識(shí)到對(duì)子女教育的重要性，但怎樣去更好地教育子女，發(fā)展他們的知識(shí)和潛能，提高他們的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)，常感到束手無(wú)策。由于對(duì)家庭教育的原則、途徑和方法不了解，對(duì)家庭教育中父母的職責(zé)、任務(wù)和目標(biāo)不明確，以及家庭教育是極其個(gè)性化的行為，很難用幾種程序化的模式來(lái)概括它。從我校調(diào)研的情況來(lái)看,外來(lái)工子女家庭教育有以下特點(diǎn):
1.1外來(lái)人口的基本現(xiàn)狀
外來(lái)工家庭多是多子女家庭,一般都是2-4個(gè)孩子,超齡上學(xué)問(wèn)題十分嚴(yán)重,特別是女童。由于家長(zhǎng)流動(dòng)性大,孩子生活學(xué)習(xí)不穩(wěn)定。外來(lái)工子女就讀的學(xué)校多半是離城市邊遠(yuǎn)的學(xué)校。外來(lái)工子女家庭經(jīng)濟(jì)條件差、貧困生多。外來(lái)工子女家長(zhǎng)中除極少數(shù)部分是“大款”外,大多數(shù)是小商販和“打工族”,只能從事一些臟、亂、苦低層次工作,而這些工作往往是被城市人所輕視的;雖然收入低,但與流動(dòng)前在農(nóng)村相比,家庭收入還是有所提高,而與城市居民相比,收入依然偏低,部分家庭依然生活在貧困線以下,每人月均生活標(biāo)準(zhǔn)不足300元。
1.2外來(lái)人口的教養(yǎng)態(tài)度
在外來(lái)人口家庭中,父母對(duì)子女教育期望有理想的一面,處于對(duì)自己文化水平、職業(yè)現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位的不滿意,多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女將來(lái)期望高,職業(yè)理想化,希望孩子學(xué)歷達(dá)大專以上,能給自己“爭(zhēng)口氣”出人頭地,有較穩(wěn)定、聲望高的職業(yè),以改變自身較低的階層地位;有部分人對(duì)自己孩子在這方面沒(méi)有想法,讓孩子自然成長(zhǎng),還有少部分人認(rèn)為只要人身體好,能掙錢就行。從我們摸底調(diào)查的情況來(lái)看,外來(lái)工子女家長(zhǎng)的文化程度普遍偏低,基本只有初中、小學(xué)文化程度,家庭教育存在著盲目性和隨意性,甚至以學(xué)校教育代替家庭教育,有的外來(lái)工子女的家長(zhǎng),因找不到工作或失業(yè),對(duì)子女不管不問(wèn),放任自流。
1.3外來(lái)人口的人際關(guān)系
一是夫妻關(guān)系失和,由于流動(dòng)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)窘迫,住房面積狹小擁擠,往往造成家庭成員心理失衡,特別容易發(fā)生夫妻的矛盾沖突,導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張惡化,常常當(dāng)著孩子面吵架或打架的比例高于當(dāng)?shù)鼐用窦彝?這種現(xiàn)象給孩子造成傷害往往影響其心理的健康和發(fā)展;二是親子關(guān)系淡漠,父母由于忙于生計(jì)或夫妻關(guān)系失和,對(duì)子女教育力不從心,相互推諉,互相指責(zé),不愿承擔(dān)子女的教育責(zé)任,教育方法簡(jiǎn)單粗暴,家庭中難以形成和睦溫暖、交流溝通的和諧人際關(guān)系。調(diào)研中我們也發(fā)現(xiàn),近2/3的家長(zhǎng)工作時(shí)間超過(guò)10小時(shí)；超過(guò)半數(shù)的家庭月收入在2500元以下；90%以上的家長(zhǎng)文化程度不高。以上種種情況說(shuō)明學(xué)生的家庭教育存在較大問(wèn)題，需要加以幫助和指導(dǎo)。由于受家庭教育經(jīng)濟(jì)狀況的約束和流動(dòng)生活模式的影響,外來(lái)工子女,他們懂事、勤儉樸素、勇敢謙讓、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)合作,具有良好的品質(zhì)和行為。很多孩子兄弟姐妹間互相照顧,經(jīng)常做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),有時(shí)承擔(dān)一些家長(zhǎng)所經(jīng)營(yíng)的小販生意,具有較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力。
2家庭教育存在的問(wèn)題
2.1、放縱型
部分外來(lái)民工對(duì)子女教育的重視程度偏低。外來(lái)民工在外打工，生活的艱辛、經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，沒(méi)有時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行教育，也沒(méi)有對(duì)教育有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，因?yàn)楸旧淼奈幕讲桓撸詫?duì)于孩子的教育過(guò)于疏忽，沒(méi)有對(duì)孩子設(shè)置目標(biāo)，比如說(shuō)教育子女努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高理想；要求他們對(duì)人有禮貌，珍惜時(shí)間與生命等。他們認(rèn)為自己只有養(yǎng)育孩子的責(zé)任，只要讓他們吃好、穿好、住好就行了，而對(duì)子女的教育采取“樹(shù)大自然直”、“車到山前必有路”的原則，對(duì)子女的學(xué)習(xí)、品德等方面不聞不問(wèn)，放任自流。對(duì)孩子沒(méi)有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，無(wú)原則地原諒孩子的過(guò)錯(cuò)。這樣容易助長(zhǎng)孩子的歪風(fēng)邪氣，使孩子常犯小錯(cuò)誤，養(yǎng)成許多不良的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是外來(lái)務(wù)工人員，很少有時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行管理，孩子出現(xiàn)不良的習(xí)慣，沒(méi)有及時(shí)的制止，就會(huì)導(dǎo)致孩子以后犯錯(cuò)誤越來(lái)越嚴(yán)重。例如：有的學(xué)生由于家長(zhǎng)給的零花錢過(guò)少，首先想到的是偷家里的錢，家長(zhǎng)對(duì)此也沒(méi)有加以制止或懲罰，最后導(dǎo)致不滿足于錢少，開(kāi)始搶錢，最后得到法律的制裁。
2.2、壓抑型
由于外來(lái)工生活不穩(wěn)定，收入低下，導(dǎo)致家庭的變動(dòng)要大于一般的城鎮(zhèn)家庭，家庭是一個(gè)學(xué)生溫暖的港灣，如果家庭的不幸福，就會(huì)極大的影響子女的精神狀態(tài)、世界觀、人生觀，家庭的變故和破裂，造成青少年性格內(nèi)向、早熟，思想負(fù)擔(dān)重，對(duì)社會(huì)和人生觀扭曲的理解。由于父母的原因，家庭對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)并不能感到溫暖，反而出現(xiàn)由于家庭的原因，對(duì)于整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一種不信任感，思想極為壓抑，這樣的學(xué)生很難融于學(xué)校班集體之中。
2.3、過(guò)激型
由于外來(lái)工的文化素質(zhì)不高，因此，在教育孩子方面過(guò)粗暴，而且有的缺乏人性化，不是用講理來(lái)說(shuō)服孩子，家長(zhǎng)在家庭教育中，情緒化嚴(yán)重，根本不尊重孩子的思想和人格，方法簡(jiǎn)單化，手段嚴(yán)厲過(guò)激，非打即罵。這種教育方法容易造成孩子反叛心里和欺騙習(xí)慣，甚至造成孩子出走、自殺等惡果。如：男生李某，父親開(kāi)車，母親擺攤，平時(shí)家中少有耐心教育，養(yǎng)成了撒謊、抽煙、逃學(xué)、偷竊等許多不良習(xí)慣，父母發(fā)現(xiàn)孩子有問(wèn)題后，常用的教育方法就是“毒打”，但最終還是解決不了問(wèn)題。
3外來(lái)工子女家庭教育的對(duì)策
我們常說(shuō)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母是孩子的第一任老師，家庭的氛圍與孩子的態(tài)度、情感和個(gè)性有著極為密切的關(guān)系。家庭教育不僅存在于孩子青少年時(shí)期，可以一直延伸到孩子成人。從某種意義上說(shuō)，家庭德育對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性，超過(guò)了學(xué)校教育。因?yàn)榧彝ソ逃菃⒚尚浴€(gè)別性、終身性的，而學(xué)校教育是發(fā)展性、共同性、階段性的。家庭教育對(duì)子女的影響有直觀性、滲透性（家庭氛圍、家長(zhǎng)思想意識(shí)、評(píng)議行為、文化素養(yǎng)、娛樂(lè)愛(ài)好等都將潛移默化地影響孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程）。學(xué)生的心理又剛好處于獨(dú)立與依賴、理想與現(xiàn)實(shí)、自負(fù)與自卑、溝通與封閉之間的重重矛盾之中。這些問(wèn)題是學(xué)校教育難以全面解決的。必須依靠家庭的長(zhǎng)期教育得以逐步解決。
3.1引導(dǎo)外來(lái)工子女正確評(píng)價(jià)自己
首先,對(duì)于一些外來(lái)工子女來(lái)說(shuō),雖然引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的不足非常必要,但如果總是給予他們消極的強(qiáng)化,利用懲罰以期待改變他們的行為,反而收效甚微。如果能使學(xué)習(xí)任務(wù)變得有趣并能使那些學(xué)習(xí)較差的外來(lái)工子女由此而獲得成功體驗(yàn),他們就會(huì)樂(lè)于完成這種任務(wù)。因此,教師可以針對(duì)這些孩子的特點(diǎn),讓他們?cè)谡阶约号c別人的差距的同時(shí)也感受到“我很能干”,從而通過(guò)逐步的自我認(rèn)可體驗(yàn)成功的喜悅和找回自信。其次,外來(lái)工子女父母也要自覺(jué)改變自身權(quán)力型的家長(zhǎng)形象,努力建立父母子女之間溫暖、關(guān)愛(ài)、信任的關(guān)系。他們要盡量幫助孩子消除其自卑心理,使他們能正確對(duì)待生活中所遭遇的不快。再次,他們尤其要拿出更多的時(shí)間與孩子進(jìn)行交流和溝通,當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，進(jìn)行必要的談話，而不是簡(jiǎn)單的用暴力解決，幫助孩子積極排解日常生活事件及社會(huì)壓力對(duì)其道德發(fā)展和健康個(gè)性形成的消極影響。在這些方面,由于特有的親情關(guān)聯(lián),通常父母對(duì)孩子的一句安慰和鼓勵(lì)的話所起到的教育作用往往是他人無(wú)法替代的。
3.2搞好外來(lái)工子女心理健康教育
學(xué)校應(yīng)高度重視心理健康教育課的開(kāi)展,以此幫助外來(lái)工子女形塑健全人格、保持良好心態(tài)及增強(qiáng)心理承受力。學(xué)校也要注重發(fā)揮教師在教學(xué)育人中的人格魅力和表率作用。對(duì)一些心理問(wèn)題表現(xiàn)得較為突出的外來(lái)工子女,有關(guān)教師要主動(dòng)而又耐心地尋找心理健康教育的契機(jī),并且要有針對(duì)性和前瞻性地對(duì)他們進(jìn)行心理咨詢,幫助他們排解心理煩惱和提高心理調(diào)適能力。例如：當(dāng)學(xué)生家里出現(xiàn)情況時(shí)，首先影響的是學(xué)生的行為，教師很容易觀察到學(xué)生與以往的表現(xiàn)不一樣，這樣，教師可以親自與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解其內(nèi)心的想法，如果實(shí)在無(wú)法對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，可以尋求學(xué)校心理小組或者專業(yè)的心理醫(yī)生，防止學(xué)生一味的消沉下去。
3.3制定家校聯(lián)系制度
班主任每學(xué)期至少兩次與家長(zhǎng)進(jìn)行書(shū)面溝通，平時(shí)用電話、家訪等形式與家長(zhǎng)保持聯(lián)系。班主任和任科教師定期和不定期進(jìn)行家訪。這樣可以及時(shí)了解學(xué)生的情況，以及將學(xué)生的情況反映給家長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭雙方共同管理學(xué)生，這樣可以有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督，保障學(xué)生學(xué)習(xí)和身心的健康發(fā)展。例如：有的學(xué)生放學(xué)回家比較晚，或者沒(méi)有回家，這就可以與班主任取得聯(lián)系，進(jìn)而能夠采取相應(yīng)的辦法。在寒暑假期間，都要發(fā)放《告家長(zhǎng)書(shū)》，要求家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)孩子的安全、學(xué)習(xí)、生活健康、品德教育。開(kāi)學(xué)時(shí)由學(xué)生帶回回執(zhí)。在學(xué)校開(kāi)展重大活動(dòng)或流行性疾病爆發(fā)前、學(xué)生安全預(yù)警時(shí)，也統(tǒng)一發(fā)放《告家長(zhǎng)書(shū)》，預(yù)告家長(zhǎng)作好預(yù)防工作。
3.4每學(xué)期按班級(jí)或年級(jí)舉行家長(zhǎng)集會(huì)
向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校的教育教學(xué)工作；同時(shí)，對(duì)于家長(zhǎng)進(jìn)行必要的教育，要求他們對(duì)于孩子教育要有科學(xué)的方法，而不是一味的打罵，因?yàn)楹枚嗉议L(zhǎng)的文化水平不高，對(duì)于孩子的教育認(rèn)識(shí)不到位，只認(rèn)為棍棒下出孝子這樣傳統(tǒng)的思想，這樣會(huì)極大影響孩子的情緒，起不到良好的效果，在對(duì)孩子的教育時(shí)，教師不僅可以親自用科學(xué)的方法向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳，如：《孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)》、《怎樣了解孩子》、《教育子女十個(gè)最佳時(shí)機(jī)》，還可以讓家長(zhǎng)之間互相討論如何教育孩子，做到優(yōu)劣互補(bǔ)，家長(zhǎng)之間互相吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。如：孩子在學(xué)習(xí)上落后時(shí)，一般的家長(zhǎng)可能就是簡(jiǎn)單的打罵，這樣起不到明顯的效果，還可能使孩子出現(xiàn)厭學(xué)情緒，經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)之間的溝通、家長(zhǎng)與教師之間的溝通，可以采取談話的方式，進(jìn)而能夠找出原因，最后才能解決問(wèn)題。
3.5對(duì)部分家庭生活困難的學(xué)生予以幫助和照顧
由于外來(lái)務(wù)工人員并不是所有家庭都非常富裕，有一部分學(xué)生家庭非常困難，這不利于學(xué)生能夠安心進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以與社區(qū)、慈善機(jī)構(gòu)和政府主管部門一起做好幫困資助工作，解決家長(zhǎng)困難，使學(xué)生安心學(xué)習(xí)。例如：我校有位學(xué)生家庭非常困難，上學(xué)經(jīng)常遲到，經(jīng)過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，她是單親家庭，家里有兩個(gè)弟弟，父親在當(dāng)送奶工，每天她負(fù)責(zé)兩個(gè)弟弟的早飯，以及穿衣，然后還要幫助其父送牛奶，因而早上經(jīng)常的遲到，了解情況后，我校對(duì)于該生進(jìn)行學(xué)費(fèi)減免，而且每月進(jìn)行一定的補(bǔ)貼，使他能夠安心的學(xué)習(xí)。
焦慮是指?jìng)€(gè)體因缺乏明確的客觀原因而產(chǎn)生的一種不安的應(yīng)激反應(yīng)，具體是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)不可控情境時(shí)所感受到的威脅性體驗(yàn)。斯皮爾伯格根據(jù)焦慮情緒維持時(shí)間的長(zhǎng)短將焦慮分為狀態(tài)焦慮與特質(zhì)焦慮兩種類型。狀態(tài)焦慮是指?jìng)€(gè)體由特定情境所引起的暫時(shí)性的不安狀態(tài);而特質(zhì)焦慮則是個(gè)體人格特征的組成部分，多表現(xiàn)為一種穩(wěn)定的情緒反應(yīng)模式。青少年群體正處于由未成年向成年過(guò)渡的時(shí)期，其人格類型已經(jīng)基本形成，其焦慮情緒多以狀態(tài)焦慮為主，表現(xiàn)為在某一時(shí)間段內(nèi)由于特定的情境壓力所產(chǎn)生的負(fù)面情緒狀態(tài)，包括學(xué)業(yè)焦慮、經(jīng)濟(jì)焦慮、人際焦慮、就業(yè)焦慮等。
二、家庭環(huán)境對(duì)青少年焦慮的影響
(一)家長(zhǎng)的期望當(dāng)代大部分青少年都是獨(dú)生子女，自然成為整個(gè)家庭的焦點(diǎn)，家長(zhǎng)將所有期望都寄托在孩子身上。從上學(xué)開(kāi)始，孩子就承載著整個(gè)家庭的希望，家長(zhǎng)希望孩子能考上名牌大學(xué)，能找到體面、高薪的工作。但是，一些家長(zhǎng)并沒(méi)有考慮孩子的實(shí)際情況，也不了解孩子的興趣愛(ài)好，他們的高期望往往會(huì)讓孩子產(chǎn)生沉重的心理負(fù)擔(dān)。當(dāng)孩子的實(shí)際情況與家長(zhǎng)的期望差距過(guò)大時(shí)，孩子內(nèi)在的心理負(fù)擔(dān)就會(huì)加重;當(dāng)其意識(shí)到無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種高期望時(shí)，就可能會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮的心理問(wèn)題，這種心理問(wèn)題不僅會(huì)影響孩子正常的學(xué)習(xí)和生活，還會(huì)對(duì)其健康成長(zhǎng)造成嚴(yán)重的影響。
(二)家庭的教育方式青少年群體最先接觸的教育環(huán)境就是家庭，家庭教育對(duì)其成長(zhǎng)有著重要影響。筆者綜合相關(guān)研究后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前家庭教育的方式可以分為民主型、專制型、放任型等三種。面對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤，民主型教育采取的是積極關(guān)懷的方式，即引導(dǎo)孩子找出問(wèn)題的原因，然后根據(jù)具體的原因去糾正其不良的行為方式;專制型教育則是一味地對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)，不能包容孩子因無(wú)心而犯下的錯(cuò)誤;放任型教育主要采取中立的態(tài)度，對(duì)孩子的問(wèn)題不管不問(wèn)，任其自由發(fā)展。筆者認(rèn)為對(duì)青少年應(yīng)該采取民主型的教育方式，在這種教育方式下，青少年能夠自由地成長(zhǎng)，既不會(huì)受家長(zhǎng)教育方式的束縛，又可以在家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。
(三)家庭的經(jīng)濟(jì)條件根據(jù)人口學(xué)的相關(guān)調(diào)查，在青少年群體中，有接近1/5的在校中學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難，這些貧困生最容易產(chǎn)生焦慮情緒，而且是該類心理問(wèn)題的多發(fā)群體。中學(xué)生在讀書(shū)期間，家庭生活補(bǔ)給是其主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而除了生活消費(fèi)外，中學(xué)生還有其他的一些花銷，從而使其經(jīng)濟(jì)壓力增大。在青少年中，有些學(xué)生的家庭條件則相當(dāng)優(yōu)越，這樣，貧困生與經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的同伴形成了鮮明的對(duì)比，一些心理素質(zhì)較差的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差。同時(shí)，在平時(shí)的校園生活中，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)，還要勤工儉學(xué)，在這種雙重壓力之下，一些貧困青少年變得自卑，對(duì)生活缺乏信心，將自己封閉起來(lái)，處于自我保護(hù)的狀態(tài)，一旦遇到困難與挫折，就會(huì)陷入焦慮與煩躁之中;加上他們不能很好地與外界溝通，不能及時(shí)地宣泄自己的不良情緒，久而久之，就會(huì)形成一種惡性循環(huán)，自然會(huì)影響其身心健康。
三、合理情緒療法對(duì)青少年焦慮的療愈作用
(一)合理情緒療法的原理合理情緒療法是美國(guó)著名心理學(xué)家埃利斯在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的，該療法建立在對(duì)人性本質(zhì)的看法之上，其基本觀點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面:
1．人的思想與行為具有兩面性，一面是理性的，一面是感性的，當(dāng)個(gè)體按照理性的邏輯模式去感知事物的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn);反之，當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知模式不能很好地與外界互動(dòng)時(shí)，就可能給自己帶來(lái)消極的情緒。
2．個(gè)體的情緒來(lái)源于思維，人們不合理的認(rèn)知或多或少地會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒，調(diào)節(jié)情緒的關(guān)鍵就是要學(xué)會(huì)合理地調(diào)整個(gè)體的思維模式。
3．人類具有生物性的生理傾向，在關(guān)乎自己生存的情境下，自然會(huì)選擇理性的感知模式，尋求內(nèi)心最愉悅的自我體驗(yàn)。
4．人是社會(huì)化的動(dòng)物，能夠憑借符合社會(huì)習(xí)慣的語(yǔ)言去表述自己內(nèi)心的真實(shí)想法，在自我表達(dá)的過(guò)程中排除一些不合理的信念，從而更加堅(jiān)定自己美好的信念。
5．情緒是個(gè)體面對(duì)具體情境評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種自我表述，其本質(zhì)是一種外部語(yǔ)言，這種語(yǔ)言具有療愈的功效。
一“、負(fù)能量”的教育現(xiàn)狀
家長(zhǎng)不重視孩子教育環(huán)境的營(yíng)造，還有一種比較典型的就是，嚴(yán)重缺乏對(duì)環(huán)境教育的認(rèn)識(shí)，讓孩子身處在一個(gè)充滿消極作用、“負(fù)能量”的環(huán)境中。隨著電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子產(chǎn)品以及不規(guī)律的夜生活，以及現(xiàn)在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭(zhēng)吵、怒罵、更有甚者當(dāng)著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對(duì)孩子的影響。對(duì)幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個(gè)例子，有個(gè)家里是開(kāi)小賣部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動(dòng)后或午餐時(shí)間來(lái)園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問(wèn)題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點(diǎn)，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣部關(guān)門打烊才睡覺(jué)，早上又不能按時(shí)起床，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣。家長(zhǎng)每次來(lái)接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長(zhǎng)開(kāi)放日，家長(zhǎng)都因店里忙，沒(méi)時(shí)間來(lái)參加活動(dòng)。如此的敷衍塞責(zé)影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對(duì)孩子也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。所以家長(zhǎng)的生活方式、習(xí)慣對(duì)孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現(xiàn)狀
再者，我們的周圍還有許多家長(zhǎng)都有著較高的文化程度，有大專、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過(guò)早的進(jìn)入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無(wú)意的給孩子灌輸了許多思維方法、語(yǔ)言及行為。使孩子過(guò)早的失去童貞。有的家長(zhǎng)不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩(shī)、學(xué)英語(yǔ)、練書(shū)法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問(wèn)題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長(zhǎng)，往往會(huì)站在孩子的立場(chǎng)，考慮他們的合理需求，適時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時(shí)也是孩子童年生活的玩伴。
三、過(guò)于呵護(hù)的教育現(xiàn)狀
說(shuō)到家庭教育，我們不可避免的會(huì)談到家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)多半是“421”陣式，即四個(gè)祖輩，兩個(gè)父母，一個(gè)孩子。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟(jì)條件，使孩子在物質(zhì)上享受到最好的待遇，家長(zhǎng)和老人所做的一切都是為了孩子，何況現(xiàn)在都是“獨(dú)苗”，是全家的“中心“”焦點(diǎn)”。另外，家長(zhǎng)過(guò)于的呵護(hù)，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道理的習(xí)慣，家長(zhǎng)無(wú)原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強(qiáng)化。這種中心式的家庭結(jié)構(gòu)使孩子缺少了受挫折的機(jī)會(huì)，減弱了孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，所以有人會(huì)說(shuō)“中國(guó)孩子的能力比外國(guó)孩子的能力差。”
四、專制型的教育現(xiàn)狀
有些家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到“中心式”結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的不利，于是走向了另一個(gè)極端———“專制式”，永遠(yuǎn)以自己的方式去要求孩子，過(guò)于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時(shí)，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時(shí)會(huì)使孩子受到驚嚇，這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。家長(zhǎng)不可能永遠(yuǎn)是對(duì)的，孩子不可能永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，我們要樹(shù)立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時(shí)甚至是稚嫩可笑的，但家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)真的面對(duì)。有時(shí)家長(zhǎng)在孩子面前做錯(cuò)事情，同樣要勇于承認(rèn)并且改正，不要覺(jué)得自己是父母而羞于面對(duì)，這比你事后給孩子講十個(gè)故事來(lái)進(jìn)行教育還有效。人們都愛(ài)把孩子比作白紙，每一個(gè)孩子就象是一張潔白無(wú)暇的畫(huà)紙，身為教師和父母的我們，都有責(zé)任在這張白紙上添畫(huà)色彩，使之生動(dòng)豐富。畫(huà)紙只有一張，所以我們?cè)凇奥涔P”的時(shí)候一定要小心、謹(jǐn)慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒(méi)有人不會(huì)犯錯(cuò)，所以身為家長(zhǎng)，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過(guò)于自身的行為影響。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的出臺(tái)，這是一本滿足幼兒園教育、指導(dǎo)家長(zhǎng)教育的重要文獻(xiàn)。揭示了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向和一般規(guī)律，幫助家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)和了解孩子，知道家庭中形成的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價(jià)值觀等方面有著深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為，樹(shù)立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長(zhǎng)，與幼兒園的教育接軌，達(dá)成教育共識(shí)，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
作者：王亞琴 單位：：昆山高新區(qū)振華實(shí)驗(yàn)幼兒園
一、家長(zhǎng)應(yīng)允許并尊重孩子的隱私
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都一定會(huì)有屬于自己的隱私，盡管可能孩子內(nèi)心世界的小秘密有正確的、也有些錯(cuò)誤的東西，但這畢竟是孩子在成長(zhǎng)成熟的表現(xiàn)，也是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的正常必然現(xiàn)象，因此當(dāng)家長(zhǎng)的應(yīng)該允許孩子有屬于自己的隱私，并進(jìn)行保護(hù)。而現(xiàn)實(shí)生活中有很多父母喜歡在與外人聊天，或者與老師交流時(shí)，當(dāng)著孩子的面，堂而皇之的將孩子的缺點(diǎn)暴露在光天化日之下。曾經(jīng)有個(gè)媽媽來(lái)園時(shí)經(jīng)常會(huì)和我交流，當(dāng)著孩子的面，總是直說(shuō)孩子在家哪里哪里不好，怎么調(diào)皮。說(shuō)的多了，孩子逐漸產(chǎn)生了反感，開(kāi)始拒絕和母親溝通，甚至有抵觸行為。他反對(duì)讓他的媽媽接送，有時(shí)媽媽來(lái)送他，他總是一踏進(jìn)教室就急著趕自己的媽媽離開(kāi)，只要他媽媽和老師接上話，他總是無(wú)聲的躲開(kāi)，但會(huì)用眼角偷偷的看。他媽媽走后，他都不好意思抬頭看我，躲躲閃閃回避我的眼光，可見(jiàn)他媽媽的行為已經(jīng)對(duì)他幼小的心理造成了一定的影響。作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)：不到處向別人宣揚(yáng)自己孩子的隱私，應(yīng)該保護(hù)孩子的自尊心，這樣他們才會(huì)真正把你當(dāng)成能說(shuō)知心話的朋友，愿意與你分享自己的小秘密。
二、家長(zhǎng)應(yīng)給予幼兒適當(dāng)?shù)淖杂?/p>
家長(zhǎng)給孩子適度的自由，是孩子身心健康發(fā)展的需求，也是尊重孩子的體現(xiàn)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要離開(kāi)父母的視線，開(kāi)拓出屬于自己的時(shí)間和空間。而在生活中有時(shí)候家長(zhǎng)過(guò)分的關(guān)愛(ài)自己的孩子，什么事情都不讓自己的孩子做，反而造成了對(duì)孩子的束縛，嚴(yán)重影響了孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)。我自己也有女兒，經(jīng)常帶她去游樂(lè)場(chǎng)，常常發(fā)現(xiàn)很多成人在孩子們進(jìn)行游戲時(shí)總是站在離孩子不超過(guò)三步遠(yuǎn)的地方，總會(huì)聽(tīng)到“不要這樣；不要那樣；危險(xiǎn)危險(xiǎn)；去那里玩，這里不好玩”等等的話語(yǔ)，成人們都是認(rèn)真的指揮家。有一些還不善于言語(yǔ)的孩子和陌生的伙伴游戲時(shí)，剛抬起小手想要搭上去，一旁的成人臉上馬上變色，抬起手幼兒的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“不可以打人哦，打人是不對(duì)的！”并且把孩子抱離了游戲區(qū)域。我也在一邊觀看，可是說(shuō)實(shí)話不管從哪個(gè)角度，都不能確定孩子抬起小手是要奔打人去的，我更多的認(rèn)為是孩子需要交流，而他不會(huì)更多的語(yǔ)言，所以改而用動(dòng)作而已。成人的高度控制，活生生阻斷了孩子之間進(jìn)一步的交往。只要是在安全的空間內(nèi)，應(yīng)該讓孩子自由的活動(dòng)，快樂(lè)的游戲。
三、拒絕比較，家長(zhǎng)應(yīng)正視幼兒間的差異
每個(gè)孩子都存在不同的天性，孩子和孩子間存在一定的個(gè)體差異是不可避免的，家長(zhǎng)應(yīng)接受并正視孩子間的這些差異。但是很多家長(zhǎng)存在好勝攀比的心理，常常拿自己的孩子和別人的孩子做比較。如在幼兒園常常聽(tīng)見(jiàn)有的家長(zhǎng)對(duì)著孩子說(shuō)：“你看你這么簡(jiǎn)單的數(shù)數(shù)都不會(huì)，某某某都能數(shù)到10了。”家長(zhǎng)在進(jìn)行比較的過(guò)程中對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)挖苦，不自覺(jué)中傷害了孩子的自尊。其實(shí)面對(duì)孩子的不足時(shí)，家長(zhǎng)不妨想想世界上沒(méi)有一個(gè)人是完美的，我們需要的是一個(gè)完整的孩子，人格的完整、心理的完整。家長(zhǎng)應(yīng)該做的是尊重并接納孩子的不足，并懷著沉穩(wěn)的心態(tài)耐心引導(dǎo)孩子，多做幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展的縱向比較，讓幼兒以自己的速度、自己的個(gè)性健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是孩子出生后的第一任老師，最初時(shí)期的愛(ài)和尊重也都是父母給予他們的。只有父母試著尊重孩子，孩子才能學(xué)會(huì)尊重他人，并擁有一個(gè)自信快樂(lè)的童年。
作者：陸賓燕 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭街道東亭幼兒園
筆者就農(nóng)村的十幾年的教學(xué)生涯中，發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)自行來(lái)學(xué)校了解孩子的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況、討論教育方法等真是鮮見(jiàn)。有的請(qǐng)了再請(qǐng)，才姍姍來(lái)遲；有的干脆不來(lái)。每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)到會(huì)率都不超過(guò)60—70％（有的還是由爺爺、，奶奶等代替）。
此外，筆者就自己所帶的班的58位同學(xué)又進(jìn)行了調(diào)查，了解到大部分的家長(zhǎng)沒(méi)對(duì)孩子盡任何教育義務(wù)（除了交學(xué)費(fèi)）。家長(zhǎng)不在家家長(zhǎng)在家由外婆或奶奶看管獨(dú)立生活其他與孩子溝通、談心教育方法不好很忙，來(lái)不及教育17765716家長(zhǎng)在家的共30家，占全班的55.9％；家長(zhǎng)在家的有28家，占全班的44.1％；在家的卻又忙于自己的事占了22％；教育方法不當(dāng)?shù)模踔潦挚诮杂玫挠终剂?2.1％；能與孩子談心、交流的僅占了8.9％。由此可見(jiàn)，農(nóng)村學(xué)生的家庭教育幾乎一片空白。
二、分析原因
造成家庭教育這現(xiàn)狀的原因是錯(cuò)綜交錯(cuò)的，有來(lái)自農(nóng)村生活水平的低下，經(jīng)濟(jì)狀況的不景氣；有來(lái)自學(xué)生自身的調(diào)皮、厭學(xué)等問(wèn)題……筆者認(rèn)為更多的原因與家長(zhǎng)息息相關(guān)。1.家長(zhǎng)的知識(shí)水平偏低
筆者對(duì)自己所帶的班級(jí)的58位同學(xué)的家長(zhǎng)的知識(shí)水平又進(jìn)行一次調(diào)查，結(jié)果如下：家長(zhǎng)的知識(shí)水平文盲小學(xué)初中高中大學(xué)父親0242860母親0362020從上表得知，家長(zhǎng)的知識(shí)水平雖然已脫盲，但仍不樂(lè)觀，高中畢業(yè)的母親僅僅2位，只占了3.4％，而小學(xué)畢業(yè)的卻占了大部分。這知識(shí)水平的缺陷，一方面，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的無(wú)能和無(wú)奈；另一方面，導(dǎo)致家長(zhǎng)自身的觀念的陳舊、閱歷的淺薄、目光的短淺……
2．家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的不足
隨著時(shí)代的發(fā)展，大部分的家長(zhǎng)已重新審視家庭教育，但在農(nóng)村有些家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)仍存在的偏離。認(rèn)識(shí)：（1）認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)意思。因?yàn)棰俜凑即髮W(xué)的希望渺茫，又何必浪費(fèi)時(shí)間，又浪費(fèi)錢財(cái)；②老百姓沒(méi)靠山，即使考上了大學(xué)，工作也難找；③即使有了工作，工資也很可憐，還不如趁早學(xué)手藝或做生意。（2）認(rèn)為教育是學(xué)校的、老師的事，跟自己無(wú)關(guān)。自己任務(wù)就是賺錢、賺錢、還是賺錢。
3．實(shí)際問(wèn)題
中國(guó)富強(qiáng)了，人民富裕了。不過(guò)，并不是所有的百姓都過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，農(nóng)村中還有不少家庭為溫飽到處奔波，于是不得不放下孩子，尋找出路。
三、具體措施
筆者在實(shí)踐工作的做法為：轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，提高其認(rèn)識(shí)與轉(zhuǎn)換教師的角色，變老師為家長(zhǎng)相結(jié)合。
1．轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)
轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，提高其認(rèn)識(shí)，并非易事，需要全方位積極參與、配合。筆者建議學(xué)校要定期的開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，定期的地請(qǐng)專家給家長(zhǎng)上課，給家長(zhǎng)以正確的理論指導(dǎo)，逐步提高其認(rèn)識(shí)。同時(shí)班主任要做好積極的配合，務(wù)必請(qǐng)家長(zhǎng)按時(shí)參加。
此外，班主任要盡最大的可能做好家長(zhǎng)的思想工作。筆者的做法為：多與家長(zhǎng)“溝通”。溝通的方式：家長(zhǎng)會(huì)、家訪、借住現(xiàn)代通訊、書(shū)信等。溝通的要求做到：（1）真誠(chéng)。我們與家長(zhǎng)的溝通只要做到誠(chéng)心誠(chéng)意，很快會(huì)找到共同的話題，達(dá)到預(yù)期的目的；（2）耐心。人是各種各樣的，有好壞之分，善惡之別。有時(shí)與家長(zhǎng)的溝通不僅會(huì)白費(fèi)口舌，而且難免會(huì)碰釘。但是千萬(wàn)別灰心喪氣；（3）抓住時(shí)機(jī)。俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，失不再來(lái)。”當(dāng)機(jī)會(huì)光臨時(shí)，一定要牢牢把握，決不猶豫。
2．轉(zhuǎn)換角色
家長(zhǎng)（父母）沒(méi)在家的孩子或家長(zhǎng)忙的孩子，由于種種原因有的會(huì)變的孤僻、寂廖，有的會(huì)變的肆無(wú)忌憚、為所欲為等。不管哪種，我們都要給予“愛(ài)”。特別對(duì)于前一種。筆者認(rèn)為班主任就要變換自己的角色，變老師為母親，給孩子以于無(wú)私的、偉大的母愛(ài)。
德國(guó)偉大的詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家歌德，出生于富裕家庭，父親是一個(gè)思想敏銳的人，把一切都考慮得很周到，只是忘記了一件事，那就是愛(ài)。孩子得不到，學(xué)習(xí)也不會(huì)有所成效，而在這方面，歌德的母親卻給予了充分的彌補(bǔ)，她安慰、保護(hù)并鼓勵(lì)歌德，使他以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，后來(lái)取得了優(yōu)異的成績(jī)。歌德后來(lái)說(shuō)：“母親從來(lái)不象父親那樣指責(zé)我，她總是給我以信心和勇氣，母親的一句話，比起哲學(xué)家上百句議論在我心靈中所起的作用都大。”歌德的母親告訴了我們，作為一名母親教育孩子的最重要的原則：愛(ài)，是教育的前提。
此外，我們還要象母親一樣，對(duì)孩子能寬容的盡量寬容。俗話說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)。”一味苛求孩子什么，結(jié)果可能什么都不會(huì)。蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過(guò)了不久，他就變得沉默寡言、過(guò)分地守紀(jì)律、聽(tīng)話和膽小了。為什么？原因是他的老師經(jīng)常憤怒和過(guò)分的嚴(yán)格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到他小學(xué)畢業(yè)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物老師才把他的才能發(fā)揮出來(lái)，后來(lái)他成了一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開(kāi)發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的科學(xué)家。由此而知，愛(ài)是教育的條件。
不過(guò)，愛(ài)孩子并不是一味的遷就，對(duì)那些夠囂張的，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的“老大”，就用另一愛(ài)——父愛(ài)給于教育，并向其提出合理的要求，并督促其做到，逐步完善。
和諧社會(huì)建設(shè)需要人才，人才的培養(yǎng)和造就離不開(kāi)家庭，讓我們攜起手，填補(bǔ)農(nóng)村家庭教育的空白，給孩子創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境。
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一、闡釋家庭教育觀概念
家庭教育觀是家長(zhǎng)基于對(duì)子女及其發(fā)展的認(rèn)識(shí)而形成的對(duì)子女教育的看法和理解,是社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物。它包括家長(zhǎng)的人才觀,親子觀、兒童發(fā)展觀和教育觀等方面的內(nèi)容。
二、簡(jiǎn)述各階段的家庭教育觀念
作為一種觀念，家庭教育觀念的發(fā)展必然受到社會(huì)各個(gè)歷史階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)的影響和制約，而且在各自內(nèi)容上也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷完善、趨于科學(xué)。中國(guó)古代的家庭教育,自古以來(lái)就是一種教育形式，但由于其誕生于封建社會(huì)的歷史背景下,所以人們權(quán)衡教育質(zhì)量時(shí)便帶有濃郁的封建色彩。例如“三綱”“五常”教育思想在很多時(shí)候成為對(duì)個(gè)性的束縛和人性的摧殘。但仍有許多觀念值得我們?nèi)ソ梃b。例如“慈幼”思想，以及重視子女“獨(dú)立、惜時(shí)”教育等,在如今獨(dú)生子女日益增多的現(xiàn)在,其重要性是毋庸置疑的。到了現(xiàn)代,家庭教育觀念在批判封建禮教束縛個(gè)性的基礎(chǔ)上,提出了尊重、理解、發(fā)展兒童個(gè)性的主張,很多觀念已成為指導(dǎo)家庭教育較為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。近幾十年來(lái),滄海桑田，社會(huì)發(fā)展迅速，人們的家庭教育觀念有了新的變化：1由成才教育觀念轉(zhuǎn)變成人教育觀念;2由學(xué)齡教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育觀念;3由灌輸、體罰轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣引導(dǎo)的教育方式;4由學(xué)歷教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育觀念;家庭教育的質(zhì)量因家長(zhǎng)的教育觀念的不同也是良莠不齊。從以上對(duì)現(xiàn)代家庭教育觀的分析中我們可以看出,積極的方面是主要的,但也有局限性。1缺乏正確的兒童觀，使孩子成為了家長(zhǎng)意愿的替代品和犧牲品;2家長(zhǎng)的教育觀還存在輕視勞動(dòng)的舊思想意識(shí);3家長(zhǎng)對(duì)教育目標(biāo)、方法、內(nèi)容等問(wèn)題的重要性問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠;4未能對(duì)孩子形成全面的認(rèn)識(shí),沒(méi)有尊重兒童發(fā)展的差異性。
三、未來(lái)家庭教育觀念的發(fā)展趨向
首先,應(yīng)樹(shù)立以人為本的觀念。以人為本的觀念是以人為主體、以人為中心、以人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及潛能的開(kāi)發(fā)為目標(biāo)。在家庭教育中即強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要尊重兒童、關(guān)心、理解兒童、關(guān)注兒童的主體性和自由。其次，應(yīng)樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)觀念。“優(yōu)勝劣汰”的市場(chǎng)機(jī)制要求有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),摒棄“與世無(wú)爭(zhēng)”的思想。但這種競(jìng)爭(zhēng)并非“弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐”,而是公平公正科學(xué)合理的,所以家庭教育要培養(yǎng)下一代正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),同時(shí)樹(shù)立竟?fàn)幍墓叫院凸缘挠^念,提高競(jìng)爭(zhēng)的自覺(jué)意識(shí)等。第三,樹(shù)立開(kāi)放的觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制,而我國(guó)也實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放的政策。所以家庭教育也應(yīng)樹(shù)立開(kāi)放的觀念。對(duì)子女的教育要面向社會(huì),面向世界、面向未來(lái)，以適應(yīng)世界潮流。
四、綜述及意見(jiàn)
以上對(duì)家庭教育觀念的發(fā)展歷程作了簡(jiǎn)單的梳理和歸納,并分析、總結(jié)了現(xiàn)代家庭教育觀念的現(xiàn)狀,并預(yù)測(cè)未來(lái)家庭教育觀念發(fā)展的趨向。建議家長(zhǎng)能夠重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的家庭教育觀念，取精華，去糟粕，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。形成符合時(shí)代特點(diǎn)的、正確的、科學(xué)的家庭教育觀念,為孩子的成人成才全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌和人文環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
作者：高雪 單位：遼寧師范大學(xué)鐵嶺教學(xué)區(qū)
在大學(xué)生思想政治教育中，家庭教育在很大程度上應(yīng)具有一定的作用，但實(shí)際上，當(dāng)前家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的功能卻微乎其微。
1.1孩子上大學(xué)后，家長(zhǎng)的家庭教育意識(shí)和教育責(zé)任缺失。在教育實(shí)踐過(guò)程中，我們會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：當(dāng)大學(xué)開(kāi)學(xué)的第一天，家長(zhǎng)們高高興興地把孩子送到學(xué)校，然后長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣，說(shuō)：“孩子考上了大學(xué)，我終于可以松口氣了。”這說(shuō)明，中國(guó)的教育現(xiàn)狀是，在上大學(xué)之前，家長(zhǎng)的大部分精力就是把孩子培養(yǎng)成為一名“大學(xué)生”，自己要孩子上了大學(xué)，家長(zhǎng)就認(rèn)為他完成了自己對(duì)孩子的培養(yǎng)目標(biāo)，孩子從此不再需要家長(zhǎng)的培養(yǎng)教育，好多家長(zhǎng)直接等著放松幾年之后繼續(xù)把孩子的孩子培養(yǎng)成“大學(xué)生”，僅此而已。于是，在有些家長(zhǎng)眼里，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育是學(xué)校的事情，跟他們沒(méi)有關(guān)系。他們最多把自己的聯(lián)系電話留給學(xué)校，然后被動(dòng)地等著學(xué)校與他們?nèi)〉寐?lián)系。他們把更多的心思用在關(guān)心孩子在大學(xué)吃得好不好住得好不好，甚至有人把更多的心思用在通過(guò)各種各樣的社會(huì)關(guān)系讓自己的孩子在學(xué)校受到比別人更優(yōu)越的待遇，更有的家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)成績(jī)或是其他方面出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不是和學(xué)校共同探討孩子出現(xiàn)的問(wèn)題的原因然后加以解決，反而是花更多的心思希望通過(guò)某些方式把孩子已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題縮小化或是掩蓋掉。這一切，都說(shuō)明家庭教育在孩子大學(xué)階段失去了教育本應(yīng)該有的意義，只去追求一個(gè)所謂想要的“好的結(jié)果”，而嚴(yán)重忽略了對(duì)孩子在人格方面、價(jià)值觀方面應(yīng)該有的繼續(xù)培養(yǎng)和教育。更可怕的是家庭在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育中，走上了與學(xué)校思想政治教育相背的方向。這個(gè)時(shí)候，家庭教育不但沒(méi)有成為大學(xué)生思想政治教育的有力補(bǔ)充，反而成為學(xué)校教育的絆腳石，不但影響了學(xué)校思想政治教育的有效性，更影響了社會(huì)的穩(wěn)定性。“藥家鑫”事件、“我的爸爸是李剛”事件等等多起事件早已印證了這個(gè)觀點(diǎn)。
1.2上大學(xué)后，學(xué)生個(gè)體接受家庭教育的意識(shí)缺失。作為受教育的主體學(xué)生個(gè)人，他們往往忽視了家庭教育在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，特別是上了大學(xué)之后，學(xué)生不再主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，也不愿意接受家長(zhǎng)的指導(dǎo)，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，自己的學(xué)識(shí)超過(guò)了家長(zhǎng)，自己具備獨(dú)立生活的能力。他們的表現(xiàn)讓家長(zhǎng)把自己從一個(gè)應(yīng)該承擔(dān)教育功能的家長(zhǎng)身份變成了一個(gè)只提供經(jīng)濟(jì)支持的“提款機(jī)”身份，即使偶有關(guān)心孩子在校的成長(zhǎng)過(guò)程的想法，也會(huì)被孩子幾句話搪塞敷衍了事。
1.3客觀因素的限制使家長(zhǎng)與學(xué)校聯(lián)系不暢。偏遠(yuǎn)的地理位置、難懂的方言、家長(zhǎng)的素質(zhì)和學(xué)識(shí)水平、家庭的經(jīng)濟(jì)壓力等因素，也都成為家庭教育與學(xué)校教育之間不能緊密結(jié)合的障礙。作為思想政治教育工作者，我們希望與每一位學(xué)生家長(zhǎng)保持持續(xù)而有效的溝通，然而經(jīng)費(fèi)限制、地域限制、方言限制等一系列限制因素，使學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通大打折扣，有的學(xué)生家長(zhǎng)甚至大學(xué)四年都沒(méi)有跟學(xué)校聯(lián)系過(guò)，盡管我們采取了家長(zhǎng)會(huì)、家書(shū)、家訪、喜報(bào)等多種形式，但還是不能完全覆蓋來(lái)自天南海北的家庭。
2家庭、學(xué)校合力提高家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用
大學(xué)生思想政治教育工作不是僅憑一己之力就可以做到的，需要家庭、學(xué)校的合力才能使大學(xué)生思想政治教育更加完善，更加具有實(shí)效性。
2.1家長(zhǎng)要提高對(duì)家庭教育的重視程度。學(xué)校在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，早已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要作用，只要家長(zhǎng)足夠重視，家庭教育必將發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，需要家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，要摒棄“孩子送到學(xué)校了教育就是學(xué)校的事兒”和“孩子只要將來(lái)能找到個(gè)工作別的都無(wú)所謂”等傳統(tǒng)錯(cuò)誤思想，要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有教育過(guò)程就不會(huì)取得想要的結(jié)果。家長(zhǎng)要充分發(fā)揮家庭所具有的親和力，多與孩子溝通，平等交流，讓孩子說(shuō)說(shuō)自己在學(xué)校的情況，說(shuō)說(shuō)自己將來(lái)的打算。家長(zhǎng)也要注意提高自身素質(zhì)，要與學(xué)校思想政治教育方向一致，特別是不要把社會(huì)上的一些不正之風(fēng)運(yùn)用到孩子身上，因?yàn)榧议L(zhǎng)的價(jià)值取向和人格修養(yǎng)是一本無(wú)形的教材，潛移默化地影響著孩子的價(jià)值取向和人格修養(yǎng)。
2.2家長(zhǎng)要主動(dòng)與學(xué)校取得聯(lián)系。現(xiàn)在的通訊已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，但是如果家長(zhǎng)只被動(dòng)等待學(xué)校聯(lián)系，勢(shì)必影響對(duì)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。學(xué)校在聯(lián)系家長(zhǎng)方面確實(shí)存在一定困難，現(xiàn)在好多家長(zhǎng)為了打工掙錢都沒(méi)有固定的住所，還有很多在國(guó)外，聯(lián)系電話也經(jīng)常更換，學(xué)校很難全面掌握情況。有些家長(zhǎng)普通話一句不會(huì)說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的話我們作為教育工作者一句也聽(tīng)不懂。如果家長(zhǎng)主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校，家長(zhǎng)可以找到會(huì)普通話的親朋好友幫忙聯(lián)系，這樣就解決了語(yǔ)言不通的問(wèn)題。
2.3學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造更多的與家長(zhǎng)聯(lián)系接觸的平臺(tái)。學(xué)校要及時(shí)提供家長(zhǎng)所需要的信息，通過(guò)多種轉(zhuǎn)播媒介，讓家長(zhǎng)更深入地了解學(xué)校，了解學(xué)校的思想政治教育。吸取已經(jīng)取得成效的高校家、校聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)校自身招生特點(diǎn)制訂適合本校的家、校聯(lián)系方法。學(xué)校的思想政治教育工作者也要盡量地了解學(xué)生的家庭背景，通過(guò)分地區(qū)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)QQ群、家訪、書(shū)信等方式給家長(zhǎng)對(duì)子女的教育提供支持和幫助。
2.4學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生重視與家長(zhǎng)的溝通與交流。要通過(guò)教育引導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不管自己的學(xué)歷比家長(zhǎng)高多少，家長(zhǎng)的人生閱歷永遠(yuǎn)要比子女高一些。要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)接受家庭教育。通過(guò)感恩教育等手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己對(duì)家庭的責(zé)任以及家庭對(duì)自己在思想和學(xué)業(yè)上的進(jìn)步具有的重要意義。
3結(jié)語(yǔ)
1家庭教育在小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的作用
1.1小學(xué)生自我控制能力方面家庭教育在小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的作用首先表現(xiàn)在小學(xué)生自我控制能力方面。自我控制能力指的是人對(duì)自己行為的控制與約束。在家庭教育中，如果父母特別注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性，對(duì)孩子自我控制能力的培養(yǎng)是有幫助的。同時(shí)在一個(gè)家庭中，父母比較注重孩子的意愿以及尊重孩子的意愿，也會(huì)培養(yǎng)孩子的自我控制能力。反之,一個(gè)家庭里，父母總是為孩子做決定，就會(huì)剝奪孩子的自主性與獨(dú)立思考問(wèn)題的能力以及孩子自我解決問(wèn)題的能力，這樣,孩子的自我控制能力也就不高。所以，家庭教育對(duì)孩子自我控制能力的發(fā)展也是發(fā)揮一定的作用的。
1.2小學(xué)生評(píng)價(jià)能力方面小學(xué)生評(píng)價(jià)能力方面，不僅表現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，還包括孩子的自我評(píng)價(jià)能力。在家庭生活中，家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，一定要客觀公正的去評(píng)級(jí)孩子，不能夠過(guò)分的溺愛(ài)孩子，同時(shí)也不能夠進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)地批評(píng)孩子。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行公正、客觀的評(píng)價(jià)有助于孩子正確地認(rèn)識(shí)自己，從中得到肯定以及自己的不足之處，然后在進(jìn)一步的努力中，去改善自己的缺點(diǎn)，從而促進(jìn)孩子的進(jìn)一步發(fā)展。再者家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)還應(yīng)該是具體的評(píng)價(jià)，要注意在這個(gè)過(guò)程中把握一個(gè)良好的度，這樣才會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有益，并且為以后孩子客觀地評(píng)價(jià)自己奠定一定的良好的基礎(chǔ)。除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，幫助孩子建立自我評(píng)價(jià)的意識(shí)。這樣可以使孩子即可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)與閃光點(diǎn)，同時(shí)也可以讓孩子發(fā)現(xiàn)在記載一段時(shí)期內(nèi)的不足與缺點(diǎn)，提高小學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的能力。因此說(shuō)家庭教育對(duì)孩子自我意識(shí)的發(fā)展有著積極地作用，由此看來(lái)，良好的家庭教育對(duì)孩子自我評(píng)價(jià)能力的提高是有幫助的。
1.3小學(xué)生自信心方面自信對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展史相當(dāng)重要的。也可以說(shuō)，自信是孩子成長(zhǎng)道路上不可或缺的一種心理狀態(tài)。家庭教育對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)方面起著至關(guān)重要的作用。如果在一個(gè)家庭里，父母對(duì)孩子才去的是鼓勵(lì)性教育，在各個(gè)方面都比較注意培養(yǎng)孩子的自信心，那么這個(gè)孩子的自信發(fā)展也會(huì)與別人有所不同，很明顯，孩子在做任何事情的時(shí)候都是有自信的。因此，也可以說(shuō)，父母在家庭教育中所采取的方式對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)與孩子自信心水平的提高以及孩子自信心的發(fā)展都相當(dāng)?shù)闹匾Ｈ绻谝粋€(gè)家庭中，父母老師批評(píng)孩子，對(duì)孩子實(shí)行的不是溫情教育，總是認(rèn)為孩子有很多的毛病，久而久之，這個(gè)孩子就會(huì)顯得不自信，會(huì)影響到孩子自信心的提高以及孩子成就感的缺失。因此可以得出，父母在實(shí)行家庭教育的時(shí)候應(yīng)該對(duì)孩子盡可能的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立地去完成一些事情，來(lái)提高孩子的自信心。從而使孩子具有一定的較好的自我意識(shí)，促進(jìn)其自我意識(shí)的發(fā)展。
2結(jié)語(yǔ)
家庭教育與社會(huì)教育以及學(xué)校教育共同構(gòu)成了大教育。家庭教育作為大教育的一部分，對(duì)小學(xué)生的自我意識(shí)的發(fā)展具有極其重要的作用，不僅會(huì)影響到小學(xué)生對(duì)自己的正確的、客觀的評(píng)價(jià)，而且會(huì)影響到小學(xué)生的自信心的培養(yǎng)以及小學(xué)生自我控制能力的提高。文章從另、兩個(gè)方面對(duì)家庭教育對(duì)小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的作用的分析與研究，對(duì)家庭教育的進(jìn)一步發(fā)展以及建立更好地符合孩子發(fā)展的家庭教育方式具有一定的深刻的意義，同時(shí)也給許多的家長(zhǎng)帶來(lái)諸多的思考，在教育孩子的過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)孩子自我意識(shí)的培養(yǎng)與發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
作者：許凱單位：吉林省大安市叉干鎮(zhèn)中心校
一、生活與學(xué)習(xí)環(huán)境比較
家庭經(jīng)濟(jì)條件：偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差，學(xué)生生活樸素，從而養(yǎng)成了吃苦耐勞的品質(zhì)；城市學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，但城市消費(fèi)水平高，生活壓力大，學(xué)生能感受到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈；處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件介于前面兩者之間，不少家庭既種地，家長(zhǎng)又外出務(wù)工，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，進(jìn)可打工掙錢，退可務(wù)農(nóng)為生。與生俱來(lái)、得天獨(dú)厚的優(yōu)越感在不少學(xué)生中流露。家長(zhǎng)文化水平：三者比較，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的家長(zhǎng)文化水平偏低，父母多是務(wù)農(nóng)。而城市家長(zhǎng)文化知識(shí)水平最高，高學(xué)歷、高收入最多。處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生家長(zhǎng)處于一個(gè)不上不下的尷尬境界。由此可知家長(zhǎng)文化水平和素質(zhì)的高低決定了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育態(tài)度、教育方式、教育要求、教育效果的差異。
二、城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育現(xiàn)狀
由于城鄉(xiāng)結(jié)合部的所在的區(qū)域位置特殊性，導(dǎo)致其家庭教育狀況最為復(fù)雜。常言道：“父母是孩子的第一任教師”，“言傳不如身教”。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育就成為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充。家庭教育其特殊的地位和影響力，成為當(dāng)前教育大系統(tǒng)工程中基礎(chǔ)工程。經(jīng)多年的觀察、調(diào)研發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育現(xiàn)狀確實(shí)存在很多令人堪憂的地方：筆者通過(guò)深入分析、研究家長(zhǎng)的心態(tài)和行為后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育方式主要有以下幾種類型：“順其自然”型。這是自上世紀(jì)七十年代末期，因響應(yīng)國(guó)家政策，大量獨(dú)生子女出生后，家長(zhǎng)因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值觀的認(rèn)同而采取的教育方法。更多的家長(zhǎng)因?yàn)槊κ聵I(yè)而無(wú)暇顧及，或因?yàn)樽陨淼奈幕降木窒薅鵁o(wú)耐放棄。也有的家長(zhǎng)是出于前面我們所談到的城鄉(xiāng)結(jié)合部的優(yōu)越感而采取了順其自然的態(tài)度。具體表現(xiàn)為：第一，“長(zhǎng)輩家長(zhǎng)”現(xiàn)象普遍。很多家長(zhǎng)因其工作等原因把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)取吧陷吶恕薄ｉL(zhǎng)輩們“含在嘴上怕化了，托在手上怕掉了”的“疼孫”思想，使得這些孩子多數(shù)缺乏生活自理經(jīng)驗(yàn)，缺少自我管理能力，缺乏責(zé)任心和使命感。不少不良行為和習(xí)慣，就是在“爺爺”們無(wú)微不至的“關(guān)愛(ài)”中慢慢滋養(yǎng)的。第二，“望子成龍、望女成鳳但心有余而力不足”。家長(zhǎng)希望自己的孩子成長(zhǎng)、成才。然而，強(qiáng)烈的“期望”和教育“方法”之間差距實(shí)在太大。在家長(zhǎng)的眼里，孩子成了“熟悉的面孔、陌生的心”。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)可以帶領(lǐng)全村人脫貧致富的能人，卻不能說(shuō)服自己的孩子而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個(gè)別。家長(zhǎng)常常感嘆在子女面前，教育“無(wú)從下手”。第三，“天降大任于斯人”的意識(shí)讓很多城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長(zhǎng)在孩子的教育上順其自然，“我不是也沒(méi)受過(guò)多少教育嗎，長(zhǎng)大了自然就知道了，我還不是混的不錯(cuò)嗎？”這樣的想法使得這里家長(zhǎng)對(duì)子女的教育抱一種無(wú)所謂的態(tài)度，但這是一種極端不負(fù)責(zé)任做法。“簡(jiǎn)單粗暴”型：這種類型的家教方式在很大程度上是受了家長(zhǎng)文化水平和自身素質(zhì)的影響，家長(zhǎng)既想教育好孩子，又不知道正確的方法，當(dāng)子女有錯(cuò)誤就惡語(yǔ)相向、拳腳相加。這樣的做法往往適得其反，造成學(xué)生內(nèi)心封閉、心靈受損。孩子對(duì)家長(zhǎng)持?jǐn)硨?duì)態(tài)度，形成代溝，也同時(shí)造成孩子的心理受到傷害。城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中存在的上述問(wèn)題，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，家、校、社會(huì)三位一體在工作中采取相應(yīng)對(duì)策。
三、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重的主要因素
城鄉(xiāng)結(jié)合部的中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重成因復(fù)雜，既有內(nèi)在的個(gè)體原因，也有復(fù)雜的外在社會(huì)原因。大致分析起來(lái)，主要有以下原因：（1）不可否認(rèn)的現(xiàn)狀是城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校數(shù)量和城區(qū)相比要少，優(yōu)秀的教師向城市中小學(xué)流動(dòng)，剩余的教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低，但城區(qū)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源和師資力量形成的合力造成兩者之間升學(xué)率有著顯著的差異，城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校教師為迎頭趕上，往往忽略教育規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)這也是造成小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的重要原因。試想這些教師業(yè)務(wù)能力差，課堂教學(xué)效率必然高不了。再加之不加選擇地給學(xué)生布置大量作業(yè)，重復(fù)的試題訓(xùn)練、低效的練習(xí)是孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重的重要源頭。（2）唯分?jǐn)?shù)論的高考指揮棒影響。不少學(xué)校教育是沖著成績(jī)和分?jǐn)?shù)去的，是一種基于工業(yè)化的教育方式，社會(huì)需要高分上名牌大學(xué)，指揮棒指到哪，哪里就是跟誰(shuí)蜂擁擠上獨(dú)木橋，因此學(xué)校就被深深地烙上了工業(yè)化的印記。學(xué)校變成工廠，教師是流水線，學(xué)生則成為流水線上的產(chǎn)品。（3）社會(huì)、家長(zhǎng)背后推手，是造成城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的社會(huì)外部原因。這些孩子的家長(zhǎng)往往把殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)早地轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重的原因，已經(jīng)由過(guò)去單純的學(xué)校單邊行為演變成學(xué)校和社會(huì)的雙重高壓行為。有調(diào)查稱：67.8%孩子認(rèn)為讓自己參加文化課補(bǔ)習(xí)班是家長(zhǎng)的意愿，根本不考慮自己是否喜歡都必須參加。
四、可以采用的做法及建議
（1）減輕學(xué)生額外的課業(yè)負(fù)擔(dān)，首先需要觀念改變。作為教育行政部門要大膽地支持學(xué)校進(jìn)行“減負(fù)”，通過(guò)制定合理的政策制度、綜合評(píng)價(jià)、綜合督導(dǎo)檢查等措施，引導(dǎo)學(xué)校向全面實(shí)施素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。（2）強(qiáng)化校長(zhǎng)、教師的思想教育，轉(zhuǎn)變應(yīng)試思想，更新素質(zhì)教育觀念，提高對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的特殊性認(rèn)識(shí)。慎重對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的評(píng)價(jià)，不以成績(jī)論英雄。而是從多維角度客觀理性的評(píng)價(jià)學(xué)科教師，評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教師進(jìn)行適度考核，弱化教師間的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)教師關(guān)愛(ài)每一個(gè)生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生。（3）強(qiáng)化學(xué)校管理，構(gòu)建高效課堂模式。談“減負(fù)”是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。需要有學(xué)校強(qiáng)有力的管理和執(zhí)行力才行。一是學(xué)校根據(jù)相關(guān)規(guī)定進(jìn)一步細(xì)化了有關(guān)減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)的相關(guān)規(guī)定，提出了具體要求。其次，學(xué)校嚴(yán)格地把好教材、教輔材料等征訂關(guān)，任何教師不允許隨便要求學(xué)生購(gòu)買輔導(dǎo)材料。三是把工作重心轉(zhuǎn)移到提高課堂教學(xué)質(zhì)量上，通過(guò)研討課、匯報(bào)課、示范課等形式打造和諧高效課堂，邀請(qǐng)專家或教研員跟蹤點(diǎn)評(píng)教學(xué)。以上是對(duì)于城鄉(xiāng)結(jié)合部中小學(xué)生家庭教育及學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)對(duì)策研究的一些個(gè)人觀點(diǎn)，在推行素質(zhì)教育的今天，特別是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，有義務(wù)、有責(zé)任也有能力對(duì)家庭教育進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標(biāo),我們必須“同心協(xié)力，家校一體”，切實(shí)落實(shí)對(duì)學(xué)生減輕額外的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，我們的教育才有效益和希望。我們的學(xué)生才能更好地茁壯成長(zhǎng)在新時(shí)代希望的田野上。
作者：楊晶 單位：河南省信陽(yáng)市南灣湖風(fēng)景區(qū)第七小學(xué)
