時間：2023-05-30 10:37:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫花的古詩，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
古詩是我國歷史上一顆璀璨的明珠。詩的句子不僅簡煉，而且優(yōu)美.
我特別喜歡古詩，也會背很多古詩。今天我又在網(wǎng)上找到了許多古詩，把古詩 分了分類，背了下來，并且還有許多感受。你就聽聽我的學(xué)習(xí)"成果"吧!
我先給你背首描寫春天的：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”我從這首詩中體會到：只有鴨子下水，才能感覺到水暖和，春天來了。因而，我們只有親自去實(shí)踐，才能獲得更多知識。
我再給你說一首描寫花中強(qiáng)者梅花的：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”我發(fā)現(xiàn)這首詩的作者是位有心的人，他從看，想，聞，這 三方面來描寫梅花的少，香以及潔白。可見作者王安石多細(xì)心呀！
我還學(xué)會了很多古詩，從古詩中受到了很大的啟發(fā)，比如：做是要多留心觀察，多動腦。要想學(xué)會更多東西，必須親自實(shí)踐。等等。
我學(xué)得不錯吧，有時間時，不妨你也學(xué)學(xué)。
鶴壁市第九小學(xué)六一班 曹捷瑜
(輔導(dǎo)老師：張秀麗 夏荷)
培養(yǎng)古詩詞鑒賞能力
【中圖分類號】G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0271-02
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的鑒賞能力呢？
首先，要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學(xué)中，我主要從以下五方面著手：
一、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”。如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關(guān)鍵。
二、剖析詩詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會知人論世。如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷。所以，評價古詩詞，要學(xué)會知人論世，從整體上把握詩詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。
三、探究用典化句的妙用。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。
四、體會修辭手法的表達(dá)效果。古詩詞中，常借助比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)，襯托等各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”作者摒棄簡單直觀的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。
五、領(lǐng)悟古詩詞的意境。意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子？詠梅》與范成大《霜天曉角？梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)，而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。
其次，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的鑒賞水平，還要力求做到“三多”：
一、要多讀。一個古詩詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識，諸如語言文字知識、古詩詞技巧知識、作家作品知識以及必備的社會科學(xué)知識等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。
當(dāng)然，培養(yǎng)和提高古詩詞鑒賞能力，籠統(tǒng)地提“多讀”是不夠的，因?yàn)椤拌b賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”。通過多讀好的作品，培養(yǎng)自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對于提高鑒賞能力是大有好處的。
二、要多看。要指導(dǎo)學(xué)生多看名家賞析的文章，或向?qū)W生推介優(yōu)秀的鑒賞名篇。可以說，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學(xué)生借鑒的范例，只要引導(dǎo)學(xué)生帶著分析的、揚(yáng)棄的眼光去看，對提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。
三、要多練。每次閱讀古詩詞時，若能堅(jiān)持讓學(xué)生寫點(diǎn)眉批、夾批和總評之類，對于訓(xùn)練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。
再次還要注意：
1、了解古詩詞特殊之處
古詩詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進(jìn)而鑒賞它們。如語法方面，倒裝是一種常見的現(xiàn)象。王維《山居秋暝》一詩中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見其人，后一句讓人先見其動，后睹其物。先果后因，隱顯結(jié)合，寫得十分生動優(yōu)美。
格律方面，近體詩要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗（對偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來說，其頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，方位結(jié)構(gòu)對方位結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，上下詞性一樣，結(jié)構(gòu)相同，對得非常工整。
2、了解古詩詞抒情方法
古詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發(fā)詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。
例如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰(zhàn)場的“如畫”景色，下片由景而人，想到在此建功立業(yè)、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發(fā)了詩人理想不能實(shí)現(xiàn)的無限感慨。
[關(guān)鍵詞] 初中；古詩；寫景；寫作
在深化素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力越來越受到重視，然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，初中生寫作水平卻不敢恭維，寫作內(nèi)容存在大量空話、假話，言之無物，乏善可陳。究其原因，不外乎由于年齡小，閱歷和經(jīng)驗(yàn)較為貧乏，縱使搜腸刮肚，但卻腹內(nèi)空空，要想寫出內(nèi)容翔實(shí)的文章實(shí)在是很難。葉圣陶先生說過 ：“閱讀是吸收，寫作是傾吐” 就強(qiáng)調(diào)了閱讀與寫作是輸入與輸出的關(guān)系。因此要想提高學(xué)生的寫作能力，學(xué)生需要進(jìn)行有效的閱讀，只有在此基礎(chǔ)上，寫作水平才能得到提升。
初中課文中的古詩以其高度凝練的內(nèi)容，含蓄雋永的語言和美好真摯的感情，成為課本中最為璀璨奪目的明珠。教師可以將其作為閱讀的有效材料，通過對古詩的講解，讓學(xué)生們從中借鑒其寫景手法，從而提高寫作能力。
那怎么在借鑒古詩的基礎(chǔ)上，提高寫作能力呢？
第一，善于觀察，抓住景物與眾不同的特征
我國幅員遼闊，由南自北，從東到西，崇山峻嶺，修竹茂林，形成了各式各樣的自然美景。李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這首詩里抓住天門山在長江兩岸對峙的特征，用 “出”這兩個動詞把靜態(tài)的山寫活了，再巧妙地用“開”這個動詞，抓住了景物靜中有動的特點(diǎn)，將靜態(tài)與動態(tài)相比較，讓人感覺到長江的動態(tài)美。陸游的《卜算子·詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”短短兩句話，抓住梅花獨(dú)特的花期和清香的特征，還綜合運(yùn)用對比的手法，前兩句以梅花和其他花做比較，后兩句以梅花淪為塵埃，但卻保持香氣，在比較中突出梅花的高潔。因此初中生平時要多觀察，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，才能捕捉住景物的特征，才能給人以深刻的印象。觀察的時候要認(rèn)真仔細(xì)，精心選擇景物中最獨(dú)特的特征，在描寫時把景物的形態(tài)、聲音、色彩都淋漓盡致地表達(dá)出來，讓讀者身臨其境。
第二，選好最佳的觀察點(diǎn)
作文描寫時，不僅需要抓住景物特征，還需要從一定角度，按照一定的順序進(jìn)行描寫，如從上到下，從里到外，因此首先要確定觀察的點(diǎn)或者觀察角度，這樣有利于看清景物的全貌，采取最佳的角度進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)景物的各種美。吳均《山中雜詩》“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。”就很好地詮釋了觀察點(diǎn)的重要性。這首詩前兩句的觀察點(diǎn)是在山中竹林的前邊，先眺望遠(yuǎn)山，再從竹林中的縫隙看落日，后兩句觀察點(diǎn)在屋子的前面，看鳥兒從屋檐往上飛，云朵從窗戶里飄出來。前兩句是遠(yuǎn)景圖，后面兩句是近景圖，觀察點(diǎn)將整個景物的全貌都涵蓋了。觀察點(diǎn)可以是固定的，也可以隨著觀察者的角度移動，如王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流.欲窮千里目，更上一層樓。”風(fēng)景隨著觀察點(diǎn)“更上一層樓”而變得開闊。游記參觀類作文也是隨作者的腳步變化而變化，在變化中展示景物的特征。作文中觀察點(diǎn)也需要從表現(xiàn)文章整體的內(nèi)容出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)挠^察點(diǎn)，對景物特征進(jìn)行捕捉。
第三，將情感融入景物。
劉熙載說過：“情句中有景字，景句中有情字。‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’雅人深致，正在借景言情。”1古詩的抒情方式，大多不是直接抒情，而是委婉含蓄地運(yùn)用比興手法，先詠景物再表達(dá)自己的思想感情，它絕不是客觀景物的自然寫真、實(shí)錄，情才是景的靈魂。因此學(xué)生在寫作時要融進(jìn)自己的感情，要把客觀景物與主觀情思互相交融，做到山水有情，草木有意。比如同樣的山水花鳥，日月星辰，不同的作者根據(jù)不同的感情去描寫時，往往具有不同的含義。同樣是寫月亮，王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。”給人一種空靈雋永的意味；柳永《雨霖鈴》“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！苯o人一種依依惜別的傷感；李白《將進(jìn)酒》“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”給人一種張揚(yáng)豪邁的氣概；張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時”給人一種空寂惆悵的感覺。作文原本就是個人思想感情的產(chǎn)物，景物一旦寫入作品，就會烙上作者的感情的印記而獲得生命，使無情物變得有情，充滿人意。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行景物描寫時，不能只對景物做客觀描寫或者科學(xué)地說明，雖然說獨(dú)立優(yōu)美的景物描寫本身，也能給人以美的享受，如果就是只描述景物，不過就是春去冬來，時光流轉(zhuǎn)，又有什么意義？給人遐想和意境的是景物后面人的情感起伏變化。情景交融結(jié)合得很好的寫景文章，會使人仿佛身臨其境，感同身受。
初中古詩課文是一座寶庫，教師要善于挖掘，讓學(xué)生在誦讀古詩課文中，不光感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣，還要從中借鑒寫作手法、汲取寫作營養(yǎng)，融會貫通將其運(yùn)用到寫作實(shí)踐中。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉熙載.藝概注稿[M].北京：中華書局出版社，2009.
古詩作為中華民族的文化精髓，是一種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，小學(xué)的占詩教育是語文教學(xué)中語言熏陶與情感感悟的重要方式。因而小學(xué)古詩的教學(xué)不應(yīng)局限于傳統(tǒng)意義上的誦瀆或者翻譯。在小學(xué)古詩教學(xué)中，最重要的任務(wù)是發(fā)掘孩子們的思維潛質(zhì)，通過對古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，讓他們體會詩中表現(xiàn)的畫面藝術(shù)、情感藝術(shù)和意境藝術(shù)。
一、古詩情境融入的想象
古代詩人一般都是借景抒情、寓情于景、托物言志，因此就有了適巾呈現(xiàn)的人、地、物、事。理解詩人當(dāng)時所處的環(huán)境，自然便知曉了詩人所表達(dá)的情感。因此我在教學(xué)中，注重借助想象的力量引導(dǎo)學(xué)生們對詩人的真情實(shí)境的理解。
1、詩中有畫。畫帶給人們的是視覺上對于美的欣賞，而聽則是對于景的冥想，想象力的拓展需要我們?nèi)轿贿\(yùn)用感官。這樣，紙上的黑字則可看，可聽，可嗅，可觸、想象力使白紙黑字變成一幅美妙的畫。例如在《登鸛雀樓》的教學(xué)當(dāng)中，我讓孩子們閉眼感受，他們“看到了”白日依山而落，“聽到了”黃河奔騰而流澎湃激涌的去勢，“嗅到了”傍晚風(fēng)中泥沙的味道，“感悟到了”詩人王之渙當(dāng)時悲壯的情懷。當(dāng)學(xué)生們“看到”黃河奔騰而去，一去不復(fù)返時，詩人那凝重的表情便自然出現(xiàn)在了他們眼前，一幅有情有景的畫卷便在他們面前展開。很多時候，我讓學(xué)生們帶來水筆，課后將他們惱海中的畫卷描摹在紙上。雖然他們所畫之圖各不相同，但是主題鮮明，藝術(shù)表現(xiàn)各有千秋。
2、詩中有情。詩人的情感總是通過他筆下的景致流露出來。張繼在《楓橋夜泊》中運(yùn)用了很多明顯的意象來表現(xiàn)他的心情，此時，我引導(dǎo)孩子們閉上眼睛進(jìn)行感知，他們“觸到了”落霜的冰冷，“聽到了”烏鴉的“啼哭”以及寒山寺鐘聲凝重的氣息。詩人的心情總是不經(jīng)意隨著描寫的物體流露，那么，我讓孩子們繼續(xù)“踏上”客船，我們一起去找尋張繼的愁緒。在小舟搖搖晃晃的漂泊中，我們一起感受漫天的霜華和迷離的漁火，沉浸在清幽戚戚的愁緒中、對于詩中所表現(xiàn)的景色，我們在“身臨其境”中去感悟；對于詩人的處境，我們在“設(shè)身處地”中去體驗(yàn)；對于詩人的向往，我們在與他一同酌酒中悵惘。
3、詩中有境。體驗(yàn)詩人所描寫的境，就應(yīng)該化身為濤中之物。當(dāng)我們學(xué)到《春曉》時，我和學(xué)生們一起變成了一群小鳥，學(xué)生們可將自己想象成任何形態(tài)的小鳥，處處啼叫并飛進(jìn)了詩人盂浩然的畫卷。《春曉》一詩描寫的是一群小鳥啼叫聲打破了春日的酣夢，夜里陣陣風(fēng)雨擊落了院中花兒。那么小鳥可以與花朵展開對話，讓花朵告訴它們夜晚發(fā)生的事情。這樣，一部分扮演花朵的學(xué)生和一部分扮演啼鳥的學(xué)生有了進(jìn)一步交流，他們明白了落花的傷感，也領(lǐng)略到了詩人的悲情。詩人描寫的意境是情、景、事、感相融合的結(jié)果，對于意境的理解也是比較困難的，但是運(yùn)用想象力的橋梁作用，這個目的便容易達(dá)到。諸如此類動用“感官想象”和“角色想象”的教學(xué)手段可以做教學(xué)過程中的主導(dǎo)，在帶領(lǐng)學(xué)生體會詩情畫意的過程中，詩人的情感潛移默化到學(xué)生們的腦海中；學(xué)生運(yùn)用豐富的想象捕捉情感的細(xì)節(jié)，這遠(yuǎn)比單純誦讀講義的效果要好。在詩中直觀表現(xiàn)的內(nèi)容之外，我們也會有進(jìn)一步的延伸。在教學(xué)實(shí)際中，我會組織學(xué)生一起為故事編寫后續(xù)，將作者情感進(jìn)一步深層化與細(xì)節(jié)化。例如在學(xué)習(xí)《元日》時，詩中有很多關(guān)于歡慶新年的細(xì)節(jié)描述，為了突出作者看到爆竹迎新，萬象更新的喜慶之感，我們準(zhǔn)備了一個小小的話劇表演，表演內(nèi)容圍繞新年賀歲的主題。學(xué)生們通過以往過年的經(jīng)驗(yàn)，自己編寫劇本、編排劇情、進(jìn)行演繹，切實(shí)感受到了王安石對當(dāng)時政治改革的新期待和向往。
二、音樂手段融入的想象
1、音樂手段的融入。激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力對于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)有重要意義，而開拓學(xué)生的想象力的基礎(chǔ)則是學(xué)生的興趣。如何為小學(xué)生提供興趣點(diǎn)，這就要聯(lián)系小學(xué)生自身發(fā)展實(shí)際，從小學(xué)生的共性出發(fā)，兼顧個性，并利用生動活潑的課堂組織方式和良好的師生關(guān)系，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和探究的學(xué)習(xí)氣氛。小學(xué)時期的孩子們總是喜愛直觀的表現(xiàn)方式，在我的古詩教學(xué)中，“音樂”的助力表現(xiàn)是十分重要的，主要表現(xiàn)在氣氛的烘托，而運(yùn)用的關(guān)鍵則在于找到與古詩情感色彩相符的音樂。
2、音樂手段運(yùn)用實(shí)例。音樂作為一種表現(xiàn)藝術(shù)，本身帶有一定的情感色彩，選擇合適的音樂背景可以巧妙地促進(jìn)學(xué)生對情感的理解。比如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的時候，為表達(dá)那種飛流之下的緊迫感和銀河墜落的壯闊感，我選擇了氣勢磅礴的交響樂作為情感伴奏，在大家齊聲朗讀的時候播放；而《春曉》則適合氣氛恬淡的輕音樂，以表現(xiàn)淡淡的憂傷；《楓橋夜泊》的背景音樂，我選擇的是一首二胡獨(dú)奏曲，充分表現(xiàn)了張繼當(dāng)時落寞、孤寂而又憂傷的感覺。學(xué)習(xí)效果證明，音樂對想象力的刺激與引導(dǎo)是十分有效的，這直接影響到古詩的學(xué)習(xí)。
在當(dāng)前的教育改革中，我們已經(jīng)漸漸摒棄了“填鴨式”的教育方式，許多新的教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生。思想具有借鑒性而沒有絕對性，在我的古詩教學(xué)過程當(dāng)中，一直會有“想象力”的伴隨，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界是有限的，而想象世界是無邊無際的，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生“想象力”，讓他們思維的邊界不斷蔓延。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；審美教育
小學(xué)語文教材中的古詩詞語言優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)、情感豐富，同時蘊(yùn)涵著高尚的思想內(nèi)容，是小學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，感受古典詩詞魅力的良好途徑。筆者根據(jù)一線教學(xué)實(shí)踐，從以下四個方面對做好小學(xué)古詩詞教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析： 一、吟誦品味，感受古詩詞的語言美
小學(xué)語文教材中所選的古詩詞，大多是格律詩，具有音樂的節(jié)奏和韻律，語言也凝練精確。教師可以通過吟誦品味帶學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)在含義，感受古詩詞的語言美。通過吟誦，一方面可以感受古詩詞字句的整齊均衡，感受用詞的平仄變化、押韻、節(jié)奏，品味其中的音樂美。另一方面可以品味古詩詞語言的凝練、精確、優(yōu)美。例如，王安石的《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”句中的“綠”字，教師可以給學(xué)生介紹詩人易稿過程中用過的“到”“過”“入”“滿”，通過比較，感受“綠”字用形容詞作動詞帶來的色彩感和動感。此外，不同詩人的作品，在語言上具有不同的風(fēng)格，如王維的清雅、李白的豪放、白居易的通俗，也可以通過吟誦來得到不同的美感。
二、啟發(fā)想象，感受古詩詞的意境美
古詩詞大都注重意境的塑造，通過對詩詞中意象的描寫營造出意境，展現(xiàn)出畫面美。意境是意象與情境、感情與景物的深入交融，教師可以啟發(fā)學(xué)生對詩詞中的意境進(jìn)行想象，感受古詩詞的意境美。例如，孟浩然的《春曉》，短短二十個字，通過對春眠、啼鳥、風(fēng)雨聲、落花的描寫塑造出春日早晨的景色，讀起來通俗易懂，但是讓小學(xué)生領(lǐng)略詩中優(yōu)美而略帶感傷的意境，并不容易。教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象暮春時節(jié)的落花場景，結(jié)合多媒體教學(xué)手段展現(xiàn)詩中的情境，讓學(xué)生在視覺、聽覺、想象的多感官融合中感受詩詞的優(yōu)美意境。而《江雪》《楓橋夜泊》《憶江南》等詩歌也可以通過詩配畫的形式進(jìn)行賞析，將視覺的感受與情境的想象結(jié)合起來，感受詩歌或蒼涼、或幽靜、或喧囂的意境，感受古詩詞的意境美。
三、體驗(yàn)感悟，感受古詩詞的情感美
情感是詩詞的生命。古詩詞中蘊(yùn)涵著深厚豐富的情感，或思鄉(xiāng)、或愛國、或感恩、或感悟自然，都是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中寶貴的精神財(cái)富。在古詩詞的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩歌的含義、感受詩歌的語言美和意境美的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)感受詩人表達(dá)的真切感受，接受真摯濃烈情感美的熏陶。例如，孟郊的《游子吟》展現(xiàn)了游子臨行前母親的難舍，表現(xiàn)了如春暉般偉大的母愛；王維的《送元二使安西》表達(dá)了朋友之間的惜別之情；王昌齡的《從軍行》展現(xiàn)了奮戰(zhàn)抗敵、誓死保衛(wèi)家園的愛國之情；李白的《望廬山瀑布》表現(xiàn)對大自然的憧憬與熱愛之情……教師可以通過古詩詞教學(xué)中的審美教育，讓學(xué)生體驗(yàn)詩人高偉、深厚的情感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，充分實(shí)現(xiàn)語文教育的人文功能。
四、分析探究，感受古詩詞的思想美
“文以載道，詩以言志”。古詩詞中也隱藏著作者真實(shí)的情感和思想。小學(xué)語文教材中精選的幾十首古詩詞，在內(nèi)容上健康向上，思想上豐富多彩，或豪放浪漫，或寄情山水，或憂國憂民，或求真務(wù)實(shí)，都能夠成為審美對象。教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生穿越時空，與詩詞作者進(jìn)行心靈上的對話，接受思想上的洗禮，提高他們的認(rèn)識水平，提升他們的思想境界。例如，在教學(xué)詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，引導(dǎo)學(xué)生感悟野草頑強(qiáng)的生命力和奮斗精神；通過對詩句“春花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的分析，探究偉大的奉獻(xiàn)精神；而在詩句“欲窮千里目，更上一層樓”的教學(xué)中，教師可以因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生追求更高的人生目標(biāo)。
總之，在小學(xué)語文課堂的古詩詞教學(xué)中，教師要深入挖掘古詩詞的審美價值，充分利用古詩詞的教學(xué)價值，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生感受古詩詞的語言美、意境美、情感美、思想美，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，提升學(xué)生的審美水平和思想道德水平。
參考文獻(xiàn)：
總之,古詩歌鑒賞,應(yīng)依據(jù)詩歌語言特點(diǎn),有的放矢,準(zhǔn)確理解詩歌語言,由表及里,由淺入深,這是鑒賞詩歌的前提和基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢,地動山搖。
那么,古詩歌語言有哪些特點(diǎn),又應(yīng)該如何準(zhǔn)確理解呢?下面,就主要以2011年高考古詩歌試題為例,談?wù)勗姼枵Z言特點(diǎn)及其理解詩歌語言的方法。
古代詩歌語言有哪些特點(diǎn)呢?
1.意象的疊加。由于詩歌語言的高度凝練性,在進(jìn)行景物描寫過程中,意象間一般不需要助詞、連詞等連接性虛詞,多是意象與意象之間的疊加,或者多以動詞、形容詞等實(shí)詞銜接。所以詩歌景物描寫語言組織基本形式:一是“意象+意象”,一是“意象+動詞(形容詞)+意象”。例如2011年遼寧古詩歌試題:
題鄭防畫夾五首(其一)
黃庭堅(jiān)
惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。
前三句描寫畫面景象,第一句是三個意象的疊加,“惠崇+煙雨+歸雁”,后兩句是第二種形式的變式:坐(動詞)+我瀟湘洞庭(意象),欲喚(動詞)+扁舟(意象)+歸去(動詞)。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》更是這種語言特點(diǎn)的代表:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”意象的疊加,為詩歌描繪了一幅優(yōu)美的畫面,塑造了如夢如幻的意境。這是詩歌景物描寫時的語言特點(diǎn)之一。
2.語意的跳躍性。由于意象疊加,其間語意連接常被省略,這就出現(xiàn)了跳躍性,有時語意跳躍性很大,意象間跨度愈大,理解難度就愈大。例如2011年全國大綱卷:
關(guān)河令
周邦彥
秋陰時作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影。
更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永!
其中“佇聽寒聲,云深無雁影”兩句,省略了如下內(nèi)容:(詩人)佇(立于庭院,耳)聽寒聲,(抬眼望)云深(處卻)無雁影(飛來)。又如上面的遼寧古詩歌第一句,三個意象間省略了如下內(nèi)容:(北宋僧人畫家)惠崇(所畫的畫景有)煙雨(和)歸雁。而第二、三句與第一句之間的語意跳躍就非常大,大致應(yīng)省略了如下內(nèi)容:(詩人觀賞優(yōu)美畫中美景,想象自己就置身于畫面的景象中,仿佛就)坐在洞庭湖邊上,(望著遠(yuǎn)處的)扁舟,欲喚來乘船歸去。只有理解第一句與二、三句之間的這種跳躍,才能真正疏通理解上下詩歌句意,才能順利解決試卷中的第一問。
3.語序的倒錯。由于受詩歌格律、韻腳、對偶以及表意強(qiáng)調(diào)等多種原因影響,詩歌語序往往易出現(xiàn)倒裝錯位現(xiàn)象,和現(xiàn)代漢語的語序有很大差別。這就需要慧眼識序,調(diào)整語序后才會理解語意,貫通語意。例如四川卷:
懷天經(jīng)、智老,因訪之
陳與義
今年二月凍初融,睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子,綸巾鶴氅試春風(fēng)。
這首詩第三、四兩句的語序應(yīng)調(diào)整為“客子詩卷里(度)光陰,(在)雨聲中(聞)杏花消息。詩歌語言的這種特點(diǎn),就要求我們理解詩歌語意時,不可拘泥于原詩歌語序,必要時須調(diào)整。高中教材中蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》都有這種典型的語序倒錯現(xiàn)象。
4.表意的含蓄委婉。詩歌表意善于運(yùn)用“言在此,意在彼”的表達(dá)技巧。這在客觀上造成了理解上的障礙,不明此道的人只觀表層語意,難以發(fā)掘詩意之幽微。錢鐘書曾就此總結(jié)說,那看不見的比那看得見的要豐富得多。例如全國大綱卷“佇聽寒聲,云深無雁影”兩句,“寒聲”不僅意為秋聲清冷,更指詩人內(nèi)心的凄涼。“無雁影”不僅僅指沒有大雁的影子,更隱含著詩人盼家書(鴻雁傳書)而不得的孤獨(dú)愁苦之情,表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)深切思念之情。詩歌語言的這種言有盡而意無窮的特點(diǎn),是我們鑒賞時應(yīng)特別引起注意的,切莫“鼠目寸光”,淺嘗輒止。
針對古詩歌語言以上特點(diǎn),在理解詩歌時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1.應(yīng)在完整表意層次范圍內(nèi),上下貫通,前后牽連。作為一個整體來理解詩句,避免串糖葫蘆式的片面、割裂式地理解,而沒有前后補(bǔ)充合理調(diào)序等處理。惟其如此,才能疏通大意,理解詩意。例如2011年重慶卷:
渡 江
[明]張 弼
揚(yáng)子江頭幾問津,風(fēng)波如舊客愁新。
西飛白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉(xiāng)國夢,敝裘猶帶帝京塵。
交游落落俱星散,吟對沙鷗一愴神。
應(yīng)如何理解“客愁”?既應(yīng)聯(lián)系第一句,注意“揚(yáng)子江頭幾問津”與“客愁”的關(guān)系,表明詩人多次途經(jīng)揚(yáng)子渡口,含有奔波忙碌之愁苦,這是首層表意;又應(yīng)聯(lián)系以下六句,這是多層理解,鑒賞詩歌還必須要有這種多層理解意識。這樣我們就可以把“客愁”所表現(xiàn)的多層含義理解全面了,“客愁”應(yīng)包括:奔波忙碌之愁、孤身在外之愁、思鄉(xiāng)之愁、朋友零落之愁。
完整表意層次,具有相對性,有時是指一個句末標(biāo)點(diǎn)范圍內(nèi),有時是指多個句末標(biāo)點(diǎn)范圍內(nèi)。這就要求我們具有層次意識,依據(jù)具體詩句具體分析。
2.運(yùn)用合理想象豐富意象及補(bǔ)充意象間跳躍的空間。這是由詩歌語言高度凝煉性與表意跳躍性所決定的。在理解詩歌語句時,不能只見文字,不見言外之意;不能只有眼前的文字,而看不見這些文字背后的文山意海,否則,鑒賞詩歌必然是味同嚼蠟,索然無味,難以理解詩歌情趣。例如2011年安徽卷:
瑯琊溪
[宋]歐陽修
空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎。
不知溪源來遠(yuǎn)近,但見流出山中花。
對三四句的理解,倘若不運(yùn)用合理的想象,就難以理解詩人猜度瑯琊溪溪水源頭和溪水中漂蕩出的山花的深意。唯有合理大膽想象,補(bǔ)充出溪源和山花意象中省略的內(nèi)容,補(bǔ)充二者之間的跳躍性內(nèi)容,才能體會出詩人寫山中春景,想象山中深處,溪水清冽,春花爛漫,春意惹人,意在表達(dá)詩人對瑯琊溪自然風(fēng)光的喜愛,體現(xiàn)了詩人寄情山水,悠然恬淡的情懷。沒有想象的參與,就難以品味言外之意、詩人的內(nèi)心世界。
3.緊扣含有情感態(tài)度的關(guān)鍵性詞語來理解詩句。在古代詩歌鑒賞中,關(guān)鍵性詞語主要指動詞、形容詞、和副詞。它們往往活化了景象,暗示了詩人的情感以及指明意象的哀樂屬性,這樣的詞語是所在句或全詩的詩眼,抓住了它們,就踏上了理解鑒賞詩歌的快車道。例如2011年天津卷:
驟雨
【宋】華岳
牛尾烏云潑濃墨,牛頭風(fēng)雨翩車軸。
怒濤頃刻卷沙灘,十萬軍聲吼鳴瀑。
牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北。
慌忙冒雨急渡溪,雨勢驟晴山又綠。
第三四兩句中的兩個動詞“卷”和“吼”,就是理解這兩句的關(guān)鍵,兩個動詞分別從視覺、聽覺兩個角度,描寫出驟雨來時的迅猛態(tài)勢和宏大聲勢。如果忽略這兩個動詞,對本詩所描寫的驟雨的特點(diǎn)就難以準(zhǔn)確理解。
1.看拼音，寫詞語(10分)
fēng jǐng hū xī yǔn xǔ jì shù jiǎn dān
2.給下列多音字選擇正確的讀音，把正確的打上“√”(4分)
(1)小明都是自己背(bēi bèi)著書包上學(xué)校。
(2)他非常熱情好(hào hǎo)客。
(3)大雨過后，空(kònɡ kōnɡ)氣非常新鮮。
(4)本學(xué)期就要結(jié)束了，署假(jiǎ jià)就要到了。
3.比一比，組成詞語，要認(rèn)真呀!(10分)
臉( )扛( ) 腦( ) 秘( ) 燒( )
撿( ) 江( ) 惱( ) 密( ) 撓( )
4.選詞填空(8分)
象 像
大( ) 好( ) 景( ) 畫( )
時 識
( )間 知( ) ( )字 ( )常
5.查字典(4分)
“勤奮”的“勤”按音序查字法，先查聲母( )，再查音節(jié)( );
按部首查字法，先查( )部，再查( )畫。
6.仿照例子，寫句子，用上畫橫線的詞語(4分)
(1)這些花里，有好看的杜鵑，也有清香的蘭花。
(2)如果你們誰沒有逃出來，這個人就被淹死在井里了。
7.照樣子，把長句子的意思簡單寫出來(4分)
例：學(xué)生認(rèn)真地完成了老師布置的家庭作業(yè)。
(學(xué)生)完成了(作業(yè))。
(1)小朋友們想辦法取出了那個掉在深深的樹洞里的皮球。
(2)聶耳是我國杰出的音樂家。
二、閱讀感悟(37分)
(一) 古詩(12分)(錯兩個字去一分,不負(fù)分)
1.默寫《登鸛鵲樓》，沒要求會寫的字，用拼音。(6分)
2.再默寫你喜歡的一首古詩，不會的字用拼音。(6)
(二) 閱讀短文，回答問題(25分)
1. 我最喜歡的是月季花。月季花的莖細(xì)細(xì)的，又特別長，上面長了許多小硬刺，摸摸它，它會狠狠地扎你一下。月季花的葉子是橢(tuǒ)圓形的，邊上有許多小齒。最美麗的是月季花，有很多顏色，紅的、白的、淡黃的。各種顏色的花開放時，非常美麗。
(1)這段文字共有 句話,是圍繞第 句話來寫的。(2分)
(2)月季花的葉子是什么樣的： (3分)
2.晚飯后，我和姐姐正在門口乘涼。忽然飛來一只大蜻蜓，落在一棵小樹上，我悄悄地跑去，把它捉住。大蜻蜓真漂亮!兩只眼珠像小玻璃球，亮晶晶的。一對紅翅膀不住地扇著。我真喜歡它，就拿著玩起來。
姐姐看見了，大聲喊：“快把它放了，它是益蟲!”我聽了姐姐的話，想到益蟲的好處，就把它放了。
(1)給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，對的打“√”。(2分)
蜻(qīn qīnɡ)蜓 扇著(shān shàn)乘涼(niánɡ liánɡ)
捉住(zhuō zuō)
(2)寫出下面詞語的反義詞。(4分)
漂亮——( ) 喜歡——( )
(3)照樣子寫一寫。(4分)
亮晶晶
(4)用“”在文中畫出描寫蜻蜓外形的句子。(4分)
(5)抄寫短文中的比喻句。(4分)
。在這個句子中把 比作
。
(6)非常喜歡大蜻蜓，為什么又把它放了?
(2分)
三、表達(dá)應(yīng)用(19分)
(一)口語交際(4分)
你想用橡(xiànɡ)皮。但沒有帶，你要向同桌借(jiè)，想一想，你該怎么說，同桌會怎么說，把它寫下來。
你自己：
你的同桌：
(二)寫話(15分)
1.會認(rèn)2個生字，會寫5個字。能正確讀寫“碧玉、裁出、剪刀”等詞語。
2.正確流利地誦讀古詩，背誦古詩。
3.能用自己的話說出詩句的意思，體會詩人熱愛春天、熱愛大自然的感情，感悟大自然的美好。
教學(xué)流程
一、激情導(dǎo)入，認(rèn)識美
1.教師導(dǎo)言：同學(xué)們，你們喜歡萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春天嗎?你能用一兩個詞或一兩句話或一首詩來描繪春天嗎?
2.動畫展示春景，定格河邊垂柳婆娑的畫面：陽春二月，微風(fēng)拂面，草長鶯飛，多美的春天啊!瞧，那河岸的柳樹給這美麗的春景添上了濃濃的春氣。唐代大詩人賀知章沉醉在這美景之中，不禁吟詠?zhàn)髟姡胫浪窃趺凑f的嗎?今天咱們一起學(xué)習(xí)古詩《詠柳》。(板書：詠柳)
3.讀題釋意。指名學(xué)生讀題識字“詠(yong)柳(liu)”。詠柳就是贊美柳樹，那么詩人在詩中是怎么贊美的呢?
【設(shè)計(jì)說明】回憶對春天的感受，用詞語、語句描述春天，并借助動畫展示春景圖和春柳圖，引起了學(xué)生的翩翩聯(lián)想，豐富了學(xué)生對春天的表象感知，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
二、初讀詩文，感知美
1.詩人是怎么贊美柳樹的呢?自己輕聲讀一讀古詩，邊讀邊把課后的生字劃出來，多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自由讀，認(rèn)讀生字。
3.檢查自讀生字詞情況：
(1)指名讀。讀得好的當(dāng)老師帶讀。
(2)開火車讀。
(3)全班讀。
(4)讀詞卡：碧玉、垂柳、絲絳、妝成、裁出、剪刀。
4.重點(diǎn)指導(dǎo)讀“詠、妝、絳”三個字，要求學(xué)生把字音讀準(zhǔn)確。
5.指導(dǎo)書寫：詠、裁、剪(老師范寫，學(xué)生觀察筆順、字形；學(xué)生在生字卡片上練寫。)
6.學(xué)生再自由讀古詩，要求把詩句讀通順，讀準(zhǔn)每個字音。
7.指名讀，請其他學(xué)生正音。
8.配樂朗讀古詩。
【設(shè)計(jì)說明】讀準(zhǔn)字音，把詩句讀正確、流利，是古詩教學(xué)的基礎(chǔ)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主識字，強(qiáng)調(diào)難讀、易錯的字音、字形，突破了教學(xué)難點(diǎn)，也為讀懂古詩作了較好的鋪墊。
三、細(xì)讀詩文，品味美
(一)學(xué)習(xí)第一、二句詩
1.課件播放柳樹遠(yuǎn)景圖。
①你看到了什么?
②從遠(yuǎn)處看柳樹像什么?倒垂下來的柳枝又像什么?詩中是怎樣描寫的?
2.學(xué)生讀第一、二句詩。
用自己喜歡的方式理解詩句中的字詞，說說詩句表達(dá)的意思，不懂的和同桌討論討論。
3.教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。
碧玉：綠色的玉。這里把柳樹的枝葉比作碧玉。
妝：打扮。一樹：滿樹。
4.指導(dǎo)朗讀。
詩人從遠(yuǎn)處看到柳樹，發(fā)出了這樣的感嘆：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。他覺得高高的柳樹像是碧玉妝飾成的一樣。而下垂披拂的柳枝就如千萬條絲帶。你們看詩人比喻得多好呀。如果你是詩人，你會怎么來讀這兩句以表達(dá)對柳樹的贊美?
(1)指名讀、分組讀、自由讀、領(lǐng)讀。
(2)老師相機(jī)指導(dǎo)：碧玉／妝成／一樹／高，萬條／垂下／綠／絲絳。(“一”字讀第二聲，可讀重些。“綠”字也可讀重一些。)
(3)全班看著圖片吟誦這兩句。
【設(shè)計(jì)說明】引導(dǎo)觀察、想象、讀文，借助圖像及文中注釋幫助學(xué)生理解詩句意思，能讓學(xué)生感受到多姿多彩，生機(jī)勃勃的春意。
(二)學(xué)習(xí)第三、四句詩
師：多美的柳樹呀，詩人不禁發(fā)出這樣的感嘆：
生讀句子：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
1.出示柳樹近景圖，觀察柳樹葉子的形狀。
2.根據(jù)觀察到的樹葉的樣子，談?wù)勀銓@兩句詩的理解，從這兩句詩中你讀明白了什么?
3.小組交流各自的理解，說說詩句的大意。
4.品讀“細(xì)葉”，感受春的魅力。
①朗讀句子，從句中你感受到早春最大的特點(diǎn)是什么?
②你從“細(xì)”字，又感受到什么?
③那我們美美地朗讀這兩句詩，讀出它的細(xì)致、精美。(指導(dǎo)學(xué)生美讀詩句，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好第三句的問話語氣。)
5.拓展、想象：難道二月春風(fēng)這把神奇的剪刀只剪裁出了美麗的楊柳嗎?想想春風(fēng)這把神奇的剪刀還會剪出什么?(裁出嬌艷的鮮花，裁出綠綠的小草，裁出爛漫的春光，如花的盛世。)
6.可見這兩句詩除了贊美柳葉的精致，更主要的是贊美什么?引導(dǎo)學(xué)生理解：詩人通過贊美柳樹，也贊美了春的創(chuàng)造力。
7.采用自己喜歡的方式讀好這首古詩。(自由讀。指名讀、互評互議、教師相機(jī)指導(dǎo)。齊讀)
【設(shè)計(jì)說明】緊扣“細(xì)”字進(jìn)行品讀求異，不僅拓寬了詩之意蘊(yùn)，還品出了詩人練字的絕妙功底，使學(xué)生無不被大自然的巧奪天工，為詩人的生花妙筆所折服。再通過拓展思維、放飛想象，由“詠柳”到“詠春”甚至“詠國”，體會大自然之美，盛世如花之美。從而升華了詩文的主題。
四、回旋誦讀，表達(dá)美
1.(配樂出示畫面)在徐徐的春風(fēng)中放眼望去：那一排排的才展開新葉的柳樹婀娜多姿，讓詩人感慨萬千，不由得吟出――(生齊讀：碧玉／妝成／一樹／高，萬條／垂下／綠／絲絳。)
2.漫步于湖畔垂柳間，詩人不禁為這精美的柳葉所贊嘆，他情不自禁地頌出――(生齊讀：不知／細(xì)葉／誰／裁出。)
此時，詩人更加贊嘆這迷人的春天竟如此神奇，不由自主地贊道――(生齊讀：二月／春風(fēng)／似／剪刀。)
3.佇立湖邊，呼吸著清新的空氣，那柔美的柳枝隨風(fēng)舞動，詩人一遍又一遍地吟誦著――(生齊讀：碧玉／妝成／一樹／高，萬條／垂下／綠／絲絳。
不知／細(xì)葉／誰／裁出，二月／春風(fēng)／似／剪刀。)
4.楊柳依依，草長鶯飛，春光似海，盛世如花，讓我們帶著喜悅之情背一背這首詩。(學(xué)生配樂背誦《詠柳》。)
5.多好的春風(fēng)呀，它吹綠了柳樹，吹出了勃勃生機(jī)，你還知道哪些贊美春天的詩，把你搜集的描寫春天的古詩背給大家聽聽。
【設(shè)計(jì)說明】“一切景語皆情語”“讀為心聲”，通過一贊三嘆的回旋誦讀，拓展閱讀，表達(dá)出學(xué)生對春天的無限熱愛之情。
五、布置作業(yè)
1.練習(xí)書寫：詠、碧、妝、裁。
2.背誦古詩、默寫古詩。
3.春天的景色還有什么特點(diǎn)，試著寫一寫、畫一畫。
【總設(shè)計(jì)說明】
1.詩是詩人“情動而辭發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在教學(xué)本詩時，應(yīng)緊扣“詠”字，引導(dǎo)學(xué)生“披文人情”，解詩題。懂詩意，悟詩境，表詩情，通過“賞柳”――“詠柳”――“品柳”――“誦柳”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩中蘊(yùn)涵的豐富情感，得到美的熏陶和心靈的陶冶。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。詩中文字淺顯，語言凝練，教學(xué)時應(yīng)整體入手，引導(dǎo)學(xué)生自主識字，自主讀文，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3.以讀為主，入境引情。古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有節(jié)奏美和韻律美的語言之中。教學(xué)中通過反復(fù)朗讀、吟誦才能入境、察情。因此，教學(xué)中，我把讀作為一根主線貫穿始終。從導(dǎo)入新課的初讀感知，到理解詩句，體會意境的細(xì)細(xì)品讀，再到學(xué)完全詩后的反復(fù)誦讀，循序漸進(jìn)，讀出節(jié)奏，讀出畫面，讀出意境。
lǐnɡ dǎo yīnɡ xiónɡ jiāo ào zūn zhònɡ huānɡ zhānɡ zhù hè
驕傲 尊重 慌張 領(lǐng)導(dǎo)英雄祝賀
二、 看拼音，規(guī)范地寫詞語。(10分)
shuō huà nǎi nai yuǎn fānɡ nián jí shí jiān
xiǎng niàn zhào liànɡ bāng mánɡ kuài lè jiānɡ hú
三、照樣子，再組詞。(6分)
1、 換一換 例如： 跳——(桃)(桃子)
地——() () 很——()()
2、加一加 例如： 木+(幾)=(機(jī))( 飛機(jī) )
亥+()=()() 攵+()=()()
3、變一變 例如： 常-(吊)+(云)=(嘗)( 品嘗 )
孩-()+()=該() 秋-()+火=伙()
四、比一比，再組詞。(10分)
趕() 明() 凈() 同() 園()起() 朋() 涼() 童() 原()
五、我會填上適當(dāng)?shù)脑~語。(14分)
1、火紅的() 透明的() 親切的()
()地跑 ()地寫 輕輕地()
2、 陣 座 頭 雙 個 篇 件 只
一()涼風(fēng) 一()烏鴉 一()辦法 一()花園
一()課文 一()大象 一()衣服 一()鞋子
六、在()填上我們學(xué)過的一對反義詞，使句子意思通順。(8分)
例：找一找 姐姐長得高，弟弟長得矮。(高——矮)
1、紅紅得了100分，高興得直笑，小剛沒考好，急得直哭。(——)
2、小華跑得快，我跑得慢。(——)
例：填一填 我們做事要分辨(是 )(非 )。
1、這根繩子()，那根繩子()。
2、對待客人不能()，應(yīng)該()。
七、我會按課文內(nèi)容填空。(5分)
1、只有()()種，才有()不()的菜。
2、烏鴉()()旁邊有()()小石子，想出()()來了。
八、選字填空,再把句子讀一讀。(8分)
嗎 呢 啦 啊
1.你知道天要下雨了( )?
2.大自然的語言多奇妙( )!
3.浪花為什么又要跑回家( )?
4.這本新書可好看( )!
為 辦 生 升
1、我想出一個好()法。 | 1、太陽從東方( )起來了。
2、你()什么哭了? | 2.我是一年級的小學(xué)( )。
九、我會默寫古詩(任意寫一首本學(xué)期學(xué)過的古詩)。(8分)
十、照樣子，把下面句子補(bǔ)充完整。(9分)
例：鄧爺爺把小樹扶正。
小樹 被 鄧爺爺扶正。
1、 王二小把敵人帶進(jìn)埋伏圈。
被 。
2、花瓶被小明打破了。
把 。
3、他畫的海那么藍(lán)，那么寬。
那么 ，那么 。
十一、快樂閱讀。(8分)
一池碧綠的荷葉一個挨一個地?cái)D在一起，在微風(fēng)中輕輕地?fù)u擺。荷葉上擺動著一顆顆晶瑩閃亮的露珠。一朵朵鮮艷的荷花從大圓盤似的荷葉中冒出來，有的還含羞似的包著花朵，有的則綻開粉色的花瓣，露出了黃色得花心兒，正散發(fā)著誘人的清香。
1、在()里填上合適的詞。
()的荷葉 ()的露珠
()的荷花 ()的花瓣
2、用“ ”畫出描寫荷葉的句子。
3、用“_”畫出描寫荷花的句子。
十二、看圖寫話。(6分)
“詩家清景在新春”，春天百花開放，鶯歌燕舞，泉水叮咚，萬物勃發(fā)，能使人心生美好之情，讓人陶醉；另一方面，綿綿的春雨纏綿悱惻，不可斷絕，美景轉(zhuǎn)瞬即逝，也容易觸發(fā)詩人們敏感的情緒，發(fā)出各自的感慨，因而古代的詩人們似乎都特別偏好春天。到了當(dāng)代，春日也同樣總是能引發(fā)人們的遐思，我們一起看看三位作者都抒發(fā)了各自怎樣的情感吧。
同點(diǎn)： 閱讀三篇文章，寫作對象都是春天，我們可以感受到作者對生活的熱愛及由此生發(fā)出的感慨或思考。都有對春天美景細(xì)致的描寫，都運(yùn)用了多種修辭手法，語言都十分清新雅致，盡顯春天的生命氣息。
異點(diǎn)： 雖然都是面對春天，面對不同的時節(jié)、不同的地方，作者的藝術(shù)手法不同，文章呈現(xiàn)的文本內(nèi)容也就不同。
寫作對象不同：雖都是寫的春天，但具體對象有所不同。《故園春》寫的是早春二月平原上的各種景象，包括春花、山歌、掃墓、多種動植物以及農(nóng)夫耕種的場景，它們共同匯聚成了一首清新活潑的早春之歌以及樂觀堅(jiān)韌的生活態(tài)度。《野曠天低樹》寫的是陽春三月城市里的景象，重點(diǎn)寫了杏花、洋槐、柿樹、柳樹等春景，它們的燦爛熱情讓自己感受到了春天的氣息，讓蟄居在城市的作者展開了對人生的思考。《春來半島》寫的是四月時節(jié)在香港看到的木棉、相思樹等幾種花，并由此產(chǎn)生聯(lián)想，抒發(fā)自己的情懷。
主題不同：出于不同的寫作目的，三文表現(xiàn)的主題不同。《故園春》通過細(xì)致入微的觀察，描寫了早春時節(jié)平原上各色青嫩的景致，表達(dá)對平原早春的熱愛對辛勤耕種的父輩的謳歌以及對收獲季節(jié)的期盼之情。《野曠天低樹》寫“我”春日，遙想故鄉(xiāng)迤邐的春景，各色春花的風(fēng)姿綽約，作者由此發(fā)出感慨：后輩失卻此憶，在他們是有幸還是不幸？《春來半島》寫了自己在香港看到的幾種花，聯(lián)想到了臺灣，表達(dá)的是對臺灣的思念和對自己半生以來一直四處漂泊的傷感之情。
藝術(shù)手法不同：就表達(dá)方式而言，三文都有對春天景物的描寫，但仍各有側(cè)重，《故園春》夾敘夾議，兼有少量描寫，側(cè)重議論；《野曠天低樹》集中筆墨描寫了早春的各種美景；《春來半島》則在描寫各種花樹時側(cè)重抒情，直抒胸臆地表達(dá)了對故土的思念之情。就寫法而言，《故園春》緣事說理，以小見大，以生活中的發(fā)現(xiàn)來闡發(fā)人生道理；《野曠天低樹》著眼于全景寫意，精致地描繪早春各色景致；《春來半島》重在聯(lián)想，由“木棉花暖鷓鴣飛”的詩句過渡到現(xiàn)實(shí)中的花樹，由眼前的花樹想到臺灣以及南國，多處引用古詩文，充滿濃濃的文化氣息和淡淡的傷感。文章首尾呼應(yīng)，突出主旨。
[關(guān)鍵詞]幼兒園；古詩教學(xué)；方法
古詩是中華民族燦爛文化的瑰寶，它的語言精練、含義深刻、意境優(yōu)美，它是我國民族文化、思想的積淀，令人百讀不厭。幼兒園新課標(biāo)明確指出，要引導(dǎo)幼兒誦讀古詩，同時還要讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩中的思想感情和意境，進(jìn)而提高他們的審美情趣和欣賞品味。那么幼兒教師如何按照新課標(biāo)的要求對學(xué)生進(jìn)行古詩教學(xué)呢？
一、通過導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
良好的課堂導(dǎo)入是教學(xué)成功的前提，新穎的、有趣的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，有助于教學(xué)有序順利地進(jìn)行。因此在幼兒古詩教學(xué)中，教師要重視課堂導(dǎo)入。古詩非常注重情感抒發(fā)，它的核心就是情感，詩人通過對人物、景物、事物的描寫表達(dá)自己的愛憎和感嘆，比如喜悅、傷感、悲憤等情感，因此，要激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)入部分把詩中體現(xiàn)的意境展現(xiàn)在幼兒面前，讓他們產(chǎn)生身臨其境之感，進(jìn)而有興趣進(jìn)入到古詩學(xué)習(xí)中。比如，在教學(xué)古詩《梅花》時，上課伊始教師向?qū)W生提出了一個問題：“你們記憶中的冬天是什么樣子的？”由于問題貼近幼兒的生活，他們都積極發(fā)言。之后教師通過多媒體為幼兒展現(xiàn)了狂風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的情景，讓幼兒感受到冬天的寒冷，緊接著又出現(xiàn)了美麗的梅花傲然開放，與冬天白雪皚皚的情景形成鮮明的對比。通過課堂導(dǎo)入學(xué)生對“梅花傲然雪中”意境有了初步的體會。這時，教師趁機(jī)說道：“我國宋代著名詩人王安石也看到了梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放的情景，寫下了一首千古傳誦的古詩《梅花》，今天我們就與王安石一起走近梅花，領(lǐng)略梅花的風(fēng)采。”學(xué)生們興致勃勃地進(jìn)入到了本課的學(xué)習(xí)中，而且取得了非常不錯的教學(xué)效果。
二、讓學(xué)生掌握誦讀古詩的方法
1.引導(dǎo)學(xué)生讀出真情。誦讀是古詩學(xué)習(xí)的重要方法和途徑，它應(yīng)當(dāng)貫穿于古詩學(xué)習(xí)的始終。但是這種誦讀并不是讓學(xué)生機(jī)械地讀出詩句，而是要通過教師的范讀和講解，使學(xué)生理解詩句隱藏的情感，進(jìn)而有感情地誦讀古詩，這樣的誦讀才是生動的、感人的，才能表達(dá)出詩人的思想情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地誦讀。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過誦讀來領(lǐng)會詩文所傳達(dá)的精神。每個誦讀者因?yàn)樽陨淼闹R水平、生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)的不同，對古詩中所體現(xiàn)的主題、表達(dá)的思想情感等會有不同的理解，而且許多古詩可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地古詩誦讀提供了空間和條件。由于沒有固定的朗讀形式，學(xué)生的自主性得到了充分的體現(xiàn)，他們可以在不破壞古詩情感的前提下創(chuàng)造性地進(jìn)行誦讀，比如對作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等進(jìn)行出靈活的處理，體現(xiàn)出自己對詩的獨(dú)特理解。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力
古詩以精練的語言深刻地反映生活，抒感，既具高度的概括力，又有豐富的想象力。因此，要提高幼兒古詩教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使他們通過想象理解詩句豐富的內(nèi)涵。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。因?yàn)楣旁娋哂姓Z言簡練、篇幅短小但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)豐富的特點(diǎn)，詩人往往在字?jǐn)?shù)有限的詩句中容納豐富的內(nèi)容，或表現(xiàn)極富特征的生活場景，或表達(dá)真摯豐富的思想感情。這些對于只有幾歲的幼兒，在理解上會存在一定難度。幼兒要想體會到詩中的意境和詩句的言外之意，就要通過想象和聯(lián)想等思維活動勾勒出美妙的畫面。因此，語文教師要創(chuàng)設(shè)一定的情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使他們能夠身臨其境，充分體會作者的情感。比如，在教學(xué)《江上漁者》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險(xiǎn)打撈鱸魚的情形，這樣學(xué)生就能體會到作者對捕魚人的同情和憐憫之情。
一、欣賞古詩語言之美
古詩的語言精練、生動、形象，一字一句皆蘊(yùn)藏著詩人內(nèi)心豐富的情感，然而，古詩的語言與現(xiàn)代文學(xué)語言相比，發(fā)生了巨大的變化，一些較為生僻的字或詞超出了小學(xué)生所需要掌握的語文知識范圍，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時對這些生僻字詞理解較困難。因此，教師在古詩教學(xué)中應(yīng)該重視古詩中的字詞教學(xué)，從字的基礎(chǔ)含義以及引申含義開始，讓學(xué)生深刻、準(zhǔn)確理解其含義，欣賞古詩的語言之美。
例如，教師在教學(xué)唐代詩人孟浩然的《春曉》這一首古詩的時候，應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行提問，并且引導(dǎo)學(xué)生思考；“春眠不覺曉”的“曉”原本的含義是什么？在古詩中的含義又是什么？這個“曉”字的意思與題目《春曉》中的“曉”有什么不同？“處處聞啼鳥”這句詩的意思是什么呢？詩人為什么要寫“啼鳥”而不是“鳥啼”呢？學(xué)生在教師的引導(dǎo)對這些問題進(jìn)行思考和探究，能夠體會到詩人語言的精妙之處，情感之貼切。
二、欣賞古詩真情之美
我國的詩人總喜歡在詩中表達(dá)自己的志向與情感，可以說每一首古詩中都包含著詩人豐富的思想感情，一字一句中都流淌著美好的情愫。新課標(biāo)中指出，語文教學(xué)需要讓學(xué)生接受美好情感的熏陶，提升學(xué)生的審美水平以及精神境界。因此，教師需要通過合適的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真感悟詩句中包含的情感，讓學(xué)生能夠深刻感受到古詩獨(dú)有的思想情感，欣賞古詩的真情之美。
例如，教師在進(jìn)行宋代詩人程顥的《春日偶成》教學(xué)時，可以在課堂開始前進(jìn)行如下導(dǎo)入：使用多媒體工具為學(xué)生播放《春天在哪里》這一歌曲后，教師說道：“春天是個美麗的季節(jié)，到處都是花紅柳綠，一片生機(jī)勃勃的景象，相信同學(xué)們和老師一樣喜歡春天。那么，在宋代詩人程顥眼里春天是什么樣的呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍《春日偶成》這首詩。”在學(xué)生齊讀這首詩后，教師再提問：“詩人說‘傍花隨柳過前川’，這里的花會是什么花呢？”接著使用多媒體工具給學(xué)生展示柳樹、梨花、桃花等詩句的課件后，引導(dǎo)學(xué)生對這些詩句展開想象，教師這時候可以說：“這些古詩對于花的描寫實(shí)在是太美了，如果同學(xué)們置身于這么美麗的景色中會有什么樣的心情呢？老師覺得，詩人看到如此美麗的景象，心情一定特別好，溫暖的陽光、溫柔的春風(fēng)肯定會激發(fā)詩人的詩興。如果你們是詩句中的‘時人’會怎樣看待作者，你們認(rèn)為詩中的‘兒童’快樂嗎？”
隨著教師對詩歌的賞析，詩中流淌的美好情愫能夠給予學(xué)生真實(shí)、美好的感覺，讓學(xué)生感受到詩歌的真情之美，并且受到美的熏陶。
三、欣賞古詩意境之美
詩的意境是指詩中所包含的情調(diào)和境界，欣賞古詩的已經(jīng)之美需要用心體會。詩人通常會將自己豐富的思想感情寫入詩句中，我們在欣賞經(jīng)典古詩時總是能夠體會到情景交融。韻味悠長的感覺。在古詩教學(xué)中，教師需要通過設(shè)置情境、朗讀、聯(lián)想等方式引導(dǎo)學(xué)生去欣賞古詩的意境之美。
比如，教師在進(jìn)行清代詩人袁枚《所見》這一詩的教學(xué)時，為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和想象力，教師可以通過使用多媒體設(shè)置教學(xué)情境進(jìn)行導(dǎo)入。首先，教師為學(xué)生播放了田野的畫面，讓學(xué)生通過畫面去想象田野中有什么，在學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想時，教師還可以播放蟬鳴、蛙叫的聲音，這樣的導(dǎo)入能夠讓學(xué)生更好地進(jìn)入古詩的意境之中，在想象中欣賞《所見》這首詩所描繪的美麗畫面，更好地進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。對學(xué)生來說，短短幾行詩轉(zhuǎn)變成了栩栩如生的的美麗畫面，其美妙的意境也躍然紙上。古人說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，因此，在《所見》這首詩的教學(xué)過程中，教師可以通過領(lǐng)讀、分句讀等多種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。在誦讀詩句的過程中，學(xué)生能夠感受到牧童悠然的神態(tài)，仿佛可以聽到牧童悠揚(yáng)的歌聲，似乎也能感受到牧童貪玩想要撲蟬的想法。通過誦讀能夠使學(xué)生進(jìn)入到詩歌的意境之中，讓牧童和學(xué)生融為一體。
