時(shí)間：2023-05-30 10:08:54
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感悟生命的作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
生命的感悟
六師附小五（1）班王豐儀
經(jīng)常在電視里看到，在零點(diǎn)幾秒過(guò)后，一個(gè)鮮活的生命退出了我們的視線，一個(gè)完好的身體有了殘疾。這讓我想起生命是那樣多彩，同時(shí)，也是那樣脆弱。
大街上，只有車子疾駛而過(guò)擦出的風(fēng)聲。突然，“咣”的一聲，一輛轎車撞翻了一輛自行車。幾秒前的一個(gè)充滿活力的生命，在彈指一揮間，靜靜地躺在地上，一動(dòng)不動(dòng)，失去了知覺(jué)。可見(jiàn)，我們的生命是多么脆弱啊！
生命是脆弱的，也是短暫的。似乎在瞬間，我已經(jīng)十二歲了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，快上初中了。時(shí)間一去不復(fù)返，只看到桃花謝了，第二年又開(kāi)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)人死能復(fù)生，人老還能年輕。人生只有幾十年，要好好珍惜。失去的是自己的，不是別人的，不能浪費(fèi)生命。
當(dāng)然，我們也不能貪生怕死，該出手時(shí)就出手，路見(jiàn)不平，撥刀相助。有時(shí)（當(dāng)然很少是孩子），為了正義，為了祖國(guó)，也要毫不吝惜這珍貴的生命。
總之，生命是豐富的，多彩的，同時(shí)也是脆弱的，寶貴的，短暫的，需要時(shí)時(shí)刻刻地保護(hù)它。這就是我對(duì)生命的感悟。
（指導(dǎo)老師：胡學(xué)敏）
為生命而奮斗
──《墻角里的小婷婷》有感
自從我讀了《墻角里的小婷婷》這本書后，我十分佩服小婷婷那奮發(fā)上進(jìn)、勇于創(chuàng)新的精神。
三歲半的小婷婷由于喪失聽(tīng)力，對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有任何概念，但是小婷婷不甘心，她發(fā)奮圖強(qiáng)，終于，她的努力得到了結(jié)果：5歲時(shí)她就認(rèn)識(shí)2000多個(gè)漢字，8歲背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。上小學(xué)，她不僅與正常孩子坐在一起讀書，竟還連跳兩級(jí)。10歲她又與父親合寫出版了12萬(wàn)字的《從啞女到神童》一書。11歲被評(píng)為全國(guó)十佳少年，16歲被遼寧師范大學(xué)破格錄取，成為中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生，17歲被評(píng)為全國(guó)最年輕的自強(qiáng)模范，在人民大會(huì)堂7000人大會(huì)上做了精彩發(fā)言，受到總書記的接見(jiàn)。18歲，她又在以自己和另一位殘疾女孩為原型改編的電影《不能沒(méi)有你》中擔(dān)任女主角……
當(dāng)我讀到“針灸并沒(méi)有挽救回婷婷的聽(tīng)力，但磨練了婷婷的毅力。”時(shí)，我想到了人，一定要有強(qiáng)大的毅力，如果人沒(méi)有毅力，那么人就一事無(wú)成，就像一件很困難的事，你剛剛開(kāi)始有做，但是到后來(lái)又嫌麻煩，就不做了。那不是很可惜？這使我想起了一件事……
那是在一個(gè)夏天，我在學(xué)校看到了一些賣小雞，于是我攢足了錢買了一只小雞，我把它帶回家，心想一定要把它給養(yǎng)成大雞。前幾天，我都細(xì)心照顧，但后來(lái)幾天，我照顧的十分差，到最后來(lái)，我?guī)缀醵疾焕硭耍^(guò)了幾天，小雞死了，我很傷心，我想如果我堅(jiān)持每天照顧它，那么，小雞就不會(huì)死了。自從那以后，我照顧一些小生命就更負(fù)責(zé)了，不再是馬馬虎虎，而是非常的細(xì)心了。
讀了《墻角里的小婷婷》這篇課文，我受到了很大的教育。它使我明白了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都要有毅力，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，就要認(rèn)真去做，沒(méi)做好，決不罷休！
9歲的張穆然跟隨著父親來(lái)到了遙遠(yuǎn)的北京生活，幼小的她在別人無(wú)理的排斥下，學(xué)會(huì)了自強(qiáng)、自立。然而正當(dāng)這個(gè)滿懷青春激情的女孩憧憬著未來(lái)的美好時(shí)光時(shí)，命運(yùn)之神再一次玩弄了她。
她被證實(shí)患上了肝癌，而且病情日益嚴(yán)重。經(jīng)過(guò)三次大手術(shù)，仍未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。然而樂(lè)觀、勇敢無(wú)懼的她，并沒(méi)有因此而放棄她所喜愛(ài)的寫作，張穆然而是拿著筆與死神斗爭(zhēng)，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)。在張穆然的嘔心力作下，她完成她第一部作品，也是唯一一部作品——《闖關(guān)》。但完成作品不久，張穆然便永遠(yuǎn)沉睡在北京癌病治療中心的病床上......
張穆然雖然走了，然而她留給我們每一個(gè)人的卻是長(zhǎng)久的思索與永久的沉思。也許張穆然的故事只是世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)感人故事中的一小個(gè)，但她那份執(zhí)著、樂(lè)觀、敢于與死神對(duì)抗的精神，那份勇敢卻是我們每一個(gè)活著的人，所應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去繼承的。
回憶自我，我與穆然相比，我似乎離她越來(lái)越遠(yuǎn)了。那曾幾何時(shí)，我對(duì)生命的時(shí)間是那樣的浪費(fèi)與奢侈，我對(duì)生命是如此放縱。我曾不思進(jìn)取，有困難了，不敢去碰它，只會(huì)一味地逃避它。有時(shí)，我更是自我放棄，對(duì)生命總是抱著消極放漫的觀念。
但是她給予了我?jiàn)^發(fā)的激情，向上的向往......她給了我生命般的活力，她嶄新了我的時(shí)間觀。讓我重拾了自信，她那偉大的奮斗精神將永遠(yuǎn)感動(dòng)著我們身邊的每一個(gè)健康活著的人。
再見(jiàn)了！穆然！雖你已長(zhǎng)眠于另一個(gè)國(guó)度，但你的精神卻是不朽的，你的精神將激勵(lì)著每一個(gè)踏著泥濘道路前進(jìn)的人！
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；生命教育；滲透
【中圖分類號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
高中語(yǔ)文教育的核心在于育人，教給學(xué)生成長(zhǎng)的道理，而不是局限于學(xué)習(xí)能力的提升。生命是一個(gè)深刻的話題，而學(xué)生的生命意識(shí)對(duì)于其學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的意義。高中是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，思想意識(shí)和價(jià)值觀念都已趨于成
熟，而生命意識(shí)是當(dāng)前中學(xué)生所欠缺的精神。因此通過(guò)語(yǔ)文教育這一平臺(tái)，加強(qiáng)生命教育的滲透，使學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
一、語(yǔ)文教育和生命教育的緊密聯(lián)系
（一）生命教育的重要載體
生命教育肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。同世界觀、人生觀、價(jià)值觀一樣，生命意識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的導(dǎo)向作用。在高中教育當(dāng)中，應(yīng)該將生命教育深入的滲透其中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感悟生命的美好。在高中教育的學(xué)科當(dāng)中，語(yǔ)文是生命教育的重要載體。透過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，從中體會(huì)人文精神和生命意識(shí)，能夠?qū)⑸幕又庇^的展示出來(lái)，讓學(xué)生生命有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，教會(huì)學(xué)生尊重生命和熱愛(ài)生命。相比于數(shù)理化等學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科更能體現(xiàn)出人文性，更好地進(jìn)行情感表達(dá)，做到生命意識(shí)的有效融合。在生命活動(dòng)當(dāng)中，人與人之間的溝通與交流，正是通過(guò)語(yǔ)言文字作為載體而進(jìn)行表達(dá)，思想、意識(shí)、情感都是通過(guò)利用語(yǔ)文這一工具來(lái)體現(xiàn)的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，更容易進(jìn)行生命教育，利用富含感情的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)生命真諦，讓學(xué)生體會(huì)到“生如夏花之絢爛”的內(nèi)涵[1]。
（二）豐富的生命教育資源
在高中教育教學(xué)當(dāng)中，數(shù)學(xué)、物理、歷史等學(xué)科有著不同的作用和價(jià)值，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響。利用豐富的知識(shí)資源，為學(xué)生提供參考和指引。對(duì)于生命教育而言，語(yǔ)文學(xué)科有著不可替代的作用。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中有著豐富的生命教育的資源。在古今中外的名篇佳作當(dāng)中，感悟生命美好、表達(dá)熱愛(ài)生命的作品不勝枚舉。海倫·凱勒作品《假如給我三天光明》，在經(jīng)受人生苦難之后，憑借強(qiáng)烈的生命意識(shí)以及對(duì)生命的熱愛(ài)，努力奮斗，終究實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。杰克·倫敦作品《熱愛(ài)生命》，描述了作者自身的真實(shí)經(jīng)歷，在曠野中求生，與狼進(jìn)行搏斗，充分表達(dá)出熱愛(ài)生命的思想，讓讀者從中感悟生命的價(jià)值。透過(guò)這類文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生的生命意識(shí)會(huì)得到有效的提升，從中感悟到生命的可貴，以名人為榜樣，學(xué)習(xí)他們看待生命的態(tài)度，對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響，以達(dá)到生命教育的目的[2]。
二、生命教育在語(yǔ)文教育當(dāng)中的有效滲透
（一）閱讀學(xué)習(xí)
在語(yǔ)文教材以及課外讀物當(dāng)中，有著大量的生命教學(xué)素材和資源。生命教育在語(yǔ)文教育當(dāng)中的有效滲透，需要從教學(xué)當(dāng)中入手。而閱讀教學(xué)無(wú)疑是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要內(nèi)容，同樣也是生命教育的有效途徑。通過(guò)對(duì)一些表達(dá)對(duì)生命的敬畏、熱愛(ài)等作品的閱讀學(xué)習(xí)，認(rèn)真的審視和解讀作品，體會(huì)到其中的內(nèi)涵。生命教育不能直接教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)生命，而是需要讓學(xué)生自己去理解和感悟，才能有效提升生命意識(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的影響。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，能夠做到珍視生命，能夠直面逆境，積極、樂(lè)觀的面對(duì)挫折和困難，而不被嚇倒。尊重生命，善待身邊的每一個(gè)人，增進(jìn)人與人之間的感情。熱愛(ài)生命，充滿自信，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，從名篇佳作當(dāng)中去感悟和體味生命，讓學(xué)生更加深入地理解生命的內(nèi)涵[3]。
（二）作文訓(xùn)練
在語(yǔ)文教育當(dāng)中，除了閱讀之外，寫作同樣是生命教育有效滲透的途徑。教師圍繞生命問(wèn)題向?qū)W生布置習(xí)作任務(wù)，讓學(xué)生自主進(jìn)行思考，在作文當(dāng)中表達(dá)出自己對(duì)于生命的理解和認(rèn)識(shí)。既鍛煉了學(xué)生的作文水平和自主思考的能力，同時(shí)對(duì)生命意識(shí)也會(huì)有所提升。聯(lián)系生活日常，從生活實(shí)踐當(dāng)中挖掘生命教育的素材。生命題材的作文可以是學(xué)生對(duì)于生活的感悟、對(duì)于未來(lái)的暢想等等，開(kāi)拓學(xué)生的思維，給予學(xué)生作文的空間，讓學(xué)生自由表達(dá)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的作文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的心態(tài)、想法以及生命意識(shí)進(jìn)行了解，以更好的予以引導(dǎo)。讓習(xí)作貼近生活，學(xué)生通過(guò)對(duì)自然生物的觀察，記錄相關(guān)生物的生命狀態(tài)，包括綠色植物和家中動(dòng)物，從生活中體會(huì)生命的意義，使生命教育更加淺顯易懂，便于理解。
（三）社會(huì)實(shí)踐
除了閱讀和寫作之外，參與社會(huì)實(shí)踐同樣是生命教育的方式，作為語(yǔ)文教育課外拓展。觀看與生命相關(guān)的影視作品、紀(jì)錄片，作為一種特殊的素材進(jìn)行生命教育。參觀醫(yī)院，對(duì)生老病死有著更加直觀的感受，從中對(duì)生命會(huì)有更深的感悟。飼養(yǎng)動(dòng)植物，在悉心照料的過(guò)程當(dāng)中，了解生命的成長(zhǎng)過(guò)程，聯(lián)系自身，以更好地理解生命的意義[4]。
三、結(jié)論
充滿人文性的高中語(yǔ)文教育，是生命教育的重要載體。作為生命教育的重要載體，以語(yǔ)言文字作為工具，利用豐富的教學(xué)資源，更加具體、生動(dòng)的對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行闡述，加深學(xué)生的理解，從中體會(huì)生命的美好，提升自身的生命意識(shí)。充分實(shí)現(xiàn)生命教育在語(yǔ)文教育當(dāng)中的有效滲透，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)、作文訓(xùn)練以及社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生從中理解生命的珍貴和美好，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的意義。
參考文獻(xiàn)
[1]王玲,朱小會(huì).唱響生命之歌——在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育[J].安徽文學(xué)(下半月)，2010(8).
[2]陶然.高中語(yǔ)文教學(xué)與生命教育的融合探究[J].才智，2009(16).
[3]侯紅梅.在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育[J].教育教學(xué)論壇，2011(33).
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的教育是同我們生命一起開(kāi)始的。”在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)生命教育是學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文的基本性質(zhì)界定為：工具性和人文性的統(tǒng)一。新標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而“豐富的人文內(nèi)涵”就包含對(duì)生命意識(shí)的重視，與對(duì)一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價(jià)值的思考與教育。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)立足現(xiàn)有的語(yǔ)文課程資源，善于深入挖掘教材文本，積極拓展貼近學(xué)生生活、尊重學(xué)生感受、能夠培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，有效利用課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，全面提升學(xué)生的生命意義，呵護(hù)學(xué)生的生命之花，讓學(xué)生的生命之花健康絢爛的開(kāi)放。
初中時(shí)期，是一個(gè)人生命中的黃金時(shí)期，是人生奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。初中語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)當(dāng)著教育人、塑造人的偉大使命。初中語(yǔ)文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著緊密聯(lián)系，在語(yǔ)文中學(xué)量的經(jīng)典作品，就是走進(jìn)古今哲賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，所以語(yǔ)文學(xué)科先天的人文精神和生命意識(shí)是一個(gè)重要的教育資源，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的基本形式。在初中語(yǔ)文課文中，有許多課文與生命密切相關(guān)，我們可以把語(yǔ)文教學(xué)和生命教育融合起來(lái)，使學(xué)生和作者達(dá)到生命的交流，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生走進(jìn)課文中，走進(jìn)寫作中，走進(jìn)名著中，走進(jìn)活動(dòng)中，通過(guò)他們對(duì)生命的態(tài)度和思考來(lái)珍愛(ài)呵護(hù)自己的生命。
那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育呢？
在朗讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育。語(yǔ)文學(xué)科是由基本要素——語(yǔ)言組成的文章，絕不是字詞句子的簡(jiǎn)單湊合排列，而是生命意識(shí)的符號(hào)。初中語(yǔ)文教材中有很多有關(guān)生命的美文佳作，如《鶴群》、《石縫間的生命》、《敬畏生命》、《紫羅蘭瀑布》等。語(yǔ)文教師在平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文章加強(qiáng)朗讀，讓這些富有生命意識(shí)的語(yǔ)言深深滲入學(xué)生的思想靈魂的深處，潛移默化，讓學(xué)生在朗讀中感悟生命的絢爛多姿。
在品析教學(xué)中進(jìn)行生命教育。在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本并且重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)滲透，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己的生命，呵護(hù)自己的生命。例如在教學(xué)日本作家江口渙的《鶴群》一文時(shí)，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鶴鷹激戰(zhàn)”和“救護(hù)傷鶴”兩個(gè)場(chǎng)面的分析品鑒，讓學(xué)生明白鶴群為了保住自己的生命而不畏強(qiáng)敵，團(tuán)結(jié)一致，勇敢搏斗的可貴精神，讓學(xué)生的心靈受到震撼，讓學(xué)生強(qiáng)烈感受到活著的喜悅，感受到生命可貴，從而形成尊重生命的意識(shí)，善待自己的生命，也善待他人的生命。
在作文訓(xùn)練中進(jìn)行生命教育。作文是學(xué)生用來(lái)敘寫個(gè)人經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞，抒發(fā)真情實(shí)感的。作文需要學(xué)生與生活的親密接觸，需要觀察、關(guān)注中的思考，體驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)，最終感悟提升自身的品味。每個(gè)學(xué)期，在作文教學(xué)中引入生命問(wèn)題的話題，精心指導(dǎo)學(xué)生寫作，通過(guò)寫作，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，從中領(lǐng)悟生命的偉大，生命的可貴，生命的可敬，生命的價(jià)值。例如，可以布置像《面對(duì)挫折》、《感悟生命》等題目讓學(xué)生寫作。這樣，我們既實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的生命教育，強(qiáng)化了學(xué)生的生命意識(shí)，又拓寬了學(xué)生的作文題材，鍛煉了學(xué)生的寫作能力。
在名著學(xué)習(xí)中進(jìn)行生命教育。語(yǔ)文教學(xué)有著極大的拓展空間，古今中外，有許許多多關(guān)于生命意識(shí)與珍愛(ài)生命的著作，如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯賓遜漂流記》等等。語(yǔ)文教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外名著學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透，讓學(xué)生去體會(huì)主人公熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的激情，明白主人公為了生活勇于戰(zhàn)勝困難挫折的精神，領(lǐng)略主人公樂(lè)觀向上，積極追求的風(fēng)采，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)生活、愛(ài)生命的教育。
在語(yǔ)文活動(dòng)中進(jìn)行生命教育。語(yǔ)文活動(dòng)是新課程語(yǔ)文改革的重要內(nèi)容和資源，充分地、有計(jì)劃地開(kāi)展一些以生命為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，同樣可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行體生命教育。例如我們可以辦黑板報(bào)或手抄報(bào)，舉行“感動(dòng)你的生命故事”演講比賽，開(kāi)展“生命的意義”的主題討論活動(dòng)或辯論會(huì)等，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到生命的意義與價(jià)值。
“教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育的歸宿點(diǎn)也是人。”因此，教育首先應(yīng)關(guān)懷人的生命，關(guān)心人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)，有計(jì)劃地加強(qiáng)生命教育，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的滲透，增強(qiáng)生命意識(shí)，而且反過(guò)來(lái)也增加了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使兩者相互促進(jìn)，相得益彰。
洪孝添，教師，現(xiàn)居福建南安。
（一）通過(guò)閱讀教學(xué)融入自然、品讀生命
大自然是人類的導(dǎo)師，面對(duì)世間形形的生命，大自然均以“眾生平等，萬(wàn)物一體”包容著。《囚綠記》中那一枝不愿被囚禁在暗室里的常春藤一直向陽(yáng)伸長(zhǎng)伸長(zhǎng)，讓我們體驗(yàn)到了生命的頑強(qiáng)和自尊；《寒風(fēng)吹徹》里呼嘯的寒風(fēng)可以將你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一干二凈，但行走于人生的冬天，不是只剩孤獨(dú)。我們可以品味作者沉靜樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的生命的溫情；《瓦爾登湖》上空曠寧?kù)o，梭羅帶著我們遠(yuǎn)離都市的喧囂熱鬧，放下物質(zhì)的欲念，在這深邃清澈的湖里凈化心靈，尋找生命的本真、心靈的家園；在美麗幻化的《霞》里，冰心先生帶著我們感悟“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”，原來(lái)生命中的痛苦于人生不是沒(méi)有意義的。相反，“快樂(lè)和痛苦是相生相成、互相襯托的”，痛苦的體驗(yàn)使生命對(duì)于快樂(lè)的體驗(yàn)更加甜蜜……通過(guò)閱讀這些描寫自然的文本，學(xué)生品讀生命，擴(kuò)展了人生的經(jīng)驗(yàn)，體察到了生命的無(wú)處不在和寶貴，生命教育潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透在課堂教學(xué)中。
（二）直面挫折苦難，適時(shí)進(jìn)行苦難教育
苦難，是人生的一筆財(cái)富。但很多年輕人對(duì)于苦難挫折沒(méi)有免疫力，輕易便被打倒了。所謂苦難挫折，包括了天災(zāi)人禍造成的時(shí)代動(dòng)亂、身體疾病、生命逝去，以及人生中家庭事業(yè)婚姻的變故。在高中語(yǔ)文課文中，像史鐵生、謝坤山、貝多芬、司馬遷等人都是遭遇了身體殘疾、病痛的折磨，但他們都能賦予生命頑強(qiáng)的精神，實(shí)現(xiàn)了生命的超越。而像古代那一批在仕途上不得志或中途被貶至蠻荒之地的文人騷客，滿腔抑郁哀愁，或作詩(shī)或著文傾述衷情，而對(duì)生命，他們沒(méi)有放棄，有的甚至在以天為蓋以地為廬的自然里才發(fā)現(xiàn)了生命的意義。當(dāng)然，面對(duì)高中生，只靠這些前人作榜樣還是不夠的，他們可以帶著哲思來(lái)品讀苦難挫折。如《面對(duì)苦難》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《不完滿才是人生》等文本就是很好的教材，在這些課上，老師可以啟迪學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，去理解生活境遇，發(fā)現(xiàn)苦難的價(jià)值，學(xué)會(huì)“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”。苦難教育是生命教育的組成部分，即使生活于和平年代，誰(shuí)也無(wú)法保證人生一帆風(fēng)順，適時(shí)接受一點(diǎn)苦難教育，受益匪淺。除了課內(nèi)文本學(xué)習(xí)，教師還可以推薦一些經(jīng)典的課外文本，如路遙的《平凡的世界》、杰克•倫敦的《熱愛(ài)生命》、余華系列作品、劉亮程《一個(gè)人的村莊》、史懷哲《敬畏生命》等，學(xué)生通過(guò)課外閱讀，可以延伸生命的價(jià)值。
（三）在閱讀文情并茂的文本中，強(qiáng)化生命情感教育
人比動(dòng)物復(fù)雜高級(jí)，這不僅因?yàn)槿四苤圃觳⑹褂霉ぞ撸€因?yàn)槿四芨兄斫獾那楦斜葎?dòng)物豐富且深刻。但我們可以看到，在這個(gè)電子信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，如無(wú)情冷酷的高學(xué)歷者、視手機(jī)電腦為親密愛(ài)人的“御宅”族、為末日降臨歡呼的青少年等屢見(jiàn)不鮮，漠視生命、消極厭世、抗拒社會(huì)人際的人為數(shù)不少。生命的情感教育缺失，是導(dǎo)致此現(xiàn)象的重要原因。語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性恰恰能在審美體驗(yàn)中通過(guò)動(dòng)人心弦的情感來(lái)潛移默化感化心靈，從而育化出健康的人格。教學(xué)文情并茂的文本，教師應(yīng)盡量避免做過(guò)多的技術(shù)性分析解讀，重點(diǎn)探究為何文本能傳遞出如此動(dòng)人的情感，如教授《沙田山居》《荷塘月色》《望海潮》時(shí)，作者筆下優(yōu)美的景色讓人心曠神怡，美景里蘊(yùn)含的是他們對(duì)家園深深的依戀喜愛(ài)之情；《項(xiàng)脊軒志》《與妻書》《上邪》《孔雀東南飛》里，我們可以感受到愛(ài)情永恒的魅力；《陳情表》《我的母親》《碗花糕》中，拳拳親情間的關(guān)懷感人心扉，那是生命最原始的牽系；淳樸深厚的友情里，《冰心：巴金這個(gè)人》《與微之書》《送沈子福歸江東》等文本都寄予了作者對(duì)朋友的思念和對(duì)寶貴友情的珍視。通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生體驗(yàn)到了人世間情感的豐富多彩，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“情”的重要作用，生命情感教育漸漸在發(fā)生影響，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，熱愛(ài)生命，生命也漸趨陽(yáng)光和歡歌。
（四）捕捉文本中關(guān)于死亡的解說(shuō)，滲透死亡教育
只有正確地認(rèn)識(shí)死亡，才能使學(xué)生面對(duì)親人朋友的死亡打擊、損失有所準(zhǔn)備，從而更加珍惜和敬畏生命。早年曾與死亡擦肩而過(guò)的史鐵生在《我與地壇》中寫下了對(duì)于死亡的感悟：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”教學(xué)中在此可設(shè)置一個(gè)討論，讓學(xué)生思考并發(fā)表自己對(duì)死亡的看法，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：看清了死亡的本質(zhì)，并不是讓我們消極去等待，而是在這“向死而生”的人生中，我們可以選擇的可以創(chuàng)造的便是這過(guò)程了。我們還可以效仿國(guó)外死亡教育的一個(gè)做法，讓學(xué)生學(xué)完此課后寫一份“我的遺書”，好好審視一下自己十幾年來(lái)的人生，領(lǐng)悟到在有限的生命里，生命的寶貴，以及拼搏奮斗、享受生活的重要性。通過(guò)死亡教育，學(xué)生得到的并不是面對(duì)死亡的恐懼，而是站在一種新的高度來(lái)提升生命的境界，從而達(dá)到生命與生活的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，死亡教育要推廣開(kāi)來(lái)，還需要社會(huì)各界的理解與支持。
二、活動(dòng)單元教學(xué)
粵教版必修一第一單元是以“認(rèn)識(shí)自我”為主題的活動(dòng)單元。“認(rèn)識(shí)自我”是人提高生命意義和生活質(zhì)量的一種必需的過(guò)程。利用這個(gè)單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以布置探究性寫作或活動(dòng)性寫作。如可以布置學(xué)生以“走進(jìn)大師生命，感受人格魅力”“我的家族發(fā)展史”“家鄉(xiāng)的婚禮喪禮習(xí)俗研究”等題目去開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，不要過(guò)高要求學(xué)生的研究論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量，在此過(guò)程他們能增強(qiáng)對(duì)生命珍視意識(shí)，獲得生命意義的升華就是有收獲了。又如舉辦演講活動(dòng)“生命的綻放”，學(xué)生可以談對(duì)自己生命的感悟，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，也可以對(duì)其他生命體的觀察思考。
三、寫作訓(xùn)練教學(xué)
（一）實(shí)施以生命為主題的寫作訓(xùn)練
通過(guò)閱讀教學(xué)，學(xué)生與作家、文本交流之后，自然會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷，得到一種獨(dú)特的人生體驗(yàn)。這種體驗(yàn)寶貴而短暫、零碎，如果沒(méi)有及時(shí)得到梳理記錄，很可能轉(zhuǎn)瞬即逝，生命教育的效果會(huì)大打折扣。因此，要重視這些體驗(yàn)，創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)，及時(shí)進(jìn)行以生命為主題的寫作訓(xùn)練，才能讓學(xué)生叩問(wèn)生命心靈，將感悟體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字，沉淀下來(lái)。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，也可以有意識(shí)地進(jìn)行生命教育，選擇一些有關(guān)生命問(wèn)題的作文來(lái)寫，如《為生命著色》《生命的遇見(jiàn)》《我的生命歷程》《生命如歌》等作文題。教師要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生也應(yīng)寫出具有獨(dú)特生命體驗(yàn)的文章，不要以假大空的文章來(lái)應(yīng)付。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中流露出消極或錯(cuò)誤的生命意識(shí)時(shí)，要及時(shí)疏導(dǎo)、積極引導(dǎo)，承擔(dān)起生命教育的責(zé)任，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的沖突存在于每一個(gè)人身上，存在于人類的每一個(gè)腳印中。只有能直面沖突、能夠隱忍、能夠積極與現(xiàn)實(shí)溝通的人，才能活出自己的精彩。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫日記隨筆，用心靈關(guān)注身邊的生命狀態(tài)
學(xué)生作文貴在擁有內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力的產(chǎn)生源于學(xué)生的寫作興趣。讓學(xué)生對(duì)寫作文產(chǎn)生興趣的途徑之一，就是加強(qiáng)學(xué)生作文的內(nèi)功修煉。“內(nèi)功”是指學(xué)生的認(rèn)識(shí)、思想和體驗(yàn)。學(xué)生作文的內(nèi)功是相對(duì)外功而言的。學(xué)生作文的外功，一般是指作文的形式技巧，如選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)等方法。我們多數(shù)語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生作文技巧方面下了不少工夫，最終卻收效甚微。可見(jiàn)，學(xué)生作文應(yīng)以修內(nèi)功為主，煉外功為輔。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文的內(nèi)功修煉呢？我們可以從美育的角度入手，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文的內(nèi)功修煉。
（1）領(lǐng)略自然美，感悟生命的真諦。老師要盡可能利用學(xué)校的生活環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美，感悟生命的真諦。當(dāng)學(xué)生欣賞巍峨的高山，浩淼的大海等自然景觀時(shí)，將會(huì)被自然的無(wú)限性和永恒性折服，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人的渺小和人生的短暫。當(dāng)學(xué)生欣賞經(jīng)人們改造過(guò)的自然物的美時(shí)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人類的偉大。讓學(xué)生走進(jìn)大自然，去感受大自然的博愛(ài)，開(kāi)闊視野、開(kāi)闊胸襟、走出狹隘封閉的天地，讓學(xué)生的身心接受自然美的感染和熏陶，與自然高度融合。長(zhǎng)期的審美積淀，會(huì)使學(xué)生的作文帶來(lái)預(yù)想不到的效果。學(xué)生寫作時(shí)，被他們?cè)V諸筆端的自然已經(jīng)具有人化了的自然美。學(xué)生健康的情趣，積極向上的精神意志同作品中的自然物融為一體。這樣，他們寫出的作品才會(huì)散發(fā)出美的芳香。
（2）體驗(yàn)社會(huì)美，關(guān)愛(ài)寶貴的生命。什么是社會(huì)美呢？社會(huì)美指社會(huì)生活的美。老師要引導(dǎo)學(xué)生用一顆關(guān)愛(ài)生命的心到社會(huì)生活中去體驗(yàn)人物的內(nèi)在心靈美。著名作家孔慶東說(shuō)：“作文糟糕的孩子缺乏的不是技巧而是愛(ài)。”他認(rèn)為，關(guān)愛(ài)生命就是讓學(xué)生“愛(ài)鮮活的生命”、“愛(ài)獨(dú)特的生命”、“愛(ài)整體的生命”。他所談到的生命，首先指人的生命，然后是動(dòng)物、植物、宇宙萬(wàn)物的生命。從人的角度來(lái)看，怎樣讓學(xué)生愛(ài)鮮活的生命、愛(ài)獨(dú)特的生命、愛(ài)整體的生命呢？愛(ài)鮮活的生命，就是要讓學(xué)生懷著興趣去探索生活中遇到的人和事，去感受人們的聰明智慧，無(wú)私的愛(ài)、堅(jiān)定的意志、誠(chéng)實(shí)善良的性格。有愛(ài)就有恨，學(xué)生也要恨那些破壞生命、不善不真、不尊重生命的人。老師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)他們自身人性中美的因素。愛(ài)獨(dú)特的生命，是指每個(gè)學(xué)生要懷有一顆博愛(ài)的心，站在自己的立場(chǎng)上擴(kuò)大對(duì)別人的興趣。不必要強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)人都具有自己的個(gè)性。學(xué)生擁有質(zhì)疑的精神，養(yǎng)成看出問(wèn)題的習(xí)慣，寫出來(lái)的文章也就有了思想。愛(ài)整體的生命，就是要學(xué)生不論尊卑貴賤，關(guān)愛(ài)眾生，培養(yǎng)學(xué)生具有一種“己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人”的思想。這樣，學(xué)生才能寫出健康的文章來(lái)。
（3）感受藝術(shù)美，獲取心靈的自由。藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美。藝術(shù)是人審美意識(shí)和審美對(duì)象最集中的體現(xiàn)。那么，藝術(shù)美的呈現(xiàn)方式有哪些呢？一般來(lái)說(shuō)，有雕塑、繪畫、戲劇、電影、工藝、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等。
文學(xué)家創(chuàng)作文學(xué)作品，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。老師引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品，實(shí)質(zhì)上也是讓學(xué)生體驗(yàn)生活。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生也許看不出蒙娜麗莎嘴角扯動(dòng)的微笑，觸摸不到斷臂維納斯身體的余溫。但是，透過(guò)語(yǔ)言的文字符號(hào)，學(xué)生會(huì)被詩(shī)歌的含蓄雋永，深邃的意境，豐富的想象陶醉。也會(huì)被散文的自由、隨意、靈活，小說(shuō)的動(dòng)人情節(jié)、豐滿的人物形象和影視戲劇文學(xué)尖銳的矛盾沖突深深吸引。例如：讀魯迅的雜文《無(wú)花的薔薇之二》，學(xué)生會(huì)被作者那敏銳、鋒芒犀利的批判精神所折服；讀朱自清的《春》，學(xué)生會(huì)陶醉于作者描繪的自然的春天整體美的意境中……學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的過(guò)程中也就受到了美的感染和熏陶，獲取了心靈的解放和自由。
綜上所述，老師利用自然美，社會(huì)美、藝術(shù)美對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和美感教育，可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的生活體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)生修煉作文內(nèi)功的目的。但是，學(xué)生接受美的教育的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)自我意志的需要。所以，老師要為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過(guò)寫作實(shí)踐活動(dòng)，完成他們的藝術(shù)表達(dá)。那么，老師又怎樣為學(xué)生創(chuàng)造條件呢？我們認(rèn)為，老師可以結(jié)合可延伸的閱讀教學(xué)課文，學(xué)生的日常活動(dòng)，日記、周記等形式來(lái)完成，例如，在作文命題方面放寬尺度，讓學(xué)生在作文時(shí)自由地表現(xiàn)自我；作文批改以表?yè)P(yáng)為主，評(píng)語(yǔ)幽默、含蓄；教導(dǎo)一些寫作的形式技巧，幫助學(xué)生美化作文。學(xué)生的作文具有美的內(nèi)容，又具有了美的形式，就會(huì)散發(fā)出美的芳香，讓讀者從中獲得美的享受。
設(shè)計(jì)題記一般有以下幾種形式。
一、點(diǎn)化文題。
以題記來(lái)點(diǎn)示文旨,讓讀者對(duì)文章承載的思想內(nèi)涵在“第一時(shí)間”內(nèi)就感受到。
例如,北京考生寫的《開(kāi)端》,在文章的開(kāi)頭作者設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)短而凝練的題記:
古人云:“良好的開(kāi)端是成功的一半”,余以為然。
作者用古人的名言做題記,既點(diǎn)出了文章的主題,又使文章沿著這一主旨向縱深發(fā)展,它是文章的靈魂,它是文章的“紅線”,它是文章的主題曲……再加上文末一段對(duì)“開(kāi)端”的形象貼切的比喻,使文章錦上添花,渾然天成。請(qǐng)看結(jié)尾段:
握住開(kāi)端這一束馨香的花朵,那是彌足珍貴的開(kāi)啟成功的鑰匙。擁有一個(gè)良好的開(kāi)端,你就離上帝不遠(yuǎn),離成功不遠(yuǎn)了。
又如湖南考生寫的《最美麗的燈》,文章的開(kāi)頭有這樣一個(gè)題記:
墨一般的夜,燈兒亮了,再不必彷徨,心也亮了。
文章寫的是一位盲人夜間走路點(diǎn)燈的故事,看似不可理解的事,人們從中悟出生活的哲理,開(kāi)頭的題記點(diǎn)示了文章的靈魂:盲人的燈,是最美麗的心燈,“道德文明”是時(shí)代的主旋律,利人之舉,常常也是利己之事,付出的同時(shí),也會(huì)收益多多。不要吝嗇上天多余的賜予,為心頭的燈加一滴油,撥亮希望的光。
二、渲染氣氛,交代原因。
如中考滿分作文,《朋友,我要說(shuō)聲謝謝您》的題記:
緣,讓我與你相識(shí)在桂花爛漫的九月;夢(mèng),又讓我與你分別在烈日吐焰的六月。朋友,在與你相處的四個(gè)春去秋來(lái)的日子里,友情讓我加倍珍惜。是你讓我慘淡的日子變得精彩,是你讓我發(fā)現(xiàn)了生活的美麗,是你讓我驕傲的心得以讓謙虛駕馭。一切的一切,讓我追尋與你共同走過(guò)的腳印。
在這篇文章中,考生別具匠心地設(shè)置了一個(gè)題記,既渲染了濃濃的氛圍,為全文定下了抒情的基調(diào),同時(shí)又含蓄地交代了“我要說(shuō)聲謝謝”的原因,而且這一段題記句式整齊,富有文采,很有感染力和吸引力。
還如中考滿分作文,《風(fēng)雨之后是彩虹》的題記:
很難想象,世界上最美麗的蝴蝶竟然也是類似毛毛蟲(chóng)的東西破繭而出的。當(dāng)然,在變成美麗的蝴蝶之前,她經(jīng)歷了數(shù)不清的痛苦和磨難。
文章寫的是對(duì)初三學(xué)習(xí)生活緊張、艱苦的感悟和認(rèn)識(shí)。題記一方面體現(xiàn)了作者對(duì)這種生活的的理性思考,一方面又對(duì)未來(lái)充滿希望和激情,同時(shí)也是對(duì)這種生活的一種形象的概括。
再如獲獎(jiǎng)作文《這個(gè)秋天不再寂寞》的題記:
原以為,茂密的樹(shù)林中會(huì)伸手不見(jiàn)五指,抬頭仰望,在那層層疊疊的樹(shù)枝之上,竟然射出萬(wàn)縷燦爛的陽(yáng)光。
題記借助景物描寫渲染了濃濃的氛圍,暗示了文章主題。
三、設(shè)置懸念,吊人胃口。
如中考滿分作文《種太陽(yáng)》的題記:
“我有一個(gè)心愿,就是種太陽(yáng)。……一顆送給南極,一顆送給……”小的時(shí)候我最愛(ài)唱這首歌。雖不知掛在天上的太陽(yáng)要如何去種,更不知該如何去送……
我們說(shuō)這個(gè)新穎脫俗的題記,有一種誘人的懸念感,吊起讀者的胃口,激發(fā)讀者閱讀的欲望。
又如一學(xué)生以2004年度“感動(dòng)中國(guó)十大新聞人物”山東“大老本”徐本禹扎塞邊陲,愛(ài)心支教的先進(jìn)事跡為題材,以《那山,那水,那人》為題目,撰題記為:
一面是貧窮愚昧的小山村,一面是燈紅酒綠的現(xiàn)代城市,這位剛畢業(yè)的“大老本”名校剛錄取的研究生,將做出怎樣的選擇呢?
四、詮釋題目,闡發(fā)感悟。
設(shè)置題記,對(duì)文章的內(nèi)容作具體的解釋,同時(shí)也表露出對(duì)生活的感悟。
例如一位考生的作文《長(zhǎng)大是一把雙刃劍》的題記: 童年做著長(zhǎng)大的美夢(mèng),長(zhǎng)大了又做著童年的美夢(mèng)。 這個(gè)題記實(shí)在太美了,它簡(jiǎn)練而富有哲理,更是道出了天底下不同階段的孩子與成人真實(shí)心理,把“長(zhǎng)大”這把雙刃劍做了很精彩的詮釋,是文章最亮麗的第一筆。 又如,學(xué)生滿分作文《詮釋生命》的題記: 倘若有一雙翅膀,我甘愿做人間的啄木鳥(niǎo),我要飛向美麗的大自然,做大樹(shù)的仆人,為他們精心伺候,用生命來(lái)完成自己偉大的使命。 文章寫了幾個(gè)階段生命的不同含義,字里行間表現(xiàn)出對(duì)生命的不懈追求,力求讓生命永遠(yuǎn)散發(fā)出芳香,結(jié)出芬芳的果實(shí)。題記就體現(xiàn)了這種情懷和精神。
再如學(xué)生滿分作文《生命之光》的題記:
人生之路是漫長(zhǎng)而又曲折的,只要信仰之燈長(zhǎng)明,終會(huì)勇氣倍增,戰(zhàn)勝挫折,笑對(duì)人生,奔向光明。
生活是最大的作文素材寶庫(kù)，是最具有教育意義的教材。生活化作文教學(xué)就是追求以真實(shí)作為原始生態(tài)的生活為邏輯始點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和關(guān)注生活，體驗(yàn)和積累生活，真誠(chéng)地表達(dá)對(duì)生活的感悟的教學(xué)原則和教學(xué)思路，要賦予作文教學(xué)以生活的氣息、生命的靈性，全面提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和作文創(chuàng)新能力。
一、關(guān)注多彩生活，多層面開(kāi)掘作文源泉
葉圣陶先生指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”生活化作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生作文回歸自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活、自我生活的土壤，使學(xué)生在與生活的磨擦、對(duì)話、融合的體驗(yàn)和感悟中，帶著一顆平常心來(lái)習(xí)作，說(shuō)真話，寫真事，抒真情，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。因此，教師應(yīng)善于教給學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的“慧眼”，引導(dǎo)學(xué)生把審美觸角伸入生活的各個(gè)層面，關(guān)注自我、人生、自然、社會(huì)，在生活中發(fā)現(xiàn)美、丑、善、惡，發(fā)掘、篩選和積累有用的生活寫作素材，多層面開(kāi)掘和豐富作文源泉。
二、激發(fā)生活情意，以真情鑄造作文靈魂
白居易曾說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”文章是心靈的產(chǎn)物，情感是作文的靈魂。生活化作文教學(xué)要根除學(xué)生作文普遍存在的假話、空話、套話連篇的弊病，必須重視生活化寫作的情意訓(xùn)練與態(tài)度的養(yǎng)成，引發(fā)、培養(yǎng)和豐富學(xué)生高尚情感，把作文教學(xué)變?yōu)榍楦谢恼n堂，以真情實(shí)感鑄造作文的靈魂。
1. 緣事生情，抒寫真情。歌德說(shuō)：“每一個(gè)少男少女都是一首詩(shī)。”確實(shí)，每一個(gè)學(xué)生，都是一個(gè)情與思的聚合體。生活化作文教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)觸發(fā)學(xué)生情感的生活情景，在命題或創(chuàng)設(shè)作文話題時(shí)要貼近學(xué)生生活，新穎有趣，讓學(xué)生帶著情感去認(rèn)識(shí)事物，體驗(yàn)生活。作文訓(xùn)練要“投其所好”，抓住學(xué)生的情感和心理特征命題，如《家長(zhǎng)會(huì)后》《寒假印象》《網(wǎng)絡(luò)與我》等題目?jī)?nèi)容都是學(xué)生最熟悉的生活，學(xué)生寫起來(lái)特別有真情實(shí)感。
2. 閱讀怡情，以讀促寫。閱讀是學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容。新課程語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美、情理并重，文學(xué)形象栩栩如生，特別適宜于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，撥動(dòng)他們的情懷。因此，教師在教學(xué)中要做到既“傳道”又“傳情”，讓學(xué)生在閱讀、品味和感悟中，潛移默化地接受課文情感的感染、滲透和浸潤(rùn)，進(jìn)入物我交融的閱讀佳境，產(chǎn)生傾訴和表達(dá)的欲望。如在《陳情表》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生充分體悟和感受李密的“孝情”，從而產(chǎn)生“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”的共鳴，再讓學(xué)生敘寫自己的父母。學(xué)生情感閘門被打開(kāi)，情感之焰被點(diǎn)燃，體內(nèi)那種沉睡的把情感化為文字的沖動(dòng)被喚起，作文也就充滿真情實(shí)感。
3. 以情導(dǎo)情，文情并茂。教育是一項(xiàng)需要激情燃燒的事業(yè)。教師言傳身教充滿生活激情，潛移默化感染學(xué)生，才能使學(xué)生情感更加豐富，文情更為并茂。教師還應(yīng)采用靈活而富有感彩的情感式評(píng)語(yǔ)來(lái)點(diǎn)評(píng)學(xué)生習(xí)作，或衷心贊嘆，或深表同情，或詼諧幽默，或寄語(yǔ)激勵(lì)，以亦師亦友，既指導(dǎo)又鼓勵(lì)，既撫慰又教育，滿足學(xué)生交流愿望，使作文真正成為學(xué)生的情感家園。此外，教師“下水作文”，以自己的情感感染學(xué)生，能使學(xué)生產(chǎn)生親近感和模仿動(dòng)力，達(dá)到以情導(dǎo)情的效果。
三、創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，以活動(dòng)構(gòu)建作文“漁場(chǎng)”
古人云：“授人以魚(yú)不如授人以漁。”在新課程理念下，教師還要樹(shù)立“授人以漁不如授人以漁場(chǎng)”的觀念。教師不但要示范傳授怎么捕魚(yú)，更要重視創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎么捕魚(yú)，培養(yǎng)成為一個(gè)好漁人應(yīng)有的素質(zhì)。生活化作文教學(xué)要求教師要善于創(chuàng)設(shè)生活化活動(dòng)場(chǎng)景，使作文教學(xué)過(guò)程變成“生活化”、“情感化”和“個(gè)性化”的“漁場(chǎng)式”的活動(dòng)過(guò)程，成為一種有策劃、有組織、重情境、重體驗(yàn)、重互動(dòng)交流、具有一定時(shí)空范圍的立體的活動(dòng)。
教師要善于提供真實(shí)活動(dòng)場(chǎng)景或設(shè)計(jì)虛擬情境，使每堂作文課都有可能活起來(lái)，使每個(gè)學(xué)生都有可能參與到活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生說(shuō)演自由，演繹自主，充分展露才華與個(gè)性，師生共同建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的作文教學(xué)活動(dòng)“漁場(chǎng)”。例如，在以“生命”為話題的作文訓(xùn)練中，我讓每個(gè)學(xué)生課外摘一片樹(shù)葉帶到課堂來(lái)，然后組織學(xué)生細(xì)看樹(shù)葉、品嘗樹(shù)葉、聆聽(tīng)樹(shù)葉、抒寫樹(shù)葉，指導(dǎo)學(xué)生圍繞“生命”話題，通過(guò)想象和聯(lián)想，分別寫出自己在“摘、看、嘗、聽(tīng)”等各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的心理感受和啟示，提高對(duì)生命的感悟能力和書面表達(dá)能力。這樣，學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程就是寫作過(guò)程，寫作真正成為活動(dòng)的結(jié)晶，學(xué)生主動(dòng)參與了活動(dòng)也就是走進(jìn)了寫作。
關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文 意境 品味 體驗(yàn) 珍愛(ài) 生命
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程就是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，激發(fā)人創(chuàng)造力與生命力的過(guò)程。語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)對(duì)人的生命價(jià)值的尊重，對(duì)學(xué)生健康個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生珍愛(ài)生命，關(guān)切個(gè)體生命的心理健康和身體健康，擁有敬畏生命的情懷，引領(lǐng)學(xué)生欣賞生命，讓學(xué)生體味生命的精彩和自然生命的絢麗。結(jié)合我個(gè)人多年教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)淺見(jiàn)。
一、創(chuàng)設(shè)意境，感悟生命
具有生命活力的語(yǔ)文課堂，知識(shí)、能力、情感的應(yīng)用都應(yīng)該更加趨向綜合化，從而使學(xué)生的各種能力都得到展示并得以充分發(fā)展。我認(rèn)為教師在教學(xué)中傾注自己的滿腔感情，可以為創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣打下基礎(chǔ)。如教學(xué)朱自清的《背影》，始終以父親的“背影”作為意境構(gòu)圖的中心，先后四次經(jīng)行點(diǎn)染與刻劃。第一次在開(kāi)頭，離鄉(xiāng)20多年，“我”最不能忘記的是父親的“背影”。第二次描寫父親送“我”上車后，還特意為我買一包桔子，他艱難地爬上月臺(tái)時(shí)，“我”看見(jiàn)他的“背影”。第三次寫“背影”的隱沒(méi)。第四次是結(jié)尾，“我”手捧父親離開(kāi)人世的來(lái)信，深深懷念父親的“背影”。父親的“背影”就像一塊礁石，一次次撞擊著作者感情的浪花，顯示著感情回旋騰挪的流程。在充滿凝重滯澀的惜別情韻的意境中，淋漓盡致地抒寫著父憐子、子愛(ài)父的熱切深摯的天倫之情。同時(shí)，通過(guò)欣賞劉和剛的《父親》這首歌，引起學(xué)生思想的共鳴，點(diǎn)燃學(xué)生生命的激情，觸動(dòng)學(xué)生對(duì)生命的思索。
二、反復(fù)誦讀，品味生命
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，扣住關(guān)鍵句子、關(guān)鍵語(yǔ)段反復(fù)誦讀是常用的且行之有效的教學(xué)方法。比如教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》最后一段，就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，以重現(xiàn)詩(shī)人那黃鐘大呂般強(qiáng)音，重現(xiàn)他為天下受苦受難的人們振臂高呼的情景，從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人崇高的精神境界。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生的聲音一次比一次高，一次比一次有激情，當(dāng)讀到最后一句話的時(shí)候，每個(gè)人都像一團(tuán)火在燃燒，撩撥得在座的其他聽(tīng)者都仍不住要大聲誦讀起來(lái)了。這里作者未作一字分析，但學(xué)生卻早已與詩(shī)人的情感交融在一起，不分彼此，完全沉醉在了杜甫的精神世界里！從而品味到杜甫窮困潦倒卻還是那么關(guān)心天下人的安危。
三、加強(qiáng)習(xí)作，體驗(yàn)生命
教師積極組織學(xué)生在作文教學(xué)中體驗(yàn)生命，抓住教學(xué)中的素材，表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。例如教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《春》時(shí)，我們可以讓學(xué)生借助借景抒情的寫法，抒發(fā)他們對(duì)春天生命盎然的感悟，寫出自己家鄉(xiāng)充滿詩(shī)意春天的美景，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。《話說(shuō)千古數(shù)風(fēng)流人物》是人教版九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我利用教材，通過(guò)教學(xué)對(duì)歷史上建功立業(yè)的風(fēng)流人物進(jìn)行宣揚(yáng)，弘揚(yáng)民族精神、民族文化。讓我們的學(xué)生了解這些人物，了解他們的功績(jī)，崇拜他們，找到激勵(lì)自己上進(jìn)、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。讓學(xué)生選擇一個(gè)自己最崇拜的人物進(jìn)行習(xí)作，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)什么是真正的“風(fēng)流”，樹(shù)立正確的英雄觀、偶像觀、生命觀，從而激起對(duì)風(fēng)流人物的敬仰之情，培植理想主義信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)。生命本身就是廣泛的題材，它可以是自己的生命狀態(tài)，可以是周圍的生存環(huán)境，也可以是自然界可愛(ài)的小生命。許多學(xué)生家里養(yǎng)有小狗、小貓、小兔、小鳥(niǎo)等小動(dòng)物，讓他們一邊悉心喂養(yǎng)，一邊認(rèn)真觀察動(dòng)物的身體形態(tài)、習(xí)性等特點(diǎn)，寫成作文，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，又能讓他們感受到生命的偉大、生命的可愛(ài)。
四、延伸閱讀，珍愛(ài)生命
在作文教學(xué)中，經(jīng)常遇到學(xué)生抱怨沒(méi)有什么可寫的，即使勉強(qiáng)寫了，也出現(xiàn)作文空洞無(wú)物的現(xiàn)象。究其原因，是因?yàn)樽魑臎](méi)有打動(dòng)人心的內(nèi)容。學(xué)生寫的作文僅僅用了筆寫，卻沒(méi)有用“心”在寫，因此寫作時(shí) 沒(méi)有真情實(shí)感，寫出的文章就沒(méi)有感染力，不能引起讀者的共鳴。那么學(xué)生怎樣才能寫出震撼人心的佳作呢？羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要照亮別人，自己心中要有陽(yáng)光。”這就要求學(xué)生仔細(xì)留心身邊 事物、敞開(kāi)心靈去感悟生活。
感悟即是面對(duì)生活去思考，在心靈上的那一份感動(dòng)、感受和感慨，從中悟出人生的 意義、價(jià)值或道理。感悟是一個(gè)人的思想和智慧的體現(xiàn)。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)時(shí)刻刻都給了我們感觸和思索的素材。實(shí)際上作文就是用恰當(dāng)?shù)奈淖謥?lái)反映生活，來(lái)把你對(duì)生活的千番感悟流于筆尖。要提高學(xué)生的作文水平，就必須先教會(huì)學(xué)生感悟生活，才能寫出有真情實(shí)感的好文章。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力呢？
首先，體驗(yàn)生活找到寫作的源泉。可謂“文學(xué)源于生活”。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，是寫作素材取之不竭的源泉。在學(xué)校生活中、家庭中、社會(huì)生活中都存在著大量的寫作素材，這些是寫作的直接素材，是直接的源泉。例如寫值周班長(zhǎng)的心得體會(huì)，經(jīng)歷了辛苦的一個(gè)星期，寫起作文來(lái)才生動(dòng)有感染力。確實(shí)是“有感而發(fā)”，可見(jiàn)體驗(yàn)生活、感悟生活的 重要性。古語(yǔ)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。 “行萬(wàn)里路”一要感知祖國(guó)的大好河山，二要感知五彩繽紛的社會(huì)。可鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，豐富自己。留意世態(tài)萬(wàn)象、街頭趣聞，積累素材，為寫作找到源泉。
生活是寫作的源泉，但是要把生活提煉成文字還是需要一雙慧眼來(lái)捕捉，只有對(duì)生活能夠認(rèn)真的思考、領(lǐng)悟，才能真正的使世間萬(wàn)物成為寫作的源 泉，下筆時(shí)“文思如泉涌”。體驗(yàn)生活，感悟人生會(huì)讓作文豐富而充實(shí)，不再受“無(wú)米之炊”的困擾。
其次，在閱讀中領(lǐng)悟，積累語(yǔ)言素材。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多的是從書本或者是大量的閱讀中獲得對(duì)人生的感悟、對(duì)生命的感悟，為寫作積累思想和積累語(yǔ)言素材。學(xué)朱自清《背影》后，讓學(xué)生把自己領(lǐng)悟到的與同學(xué)交流，從而喚起同伴的體驗(yàn)與認(rèn)可。在交流的碰撞中時(shí)激活寫作的靈感，使感悟 更加升華。許多同學(xué)都被父親深沉的愛(ài)而感動(dòng)了，紛紛提筆寫了以父親、母親的愛(ài)為話題的作文。由閱讀而生感悟，由感悟而進(jìn)行創(chuàng)造，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是水到渠成。
因此，不論是對(duì)生活的體驗(yàn)感觸，還是在 閱讀中敏銳的捕捉，深刻的思索，都是在用心感悟，作文因感悟而震撼人心，作文因“感悟”而精彩！
她就像一盞明燈，引領(lǐng)我走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的新天地；她就像一輪暖陽(yáng)，給語(yǔ)文教學(xué)的春天增添勃勃生機(jī)；她也為我打開(kāi)了作文教學(xué)的另一扇門——習(xí)作：向著兒童成長(zhǎng)的方向。因她，我昂揚(yáng)在作文教學(xué)之路，且歌且行，且行且思，不斷走向遠(yuǎn)方。
一、 不拘一格：作文課堂行云流水
課堂是教學(xué)的主陣地，守住陣地，守好陣地是一位語(yǔ)文教師的主要職責(zé)。沈校長(zhǎng)經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是：“想方設(shè)法讓孩子們愛(ài)上你，愛(ài)上你的課。”她叮囑我作文課不應(yīng)該墨守成規(guī)，傳統(tǒng)的作文課堂教學(xué)往往收得太多，統(tǒng)得太死，一道道“緊箍”泯滅了學(xué)生表達(dá)的欲望。要使學(xué)生的積蓄有噴涌而發(fā)的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)把課堂還給學(xué)生，相信學(xué)生能行，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、自由的環(huán)境。作文是真情實(shí)感的自然流露，它所展示的是心靈的軌跡。沈校長(zhǎng)說(shuō)我們每一位教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，觸摸孩子情感的脈搏，善于將所要傳授的核心知識(shí)、技能進(jìn)行巧妙包裝，巧妙地隱藏教學(xué)意圖，在不露痕跡中激發(fā)他們表達(dá)的靈感和欲望。
在沈校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我漸漸地領(lǐng)悟到上好作文課的關(guān)鍵有時(shí)往往是想到一個(gè)巧妙的切入點(diǎn)，找準(zhǔn)了點(diǎn)，把握了脈，也就抓住了作文課堂的根。寫人的作文是一塊難啃的骨頭，沈校長(zhǎng)建議我把人物領(lǐng)進(jìn)課堂，讓學(xué)生們當(dāng)堂觀察了解，然后作文。真是一個(gè)好建議！我把一個(gè)幼兒園大班的孩子范秋怡請(qǐng)進(jìn)了教室，為大哥哥大姐姐們表演，同時(shí)也請(qǐng)她接受大哥哥大姐姐的采訪。等學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)、了解以后，再讓學(xué)生考慮寫這篇作文該確立怎樣的中心。中心有：（1）通過(guò)寫小女孩的特長(zhǎng)，反映她是一個(gè)全面發(fā)展的新時(shí)代的兒童，題目是《小秋怡》；（2）通過(guò)寫小女孩為了掌握跳繩的技巧一遍一遍地練習(xí)，贊揚(yáng)她刻苦頑強(qiáng)的精神，題目是《好樣的，小秋怡》；（3）通過(guò)寫小女孩的事，贊揚(yáng)她的母親，題目是《一個(gè)偉大的母親》。在求異中，我不斷地引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維的角度，給學(xué)生的思維插上想象的翅膀，培養(yǎng)了他們思維的敏捷性、變通性、廣闊性、深刻性，學(xué)生做起作文來(lái)思路開(kāi)闊，個(gè)性鮮明，富有真情實(shí)感。活動(dòng)作文是作文訓(xùn)練的有效途徑之一。兒童是天生的游戲者。活動(dòng)作文就是從遵循兒童的心理出發(fā)，讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材，積淀感受，從而激發(fā)書面表達(dá)的欲望。沈校長(zhǎng)常說(shuō)：“豐富多彩的活動(dòng)就是孩子們寫作的一座金礦。”就這樣，在她的指導(dǎo)下，作文課堂成了歡樂(lè)的海洋：“錄音機(jī)展銷會(huì)”“找紅花”“魔術(shù)表演”“吹轉(zhuǎn)頭”“神奇的紙條”……學(xué)生們記錄自己活動(dòng)時(shí)的快樂(lè)，抒發(fā)內(nèi)心的獨(dú)特感受，作文成了愉快的表達(dá)、生命的享受。作文課形式的不拘一格就像一陣春風(fēng)吹遍了我們整個(gè)校園，我們的作文課堂精彩紛呈，行云流水。
二、 守護(hù)童心：興趣激發(fā)悄然無(wú)痕
“興趣是最好的老師。”興趣是提高學(xué)生寫作水平的前提條件。語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生“作文無(wú)趣”不能視而不見(jiàn)，而要想方設(shè)法激發(fā)并保護(hù)學(xué)生的寫作興趣，守護(hù)他們可貴的童心，千方百計(jì)讓學(xué)生的習(xí)作欲望日益膨脹。沈校長(zhǎng)不止一次地說(shuō)過(guò)：“作文教學(xué)是得法于課內(nèi)，得益于課外，一定要培養(yǎng)學(xué)生勤練筆的習(xí)慣，讓學(xué)生們愛(ài)上寫日記。”于是，在沈校長(zhǎng)的啟發(fā)和指導(dǎo)下，我和孩子們愛(ài)上了寫循環(huán)日記，每日簡(jiǎn)評(píng)。
根據(jù)學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷的不同、興趣愛(ài)好的差異，在“每日簡(jiǎn)評(píng)”、循環(huán)日記、周記、作文上我放手讓學(xué)生去“我手寫我口”，讓其縱情揮寫，與此同時(shí)不吝嗇鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生習(xí)作的自信心，鼓足他們作文的勇氣。只要是學(xué)生用心寫的每一段文字，我都用心批改，對(duì)寫得精彩的同學(xué)及時(shí)表?yè)P(yáng)：有的是在日記本上寫上一段真誠(chéng)的鼓勵(lì)的話，有的是在本子上畫一個(gè)大大的帶著笑臉的大拇指，有的是贏得同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的熱烈的掌聲，有的我獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生一塊巧克力或一塊小餅干，有時(shí)還獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生做“小老師”來(lái)批改同學(xué)的日記，有時(shí)就獎(jiǎng)勵(lì)一張自己設(shè)計(jì)的獨(dú)特表?yè)P(yáng)單或是一張?zhí)厥猹?jiǎng)狀……最鼓舞人心的是每?jī)蓚€(gè)月沈校長(zhǎng)走進(jìn)教室給孩子們進(jìn)行的小小頒獎(jiǎng)活動(dòng)，當(dāng)孩子手捧獎(jiǎng)狀和沈校長(zhǎng)一起合影，聆聽(tīng)她給孩子們的指點(diǎn)和鼓勵(lì)的話語(yǔ)，那情形儼然像給一群小作家頒獎(jiǎng)。
在變著花樣的獎(jiǎng)勵(lì)下，學(xué)生那顆創(chuàng)作的心滾燙火熱，所寫的內(nèi)容取材廣泛，語(yǔ)言鮮活，充滿了生活情趣。每天和孩子們賞評(píng)“每日簡(jiǎn)評(píng)”，賞讀“循環(huán)日記”成了大家盼望的幸福時(shí)光！日記守護(hù)住了孩子們可貴的童心，日記讓孩子們知道了寫作是心靈的、溫暖的、自我的！寫作的種種要素，種種自由，以及身體到心靈的徹底放松全在日記里，日記使孩子們的寫作興趣日益高漲。
三、 倡導(dǎo)本真：作文指導(dǎo)游刃有余
“ 對(duì)待學(xué)生的作文我們要有陽(yáng)光的心態(tài)！我們說(shuō)生命是教育的原點(diǎn)，作文是生命的言說(shuō)。我們回歸原點(diǎn)，尊重兒童，尊重生命，作文就成了兒童生命的快樂(lè)歌唱。”沈校長(zhǎng)的作文教學(xué)觀就是這樣貼近兒童。
當(dāng)學(xué)生具備了一定的作文能力，基本能把握作文的章法結(jié)構(gòu)，作文時(shí)他們苦惱的往往是選擇什么題材來(lái)寫，或是如何個(gè)性化地表達(dá)，尤其是如何修改好自己的作文。因此，作為老師，我們要有意識(shí)地幫助學(xué)生積累豐富的作文素材，不斷錘煉他們的語(yǔ)言，不斷提高他們修改作文的能力。
首先要教會(huì)學(xué)生“慧眼識(shí)材”。學(xué)生要寫出佳作必須要有好的作文題材，那就需要學(xué)生有一顆感悟生活的細(xì)膩的心，一雙會(huì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼。沈校長(zhǎng)建議我讓學(xué)生利用“每日簡(jiǎn)評(píng)本”記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。節(jié)日是很好的作文資源，結(jié)合節(jié)日開(kāi)展各種活動(dòng)，可以形成關(guān)于節(jié)日的系列作文。在學(xué)生基本上能從生活中尋找素材后，用比較法、分析法等進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行題材的篩選，學(xué)會(huì)“好中選精”“平中取奇”“沙里淘金”。
其次要教會(huì)學(xué)生“錘煉成精”。作文的語(yǔ)言是需要不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷錘煉的。在“每日簡(jiǎn)評(píng)本”上有一個(gè)特別內(nèi)容——“經(jīng)典句子”，就是用來(lái)錘煉學(xué)生的語(yǔ)言。句子也是分階段強(qiáng)化訓(xùn)練的，“經(jīng)典比喻”“經(jīng)典擬人”“經(jīng)典夸張”“經(jīng)典排比”“經(jīng)典感悟”等讓學(xué)生各練寫兩周，學(xué)生自由發(fā)揮寫句，提倡與眾不同，要有自己的獨(dú)特感悟，要能體現(xiàn)自己的童真童趣，要有自己的個(gè)性化表達(dá)。
第三要教會(huì)學(xué)生“千修萬(wàn)改”。修改作文的能力也是學(xué)生作文能力的一個(gè)重要方面。對(duì)待學(xué)生的作文、日記，我們要堅(jiān)持做到有寫必批，有批必評(píng)，有評(píng)必改！沈校長(zhǎng)介紹說(shuō)：“作文講評(píng)是互動(dòng)式的，自我感覺(jué)寫得好的學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)讀自己的練筆，讀完學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的方式要多樣，有時(shí)是一個(gè)小組（4個(gè)學(xué)生）分別點(diǎn)評(píng)，有時(shí)是指名學(xué)生進(jìn)行整體點(diǎn)評(píng)，有時(shí)就是讓學(xué)生復(fù)述好的作文題目或好的句子、片段；點(diǎn)評(píng)的學(xué)生有時(shí)是老師指定，有時(shí)就是讀文章的同學(xué)指名其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。”通過(guò)實(shí)踐，我和孩子們嘗到了修改作文的快樂(lè)，在這種民主、平等、互動(dòng)式的點(diǎn)評(píng)過(guò)程中，學(xué)生的作文能力日漸增強(qiáng)。
茶余飯后，沈校長(zhǎng)總會(huì)感慨：我們不一定是實(shí)踐家，但一定是實(shí)踐者；我們不一定是思想家，但一定是思想者。在作文教學(xué)的領(lǐng)地里她和我們一起播種，耕耘，收獲！作文教學(xué)研究之路是永無(wú)止境的，在這條路上我們和她攜手同行，攜手奮進(jìn)！
