時(shí)間：2023-05-29 17:43:38
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感悟生命的文章，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué);案例
中圖分類號(hào):G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2009)09-0138-01
教學(xué)目標(biāo):
1.理解課文內(nèi)容,感悟中心,有感情的朗讀課文。
2.聯(lián)系生活實(shí)際,暢談對(duì)人生的感悟。
教學(xué)重難點(diǎn)、關(guān)鍵:
體會(huì)文章內(nèi)涵 ,感悟作者對(duì)生命所持的態(tài)度,能暢談對(duì)人生的理解。
教學(xué)方法:
多媒體輔助教學(xué), 以讀體會(huì)情感。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
(一)課件展示文字(背景音樂(lè)《命運(yùn)》):臺(tái)灣女作家杏林子有句名言:一粒貌不驚人 的種子,往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛,一條丑陋的毛蟲(chóng)可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?因?yàn)樯旧砭褪且粯镀孥E。
(二)同學(xué)們,什么是生命呢 ?這節(jié)課咱們和作者一起感悟生命。(板文題:生命,生命)齊讀質(zhì)疑。師在文題上加問(wèn)號(hào)(生命?生命?)
二、初步感知課文
(一)課件范讀課文(配樂(lè)、配動(dòng)畫(huà)圖片)
(二)交流,理清脈絡(luò)。想想課文寫了什么?課文寫了幾個(gè)事例?(板書(shū))飛蛾:掙扎求生
香瓜子:磚縫冒苗
我:靜聽(tīng)心跳
三、研讀賞析
(一)導(dǎo)讀:下面咱們研讀課文,理解文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。
(二)課件出示:自讀、討論:
1.作者從三個(gè)事例中分別感悟出什么?
2.作者對(duì)生命有著怎樣的理解?
3.找出文中的重點(diǎn)詞句,感情朗讀。
4.聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)生命的理解。
(三)歸納總結(jié):
1.三個(gè)事例的感悟
事例一 飛蛾求生―― 那翅膀在我手中掙扎的生之欲望,令我震驚,使我忍不住放了它!
事例二 瓜子抗?fàn)帹D― 那一股足以驚天憾地的生命力,卻令我有種肅然起敬的感動(dòng) 。
事例三 我靜聽(tīng)自己的心跳――沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳給我震撼。
(隨文評(píng)點(diǎn)“對(duì)自己負(fù)責(zé)”的含義。)
2.對(duì)生命的理解
思考一:必須對(duì)自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義。
思考二:珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力。
3.感情朗讀重點(diǎn)詞句:A、我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。B、一切由自己決定,我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。
4.課間出示:海倫凱勒簡(jiǎn)介及名言、張海迪簡(jiǎn)介及名言、雷鋒簡(jiǎn)介及名言(可討論自己所熟知的名人名言,并談?wù)剬?duì)生命的理解)
(四)作者由這三個(gè)事例引出的對(duì)生命的思考是什么呢,讓我們一起朗讀課文最后一自然段。
教師引導(dǎo):
1.在前邊的事例中,“有限的生命”指什么?“無(wú)限的價(jià)值”指什么?從現(xiàn)實(shí)生活中,人的生命中體現(xiàn)的“無(wú)限的價(jià)值”指什么?
2.怎樣才算活得“光彩有力”?(板)結(jié)合你搜集的資料說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得哪些人活得光彩有力?哪些人的生命是白白流失的?
3.作者是這樣說(shuō)的,她有沒(méi)有這樣作呢?簡(jiǎn)介杏林子生平(課件)
師:杏林子,這一位長(zhǎng)期處于痛楚中的人,這位只有小學(xué)程度,因類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎而全身百分之八十損壞的殘障者不但沒(méi)有詛咒生命,反而洋溢了對(duì)生命的歌頌和熱愛(ài)。她寫作不輟,出版的書(shū)深受讀者們的喜愛(ài)。為引發(fā)社會(huì)對(duì)殘障者的關(guān)注,他不惜冒著生命危險(xiǎn)上街情愿。成立了“伊甸殘障社會(huì)福利基金會(huì)”,為臺(tái)灣的弱勢(shì)群體謀福利。他一生積極開(kāi)朗,淡泊名利,她有一句名言:除了愛(ài),我一無(wú)所有。
作者還有一句名言: 不論你處在怎樣一個(gè)多變的世界,經(jīng)歷怎樣的人生,生命中還是有一些極其可貴的珍寶,需要我們終身護(hù)守、珍惜,不容它輕易失去?！蹲约簞?chuàng)造美麗人生》
四、回題解疑
細(xì)細(xì)品味了作者對(duì)生命的思考,現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)讀讀課題,你會(huì)帶著怎樣的語(yǔ)氣讀?(贊嘆、回味、留念、……)作者在課題中重復(fù)兩遍生命,你體會(huì)到什么?(強(qiáng)調(diào)感情)師將文題的問(wèn)號(hào)改為感嘆號(hào)(生命!生命!)
一、合作探究，認(rèn)識(shí)生命的意義
生命教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是要認(rèn)識(shí)生命的意義。而生命的意義源于對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命價(jià)值的理解。教材不僅是文本性的，更重要的是要進(jìn)行體驗(yàn)。因此，在教學(xué)中要有意識(shí)地將散落在課程中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行提煉和挖掘，并將生命教育滲透到課堂教學(xué)過(guò)程之中。教學(xué)時(shí)可以通過(guò)合作探究，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的典型人物和事例進(jìn)行分析，對(duì)生命的意義有所感悟。如學(xué)習(xí)《窗》這篇文章時(shí)，通過(guò)對(duì)“靠窗的病人”和“不靠窗的病人”心靈的美與丑、善與惡的對(duì)比，使學(xué)生明白“靠窗的病人”盡管自己的身體承受著巨大的折磨，但依然把美好的東西帶給病友，相比之下“不靠窗的病人”為了能夠看到窗外的“美景”，對(duì)自己的病友深夜發(fā)病見(jiàn)死不救，因個(gè)人私欲而葬送良知。當(dāng)“不靠窗的病人”如愿以償?shù)玫娇看暗奈恢脮r(shí)，他發(fā)現(xiàn)竟然只是一堵光禿禿的墻。他的心靈會(huì)受到怎樣的煎熬，結(jié)局會(huì)怎樣呢？假如此時(shí)病房里再住進(jìn)一個(gè)病人，他會(huì)如何做呢？同學(xué)們經(jīng)過(guò)多種結(jié)果的設(shè)計(jì)、討論，情感受到了極大的震動(dòng)，明白了人必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)他人就是關(guān)愛(ài)自己。再如在學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》這一名著時(shí)，把作者奧斯特洛夫斯基面對(duì)人生困境的事跡講給學(xué)生聽(tīng)，用真實(shí)的人物事跡來(lái)打動(dòng)學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。同時(shí)，認(rèn)真地講析小說(shuō)中保爾•柯察金的英雄事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)保爾面對(duì)挫折時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)理想追求的堅(jiān)定信念。這樣一來(lái)，學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)了這些不平凡人物生命的獨(dú)特之處，進(jìn)而提升了對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。
二、情感激發(fā)，懂得生命的可貴
培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，關(guān)鍵在于對(duì)生命的理解及態(tài)度，也就是說(shuō)要讓學(xué)生懂得珍惜生命。語(yǔ)文課堂應(yīng)該為生命教育營(yíng)造一個(gè)充滿真情與關(guān)愛(ài)的教學(xué)氛圍，而文學(xué)作品中往往暗含著對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的生動(dòng)范例。如史鐵生的《我與地壇》一文所講述的就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題。史鐵生在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”“找不到工作，找不到出路……”在這種情況下，“死”似乎成了他唯一的出路。然而，他問(wèn)：“人應(yīng)該怎樣看待生命中的苦難？”文中提到了地壇，地壇很荒蕪，卻并不衰敗，因?yàn)橛幸蝗罕拔⒌男∩锇凑兆约旱纳娣▌t頑強(qiáng)地生活著。正是地壇中蘊(yùn)含的這種生生不息的生命意識(shí)，讓史鐵生對(duì)生與死有了深刻的感悟，明白了“人為什么活著”和“怎樣活”。雙腿殘疾的史鐵生在生與死的掙扎中重新喚起生命的意識(shí)并成為一名文壇巨人的實(shí)例，讓學(xué)生明白：人應(yīng)該怎樣去面對(duì)命運(yùn)和苦難?？嚯y增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，自然使學(xué)生得到一種精神上的激勵(lì)。語(yǔ)文教學(xué)就是要引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)觸摸人物的心靈，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生的生命意識(shí)不斷得到增強(qiáng)。
三、體驗(yàn)友情，感悟生命的快樂(lè)
一個(gè)人的一生必然會(huì)有一些朋友。真正的朋友不僅可以同甘共苦，而且可以幫助自己解決許多人生旅途中的困難和麻煩。一個(gè)人的成功或多或少地與朋友的支持是分不開(kāi)的。可是現(xiàn)在常常聽(tīng)到一些老師在說(shuō)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管了，自私、任性、以自我為中心。同學(xué)之間常常為一點(diǎn)點(diǎn)小事弄得面紅耳赤，甚至出手傷人。所以在語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)友情帶來(lái)的快樂(lè)也很有必要。如《掌聲》這篇文章中，同學(xué)們的掌聲讓腿有殘疾的小英走出了困境，鼓起了生活的勇氣。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生感悟到了同學(xué)之間的友情是那么的美好，也明白了“人人都需要掌聲，特別是當(dāng)一個(gè)人身處困境的時(shí)候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時(shí)也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人”。又如《番茄太陽(yáng)》這篇文章中的主人公是一個(gè)雙腿殘疾的人，原本心情無(wú)比黑暗，對(duì)生活失去了熱情，但是在與盲童明明的相處中，漸漸被明明的開(kāi)朗樂(lè)觀感染，心一點(diǎn)一點(diǎn)地溫暖起來(lái)。特別是當(dāng)明明說(shuō)愿意把自己的雙腿給她時(shí)，她的淚嘩地一下流了下來(lái)，徹底被感動(dòng)了?？梢哉f(shuō)是明明的友情讓她冰冷的心溫暖起來(lái)，重新對(duì)生活充滿信心。通過(guò)朗讀與感悟，學(xué)生體會(huì)到了體驗(yàn)人與人之間的友情，也極大地增加了生命的快樂(lè)。
四、品味賞析，延伸生命的價(jià)值
生命是一個(gè)過(guò)程，自然會(huì)遇到許多艱辛、挫折和困頓，這和歡樂(lè)、幸福一樣，都是生命的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，教師要讓同學(xué)們欣賞生命、體驗(yàn)生命，在煩惱之中關(guān)照煩惱，在痛苦之中覺(jué)醒痛苦，在悲哀之中超越悲哀，在頓悟之中找到開(kāi)啟未來(lái)之門的鑰匙，使生命過(guò)程始終保持著堅(jiān)毅的心情、曠達(dá)的氣度和莊嚴(yán)的胸襟。魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文的結(jié)尾處寫道“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。作品中的主人公通過(guò)對(duì)閏土和自己不同人生際遇的思考，表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)必將走向美好生活的堅(jiān)定信念?！缎〗蹮簟芬徽n中，雖然小姑娘目前的生活遭遇種種不幸，但她仍然堅(jiān)信生活的美好，正是這種人生態(tài)度，鼓舞著她勇敢、樂(lè)觀地去面對(duì)生活。教師通過(guò)讓學(xué)生品味賞析文學(xué)作品中的偉大人物形象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，勇敢面對(duì)人生中的挫折和失敗，使自己的生命價(jià)值得到無(wú)限延伸。
五、聯(lián)系生活，書(shū)寫人生的樂(lè)章
人生的生命價(jià)值究竟該如何體現(xiàn)？這是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和思索的問(wèn)題。教師除了在語(yǔ)文課程中挖掘生命教育的內(nèi)容外，還可以在課外閱讀、寫作訓(xùn)練中滲透生命教育的內(nèi)容，從而擴(kuò)張生命的寬度，鍛造生命的厚度，挖掘生命的深度。現(xiàn)實(shí)生活中，有學(xué)生因不忍父母負(fù)擔(dān)過(guò)重而吞藥自殺，有學(xué)生因家境貧寒產(chǎn)生自卑心理而臥軌自殺，有學(xué)生因家長(zhǎng)禁止玩游戲機(jī)而自殺……面對(duì)這些觸目驚心的報(bào)道，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生深入討論，讓學(xué)生思考信仰與生命的問(wèn)題，懂得如何尊重生命、對(duì)待人生，引導(dǎo)學(xué)生追求生命的價(jià)值。作為教師，有責(zé)任讓學(xué)生都能在健康積極、充滿熱情的學(xué)習(xí)中豐富生命的內(nèi)涵，延伸生命的價(jià)值，從而書(shū)寫華麗的人生樂(lè)章。
維度一：要有一雙會(huì)觀察的眼睛
觀察是感悟的基礎(chǔ)。走馬觀花，對(duì)外界事物沒(méi)有深入細(xì)致的觀察，是永遠(yuǎn)不可能有什么感悟的。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，通過(guò)觀察，從事物的表面看到內(nèi)在風(fēng)采和神韻，然后在內(nèi)心深處引起感情的波瀾。在一般人的眼里，山是靜的，但在南朝文學(xué)家吳均的眼里，它“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，在這里作者寫出了山的內(nèi)在神韻。同時(shí)作者還借助自己的視聽(tīng)感覺(jué)，寫自己內(nèi)心的感悟：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返?！边@就是吳均在他的佳作《與朱元思書(shū)》中的觀察和感悟。在有靈性的作家眼中，無(wú)生命的事物可以變得有生命、有思想；靜止的東西可以活起來(lái)，可以與人對(duì)話。
維度二：要有一顆真摯的愛(ài)心
擁有一顆真摯美好的心靈是感悟的前提和基礎(chǔ)。如果沒(méi)有對(duì)生命和大自然的熱愛(ài)，宗璞就寫不成《紫藤蘿瀑布》；朱自清先生的筆下也不可能出現(xiàn)那樣多姿多彩、充滿生機(jī)的春天；當(dāng)然也不會(huì)有杏林子由尋常小事中感悟出的《生命，生命》。愛(ài)是人類永恒的主題。世界因愛(ài)而美麗，因愛(ài)而生動(dòng)。朱自清的父親“那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂”跨過(guò)鐵道為兒子買橘子時(shí)的背影；林海音的爸爸下雨天從包袱中拿出來(lái)的花夾襖和兩個(gè)銅板；還有莫懷戚散步時(shí)蹲下身子背母親的動(dòng)作。這些都是非常普通的人物事情，但是因?yàn)闈B透著真摯的愛(ài)心，文章才非常感人?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。從這些千古名句中，可明顯看出作者的思想感情在感悟中的作用，這些都緣自作者的那顆愛(ài)心。
維度三：要有一顆敏感的心
著名的雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹鯓硬拍苡兴l(fā)現(xiàn)?這就要求我們對(duì)外界事物要敏感，善于捕捉那些稍縱即逝的事物，時(shí)時(shí)注意自己心靈的觸動(dòng)。時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)注意到那些不經(jīng)意發(fā)生的現(xiàn)象。如：地上的一陣風(fēng)，天邊的一朵云，田野里的一朵小花，朋友的一個(gè)微笑，父母的一個(gè)眼神，這些微不足道的小事物都可以訓(xùn)練人的感悟能力。著名詞作家喬羽老先生創(chuàng)作的《思念》，被毛阿敏在1988年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上唱紅。主持人馬東曾采訪喬老，這首歌中的“蝴蝶”是否真的在生活中出現(xiàn)過(guò)，喬老回憶：有一天，他坐在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)，一只蝴蝶落在他的窗前，后又飛去遠(yuǎn)方的花叢中。于是敏感的他靈感大發(fā)，寫下了開(kāi)頭兩句：“你從哪里來(lái)，我的朋友，好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口?！弊骷倚恿肿?，夜晚在燈下寫作，一只小小的飛蛾讓她感到“一股生命的力量在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明!”所有這些，都是作家們用一顆顆敏感的心靈捕捉到的。
維度四：要有一個(gè)善于思考的大腦
可以毫不夸張地說(shuō)：沒(méi)有思考就沒(méi)有感悟。沒(méi)有深入的思考，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)只是表面的，膚淺的，是不可能深刻的。如果沒(méi)有思考，莫懷戚不會(huì)在很平常的散步中領(lǐng)悟到自己作為中年人的“責(zé)任重大”；如果沒(méi)有對(duì)生命的思考，杏林子就不會(huì)對(duì)一只飛蛾和一粒香瓜子做那樣入微的觀察，引起心靈強(qiáng)烈的震動(dòng)，從而產(chǎn)生對(duì)生命的感悟。
可見(jiàn)，善于思考對(duì)提高寫作能力是多么重要。中學(xué)生的作文是習(xí)作，但它同樣離不開(kāi)作者的思考、想象，沒(méi)有思考的作文是蒼白的、空洞的、沒(méi)有生命的，讀起來(lái)更是乏味的。所以我們要做一個(gè)善于思考的人。平時(shí)多問(wèn)幾個(gè)為什么，要經(jīng)?；匚对?jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些人和事，從中悟出人生的道理。
維度五：要有一種虛心學(xué)習(xí)的胸懷
[關(guān)鍵詞] 職業(yè)教育；生命教育；語(yǔ)文
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，職業(yè)教育為了培養(yǎng)出社會(huì)所需的技能型人才，注重學(xué)生操作技能的培養(yǎng)，很多人認(rèn)為職業(yè)學(xué)校專業(yè)最重要，掌握好專業(yè)就能順利就業(yè)，教學(xué)功利化色彩越來(lái)越濃，文化基礎(chǔ)課得不到應(yīng)有的重視。中職生受此影響，重視專業(yè)學(xué)習(xí)，忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。因此，職業(yè)學(xué)校生命教育缺失，不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為。教育是培育生命的事業(yè)，生命教育應(yīng)貫穿教育的始終，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)真正意義上的完整的人，提升學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命價(jià)值。目前，還沒(méi)有專門的生命課程，在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行生命教育滲透是最有效的途徑。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)為語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育提供了便利，語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，它的人文性決定了它是一門以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)科，其根本就是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的生命的價(jià)值與意義，充分挖掘生命的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，彰顯學(xué)生生命的個(gè)性，從而提高生命質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勚新氄Z(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育。
一、通過(guò)品讀文本滲透生命教育
中職語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)生命，還要引導(dǎo)學(xué)生感受、欣賞生命的美好，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命的意識(shí)。對(duì)語(yǔ)言優(yōu)美、情感意蘊(yùn)濃厚的作品，可以讓學(xué)生運(yùn)用齊讀、分角色朗讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中積累知識(shí)、感悟作者情感，提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)；對(duì)意蘊(yùn)豐厚、意義深刻的文章，教師要抓住蘊(yùn)含生命色彩的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生在品讀中體驗(yàn)生命的意義；對(duì)學(xué)生不熟悉的畫(huà)面，教師要借助多媒體給學(xué)生營(yíng)造形象可感的畫(huà)面，感悟生命的美好。如通過(guò)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》、《森林寫意》引導(dǎo)學(xué)生在品讀中感悟自然界的頑強(qiáng)生命，從而體驗(yàn)人類奮發(fā)向上的精神；通過(guò)《邊城》引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話中感受至善至美的人性；通過(guò)《淡淡的深情》引導(dǎo)學(xué)生在賞析母愛(ài)中體味人間真情。
二、依托教材文本滲透生命教育
生命教育的起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，生命意識(shí)是個(gè)體在生命體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中教師要充分挖掘生命教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。中職語(yǔ)文教材涉及的范圍廣，很多課文都蘊(yùn)含著作者對(duì)自己、對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的感悟等。因此教師要激活教材的生命活力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。但中職語(yǔ)文教材沒(méi)有專門的生命教育單元，也不是每篇文章都能用作生命話題。因此，語(yǔ)文教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材設(shè)計(jì)生命教育系列主題，有意識(shí)的進(jìn)行滲透，這樣生命話題會(huì)變得系統(tǒng)，也有助于充分挖掘教材中的生命教育資源。如朗讀《像山那樣思考》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然界生命的珍貴，激發(fā)學(xué)生對(duì)人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的思考；朗讀《紀(jì)念劉賀珍君》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的生命只有一次，什么樣的生命才有意義；朗讀《老人與?！纷寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到不屈不撓精神的偉大，體驗(yàn)生命的頑強(qiáng)。這樣教師利用教材中的生命教育素材，喚起學(xué)生的生命意識(shí)，建立正確的生命觀。
三、拓展教學(xué)內(nèi)容滲透生命教育
生命教育不僅要讓學(xué)生明白生命的珍貴，還要讓學(xué)生明白為什么活的道理，引導(dǎo)學(xué)生探索生命的價(jià)值，活出生命的精彩。語(yǔ)文教學(xué)中教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，指?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外讀物進(jìn)行閱讀，從而延伸生命教育。如教學(xué)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》時(shí)，可以組織學(xué)生參與和環(huán)保有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中獲取生命的力量，喚醒學(xué)生熱愛(ài)自然、與自然和諧相處的生命意識(shí)；教學(xué)《走出地平線》時(shí)，可以讓學(xué)生延伸拓展不斷突破自己，走出自己，尋找生命的意義，如輪椅上的張海迪、斷臂女孩雷慶瑤等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、不怕苦難的精神。
四、借助語(yǔ)言訓(xùn)練滲透生命教育
語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言訓(xùn)練是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。語(yǔ)言訓(xùn)練中會(huì)有一些學(xué)生存在自信心不足、自卑、渴望得到教師的肯定等心理特征，對(duì)此語(yǔ)言訓(xùn)練是有效的教學(xué)手段。中職語(yǔ)文教師在學(xué)期開(kāi)始前設(shè)置好語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，要求每個(gè)學(xué)生都要參與，參與的積極性及語(yǔ)言表達(dá)情況記入平時(shí)成績(jī)。語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)中教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際安排，可以是介紹自己喜歡的書(shū)，與同學(xué)分享其中的精彩片段及體會(huì)；可以介紹自己的座右銘，闡釋座右銘的涵義及對(duì)自己成長(zhǎng)的影響；可以講小故事大道理，分享小故事帶給自己的感悟；可以即興講話，針對(duì)熱點(diǎn)話題、事件發(fā)表自己的看法等。這樣會(huì)讓學(xué)生變得自信，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢于表現(xiàn)自己。
五、提高教師素養(yǎng)滲透生命教育
教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。但職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師受教學(xué)觀念及學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響，很容易消磨教學(xué)激情，久而久之也會(huì)影響學(xué)生的熱情。生命教育是以生命的價(jià)值為導(dǎo)向，使教育沐浴在人性中。要讓學(xué)生由強(qiáng)烈的生命意識(shí)，教師必須要有強(qiáng)烈的生命意識(shí)。因此，教師在教學(xué)中面對(duì)一個(gè)個(gè)的生命，內(nèi)心要充滿責(zé)任感，堅(jiān)持生命化教育觀念，堅(jiān)持對(duì)真、善、美的追求。要樹(shù)立生命教育觀念，教師就要有較高的素養(yǎng)、堅(jiān)定地人文理念才能構(gòu)建充滿生命氣息的語(yǔ)文課堂。
一位教育家曾說(shuō)：最好的教育，是不著痕跡的教育。讓語(yǔ)文教學(xué)充滿生命的氣息，激活課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而彰顯學(xué)生的生命意識(shí)，綻放燦爛的生命之光。
參考文獻(xiàn)：
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漢語(yǔ)和西方一些語(yǔ)種的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的發(fā)展和變化是有很大差異的，就是由字、詞、句的連寫，而逐步采用標(biāo)點(diǎn)或非標(biāo)點(diǎn)的方式斷詞斷句；由不同地域、不同見(jiàn)解、不同學(xué)派采用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，逐步舍異求同，而在一個(gè)語(yǔ)種內(nèi)采取統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體系。這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)被運(yùn)用于各種文字資料當(dāng)中，起著不可或缺的作用。
2011版新課標(biāo)指出：“認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。”句子前后都有停頓，并帶有一定的句調(diào)，表示相對(duì)完整的意義。句子前后或中間的停頓，在口頭語(yǔ)言中，表現(xiàn)出來(lái)就是時(shí)間間隔；在書(shū)面語(yǔ)言中，就用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示。因此，在教學(xué)中我們要挖掘文本內(nèi)涵，感悟標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文本中的重要作用，體會(huì)作者及作品表達(dá)的情感態(tài)度。
一、細(xì)讀文本，找尋可挖掘的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)好像一個(gè)人的五官，不能因?yàn)樗皇亲志涂吹脽o(wú)足輕重。作為書(shū)面語(yǔ)言有機(jī)組成部分，它能使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感，起到傳達(dá)無(wú)窮之意的效果。
例如：人教版五年級(jí)下冊(cè)《橋》的課文中：“黎明的時(shí)候，雨突然大了。像潑。像倒?！蔽以诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)言，找尋可挖掘的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，再讓學(xué)生讀讀這句話，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)想法，說(shuō)說(shuō)想到了哪些詞語(yǔ)。學(xué)生道：“傾盆大雨，大雨滂沱……”教師再引導(dǎo)學(xué)生從句子中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)生仔細(xì)琢磨之后，回答道：“一句話兩個(gè)字，就是一個(gè)句號(hào)?！苯處熢僖龑?dǎo)，這樣簡(jiǎn)短的話有力，到底是表達(dá)什么意思呢？學(xué)生有的說(shuō)雨很大、很危險(xiǎn)，有的說(shuō)雨非常兇猛。教師繼續(xù)引導(dǎo)，這就是短句，用句號(hào)把一句話變得如此有氣勢(shì)。這篇課文有很大的特點(diǎn)，因?yàn)槎?，向我們?qiáng)烈傳達(dá)當(dāng)?shù)綍r(shí)雨的肆虐可怕。讀完這一句，我們發(fā)現(xiàn)這里“像潑。像倒?！本涮?hào)的特殊作用在此發(fā)揮到了極致。
二、細(xì)讀文本，體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表達(dá)的情感態(tài)度
這一設(shè)計(jì)充分利用省略號(hào)這一潛在的、隱形的教學(xué)資源，深入地研讀文本，強(qiáng)化體驗(yàn)，從而主動(dòng)地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，使讀者與文本的角色之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“心理認(rèn)同”效應(yīng)，合二為一，自然交融。例如，人教版第十一冊(cè)課文《窮人》一文中多處使用了省略號(hào)。弄清每處省略號(hào)的用法，有助于我們體察人物的內(nèi)心活動(dòng)，了解人物特點(diǎn)，從而更加明確文章的中心思想。文中“這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)了？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”“上帝，我為什么要這樣做？……如今叫我怎么對(duì)他說(shuō)呢？……”這里一連用了七個(gè)省略號(hào)，表示人物心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)，表明桑娜的心情很復(fù)雜，有驚恐、有同情、有憂傷、有自責(zé)，更有為救人之難而勇于承擔(dān)一切后果的決心。再加上幾個(gè)問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)的連用，把桑娜的感情表現(xiàn)得更復(fù)雜更強(qiáng)烈，她那純樸、善良、樂(lè)于助人的性格也就更好地表達(dá)出來(lái)了。
“謝謝上帝，總算活著回來(lái)啦?！也辉冢阍诩依镒鲂┦裁茨兀俊边@里省略號(hào)表示語(yǔ)意的跳躍，先說(shuō)明了打魚(yú)生涯的艱險(xiǎn)，但語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，馬上問(wèn)到妻子在家怎么樣，也體現(xiàn)了漁夫和妻子相依為命的關(guān)系。文中還有幾處省略號(hào)，有的表示省略遞增的次數(shù)，表現(xiàn)桑娜的焦急和漁人生活的危險(xiǎn)艱難；有的表示說(shuō)話吞吞吐吐，欲言又止。
總之，在我們閱讀文章，理解語(yǔ)言文字的同時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是不可忽視的重要內(nèi)容。因此需要我們細(xì)讀文本，不僅教師本身能夠感悟到文本中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的奇妙用法，也要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的好處。
三、填補(bǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，提高文本細(xì)讀的層次
在文本細(xì)讀的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些文章的題目本身極具情感性，既具文本精華的濃縮性，又具自我感悟的延伸性。在看似簡(jiǎn)單卻又充滿張力的題目中，我們可以化平淡為神奇，把自己對(duì)文本的感悟化作標(biāo)點(diǎn)，添加在其中，讓學(xué)生對(duì)自己添加的各種標(biāo)點(diǎn)闡述理由，從而達(dá)到對(duì)文本的深度感悟。
如在《生命生命》一課教學(xué)過(guò)程中，我先引導(dǎo)學(xué)生注意到文章的題目是兩個(gè)詞語(yǔ)的重復(fù)，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文感悟充分時(shí)，告知學(xué)生：“請(qǐng)你把自己對(duì)文本的感悟化作標(biāo)點(diǎn)，加在課題上?！贝藭r(shí)，學(xué)生激情萬(wàn)分，有的說(shuō)：“我在第一個(gè)‘生命’后加一個(gè)問(wèn)號(hào)，在第二個(gè)‘生命’后加一個(gè)感嘆號(hào)。因?yàn)檫@四個(gè)字兩個(gè)符號(hào)可以概括全文！作者一開(kāi)始提出問(wèn)題，生命是什么；后來(lái)知道了生命的含義，最后發(fā)出感嘆！”有的說(shuō)：“我在兩個(gè)生命的后面都加感嘆號(hào)，因?yàn)樗麄儽硎镜亩际巧恼鸷??！薄@樣不僅使標(biāo)點(diǎn)化作了承載生命的符號(hào)，更使學(xué)生對(duì)文本的感悟得到了充分的提升，收到了意想不到的效果。
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《生命 生命》這篇優(yōu)美散文是對(duì)生命存在的詩(shī)意表達(dá)。臺(tái)灣作者杏林子以女性特有的細(xì)膩，用三個(gè)事例引出了對(duì)生命的思考。第一個(gè)，飛蛾求生的事，揭示了生命既是一碰就碎的美麗纖細(xì)之物，又是執(zhí)著地朝向光明和永恒的偉大個(gè)體；第二個(gè)，磚縫中生長(zhǎng)的瓜苗向我們述說(shuō)，任何生命都會(huì)在冥冥之中堅(jiān)守著被稱為生命的任務(wù)，那就是萌芽，成長(zhǎng)，向上，向上；第三個(gè)，傾聽(tīng)自己心臟的跳動(dòng)說(shuō)明每一個(gè)“我”都有一份生命給予的獨(dú)特密碼，那就是生命的“獨(dú)特和價(jià)值”。文章境界高遠(yuǎn)，積極向上，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，思想含蓄深邃。作者以對(duì)生命可貴的感悟，喚起人們關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命，同時(shí)抒發(fā)了自己將會(huì)讓有限的生命閃爍出無(wú)限價(jià)值光彩的情感。
教學(xué)本課，一是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考人生，感悟生命的意義；二是鞏固抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、聯(lián)系上下文或生活實(shí)際理解含義深刻句子的學(xué)習(xí)方法。本文思想含蓄深邃，理解內(nèi)容和感悟其哲理對(duì)四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度。課前可引導(dǎo)學(xué)生搜集一些有關(guān)人生、生命方面的名言，受到一定啟示，有助于領(lǐng)悟課文內(nèi)涵。
二、說(shuō)目標(biāo)，縷析備課思路
1 教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)生字詞；朗讀背誦課文。（2）理解內(nèi)容，體會(huì)思想。整體感知課文，初步感受生命的內(nèi)涵；細(xì)讀課文，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)含的意思；精讀課文感悟作者對(duì)生命的思考，懂得珍愛(ài)生命、尊重生命、善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
2 教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：品讀課文中三個(gè)事例，理解含義深刻的句子，感悟作者對(duì)生命的思考。難點(diǎn)：明白生命的意義及我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生命。
三、說(shuō)過(guò)程，展現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)
（一）交流激趣，鋪墊情感
1 同學(xué)們，課前老師要求大家搜集臺(tái)灣作家杏林子的生平資料，以及有關(guān)人生、生命的名言，現(xiàn)在讓我們來(lái)交流交流吧。（自由交流。）
聽(tīng)了有關(guān)人生、生命的名言的交流，你對(duì)“生命”是怎么理解的？（學(xué)生發(fā)言談感受。）
2 播放貝多芬的《生命交響曲》，老師朗誦汪國(guó)真的詩(shī)作《生命 生命》（屏幕顯示）：
意志倒下的時(shí)候 生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影 又怎耐得
秋葉蕭瑟晚來(lái)風(fēng)急 垂下頭顱
只是為了讓思想揚(yáng)起 你若有一個(gè)不屈的靈魂
腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地
無(wú)論走向何方 我們認(rèn)識(shí)了自己
師：人的生命只有兩萬(wàn)多天，我們不禁深深嘆息：人生是如此短暫！但是在如此短暫的人生中，我們面臨許多選擇，我們可以選擇堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和快樂(lè)，也可以選擇脆弱、逃避和悲傷，甚至是死亡。今天，我們來(lái)看看杏林子是如何感悟生命的。（板書(shū)課題，齊讀。）
3 質(zhì)疑：你發(fā)現(xiàn)這個(gè)課題有什么特點(diǎn)？（這個(gè)課題運(yùn)用了“反復(fù)”的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)生命強(qiáng)烈的呼喚。）看到課題，你最想問(wèn)的是什么？（生命是什么？）
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，自然引入本課教學(xué)；初讀課文，整體感知課文。
（設(shè)計(jì)意圖：用學(xué)生自己搜集的有關(guān)人生、生命的名言導(dǎo)入新課教學(xué)，落實(shí)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一基本理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。討論與交流能引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的初步認(rèn)識(shí)與思考，既能放飛激情和夢(mèng)想，又能有效調(diào)動(dòng)積極的思維和學(xué)習(xí)態(tài)度。）
（二）品讀課文，感悟內(nèi)涵
1 自由讀課文，進(jìn)一步感知。
默讀課文第2~4自然段，用橫線畫(huà)出最讓你震驚的地方，并在課文旁邊寫寫你的感受。
2 集體交流，感悟生命的頑強(qiáng)。
（1）學(xué)習(xí)“飛蛾求生”事例。
出示句子：但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！
①讀句子，說(shuō)說(shuō)這段話中你關(guān)注哪些詞語(yǔ)？（掙扎、鼓動(dòng)、躍動(dòng)、強(qiáng)烈、鮮明……）這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了什么？
②再讀句子并思考：這只小小的飛蛾為什么要如此掙扎？如果你是那只飛蛾，你會(huì)在心里說(shuō)些什么來(lái)鼓勵(lì)自己呢？如果你是杏林子，看到這只小小的飛蛾，你會(huì)怎么想呢？
③有感情地讀讀這句話。
④回扣課題：是啊，飛蛾是弱小的，但是它所表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)的求生欲望卻是震撼人心的，這就是――（齊讀課題）生命 生命
（設(shè)計(jì)意圖：抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行品讀、感悟，讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字的品析，理解生命的內(nèi)涵，這正是汲取語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)的需要。通過(guò)換位思考，述說(shuō)感受，既訓(xùn)練了學(xué)生說(shuō)話能力，又讓學(xué)生憑借自己心聲的表達(dá)，使得文與人，蛾與己相遇交融，從中感悟那強(qiáng)烈的求生欲望，進(jìn)而知道要善待生命。）
（2）學(xué)習(xí)“瓜子生長(zhǎng)”事例。
過(guò)渡：平均壽命只有短短九天的飛蛾，竟表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的求生欲望，讓我們真切地感受到動(dòng)物對(duì)生命的珍愛(ài)。那么，普通的香瓜子呢？請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)這部分內(nèi)容，看看寫“瓜苗”的一段與寫“飛蛾”的一段，有什么相同或相似之處？（都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命欲望。）你又感受到瓜苗有著怎樣的生命力？（頑強(qiáng)的生命力。）
出示句子：墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，過(guò)了幾天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力??！竟使它可以沖破堅(jiān)硬的外殼，在沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，即使它僅僅只活了幾天。
①你從哪些詞語(yǔ)中感受到香瓜子生命力的頑強(qiáng)？（磚縫、掉、竟然、冒出……）
②小瓜苗冒出會(huì)遇到什么困難？從它“活了幾天”你體會(huì)到什么？從哪些詞語(yǔ)看出作者在贊美它的生命力？（多么強(qiáng)、沖破、不屈向上、茁壯生長(zhǎng)……）
③帶著自己的理解，有感情地朗讀這一段課文。（想想怎樣讀出瓜苗的頑強(qiáng)，讀出作者的心靈震撼。）
④回扣課題：環(huán)境惡劣，困難重重，但瓜苗仍然不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，這就是――（齊讀課題）生命 生命。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗讀和主動(dòng)自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在積極的思維和情感中逐步加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，這樣既體現(xiàn)了教師由扶到放，順學(xué)而導(dǎo)的教學(xué)思想，也體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。品讀詞句，旨在引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)作者用詞準(zhǔn)確的同時(shí)，品出瓜苗頑強(qiáng)的生命力，讀出作者積極向上的人生態(tài)度。）
（3）學(xué)習(xí)“心臟跳動(dòng)”事例。
過(guò)渡：小小的生靈為了自己的生命做出了多么艱辛的努力呀，更何況我們?nèi)祟悾≌?qǐng)大家讀讀第三個(gè)故事，看看課文哪些地方令你沒(méi)有想到，讓你感到震驚？請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。
出示句子：那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，給我極大的震撼，這就是我的生命，單單屬于我的。
①創(chuàng)設(shè)情境，感受心臟跳動(dòng)。同學(xué)們，請(qǐng)你們閉上眼睛，用手摸著自己的心臟部位，靜靜地感受一下自己的心跳。
（播放心跳的聲音）教師旁白：現(xiàn)在，我們觸摸著心臟那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，從中你感受到什么？你想說(shuō)些什么？（齊讀：這就是我的生命，單單屬于我的。）
②你想帶著怎樣的心情把這句話告訴大家？（高興、自豪、激動(dòng)……）請(qǐng)帶著你的感受讀這句話。
③是呀，生命屬于我們自己，每個(gè)人對(duì)待生命有兩種截然不同的態(tài)度，出示句子：我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?！霸闾！笔鞘裁匆馑迹吭谖覀兊纳钪?，有哪些行為是在“白白地糟?！弊约旱纳?？（合作學(xué)習(xí)，學(xué)生說(shuō)現(xiàn)象。）
④比較句子：一切全由自己決定，我要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。
說(shuō)說(shuō)“必須”突出了什么？（突出了作者對(duì)生命負(fù)責(zé)的堅(jiān)定的態(tài)度。）
⑤課件出示杏林子照片和作品等相關(guān)資料，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：為什么一個(gè)一生有五分之四的時(shí)間都在與病魔作斗爭(zhēng)的人會(huì)有這樣的生命奇跡的出現(xiàn)。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，先讓學(xué)生感覺(jué)心跳，再讓他們帶著自己的感受讀課文，誘發(fā)學(xué)生對(duì)生命作更深刻的思考；品詞析句，有助于加深理解。其間，適當(dāng)補(bǔ)充杏林子的生平資料，以激發(fā)學(xué)生對(duì)杏林子崇敬之情，進(jìn)而充分理解作者對(duì)生命美麗的崇敬與熱愛(ài)的感情。水到渠成地完成了由文及人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，從而提升學(xué)生對(duì)生命意義的深層認(rèn)識(shí)。）
（三）拓展延伸，升華認(rèn)識(shí)
過(guò)渡：生命每個(gè)人都有，只要能好好地發(fā)揮生命力，每個(gè)人都可以創(chuàng)造奇跡。
1 默讀最后一段，聯(lián)系你以前學(xué)過(guò)的課文和實(shí)際生活中的人或事深入思考，想想杏林子的人生給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
2 引導(dǎo)理解“有限”、“無(wú)限”這對(duì)反義詞在句中的深層含意。（可以聯(lián)系杏林子來(lái)理解，杏林子的生命是有限的，但她創(chuàng)造出的價(jià)值是無(wú)限的。例如杏林子雖然去世了，但她的作品還在，人品還在，她對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)還在。）
3 向?qū)W生推薦課外讀物：杏林子的《向命運(yùn)求索》。
4 回扣課題：杏林子是通過(guò)不懈的努力創(chuàng)造出無(wú)限的生命價(jià)值，使她的生命穿越時(shí)空，成為永恒。這就是――（齊讀課題）生命 生命。
5 有感情地朗讀最后一段。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)聯(lián)系生活中的人與事談感悟，讓學(xué)生理解人生真諦，真正懂得應(yīng)當(dāng)珍惜美好的生命時(shí)光。課末，通過(guò)朗讀本文的重點(diǎn)段，再次闡釋文章思想蘊(yùn)含。）
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；生命教育
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）18-0043-02
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息?！闭Z(yǔ)文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著天然的聯(lián)系，學(xué)量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和圣賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要緊緊圍繞語(yǔ)言文字這一載體，通過(guò)多種途徑滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、把握生命，從中找到生命文化的源頭，感受到生命脈搏的躍動(dòng)，在體味和感悟中獲得對(duì)生命意義的理解。
一、依托文本，發(fā)掘生命之美
語(yǔ)文作為人文學(xué)科，文本本身就是一本“生命的教科書(shū)”。那些文章，有的揭示宇宙奧秘，有的描寫大自然旖旎風(fēng)光，有的謳歌世間真情，有的闡發(fā)人生哲理，處處蘊(yùn)含著生命情感的信息，不同程度的含有對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)與思考，它們成為學(xué)生成長(zhǎng)的心靈雞湯，為生命教育提供了相當(dāng)豐富的教育素材。
冰心的《談生命》，以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”這樣形象的比喻表達(dá)了生命不止、奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神；朱自清《背影》中對(duì)父親背影的刻畫(huà)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通父親身上的善良、真誠(chéng)、偉大，進(jìn)而感受人間真愛(ài)，體味人間真情，感悟人性之美；魯迅小說(shuō)中的孔乙己在“短衣幫”的冷漠和嘲笑中走向死亡，會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，形成尊重生命倫理的意識(shí)，善待自己和他人的生命；《女?huà)z補(bǔ)天》、《愚公移山》等寓言故事，通過(guò)人與自然的關(guān)系，反映出一種超生命力的能量，表現(xiàn)出對(duì)生命意識(shí)的勇敢追求和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與征服精神；《細(xì)菌的啟示》通過(guò)有關(guān)病毒、寄生知識(shí)的介紹，讓學(xué)生探索無(wú)窮的未知世界，以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)對(duì)人類面臨的病患危難；《珍珠鳥(niǎo)》通過(guò)人鳥(niǎo)相親的細(xì)膩描寫，展示人與動(dòng)物之間充滿愛(ài)和信賴的理想境界，無(wú)疑會(huì)讓世界多一抹溫馨的色彩。
我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文本，感受作品的生命情懷，體驗(yàn)生命的豐滿與心靈的充實(shí)，領(lǐng)悟生命的可貴，樹(shù)立正確的生命觀。
二、以人為本，構(gòu)建生命課堂
新課程認(rèn)為，“教學(xué)成功的關(guān)鍵在于教師從生命的高度，以動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)?！币环矫?，生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，構(gòu)建生命課堂的關(guān)鍵是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀，創(chuàng)設(shè)一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的人性、人情、人道的氛圍，在民主、共進(jìn)、互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中去感受、思考、探究，在積極的思維和情感活動(dòng)中體驗(yàn)成功，讓生命的活水在課堂上自由歡快地流淌。另一方面，語(yǔ)文課堂要通過(guò)文學(xué)作品中的典型人物和典型事件，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，感悟人與他人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的重要性，陶冶心靈，展現(xiàn)生命的活力。
如在欣賞陶淵明的《飲酒》（之五）時(shí)，通過(guò)詩(shī)歌解讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者擺脫世俗功名、消解自我后，與“車馬喧”的“人境”（社會(huì)）、與“采菊”的自我、與“南山”（自然）的完美融合。讓學(xué)生明確，個(gè)體只有實(shí)現(xiàn)了和諧，才能以積極的心態(tài)對(duì)待自我、關(guān)愛(ài)他人、熱愛(ài)生活。
再如《“諾曼底”號(hào)遇難記》是雨果聽(tīng)說(shuō)“諾曼底”號(hào)遇難，創(chuàng)造了61人中60人生還的奇跡后，被深深地震撼而毅然寫下的作品。在這場(chǎng)海難中，有著驚人的沉著智慧、忠于職守品行的哈爾威船長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若地指揮乘客們安全逃生，以個(gè)體生命的死換來(lái)大眾生命的生。這無(wú)疑使我們?cè)诰次飞耐瑫r(shí)，產(chǎn)生深深的思索，懂得“具有自制力的人是真正的強(qiáng)者”，表現(xiàn)在哈爾威身上就是對(duì)他人生命的尊重，對(duì)婦幼群體的保護(hù)，對(duì)自己個(gè)體生命的付出。
通過(guò)這樣的教學(xué)，讓我們的學(xué)生在猶如沐浴陽(yáng)光似的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴(yán)，理解生命的寶貴，體會(huì)生命的艱辛，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀，并深刻認(rèn)識(shí)到，活著是幸福的，生命是美好的。
三、走向?qū)嵺`，書(shū)寫生命芳華
“人最寶貴的是生命”，生命在學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中延續(xù)，而學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又構(gòu)成了生命豐富的內(nèi)涵。
寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。作文記載的是學(xué)生心靈的聲音，教師在作文命題時(shí)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，有意識(shí)地關(guān)注生命。筆者曾以“熱愛(ài)生命”為內(nèi)容讓學(xué)生習(xí)作，要求學(xué)生尋找身邊那些熱愛(ài)生命的故事，尋找那些熱愛(ài)生命的人，鼓勵(lì)學(xué)生在作文中抒寫自己對(duì)生命的深刻理解、認(rèn)識(shí)和感悟。學(xué)生筆下有辛勤培育他們的老師，有治病救人的醫(yī)生，有忠于職守的警察，有身殘志堅(jiān)的大叔……贊美身邊許許多多熱愛(ài)生命的人，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造著美好的生活，也使自己的生命綻放光彩。也有些學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷、寫出自己心路經(jīng)歷的喜悅和歡樂(lè)，把寫作當(dāng)作抒寫心靈，展示個(gè)體生命過(guò)程的窗口，在化解心結(jié)、舒緩壓力的心靈體驗(yàn)中激起了他們對(duì)生命本質(zhì)的思考，培養(yǎng)了“生命至上”的崇高意識(shí)。這樣，學(xué)生用習(xí)作傳遞著對(duì)生命的詮釋，在寫作中開(kāi)發(fā)了生命的潛力！
感悟和語(yǔ)文素養(yǎng)有著密切的相關(guān)性，是語(yǔ)文綜合素養(yǎng)中的核心元素。語(yǔ)文的魅力與最不可捉摸性就在于其感悟性。語(yǔ)文課堂是否高效其實(shí)也就取決于教師能否引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。另外“感悟”作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)核心概念，頻繁出現(xiàn)在新大綱、新課標(biāo)中,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響已見(jiàn)端倪,而且會(huì)日益顯著。所以筆者認(rèn)為，構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂的關(guān)鍵不是培養(yǎng)解題能力，而是激發(fā)學(xué)生自主感悟。
一、優(yōu)化課堂生態(tài)，創(chuàng)設(shè)自主感悟情境
創(chuàng)設(shè)自主感悟情境是構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂的前提，因?yàn)榻虒W(xué)情境對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是思維的導(dǎo)火線、學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。合適的情境可以使學(xué)生的求知欲望由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)為被激活的狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師和學(xué)生在創(chuàng)設(shè)自主情境上的一大差別就是：學(xué)生重視自己的個(gè)性、情感和需要；而教師則重視學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程、對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握程度。顯然，創(chuàng)設(shè)自主感悟情境的核心就是要將二者有機(jī)整合形成合力。化解這種對(duì)立關(guān)系的注定只能是教師，因此，教師要精心策劃，巧妙設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的自主感悟情境。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書(shū)中也說(shuō)：“在人的靈魂深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！毙抡n改中我們?cè)诳隙ㄕZ(yǔ)文工具性特征的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性特征。文本中那些文質(zhì)兼美的名家名篇洋溢著或優(yōu)美典雅、或清麗委婉、或崇高悲壯的美感，這就決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是極具個(gè)性的情感體驗(yàn)過(guò)程，它包含著想象、審美、冶情等心理體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生而言，能力在發(fā)展，知識(shí)在建構(gòu)，情感在碰撞，思想在生成，一個(gè)個(gè)鮮活的生命淋漓盡致地展現(xiàn)著自我風(fēng)采，迸發(fā)著生命活力。不言而喻，良好的課堂生態(tài)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言就顯得更為重要。
二、準(zhǔn)確感知文本，構(gòu)建自主感悟平臺(tái)
語(yǔ)文自主感悟不同于理化生等實(shí)際操作性較強(qiáng)的學(xué)科，理化生學(xué)科自主感悟大多可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)、演練等方式充分實(shí)現(xiàn)自主，而語(yǔ)文自主感悟基本只能借助于文本來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而，學(xué)生只對(duì)自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，而對(duì)自己感興趣的東西才會(huì)自主感悟。因此，自主感悟?qū)φn堂教學(xué)文本內(nèi)容有較高需求。這就要求教師精選文本時(shí)盡可能滿足學(xué)生心理需要和現(xiàn)實(shí)生活需要。這些文本要么是經(jīng)過(guò)時(shí)間證明的具有永恒審美價(jià)值的經(jīng)典名篇，要么是現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，與學(xué)生生活息息相關(guān)的優(yōu)秀文章。
教材里的語(yǔ)言作品雖是用文字顯現(xiàn)的,但每篇課文的背后都站著一位活生生的作者,其表現(xiàn)的正是作者富有獨(dú)特個(gè)性的思想和情感。所以文本有著鮮活的生命色彩，是作家生命意識(shí)的自我投射。文本的解讀，正是讀者和作家兩種生命的心靈對(duì)話和生命韻律的碰撞、交流、契合、共振。讀者和作者穿過(guò)生命的隧道、時(shí)空的橋梁，得到整合與交融。作家的個(gè)體生命意識(shí)和讀者的生命意識(shí)交叉、融合而產(chǎn)生火花。每個(gè)學(xué)生帶著鮮明的個(gè)性色彩，設(shè)身處地地去理解作家，讀懂作家，達(dá)到心靈與精神的溝通，巧妙地穿過(guò)歲月的積塵，活潑地跳動(dòng)著生命的旋律。學(xué)生將文本的解讀作為一種愉快的旅行、體驗(yàn)，去觸摸生活，去進(jìn)行一種角色體驗(yàn)、生存體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，去激活他內(nèi)在的情趣感悟。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師、學(xué)生與作者以文本為中介展開(kāi)的一次情感交流的對(duì)話和感悟過(guò)程。
三、緊密聯(lián)系生活，拓展自主感悟空間
語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)”。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。語(yǔ)言來(lái)源于生活，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章”，生活中處處都有語(yǔ)文的氣息在洋溢。陶行知的生活教育論中也指出：“教、學(xué)、做合一是創(chuàng)造”。因此，教師要善于了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生及家長(zhǎng)的情況、變化，及時(shí)挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教育教學(xué)資源，還可請(qǐng)他們一起參與教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)過(guò)程成為與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的，由師生甚至是家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同創(chuàng)造、建構(gòu)的過(guò)程。如教授《項(xiàng)鏈》時(shí)，我就有意識(shí)地將問(wèn)題引入生活（或?qū)⑸钜胝n堂），我提出兩個(gè)問(wèn)題：①對(duì)瑪?shù)贍柕伦非笊萑A生活，夢(mèng)想擠入上流社會(huì)，你認(rèn)為正常嗎？你有沒(méi)有這種心理？②作者對(duì)瑪?shù)贍柕碌降壮质裁磻B(tài)度？是批判、還是贊揚(yáng)、還是二者兼而有之或者二者都沒(méi)有？問(wèn)題提出后，很多同學(xué)積極發(fā)言，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題符合學(xué)生的心理需求，讓他們有話可說(shuō)，有情可抒，學(xué)生可以結(jié)合當(dāng)前生活實(shí)際討論，這樣學(xué)生們不僅了解了小說(shuō)的主題，而且還懂得了窮奢極欲、弄虛作假的生活方式可恥，誠(chéng)實(shí)品德和奮斗精神的可貴，真正實(shí)現(xiàn)了自主感悟。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中有這樣一句話：“教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量?！边@就是說(shuō)，好的教育能夠充分施展培育創(chuàng)新的力量，提升受教育者的創(chuàng)新素養(yǎng)，而不當(dāng)?shù)慕逃齽t可能構(gòu)成對(duì)創(chuàng)新的打擊與窒息。要構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂，我們就必須去培養(yǎng)創(chuàng)造精神，而創(chuàng)造的源泉理所當(dāng)然來(lái)自于學(xué)生的自主感悟。
（作者單位 江蘇省南通中學(xué)）
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 人性 生命教育 音樂(lè)教學(xué)
人類生存和發(fā)展必不可少的一個(gè)元素就是音樂(lè)，音樂(lè)可以給人帶來(lái)快樂(lè)，使人為之傾倒、為之動(dòng)情、為之感奮，音樂(lè)以其強(qiáng)烈的力量與獨(dú)特的方式引起人們內(nèi)心的共鳴。音樂(lè)不僅僅可以陶冶情操，從凈化心靈、塑造品格等方面也具有著十分重要的作用，通過(guò)音樂(lè)教育活動(dòng)，可以深刻體會(huì)到音樂(lè)深刻、盡情、充分的魅力。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，其作用深刻地影響著人的心靈深處。音樂(lè)教育可以引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命的意義，還能夠喚醒人的超越意識(shí)和生命本性。而在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施潤(rùn)澤生命的思想，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，啟迪對(duì)生命的感悟和對(duì)人性的思考。
一、在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生對(duì)人性的思考
（ 一）人性思考與個(gè)體超越性
人的獨(dú)立是人自由的基礎(chǔ)，而人的自我意識(shí)則先依賴與人的獨(dú)立。對(duì)人生價(jià)值的感悟與理解就是人性思考，人性思考不但意味著對(duì)生命的關(guān)懷，也意味著追求人生最高價(jià)值。自我概念和自我意識(shí)的確立標(biāo)志著人精神世界的獨(dú)立，同時(shí)也標(biāo)志著物質(zhì)與精神彼此分離。當(dāng)人具備了內(nèi)心世界和意識(shí)后，才能夠更加客觀地看待外界事物。人的生命本性的需要時(shí)人生命的超越性，所有價(jià)值的真正源泉都是從自足價(jià)值、絕對(duì)價(jià)值、根本價(jià)值中派生出來(lái)的人本身的價(jià)值。正因?yàn)橛辛巳诵运伎迹攀谷嗽诩姺睆?fù)雜的世界中找到精神寄托和人生方向，才能在蕓蕓眾生中找到屬于自己的人生坐標(biāo)。
（二）重視音樂(lè)教學(xué)中的心靈眷注
音樂(lè)教育能夠?qū)€(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，對(duì)培養(yǎng)個(gè)體完美人格具有著非常獨(dú)特的作用。通過(guò)對(duì)個(gè)體健全審美心理的培養(yǎng)，可以體現(xiàn)出音樂(lè)教育的人文價(jià)值。隨著體驗(yàn)音樂(lè)的豐富性，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)教育，可以逐步完善審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，并同時(shí)提高和強(qiáng)化想象能力和聽(tīng)覺(jué)器官的敏感性，在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)上，對(duì)沒(méi)的強(qiáng)烈感受力和準(zhǔn)確的判斷力都會(huì)逐漸沉淀，學(xué)生就可以自覺(jué)地按照個(gè)體審美理想，用音樂(lè)審美的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)自己的行為與心靈進(jìn)行審視，并可判斷出自然與社會(huì)的美丑。
二、在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的生命感悟
（一）感悟生命的獨(dú)特性
每一個(gè)人都是不可取代和不可重復(fù)的唯一生命體，因此，可以說(shuō)認(rèn)識(shí)個(gè)性和差異的存在，以個(gè)體獨(dú)特的天賦為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)體的自由發(fā)展，完善、形成了自由個(gè)性。而每個(gè)人都有別于他人，無(wú)論是在品質(zhì)上，還是特征上，都具有著各自的獨(dú)特性和差異性，這就是自由發(fā)展的結(jié)果。因此，在面對(duì)個(gè)體生命時(shí)，教育必須以個(gè)體獨(dú)特的生命為前提，尊重個(gè)體尊嚴(yán)、個(gè)體價(jià)值，正視每個(gè)生命的獨(dú)特性，來(lái)創(chuàng)建于學(xué)生獨(dú)特生命相符合的個(gè)性化教育，這才能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是，要注意的一點(diǎn)是心理學(xué)概念中的個(gè)性并非音樂(lè)教育中的個(gè)性。
（二）促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展
音樂(lè)教育本質(zhì)是以學(xué)生為本，所以，音樂(lè)教育者應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，要積極確立個(gè)性化的教學(xué)理念，應(yīng)尊重學(xué)生生命獨(dú)特性，而不僅僅尊重任何和道德。對(duì)學(xué)生個(gè)體自我型和獨(dú)特性的尊重就是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，而滿足學(xué)生的教育需求就是尊重學(xué)生的需要，等同于對(duì)每一個(gè)學(xué)生的生命存在的珍視，這樣才能促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生和諧、全面的發(fā)展。因此，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律作為出發(fā)點(diǎn)。在音樂(lè)課堂中給予學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)的主體就是學(xué)生，可以為學(xué)生合作交流、體驗(yàn)感悟、主動(dòng)探究等留出更多的空間和實(shí)踐，讓學(xué)生在屬于自身的課堂中充分發(fā)揮出氣主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極積極創(chuàng)造、體驗(yàn)、感知、表現(xiàn)。
三、在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性
（一） 音樂(lè)創(chuàng)新源于個(gè)體生命的創(chuàng)造性
人的本質(zhì)屬性之一就是創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性同時(shí)也是人的生存狀態(tài)。人對(duì)自身活動(dòng)以及對(duì)生存環(huán)境的各種創(chuàng)造活動(dòng)就是人的實(shí)踐活動(dòng)，與動(dòng)物不同，人類通過(guò)主動(dòng)改造客觀環(huán)境，為個(gè)體提供滿足生命所需的精神與物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)也在不斷對(duì)個(gè)體本質(zhì)進(jìn)行豐富與完善，這就是人類創(chuàng)造性的體現(xiàn)。從人思維角度來(lái)看，人類智力最集中的表現(xiàn)欲人類思維的高級(jí)形態(tài)就是人的創(chuàng)造性。而個(gè)體想要發(fā)展是需要不斷創(chuàng)造的，并非既定的，每個(gè)個(gè)體生命中都充滿著無(wú)限發(fā)展的可能性，孕育著極大創(chuàng)造潛力。
（二）音樂(lè)能夠全面地提升個(gè)體的創(chuàng)造力
教育的普遍目標(biāo)在于培養(yǎng)創(chuàng)造性，也就是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)造性能力分別表現(xiàn)為動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)造性思維能力、敏銳的直覺(jué)、豐富的想象力、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)等等。使人在體驗(yàn)、參與音樂(lè)的過(guò)程中，更具有創(chuàng)造力和想象力就是音樂(lè)教育的重要目標(biāo)。在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力等方面，音樂(lè)教育具有著強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，在音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)生的參與具有著激發(fā)創(chuàng)造的作用。音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演以及音樂(lè)創(chuàng)作這3個(gè)方面的內(nèi)容就是音樂(lè)活動(dòng)的主要內(nèi)容。就像音樂(lè)創(chuàng)作就是真實(shí)、具體的創(chuàng)造性活動(dòng)，在理性思維的正確引導(dǎo)之下，創(chuàng)作者進(jìn)行思維實(shí)踐活動(dòng)。3方面的內(nèi)容體現(xiàn)出創(chuàng)造性因素。作者將音樂(lè)中所包含的速度、音色、調(diào)式、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律等基本要素以無(wú)調(diào)性或主調(diào)或復(fù)調(diào)的創(chuàng)作手法進(jìn)行組織。表演者以音樂(lè)原作為基礎(chǔ)，深入把握、理解了原作的思想及情感內(nèi)容后，結(jié)合自己的聯(lián)想，通過(guò)聲樂(lè)的、器樂(lè)的音響律動(dòng)將原作在創(chuàng)造性地再現(xiàn)出來(lái)，這就是音樂(lè)表演。
四、結(jié)語(yǔ)
在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)從多渠道來(lái)提高學(xué)生創(chuàng)新能力，并積極采取各種手段，充分利用已有教學(xué)資源。良好音樂(lè)環(huán)境能夠產(chǎn)生學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)濃厚的興趣，音樂(lè)教育可以引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命的意義，還能夠喚醒人的超越意識(shí)和生命本性。而在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施潤(rùn)澤生命的思想，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，啟迪對(duì)生命的感悟和對(duì)人性的思考。
參考文獻(xiàn)：
一座城，一個(gè)人;一世界,一杯酒;一首歌,一段情。躲開(kāi)塵世的喧鬧，在無(wú)眠的夜里咀嚼這份憂傷。品嘗那份凄涼。一個(gè)人靜靜守候這份孤獨(dú)。文字是我忠實(shí)的朋友，在寂寞的世界里，與它為伴。傾訴我的心聲。我會(huì)情不自禁的拿起筆，抒寫著憂傷的心情，用文字去記錄幸福的時(shí)刻。用文字寫下無(wú)邊的思念。去抒寫點(diǎn)滴的生活，難忘的人生。與文字為伴,文字是靈魂的寄托;是心情的放飛,是寂寞的依靠;是心情的釋然,情感的寄托!
用文字去抒寫人生的故事，捕捉人生的感動(dòng)，記錄身邊的那份真實(shí)。那份美好。記錄那份至真，至純，至愛(ài)的情感。文字即有感而發(fā)，有感而生。有感而寫。沒(méi)有真實(shí)的情感，沒(méi)有感悟難以寫出好的文章。不深入內(nèi)心又何來(lái)的靈感?？此坪?jiǎn)單的文字，卻是靈魂里綻放的花朵。卻是寒冬里的一縷陽(yáng)光。用文字抒寫悲歡離合，用文字訴說(shuō)恩怨情仇。喜歡文字，我們把豐富的情感寄托文字。筆墨飛揚(yáng)，豪情萬(wàn)丈揮灑與筆尖。萬(wàn)種感慨揮灑于筆下。那是我們靈魂的寄托，那是我們心靈的慰藉。那是我們真情的表白。文字會(huì)讓你思緒飛揚(yáng),魂?duì)繅?mèng)繞。
``我喜歡文字‘’，用文字記錄生活的瞬間，點(diǎn)滴,留下那份真實(shí)，那份永恒。用文字去抒寫我們悲喜人生。人間冷暖。以文字為友，以文字相守。以文字為伴。一直到生命的盡頭。與日月同輝，與天地相伴。讓文字永恒。用文字去刻畫(huà)每一次生命的感動(dòng)，用文字去記下每一次淚滴。用文字去抒發(fā)美好的曾經(jīng)。文字是真情的流露。文字是內(nèi)心的獨(dú)白。文字是情感的描繪。文字是靈魂的舞動(dòng)。
我癡迷文字，對(duì)文字情有獨(dú)鐘。用文字寫生命的滄海桑田.用文字寫人生無(wú)奈,用文字寫幸福的甜蜜;寫落寞的淚滴,寫惆悵的孤寂;寫心里的迷茫,寫無(wú)奈的絕望。文字是多種情緒的縮影。用文字記錄我們的真善美，假丑惡。文字是心靈的碰撞。心靈的寄托。
一個(gè)個(gè)字寫成一行行文章。然后沉睡在文字的世界里。有文字的陪伴，心卻不覺(jué)得孤單。我愛(ài)好文字，在情感的世界里徜徉。文字是生活的珍貴，文字是生活的沉淀。愛(ài)的感悟,文字是生命點(diǎn)綴.我渴望文字，在孤獨(dú)的世界里相伴。它是我人生最好的伙伴。我感謝文字,它給我?guī)?lái)的寫作快樂(lè)。它是我人生永恒的寄托。它是我生命的綠洲。它是我生活的依賴。那是一份永不磨滅的情感寄托，它如同繁星一樣璀璨，在生命中伴我前行。生命在文字里漫步，在文字里尋覓;在文字里翱翔,在文字里守望,在文字里享受;在文字里感悟。
喜文之人，一定是重情重義之人。他們把豐富的情感寄托于文字，文字是有生命的，文字是有血有肉的情感。讓我們捕捉生命的感動(dòng)。讓我們感悟人生的真諦。
文字是我生活的一部分，文字是我人生的依賴。在文字里看潮起潮落，看云卷云舒。在文字的憂傷里訴說(shuō)著一種不忘,一種眷戀;一種心情,與文字傾訴;與文字共鳴,與文字共舞。文字是你忠實(shí)的傾聽(tīng)者，文字會(huì)傾聽(tīng)你心里的全部。喜怒哀樂(lè)。文字是憂傷的美麗,用文字寫下我們多彩的人生,五彩斑斕的世界。
手捧著泛黃的日記。一紙憂傷涌在心上。我用文字去祭奠回憶，那曾經(jīng)的難忘。曾經(jīng)的美好，回憶是憂傷中的幸福。文字能鑲在歲月的流年里，根深蒂固。永不磨滅。能涂抹在我們的記憶里。終生不忘，刻骨銘心。文字會(huì)陪我們一起哭，一起笑。會(huì)和我們一起成長(zhǎng)。文字去記錄我們的點(diǎn)滴人生，我們的美好曾經(jīng)。我們?nèi)松姆N種不忘。用文字去描繪我們的生活，用文字去表達(dá)我們的情感。文字能記載我們的歷史,我們的過(guò)去;能抒寫我們的未來(lái),我們的美好;我們愛(ài)的詩(shī)篇。
文字是黑夜里的一盞燈，它永遠(yuǎn)照耀伴我前行。文字會(huì)陪你走過(guò)春夏秋冬,文字會(huì)陪你走過(guò)四季的輪回，文字會(huì)伴你走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。記錄人生的感動(dòng)。文字會(huì)陪你地老天荒。陪你記下那流年里最美的風(fēng)景。最美的曾經(jīng)，歲月中最難忘的永恒。
無(wú)論是精美文章，還是無(wú)病之作。那都是文字的杰作。那都是心靈的展示，情感的譜寫。
我在夢(mèng)中與文字相約,我在生活中與文字相戀。我喜歡文字,我癡迷文字.我與文字為伴!我與文字纏綿!我與文字相隨!我與文字永恒!
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；作用；淺談
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的理解和感悟是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。也因此，語(yǔ)文教師對(duì)文本語(yǔ)言的感悟教學(xué)特別注重，課前潛心揣摩教材，細(xì)讀文本，關(guān)注文本的焦點(diǎn)、美點(diǎn)、難點(diǎn)、趣點(diǎn)、空白點(diǎn)等，課堂感悟教學(xué)也用盡方式，可謂“百花齊放”。然而我們也發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：眾多教師在文本細(xì)讀時(shí)往往習(xí)慣走近“沉入詞語(yǔ)”，舍得花大力對(duì)重點(diǎn)詞去仔細(xì)琢磨推敲，但卻很少有人去關(guān)注那不起眼的“末梢神經(jīng)”標(biāo)點(diǎn)！它們成為了被老師們遺忘的“角落”。那么如何緊抓標(biāo)點(diǎn)，與學(xué)生一起去親歷“沉入”、達(dá)到對(duì)文本的深入感悟呢？
1 回讀標(biāo)點(diǎn)的停頓，體會(huì)文本的節(jié)奏
作為書(shū)面語(yǔ)言有機(jī)組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它能使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感，起到傳達(dá)無(wú)窮之意的效果。因此，文本細(xì)讀時(shí)我們要更加關(guān)注標(biāo)點(diǎn)的修辭作用，去“沉入”地發(fā)現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)上的亮點(diǎn)與深意，以自身的細(xì)讀體驗(yàn)引領(lǐng)、喚醒學(xué)生的細(xì)讀體驗(yàn)，使學(xué)生由淺入深，充分展開(kāi)，對(duì)文本的理解從錯(cuò)誤走向正確，從朦朧走向清晰，親歷整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使老師、學(xué)生的文本細(xì)讀真正有效與精彩。如在阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人：“慢慢走，欣賞啊！”豐富華麗的世界需要慢走細(xì)賞，優(yōu)美動(dòng)人的文本更需要潛心涵詠地從標(biāo)點(diǎn)開(kāi)始慢讀細(xì)賞。用心回讀標(biāo)點(diǎn)的停頓，以從容的心態(tài)，不急不躁，慢慢品讀嚼賞，引領(lǐng)學(xué)生一起體會(huì)、感受、欣賞文本因標(biāo)點(diǎn)帶來(lái)的蘊(yùn)味。
1.1 再讀再悟，親歷提升
當(dāng)對(duì)兩個(gè)不同標(biāo)點(diǎn)的句子進(jìn)行對(duì)比著讀時(shí)，很多同學(xué)發(fā)現(xiàn)了停頓上有長(zhǎng)短。有同學(xué)發(fā)現(xiàn)課文中用句號(hào)是表示“我等的時(shí)間特別長(zhǎng)?！薄澳敲撮L(zhǎng)時(shí)間等下去，可是爸爸還是沒(méi)回來(lái)。這句體現(xiàn)‘我’內(nèi)心的焦急程度比用頓號(hào)、逗號(hào)的句子要深得多?！弊詈笤僮寣W(xué)生通過(guò)有感情地讀來(lái)獲得內(nèi)在親歷的感悟、體驗(yàn)，使課堂教學(xué)變得更加“豐實(shí)”、“有效”。
1.2 于節(jié)奏輕緩中體會(huì)
很多文本中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些標(biāo)點(diǎn)它并不一定代表某種特殊的意思，但卻向我們傳達(dá)著言者的當(dāng)前狀況。此時(shí)，我們不僅要關(guān)注標(biāo)點(diǎn)的停頓，更要關(guān)注因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)所帶來(lái)的語(yǔ)言節(jié)奏的調(diào)子變化。如在《小鷹學(xué)飛》這篇文章中：“小鷹急促地喘著氣，對(duì)老鷹說(shuō)：現(xiàn)在……我總算……會(huì)飛了吧？”在這句話中我們不僅要關(guān)注“？”，讀出小鷹的探問(wèn)語(yǔ)氣，體會(huì)小鷹經(jīng)過(guò)老鷹的幾次教育變得虛心了，更要關(guān)注這其中的兩個(gè)省略號(hào)。這里的“……”并不表示省略了什么話語(yǔ)，而是表示小鷹的呼吸快而短促。因此，在朗讀課文時(shí)就要指導(dǎo)學(xué)生讀出小鷹急促地喘著氣的樣子。
2 走進(jìn)標(biāo)點(diǎn)的背后，傾聽(tīng)文本的聲響
常言道：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！睂?duì)語(yǔ)言的鑒賞，既要賞其美，又要鑒其妙。我們要靜靜地“傾聽(tīng)文本發(fā)出的細(xì)微聲響”。語(yǔ)言如此，作為語(yǔ)言組成部分的標(biāo)點(diǎn)亦是如此。我們?cè)谖谋炯?xì)讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言標(biāo)點(diǎn)節(jié)奏、色彩氛圍、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)序中推敲品味，體察作者怎樣精確、省儉、傳神運(yùn)用語(yǔ)言標(biāo)點(diǎn)，感悟標(biāo)點(diǎn)的涵義，傾聽(tīng)文本的聲響。當(dāng)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)在一段文字中時(shí)，就意味著我們應(yīng)該拿著放大鏡去仔細(xì)琢磨、用心體驗(yàn)它。引導(dǎo)思考為什么需要反復(fù)使用，這樣表達(dá)想凸顯什么。如：富蘭克林欣喜若狂地喊道“成功了！成功了！我捉住‘天電’了！”
3 創(chuàng)造標(biāo)點(diǎn)的生命，提攜文本的價(jià)值
“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言?！蔽覀兊奈谋炯?xì)讀是親歷思想內(nèi)涵的厚重體驗(yàn)，一個(gè)來(lái)回，兩重生命。文本細(xì)讀時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生“從標(biāo)點(diǎn)出發(fā)，再回到標(biāo)點(diǎn)?！辈粌H與學(xué)生一起親歷標(biāo)點(diǎn)的細(xì)讀體驗(yàn)，更要激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在文本的精神生命空白處，創(chuàng)造標(biāo)點(diǎn)的生命，填補(bǔ)添加屬于自己的精神理解，從而提攜文本的價(jià)值所在。
3.1 于標(biāo)點(diǎn)處添加
文本中有些關(guān)鍵性句子的理解、故事人物內(nèi)心情感的體會(huì)，只可意會(huì)，不可言傳。面對(duì)這種情況我們不妨借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的添加，試試朦朧處理的方法。勸他不去？要不把他放在隊(duì)尾？再不就把他藏在隊(duì)伍中間？可是跟他怎么說(shuō)呢？誰(shuí)去跟他說(shuō)呢？――《檢閱》這里總共用了5個(gè)問(wèn)號(hào)，表達(dá)了兒童隊(duì)員們左右為難的矛盾、復(fù)雜的心理。
3.2 于無(wú)點(diǎn)處創(chuàng)造
在文本細(xì)讀的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些文章的題目本身極具情感性，既具文本精華的濃縮性，又具自我感悟的延伸性。在看似簡(jiǎn)單卻又充滿張力的題目中，我們可以化平淡為神奇，把自己對(duì)文本的感悟化作標(biāo)點(diǎn)，添加在其中，讓學(xué)生對(duì)自己添加的各種標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行理由的闡述，從而達(dá)到對(duì)文本的深度感悟。如在《生命生命》一課中，先引導(dǎo)學(xué)生注意到文章的題目是兩個(gè)詞語(yǔ)的重復(fù)，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文感悟充分時(shí)，告知學(xué)生“請(qǐng)你把自己對(duì)文本的感悟化作標(biāo)點(diǎn)，加在課題上”。此時(shí)，學(xué)生激情萬(wàn)分，有的說(shuō)“我在第一個(gè)‘生命’后加一個(gè)問(wèn)號(hào)，在第二個(gè)‘生命’后加一個(gè)感嘆號(hào)。因?yàn)檫@四個(gè)字兩個(gè)符號(hào)可以概括全文！作者一開(kāi)始提出問(wèn)題，生命是什么；后來(lái)知道了生命的含義，最后發(fā)出感嘆！”有的說(shuō)“我在兩個(gè)生命的后面都加感嘆號(hào)，因?yàn)樗麄儽硎镜亩际巧恼鸷??！庇械恼f(shuō)……這樣不僅使標(biāo)點(diǎn)化作了承載生命的符號(hào)，更使學(xué)生對(duì)文本的感悟得到了充分的提升，收到意想不到的效果。
3.3 于濃情處升華
《木笛》一文中，朱丹為了紀(jì)念紀(jì)念日，放棄了演奏歡快的曲子，也放棄了可以養(yǎng)家糊口的工作機(jī)會(huì)，而在南京城寒冷的雪夜，他卻拿出木笛演奏著如泣如訴的笛聲，最終他感動(dòng)了主考，被錄取了。當(dāng)學(xué)生讀到這里，感動(dòng)、激情涌在心中，此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將情化作標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行釋放，將課引向。師：“是這一曲笛聲，一腔傾訴，音樂(lè)大師反常錄取了朱丹，音樂(lè)大師為何錄取朱丹？請(qǐng)你把大師錄取朱丹的理由化作一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，加在朱丹的名字后，你認(rèn)為加哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)最合適，為什么？”
關(guān)鍵詞:新課程 人文性 生命狀態(tài) 生命教育
中圖分類號(hào): G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C 文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0100-01
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定,教材要“關(guān)注人類”、“關(guān)注自然”,要“符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平”。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”,“尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方式”。閱讀教學(xué)要“珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,寫作教學(xué)“應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá)”,“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。這些,都充分體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重。然而在“應(yīng)試教育”的時(shí)代,為了追求升學(xué)、升學(xué)率,這些很少做到或沒(méi)有做。
1 對(duì)待生命態(tài)度現(xiàn)狀決定教學(xué)中要注重生命教育
近幾年,見(jiàn)諸報(bào)端的自殘、傷人甚至自殺、執(zhí)法人員對(duì)生命的漠視事件呈逐年上升趨勢(shì),成為生命的主要的威脅。要改變現(xiàn)狀就要從源頭做起:改變青少年改變對(duì)生命的看法。我國(guó)的教育目的是 “培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。如果學(xué)生連生命都無(wú)法保證,連生命都不尊重,又何談建設(shè)國(guó)家,做出貢獻(xiàn)?
那么,為什么生命如此脆弱?為什么人們視別人的生命如同草芥?從生命意識(shí)的角度看,這是生命意識(shí)淡薄的表現(xiàn),他們不懂得生命的意義和價(jià)值,極易輕易處置自己和他人(物)的生命,他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對(duì)方式,或把它作為報(bào)復(fù)別人的手段,解決問(wèn)題的辦法等等。所以讓學(xué)生感受生命的珍貴和生命價(jià)值勢(shì)在必行,最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能,充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性,充分展示生命的個(gè)性,最終提高生命的質(zhì)量。語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的必然性和可行性。
2 在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的有效途徑
第一,在聽(tīng)說(shuō)思索中感受生命的珍貴,關(guān)注對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和珍視,如《面朝大海,春暖花開(kāi)》。我在講海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》時(shí),先從海子的人生經(jīng)歷講到海子的臥軌自殺,海子的死是一個(gè)社會(huì)的痛更是海子家人永遠(yuǎn)的痛。就是這樣一位才華橫溢的詩(shī)人,卻在25歲時(shí)自殺了,他為什么會(huì)自殺?我引導(dǎo)學(xué)生讀出了海子面對(duì)生活的無(wú)奈和自身的人格缺陷――性格的孤僻和心靈的脆弱。學(xué)生感悟到這一點(diǎn)的時(shí)候,我追問(wèn)道:“那么,怎樣的人格才是健全的呢?”學(xué)生結(jié)合海子的經(jīng)歷,都認(rèn)為應(yīng)該直面挫折,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。正如有的學(xué)生在回答中談到的:“生命只有一次,我們應(yīng)該好好活著。”是呀,生命屬于人只有一次,一旦逝去,便無(wú)法追回,我們應(yīng)該更加珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。
第二,在朗讀品味中感悟生命的燦爛,關(guān)注對(duì)生命的敬畏和欣賞,如《斑羚飛渡》。本文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。讓學(xué)生有感情地朗讀品味片段,“突然,一個(gè)我做夢(mèng)都想不到的鏡頭出現(xiàn)了,老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧,在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間,身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌,當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚蹄下時(shí),剛好處在跳躍弧線的最高點(diǎn),就像兩艘宇宙飛船在空中完成了對(duì)接一樣,半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的背上猛蹬了一下,就像踏在一塊跳板上,它在空中再度起跳,下墜的身體奇跡般的再度升高。而老斑羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼,自動(dòng)脫離宇宙飛船,不,比火箭殘殼更悲慘,在半大斑羚的猛力踢蹬下,它像只突然斷翅的鳥(niǎo)筆直墜落下去。”“山澗上空,和那道彩虹平行,又架起了一座橋,那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。沒(méi)有擁擠,沒(méi)有爭(zhēng)奪,秩序井然,快速飛渡。我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚,心想,或許有個(gè)別滑頭的老斑羚,會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,但讓我震驚的是,從頭至尾,沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置。”讓學(xué)生感動(dòng),讓學(xué)生從中受到精神的震撼。產(chǎn)生對(duì)自然中生命的敬畏和欣賞。
第三,在閱讀教學(xué)中咀嚼生命的價(jià)值,關(guān)注對(duì)生命質(zhì)量的提升,如《我與地壇》。史鐵生在他20多歲時(shí),正值年少,災(zāi)難突然降臨到他的身上,他殘廢了。維納斯雙臂的失去,引來(lái)無(wú)限遐想,但是史鐵生,這個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)里的活生生的人,他突然雙腿殘廢,卻并不是那么容易面對(duì)的。可讓大家看史鐵生的照片,他是那么的平靜,那么的開(kāi)朗,他究竟是如何走出這一條隧道的呢?史鐵生的母親為了能讓他活下去,究竟是怎樣做的呢?除了課文中的語(yǔ)段,我們?cè)賮?lái)欣賞同是史鐵生的作品的《秋天的懷念》。有感情地朗誦后,學(xué)生好好地體味作品中的深情。母親的肝疼早已經(jīng)到了極限,可是,她從不把自己的苦痛釋放出來(lái),她從不想讓那個(gè)被折磨著的兒子再為她操心,她一直堅(jiān)韌地堅(jiān)持著,用她的守護(hù)之心支持著自己。母親的堅(jiān)忍即使是原野也盈溢不住,即使是大海也包容不下,即使是天空也承受不起,只有人心,只有母親的心方可盛下。所以作者在《我與地壇》里如此形容他的母親:“艱難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”。就是這樣的母親讓他懂得了活著的含義。作者在寧?kù)o中發(fā)現(xiàn)了生命的含義,只有活著,并且讓活著的人感覺(jué)到他活的氣息,才能不被命運(yùn)征服。
第四,在作文訓(xùn)練中提升生命的內(nèi)涵。高考作文要求學(xué)生作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)、情感傾向健康積極。平時(shí)作文訓(xùn)練多要求學(xué)生關(guān)注對(duì)生命思考,挑出一些有啟發(fā)性的作文范文朗讀。如關(guān)心小動(dòng)物的、關(guān)注植物的美文。這樣的文章不難發(fā)現(xiàn)。
第五,在實(shí)踐活動(dòng)中感悟生命的真諦。教學(xué)中可以就近取材。如四川地區(qū)的學(xué)生可以在汶川地震事件中體會(huì)到生命的珍貴,從一些人事跡中感受到生命的可歌可泣。四川汶川大地震中,有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中具有代表性的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師,當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí),他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上,身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生,四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái),他卻永遠(yuǎn)離去了。從中讓學(xué)生感受生命的重量。
初高中語(yǔ)文教材中有許多課文與“生命”的主題有關(guān),經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),這些課文有的關(guān)注人類自身個(gè)體的生命,有的是關(guān)注宇宙、大自然中的一切生命現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)生活中也有很多有關(guān)生命的話題讓我們體會(huì)到生命的可貴。所以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)心生存質(zhì)量是必要的也是可行的。
參考文獻(xiàn):
