時間：2023-05-30 10:00:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇五年級記敘文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
京翰教育綜合介紹
1.招生年級：小學(xué)一年級--高三
2.常規(guī)課程：數(shù)學(xué)、語文、英語、物理、化學(xué)、生物、歷史、政治、地理
3.招生時間：周末班、同步班、寒暑班、根據(jù)孩子時間靈活安排
4.課程費用：因年級不同、科目不同、收費不同
5.上課地點：多個校區(qū)詳情電話咨詢
校區(qū)分布：朝陽區(qū)、大興區(qū)、東城區(qū)、豐臺區(qū)、海淀區(qū)、懷柔區(qū)、石景山區(qū)、西城區(qū)
免費課程咨詢熱線：400 006 6911 轉(zhuǎn)分機 58261
如何撥打：先撥打前十位分機，聽到語音提示后，再輸入后五位分機號，就可以直接和機構(gòu)老師溝通。
具體地址：
北京人大校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58239
北京公主墳校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58240
北京城建校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58241
北京勁松校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58242
北京朝外校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58243
北京亞運村校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58245
北京北大校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58246
北京宣武門校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58247
北京四中校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58248
北京中關(guān)村教學(xué)區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58249
北京馬家堡校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58250
北京團結(jié)湖校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58251
北京雍和宮校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58252
北京方莊校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58253
北京崇文門校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58254
北京世紀金源校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58255
北京牡丹園校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58256
北京人大附小校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58257
北京學(xué)院路校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58258
北京東直門校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58259
北京精學(xué)望京校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58260
北京交道口校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機58261
部分課程簡介：
【小學(xué)語文基礎(chǔ)+閱讀專項課程】
授課對象：三~六年級學(xué)生
學(xué)習(xí)時間：周一至周日（根據(jù)孩子實際情況進行調(diào)整）
上課地點：北京各教學(xué)中心
【小學(xué)語文基礎(chǔ)與閱讀課程介紹】
1、字音、字形、詞語、學(xué)習(xí)重點字詞、積累詞語涉及廣泛、重點突出、把握基礎(chǔ)、重在提升。
2、句子、標點、修辭、句型轉(zhuǎn)換、修辭的運用以及標點符號的正確使用3
3、名著閱讀了解名著知識
4、百科知識了解地理、生活等百科常識
5、寫人記事記敘文閱讀梳理記敘文知識點
--教學(xué)心得
理智與情感結(jié)合的教學(xué)風(fēng)格。條理清晰、層層相扣、結(jié)構(gòu)嚴謹，用思維邏輯力量吸引學(xué)生，用理智控制課堂教學(xué)進程，在理解、溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識，探索真理的熱烈氣氛，不僅要學(xué)生知道怎么做題，更要知道如何自我學(xué)習(xí)。
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創(chuàng)新思維的習(xí)慣培養(yǎng)
培養(yǎng)孩子敢想，敢問，敢說，敢爭辯，大膽探索的習(xí)慣使孩子更富有創(chuàng)新精神。建立一種平等、和諧、民主、親切的課堂氛圍。鼓勵孩子去懷疑，善于發(fā)現(xiàn)問題并敢于提出新的見解，還要允許失敗。
課前準備習(xí)慣的培養(yǎng)
一、 以寫人為主的記敘文的練習(xí)設(shè)計
學(xué)法要點：①人物；②事件；③從人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理來分析人物的性格特點。
問題策略：①文中寫了哪些人？以誰為主？ ②文中寫了有關(guān)他的什么事？③你覺得他是怎樣的人？從哪些地方體現(xiàn)出來？
例談——課文《海倫·凱勒》節(jié)選，五年級（下）第9課
在沙利文老師的精心指導(dǎo)下，海倫學(xué)會了拼寫自己的名字，學(xué)會了拼寫“泥土”“種子”等許多單詞。她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖。她拼命摸讀盲文，不停地書寫單詞和句子。她是這樣地如饑似渴，以至小小的手指都摸出了血。沙利文老師心疼地用布把她的手指一一包扎起來。就這樣，海倫學(xué)會了閱讀、書寫和算術(shù)，學(xué)會了用手指“說話”。
認真讀一讀文中的這個語段，思考并完成以下練習(xí)。
關(guān)于對海倫的思考練習(xí)。
① 你覺得海倫是一個 的孩子。從哪些語句可以體會出來？用“ ”畫出來，并用“”標出她動作表現(xiàn)的詞語。抓住這些詞語，你會用 的感情來朗讀。練練看！
② “她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖”運用了 的修辭方法。從“干燥的海綿”你體會到：A. ；B. 。“甘霖”指 ，你又體會到：A. ；B. 。“不分晝夜”一詞說明：A. ；B. 。
關(guān)于對沙利文的思考練習(xí)。
用“ ”畫出描寫沙利文的有關(guān)語句，讀讀，從中你體會出沙利文是一位 的老師。并用“”標出她動作表現(xiàn)的詞語。抓住這些詞語，你會用 的感情來朗讀。練練看！
關(guān)于讀后的感想、啟發(fā)，寫一寫吧！
讀了這段話，對你有啟發(fā)嗎？
A. ；
B. 。
二、 以記事為主的記敘文的練習(xí)設(shè)計
學(xué)法要點：①敘事六要素（時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果），尤其要弄清楚事情的前因后果；②找重點詞、句，體會其含義，理解文章中主要人物的表現(xiàn)（指人物的動作、外貌、神態(tài)、語言、心理方面）；③思考事情所反映的思想意義。
問題策略：①文中記敘了什么事？（把握好敘事的六要素。）②文中有哪些人物？各有哪些表現(xiàn)？你從中體會出什么？③記敘的事有什么意義？（尤其可以抓住文中的重點句子理解體會。）
例談——課文《黃鶴樓送別》節(jié)選，五年級（上）第25課
終于，李白舉起了酒杯說：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。自從我結(jié)識了您，就一直把您當(dāng)作我的兄長和老師。今天您就要順流東下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧！”孟浩然接過酒杯，一飲而盡，然后說道：“王勃說得好：‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。’雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。”
讀讀這段課文，完成下面的練習(xí)。
① 這段課文寫了一個 的場景。請用“ ”畫出描寫李白的語句，從這里你感受到 ；再用“■” 畫出描寫孟浩然的語句，從這里你又感受到 。請帶著你的這種體會讀讀，進一步感受感受，并想想，我應(yīng)抓住 等詞語誦讀好。
② 情景再現(xiàn)。請在感受文中兩位人物的動作、語言的基礎(chǔ)上，用你的感悟和理解，進行同桌演示。
③ 再讀讀課文中的景色描寫，你覺得這樣的景色描寫的作用是： 。這又使我們想起四年級的《李時珍夜宿古寺》一文中的環(huán)境描寫：“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。”文中的這處環(huán)境描寫，讓你體會到：A. ；B. 。
三、 以寫景狀物為主的記敘文的練習(xí)設(shè)計
學(xué)法要點：①觀察的事物及特點；②觀察的方法（一般指看、聽、聞、摸、品等）及聯(lián)想；③作者是如何把事物特點寫具體的；④體會作者的思想感情。
問題策略：①課文記敘了什么景（物）？有什么特點？②課文是怎樣把景（物）特點寫具體的？③課文運用了怎樣的觀察方法？展開了哪些想象或聯(lián)想？④抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
例談——課文《早》節(jié)選，五年級（下）第4課
還沒進門，迎面先撲來一陣清香。那清香純凈疏淡，像是桂花香，又像是蘭花香。細想又都不像，因為小寒前后，桂花早已開過，蘭花卻還要遲些日子開。是什么香呢？據(jù)說“三味”是把書比作五谷、蔬菜、點心的，也許這就是書香。
邁進后園，臘梅開得正盛，幾乎滿樹都是花。那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點冰清玉潔的韻致。梅飄香而送暖，梅花開的時候，正預(yù)示著春天的到來。二十四番花信風(fēng)，一候是梅花，開得最早。
認真讀一讀文中描寫臘梅花的兩個語段，思考并完成以下練習(xí)。
A. 三味書屋后園里的臘梅花，作者吳伯簫寫了它品性的四個特點：
①是清香，作者展開了想象和聯(lián)想，請你用 “ ”畫出作者具體描寫的語句，并且找出其中描寫“清香”特點的一個詞： 。
②是 ，從“ ”這句里的 、 、 三個字詞體會出來。
③是色美，文中“ ”句就是具體的描寫，并且把臘梅花比作 和 ，讓我們體會得更加生動形象。
④是 ，用“ ” 畫出作者敘述這一特點的語句。
B. 聯(lián)系上下文思考，作者這樣認真具體地描寫三味書屋里臘梅花的品性，他的用意是 。由此你還想到我們中國傳統(tǒng)文化中被稱作“四君子”的四種花卉是梅、 、 、 ，用來贊美人的品質(zhì)。
這是從特點到字詞句的思路，也可選擇與上述相反的思路設(shè)計，即從字詞句到特點的思路。
四、 說明文的練習(xí)設(shè)計
學(xué)法要點：①事物或事理的要點，掌握有關(guān)的科學(xué)知識或了解某個事物；②文章的條理，看看作者是如何觀察事物和如何進行分析、綜合的；③語言的確切，把認識事物或事理跟學(xué)習(xí)語言文字結(jié)合起來。
問題策略：①課文說明的是什么事物或事理？②課文說明了事物或事理的哪些方面？（或特征、要點）③課文是怎樣說明的？（說明的順序、方法以及體會說明過程中語言的特點。）
例談——課文《神奇的克隆》，五年級（下）第8 課
克隆也叫 ，就是指 。課文主要是從 ， ， ，
， 等方面來介紹的。在介紹植物克隆的時候，運用了 的說明方法，介紹說明 的時候也是用的這種方法。
“人們利用克隆技術(shù)能夠 ；能夠‘制造’出 等人體‘配件’，一旦病人需要，就能 ‘裝配’”，這里的“制造”意思是 ，“配件”的引號表示 意思，“裝配”是指 意思。這句話告訴我們 。
也可以這樣設(shè)計。
請你說說這句話里運用“制造”“配件”“裝配”詞語進行表達的好處： 。
五、 議論文的練習(xí)設(shè)計
學(xué)法要點：①要弄清論點和論據(jù)，即弄清作者要告訴我們什么道理和作者是用哪些材料來論述這個道理的；②要弄清論述的過程，即弄清段與段、層與層、句與句之間的關(guān)系，至于論證的方法，一般不要求小學(xué)生去掌握；③要弄清一些修辭方式（如比喻、設(shè)問、反問、排比等）的特點及作用；④要聯(lián)系實際，加深理解。
問題策略：①課文告訴我們一個什么道理（觀點）？②課文運用了哪些材料來論述這個道理（觀點）？③課文分幾段寫的？每段的主要意思是什么？（有時還要考慮有關(guān)段還分幾層意思來講。）④文中一些重要句子有什么特點及作用？（一般指修辭句。）⑤聯(lián)系實際，反思理解。
例談——課文《滴水穿石的啟示》，五年級（上）第22 課
A. 課文運用了三個事例：① ，② ，③ 。 想告訴我們一個 的道理。聯(lián)系實際，談?wù)勀愕睦斫猓?。
B. 滴水能穿石。滴水，它與雨水相比較，具有兩個特點：一是 ；二是 。文中的李時珍、愛迪生、齊白石，他們與“滴水”多么相似。你看，李時珍因為 ，終能編成《本草綱目》；再看，愛迪生由于 ，終有一千多項發(fā)明專利；再看齊白石，本著 地創(chuàng)作實踐，終使他的技藝 。課文第三小節(jié)運用這樣三個事例，就是要告訴我們： 。
C. 用“”試著給第三小節(jié)劃分層次，并寫出每一層的意思。
D. 文中的：①“不教一日閑過。”它的意思是 。②“滴水穿石的精神”就是指 。③“‘滴穿’一塊塊‘頑石’”中 “滴穿”的意思是 ，“頑石”的意思是 。這句話的意思是
。
記得有一件事發(fā)生在我小學(xué)五年級，那次，我很輕易的說了聲“不，結(jié)果，那一次我丟失了許多鍛煉的機會。
那是一個涼爽的下午，我們學(xué)校組織全體師生觀看《隱形的翅膀》，老師找到我、盧若婉、周映珍、劉沁楠等幾個平日里寫字比較工整的同學(xué)，對我們和藹的說：“本周六有一場寫字比賽，在我們區(qū)的田心小學(xué)舉行，你們?nèi)⒓佑补P比賽，老師明天有時要處理，就不陪你們?nèi)チ耍溃銈兘懈改概隳銈兂塑嚾グ伞！?/p>
“哦!”我們應(yīng)聲答道。
“老師!我們兩個還要上奧數(shù)!我們不去了。”我和周映珍不約而同的說道。
“去請假吧。應(yīng)該可以請假吧，待會我跟你們班主任說說。”老師停頓了一下，很親切的答道，“你們待會看完電影就趕緊去跟班主任請假，好吧?”
“哦!”我們答道。
過了一會兒，我們排著隊去看完了電影，看完電影出來，已經(jīng)是六點多了，我們倆兒推推搡搡，誰也不肯去請假，然后眼巴巴的看著馮老師挎著包，上了車，下班回家了。于是，那次我沒有去比賽，其實，那是我心中想的是，不要去啦，待會遇上尷尬事，那不就……所以，我就推辭了老師。
唉，在別人眼中看來，那次比賽也不就是一場小比賽而已，而在我眼中看來，我覺得那次應(yīng)該是一次展示自己的舞臺，而我，卻因為一時的‘死要面子’而推辭掉了。真是所謂的‘死要面子活受罪’啊!
不要輕易說“不”，這是多么好的警告，又是多么好的啟示啊。如果你就這樣輕易的說了“不”，你將丟去許多機會，將會愧疚一生。
不要輕易說“不”，如果你很輕易的說了聲“不”，那你將會失去一次讓人崇敬的機會。
不要輕易說“不”，你將會失去許許多多珍貴的東西……
PS：被老爸著，才斗膽寫出此文，不會散文，只好寫記敘文。不要打退稿啊!!
一、比較閱讀模式
著名教育家葉圣陶先生提出：“精讀文章，只能把它認作例子與出發(fā)點，既已熟悉了例子，占定了出發(fā)點，就得推廣開來，閱讀略讀書籍，參讀相關(guān)文章。”根據(jù)這個觀點，我們可以構(gòu)建以精讀課文為中心的比較閱讀模式。
比較閱讀是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀。簡單說來就是將兩種或多種材料對照閱讀，分析其相同點和不同點的一種閱讀方法。魯迅曾一針見血地指出：“比較是醫(yī)治受騙的好方子。鄉(xiāng)下人常誤認一種硫化銅為金礦……就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙，一方面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。”這些話，見地是頗為深刻的。在閱讀過程中將有關(guān)內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。
1.同主題作品的對比閱讀
如人教版五年級上冊第六單元課文表現(xiàn)的是父愛母愛主題，《地震中的父與子》中在特定的情況下那種“信守承諾、愛子情深”的父愛與《“精彩極了”和“糟糕透了”》中“嚴厲得有些不近人情”的父愛，兩者的選材完全不同，是父愛事例的南北兩極。《慈母情深》中對兒子百般呵護的老牛舐犢的母親與《學(xué)會看病》中從小培養(yǎng)孩子的獨立能力、實踐能力的母親，兩位母親形象迥然不同。比較同一主題的文章，甚至同一題目的文章，研究其選材、立意、表達方式等方面的異同，實在是一件很有趣的事情。對此，我們可以進行更為廣泛的“父愛母愛”主題閱讀，引進葉傾城的《奇跡的名字叫父親》、劉蒙的《父親的愛》、馬一刀的《鼾聲》、石澗竹的《父愛安全網(wǎng)》;梁曉聲的《母親》、張玉庭《母愛？風(fēng)箏？童話》、安徒生的《母親的故事》、黃衣青的《沒有人喝彩的工作》、陳運松的《魚頭》……結(jié)合教材編排特點，根據(jù)單元主題選擇相關(guān)作品進行對比閱讀，不但能讓學(xué)生感受到同一種愛的不同側(cè)面、不同角度，豐富學(xué)生對愛的不同內(nèi)涵的體驗，對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)也有極其重要的作用。
2.不同體裁作品的對比閱讀
如以“橋”命題的《橋》（人教版五年級下冊）、《跨越海峽的生命橋》（人教版四年級上冊）、《趙州橋》（人教版三年級上冊）為例，《橋》是篇小小說，《跨越海峽的生命橋》是篇記敘文，兩者都是為了贊頌“舍己為人搭建生命之橋”的精神，《趙州橋》是篇說明文，多用說明的表現(xiàn)手法，作者的寫作目的是為了說明趙州橋的美觀堅固以及對古代燦爛文化的傳承。可以對同一內(nèi)容不同體裁的文章進行比較，如小說與紀實文學(xué)比較、記敘文和議論文比較、詩歌和散文比較。也可以由此延伸，如同樣是《一件小事》，魯迅是“一粒沙里見世界”，從車夫一個細小的動作中折射出不平凡的精神，榨出自己皮襖下的“小”來，鐵凝則是“半瓣花上說人情”，從鄰居一個6號半針頭品味出信任、友善、不張揚的立身處世境界;同樣從荔枝出發(fā)，蘇軾快意它的甘美，杜牧卻悲嘆朝廷的腐敗，楊朔看到的是蜜蜂的無私奉獻，肖復(fù)興體味到的則是深深的母愛……在比較中，豐富了學(xué)生的生活感受，使學(xué)生領(lǐng)悟到不同表達方式的神奇魅力，進而把握住不同體裁文章的寫作特點。這種獨特的語文實踐與體驗的效果是單一文章的閱讀所不可比擬的。
3.不同觀點作品的比較閱讀
針對教材中的某一個觀點可以要求學(xué)生收集資料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同觀點的文章，比較對同一事物不同的看法，引起學(xué)生的思考。人教版五年級上冊第一單元口語交際？習(xí)作一“開卷是否有益”，教學(xué)中可以圍繞這一主題，引進《天下第一好事，還是讀書》（季羨林）、《讀書的時光》（弗吉尼亞？沃爾芙）、《造書術(shù)》（華盛頓？歐文）等文章，這些文章都說讀書，但表達的觀點卻各有意趣。通過對同一事物持有完全相反觀點的文章的比較閱讀，可以正反對照，對砥礪思想、提高認識、培養(yǎng)學(xué)生全面正確的思維方式具有特殊的作用。另外，對同一作家前后期作品的思想傾向的比較，對同一作品的前后兩稿的比較，對不同作家作品的藝術(shù)風(fēng)格的比較，對作家的作品與有關(guān)的評論文章的比較等，這些較高層次的比較閱讀方法，我們都可以根據(jù)學(xué)生的實際情況相機引導(dǎo)運用。
二、補充閱讀模式
教材選文作為語言文化的重要載體，彰顯著中華民族優(yōu)秀的文化積淀。但是，再好的教材，其內(nèi)容也是局部的，影響也是有限的，不管哪一套教材都是掛一漏萬，難免存在不足之處。同時，一個學(xué)生如果僅僅只盯于教材，那么，他的精神成長的營養(yǎng)是貧乏的，其智力生活也是單調(diào)的。正如蘇霍姆林斯基所說，課外閱讀是學(xué)生記憶課本上的公式、規(guī)則和結(jié)論的“智力背景”或“智力底子”。
1.由點及面的補充閱讀，積淀文化
顧名思義，就是從局部、小范圍的課文閱讀逐步推及到大面積、大范圍的課外閱讀。這是比較常用的一種補充閱讀模式，大致有三種推廣補充方法：①從節(jié)選到全文。教材中有很多選文都是從經(jīng)典作品中節(jié)選出來的，《蟋蟀的住宅》選自《昆蟲記》，《楊氏之子》選自《世說新語》，《將相和》選自《史記》，在第十二冊還專設(shè)了一個名著閱讀單元，這些選文的目的在于引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，成為聯(lián)結(jié)課內(nèi)外閱讀的紐帶，將學(xué)生的目光引向更廣闊的世界。②從引文到引文全篇。在小學(xué)階段，引文的出現(xiàn)還不是很多，但也應(yīng)該引起我們的注意，如《懷念母親》中季羨林引用哥廷根寫的部分日記，《為人民服務(wù)》中引用司馬遷的名言，《跨越百年的美麗》中引用愛因斯坦對居里夫人的評價，這些引文的目的是為了充實文章內(nèi)容，增添理論（情感）色彩，增強論辯力量。對此，我們可以鼓勵學(xué)生閱讀引文全篇，學(xué)習(xí)如何占有素材、運用素材。③從課文到作者其他作品。如讀了《桃花心木》，推薦閱讀林清玄的其他作品《心田上的百合》《迷路的云》等，讀了《凡卡》，推薦閱讀契科夫的其他小說，如《套中人》《變色龍》等，讀了《最后一頭戰(zhàn)象》，推薦閱讀沈石溪的動物小說系列。
2.由表及里的補充閱讀，積累寫法
《語文課程標準》指出，要重視語言的感悟、積累和運用。這講的就是讀寫結(jié)合。讀寫結(jié)合可以從優(yōu)美詞句出發(fā)，從典型段落入手，從篇章結(jié)構(gòu)著眼，也可以從課文中所寫的某個人物、某種景物、某個事件、某種細節(jié)、某種寫法甚至是某句話、某個字，拓展到閱讀相關(guān)作品，達到重復(fù)強化、彼此啟發(fā)的作用。比如，《白楊》是一片典型的借物喻人的文章，我們可以將《落花生》《桃花心木》兩篇文章引進課堂，進行補充閱讀，尋找它們的共同點――以對話的形式層層深入展開，從形到神到人。還可補充閱讀矛盾的《白楊禮贊》，袁鷹的《白楊》，在明白借物喻人文章的共同點（描述出事物的特點與人的品格的相似之處）基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文章的不同構(gòu)篇方式。
還可以將改定的課文與原作進行比較。比如課文《蟋蟀的住宅》選自法布爾的《昆蟲記》，找來原著《蟋蟀》一讀，你就會發(fā)現(xiàn)兩者相差甚遠。首先字數(shù)不同，原著12000多字，課文900多字;其次內(nèi)容不同，課文主要寫住宅，原著有三個篇章，分別寫了它的家政、住屋和樂器;再者表達語言迥異，課文偏向以簡潔樸實的語言敘述，而原著則多是生動形象、趣味橫生的描寫性語言。
三、質(zhì)疑閱讀模式
西方現(xiàn)代接受理論認為文本的意義充滿了未定性，文本的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品和作者相互作用的產(chǎn)物。質(zhì)疑讀書法是一種精讀閱讀法，是指帶著疑難問題讀書進而獵取知識的學(xué)習(xí)方法。質(zhì)疑， 就是在掌握書中主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上， 提出不理解的問題， 通過思考、查資料、請教教師等方法， 找出正確的答案， 從而使視野開闊而深入。它是“學(xué)―思―疑―問”學(xué)習(xí)心理規(guī)律的重要環(huán)節(jié)。質(zhì)疑閱讀一般要經(jīng)歷以下過程：獨立思考，提出自己觀點質(zhì)疑――旁征博引，運用他人觀點質(zhì)疑――集思廣益，展開討論爭鳴質(zhì)疑――深入實踐，通過實踐驗證質(zhì)疑。疑問通常可以分為兩種情形：一種是書本上已經(jīng)提出并且基本上講清楚的，只要讀書就可以解決;另一種是經(jīng)過思考才能提出來，還需用多方面的知識或借助于他人幫助才能解決。而后一種對我們具有更重大的意義。
1.對文章內(nèi)容的橫向拓展
“文本的確定性的存在是（學(xué)生、老師、文本之間）對話的前提之一。”新課標要求“要善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本作出自己的分析與判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”“恰當(dāng)?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受”。
以《比尾巴》（人教版一年級上冊）為例，有學(xué)生提出：“還有哪些動物的尾巴特別好玩？”這個問題馬上激起所有學(xué)生的興趣。于是筆者便鼓勵學(xué)生自己去查找閱讀相關(guān)資料，然后進行交流。在交流中，壁虎、袋鼠、魚、老虎、牛等動物都紛紛閃亮登場。這時又有學(xué)生提出：“為什么我們不也編一個《比尾巴》呢？”于是，一段段精彩紛呈的小兒歌誕生了：“誰的尾巴尖？誰的尾巴扁？誰的尾巴好像小凳子？烏龜?shù)奈舶图猓喿拥奈舶捅猓蟮奈舶秃孟裥〉首印！薄罢l的尾巴軟？誰的尾巴硬？誰的尾巴最有力？狗的尾巴軟，貓的尾巴硬，老虎的尾巴最有力。”……
2.對文章主旨的深度開發(fā)
薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”誠然，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但他畢竟還是“哈姆雷特”而不是其他。我們在肯定作品意義不確定性的同時，也要尋找意義的相對確定性。例如，學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》（人教版六年級下冊），有一位學(xué)生提出自己的思考：“孔子他像個大小孩！平時我們小孩在路上爭辯時，哪有大人會走過來問我們爭辯什么？孔子居然會走過去問，他的好奇心也太重了吧。”一石激起千層浪，孔子究竟是個什么樣的人呢？教師可以讓學(xué)生自己帶著疑問去閱讀有關(guān)孔子的言論或作品，自己作出思考判斷，通過質(zhì)疑閱讀有了收獲后，再展開討論交流。
3.對語言表達的精益求精
語言需要錘煉，文本也可質(zhì)疑。遙想當(dāng)年賈島，“兩句三年得，一吟淚雙流”。字斟句酌，精益求精，在語言文字上下功夫，也是質(zhì)疑閱讀的一種追求。如讀《圓明園的毀滅》（人教版五年級上冊），有學(xué)生認為，“圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。”中的“和”應(yīng)該改為“等”，因為青銅利器、名人書畫都是屬于奇珍異寶，是從屬關(guān)系而不是并列關(guān)系;又如讀《草船借箭》（人教版五年級下冊），有學(xué)生認為題目應(yīng)該用《草船訛箭》，或者給“借”字添上引號，因為這里表示的是特殊意思;再如讀《童年的發(fā)現(xiàn)》（人教版五年級下冊），有學(xué)生認為課文寫到第13自然段就可以了，后面的6個自然段可以刪掉……
關(guān)鍵詞：提問藝術(shù)；語文課堂；信息交流；教學(xué)效率
中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）12-0092-01
教學(xué)提問是教學(xué)中提出一系列與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，幫助學(xué)生掌握知識，提高能力，是活躍課堂氣氛、完成教學(xué)目標、提高教學(xué)效率的有效途徑。但是課堂提問不是簡單的老師問學(xué)生答，更不是簡單的對不對、好不好，而是要講究提問的藝術(shù)性，在什么時間問、問哪個同學(xué)、怎樣問都需要仔細斟酌，靈活掌握。
一、提問目的必須明確
課堂教學(xué)中，部分教師提問，不但浪費了教學(xué)時間，而且對推進教學(xué)內(nèi)容沒有任何的幫助。因此，教學(xué)提問要科學(xué)，還要把握好難易度，有明確的目的性，能夠找出學(xué)生的興趣點，活S課堂氣氛，或者啟發(fā)學(xué)生的思維，突破教學(xué)的重點、難點，推進教學(xué)進程。例如，在《世界上第一個聽診器》的教學(xué)中，教師提出第一個問題：“用自己的語言給大家講一講這篇課文的故事。”這個問題就是針對記敘文文體提出來的，提出問題后，學(xué)生以小組為單位交流討論，然后小組派代表到臺前給大家講。在這個過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生：故事要有中心人物，要明確人物做了一件什么事。在精讀課文的時候，教師要讓學(xué)生理解雷奈克醫(yī)生的高尚品德，懂得發(fā)明創(chuàng)造都是在觀察和實踐中進行的，從而使學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、勤于動腦的習(xí)慣。教師可設(shè)置以下問題：第一，是什么原因讓雷奈克有了發(fā)明聽診器的想法，雷奈克為什么心里難過，他在整日思索什么；第二，說一說雷奈克發(fā)明聽診器的經(jīng)過，從雷奈克發(fā)明聽診器的過程中你得到了什么啟示。記敘文有記敘文要學(xué)的重點內(nèi)容和主要方式，因此教師要根據(jù)課文的教學(xué)重點、難點，有針對性、有目的性地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生跟著教師的思路積極思考，努力探究，最終完成教學(xué)任務(wù)。
二、提問主體可以變換
教師提問學(xué)生，是教師設(shè)疑，然后學(xué)生循著老師設(shè)置的疑問進行思考。這種提問模式，學(xué)生仍然沒有脫離教師控制，有時還會導(dǎo)致學(xué)生的思考缺乏創(chuàng)新性。因此，教師不妨變換一下提問的主體，讓學(xué)生提問，來開闊學(xué)生的視野，不僅能活躍課堂氣氛，而且能提高課堂教學(xué)效率。例如，在《永遠的白衣戰(zhàn)士》的教學(xué)中，教師還是采用學(xué)生自讀課文教師提出問題學(xué)生思考問題并回答問題教師總結(jié)問題的教學(xué)模式。但是，實際情況是學(xué)生讀完課文、明白了課文里講述的故事以后，對教師的提問就沒了興趣，課堂氣氛也隨之越來越沉悶無趣。因此，教師可以變化提問的主體，由教師提問學(xué)生變?yōu)閷W(xué)生提問教師。這樣學(xué)生就活躍起來了：“老師，非典非常可怕嗎？你經(jīng)歷過非典嗎？葉欣醫(yī)生她真的不怕死嗎？老師，工作重要，休息就不重要嗎？如果葉欣醫(yī)生能夠休息好，也許就不會死了。”“動起來”的課堂，不是形式上熱熱鬧鬧的課堂，而應(yīng)該是學(xué)生的思維動了起來，積極地思考，主動地探究。所以，盡管學(xué)生提出的問題千奇百怪，甚至根本不在這篇文章的教學(xué)目標之內(nèi)，但是讓學(xué)生思維活躍起來，這才是教學(xué)活動的開始。
三、提問對象面向全體
真正“動起來”的課堂，不是部分學(xué)生“動了起來”跟著教師積極思索，而應(yīng)該是全體學(xué)生都“動了起來”，積極參與到課堂活動之中，都得到了發(fā)展。因此，教師的提問應(yīng)該精心設(shè)置，有層次、有區(qū)別地照顧到全體學(xué)生，讓所有學(xué)生都能在教師提問中找到自信，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。例如，在《天火之謎》的教學(xué)中，教師提出問題：第二段在整個文章中起什么作用？對小學(xué)五年級的學(xué)生來說，這個問題有一定的難度。但是當(dāng)一部分學(xué)生還處于思考階段，有幾個學(xué)生就已經(jīng)說出了答案：“老師，第二段是過渡段，由這一段直接引出第三、第四段。”“老師過渡又可以叫承上啟下，承接第一段，開啟下一段。”這些學(xué)生說得頭頭是道，剩下的學(xué)生卻茫然不知所措。這時，教師就可以點名回答的形式提出問題，指名的時候，可以點那些平常不愛說話、性格內(nèi)向的學(xué)生，或者不愛積極思考、注意力不集中的學(xué)生。但是教師在點到這些學(xué)生的時候，要把握好問題的難易度，目的是讓學(xué)生參與課堂，不要挫傷學(xué)生的積極性。如果總是部分學(xué)生回答問題，那么其他的學(xué)生則變成了旁觀者，嚴重影響了這些學(xué)生參與課堂的積極性，這樣的課堂并不是成功的課堂。
四、結(jié)束語
總之，課堂提問是活躍課堂氣氛、促進學(xué)生思維、鍛煉學(xué)生能力、提高課堂效率的有效手段。因此，教師在課堂提問上要狠下功夫，精心設(shè)置問題，把握問題難易度，給每一個學(xué)生創(chuàng)造的機會，讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，這才是真正“動起來”的課堂。
參考文獻：
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[摘 要]備文本要樹立全篇意識、專題意識、文體意識和運用好導(dǎo)語和提示語的意識。
[關(guān)鍵詞]備文本；四種意識
人教版義務(wù)教育課程標準（小學(xué)語文）實驗教科書的特點：學(xué)拼音、認漢字與最基本的語言訓(xùn)練整合；教材以專題組織單元，體現(xiàn)了價值觀的引導(dǎo)和識字、閱讀、口語交際、實踐活動等的整合；選文典范，題材、體裁豐富多樣；呈現(xiàn)方式靈活，課后練習(xí)留給師生寬廣的空間。理解了這些特點，教師在備課中牢固樹立四種意識，就能使語文課堂提綱挈領(lǐng)，舒展活躍。
一、要有全篇意識。新課標教科書有些知識點在課文中無法體現(xiàn)出來，而這些知識點對理解課文又是必不可少的，有時編者就以課后思考與練習(xí)題、語文園地的形式提出來。因此，教師在備課時要重視課后思考與練習(xí)題、語文園地，全面、準確地理解全文大意、思想、情感等。典型的題型有：
1.直接引出對全文把握的思考。如：想一想課文主要寫的是什么（六年級下冊《匆匆》）。
2.以問答題形式出現(xiàn)幾個小題，逐步引導(dǎo)直至能把握全文。如有感情地朗讀課文，想想課文是按怎樣的順序?qū)懙模徽n文哪些部分寫的詳細，哪些部分寫的簡略，這樣寫有什么好處。想一想，按照老規(guī)矩，北京人是怎么過春節(jié)的？給你印象最深的是什么？（六年級下冊《6北京的春節(jié)》）
3.以填空題形式出現(xiàn)幾個小題，強調(diào)很簡短的重點，逐步引導(dǎo)直至能把握全文。如（四年級下冊《11蝙蝠和雷達》）：讓我們根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的填空，再讀一遍。（1）雷達的天線就像蝙蝠的（ ）。（2）雷達發(fā)出的無線電波就像蝙蝠的（ ）。（3）雷達的熒光屏就像蝙蝠的（ ）。又如：根據(jù)課文內(nèi)容用適當(dāng)?shù)脑~語概括我心情的變化得意（ ）（ ）（ ）（五年級上冊《13釣魚的啟示》）。
4.要求討論全文表達特點。如：你發(fā)現(xiàn)本課在表達上有哪些特點？和同學(xué)交流交流。（六年級下冊《15凡卡》）5.填寫表格，理清思路。如：默讀課文，想一想課文介紹了幾種新型玻璃，它們有什么特點和作用。小組合作設(shè)計一個表格，把它們的特點和作用填在表格里（五年級上冊《11新型玻璃》）。
二、要有專題意識。實驗教科書按專題編組，每個專題單元包括導(dǎo)語、課例和語文園地三大部分，導(dǎo)語點明本組的專題，并提示學(xué)習(xí)要求；課例由4篇課文組成，其中精讀課文2—3篇，略讀課文1—2篇，精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有一段連接語，將前后課文連接起來，并提示略讀課文的學(xué)習(xí)要求。根據(jù)教學(xué)的需要，在一些課文后面安排有“資料袋”或閱讀鏈接，以提供課文的背景資料，并豐富學(xué)生的閱讀；語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定欄目：“口語交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”；另有“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內(nèi)容分別在全冊8個語文園地中各安排兩次，既富有教育價值與時代感，又突出學(xué)習(xí)語文的特點，所以所謂專題意識，就是學(xué)習(xí)每組教材之前，要充分領(lǐng)會每組要求。因為這些要求既是學(xué)習(xí)重點，也是練習(xí)設(shè)計的出發(fā)點。比如小學(xué)語文四年級下冊第五組熱愛生命專題，從對自然萬物生命勃發(fā)的感悟，到對人的生命的尊重、救助，及對生命價值的思考，對學(xué)生具有積極的現(xiàn)實意義。第三組大自然的啟示專題，則從生物、自然與人類的關(guān)系，給人類的啟迪，提出對生存環(huán)境的思考，比前幾冊相關(guān)專題內(nèi)容更深入，具有豐富的思考價值。
三、要有文體意識。小學(xué)語文編排的時候，很注意體例的相對集中。這點編者在編寫說明里說得很清楚。記敘文、古詩詞、童話、寓言、小說、戲劇、文言文、應(yīng)用文體分類齊全。這樣編排，便于類型化教學(xué)，也使學(xué)生對文體的重難點更明白。以五年級下冊“ 作家筆下的人”單元為例，單元要求明確提出要感受作家筆下鮮活的人物形象，體會作家描寫人物的方法，并在習(xí)作中學(xué)習(xí)運用。課后練習(xí)題都從內(nèi)容設(shè)題，要求“認真讀課文，想想可以用哪些詞語概括文中人物的特點，課文的哪些描寫突出了這樣的特點”。課文學(xué)習(xí)完了，學(xué)生也熟悉了描寫人物的方法、表現(xiàn)人物的特點該種文體。到了習(xí)作時，就能試著運用課文中一些寫人的方法，寫出他某一方面的特點。
四、要運用好導(dǎo)語和提示語。新教材自中年級開始在形式上增添了導(dǎo)語和提示語。導(dǎo)語包含人文性和工具性兩個層面。第一層用來激發(fā)興趣，點明專題，適合朗讀，有的也可背誦；第二層用來提示學(xué)習(xí)重點、學(xué)習(xí)方法，明示讀寫訓(xùn)練點，適合讓學(xué)生默讀，以快速找到這樣的“點”。如四年級下冊第三組導(dǎo)語，圖片以海豚與潛水艇的外形對比作為背景，很直觀地揭示了本單元探索大自然的主題。來看第一層：“大自然是人類的老師，給了我們許多有益的啟示：它告訴我們，過度地砍伐樹木，會破壞人類生存的環(huán)境，最終要受到大自然的懲罰；魚兒在水中自由沉浮，人們由此受到啟發(fā)，發(fā)明了潛水艇。”它注重激發(fā)學(xué)生的興趣，點明了本單元的主題，也很適合朗讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去朗讀去背誦。第二層“讓我們來閱讀本組課文，抓住文章的主要內(nèi)容，了解大自然給人類的啟示，并圍繞“大自然的啟示”，開展一次綜合性學(xué)習(xí)，做到對大自然有新的發(fā)現(xiàn)，在語文學(xué)習(xí)上有新的收獲。”提示了本單元 “抓住文章的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)”的重點，也給我們提出了本單元綜合實踐活動的重點，幫助學(xué)生迅速地找到了本單元讀寫訓(xùn)練的點。提示語以學(xué)習(xí)伙伴的口吻、以“泡泡”的呈現(xiàn)方式插入在精讀課文內(nèi)部或結(jié)尾處，用來引導(dǎo)學(xué)生認真讀書，在整體感知的基礎(chǔ)上有重點地深入感悟和思辨，以培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，具有明確的方向性和目的性。從內(nèi)容上看，提示語有的引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語含義，如“我知道為什么叫雙龍洞了。”（四年級下冊《3記金華的雙龍洞》）；有的引導(dǎo)學(xué)生抓住某些重點詞語、句子或語言片斷理解課文內(nèi)容，如“聯(lián)系上下文，我體會到了這句話的意思。”（四年級下冊《27魚游到了紙上》）“聯(lián)系現(xiàn)實，我讀懂了這句話”。 （四年級下冊《15一個中國孩子的呼聲》）；有的引導(dǎo)學(xué)生想象課文描述的生動情景，如“我仿佛看見了‘雨后春筍’的畫面。”（四年級下冊21《鄉(xiāng)下人家》）有的引導(dǎo)學(xué)生體會人物的思想感情或文章的表現(xiàn)方法，
一、品出畫面
由于小學(xué)生受知識水平的限制，對于一些抽象的成語、句段難以理解，教者如果能幫助學(xué)生從文字中讀出畫面，把抽象的成語不斷放大，使之變得生動形象，伸手可及，那么不僅能讓他們理解這些成語，還能靈活地運用。
例如，《盧溝橋烽火》一文的最后一個自然段：“拉開了中國人民全面抗戰(zhàn)的序幕。從此，一場偉大的便如火如荼地展開了。”在理解“如火如荼”這個成語時，我引導(dǎo)學(xué)生在腦海里展開了多幅畫面：同學(xué)們熱火朝天的勞動場面，運動會上的激烈角逐，航模比賽的熱烈情景，廣場上人流如潮的房展、車展；同學(xué)們爭做“小雷鋒”熱情高漲……
通過引導(dǎo)，將抽象的成語還原成特定的畫面，教者引領(lǐng)學(xué)生看到了這四個字背后的東西，化無形為有形，化靜態(tài)為動態(tài)，將文本的語言文字轉(zhuǎn)化成自己的知識積累。
二、品出個性
在小學(xué)第三學(xué)段的目標別強調(diào)“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”。一位優(yōu)秀的語文教師能鼓勵學(xué)生自主研讀、自主探究，從語言文字中讀出自己的東西。
例如，我在教學(xué)《二泉映月》時，著重引領(lǐng)學(xué)生對語言文字進行反復(fù)品味，體會阿炳的苦難人生，領(lǐng)悟《二泉映月》這首二胡曲的豐富內(nèi)涵。在課堂進入時，我用多媒體播放了《二泉映月》，讓學(xué)生說說從這首曲子中聽到了什么，想到了什么。有的說，我聽到了阿炳在訴說自己不幸的遭遇；有的說，我聽到了阿炳對命運不屈的抗爭。有位女同學(xué)這樣說，我聽了這首曲子想到了貝多芬的一句名言“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。”如果沒有經(jīng)歷苦難人生的阿炳，就沒有傳世之作《二泉映月》了，感謝苦難，感謝遭受苦難的音樂家。多么有思想的孩子啊！
三、品出方法
寫作教育理論的奠基人朱光潛說：“運用語言文字的技巧一半根據(jù)對于語言文字的認識，一半也要靠虛心模仿前人的范作。”顯然，這種模仿創(chuàng)造是寫作技能形成與提升的根本之路，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，把“課文”當(dāng)作范版，教給學(xué)生習(xí)作技能，對他們的“創(chuàng)造”大有裨益。
1.抓細節(jié)，從句式段落著手
句式和段落是閱讀理解的根基，是錘煉語言文字和寫作基本功的重要途徑，教者可以針對文本的特點，進行寫的訓(xùn)練。
如，教學(xué)《秦兵馬俑》時，可教給學(xué)生狀物的方法。文章第十自然段這樣描寫兵馬俑的神態(tài)各異：“有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手；有的眼如銅鈴，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國統(tǒng)一天下做殊死搏斗……”教者可以在感悟語境后，結(jié)合課文內(nèi)容，用“有的……好像……”的句式說說兵馬俑的其他神態(tài)，然后再引領(lǐng)學(xué)生用這樣的句式描寫景物。而且聰明的語文教師不會放過課文中的每一幅插圖，那都是學(xué)生練筆的最好材料。
2.抓全篇，從布局謀篇著手
課標要求小學(xué)高年級學(xué)生能寫成篇的記敘文，教者不能等到作文課時才講一些抽象的作文技能，應(yīng)在平時的閱讀教學(xué)別關(guān)注課文在布局謀篇上的特點、作用，讓學(xué)生感受到這樣寫的好處，并在自己的習(xí)作中加以運用。
蘇教版語文五年級下冊《愛如茉莉》一課，記敘了媽媽生病住院，爸爸去醫(yī)院照顧這件小事，告訴我們真愛就像茉莉一樣平淡無奇卻芳香怡人。文章的結(jié)尾連用了兩個“愛如茉莉”，用意何在呢？不僅點明了題目，而且意味深長，讓讀者進一步體會到世上一切真愛都如作者父母之間的愛一樣，至愛無聲，真愛無痕，彼此心靈相通，就如盛開的茉莉發(fā)出的清香。
以文本為依托進行寫作基本功的訓(xùn)練，學(xué)生易于理解和接受，在以后習(xí)作中用起來也得心應(yīng)手。
一、帶著欣賞的眼光去看學(xué)生的作文
小學(xué)生好奇心強，愛表現(xiàn)。贊揚是最好的辦法。多夸獎學(xué)生，賞識他們是讓他們對寫作感興趣的最好辦法。教師要帶著欣賞的眼光去看學(xué)生的作文。帶著欣賞的心態(tài)看學(xué)生作文，你會發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的作文都很好，都寫出了自己的特點。小學(xué)生作文要求不能太高了，想讓他們做到文辭華麗、修辭手法多樣、文章流光溢彩、講究部篇謀局是不現(xiàn)實的。學(xué)生作文中，只要能有條理地講好一件事情的來龍去脈，能做到詳略得當(dāng)，并且敘述真實、描寫具體、語言準確、感情真切流露的都是好作文。只要是這些作文，教師都應(yīng)批優(yōu)秀，并且一有機會就要在課堂上作為范文念給大家聽。在批閱學(xué)生作文時，只要有優(yōu)美詞語如用詞準確、用的成語恰當(dāng)，或者是用的修辭方法很好，教師都應(yīng)用波浪線畫出來，以示贊揚。孩子是在表揚鼓勵下進步的。當(dāng)他聽到自己的作文被表揚了，心里也會很舒服，會暗暗下決心把作文寫得更好的。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣
情境教學(xué)方法告訴我們，創(chuàng)設(shè)一定的情境，就猶如給學(xué)生再現(xiàn)一個個精彩的鏡頭，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，讓他們寫出的文章有生活氣息，有真情實感，避免空話、假話、套話，使文章具體形象，言之有物。教師可采用以下幾種方式，創(chuàng)造情境幫助寫作。
1.用小品表演創(chuàng)造情境
上作文課時，教師根據(jù)寫作內(nèi)容要求讓學(xué)生進行小品表演，造成一種“身臨其境”的境界來感知事情的發(fā)展過程，然后再寫作，當(dāng)然，這種方式針對記事、寫人記敘文寫作時較適應(yīng)。如：五年級在教學(xué)寫人記敘文時，讓一位同學(xué)上臺表演自己第一次洗衣服的過程，通過一系列動作把人物急躁、馬虎的性格特征表現(xiàn)出來，學(xué)生在觀看過程中，捧腹大笑之際，紛紛表示在日常生活中，有很多類似的事情。然后，教師恰當(dāng)引導(dǎo)點撥“一個人的性格表現(xiàn)在他的言談舉止中，寫人應(yīng)抓住人物性格特點來寫”。學(xué)生興趣大增，思維活躍，表現(xiàn)欲望強烈，欣然寫作，寫出的文章也較具體、生動且生活氣息濃厚。
2.采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境
前蘇聯(lián)教育家巴班斯基認為“直觀的刺激作用，能使學(xué)生提高對所有問題的興趣，激發(fā)起能夠戰(zhàn)勝疲勞的新力量。”作文教學(xué)亦然，教師借助于電教媒體的直觀、形象、生動的特點，利用活生生的畫面和音響刺激學(xué)生感官，激發(fā)學(xué)生興趣，能使學(xué)生智力活動呈現(xiàn)最佳的狀態(tài)。教學(xué)時教師根據(jù)作文要求，把特定的情境和氣氛運用多媒體，展現(xiàn)于學(xué)生面前，以聲、形、景撥動學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的寫作動機。
三、引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，積累寫作素材
作文的源泉源于生活。學(xué)生要想寫好作文必須平時多觀察、多練筆、多感悟、多積累。要求學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用耳朵去傾聽，用心靈去感受。對于大多數(shù)人來說，生活是平凡、普通的，轟轟烈烈是極少的體驗。如果我們不試著去發(fā)現(xiàn)，不努力去捕捉生活中的美好瞬間，就只會感覺生活是日復(fù)一日年復(fù)一年的單調(diào)和乏味。作為小學(xué)生，他們比我們大人更缺少生活的體驗和積累，如果不及時地引導(dǎo)他們?nèi)ンw會，不善于抓住生活的美好瞬間，好的作文素材就會轉(zhuǎn)瞬即逝。所以，教師要先做生活的有心人。四季的交替，大自然中的草木枯榮、花開花落，候鳥的遷徙，各種小動物的行蹤變化等等。如果老師首先注意到了這些變化，就會更及時地引導(dǎo)學(xué)生去觀察，激發(fā)學(xué)生寫日記的興趣。平時上課從書本中學(xué)到的道理教師也要提醒他們用日記的形式記下來；還有一些有關(guān)新聞或有所感觸的事情都讓他們用筆記錄下來。
四、通過多種多樣的寫作活動激發(fā)學(xué)生的寫作興趣
高中“新課標”頒發(fā)已7年，我省高中“新課標”教學(xué)也實施兩年了。“新課標”對高中寫作教學(xué)的一些要求，我們已耳熟能詳。如：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受與思考”；“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活、體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”等等。“新課標”橫掃“拿古人說事，代名人立言”的無病的“考場八股”，倡導(dǎo)“我手寫我心”，讓學(xué)生用慧眼觀察生活，用心分析現(xiàn)狀，發(fā)出自己的心聲。開一代考場作文新風(fēng)，近年來不少“體驗型作文”，集結(jié)在“新課標”的旗下，形成了一股不小的潮流。
2004年湖南卷話題作文“家庭教育”，2005年上海卷話題作文“流行文化對自己的影響”，2005年湖南卷話題作文“跑的體驗”，2006年上海卷命題作文“我想握住你的手”，2007年江西卷命題作文“語文，心中的一泓清泉”“語文，想說愛你不容易”，2008年安徽卷命題作文“帶著感動出發(fā)”，2009年北京卷命題作文“我有一雙隱形的翅膀”，2010年江西卷命題作文“找回童年”……這些典型的體驗型作文有一個共同特點――篇篇有我。要用“我”的視角審視社會與人生，寫“我”的感悟和體驗，表達“我”的獨到的見解和獨特的感受，抒發(fā)“我”的真情實感。真正做到寫作的以人為本。
“我手寫我心”的體驗型作文，貼合“新課標”寫作教學(xué)的理念，成為了考場作文的一大發(fā)展趨勢。然而面對2010年江西卷命題作文“找回童年”，為數(shù)不少的考生感到?jīng)]話可說，他們擠牙膏，湊字數(shù)，甚至拿試題文字說明中的每一句話擴寫一段，唯獨沒有自己的見解、體驗。這很大程度上是平日疏于真情表達的作文訓(xùn)練所致，值得高中語文教師研究，值得高中學(xué)生平時作文訓(xùn)練時重視。
二 命題作文“找回童年”為考生搭建了真情表達的平臺
2010年江西卷作文題寫道：“美國著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中曾深情地歌唱：‘你見過我的童年么?我在尋找我來自的世界。’”這深情的歌聲，撥動了考生心中的琴弦，讓他們感到嗓子癢癢的，直想引吭高歌。它點燃了考生的激情，拂去了考生對寫作的恐懼心理，激起了考生強烈的共鳴與寫作沖動。因為畢竟“童年是上帝恩賜的最為純潔的禮物”(海德格爾語)，“童年和四季中的春天一樣，陽光燦爛”(羅曼?羅蘭語)。令人神往的童年，已如暮春的和風(fēng)，撲面而來，如夏夜的繁星，觸手可及。
但再往下看，題目出現(xiàn)了限制：要求考生以“找回童年”為題寫記敘文或者議論文。為什么要“找回童年”呢?題目作了提示：“今天，令人神往的‘童年’卻漸行漸遠，正從我們身邊消失。”這里的“今天”顯然即可指某種“社會現(xiàn)實”，也可指考生的“現(xiàn)在”。這里的“童年”是加了引號的，專指前面提到的“本應(yīng)天真爛漫，本應(yīng)百無禁忌，本應(yīng)無憂無慮……”的童年。一道省略號為考生展開了更開闊的想象空間――童年，本應(yīng)是無拘無束的、充滿好奇心的、充滿奇思妙想的等等。考生讀題至此，要“找回”的“童年”已浮出水面。原來這里的“找回童年”，是為孩子們找回幸福、快樂的童年，為成人們找回純樸、澄澈的童心。這時一連串的問題會在腦海里涌現(xiàn)：“學(xué)海無涯苦作舟”的孩子有快樂的童年嗎?告別童年，步入成年的“我”怎么變得越來越虛假，越來越世故，越來越功利，越來越憂心忡忡?童年的純真、率直、陽光、快樂哪里去了?誰偷走了我們的童年?誰偷走了我們的童心?一個個問號撞擊著考生的心靈，我們相信大多數(shù)考生已經(jīng)如骨鯁在喉，要一吐為快了。
這就是命題作文“找回童年”為考生搭建的真情表達的平臺。
三 怎樣在“體驗型”作文中實現(xiàn)自己的真情表達
我們以2010年江西的高考作文“找回童年”為例，來看看如何實現(xiàn)“體驗型”作文的真情表達。
1.議論文的真情表達是議論要有感而發(fā)，見解獨到，實現(xiàn)有個性的閱讀向有個性的寫作拓展延伸，真正給人新知新意。
例文：找回童年(一)
立意：為成人找回童心
體裁：議論文
童年是林中自由鳴唱的烏，是天邊任意東西的云。當(dāng)鳥兒的鳴唱在耳畔回響，當(dāng)白蓮般的云影在心中飄蕩時，我們就能找回童年明月清風(fēng)般的坦蕩，璞玉渾金般的本真。
找回童年，是人生的返璞歸真。多少先哲正是這樣追溯童年的坦蕩：劉伶故意赤身，自稱是“以天地為棟宇，屋室為衣”；阮籍喜歡漫無目的地駕車出游。遇到歧路便痛哭而返：更有楚狂接輿能夠“鳳歌笑孔丘”：禰衡高慢而勇，擊鼓罵曹……他們的心靈已回到童年，因為他們以童年的百無禁忌。擊碎了世俗的桎梏，拂去了市井的塵垢，找回了童年時的純真。是隨緣于落落風(fēng)塵的侵凌，還是堅守內(nèi)心的寧靜?無數(shù)名士先賢用他們的一生，踐行著找回童年率直的宣言。
找回童年，是人生淡泊名利的升華。當(dāng)你越遠離童年時，童年本真的軌跡就越淡。當(dāng)年楚王愿以國事累莊子，莊子卻“持竿不顧”，愿曳尾涂中；陶淵明也是棄官歸隱，過著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的生活。而才高八斗的唐寅更是自裝瘋癲，遠離名利……他們的躬行是找回童年的不：法門。看似消極遁世，實為淡泊名利，他們掙脫了名韁利鎖的束縛，找回了童年的無憂無慮，這樣的人生何其瀟灑。
找回童年，是對人生真諦的大徹大悟。作家池莉曾說：“人生有三重境界――看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”這與尼采所認為的“人越接近死亡，越顯示出嬰孩的本真”不是有幾分相似嗎?找回童年就是人生“看山還是山，看水還是水”的最高境界，就是人生的首尾圓合，趨于完美。沉湎于燈紅酒綠、紙醉金迷中的人們，背負著沉重的功利包袱，你們的航船能返回童年的港灣嗎?找回童年，就是找回迷失的靈魂，就是在物欲橫流中對人生的透徹理解。
那一夜，我聽了一夜梵歌，不為參悟；那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，不為超度；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛；那一世，我翻遍十萬大山，不為修個好來世――我只愿找回童年，找回那一顆童年澄澈的心。
這篇作文的小作者有自己的閱讀個性，文史知識豐富，對現(xiàn)當(dāng)代作家、藏族詩人都有所了解。腹有詩書氣自華，小作者把自己閱讀的個性化為寫作的個性，表達了自己對人生獨特的理解，讓人心靈震撼。由童心讓人超凡脫俗，到童心讓人淡泊名利，到童心讓人找回靈魂，層層深入。一步步貼近現(xiàn)代人的生活，表達了自己的對人生的真知灼見。議論中見真情。
2.議論文的真情表達是不用套話、口號，以自己獨特的視角。發(fā)出自己的聲音甚至吶喊。以新穎的見解，讓人眼睛一亮。
例文：找回童年(二)
立意：為孩子找回童年
體裁：議論文
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……”國際“六一”兒童節(jié)剛剛過去，耳邊仍不斷響起那些快樂的旋律。我們一次又一次在歌聲中，在夢境中回憶我們美好而短暫的童年。而現(xiàn)實生活中，令人神往的童年卻漸行漸遠，正從我們的身邊消失。
童年，本應(yīng)天真爛漫。
不知從何時起，如雪花般密集的各種輔導(dǎo)班、興趣班擠占了孩子們的雙休日。更有甚者，竟然連平日里周一至周五晚上的時間也不放過。因此，我們經(jīng)常看到一些孩子放學(xué)后連書包都來不及放下，就趕往補習(xí)班。如果說，父母的童年是在池塘邊榕樹下度過的，那么，我們的童年便是在公交車上流失的。父母總是說：“不能讓孩子輸在起跑線上。”于是父母不辭辛勞，風(fēng)里來雨里去，接送孩子們上各種各樣的補習(xí)班。然而，家長們卻很少有時間耐心地聽聽孩子們的感受。如此這般，孩子們過早承受升學(xué)的壓力，失去了天真爛漫的童年。他們沒有輸在各科分數(shù)的起跑線上，卻輸在健全人格的起跑線上，這樣的孩子在人生的馬拉松賽中，能跑到終點嗎?
童年，本應(yīng)百無禁忌。
人們常說。應(yīng)試教育容易把人培養(yǎng)成讀書考試的機器。為了讓孩子贏在起跑線上，于是，孩子變成了裝知識的口袋。老師說什么就是什么。原本最富有創(chuàng)造力的孩子，卻變成了統(tǒng)一規(guī)格、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。他們不敢“亂想”，因為老師沒有教過；他們不敢“亂寫”，因為老師沒有教過；他們不敢“亂說”，因為老師沒有教過。在如此森嚴的禁忌中。孩子們的個性泯滅了，創(chuàng)新能力化為烏有。
童年，本應(yīng)無憂無慮。
某調(diào)查表明，現(xiàn)在大多數(shù)家長只要有孩子在上學(xué)。那么都是全家齊上陣。不僅家長累。孩子也累。很多孩子為了不“辜負”家長一片苦心，硬是去上自己沒有“興趣”的興趣班。一項街頭隨機調(diào)查顯示：大概占七成以上的孩子不喜歡奧數(shù)班，卻因為升學(xué)壓力迫不得已在奧數(shù)中煎熬。孩子們過早在人生的競技場上搏殺，哪里談得上無憂無慮。
還孩子一片藍天吧!不要再讓孩子過早地失去童年了。正如美國著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中深情地唱的那樣，我也在尋找我來自的世界。就像鳥兒尋找本屬他們的藍天。光潔如玉的卵石，并非來自刀斧的砍削，而是來自溪水歡快的載歌載舞的沖洗，孩子們在快樂的童年中，打好人生的基礎(chǔ)，才能使人生達到完美。
這篇議論文以找回孩子本應(yīng)擁有的童年立意。設(shè)了三個分論點，這三個分論點雖然來自試題的提示，看似無新意，甚至有“擴寫試題”之嫌，但仔細一看，卻有小作者獨特的視角、獨立的分析和獨到的見解，發(fā)出的是自己的聲音，表達的是自己的真情。比如對“不讓孩子輸在起跑線上”這一家長普遍認同的觀點，小作者認為這也許不會讓孩子輸在學(xué)科分數(shù)的起跑線上，卻會讓孩子輸在健全人格的起跑線上。人生是一場形同馬拉松賽的恒久的競爭，讓孩子發(fā)力過早，燈油熬盡，他們還能跑到馬拉松賽的終點嗎?小作者怒斥應(yīng)試教育扼殺了孩子的想象力和創(chuàng)造才能，把孩子當(dāng)成裝知識的口袋，當(dāng)成統(tǒng)一規(guī)格、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，制造了厭學(xué)情緒，摧殘了孩子的身心健康。最后指出：“光潔如玉的卵石，并非來自刀斧的砍削，而是來自溪水歡快的載歌載舞的沖洗。”這些肺腑之言，多么酣暢淋漓。
3.記敘文的真情表達是寫親情的沖撞，友情的波瀾，寫內(nèi)心的矛盾沖突，在沖突中再現(xiàn)心路歷程，敞開心扉，坦陳心跡。
例文：找回童年(三)
立意：為成人找回童心
體裁：記敘文
臺燈奶白的光霧籠罩著桌面的書山題海。盡管外面下著淅淅瀝瀝的小雨，時針已走過11點，夜靜極了，但我的心一刻也靜不下來。做題也是心猿意馬，老出錯，又毫無倦意。于是，我捧出日記本。在日記中清夜捫心，是我多年的習(xí)慣了。此刻，腦海里又浮現(xiàn)出下午的場景。
連上三堂政史地，我這個理科生，腦子要炸了。像雷雨前的魚兒，躍出水面換氣一般，一下課，我就沖出教室。仿佛晚一秒鐘就會窒息。誰知過道中一只伸出的腳。把我絆了個狗啃屎，教室里一片哄笑。我爬起來，回頭一看，阿鵬正張嘴要說什么。我氣不打一處來，大喊：“太平洋，你想找死呀!”阿鵬額角上有塊小疤，他最忌諱別人叫他“太平洋”。我這一嗓子捅在他心窩上，他沖出教室和我扭打起來。
老班把我們叫到了辦公室。阿鵬口口聲聲說他不是故意伸腳絆我。好家伙，得了便宜還賣乖。我義憤填膺。
“你第一次月考落在我后面，就對我打起了麻雀戰(zhàn)。偷我的解題心得本，弄得我考前復(fù)習(xí)沒有了通靈寶玉，你缺德不缺德。第：次月考你沖到了我前頭，你得意了吧!我罵了你幾句，你就給我使絆子。在老師面前還賴賬。”
“誰拿了你的什么解題心得本?”阿鵬臉漲得通紅，聲高八度吼著。
“要不。你為什么偷看我發(fā)下來的數(shù)學(xué)卷的分數(shù)?分明是幸災(zāi)樂禍，想欣賞一下你陰謀家的戰(zhàn)績嘛。”阿鵬被我一陣搶白，一時語塞。我想，我這算打中了蛇的七寸了。
老師不緊不慢打開了抽屜，取出了一個我再熟悉不過的本子。這不就是我的通靈寶玉嗎?老班對我說：“是這個本子嗎?”我點點頭。“你忘在講臺上了，本子上又沒有名字，值日生當(dāng)天就交到我這里來了。我正等著到班上去問問呢。”
太雷人了，我暈。怎么會是這樣?
班主任溫和地說：“你們兩個中學(xué)同學(xué)六年了，過去一直形影不離，是一對好哥們。怎么現(xiàn)在同室操戈，手足相殘了?”
我倆心事重重地離開了辦公室。
臺燈下，泛黃的日記本，張嘴說話了。那一頁上寫著小學(xué)五年級時，夏夜數(shù)星星，我坐在小板凳上，身子往后一仰，掉在陰溝里，阿鵬領(lǐng)我去他家換衣服。那一頁上寫著初一時，我飯卡掉了，阿鵬省出零花錢給我買飯卡……那時，我們率直、坦誠，成天樂呵呵的。
成績排名，血腥的競爭，讓童年漸行漸遠了。甩掉包藏猜忌之心的面具，找回童年臉上的稚氣。明天我和阿鵬能穿越時空回到童年嗎?
這篇記敘文寫得情真意切。一對情同手足的好哥們，小學(xué)同學(xué)，中學(xué)又同學(xué)六年，童年階段互相關(guān)愛，互相幫助，步入少年、青年后，由于成績排隊、惡性競爭，童年的率直、坦誠，漸行漸遠。而相互間的猜疑、嫉恨與日俱增，發(fā)展到唇槍舌劍。大打出手，友情的波瀾何其巨大。小作者經(jīng)老師的提醒，清夜捫心，發(fā)出了找回童年，找回童心的呼喊，真情實感洋溢在字里行間，令人感動。
4.記敘文的真情表達是寫自己的欣喜、苦悶、迷惘、愧疚……寫自己的真切感受，表達自己的訴求和心聲。
例文：找回童年(四)
立意：為孩子找回童年
體裁：記敘文
我佇立在窗前。望著窗外那遙遠的地方，那是我度過自由自在的童年的樂園。而現(xiàn)在的我，像
被鎖在籠子里的鳥，我渴望找回我的童年。
記得上小學(xué)的時候，每年的寒暑假我都會到爺爺奶奶家去。在那里。我度過了我最快樂的時光。
夏天，爺爺會教我學(xué)游泳。爺爺家門前有一條小河，每到落日時分，爺爺總會把我捧得高高的，然后縱身躍入河中。我會和其他小伙伴們打水仗，也會耐心地學(xué)習(xí)游泳的本領(lǐng)。那些水花四濺的日子。似乎就在昨天，銀鈴般的笑聲依舊回蕩在耳邊。
童年的另一大樂趣是夜晚躺在陽臺的竹床上與爺爺一起數(shù)星星。我和爺爺比賽，看誰數(shù)得快，找得準。可每次我總是輸給爺爺。爺爺也會給我講牛郎織女、嫦娥奔月的故事，慢慢地，我有了一種對天空的敬仰與渴望之情。我會凝視著天空，月光灑在我臉上，哄著我靜靜地入睡……
那時，我還會與爺爺一起捉蟬，隨爺爺去田間泥中打鬧，坐在爺爺開的手扶拖拉機上數(shù)著路旁倒退的綠樹，聽爺爺唱他年輕時愛唱的歌。
那散發(fā)著泥土氣息的日子，是那么絢麗多彩，像天邊變幻的云霞。像露著笑靨的甜甜的夢。可是進入初中后，媽媽就很少讓我去爺爺家了。她督促我要好好學(xué)習(xí)，努力考上重點高中，將來才能考上名牌大學(xué)。
于是，我每天要提前半小時到校。在上“校早自習(xí)”前，上“班早自習(xí)”。直到華燈初上，萬家燈火，我才背著沉甸甸的書包，和比書包還重百倍的各科作業(yè)回家，這時的身子疲憊極了，仿佛已經(jīng)不屬于自己的了。
晚上，除了完成那永遠寫不完的作業(yè)外。還要做一大堆奧數(shù)題。媽媽說做奧數(shù)能讓孩子變得更聰明。可我發(fā)現(xiàn)我越來越笨了。原來對數(shù)學(xué)的興趣之火，似乎隨時會熄滅。但媽媽說，奧數(shù)考得好，高考能加分。不由分說，逼著我做：“學(xué)生學(xué)生，為學(xué)而生，你除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，別的什么都不用你管。”我欲哭無淚。
我內(nèi)心很壓抑，我向同桌訴說我的苦惱。可他比我更慘。暑假還要去學(xué)鋼琴。學(xué)畫畫。說是學(xué)得好，高考可加分。唉。同是天涯淪落人啊!
令人神往的美好童年，讓我感受到世界的美好。引發(fā)我探究世界的強烈愿望。若在此基礎(chǔ)上，媽媽給我書山指路。學(xué)海導(dǎo)航，我會“勤為徑”，“苦作舟”。但超強的功利，過重的負擔(dān)，反使我厭學(xué)，一看書，就打瞌睡，一做試卷就出冷汗，今后的路該怎樣走……
我一個人躲在房間，看著爺爺和我的合影，我想說：“爺爺，我想你，我想找回我的童年。”
1.眼動記錄法在心理學(xué)研究中的主要應(yīng)用領(lǐng)域
從近年來各種心理學(xué)刊物上發(fā)表的論文來看，過去幾年里，利用眼動技術(shù)所做的心理學(xué)領(lǐng)域的研究急劇增長.這些研究主要集中在：
1.1閱讀方面的研究
眼動方法被大量應(yīng)用于閱讀研究，其基本前提就是閱讀過程中的眼球運動能夠被即時的記錄下來，由此記錄的數(shù)據(jù)能夠真實的反映受測者閱讀過程中的加工過程.閱讀的眼動指標主要有：注視次數(shù)、注視頻率、注視點持續(xù)時間、眼跳距離和回視次數(shù)等.其中，每一次注視的時間和每一次眼跳的方向與距離是閱讀的眼動研究中最基本的參數(shù)，它可以反映閱讀中的認知和知覺加工過程.
目前，利用眼動技術(shù)研究最多的是閱讀領(lǐng)域，關(guān)于閱讀的眼動研究主要集中在教育領(lǐng)域.
1.1.1從研究材料上看
（1）對字詞和句子的研究.一項考察了圖畫與中英文詞識別加工的眼動研究中發(fā)現(xiàn)111:在注視時間方面:圖畫的注視時間最短，英文詞的注視時間最長，中文詞居中；在眼跳方面:圖畫的眼跳距離最大，英文詞次之，中文詞最小，說明人眼對圖畫、中文、英文詞三種材料識別加工的眼動模式不同.在另一項考察不同年級學(xué)生閱讀理解句子的即時加工過程的研究中發(fā)現(xiàn)121:不同年級小學(xué)五年級、初中二年級和大學(xué))學(xué)生閱讀句子的眼動模式有一定的差別.眼動模式隨年齡變化的總體趨勢是：閱讀句子時的眼跳距離、注視頻率均隨年齡的增長而增加，而注視時間、注視點持續(xù)時間、注視次數(shù)隨年齡升高而逐漸降低;中文句子的早期加工不是單純的句法分析，還包括了語義加工、語義信息對句法結(jié)構(gòu)的建構(gòu)存在即時的作用.這些研究對于探討閱讀字詞和句子過程中的眼動認知方式及閱讀能力的發(fā)展有重要的作用.
（2)不同文體課文閱讀的眼動研究.近年來對課文的眼動研究主要是記敘文、說明文、科技文和寓言.不管是那種文體的課文，不同年級的學(xué)生其閱讀的眼動模式有一定的差異;在閱讀速度、閱讀理解的正確率、閱讀的效率及閱讀的知覺廣度上大都呈現(xiàn)出了年齡差異;年級越高，被測者所用的認知模式也更有效.通過對閱讀同一類型文章眼動的各項指標及閱讀理解指標的分析發(fā)現(xiàn):易課文優(yōu)于難課文;有插圖的課文優(yōu)于無插圖的課文.
識字和閱讀理解是語文教學(xué)中最主要的內(nèi)容，通過對字、詞、句和課文閱讀過程中眼動模式的即時研究，不僅對閱讀的內(nèi)部機制有進一步的揭示，而且能夠有效地指導(dǎo)教師的教學(xué)，具有一定的理論和實踐意義.
1.1.2不同研究對象的眼動研究
這主要指的是用眼動的方法考察不同閱讀能力水平的學(xué)生在閱讀中的差異.國內(nèi)關(guān)于不同閱讀能力學(xué)生的眼動研究較少，直到近幾年，關(guān)于這方面的研究才陸續(xù)展開.在對初中不同閱讀能力學(xué)生的閱讀眼動特點的比較141研究中，研究者發(fā)現(xiàn):初中高閱讀能力學(xué)生在文本閱讀過程中，閱讀時間、注視點持續(xù)時間、回視次數(shù)和注視次數(shù)顯著地低于低閱讀能力學(xué)生，而注視頻率則顯著地高于低閱讀能力學(xué)生;并且在眼跳角度和眼跳潛伏期兩項眼動指標上沒有顯著性差異.
學(xué)習(xí)困難學(xué)生是學(xué)校中的特殊群體研究顯示，學(xué)習(xí)困難生的比例占到5%151，而且似乎有逐年增長的趨勢.許多研究表明，學(xué)習(xí)困難學(xué)生在多方面都落后于學(xué)優(yōu)學(xué)生，在閱讀方面的差距更為明顯161.在我國，由于其群體的特殊性，用眼動方法對學(xué)習(xí)困難生的研究尚不多見.韓玉昌等人以科技說明文和記敘文為實驗材料，用眼動方法采集了65名小學(xué)生閱讀時的眼動參數(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)學(xué)習(xí)困難生文章閱讀的注視次數(shù)多，每次注視范圍小;注視點持續(xù)時間長，加工速度慢;眼跳距離小；回視次數(shù)多.
1.1.3快速閱讀的眼動研究
快速閱讀是要求讀者一方面要快速地閱讀文章，另一方面通過有效的注視過程，把握住文章中的有用信息.用眼動方法對快速閱讀進行研究，不僅能獲得學(xué)生快速閱讀過程中即時的數(shù)據(jù)，以便來分析學(xué)生快
速閱讀中的問題;而且對現(xiàn)在的語文教育有很大的啟發(fā)意義.田宏杰等人在自然實驗條件和實驗室實驗條件下考察了對小學(xué)四年級學(xué)生進行快速閱讀訓(xùn)練的有效性，結(jié)果顯示:快速閱讀訓(xùn)練可以顯著地提高小學(xué)生的有效閱讀速度;可以顯著地減少注視次數(shù)、注視點平均持續(xù)時間以及可以顯著地擴大眼跳距離.更早的一項對小學(xué)生快速閱讀訓(xùn)練的眼動研究171也得出了基本相同的結(jié)論.這些研究都說明在不影響閱讀成績的情況下，通過快速閱讀訓(xùn)練可以提高學(xué)生的閱讀速度，這對提高學(xué)生考試過程中的答題效率有一定的促進作用.
1.2應(yīng)用領(lǐng)域的眼動研究
1.2.1廣告心理學(xué)的眼動研究
廣告心理學(xué)是探索廣告活動與消費者相互作用過程中產(chǎn)生的心理學(xué)現(xiàn)象及其存在的心理規(guī)律的科學(xué).眼動儀滿足了廣告制作人觀看消費者注視廣告時的眼動情況，將觀看時的眼動情況記錄下來，通過對眼動數(shù)據(jù)的分析，來制作出更加符合消費者心理的廣告，從而取得更大的經(jīng)濟效益.
在我國，由于眼動儀的限制，把眼動儀用于廣告心理學(xué)的實驗研究剛剛開展.我們知道，一個廣告包括標題、圖案（圖像）、正文(文案）、背景四部分.有人181對平面廣告中圖形與文本加工的差異進行了目艮動研究，發(fā)現(xiàn)瞳孔大小是較敏感的指標，觀看廣告時，文本的位置（左上、左下、右上、右下）及評價水平都可以引起瞳孔大小的改變，而不會對注視時間產(chǎn)生影響;人們對文本和圖形的加工方式存在差異，不僅表現(xiàn)在眼動指標上，也表現(xiàn)在再認成績上.研究者同時指出，廣告中適當(dāng)?shù)奈淖钟兄趶V告內(nèi)容的記憶.
1.2.2運動心理學(xué)的眼動研究
運動心理學(xué)主要是研究在體育運動中心理活動規(guī)律的科學(xué).在各種體育項目中，有效的視覺信息提取模式是至關(guān)重要的，可能反映了高水平運動員和一般水平運動員或新手之間的運動能力的差異.因此，對不同運動員在訓(xùn)練或比賽中的眼動模式進行記錄，可以給一般運動員或新手提供有的放矢的訓(xùn)練模式和策略.目前，眼動記錄法主要應(yīng)用于籃球、足球、拳擊等運動項目.一項對籃球后衛(wèi)運動員注視籃球比賽實景圖片的眼動研究發(fā)現(xiàn)191：籃球后衛(wèi)運脇動員具有較高的專項信息加工效率:在注視籃球比賽實景圖片時，不同組別的籃球運動員具有不同的注視分配模式和不同的注視模式.正是通過眼動方法對優(yōu)秀運動員的眼動特征的記錄，揭示出他們在運動項目中的視覺搜索方式和注視信息，才能為一般運動員或新手的訓(xùn)練提供借鑒.
1.2.3病理心理學(xué)的眼動研究
眼動方法可以同樣被用于對有病理心理特征的人進行檢測.運用眼動技術(shù)可以促進病理心理學(xué)的研究，以便制定更為可靠的病理心理學(xué)篩選的眼動標準.現(xiàn)在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用眼動方法檢測最多的是針對精神分裂癥患者.研究顯示:提示眼動異常是精神分裂癥具有較高特異性的生物學(xué)標志之一并且眼球軌跡運動實驗檢查也已成為精神分裂癥敏感性較強的輔助診斷工具.
2.眼動方法在心理學(xué)應(yīng)用研究中的主要發(fā)展趨勢
從第一臺眼動儀引進到我國至今，隨著技術(shù)手段的提高，研究思想的完善和課題領(lǐng)域的擴大，使得眼動方法在心理學(xué)中的應(yīng)用研究迅速發(fā)展起來，各大學(xué)紛紛開辦心理學(xué)專業(yè)，投入大量的資金建立包括“眼動實驗室”在內(nèi)的實驗基地.從心理學(xué)方法論的發(fā)展角度和眼動研究現(xiàn)狀，我們可以預(yù)見，未來一個時期內(nèi)眼動方法在心理學(xué)應(yīng)用研究中的發(fā)展趨勢.
首先，眼動儀設(shè)計的系統(tǒng)化、精密化使眼動數(shù)據(jù)記錄的容量更大、速度更快、精度更高.心理學(xué)及其它領(lǐng)域?qū)ρ蹌觾x的需求，將會刺激生產(chǎn)方設(shè)計出更加系統(tǒng)、高效的產(chǎn)品.高科技手段應(yīng)用于眼動儀，將更加適應(yīng)心理學(xué)各領(lǐng)域研究的需求，并且大大改進心理學(xué)實驗的生態(tài)學(xué)效度，使受測者幾乎可以完全不受儀器的干擾，在自然的條件下接受實驗處理，從而使得記錄的數(shù)據(jù)也更加真實、有效.
關(guān)鍵詞：資源 體驗 活動
受人點滴恩惠，應(yīng)以涌泉相報。這句話的生命力頑強的原因，就是要求我們每一個世人應(yīng)該有最起碼的品行修養(yǎng)，就是要知道感恩，要知道知恩圖報。然而，生活中不少缺少感恩的事情，讓我們觸目驚心。俗話說，百善孝為先，將自己的親生父母隨便遺棄，不孝敬自己的父母的人，會為社會做貢獻嗎，對社會有意義有價值嗎？我們要從小培養(yǎng)學(xué)生要有一顆感恩的心，就是培養(yǎng)小學(xué)生從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會用一顆博愛之心感知社會和生活中的點點滴滴。用傳統(tǒng)教育中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓，這十二個字作為為人處事的準則。讓學(xué)生懂得感恩是為人之本，感恩是幸福之源泉，要人人心懷一顆感恩的心，做到孝親敬長，做到關(guān)愛他人。對孩子的感恩教育應(yīng)從小開始，越早越好。一個人對家庭養(yǎng)育之恩的積極回報，是對社會培育之恩的回報之情，這真是培養(yǎng)強烈的社會責(zé)任感和拳拳的愛國心的源泉和沃土，這是構(gòu)建和諧社會的根基所在。感恩是一種美好的品德，感恩是一種高尚的人格修養(yǎng)，是每一個學(xué)生不可缺少的一種品質(zhì)。社會中的人只要都有一顆善于感恩的心，我們的社會就會進步，生活就會有意義。那么，在語文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生體驗感恩，值得我們語文教師思考探究。
一、借助網(wǎng)絡(luò)資源和課本資源進行感恩教育
教師為了培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理品質(zhì)，可以借助網(wǎng)絡(luò)資源和書籍資料，尋找有關(guān)感恩的內(nèi)容，在學(xué)生面前展示。學(xué)生展示的時候教師可以引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀這些有關(guān)感恩的語句，讓聆聽的學(xué)生結(jié)合自己的文化知識，展開豐富的聯(lián)想，讓感恩在每一個學(xué)生的心目中生根發(fā)芽開花結(jié)果，茁壯成長。
教師要積極組組織活動的講座，可以借助開展故事會的形式，在學(xué)生之間開展宣講感恩活動，讓學(xué)生從一個個精彩的故事中感知，聯(lián)想身邊的人和事對自己的點點滴滴的關(guān)愛，由內(nèi)心深處發(fā)出誠摯的感恩，自己與故事中的人和事產(chǎn)生情感的共鳴，感受拳拳的親情和濃濃的友情。
在語文課堂中，以文本為載體，充分利用文本進行角色體驗、情感體驗、情境體驗來引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、施恩，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓感恩的心延續(xù)。感恩教育，最基本的是要讓學(xué)生知恩，只有知恩，才能圖報。在教學(xué)過程中根據(jù)文本特點，引導(dǎo)學(xué)生從中篩選信息，明白對誰感恩，感什么恩。如表現(xiàn)大自然知恩的，通常是寫景的記敘文或是說明性質(zhì)的文章，如在學(xué)習(xí)《雅魯藏布大峽谷》這篇文章的時候，讓學(xué)生重點品讀描寫“大拐彎”的精彩語段，在一唱三嘆的朗讀中，體驗大自然的無窮魅力和神奇壯觀，進一步愉悅自己的情感，這些美麗的語段會在幼小的心靈中刻上印記，深深地印在腦海里，讓學(xué)生受益終生。
如在學(xué)習(xí)北師大五年級上冊的課文《我喜歡》的時候，第十一自然段作者巧妙地設(shè)置了以一個省略號單獨成段的特殊形式，教師可以讓學(xué)生精彩補白，讓學(xué)生自由言說，補充省略的語段，學(xué)生會依據(jù)前后的內(nèi)容，運用自己的想象思維寫出豐富的有關(guān)自然、社會中事物，讓學(xué)生在想象中體驗感恩自然，感恩社會。
如在學(xué)習(xí)北師大五年級上冊的課文《刻舟求劍》的時候，讓學(xué)生補充結(jié)尾，可以引出話題，你怎樣勸說課文中的這個呆板、不知變通的主人公，學(xué)生會暢所欲言、大膽思維，使小學(xué)生的感恩品質(zhì)得以升華。
二、關(guān)注成長，體驗成長，進行感恩教育
教師積極開展組織關(guān)注成長活動。培養(yǎng)學(xué)生的體驗，讓學(xué)生親歷于實踐活動是必須的，體驗也是一個不斷積累經(jīng)驗的過程。如果一個人沒有一點兒體驗，不可能成就自己的事業(yè)，更談不上取得輝煌的成就。對于小學(xué)生來說，如果沒有體驗，就不會對習(xí)得的知識記憶深刻，根本就不可能內(nèi)化習(xí)得的知識，只有體驗了知識，才能深刻地感悟知識，最終會形成自我的認識能力。由于小學(xué)生的成長環(huán)境不一樣，各自的知識水準也千差萬別，有的經(jīng)過一次體驗，馬上可以形成經(jīng)驗，有的需要反復(fù)體驗親歷才能形成自己的經(jīng)驗。由于小學(xué)生的穩(wěn)定性比較差，所以他們知識的形成過程就是在點點滴滴的親歷體驗的過程中形成的。我們教育工作者要根據(jù)學(xué)生的這一心理特點，采取行之有效的教育方式，進行體驗教育。
教師積極開展組織交融開放活動。學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)的主體和學(xué)習(xí)的客體相互交融的過程，也就是學(xué)習(xí)的主體小學(xué)生和學(xué)習(xí)的客體知識相互交融的過程，開展體驗式學(xué)習(xí)方式，教師的職責(zé)就是將沒有生命的、呆板的教科書的內(nèi)容激活。這就要將學(xué)生的心理特點、學(xué)生的生理特點。教科書自身具有的功能特點，利用體驗式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生的實際生活，將以上學(xué)生和教科書的特點有機整合，使沒有生命的教科書的內(nèi)容變成開放的學(xué)習(xí)內(nèi)容，變成形象生動的學(xué)習(xí)內(nèi)容。為了實現(xiàn)這一基本的體驗式教學(xué)目標，教師首先要積極營造民主的氛圍，平等交流的氛圍，和諧的教學(xué)氛圍，生動有趣的教學(xué)氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，彰顯體驗式學(xué)習(xí)的樂趣。
三、在實踐活動中滲透感恩教育
對學(xué)生進行有效的感恩教育，首先要理解我們的學(xué)生對感恩的認識基礎(chǔ)，對感恩教育的心理期望值。為了使感恩教育取得良好的效果，我們實施感恩教育前要認真分析教育對象小學(xué)生的心理特點和心理發(fā)展規(guī)律，以及認真分析他們的接受能力。
根據(jù)以上深刻的分析選擇行之有效的感恩教育內(nèi)容，在對學(xué)生進行感恩教育的時候也選擇小學(xué)生喜聞樂見的方式方法，做到動之以情，曉之以理，尤其切忌傳統(tǒng)的填鴨式灌輸教育。小學(xué)生感恩意識的形式和穩(wěn)固，以及感恩良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一件長期的教育工程，確實是“十年樹木，百年樹人”。我們不可能一朝一夕就會取得良好的效果，但我們要矢志不渝，精誠所至，金石為開，只要我們付出了，一定會取得成績的。
因此，我們要把感恩教育活動融入日常的學(xué)科教學(xué)中和班級管理中，貫穿到教育教學(xué)中的每一個細節(jié)之中。
一、抓住本地特色，有助于閱讀理解
（一）借方言釋詞
對于低年級學(xué)生來說，理解是一個很大的難題，因為他們的生活經(jīng)驗不多，閱讀量也較少。那么，低年級學(xué)生怎么理解字詞呢？有時候，方言是幫助學(xué)生理解的最佳武器。方言是低年級學(xué)生最熟悉的語言，方言的運用也是他們最為得心應(yīng)手的。因此，針對某些不好用文字描述的字詞，用方言來幫助理解，有很顯著的效果。教學(xué)人教版一年級下冊《要下雨了》一課時，“空氣很潮濕”中的“潮濕”一詞是農(nóng)村學(xué)生在平時普通話交流中不常見的。于是，在教學(xué)這一詞語時，我見學(xué)生一臉茫然，便毫不猶豫地用方言告訴學(xué)生這就是什么，學(xué)生一聽，恍然大悟。曾經(jīng)聽過這樣一則教學(xué)故事：一新教師教學(xué)一年級語文，教到“跳”這個字時，竟然拉出了《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋：腿上用力；使身體突然離開所在的地方。學(xué)生自然聽得一頭霧水。其實，“跳”根本不用解釋，教師可以邊示范邊用方言說，學(xué)生一看便知，一聽便會了。
方言既節(jié)省了用長篇大論解釋的時間，又使學(xué)生記憶深刻。
（二）用本土風(fēng)情讀文
我們都知道，與學(xué)生生活有所聯(lián)系的內(nèi)容最能引起學(xué)生的共鳴，最能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)人教版四年級上冊的《觀潮》時，我充分利用了我們閩南沿海的地理優(yōu)勢，讓學(xué)生在開學(xué)前跟爸爸媽媽到海邊看看潮起潮落，記住浪潮的最大威力。上《觀潮》前，我只是出示課題，學(xué)生就已經(jīng)七嘴八舌地說開了。順著這個勁頭，我拋出了一個問題：你們都說自己看到的浪潮威力最大，能贏過錢塘江大潮？學(xué)生帶著不服輸?shù)膽B(tài)度學(xué)起了課文。榕樹在閩南地區(qū)是很常見的植物，教學(xué)《鳥的天堂》一課前，我讓學(xué)生先尋找生活周圍最大的一棵榕樹，觀察它的一天。學(xué)習(xí)時，學(xué)生好像已經(jīng)早就洞察先機，對“鳥的天堂”了如指掌，課文內(nèi)容的理解自然就迎刃而解了。
地方“特產(chǎn)”是語文學(xué)習(xí)過程中的一大財富，善用才是“王道”。
二、聯(lián)系生活實際，比較出真知
語文教學(xué)其實并不需要多么華麗的設(shè)計，最重要的就是要回歸本真。語文教學(xué)中的“真”體現(xiàn)在以下三個方面：（1）體會作者（即創(chuàng)作主體）寫作的真實動因；（2）再現(xiàn)課文（即作品本體）的真實情景；（3）抒發(fā)師生（即鑒賞主體）的真實感受。
（一）對照現(xiàn)實，走進文本，走進人物
教學(xué)許多寓意深刻的或記敘文或抒情散文時，我們常會乘興而來敗興而歸，往往會因為無法激起學(xué)生心中的漣漪而懊惱。要上好這類課文最直截了當(dāng)?shù)霓k法就是讓學(xué)生進入角色，進入語境。怎么才能讓學(xué)生迅速入情入境呢？我認為要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來對照文本中內(nèi)容，更容易走進文本，也才能走進人物的心靈。
《給予樹》中的小女孩金吉婭用僅有的20美元買了洋娃娃圓了那個毫不相識的小女孩的夢想。金吉婭帶給人們的是“同情、仁愛還有體貼”，金吉婭的舉動是令人感動的。但是，從學(xué)生的眼神、表情中我沒有看出他們受到感動了。于是，我讓學(xué)生回顧生活中的自己，想想這樣一些情節(jié)：體育課后，你和同學(xué)都口渴了，同學(xué)沒帶水也沒帶錢，你是否愿意跟他分享你的水？同學(xué)到你家，非常喜歡你那很珍貴的玩具，你是否愿意借他帶回家玩幾天？你的零花錢是用來買你愛吃的零食的，可是同學(xué)急需幾毛錢買本子，你是否愿意伸出援手？……學(xué)生在腦海里有了真實的想法之后，他們愿意交流的就交流，不愿意的就把想法藏在心里。然后，我再拋出問題：如果你是金吉婭，你愿意像她這么做嗎？許多孩子頓時面露難色，我請了其中一個孩子來說明原由：“如果是真實的，當(dāng)然不愿意花那么多錢給一個不相干的人買禮物。可是如果說不愿意，似乎有些不近人情。”學(xué)生們聽到這兒，都哈哈大笑起來，七嘴八舌地開始了對金吉婭的熱烈的討論。至此，金吉婭這看似不起眼的舉動不僅感動了她身邊的人，更感動了班內(nèi)的學(xué)生了。
學(xué)生是教學(xué)目標的主體，學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)、生活體驗、能力特長也是一種很重要的語文課程資源。語文教師掌握了學(xué)生的這些特點，就能夠更容易幫助學(xué)生走進文本從而理解文本，走進人物從而務(wù)實求真。
（二）重視生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生想象
人教版少部分文章的創(chuàng)作背景或者表述內(nèi)容是農(nóng)村孩子生活中較難接觸到的，如五年級下冊的《草原》就是其中的一課。“草原”離生活在丘陵地區(qū)的閩南孩子來說距離太遙遠了，要他們準確地描述出草原來是太為難他們了。但是，我并不因為他們沒有接觸過草原就硬把“草原”的形象塞給他們，而是讓學(xué)生根據(jù)電視上或圖片上看到的相關(guān)資料借助想象，描述自己所理解的草原形象。雖然他們描述的與現(xiàn)實有些差異，但是學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，他們更愿意看看真實的草原是什么樣的。這時候我再出示課件和文本中的優(yōu)美詞句，學(xué)生的感受就更深刻了。試想，如果我在課開始時，就出示課件，就把優(yōu)美詞句拿出來讓學(xué)生品讀，學(xué)生能品出味道來嗎？
