時(shí)間：2023-05-30 09:05:22
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇功夫熊貓觀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我看了一部電影——《功夫熊貓》，它讓我懂得許多道理。
其中最讓我難以忘懷的是主人公阿寶學(xué)藝時(shí)的情景：阿寶是一只又肥又大的熊，熊貓師父教阿寶學(xué)武功時(shí)，師父利用他好吃的特點(diǎn)，用包子誘餌，讓阿寶去搶包子，雖然第一次沒(méi)搶著，但他有著一顆不放棄的信念，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練后，他終于有了一身好本領(lǐng)。
這部電影雖然是用動(dòng)畫(huà)的形勢(shì)述說(shuō)著一個(gè)故事，它讓我明白的生活中遇到困難不要放棄，不要畏懼它，要以一種堅(jiān)強(qiáng)的心理去戰(zhàn)勝它，而我在生活中呢，假如有一道題我不會(huì)做，沒(méi)有認(rèn)真的去思考，就去請(qǐng)教媽媽，有許多問(wèn)題都是她和我解決的，要是看到對(duì)方比自己強(qiáng)，我都會(huì)不去跟別人較量，或是用某種借口來(lái)回避對(duì)方。再想想那只又肥又大的熊貓吧，它要吃到包子是那么難，但它從不放棄，我想：難道一只熊貓都要比我強(qiáng)嗎？
在生活中，我們要學(xué)習(xí)熊貓阿寶的美好精神，這樣，才能擊破各個(gè)困難。
看《功夫熊貓》觀后感
我看了一部電影——《功夫熊貓》，它讓我懂得許多道理。
其中最讓我難以忘懷的是主人公阿寶學(xué)藝時(shí)的情景：阿寶是一只又肥又大的熊，熊貓師父教阿寶學(xué)武功時(shí)，師父利用他好吃的特點(diǎn)，用包子誘餌，讓阿寶去搶包子，雖然第一次沒(méi)搶著，但他有著一顆不放棄的信念，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練后，他終于有了一身好本領(lǐng)。
這部電影雖然是用動(dòng)畫(huà)的形勢(shì)述說(shuō)著一個(gè)故事，它讓我明白的生活中遇到困難不要放棄，不要畏懼它，要以一種堅(jiān)強(qiáng)的心理去戰(zhàn)勝它，而我在生活中呢，假如有一道題我不會(huì)做，沒(méi)有認(rèn)真的去思考，就去請(qǐng)教媽媽，有許多問(wèn)題都是她和我解決的，要是看到對(duì)方比自己強(qiáng)，我都會(huì)不去跟別人較量，或是用某種借口來(lái)回避對(duì)方。再想想那只又肥又大的熊貓吧，它要吃到包子是那么難，但它從不放棄，我想：難道一只熊貓都要比我強(qiáng)嗎？
在生活中，我們要學(xué)習(xí)熊貓阿寶的美好精神，這樣，才能擊破各個(gè)困難。
暑假的一個(gè)晚上，感覺(jué)悶得慌，我便重溫了一下《功夫熊貓》這部精彩至極的美國(guó)動(dòng)畫(huà)片。記得第一次是懷著極大的好奇心一口氣看完的，但這次就是細(xì)嚼慢咽了。故事發(fā)生在一個(gè)寧?kù)o的山谷和平谷里，這兒生活著一群快樂(lè)悠閑的小動(dòng)物，其中瘦小的鵝爸爸帶著胖胖的熊貓兒子寶兒開(kāi)了家面館，雖然忙碌卻幸福自在。寶兒有些懶散，但它卻是位熱血的中國(guó)功夫迷。
影片從寶兒一個(gè)離奇的夢(mèng)開(kāi)始。它夢(mèng)見(jiàn)自己成為武功蓋世的龍之武士，技藝高強(qiáng)、行俠仗義，受到全國(guó)人民的敬畏與愛(ài)戴，就連中國(guó)最出色的武士“勇猛五將”都向它鞠躬致敬。當(dāng)寶兒從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，它再也不能自已，腦海里全是功夫，以致父親讓它繼承面館的使命也被拋之九霄云外。就在寶兒被“功夫”迷得神魂顛倒的時(shí)候，和平谷居民的安寧生活正面臨一次前所未有的威脅 ，一只武藝超強(qiáng)卻兇猛邪惡的雪豹太郎即將闖入，它想奪取神秘的龍之神旨成為龍之武士。為了鏟除邪惡，選出真正的龍之武士，烏龜大師在和平谷召集各路英雄好漢，以比武形式選出能夠繼承龍之神旨的武士。結(jié)果令所有動(dòng)物們匪夷所思，也許你猜到了，被烏龜選上的不是勇猛五將之一，而是只會(huì)賣(mài)面條的、看上去一無(wú)是處的肥熊貓。
寶兒自己也困惑迷茫了，畢竟夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)差距太大。可想而知，除了幻想就是吃的它要在極短的時(shí)間內(nèi)掌握絕世神功，得經(jīng)過(guò)多少思想斗爭(zhēng)、承受多少挖苦嘲笑、經(jīng)歷多少痛苦磨練？平時(shí)憨憨傻傻、玩世不恭的寶兒也開(kāi)始沉思起來(lái)，它好像一下子長(zhǎng)大懂事了，特別是烏龜大師一句意味深長(zhǎng)的話讓它受益匪淺：“昨天是歷史，明天是未知，但今天是禮物。”雖然寶兒面臨著同伴、師傅的不信任，雖然它的功夫之路希望渺茫，但烏龜大師勉勵(lì)的話語(yǔ)讓它有了一顆自信與勇敢的心。看著它垂著腦袋在黃昏的山林中徘徊時(shí)、看著它因傷心而大嚼碎木碎瓦片時(shí)、看著它肥大的身軀跌打滾爬時(shí)，我被它強(qiáng)大的責(zé)任心和永不言棄的精神深深打動(dòng)了。
片中充滿了玄機(jī)，“世上不存在意外”，神秘的龍之神旨竟是一紙空文，秘密配方湯的秘密配方其實(shí)什么都沒(méi)有……寶兒的爸爸說(shuō)：“要想做什么特別的事情，你只需要相信它是特別的。”“沒(méi)有秘密配方”讓寶兒如醍醐灌頂，它邁著堅(jiān)定的步伐去迎戰(zhàn)太郎。寶兒與太郎激戰(zhàn)的場(chǎng)面真是酣暢淋漓、驚心動(dòng)魄，大智若愚的寶兒和心狠手辣的太郎形成了鮮明的對(duì)比。寶兒那出神入化、渾然一體的中國(guó)功夫令人瞠目結(jié)舌、熱血沸騰，我們欣慰地看到了片頭那只滿身肥肉的大熊貓成長(zhǎng)為一只能保護(hù)師傅、戰(zhàn)勝邪惡的強(qiáng)壯的熊貓。寶兒自豪地說(shuō)：“我是一只非凡的、無(wú)與倫比的肥熊貓！”
看完電影，熊貓苦練本領(lǐng)的身影還不時(shí)在我腦海中浮現(xiàn)。我不禁思緒萬(wàn)千，熊貓用非凡的毅力實(shí)現(xiàn)了一個(gè)幾乎不切實(shí)際的夢(mèng)想，而我們現(xiàn)實(shí)生活中難道不應(yīng)具備它這種一鼓作氣、知難而進(jìn)的精神嗎？這也正是這部動(dòng)畫(huà)片的宗旨吧！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只有努力付出、奮勇拼搏，才能夢(mèng)想成真呀！
窗外的星星一閃一閃地眨著眼睛，仿佛在鼓勵(lì)著我呢……
葉問(wèn)（yipman，1893年10月1日—1972年12月1日），原名葉繼問(wèn)，曾用名葉溢，祖籍廣東省南海縣桑園，畢業(yè)于香港圣士提反學(xué)院。師承陳華順、梁璧，為詠春拳體系的開(kāi)宗立派人。下面是小編為大家?guī)?lái)的觀看電影葉問(wèn)觀后感最新精選，希望你喜歡。
觀看電影葉問(wèn)觀后感最新精選1近幾年上映的功夫片逐漸多了，但讓我印象最深刻的還是非《葉問(wèn)》莫屬，五一期間在電影院看過(guò)葉問(wèn)2后，又回去把葉問(wèn)1看了兩遍，不免有些想法，于是決定把這些感受記錄下來(lái)。
葉問(wèn)1和2故事其實(shí)都不復(fù)雜，分別講述了葉問(wèn)在佛山、香港的生活，電影總體脈絡(luò)很清晰，節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快，人物個(gè)性鮮明，音樂(lè)渲染到位，主題突出，最主要的一點(diǎn)，這是一部老百姓看得懂的電影，并且看起來(lái)很過(guò)癮，讓人印象深刻。
因?yàn)槎ㄎ粸楣Ψ蚱怀鋈~問(wèn)大師的功夫和拳腳，導(dǎo)演葉偉信和相關(guān)班底人員著意突出了電影武打場(chǎng)面，相關(guān)武打動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)精典，不管是單打獨(dú)斗，還是一人挑戰(zhàn)多人，都讓人過(guò)目難忘，閉門(mén)切蹉、上門(mén)踢館、擂臺(tái)比武、棉花廠大戰(zhàn)、天臺(tái)授徒、魚(yú)檔群斗、華洋拳賽……隨便哪一段都設(shè)計(jì)得相當(dāng)精彩，但要說(shuō)到經(jīng)典的打斗場(chǎng)面，恐怕還是葉問(wèn)1中的一對(duì)十和葉問(wèn)2中的桌上比武。葉問(wèn)1中葉問(wèn)一人挑戰(zhàn)十人的動(dòng)作看起來(lái)讓人眼花繚亂，動(dòng)作干凈利索，后面多部香港電影(如花田喜事2010、72家租客等)中都有對(duì)這一橋段的模彷，而葉問(wèn)2中葉問(wèn)與洪震南的桌上比武也是讓人把心提到喉嚨口，欲罷不能，把拳打斗牛之地的概念詮釋得十分明了，相信這個(gè)橋段應(yīng)當(dāng)也會(huì)被其它導(dǎo)演模彷吧!
雖說(shuō)是功夫片，但葉問(wèn)1、2都有與外國(guó)人打斗的場(chǎng)面，導(dǎo)演也試圖經(jīng)過(guò)這種場(chǎng)面的描述來(lái)突出一種民族精神，展現(xiàn)電影主題。葉問(wèn)1主要是針對(duì)日本侵略者的反抗，經(jīng)過(guò)葉問(wèn)之口闡述武術(shù)與暴力的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)武德與修養(yǎng)。葉問(wèn)2與英國(guó)拳王龍卷風(fēng)的比試則更多的是要突出人的平等與尊重，“人的地位雖說(shuō)有高低上下之分，但在人格上應(yīng)當(dāng)是平等的”，這句話與簡(jiǎn)愛(ài)的那句名言有異曲同工之妙!
葉問(wèn)中的配角表演其實(shí)也是相當(dāng)精彩的，每個(gè)人的鏡頭其實(shí)并不多，但卻讓人印象深刻，而也是這些重要的配角，串連起了整個(gè)電影的節(jié)奏，如葉問(wèn)1中的金山找、武癡林、李釗，葉問(wèn)2中的黃梁、洪震南，這些人一個(gè)個(gè)性格鮮明，或可恨、或可氣、或可愛(ài)、或可嘆、或可敬!相對(duì)于眾多男性配角，熊黛林飾演的葉問(wèn)夫人尤其值得一提，性格剛?cè)岵?jì)，但又默默的支持著丈夫，從一開(kāi)始的不理解到后面的相互依持，對(duì)丈夫和家庭的熱愛(ài)演繹得恰到好處!
就個(gè)人而言，我對(duì)電影的配樂(lè)十分欣賞，節(jié)奏低沉，但又不失高昂，對(duì)整部電影的氣氛烘托和渲染相當(dāng)?shù)轿唬绕涫侨~問(wèn)2中當(dāng)葉問(wèn)把英國(guó)拳王龍卷風(fēng)擊倒在地時(shí)，激昂的配樂(lè)陡然響起，將全片的氣氛一下子推到了最，那一刻，觀眾好像一下子融入了當(dāng)時(shí)的比武擂臺(tái)中，讓人忍不住想大聲吶喊、大聲叫好!對(duì)此，我不得不對(duì)給葉問(wèn)配樂(lè)的日本音樂(lè)人表示敬意!
就總體而言，我個(gè)人更偏愛(ài)葉問(wèn)1，可能個(gè)人更偏好看葉問(wèn)打日本人吧，也可能是因?yàn)槿~問(wèn)1更突出和強(qiáng)調(diào)武德的修養(yǎng)吧，也可能是因?yàn)槿~問(wèn)1的色彩沖擊更鮮明一些吧!這幾年看電影我以看盜版為主，但葉問(wèn)1我是買(mǎi)的正版碟，葉問(wèn)2我是去電影院看的，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一部值得老百姓掏錢(qián)去電影院看的好電影!
觀看電影葉問(wèn)觀后感最新精選2雖然我是感性的人，可是我從未想過(guò)有哪一部電影能讓我落淚，偏偏在這個(gè)無(wú)眠的晚上，不知打開(kāi)了《葉問(wèn)2》讓我改變了我的想法。
初知葉問(wèn)是在《葉問(wèn)――一代宗師》里面，這是葉問(wèn)第一次感動(dòng)的進(jìn)入我的腦海，雖然《葉問(wèn)2》的宣傳我也看過(guò)不少，可卻一向沒(méi)有刻意去看，如果說(shuō)記住葉問(wèn)是因?yàn)榈谝徊侩娪暗脑挘敲矗屓~問(wèn)在我腦海里影響深刻乃至不可磨滅的，是今晚的感動(dòng)與震撼。
一百余分鐘的影片，每一分秒都難以遺忘，每一個(gè)場(chǎng)景都讓我為之震撼，1950年的香港，所有的中國(guó)人都受著洋人的壓榨，那場(chǎng)華洋拳賽，完全是一場(chǎng)不公平比賽，不向權(quán)勢(shì)低頭的葉問(wèn)用壓抑不滿向在場(chǎng)的外國(guó)人以及全世界證明了華人的不屈與剛毅;當(dāng)葉問(wèn)倒下的時(shí)候，全香港的華人那種身受的“葉師傅，站起來(lái)”，讓龍卷風(fēng)倒下時(shí)，用那種熟悉的語(yǔ)言倒數(shù)的聲音壓過(guò)了裁判，響徹了全香港的時(shí)候，一種中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與一致告訴了世界中國(guó)人是堅(jiān)強(qiáng)的;最終葉問(wèn)在理解記者采訪的時(shí)候，他沒(méi)有用這個(gè)最好的宣傳機(jī)會(huì)宣傳自我的武館，而是告訴全世界中國(guó)人的謙遜。
中華民族上下傳承了五千年的禮貌史，歷史上公正的記載著中華民族的繁榮、飽受欺凌、奮起反抗、傳承禮貌的歷史，時(shí)期，中國(guó)人民用小米加步槍抵抗著強(qiáng)大的日本帝國(guó)主義飛機(jī)大炮的侵略，那個(gè)時(shí)候，我們軍事沒(méi)有日本發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有日本雄厚，可是我們憑著一樣?xùn)|西取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，這就是中國(guó)人的精神，一種幾千年以來(lái)深入了每一個(gè)中國(guó)人血液的精神——不屈、剛毅團(tuán)結(jié)與謙遜。
觀看電影葉問(wèn)觀后感最新精選3今日看的電影是《葉問(wèn)》。
這個(gè)電影很容易讓人聯(lián)想到小時(shí)候看的《霍元甲》《陳真》，擂臺(tái)上，我國(guó)武林精英屢遭外國(guó)選手挑釁，屢戰(zhàn)屢敗，武林被嘲笑，國(guó)人被藐視，忍無(wú)可忍之時(shí)，武林英雄現(xiàn)身，險(xiǎn)勝對(duì)手，為國(guó)爭(zhēng)光。
武打片，不僅僅展示武術(shù)的手眼身法步的絕美，還表現(xiàn)武林英雄的精神，比如隱忍，比如博愛(ài)，比如愛(ài)國(guó)。電影院幾度響起掌聲，為葉問(wèn)的高強(qiáng)武藝，為葉問(wèn)戰(zhàn)勝美國(guó)空手道選手，教師們?cè)跒樽鎳?guó)的藝術(shù)鼓掌，為自我的愛(ài)國(guó)之心鼓掌。
葉問(wèn)和美國(guó)選手的對(duì)決，其實(shí)是空手道和中國(guó)武術(shù)流派之詠春拳的較量。中國(guó)軍官堅(jiān)持把武術(shù)引進(jìn)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，美國(guó)軍官只承認(rèn)空手道。其實(shí)空手道的起源與中國(guó)武術(shù)關(guān)系密切，早期空手道被稱為“唐手”。如果當(dāng)時(shí)的沖突是真的，美國(guó)軍官絕對(duì)不會(huì)想到，此刻的“ChineseKongfu”多么受世界青睞，好萊塢有多少的武打動(dòng)作來(lái)自于中國(guó)武術(shù)，連美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)片也引進(jìn)中國(guó)武術(shù)題材拍攝《熊貓1》《熊貓2》。當(dāng)然，那些只傳授武術(shù)給中國(guó)人反對(duì)教授外國(guó)人的華人，也絕對(duì)不會(huì)想到此刻的中國(guó)，有多少地方分布著跆拳道、空手道的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。觀念的分歧，往往是因?yàn)椴粔蛄私馕幕臐B透只是時(shí)間早晚的事。
電影也加入了一些家庭教育的成分，葉問(wèn)與兒子葉正，美國(guó)中華會(huì)館萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)和女兒之間，關(guān)于下一代的愛(ài)好及發(fā)展，作為長(zhǎng)輩不等把自我的意愿強(qiáng)加給孩子，否則雙方都徒增煩惱，影響情感，最重要的是誤了孩子的前途。
電影的故事性還是很強(qiáng)的，葉問(wèn)到美國(guó)為兒子找學(xué)校，與華人會(huì)館產(chǎn)生誤會(huì)，又無(wú)意遇到萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)女兒與同學(xué)發(fā)生矛盾，繼而同學(xué)矛盾上升為民族沖突，當(dāng)?shù)匾泼窬譀Q定逮捕華人會(huì)館所有人，美國(guó)軍官與中國(guó)軍官意見(jiàn)分歧，美國(guó)軍官意欲和中國(guó)武林人士決一勝負(fù)……曲折跌宕，扣人心弦。
每月一場(chǎng)電影，是一次團(tuán)體休閑;每月一場(chǎng)電影，是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴;每月一場(chǎng)電影，是一堂精品好課。
觀看電影葉問(wèn)觀后感最新精選4“詠春，葉問(wèn)!”這句臺(tái)詞已經(jīng)成為了該系列IP的經(jīng)典名句。每一部的重頭戲決斗前，都會(huì)這樣來(lái)自報(bào)家門(mén)，有著傳承中華武術(shù)精粹的使命感，有著不畏風(fēng)雨不懼挑戰(zhàn)的勇氣，更有著開(kāi)山立派的豪邁與自尊心。在惡戰(zhàn)之前的儒雅、古樸而又簡(jiǎn)潔、明快的自報(bào)家門(mén)，仿佛高手論劍琴箏和鳴的詩(shī)意吟唱，致敬了傳統(tǒng)，也締造了傳奇。
參加《葉問(wèn)3》的看片會(huì)前，我又重溫了下兩部《葉問(wèn)》的前作。總體風(fēng)格上還是一脈相承了，從08年至今，綿延八年的武林宗師形象，已成體系。導(dǎo)演依舊是葉偉信，他演繹自我心目中的艱難時(shí)世、門(mén)派江湖、朝堂市井、黑白邊際，有著自我獨(dú)到的構(gòu)筑與思考。
甄子丹顯然已經(jīng)成為了葉問(wèn)的代言人，《葉問(wèn):終極一戰(zhàn)》中黃秋生演的老年葉問(wèn)和《一代宗師》中梁朝偉演的傳奇詩(shī)意版葉問(wèn)都不如甄子丹的演繹深入人心。第一部里他說(shuō)過(guò)“沒(méi)有怕老婆的男人，僅有尊重老婆的男人”，含蓄內(nèi)斂，溫情脈脈的儒雅宗師形象躍然于銀幕之上。第二部里他愛(ài)護(hù)徒弟、噓寒問(wèn)暖的師徒之情，扶危濟(jì)困的江湖情義，不畏暴力的民族氣節(jié)，也都形象豐滿。在這第三部中，導(dǎo)演期望深入刻畫(huà)葉問(wèn)與夫人張永成之間的感情，尤其是在應(yīng)對(duì)絕癥病魔之下的感情演繹。心理的刻畫(huà)，感情的描繪，有幾段戲還是不錯(cuò)的。能夠看出甄子丹期望努力修正自我武大于文的戲路短板。熊黛林的表演尚可，但妝容造型難以令人相信這是患不治之癥已趨晚期的病人。
此片最值得大書(shū)特書(shū)的就是動(dòng)作戲，因?yàn)椋@一部的武術(shù)指導(dǎo)是袁和平。袁和平導(dǎo)演整部戲的水平不濟(jì)，作品諸如《蘇乞兒》、《臥虎藏龍2:青冥寶劍》都極其平庸，但他作為武術(shù)指導(dǎo)則換了天地，絕對(duì)是全球第一武指，當(dāng)之無(wú)愧。他設(shè)計(jì)的武打動(dòng)作創(chuàng)造了無(wú)數(shù)影史的經(jīng)典場(chǎng)面，他也能深刻的理解每個(gè)導(dǎo)演的意圖，并將各種意境及思路用絕佳的動(dòng)作設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)，縱橫數(shù)十年，武指水準(zhǔn)上影視圈無(wú)人能出其右。
《葉問(wèn)1》和《葉問(wèn)2》的武術(shù)指導(dǎo)是洪金寶，打戲設(shè)計(jì)得很不錯(cuò)，可謂先聲奪人。我印象最深的幾場(chǎng)戲，第一部里單拳暴打一堆日本人那場(chǎng)，以及金山找與葉問(wèn)在家中的切磋戲，第二部里甄子丹與洪金寶的圓桌大戰(zhàn)，都是令人過(guò)目不忘的動(dòng)作經(jīng)典。洪金寶在前兩部里的動(dòng)作設(shè)計(jì)寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)，但有許多地方和場(chǎng)面吊威亞的痕跡過(guò)重，為了好看，明顯不貼合牛頓定律和重力法則，仔細(xì)推敲下，不合常理。所以某些地方看上去略顯滑稽與突兀感，與塑造真實(shí)人物寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格不夠搭調(diào)。在《葉問(wèn)3》中，袁和平的動(dòng)作指導(dǎo)方向上仍舊延續(xù)了前作硬橋硬馬的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，并且力求在好看的范疇之下更加雄強(qiáng)剛猛，更加貼近真實(shí)，最大程度上摒棄了脫離地球引力的動(dòng)作設(shè)計(jì)。破壞的視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)，打斗的緊張度節(jié)奏感更進(jìn)一步。前作的連環(huán)疾速快拳，快拳對(duì)拼，都有呈現(xiàn)，雨點(diǎn)般的速度，搏命廝殺，虎虎生風(fēng)。
片中設(shè)計(jì)的幾場(chǎng)動(dòng)作戲，各具特點(diǎn)，互不雷同。開(kāi)場(chǎng)高速攝影機(jī)下李小龍?zhí)邿煛⑻卟杷募?xì)節(jié)特寫(xiě)很有創(chuàng)意。葉問(wèn)在電梯里，在狹窄的空間里，一邊保護(hù)妻子，一邊痛擊泰拳高手，也拓展了動(dòng)作設(shè)計(jì)的新穎度。
泰森客串主角，我印象中是美國(guó)公路性喜劇片《宿醉2》片尾出來(lái)客串了一把，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的主角。這次他演一個(gè)壞老板。甄子丹和泰森的打戲，攀跳騰挪，注重下盤(pán)。泰森打法剛強(qiáng)猛烈，疾速出拳，快如雨點(diǎn)，渾厚霸氣。片中極力呈現(xiàn)千鈞之力帶來(lái)的真實(shí)的承受本事和破壞性。硬碰硬顯然是不行，不貼合東西方人的生理構(gòu)造。過(guò)度自嗨顯然不是導(dǎo)演期望達(dá)成的效果，在弱勢(shì)之下，努力打成平手還是比較不戲說(shuō)的。需要用四兩撥千斤之巧勁，出其不意，攻其無(wú)備，避其銳氣，擊其惰歸。片中多次突出肘部對(duì)于強(qiáng)大沖擊的抵御本事。快速剪接的鏡頭，緊張的音樂(lè)節(jié)奏，打斗雙方的近距離表情特寫(xiě)，突出打斗現(xiàn)場(chǎng)的壓迫感。與東方人與外國(guó)壯漢對(duì)打獲勝的場(chǎng)面不稀奇，《霍元甲》里李連杰打德國(guó)大力士，《葉問(wèn)2》里甄子丹對(duì)打英國(guó)拳擊手，《蘇乞兒》中蘇乞兒打俄國(guó)大力士，托尼·賈在《冬蔭功》里也有對(duì)打外國(guó)壯漢的場(chǎng)面。但過(guò)于民族主義的精神勝利并不夠客觀評(píng)判，超越體質(zhì)生理極限的與自嗨顯然也不可取。堅(jiān)持了三分鐘并未分出明顯高下，在泰森一笑之間，有一種握手言和、相逢一笑泯恩仇的姿態(tài)，也是值得欣慰的。看著那飄起飛升的紅氣球，泰森對(duì)女孩說(shuō):“隨它去吧!”這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)得妙，一語(yǔ)雙關(guān)，也有尊重對(duì)手、消泯恩仇的隱喻。
此片中張晉帥爆了，可能受關(guān)注度會(huì)超過(guò)甄子丹。《一代宗師》、《殺破狼2》中，張晉已經(jīng)嘗到了自我飾演狠辣而帥氣的反面主角的帶來(lái)的受歡迎度，那種“壞壞的、狠狠的、帥帥的”形象漸成張晉的新式標(biāo)簽。片中飾演的張?zhí)熘臼莻€(gè)復(fù)雜的人物，出手狠辣凌厲，面無(wú)表情，如第一部的樊少皇演的金山找般的武癡，拉車(chē)窮怕了，打黑拳，在脅迫和金錢(qián)的壓力下也會(huì)干壞事，愛(ài)徒弟，又有必須的正義感。
甄子丹與張晉的終極對(duì)決，精彩紛呈，堪稱一場(chǎng)功夫的盛宴。拼棍法，拼刀法，拼拳法，拼腿功。場(chǎng)面緊張刺激，令人眼花繚亂。詠春八斬刀，雙刀搏殺，猶如殺破狼里甄子丹用甩棍與吳京用短刀在小巷中的那場(chǎng)交鋒。高手拼殺，電光火石間。場(chǎng)面狠辣凌厲，虎虎生風(fēng)。終極絕殺，寸拳力道驚人。映出的刀光與刀刃摩擦的聲音效果令人震撼。
武功沒(méi)有優(yōu)劣之分，武德卻有高下之別。以德服人，武德比武功更為高貴。
影片期望說(shuō)明一個(gè)道理，暴戾與征服不能帶來(lái)幸福與歡樂(lè)，真情與陪伴才具有永恒的價(jià)值。納蘭容若詞曰:“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。尋常的身影，溫情的陪伴，在時(shí)間的軌跡中或許輕描淡寫(xiě)、平淡無(wú)奇，但這些終究要比“武林至尊”、“詠春正宗”之類的名頭有意義得多。人們總是事后后悔當(dāng)時(shí)不夠好，不夠珍惜，不能理解柴米油鹽的小幸福，不能擺脫追逐名利的羈絆。片尾，葉問(wèn)對(duì)張?zhí)熘菊f(shuō):“這些都不重要，最重要的還是身邊的人。”鏡頭隨即滑向了兩個(gè)臺(tái)階上悄悄觀戰(zhàn)的小孩。啟示意味不言而喻。
觀看電影葉問(wèn)觀后感最新精選5為什么各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際跑步比賽中揮汗如雨?為什么蘇麗文被對(duì)手擊倒仍勇敢爬起?為什么伊拉克運(yùn)動(dòng)員冒著生命危險(xiǎn)，從戰(zhàn)火中走出，想看到高高飄揚(yáng)的伊拉克國(guó)旗?是因?yàn)橐活w火熱的愛(ài)國(guó)之心。
昨日，教師帶領(lǐng)著全校同學(xué)，到電影院看一部感人的電影――《葉問(wèn)》。它讓我的愛(ài)國(guó)之心一次次強(qiáng)烈的跳動(dòng)。電影主要講了：1937年，佛山是一個(gè)武術(shù)勝地，那地方出了一位“功夫王”――葉問(wèn)，他的詠春拳打得十分好，沒(méi)人能打過(guò)。之后，那些舉著膏藥旗，開(kāi)著臭蟲(chóng)般的飛機(jī)，手里舉著爛樹(shù)枝般的槍的日本人神氣十足的來(lái)到不屬于他們的國(guó)土上橫行霸道，昔日繁華的大街上尸體遍地，血流成河。葉問(wèn)被捕后寧死不屈，最終擊起中華兒女的反抗之心，把狼狽不堪的日本兵趕出國(guó)土的故事。
電影中最讓我難過(guò)的是：一個(gè)日本兵隨手抓起槍，一掃，一位婦女應(yīng)聲倒下;一群日本后圍住一個(gè)人快意地打得他口噴血水……這是多么屈辱的一幕!中國(guó)人永遠(yuǎn)不能忘記!它將成為中國(guó)前進(jìn)的動(dòng)力，落后，就要挨打!我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不要外國(guó)人欺負(fù)我們!
最讓我高興的是：葉問(wèn)一人打死十個(gè)日本人，一個(gè)中國(guó)人，看到這樣場(chǎng)面，太解氣了!我心里想：“哼!日本鬼子，你們來(lái)侵犯我們的國(guó)土，太不像話了，咱們中國(guó)也不是好惹的!給你點(diǎn)顏色看看!更讓我拍手叫絕的是：有幫壞蛋經(jīng)常到廠里搶東西，打得員工死的死，傷的傷，葉問(wèn)到廠里教會(huì)了大家防身術(shù)。當(dāng)壞蛋又來(lái)的時(shí)候，大家齊刷刷地?cái)[出了武術(shù)的動(dòng)作，不用說(shuō)，壞蛋們被打得落花流水、抱頭鼠竄。葉問(wèn)真好!安靜的電影院里響起了一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。還有一次，葉問(wèn)打敗了一個(gè)日本“功夫王”，當(dāng)惡霸眼閃兇光地問(wèn)葉問(wèn)叫什么名字時(shí)，葉問(wèn)大方地說(shuō)：“我叫中國(guó)人!”這句話給了外國(guó)人一個(gè)有力的回敬，讓日本人無(wú)地逢容，多么強(qiáng)烈的民族精神，多么濃厚的愛(ài)國(guó)情意啊!
之后，葉問(wèn)被捕了。一位外國(guó)人假惺惺地端來(lái)飯菜“招待”并“請(qǐng)”葉問(wèn)去日本當(dāng)教練，葉問(wèn)卻不被眼前的利益所迷惑，因?yàn)樗男睦锢酉铝艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也抹不掉的中國(guó)印!
葉問(wèn)打死了日本的“功夫王”，一個(gè)日本人朝他開(kāi)了槍。旁邊觀看的人民再也等不及了，沖上去報(bào)仇!不知是葉問(wèn)的愛(ài)國(guó)情，感動(dòng)了上天，還是葉問(wèn)勇敢的言行喚醒了被壓迫的人民，中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，把日本兵打得屁滾尿流，倉(cāng)皇逃走，最終無(wú)條件投降!當(dāng)電影播放動(dòng)人的場(chǎng)面時(shí)，全場(chǎng)泣不成聲。中國(guó)的屈辱史到此了結(jié)!
落后不要挨打!之后葉問(wèn)開(kāi)了中國(guó)第一所“詠春拳”學(xué)校，取得巨大成功，學(xué)員其中包括李小龍!場(chǎng)里驟然響起無(wú)比熱烈的掌聲!
愛(ài)國(guó)，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有的好精神，你難道步覺(jué)得背叛養(yǎng)育你的祖國(guó)是很可恥的嗎?我既然跟上了中國(guó)，就得保衛(wèi)祖國(guó)!血液就應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)江黃河，心就是中國(guó)心!既然我跟定了中國(guó)，就應(yīng)當(dāng)向葉問(wèn)一樣熱愛(ài)祖國(guó)!
一、關(guān)于口語(yǔ)交際的目標(biāo)和內(nèi)容
過(guò)去有的大綱是將“聽(tīng)”和“說(shuō)”的教學(xué)內(nèi)容和要求分成兩個(gè)系列，《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中將這兩個(gè)系列合在一起，改成了口語(yǔ)交際，這絕不是一個(gè)名稱變換的問(wèn)題。關(guān)于口語(yǔ)交際的認(rèn)識(shí)有一個(gè)變化過(guò)程。過(guò)去習(xí)慣把“聽(tīng)”“說(shuō)”分開(kāi)，采用“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四條線并行的提法。在2000年公布的試驗(yàn)修訂版大綱中，雖然根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)口語(yǔ)交際能力日益重要的認(rèn)識(shí)，已將“聽(tīng)”和“說(shuō)”合成口語(yǔ)交際，但在表述時(shí)仍是將聽(tīng)和說(shuō)分開(kāi)。在《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中，關(guān)于口語(yǔ)交際的理念更為明確了，這就是“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)在具體的口語(yǔ)交際情境中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。”這一理念貫穿于關(guān)于口語(yǔ)交際目標(biāo)的表述和教學(xué)建議之中。
《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了義務(wù)教育階段口語(yǔ)交際的總目標(biāo)：使學(xué)生“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”，并按九年一貫的思路，整體設(shè)計(jì)，分四個(gè)學(xué)段提出了階段目標(biāo)。這些目標(biāo)，從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來(lái)公民素質(zhì)的要求出發(fā)，著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)提出了明確而具體的要求。對(duì)于口語(yǔ)交際的課程目標(biāo)應(yīng)注意到如下一些特點(diǎn)：
1．前瞻性。作為課程目標(biāo)五個(gè)方面之一的口語(yǔ)交際目標(biāo)，充分體現(xiàn)了課程要“面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來(lái)”的思想。如“學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”，“積極參與討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見(jiàn)”，“努力用語(yǔ)言去打動(dòng)他人”，“尊重對(duì)方，理解對(duì)方”，“敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解”，“能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)明力”等目標(biāo)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來(lái)公民素質(zhì)的要求。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》要求在口語(yǔ)交際教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，實(shí)際上就是著眼于學(xué)生的明天，為學(xué)生的將來(lái)著想。
2．三維設(shè)計(jì)，整體提高。口語(yǔ)交際的教學(xué)目標(biāo)，整合了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”、“過(guò)程和方法”、“知識(shí)和能力”三個(gè)維度的要求，三個(gè)方面你中有我，我中有你，相互滲透，融為一體。既然是交際活動(dòng)，雙方在應(yīng)對(duì)中的情感態(tài)度就非常重要，表現(xiàn)為人際交往的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠(chéng)懇、尊重對(duì)方、有主見(jiàn)、談吐文雅等。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》的口語(yǔ)交際交際目標(biāo)，第一學(xué)段要求“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，第二學(xué)段要求“在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，并能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同意見(jiàn)與人商討”，第三學(xué)段要求“與人交流能尊重、理解對(duì)方”，“在交際中注意語(yǔ)言美，抵制不文明的語(yǔ)言”，第四學(xué)段要求“能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導(dǎo)向。口語(yǔ)交際還重在參與交際過(guò)程，第一學(xué)段目標(biāo)“積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見(jiàn)”，第三學(xué)段目標(biāo)“樂(lè)于參加討論，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解”，第四學(xué)段“課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，能積極發(fā)表自己的看法”，分別體現(xiàn)了這樣的要求。只有在以上的前提下，《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于口語(yǔ)交際的技能要求，才有了意義。課程目標(biāo)將多方面的要求整合交融，為的是真正培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高人格素養(yǎng)和生存能力。
3．操作性。口語(yǔ)交際的課程目標(biāo)，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，具有較強(qiáng)的可操作性，為教科書(shū)選擇、編寫(xiě)、確定口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容提供了依據(jù)。如根據(jù)“聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)”這一目標(biāo)，我們就可以在教學(xué)中安排“聽(tīng)故事、講故事”、“聽(tīng)童話、講童話”之類的教學(xué)內(nèi)容；根據(jù)“在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，并能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同意見(jiàn)與人商量”的目標(biāo)，我們就可以安排“向別人請(qǐng)教”、“學(xué)會(huì)商量”等教學(xué)內(nèi)容。有些教學(xué)目標(biāo)的獨(dú)特視角還不口語(yǔ)交際教學(xué)提示了清晰的實(shí)施策略，如“聽(tīng)他人說(shuō)話認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述”這一目標(biāo)，就是要求教師在教學(xué)時(shí)要在讓學(xué)生“聽(tīng)”別人說(shuō)話上下功夫，先引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)聽(tīng)”，在“聽(tīng)會(huì)了”的基礎(chǔ)上再轉(zhuǎn)述。
隨著年級(jí)的升高，學(xué)段目標(biāo)的要求也呈螺旋式狀態(tài)上升，如關(guān)于說(shuō)普通話的要求，在第一學(xué)段中提“學(xué)講普通話，逐步養(yǎng)成用普通話交談的習(xí)慣”，到第二學(xué)段要求“能用普通話交談”；再如聽(tīng)說(shuō)方面，第一學(xué)段要求“能認(rèn)真聽(tīng)別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容”，第二學(xué)段要求“聽(tīng)人說(shuō)話能把握主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述”，第三學(xué)段要求“聽(tīng)他人說(shuō)話認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述”，第四學(xué)段要求“耐心專注地傾聽(tīng)，能根據(jù)馬列主義的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖”。這些目標(biāo)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了整體性和階段性的統(tǒng)一，基礎(chǔ)性和發(fā)展性的結(jié)合，并為實(shí)際的教學(xué)提供操作的抓手。
《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中口語(yǔ)交際的目標(biāo)架構(gòu)，為設(shè)計(jì)和選擇口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容提供了操作的依據(jù)和展開(kāi)的空間。下面舉現(xiàn)行的一種教材中關(guān)于口語(yǔ)交際的幾個(gè)話題，以作示例。
介紹類：自我介紹、介紹朋友賓客、介紹我的家、介紹我的家鄉(xiāng)、介紹我的一張圖片，介紹我國(guó)的一個(gè)民族，介紹我國(guó)的一座城市，介紹一處名勝古跡，介紹世界名城，介紹一種動(dòng)物等等。
獨(dú)白類：說(shuō)小笑話，說(shuō)故事、說(shuō)相聲、說(shuō)廣告、說(shuō)自己的奇思妙想、說(shuō)說(shuō)自己的愿望、說(shuō)讀后感觀后感，說(shuō)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)目擊情況、小新聞等等。
交往類：道歉、做客、祝賀、待客、轉(zhuǎn)述、勸阻、商量、請(qǐng)教、贊美、批評(píng)、安慰、解釋、采訪、辯論、借物、購(gòu)物、指路、問(wèn)路、看病、打電話、接電話、邀請(qǐng)、推薦與自我推薦、當(dāng)導(dǎo)游等。
表演類：演童話劇、演小劇本、當(dāng)眾演講、主持節(jié)目等等。
討論類：……對(duì)不對(duì)、……好不好、……行不行、怎么辦、小小建議、小小討論、小小辯論等等。
以上所舉大多是從日常生活中攝取的交際話題，有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。可供挖掘的話題當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些。生活是口語(yǔ)交際內(nèi)容和活水源頭，只要處處留心，做有心人，定能發(fā)現(xiàn)和設(shè)計(jì)出更多更好的口語(yǔ)交際內(nèi)容。
二、口語(yǔ)交際教學(xué)策略
《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際提出了相應(yīng)的教學(xué)建議：
口語(yǔ)交際是聽(tīng)說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。
重視口語(yǔ)交際的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)。
努力選擇貼近生活的話題，采用靈活多樣的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多地傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。
鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力。
根據(jù)教學(xué)建議精神，我們覺(jué)得，在口語(yǔ)交際課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)注意以下教學(xué)策略。
1．精心創(chuàng)設(shè)交際情境。
口語(yǔ)交際是在特定的環(huán)境時(shí)里產(chǎn)生的言語(yǔ)活動(dòng)。這種言語(yǔ)交際活動(dòng)，離開(kāi)了特定的環(huán)境就無(wú)法進(jìn)行。因此，我們?cè)谶M(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)，就精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境，容易使學(xué)生有一種身臨其境、似曾相識(shí)的感覺(jué)，情緒也會(huì)因之而變得高漲起來(lái)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際的主動(dòng)性就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)增加或持續(xù)，他們就會(huì)帶著情感、懷著濃厚的興趣，走進(jìn)交際情境中，去作進(jìn)一步的體驗(yàn)。如“學(xué)會(huì)贊美”這個(gè)話題，要求學(xué)生在日常生活中，學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美別人。我們可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)交際情境：
（1）教師用生動(dòng)的語(yǔ)言做描述，啟發(fā)學(xué)生走向情境。馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：只憑一句贊美的話，我就可以快樂(lè)兩個(gè)月。日常生活中，每一個(gè)人都希望得到別人的贊美。贊美是一種鼓勵(lì)，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把世間的不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂(lè)，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進(jìn)心。也許一次小小行贊美，就能改變?nèi)说囊簧Ｆ鋵?shí)，在你贊美別人的同時(shí)，自身的境界也得到提升。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美別人。
（2）讓學(xué)生看情境表演（女兒芳芳放學(xué)回家贊美媽媽燒得一桌好菜），走進(jìn)情境（表演用的道具可以用實(shí)物，也可以繪制）。
這段表演，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)接近生活的情境，并通過(guò)看表演將他們引入情境，為參加口語(yǔ)交際做好了內(nèi)容上和情緒上的準(zhǔn)備。學(xué)生看完了表演后，教師直接利用這個(gè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入口語(yǔ)交際活動(dòng)，分別讓學(xué)生在活動(dòng)中充當(dāng)媽媽和芳芳的角色。
口語(yǔ)交際情境創(chuàng)設(shè)方式很多，如陳設(shè)相關(guān)的實(shí)物、繪制有關(guān)情景的圖畫(huà)、制作必要的道具、展播錄相節(jié)目，播放錄音來(lái)渲染氣氛，教師或?qū)W生的語(yǔ)言描述和表演。
2．力實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的雙向互動(dòng)。
口語(yǔ)交際交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個(gè)聽(tīng)方與說(shuō)方雙向互動(dòng)的過(guò)程，不是聽(tīng)和說(shuō)的簡(jiǎn)單相加。只有交際的雙方處于互動(dòng)的狀態(tài)，才是真正意義上的口語(yǔ)交際。因此，我們?cè)诳谡Z(yǔ)交際教學(xué)中，應(yīng)想方設(shè)法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的雙向互動(dòng)。
有一些口語(yǔ)交際的話題，雙向互動(dòng)是顯性的，操作起來(lái)比較容易。如某小學(xué)教材里“小猴借鉛筆”這個(gè)話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說(shuō)的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說(shuō)的？教學(xué)時(shí)，只要讓學(xué)生弄清這個(gè)話題的提示要求，分別讓學(xué)生扮演小猴和小熊貓，按照提示問(wèn)題的順序，連說(shuō)話帶動(dòng)作表演起來(lái)，就可以進(jìn)入互動(dòng)狀態(tài)。
有一些交際話題的互動(dòng)性不夠明顯，雙向互動(dòng)往往被忽略，我們?cè)诮虒W(xué)中要特別留意。如“學(xué)會(huì)勸阻”，題目要求對(duì)公共場(chǎng)所的不適當(dāng)甚至危險(xiǎn)行為加以勸阻。如果教學(xué)時(shí)只關(guān)注“勸阻一方”怎樣說(shuō)話，那么這個(gè)話題就失去了互動(dòng)性，成了看圖說(shuō)話。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要引導(dǎo)“勸阻一方”說(shuō)話，讓他“能言善勸”，也要引導(dǎo)“被勸阻一方”說(shuō)話，讓他“能言善辯”。這樣在表演時(shí)，才不會(huì)變成獨(dú)角戲。像道歉、祝賀、待客、商量、請(qǐng)教、安慰、解釋等話題都屬于此類。
還有一些話題，看上去并不是能雙向互動(dòng)的口語(yǔ)交際話題。教學(xué)前，我們應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，把握教材，精心設(shè)計(jì)實(shí)施策略，讓學(xué)生在交際時(shí)互動(dòng)起來(lái)。如“找春天說(shuō)春天”這個(gè)話題，可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，去不同的觀察點(diǎn)，并分別給他們提出不同觀察要求：在校園的一組重點(diǎn)觀察小池里的水，到花園的一組重點(diǎn)觀察花草，去“百木林”的一組重點(diǎn)觀察樹(shù)木。課堂上可以先問(wèn)問(wèn)大家找春天時(shí)都找到了什么，再互相發(fā)問(wèn)。這樣，學(xué)生就會(huì)提出“我想知道池子里的水怎么樣”，“我想知道花園里什么花開(kāi)了，好看嗎”，“我想知道百木林的樹(shù)木都長(zhǎng)出葉子了嗎”等問(wèn)題。這些問(wèn)題也自然成了交際話題，互相問(wèn)答的過(guò)程就是互動(dòng)的口語(yǔ)交際過(guò)程。
3．多給學(xué)生口語(yǔ)交際的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
人的口語(yǔ)交際能力是在口語(yǔ)交際的實(shí)踐中形成的。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)以貼近生活的話題或情境來(lái)展開(kāi)口語(yǔ)交際活動(dòng)，重視日常生活中《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》能力的培養(yǎng)，而不是傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)階段關(guān)于聽(tīng)人講話、聽(tīng)故事、復(fù)述、講述、轉(zhuǎn)述等要求，初中階段關(guān)于即席講話和主題演講、課堂討論、應(yīng)對(duì)能力等要求，都是重在交際過(guò)程中的實(shí)踐能力培養(yǎng)。
《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議中指出了提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的主要途徑：
第一，堅(jiān)持在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)。要堅(jiān)持課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中口語(yǔ)交際教學(xué)的要求，用好教材中設(shè)計(jì)的口語(yǔ)交際內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)典型話題的實(shí)踐，積累口語(yǔ)交際經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，不僅僅是語(yǔ)文課程的事，要加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，將口語(yǔ)交際教學(xué)融入各學(xué)科的教學(xué)之中。
第二，重視在日常生活中實(shí)踐。在學(xué)生的日常生活中，存在著大量的交際活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生利用這些活動(dòng)展開(kāi)學(xué)習(xí)和鍛煉，還應(yīng)該采取多種方式，有針對(duì)性地組織有價(jià)值的活動(dòng)，給學(xué)生增加交際實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如：成立小劇社搞課本劇表演；參加國(guó)家紀(jì)念日活動(dòng)或宣傳周、宣傳月教育活動(dòng)；參加走訪敬老院為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)；參加社區(qū)志愿者活動(dòng)；當(dāng)校園廣播員、電視小記者，在校園、社區(qū)采訪；參加自己感興趣的各種班隊(duì)活動(dòng)等。這些“走出去”活動(dòng)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們用自己的智慧，去設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、制訂活動(dòng)規(guī)則、召集會(huì)議、布置安排工作等，讓他們自己去與別人打交道，請(qǐng)求幫助、解決問(wèn)題。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，他們將學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”、學(xué)會(huì)“表達(dá)與交流”、學(xué)會(huì)“進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”、學(xué)會(huì)“與別人合作”，從而逐步“具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”。
［關(guān)鍵詞］ 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；影視劇教學(xué)；中國(guó)文化
近年來(lái)隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作的進(jìn)一步展開(kāi)，留學(xué)生數(shù)量持續(xù)增加，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)快速發(fā)展，為了提高效率，原有的教學(xué)模式和教學(xué)方法正在慢慢改進(jìn)，以適應(yīng)新的情況。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，留學(xué)生主要會(huì)遇到三大方面的問(wèn)題：（1）漢字難學(xué)；（2）發(fā)音不準(zhǔn)，尤其是聲調(diào)；（3）在中國(guó)文化環(huán)境中的交際。針對(duì)漢語(yǔ)，尤其是目前使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，我們應(yīng)該盡可能地去處理這些問(wèn)題，緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的畏難厭學(xué)情緒。
電影和電視劇是年輕人生活當(dāng)中不可缺少的一部分，英語(yǔ)教學(xué)中早已經(jīng)引入了“視聽(tīng)說(shuō)”，即在課堂上有效運(yùn)用英文電影、電視劇進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，“視聽(tīng)說(shuō)”的模式還沒(méi)有普及，相關(guān)教材也十分有限，筆者在應(yīng)用方面進(jìn)行了一些探索，將電影和電視劇帶入了課堂，起到很好的輔助作用，但是應(yīng)用范圍和應(yīng)用方法還要在此探討一下。
一、影視劇的選擇
電影和電視劇作為一種休閑娛樂(lè)方式，集聲、光、影于一體，非常生動(dòng)，利用真實(shí)的視聽(tīng)材料，將學(xué)生帶入一定的故事、場(chǎng)景之中，不僅能給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸中國(guó)語(yǔ)言，而且還能使他們?cè)谝欢ǔ潭壬狭私庵袊?guó)的文化。
影視作品非常多，在選擇上一定要慎重。
1選擇普通話為主的影視劇。中國(guó)的方言很多，七大方言區(qū)①之間南北差異就很大，其下又有若干方言點(diǎn)，差異就更大了。當(dāng)下流行的很多影視劇融入了相當(dāng)大部分的方言元素，以吸引觀眾，比如在中國(guó)熱播的《武林外傳》就使用了多地方言，而中國(guó)方言和普通話、方言和方言的差別主要在讀音上，其次就是一些詞的使用上，方言劇或者摻雜方言太多的電影和電視劇會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)音和詞語(yǔ)應(yīng)用起到誤導(dǎo)的作用。
另外，港臺(tái)版配音的電影選用時(shí)要慎重，因?yàn)椤案叟_(tái)普通話”和我們所學(xué)習(xí)的發(fā)音上還是有一定區(qū)別的。
2選擇貼近生活的影視劇。留學(xué)生在中國(guó)生活，作為二語(yǔ)學(xué)習(xí)者，［1］盡快融入身邊的生活也是一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好方法，選擇一些帶有生活場(chǎng)景和交際場(chǎng)面的電影和電視劇，對(duì)教學(xué)有很大幫助，至于武俠類、魔幻類盡量避免選擇，對(duì)于歷史劇、宮廷戲只在學(xué)習(xí)相關(guān)歷史名勝和服飾還有著名的歷史故事時(shí)簡(jiǎn)單截取一部分，如講解故宮、長(zhǎng)城、圓明園、漢服、旗服和四面楚歌等概念時(shí)使用。
3選擇國(guó)際上影響大的影視劇。提起中國(guó)，功夫就是一張名片，幾乎所有的留學(xué)生都知道李小龍、李連杰、成龍和周潤(rùn)發(fā)，對(duì)他們主演的電影也十分熟悉。選擇這幾位國(guó)際影響力很大的演員的影片，可以降低難度，有利于學(xué)生理解。例如李小龍?jiān)?0世紀(jì)70年代出演的《唐山大兄》《精武門(mén)》《猛龍過(guò)江》（普通話版）等影片以及成龍、李連杰的經(jīng)典影片都是外國(guó)留學(xué)生比較熟悉的。還有一些外國(guó)電影甚至是迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片在國(guó)際上影響很大，如《花木蘭》《功夫熊貓》等，大部分學(xué)生都熟悉自己母語(yǔ)的對(duì)白，在學(xué)習(xí)中可自覺(jué)轉(zhuǎn)化，使學(xué)生能更快更好地理解漢語(yǔ)對(duì)白的意思。
二、分對(duì)象教學(xué)
目前我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育把學(xué)生分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)層次，［2］不同層次的教學(xué)要求不同。初級(jí)學(xué)生注重的是字詞和發(fā)音以及簡(jiǎn)單交際；中級(jí)在初級(jí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)充詞匯量，加強(qiáng)應(yīng)用，規(guī)范語(yǔ)法并滲入一部分中國(guó)文化；高級(jí)再提一檔次，以規(guī)范的語(yǔ)法教學(xué)和文化文學(xué)為主。針對(duì)不同層次的學(xué)生，需要根據(jù)學(xué)生的目的靈活選擇教學(xué)方法和影視劇資料。
1初級(jí)。初級(jí)學(xué)生在掌握了一定的詞語(yǔ)，背熟了一些對(duì)話之后，急于表達(dá)，但是語(yǔ)言程度限制了學(xué)習(xí)的深度，這一階段沒(méi)有大量涉及語(yǔ)法，由于缺乏語(yǔ)法規(guī)范，他們的表達(dá)往往只有熟悉他們錯(cuò)誤的老師才能聽(tīng)懂，生活交際往往受挫。在課堂教學(xué)中選擇動(dòng)畫(huà)片《大耳朵圖圖》和《家有兒女》這類只出現(xiàn)小朋友使用的簡(jiǎn)短語(yǔ)句和小朋友遇到的不復(fù)雜情況的片段指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，既增加了課堂趣味性，又使學(xué)生了解了中國(guó)小朋友的生活。
2中級(jí)。中級(jí)的學(xué)生處在一個(gè)提高的階段，語(yǔ)言的更加精準(zhǔn)和文化的進(jìn)一步深入是他們學(xué)習(xí)的目的。可以將學(xué)生熟悉的影片引入課堂，引導(dǎo)他們語(yǔ)言轉(zhuǎn)化。例如，有的學(xué)生不知道“蝙蝠”用中文怎么表達(dá)，他一直根據(jù)他的母語(yǔ)稱之為“貓鳥(niǎo)”，讓老師不解，以為是貓頭鷹，直到《蝙蝠俠》引入課堂，學(xué)生馬上對(duì)應(yīng)起來(lái)，不會(huì)再犯這個(gè)錯(cuò)誤了。在這一階段學(xué)生的求知欲是最旺盛的，語(yǔ)言的規(guī)范程度提高，文化方面的理解更廣更深。
3高級(jí)。高級(jí)的學(xué)生可以用中文表達(dá)自己的見(jiàn)解，也希望了解更多的文化和歷史，有歷史感的電影可被引入課堂，如故事片《孔子》和紀(jì)錄片《故宮》，這些可以使學(xué)生在娛樂(lè)中思考、學(xué)習(xí)，并能了解古代的服飾和古代人的思維模式以及古代其他文化。在國(guó)際上獲過(guò)大獎(jiǎng)、飽受爭(zhēng)議的電影也可以引入課堂，比如陳凱歌的經(jīng)典影片《霸王別姬》（Farewell My Concubine），如果按照英文名直譯為“再見(jiàn)，我的小老婆”就和影片主題相去甚遠(yuǎn)。留學(xué)生通過(guò)對(duì)這部影片充分討論，既可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇，也可以了解中國(guó)清末到“”的歷史，更可以了解到“霸王別姬”這個(gè)歷史典故在本片中的獨(dú)特含義。留學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高表達(dá)能力的同時(shí)，不同文化發(fā)生碰撞也可以擦出許多思考的火花。
三、具體教學(xué)方法
選擇影視劇，按不同級(jí)別的學(xué)習(xí)目的分類，可以使學(xué)生有適合當(dāng)前學(xué)習(xí)的影視資料，但這不是簡(jiǎn)單的生活?yuàn)蕵?lè)，是在課堂上由老師指導(dǎo)完成的，方法也很重要。
1 在看影視片段以前，老師可以先在書(shū)中找一個(gè)或者設(shè)計(jì)一個(gè)類似場(chǎng)景，讓學(xué)生模擬交際。或者提出問(wèn)題，讓學(xué)生表達(dá)自己的看法，然后讓同學(xué)們帶著問(wèn)題去看電影。例如，電視劇《金婚》第一集中出現(xiàn)的佟志和文麗相親的場(chǎng)面就非常有趣，語(yǔ)言運(yùn)用也比較簡(jiǎn)單。這樣帶著問(wèn)題有目的地看影視片段比看完后問(wèn)問(wèn)題效果要好得多。同時(shí)要提醒學(xué)生注意影片中的典型人物如何使用語(yǔ)言以及他們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言體現(xiàn)他們的個(gè)性特征，比較自己的答案或自己的表述和影視片段中有什么不同。
2影片中的某些插曲和對(duì)話要能完全聽(tīng)懂，非一日之功，平時(shí)要多看、多聽(tīng)、多練、多積累。老師可以就一個(gè)問(wèn)題找?guī)讉€(gè)類似的影視片段讓學(xué)生比較，同時(shí)要求學(xué)生看的時(shí)候做筆記，增加積累。看完以后也可以讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)觀后感，并且要求盡量使用影片中的句子，重視模仿。也可讓學(xué)生盡量用原文中的句子復(fù)述整部電影，或者讓大家交流一下各自做的筆記，講一下自己的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)椴煌娜藭?huì)有不同的發(fā)現(xiàn)和心得，這樣可提高他們的理解力、復(fù)述能力，也鍛煉了他們的口語(yǔ)和聽(tīng)力 。
3在看學(xué)生看過(guò)的、熟悉的影視作品時(shí)可以設(shè)置字幕省略，這樣做使學(xué)生更注意練習(xí)聽(tīng)力。在學(xué)生基本能聽(tīng)懂、記憶比較深刻的時(shí)候顯示中文字幕，以提高學(xué)生識(shí)記分辨漢字的能力。在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)高級(jí)的學(xué)生放大家都很熟悉的電視劇《西游記》，尤其是前四集，就能取得非常好的效果。
4合理劃分影視片段，碰到有關(guān)文化習(xí)俗的地方，停下來(lái)給大家介紹一下，講一下中外文化習(xí)俗的差異。也可以節(jié)選其中精彩的一小段，讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演，這樣既可以大大的提高學(xué)生的積極性和模仿性，鍛煉他們的口語(yǔ)，還可以活躍課堂氣氛。
5對(duì)同一部影片可反復(fù)看幾遍，這是很好的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)槲覀兛措娪安粌H是為了娛樂(lè)，更是為了學(xué)習(xí)。每遍我們都會(huì)有不同的收獲，第一遍我們可盡量聽(tīng)懂內(nèi)容，稍微做下筆記，第二遍可進(jìn)行精看精聽(tīng)，仔細(xì)做筆記，要最大限度地理解影片，這樣看完這部影片會(huì)有很大收獲。
四、教學(xué)效果
這樣的安排能使學(xué)生積極地投入到看電影的過(guò)程中，學(xué)生積極投入教學(xué)過(guò)程時(shí)，學(xué)習(xí)效果是最佳的。
1安排在影視片段前后的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既幫助學(xué)生理解原片，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。大部分練習(xí)給學(xué)生提供了交流運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。
2普通話發(fā)音使學(xué)生能找到自己發(fā)音的不足。中文字幕的對(duì)照對(duì)學(xué)生的認(rèn)讀漢字是一種強(qiáng)化，課后的寫(xiě)作練習(xí)對(duì)他們寫(xiě)作能力的培養(yǎng)也很有幫助。因此，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯各方面的能力都得到鍛煉。
3增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。通常大部分的學(xué)生對(duì)影片的理解程度表示滿意，能回答大部分理解問(wèn)題、完成練習(xí)，而這些學(xué)習(xí)活動(dòng)并不影響他們對(duì)影片的欣賞。教師還可以把影片中一些表達(dá)上與課本中根本沒(méi)有提到的常用口語(yǔ)表達(dá)法挑出來(lái)給學(xué)生講解，學(xué)生平時(shí)不可能想到這樣來(lái)表達(dá)。因此，很多學(xué)生課后反映這樣看影視片段讓他們學(xué)到地道的表達(dá)法，而且印象深刻，使他們獲益匪淺。
4學(xué)生對(duì)于中國(guó)的文化理解加深了，文化是融入生活中的，不深入中國(guó)人的生活難以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)現(xiàn)代人的影響，但影視片段的表現(xiàn)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，理解了影片，不難看到中國(guó)文化的影子。
5優(yōu)美的影視音樂(lè)也能一定程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
6教學(xué)效果不止步于課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，效果很好學(xué)生的積極性就高了，課外的娛樂(lè)和交流都是學(xué)習(xí)的另外一種方式。學(xué)生漸漸在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，自覺(jué)地選擇影視作品，帶著學(xué)習(xí)的目的欣賞，提高是非常明顯的。
五、結(jié) 語(yǔ)
優(yōu)秀的影視劇有鮮明的主旨、完整的故事情節(jié)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的主題音樂(lè)和深厚的文化背景。好的影片能給人帶來(lái)美的享受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。結(jié)合影視片段，寓教于樂(lè)，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能把書(shū)本上的知識(shí)靈活轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用的交際工具，調(diào)節(jié)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的“失重”現(xiàn)象。［3］留學(xué)生在美好的視聽(tīng)享受中無(wú)意識(shí)地強(qiáng)化了聽(tīng)力、漢字，在具體的場(chǎng)景環(huán)境中溫習(xí)了所學(xué)的知識(shí)，更深入地了解了中國(guó)文化。
把影視帶入課堂雖然收到了很好的效果，但還是有很多問(wèn)題，如影視劇的選擇標(biāo)準(zhǔn)、課時(shí)的分配、不同需求學(xué)生的具體調(diào)整、教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的調(diào)整等需要進(jìn)一步摸索。
注釋：
① 黃伯榮，廖旭東：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（增訂四版），高等教育出版社，2009年版。七大方言區(qū)主要分布為：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言。就與普通話的差別來(lái)說(shuō)上述各大方言中閩粵方言與普通話差距最大，吳方言次之。
［參考文獻(xiàn)］
［1］ 呂必松.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論［M］.北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2001.
［2］ 劉.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)引論［M］.北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2000.
