時間：2023-05-30 09:03:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇自我介紹作文300，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
Hi!My Eingerlish name is rabbit。可以自豪地說，我們兔子是每個小朋友最喜歡的動物之一。
我們兔子的種類很多，其中最著名的就要數我們雪兔了，我一年四季都在變色，在十月初的時候就開始變白，十二月初就會變成全身都是雪白的，只有兩個耳尖是黑色的。在夏天，我的頭和背會變成棕褐色的，只有腹部是白色的，所以我也叫“變色兔”。我的反應力很強，能在一秒鐘內由靜止狀態加速到每小時十五公里，在加速到每小時二十五公里。這還不算奇怪呢！我剛出生就有毛，還睜著眼睛，十天就能獨立生活了，比其它哺乳動物厲害多了。因為我們的皮毛很珍貴，所以我們就成為了國家三級保護動物，只有在可以打獵的時間里，獵人們才能捕捉我們。
通過我的介紹，你是不是已經很了解我了？
菏澤市實驗小學三年級八班 魏煒馳 輔導老師 康老師
我是個糊里糊涂的小女孩，如果我做事很細心認真，他們就不會叫我大頭蝦了，如果我不糊里糊涂我去超市就不會迷路了，如果我不糊里糊涂回學校就不會遲到了，那都是因為我那糊里糊涂的毛病惹的禍。
我們那個城市要迎接兩基工作的領導檢查，學校都做好了充分的準備，也發了兩張通知，一張是縣府社區居委會控制學生輟學共目標管理責任書，中心小學控制學生輟學工作目標管理責任書。其實兩張都一樣，知識一張交給政府，有張交給學校而已，可是此等＂大事＂我居然忘得一干二靜了，回到家一做完作業就馬上開電腦了，玩泡泡堂，我的那個泡泡堂號已經200多級了，我當時只記得要升級，任何事在我玩電腦的這段時間什么事都不記得了。第二天，回到學校我才想起那兩張通知：＂糟了，我忘記叫媽媽簽字了，不簽字會被老師狠狠的批評的。＂我帶著害怕的語氣小聲的自言自語：＂我真糊涂呀。＂
爸媽又得為我這個糊涂的毛病操心了，唉！這個毛病真難改啊！
我的光大銀行面試經歷，希望對有志于此的同學有用，學的如何要看你的領悟力與努力了，有心人會看出名堂。好了，上菜！
光大沈陽分行面經
昨天參加了光大銀行沈陽分行的面試，我不知道這是不是最后一面，反正之前投簡歷時有個小的面試，7人一組，每人自我介紹。然后過了幾天就是筆試，題挺難的，我覺得比我之前參加過的招商銀行和中國銀行的題都難，關鍵它有很多主觀題，填空題，簡答題，還有作文題，漢語英語都有。考的挺不好的，沒想到自己有機會參加面試，也許是大家都不會吧。昨天的面試，我是所有面試里面最后一個到的，我剛到，那位人力部的就說我的名字，我還納悶呢，怎么認識我，一看名單，就差我沒到，沒畫對號了。臨到面試最后一刻我都不知道是什么形式的，問旁邊的人都說不知道，也不知道到底要多少人。后來叫我名字了，我才知道，原來五人一組，每人自我介紹，抽簽抽一道題回答，每人就三分鐘，一分鐘自我介紹，兩分鐘回答問題。問題都是以后工作要面對的，我的問題是：如果我的工作得到同事的肯定，但是得不到領導的肯定，我要怎么做？別的問題也大概都是，跟同事相處之類的題，不難，但是也不是很好答。
光大寧波分行面經
跟“相親”似的，對象是光大銀行寧波分行。到我們學校來招10個實習生，金融6個，會計4個，這個消息是昨天晚上兔子打電話告訴我的，我給輔導員打了電話問了詳細情況，又經過媽媽的首肯，說去鍛煉下也好。然后就開始在電腦上搜索上學期在財經應用文課上做的簡歷，哦，應該是個人推薦書，加了點成績上去，再裁了張漂漂照片做一寸照，上次報紙上說現在要求簡歷越薄越好，所以我就用了3張。封面一張，求職信一張，個人情況一張，證書什么帶著打算看情況再復印另附。
上午起床不早了，看了會電視，研究了會簡歷就去學校了，11點到證券實驗室，幫兔子還有孔方看了下簡歷，一起下去打印了，打印時碰到了賽璐和莉莉，她們都說我的簡歷做的好漂亮，我左看右看沒什么特別啊，無非彩打多了點。吃完中飯去證券實驗室上網看了下光大銀行的情況。總要了解下對象的大概情況是吧，不能信息不對等。
說好是1點半開始招聘的，我們1點20分到的行政樓3樓。烏壓壓一片人，倒吸口冷氣，不至于吧，10個寧波的實習生崗位，還只要兩個專業的，居然來了200，300個人，哪冒出這么多新面孔啊。后來知道原來下沙那里的東方學院也知道了，所以都趕過來參加。不由大家一起感嘆中國就是人多。站了大半個鐘頭，實在吃不消了，我們6，7個人就跑到1樓的大廳里的沙發上坐著，然后一起笑稱等他們進來，我們就把他們截住，說就招我們幾個好了，上啊不用上去的。然后又被很多人夸我簡歷好漂亮啊，女生多的地方就是這樣，從簡歷說到我的靴子，在3樓的時候也是這樣，在友善或者不友善的目光中走過，能清楚感覺出來，這就是殘酷的競爭，在一群餓了的狗面前吊起一塊香噴噴的肉骨頭，哪怕不怎么香，也會在那群狗中引起紛爭。每個人都會打量自己身邊熟悉或者不熟悉的人，掂量與自己相比的分量。我已經學會低頭微笑的走過熱鬧的人群，學會在嫉妒或者輕視的目光中感覺自己不同時候的狀態，增加自信，或者選擇放棄。
2點半的時候一行4人來了，到了會議室聊了光大的簡單情況，特別介紹了寧波分行是在同行業中綜合實力的全國前三。然后說了這次招聘的崗位，說實話很讓我失望，他們居然在浙大，寧波大學，我們學校和上海財大如此興師動眾的招幾個臨柜和客戶經理。然后就是兵分兩路，財務部經理和另一個人面試會計專業的，副行長和信 貸部經理面試金融專業。一次進去5個學生，就是2對5的面試。
第一組有一個東方學院的大姐姐，一個人大侃半小時，后來賽璐跟我說那個女的居然是拿了講稿進去的，還一點一點的讀的，翻白眼了~~據說她還自稱對金融多么熱愛，業務多么熟悉，結果被那兩位問了很多專業問題，什么流通率，負債率，多少壞帳，被問的張口結舌。我是第二組進去的，第二個介紹自我情況，就是聊學習情況，在學校的任職情況，外面的實習情況，家庭的父母情況，還有興趣愛好。在我侃侃而談的時候那個副行長打斷我，微笑的問我好好的在杭州讀書，在杭州生活干嗎要去寧波，說你爸爸媽媽同意嗎，我楞了會想這
個問題的確不好回答，后來在車上我也一直在考慮這個問題。后來他們問了很多關于我爸爸媽媽的問題，讓我感覺不止是招個員工，而是需要招個有潛力拉貸 款的家庭。然后聊了會我的在外實踐情況，好在我的實踐經歷還算漂亮。最后兩個人互相看看說的確滿不錯的，就不是寧波人可惜，然后對我說會通知我結果。我微笑的對他們說謝謝。總結：光大在國內算是中等水平的銀行，但是整體水平不是很強，發展空間不大。有進去的朋友是第一年月薪3500，如果是進去做業務的話，畢業生新進第一年沒有指標的，但是要兼職做信用卡推銷。到了第二年就是10級員工，10級行員的最低指標是日均存款1500萬，或者日均貸 款1280萬。有季度獎，還挺多的。總體來說，在中資銀行里算中等的。
關鍵詞：課程標準；小學語文；拓展策略。
《語文課程標準》的實施，促進了小學語文課程和教材的改革，也促進了教學觀念、教學方法和教學技術的變化，同時，其指出了語文教學改革的核心，即把以教師為中心的傳統教學模式向以學生為中心的教學模式轉變。在新型的課堂教學中，強調了師生之間、學生之間的信息交流。行之有效的課外拓展，能夠保證良好的信息來源，激發學生的學習潛力，對課堂教學起到促進作用。
我覺得小學語文課外拓展應遵循以下原則：
1.注重學生自主性，注意讓學生發揮自身潛能。現代教學注重以人為本，呼喚學生的主體性張揚和積極性、創造性的發揮，語文教學也不例外。學生在個體發展過程中，存在差異是必然的。課外拓展，就是要教師有的放矢，讓學生圍繞《標準》所規定的多元學習目標來選擇內容和形式，積極調動各個層次學生的積極性，挖掘每個學生的優勢和潛能。
2.注重實踐性。現實生活中的語文教育資源極其豐富，豐富多彩的社會生活、日新月異的自然世界、富有特色的地方文化等都是語文教育的有效資源，迅猛發展的新科技又明顯加快了知識更新的速度，“無限的書籍增長量與有限的時間形成尖銳的對立”。因此，課外拓展的重要任務是：通過豐富多彩的語文實踐活動，著眼于幫助學生養成良好的學習習慣、掌握學習方法，使學生在廣闊的語文實踐活動中豐富知識、提高能力。
3.注重趣味性。課外拓展，應針對學生的認知心理，有效呵護學生的好奇心，注重引導學生不拘泥于課本所學，不斷激發他們的探究興趣，鼓勵學生求新求異思維的發展。同時，語文是美學的載體，課外拓展要重視學生的審美體驗，調動學生審美激情，通過引導學生閱讀原作、查找資料、處理學習信息，使對語文作品產生濃厚興趣。
4.注重多樣性。為激發學生的積極性和主動性，課外拓展要極力避免抄寫詞語等機械簡單的作業方式，從學生實際出發，確定多層次、多維度的學習目標，采用多樣性的學習形式，在夯實語文教學內容的知識基礎的同時，把相關的知識結構轉化為學生的認知結構，實實在在地提高學生的語言綜合運用能力。
圍繞著小學語文的多層次、多維度教學目標，采取行之有效的課外拓展方法，是重要而現實的。筆者通過長期實踐，總結了一些小學語文課外拓展的策略。
策略一：創設課前演講制度，提高學生聽、說、寫、評的能力
課前演講制度是一種補充性的聽說訓練，要求學生根據教師提供的話題，事先在課外準備短小精悍的文章，在語文課伊始的短時間內在班內交流演說，然后由集體評價打分。其主要特征為面向全體、面向社會、講究效率。“面向全體”是指這是全體學生參加的演講活動，不僅要求人人參與演講，還要求人人參與評價，是鍛煉全班學生口才、膽量、寫作能力的一次綜合訓練。“面向社會”是指學生演講的話題來自生活、來自社會。筆者在組織“一分鐘演講”時，設計了一些貼近學生生活實際的一系列題目，如指導學生看好書、學好人：如“我與好書”、“榜樣在我心中”等；指導學生關心時事、觀察生活的，像“我看新聞”、“班級有了新動向”、“讓我印象深刻的人（或事）”等；培養學生情感類：像“我愛爸媽”、“我的好老師”等；另外還有說說鄉土民俗、家鄉風貌、童年趣事、自我介紹等。這些演講內容既充實又有效。“講究效率”是指學生在有限的演講時間內完成有較高質量的說話訓練，學生演講前有充裕的時間做準備，他們通過查閱資料、相互切磋、反復修改等程序，使內容十分精煉，也使演講時條理清晰、不慌不忙。
當然，“演講”在實施過程中要遵循下列原則。（1）示范性原則。“榜樣的力量是無窮的。”教師不僅要講解演講的要領，更要親身示范教會學生演講的方法。（2）全面性原則。“演講”要求人人參與，還要人人參與評議；同時，演講話題力求廣泛、全面。（3）學以致用原則。教師要把“演講”與課中的聽說訓練緊密聯系起來，以課內指導課外，切實發揮課堂教學的作用。（4）循序漸進原則。“演講”的內容和要求，都要有由淺入深的坡度，要從有準備的演講過程到只列提綱式的演講，從語速較慢、篇幅較短的演講過渡到語速適中、內容具體有條理的演講，直至最后發展到有獨立見解、能旁征博引的境界。同樣，評議也要從低要求向高標準逐漸過渡，讓學生從內容、聲音技巧、儀表等全方位進行評議，先說優點再指缺點，以表揚鼓勵為主，批評要誠懇婉轉。
課前“演講”，效果是顯而易見的，使學生各方面的能力特別是口語交際能力有了進一步增強，在集體場合講話怯場的同學明顯減少，語言的綜合運用能力也得到大大加強。
策略二：借助預習“菜單”進行預習，培養學生自主學習的能力
提高段學生預習課文的水平和效率，是我們非常關注的一個問題。傳統的語系方法是，老師布置讀課文、寫生字詞、思考課后問題等。但證明實踐效果并不理想。分析原因，主要有三：一是學生思想上不重視，預習時走馬觀花；二是教師指導過于籠統，有的學生還是認為預習難；三是檢測力度不夠，由于這樣的預習只能檢測生字詞的抄寫，一部分學生因此“偷工減料”，漏了“讀”和“思考”兩個更重要的任務。
眾所周知，預習是課堂教學的前奏，是有效地上好課的保證。為了讓學生科學合理地預習課文，提高學生的自主學習能力和課堂教學效率，“菜單式”預習方法，不失為一種好辦法。所謂“菜單式”預習方法，就是教師根據課標要求，科學合理地設計預習框架，學生根據教師提供的預習菜單自主地預習課文的方法。“菜單”分三大塊。第一塊是“生字新詞是基礎”，主要讓學生預習生字新詞；第二塊是“不動筆墨不讀書”，讓學生通過動筆做好課前準備，如標小節號碼、劃好詞佳句、劃出疑難句等；第三塊是“善思會問多查找”，讓學生思考課文主要內容、課后問題，提出不懂問題，運用網絡查找資料等。筆者認為，菜單內容的設計體現了教師是主導、學生是主體的重要思想。學生可以在“菜單”的引領下，按照自己的預習能力，自主完成預習內容；教師從學生的預習資料中，可以了解學生的預習水平，從而在課堂上更有針對性地進行教學。這樣做，既克服了預習時“沒有內容、蜻蜓點水”的隨意現象，又改變了“過于具體、面面俱到”的“保姆”現象，可以最大限度地發揮學生的獨立性、積極性、主動性、創造性，培養積極主動地發現問題、解決問題的良好習慣。
策略三：借助采蜜卡，促進閱讀能力的提高
學生喜歡看書，但往往看書的效果體現不出來：語言表達能力還是比較薄弱，用詞造句還是那樣貧乏，不規范的語言屢屢出現。跟蹤觀察就會發現，大多數學生看書只關注書中的情節，更多關注書中搞笑的細節或是一種逆反的行為，而且看書時速度“迅速”，囫圇吞棗，細細咀嚼書中意味的學生為數極少。其實很多學生也有煩惱，為自己讀了那么多書卻提不高寫作水平而愁眉不展。怎樣讓學生積極地看書，讓書真正發揮它的作用？一張課外閱讀表--采蜜卡可以派上大用場。
采蜜卡一般依據《語文課程標準》和學生的閱讀經驗設計。筆者設計的采蜜卡設計了“我閱讀”、“我發現”、“我推薦”、“我想象”四個大項。其中“我閱讀”主要讓學生填寫閱讀了哪位作家的什么書（或文章），書中主要講述了什么內容，讓你感受到了什么；“我發現”主要讓學生把閱讀時發現的好詞佳句有選擇地摘抄下來，同時把自己品味到的書的優點記錄下來，以便讓別人一同分享書中的快樂；“我推薦”主要讓學生把書中自己認為最精彩的片段推薦給其他同學，在課余時間可讀給他人聽或給他人看，有的認為實在是妙不可言的可背誦積累；“我想象”是讓學生展開想象的翅膀，把自己帶入書中，或成為書中的主人公，或作為一個旁觀者馳騁于書中。采蜜卡一周填寫一次，主要是在雙休日進行。整個流程對于引導學生養成良好的閱讀習慣，促進學生主動積累語言，起到了極好的促進作用。
策略四：倡導閱讀一定數量的文學著作，奠定學生持續發展的基礎
書是人類進步的階梯。學生只有更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中才能掌握運用語文的能力。而且，《標準》要求五、六年級的課外閱讀總量不少于100萬字。筆者在班內推出了“讀5本書，獎5分成績”的讀書活動。凡是有同學讀了一本適合小學生閱讀、約300頁左右的書，經過老師的審查確認登記，在期末成績中就可以加1分，依次類推，最多可獎勵加5分。此舉大大激發了學生看書的熱情。實踐證明，學生的課外閱讀興趣大大提高，閱讀速度明顯加快，也促進了學生作文水平的提高。
“拓展閱讀”要注意以下幾點：
（1）做好“下筆如有神，讀書破萬卷”的思想動員，讓學生清楚地明白語文能力提高的秘訣就是多讀書，讀好書，多積累，多運用。
（2）做好好書的推薦工作，告訴學生童話、寓言、成語故事、神話故事、歷史故事、中外各民族民間故事、中外名著（青少版）等都是優秀的文化遺產，同時提醒學生可從多種途徑去看到這些好書。
（3）做好怎樣讀書的指導工作，如進行采蜜卡的使用指導。
（4）組織讀書活動、交流讀書感受，如組織“推薦我的一本好書”、寫讀后感、講我看到的最感人的故事等活動，推動學生更自覺地看書。
（5）做好登記、考核工作，結合讀書的登記工作，作一些簡單的考查，促使學生認真閱讀，讀出成效。
（6）提醒學生讀書時注意“感受為主，理解為輔”，不要強調理解內容的深度，而在于積累語言，增強語言的感悟力，提高文學修養。
策略五：鼓勵學生編寫習作選，提高學生綜合運用知識的能力
直播和重播之間的一個日里，盛信偉接到國內外300多個自稱董爽媽媽打來的電話，她們想領養這個聰明可愛的小天使，可董爽一點也不動心，她苦盼著親生媽媽的電話。
爸爸走了，媽媽逃了，寂寞的孩子心里濕淋淋的
2001年12月26日，鄂北寒風瑟瑟雪花飛揚。剛7歲的聾啞小姑娘董爽，懵懵懂懂地來到安陸火車站接媽媽。她的媽媽莫秀琳在地爸爸病重垂危的日子離家出走。奶奶說：“爽爽生日這天，媽媽準回家。”她從早等到晚，列車過了一趟又一趟，上車下車的人都走光了，仍不見媽媽的影子，孤獨和無助像黑夜一樣無邊無際地籠罩著她幼小的心靈。她迷迷糊糊地在車站熬了一夜，熬到窗外漸漸泛白，才萬般失望地向站外走去。她傷心地淌著淚，眼前仿佛又出現了病危時的爸爸。
在爸爸去世前的最后幾天里，他痛得一次次從床上滾到地下。年幼的董爽守在爸爸身邊，不停地拿藥喂水，洗臉擦背。漸漸地，爸爸連打手勢也很困難了，董爽急得手舞足蹈，努力用手勢讓爸爸明白她內心的焦急：爸爸，您哪里難受?您需要什么?女兒還能做點什么?臨終前，爸爸久久地瞅著聾啞的女兒，用微弱的手勢和眼神傳遞著最后的囑咐：孩子，找媽媽去，你不能沒有媽媽!之后，爸爸咽氣了，眼角猶掛著淚。
“找媽媽”，成了料理爸爸喪事后董爽最大的心事。她天天纏著奶奶要媽媽。在她生日的前一天，被逼急了的奶奶哄她，“媽媽要回家給她過生日”。董爽當了真，天蒙蒙亮，就悄悄溜出家門，坐車到了火車站。
沒接到媽媽，董爽滿心失望，又冷又餓。想到回家后奶奶一定不依不饒，董爽心里就害怕，寒冷又像針扎一般，她緩緩移動的細小身子不停地哆嗦。快要走到汽車站時，凍餓得有些遲鈍的董爽，眼睛突然亮了起來，她第一次看到這種景象：一群聾啞孩子，隨著老師的手語和節拍，在平展的操場上跳舞。她忘了回家，跟著他們快樂起來，之后，又不知不覺地跟著他們走進飯堂。看著人家排隊打飯，她才想起自己不是這里的學生，不可能在這里吃飯，笑容一下僵在臉上，眼里滿是濕漉漉的憂傷。
這個眼神被盛信偉老師逮到了，她一眼看出，這是個聰明的聾啞孩子。
盛信偉連忙打來熱水，給她洗臉洗手，又給她吃熱騰騰的早餐。董爽恢復了生氣，白里透紅的臉蛋上撲閃著一對漂亮的大眼睛。盛信偉連忙用手語跟她交流，可孩子只會一點簡單直觀的比劃。看到老師有些失望，董爽急忙掏出紙筆寫道：“老師，我叫董爽，爸爸患癌癥死了，媽媽回海南三亞了，我到火車站接媽媽，等了一天一夜。”
盛信偉驚詫地看著孩子，在紙上寫道：“你家人很急，快寫出你家的電話號碼。”打完報平安的電話，盛信偉把她帶到辦公室繼續用筆交流。沒想到，老師還沒寫完，董爽就把估計到的提問都寫出答案來了：“老師，我兩歲半還是個健全的孩子，跟著爸媽在三亞打工。后來一場大病，打針把我打盛了聾啞，現在只剩下一點點聽力。我爺爺當過老師，我4歲跟爺爺學認字寫字，我現在會寫4000個漢字。”
盛信偉頓時喜歡上了這個孩子，寫道：“你這樣聰明卻不會手語，應該來聾啞學校上學。”
董爽停下筆來，清澈的淚水一滴滴落在紙上。孩子充滿期待的眼神，刻入了盛信偉的腦海，她把董爽的情況反映到程世國校長那里，安陸市特殊教育學校立即作出決定，完全免費接收董爽，安排她到一年級插班。幾天后，董爽的嬸嬸把她送到了這所聾啞學校。
報到的第一天，盛信偉把董爽領到寢室，幫她整理被褥，擺放生活用品，囑咐她：“我是你的老師，也是你的媽媽。從今后，你要像別的同學一樣，學洗衣服、折被子、整床單，學著照料自己，還要盡快學會用手語跟老師和同學交流。”看她答應得很爽快，盛信偉才放心地把她交給她的班主任老師。
不料，上學不到一個星期，董爽就出了岔子。那天，在學校門口，她看見一個卷發女人走路的姿勢和背影特像她的媽媽，便跟在卷發女人后面，直跟到郊外鐵路附近，險些被火車壓死。盛信偉知道后很不安，繃著臉寫道：“你媽媽走了這么久，沒消息沒影子，她不會再回來了。她那樣狠心地拋棄你，你還想她干什么，忘掉她，努力忘掉她。城里人多車多，交通復雜，出了事怎么得了。要遵守學校紀律，不準到處亂跑，再不聽話，小心媽媽打你。”
董爽淚汪汪地點著頭。此后兩年多時間里，盛信偉經常看到：這個沒爹沒娘的孩子，幾乎每個周末都要背著從菜場買來的菜，和大孩子一起坐公交車回家；周一返校時，她不是頭發上粘著雜草，就是衣服上布滿星星點點的污漬。盛信偉難過的是，董爽每回跟她碰面時，雖然總用手語喊她媽媽，但濕漉漉的目光總是躲避著她。她感覺，這個可憐的孩子心里一定藏著說不出的難事。
讓爺爺站起來，有了笑聲的孩子決定不再想媽媽
2004年6月14日，盛信偉上董爽的家去家訪。這天風和日麗，陽光明媚。董爽的家被彎彎的小溪、濃郁的桂花樹林環繞著。兩層小樓旁的耳房，全是用竹子做成的，一根長長的竹筒，把山澗的泉水引到廚房。看著這充滿南國氣息的家，盛信偉似乎看到董爽媽媽能干的影子，知道孩子為什么老是想媽媽。
董爽的爺爺坐在輪椅上，長嘆著說：“現在我已好多了。兒子患絕癥那陣子，我又中風癱床，連吃喝都要人送。那時，我恨兒子命短，恨打工婚姻不可靠，感覺沒希望啊。后來，我絕望得老想把自己弄死。活過來時，我看到爽爽淚汪汪地瞅著我，用手語說：‘爺爺，你走了，我跟誰說話?我更孤獨，更沒指望，爺爺不走，啊?’我心都要碎了，我說：‘爺爺不再死了，要陪著你，你安心讀書，不要老住家里跑。’但孩子還是不放心，堅持周末回家，給我煎藥按摩，幫奶奶撿柴種菜，架凳子做飯洗碗。一看到她幼稚的小手，我心里就哆嗦，像鞭子在抽打我。我一天不堅持按摩、練走路，她就拿小手打我。孩子夢想我能站起來啊!”
盛信偉這才知道，董爽的家原來有這樣多的苦難。
雖然管著四年級40多個聾啞孩子，又要照顧自己還是小學生的兒子，盛信偉老師卻對董爽給予了更多關愛：到校晚了給她補課，逢年過節讓她在自己家吃飯，給她買衣服。可是孩子總是那樣心事重重。
上四年級后，董爽因為成績和表現都很優秀，被選為班長，表演的啞劇小品上了省電視臺；參加生活技巧比賽，在省里獲得三個一等獎。然而，不論獲得什么榮譽，周末，她依然回家給爺爺按摩，幫奶奶做家務。碰上盛信偉，她依然打手語叫媽媽。可是，盛信偉從她的
眼神看出，她心里還裝著秘密――但靠手語交流很難進入孩子的心靈世界，很難了解她不想讓人知曉的那一面。
2005年4月6日，盛信偉班上有兩個孩子吵架，受委屈的一個竟然爬到三樓的窗口不下來，盛信偉用手語比劃得雙手發麻，筋疲力盡。她剛把這個固執的孩子勸下來，手機又響了。董爽的爺爺焦急地說：“盛老師，爽爽在市普愛醫院。她在家做事時，刀把左手拇指砍開了，露出了白骨，到醫院剛做完縫合手術。她說想你，想老師媽媽。”
盛信偉腦子頓時一“轟”，慌忙趕到醫院。孩子正處在麻藥消失階段，痛得大汗濕透了頭發，看到盛信偉老師來了，她仍然緊咬著牙不喊不叫。盛信偉心疼得淚水快要掉下了，難過地比劃說：“孩子，十指連心，你衣服上都濺著血，想哭就哭吧，就在媽媽的懷里哭一場!”董爽再也忍不住，撲到老師媽媽的懷里大哭。盛信偉撫摩著她說：“我知道你有心事，想說的很多，可你不要老是這樣忍著，把自己弄得苦苦的啊!”
爺爺老淚縱橫，邊走邊說：“老師你看，我已經可以丟下拐杖走路了，我穿的是爽爽織的毛衣，外套是爽爽做的，我沒有兒子兒媳，卻有一個好孫女，我活著值得了。我站起來了，我的孫女會快樂的!”看到爺爺在老師面前一瘸一拐，董爽這才露出了笑臉。
同年9月，董爽在孝感市600萬人口敬老愛老評比中，以最高票數當選首屆“孝親敬老小天使”，市長親自給她發獎時，看到她的手指還包裹著，捧著她的手眼睛濕潤了，連連稱贊她是堅強孩子。
那天，領完獎返回學校，董爽很興奮，在盛信偉老師家里玩得很晚仍沒有一點睡意，天真的臉上全是燦爛的笑容。當老師催她回寢室去休息時，她的眼睛又出現了濕漉漉的憂傷。面對那雙眼睛，盛信偉心里像被猛地撞擊了一下：爺爺站起來了，自己當上了小天使，可她的眼神為什么還那么憂傷?不幾天，盛信偉從她的作文和日記里，明白了她心里的秘密：
……為了徹底忘掉親生媽媽，前天回家時，我去爸爸的墳上了。霏霏細雨中，我跪在爸爸的墳前，獻上一束野，對著墓碑在心里說：爸爸，媽媽生養了我，卻在我最困難的時候拋棄了我，離別四年不理我，不露面，我對媽媽徹底失望了。爸爸，我沒有完成你的臨終囑咐，盼了很久，沒有盼回媽媽，如今不想再盼了。爸爸，你可知道，我為什么曾經那樣努力地找媽媽?因為我的心里太靜，靜得無邊無涯，沒點聲音，充滿孤單，不知道音樂是啥滋味，不明白電視情節走向，不曉得那些接聽電話的人為什么哭笑。在我的眼里，時間和萬物似乎都是靜止的，人間的喜怒哀樂，只有靠眼睛去感悟去揣摩，靠有限的手語去交流傳遞。心里的苦積多了，無處傾訴，我就感覺自己是這個世上多余的人，沒有愛，沒有希望。
現在好了，有盛老師這樣的知心媽媽，有重新站起來的爺爺，有人說心里話，我不再孤獨不再苦悶了。爸爸，我很快就要上六年級了，快長成大孩子了。我有許多理想，將來我要當廚師，當裁縫，還要做高級美容師，對爺爺奶奶盡忠盡孝……
盛信偉感覺放心了，董爽割斷了對媽媽的最后一絲希望，一定會輕松快樂起來。
仍然想媽媽，抓住央視表演機會“翻譯”到天涯
2006年11月15日，董爽接到通知：她將作為孝感市“孝親敬老小天使”代表，參加央視《星光大道》在孝感舉辦的大型演出活動，要求她用手語表演伺候爺爺的啞劇。為了配合她表演這個節目，欄目的楊導演特地安排維族小歌手阿爾法和她同臺，讓這對金童玉女，一個翻譯一個表演。
董爽又驚又喜，可一想到要與許多明星同場表演又忐忑不安，盛信偉比劃著鼓勵她：“你的愛讓爺爺神奇般地站起來，你自己的生活技巧熟練，手語很好看，有過登臺表演的經歷，一定能成功的。”
董爽開始信心很足，可是到了排練時，又有些不愿意了，她把自己的心思寫給楊導演看：“能不能讓我的老師當翻譯，讓我的爺爺奶奶同時上場，這樣不是更能證明我的孝心嗎?”想到舞臺效果，楊導演猶豫了片刻，隨后驅車百里到董爽的家，把她的爺爺奶奶帶到彩排現場。看到兩位老人走路平穩，配合很好，楊導演立馬決定讓兩位老人同時登臺。
當天下午，節目主持人畢福劍飛抵孝感，看了董爽的表演，感覺很滿意，同時通過盛信偉囑咐董爽：臺下有數萬觀眾，多家電視臺現場直播，實況要在央視播放，影響很大；你一定要聽指揮，按彩排步驟走。
11月19日，孝感市體育館燈光閃爍，人潮如海。在無數關注的目光中，董爽用她甜美的外表、豐富的眼神和國際通用的啞語手勢表演生活技巧，“講述”她克服自身殘疾侍奉爺爺奶奶的孝敬故事。
那一刻，她經歷的所有苦難仿佛都變成了一個快樂的夢，一首傳遍天南海北的童謠。然而，她畢竟只是一個12歲的聾啞孩子，因為一個念頭，她很快忘記了上臺前對她的囑咐。那是因為她突然看到，坐在前排的一位女士怎么看怎么像她記憶中的媽媽，也是這樣燙著波浪型的漂亮卷發，也是這樣笑起來眼睛像一彎月亮。她想，媽媽此時也許在臺下，也許在電視機前，也許正瞅著她流淚。她要找回媽媽，要利用這個機會讓媽媽知道，女兒心底從沒有忘記媽媽!
董爽突然超越畢福劍，走到離觀眾更近的地方，用急切的眼神和手勢傳遞心靈呼喚：“媽媽，您在哪兒，女兒想您，我和爺爺不是累贅了，您回來看看女兒!”
一切依然正常得讓觀眾看不出任何破綻，然而，擔當翻譯的盛信偉，心里卻一陣陣發顫，這個時常“喊”她媽媽的孩子，對親生媽媽依然是那樣的留戀，那樣的念念不忘，她悟到董爽心底的秘密了：利用這個少有的機會找媽媽。盛信偉的聲音濕漉漉的，她隨機應變地“翻譯”著孩子的心聲：
“董爽用愛營造著希望，用愛讓癱瘓臥床的爺爺重新站起來，而她所做的這一切，都是為了感動離家出走的媽媽。六年來，她沒有一天忘記媽媽，想媽媽，盼媽媽回家。因為只有媽媽，最能讀懂她的眼神，最能明白她的心靈，最能溝通手語打不出來的渴望。”
盛信偉激動得把自己的心里話也說出來了：“董爽的媽媽，你走后這些年，我一直做著孩子的代替媽媽，但我無法替代你進入你女兒的心靈，找不到你們母女溝通的信號。孩子沒有快樂，心里才不斷地呼喚媽媽。為了苦難的孩子，我們做母親的有什么不能面對，又有什么不能接受?在這里，我向所有承受著苦難而無怨無悔的母親致謝，感謝你們給孤苦的老人和可憐的孩子帶來無盡的溫馨!”
熱烈的掌聲和感動的淚水，把節目推向了。
這期《星光大道》首播之后，盛信偉辦公室里的電話每天響個不停，30多天里，國內外先后有325位自稱是董爽媽媽的人要求見董爽，想接走董爽做女兒。12月29日下午，剛掛的電話又響了起來。盛信偉接聽后連忙通知董爽：“是從三亞打來的，一定是你媽媽莫秀琳。”
董爽激動得雙手抱著電話“哇哇”地喊，頓時有了心靈感應：是媽媽，真是媽媽，是苦盼了五年的媽媽!董爽淚水“嘩”地流下，她多想明明白白地喊一聲媽媽，多想飛到電話那端撲到媽媽懷里大哭一場，可她除了“哇哇”地哭，只能用指頭拍打送話器，回應媽媽的哭喊。董爽無可奈何，急得連連向老師示意，請老師給她“搭橋”，她有一肚子心里話想跟媽媽說啊!
盛信偉接過電話，聽到董爽的媽媽泣不成聲。她自我介紹后，把董爽的手語一句一句翻譯過去，翻譯得連自己的聲音也走調了：
“媽媽，您走時女兒才六歲，我天天盼夜夜想，總想著你會回來。在您的房間里，女兒捧著你的相片哭干了淚水。媽媽，我知道我是累贅，爺爺也是，您是因為兩個累贅才走的。您走的那天，我看到床上的枕巾全濕透了，您哭了一夜，您的內心放不下女兒。媽媽，我恨過您，所有親人都勸我忘掉您，可女兒做不到，白天強迫自己不想您，晚上又夢見您。我把這種盼望捂在心底，總是想，有一天女兒和爺爺不是累贅了，媽媽就回家了!媽媽，現在爺爺重新站起來了，女兒學會了很多東西，您回來看一眼女兒，看看女兒料理的這個家，看看女兒的笑，聽聽女兒的哭，好嗎?”
“孩子，我不配做你的媽媽，拋棄了這么聰明善良的你，媽媽現在特別想你，想得日子過不去了，可媽媽拿什么臉見你、見爺爺奶奶啊!”
【摘要題】網絡文學
【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.
【關鍵詞】網絡藝術/后審美范式/文化邏輯
networkart/post-aestheticmodel/culturallogic
【正文】
中圖分類號：I01文獻標識碼：A文章編號：1009-1769(2003)01-0025-06
隨著互連網的迅速普及，網絡藝術日漸形成自己的藝術方式——基于網絡技術的后審美范式。“后審美”是與現實主義審美、特別是現代主義審美相區分的概念，是網絡時代新興的藝術審美范式，它是后現代主義文化邏輯的必然延伸。
一、虛擬現實的符號審美
網絡化的藝術審美是機械復制的“類像”(simmulacrum)符號審美，它運用數字技術“虛擬現實”(virtualreality)以拼合實在，形成可復制的無窮摹本，使藝術和自然的原初關系被數字化技術制作所取代，從而導致藝術創作從個性風格的表達向類像的機械復制轉變。這便是法國后現代主義思想家波德里亞所揭示的“后審美主義”圖景：模擬威脅著“真實”與“虛假”、“現實”與“想象”之間的差別，對象世界以技術邏輯控制主體，“數字化的冷酷宇宙吞噬了隱喻和轉喻的世界，模擬原則既戰勝了現實原則，也戰勝了快樂原則。”[1]經典意義上的藝術審美慣例消失了，我們所擁有的符號遠遠多于其所指涉的涵義，擁有的影像也遠遠多于其可以闡釋的價值。傳播的體制所傳播的不過是這個體制自身，影像所指涉的就是影像符號。于是，“文化”就成了并不指涉現實的影像的無限生產和增值。
互聯網打造的藝術作品就是這樣一種虛擬現實的視覺消費品。網絡藝術猶如一種藝術的生物工程，它把一切實在之物拆解為斷片式代碼，再用數字化技術將這些代碼組合成表面真實的虛擬物像，然后將其作為實在的代碼來替代物像的真實，使組合拼貼而成的審美符號替代藝術審美本身。如果說過往的平面設計、工業設計、服飾設計、建筑設計、商業攝影、廣告招貼等是源于實在的物像仿擬(Simulation)的話，互聯網上的“界面影像”，如Flash制作、卡通化的LOGO（標識語）、角色扮演(RPG)的影視劇和MTV、藝術賀卡，以及花樣翻新的網絡游戲等，則將“真實的虛擬”拼合成了“虛擬的真實”，它類似于轉基因生物，表面看來與實在無異，真實得近乎完美，但本質上仍然是人工技術的產物，如法國FredForest所揭示的：“它的基質來自無法觸摸的信息技術資料。”[2]如：
虛擬偶像1995年日本就研制出網絡虛擬偶像伊達杏子(KyokoDate)，她擁有自己的星座、嗜好、三圍與血型，上過雜志封面，并灌制過激光唱片《愛之交流》，許多崇拜者還在世界各地為她設立網上歌迷俱樂部。好萊塢的電影《古墓麗影》走紅影壇后，女主角勞拉立即被一系列電子游戲打造成了大名鼎鼎的世界頭號偶像，她美貌出眾，智慧超群，武藝高強，酷愛冒險，常常孤身一人闖蕩江湖。號稱“中國第一位虛擬偶像”青娜是耗資近300萬元人民幣，動用200臺電腦和京、滬、粵近百名業界精英歷經3個月的工作打造出來的數碼電影短片中的人物。她的名字是China的諧音，她身上綜合了東方美女的優點，有著大而明亮的眼睛、精致而美妙的五官，合乎黃金分割比例的身材，給人以清純而略帶倔強的感覺。她身著飄逸白色紗衣載歌載舞，在北京中華世紀壇數字藝術館展映百天后，又拓展她的星路歷程：短片進電影院做加影片；在電視文娛頻道播映；電影音樂在電臺播放；開通青娜個人網站；電影音樂和青娜唱的歌出版唱片；開展“尋找生活中的青娜”活動（“青娜”模仿秀），并且還要出版“青娜寫真集”！
虛擬主持1999年4月，英國一家網絡公司建立了一個龐大的新聞主播系統，2000年4月，他們拼合出了一個因特網首位虛擬新聞主播Ananova。她不僅臉蛋俊俏，而且能說會道，身手敏捷，富有親和力。她全天24小時報道最新消息，從不休息卻永不疲倦；她開辟了自己的檔案A-file，向全球觀眾介紹她的大小軼事；她的面孔出現在海報、鼠標墊、T恤、帽子等產品上，幾乎無處不在；她的影迷遍布全球，他們為她設立了許多網站，傾訴對她的愛慕之情。我國的虛擬電視主持人出現于2001年。這年的5月13日天津電視臺在晚間黃金時間播出的《科技周刊》節目里，虛擬主持人“言東方”首次與觀眾見面。她在自我介紹后還詼諧地說：“我的形象和名字是在聽取了大量網友的意見后，經過多次‘整容’和‘易名’才確定下來，我的出現不得不使我感嘆高科技的神奇力量。”[3]
虛擬樂隊世界第一支網絡虛擬樂隊是崛起于世界的Gorillaz，其幕后總舵手是Blur（布勒合唱團），主唱DamonAlbarn、鼓手Russel等。樂隊由4位虛擬藝人組成，他們都有自己的生活空間，并且會不斷生成新的刺激，依靠純粹的音樂和個人性格魅力而成為人們新的音樂偶像。Gorillaz充滿未來感的動畫形象，以及主唱2D散漫、慵懶的嗓音，吸引了不少世界各地歌迷的注意力。這4名虛擬的藝人只生活在虛擬空間的2D+3D世界里，但他們都有自己的年齡、國籍、膚色、性格，乃至個人成長史、不良嗜好、醫療記錄、犯罪案底和教育背景等。2001年9月26日，歐洲音樂盛會“2001MTV歐洲音樂大獎”入圍名單中，Gorillaz以6項提名而成為大贏家。在Gorillaz網站，你不但可以欣賞到Gorillaz制作精致的電腦動畫音樂錄影，還可以玩到最酷的Gorillaz游戲。
隨著數字化技術水平的不斷提高，類似的符號仿像在電子媒體中還會越來越多、越來越逼真。已經在美國出現的“文學機器”（即專門用于文學創作的電腦），還有不斷改進的詩歌創作軟件、小說故事程序、劇本程序寫作等，可以說是另一種虛擬實在，因為它們是未經大腦加工和心靈體驗的文學創造，是自動拼合的虛擬和程序設計的“實在”。
這種計算機網絡的虛擬現實不同于復制。復制是一對一的搬用，虛擬現實是“無中生有”；虛擬現實也不同于原子主義的寫實，它沒有先在的或外在的模擬對象，而是“比特化”的自出機杼；虛擬現實的網絡藝術形象與立體主義的造型也大相徑庭，因為它在外貌上并不超越實在，甚至看上去還非常真實。不過虛擬現實說到底仍然是一種超現實的符號類像，是數字化虛擬方式和符號代碼規則造成的超現實的結果。
今天的計算機網絡技術已經進一步將虛擬現實發展為實時交互，用戶可以對模擬環境內的物體進行操作，并從環境中得到反饋。用戶對虛擬環境的感知除了一般多媒體計算機所具有的視覺感知、聽覺感知外，還包括力覺感知、觸覺感知、運動感知，甚至包括味覺感知、嗅覺感知等。交互虛擬的物體具有自主性，會依據現實的物體所遵循的規律進行運動（如受重力影響而下落等），同時又可以隨著用戶的、視野的變動而變動，從而產生真實感。如用戶可以用手去直接抓取模擬環境中的物體，這時手里有握著東西的感覺（其實手中并無實物），而且，現場被抓的物體可以隨著手的移動而移動。[4]當前的交互式虛擬現實系統可分三類：一是桌面虛擬現實系統，使用時設定一個虛擬觀察者的位置，可利用三維立體眼鏡增強效果，并通過六自由度鼠標或三維操縱桿進行交互，兩個身處不同地點的用戶可以用自然的手勢進行信息交流；二是臨境虛擬現實系統，利用頭盔顯示器把用戶的感覺封閉起來，以產生一種身在虛擬環境中的感覺，通過數據手套和頭部跟蹤器進行交互；三是分布式虛擬現實系統，它以臨境虛擬現實系統為基礎，將不同的用戶連結在一起，讓他們共享一個虛擬空間，使該系統局域網中的人可以在這里進行虛擬交往。[5]
網絡以符號代碼虛擬現實的后審美異變在于：內容非語境化的“靈韻”(aura)散失。任何藝術的審美意蘊都是依托于特定語境、并在特定語境中生成的，離不開孟子所說的“以意逆志”和陸機強調的“物、意、文”協同與互滲的本體建構，而虛擬現實的符號類像從內容本體上失去了它們作為具有特定指涉的文化符號所應有的價值皈依，其審美的語象(icon)被虛擬的視覺仿擬非語境化(decontextualized)了，不僅仿擬的物像本身失去靈韻，也無從品味其原初的本體意義。直觀替代體驗，符號解構意境，祛魅消除韻味，技術拼合驅逐了“詩意的棲居”，這便是網絡時代虛擬現實打造的后審美范式。
二、在線交互的活性審美
互聯網結束了藝術審美的私密空間，卻創造了大眾參與、交互共享的行動美學；網絡文學終止了文學傳統認同過去的時間美學，而開辟出在線空間的“活性”詩學。嚴格來說，網絡藝術只“活”在網上，只有在線空間里被網民瀏覽或參與它才是存在的，甚至是生機四溢、魅力無限的，否則它什么都沒有、什么都不是，這與傳統藝術原子化的“硬載體”存在方式大相徑庭。
弗·杰姆遜曾說，現代主義本質上是一種時間性的模式，而后現代主義則是一種空間性的模式，從時間向空間的轉變使得時間的歷史感被擠壓到平面中，導致歷史深度感的消失。[6]這種后現代時空觀的變化在網絡文學中得到最鮮明的印證。網絡文學沒有時間的概念，它將時間化為空間，用在線空間改變或延伸時間，將物理的時間擠壓在賽伯空間里；網絡文學沒有終止的概念，因為作者失去了終止自己作品的權力，而把這種權力交給了在線空間的廣大網民，除非你的作品讓文學網民失去分享的興致和參與的熱情。網絡消解了藝術的深度模式，卻創造了新的“活性”審美模式，因為網絡作品的空間留存性和無可終止性，決定了它是一種“活性”的藝術存在。一部《紅樓夢》在傳統文學圈里高山仰止、不可移易，續寫者不過是“狗尾續貂”，而網絡小說《第一次的親密接觸》如果不是下載出版，它將如滄海一粟或過眼云煙，并且其他網民完全可以用“第二次”、“第N次”親密接觸來替代它而不會被指責為擠兌起哄。可以說，傳統文學屬于時間，網絡作品只與空間共舞；傳統文學是“死”的，不可更改的，網絡文學是“活”的，可以更改和參與續寫的。尼葛洛龐帝早就指出過電子藝術的這一特性：
數字化高速公路將使“已經完成、不可更改的藝術作品”的說法成為過去時。給蒙娜·麗莎(MonaLisa)臉上畫胡子只不過是孩童的游戲罷了。在互聯網絡上，我們將能看到許多人在“據說已經完成”的各種作品上，進行各種數字化操作，將作品改頭換面，而且，這不盡然是壞事。……我們已經進入了一個藝術表現方式得以更生動和更具參與性的新時代，我們將有機會以截然不同的方式，來傳播和體驗豐富的感官信號。……數字化使我們得以傳達藝術形成的過程，而不只是展現最后的成品。這一過程可能是單一心靈的迷狂幻想、許多人的集體想象或是革命團體的共同夢想。[7]
無論是展示孤獨者的迷狂還是表現集體的共同夢想，都是在一種參與互動的“活性”狀態下完成審美建構的，在線空間里的文藝作品就像一個被眾人呵護的孩子，它永遠不會走向成熟，永遠不會被時間定格為經典，但就在這不確定性的無限延伸中，它也許能流溢出生機四溢的藝術活力。
網絡藝術的活性審美基于數字化網絡技術背景，呈現為兩種特有的型態：超文本召喚結構和人機互動的角色表演。
超文本召喚結構“召喚結構”這一概念原本是康士坦茨學派接受美學代表人物伊瑟爾提出的，伊瑟爾所指的是文學作品中包涵了許多“意義不確定性”和“意義空白”，要靠讀者的想象和具體化能力予以確定和填充，從而將作品內容轉換為讀者心目中的內容，實現對文學意義的成功接受。網絡的超文本召喚結構與之不同的地方，不僅在于一個指傳統印刷品文學，一個是針對電子文本，更在于網絡超文本不是“意義的不確定性”，而是文本的不確定性和作品結構的多線性造成的審美活性；它不是尋求對“意義空白”的填充，而是刺激網民對敘事文本的多向選擇和能動介入。
超文本作品是“活”的，在線空間的網民正是被活性的文本所激活，而且只有超文本能使欣賞者與文本之間物理上的互動成為可能，并同時為讀者向作者轉化創造了空前的便利。任何一部傳統作品都不像網上交互作品那樣有許多分叉，由分布式的諸多作者承擔同一的創作任務，只要網民還在非線性或多線性的文本迷宮中漫游，作品就將永遠是“活”的，永遠是“動”的，一部超文本作品完全可以在不斷交互中存活、生長數十年甚至更長時間，作品的終結存在于參與者永無止境的審美召喚之中。在這里，固定的作品結構被讀者瓦解、或重新構造了，意義也被新鏈接的文本得到了不同的闡釋。創造性的閱讀使靜止的結構被召喚式結構所替代，結構成了一種在“運動”中不斷發展的東西。
一般來說，超文本作品分為兩類，一類是運用計算機網絡鏈接技術設定的多線性閱讀作品，這時候讀者的活性審美獲得的是被動中的主動、制約中的能動，因為他只能選擇“怎樣讀”，而不能選擇“讀什么”，原創者巧置的“敘事圈套”像一只無形的手在暗中預設了讀者閱讀選擇的可能，文本的結構形態只是一個過程，而不是一種結果。另一類超文本作品是交互式創作的合作文學，這也是一種活性結構的動態文本，創作者是在線參與的、不確定的，作品結構是樹狀的、網狀的，更是未定的、無限生成和延展的。國外網站上引人矚目的“長青樹交互小說”，就曾吸納眾多網民參與接龍。在我國，站點上的交互小說《活著，愛著》自1997年開篇以來，曾吸引了許多少男少女前來續寫。他們中的佼佼者，還有幸得到“網絡文曲星”的稱號。交互式小說有多種類型，一類是“人—人非實時交互”型，有點像傳統的“接龍”，用戶看好了網上所開列的選題，根據選題所規定的情境，參照前人已寫的部分，將自己的續作接上去，這就成了共同創造的作品。真正代表網絡化交互式文學水平的是“人—人實時交互”型，那些BBS公告板、聊天室和討論區中具有文學色彩的話語，體現的就是這種交互，人民文學出版社出版的《風中玫瑰》即屬此類。無論是鏈接式作品，還是交互式接龍，其文本的都是“有始無終”、穿越界面的，但對于創作和欣賞來說，卻是富有召喚性和挑戰性的，對文學價值構建也是結構生成、動態演繹、活性生長的，這正是后審美主義的重要藝術表征。
超文本召喚結構是一種拆解時序的活性審美。如果說傳統文學是過去時間的再現審美，網絡常規書寫屬于當下時間的在場審美，那么，超文本召喚結構則形成了時序拆解的活性審美。它消解過去、現在、未來的秩序性，把時間拆解為永恒碎片的瞬間，用時間的自由編碼營造審美迷宮，以可選擇性的敘事空間尋找生活經驗與文化內涵的關聯，以實現解釋的循環，激活主體被遺忘的生存體驗。這種時序坍塌的活性審美，一方面是對“時間終結”和“差異性”的強調，另一方面則將時間轉換為在線空間，將深度體驗轉換為感性直觀，將瞬間碎片轉換為召喚結構，結果便是：“現代性與后現代性時間觀之間出現了裂痕和鴻溝，出現了時間鏈條的拆解，因此，后現代的時間是一種非時間化的拼接，是時間的終結即空間化和同態化。這一結果使得‘所指’的內在時間深度消失，而無窮并置的空間碎片即‘能指’在話語鏈中漂浮，這就是后現作的狀態。”[8]可以說，這也就是網絡文學的寫作狀態。
人機互動的角色表演這在網絡文學創作上表現為面具表演和隨機寫作，在網絡藝術上表現為超媒體操作的角色扮演。
網絡文學的面具表演基于在線空間的匿名性。“在網上沒有人知道你是一條狗”，同樣，在網上也沒人理會你是不是英雄。由于網絡形象與生活角色的剝離和隔絕，又由于網絡自身的虛擬性、平等性、兼容性，以及它非中心化、非英雄化和瀆圣化的價值取向，上網者在排除了社會角色的“面具焦慮”以后，盡可以扮演自己想扮演的任何角色，實現平日里實現不了的愿望，說自己想說的任何話語，而不必顧及自己的公眾形象、文學的“載道”功能和作品的藝術承擔。如聊天室和BBS上的人際交流，網民一般都會匿名或化名登錄，即時而又實時地交流個人的觀點、感受、情感，其特點是流動性大，話題廣泛，基本上不存在制約，這里只有“大師”級網蟲與“蔡鳥”級網蟲的區別，而沒有任何等級劃分。那些上網尋求情感交流的網民，往往是看誰的網名有MM的氣息，就千方百計跟誰套磁，有時甚至裸、酸溜溜，文縐縐，說什么的都有。因為是虛擬空間的“面具表演”，不具現實社會的破壞性，網民在面具背后盡可以放言無忌，平等對話。
文學的隨機寫作是電子化角色表演的活性審美，更是對傳統創作體制的徹底顛覆：它不僅繞開了文學主體在創作前的生活體察、創作中的心靈震撼和作品中的真情蘊涵，而且繞開了主體本身，讓“作家”失去了飯碗，任機器和技術把創作推向了非主體化和非人化的危途。羅蘭·巴特所說的“作家死了”似乎被數字化技術印證成了讖語箴言，因為沒有作家同樣能寫作，甚至寫得更快，抑或更好。計算機作畫、譜曲、寫詩，運用計算機機器語言、匯編語言和高級語言編制文學程序創作小說、劇本，都早已被人付諸實施。1984年，在我國首次青少年計算機程序設計競賽中，上海育才中學年僅14歲的學生梁建章，就曾以“計算機詩詞創作”獲得初中組四等獎。他設計的這個詩詞創作軟件，收錄詩詞常用詞匯500多個，在程序運行時，以“山、水、云、松”為題，平均不到30秒即可創作一首五言絕句，曾連續運行出詩400多首，無一重復。如其中一首名為《云松》的詩是這樣的：
鑾仙玉骨寒，松虬雪友繁。
大千收眼底，斯調不同凡。[9]
誰能說這不是詩呢？其繪景寓情、仙風道骨之態與詩人之詩相比亦足可亂真。
電腦程序或文學機器自動產生的“作品”，甚或藝術機器人完成的“作品”，將人機互動的活性審美推進到本體論層面，它要求我們將自己的藝術視野擴大到電腦化的人類、人工智能和機器人的創造性活動。人類所要做的便是：“把計算機所不具備的直覺、綜合、機敏，甚至文藝家的靈感留給人，由人來創造性地開發各種所需的算法、模型、方法；由人來創造性享有計算機所提供的種種數據、信息和素材，幫助人克服機械記憶量有限，數字計算能力低下，空間色彩精密定位能力較弱的不足，讓計算機忠實地進行著數以億次的計算，求解繁復的微分方程和方程組，模擬無法實現或耗資巨大的過程等等。這樣，人和機器就都找到了自己的位置。”[10]
超媒體操作的角色扮演是人機互動的最常見形態，在線空間的活性審美也在這里得到最生動的表現。不過這里的“角色扮演”是真正的“扮演”一個“角色”，即利用特定的應用軟件，以信息轉換、信息融合和信息交互為目標，將文本、圖形、圖像、動畫、音頻和視頻等多種信息媒體結合起來，組成超文本和多媒體的復合體，由靜態到動態、由二維到三維、由延時到實時，創造一個人機互動、聲色諧和的虛擬世界。網絡藝術創作的角色扮演就是基于這樣的數字化平臺實現藝術交互和審美互動的。如我國首部寬頻網絡劇《見光的愛》，劇情是講述一個網絡三角愛情故事：一對未婚男女David與Grace首先相戀，但Grace不滿于David的庸俗，于是在網上愛上了青蛙王子——黑郁金香……。全片約40分鐘，分4個層次、9個片斷，體現了多路徑、多選擇、多結局的網絡劇特點，可供觀眾自由地選擇、組合劇情的發展。此外，系統播出平臺還為觀眾提供了參與創作的接口，觀眾既可以對原片重新剪接或重新配音以改變劇情，也可以將自己的創作傳送給播出平臺以置換原有的片斷。北京音像網還策劃了我國第一部互動式網絡電影《天使的翅膀》，網站先將故事情節在網上公布，動員網友參與從修改劇本到影片創作的每個環節，網友可以自薦當演員，影片邊拍攝邊播放，互聯網使觀眾成了編劇、導演和演員。還有在成都開拍的網絡原創電視劇《幸福女孩》，也采用了同樣的網民參與和角色表演的方式。這種把編、導、演的主動權交給網民的做法，體現的不僅是網絡活性審美藝術范式，更有后現代文化權力的變遷。
三、游戲世界的快樂審美
網絡藝術的后審美范式還表現為零散化的快樂審美。杰姆遜說過，現代主義是關于焦慮的藝術，包含了各種劇烈的感情，如焦慮、孤獨、無法言語的絕望等等。因為現代主義文化中的主體和自我是完整的、中心化的，具有強烈的自我意識和歷史感，焦慮和孤獨就是主體中心化的反應。荷爾德林、尼采的精神失常，凡·高等人的自殺，是這種反應的悲劇結果。在后現代主義條件下，主體已經非中心化和零散化了，失去了孤獨和焦慮的主體本原，因而只有零散的、非中心的主體快樂的活動、快樂的審美。網絡創作就是這樣一種后現代的審美方式。
如果說網絡的人性化體現為游戲，網絡的本質屬性是自由，而網絡藝術的審美特征便是快樂——快樂的創作產生創作的快樂，快樂的漫游形成參與的快樂，一句話，在一個自由的世界里快樂地嬉戲，你快樂，所以我快樂，在快樂中走向藝術、走進審美，這便是網絡版的后審美主義文化圖景。
網上的快樂審美有這樣一些常見方式：
打造時尚網絡是技術的時尚，網絡藝術則是數字化技術打造的文化時尚。與傳統創作相比，網絡創作本身就是一種時尚行為，而要想使作品成為流行的時尚，作者常常要以靈敏的感覺追逐時尚品味，引領時尚潮流，涵容時尚的新奇，在創造和品味時尚中實現快樂審美。如2001年，網上網下正流行《東北人都是活雷鋒》，時值中國申辦奧運成功，舉國上下一片歡騰，網上立即出現《東北人都是活雷鋒》的奧運版：《俺那旮旯都是奧運人》。2002年6月第17屆韓日世界杯期間，足球成為最大的時尚，大小網站遍布足球“酷評”。當中國隊沖擊16強出線未果時，網上立即出現了戲仿任賢齊《心太軟》的球評：
你總是腿太軟，腿太軟，／獨自一個人帶球到被搶，／你無緣無故地推倒那個人，／我知道你根本沒好的下場。／你總是腿太軟，腿太軟，／把所有好球都射不進網，／頭腦總是簡單，配合太難，／不能出線，就別勉強。
時尚的東西流行而前衛，容易使人目迷五色、追星逐浪，但時尚追求的是熱點和賣點，而不是深度和意義；它濺起的可能是時代激流的一團飛沫，而未必是能夠長留青史的永恒價值。一些網絡成名之迅速與流芳之短暫成正比，不能不說是追逐時尚之過。
對眼跟貼跟貼在網上一直非常流行，在聊天室、BBS、討論區、論壇、新聞組、留言薄等，都有跟貼。跟貼的前提是“對眼”，即對話題或觀點產生共鳴，能調動起與之交流的興趣，能讓網友從跟貼中找到快樂。小說《風中玫瑰》所演繹的柏拉圖式的愛情故事，就是由風中玫瑰主講、眾多網友跟貼完成的。跟貼屬于應和性文本，有人依據不同跟貼者的風格將其區分為“小資一族”、“板磚一族”、“白雪一族”、“洋文一族”、“阿諛一族”、“灌水一族”等。下面這種跟貼大抵就屬于“小資一族”：
原貼：走自己的路，讓別人說去吧！
跟貼一：走別人的路，讓自己說去吧！
跟貼二：碼自己的字，讓別人去做CEO吧！
跟貼三：說別人的話，讓自己流行吧！
跟貼文字是一種抖機靈兒文體，它能釀造某種特定氛圍激活語言靈感，激發幻想空間，誘使網友多角度開掘話題，共同打造出快樂文本。
以“名”驚人這在網絡文學上表現最為明顯，網絡文學是“眼球文學”、“注意力文學”，所以上網闖蕩首先要取個好名字。網絡邢育森在《網絡文學攻關秘籍》中曾把“起名功”擺在第一位，他說：“好的名字可以一鳴驚人，可以艷驚四座，也可以讓人嘔吐不止，在注意力年代，這就是你最大的財富。隨隨便便起個貓三狗四的平庸名字是很不負責任的，你對自己的要求一定要嚴格些。你可以找兩本形象設計的書來讀讀，或者找本武俠名著把自己套進某一個人物模式，或者玩酷，或者裝傻，或者癡情，或者暴烈，總之定位要準確，形象要鮮明。你要考慮到面向的潛在讀者群，你要想那些少男少女們需要什么樣的口號和代言人，你不妨就用自己的名字給他們以安慰和滿足。你切不可以羞羞答答、遮遮掩掩，有什么好的創意策劃你就使勁地往網上扔，諸如血腥瑪麗、狂野情人、傻大帽、來吻斯雞等名字都是值得考慮的。”[11]除了登錄上網的網名外，還需要有一個誘人的作品題目。題目的新、奇、怪常常會產生魅惑力和想象力，調起網民的口味和興趣，增加作品的點擊率。如《勸兒子當野獸》、《蒼蠅的愛情》、《蚊子的遺書》、《聊天室泡妞不完全手冊》、《性感時代的小飯館》等作品不僅點擊率高，而且都成為網絡獲獎之作，與它們有特色的名字不無關系。邢育森就曾說，他把原名為《我的故鄉》的作品更名為《那個使我第一次失去了初吻的地方》，將《春天的故事》改成《美麗母貓在屋頂叫春的時候》，使作品以“名”驚人，奪人魂魄，刺人心扉，不看都不行。這正是由于網絡世界的消費式閱讀和快樂審美決定的。
戲弄經典嘲諷神圣、戲弄經典、調侃崇高，是網上作品特別是網絡文學平民姿態的必然反應，也是網絡快樂審美的主要手段和價值取向。拿經典開涮，在名人身上找樂，或戲仿歷史典故，在網上作品中占了相當大的比例。今何在的《悟空傳》一炮走紅后，眾多古代文學名著及其名著中的人物都在網絡原創文學中被改寫、被戲仿；老谷的《我愛上那個坐懷不亂的女子》獲首屆網絡原創文學獎后，網上馬上出現了《CEO李煜的悲慘世界》、《蔣干盜書》、《新編〈蔣干過江請鳳雛〉》、《鼓曲版〈俞白牙摔琴謝知音〉》等眾多戲弄經典的作品。
總之，虛擬實在的符號審美，在線空間的活性審美，以及游戲世界的快樂審美，就是網絡藝術基于后現代話語邏輯，向我們不斷演繹的數字化時代的后審美主義藝術圖景，也是在后現代文化背景中形成的日漸顯露出的網絡審美范式。
收稿日期：2002-09-02
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