時(shí)間：2023-05-29 18:17:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于月亮的成語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
成語：
月光似水、皓月當(dāng)空、明月如鏡、月大如盤、花好月圓、霽月光風(fēng)、風(fēng)花雪月、花好月圓、花容月貌、皓月千里、長年累月、披星戴月、烘云托月 ；
神話傳說：
嫦娥奔月，天狗食月，吳剛伐桂，唐明皇游月宮，玉兔搗藥；中國關(guān)于月亮的神話最早載于《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等古籍中；
詩歌：
屈原《楚辭天問》：夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹?
釋義：月亮具有什么特性，消亡了又再長起?那好處是什么，而撫育一個(gè)兔兒在懷里。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
編號：H1（2014）8-03-03
“自主探究性閱讀”是指學(xué)生在語文閱讀教學(xué)過程中，樹立自主性、探究性的學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮自身優(yōu)勢、自主獲得知識和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)得以優(yōu)化。
一、自主探究，激發(fā)興趣
在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，大都注重教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生自主的空間很狹小，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。
教師要營造自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍，建立民主平等的師生關(guān)系；要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑；要保護(hù)好學(xué)生的好奇心和求知欲。比如學(xué)習(xí)《月亮上的足跡》時(shí)，課前可以設(shè)計(jì)一項(xiàng)開放性的預(yù)習(xí)作業(yè)――“走近月球”：（1）關(guān)于月亮的傳統(tǒng)故事你知道哪些？（2）有關(guān)月亮的成語、對聯(lián)、詩詞名句你知道多少？（3）月球上的環(huán)境和我們地球一樣嗎？它上面究竟有些什么？（4）人類什么時(shí)候首次登上月球，我們國家的登月計(jì)劃叫什么？（5）你認(rèn)為人類該如何開發(fā)利用月球？這些問題的設(shè)計(jì)，給了學(xué)生查找資料、合作交流的機(jī)會。課堂上，學(xué)生在自主閱讀時(shí)，就有了探究興趣，就能達(dá)到既立足于文本又跳出文本，進(jìn)行遷移性、發(fā)散性的多角度的探究的閱讀效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境里馳騁想象，更好地感受和理解文章。心理學(xué)原理告訴我們：在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分展示。優(yōu)美的散文、古詩可配以樂器、圖畫，說明文設(shè)置電子課件，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文，悟出作者的情感，陶冶情操，留下深刻的印象。
如：學(xué)習(xí)課文《貝多芬》可以讓學(xué)生聆聽《命運(yùn)交響曲》，領(lǐng)悟“命運(yùn)在敲門”的韻味；學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文時(shí)，通過多媒體讓學(xué)生置身于黃土高原鼓聲震天的場景中，學(xué)生內(nèi)心因擂鼓那沖勁和節(jié)奏鮮明的隆隆鼓聲而興奮，為安塞腰鼓而深深震撼。
三、比較閱讀，提高鑒賞能力
在教學(xué)中，我們通常可以運(yùn)用比較閱讀的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，如朱自清的《背影》茅盾的《白楊禮贊》林清玄的《光之香》，先讓學(xué)生從這三篇文中找出共性，它們都有“形散而神不散”的特點(diǎn)，語言都很優(yōu)美。學(xué)生通過比較得出：敘事性的散文是通過事件直接抒發(fā)感情的，抒情性散文是通過象征意義的手法表達(dá)感情的，哲理性散文語言意味深長，告訴人們一個(gè)道理。當(dāng)學(xué)生掌握了這些不同特點(diǎn)以后，再從課外尋找相關(guān)散文閱讀進(jìn)行比較。
（作者單位：山東省高密市張魯小學(xué)261500）
描寫花的成語
1、枯木生花：即枯樹開了花。一般比喻絕處逢生。也比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。
2、野草閑花：野生的花草。一般比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
3、桂馥蘭香：桂、蘭:兩種散發(fā)芳香的花；馥:香。用來形容氣味芳香。
4、花開富貴：我中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一，代表了人們對美滿幸福生活、富有和高貴的向往。
5、眠花宿柳：一般比喻狎妓。亦作“眠花藉柳”和“眠花醉柳”。
6、百花爭妍：妍，美、艷。用來形容繁華盛開，生氣勃勃的景象。
7、尤花殢雪：猶尤云殢雨。比喻纏綿于男女歡愛。
8、綠肥紅瘦：綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。也用來形容春殘的景象。
9、羞花閉月：用來形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隱藏。
10、黃花晚節(jié)：黃花：；晚節(jié)：晚年的節(jié)操。比喻人晚節(jié)高尚。
11、筆頭生花：用來形容詩文寫得絢麗多采，非常漂亮。
12、拈花摘艷：亦作“拈華摘艷”。指雕琢詞艷句。
13、花下曬裈：裈：有襠褲子。在鮮花下曬褲子。比喻不文雅，煞風(fēng)景。
14、枯樹生花：枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。
15、琪花玉樹：古人指仙景中的花木，亦以用來形容霜雪中的景色。
16、奇花異草：原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。
17、走花溜水：比喻吹牛，說大話。
18、月墜花折：月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。
19、花朝月夕：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時(shí)光和景物。舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。
20、柳弱花嬌：用來形容女子苗條妍美。
21、奇花異卉：卉：草的總稱。原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。
22、攀花折柳：喻朝三暮四，行為不不雅。
23、迷花沾草：指拈花惹草。
24、朽木生花：指由枯轉(zhuǎn)榮，比喻事物得以新生。
25、空谷幽蘭：山谷中優(yōu)美的蘭花。用來形容十分難得，常用來比喻人品高雅。
26、芬芳馥郁：芬芳:指香氣；馥:香氣；馥郁:香氣濃厚。用來形容香氣非常濃。
27、桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。用來形容花木繁盛、絢麗多彩的春天景色。
28、筆下生花：比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
29、粘花惹草：惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到處留情，多指男女間的引誘。
30、花辰月夕：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時(shí)光和景物。同“花朝月夕”。
描寫人的成語
1、面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用來用來形容男子的美貌。
2、虎背熊腰：背寬厚如虎，腰粗壯如熊。用來形容人身體魁梧健壯。
3、傾城傾國：傾：傾復(fù)；城：國。原指因女色而亡國。后多用來形容婦女容貌極美。
4、垂頭喪氣：垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：神情沮喪。低著頭，精神不振。用來形容失望懊喪的樣子，或用來形容沒有生氣。
5、神采飛揚(yáng)：用來形容人的神色很好，代指心情極好。
6、燕頷虎頸：頷：下巴頦。舊時(shí)用來形容王侯的貴相或武將相貌的威武。
7、容光煥發(fā)：容光：臉上的光彩；煥發(fā)：光彩四射的樣子。用來形容身體好，精神飽滿。
8、其貌不揚(yáng)：不揚(yáng)：不好看。用來形容人容貌難看。
9、雙瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。用來形容眼睛清澈明亮。
10、國色天姿：國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色。舊時(shí)用來形容女子容貌極美。
11、愁眉苦臉：情苦：痛苦。皺著眉頭，哭喪著臉。用來形容愁容滿面的樣子。
12、氣勢洶洶：洶洶：氣勢盛大的樣子。用來形容氣勢兇猛。
13、面目可憎：憎：厭惡。面貌神情卑陋，使人看了厭惡。
14、國色天香：原用來形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也用來形容女子的美麗。
15、獐頭鼠目：像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。用來形容人相貌丑陋，神情狡滑。
16、閉月羞花：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。用來形容女子容貌美麗。
17、眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。用來形容人容貌清秀不俗氣。
18、鶴發(fā)童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發(fā)，兒童般紅潤的面色。用來形容老年人氣色好。
19、沉魚落雁：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。用來形容女子容貌美麗。
20、粉白黛黑：粉白：在臉上搽粉，使臉更白；黛黑：畫眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妝飾。
21、鶴發(fā)雞皮：鶴發(fā)：白發(fā)；雞皮：用來形容皮膚有皺紋。皮膚發(fā)皺，頭發(fā)蒼白。用來形容老人年邁的相貌。
22、亭亭玉立：亭亭：高聳直立的樣子。用來形容女子身材細(xì)長。也用來形容花木等形體挺拔。
23、明眸皓齒：明亮的眼睛，潔白的牙齒。用來形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
24、破涕為笑：涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。用來形容轉(zhuǎn)悲為喜。
25、出水芙蓉：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也用來形容天然艷麗的女子。
26、眉開眼笑：眉頭舒展，眼含笑意。用來形容高興愉快的樣子。
27、天香國色：原用來形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花，后也用來形容女子的美麗。
28、大腹便便：便便：肥胖的樣子。用來形容肥胖的樣子。
29、短小精悍：用來形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍。也用來形容文章或發(fā)言簡短而有力。
迎面風(fēng)馳電掣般地跑來一匹白馬,到了眼前,馬上人一彎腰拉上小寶,便又電光石火似地跑遠(yuǎn)了。關(guān)于成語風(fēng)馳電掣的那些可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語風(fēng)馳電掣的造句，供大家參考。
一、風(fēng)馳電掣含義馳：奔跑;掣：閃過。形容非常迅速，象風(fēng)吹電閃一樣。《六韜·龍韜·王翼》：“奮威四人，主擇材力，論兵革，風(fēng)馳電掣，不知所由?！?/p>
二、風(fēng)馳電掣近義詞迅雷不及掩耳 [ xùnléi bù jí yǎn ěr ]
也說疾雷不及掩耳。突然響起的雷聲，使人來不及捂耳朵。比喻事情來得突然，使人不及防備。《六韜·龍韜》：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。”
流星趕月 [ liúxīng gǎn yuè ]
形容非常迅速，好像流星追趕月亮一樣：他～似地奔向渡口。
追風(fēng)逐電 [ zhuīfēng zhú diàn ]
形容速度極快。多指馬飛速奔馳。
石火電光 [ shíhuǒ diàn guāng ]
形容事物像閃電和石火一樣一瞬間就消逝。
三、風(fēng)馳電掣造句1、這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。
2、下次當(dāng)你在一個(gè)大城市的時(shí)候再琢磨一下這個(gè)，繞著曲線在車道之間與成千上萬全速行駛的其他人一起風(fēng)馳電掣。
3、救護(hù)車風(fēng)馳電掣把我送到了醫(yī)院。
4、從十年前混合動力車第一次在美洲的高速干道和荒野小徑上風(fēng)馳電掣以來，已經(jīng)占有新車銷售市場份額的2.5%之多。
5、這輛車線條流暢，風(fēng)馳電掣，符合特斯拉開發(fā)豪華電動汽車這一細(xì)分市場的戰(zhàn)略。
6、有人認(rèn)為賽車在政治上站不住腳，但是，如果它能為那些不必像巴頓先生那樣風(fēng)馳電掣的人提供環(huán)保的交通工具的話，這個(gè)印象或許可以改觀。
7、我看向后視鏡，看到一輛車風(fēng)馳電掣的飛馳而來。
8、那確是一個(gè)風(fēng)馳電掣的日子，好戰(zhàn)的專制政體的崩潰震動了所有的王國，各國君王都為之大驚失色，強(qiáng)權(quán)覆滅，黷武主義敗退。
9、他急于趕去看比賽，所以一路上風(fēng)馳電掣般地開車。
10、他說“喜歡宜家的人不會開風(fēng)馳電掣的轎車，也不會入住奢侈豪華的酒店。
”
11、一進(jìn)汽車，帕迪拉就被風(fēng)馳電掣般地押送至坐落在曼哈頓的大都會拘留中心，即距9·11事件現(xiàn)場僅幾個(gè)街區(qū)之遙的高層聯(lián)邦監(jiān)獄。
12、劉翔正以風(fēng)馳電掣般的速度沖向終點(diǎn)，在田徑運(yùn)動中，他打敗了一個(gè)又一個(gè)對手，爭奪了冠軍。
13、而當(dāng)你看到那個(gè)風(fēng)馳電掣的他時(shí)，你一定不會聯(lián)想到他的年齡、他又是誰。
14、路上車不多，偶爾有卡車或小車在身邊風(fēng)馳電掣般地飛過，我騎車快了點(diǎn)身上已微微的出汗，很快就到了姨任教的小學(xué)。
15、我和妻子像逃避瘟疫一樣風(fēng)馳電掣般駛出費(fèi)城，結(jié)果卻陷入前往海濱的稠密擁擠的車流之中。
16、從東、西、南、北四個(gè)方向中分別沖出了十幾匹快馬，向中央風(fēng)馳電掣般奔去。
17、如果你乘坐過引進(jìn)德國技術(shù)建造的上海磁懸浮列車，想必你會對時(shí)速高達(dá)430公里帶來的風(fēng)馳電掣的感覺而驚喜。
18、那當(dāng)然是短跑比賽了。
運(yùn)動員風(fēng)馳電掣般的速度總令我激動不已。
19、現(xiàn)代運(yùn)輸與通信技術(shù)讓我們得以在長途之間風(fēng)馳電掣或即時(shí)通信。
20、很多玩家都是風(fēng)馳電掣般的掃過一個(gè)個(gè)城鎮(zhèn)，他們也根本不會想著要進(jìn)去某個(gè)建筑看看。
21、來賭一把吧讓你在混亂中風(fēng)馳電掣!
22、互聯(lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展速度總是風(fēng)馳電掣般。
23、崔克的生產(chǎn)設(shè)施和辦公區(qū)隨處可見員工的自行車，許多車剛從山道里風(fēng)馳電掣回來。
24、解放軍從南北兩面風(fēng)馳電掣地夾擊廖兵團(tuán)，幾乎把該兵團(tuán)的十二個(gè)師全部圍殲。
25、我們的另一個(gè)中場，喝了19品脫啤酒，26杯龍舌蘭，然后想開著路虎風(fēng)馳電掣。
26、中隊(duì)緊急集合，風(fēng)馳電掣般趕往出事地點(diǎn)。
27、那確是一個(gè)風(fēng)馳電掣的日子，好戰(zhàn)的專制政體的崩潰震動了所有的王國。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新作文 興趣 發(fā)散思維 想象思維 直覺思維
當(dāng)前作文教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂.一些寫作差一些的學(xué)生是“談文色變”。絕大多數(shù)寫作一般的同學(xué)，也只是會人云亦云，落入俗套。況且學(xué)生手頭上“作文選”“范文集”比比皆是，作文抄襲成風(fēng)。造成這種現(xiàn)象，原因是多方面的，而最重要的原因，我認(rèn)為是教師在作文教學(xué)中沒有運(yùn)用行之有效的方法去啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。寫作作為一種創(chuàng)造性的精神勞動，理應(yīng)具有一定的創(chuàng)新性。因此，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生開拓思維空間，無疑是解決這個(gè)老大難問題的一條有效途徑。
一．把作文教學(xué)變成一種活動，激發(fā)學(xué)生寫作興趣
教師要樹立勤于探索、勇于實(shí)踐的新觀念，把作文教學(xué)搞“活”起來。大力推行開放式教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)五彩繽紛的廣闊田地。如作文題目《中秋月》，初識文題，學(xué)生定會無從下手。我們不妨設(shè)計(jì)如下活動，先讓學(xué)生在課外收集關(guān)于月亮的傳說（如《嫦娥奔月》），收集古代文人墨客關(guān)于月亮的詩句（以詩言志，曹操、李白、張若虛、蘇軾均把以月抒懷言志推向了極至）等。然后我們在中秋時(shí)節(jié)，組織學(xué)生在朗朗明月之下，師生共話月色之美：唱一曲月亮之歌，吟一首詠月之詩，說一句帶月之成語，侃一則月之傳說，話中秋月餅之來歷，敘中秋難忘之事......這些活動一定能激發(fā)學(xué)生興趣，給學(xué)生啟迪思維找到一把金鑰匙，為學(xué)生找米為炊。
二．進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力
剛跨入高中的學(xué)生，在認(rèn)知過程中，求同思維起主要作用，思考問題往往容易孤立地靜止地看問題。表現(xiàn)在作文審題中，往往是只囿于一孔之見、一條思路。這就要求我們指導(dǎo)他們進(jìn)行發(fā)散思維,從多方面尋找問題的答案。
怎樣培養(yǎng)發(fā)散思維能力呢？一是運(yùn)用多向思維，開拓學(xué)生思路。拿到一個(gè)作文題，學(xué)生往往囿于習(xí)慣思維，只能看到事物的一個(gè)方面。這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，多角度立論。如以“變化”為題進(jìn)行作文?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生作如下發(fā)散：可以從大的方面寫：祖國的變化、家鄉(xiāng)的變化、城市的變化等；也可以從小的方面寫：我家的變化、鄰居家的變化等；還可以從某一方面寫：路的變化；房子的變化；夏天降溫工具的變化等等。二是運(yùn)用側(cè)向思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維避開眾人注目的正面，從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考，尋找突破口，解決問題。例如，大家比較熟悉的《濫竽充數(shù)》的故事，學(xué)生通常是從批評南郭處士的角度展開定勢思維，命題為“騙子終將露馬腳”、“弄虛作假終害已”等。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生從各種角度觀察分析，就會極大地拓寬命題立意的范圍。如展開側(cè)向思維，可以從竽士們對南郭的“冒充內(nèi)行”不加揭發(fā)命題為“要敢于向不良傾向作斗爭”。展開逆向思維，可從批判齊宣王的角度命題為“用人制度必須改革”等；也可從替南郭處士辯白的角度命題為“人貴有自知之明”等。展開多向思維，還可以命題為“應(yīng)老老實(shí)實(shí)做人”、“鉆空子之流者戒”等。
總之，教師要盡可能多的挖掘能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料，營造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在慎思、明辯的前提下破舊立新、推陳出新。
三．進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練，培養(yǎng)想象思維能力
想象思維是創(chuàng)新思維中的一個(gè)重要組成部分，作文一旦失去了想象，就會黯然失色，缺乏生機(jī)。因此，進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。怎樣培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象思維能力呢？
一是結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)改寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等想象性作文。比如我在講授《雷雨》時(shí)，就讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想，寫一段周樸園的肖像描寫。學(xué)生寫道：他個(gè)子不高，穿著一件長衫，戴著一副金邊眼鏡，鏡片下面一雙三角眼。雖然寫的比較簡單，但周樸園形象就具體化了。這樣一來，學(xué)生理解周樸園這個(gè)人物的形象就容易多了。然后我們則可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生展開想象，提示學(xué)生：周樸園的目光應(yīng)該是什么樣的？周樸園說話的語氣是什么樣的？周樸園在說話時(shí)會不會帶有手勢？等等。二是運(yùn)用形象思維，進(jìn)行創(chuàng)造想象。我們不妨多讓學(xué)生寫一些《假如我是......》、《我希望......》、《三十年后我們再相見》類的作文，并且有意識地指導(dǎo)學(xué)生多看一些科幻方面的佳作，讓學(xué)生進(jìn)行合理的假設(shè)、聯(lián)想、想象，從而有所創(chuàng)造。
總之，教師要營造特定的情景，通過精心啟發(fā)，讓學(xué)生身臨其境，大膽想象，以拓展其思路，發(fā)揮其創(chuàng)造性。
四．培養(yǎng)、捕捉寫作靈感，培養(yǎng)直覺思維能力
直覺是未經(jīng)有意識的邏輯思維,通過下意識活動而直接把握對象、領(lǐng)悟解決問題方法的思維過程。有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意往往會在不經(jīng)意間突然迸發(fā)。當(dāng)年托爾斯泰寫《安娜－卡列尼娜》時(shí)，一直為作品的開頭絞盡腦汁。偶然間閱讀了普希金的小說《賓客聚集別墅》的開頭，觸動了他的創(chuàng)作靈感。他立即提筆寫出了《安娜－卡列尼娜》的開頭，并且以開頭為樞紐，源源不斷地寫出了后面的故事。因此，在作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。
大至世界和社會，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí)我們采取的時(shí)文鑒賞、課前演講等形式，都能讓學(xué)生的寫作靈感“油然而生”乃至“萬馬奔騰”，形成他們的寫作沖動。
關(guān)鍵詞：哈薩克語；成語；來源
哈薩克語有自己悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，哈薩克語成語的來源是多種多樣的。成語蘊(yùn)含著民族的文化和深厚的歷史信息，反映出民族文化背景。哈薩克語成語的來源可以從以下四部分入手：
一、來自歷史故事的成語
語言直接反映社會的變化，社會發(fā)展的歷史。哈薩克族是一個(gè)歷史悠久的古老民族，所以我們也有很多跟哈薩克族歷史相關(guān)的成語。例如：“Абылай аспас асу”（阿布拉伊渡過不了的難關(guān)）意思是一步大難或艱難的道路。阿布拉伊是哈薩克汗國時(shí)期最有名的國王之一。準(zhǔn)葛爾部落的入侵時(shí)，他統(tǒng)一了哈薩克的三個(gè)汗國。阿布拉伊獲得的勝利使當(dāng)時(shí)的哈薩克汗國更加堅(jiān)強(qiáng)?！哀ˇ失洄学咬学?шбырынды， алκа кл слама”、“аκтабан болды”（變成白腳跟）這兩個(gè)成語都是同意詞，指的是因?yàn)閿橙饲忠u和人民的貧困而跑到異鄉(xiāng)住的人民。這個(gè)成語反映了1723年，準(zhǔn)葛爾部落對哈薩克部落的入侵戰(zhàn)爭。 “Аκ киiзге ктеру”這則成語說明古代時(shí)宣布“汗”（古代突厥族最高統(tǒng)治者的稱號）的詞語，描述把統(tǒng)治者宣布為汗的時(shí)候，人們把汗拾起在白氈子上，這說明他是全人民的汗。
二、來自敘事詩、詩文和口頭文學(xué)的成語
按照中文編年資料6-8世紀(jì)哈薩克斯坦的突厥語部落已經(jīng)具有自己的口頭傳統(tǒng)詩學(xué)，而且說它的起源很早以前就有了，它起源于更早的時(shí)期。很多史詩中的修飾語、隱喻和用古代突厥語寫的鄂爾渾―葉尼塞碑銘都證明哈薩克文學(xué)的悠久歷史。我們有許多著名的史詩，像“Алпамыс батыр”（Alpamys batyr）， “Кыз Жiбек”（Kyz Zhibek），“Козы Крпеш -Баян Слу”（Kozy Korpesh Bayan Sulu）等。
13-17世紀(jì)的史詩中使用的大量成語我們到今天還在運(yùn)用，甚至其中的一些成語有口皆碑。例如：“тбесiн ккке тигiздi”（頭頂觸摸了天空）（Alpamys batyr），這個(gè)成語的意思是無限高興，樂不可支，喜氣洋洋的樣子。還有“толан айдай толыксып， ак сазандай блкысып” （Kyz Zhibek）在這個(gè)成語中描寫女子婀娜多姿的動作、步伐，把美女比喻鹿、月亮和魚，形容女子艷麗奪目。
“Козы Корпеш -Баян Слу” （Kozy Korpesh Bayan Sulu）史實(shí)中運(yùn)用了許多到現(xiàn)在使用的成語，例如：“iшек- сiлесi катканша кYлдi”（捧腹大笑）?！哀恣?Жiбек” （Kyz Zhibek）中有一個(gè)很精彩的成語“канаты бYтiн снкар жок ， тйяы бYтiн тлпар жок”指的是每個(gè)人或事物都有缺點(diǎn)，沒有完美的人或事物。
哈薩克族有名的詩人、作家和作曲家阿拜對哈語成語作出了很大的貢獻(xiàn)。大量的成語出自阿拜的作品，例如：“кнiлi тiрi”（充滿情感的人），“тiрiктi жYндей сабау”（說許多謊話）等。阿拜在詩中運(yùn)用了大量的古代固定詞組，這樣讓這些固定詞組保留到現(xiàn)在，讓保存我們民族的寶貴財(cái)富哈薩克語的豐富。在自己的詩中阿拜運(yùn)用了大量動詞性的生動固定詞組。還有很多阿拜使用的動詞性成語，例如：“табанынан таусылу”（瞎費(fèi)勁兒）， “кыркын мiнсе，кыр артылмас”（此路不通）等。每個(gè)哈薩克孩子剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，就從阿拜的作品吸收知識，所以我相信阿拜作品里面的這些成語會廣泛使用的。我們讀阿拜的詩文，唱阿拜的歌曲，這樣每個(gè)哈薩克人一直使用這些成語。
口頭上保留下來的大量哈薩克童話和民間故事都包含源遠(yuǎn)流長的成語，這些成語極大豐富了哈薩克語成語學(xué)。例如： “каз мойын”（形容漂亮的馬或個(gè)子高的女子），“кздiн жасын сел еттi”（哭哭啼啼），“кздi ашып - жманша”（在一剎那間），“кз байлады”（撒詐搗虛）， “шаш етектен олжаа батты”（發(fā)財(cái)致富）等。
三、 來自民間生活中的成語
各個(gè)民族按照生活時(shí)代具有只屬于這個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。從古代到現(xiàn)在保存下來的文化、習(xí)俗與生活習(xí)慣的實(shí)例確實(shí)很多。說關(guān)于哈薩克族的風(fēng)俗習(xí)慣即說關(guān)于哈薩克人。來自民間生活中的成語文章內(nèi)細(xì)分為三部分：來自宗教的成語，來自傳統(tǒng)禮儀的成語及來自習(xí)俗的成語。
（一）來自宗教的成語
不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，信不同的宗教。因?yàn)楣_克族是信伊斯蘭教的民族，所以很多習(xí)俗和禮儀跟宗教有緊密的關(guān)系。哈薩克語中的很多成語就表達(dá)跟宗教的緊密關(guān)系，所以在日常生活中我們使用很多來自宗教的成語，例如：“кдайа аксарыбасын айтты”（求真主保佑，宰牲畜給賽德蓋），“жетi тиын садака”（求真主保佑時(shí)或幫克服困難時(shí)，專門到清真寺捐錢或給貧窮的人一些錢）。來自宗教的成語經(jīng)常跟“阿拉”的名字有關(guān)，哈薩克語中寫阿拉的時(shí)候第一個(gè)字母一直是大的字母，例如：“Алланын мiрi”（阿拉的真命）， “Аллаа шYкiршiлiк кылды”（對阿拉表示感謝）。還有一些遇到困難時(shí)或失去親人時(shí)的表示安慰的時(shí)候經(jīng)常使用的成語：“κдай артынын жаксылыын берсiн ！”，“Алла артынын кайырын берсiн ！”，“арты кайырлы болсын” 這三個(gè)例子指的是人去世后，表示哀悼，安慰他的親戚朋友時(shí)候說，求真主保佑后面活著的人，這些成語中的“κдай”和“Алла”就是“真主”。
（二）來自傳統(tǒng)禮儀的成語
成語不但是哈薩克族文化的重要組成，并且成語 也是反應(yīng) 哈薩克人民生活的一面鏡子。這面鏡子上我們能看到哈薩克族人的思想。哈薩克族最重要的民族文化特點(diǎn) 之一是全面蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)禮儀。到今天保留的這些傳統(tǒng)禮儀明確地展現(xiàn)了哈薩克族跟其他民族的區(qū)別，不同的生活方式。
傳統(tǒng)禮儀，有一些來源是宗教活動，有一些是社會生活。古代有很多跟出生、上學(xué)、結(jié)婚和死亡有關(guān)的傳統(tǒng)禮儀，而很多成語就說明這些禮儀，大部分來自傳統(tǒng)禮儀的成語都是動詞性的。例如： “κырκынан шыκты”（滿了四十天），嬰兒出生后滿四十天，跟漢族的滿月相似。嬰兒滿四十天時(shí)，四十勺水里面放四十個(gè)圓子（一般是圓形的銀子戈比）給嬰兒洗澡。這一天，給嬰兒第一次剪發(fā)，剪指甲。“бесiк κда”（娃娃親）男女小的時(shí)候父母訂下親事?！哀洄悃学濮恣?кестi”（剪斷繩子）這個(gè)成語指的是幼兒開始學(xué)步時(shí)為了讓他好好走路舉行的禮儀?！哀鉟ндетке отырызды”（割禮）猶太教與伊斯蘭教的一種儀式，猶太教在嬰兒初生時(shí)舉行，伊斯蘭教在童年舉行?！唉失恣?затты”（歡送姑娘）給新娘舉行歡送會。“Кырκын берди”（舉辦四十天）人死了四十天以后為他舉行葬后宴?！哀丕唳失洄学?салды”（追悼）人死了以后大聲地追悼。
（三）來自習(xí)俗的成語
哈薩克族還有各種各樣的跟風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的成語。例如：“аа лсе， iнi мра”（哥哥去世，弟弟繼承）這則成語表達(dá)按舊的習(xí)俗過繼婚，現(xiàn)在的生活中很少見。從古代到現(xiàn)在保留下來的風(fēng)俗習(xí)慣我們叫：“ата жолы”，“ата салты”指的是早以前我們祖先的傳統(tǒng)和習(xí)俗。還有很多來自習(xí)俗的成語，例如：“жетi ата”（七個(gè)祖先），“шашу шашу”（扔糖），“слемдеме жiберу”（發(fā)送禮品（主要指甜食）），“слем - сауκыт беру”（給野意兒）。
哈薩克人算是一個(gè)很迷信的民族，所以有很多來自迷信中的成語也不稀奇，而這些迷信跟信仰有緊密的關(guān)系。例如：我們做后來的打算或夢想時(shí)總說“Кдай κаласа”（真主保佑的話），這樣我們都希望這些打算和夢想會實(shí)現(xiàn)。哈薩克人從早以前用四十一個(gè)小圓子（一般是小石頭或菜豆）來預(yù)示將來，預(yù)先說出某個(gè)事情的發(fā)展，提出種種推測。我們到現(xiàn)在還使用這種方式推測后果，把它叫“бал ашты”（預(yù)言），“κмалаκ салды”（占卜）。
四、來自外國語言中的成語
每個(gè)語言的詞匯一直在發(fā)展的過程中，很多因素會影響到這個(gè)過程。每一個(gè)語言會不斷地發(fā)展，不斷地豐富。語言不僅有自己的功能而補(bǔ)充詞匯，同時(shí)有其他語言的詞語和固定詞組而豐富。
哈薩克語中的一些成語也是從外來語言中吸收過來的，大多數(shù)來自俄語。這也不會使人吃驚，因?yàn)槎砹_斯族對哈薩克族的影響本來就很大。對我們的文學(xué)也有一定的影響，這當(dāng)然不僅反映在我們的成語上。哈薩克的很多作家翻譯了大量的俄羅斯文學(xué)作品，在這個(gè)過程中也翻譯了不少成語 。在這一觀點(diǎn)上我想再引用阿拜的作品。他把普希金、萊蒙托夫、克雷洛夫和托爾斯泰著名作品譯成哈薩克語，翻譯的過程當(dāng)中譯出了不少成語，例如：俄語中的“быть рогатым”翻譯成“мYйiз шыу”（長角），意思是丈夫和妻子交流?！哀缨唰猝堙唰缨学洄?как голубки”翻譯成“кептерше сYйiнiсу”（像鴿子一樣柔情細(xì)語地交談）指相愛者互相甜蜜地聊天。哈薩克語中還有大量隨著俄羅斯語的影響產(chǎn)生的成語，例如：俄語的“беречь как зеницу ока”譯成“кздκарашыындай саκтау”（像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)），指的是愛惜、保護(hù)。俄語的 “как кошка с собакой”翻譯成“ ит пен мысыκтай”意思是人之間的關(guān)系像狗和貓一樣不好.
哈薩克語也有從漢語中借入的成語，主要是因?yàn)閮蓚€(gè)民族的交往頻繁，寫歷史，什么時(shí)候，可以作為背景，中國的哈薩克族使用的情況，進(jìn)行對比。在這樣的環(huán)境下，兩種語言進(jìn)行交流，說明：現(xiàn)在很多移民區(qū)哈薩克斯坦定居的中國哈薩克族人，將哈薩克斯坦人不常使用的一些漢語成語帶入了哈薩克語中，影響逐漸擴(kuò)大，從而豐富了哈薩克語的成語學(xué)。如一些直接翻譯成哈語成語的漢語成語。有漢語中的“掩目捕雀”直譯成“кздi жмып， торай стау”，“掩耳盜鈴”直譯成“κлаын басып， κоырау рлау”，“天羅地網(wǎng)”直譯成“аспанда тор， жерде κаκпан κру”等。在這里使用了直接翻譯，語法方面也沒有很大的改變。對哈薩克斯坦人民來說，它們是新的成語，因?yàn)樵诠_克斯坦幾乎不使用這些成語，它們是被中國的哈薩克族習(xí)慣運(yùn)用的。在不久的將來，這樣的影響會越來越深遠(yuǎn)，漢語成語對哈薩克語的影響也會隨之?dāng)U大。
總之，成語是哈薩克語書面語和口語的主要部分，所以對成語的各個(gè)方面進(jìn)行研究是很有價(jià)值的工作。對哈薩克語成語的來源進(jìn)行研究的過程中我們不僅可以更好理解哈薩克語成語，而且可以更好理解哈薩克民族的歷史和文化。
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關(guān)鍵詞： 初中語文 綜合性學(xué)習(xí) 典型問題
新課標(biāo)指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！弊鳛樾抡n程理念的生長點(diǎn)，語文綜合性學(xué)習(xí)已經(jīng)得到語文教育界的廣泛關(guān)注。但是當(dāng)前的語文綜合性學(xué)習(xí)所涉及的知識面廣，活動形式多樣，“綜合學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)似乎展示無余，學(xué)生在課堂中說說、唱唱、演演、猜猜、笑笑，輕松而愉快，但冷靜思考：怎么就像一個(gè)大雜燴、大拼盤呢？怎么就像一種語文娛樂游戲呢？為切實(shí)提高語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)效性，很有必要澄清以下三個(gè)典型問題。
一、它是文本學(xué)習(xí)活動的簡單疊加嗎？
審視新課標(biāo)關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的四點(diǎn)闡述，我們不難看出它明確了綜合性學(xué)習(xí)自身的形式特點(diǎn)：第一點(diǎn)是由文本學(xué)習(xí)延伸而來的文學(xué)活動，即“辦刊、演出、討論等活動”；第二點(diǎn)為研究性活動，即從學(xué)習(xí)、生活、社會、國內(nèi)外大事中提出感興趣的問題，制定研究計(jì)劃；獲取資料，分析討論；運(yùn)用各種形式展示成果。它的特點(diǎn)在文學(xué)性與研究性之上，是同文本學(xué)習(xí)活動區(qū)分開的，更不是聽讀寫等簡單的文本學(xué)習(xí)活動的疊加。而且無論是哪種類型的活動，也不論它有多少個(gè)環(huán)節(jié)，都有一個(gè)明確的目標(biāo)：活動的各個(gè)環(huán)節(jié)都是圍繞著這個(gè)目標(biāo)自然生成，各種活動體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性和完整性。語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是行云流水般順暢自然，呈現(xiàn)一個(gè)完整的過程；而“文本學(xué)習(xí)活動的疊加”則是紛繁錯(cuò)雜，拼湊之感特別濃厚，失卻了統(tǒng)一的目標(biāo)，錯(cuò)雜之中頓生茫然。
因此，我們可以這樣理解問題：在內(nèi)容上綜合性學(xué)習(xí)是閱讀教學(xué)的進(jìn)一步拓展延伸，是將課本知識遷移到生活中，將課文內(nèi)化為自己的知識和能力。在形式上，它又是獨(dú)立的、自成體系的。人教版教材的每一冊都有六個(gè)綜合性學(xué)習(xí)，其中包含三個(gè)小綜合和三個(gè)大綜合，分別以培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)，即口語交際能力和寫作能力及培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)。比如七年級下冊第一單元，以“成長”為主題的綜合性活動，選取了與成長有關(guān)的閱讀課文。單元的綜合性學(xué)習(xí)也就與此相照應(yīng)，以“成長的煩惱”為主題，設(shè)計(jì)了活動內(nèi)容?？梢?，綜合性學(xué)習(xí)不但在內(nèi)容上與閱讀部分有著密切的聯(lián)系，而且有對學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的一種延伸和拓展，真正實(shí)現(xiàn)了與閱讀教學(xué)的有機(jī)融合，更有利于學(xué)生把閱讀教學(xué)中獲得的認(rèn)知方法和價(jià)值判斷落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。這屬于小綜合，很容易操作。在第二單元后以《黃河―母親河》為主題的綜合性活動，在內(nèi)容上與閱讀密切聯(lián)系，但提出了更高的要求。在為學(xué)生提供了一個(gè)母課題的前提下，又設(shè)計(jì)了若干層次的子課題，以倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神：自行設(shè)計(jì)、自行組織、自行探究。在活動中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力，這屬于大綜合。
綜合性學(xué)習(xí)的文學(xué)性強(qiáng)調(diào)了對文本學(xué)習(xí)的縱深拓展，是社會生活實(shí)踐中的語言文字學(xué)。研究性強(qiáng)調(diào)了對學(xué)習(xí)與生活中問題的主動探討與研究，也是由文本向生活中的各種學(xué)問的橫向的延伸。當(dāng)我們在設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動時(shí)，必須體現(xiàn)出這兩點(diǎn)內(nèi)容要求，絕不能等同于簡單的文本學(xué)習(xí)活動的疊加，更不是各種知識的匯集、混合，如果那樣，就有大雜燴之嫌。
二、“綜合性”體現(xiàn)在哪里？
美國教育家布魯姆說：“綜合是用各種要素各個(gè)局部構(gòu)成一個(gè)整體。這涉及到不同部處、局部和要素等作用的構(gòu)成安置和結(jié)合起來，以此組成過去沒有清楚呈現(xiàn)的式樣或結(jié)構(gòu)?！闭Z文綜合性學(xué)習(xí)就是把語文學(xué)習(xí)的各種要素融合在某種活動的過程當(dāng)中，調(diào)動學(xué)生的各種認(rèn)知因素，把知識學(xué)習(xí)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)統(tǒng)一起來，在整合中實(shí)現(xiàn)發(fā)展和成長的目標(biāo)。
1.它體現(xiàn)在融會貫通、自成一體的各種學(xué)習(xí)方式之中。
課程改革中綜合實(shí)踐課程產(chǎn)生的背景是“適應(yīng)學(xué)習(xí)個(gè)性發(fā)展的需要”，“每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展都具有獨(dú)特性，具體性。每一個(gè)學(xué)生都有自己的認(rèn)識方式和學(xué)習(xí)方式，綜合性實(shí)踐活動為每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造了空間”。這就明確地告訴我們：學(xué)習(xí)方式是遵從每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特的認(rèn)識方式的，是在活動專題提供的廣闊空間中，學(xué)生由自己的個(gè)性特點(diǎn)自然生成的豐富多彩的學(xué)習(xí)方式。這既是順應(yīng)個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的施展運(yùn)用，又是它們的交互影響，并從中得以進(jìn)一步的發(fā)展和提升而不是在教師執(zhí)導(dǎo)下的各種學(xué)習(xí)方式的組合，是看看、說說、背背、演演、寫寫的一臺熱熱鬧鬧的游戲。換而言之，語文綜合性學(xué)習(xí)把三維目標(biāo)整合在活動過程當(dāng)中，在活動過程中滲透情感、態(tài)度和價(jià)值觀。三個(gè)維度之間緊密相聯(lián)，三個(gè)維度，三個(gè)支撐，形成立體的三維空間，互相交融。
2.它體現(xiàn)在各種學(xué)習(xí)能力在實(shí)踐活動中的鍛煉和培養(yǎng)上。
新課標(biāo)將教學(xué)目標(biāo)界定為三個(gè)維度：知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度。其中蘊(yùn)含著“學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)知識更重要”這樣一個(gè)課程功能?；顒邮怯H歷躬行，綜合性學(xué)習(xí)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生各種能力的土壤，活動過程則是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)田。語文綜合性學(xué)習(xí)改變了過去語文教學(xué)被分為三個(gè)相對獨(dú)立的系統(tǒng)的狀況，把聽、說、讀、寫融合在一個(gè)具體的活動過程之中，既為聽、說、寫創(chuàng)設(shè)了必要的情境，提供了有意義的話題，又為學(xué)生課外閱讀圈定了內(nèi)容，指明了方向。文學(xué)性綜合性實(shí)踐活動（辦刊、演出、辯論、文學(xué)社團(tuán)等）側(cè)重突出獨(dú)立設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造、籌劃組織、文字表達(dá)、口語動作表達(dá)等能力；研究性活動則突出從學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問題、擬定專題、查找搜集資料、運(yùn)用資料、調(diào)查訪問、獨(dú)立分析、討論合作、借助各種形式展示成果等學(xué)習(xí)能力。它們都是文本學(xué)習(xí)中各種能力的縱深發(fā)展，只是更具自主性。各種學(xué)習(xí)能力在活動中應(yīng)得以自然生成，培養(yǎng)和發(fā)展，而不是文本學(xué)習(xí)活動中的簡單的學(xué)習(xí)能力的重組。
3.它體現(xiàn)在與其他學(xué)科的交互滲透上。
課程改革中綜合性實(shí)踐活動產(chǎn)生的第二土壤是“當(dāng)今社會變遷迅速，產(chǎn)生了一系列新的問題。這些問題都是具有跨學(xué)科的性質(zhì)，綜合實(shí)踐活動為學(xué)生參與、探究、理解這些新的社會問題提供了機(jī)會”。這強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：學(xué)科知識的互相滲透，與社會發(fā)展帶來的新知識新問題的接軌。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文學(xué)科，更是與其他學(xué)科（歷史、政治、天文、地理、生物等）交互滲透。如《月亮上的足跡》一文的學(xué)習(xí)活動，便涉及關(guān)于月球的天文知識、科技知識、成語、神話傳說、關(guān)于月亮的音樂等。又如在九年級期間學(xué)習(xí)了三個(gè)議論文單元之后可以進(jìn)行一次主題為“關(guān)注奧運(yùn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動。在廣泛搜集資料之后，許多學(xué)生形成了自己的小專題，匯集了從馬拉松比賽“更高、更快、更強(qiáng)”口號的誕生等大量的資料，在分析歸類、思考分析中，形成了自己的觀點(diǎn)。也有學(xué)生以“中國與奧運(yùn)會”為專題分類編輯為中國的奧運(yùn)之夢、中國的奧運(yùn)群星、2008奧運(yùn)暢想，這便是向社會焦點(diǎn)的擴(kuò)展與接軌。但無論是哪種知識的綜合性，都不是知識在活動中簡單的展示與堆砌，而是學(xué)生在活動中自然地搜集、交流、運(yùn)用、思考，進(jìn)而生成的新知識。
4.綜合性也應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)踐活動中評價(jià)方式的多樣化。
新課標(biāo)之下的評價(jià)，立足于為學(xué)生服務(wù)，為教育教學(xué)服務(wù)，為被評價(jià)者不斷提供動力，為人的自身發(fā)展服務(wù)。作為綜合實(shí)踐活動的開展必須有相應(yīng)的評價(jià)氛圍，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、自主探究、創(chuàng)新精神和意識、實(shí)踐能力等納入評價(jià)范圍，使他們獲得更高層次的發(fā)展。
依據(jù)不同的內(nèi)容，合理地采用觀察、檢測、記錄等方式，適時(shí)地采用口頭評價(jià)、書面評價(jià)、成長記錄、溝通交流，反饋每個(gè)人的知識與技能、情感與態(tài)度、過程與方法的狀態(tài)與成就，力求評價(jià)方式的多樣化。
三、應(yīng)該朝什么方向努力？
按照新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文綜合性學(xué)習(xí)月標(biāo)的闡述，語文綜合性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供主動獲取知識、發(fā)展和提升語文素養(yǎng)的自由空間，旨在“培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力，以及合作與交流的能力”。因此目前的語文綜合性學(xué)習(xí)活動應(yīng)該朝以下方面努力：
1.必須以語文為基點(diǎn)。
語文綜合性學(xué)習(xí)盡管涉及的學(xué)科領(lǐng)域很多，有數(shù)學(xué)、自然、社會等內(nèi)容，但都是在語文這一大的前提之下，其落腳點(diǎn)在于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我們應(yīng)該始終把握語文學(xué)科的基本目標(biāo)，始終站在語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本能力的基點(diǎn)上，而不能把語文課上成歷史、生物課。同時(shí)也不能無視其它學(xué)科領(lǐng)域的知識，作為拓寬視野的內(nèi)容可以點(diǎn)到為止，但是不必深入探究。如《探索月球的奧秘》、《馬的世界》等涉及天文學(xué)知識和生物學(xué)知識，而我們就沒必要探究月球是怎樣形成的、馬又怎么會千差萬別這樣的問題。只要了解大概內(nèi)容就可以。
因此，我們必須以語文為核心，把握住語文與其他學(xué)科相互促進(jìn)的特點(diǎn)，找到語文和其他學(xué)科的聯(lián)系點(diǎn)，立足于學(xué)科知識綜合開展語文綜合性學(xué)習(xí)。如七年級上冊第三單元有四篇課文：《春》、《濟(jì)南的冬天》、《秋天》、《山中訪友》，是以人與自然為線索組織的。那么該單元的綜合性學(xué)習(xí)就應(yīng)以“感受自然”為主題開展活動，在閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行“親近自然、善待自然”的情感態(tài)度和價(jià)值觀的熏陶。語文綜合性學(xué)習(xí)不能只是搞一些簡單熱鬧的語文實(shí)踐活動，而要力爭讓學(xué)生對某些問題進(jìn)行較為深入的研究。比如成語這一專題設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵表現(xiàn)在：一是讓學(xué)生從先秦諸子典籍中搜集成語，理解其含義，并編輯成冊；二是專門設(shè)計(jì)“成語與文化”這一學(xué)習(xí)板塊，強(qiáng)調(diào)漢語成語是文化的積淀，成語與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，突出成語的傳統(tǒng)文化百科全書的特點(diǎn)。這樣，學(xué)生積累與梳理成語，就不至于對一個(gè)個(gè)成語是“只見樹木不見森林”，對成語停留于表層的、個(gè)別的理解，而是能夠從整體上對成語有一定深度的觀照，有更多的收獲。
2.拓展學(xué)習(xí)活動空間。
家庭、學(xué)校、社區(qū)等是學(xué)生在課堂之外的更廣闊的生活天地，其中蘊(yùn)藏著豐富的語文綜合性學(xué)習(xí)的資源，是學(xué)生情感積累和體驗(yàn)的重要來源，可以圍繞學(xué)生感興趣或是浸潤了人文思考的問題創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)語文綜合性學(xué)習(xí)的專題。樹立大語文觀念，逐步形成大語文意識，語文和生活的外延是相等的，把語文學(xué)習(xí)引向生活，多渠道開展大量言語實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生多感官參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力的綜合培養(yǎng)。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，語文綜合性學(xué)習(xí)在大力開發(fā)課程資源的同時(shí)，還要注重體現(xiàn)文化特點(diǎn)，也就是說語文綜合性學(xué)習(xí)要注重語文的文化內(nèi)涵，通過對語文文化內(nèi)涵的發(fā)掘提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化品位。
3.應(yīng)該體現(xiàn)出階段性。
一是綜合性學(xué)習(xí)的比重問題；二是綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求方面；三是結(jié)合學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，契合青少年的年齡和心理特點(diǎn)，尊重個(gè)體在不同時(shí)期的不同需要。比如七年級的綜合性學(xué)習(xí)，主題要小，要簡單，活動要少而易，時(shí)間要短，在教師帶領(lǐng)下，通過一兩個(gè)具體活動，體驗(yàn)綜合性學(xué)習(xí)。八年級的綜合性學(xué)習(xí)，要重視培養(yǎng)學(xué)生提出學(xué)習(xí)主題、策劃學(xué)習(xí)方式方法的能力，培養(yǎng)初步的觀察、調(diào)查及搜集資料的能力，以及運(yùn)用語文解決簡單問題的能力。因此八年級可結(jié)合語文教材中的專題，在依托教科書進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，開展綜合性學(xué)習(xí)。可在單元教學(xué)之初，就綜合性學(xué)習(xí)的主題進(jìn)行討論，有個(gè)大致的安排；在單元教學(xué)中同步進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)活動，其間教師進(jìn)行檢查、指導(dǎo)與協(xié)調(diào)；在單元教學(xué)之后進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的交流與展示，并及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與評價(jià)。而九年級則既可以與課堂教學(xué)相結(jié)合安排綜合性學(xué)習(xí)，又可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和學(xué)習(xí)條件安排綜合性學(xué)習(xí)專題。在綜合性學(xué)習(xí)活動中，可以把閱讀教材中提供的材料作為綜合性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，由此開展專題探究活動，其間穿插學(xué)生大量的自主閱讀、觀察、調(diào)查、訪問……最后用適當(dāng)?shù)恼Z文形式呈現(xiàn)此次綜合性學(xué)習(xí)的成果。
4.采取豐富多樣的活動形式。
語文綜合性學(xué)習(xí)致力于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，努力培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化學(xué)習(xí)方式。要把語文教學(xué)過程變成從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)語文的能力。要尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。必須堅(jiān)持以活動為主要形式，盡可能地讓學(xué)生動起來，在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)習(xí)語文，抓住每一個(gè)機(jī)會，采取豐富多樣、生動活潑的活動形式。既要有討論、交流、作文評比等傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)活動，又要有富有創(chuàng)造性的辯論、演講、知識競賽、知識擂臺賽、模擬招聘、辦墻報(bào)、文藝演出、設(shè)計(jì)廣告、創(chuàng)作校歌（班歌）、編詩集、為詩配畫，為畫題詩活動。還有富于實(shí)踐性的搜集資料、參觀、采訪、實(shí)地考察、訪問、義務(wù)服務(wù)、游戲、唱歌、唱古詩、觀看電影片段、秋游活動及學(xué)習(xí)成果匯報(bào)會、調(diào)查報(bào)告會、讀書交流會、詩文朗誦會、主題班會、故事會、展覽會等。
5.妥善處理教師指導(dǎo)和學(xué)生自主的關(guān)系。
綜合性學(xué)習(xí)注重的是活動過程，教師應(yīng)把握好自己的指導(dǎo)地位，發(fā)揮好自己的指導(dǎo)作用。避免教師過多地參與到學(xué)生活動中，成為學(xué)生的組織者，使學(xué)生的思維繞著這個(gè)軸轉(zhuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生失去自己。同時(shí)教師也不能把自己定位于一個(gè)旁觀者和節(jié)目主持人，應(yīng)及時(shí)指出學(xué)生在活動中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤，給予學(xué)生建設(shè)性的意見，以控制活動的發(fā)展節(jié)奏。
另外，語文綜合性學(xué)習(xí)要求正確理解和對待語文知識。學(xué)生學(xué)習(xí)語文到底需要掌握哪些語文知識、怎樣掌握這些知識是語文綜合性學(xué)習(xí)需要認(rèn)真考慮的問題。
總之，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)以語文本身的整體性和綜合性為出發(fā)點(diǎn)，主要表現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其它課程的溝通、書本課程與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合等方面。對語文教育規(guī)律的把握突出體現(xiàn)在重視積累和對文章的總體感知，淡化分析性操作，不要求學(xué)生背誦段落大意和中心思想，加強(qiáng)對誦讀、積累、感悟、熏陶的要求，避免繁瑣的分析和機(jī)械重復(fù)的練習(xí)。這些要求都切中時(shí)弊，體現(xiàn)了全新的語文教育觀，無論對學(xué)生還是教師，都是更高層次的要求，它不是簡單熱鬧的語文游戲，也不是多種形式的簡單組合、堆砌和疊加。
參考文獻(xiàn)：
［1］楊再隋.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)［M］.語文出版社，2001.
一、現(xiàn)實(shí)中的兔
現(xiàn)實(shí)中的兔機(jī)靈敏捷，生存能力和繁殖能力很強(qiáng)。當(dāng)然，它們也有膽小、軟弱等弱點(diǎn)。在銅鏡和漢畫像石拓片中就反映了很多這樣的情況，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)大型動物和人類以兔為食物的景象。
圖1的四乳四虺鏡中，反映的就是現(xiàn)實(shí)中的各類動物形象，圖中的虎追兔實(shí)際上就是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。
圖2的漢畫像石拓片中，反映的就是生活中的兔子。拓片中的兩只小兔子乖巧可愛、憨態(tài)可掬，著實(shí)讓人憐愛。
圖3的漢畫像石拓片中反映的是古代人們的狩獵生活，捕捉的獵物之一就是兔子，緊張的氣氛躍然紙上。
圖4的漢畫像石拓片中講述的是老鷹捉兔的故事。成語“兔起鶻落”、“兔死狐悲”、“兔死狗烹”以及俗語“不見兔子不撒鷹”都與兔子的弱小屈從地位有關(guān)。有的學(xué)者認(rèn)為，圖騰是氏族的標(biāo)志，禁止在一個(gè)圖騰單位內(nèi)部通婚，產(chǎn)生外婚制的習(xí)俗。并認(rèn)為民間蛇盤兔、鷹踏兔、蛤蟆馱兔類紋樣是原始部落聯(lián)姻的標(biāo)志，但是，我們還是認(rèn)為這應(yīng)該是反映現(xiàn)實(shí)中兔的弱小。
二、神話中的兔
人類都有長生不老的理想，從古到今，有太多的人為長生不老而努力。在生產(chǎn)力極為低下的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們追求長生不老其中一個(gè)很重要的方式就是幻想自己能夠像神話傳說中的嫦娥一樣，吃了“長生不老之藥”羽化而登仙。當(dāng)然這種藥得來也不是那么容易的，掌管不老藥的是有著威嚴(yán)天尊的西王母，為其搗藥制作不老仙丹的則是兩只活潑可愛的“玉兔”。
在漢代畫像石中，玉兔搗藥的形象隨處可見，而且其中玉兔的形象生動自然、栩栩如生。它們經(jīng)常隨同西王母一道在漢畫像石中出現(xiàn)（圖5），它們的出現(xiàn)不僅給畫面增添了活潑喜悅的氛圍，而且也讓人對天界的神秘有一絲絲的向往?！稑犯柙姟分芯驮羞^“采取神藥山之瑞，白兔搗成蝦丸，奉上陛下一玉盤”的記載。當(dāng)然，由于我國的神話故事比較零散，最多的是一組一組的出現(xiàn)，并沒有一個(gè)完整統(tǒng)一的體系。因此，為西王母搗藥的兩只玉兔也經(jīng)常在別的神話故事中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，時(shí)間一長也逐漸被人們所認(rèn)同，最終導(dǎo)致很多的神話傳說出處不一。例如，《春愁詩》中就有“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有”的記載，在詩人韓瓊的眼里搗藥的兔子從西王母的侍者搖身一變就成了月亮的化身。
圖6是伏羲女媧圖，他們手持日月，具有開天辟地之勢，場面甚為宏大，左右兩個(gè)圓圈內(nèi)分別是金烏、天狗、玉兔和蟾蜍，與中間圓圈內(nèi)的蓮花和游魚一道共同構(gòu)成了美妙的天地之和。
《覽冥篇》“羿請不死藥于西王母，未及服之，娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也?！备迪獭稊M天問》“月中何有？白兔搗藥，興福降祉”。圖7的青銅鏡（唐代嫦娥奔月圖）中表現(xiàn)的就是這樣的故事。
三、佛教中的兔
《佛說兔王經(jīng)》記載：釋迦牟尼前世出家修行在森林中斷炊，當(dāng)生命垂危時(shí)，兔跳入火中后成了熟肉，拯救了佛祖的生命，為了表達(dá)對兔的舍生精神的紀(jì)念，從此佛門素食齋飯。每當(dāng)我們在觀賞敦煌壁畫中奔兔與飛天共舞于極樂世界時(shí)，就會聯(lián)想到當(dāng)時(shí)來此的漢族朝圣者以及他們對佛兔精神感悟過程中油然而生的中國民間月兔崇拜意識。
四、民俗中的兔
兔在十二生肖中位列第四，與古代十二地支卯對應(yīng)，故稱卯兔。卯兔記歲增加了兔文化的實(shí)用價(jià)值和吉祥內(nèi)容，其影響波及亞洲國家。如作為戰(zhàn)旗標(biāo)志的丁卯兔神旗，意在戰(zhàn)時(shí)保佑屬兔戰(zhàn)士平安。記青龍七宿中的第四宿――房宿，與十二生肖兔對應(yīng)，故稱房日兔。這在我們生活中反映很多，例如圖8的隋代四獸生肖銘文鏡中，兔子的造型獨(dú)特、形態(tài)生動。圖9五代的十二生肖八卦鏡中，兔子的形象也很逼真。
關(guān)鍵詞：帶有“頭”字（“Kopf”）的熟語;對比分析;共時(shí)研究;隱喻
卡西爾把人定義為“符號的動物”。語言、神話、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、歷史都是這個(gè)圓的各個(gè)扇面。本文著重研究中德兩種語言中的熟語，它是操某種語言的民族集體的記憶，是文化的長期積淀。德語中關(guān)于人體部位的熟語不勝枚舉，《周易?說卦傳》將八卦在身體觀上表達(dá)為：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”本文的研究對象便是身體部位之首――“頭”“Kopf”。根據(jù)著名德國語言學(xué)家August Schleicher提出的譜系樹理論Stammbaumtheorie， 德語屬于西日耳曼語支，而漢語歸為漢藏語系，因此很多語言學(xué)家對中德熟語直譯的不可譯性深信不疑，因?yàn)樗鼈儾⒉粚儆谝粋€(gè)Sprachstamm/Sprachfamilie. 而兩種語言中極為相似的表達(dá)如Kopfschmerzen（頭痛），Kopfsteuer（人頭稅）. Kopfbahnhof（終點(diǎn)站），而同時(shí)存在很多看似與Kopf作為身體器官的含義無關(guān)的詞語：Kopffüer， Kopfnu等有趣的現(xiàn)象激起了我的研究興趣?！把哉Z具有創(chuàng)造的和構(gòu)造的功能，而不是單純復(fù)制或模仿事物的既定秩序或現(xiàn)成秩序，這樣具有至上重要性的就不是語言的“功”，而是語言的“能””①漢語中人們常說河口、山頭、壺嘴、針眼、桌腿、玉米須等， 用人體的部位比喻事物的組成部分，形象而生動。德語中Mund與Mündung（口與河口，不難想到漢語中成語口若懸河）， Arm與Armee（手臂和軍隊(duì)類似的防御功能）等都存在著隱喻的特征。當(dāng)然也存在喻體不對等的情況，如：雞皮疙瘩――Gnsehaut，太陽斑――Sonnensprosse漢語及德語熟語中都普遍使用人體詞“ 頭 Kopf ”，下面對此做簡要分析：
（1）德語中帶“Kopf”一詞的隱喻熟語分析
（一）“Kopf”隱喻“生命”“核心”（中譯為“首”）“Kopf”作為人體最重要的組成部分，古代囚犯以斬首作為極刑處決，沒有“Kopf”更無從談起呼吸傾聽訴說和觀看。因此，“Kopf”便成為維持“生命”的“核心”。mit dem Kopf für etwas haften 用腦袋為某事?lián)opf und Kragen riskieren/wagen/verlieren 冒生命危險(xiǎn)/生死攸關(guān)den Kopf aus der Schlinge ziehen 死里逃生den Kopf in die Schlinge stecken自掘墳?zāi)筪en Nagel auf den Kopf treffen 擊中要害
（二）隱喻“思維”、“理智”（中譯為“腦”）德語口語中有 jn. Kopfscheu machen以表示使某人驚慌害怕的用法，Schafkopf可譯為“榆木腦袋，笨的像飯桶”，Schaff 在德語中為“木桶”;除此以外還有眾多短語表示失去理智的狀態(tài)。einen harten Kopf haben/mit dem Kopf durch die Wand rennen wollen一意孤行/不撞南墻不回頭den Kopf verlieren失去理智，被……沖昏頭腦einen kühlen Kopf bewahren 保持清醒的頭腦jm den Kopf zurechtsetzen 實(shí)現(xiàn)nach seinem Kopf handeln馬首是瞻sich（D）den Kopf zerbrechen絞盡腦汁sich die Kpfe hei reden 頭腦風(fēng)暴/唇槍舌劍。
（三）隱喻“某個(gè)人”（譯為“人/口”）“Kopf”是身體的重要器官，一個(gè)人只有一個(gè)頭，因此根據(jù)“部分替代整體”的借代原則，“Kopf”可以指人Viele Kpfe， viele Sinne./So viel Kpfe， so viel Sinne/Viele Kpfe gehen schwer unter einen Hut. 仁者見仁智者見智Zwei Kpfe sind besser als einer。人多力量大。
（四）作為“容器”的相關(guān)隱喻：“Kopf”不僅從詞源上來看與容器有關(guān)，功能上也有相似之處“德語的Flasche（瓶子）和flechten（編織）是同源詞，它的最初含義是umflochtenes Gef（用編織物包裹的容器），F(xiàn)lasche最初更多的是指向瓶子外面的“草做的編織物”②”因此就產(chǎn)生了有趣的隱喻：用某人是個(gè)草包形容笨頭笨腦。按照容器隱喻可將下列熟語或固定用法歸為此類：etwas im Kopf behalten 熟記于心sich（D）durch den Kopf gehen lassen琢磨考慮etwas aus dem Kopf schlagen 放棄……念頭etwas geht/fhrt/schiet jm durch den Kopf 計(jì)上心頭groe Rosinen im Kopf haben 腦子里有泡/好高騖遠(yuǎn)Was man nicht im Kopf hat， muss man in den Beinen haben 好記性不如爛筆頭
（2）漢語中帶“頭”一詞的隱喻熟語分析
“Kopf”在漢語中可譯為“頭、首、腦”，其中不乏有特定的隱喻用法則來自源遠(yuǎn)流長的歷史文學(xué)典故、俗語或人們的具體生活經(jīng)歷等。如狗血噴頭、首丘之等。另外德語有關(guān)“Kopf”的熟語常單獨(dú)使用，而漢語中帶有“頭、首、腦”的熟語常與特定動物或與其他身體器官連用組成了特殊的隱喻概念。（一）特定的動物“頭”的隱喻：虎頭（威猛、健壯：燕頷虎頭）;馬頭（指揮或方向：馬首是瞻）;蟬頭（女子美貌：螓首蛾眉）;獐頭（猥瑣鄙俗：獐頭鼠目）; 蠅頭（微?。合夘^小利）;龍頭（好、重要：龍頭蛇尾）;鰲頭（第一：獨(dú)占鰲頭）（二）“頭”與其他身體部位一起組成的隱喻概念：頭臂喻能力;頭臉喻身份、表面;頭、腦喻思維能力、來由;頭尾喻前后（首尾夾攻 ）、始終（徹頭徹尾）、喻相互（首尾相應(yīng)、首尾共濟(jì)）（三）“頭/首”代指“頭發(fā)、發(fā)式”“白首/白頭”喻為老年。德語中 ，，jm die Haare schneiden”在漢語中則直接譯為“剃頭”。成語有白首窮經(jīng)、白首同歸、白首如新、白首齊眉、白首一節(jié)等 （四）“頭”代指喻時(shí)間上的較早或一等、最好：首善之區(qū)、文章魁首、首屈一指（四）“頭/腦”喻理智條理：頭角崢嶸、摸不著頭腦、千頭萬緒 （五）“頭/首”隱喻領(lǐng)導(dǎo)者、負(fù)責(zé)人：罪魁禍?zhǔn)?、群龍無首、不為戎首（六）“頭”隱喻某物的尖端或盡頭部分：百尺竿頭、刀頭舔蜜、筆頭生花、劍首一傘 針頭線腦、船到橋頭自然直 （七）隱喻某個(gè)人：布衣黔首、冤家對頭、冤有頭債有主（八）“頭”出現(xiàn)在方位詞后的情況也是隱喻作用的結(jié)果：“頭”可以指沿著水平或垂直方向延伸的事物的兩端。比如“上頭”“下頭”一方面量級上可表示較高或較低的等級地位（頭等，頭兒），德語中的Kopfende便是“上席”的含義，一方面可指如“君住長江頭 ，我住長江尾。”的上下位置關(guān)系（“頭”指河流的上游，“尾”指河流的下游）;“前頭”“后頭”可指時(shí)間的先、后，空間上頭尾、始終（從頭到尾）;“里頭”“外頭”即充分展現(xiàn)“頭”作為容器的隱喻概念。由此可見，通過“頭”的隱喻可產(chǎn)生“前―后”、“上―下”、“里―外”的范疇。
對比結(jié)論：
（一）相關(guān)熟語的共同點(diǎn)：我們甚至可以發(fā)現(xiàn)中德熟語中存在一一對應(yīng)的情況，即用同樣的表達(dá)方式指示同一種含義。den Kopf hngenlassen 垂頭喪氣sich den Kopf zerbrechen 絞盡腦汁die Kpfe zusammenstecken 交頭接耳Der Erfolg ist jm. zu Kopf gestiegen沖昏頭腦jm. zu Kopf steigen酩酊大醉，中文中也有“喝酒上頭”的表達(dá)wie vor den Kopf geschlagen sein當(dāng)頭一棒Kopf an Kopf rennen齊頭并進(jìn)Von Kopf bis Fu 徹頭徹尾 jm im Kopf herumgehen縈回腦際Kein Augen im Kopf haben頭上沒長眼睛jm fllt ein Stein im Herzen心里一塊石頭落地Schwere hren und volle Kpfen neigen sich。飽滿的谷穗總低頭。
（二）相關(guān)熟語的不同點(diǎn)：Andere Lnder，andere Sitten我們可以通過找到在形象、情感、語體上符合的表達(dá)方式或?qū)?yīng)喻體來展現(xiàn)相同的含義：（1）不同方式表達(dá)相同含義;nicht wissen， wo einem der Kopf steht 焦頭爛額den Kopf in den Sand stecken（鴕鳥心態(tài)：掩耳盜鈴）jemandem auf dem Kopf herumtanzen 太歲頭上動土bis über den Kopf in etwas stecken 埋頭苦干kein Dach über dem Kopf haben 居無定所sich die Augen aus dem Kopf weinen抱頭痛哭jm. eine Beleidigung an den Kopf werfen 評頭論足 die Tatsachen auf den Kopf stellen張冠李戴sich die Augen nach jm. aus dem Kopf gucken 望眼欲穿etwas auf den Kopf hauen揮金如土etwas auf den Kopf stellen（倒立、顛倒）本末倒置jemandem über den Kopf wachsen任重才輕sich an etwas den Kopf einrennen竹籃打水一場空 ein Haar in der Suppe finden 雞蛋里找骨頭 den Kopf über Wasser halten 不破產(chǎn)（2）不同喻體表達(dá)相同含義：etwas geht/fhrt/schiet jm durch den Kopf 計(jì)上心頭jm der schwer Kopf sein憂心忡忡einen schweren Kopf haben/den Kopf voll haben滿腹心事einen roten Kopf bekommen面紅耳赤mit dem Kopf durch die Wand gehen wollen以卵擊石um den Kopf und Kragen gehen生死攸關(guān)Viele Kpfe， viele Sinne眾口難調(diào)jm. den Kopf verdrehen心醉神迷sich die Kpfe hei reden唇槍舌戰(zhàn)mit jm ein Kopf und ein Arsch sein同流合污jm steht der Kopf nicht nach etwas 意興闌珊über Hals und Kopf 迫在眉睫den Nagel auf den Kopf treffen 擊中要害/一針見血 sich（D）etwas in den Kopf setzen 下定決心。通過對比分析可以發(fā)現(xiàn)，漢語中“頭”的隱喻項(xiàng)相對較多，且多與其他身體部位連用， 并與特定動物連用形成獨(dú)有的隱喻概念和所指。而德語中與“Kopf” 這兩種情況都較為少見，只有如：den Kopf unter dem Arm tragen 生重病;mit jm. ein Kopf und ein Arsch sein 與某人非常親密，且與動物連用較少表達(dá)隱喻概念。另外，當(dāng)漢語中“頭”隱喻某物的尖端或盡頭部分（最前端）時(shí)，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在現(xiàn)實(shí)生活中，水平運(yùn)動時(shí)，鼻子相較之更處于前端，因此德語中除用“Kopf”表示最前端之外，還用Nase一詞。如：當(dāng)對某件事物感興趣時(shí)，人們首先探出腦袋，鼻子自然作為最前端第一個(gè)到達(dá)事件發(fā)生區(qū)域，于是seine Nase in etw. hineinstecken喻多管閑事; eine Nase vorn haben表示勝人一籌，此語來自賽馬中jm um eine Nasenlnge voraus sein。鼻子作為最先到達(dá)的不問，以一鼻之差便只能惜敗而歸;jn. an der Nase herumführen愚弄某人，此處Nase代表的更類似于漢語“頭”表示方向（如掉頭）的意味。
結(jié)語：語言中某一詞匯的起始功能并不在于詳盡無遺地指稱，而是選取特定視角側(cè)重展示某一個(gè)側(cè)面。如希臘語的“men”是指月亮衡量時(shí)間的功能，而拉丁語的月亮“l(fā)una”則指月亮的清澄狀況。當(dāng)然，在漫長的演變中會逐漸形成對該詞普遍的概念和范疇。Nase一詞在很多德語熟語中可代替Kopf， 如以下表達(dá)兩詞均可表達(dá)相同含義：die Nase/Kopf hngen lassen; den Kopf/Nase hoch tragen; jm auf der Nase herumtanzen; pro Nase/ Kopf.不同的民族特征性和文化語境，對“頭”這一始源域的認(rèn)知不完全相同，因此同一始源域映射到目標(biāo)域的過程和結(jié)果并不完全一樣，因此相同的目標(biāo)域會通過不同的始源域進(jìn)行投射，而相同的始源域會被投射到不同的目標(biāo)域之中。即使是同一隱喻投射過程在不同的語言中也會體現(xiàn)出豐富多樣的表達(dá)式。因此我們應(yīng)當(dāng)了解目標(biāo)語國家特定的文化背景，包括軼事傳說、專有名詞、表達(dá)習(xí)慣等，并遵守等效原則，且在詞匯選擇上注意簡短精確、韻律和深層的附屬義，如情感即詞義的褒貶;形象化及語體。有關(guān)熟語的分析今后仍需進(jìn)一步研究，從而挖掘出更多的文化訊息。（作者單位：武漢大學(xué)德語系）
注解：
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，很多地方及組織都會在這一天舉行相應(yīng)的活動。下面是小編整合的2021年中秋節(jié)的活動策劃模板，共同閱讀吧，肯定對你有所幫助的。
2021年中秋節(jié)的活動策劃模板1能否搞好本次活動，對是否能達(dá)到整年度的銷售目標(biāo)等都顯得尤為重要，同時(shí)抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，在中秋、國慶期間，限度的提高人流量、提升人氣、擴(kuò)大商場的銷售額。
一、家庭攝影比賽
活動目的：通過此次攝影比賽，展現(xiàn)_為_人民的生活一直所做的努力，并借此機(jī)會，向消費(fèi)者展現(xiàn)_新城所營造的優(yōu)美景觀資源。
活動主題：通過攝影展現(xiàn)家庭和睦、溫馨的幸福生活的主題。
活動內(nèi)容：向全_市征集以家庭為主題的攝影作品，進(jìn)行評比，選出優(yōu)勝者，作品在媒體上刊登。
活動執(zhí)行：
1、為擴(kuò)大本次的活動的影響力，充分調(diào)動媒體資源，建議本次活動與政府相關(guān)部門合辦，具體做法為政府相關(guān)部門主辦，_市攝影協(xié)會承辦，_作為主贊助商和真正的活動操控方共同舉辦此次活動。
2、活動從中秋節(jié)開始啟動，征集作品時(shí)間為一個(gè)月。
3、在_市各大媒體上比賽信息，并以_景觀帶為參賽者提供攝影場地，暗示參賽者。
4、可安排專業(yè)攝影師拍攝展現(xiàn)_景觀帶的作品參與比賽，作為備用，需要時(shí)安排其獲取一些獎(jiǎng)次，以作為獲獎(jiǎng)作品刊登于媒體上。
5、獎(jiǎng)品設(shè)置豐厚，以刺激更多的人參與，一等獎(jiǎng)建議設(shè)置為30英寸液晶電視一臺和_新城vip金卡一張(可享受_購房98折優(yōu)惠)。
二、中秋聯(lián)誼活動
活動目的：通過中秋節(jié)這樣一個(gè)國人非常看重的傳統(tǒng)節(jié)日，舉行一個(gè)盛大的活動，于業(yè)主進(jìn)行聯(lián)誼，展現(xiàn)_優(yōu)秀售后態(tài)度，提升企業(yè)的社會美譽(yù)度和影響力，同時(shí)也可促進(jìn)潛在客戶的購買決心。
活動主題：_業(yè)主中秋聯(lián)誼會。
活動內(nèi)容：中秋佳節(jié)，在_新建好的景觀帶的_廣場上，邀請_新城的業(yè)主賞月品茗，共度良宵。
活動執(zhí)行：
1、活動地點(diǎn)，以_廣場為主，向景觀帶各組成部分延伸。
2、現(xiàn)場布置：
(1)主舞臺設(shè)置在_廣場。
(2)為保護(hù)綠地，建議用綠色地毯覆蓋綠地。
(3)活動現(xiàn)場周圍放置月餅，茶水等飲料食品供參加活動的業(yè)主們食用。
3、參與人員：
_業(yè)主均有資格參加，但考慮到活動現(xiàn)場的容量，建議在媒體上活動信息，注明某時(shí)間開始，前100位報(bào)名的客戶可獲得現(xiàn)場參與活動的機(jī)會，將會收到_新城發(fā)出的邀請函，每張邀請函限三人參加。其余客戶可獲贈_新城提供的月餅禮盒一份。
4、現(xiàn)場表演，由_新城員工與客戶上臺表演節(jié)目(唱歌，舞蹈等)，考慮聘請現(xiàn)場樂隊(duì)。
5、場活動，邀請到場的業(yè)主到舞臺上參與一些以家庭為主題的互動游戲。
(1)心有靈犀，父母與孩子分做一長桌兩端，中間隔一木板，使其相互看不到，父母面前放置三種食品，由孩子吃其中一種食品，然后表演吃這種食品的表情給父母看，由父母來猜孩子吃的是哪一種食品。
(2)踩氣球等一些簡單易執(zhí)行且能很好的渲染現(xiàn)場氣氛的活動。
6、獎(jiǎng)品設(shè)置，現(xiàn)場互動游戲應(yīng)為所有上臺參與者都發(fā)送獎(jiǎng)品，且優(yōu)勝者和沒有獲勝者的獎(jiǎng)品差異不大。
建議優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品為dvd一臺，其他為電飯鍋一臺。
三、西式冷餐會
活動目的：這是一個(gè)安排在中秋節(jié)現(xiàn)場活動中的一個(gè)活動，主要用來吸引客戶踴躍參加中秋節(jié)的聯(lián)誼活動。
活動內(nèi)容：在活動現(xiàn)場為來參與活動的準(zhǔn)備西式快餐。讓_新城的客戶體驗(yàn)一下新鮮的感覺，可以給消費(fèi)者以_新城不斷出新的品牌聯(lián)想。
活動執(zhí)行：
1、請_當(dāng)?shù)匚鞑蛷d的廚師來為這次活動服務(wù)，可以與其達(dá)成協(xié)議，在宣傳本次活動時(shí)，增加他們的曝光，使他們免費(fèi)為我們服務(wù)，或降低服務(wù)費(fèi)用。
2、冷餐會標(biāo)準(zhǔn)為50元/人。
四、中秋送禮
活動目的：增進(jìn)與客戶的關(guān)系，提高_(dá)新城在客戶心目中的美譽(yù)度，增強(qiáng)人際傳播的效果。
活動內(nèi)容：為每一位_的客戶贈送月餅一盒。
活動執(zhí)行：
1、可與月餅廠協(xié)商，為他們在本次活動中提供更多的曝光機(jī)會，獲取他們的更為優(yōu)惠的供應(yīng)價(jià)格。
2、也可考慮與超市聯(lián)動，贈送超市代金券，更為實(shí)惠，但不如送月餅立意好。
2021年中秋節(jié)的活動策劃模板2一、活動目標(biāo)
1.帶領(lǐng)孩子們了解中秋節(jié)的來歷、內(nèi)涵及風(fēng)俗習(xí)慣，感受濃濃的節(jié)日氣氛和傳統(tǒng)文化的魅力。
2.以中秋賞月發(fā)散開來，帶孩子們了解關(guān)于月亮的“陰晴圓缺”，培養(yǎng)幼兒觀察記錄能力和科學(xué)探索的興趣。
3.帶孩子們體驗(yàn)動手制作月餅的樂趣。
二、活動時(shí)間
_年9月x日-x日。
三、活動主題及內(nèi)容
(一)主題一：嫦娥玉兔迎中秋
從晨間接待開始，契合幼兒的年齡特征，激發(fā)他們對于節(jié)日的興趣，引領(lǐng)他們進(jìn)入節(jié)日情境。
早值教師帶幾名幼兒扮演嫦娥和玉兔進(jìn)行晨間接待，和入園幼兒展開關(guān)于中秋節(jié)的互動話題!
幼兒園可以提前制作中秋節(jié)相關(guān)拍照墻，或者嫦娥、玉兔、吳剛等拍照人偶，供孩子們在早入園時(shí)進(jìn)行拍照。
負(fù)責(zé)人：早值教師。
(二)主題二：詩詞歌賦話中秋
還有什么比在中秋時(shí)節(jié)帶領(lǐng)孩子們賞析那些關(guān)于賞月、思鄉(xiāng)、團(tuán)圓的優(yōu)秀詩詞歌賦，聽那些有趣的傳說、故事更有趣、有意義的呢?
1.觀看《嫦娥奔月》《月亮姑娘做衣裳》的故事，通過故事傳說，讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷。
2.中秋詩詞互動賽：
各班級準(zhǔn)備中秋詩詞、歌曲至少一首，以比賽的形式，進(jìn)行級部內(nèi)分享。
推薦詩詞：小班《靜夜思》，中班《月下獨(dú)酌》，大班《水調(diào)歌頭》。
推薦歌曲：《爺爺為我打月餅》，《中秋節(jié)》。
欣賞歌曲：《月光下的鳳尾竹》，《春江花月夜》。
3.認(rèn)識漢字：中秋、月餅，會說英文"HappyMid-Autumnday"，"monncake"等相關(guān)節(jié)日單詞。
負(fù)責(zé)人：各班班主任。
溫馨提示：在每天早入園、晚離園的時(shí)候，為孩子們舉辦詩詞歌賦的表演專場吧，給他們一個(gè)舞臺，展示他們對于中秋節(jié)的理解與詮釋。
(三)主題三：五彩繽紛畫中秋
孩子們天馬行空的想象會給中秋節(jié)帶來什么樣的精彩和亮點(diǎn)呢?
1.各班級進(jìn)行《月亮上的故事》繪畫展，幼兒通過對中秋節(jié)來歷的了解，充分發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)作。
2.美味月餅(或月餅盒，包裝袋)創(chuàng)意設(shè)計(jì)：請家長配合收集各種月餅盒、包裝袋以及小裝飾品，帶來幼兒園，讓孩子們充分發(fā)揮想象力，開始一次小創(chuàng)意家的創(chuàng)作之旅吧。
3.大班幼兒可在家長的幫助下，對月亮的陰晴圓缺進(jìn)行觀察記錄，由此進(jìn)行知識點(diǎn)的發(fā)散，進(jìn)行科學(xué)探究。
負(fù)責(zé)人：各班班主任。
(四)主題四：團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋
月餅是自古中秋節(jié)不可缺少美食之一，一道美食寄托了中華兒女無數(shù)的情思，于是月餅進(jìn)課堂似乎也是順理成章的了。
1.帶孩子們了解月餅的傳說，知道中秋節(jié)吃月餅的意義。
2.邀請家長進(jìn)班級，親子制作月餅。
教師設(shè)計(jì)教學(xué)：從吃月餅的習(xí)俗、月餅種類講起，到親手制作、分享，這既是一次親子活動，也是一堂中秋節(jié)公開課，希望大家好好準(zhǔn)備哦。
負(fù)責(zé)人：班主任。
(五)主題五：豐富多彩展中秋
如此多豐富多彩的活動，如此多真實(shí)的體驗(yàn)和表達(dá)，那么我們給傳統(tǒng)佳節(jié)與孩子們搭一座橋梁吧。
1.制作中秋特輯展板，既可以展出幼兒節(jié)日后的口述日記，也可以展出孩子們關(guān)于中秋、賞月等的相關(guān)畫作和手工藝品。
2.大廳里如果有LED或者展示電視，那么不妨收集師幼、家園在節(jié)日期間的精彩瞬間照片吧，家園一家親正是我們所期待的啊。
3.設(shè)立祝福專欄，向家長發(fā)放仲秋節(jié)日祝福，可以是一段簡短的信，也可以通過漫畫等各種形式表達(dá)祝福。
負(fù)責(zé)人：教研組。
2021年中秋節(jié)的活動策劃模板3中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，業(yè)主集聚的情形，不僅體現(xiàn)出小區(qū)大家庭般的和諧氛圍，進(jìn)一步提升物業(yè)公司形象。
一、活動背景
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家吃團(tuán)圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好的十一黃金周，也是舉辦活動的黃金時(shí)機(jī)。
二、活動主題
中秋佳節(jié)，團(tuán)圓新居
三、活動目的
1、以"中秋"這個(gè)眾所周知的傳統(tǒng)節(jié)日為由頭，讓業(yè)主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。
2、通過這次文娛活動，增進(jìn)物業(yè)與業(yè)主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關(guān)系。
3、提升小區(qū)物業(yè)的影響力和吸引力，樹立良好形象。
四、活動形式
以"中秋"為主題的文娛活動，形式豐富多彩
五、活動對象
入住小區(qū)的業(yè)主
六、活動時(shí)間
_年x月x日晚
七、活動地點(diǎn)
可選擇小區(qū)里寬闊的場地
八、前期準(zhǔn)備
(一)前期造勢
1、交房時(shí)主動向業(yè)主提起此項(xiàng)活動，并熱情邀請業(yè)主的參加。
2、海報(bào)形式的宣傳。
3、宣傳單形式(選用)。
(二)活動的前期準(zhǔn)備
1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節(jié)目、活動流程發(fā)到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務(wù)，同時(shí)也可以明確告訴業(yè)主有什么亮點(diǎn)及娛樂項(xiàng)目，吸引業(yè)主的`積極參與。
2、通過預(yù)熱把臺詞及文藝節(jié)目進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，并總結(jié)問題再熟練、自然地運(yùn)用。
針對不同的工作設(shè)置專職主持人和會務(wù)人員負(fù)責(zé)。
3、活動現(xiàn)場的彩排及音響調(diào)試及布置
4、安排專任布置場地。
5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結(jié)宣傳活動，明確活動現(xiàn)在的分工及出現(xiàn)意外情況的應(yīng)急預(yù)案。
6、活動當(dāng)中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現(xiàn)禮品不足或者不到位的問題。
7、尋找小區(qū)中有藝術(shù)特長的兒童，并進(jìn)行邀請。
8、了解業(yè)主中是否有新婚夫婦，進(jìn)行邀請，并可事先跟他們說好活動規(guī)則和安排。
(三)企劃準(zhǔn)備
1、現(xiàn)場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節(jié)日氣氛。
2、制作禮包，準(zhǔn)備禮品。
3、畫出活動現(xiàn)場平面布置圖，事先演練。
九、活動設(shè)計(jì)
1、賞月，分發(fā)月餅，同時(shí)用心體會中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠(yuǎn)方親友的思念之情。
2、簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
3、互動游戲：
(1)吟對與中秋有關(guān)的詩句。誰吟對的多，就贈送精美小禮品。
(2)吟唱歌曲，歌曲里帶"月"字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。
4、中秋"最棒家庭"競賽
可以進(jìn)行拉唱節(jié)目，即歌唱帶"月"字的歌曲(或吟對與月有關(guān)的詩句或成語)，邀請幾戶業(yè)主進(jìn)行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。
5、安排小區(qū)中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節(jié)目。
6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。
因此在一些地區(qū)，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之"照月"。公司可以借鑒這個(gè)傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。
十、中期操作
1、現(xiàn)場布置：提前將現(xiàn)場根據(jù)預(yù)選描繪的現(xiàn)場平面圖加以包裝布置，安裝調(diào)試儀器，音響、活動時(shí)間等必須逐一落實(shí)。
2、統(tǒng)一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調(diào)整到的精神狀態(tài);
需要協(xié)調(diào)和強(qiáng)調(diào)的工作，嚴(yán)格按操作標(biāo)準(zhǔn)及分工進(jìn)行。
3、保證禮品的到位。
4、活動進(jìn)行中，指揮人員根據(jù)活動中暴露的問題及時(shí)規(guī)范和調(diào)整各環(huán)節(jié)的操作，提高活動質(zhì)量。
2021年中秋節(jié)的活動策劃模板4農(nóng)歷八月十五，我們又將迎來我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，這是我們民族一年一度的歡慶盛會，眾多朋友聚會、家人團(tuán)聚也會選擇中秋節(jié)這樣一個(gè)具有特殊意義的日子，而他們也會將餐廳、飯店、酒樓作為中秋節(jié)聚餐的首選之地。
一、目標(biāo)市場分析
餐廳在提高檔次的基礎(chǔ)上必須兼顧餐廳周邊人群的大眾化消費(fèi)需求。
二、定價(jià)策略
1、飯菜基本上可以保持原來的定價(jià)，但要考慮和中秋節(jié)相關(guān)的一些飯菜的價(jià)格，可采用打折(建議使用這種辦法)或者直接降低價(jià)格的辦法。
2、針對價(jià)格高的飯菜，建議采用減量和減價(jià)想結(jié)合的辦法。
3、中秋節(jié)的套餐(下面有說明)的價(jià)格不要偏高，人均消費(fèi)控制在50-80元(不含酒水)。
4、其他的酒水價(jià)格和其它服務(wù)的價(jià)格可根據(jù)餐廳的實(shí)際情況靈活變動，在中秋節(jié)的前后達(dá)到(但要針對餐廳的純利潤來制定)。
三、營銷策略
1、制作專門針對中秋節(jié)的套餐，可以根據(jù)實(shí)際的情況分實(shí)惠、中、高三等，有二人餐、三人餐等類型，主題要體現(xiàn)全家團(tuán)圓，可贈送月餅(價(jià)格不需要太高)。
2、如果一家人里有一個(gè)人的生日是八月十五日，可憑借有效的證件(戶口本和身份證)，在餐廳聚餐可享受8。
15折(根據(jù)餐廳那個(gè)的實(shí)際決定)的優(yōu)惠。建議給他們推薦中秋節(jié)套餐。
3、由于本餐廳暫時(shí)沒有住宿服務(wù)，可和其他的以住宿為主的大型賓館聯(lián)合行動，相互介紹客戶，這樣可以增加客戶群，減少一些相關(guān)的費(fèi)用。
對這部分客戶可用專車接送，同時(shí)也建議給他們推薦中秋節(jié)套餐。
4、在飯后贈送一些和中秋節(jié)相關(guān)的小禮物(上面要印上餐廳的名稱、電話、地址、網(wǎng)址)。
5、活動的時(shí)間定于農(nóng)歷八月十日至八月二十日。
四、推廣策略
1、在餐廳的門口附近、火車站、汽車站放置戶外廣告(戶外廣告采用噴繪為主，條幅相結(jié)合的形式)。
2、電視、街道橫幅和報(bào)紙廣告相結(jié)合。
3、可以嘗試一下手機(jī)短信廣告，群發(fā)的重點(diǎn)是原來飯店的老顧客，注意要使用適當(dāng)?shù)恼Z言，主要介紹餐廳的活動。
4、網(wǎng)上做個(gè)彈除框廣告或者比較大的FLASH動畫廣告。
網(wǎng)頁動畫和圖片的處理必須要和營銷的內(nèi)容相符合。
5、也可采用傳單廣告，但傳單的質(zhì)量必須要高。
注意：以上的廣告可同時(shí)選擇幾種，推廣的重點(diǎn)在市區(qū)，也可向周邊的縣市推廣。廣告的受眾最低要保證15萬人。
五、其它相關(guān)的策略
1、保安必須要保證餐廳的安全。
2、對服務(wù)員和相關(guān)的工作人員采指定一些激勵(lì)政策，調(diào)動她們工作的積極性(以后可以細(xì)化這個(gè)內(nèi)容)。
3、在大廳里放一些品位高、優(yōu)雅的音樂。
4、餐廳廚房需要搞好后勤，在保證菜品標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的情況下，菜品出品和上菜的速度必須要快。
5、大廳的布置上不需要太豪華，但要美觀大方，表現(xiàn)出中秋節(jié)的味道。
六、效果預(yù)測
餐廳在切實(shí)實(shí)施了以上的促銷推廣活動和為顧客提供了周到服務(wù)時(shí)，餐廳經(jīng)營收入最少是平時(shí)經(jīng)營收入的1.5倍以上。
七、其它建議
1、餐廳前臺及時(shí)與服務(wù)員溝通，隨時(shí)保存一些重點(diǎn)顧客的資料。
2、在爭取顧客同意的條件下，把顧客的信息輸入數(shù)據(jù)庫(關(guān)鍵是顧客的名字和手機(jī)號碼)，為以后的推廣服務(wù)(以后可以細(xì)化這個(gè)內(nèi)容)。
3、盡快做好餐廳的網(wǎng)站，網(wǎng)站必須要由專業(yè)的人士制作，域名既要簡單有要好記，網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)出餐廳的特色，顏色以暖色調(diào)為主，主頁要一個(gè)大的FLASH動畫，還要有新聞系統(tǒng)、網(wǎng)上營銷系統(tǒng)、顧客留言板、客戶論壇、員工娛樂等方面的內(nèi)容。
2021年中秋節(jié)的活動策劃模板5一、活動主題
中秋佳節(jié)，團(tuán)圓新居
二、活動安排
1.開展娛樂中秋主題活動。
由區(qū)文廣局牽頭，組織開展形式多樣的中秋民俗文化表演、文藝聯(lián)歡、中秋民俗故事會、游園會、燈謎競猜活動和書法、剪紙、繪畫比賽等，便于廣大群眾參與的系列文化活動，豐富節(jié)日生活情趣。
2.開展文化中秋主題活動。
由區(qū)教育局牽頭，廣泛開展愛國主義中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀、中秋詩文朗誦會、詩詞賞析講座、參觀愛國主義教育基地等活動，加強(qiáng)對廣大干部群眾和大中小學(xué)生的愛國主義教育，營造濃厚的節(jié)日文化氛圍。
3.開展中秋慰問主題活動。
由區(qū)志愿服務(wù)活動協(xié)調(diào)小組牽頭，組織各級黨政機(jī)關(guān)尤其是各級文明單位志愿者，開展慰問幫扶活動，親切慰問退休老黨員、空巢老人、留守兒童、殘疾人、特困家庭及醫(yī)護(hù)人員、環(huán)衛(wèi)工人、武警、公安、電力職工等特殊行業(yè)仍堅(jiān)守崗位的工作人員，為他們送去祝福和慰問、表演節(jié)目，讓他們深切感受到節(jié)日的溫暖。
4.開展網(wǎng)上中秋主題活動。
動員網(wǎng)民，充分利用網(wǎng)絡(luò)，賞析古今有關(guān)中秋佳節(jié)的詩詞名篇、美文佳作，即興賦詩，并邀請網(wǎng)民投票評選自己最喜愛的中秋詩文;發(fā)送中秋美景、中秋活動的文字、圖片及感言寄語等，分享歡度傳統(tǒng)佳節(jié)的喜悅;模擬制作“愛心月餅”，并在餅上留言祈福，向親朋好友、道德模范、身邊好人等送餅送祝福;展示開展節(jié)日民俗活動，以及家家戶戶歡度中秋的和美場景。
三、活動要求
1.高度重視、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
各街道、各部門、各單位要把組織開展中秋節(jié)主題活動作為群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要載體，策劃活動內(nèi)容，制定具體的活動方案，周密部署，精心組織，推動活動有序開展。
2.創(chuàng)新載體、務(wù)求實(shí)效。
各街道、各部門、各單位要不斷創(chuàng)新中秋節(jié)慶活動的形式和載體，有針對性地設(shè)計(jì)項(xiàng)目、開展活動，增強(qiáng)“迎中秋慶國慶”主題活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。同時(shí)要與創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明單位結(jié)合起來，與未成年人思想道德教育結(jié)合起來，使“迎中秋慶國慶”主題活動富有內(nèi)涵、有聲有色，深入開展。
3.加強(qiáng)宣傳、營造氛圍。
充分發(fā)揮電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙和手機(jī)短信等宣傳媒體的自身優(yōu)勢作用，通過開設(shè)專欄、專題網(wǎng)頁、言論評論、公益廣告、網(wǎng)絡(luò)寄語、公益短信等多種形式，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念，在移風(fēng)易俗中體現(xiàn)人文關(guān)懷，在舉國歡慶中倡導(dǎo)文明新風(fēng)，積極營造“團(tuán)圓、祥和、文明、歡樂”的節(jié)日氛圍。
4.認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)報(bào)送。
各街道、各部門、各單位要積極行動起來，把組織開展“迎中秋慶國慶”主題活動落到實(shí)處，要掌握主題活動的開展情況和新聞宣傳情況，并在2012年9月20日前將節(jié)日活動開展的實(shí)施方案、信息報(bào)道、活動圖片、成效反饋及總結(jié)等材料報(bào)至區(qū)文明辦。
四、活動執(zhí)行
1.賞月，分發(fā)月餅，同時(shí)用心體會中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠(yuǎn)方親友的思念之情。
2.簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
3.夾彈子
(1)在30秒鐘的時(shí)間內(nèi)用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進(jìn)酒瓶內(nèi)，數(shù)量越多越好。
(2)在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進(jìn)行輔助，否則成績無效;若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續(xù)夾下一顆彈子。
(3)分值：在規(guī)定時(shí)間(30秒)內(nèi)夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
4.扔飛鏢
(1)在1分鐘的時(shí)間內(nèi)，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準(zhǔn)心投鄭，環(huán)數(shù)越高越好。
(2)選手在投鄭飛鏢時(shí)脫靶或未按規(guī)定的距離、時(shí)間進(jìn)行投鄭的，此次成績無效。
(3)分值：在規(guī)定距離、時(shí)間內(nèi)得到35環(huán)以上者獲勝，得禮品一份。
5.猜燈謎
將猜中的燈謎撕下，根據(jù)燈謎編號到領(lǐng)獎(jiǎng)處進(jìn)行核實(shí)燈謎答案，答案正確后領(lǐng)取相應(yīng)的禮品。
6.飛鏢射氣球
(1)本活動共分為男子組、女子組、少兒組三組進(jìn)行。
(2)男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2.5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
(3)每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據(jù)氣球里的紙條內(nèi)容回答一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問題，答對者獲禮品一份。
7.套圈
(1)物品擺放在圈定地面上。
常見一些父母也興致勃勃地帶孩子春游夏旅，到風(fēng)景優(yōu)美的地方玩耍。只見孩子穿著漂亮衣裳，背著大包食品，出去，嬉鬧了一天，吃喝了一天，最后高興而又疲憊地回家了。不能說這樣出去玩沒有一點(diǎn)意義，至少鍛煉了身體，呼吸了新鮮空氣，擴(kuò)大了一些見聞。但其實(shí)我們可以帶領(lǐng)寶寶得到更多。
出行一次，探索大自然的機(jī)會那么難得，我們就應(yīng)該帶寶寶玩出不一樣的精彩，讓寶寶對大自然有真正的了解和收獲，真實(shí)地探索出大自然每一個(gè)美麗的畫面。
野外的大自然
到大自然中去玩，父母一定要明確把孩子帶到大自然去，并不是單純地讓孩子玩，有計(jì)劃的出行，能達(dá)到事半功信的良好效果所謂的有計(jì)劃，除了出行時(shí)間和地點(diǎn)外，最重要的是玩的內(nèi)容。
首先時(shí)間的選擇，春、夏、秋、冬，每個(gè)季節(jié)出去一次為宜，以接觸不同季節(jié)的大自然的變化。另外，每1～2年最好到較遠(yuǎn)的地方去旅行一次。到大自然中去不要只選擇風(fēng)和日麗的晴天，還要讓孩子感受各種天氣的變化。
其次地點(diǎn)的選擇也要多元化，盡可能帶孩子去接觸大自然不同的面目，接觸多種自然現(xiàn)象，尤其是要多播觸原始的自然狀態(tài)，如大海、沙漠、森林、沼澤等等平時(shí)較難見到的去處，而不是過多地到人工修飾的公園中去。
最后也是最重要的一點(diǎn)，就是內(nèi)容。正確地有計(jì)劃地引導(dǎo)孩子到大自然中去，應(yīng)該做到根據(jù)游覽地的特點(diǎn)、地理?xiàng)l件和季節(jié)確定目的和要求，確定玩什么，做什么，觀察什么。
家長要積極參與到寶寶探索大自然的活動中，如去學(xué)習(xí)照相、繪畫、采集、認(rèn)物、鋤地、釣魚、劃船、溜冰、滑雪、爬樹、野炊、露宿、摸螺螄、吃野果、捉螃蟹、堆雪人、制冰燈、植樹、登山、游泳、放風(fēng)箏、測量土地、放飛鴿子等這些都是家長可以和寶寶起進(jìn)行的在這些活動中，寶寶既和大自然有了親密的接觸，得到了很多野外的知識和體驗(yàn)，又有了實(shí)體的收獲可以帶回家作紀(jì)念，這些在他們以后的成長過程中，都將是一個(gè)個(gè)美麗而生動的回憶。
“身邊的大自然”
對于寶寶來說，世間萬物都是大自然的一部分，因此要懂得讓寶寶在任何一個(gè)環(huán)境中探索大自然的奧秘，抓住“身邊的大自然”，或把大自然引進(jìn)家里。外出游玩注意采集一些可以帶回家玩的物品，如小魚、小蝦、昆蟲、樹葉、野花、種子、各種石頭、礦物及凡是新奇的自然物。這些采集來的物品，有的可以飼養(yǎng)，有的做標(biāo)本，有的將來做實(shí)驗(yàn)，如種子可以種植，樹枝可做盆景，樹葉可做剪貼畫等。
在家庭附近玩的時(shí)候，可以引導(dǎo)孩子留意身邊的景物、細(xì)心觀察，這些現(xiàn)象如：蜻蜓、蝴蝶有什么不同的飛行姿態(tài)，什么季節(jié)出現(xiàn)霧、霜、露珠，哪些樹叫喬木，哪些樹叫灌木，哪些樹是常青樹……
觀察白天、黑夜、晴天、雨天、春夏秋冬不同的天空，區(qū)別晴天、少云、多云、陰天的異同，觀察月亮的圓缺，認(rèn)識一些星星，觀察四季星座的變化，看銀河的位置、流星的墜落、云彩的變幻……僅僅看天就有無數(shù)的自然現(xiàn)象。
屋里也有“大自然”，如蚊子什么時(shí)候鬧得最兇，叮人最厲害，什么時(shí)候家里的蒼蠅最多，鹽怎么潮濕了，菜刀怎么生了銹，下雨前家里為什么悶熱……大自然的現(xiàn)象是無處不在的。
還可以有意把自然現(xiàn)象拉到身邊來觀察，如觀察小貓走路，摸自己脈搏與心臟的跳動，觀察不同的物體燃燒的火焰……
書里的“大自然”
古語有云：書中自有黃金屋。書籍作為人類的重要智慧結(jié)晶，我們一定不要忽略書本里的大自然的知識探索。有很多寶貴的大自然景物在現(xiàn)實(shí)的大自然中已經(jīng)無跡可尋，因此想要了解這些就只能依靠書本，例如寶寶很感興趣的恐龍或者是某些已經(jīng)絕種了的植物等，就只能依靠書本或者其他媒介去了解。
因此父母盡量要做到讓寶寶接觸真實(shí)的大自然和閱讀與大自然相關(guān)的書籍的結(jié)合，讓寶寶更好探索大自然。每次外出要與孩子共同商定時(shí)間和去處，討論到那里玩什么、做什么，事先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備什么。準(zhǔn)備的內(nèi)容應(yīng)包括閱讀或講解關(guān)于目的地的資料、科普常識或傳說，準(zhǔn)備好玩時(shí)必帶的工具；還要預(yù)料到游玩時(shí)可能遇到什么困難(如氣候突變，遇到蛇等危險(xiǎn)物)，應(yīng)作哪些思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。要鼓勵(lì)孩子克服困難，接受磨煉，勇敢探險(xiǎn)，保證安全。
平時(shí)可以讓孩子閱讀徐霞客、達(dá)爾文考察大自然的故事，麥哲倫、哥倫布環(huán)游世界的探險(xiǎn)故事等，或在茶余飯后講給孩子聽。還要多閱讀詩詞文章中描寫大自然的名篇，多學(xué)習(xí)反映大自然規(guī)律的成語。
問題中的“大自然”
每個(gè)寶寶都是一個(gè)有無窮問題的好奇寶寶，因此到大自然中去的整個(gè)活動中及前前后后，寶寶都會冒出無數(shù)個(gè)或許你啞口無言或者讓你苦笑不得，又或者讓你也不得不深思的問題。家長必須認(rèn)識到，孩子喜歡提問，并能提得出各種問題，這是他們求知興趣和聰明才智的表現(xiàn)；而善于提問又是推動深入實(shí)踐和觀察，充分發(fā)展思維和想像，掌握豐富知識的最重要的方法和動力。
因此要鼓勵(lì)孩子提出問題，積極思考和討論問題。對于他們千奇百怪的問題要及時(shí)給予答復(fù)，答復(fù)的時(shí)候也要有技巧地引導(dǎo)他們自己去思考甚至去查證。對于一些問題，家長如果不能很清楚地回答，那就和寶寶一起去查閱資料，這不也是一種探索嗎?而且還能和寶寶一起長見識。
2021元宵節(jié)記事初中作文1
月光如流水般泄在大地上，身邊的流水靜靜蕩漾…一聲聲炮竹，一盞盞花燈，一陣陣歡笑，打破了這夜的寧靜。
仰望天空，各種禮花綻在它的黑幕上，照得如同白晝。如一個(gè)個(gè)繡球，似一朵朵艷花，像一道道五光十色的流星，劃破夜空。留給人們的，是無限的遐想，是美麗的“天女散花”。火樹銀花，璀璨奪目，點(diǎn)綴著我們的心情，更是錦上添花!各種禮花盡情鋪開，夜空中，涌動著五彩的海洋。禮花越來越多，如潮涌時(shí)萬馬奔騰，似洶涌澎湃。轉(zhuǎn)眼間，紅橙黃綠青藍(lán)紫爭奇斗艷。布滿了紅花，藍(lán)花，綠花，那是天女灑下的花瓣;黃色，青色的小星星騰空而出，似海浪濺出的水花。瞧，一只只小蝌蚪猛地竄上天空，說時(shí)遲，那時(shí)快，一道綠光飛上高空，綻開一片荷葉，給了蝌蚪一片天地。一支支小型禮花輕輕飛上天空，舒展，舞動，飄逸??????
元宵節(jié)當(dāng)然離不開燈了。大街上，人山人海，來觀燈的數(shù)不勝數(shù)。繁榮的街心公園，那里的花燈，國內(nèi)的，國外的，讓你眼花繚亂，目不暇接。看看這個(gè)“孔雀開屏“栩栩如生，開屏的羽翼上，用一種名貴的，耀眼的材料編制而成。再加上孔雀里面燈光的鋪墊，更為美麗，奪目，吸引了許多人的目光。我不得不為之手藝傾倒，無論是手藝，顏色都做到了盡善盡美，堪稱藝術(shù)中的精品了
這個(gè)“金鼠迎福”，一只俏皮的小老鼠做了一個(gè)滑翔的姿勢，手里捧著一個(gè)大大的“福”字，遠(yuǎn)看，就像一只小老鼠跑著給你送來了福。這情景有趣極了。
公園里，立起了許多竹竿，上面綴著密密層層的花，這正是繁花似錦啊!就像幾座噴花的飛泉。還有……
這些美麗的花燈厚面都有五數(shù)值勤勞的手，編制出華美的藝術(shù)花燈，供我們欣賞，陶冶了我們的藝術(shù)情操。將來，我希望也能擁有一雙這樣靈巧的手，為社會，為祖國，為人民做出貢獻(xiàn)。
2021元宵節(jié)記事初中作文2
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，正月十五又在元宵的香甜中匆忙地來趕赴這團(tuán)圓的盛會。在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，這個(gè)歷久彌香的傳統(tǒng)佳節(jié)不但沒有褪色，而且愈發(fā)的蓬蓽生輝。
元宵之夜，千家萬戶都被團(tuán)圓的喜悅所包圍著。我們一家人圍坐在桌子邊上，碗里漂浮著白白嫩嫩的元宵，騰騰熱氣暖著每個(gè)人的心。爸爸指著它們說：“吃元宵的學(xué)問也有不少，4代表四喜臨門，八個(gè)代表八面玲瓏，十個(gè)代表十全十美……它們可是寄托著人們無數(shù)的心愿呢!”帶著這些美好的祝福，品著嘴里入口即化的甜蜜，我們家的猜燈謎比賽也拉開了帷幕。媽媽不緊不慢地讀出了謎面：“天女散花，打一新詞?！蔽夷X筋一轉(zhuǎn)，竟與爸爸同時(shí)報(bào)出了正確答案：“高消費(fèi)!”媽媽贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)嘛，腦袋很靈活，每人獎(jiǎng)一個(gè)元宵!”我暗自得意：這個(gè)我在網(wǎng)上看過，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。接下來，我也嘗試了一回考官的滋味：“無可奈何花落去，打一常用詞。”這下可把爸爸媽媽給難倒了，我搖頭晃腦地公布了謎底：“哈哈，不知道了吧!是‘感謝’?！甭犃诉@個(gè)答案，他們面面相覷了一會兒，隨即，銀鈴般的笑聲便久久縈繞在我家上空。這時(shí)，絢爛的煙花綻開了笑靨，映得人間溢彩流光。好像在點(diǎn)綴元宵佳節(jié)，又好像是在慶賀虎虎生威的嶄新的一年……
元宵節(jié)歷史悠久，早在2000多年前的西漢就有了，是我國非常有名的傳統(tǒng)節(jié)日。它的節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而擴(kuò)展的。起初只是白晝?yōu)槭?，夜間燃燈，到了清代才增加了舞龍、舞獅、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，流傳至今。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是人們情感的一種載體。它讓平時(shí)不能經(jīng)常見面的親朋好友們能有一個(gè)機(jī)會聚在一起，共享天倫。傳統(tǒng)食物元宵那圓圓胖胖的形象就是寓意著一家人能幸福美滿，那餡兒也讓人甜到了心里，不由地對未來一年充滿了希望與信心。
元宵，你是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，你讓無數(shù)外國友人感受到了中華民族的古色古香;元宵，你是聯(lián)結(jié)人們情感的一座橋梁，你讓常年出家在外的人感受到了親情與友情的溫馨;元宵，你是閃耀在雄雞心中的一顆耀眼的明珠，你讓炎黃子孫為古老而富有魅力的祖國感到驕傲與自豪!啊，我愛我們的節(jié)日——元宵!
2021元宵節(jié)記事初中作文3
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、春燈節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱之為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍舞獅等是元宵節(jié)里幾項(xiàng)重要的民間習(xí)俗。
在元宵節(jié)這一天，我們學(xué)校舉行了猜燈謎活動。每班選10名同學(xué)參加，共分兩輪，我被選中了。走進(jìn)猜謎現(xiàn)場，已經(jīng)有好多人摩拳擦掌，躍躍欲試。我這瞅瞅那瞅瞅，嘿，還真讓我瞅到了一個(gè)自己會的。它的謎面是“兩個(gè)胖子”(打一個(gè)城市名)，那不就是“合肥”嘛!我的心里美滋滋的，急忙跑到領(lǐng)獎(jiǎng)的地方，可他們說這個(gè)謎語已經(jīng)被人猜過了。唉，真是讓我白高興一場。
我繼續(xù)瞅，不一會兒又看到了一個(gè)。這個(gè)謎面是“二小二小頭上長草”，我仔細(xì)想了想，然后一拍腦袋，不就是“蒜”字嘛!我趕緊興高采烈地跑過去說出謎底，嘿嘿，這回我總算是第一個(gè)猜出來的了!
我又四處張望尋找，無意中看到了一個(gè)謎面：《聊齋志異》。咦，這是啥意思?也沒個(gè)提示。我對這道謎語非常感興趣，不覺冥思苦想了很久。哈，突然我靈機(jī)一動，想到了一個(gè)成語——鬼話連篇!這《聊齋志異》豈不就是全篇講鬼故事的嘛!我過去一試，哈哈，居然又被我答對了!
晚上回到家里，我和爸爸、媽媽、奶奶一起吃元宵，特別開心!吃完晚飯，我們在客廳里閑坐，等待電視里直播的元宵焰火晚會。八點(diǎn)到了，晚會準(zhǔn)時(shí)開場。一會兒，放焰火了，“嘣”，一條巨龍呈現(xiàn)在眼前;接著，鯉魚跳龍門;再來一個(gè)，水上跳芭蕾，看，跳得多歡樂……我興奮地說：“媽媽，我也想去放焰火?！眿寢屨f：“去玩吧，別傷著了?！?/p>
我和爸爸來到后院準(zhǔn)備放焰火。爸爸點(diǎn)燃了“變色龍”，紅、黃、藍(lán)……霎時(shí)間天空里五彩繽紛，真美啊!我們小孩子揮舞著煙花棒走來走去，小煙花好像無數(shù)美麗的螢火蟲在一閃一閃地跳舞。接著爸爸放了“雨花”，金色的“花雨”從天而落，就好像仙女散花一樣。“小蜜蜂”也來湊熱鬧，“嗖”一聲高高飛上天……夜幕中，家家戶戶的焰火好好像在比美，一家比一家漂亮，一家比一家稀奇，真有趣!
放完焰火，四周漸漸安靜下來，我依然沉浸在元宵節(jié)的熱鬧與歡樂之中，興奮得久久不能入睡。
2021元宵節(jié)記事初中作文4
農(nóng)歷正月十五是元宵佳節(jié)，老百姓常說元宵節(jié)一過，這新年也就算過完了。還沉浸在新年氣氛中的我，既盼望元宵節(jié)早點(diǎn)來到，好欣賞到許多美麗的煙花和漂亮的花燈，可又不想這么早就和新年說拜拜，所以我非常珍惜這新年的閉幕曲。
今天就是正月十五元宵節(jié)，天一擦黑，我就早早地站在樓頂?shù)钠脚_上，凝神諦聽那第一聲鞭炮響。大約五點(diǎn)半左右，第一聲鞭炮響了，它像是元宵節(jié)節(jié)日演出的報(bào)幕員，拉開了整場節(jié)日煙花盛宴的帷幕。一開始先是“噼噼啪啪”的響聲由遠(yuǎn)至近，此起彼伏，那是小鞭炮在調(diào)皮地敲打著鑼鼓;隨后二踢腳那響震天空的聲音，像擊鼓樂一樣，將這整場盛宴漸漸帶入佳境;最耀眼的當(dāng)然數(shù)那“主角”的登場，幾聲巨響，空中綻放出無數(shù)火樹銀花，那是有許多人家在燃放禮炮和煙花彈，燦爛的煙花彈亮徹了夜空，仿佛身處白晝，真是“火樹銀花不夜天”啊!我睜大雙眼緊盯著天空，不愿放過每一幕美妙的演出……一會兒，煙花盛宴結(jié)束了，整個(gè)世界寂靜了許多，讓人覺得像是來到了另一個(gè)空間，耳畔仿佛傳來星星和月亮的呢喃細(xì)語。但是，天空并沒有因此而變得單調(diào)，很快，天邊飄過來幾個(gè)亮點(diǎn)，并且越來越多，我好驚奇，仔細(xì)地盯著：來了，來了，飛到我這邊來了。哦!原來是許愿燈，一盞、兩盞、三盞……飛在前面的一共有九盞。緊接著，近處又升上了一些，在晚風(fēng)的催動下，它們像一群小鳥，快速地向同伴們飛去，它們在空中嬉戲、追趕，像一群快樂的孩童，我目送了一群又一群。
按捺不住好奇，我也買了一只，拆開包裝袋，展開燈，纏好方形燃料，用蠟燭點(diǎn)燃了它，只見原先蜷縮的紙燈在熱氣的作用下開始膨脹起來，而且越來越大，不一會兒，我就按不住它了，于是我拎著燈的兩只角，慢慢地松開了手，只見它緩緩地飄了起來，越飄越高，我望著那它，默默地許了個(gè)愿：“我希望……”。
街頭上，還有不少小朋友在家人的陪同下，提著形形的花燈，流連忘返……元宵節(jié)結(jié)束了，春節(jié)也就結(jié)束了。時(shí)間不等人，我也進(jìn)入小學(xué)階段最繁忙的一學(xué)期了，我得好好學(xué)習(xí)，在新的一學(xué)期里永不停步，奮勇向前。
2021元宵節(jié)記事初中作文5
上元佳節(jié)，每逢華燈初上，外公便扯上簾子，在廚房里忙得不亦樂乎。
外公腿腳不好，又有許多病癥，風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛什么的，平日里總是長臥不起。家里人都勸他：“爸，您身體吃不消的，快點(diǎn)停下吧，我們來!”
外公這時(shí)便會怒斥：“呵，我好著呢!你們每年好不容易回家個(gè)幾次，我總不能躺在床上啊，這可是一年一次的大日子!”媽媽、舅舅便不語了，垂?jié)M悲傷地退到客廳去。
我溜進(jìn)廚房，看著外公的雙手不斷在面團(tuán)上揉捏，時(shí)不時(shí)加些清水，動作伶俐得很，我不禁開始猜忌：這真的是外公的手么，那雙吃飯夾菜會顫抖不停的手?
“外公，做湯圓好不好玩呀?”我扯下一小塊面團(tuán)，放進(jìn)嘴里嘗了嘗——沒味道!
“當(dāng)然好玩了?！蓖夤α诵?，仍舊專注于手上的動作，“要不要來幫忙?”
我跳起來，急忙用臟爪子去碰純白的面粉，卻被外公的大手?jǐn)r下：“先洗手!”我噘了噘嘴巴，乖乖洗完手，按照外公的指示去做。
外公不肯叫我做里邊的餡，他說這很難，要么太大要么太小，我掌控不了。他讓我像他剛才那樣，慢慢搓出個(gè)面團(tuán)兒，用大拇指按住中間，擠出個(gè)能放餡的洞。我做了一個(gè)又一個(gè)，再由外公把湯圓加了餡送進(jìn)鍋，一盤一盤裝出來。
淋上湯汁兒，湯圓就可以上桌了。
我們一家人圍坐在桌上，一邊談笑一邊進(jìn)食。媽媽夸贊道：“爸，真好吃!”
外公啥也沒說，只是持續(xù)地用他顫抖的手給大家夾菜。那年元宵，沒有市集花燈，自然是不夠華麗。那年元宵，只有農(nóng)家的大桌，溫暖、充實(shí)。
或許，城市中失去的，在故鄉(xiāng)，全都可以找到?；夭蝗サ牡胤浇泄枢l(xiāng)，見不到的人才會思念。哪里是誰的歸宿，城市，或是鄉(xiāng)間，不同的人有不一樣的歸宿。但是別忘了，在外漂泊時(shí)，總有一個(gè)人在你們共同生活過的地方等你歸來。
而我堅(jiān)信，等你的那個(gè)人在哪里，那里即是你的歸宿。
去年外公去世了，再也沒有人去做湯圓。今年元宵時(shí)到家，剩下外婆一個(gè)人心力憔悴地準(zhǔn)備伙食，沒有湯圓。舅舅去超市買了一包，冰凍的那種，倒下鍋撈上來就可以吃了。
開飯的時(shí)候，每個(gè)人都說好吃，我卻吃不出一絲味道。我這才明白，世界上最難忍受的孤獨(dú)，并不是感到有什么痛苦艱澀，而是死水微瀾，吃不下睡不著，想念的人大家都在熱鬧時(shí)忘了他。
那么外公，現(xiàn)在你會孤獨(dú)嗎?
2021元宵節(jié)記事初中作文6
“正月十五鬧元宵，紅紅火火過大年”。一年一度的元宵節(jié)來臨啦。
元宵節(jié)的習(xí)俗一
看家家戶戶都洋溢著紅彤彤的笑臉來迎接元宵節(jié)的到來。有的人家不僅只掛著大紅西瓜燈籠，而且還有孔明燈、絹燈、橘燈……各式各樣、豐富多彩。把整個(gè)上煙村照的如同白天一樣。這兒琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看不過來?？茨翘覠簦奂t的底色，桃尖上涂點(diǎn)紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單?？茨墙鹭i燈，制作好框架后，用閃閃發(fā)亮的金紙糊住框架，這樣一個(gè)金豬就立刻展現(xiàn)在了眼前，再看那已過了時(shí)的扇燈，雖說它過了時(shí)，可還是那么青春年華那么有風(fēng)度、有氣魄。還有……真是一言難盡啊!
元宵節(jié)的習(xí)俗二
吃湯圓，讓每家團(tuán)團(tuán)圓圓，所以今晚媽媽"權(quán)力下放"，把煮湯圓的重要任務(wù)交給我來執(zhí)行。我把它看成一件十分重大的任務(wù)，生怕煮破了，所以心里好像揣著一只小兔子"怦怦"直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經(jīng)驗(yàn)，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進(jìn)去。我焦急地等待著，等待著……。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個(gè)個(gè)膨脹，我興高采烈地喊道："湯圓要出鍋了。"我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嘗了我煮的湯圓，"美食家"媽媽給我打了一個(gè)一百分，夸我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這么高的評價(jià)，我心里美滋滋的。
元宵節(jié)的習(xí)俗三
