時間：2023-05-29 18:04:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫草原的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
電教媒體有其色彩豐富的畫面, 身臨其境的聲音, 讓課堂快速進入生態化的情境。生動可感的聲音有利于創設特定的意境, 學生有身臨其境之感, 對文章描寫的景、物、人, 仿佛帶上3D眼鏡, 就在眼前, 易激發學生極大的興趣, 喚起強烈的探索欲望, 學習便成了一種輕松愉快、主動求索的過程。
駱賓王的《詠鵝》以清新歡快的語言, 抓住事物 (鵝) 的突出特征來進行描寫, 寫得自然、真切、傳神。我利用電教媒體把古詩變為動畫, 讓學生在畫中領悟, 用動畫促進學生朗讀, 用動畫創設一種鵝在水上游的場景, 邊讀便欣賞, 對詩意的理解難度降低, 充分感受到小作者對鵝的喜愛。首先借助音樂課件, 正確流利地讀熟詩。其次出示圖片, 讓學生讀詩選詩句描寫的圖形, 從而理解、感受曲項向天歌的完美藝術造型, 并傾聽鵝的叫聲, 渲染氣氛。由此再依據詩句為畫面涂色, 領略白毛、紅掌、綠水、清波色彩的鮮明與和諧之美, 撥清波動作的輕盈。最后通過視頻再現讓學生直觀感受, 把學生帶到鵝的身邊, 加深對動詞撥的理解。這樣就理解了詩意, 同時強化了記憶, 感悟到作者對鵝的喜愛之情, 激發對古詩學習的興趣。
二、創設生態化情境, 以情促思
借助圖像烘托、音樂渲染等手段促使學生進入教材所描寫的特定生態化情境中, 便能使學生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起, 入景生情, 學生對事物的感受和情感體驗越深刻, 對事物的感知理解便越深入, 思考分析也越透徹。
如《草原》一文, 前半部分重點寫了作者進入草原感受到的草原之美。我在教學這一部分是這樣處理的。首先, 請學生閉目聽教師配樂朗誦, 想象老舍筆下的草原是什么樣的。其次, 請學生來讀讀課文的第一自然段, 看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的, 劃出認為描寫優美的詞句, 印象深的地方多讀幾遍。再次, 根據學生的匯報, 教師重點出示四張圖片:草原天空、天涯碧草、草原羊群、柔美小丘, 導讀并理解。
(1) 能不能說一說在你腦海中是一幅怎樣的畫面?
(2) 配騰格爾的《美麗的草原我的家》音樂指導誦讀, 全班齊讀。
(3) 你能想象一下作者看到這美景會有什么感受?
這不僅培養了學生的形象思維能力, 而且還培養他們的語言表達能力, 達到既感悟草原之美, 又以情促思的目的。
三、創設生態化幻境, 以幻促想
電教媒體可以為學生提供生動的生態化情境幻境, 以促進他們開動大腦, 積極主動地去想、去創造。
多種媒體的綜合使用, 能將課文的內容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學生的感官, 讓學生產生豐富的幻象。《夾竹桃》這篇配圖學文, 是學界泰斗季羨林老先生的作品。文章描繪了在萬紫千紅、五彩繽紛的花季里, 夾竹桃的可貴韌性, 以及加月光下的夾竹桃帶給作者的幻象, 表達了作者對夾竹桃的喜愛之情。從個體看, 文中描寫的一紅一白夾竹桃色香俱全, 姿態各不相同;從整體看, 滿盆夾竹桃挨挨擠擠, 靜態極美;加上可貴的韌性, 帶給作者的種種幻象, 令人賞心悅目。根據本課教學要求, 為了達到激發興趣, 深化認識, 全面提高聽說讀寫能力的教學目標, 在課堂教學的全過程中采用多種電教媒體的組合使用:用夾竹桃插圖, 欣賞畫面導入, 進入學習夾竹桃的靜態美;學習夾竹桃可貴韌性段落文章用投影, 出示重點句子, 朗讀體悟;在學習夾竹桃帶給作者的幻象段落時, 可以制作動畫, 感受夾竹桃帶給作者的幻象:地圖、荇藻、墨竹, 體會靜中有動、動中有靜的美感, 接著想象還會帶給作者什么樣的幻象, 把它寫下來, 分組匯報。最后播放夾竹桃錄像, 這樣循序漸進, 帶著學生走進教材, 輔之以學生聽說讀想寫的訓練, 收到了令人滿意的教學效果。
四、創設生態化動境, 以動生情
創設動態的情境更符合小學生的年齡特點, 因為小學生只有置身于動態的情境之中, 才會真正受到感染, 產生情感的共鳴, 在求知的海洋中遨游, 感悟知識的樂趣, 真正走入文本, 和作者心與心溝通交流。而運用電教媒體, 就可以達到創設生態化動態的情境。
如教學《賣火柴的小女孩》一課, 為了使學生深入理解作者對小女孩的同情, 對黑暗的資本主義社會的控訴, 我利用自制Flash課件進行范講, 用動畫的形式對文中進行了梳理, 讓學生清楚地看到小女孩在大年夜賣火柴, 特寫鏡頭把那雙大拖鞋拉近, 由近景賣火柴, 到遠景消失在雪夜中, 配以音樂范讀天冷極了, 下著雪, 又快黑了。這是一年的最后一天大年夜。這一整天, 誰也沒買過她一根火柴, 誰也沒給過她一個錢。接著指導學生生說出內心的感受:小女孩真可憐啊!太悲慘了!接下來又會發生什么呢?學生又從動畫投影中了解了五次擦燃火柴過程。同時安排小組討論學習, 完成表格。 (幻燈片出示)
這樣通過投影的演示, 使學生對小女孩悲慘的遭遇有了更加深入的認識, 猶如身臨雪夜。在講課文最后一節誰也不知道她曾經看到過多么美麗的東西, 她曾經多么幸福, 跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。我又用上了半邊富人慶祝大年夜的情景, 半邊是小女孩賣火柴, 五次擦燃火柴, 最終小女孩面帶微笑的死去的動景, 強烈的視覺對比, 使學生自然理解了富人窮人的天壤之別。學生仿佛置身雪夜, 陪同小女孩一起度過, 并沉浸在對小女孩深切的同情之中。
總之, 恰當地運用電教媒體進行小學語文課堂教學, 有助于學生進入生態化課堂, 化解學生認識生活中的難點, 深化學生情感活動, 能讓學生學得興趣盎然, 教師教得生動活潑, 達到激情引趣, 以情促思, 提高課堂效率的目的, 真正是小學語文生態化課堂的靈魂所在。
參考文獻
[1]電化教育, 2012 (1) .
關鍵詞：小學低年級；古詩學習；興趣；快樂之旅
中圖分類號：g623.2 文獻標志碼：a ?搖文章編號：1674-9324（2013）30-0236-02
中華文化博大精深，古詩詞凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓，也是世界文化寶庫中一顆燦爛的明珠。新課程標準規定了低年級背誦古詩詞每學年30篇以上，由于古詩講究平仄、押韻，文字凝練，意境深遠，給學生的學習帶來了一定的困難。如何讓低年級學生輕松快樂地學古詩，深深地愛上古詩呢？筆者提出以下淺見。
一、激情引趣
興趣是求知的前提，是推動學生求知的源動力。成功的教學需要積極設置情境，激發學生的興趣。
1.巧妙導課，點燃詩心。“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸住。”用情趣教學法導入古詩，更能激發學生學習的興趣，成就學生思維的靈動和創造的張力，達到“課伊始，趣亦生”的境界。如學習《贈汪倫》一詩，在導入新課時，講述了李白“受騙上當，臨桃花潭，飲萬家酒”的故事，學生對汪倫與李白之間的情誼有了切實的了解，學習詩文的興趣油然而生。
2.音畫結合，創設情境。兒童的情感具有情境性、激動性、易受感染性，借助多媒體優美、生動的音樂進行古詩教學，可以烘托意境，渲染詩歌的內容，引導學生入情入境，準確理解詩意，感受作品的思想感情，從而激發學生學習的興趣。如教學《草》一詩時，老師在音樂《永遠的草原》那優美的旋律中繪聲繪色地描述遼闊原野上的草一歲一枯榮的景象，學生閉目傾聽，仿佛置身于茫茫大草原，親眼目睹了草的無限生機，心也奔馳在原野上陶然欲醉，不由自主地吟誦起詩句來。
3.動手畫詩，妙趣橫生。有詩必有畫。古詩中詩人往往將所描寫的外物與內心情感融合在一起，創造出一種獨特的美麗意境。讀詩作畫，培養學生的想象力和創造力，既領會了詩情畫意，發展了形象思維，又促進學生對古詩的喜愛。如教學《鵝》一詩，初讀了古詩就要求學生作畫，形和神都不具備。理解詩意后再作畫，“曲項”、“浮綠水”、“撥清波”表現得淋漓盡致，“白”、“綠”、“紅”色彩鮮明，一只美麗、歡快的大白鵝躍然紙上，栩栩如生。古詩在學生的畫中靈動起來，學中有趣，趣中有美，美中有物，妙趣橫生。
4.表演再創造，其樂無窮。于漪老師曾說：“語文教學的著眼點，應該放在培養和訓練學生的思維能力上……要千方百計讓學生大腦這種機器開動起來。”教學中根據詩文進行表演，培養學生的想象創造力，使學生學習古詩的興趣得到最大的“宣泄”。如袁枚的《所見》一詩：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”充滿童真童趣的生活情景引起學生的共鳴，通過表演再創造，活潑可愛的牧童活躍在課堂上，傳統文化在學生豐富多彩的演繹中煥發勃勃生機，課結束，趣猶存。
二、讀誦吟唱，其樂融融
古詩句式整齊簡單，音韻優美和諧，語言精練，瑯瑯上口，易于誦讀。南宋朱熹談到古詩朗讀時說：“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多讀數遍，自然上口，永久不忘。”古詩誦讀采用范讀、領讀、獨自朗讀、學生與學生合作讀、師生表演讀等多種形式，讓學生在讀中品詩歌的音韻美、節奏美、語言美及意境美，受到情感的熏陶。如《望廬山瀑布》一詩中“飛流直下三千尺”，朗讀時采用疊讀的形式（即：老師領讀“飛流—直下—三千尺”，學生跟讀“三千尺”），瀑布飛瀉直下的磅礴氣勢在師生一唱一和中靈動了，學生陶醉其中情緒激昂。“疑是銀河落九天”這一句，在一次比一次慢的朗讀中學生仿佛飛到了九天，置身于銀河中，飄飄欲仙，如癡如醉。
詩歌，詩歌，配樂可歌。采用古詩新唱的方法，在歡快的旋律中學生唱之舞之，其樂融融，古詩真正活了起來。經典的種子根植在了學生的心田，增強了文化積淀，豐厚了文化底蘊，提升了審美情趣與能力，形成了良好的個性和健全的人格。
三、悟境生情，趣味無窮
古代詩歌是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩意境深遠，無不蘊含著詩人心靈深處的情
。生動的景物描寫融合著抒情言志，構成了詩的意境。因此，在古詩教學中啟發學生放飛想象的翅膀，才能更好地理解詩情蘊意。如教學《絕句》一詩，詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中明麗的色彩讓人賞心悅目，活潑靈動的畫面更令人心馳神往。啟發學生大膽想象：可愛的黃鸝在翠綠的柳枝上說著什么，唱些什么？白鷺飛翔的動作又是什么樣的？它們的心情怎樣？想象激活了學生的思維，催化了情感，與詩人心靈碰撞，歡快愉悅洋溢在臉上，美美的情趣蕩漾在心頭。
四、拓展延伸，詩興盎然
課堂教學是有限的，而古詩學習是無限的。依據課內教材內容，適當而有效地拓展詩文，為古詩學習帶來廣闊的空間，將學生的視野引到姹紫嫣紅的古詩百花園中，古詩的芬芳將無聲地涵養學生的身心，催化智慧，培育人格，塑造靈魂。如教學了《春曉》，拓展關于春天的古詩：《村居》、《詠柳》、《絕句》、《春日》，春天的勃勃生機牽引著學生走進大自然，擁抱大自然，贊美大自然，觸景吟詩，詩興盎然。再如教學了《靜夜思》，讓學生搜集李白其余的詩，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“燕山雪花大如席”，“黃河之水天上來”，“危樓高百尺，手可摘星辰”……詩仙的作品讓學生的思維馳騁在異彩紛呈的神話里，比賽吟誦，怡然自得。
八月草原末
梁 衡
朋友們總說，草原上最好的季節是七八月。一望無際的碧草如氈如毯，上面盛開著數不清的五彩繽紛的花，如繁星在天，如落英在水，風過時草浪輕翻，花光閃爍，那景色是何等的迷人。但是不巧，我總趕不上這個季節，今年上草原時，又是八月之末了。
在城里辦完事，主人說：“這時壩上已經轉冷，沒有多少看頭了。”我想總不能枉來一次，還是驅車上了草原。從圍場縣出發，翻過山，穿過茫茫林海，過一界河，剛才在山下溝谷中所感受的峰回路轉和在林海里感覺到的綠浪滔天，一下都被甩到另一個世界上，天地頓時開闊得好像連自己的五臟六腑也不復存在。
草色已經轉黃了，在陽光下泛著金光。由于地形的變換和車子的移動，那金色的光帶在草面上掠來飄去，像水面閃閃的亮波，又像一匹大綢緞上的反光。看著這些，你突然會感到自己身體的四壁已豁然散開，所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無影無蹤。你已經被融化在這透明的天地間。
車子在緩緩地滑行，除了車輪與草的摩擦聲，便什么也聽不到了。草一絲不動，因此你也無法聯想到風的運動。放眼盡量地望，細細地尋，不見一個人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一點聲音。牛羊在緩緩地移動，它不時抬起頭看我們幾眼，或甩一下尾，像是無聲電影里的物。仿佛連空氣也沒有了，周圍的世界竟是這樣空明。
這偌大的草原又難得的干凈。干凈得連雜色都沒有。這草本是一色的翠綠，說黃就一色的黃，像是冥冥中有誰在統一發號施令。樹是成片的林子，卻整齊得像一塊剛切割過的蛋糕，擺成或方或長的幾何圖形。一色樺木，雪白的樹干，上面覆著黛綠的樹冠。遠望一片林子就如黃呢毯上的幾塊積木，偶有幾株單生的樹，插在那里，像白襪綠裙的少女，亭亭玉立。藍天之下干凈得就剩下了黃綠、雪白、黛綠這三種層次。
在這個大淺盤的最低處是一片水，當地叫泡子，其實就是一個小湖。當年康熙帝的舅父曾帶兵在此與陰謀勾結沙俄叛國的噶爾丹部決一死戰，并為國捐軀。因此這地名就叫將軍泡子。水極清，也像凝固了一樣，連倒影的云朵也紋絲不動。對岸有石山，鮮紅色，說是將士的血凝成。歷史的活劇已成隔世渺茫的傳說。我遙望對岸的紅山，水中的白云，覺得這泡子是一塊凝入了歷史影子的透明琥珀，或一塊凝有三葉蟲的化石。往昔歲月的深沉和眼前大自然的純真使我陶醉。歷史只有在靜思默想中才能感悟，有誰會在車水馬龍的街市發思古之幽情？這空曠、靜謐、水草連天、藍天無垠的草原，教人真想長嘯一聲念天地之悠悠，想大呼一聲魂兮歸來;教人靈犀一點想到光陰的飛逝，想到天地人間的久長。
我們將返回時，主人還在惋惜未能見到草原上千姿百態的花。我說，看花易，看這草原的純真難。感謝上帝的安排，陰差陽錯，我們在花已盡、雪未落、草原這位小姐換裝的一剎那見到了她不遮不掩的真美。正如觀眾在劇場里欣賞舞臺上濃妝長袖的美人是一種美，畫家在畫室里欣賞裸立于窗前晨曦中的模特又是一種美。兩種都是藝術美，但后者是一種更純更深的展示著靈性的美。這種美不可多得也無法搬上舞臺，它不但要有上帝特造的極少數的標準的模特，還要有特定的環境和時刻，更重要的還要有能生美感共鳴的欣賞者。這幾者一剎那的交匯，才可能迸發出如電光石火般震顫人心的美。
大凡看景只看人為的熱鬧，是初級;拋開人的熱鬧看自然之景，是中級;又能拋開浮在自然景上的迷眼繁花而看出個味和理來，如讀小說分開故事讀里面的美學、哲學，這才是高級。這時自然美的韻律便與你的心律共振，你就可與自然對話交流了。
嗚呼！草原八月末。大矣！凈矣！靜矣！真矣！山水原來也和人一樣會一見鐘情，如詩一樣耐人尋味。我一步三回頭地離開那塊神秘的草地。將要翻過山口時又停下來佇立良久。明年這時還能再來嗎？我的草原。
（選自《梁衡絕妙小品文》，有刪改）
技法解碼
作者以細膩的筆觸具體描寫出眼前草原的開闊、靜謐、干凈。文中寫“將軍泡子”的來歷，既豐富了文章內容，突出草原歷史的凝重和歲月的深沉，又由描繪草原景色轉向抒寫個人感悟，巧妙地將景、情、理融為一體。文章結尾運用了擬人的修辭手法，將草原看作可以商量問題的朋友，增強了表達的生動形象性;運用倒裝句式的疑問句，語氣含蓄而親切，表達了作者對八月末草原的熱愛和對與之重逢的渴望。
【學生跟帖】
帶上靈魂去草原
路梅翌
終于來到內蒙古大草原。
在經歷了七八個小時曲折迂回山路的顛簸，在熬過了三番兩次的暈車嘔吐，我帶著疲憊不堪的身體，帶著欣喜若狂的靈魂站在了你的面前。
當草原上的風跨過遠處的柵欄，刮過無垠的草地，越過精美的蒙古包，肆無忌憚地向我們涌來，像是有一股活力與生機從頭頂注入身體，全身的細胞迅速恢復。那一刻心也在加速地跳著。我該如何用語言去描繪眼前的風景呢？是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的寧靜，是“馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明”的悠閑，還是“無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵”的灑脫，抑或是“野火燒不盡，春風吹又生”的不屈？草原并不是想象中的那樣綠草如茵，而是讓人驚喜的黃綠相間。我十分想把它比喻為一條毛毯，其顏色與紋理似是天公不拘一格地大筆一揮便渾然天成，賞心悅目。正值夏季，草原上星星點點地開著小花，都是些說不上名的野花，但卻是色彩繽紛，點綴著草原，單是看看，一股滌蕩靈魂的感覺便油然而生。
遠處的山丘高高低低，起起伏伏，錯錯落落，但還依稀可辨;再遠去就只能看到青山模糊的輪廓，像是毛筆勾畫的曲線。上天覺得單是勾勒還不夠盡興，于是又磨墨執筆，洋洋灑灑地為其著色，展現在世人眼前的便是這深深淺淺、濃濃淡淡的色暈，好一幅國畫！聰明勤勞的蒙古族就在這如畫般的地方搭起精巧的蒙古包。白藍相間的清爽配色，龐大圓潤的軀體，不但沒有打破這草原自然之美，還為其增添了幾分人間溫暖。輕輕抬頭仰望蒼穹，成片的云朵依偎著，簇擁著，緊靠著，密布著整個蒼穹，煞是好看。
馬牛羊悠閑地踱著步子，慢慢地咀嚼青草，牧羊人在其旁灑脫地唱起蒙古長調，渾厚的歌聲在無盡的草原飄蕩。我的心也隨著這渺茫的歌聲平靜，靜靜聆聽著人間天籟。遠處的夕陽落到地平線以下，漫天的余暉光彩奪目。牧人便吆喝著，趕著一大群牛羊慢悠悠地回家了。
環視周圍，只覺神清氣爽，心靜如水。長久生活在都市的我們，急不可耐地追趕著愈來愈快的生活節奏，卻忽略了早已疲倦的靈魂。而現在，囚禁已久的靈魂自由地飛上青天，在牧人的歌聲中，在大草原的青草上盡情舞蹈。
【關鍵詞】語言美；音樂美；情境美；自然美；意象美
古詩在小學語文教材中所占的比例雖然不大，但它是小學生學習語言必不可少的學習材料。從小學低年級開始就出現了比較簡單的古詩，如《鋤禾》、《春曉》、《詠鵝》等，選人教材的古詩具有很高的美學價值和藝術魅力，可以說是自然美，社會美和藝術美的結晶。作為老師如果能引導學生去欣賞古詩所表達的思想感情，這對培養學生的高尚情操大有好處，那么如何在教學中引導學生欣賞古詩的語言美，音樂美和意境美呢？在此我談談自己在教學中的一點粗淺的體會。
1.情境教學，幫助學生感悟古詩的語言美。
詩歌語言是詩人獨創的高度凝練的個性語言，是最富有文學性，它幾乎都是作者思想感情，內心世界的表白，作者的喜怒哀樂無不傾瀉在詩行中。鑒賞詩歌要從品味語言入手，在此基礎才能有所感，有所悟。如李白的《望廬山瀑布》，描繪了廬山瀑布的壯麗景象，詩的語言精練傳神。“看”字化靜為動，形象的表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態，“疑”字寫出了作者神奇的想象，這想象新奇、夸張，但由于學生不能實景實物進行觀賞，對廬山瀑布的印象卻是模糊的，沒有領悟詩中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的壯觀景象，所以在教學時我充分發揮多媒體等先進教學手段，可以通過觀看廬山瀑布的掛圖，幻燈片或錄像，使學生身臨其境豐富了學生的感性認識，從而悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉時，一種聯想油然而生從而吟出這千古絕句。此時引導學生借助詩人的想象，展開思維，領略詩人的豪邁氣概，以及詩人熱愛生活，熱愛大自然的情懷，學生也就可以直觀地認識古詩中的自然美了。
2.培養興趣，讓學生感受古詩的自然美
小學階段是孩子們長身體、學知識的時候，學生從家庭進入學校，與其他外界接觸較少，局限于他們的知識水平與閱歷，對詩詞所描寫的意境和表達的情感，主要靠背誦記憶幫助理解，但教學效果不佳。教育心理學家皮亞杰指出：“兒童是有主動性的，他們的活動受興趣和需要的支配，一切有成效的活動必須以某種興趣做先決條件”。教學過程中，教師要從詩詞中有關描寫大自然景物的地方入手，利用文中的插圖，通過多媒體和教師的悉心講解等手段，培養學生多了解祖國山川氣象萬千的興趣，使學生由衷地熱愛大自然，感受自然美。如北朝民歌《敕勒川》中“天似穹廬，籠蓋四野”、“風吹草低見牛羊”。教師在教學時，可以充分利用課文中的插圖，配以優美悅耳的樂曲，通過多媒體幫助理解，引導學生體會洗練簡潔的詩句，領略北國草原的蒼茫景象，意境的雄渾開闊，我們江南的學生有如身臨其境，感受到大自然的和諧、美妙，學起來也輕松。
3.指導朗讀，讓學生體會古詩的音樂美
好詩不厭百回讀，教學古詩，貴在多讀，要反復誦讀，誦讀即美讀，就是有感情的讀，是把作者的感情在讀的時候表達出來，古詩講究押韻與節奏，音韻和諧，節奏鮮明，對仗工整，富有音樂美，在教學中，可以結合朗讀讓學生體會古詩的音樂美，因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦，指導學生朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧，我首先指導學生確定詩的感情基調，然后指導處理音重與節奏。如：杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩，全詩充滿喜悅、激動之情，起句與七八句節奏要急促，第五六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音，這樣讀起來抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴，還可以讓學生通過看圖朗讀，錄音朗讀，也可以借助配樂朗誦等多種形式的朗讀訓練，讓學生細細品味詩的音樂美，這樣既訓練了學生的朗讀能力，也培養了學生感受美的能力。
4.啟發想象，引導學生感悟古詩的意境美
中國美學界一向推崇意境美。所謂意境就是故事中所描繪的生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術境界的美。教師只有引導學生拓展想象，感悟詩的意境，才能使學生真正獲得美的享受、藝術的熏陶。唐王維的詩在這方面算是比較典型的，如《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”由聲音而景色，由聽覺而視覺，意境空靈，“但聞人語響”更是靜中有動，似隨手拈來，不著痕跡，敏銳的感覺獨具匠心。教師在教學過程中要啟發學生拓展想象思維，讓學生感悟“畫中有詩，詩中有畫”、“詩的美在想象中”。這樣既提高了學生的文化素養，又使學生感受到古詩的意境美
5.品味體驗，欣賞古詩的意象美
詩歌中有不少句子是描寫景物的，這些景物常常作為寫實的景象以不經意的客觀狀態出現于詩歌中，但它們暗中卻有著濃郁的情味。詩歌中的意象成為作者表情達意的載體，意象也就不可避免地浸染著詩人濃烈的主觀感彩，寄寓著詩人曲折深幽的情趣和意志。因此在教學中可指導學生從具體意象中尋出其中的隱性意義。如屈原詩中的芳草美人，象征詩人光輝峻潔的高尚品格；李白詩中的大鵬、明月、黃河、長江、瀑布、險峰，是詩人雄放不羈、追求自由光明的象征；陶淵明詩中的青松、白云、飛鳥、，寄寓著詩人熱愛自然的高風逸趣。
通過以上的方法進行古詩教學，不僅讓學生感受到古詩的語言美、自然美、音樂美和意境美，而且提高了學生的文化素養和高尚情操，更能使我們教育者收到意想不到的教學效果。
參考文獻
關鍵詞：朗讀； 詩情畫意； 詩眼； 意境
中圖分類號：G623．2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）03-077-001
俗話說，“三分詩，七分讀，”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。
古典詩詞因其較高的審美價值和藝術感染力，成為我國文學寶庫的瑰寶。它以其詞句優美、韻律和諧、節奏感強等特點而易于學生朗讀。學生通過學習、吟誦這些優秀詩詞，能受到美的熏陶和感染，豐富語言知識的積累，提高文學藝術素養和審美能力，從而不斷塑造人格魅力。
怎樣引導學生理解古詩詞，進入詩情畫意的境界，筆者認為唯有朗讀。教師要在開放的學習環境的基礎上，創設出自由、和諧、民主、平等的氛圍，引導學生自主探究、感悟古詩詞的意境，使得古詩詞的生命活力和人文精神都綻放出來。
一、知人論世，讀出情感
古代教育家孟子最早提出了“知人論世”的觀點。所謂“知人”，就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。“論世”就是要對作者所處的時代環境有所了解。詩人本身的經歷是與社會政治背景息息相關的，要把作品與作者的時代背景聯系起來思考。如陸游的生平絕唱《示兒》一詩，體現了詩人對祖國統一的無限期待和不能親眼所見的傷感及遺憾之情。詩人將這首詩作為遺言告知后代，對學生來說，如果不了解當時的時代背景是很難理解的。在教學本首詩之前，可以先布置學生查閱南宋時期特定的歷史背景資料，通過反復誦讀，體會詩人表達的情感思想。
詩畫自古為一家。一首詩，就是一幅融自然風光與詩人情懷的畫卷，這里有高山，有草原，有瀑布，有溪流，有皓月當空，有黃河落日；它們或清新，或明媚，或一碧千里，或黃沙滾滾，或清幽安逸，或鼓角爭鳴。讀詩，要引領學生充分想象，要讓學生的想象插上飛翔的翅膀，在誦讀中想象詩詞的畫面，這樣才能讀出美，品出味。教師的任務就是要根據學生的知識儲備，充分利用一切讓學生感興趣的方式，鼓起學生想象的風帆，在誦讀中遠航。由“紅杏枝頭春意鬧”，“白雨跳珠亂入船”“霜葉紅于二月花”“獨釣寒江雪”想象爭奇斗艷、變幻莫測的四季美圖；由“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”想象色彩斑斕、鳥鳴鶯飛的動態美景。
二、緊扣詩眼，讀出意境
詩詞是文學作品中最為精練的部分，其氛圍往往是通過一定的意境表現出來，而意境的表達則是借助跳躍的詩行。所以，只有通過反復朗讀和詠唱，才能體味到詩詞的明快、含蓄、和諧的音韻，才能領會詩詞美妙的意境。
一句詩中往往有一個最精練傳神的字，即“詩眼”，它是一首詩最精華的部分。準確的理解與揣摩詩眼的藝術表達效果，品味詩眼的藝術表達力，才能真正領悟詩詞的意境。
例如，白居易的《長相思》上闋：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”其中的“愁”字，就是本闋的詩眼。前三句，描寫的情景即兩條河在流，流到瓜洲的一個古渡頭，簡單易懂。但一讀“愁”字，詞意就陡然變化，山水含愁，萬物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，充塞天地。一個“愁”字點睛，產生了撼人心魄的藝術魅力。
學習《江畔獨步尋花》一詩，一定要抓準“留連”和“自在”這兩個詞，準確理解其表達的思想，讓學生以歡快的語言和暢快心情描繪蝴蝶穿行于花叢中翩翩起舞、黃鶯自由自在放聲歌唱、到處是惹人心醉的鳥語花香的景象，讓學生也和詩人一樣，心中蕩漾著燦爛、欣喜和自在。學生充分體會這一點，將自己的情感融合詩詞的意境中，讓詩人所表達的感情和自己的感受互相激蕩，情感誦讀也就水到渠成了。
三、學會賞析，讀出韻味
朗誦古詩詞注重的是欣賞品味和審美感悟，這需要學一點“品頭論足”的功夫，需要準確把握文學語言的藝術形象，需要準確認識詩詞形象所反映的社會生活面貌和本質，加深體會詩詞表達的思想感情，品味作者的寫作技巧，從而獲得賞析的愉悅和歡欣。
22 《富饒的西沙群島》教案設計
第二課時
教學目標
1、通過品讀重點詞句，了解西沙群島是個美麗富饒的地方。培養學生熱愛祖國的思想感情。
2、通過有感情的朗讀課文，體會作者用詞的準確。滲透習作。
教學重點難點
1、理解海水色彩變化的原因。進一步體會海水五光十色、瑰麗無比。
2、誦讀作者對海域物產的具體形象描寫的詞句，進一步體會西沙群島的富饒、可愛。
教具準備
多媒體課件、投影儀
教學過程
一、課前一分鐘展示交流
內容：中華經典古詩文吟頌
形式：一人展示、全班交流。
目的：激發學文興趣、提高語文素養。
二、相關資料交流
內容：有關祖國風光的諺語
形式：小組間自由交流。
目的：為本節課內容的學習做好鋪墊，提高學生精選內容及語言表達與有效交流的能力。
三、初讀課文、整體感知（理清文章框架）
1.過渡語：我們的祖國有奔騰的江河，澎湃的大海；有遼闊的草原，茂密的森林；有寧靜的鄉村，繁華的城市……祖國的東西南北，處處都有迷人的景色，這節課我們再次走進南海，共同領略西沙群島的美麗和富饒。
2.老師范讀課文，同學們邊聽邊想課文是圍繞那一句話來寫的？作者是從哪些地方來描寫了西沙群島的美麗和富饒？
四、精讀感悟、匯報交流（根據內容的需要采用各種學習方式、訓練學生正確分析課文、學習作者的表達方式及領悟寫法從而突破重難點）
A. 海面部分（個別朗讀匯報，全班評價交流）
1.過渡語：作者在描寫海水時也是圍繞一句話來寫的。請一名同學朗讀其他同學邊聽邊想找出找出答案。
2.課件出示。請你先在課文中找出西沙群島海水呈現出五光十色的原因再用關聯詞因為……所以……說出答案。
3.齊讀進一步體會西沙群島海面的瑰麗無比。
B. 海底、海灘部分（討論交流前置性作業、體現合作學習的優勢）
1.過渡：西沙群島海面上如此的瑰麗無比，那么它的海底和海灘上又是怎樣的呢？課件出示前置性作業
2.小組認真交流合作內容。（討論中可以有新的發現和自己的理解）
3. 小組匯報，全班交流。（挖掘文中知識、深化作業內容，達到學習目的）
C.海島部分（當堂合作交流、培養自學能力）
1.過渡語：我們欣賞了西沙群島海面的瑰麗，驚嘆于海底海灘的富饒，現在走上海島看看那里又是一番怎樣的景象？？？ 課件出示自學內容及要求。請小組合作討論得出答案。
2.匯報交流、暢所欲言。
五、合讀課文，進一步領悟寫法。
1.師生合讀首尾段，說說你有什么新的發現。
2.點出“首尾呼應”的寫作方法
六、拓展延伸、升華中心
1.過渡語：西沙群島真是個可愛的地方！真是“世界之大，美在西沙。”現在咱們也來寫寫言語夸夸富饒的西沙群島吧！課件出示前置性作業。
2.個人間相互交流。
七、課外積累、每日一句
課件出示寫景勵志的詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
宋 陸游
閱讀教學是語文教學的中心環節，擔負著培養學生、閱讀能力和良好閱讀習慣的重要任務。閱讀教學與識字教學、聽說教學、作文教學有著密切的關系，可謂一損俱損、一榮俱榮。因此，要提高語文教育教學質量，閱讀教學起著至關重要的作用。而在閱讀教學中，朗讀起著舉足輕重的作用。我認為，朗讀在小學語文學習階段應作為學習語文的一種基本方法，也是小學閱讀教學中最重要、最常用的教學形式。所謂朗讀，就是把書面上寫的語言變為口頭上說的語言，把無聲的語言（文字、文章、文學作品）變為更能表情達意的口頭話語言。小學語文教學要"以讀為本"，各年級都要重視朗讀，讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。
一、從整體入手，反復讀。
讀是學習語文的一扇窗，《語文課程標準》明確指出，要讓學生"讀中感知，讀中培養語感，讀中得到熏陶。"在教學中，教師要充分利用時間讓學生去讀，合理利用朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀、瀏覽等多種形式進行訓練。"讀書百遍，其義自見。"強調的是讀的重要性。在小學語閱讀教學中，一般先讓學生初讀全文，讀準字音，感知語音。讓學生解決課文中"是什么？"的問題，進一步讓學生讀課文，弄懂"為什么？" 的問題。在教學《草原》一文時，學生在教師的指導下，通過反復的朗讀，從草原藍藍的天、綠綠的草，藍天上的朵朵白云，草地上白色的羊群，這些明麗的色彩深刻體會"那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空石那么明朗"，體會"這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望又想坐下低吟一首奇麗的小詩。"同時學生也認識了"那么……那么……"、"既……又……，既……又……"的句式。又如在教學《桂林山水》一文時，教師引導學生通過多次朗讀描寫桂林山水的句子，漓江靜、清、綠的水，桂林奇、秀、險的山給學生留下深刻的印象，也認識到用這種句式表情達意的妙處。朗讀后看理解，理解后再朗讀，朗讀后評論，評論后朗讀，讓學生反復朗讀，通過朗讀，學生會在朗讀中有所感悟，同時與作者產生共鳴，領會語言文字的思想感情，有利于培養學生的語感，熏陶學生的情操。在教學《小蝌蚪找媽媽》一文時，我引導學生分層朗讀，讀出感情。（1）初讀。教師有趣導入課文以后，隨即拋出問題。a.課件播放全文，學生思考小蝌蚪找媽媽的過程。b.小蝌蚪的媽媽是誰，從文中找出它媽媽的特征。學生在讀中了解內容梗概，獲得整體感知。帶著問題讀，使讀不再是漫無目的，提高了讀的質量。（2）精讀。課文第二、第三兩小節，是小蝌蚪找媽媽的過程，是全文的重點，處理如下：a.讀這兩小節，回答小蝌蚪先碰到了（），又碰到了（）。b.比較句子。（小蝌蚪看見鯉魚媽媽在教小鯉魚捉食，就迎上去。小蝌蚪一看見烏龜在水里游，就追上去。c.朗讀指導。重點指導小蝌蚪與鯉魚、烏龜之間的對話。d.分角色朗讀并表演。堅持把讀的權利留給學生，讓全體學生參與，成為學習的主人。
二、倡導多樣性的閱讀形式。
課堂朗讀，應根據課文內容靈活地采用不同的形式。在課堂中，老師可以讀、分組讀、分角色讀、男女學生對讀、配樂朗誦、分角色朗讀、表演讀、找伙伴讀、范讀、領讀等等諸多閱讀形式。互相觸發，爭先恐后地表現，營造出濃濃的讀書氛圍。閱讀是學生的個性化行為，盡量使每個學生的個性都得到充分的發展。在小學語文教學中，所采用的閱讀形式，要有助于學生對課文的理解。比如，在教學《陶罐和鐵罐》這一課時，文中有部分內容是陶罐和鐵罐的對話，我便組織學生分角色朗讀，由兩位同學分別飾演陶罐和鐵罐，旁白部分由全班讀。如果還有學生樂意扮演，還可以再次分角色朗讀。在學生朗讀多遍后，我便提出與課文有關的重要問題--從陶罐和鐵罐的對話中，陶罐和鐵罐分別給你什么印象？在學習這篇課文，老師不用多講，讓學生通過自己分角色朗讀，許多學生就能用傲慢的語氣、神情表現出鐵罐自恃堅硬、驕傲，看不到別人的長處的特點，當然陶罐的語氣就是謙虛而又忍讓了。學生通過讀，可以感受到語言文字的魅力，也激發了學生的學習興趣。這樣，以學生帶學生，比老師苦口婆心地講解要強得多了。
范讀、領讀對學生有很強的感染力，效仿產生的作用是很大的，因為兒童的模仿能力很強，教師適時地范讀、領讀是不可缺少的，所以在學習課文時，老師的范讀、領讀也是非常的重要。例如：在教學《小小竹排畫中游》一課時，我是這樣領讀的：①用輕松的語氣、節奏較慢的語速領讀"小竹排，順水流"，將學生帶入詩的意境;②用歡快的語氣領導讀"鳥兒唱，魚兒游"，③用欣喜的語氣領讀"兩岸樹木密"從而誘發學生對景物喜愛之情;④用充滿激情的高聲朗讀 "江南魚米鄉，小小竹排畫中游"將學生的情趣推向。跟隨老師的領讀，學生一個個猶如置身于美麗的江南魚米之鄉，親身感受著那里風景如畫，鳥語花香的動人美景。實踐證明：教師適時、正確的范讀、領讀，不但使學生領會文意，展開想象，體驗情感，而且還使學生學會斷句。
在課堂朗讀中，教師要注重讓學生讀出重音和停頓。這在古詩教學中尤其重要。在教學《絕句》這首古詩時，我讓學生反復邊讀邊感受詩境和詩人的心境，讓學生去體會哪些詞應該重讀。學生通過朗讀，領悟、體會到"鳴、上、含、泊、千秋、萬里"這些詞朗讀時重讀，才能表現出作者輕松閑適的心情。停頓在朗讀古詩中也很重要，例如，在教學《早發白帝城》這首古詩時，在引導學生朗讀時除了朗讀的節奏要輕快，心情要愉悅之外，還要處理好停頓：朝辭/白帝/彩云間，千里江陵/一日還。兩岸猿聲/啼不住，輕舟已過/萬重山。處理好停頓，詩歌韻味更濃，感情也表現得淋漓盡致。
三、讀中質疑
"學，起于思;思，源于疑。"提出問題、分析問題、解決問題是語文教學活動的基本程序。《語文課程標準》明確指出，"在朗讀課文的基礎上，瀝青思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用;對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。"在課堂教學中，教師要大膽放手，讓學生既動口朗讀，又動腦思考。讓學生獨立思考，大膽質疑，敢于發問，在課堂上教師要有意識地給學生的想象力騰出足夠的"空間"。例如，在教學《賣火柴的小女孩》一文時，課文中有一處描寫到"小女孩嘴上帶著微笑……她死了……在舊年大夜凍死了。"我先讓學生多讀幾遍，然后在組內討論。通過朗讀，有幾位學生能這樣提出"小女孩在大年夜凍死了，為什么嘴上還帶著微笑？"對于學生的提問，我肯定了學生的積極思考，敢于發問的精神，并及時引導學生抓住"微笑"一詞，反復體會小女孩幾次擦然火柴的不同幻景，使學生對課文的內容有了更進一步的理解，更加憎恨資本主義社會的剝削制度，同時也加深了對社會主義祖國的熱愛。
總之，小學語文教學必須"以讀為本"，在朗讀中強化理解，在理解的基礎上加強朗讀。只有這樣，才能使學生的朗讀能力得到不斷的提高，從而獲取良好的學習效果，提高學生的語文水平。
關鍵詞：高年級；語文；課堂朗讀；現狀調查；對策研究
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）05-037-2
2012年《小學語文新課程標準》中，各學段對朗讀均要求“學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。在朗讀評價中也強調“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據階段目標，各學段可以有所側重。評價學生的朗讀，應注意考察對內容的理解，可從語音、語調和情感表達等方面進行綜合考察。”筆者所在學校地處鄉鎮，介于城市和農村之間。經過筆者對調查數據及現象的分析，通過查閱相關朗讀教學的書籍資料及結合筆者自身的朗讀教學經驗和實踐，筆者擬定并實踐了以下高年級語文課堂朗讀教學指導對策。
一、授人以漁，教給學生朗讀的技巧和方法
古人云：“授人魚不如授人以漁。”葉圣陶老先生也曾經說過：“教是為了不教。”可見方法的重要性。《小學語文新課程標準》在各學段目標中都指出：“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”只有在一定方法指導下的朗讀，才能達到這一要求。也只有教給了學生朗讀方法，才能培養學生舉一反三的能力。筆者根據自己的教學實踐，認為教師要指導學生利用朗讀技巧和方法，使聽者感到“聲聲入耳，心心相應”，恰到好處地再現作者的思想感情。
基本的朗讀技巧包括停頓、重音、語氣、節奏四個方面。就語氣來說，它是確定朗讀的基調。愛的感情一般是“氣徐聲柔”的，讀的時候口腔松寬，氣息深長，給人溫和感；憎的感情一般是“氣足聲硬”的，讀時口腔緊窄，氣息猛塞，給人擠壓感；悲的感情一般是“氣沉聲緩”的，讀時口腔如負重，氣息如盡竭，造成遲滯感。還有“懼、急、冷、怒”等等感情，朗讀時語氣都不一樣。當然，我們老師不一定都已經掌握一套正確的、合乎規范的朗讀規則，也不一定都要向學生傳授這些名詞術語，但一定要讓學生學會常見的停頓、節奏和表情等基本朗讀技巧。
二、依據文體特點，區別指導朗讀
在教材中有許多描寫自然景物的文章，如《九寨溝》、《黃山奇松》、《草原》等，都用優美的文字描繪出秀麗的自然風光。教學時，教師通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現畫面，讓學生進入意境，認識文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。只有引領讓學生入情入境朗讀，把學生對作品的理解融入朗讀中，才能使學生加深對課文的理解，喚起美的共鳴，使學生領略到自然美，激發他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。
就文體而言，課文中有詩歌、散文、小說、童話、寓言、說明文等。因此，教師在指導朗讀時，就要根據不同的文體來進行朗讀指導。如朗讀感情濃郁、語言優美、筆調活潑的《草原》，就必須采取鮮明的節奏、抑揚的語調、一氣呵成的語勢來朗讀，從而感受到草原的美麗風光以及蒙古人的熱情好客。要朗讀《埃及的金字塔》這樣的說明文，那就截然不同了。因為《埃及的金字塔》是用具體數據來說明它的古老與神秘，反映的是古代勞動人民的智慧。如果還照《草原》那樣的節奏、語調、語勢、情感來讀就欠妥了。這種文體的課文，要求讀得正確、流利，層次清楚。從讀中理解課文內容，從讀中發展思維和語言，就達到目的了。
三、教師精彩范讀，潛移默化影響、感染學生
要提高學生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。教師要在課前好好地進行朗讀的研究，朗讀好課文，把握好朗讀的情感基調，上課時才可以把學生的注意力吸引過來，師生才能情不自禁地共同進入角色。我們所教授的課文中有些地方需要以讀代講，有些地方不讀好就不能理解好課文內容。有時朗讀還可以營造氣氛，讓課堂氣氛達到最高點。所以，教師的范讀對指導學生朗讀起著相當重要的作用。那么如何利用我們的范讀提高學生的朗讀水平呢？筆者認為教師自己必須掌握各種技巧和方法，并聲情并茂地朗讀。只有這樣，才能感染學生，從而為指導學生理解課文奠定基礎。范讀時要讓學生邊聽邊想，邊看邊畫，正確聽出節奏、停頓和速度，輕重緩急，讓學生進入意境。
學生喜歡模仿。教師把課文讀得有聲有色，入情入境，能對學生產生很好的示范作用，會潛移默化地影響學生。學生會學著老師的語音、語調、節奏等來朗讀課文，久而久之，就會起到潤物細無聲的效果。
四、得體寬容的評價，為學生朗讀指明方向
《小學語文新課程標準》明確提出：“要重視對學生多角度、有創意閱讀的評價”。因此，我們在指導中，應以欣賞的眼光、朋友的口氣、智者的明斷對學生的朗讀寬容、得體地進行評價；而不宜過分地強求、嚴厲地指責與挖苦。在學生互相評價時，也應該注意這一點。
在不同的情況下，給予不同的評價。如：“讀得很好，聽得出你已將自己的理解讀出來了。”“讀要分出層次，首先是讀通，將句子讀順口，不認識的字要借助工具書讀準字音。對于這一點，同學們做得很好……”“聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。”
教師應該認真聆聽學生的朗讀，不要僅僅是在學生讀完后作一個簡單的評價，在學生朗讀的時候，應該在肢體語言方面表現出認真傾聽的姿態。但也不能一味地表揚學生，在學生確實讀得不夠好的時候，還是應該明確指出的。只不過形式上可以活潑一點，輕松一點。幽默的評價能調節課堂氣氛，能啟迪學生的智慧，讓學生在和諧愉悅的教育氛圍中得以發展。在指出不足時也要提出建設性的建議。還要注意學生互評中出現的問題。有些學生在對他人朗讀的評價更像是在挑毛病，會說一些“他這個字讀錯了。”“他讀的不夠響亮。”等等。教師此時應及時引導學生多去注意學生朗讀的技巧，寬容評價，從而做出有效的客觀的中肯的方向指導性的評價。
【關鍵詞】小學語文 教學實踐 情感教學 審美培養
【中圖分類號】G427 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0123-02
“原來生活可以更美的！”這是美的空調的一句經典的廣告語。是的，生活可以更美，語文教學是一門美的藝術，語文教學更應該追求美！蘇霍姆林斯基說：“教育，如果沒有美，沒有藝術，那么是不可思議的。”新課程標準提出，“語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣”。愛美之心，人皆有之。那么，如何在語文教學中發現美、創造美、提升美，讓師生一起徜徉在美的氛圍里呢？
1、美從預習開始――“早有蜻蜓立上頭”
教材中的許多優秀篇目，有的語言精煉生動，展現自然風光美；有的內涵豐富而深刻，反映社會規則美；有的質樸雋永，彰顯人物形象美……因此，在學生預習的過程中，我們就可以順勢引導他們踏上美的旅途。
（1）“書海拾貝”珍藏美。語言有溫度，字詞知冷暖！“要讓學生從小就能體會到語言的優美馨香和細微色彩，要讓他不僅領會到蘊涵在語言中的豐富思想，而且感受到語言的美。”（蘇霍姆林斯基語）因此，對于描寫景物的文章，如《草原》《桂林山水》《觀潮》等，在預習時，我總是鼓勵學生把美的詞語、美的句子珍藏進自己的“書海拾貝”本子。
（2）查閱資料初識美。教材中有不少是刻畫人物或反映社會風尚的，如《一夜的工作》《詹天佑》《尊嚴》等，我們可以通過課前查閱資料，或了解當時的社會背景，或追蹤主人公的成長，讓學生初步感知人物，這樣，學生對文本所展現的人物形象美、風格美將達到“未成曲調先有情”的效果。
2、美的課堂旅途――“春城無處不飛花”
（1）書聲瑯瑯之美。葉圣陶先生說：“書要苦讀，不讀不能得其要旨，不讀不能知其意味，不讀不能領略言語美。”如《匆匆》一文，詩一般的語言和意境，帶給學生詩一般的感覺，簡樸而輕靈。教學中，可以著重引導學生反復朗讀，在讀中品味作品字里行間流露的真情，在讀中體會朱自清先生婉轉空靈的語言美！又如在詩、詞等韻文里，韻腳的使用使字音跌宕往復，形成和諧悅耳的音樂美感。如孟郊的《游子吟》：“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”楊萬里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。”讀起來有一種回環往復的美，更要在反復誦讀中讓學生加深感悟。正如古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲，皆聲之至清者，而讀書聲為最。”
（2）靜讀深思之美。孔夫子說得好，“學而不思則罔，思而不學則怠”。是的，“沒有靜靜思索的課堂是不正常的”。字詞中的客觀形象只有融入學生的情感、經驗，經由學生心靈與頭腦的再創造，才能成為有生命力的靈動的審美意象。如教學《尊嚴》，初步了解課文之后，啟發學生抓住矛盾質疑：年輕人是否不如其他逃難人那么饑餓呢？默讀課文，找到相關語句，體會年輕人的饑餓和困乏。最后在回歸整體，升華主題，質疑：他什么都沒有，可為什么說他是百分之百的富翁？尊嚴究竟是什么？這樣，讓學生在默讀中多一份回味，在思考中體會人物形象美。
（3）心靈共鳴之美。“水本無華，相蕩而生漣漪，石本無火，相激而發靈光。”“真正的閱讀是讀者與作者的心靈對話，閱讀過程是一個‘物我回響交流’的過程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。”（王崧舟語）如《月光曲》一課，貝多芬彈奏《月光曲》的段落是課文的重點段落。在引導學生讀懂內容后，播放《月光曲》，讓學生隨著音樂的舒緩平靜、曲折波動、高昂激越誦讀課文，感悟大海的風平浪靜、銀光晃動、風起浪涌，老師伺機穿插描摹兄妹倆被琴聲吸引、感染的情狀。達樣，在吟誦描述中，有利于學生的涵泳體味，點燃學生的心靈火花，與作者產生心靈共鳴。
（4）巧撥千斤之美。“不憤不啟，不悱不發”，適時、及時的點撥才能撥動學生心靈之弦，啟迪智慧之火花。如教學《童年的發現》，當交流到“我明白了――世界上重大的發明與發現，有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險”這句話的理解時，剛才還熱鬧的課堂一下子安靜下來，學生們一個個默不作聲。這時，我適時拋出課前準備的事例：意大利的科學家布魯諾，熱情宣傳哥白尼的新天文學說，卻被教會視為異端，受盡酷刑后被活活燒死。看，一些科學家在其事業發展過程中都有這樣的遭遇，“我”有這樣重大的發現，被轟出教室也就不足為奇了！這樣，在學生疑而不解、思而不得的當口上，稍作指點，達到巧妙點撥之美。
（5）柳暗花明之美。“教育的技巧并不在于能預見到課堂的所有細節，而是在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中作出相應的變動。”（蘇霍姆林斯基語）我曾經看過一個案例：在一次復習課上，老師批評錯一個學生，可沒想到這個學生立刻站起來辯解。從學生的辯解中老師發現確實是自己失誤了。此時，大家屏住呼吸，瞪大眼睛望著老師，課堂氣氛十分緊張。這位老師采取了以下措施：
師：經調查，我認為對××同學的指控不能成立。經本人慎重考慮決定：接受上訴，撤銷原判，為××同學。（生頓時哄堂大笑，那個受了委屈的學生也笑了。）
師（誠懇）：今天，我因為事先了解不夠，錯怪了××同學。為此，我向他表示歉意。
這個案例中，老師用幽默的語言，不但緩解了當時的氣氛，使自己從尷尬中解脫出來，同時，也讓我們感受到因勢利導、柳暗花明的和諧美。
3、美的課后延伸――“便引詩情到碧宵”
（1）拓展閱讀延伸美。在學習了《草原》的草之綠后，可以讓學生閱讀并收集整理描寫綠的語段。這時，一個個關于描寫綠的知識點就會很好地在學生頭腦中串起來，有《可愛的草塘》的草之綠；有《鳥的天堂》的樹葉之綠；還有《林海》的林之綠，《桂林山水》的水之綠；以及那《爬山虎的腳》的葉子之綠……又如，在學習了古詩《泊船瓜洲》后，讓學生在“書海拾貝”上摘錄表示思鄉之情的古詩句，于是就有了“床前明月光，疑是地上霜”，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“露從今夜白，月是故鄉明“‘洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”……這樣，學生的學習具有立體感，讓美文美句的學習在課外閱讀中延伸。
新編九年義務教育六年制的小學語文教科書的課文分為精讀、略讀和選讀三類。一二年級選編淺近的童話、寓言、故事及古詩共120篇；三到六年級選編文質優美的敘事性作品、說明性文章和古詩共233篇，其中精讀課文135篇，略讀課文98篇，選讀課文是65篇。再看在一到六年級的255篇精讀課文里，其中古詩是52首，占整個精讀課文的20.4%。可見經典古詩文無疑是“中華民族優秀傳統文化”當中最燦爛的瑰寶。
誦讀，是古詩文教學的重要法寶。初讀，讀準讀通；再讀，讀懂讀進；回讀，讀深讀透，一一提升。現在，古詩文教學讓學生讀進，讀深，讀透。個人淺見，一節古詩文教學是否有味兒，關鍵還在于讀的效果，而讀的效果，又在于詩情詩境的創設，而詩情詩境的創設，又直接依賴于教師個人古詩文素養的高低，尤其是教師本人誦讀的水平。因此，教師加強對詩文誦讀的研究，提升自己誦讀水平，是激發學生學習興趣的關鍵。通過示范朗讀，讓學生感受詩文的節奏和韻律，能夠有效地把學生帶進詩情詩境，提高教學效益。
一、吟詠誦讀，體味詩文的音韻美
我國古代詩歌講究平仄、押韻，格律要求很嚴。每首詩讀來朗朗上口，極富音樂感。古人寫詩作文講究辭藻、修辭、韻律和節奏。對仗工整，詞麗景美，給人清新之感。無論詩經、楚辭，還是唐詩宋詞，詩和音樂總是連在一起的。讀著，吟著，會把人引入忘我的境地，陶醉在其中。如白居易的《琵琶行》中對琵琶聲音的描繪，它使人感受到“大珠小珠落玉盤”似的美，清脆圓潤；又使人感到如同“間關鶯語花底滑”似的美，婉轉流暢；還使人感到如同“鐵騎突出刀槍鳴”似的美，激越雄渾。這樣的作品適宜于聲情并茂地朗讀，朗讀時把握好語音的輕重，語調的高低，語速的快慢，并且在誦讀時傾注自己的感情。通過朗讀，使學生體味到古詩文的音韻美，從而達到激發審美情趣的目的。在教學中，我們通過示范朗讀，讀出古詩節律和音韻，并要求學生反復朗讀以至背誦，在吟誦中體味古詩的節律和音韻之美。還可以借助一些被譜了曲的古詩的演唱錄音帶或一些著名演員朗誦古詩的錄音帶，讓學生感受古詩的這種與音樂融合的美，為提高學生的音樂審美素質打下基礎。
在教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，我首先讓學生欣賞用這首詞譜曲的歌曲，再教學生學唱這首歌，讓學生輕聲地、動情地反復詠唱歌曲，在吟唱中去感悟、去理解、去發散、去想象；再引導學生去淺析優美的意境，蘊含的主題，曠達的胸懷，深沉的感情；然后讓學生用詩畫去表現朋友情深的藝術形象。以歌解詞，以詩配畫，學生在完整的“音詩畫”審美過程中學習詩詞，在歌中陶醉，在詩中審美，在畫中創美，完成了對美的感受、理解、創造的審美過程，所達到的教育效果遠比單一教學這首詩要好得多。
二、嚼字品句，感受詩文的意境美
蘇軾曾贊王維詩“詩中有畫，畫中有詩”，其實并非王維如此。許多優秀的詩詞，都是意味雋永的畫幅，尤其是其中的佳詞麗句，更是詩人的匠心獨運。如“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”“一枝紅杏出墻來”“大漠孤煙直，長河落日圓……”無一不是詩畫合一的佳句。欣賞時，讓學生注意推敲品味，更容易了解作者所創設的意境，給學生插上想象的翅膀，通過想象引導學生在豐富多彩的情感空間翱翔，學生在頭腦中已經構成一幅幅意境優美的畫面，形成一種內化的情感力量，撩撥撞擊學生的心弦，誘發他們深厚的情感體驗，激發欣賞詩詞的欲望。
意境是藝術形象觸發想象和聯想，引起美好情思的審美境界。詞以境界為最上。有境界則成高格，自有名句，如馬致遠的《天凈沙秋思》，在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。
在我們的語文課本中有很多的古詩文都是描寫祖國壯麗山河的詩篇，讀著詩文，我們仿佛可以看到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的西湖美景，又仿佛在“天似穹廬，籠蓋四野”廣袤的草原大地，還能聽到“聽取蛙聲一片，稻花香里說豐年”，又能聞到“暗香浮動月黃昏”，讓學生誦讀，領略到祖國河山景色的美好，激發學生愛國之情。
三、知人論世，體驗古詩文的情感美
【關鍵詞】課堂課堂語言靈魂
一、句式運用
關聯詞語常常能連接文章的類內在結構，是文章上下一體，具有整體的美感。例如魯迅的《從百草原園到三味書屋》，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”從段中我們可以提煉出“不必說……也不必說……單是……”這樣一個句式，以往我們分析認為該句式是強調“單是”后面的內容，其實則不然，我們如果從整個句子的表達目的來看，強調百草園內有趣味的東西豐富才是作者的真正意圖。
二、 比喻，擬人手法的運用
《春》使用了許多精彩動人的比喻和擬人，對描繪景物特點，抒發作者感情有突出作用。
1.比喻。如寫花色鮮艷，不直接說出紅的桃花、白的梨花，而用“火”“霞”“雪”來比喻，充分調動讀者的想像力，那火焰的熾烈氣勢，霞的輕柔艷麗，雪的高潔純凈，同時映入讀者的腦際，給人以生活實感。寫地上野花，“像眼睛，像星星”，不但寫出鋪滿原野的野花之多，而且描繪出閃閃發光輕輕擺動的野花的明麗色彩。寫春雨“像牛毛，像花針，像細絲”，分別形容雨絲的緊密、閃光、細長，從不同的側面寫出春雨的特點。結尾三個句子，不僅比喻巧，意義深，而且分行排列，先后有序。把春天比作“剛落地的娃娃”，因為她是“新生”的；把春天比作“花技招展的小姑娘”，因為她非常“嬌美”，把春天比作“健壯的青年”，因為她有“無窮的活力”。這正是對五幅春景圖含義的概括，點明了全文的中心。這三句的順序，從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，又形象地比喻了春天的成長過程，最后，說“領著我們向前去”，表達了作者追求美好未來的強烈感情。而且用“去”字結尾，正與開頭“東風來了”的“來字”相呼應。開頭是春天在盼望中到來，最后是進入春天的行列向前去，一來一去，一呼一應，形成一個完美的整體。
2.擬人。如“東風來了，春天的腳步近了”，把春天直接當作人來寫，賦于了春天以感情和生命，把無形的春天寫得具體、生動。又如寫“桃花、梨花，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，”將競相開放的花兒寫動寫活，栩栩如生。
三、遣字造句
精彩動詞用得好往往能一針見血，如雕刻刀般刻畫出事物的本質和內涵。例如“便排出九文大錢。”“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里……”（《孔乙己》）“顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最小最嫩的花苞里。”（《紫藤蘿瀑布》）
要想人物寫活，必須動詞用得好，否則就缺乏神韻和氣質。“沉淀”一詞用得好，在于它讓我聯想到色彩的流動變化，顏色似乎上淺下深，便富有了層次感。“盛滿”與陽光搭配，寫得陽光似乎是有形了，能夠用一個容器來裝了，那陽光該是多么充足和明媚啊。
名詞也能體現出語言的神韻和形象之美，如講述朱自清的《春》時，當學到“春花圖”，就引導學生以“百花爭妍”為題進行古詩文填充。列舉含有花的詩句，要學生填出花名，如“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”、“人面不知何處去？桃花依舊笑春風”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。學“春風圖”，也引導學生以“八面來風”為題，進行了古詩競背活動。
四、描寫的運用
1.心理描寫是我們了解一個人內在靈魂的金鑰匙。所以一個作者往往在寫人狀物時會運用到這種方法。如在小說《最后一課》中，對小弗郎士的心理刻畫特別精要，文中寫道：“我幾乎還不會作文呢！我再也不能學法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔！我這些課本，語法啦，歷史啦……”這段自責加反省式的心理描寫，使小弗郎士這個人物形象在讀者的心目中逐漸成熟可愛起來，也使一個人在成長過程中的轉變變得真實可信。
2.外貌描寫，作家通過描寫外貌來表現人物內在的精神和靈魂，或來再現一個人的思想風貌，或包含著某種時代特征，或暗示了人物的命運和生活背景。如魯迅在《故鄉》一文中對閏土這一人物的外貌描寫就特別引人深思。
①“他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈……”
1 音樂與歷史、地理學科的綜合
不同的歷史時期，會產生不同的音樂，如歐洲音樂的發展就可以分為巴洛克時期、古典主義時期、浪漫主義時期、民族樂派時期等等。不同時期的音樂風格各異，這與當時的歷史背景有著很大的聯系。我在教學中注意把歷史知識貫穿到音樂欣賞教學中，讓學生既復習了歷史知識，又掌握了音樂知識。如講“美國音樂”這節課，我講了美國的歷史：美國是一個年輕的國家、是一個移民國家，而且在資本原始積累時期，大量的非洲黑奴被賣到美洲，大量黑奴被賣到美洲，也把黑人音樂帶到了美洲，美國于1776年獨立后，所以黑人音樂就成了美國音樂的重要組成部分。由于美國是一個移民國家，來自歐洲、非洲等不同國家的人聚集在一起，使美國音樂形成了豐富多彩、風格各異的特點。美國音樂在黑人音樂、歐洲音樂的基礎上經過長期的發展，到20世紀才具備了獨特的風格，并取得了與西方音樂文化同樣重要的地位。
又如，我在講“中國民歌”時，講了各地民歌的不同特點，也結合各地的地理特點來講，比如：南方地區氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，音樂風格便也委婉秀麗；西北地區石山崢嶸，藍天下一望無垠的黃色土地，氣候寒冷，所以民歌的音調也高亢、嘹亮，質樸中帶著嚴峻和深沉。
2 音樂與文學的綜合
文學與音樂是姐妹藝術。在音樂教學中適當加入一些文學知識，有助于學生正確理解音樂作品。在欣賞《春江花月夜》時，我布置學生在課前找到唐朝詩人張若虛的同名詩歌《春江花月夜》進行學習，再找到民族管弦樂《春江花月夜》的音響資料進行課前欣賞，并指導學生在預習時做到：一邊朗讀張若虛的《春江花月夜》，一邊欣賞民族管弦樂《春江花月夜》。正式上課時，我制作了包含張若虛《春江花月夜》詩歌的投影片，一邊講解樂曲所描寫的意境，一邊讓學生欣賞音樂，還一邊讓學生觀賞那些景色優美的投影片。學生在欣賞過程中由于做到了眼、耳并用，對《春江花月夜》所描寫的藝術意境就有了深刻的印象。再加上有聞一多先生高度評價的“詩中的詩，高峰上的高峰”的唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》對音樂欣賞相襯托，學生就做到了既較好地理解了音樂作品的意境，又對唐詩《春江花月夜》有了音樂上的理解。課后，我布置學生根據《春江花月夜》優美的音樂意境寫一首詩或散文。從學生交上來的作業看，有不少文章、詩歌寫得相當不錯，既有詩歌的優美，也有音樂的韻味。
如，我在上欣賞課《十面埋伏》時，為了把這場戰爭講得更精彩一些，我引用了項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”把項羽在這場戰斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長很好地表現出來。為了讓學生更好地理解樂曲最后兩段“項王敗陣”與“烏江自刎”中所表現的蒼涼、悲哀與明朗歡快交替的情緒，我把李清照的《絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”抄寫在黑板上，學生就容易理解這兩個樂段中“明朗歡快”的情緒是為了表現楚王項羽的最后英姿，以及后人對楚王項羽的較高評價。這節欣賞課引用了兩首古詩，增進了學生對樂曲的理解。又如，在欣賞馬思聰的《思鄉曲》時，我把臺灣詩人余光中的《鄉愁》（小時候，/鄉愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭。……）用小黑板寫出來，讓一個學生一邊聽《思鄉曲》，一邊朗讀《鄉愁》。名曲配名詩，可謂是珠聯璧合。學生在欣賞過程中，既得到了美的享受，又復習了初中時所學的那首著名詩篇。
再如，我在講“中國民歌”時，講到陜北民歌“信天游”，有不少同學對“信天游”不太了解。我給同學們演唱了一段“信天游”――“對面（價）溝里流河水，橫山上下來些游擊隊”，然后舉了初中課本賀敬之的《回延安》這首詩的例子，告訴同學們這就是用“信天游”形式寫成的詩歌。這樣，同學們就很快掌握了陜北民歌“信天游”這種民歌及用“信天游”格式所寫的詩歌形式。
3 音樂與美術的綜合
音樂與美術也是姐妹藝術。人們常常把音樂稱作“凝固的畫面”，把美術稱為“流動的音樂”。在音樂欣賞課中，加入一些美術作品，對加深對音樂作品的理解是有很大幫助的。在欣賞《伏爾加船夫曲》時，我把列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》展示出來，讓學生一邊聽音樂，一邊欣賞這幅世界著名的油畫。學生通過聽音樂、看油畫，就能更深地理解音樂作品的意義了。
又如，在欣賞鮑羅丁的《在中亞細亞草原上》時，我向學生展示了一幅美麗的大草原風光攝影。然后，讓學生看著那張美麗的草原風光圖片欣賞《在中亞細亞草原上》。學生欣賞作品之后，得出了這樣的結論：管弦樂《在中亞細亞草原上》是一幅人與自然和諧、東西方音樂融合的交響音畫。
4 音樂與政治的綜合音樂作為一種文藝手段
