發(fā)布時間：2022-08-06 11:50:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇散文教學(xué)中如何滲透審美教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
新大綱強調(diào)語文學(xué)科要“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力。”散文教學(xué)是語文學(xué)科教學(xué)不可或缺的一個重要構(gòu)成，中學(xué)語文新教材所選入的中外散文作品，大多情意濃厚，文辭優(yōu)美，構(gòu)思綿密，語言富有情感和哲理。散文是自有文明以來生命力最長久的一種文學(xué)樣式，以其生動、形象的語言描繪了一幅幅豐富多彩的畫面，或色彩明麗，或優(yōu)美絕倫，或黯淡蕭索，都體現(xiàn)出了深邃動人的意境。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，除了引導(dǎo)學(xué)生分析作者善于抓住景物特點，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過景物描寫來表情達意的寫作技巧外，還可以借助各種手段作為審美情感的觸發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生進入審美感受和體驗，獲得審美經(jīng)驗。散文教學(xué)中如何滲透審美教學(xué)呢？
一、領(lǐng)略意境，感受散文的抒情美
意境，是文藝作品中描繪的對象和表現(xiàn)思想感情融合一致而形成的一種境界，簡單說是“聯(lián)想空間”，用自己的已知經(jīng)驗、學(xué)識能力如身臨其境地來聯(lián)想和補充，感受作者的創(chuàng)作境界，得到閱讀散文的至高享受，升華個人審美思想和境界。“意境”兩字在許多人心目似乎只屬詩歌，其實不然，“意”，情思也；境，形象也。朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段給人的美感非同一般。在這幅畫面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫的構(gòu)圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂美，造成聽覺上的美感。我們在充分領(lǐng)略荷塘月色的美時，心又怎么不能意會到作者此刻面對的幽靜和寧濫的那般平和寧靜的心境呢？教學(xué)過程中，通過對作者用文字作畫、語言富于變化、有精妙的修飾方法等的分析，深諳了散文語言的文字魅力，理解了文中通感的運用，可以讓學(xué)生從一個景美的境界帶到另外一個心里捉摸不定的美妙境界。從感情進入想象，體味點點滴滴，自然流入境界中。
二、把握內(nèi)涵，鑒賞散文的情感美
與詞賦相比，散文如日常談話般率直、真誠、隨意、自由，但散文抒情的功能，對人心探幽比詩詞還勝一籌。因此散文往往成為作者內(nèi)心情感最自然、最熨貼的寄托。實現(xiàn)散文的審美功能要循其語言表征，尋找直接或含蓄的人物情感。在理解、認(rèn)同和反復(fù)體味中去理解作者情感，提升審美品位。那么散文的這種審美特質(zhì)在閱讀中是如何體現(xiàn)的呢？這正是我們要向?qū)W生們傳授的知識要點。人們都有從閱讀愉悅中享受藝術(shù)美感的經(jīng)驗，在閱讀中受藝術(shù)直感的支配與作者沉默的情感達到一種融合，在興奮中獲得共鳴和快感。這時雖不求其解而心緒飛動，這是鑒賞時自然形成的“興奮點”。這正是作品中那或濃郁、或幽淡、或婉曲、或直率的情感的感召效應(yīng)。教學(xué)中教師就是要逐步引導(dǎo)學(xué)生漸漸進入這種情景氛圍中，從而喚起同學(xué)們的審美感知，帶領(lǐng)學(xué)生們深入文本、發(fā)揮想象、換位思考，實現(xiàn)欣賞散文情感美的目的。
優(yōu)秀的散文體現(xiàn)著作者恬淡或濃烈的感情，文章不同，抒情方式不同，細(xì)節(jié)的描寫也不同。生動的細(xì)節(jié)是散文富有感染力的一個重要特點。一個細(xì)節(jié)的刻畫，往往凝聚著豐富的情感，把握細(xì)節(jié)的內(nèi)涵，往往能很快地走進那一片情感世界。
如《背影》一文中，作者看著父親買橘子，爬月臺：“這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”那一種強烈的情感，累積得太滿，在平常行動中不經(jīng)意就那么控制不住，赤裸裸地用眼淚表達出來了。這直接的抒情撞擊著我們的心，抓住了這一細(xì)節(jié)，教學(xué)生品評這一細(xì)節(jié)，誰能不為這一片深情所打動呢？漸漸地，學(xué)生們就慢慢體味出曹明海在《語文教育?智慧論》中所說的話了：“對父親深沉的摯愛和他那顆水晶般透明的赤子心”，“四次流淚著墨不多，情意深長，兒子的一種無可排解、無從寬恕的自責(zé)、愧悔之負(fù)疚感受，一種不能去懷、無可慰藉的惆悵、失落與感激思念之情，更襯托了父愛的懇摯無私、彌足珍貴和無可報償”。感情氛圍出來了，讀者與作者共同體驗，就這樣，領(lǐng)著學(xué)生走進了散文這情與景的情感中去，這樣的教學(xué)任務(wù)已大部分完成了。
三、開拓想象，體味散文的自由美
“形散而神聚”是散文的一大特點。“在所有文體中，散文是最為自在悠閑的”，無論是取材立意，還是結(jié)構(gòu)布局，或者表現(xiàn)手法的運用，它都少有僵化刻板的規(guī)范、格式和限制，一切以作者的感發(fā)為中心，散文最近詩，然而與詩歌相比，有詩意和美句，但不像詩那樣講求跳躍跌宕，講求節(jié)奏格律的嚴(yán)格要求。散文也寫人敘事，但不似小說、戲劇講求一種虛構(gòu)設(shè)置，講求情節(jié)、開端、高潮和結(jié)尾要求，明顯完整的矛盾沖突線索。而是選取現(xiàn)實生活中的一個橫斷面，對日常生活所見所聞有觸動，信手拈來，生發(fā)開去，或側(cè)重表達含義，或追求傳達哲理或描幕一種景物，運筆如風(fēng)，不拘成法。散文聯(lián)想豐富，開闔自如，似乎很散，但這些聯(lián)想和想象總是一個有序的過程，散中有序，散中有章。形散是外在的現(xiàn)象，也是散文的自由所在，魅力所在，神聚則是形所依賴的本質(zhì)，正是神使這些聯(lián)想顯現(xiàn)出心靈的光彩。教學(xué)中教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的思維，啟動學(xué)生的想象，跟隨作者的聯(lián)想、想象進入作者的心靈世界，培養(yǎng)學(xué)生尋找情感聯(lián)結(jié)點，把握作者展開文思的脈絡(luò)，體味心靈自由的美的能力。教師一方面要啟情，一方面要教給學(xué)生循文入情的方法；另一方面還要鼓勵學(xué)生探究，質(zhì)疑，創(chuàng)造想象，實現(xiàn)思維上的自由，解讀上的自由。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生體味。
總之，語文學(xué)科要“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”。散文教學(xué)作為語文學(xué)科教學(xué)一個重要組成部分，只有從審美的需要出發(fā)，解讀和鑒賞這些文學(xué)作品，使散文教學(xué)轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)、美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動，才能有效地提高散文閱讀教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語文學(xué)科對人文的歸屬。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)：“語文具有重要的審美教育功能，語文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”審美教育，又稱美育，它讓人獲得一種美的感受，進入一種美的境界，表現(xiàn)一種美的情懷。散文教學(xué)，是語文教學(xué)中最靈動、最豐富、最美好的內(nèi)容，具有較高的審美屬性，作者的強烈情感通過語言引起讀者共鳴，從而獲得精神愉悅。在散文教學(xué)過程中，教師要把學(xué)生引入美的殿堂，讓他們感受美、鑒賞美、熱愛美，從而形成健康向上的審美觀念和審美情趣，這是作為語文教師的職責(zé)所在。
一、反復(fù)誦讀，激發(fā)起學(xué)生的審美需求
書讀百遍，其義自見。學(xué)生反復(fù)誦讀，才能進入到作品的情境之中，品味出作品的奇妙之處，感受到它的韻律美和抒情美。誦讀是一個古老而又傳統(tǒng)的方法，但我們的散文教學(xué)離不開它。因為沒有了誦讀，散文的美感就找不到源泉。我認(rèn)為這種誦讀一方面是學(xué)生對散文的朗讀與品讀，學(xué)生通過對散文中的優(yōu)美文字的語感體驗，進而接受和了解形象的內(nèi)涵，喚起學(xué)生對作品本身的體驗，這是很重要的。現(xiàn)當(dāng)代散文是更需要反復(fù)誦讀的，一定要給學(xué)生誦讀文章的時間，因為作為散文本身，它生動的語言不需要教師做太多的分析，這樣會破壞散文原有的意境，而通過反復(fù)誦讀，散文中的豐富情感和深刻含義自然而然地就表達了出來。學(xué)生的誦讀為課堂教學(xué)拉開了情感和審美的序幕，達到了散文對學(xué)生美感傳遞的第一步。
教師的精美范讀也很重要。教師要用充滿激情的聲音來朗讀散文中情感豐富的語段，用極富美感的語調(diào)來吸引學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生的興趣，把他們帶進散文的美麗世界。教師聲情并茂的范讀，會讓學(xué)生不由自主地受到感染，不知不覺地進入一種境界，從而走進散文中，也走近了作者。教師的范讀要比磁帶和課件中的錄音更具感染力，教師的優(yōu)美范讀能讓聲音在教室里回蕩，從而達到非同一般的藝術(shù)效果。而現(xiàn)在課堂上的散文教學(xué)多數(shù)都缺失了這一環(huán)節(jié)，或者是象征性地做做，這是課堂教學(xué)中美育的一大缺失。
二、體味意境，開拓學(xué)生的審美想象
品味語言、鑒賞語言，感悟語言的魅力。在散文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的字詞去體味和感悟其中的情感。現(xiàn)代著名作家碧野的《天山景物記》是一篇文中有畫、畫中有詩的優(yōu)秀散文。文中寫道“藍(lán)天襯著矗立的巨大的雪峰，在太陽下幾朵白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鏈。”這里的藍(lán)天、雪峰、白云、雪水、溪流、浪花雖是天山最常見的景物，但被作者注入了熱愛美麗河山的愛國主義情感，著重寫出了天山雄偉秀麗的特點，并采用了三個連續(xù)的美麗動人的比喻，描繪出了一幅神奇的、絢麗奪目的風(fēng)景畫面，其中幾個動詞的運用更給人以“畫中動態(tài)”之感。現(xiàn)代著名散文家朱自清的《荷塘月色》也是極富美感的一篇名作，文中疊詞的運用極盡繪情狀物之能，非常富有發(fā)現(xiàn)力。如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”，“田田”二字，把荷葉那種肩并肩緊密地挨著的情態(tài)形象地描繪了出來；又如“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”，疊字“粒粒”，把含苞待放的荷花那種“晶瑩剔透”的形象躍然紙上；“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，“脈脈”一詞賦予了荷塘流水如情竇初開那樣的少女般的情懷；“荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多”，其中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”在表現(xiàn)出樹多的同時，把這些樹高低錯落、連綿成片以及層次分明的景致送進了讀者的眼簾。這篇散文所用的字語雖然尋常，作用卻實為瑰妙。深入文章，發(fā)掘語言的內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，去感受語言的魅力。
教師在講授充滿著詩情畫意的優(yōu)美散文時，要讓學(xué)生體會散文中蘊涵的情景交融的意境，開拓學(xué)生的審美想象能力。《天山景物記》是一篇具有濃郁詩情的散文。在講授“迷人的夏季牧場”這一段，我先讓學(xué)生朗讀，然后點撥他們：作者筆下的迷人夏季牧場可以用一個字來概括，那就是“美”，請你們用最精煉、準(zhǔn)確的語言形容出它的不同角度的美？經(jīng)過啟發(fā)點撥，學(xué)生概括出了夏日牧場的靜態(tài)美，牧群的色彩美，牧女歌唱的形象美和音樂美，雨后牧場的情景美，牧民的別致晚餐的情趣美，牧民喝奶的生活美，草原之夜的自然美等。優(yōu)美的散文語言是詩化的語言，猶如行云流水，姿態(tài)萬千，一瀉千里。寫景狀物，使人身臨其景，抒情言態(tài)，令人血氣俱動。散文的語言是作者心靈自然地流淌，猶如長江源頭，百川爭流匯于一江春水，給人永恒的美感。學(xué)生體味出了語言上的美感，就會深刻地感受和領(lǐng)悟作者的情感及作品的意境，就會在充滿詩情畫意的課堂氛圍中受到美的熏陶。
三、設(shè)情入境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操
散文注重的是意境的描寫，講究的是情感上的滲透，因此許多散文的美感往往是內(nèi)蘊的。在教學(xué)散文時，輔以情感和內(nèi)涵相近的音樂，把音樂語言與文學(xué)語言聯(lián)系溝通起來，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺、嗅覺等器官，讓散文中所描寫的景物，所傾吐的情意，不斷和學(xué)生的心靈碰撞，從而引起共鳴，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)了審美情操。我在講授《荷塘月色》這篇散文時，特意選取了名曲《春江花月夜》，并配以荷塘月色的畫面，優(yōu)美的旋律，幽雅、靜謐的意境深深陶醉了學(xué)生，叩擊了他們的心靈，營造了心境，引起了強烈的審美共鳴，使學(xué)生的思維很快走進課文的內(nèi)容。學(xué)生不斷體會到月色的飄逸美、如夢境般的童話美，月色的朦朧美、神秘美、和諧美；感受到荷香的清淡幽雅，若有若無的音樂美；體會到荷葉、荷花的姿態(tài)美，領(lǐng)悟到荷花那出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔品質(zhì)和那葉子底下流水的脈脈含情。利用音樂的感染力來激發(fā)學(xué)生愉快積極的情感體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，音樂與文字語言的結(jié)合，拓寬了學(xué)生的審美視野，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情操。
四、調(diào)動潛力，激發(fā)學(xué)生的審美體驗
散文中的情感廣博深邃，學(xué)生受閱歷、接受水平等限制，對文章中的情感往往體驗不深。教學(xué)中配以恰當(dāng)?shù)囊魳罚趥鬟f思想感情的同時讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)容，這樣的表達比文字更深刻、更豐富。音樂的感情和作品的情感二者有機結(jié)合，會讓學(xué)生形成一種潛移默化的情感力量，激發(fā)學(xué)生更深層次的審美體驗，從而加強學(xué)生對文章情感內(nèi)容地把握理解，在教學(xué)現(xiàn)代作家郁達夫的《故都的秋》時，可以播放《聆聽地球的回音》來感受大自然的清靜，渲染故都之秋的清、靜、悲涼意境，揣摩作者那顆熱愛故都、向往北國之秋的眷眷之心。學(xué)習(xí)臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》時，可以播放古箏名曲《漁舟唱晚》，來表現(xiàn)文中那種超然物外的，孑立獨行的人格情懷。這樣會較好地啟發(fā)學(xué)生的深層審美體驗，加深對課文內(nèi)容的理解，深刻體會作者極盡筆墨描寫他的“空中樓閣”是為了表達他熱愛大自然，向往獨立、安靜、幸福的生活的情懷和對美好生活的追求。
在散文教學(xué)中滲透審美教育，就是在充分挖掘散文自身的審美因素的同時，把散文的內(nèi)容與形式有機結(jié)合起來，把知識傳授與美感體驗結(jié)合起來。在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)上，發(fā)展他們感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，建立起完善的審美心理結(jié)構(gòu)。散文教學(xué)中的美育，可以多方面、多方法進行，教師在平時要指導(dǎo)學(xué)生多參加、多觀察、多體驗各種自然、社會和藝術(shù)審美實踐活動，不斷積累和逐漸豐富他們的審美經(jīng)驗。
（凌源市職業(yè)教育中心）
初中語文教學(xué)大綱中明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，教學(xué)過程要針對學(xué)生進行審美教育。審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生熱愛美，追求美的興趣。引導(dǎo)學(xué)生形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。蘇霍姆林斯基說：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。”語文教學(xué)就滲透著審美教育，語文學(xué)習(xí)更是追求美的過程。
初中教材所選的課文蘊含著美的形象，美的情感，美的信息。潛移默化地感染、熏陶著學(xué)生。可以凈化青少年的心靈，陶冶青少年的性情。尤其是課本中所選的現(xiàn)代散文。散文教學(xué)是實施語文美育的主陣地。在中學(xué)文學(xué)作品中，散文取材廣泛自由，感情真摯，語言凝練生動，與其他文學(xué)樣式相比，具有更廣闊的審美天地，也更符合中學(xué)生的認(rèn)知水平和審美心理特征。因此，散文閱讀就是審美閱讀。在閱讀中應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，得到感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。如何在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)審美情趣，喚起學(xué)生對“美”的向往，這得靠教師有目的地培養(yǎng)。
一、情感誦讀
語文誦讀是學(xué)生感知教材、獲得美感的基本途徑，誦讀把無聲的文字變成有聲的語言，使作品中的情景躍然紙上。能夠讓學(xué)生更直觀地體會文章的情意。這種情感力量有一種吸引力，使受教育者通過自己的情緒體驗，產(chǎn)生審美評價，從而獲得心靈的滿足，情感的共鳴。例如，在《背影》一課的教學(xué)中，首先可以通過聽名家誦讀錄音，讓學(xué)生把握文章的感情基調(diào)。在聽的過程中感受細(xì)膩綿長的父子情。再通過學(xué)生朗讀，進一步走進課文，融入文章寫作背景中去。感悟淡淡悲傷中蘊含的深沉父愛。做到傳之以情，以情激情。感悟散文的情境美。
二、感悟細(xì)節(jié)
散文寫作注重情真意切，文章細(xì)節(jié)飽含真摯情思。如《背影》中父親買橘子爬月臺的形象，想必使很多讀者潸然淚下。我也不例外。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，品味此處細(xì)節(jié)，感受那笨重的身影，吃力的動作引發(fā)出的情感激蕩。除此以外，文中對橘子的描寫――朱紅色。在整篇文章營造的灰白色調(diào)的憂傷中，無疑成為了亮點，因為那是遭遇災(zāi)禍的父親傳遞給兒子的溫暖。教學(xué)中強調(diào)這一細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感受那一抹朱紅色所蘊含的情感美。在艱難的人生經(jīng)歷中給我們傳遞了一種積極的感情，通過細(xì)節(jié)縮短了與作者的心靈距離，受到情感的熏陶，享受到審美的樂趣。
三、品味語言
語文教學(xué)的主要目的之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。語言是人類表情達意的工具，其形象性、生動性、概括性令人驚嘆。只有通過對文學(xué)語言的細(xì)致品味，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力、理解能力和表達能力。散文的語言更是美的體現(xiàn)。有的典麗精工，有的氣勢磅礴。《背影》一文的語言卻極其樸素簡單。讀起來親切自然。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生體會作者為什么要這樣寫，體會詞句運用的精妙。比如文中的反語運用，將作者自以為聰明的懊悔巧妙地表達出來。而文中四次落淚的描寫，每次都會讓我讀到哽咽。因此，美的語言就是美的情感。品味語言就可以感受作者對父親深深地懷念，感受作者傳達的人間真情。美的語言就是文章的生命，通過賞析語言體會作者的生命律動，只有這樣，才能真正讀懂文章，讀懂作者，學(xué)生才能真正有所收獲。
四、學(xué)以致用
散文教學(xué)中，學(xué)生對文章情境美、情感美、語言美的體會是很重要的，同時還應(yīng)該學(xué)會運用。也就是要學(xué)會感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這才是審美教育的最終目的。讓學(xué)生從課文走進生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美觀念和審美情趣。有了美的體驗，才有美的表達，美的情操。
上述幾點，只是掛一漏萬，語文教學(xué)中的審美教育是非常重要的，教學(xué)過程滲透美育的方法很多。作為教師我們要多方面發(fā)現(xiàn)作品的美育點，用多樣的方式和真摯的感情指導(dǎo)學(xué)生，真正做到“教書育人，以美育人”。讓一篇篇優(yōu)美的散文陶冶學(xué)生的心靈，營造美的人生。
（西藏拉薩市第八中學(xué)）
摘 要：在散文教學(xué)中滲透審美教育，就是在充分挖掘散文自身的審美因素的同時，把散文的內(nèi)容與形式有機結(jié)合起來，把知識傳授與美感體驗結(jié)合起來。
關(guān)鍵詞：散文教學(xué)；審美教育
語文教學(xué)主要是文章教學(xué)，而初中語文教材中的文學(xué)作品都具有美的特征，語文的教學(xué)就是審美的教學(xué)。語文教學(xué)中的散文教學(xué)，是語文教學(xué)中最靈動、最豐富、最美好的內(nèi)容，具有較高的審美屬性，作者的強烈情感通過語言引起讀者共鳴，從而獲得精神愉悅。在散文教學(xué)過程中，教師要把學(xué)生引入美的殿堂，讓他們感受美、鑒賞美、熱愛美，從而形成健康向上的審美觀念和審美情趣，這是作為語文教師的職責(zé)所在。
一、反復(fù)誦讀，激發(fā)起學(xué)生的審美需求
書讀百遍，其義自見。學(xué)生反復(fù)誦讀，才能進入到作品的情境之中，品味出作品的奇妙之處，感受到它的韻律美和抒情美。誦讀是一個古老而又傳統(tǒng)的方法，但我們的散文教學(xué)離不開它。因為沒有了誦讀，散文的美感就找不到源泉。我認(rèn)為這種誦讀一方面是學(xué)生對散文的朗讀與品讀，學(xué)生通過對散文中的優(yōu)美文字的語感體驗，進而接受和了解形象的內(nèi)涵，喚起學(xué)生對作品本身的體驗，這是很重要的。現(xiàn)當(dāng)代散文是更需要反復(fù)誦讀的，一定要給學(xué)生誦讀文章的時間，因為作為散文本身，它生動的語言不需要教師做太多的分析，這樣會破壞散文原有的意境，而通過反復(fù)誦讀，散文中的豐富情感和深刻含義自然而然地就表達了出來。學(xué)生的誦讀為課堂教學(xué)拉開了情感和審美的序幕，達到了散文對學(xué)生美感傳遞的第一步。
教師的精美范讀也很重要。教師要用充滿激情的聲音來朗讀散文中情感豐富的語段，用極富美感的語調(diào)來吸引學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生的興趣，把他們帶進散文的美麗世界。教師聲情并茂的范讀，會讓學(xué)生不由自主地受到感染，不知不覺地進入一種境界，從而走進散文中，也走近了作者。教師的范讀要比磁帶和課件中的錄音更具感染力，教師的優(yōu)美范讀能讓聲音在教室里回蕩，從而達到非同一般的藝術(shù)效果。而現(xiàn)在課堂上的散文教學(xué)多數(shù)都缺失了這一環(huán)節(jié)，或者是象征性地做做，這是課堂教學(xué)中美育的一大缺失。
二、體味意境，開拓學(xué)生的審美想象
品味語言、鑒賞語言，感悟語言的魅力。在散文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的字詞去體味和感悟其中的情感。現(xiàn)代著名作家碧野的《天山景物記》是一篇文中有畫、畫中有詩的優(yōu)秀散文。文中寫道“藍(lán)天襯著矗立的巨大的雪峰，在太陽下幾朵白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鏈。”這里的藍(lán)天、雪峰、白云、雪水、溪流、浪花雖是天山最常見的景物，但被作者注入了熱愛美麗河山的愛國主義情感，著重寫出了天山雄偉秀麗的特點，并采用了三個連續(xù)的美麗動人的比喻，描繪出了一幅神奇的、絢麗奪目的風(fēng)景畫面，其中幾個動詞的運用更給人以“畫中動態(tài)”之感。現(xiàn)代著名散文家朱自清的《荷塘月色》也是極富美感的一篇名作，文中疊詞的運用極盡繪情狀物之能，非常富有發(fā)現(xiàn)力。如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”，“田田”二字，把荷葉那種肩并肩緊密地挨著的情態(tài)形象地描繪了出來；又如“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”，疊字“粒粒”，把含苞待放的荷花那種“晶瑩剔透”的形象躍然紙上；“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，“脈脈”一詞賦予了荷塘流水如情竇初開那樣的少女般的情懷；“荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多”，其中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”在表現(xiàn)出樹多的同時，把這些樹高低錯落、連綿成片以及層次分明的景致送進了讀者的眼簾。這篇散文所用的字語雖然尋常，作用卻實為瑰妙。深入文章，發(fā)掘語言的內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，去感受語言的魅力。
教師在講授充滿著詩情畫意的優(yōu)美散文時，要讓學(xué)生體會散文中蘊涵的情景交融的意境，開拓學(xué)生的審美想象能力。優(yōu)美的散文語言是詩化的語言，猶如行云流水，姿態(tài)萬千，一瀉千里。寫景狀物，使人身臨其景，抒情言態(tài)，令人血氣俱動。散文的語言是作者心靈自然地流淌，猶如長江源頭，百川爭流匯于一江春水，給人永恒的美感。學(xué)生體味出了語言上的美感，就會深刻地感受和領(lǐng)悟作者的情感及作品的意境，就會在充滿詩情畫意的課堂氛圍中受到美的熏陶。
三、設(shè)情入境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操
散文注重的是意境的描寫，講究的是情感上的滲透，因此許多散文的美感往往是內(nèi)蘊的。在教學(xué)散文時，輔以情感和內(nèi)涵相近的音樂，把音樂語言與文學(xué)語言聯(lián)系溝通起來，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺、嗅覺等器官，讓散文中所描寫的景物，所傾吐的情意，不斷和學(xué)生的心靈碰撞，從而引起共鳴，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)了審美情操。我在講授《荷塘月色》這篇散文時，特意選取了名曲《春江花月夜》，并配以荷塘月色的畫面，優(yōu)美的旋律，幽雅、靜謐的意境深深陶醉了學(xué)生，叩擊了他們的心靈，營造了心境，引起了強烈的審美共鳴，使學(xué)生的思維很快走進課文的內(nèi)容。學(xué)生不斷體會到月色的飄逸美、如夢境般的童話美，月色的朦朧美、神秘美、和諧美；感受到荷香的清淡幽雅，若有若無的音樂美；體會到荷葉、荷花的姿態(tài)美，領(lǐng)悟到荷花那出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔品質(zhì)和那葉子底下流水的脈脈含情。利用音樂的感染力來激發(fā)學(xué)生愉快積極的情感體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，音樂與文字語言的結(jié)合，拓寬了學(xué)生的審美視野，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情操。
四、調(diào)動潛力，激發(fā)學(xué)生的審美體驗
散文中的情感廣博深邃，學(xué)生受閱歷、接受水平等限制，對文章中的情感往往體驗不深。教學(xué)中配以恰當(dāng)?shù)囊魳罚趥鬟f思想感情的同時讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)容，這樣的表達比文字更深刻、更豐富。音樂的感情和作品的情感二者有機結(jié)合，會讓學(xué)生形成一種潛移默化的情感力量，激發(fā)學(xué)生更深層次的審美體驗，從而加強學(xué)生對文章情感內(nèi)容地把握理解，在教學(xué)現(xiàn)代作家郁達夫的《故都的秋》時，可以播放《聆聽地球的回音》來感受大自然的清靜，渲染故都之秋的清、靜、悲涼意境，揣摩作者那顆熱愛故都、向往北國之秋的眷眷之心。學(xué)習(xí)臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》時，可以播放古箏名曲《漁舟唱晚》，來表現(xiàn)文中那種超然物外的，孑立獨行的人格情懷。這樣會較好地啟發(fā)學(xué)生的深層審美體驗，加深對課文內(nèi)容的理解，深刻體會作者極盡筆墨描寫他的“空中樓閣”是為了表達他熱愛大自然，向往獨立、安靜、幸福的生活的情懷和對美好生活的追求。
