發(fā)布時間：2022-07-18 04:16:59
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計的運用，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘 要：在當(dāng)前我國社會發(fā)展的過程中，人們愈發(fā)重視傳統(tǒng)文化元素的運用，這不僅體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)精神，還凸顯出了我國的特色。因為傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)漫長時期最終凝結(jié)成的，是精神文明以及物質(zhì)文明的有機結(jié)合體，尤其是我國在數(shù)千年的文化洗禮下，所形成的文化內(nèi)涵是無可替代的，因此將其應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中具有一定的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，人們十分重視對美的追求，構(gòu)建起一個理想的室內(nèi)空間環(huán)境是人們的共同追求，將傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)裝飾緊密的聯(lián)系在一起，有助于我國的發(fā)展建設(shè)。本文重點對這一問題展開了研究，希望可以對今后的室內(nèi)裝飾設(shè)計帶來一定的幫助。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計；運用；融合
當(dāng)前，傳統(tǒng)文化元素越來越受到人們的重視與關(guān)注，尤其是將其應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中是十分重要的，只有將傳統(tǒng)文化元素合理的應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，才能將我國的傳統(tǒng)文化加以進一步的發(fā)揚光大，實現(xiàn)進一步的傳承。從當(dāng)前的室內(nèi)裝飾設(shè)計來看，由于過度的重視西式元素的融入，所以與文化元素傳承的目標(biāo)基本上背道而馳，在這種情況下，必定會造成室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展受到阻礙。所以本文重點從傳統(tǒng)文化元素的作用入手，進而探討其在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用，希望在今后的室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，更多的運用傳統(tǒng)文化元素，以實現(xiàn)獨具韻味的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
1 中國傳統(tǒng)文化元素的重要作用
我國是一個具有千年文化的國家，歷史悠久，在室內(nèi)設(shè)計的過程中，早在唐朝就已經(jīng)興起，并且得到了進一步的發(fā)揚。尤其是在明代，室內(nèi)設(shè)計的水平已經(jīng)達到了頂峰，并且極大的影響著其他領(lǐng)域。在這種情況下，中國的傳統(tǒng)文化可以說得到了更加長遠的發(fā)展，并且時至今日，傳統(tǒng)文化元素也受到了極大的關(guān)注，并且將其應(yīng)用在我國當(dāng)前的社會領(lǐng)域中具有十分重要的現(xiàn)實意義。中式風(fēng)格在世界范圍內(nèi)也處在佼佼者的地位上，當(dāng)前我國更加應(yīng)該意識到對其進行傳承的重要性，并且深入的思考如何能夠有機的與室內(nèi)設(shè)計結(jié)合在一起，這樣才能實現(xiàn)再創(chuàng)造的目標(biāo)。
2 室內(nèi)裝飾設(shè)計中反映的中國傳統(tǒng)文化觀念
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，可以將中國文化所蘊含的觀念展現(xiàn)出來。其中，和而不同是一個主要的思想，要讓人們在視覺上感受到舒適與愉悅，并且展現(xiàn)出一定的層次感，在古代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，主要采用的是木結(jié)構(gòu)的體系，并且形式是十分多樣的，在建筑裝飾上主要可以分為內(nèi)檐與外檐兩種，由此構(gòu)成了設(shè)計上的層次感。在室內(nèi)設(shè)計中，內(nèi)檐又是其中最為基礎(chǔ)的組成部分，在我國的傳統(tǒng)思想中，平衡與對稱性是優(yōu)秀，在此基礎(chǔ)上增加一些字畫或者是外在的裝飾，就能展現(xiàn)出一種中國式的室內(nèi)設(shè)計。這樣得到的結(jié)果才會顯得與眾不同。由此，更能夠展現(xiàn)出和而不同的風(fēng)格。
其次，在室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中，還十分注重形神兼?zhèn)涞男Ч行﹥?nèi)容是無法用言語表達出來的，但是當(dāng)你看到的第一眼，就會發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生一種情感，這就是形神兼?zhèn)渌a(chǎn)生的效果。在室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與民族精神緊密的結(jié)合在一起，這樣才能體現(xiàn)出形神兼?zhèn)涞奶厣Ｔ缭诠糯藗兙徒?jīng)常使用一些動物或者植物當(dāng)作某種意義的體現(xiàn)，在其中可以蘊含美好的象征。所以在室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中，將這些具有寓意的元素應(yīng)用其中，更加能夠體現(xiàn)出一種獨特的追求，或者說是一種特殊的品味，所以傳統(tǒng)元素的應(yīng)用是十分重要的。
此外，在傳統(tǒng)元素運用的過程中，還能展現(xiàn)出對自然的崇敬，我國自古就有天人合一的思想，將其應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中，就是要求做到人與自然的和諧統(tǒng)一。所以在這種情況下，更加要求滿足將自然性放在首要的考慮范圍之內(nèi)，這樣才能讓室內(nèi)設(shè)計的效果更加與現(xiàn)實生活相互貼近。人們居住在一個環(huán)境中，更在意的是舒適與滿足感，所以對于室內(nèi)環(huán)境的渲染是十分重要的，只有將這種情感寄托在設(shè)計的過程中，才能滿足人們精神的以及物質(zhì)文化的雙重追求。在建筑的內(nèi)部以及外部，都可以充分的體現(xiàn)出所具有的特色，并且對人們長久的生活帶來重要的幫助。
3 室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的手法
3.1 室內(nèi)建筑中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素
作為中國人，生長在中國，吃的穿的住的用的還都是以中國味的東西為主，中國味已經(jīng)在我們的骨髓里了，我們設(shè)計的東西本身就帶有中國味，但是具體我們有哪些東西能代表中國傳統(tǒng)文化元素？它含蓋了思想、道德、心理、文學(xué)、藝術(shù)、制度、宗教信仰等方方面面，如中國書法、篆刻印章、京劇臉譜、秦磚漢瓦、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼、彩陶、紫砂壺、臘染、中國瓷器、對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅、國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖、佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢等等許多。不是細(xì)心觀察生活的人也許一時也很難回答上來。這是一種不自覺的東西，我們要把他自覺地挖掘出來，加工升華。將之形成特定的藝術(shù)心理定勢，必然對我們的設(shè)計會有很大的幫助。將傳統(tǒng)文化的神韻灌注于時代精神中，才能有好的創(chuàng)作作品產(chǎn)生，那么首先我們就要對傳統(tǒng)文化元素認(rèn)識并加以提煉。
3.2 直接將中國傳統(tǒng)元素運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中
傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)陳設(shè)、書法字畫等的結(jié)合，對于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。中國傳統(tǒng)建筑空間中固有的一些結(jié)構(gòu)形式，自有其古樸而富于變化的結(jié)構(gòu)美。將這些元素直接引用到空間中，已足以表達中國的傳統(tǒng)韻味。比如說，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用傳統(tǒng)的門、窗、隔扇、屏風(fēng)來對空間進行劃分，或用來裝飾墻面，有的還把傳統(tǒng)圖案裝飾的立面造型和仿古結(jié)構(gòu)的吊頂結(jié)合起來，形成一種強烈的中國傳統(tǒng)文化氣息。如今，一些瓦當(dāng)、龍鳳的雕刻造型被運用到室內(nèi)裝飾中，取得了很好的效果。
3.3 間接將中國傳統(tǒng)元素運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中
對于傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，并不能只是簡單的重復(fù)，要摘取其中最精華的部分，經(jīng)過提煉、概括，用新的設(shè)計語言，新的裝飾材料使其內(nèi)涵具有新的突破。中國的傳統(tǒng)符號不僅可直接用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，也可對其加以抽象、分解或變形，使其成為象征性的符號，并在室內(nèi)設(shè)計中組合運用，從而使新與舊、古與今形成密切的聯(lián)系。尺度上亦可變化，古典建筑在不同時期以不同的特征與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤⒊叨纫?guī)律，來表達其特有的美學(xué)概念，同一形狀在不同的尺度情況下，不但改變了大小，甚至?xí)淖兤湫再|(zhì)。
結(jié)束語
因此，我們對待傳統(tǒng)文化元素要始終持有揚棄精神，即：取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造性地融合室內(nèi)裝飾現(xiàn)代元素；同時學(xué)習(xí)并借鑒世界各個民族優(yōu)秀的設(shè)計文化，真正做到古榻裼茫洋為中用，創(chuàng)造出屬于中國人特有的現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計。
摘要：中國傳統(tǒng)文化作為物質(zhì)文明和精神文明的雙重體現(xiàn)，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了寶貴素材。室內(nèi)設(shè)計終歸是一種以人為本服務(wù)于人的行為技術(shù)，在人們對于生活環(huán)境美的需求日趨強烈的今天，如何構(gòu)建出能夠表達情感訴求的空間是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計師所共同面對的課題。本文通過闡述了中國文化元素的內(nèi)容和重要作用，并分析了當(dāng)前室內(nèi)裝飾設(shè)計中反映的中國傳統(tǒng)文化元素融合和應(yīng)用的手法，為我國室內(nèi)裝飾設(shè)計運用和融合傳統(tǒng)文化元素提供了理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計；運用；融合
引言：隨著室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展和我國傳統(tǒng)文化元素越來越受重視，在室內(nèi)裝飾設(shè)計融合和借鑒中國傳統(tǒng)文化元素成為一種趨勢。建筑師和設(shè)計師們逐漸以更加積極的態(tài)度弘揚東方傳統(tǒng)文化，吸納傳統(tǒng)文化元素，使東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中得到拓展和衍生。然而，當(dāng)前室內(nèi)裝飾設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)了很多盲目追求高大上、嚴(yán)重脫離文化元素傳承的設(shè)計弊端，中國當(dāng)代建筑師和設(shè)計師應(yīng)該尋找屬于自己的設(shè)計理念，從中國的自身傳統(tǒng)文化元素出發(fā)，突破創(chuàng)新，創(chuàng)造出傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的室內(nèi)裝飾設(shè)計。
一、中國傳統(tǒng)文化元素的重要作用
中國的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史。我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明代時更是達到了頂峰。這些成果對同時期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計都有影響。很多西式的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子。中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計理念，在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。如何運用中式風(fēng)格，如何更好地繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是我們多年來一直思考與探討的重要課題。要想很好地把中國傳統(tǒng)元素運用到室內(nèi)設(shè)計中，必須很好地理解什么才是真正的中國傳統(tǒng)元素的再創(chuàng)造與運用。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計中反映的中國傳統(tǒng)文化觀念
1、和而不同。中國式的室內(nèi)裝飾設(shè)計總是圍繞一個中心思想不動搖，一切的裝飾都是圍繞這個來展開的，所要達到的就是和而不同，力爭突出層次感，達到視覺上的享受。中國古代室內(nèi)裝飾設(shè)計中獨特的木結(jié)構(gòu)梁架建筑體系，不但成為現(xiàn)代框架系統(tǒng)的鼻祖，錯綜復(fù)雜變化豐富的形式，也成為室內(nèi)最好的裝飾構(gòu)件。傳統(tǒng)的中國建筑在裝飾上依照構(gòu)架的種類分為內(nèi)檐和外檐，它們是室內(nèi)空間特殊的設(shè)計層次，其中，內(nèi)檐裝修成為室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)。中國式的空間講求平衡、對稱感，而利用自然的素材加上中國的字畫、家具等，就可以營造出極具中國風(fēng)格的空間。中西方室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格都是對美的追求，而中式元素則是在眾多的事物中凸顯出其與眾不同，這也是傳統(tǒng)文化中所賦予的人們的審美觀點。
2、形神兼?zhèn)洹Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)文化講求含蓄，講究意會。中國人經(jīng)常說這樣一句話： 只可意會，不可言傳，說的就是這種形神兼?zhèn)洹６覂?nèi)裝飾設(shè)計中的傳統(tǒng)文化也是把民族的文化精神和現(xiàn)代建筑藝術(shù)結(jié)合在一起的體現(xiàn)。在長期的勞作和共同生活中，我國勞動人民常常會把某些動物、植物約定俗成地作為某種意義的象征，于是便賦予了它們相應(yīng)的含義。有龜、鶴、龍、鳳等代表吉祥的動物；有松、竹、梅、蘭等象征精神的植物，表達了人們所追求的各種美好愿望。而在室內(nèi)裝飾設(shè)計中添加這些元素，則體現(xiàn)出了主人的期望和品位，這些也就形成了我們現(xiàn)在稱謂的“傳統(tǒng)元素”。
3、崇尚自然。在中國傳統(tǒng)文化中，有“天人合一”的思想，這體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計上就是人與自然的和諧統(tǒng)一。追求設(shè)計的自然性是當(dāng)代國內(nèi)設(shè)計界所倡導(dǎo)的原則，因此，室內(nèi)設(shè)計中對自然要素的引用成為順理成章的事情。人們對室內(nèi)設(shè)計的要求不再單單是“小橋，流水，人家”詩情畫意式的情感慰藉，也不僅是環(huán)境中的情調(diào)渲染，而是渴望在室內(nèi)環(huán)境中加強人與人的情感交流，消除人與自然之間的隔離，找回人與自然之間的情感寄托。優(yōu)美的風(fēng)景、清新的空氣既能提高工作效率，又可以改善人們的精神生活。不論是建筑內(nèi)部，還是建筑外部，也不論是私人住宅，還是公共場所，其綠化和綠化空間所展現(xiàn)出的幽雅、怡人的自然景觀，天長日久地可以給人以重要的影響。
三、室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的手法
1、室內(nèi)建筑中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素。作為中國人，生長在中國， 吃的穿的住的用的還都是以中國味的東西為主，中國味已經(jīng)在我們的骨髓里了，我們設(shè)計的東西本身就帶有中國味，但是具體我們有哪些東西能代表中國傳統(tǒng)文化元素？它含蓋了思想、道德、心理、文學(xué)、藝術(shù)、制度、宗教信仰等方方面面，如中國書法、篆刻印章、京劇臉譜、秦磚漢瓦、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋） 、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼、彩陶、紫砂壺、臘染、中國瓷器、對聯(lián)、門神、年畫、 鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅、國畫、敦煌壁畫、山清水秀 、寫意畫 、太極圖、佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢等等許多。不是細(xì)心觀察生活的人也許一時也很難回答上來。這是一種不自覺的東西，我們要把他自覺地挖掘出來，加工升華。將之形成特定的藝術(shù)心理定勢，必然對我們的設(shè)計會有很大的幫助。將傳統(tǒng)文化的神韻灌注于時代精神中，才能有好的創(chuàng)作作品產(chǎn)生，那么首先我們就要對傳統(tǒng)文化元素認(rèn)識并加以提煉。
2、直接將中國傳統(tǒng)元素運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中。傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)陳設(shè)、書法字畫等的結(jié)合，對于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。中國傳統(tǒng)建筑空間中固有的一些結(jié)構(gòu)形式，自有其古樸而富于變化的結(jié)構(gòu)美。將這些元素直接引用到空間中，已足以表達中國的傳統(tǒng)韻味。比如說，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用傳統(tǒng)的門、窗、隔扇、屏風(fēng)來對空間進行劃分，或用來裝飾墻面，有的還把傳統(tǒng)圖案裝飾的立面造型和仿古結(jié)構(gòu)的吊頂結(jié)合起來，形成一種強烈的中國傳統(tǒng)文化氣息。如今，一些瓦當(dāng)、龍鳳的雕刻造型被運用到室內(nèi)裝飾中，取得了很好的效果。
3、間接將中國傳統(tǒng)元素運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中。對于傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，并不能只是簡單的重復(fù)，要摘取其中最精華的部分，經(jīng)過提煉、概括，用新的設(shè)計語言，新的裝飾材料使其內(nèi)涵具有新的突破。中國的傳統(tǒng)符號不僅可直接用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，也可對其加以抽象、分解或變形，使其成為象征性的符號，并在室內(nèi)設(shè)計中組合運用，從而使新與舊、古與今形成密切的聯(lián)系。尺度上亦可變化，古典建筑在不同時期以不同的特征與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤⒊叨纫?guī)律，來表達其特有的美學(xué)概念，同一形狀在不同的尺度情況下，不但改變了大小，甚至?xí)淖兤湫再|(zhì)。所以，巧妙地改變原有的比例和尺度，會產(chǎn)生化腐朽為神奇的效果。功能替換，這也是有效運用傳統(tǒng)元素營造氣氛的一種很好的手法，比如，貝聿銘在他的設(shè)計中，把園林墻面漏窗的冰裂紋作為地毯及地面石材鑲拼的裝飾符號，使用在廳堂內(nèi)顯得典雅而清新，概括、朦朧地表達了傳統(tǒng)的內(nèi)容。
四、結(jié)束語
室內(nèi)裝飾設(shè)計與我國傳統(tǒng)文化元素融合和運用是漸進的過程。在室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，不能把吸收和融合傳統(tǒng)文化元素停留在表面，而是要真正深入傳統(tǒng)文化元素，切實融合深厚的文化底蘊，創(chuàng)造出體現(xiàn)民族神韻的室內(nèi)設(shè)計。因此，我們對待傳統(tǒng)文化元素要始終持有揚棄精神，即：取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造性地融合室內(nèi)裝飾現(xiàn)代元素；同時學(xué)習(xí)并借鑒世界各個民族優(yōu)秀的設(shè)計文化，真正做到古為今用，洋為中用，創(chuàng)造出屬于中國人特有的現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計。
摘?要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人類生活水平的不斷提高，人們對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的要求也不斷提高，室內(nèi)設(shè)計越來越個性化、多樣化、民族化。我國傳統(tǒng)文化博大精深，包含著豐富多樣的設(shè)計元素，如何將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計師們正在思索和探討的一個新課題。本文主要分析了中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點，并且對我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行了探討。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計；應(yīng)用
一?中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點
中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入我們的骨髓，傳統(tǒng)文化元素在內(nèi)涵豐富，被廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中。常見的在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中被應(yīng)用的傳統(tǒng)文化元素主要有以下一些：我國的書法，包括隸屬、楷書、草書等各種體裁；篆刻印章；秦磚漢瓦；中國結(jié)；桃花扇；各種劇種，如京劇臉譜、皮影戲等；中國武術(shù)；傳統(tǒng)的宮燈、紗燈以及現(xiàn)代的紅燈籠；鐘鼎文、木板水印、漢代竹簡、甲骨文；筆墨紙硯等文房四寶；我國的四大發(fā)明；佛、道、儒等各家的思想、文化、標(biāo)志；傳統(tǒng)樂器，如笛子、古箏、二胡、琵琶；傳統(tǒng)代表美好祝愿的圖案，如如意紋、饕餮紋、雷紋、巴紋、回紋等龍鳳紋祥圖案；中國刺繡、織繡；傳統(tǒng)的彩陶、紫砂壺、青花瓷等；剪紙、豎排線裝書、風(fēng)箏、芭蕉扇；山水畫、太極圖、寫意畫、國畫、敦煌壁畫等；傳統(tǒng)花草圖案，如盆景、梅蘭竹菊四君子、牡丹、蓮花、鳥籠、五針?biāo)傻龋粷h賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說；吊腳樓、園林、寺廟、鐘塔、亭臺樓閣、宮殿；唐裝、繡花鞋、旗袍、肚兜、皇冠、鳳冠、老虎頭鞋等等。
中國傳統(tǒng)文化元素特點主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一是多樣性，取材廣泛，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式也多樣化。取自自然界的元素，如梅蘭竹菊、蓮花、五針?biāo)傻龋辉谌藗兊膭趧訉彶橹蝎@取的題材，并且凝結(jié)我國古代人們智慧的文化元素，如筆墨紙硯、中國結(jié)、祥云圖案以及瓷器等等；古代人們進行創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)文化元素，如龍、鳳、獨角獸等。其二，中故宮傳統(tǒng)文化元素還具有很強的歷史性。我國有著五千年的悠久歷史，其文化源遠流長。傳統(tǒng)文化元素一脈相承，作為我國文化的一種載體，是古代人們智慧的結(jié)晶。
二?中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用
（一）中國傳統(tǒng)文化元素具象和符號在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化元素題材豐富多樣，是人們含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中適當(dāng)?shù)膽?yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，不僅產(chǎn)生不一樣的視覺審美效果，還包含著設(shè)計者和屋主人的情操，具有某種象征意義。例如，蓮花是我國傳統(tǒng)文化元素的主要代表之一，在現(xiàn)代室內(nèi)的門窗設(shè)計中采用蓮花圖案，不僅具有很強的審美效果，還象征著屋主人出淤泥而不染的品質(zhì)。而梅、蘭、竹、菊四君子圖案則以自然界的植物為比喻，贊頌人們不去的精神和高尚的情操。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中很常見，如在桌案頭擺放一盆蘭花，在墻上貼上歲寒三友的掛畫，不僅帶來自然界的氣息，讓人心情舒暢，更象征著屋主人的高風(fēng)亮節(jié)和不怕困難，也表現(xiàn)了其追求高尚的品德。傳統(tǒng)的中國文化元素融合進現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計追求時尚品味的同時，又兼具歷史文化韻味。傳統(tǒng)家具大氣而沉穩(wěn)，給人一種端莊富貴之感，因此在居室內(nèi)適當(dāng)?shù)臄[放傳統(tǒng)特色的家具，能夠使整個居室更加具有氣質(zhì)。當(dāng)然，除了直接應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號之外，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中很多設(shè)計者們別出心裁，對傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)新，從而演變出更加多元、更加符合審美的設(shè)計。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)中，將空間進行分割，一些設(shè)計師們利用現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合創(chuàng)造出時尚新潮的屏風(fēng)，不僅具有古典屏風(fēng)的優(yōu)美，還居于現(xiàn)代推拉門的便利，美輪美奐的同時使用方便。
（二）中國傳統(tǒng)文化元素中的設(shè)計思想在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其設(shè)計思想在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中也得到廣泛的應(yīng)用。首先，精在體宜和因設(shè)而設(shè)的傳統(tǒng)設(shè)計思想。這種思想被現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計者們廣泛推崇。例如在進行室內(nèi)設(shè)計時要注重因人因地適宜，根據(jù)屋主人的性格、居室的功能等進行設(shè)計。其次，刪繁去奢和繪事后素的傳統(tǒng)設(shè)計思想。這種思想被用用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，也就是追求簡單樸素，不過多的進行繁枝細(xì)節(jié)的雕飾，追求自然大方，不做過分的人工雕琢。再次，借景的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計思想。在這一方面，蘇州園林可謂是典范。借景體現(xiàn)了對于室內(nèi)設(shè)計的整體性追求，結(jié)合大環(huán)境、小環(huán)境進行考慮，將居室進行空間的分割，又相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)，不僅能夠擴寬視覺空間，還能夠構(gòu)建一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。
三?結(jié)論
中國傳統(tǒng)文化就是指在我國悠久的歷史中凝結(jié)而策劃能夠的一種民族共有的、并且以儒家思想文化為優(yōu)秀，兼容并包各種思想文化內(nèi)容構(gòu)成的文化體系，其具有鮮明的民族特色、內(nèi)涵博大精深，傳統(tǒng)優(yōu)良。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅僅需要滿足居室作為物質(zhì)形式的要求，更包含了屋主人和設(shè)計者的審美情操、個性特點，包含有精神文化的功能。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，更加符合人們的審美情趣。
作者簡介：
馮興國（1973－），男（漢族），湖北黃岡人，講師、工程碩士，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院，主要研究方向：建筑裝飾與建筑設(shè)計。
中國傳統(tǒng)文化元素歷久而彌新。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對于現(xiàn)如今的室內(nèi)裝飾設(shè)計起著舉足輕重的作用。我國傳統(tǒng)文化元素運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中時也有了創(chuàng)新和突破。
一、引言
中國傳統(tǒng)文化的精髓在某種程度上可謂是我國現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)和源泉。中國有著五千年的悠久歷史和文化，像傳統(tǒng)圖形元素、傳統(tǒng)書畫、古代書簡等傳統(tǒng)文化經(jīng)過長時間的積淀和傳承已經(jīng)具有中國特色。但是，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，我們還不能夠直接生搬硬套傳統(tǒng)文化，應(yīng)該根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的需要對傳統(tǒng)文化元素有選擇地加以運用。
二、我國傳統(tǒng)文化元素的豐富內(nèi)涵及特點
1.我國傳統(tǒng)文化元素的豐富內(nèi)涵
我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，比如我們常見的秦磚漢瓦、我國的書法、中國瓷器、中國武術(shù)、壁畫、龍鳳紋樣、對聯(lián)、盆景等等。豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化元素成為設(shè)計值們的寶藏。中國傳統(tǒng)文化可以說是物質(zhì)財產(chǎn)，但從更高的層面來說，中國傳統(tǒng)文化更是精神財產(chǎn)。剛健有為、天人協(xié)調(diào)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)在。
2.我國傳統(tǒng)文化元素的的特點
我國傳統(tǒng)文化元素種類繁多，也可以用種類多樣來形容。中國傳統(tǒng)文化元素中既有來自自然渾然天成的自然元素，譬如梅蘭竹菊等。又有人們從日常勞動中獲得的比如中國結(jié)、景德鎮(zhèn)瓷器等。還有人們通過自己想象出來的龍、獨角獸等文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素除了具有多樣性的特點，還具有歷史性的特點。中國傳統(tǒng)文化元素的歷史性使得這些文化元素被運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中時更能凸顯民族特色。中國傳統(tǒng)文化元素用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的實踐中國傳統(tǒng)文化元素用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的實踐不勝枚舉。但是為了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計越來越時尚、越來越個性、越來越具有中國特色，設(shè)計師們在運用中國傳統(tǒng)文化元素時也要注意一些問題。力求通過對中國傳統(tǒng)文化元素的吸取和創(chuàng)新使得現(xiàn)代室內(nèi)裝飾能夠賞心悅目的同時也能夠體現(xiàn)出主人的文化涵養(yǎng)和道德情操。接下來筆者將向大家展示室內(nèi)設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素運用的具體步驟：
（1）確定室內(nèi)裝飾設(shè)計的風(fēng)格，做好充分的施工準(zhǔn)備
中國傳統(tǒng)文化可謂是經(jīng)過無數(shù)年的積淀與傳承。中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊使得傳統(tǒng)文化元素中所蘊含的設(shè)計思想博大精深。最受現(xiàn)代設(shè)計師青睞的要屬精在體宜和因設(shè)而設(shè)兩種傳統(tǒng)設(shè)計思想。設(shè)計師首先要結(jié)合客戶的品性以及建筑物的室內(nèi)的具體環(huán)境，做到因地制宜。當(dāng)代設(shè)計師在尊重室內(nèi)客觀環(huán)境的同時考慮居室主人的風(fēng)格喜好，確定室內(nèi)裝飾的風(fēng)格。并在居室裝飾設(shè)計過程中投其所好，把居室主人的文化素養(yǎng)和道德情操在室內(nèi)裝飾中著重體現(xiàn)出來。在運用傳統(tǒng)文化設(shè)計思想的過程中，當(dāng)代設(shè)計師也往往融入自己較為獨到的見解，并對傳統(tǒng)文化元素中所蘊含的精華設(shè)計思想加以繼承，對奢侈和繁瑣的糟粕設(shè)計思想加以去除。同時，當(dāng)代設(shè)計師在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計的過程中大多追求室內(nèi)裝飾設(shè)計的簡單大方、自然樸素，這在一定程度上也符合現(xiàn)在的綠色設(shè)計理念。在確定好室內(nèi)的裝修風(fēng)格之后，做好充分的裝飾準(zhǔn)備。
（2）精心選擇室內(nèi)裝飾的施工材料
在我們的室內(nèi)裝飾中我們具體可以注重室內(nèi)地面、墻面、家具、燈具的構(gòu)思，構(gòu)思中融入傳統(tǒng)文化元素思想。那么，在裝飾材料的選擇上就格外用心，為了凸顯傳統(tǒng)文化，在室內(nèi)裝飾中我們可以具體選擇木質(zhì)材料，在輔之以木塑材料、玻璃及其它紡織品進行搭配使用。尤其是像竹制地板和竹制家具等運用新材料的裝飾更符合當(dāng)代人的生活理念。
（3）在室內(nèi)書房的裝飾中引入傳統(tǒng)書畫和詩詞作品作為裝飾
隨著人們生活水平的不斷提高和文化層次的不斷提升，書房成為室內(nèi)裝飾設(shè)計中的一個重要對象。書房的裝飾材料要環(huán)保健康，風(fēng)格應(yīng)定位成古色古香，另外，對于書房的裝飾應(yīng)該新穎獨特，還傳達出濃厚的文化氣息，懸掛著名書畫作品或是詩詞作品，既運用了傳統(tǒng)文化元素，也符合書房這個場所的風(fēng)格特點。
（4）選擇合適的傳統(tǒng)文化具象和符號進行室內(nèi)裝飾
在我國北方的居室裝飾設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計師會引入花開富貴的元素，或是魚的圖案，寓意年年有余，當(dāng)然，在一些居室中，設(shè)計者們還會選擇了蓮花圖案，蓮花圖案運用到室內(nèi)裝飾中，既讓居室中有了美感，同時又把居室主人不與人同流合污的高潔品質(zhì)襯托了出來。在室內(nèi)裝飾中，中國人中有大多數(shù)會選擇大紅喜慶的中國結(jié)，或是花樣繁多的窗花，這些傳統(tǒng)文化元素都能給人帶來吉祥喜慶的感覺，讓人心情愉悅之時也能加深自己的民族情感。將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，使得現(xiàn)如今的室內(nèi)裝飾設(shè)計既有與時俱進的時尚氣息，同時也有傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。對于傳統(tǒng)元素傳承的過程中更有創(chuàng)新，具體的應(yīng)用是我們常見的有些居室中會有屏風(fēng)，平等同時兼具門的作用，讓此項獨特的、融合古今的設(shè)計既美觀、又實用。
結(jié)論
中國傳統(tǒng)文化元素作為我國的一筆寶貴財富具有無法言喻的藝術(shù)價值。隨著經(jīng)濟得不斷發(fā)展和人們審美需求的提高，中國傳統(tǒng)文化元素將繼續(xù)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，并受到越來越多人的喜愛，中國傳統(tǒng)文化也將通過這種特別的方式得到傳承。
作者：王斌 單位：大連市建設(shè)學(xué)校
摘要：現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計更加追求個性，豐富多彩且具有民族特色。中國廣泛且深遠的傳統(tǒng)文化蘊含著多種多樣的設(shè)計元素，傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的課題是目前設(shè)計師們所不斷思考和探索的。文章探討中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容、特點及其在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計；民間裝飾
1中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點
中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為精髓元素，深深地印入我們的心里，其內(nèi)容豐富多彩，包含深意，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中被廣泛地應(yīng)用。一些傳統(tǒng)文化元素隨處可見，比如我們國家各種各樣的書法體裁：隸書、楷書、行書等；技術(shù)精湛的篆刻；現(xiàn)仍留存的秦磚漢瓦；非常喜慶的中國結(jié)；京劇、皮影、豫劇等各種劇種；中國功夫；春節(jié)期間必不可少的喜慶的燈籠；甲骨文竹簡等字體；特有的文房四寶；包含儒家、道家在內(nèi)的傳統(tǒng)思想；中國特有的樂器：古箏、琵琶；還有代表美好祝福的各種獨特的傳統(tǒng)圖案；刺繡中蘇繡、湘繡、漢繡；可以當(dāng)做擺飾的像彩陶、青花瓷；多種多樣的畫風(fēng)，如國畫、山水畫；獨特的動植物：梅蘭竹菊、牡丹月季、熊貓；更有中國獨有的詩詞歌賦；獨具一幟的建筑：寺廟、塔樓、園林、宮殿；特色的服飾：唐裝、旗袍等。中國傳統(tǒng)文化元素在以下方面尤為突出：①文化元素具有多樣性。設(shè)計者選取材料的范圍寬廣，加之想象內(nèi)容形式變得更加豐富多樣。自然中的元素，就像被稱為四君子的梅蘭竹菊，出淤泥而不染的蓮花，像這些天生給予人美感和創(chuàng)作靈感；中國文化的要素是人們的智慧和勞動的凝縮，是人們在生活中不斷生產(chǎn)勞動積累下的經(jīng)驗；古代人們通過想象而創(chuàng)造出的多種多樣的像龍鳳一類的文化元素，至今還為人們所用；②文化元素富含歷史性，我們國家至今已有五年的漫長歷史，傳統(tǒng)文化元素充分體現(xiàn)了我國古代人民的智慧和豐富的文化，源遠流長。
2傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)的應(yīng)用
2.1民間裝飾藝術(shù)及傳統(tǒng)藝術(shù)品
（1）木質(zhì)構(gòu)件在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。藝術(shù)家追求線條美，在畫畫、書法、舞蹈中都有所體現(xiàn)。線條的形態(tài)有很多樣式，基本上可以分為兩種即直線和曲線。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，這兩類線條作成的基本構(gòu)圖均可以看出，無論是門窗、屋頂還是隔斷。設(shè)計師為了突出中國傳統(tǒng)文化回家室內(nèi)設(shè)計中加入竹、木這些元素。屬于軟料的木材裝飾著透明的門窗，使家居環(huán)境更加自然，同時也提升了審美的趣味。在設(shè)計中加入這些象征性的元素，可以寄托人們的一種夙愿，對生活的態(tài)度及對夢想的追求。（2）中式屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。中式屏風(fēng)歷史悠久，古色古香，不僅充當(dāng)隔斷更是一種室內(nèi)裝飾。很多種類的屏風(fēng)精致美麗，給人一種隔而不斷、朦朦朧朧的感覺，其集實用性和欣賞性于一體，既具有美學(xué)價值又具有實用價值。這種技術(shù)自古以來便使用廣泛，與古典家居融為一體，呈現(xiàn)出一中安靜和諧之美。（3）墻面裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。現(xiàn)如今的家庭喜歡設(shè)計電視墻，因為其在客廳會給人們留下第一個并且較為深刻的印象。電視墻可以含有各種中國傳統(tǒng)文化元素，掛一副水墨畫、國畫，給人一種自然空靈的感覺；也可以掛著含有象征美好寓意圖案的刺繡，精致高雅，美感十足。這些常見的圖案皆是中國人民喜歡的風(fēng)格，豐富多彩，為家中增添了很多趣味。（4）實木地板在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。裝修風(fēng)格定為中國風(fēng)格的家居時，地板則應(yīng)選擇實木材質(zhì)。現(xiàn)在復(fù)合材質(zhì)的地板圖案色彩種類繁多，現(xiàn)代氣息較為明顯。木質(zhì)材料作為中國傳統(tǒng)文化元素中的一種，盡管單調(diào)卻營造出一種安靜而古典的氛圍，而且其高品位的質(zhì)感完美地與其他裝飾融合，彰顯出中國式家庭的古色古香韻味。（5）仿古地磚在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。在一些不適合用實木地板的房間內(nèi)，如衛(wèi)生間、廚房，仿古地磚則是一種很好地選擇，依然可以體現(xiàn)出中國風(fēng)的家居風(fēng)格。簡單純樸的地磚為中式家具錦上添花，似的搭配更加協(xié)調(diào)一致，充分凸顯古韻，更加有魅力。（6）中式燈飾在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。燈是室內(nèi)設(shè)計必不可少的元素。在某個角落擺放一盞花燈或者畫著傳統(tǒng)圖案的燈具，增添古韻。淡淡的燈光和影子交相輝映，中國風(fēng)十足，渲染出典雅的氛圍。一盞簡單的燈，其作用并不簡單，更是可以稱之為設(shè)計中的點睛之筆。
2.2中式家具在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
中國式的傳統(tǒng)家具從古至今工藝精湛，種類樣式繁多，使用的材料也是多種多樣，僅僅木質(zhì)材料就有很多種，如梨木、柳木等，根據(jù)不同木質(zhì)的特點生產(chǎn)出的家具也各具特色。明清時期是中式家具發(fā)展的頂峰，已形成了獨具民族特色的風(fēng)格，至今為止仍有留存。傳統(tǒng)家具是人們繼承和發(fā)揚古代的工藝和樣式的家具。現(xiàn)在主要有蘇式風(fēng)格、廣式風(fēng)格等，其做工細(xì)致，趣味無窮，別具一格。羅漢床、圈椅這些典型的中國風(fēng)家具，是裝飾室內(nèi)不可或缺的家具。設(shè)計客廳時，可以將明清式的椅子同西方風(fēng)格的沙發(fā)放置在一起，老一輩流行的嫁妝柜箱當(dāng)做矮桌，這是中國人獨有的人文和裝修風(fēng)格；電視柜則可以用長條桌案來充當(dāng)；而餐廳更是可以體現(xiàn)中國特色的地方，古代武俠劇中處處可見的小餐桌和高凳子，節(jié)省空間卻又妙趣橫生；臥室內(nèi)放置貴妃榻或者角落里擺放中式椅子，別有一番高雅的風(fēng)味；還有書法，最能體現(xiàn)文化底蘊的地方，將書收藏于古色古香的書架上，也可以放置一些喜歡的裝飾物，更是增添一絲活力。另外，在書柜上擺放一些精致的茶具也是能大大地增加中國味。各式各樣的中國傳統(tǒng)元素都可以在不同程度上為室內(nèi)設(shè)計添加趣味，使設(shè)計別具一格。
3結(jié)束語
社會不斷地進步，室內(nèi)設(shè)計中的元素也需與時俱進，傳統(tǒng)文化更不應(yīng)停滯不前，要創(chuàng)新，與現(xiàn)代相融合。這是一段冗長而復(fù)雜的過程。中國傳統(tǒng)文化不僅要在外表展示出來，更要由內(nèi)而外地突顯出來，在設(shè)計室內(nèi)時，要整體的體現(xiàn)中國韻味，營造中國元素豐富的意境。同時，中國風(fēng)格不是所謂地將所有傳統(tǒng)元素堆加，是需要設(shè)計者將傳統(tǒng)文化理解透徹，深刻體會其中的韻味，結(jié)合現(xiàn)代元素，結(jié)合人們生活所需來進行合理的設(shè)計。在目前及將來，設(shè)計師們在將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中時，必須使用現(xiàn)代的設(shè)計手法，完美地融合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)出有特色的主題，不僅僅使室內(nèi)設(shè)計具備現(xiàn)代風(fēng)格，還擁有中國韻味。
作者：曲秀娟 單位：衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要:經(jīng)過漫長的發(fā)展與進步，我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計，出現(xiàn)了很大程度的轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)代化方面的體現(xiàn)是非常明顯的。從客觀的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，更多的是本著“以人為本”的原則來開展的。傳統(tǒng)文化元素，是目前比較推崇的內(nèi)容，同時在很多地方都引領(lǐng)了復(fù)古的潮流，成為了眾多業(yè)主的追捧對象。通過在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，有效的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素，可以在各個方面得到較多的進步，減少固有的不足。文章就此展開討論，并提出合理化建議。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代;室內(nèi)裝飾;文化;傳統(tǒng);元素
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計在落實以后，整體上推動了社會向前進步，很多方面的裝飾、設(shè)計，不僅在美觀度上得到了較大的提升，同時還在技術(shù)上有所鞏固，保證了材料應(yīng)用的積極，符合人與自然和諧相處的傳統(tǒng)理念。對于傳統(tǒng)文化元素而言，其能夠通過多個方面展示出來，基本上沒有與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計出現(xiàn)任何的沖突。相反的，二者均表現(xiàn)出了各自的特點，如果能夠進行相互利用、展現(xiàn)，相信可以在室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，開拓出新一片的天地。
一、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計分析
進入到21世紀(jì)后，社會上的所有工作都出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，任何一項工作的落實，都能夠通過多元化的方法來實施，告別了單一的手段和模式。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，很多地方都可以發(fā)揚不同的風(fēng)格，最終的裝飾成果、設(shè)計理念，則可以為業(yè)主提供較多的實踐幫助，不僅僅是停留在理論層面上。經(jīng)過大量的討論與分析，認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的特點，表現(xiàn)在以下幾個方面:1．現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的執(zhí)行，會經(jīng)過大量的調(diào)查與研究。在不同的小區(qū)或者是辦公區(qū)域當(dāng)中，其執(zhí)行的風(fēng)格存在較大的差異。倘若自身表現(xiàn)的過于突兀，則得不到行業(yè)內(nèi)，或者是周邊的認(rèn)可，甚至容易產(chǎn)生矛盾和沖突的現(xiàn)象。但是，也有一些地方，各個區(qū)域的裝飾設(shè)計，全部遵從個人的意愿，每一家都具備自身的特點，從而形成了一道亮麗的風(fēng)景線。2．與以往不同的是，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的工作任務(wù)相對繁重，對效率的要求是比較高的。我國在目前的發(fā)展中，人口數(shù)量不斷增長，建筑行業(yè)也快速的發(fā)展，此時的室內(nèi)裝飾設(shè)計，必須在最短的時間內(nèi)，給業(yè)主最大的成果，這樣才能在今后的體驗中取得持續(xù)性的效果。由此可見，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)，具備較高的可行性，相信可以得到社會的認(rèn)可與行業(yè)的支持。
二、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)
從傳統(tǒng)的角度來分析，文化元素的展現(xiàn)并不是一件容易的事情。在古代，文化元素是非常高度的精神文明，各種文學(xué)大家、藝術(shù)大師等，都會對此開展深入的研究。可是在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，要求各種文化元素的展現(xiàn)，都要達到“一目了然”的特點，很少有人在參觀或者是家庭、辦公當(dāng)中，專門的騰出時間來研究。在這種情況下，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)，就必須更好的符合現(xiàn)代工作的特質(zhì)。
(一)抽象簡約
在傳統(tǒng)文化元素之中，抽象簡約是非常有效的手段，同時也在很大程度上，得到了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的高度關(guān)注。一般而言，抽象簡約的應(yīng)用，需要對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計進行整體規(guī)劃，或者是局部上規(guī)劃，從而達到藝術(shù)的良好加工，便于在“抽象簡化”的成績上，得到較高的水準(zhǔn)。從原則的角度來分析，抽象簡約的傳統(tǒng)文化元素，不要求在具體的形態(tài)上有所展現(xiàn)，但必須在傳統(tǒng)的韻味上得到較高的體現(xiàn)。在這一個角度之上，儒家、道家等等，會表現(xiàn)的更加明顯一些。1．現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，抽象簡約的應(yīng)用，可以嘗試在房屋的內(nèi)部，擺放一些比較傳統(tǒng)的部件，在不影響生活、辦公的基礎(chǔ)上，盡量的減少不必要的陳設(shè)，避免造成空間上的擁擠現(xiàn)象。例如，香爐、油燈等等，都是非常傳統(tǒng)的物件，雖然不見得要在室內(nèi)使用，但是保證其光潔、鮮亮，足以對室內(nèi)起到良好的點綴作用。2．抽象簡約的貫徹執(zhí)行，并不意味著將室內(nèi)的所有東西全部清除。有些業(yè)主或者是裝修團隊，對抽象簡約的元素理解出現(xiàn)了較大的差異，以至于在室內(nèi)的安排上過于的空放，不僅影響了生活的體驗，同時在辦公的要求上無法滿足，這并非傳統(tǒng)元素展現(xiàn)的初衷。所以，應(yīng)該在今后的工作當(dāng)中，結(jié)合業(yè)主本身的需求來展現(xiàn)傳統(tǒng)元素。
(二)符號拼貼
就傳統(tǒng)文化元素而言，符號拼貼是一個非常有代表性的內(nèi)容，并且在近代得到了很高程度的歡迎。設(shè)計單位和裝修單位，會對各類符號做出深入的研究，之后提供給客戶不同的模板，最終在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，將符號拼貼良好的運用。從優(yōu)勢的方面來講，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的符號拼貼應(yīng)用，不僅增加了室內(nèi)的美感，同時能夠在很大程度上，對居住者、辦公者的體驗進行有所完善，調(diào)節(jié)心情的同時，能夠達到更多的實質(zhì)效果。從劣勢的方面來分析，符號拼貼必須經(jīng)過大量的觀察、實驗以后，才能進行積極的落實，貿(mào)然的進行拼貼，很容易造成嚴(yán)重的矛盾，同時對室內(nèi)造成的破壞也比較嚴(yán)重，這一點要特別的注意。
(三)移植與嫁接
傳統(tǒng)文化元素之中，還比較講究人與自然的和諧相處，即對儒、道、禪歷史文化進行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象。現(xiàn)代設(shè)計不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運用，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與工藝對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進行延伸與拓展。中國傳統(tǒng)文化的思維方式、美學(xué)原則、文化符號等對于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾具有重要的借鑒意義，可以極大地豐富室內(nèi)裝飾的風(fēng)格內(nèi)涵，提升現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)的品味。因此現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計師們應(yīng)充分認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的重要意義，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計理念和思想內(nèi)涵，不斷提升自己的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，并在充分理解的基礎(chǔ)上將其充分運用到實際大室內(nèi)裝飾設(shè)計中。
總結(jié)
本文對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)進行討論，綜合而言，各項工作的開展取得了不俗成績，整體符合預(yù)期，日后應(yīng)加深研究，推動傳統(tǒng)文化元素的更大拓展。
作者：楊婷 單位：天津市建筑設(shè)計院
