發(fā)布時(shí)間：2022-05-09 09:48:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇語文教師教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、開展豐富多彩的課外活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
語文教師要多組織課外活動(dòng)，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會(huì)活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動(dòng)來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫猓a(chǎn)生新的想法。語文課外活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實(shí)踐性和趣味性等特點(diǎn)決定了它對青少年學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。由于課外活動(dòng)內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，因此它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動(dòng)課中，學(xué)生能夠逐漸加深對生活的認(rèn)識(shí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用語文知識(shí)。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動(dòng)中，他們主動(dòng)體驗(yàn)種種情感，認(rèn)識(shí)各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動(dòng)中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造才能。再如，社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論、學(xué)生辯論會(huì)等，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對某些問題提出新觀點(diǎn)和想法，即使有些觀點(diǎn)和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動(dòng)，能拓寬思路，增長知識(shí)，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生
在語文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動(dòng)”的場所。為了有效地實(shí)施開放性的課堂教學(xué)，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時(shí)節(jié)組織不同的活動(dòng)，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時(shí)候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識(shí)與情感體驗(yàn)以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會(huì)更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學(xué)中要適時(shí)引進(jìn)具有時(shí)代性與教育意義的時(shí)事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評價(jià)，激勵(lì)創(chuàng)新
學(xué)生的知識(shí)、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗(yàn)成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動(dòng)作出評價(jià)，或指導(dǎo)學(xué)生相互評價(jià)。在學(xué)生評價(jià)的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個(gè)性發(fā)展給予評價(jià)。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動(dòng)，并給予充分的肯定與表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚(yáng)對學(xué)生起著不可估量的作用，能增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、結(jié)語
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中要實(shí)施創(chuàng)新教育，使學(xué)生學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文技能，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
作者：張紹雨 單位：河北省巨鹿縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
一、初中語文教師教育技能的發(fā)展趨勢
目前對于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強(qiáng)調(diào)語文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時(shí)代意義在于突破語文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣、應(yīng)對教育改革發(fā)展趨勢。其重要理念在于：活潑多元、主動(dòng)參與、資源運(yùn)用、班級(jí)互動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與問題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實(shí)創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”。總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中語文教師必須體會(huì)到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對不同的學(xué)生、情境，隨時(shí)變化語文課程教材的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的使用、與教師成長的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。
二、初中語文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進(jìn)彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個(gè)體能夠采取主動(dòng)態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的語文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學(xué)工作有關(guān)的知識(shí)、論文、期刊、報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實(shí)、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動(dòng)不僅可以使教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗(yàn)，由此發(fā)展并深化語文教學(xué)知識(shí)。因此，教師的成長與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并獨(dú)立持續(xù)進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運(yùn)用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群
就語文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會(huì)議方式，進(jìn)行同步學(xué)習(xí)，如開會(huì)或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時(shí)看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實(shí)務(wù)上。
（三）運(yùn)用行動(dòng)研究，落實(shí)課程與教學(xué)革新
近年來，許多學(xué)者認(rèn)為行動(dòng)研究是語文教師改進(jìn)教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動(dòng)研究包括由語文教師個(gè)人獨(dú)立完成的“個(gè)別行動(dòng)研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動(dòng)研究”。行動(dòng)研究優(yōu)秀即是反省，反省是促進(jìn)專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運(yùn)用反省來構(gòu)思問題，設(shè)計(jì)與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價(jià)值。
三、結(jié)語
隨著信息革命的興起，全球化與國際化是必然的趨勢，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)乃以知識(shí)的生產(chǎn)、分配、應(yīng)用，作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、科學(xué)研究、教育活動(dòng)以及人類生活方式，有很大的改變。展望將至的信息社會(huì)，每一個(gè)人都必需具備基本計(jì)算機(jī)素養(yǎng)，應(yīng)用信息科技來學(xué)習(xí)，以擴(kuò)充視野，規(guī)劃生涯，這是很重要的。當(dāng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對初中語文教育產(chǎn)生巨大沖擊時(shí)，教師也應(yīng)不斷從事專業(yè)發(fā)展，才能促進(jìn)組織變革。除了上述教師自身應(yīng)當(dāng)注重的能力提升策略外，在學(xué)校方面，還需要實(shí)施建立學(xué)習(xí)型組織，營造積極學(xué)習(xí)氣氛；推動(dòng)同事學(xué)習(xí)，建立教育小區(qū)；充實(shí)教學(xué)資源設(shè)備，建設(shè)教學(xué)資源中心；運(yùn)用團(tuán)隊(duì)組織，改善學(xué)校階層結(jié)構(gòu)等策略。總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)下，知識(shí)的重要性已經(jīng)超越土地、工具、勞力，面對這樣巨大的變動(dòng)，初中語文教師要以樂觀、開放與創(chuàng)新的觀點(diǎn)，在教學(xué)工作上，不斷地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，共同參與專業(yè)發(fā)展，以面對知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育需求。
作者：岳秀平 岳勝 單位：渭南初級(jí)中學(xué) 西安市藝術(shù)學(xué)校
1以學(xué)習(xí)促進(jìn)思想認(rèn)識(shí)提升
“學(xué)習(xí)”“、思考”“、實(shí)踐”是人生進(jìn)步的“三部曲”。作為一名一線的語文教師，我在參加繼續(xù)教育的過程中，深刻體會(huì)到不斷學(xué)習(xí)，不斷接受教育，對教師個(gè)人不斷進(jìn)步，對學(xué)校可持續(xù)性發(fā)展都具有重要意義！人們常說“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。”通過反思我認(rèn)識(shí)到：
1.1我們有沒有“一桶水”？幾年前，十幾年前，甚至幾十年前的“一桶水”，經(jīng)過這么長時(shí)間不斷地倒給學(xué)生加“跑冒滴漏”，到底還剩多少？難道我們就守著這半桶水施教在21世紀(jì)？
1.2在科學(xué)、文化飛速發(fā)展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？
1.3即便還有“一桶水”，那“一桶水”的水質(zhì)怎樣？是活水還是死水？
1.4即使有“一桶水”是否一定能倒給學(xué)生“一杯水”？我們有沒有賣油翁的本領(lǐng)？
1.5同樣倒給學(xué)生“一杯水”，我們所付出的勞動(dòng)和花費(fèi)的時(shí)間一樣嗎？這里還有一個(gè)效率的問題，是否能做到“低投入高產(chǎn)出”？
1.6學(xué)生的“一杯水”一定能用教師倒嗎？教師是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”而不是教學(xué)生等待“倒水”。因此我們要不斷地充實(shí)豐富自己，不斷研究探索，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
2以學(xué)習(xí)促進(jìn)業(yè)務(wù)水平提升
教育部關(guān)于《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》的第八條明確指出：“中小學(xué)教師繼續(xù)教育要以提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平為重點(diǎn)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容包括：思想政治教育和師德修養(yǎng)；專業(yè)知識(shí)及更新與擴(kuò)展；現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐；教育科學(xué)研究；教育教師技能訓(xùn)練和現(xiàn)代教育技術(shù)；現(xiàn)代科技與人文；社會(huì)科學(xué)知識(shí)等。”鑒于這樣，本人的具體做法：
2.1變“一言堂”為“百花齊放”
這就是只有原來的一個(gè)人講多數(shù)人聽改為共同探索一個(gè)問題，大家各抒己見，最后集思廣義。如：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)？高年級(jí)語文的分析和寫作能力如何提高？怎樣讓每一個(gè)孩子都有所進(jìn)步？現(xiàn)在高年級(jí)寫作的大方向是什么？怎樣培訓(xùn)孩子閱讀課外讀物的習(xí)慣和能力？怎樣培養(yǎng)孩子觀察生活、自然、社會(huì)的習(xí)慣和能力？怎樣提高學(xué)生的朗讀水平？或是教師在授課過程中遇到的疑難問題等等。這樣教師們既不敢到煩，也不感到累，倒是在輕松愉悅的氛圍里把問題就搞定了。教師們都興趣高昂，因?yàn)樗麄兌紵o拘無束，暢所欲言，各自能找準(zhǔn)自己的定位。教師們每次都拿著筆記本認(rèn)真地記著自己認(rèn)為對自己有價(jià)值的東西，每次這樣的活動(dòng)結(jié)束教師們都收獲很大，根據(jù)自己的實(shí)際情況解決自己的實(shí)際問題這就叫因地而異，這就叫校本教研。
2.2說課“大練兵”
“說課”也是教師比較煩的一個(gè)話題，因?yàn)橐粋€(gè)人站在講臺(tái)上面說，許多人坐在下面聽，這樣既讓老師厭煩，又讓老師發(fā)怵。而我改變一下方式，我們所有的語文老師都坐在一塊用同一個(gè)課題做上十幾分鐘的準(zhǔn)備梳理一下授課過程，爾后單獨(dú)說自己的授課過程，最后我按照新課堂要求把所有教師的過程中的優(yōu)點(diǎn)匯總一下，則是一堂比較完美的新課堂教學(xué)。這樣教師們都覺得非常隨和不壓抑，所以也不感到煩，同時(shí)潛意識(shí)地把新課堂帶到了教研活動(dòng)中。有時(shí)就同一篇課文單獨(dú)只談怎樣滲透思想教育的問題。因?yàn)檫@語文課的根本，也是育人的一個(gè)重要因素。讓教師們根據(jù)課文的內(nèi)容來設(shè)計(jì)怎樣滲透思想教育，看誰得方式最實(shí)用最有效，這就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，善良的人品，健康的人格的目的，同時(shí)也培養(yǎng)了教師的師德，師表，師能。
3以學(xué)習(xí)促個(gè)人素養(yǎng)提升
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育的地位日益重要，因此對于教師個(gè)人素質(zhì)的要求也不斷提高。作為一名一線語文教師來說，日常的教育教學(xué)工作就已經(jīng)非常繁忙了。而繼續(xù)教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)很大一部分需要占用教師個(gè)人的業(yè)余時(shí)間，如：節(jié)假日、星期天等，此外還需要完成一定數(shù)量的“作業(yè)”。如何處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系？這也是對一個(gè)教師的一個(gè)考驗(yàn)。每當(dāng)學(xué)習(xí)前，我們語文全體教師就定個(gè)調(diào)，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，不退學(xué)，不早退，不曠課，認(rèn)真做作業(yè)，好好的把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真正讓自己有所收獲，以優(yōu)異的成績結(jié)束學(xué)習(xí)。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，為培養(yǎng)更多具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育能力和水平的教師而努力，活到老，教到老，學(xué)到老。
作者：李建波 單位：河北省曲周縣第四疃鎮(zhèn)總校部
五年來，我一直扎扎實(shí)實(shí)勤勤懇懇高質(zhì)量地完成工作任務(wù)，在德、能、勤、績方面成績顯著。根據(jù)職務(wù)晉升條件，我符合申報(bào)中學(xué)語文高級(jí)教師條件。
我申報(bào)中學(xué)語文高級(jí)教師的理由是：
一、師德高尚健康，教育觀念正確先進(jìn)。
我有高尚、健康的師德。我熱愛生于斯長于斯的中國，對黨無限忠誠，獻(xiàn)身教育事業(yè)。我在各方面都從嚴(yán)從高要求自己，品德言行堪為學(xué)生表率。熱愛每個(gè)學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生，有在艱苦平凡崗位上甘于奉獻(xiàn)和創(chuàng)建不朽功業(yè)的追求和志向。我有創(chuàng)新精神，在教學(xué)中敢于打破教育陳規(guī)，以創(chuàng)新精神和百折不撓的毅力，不斷探索新的科學(xué)的教育模式。講究工作中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，服從組織安排，敢挑能挑重?fù)?dān)，完成工作成績顯著。
我有正確先進(jìn)的教育思想和觀念。我認(rèn)為，教育必須為社會(huì)和人的發(fā)展服務(wù)，即為社會(huì)主義現(xiàn)代化和提高國民素質(zhì)服務(wù)。在實(shí)際教學(xué)中，我注重教書育人，其中育人是根本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)實(shí)踐、學(xué)會(huì)與人合作、學(xué)會(huì)發(fā)展自我。
二、基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，具有科學(xué)優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
語文學(xué)科的知識(shí)性決定了語文教師應(yīng)具有"專"與"博"的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從教十年，我一直在繼續(xù)學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、文化科學(xué)知識(shí)，以廣博的知識(shí)開拓學(xué)生的視野，以傳神的語言撥動(dòng)學(xué)生的心弦，以先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)的實(shí)踐。
我堅(jiān)持有目的，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。我自學(xué)語文研究生課程，經(jīng)常通過報(bào)刊雜志書籍網(wǎng)絡(luò)資源了解本學(xué)科教育教學(xué)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷更新自己的教學(xué)教育方式，廣采與語文有關(guān)的知識(shí)，使自己跟上21世紀(jì)改革步伐，知識(shí)結(jié)構(gòu)常新常進(jìn)。平時(shí)，涉獵贊科夫的"教學(xué)的發(fā)展"、布魯諾的"知識(shí)結(jié)構(gòu)"、蘇霍姆林斯基的"發(fā)展智力"，研究葉圣陶的語文教學(xué)思想，切實(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題。
《學(xué)記》說："學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能知反也……"我在傳授知識(shí)汲取知識(shí)上進(jìn)取，做一個(gè)充滿"文學(xué)細(xì)胞"的雜家。
1998年1月到1999年6月，我參加了由廣東教科所、華南師大教科所聯(lián)合開辦的語文教育科學(xué)研究法研究生課程班學(xué)習(xí)，并獲得結(jié)業(yè)證書。我參加了學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、英語培訓(xùn)，參加廣東省統(tǒng)一考試，已過計(jì)算機(jī)初級(jí)、中級(jí)。
2001年到2002年，利用雙休日參加了由廣東省繼續(xù)教育指導(dǎo)中心組辦的語文課堂優(yōu)化研究、中學(xué)現(xiàn)代閱讀教學(xué)研究、漢語詞義系統(tǒng)與中學(xué)語文教學(xué)、漢語和漢文化、中國民俗學(xué)、普通話與誦讀藝術(shù)等六門課程的學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)能力強(qiáng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。
（一）教學(xué)能力方面：
我能正確理解、運(yùn)用掌握教學(xué)大綱和教材，正確傳授教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講析透徹，"雙基"教學(xué)扎實(shí)。人們說："一個(gè)好老師，應(yīng)有一張巧嘴一筆好字能分析、寫好文章。"本人個(gè)人素質(zhì)好，普通話動(dòng)聽標(biāo)準(zhǔn)，字端正美觀，平時(shí)博覽群書，閱讀面廣，寫作是特長，所以教學(xué)有示范性，能帶出一大批語文方面冒尖的學(xué)生。
高中語文教學(xué)過程是一個(gè)嚴(yán)密的螺旋上升的過程。這要求教師教學(xué)本領(lǐng)強(qiáng)，自己擁有源源不斷的活水。我通曉語文教材的體系，鉆研教材遵循從整體到局部，再由局部到整體的思路；通讀全套教材，把握教材編寫意圖、編排體系，安排出范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)的最佳組合方式及縱橫聯(lián)系。在具體操作中又采用主體式課堂教學(xué)方法，講究以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生探究問題，這樣能優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。語文是一門語言藝術(shù)課，充滿魅力的語言是語文教學(xué)取得成功的重要因素。我設(shè)計(jì)出聲情并茂的課堂用語，力求使學(xué)生感到上語文課是一種美的享受。自己的電腦水平高，花時(shí)間制作優(yōu)秀課件，加大課堂容量，擴(kuò)展學(xué)生視野，電腦上課率97%以上。
我講究情境教學(xué)，經(jīng)常讓學(xué)生走出斗室，從生活中掇取素材，多"看"；借助音樂、電影、電視錄像等好的媒介，營造一種美的境界，讓學(xué)生在課堂上入迷地"聽"也入心地寫；我收集許多有趣味有延展性的題目，讓學(xué)生投入思考，利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助作文教學(xué)，要求學(xué)生摘抄剪貼互評習(xí)作，每學(xué)期讓學(xué)生自選題目，寫出兩篇研究性論文。我對學(xué)生嚴(yán)格要求，對學(xué)生進(jìn)行五項(xiàng)任務(wù)完成達(dá)標(biāo)：①語文知識(shí)的傳授；②語文能力的培養(yǎng)；③發(fā)展學(xué)生的智力；④進(jìn)行思想政治教育；⑤進(jìn)行道德審美教育。
總之，在工作上，我認(rèn)真踏實(shí)一絲不茍，講質(zhì)量講效率。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、下班輔導(dǎo)（這些檢查一向?yàn)閮?yōu)秀），每堂課都要求自己達(dá)到既定效果，學(xué)生語文能力強(qiáng)，所教的學(xué)生高考成績相當(dāng)優(yōu)秀。組織語文第二課堂活動(dòng)小組，培養(yǎng)學(xué)生演講與口才、辯論能力。能正確指導(dǎo)教師開展教育教學(xué)教研活動(dòng)，培養(yǎng)青年教師。每年承擔(dān)一次校級(jí)公開課，受到好評，是優(yōu)質(zhì)課。
（二）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富：
我原在中師四年，教"文選""語基"兩門課程，是學(xué)校骨干教師，把關(guān)教師，備課組長，教學(xué)成績優(yōu)異，勝任由低年級(jí)到高年級(jí)循環(huán)教學(xué)，并一直擔(dān)任班主任，所帶班一直是校先進(jìn)班集體，多次評為校標(biāo)兵班。
97年調(diào)到南海一中后，我的教學(xué)態(tài)度仍保持著一貫的認(rèn)真性，責(zé)任感相當(dāng)強(qiáng)。在一中，我一直是教兩個(gè)班語文，任一個(gè)班班主任。班主任方面講究"勤"，注意言傳身教，"學(xué)高為人師，身正為人范"，嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格培養(yǎng)學(xué)生。重班主任工作藝術(shù)，熱愛關(guān)心學(xué)生，有很強(qiáng)的教育管理學(xué)生的能力和經(jīng)驗(yàn)。注意因材施教，對好、中、差學(xué)生實(shí)行分層管理，分類推進(jìn)，對學(xué)生實(shí)行"做人、知識(shí)"雙方面教育，經(jīng)常找學(xué)生個(gè)別談心，進(jìn)行良好引導(dǎo)，重視專題班會(huì)課教育，采用比賽、文藝活動(dòng)等各種方法增強(qiáng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)、競賽意識(shí)、集體意識(shí)，并組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮干部作用，并培養(yǎng)學(xué)生合作能力，特色是實(shí)行分層勵(lì)進(jìn)教育教學(xué)管理模式，"一幫一"活動(dòng)。所教班一直是校優(yōu)秀班集體，多次被評為校標(biāo)兵班，有很好的學(xué)風(fēng)班風(fēng)，班上同學(xué)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，后進(jìn)生轉(zhuǎn)變成效好，成績居年級(jí)前列，高考成績好。
四、工作勤奮，工作量大，成績優(yōu)異。
1、工作量大：
1998年度至1999年度，我教高中語文二年級(jí)，共2個(gè)班，周15節(jié)課，任班主任。
1999年度至2000年度，我教高中語文一年級(jí)，共2個(gè)班，周13節(jié)課，任班主任。
2000年度至2001年度，我教高中語文二年級(jí)，共2個(gè)班，周15-21節(jié)課，任副班主任。
2001年度至2002年度，我教高中語文二年級(jí)，共2個(gè)班，周15節(jié)課以上，任副班主任。
2002年度至2003年度，我教高中語文三年級(jí)，共2個(gè)班，周22節(jié)課以上，任副班主任。
2、成績優(yōu)異：
我一直認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的教師，一方面專業(yè)水平要高，傳授給學(xué)生正確的知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法，另一方面又要勤奮。我是一個(gè)嚴(yán)格勤快的老師。我對所教的學(xué)生一個(gè)都不放棄，耐心細(xì)心地教導(dǎo)他們。我所教班語文整體水平高，差生轉(zhuǎn)化明顯，有一大批高才生。96年度我教的兩個(gè)畢業(yè)班在省中師"文選"統(tǒng)考中，取得平均分85分以上（百分制）的優(yōu)異成績，在省名列前茅，獲得省教委的高度評價(jià)。2003年我教的南海一中兩個(gè)B班在全國語文高考中分別獲得平均分521．3分和512．11分的好成績（2003年專科大專A線為500分），我班參加考試125人，語文上重點(diǎn)線5人（最高分753分，年級(jí)第2名），上本科線48人，上大專線112人（總上線90%），兩班語文高考成績在年級(jí)7個(gè)B班中居第一第二，尖子生人數(shù)與幾乎A班齊平，總成績與A班原始分只相差1分左右。這種語文成績是南海一中B班首例。學(xué)生充滿了感激之情，好幾個(gè)學(xué)生在南海一中網(wǎng)上留言"春輝老師，您是一位優(yōu)秀的老師，您是南海一中最勤奮的老師，您用最適合我們的方式教育我們，我們非常感謝您……"
擔(dān)任10年班主任，所帶的班均是校先進(jìn)班集體，多次被評為校標(biāo)兵班。
我的論文《在語文教學(xué)中要注意整體性原理》獲1998年南海市高中語文科優(yōu)秀教學(xué)論文評比三等獎(jiǎng)，論文《談情境教學(xué)法在作文課中的設(shè)置》被評為南海市2001年優(yōu)秀教學(xué)論文三等獎(jiǎng)，論文《寫情真切活潑，狀物巧妙生動(dòng)》收入《小學(xué)語文評析》一書（由湖南師范大學(xué)出版社出版），論文《語文單元教學(xué)方法初探》在96年湘南片語文教研會(huì)論文評選中獲一等獎(jiǎng)，論文《依樣畫葫蘆》在省中師語文教研會(huì)94年會(huì)上評為三等獎(jiǎng)，論文《中美兩國閱讀教學(xué)比較》收入《面向21世紀(jì)中國教育教學(xué)理論與實(shí)踐研究》一書中，論文《談情境教學(xué)法在作文課中的設(shè)置》收入《21世紀(jì)中國創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐研究》一書中。
2002年我被評為南海一中電腦積極分子，教學(xué)課件《林黛玉》《長亭送別》均獲南海一中優(yōu)秀教學(xué)課件三等獎(jiǎng)，2003年我的個(gè)人網(wǎng)頁獲南海一中優(yōu)秀網(wǎng)頁評比四等獎(jiǎng)。1998年第4屆全國中學(xué)生暨海外華人作文競賽中，我被授予優(yōu)勝指導(dǎo)獎(jiǎng)，指導(dǎo)的2名學(xué)生作文均獲全國三等獎(jiǎng)。指導(dǎo)學(xué)生參加2002年南海市高中語文閱讀比賽，一個(gè)獲一等獎(jiǎng)，二個(gè)獲二等獎(jiǎng)。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我的追求是無止境的。今后，我會(huì)不斷提高自身綜合素養(yǎng)，知識(shí)不斷豐富，成為一個(gè)擁有現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代教學(xué)手段的與時(shí)俱進(jìn)的21世紀(jì)新型教師。在教學(xué)、班任工作方面，全面提高學(xué)生素質(zhì)，帶出一批批德智體美勞兼具的高層次人才。
我認(rèn)為，自己在各方面表現(xiàn)優(yōu)異，教學(xué)效果一直好，合乎中學(xué)語文高級(jí)教師資格，請領(lǐng)導(dǎo)、評委批準(zhǔn)。
列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”可見，情感在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著巨大的作用。在語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該重視情感的培養(yǎng)與教育，積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，達(dá)到教學(xué)過程最優(yōu)化的目的。
一、教師必須擁有良好的情感品質(zhì)
作為一名教師，要擔(dān)負(fù)起教書育人這一重要使命，就必須熱愛自己的本職工作，認(rèn)真踐行“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”這師德“六條”，在各方面起到“表率”作用。要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。比如要求學(xué)生會(huì)背的課文自己首先得會(huì)背；要求學(xué)生書寫規(guī)范，自己的板書不應(yīng)敷衍潦草；要求學(xué)生要講禮貌，自己見到學(xué)生也要親切地打招呼；要求學(xué)生講究衛(wèi)生，自己應(yīng)該注重衣著的清潔……。另外，作為一名語文教師，積極的情緒，滿腔的熱情，講課中就要集中精力提高思維的敏感性和靈活性，充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平，以此感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，使他們受到豐富情感的熏陶，從而積極地參與到課堂活動(dòng)之中。
二、以境激情，移情體驗(yàn)
情感具有情境性，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境氣氛和情境，使學(xué)生感受情感的潛移默化的熏陶作用，使學(xué)生進(jìn)入角色，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。例如，在教學(xué)中利用圖片、錄音、多媒體等渲染情境；用講故事、表演、游戲等再現(xiàn)情境，努力做到在情景交融中培養(yǎng)學(xué)生的良好情感。全國著名教育家李吉林老師創(chuàng)設(shè)的“情境教學(xué)法”為我們廣大的語文教師提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她強(qiáng)調(diào)了四種方法：帶入情境；優(yōu)化情境；憑借情境；拓寬情境。如在學(xué)習(xí)《十里長街送總理》一文時(shí)，在教室的大屏幕上顯現(xiàn)的遺像，墻上貼著當(dāng)時(shí)追悼會(huì)的圖片，錄音機(jī)里播放著哀樂，輔之教師充滿感情的導(dǎo)語，這些悲痛哀傷的氣氛，強(qiáng)烈地感染、震撼著學(xué)生的心靈，使他們體驗(yàn)到了沉痛哀悼、無限懷念的深切之情，同時(shí)也領(lǐng)悟了文章寄情于景，寓事于理的寫作特點(diǎn)，收到了極佳的教育效果。
三、走進(jìn)學(xué)生心靈，將“情”融于課堂教學(xué)
語言習(xí)得是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過程，心理學(xué)研究表明，“人們在知覺和記憶中進(jìn)行著對信息的選擇和加工”，“情感像一種偵察機(jī)構(gòu)監(jiān)視著信息的流動(dòng)，它能促進(jìn)和阻止工作、記憶、推理、操作和解決問題”。
在實(shí)際生活中，我們會(huì)經(jīng)常感到在心情良好的狀態(tài)下進(jìn)行工作時(shí)，思路開闊，思維敏捷，解決問題迅速。而心情低沉或郁悶時(shí)，則思維遲鈍，操作遲緩，效率不高。語文學(xué)習(xí)既是知識(shí)的傳授，又是技能的培養(yǎng)。對于一些害羞、具有恐懼感的學(xué)生，教師要特別注重以“情”來對待他們，尊重他們，理解他們，為他們學(xué)習(xí)語言提供一個(gè)輕松自然的思想交流、語言習(xí)得的環(huán)境，要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該注意一下兩方面的問題：
第一，切忌學(xué)生一開口就挑錯(cuò)。學(xué)生回答問題的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，如果教師不分場合，不顧及學(xué)生的感受，不能正確處理，那么就會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，使得其余的學(xué)生也不敢開口回答問題。實(shí)踐證明，錯(cuò)誤是語言學(xué)習(xí)的一種途徑，而學(xué)習(xí)只有通過積極的思維和大量的實(shí)踐才能從錯(cuò)誤中醒悟過來，以致逐漸克服錯(cuò)誤，取得成績。如果教師能夠正視學(xué)生的錯(cuò)誤，十分小心地處理好學(xué)生的錯(cuò)誤，把學(xué)生犯的錯(cuò)誤當(dāng)成一種教育資源，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候、適當(dāng)?shù)膱龊现赋鰜恚寣W(xué)生感覺到出錯(cuò)并不是丟人的是，人人都會(huì)犯錯(cuò)，對于問題的理解、考慮不同，就會(huì)從各個(gè)角度去思考問題，這正是發(fā)散性思維起作用的時(shí)候。教師如果不假思索地一味指責(zé)學(xué)生的錯(cuò)誤（有時(shí)可能不是學(xué)生的錯(cuò)），不僅起不到教育作用，有時(shí)還可能走向?qū)W生的對立面。
第二、以“情”相待，講究方法
由于智力與非智力方面的影響，學(xué)生與學(xué)生之間存在著各種差異，而這些差異反映在語文學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，因此，語文教師應(yīng)該注重學(xué)生之間的差異，因材施教，切不可搞“一刀切”。對于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，更應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理，“把特別的愛送給特別的你”，關(guān)心他們各方面的情況，做他們的朋友。
四、以情激情，感染學(xué)生
情感的特點(diǎn)之一就是具有感染性，所未感染性，就是以情激情，也就是說，教師在教學(xué)中，用自身的情感來感染學(xué)生，從而使學(xué)生和教師一起對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“要使學(xué)生感動(dòng)，首先教師要感動(dòng)自己。”有時(shí)在朗讀時(shí)，遇到悲傷的內(nèi)容，我自己已經(jīng)被文章內(nèi)容感動(dòng)得十分悲傷，而全班學(xué)生頁鴉雀無聲，被我的情緒所感染，這正是“悲傷著我的悲傷，追逐著我的追逐”。同樣，高興時(shí)，憤怒時(shí)，愜意時(shí)，我都會(huì)隨著文章內(nèi)容的進(jìn)展而“聲情并茂”地去體悟，去感受，去朗誦，讓學(xué)生也受到熏陶與感染。
五、培養(yǎng)感情，融洽師生關(guān)系
情感是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生的，它對于人的行為有著很大的影響。師生關(guān)系融洽，學(xué)生就樂于接受教師的指導(dǎo)和幫助，就能輕松愉快地投入到學(xué)生之中。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該和學(xué)生建立一種平等合作的師生關(guān)系，通過多種方式與學(xué)生交流，建立感情。以和藹可親和滿腔熱情的愛來面對每一個(gè)學(xué)生，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，引發(fā)他們的創(chuàng)新精神。在課堂上，要鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言，大膽質(zhì)疑，而教師應(yīng)以自身的舉手投足，面部表情和目光向?qū)W生表示對他們的關(guān)愛，學(xué)生感受到了老師的愛，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)提高，創(chuàng)新能力就會(huì)體現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)效果就會(huì)十分明顯。“親其師信其道”說的就是這個(gè)道理。
情感作為非智力因素之一，在語文學(xué)習(xí)之中的作用是非常巨大的。積極的情感和消極的情感對語文教學(xué)所起的作用截然相反。
目前仍然存在著一種傾向，就是，教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的傳授，而對情感因素在教學(xué)中的作用卻視而不見。導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生自私自利，毫無同情之心；導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生自暴自棄，毫無進(jìn)取之心。因此，教師的責(zé)任重大，把情感教育融入自己的課堂教學(xué)之中，融入自己的日常行為規(guī)范之中，對于學(xué)生的培養(yǎng)和教育，應(yīng)該潛移默化，“隨風(fēng)潛入夜”，起到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
總之，情感教育是十分重要的教育方式，教師應(yīng)該充分重視情感的影響力，以和諧的師生關(guān)系為重，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
主持人簡介：王榮生，語文課程與教學(xué)論博士，上海師范大學(xué)學(xué)科教育研究所教授、博士生導(dǎo)師。
執(zhí)行主持簡介：胡根林，語文課程與教學(xué)論博士，上海市浦東教育發(fā)展研究院副研究員
【評議論文】蔡可《聚焦課程意識(shí) 培養(yǎng)從教素養(yǎng)》，原載《中學(xué)語文教學(xué)》，2015年第12期。
【原文摘要】語文課程與教學(xué)論這門師范大學(xué)培養(yǎng)語文教師的專業(yè)課程，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的概念體系與內(nèi)容范疇，但存在諸多問題。在“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語境下，語文課程與教學(xué)論應(yīng)重建課程目標(biāo)、重構(gòu)課程內(nèi)容，通過整合課程門類，形成獨(dú)特的課程群落，展現(xiàn)該門課程的特質(zhì)，從而有力回應(yīng)課程與教學(xué)改革第一線的新問題，提出解決語文教學(xué)老大難問題的策略，彰顯課程的存在價(jià)值，贏得學(xué)科尊嚴(yán)。
我國師范大學(xué)語文課程教學(xué)論承擔(dān)著培養(yǎng)未來語文師資的重任，它作為語文教育的一門基礎(chǔ)課程，已經(jīng)形成較為穩(wěn)定的概念體系與內(nèi)容范疇，在學(xué)科的科學(xué)化、專業(yè)化方面已經(jīng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但由于歷史及其他種種原因，許多基礎(chǔ)研究在封閉的系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)。如對“語文是什么”“語文教什么”“語文怎樣教”等優(yōu)秀問題的認(rèn)識(shí)，仍然眾說紛紜，作為學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)爭鳴，這種狀況“善莫大焉”。但作為教材內(nèi)容，其觀點(diǎn)則需要澄清。蔡可教授上述觀點(diǎn)我非常贊同。作為一門為未來培養(yǎng)語文教師的專業(yè)基礎(chǔ)課程，必須要范疇明晰，目標(biāo)清楚，具有邏輯的嚴(yán)密性和學(xué)理的深厚性，而且能夠扎根現(xiàn)實(shí)土壤，與時(shí)俱進(jìn)。
為了應(yīng)對生命的有限性與知識(shí)增長的無限性這個(gè)矛盾，國際社會(huì)對未來人才提出了“優(yōu)秀素養(yǎng)”的要求，這是一項(xiàng)極具人文關(guān)懷的學(xué)術(shù)成果，希翼人類在無限增長的知識(shí)大海中自救。“優(yōu)秀素養(yǎng)”是人們自救的基本的身心和文化條件。蔡教授認(rèn)為，在“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語境下，“站在語文學(xué)科育人角度，引導(dǎo)學(xué)生形成對于語文學(xué)科優(yōu)秀素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)基于學(xué)科優(yōu)秀素養(yǎng)的知識(shí)系統(tǒng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是語文課程教學(xué)論的首要責(zé)任。”
一、基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語文課程與教學(xué)論課程價(jià)值追尋
蔡可認(rèn)為，師范院校的師資培養(yǎng)需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教育教學(xué)優(yōu)秀問題。師范生在校只有學(xué)會(huì)關(guān)注教育教學(xué)的優(yōu)秀問題，才能使其在未來的崗位中真正提升中小學(xué)生的優(yōu)秀素養(yǎng)。優(yōu)秀素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題過程中調(diào)取知識(shí)與技能，滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性表現(xiàn)，是學(xué)科知識(shí)育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。學(xué)科優(yōu)秀素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就。從學(xué)科優(yōu)秀素養(yǎng)角度審視語文課程，既涉及學(xué)習(xí)目標(biāo)的調(diào)整，又涉及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重構(gòu)，更涉及學(xué)習(xí)方式的改變。基于優(yōu)秀素養(yǎng)的語文教學(xué)，知識(shí)是載體，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生自主的言語實(shí)踐活動(dòng)行為，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，并幫助學(xué)生完成真實(shí)情境中的語言任務(wù)。語文課程與教學(xué)論課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科優(yōu)秀素養(yǎng)出發(fā)，認(rèn)識(shí)學(xué)科本質(zhì)、認(rèn)識(shí)教育對象的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，并以此出發(fā)設(shè)計(jì)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)科特質(zhì)。語文課程論與教學(xué)論的教學(xué)實(shí)施，必須與中小學(xué)教育現(xiàn)場緊密結(jié)合，雙向互動(dòng)、開放融合，在從教素養(yǎng)培養(yǎng)方面激活更為豐富、更為深刻的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索。
二、語文課程教學(xué)論課程目標(biāo)的重塑
以往的語文課程與教學(xué)論課程目標(biāo)過于關(guān)注未來語文教師的課堂教學(xué)行為，過于關(guān)注理論細(xì)節(jié)，與中小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)場隔膜，對典型問題缺乏敏感，問題意識(shí)不強(qiáng)。基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”視域下的語文課程與教學(xué)論，其教學(xué)目標(biāo)必須重塑。
（一）語文課程教學(xué)論需要去回應(yīng)新現(xiàn)象、新問題
語文新課程實(shí)施以來，經(jīng)驗(yàn)不斷涌現(xiàn)，問題與論爭也層出不窮。語文課程教學(xué)論需要去回應(yīng)新現(xiàn)象、新問題。教師的專業(yè)是實(shí)踐的，引導(dǎo)師范學(xué)生參與實(shí)踐的行動(dòng)是教師職前培養(yǎng)的重要途徑。實(shí)踐行動(dòng)不僅可以使師范學(xué)生在真實(shí)的教學(xué)情境中獲得教育教學(xué)體驗(yàn)，而且還會(huì)達(dá)成文本內(nèi)容與教學(xué)現(xiàn)場的連接，實(shí)現(xiàn)對課本內(nèi)容的超越。蔡教授認(rèn)為：目前一線的語文教育教學(xué)探索，某種程度上已經(jīng)超越了理論研究，像主題閱讀、專題閱讀、比較閱讀、單元整體教學(xué)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向式的學(xué)習(xí)、讀整本書等各種教學(xué)實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，以及一些學(xué)校的專項(xiàng)閱讀課程、時(shí)文寫作、科研寫作、時(shí)事辯論課程，從傳統(tǒng)的學(xué)科型課程走向經(jīng)驗(yàn)型、活動(dòng)型課程，從顯性課程走向顯隱結(jié)合，從國家課程走向與校本課程并重，極大地豐富了課程的觀念、類型與形態(tài)。但中小學(xué)語文教學(xué)對上述探索探索缺乏系統(tǒng)的梳理，不少一線學(xué)校期望高校語文課程與教學(xué)論專業(yè)介入，希望高校語文課程與教學(xué)論能給一線教師從課程建設(shè)、教研制度建設(shè)、隊(duì)伍培養(yǎng)、學(xué)校文化等重要工作領(lǐng)域獲得更為專業(yè)的引領(lǐng)。而師范大學(xué)問題意識(shí)不突出，針對性、實(shí)踐性相對不足，這種現(xiàn)狀難以回應(yīng)一線教師的期望，為一線教師提供專業(yè)引領(lǐng)。所以，這種狀況必須改變，語文課程與教學(xué)論必須走向基礎(chǔ)教育第一線，去回應(yīng)中小學(xué)語文課程與教學(xué)的新現(xiàn)象、新問題，去引入中小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的源頭活水，語文課程與教學(xué)論課程才可能鮮活起來，顯示出強(qiáng)大的生命力。
（二）語文課程與教學(xué)論應(yīng)該回應(yīng)長期存在的典型問題
語文課程教學(xué)論的目標(biāo)在于認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，探討語文課程與實(shí)施中的問題，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實(shí)踐。中小學(xué)語文課程與實(shí)施中有不少老大難問題，語文課程與教學(xué)論應(yīng)當(dāng)做出與時(shí)俱進(jìn)的回應(yīng)。如教與學(xué)過于依賴教師，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為難以發(fā)生，語文的實(shí)踐性難以體現(xiàn)；教與學(xué)過于依賴知識(shí)，而教學(xué)語法知識(shí)系統(tǒng)陳舊，忽略真實(shí)能力的培養(yǎng)；教與學(xué)過于依賴教材，學(xué)生的閱讀量過小，閱讀資源嚴(yán)重不足，讀書方法引導(dǎo)缺失；教與學(xué)過于依賴文本，單篇文本的教學(xué)，過于精講精練，過于關(guān)注瑣碎細(xì)節(jié)的追問，文章之間缺少聯(lián)系、缺少整體意識(shí)和批判性思考；教與學(xué)過于依賴課堂，沒有課外閱讀，只有“半截子”語文課；教學(xué)內(nèi)容過于書本化，缺少與生活、與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，等等。基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”視域下的語文課程與教學(xué)論，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生從“課程”角度來理解“語文”，探討什么樣的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容最有意義、什么樣的學(xué)習(xí)最有價(jià)值，這是從語文教育哲學(xué)的角度為學(xué)生的語文教學(xué)職業(yè)生涯提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。
（三）語文課程與教學(xué)論應(yīng)回應(yīng)自身的課程結(jié)構(gòu)與價(jià)值問題
語文課程包括言語文本、語言運(yùn)用知識(shí)、語文活動(dòng)等方面的內(nèi)容，它們具有不同的教學(xué)功能和價(jià)值，其關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，存在著一些結(jié)構(gòu)性問題與價(jià)值問題有待解決。如言語文本在不同情境中的功能；何為有效的語言運(yùn)用知識(shí)、語文活動(dòng)是什么，不是什么；學(xué)生的語文素養(yǎng)怎樣生成；如何讓學(xué)生的言語實(shí)踐活動(dòng)行為真正發(fā)生；如何讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)；如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，如何培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣與閱讀品位；如何讓學(xué)生擁有多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；如何打通課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)，等等。這些問題語文課程與教學(xué)論都應(yīng)當(dāng)做出科學(xué)的回應(yīng)。
三、基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”視域的問題解決策略與路徑
語文課程教學(xué)論無論是對中小學(xué)語文教學(xué)新現(xiàn)象、新問題的回應(yīng)，對長期困擾中小學(xué)語文教學(xué)的老大難問題的破解，還是對自身課程結(jié)構(gòu)與價(jià)值問題的追問，都應(yīng)該回到以優(yōu)秀素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課程場域中來。
（一）以語文優(yōu)秀素養(yǎng)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)
一線教師關(guān)注教學(xué)現(xiàn)場、注重實(shí)際問題的解決。教學(xué)現(xiàn)場里表現(xiàn)出來的許多問題，往往不是一個(gè)簡單的教學(xué)問題，恰恰是一個(gè)范圍更大的課程問題，因此，語文課程與教學(xué)論必須在優(yōu)秀素養(yǎng)的視域下培養(yǎng)師范生的課程意識(shí)與課程開發(fā)能力。優(yōu)秀素養(yǎng)是當(dāng)前解決問題的理論基礎(chǔ)，對于語文課程而言，如何解決這些問題，必然要回到語文優(yōu)秀素養(yǎng)與語文素養(yǎng)的上面來。以語文優(yōu)秀素養(yǎng)為綱的語文課程目標(biāo)體系應(yīng)該更加具體，具有更強(qiáng)的可操作性，因?yàn)檎Z文課程的實(shí)施，最終在于落實(shí)課程目標(biāo)。因此，必須使師范生清楚地認(rèn)識(shí)文本、知識(shí)、言語活動(dòng)、能力與語文素養(yǎng)之間的關(guān)系。語言文字運(yùn)用需要回應(yīng)情境。情境又有多種狀況：有簡單情境，有復(fù)雜情境，有學(xué)科情境，有生活情境。情境不同，也就有不同的知識(shí)載體與言語活動(dòng)，上述種種情境與言語活動(dòng)怎樣連接，需要厘清學(xué)理，才能使課程實(shí)施更為科學(xué)、更為自覺。語文素養(yǎng)靠語文活動(dòng)生成，語文教學(xué)必須也只能在學(xué)生的言語活動(dòng)中進(jìn)行，言語活動(dòng)不是隨意的活動(dòng)，是需要解決問題的，必然包含著一定的能力要求，在完成具體任務(wù)的過程中，能力得到體升，知識(shí)習(xí)得水到渠成，文本自然成為解決問題的支架材料；言語活動(dòng)是學(xué)生的語文生活，是學(xué)生自己的語文體驗(yàn)、語文實(shí)踐。言語活動(dòng)既然是語文實(shí)踐，那么“語言文字運(yùn)用”的方式就可以多種多樣。這樣，基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語文課程目標(biāo)， 就有了堅(jiān)實(shí)的方法論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
（二）重建語文課程與教學(xué)論內(nèi)容系統(tǒng)
蔡可認(rèn)為，基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語文課程教學(xué)論應(yīng)整合課程門類，形成獨(dú)特的課程群落，它至少應(yīng)包括如下科目：語文課程基本理論、語文教學(xué)規(guī)劃與實(shí)施（不同于傳統(tǒng)的“教學(xué)設(shè)計(jì)”課）、語文教材使用與課程資源開發(fā)、語文課堂教學(xué)技能、語文教學(xué)案例研究、語文學(xué)科教育測量與評價(jià)；語文教育史論、語文教育名著導(dǎo)讀、語文教學(xué)名師研究；語文教育科研方法與論文寫作。這些課程設(shè)置合理，相互能夠銜接呼應(yīng)，語文課程教學(xué)論的目標(biāo)自然會(huì)達(dá)成，并不一定需要獨(dú)立設(shè)置科目。教學(xué)時(shí)不能將理論與實(shí)踐人為割裂，應(yīng)倡導(dǎo)“問題導(dǎo)向”“案例載體”“真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)”―相關(guān)科目要打通，結(jié)合實(shí)踐案例（基于問題的案例、基于名師的案例）、歷史文獻(xiàn)梳理對優(yōu)秀問題進(jìn)行認(rèn)識(shí)、闡釋、研究，在對案例的回顧中發(fā)現(xiàn)問題；解釋問題時(shí)，運(yùn)用科研方法分析案例，深化認(rèn)識(shí)；形成認(rèn)識(shí)之后，引入實(shí)踐環(huán)節(jié)，促使學(xué)生能夠再應(yīng)用于實(shí)踐，進(jìn)而生成更好的教育教學(xué)案例及學(xué)術(shù)成果。在開放、動(dòng)態(tài)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生深入思考語文課程教學(xué)的本質(zhì)，揭示語文教育的規(guī)律，最終形成理論導(dǎo)向的實(shí)踐課程群。至于學(xué)生的文本解讀能力弱、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)等問題，解決它們需要各學(xué)科共同參與及本科、碩士課程的銜接。從現(xiàn)象出發(fā)，針對當(dāng)下語文教學(xué)現(xiàn)狀和需要，實(shí)事求是，以優(yōu)秀問題為中心，建設(shè)這一課程體系的相關(guān)資源。通過課程建設(shè)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的課程意識(shí)和從教素養(yǎng)，引領(lǐng)師范生的終身發(fā)展。
（三）轉(zhuǎn)變教師的角色定位，改變教學(xué)方式
基于“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語文課程教學(xué)論應(yīng)立足于引導(dǎo)師范生通過優(yōu)秀問題的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和解決，把學(xué)生對于語文課程觀念的理解提升到新的高度，把接受的各種理論轉(zhuǎn)化為自己的思想，自覺在語文教育實(shí)踐中反思、運(yùn)用。如上文所述，語文課程包括言語文本、語言運(yùn)用知識(shí)、語文活動(dòng)等方面的內(nèi)容，具有鮮明的實(shí)踐性特征，這種特征要求語文教師轉(zhuǎn)變自己的角色，從講授者成為學(xué)生言語實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、引發(fā)者、示范者、引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者、評價(jià)者。課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與教師角色的轉(zhuǎn)變，必然帶來教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
從蔡可的論文中我們可知，語文課程與教學(xué)論這門師范大學(xué)語文教師教育專業(yè)課程，雖然已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的概念體系與內(nèi)容范疇，但課程設(shè)置問題意識(shí)不突出，針對性不強(qiáng)，實(shí)踐性相對不足，對中小學(xué)語文課程與教學(xué)改革的新現(xiàn)象、新問題缺乏必要的回應(yīng)；對語文教學(xué)的老大難問題也缺乏必要的敏感度；對自身的課程結(jié)構(gòu)和功能缺乏應(yīng)有的反思，以致于其價(jià)值未能得到彰顯，使該門課程在一些師范院校有被“邊緣化”的危險(xiǎn)。在“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語境下，語文課程與教學(xué)論應(yīng)重建課程目標(biāo)、重構(gòu)課程內(nèi)容，通過整合課程門類，形成獨(dú)特的課程群落，展現(xiàn)該門課程的特質(zhì)，從而有力回應(yīng)課程與教學(xué)改革第一線的新問題，提出解決語文教學(xué)老大難問題的策略，彰顯課程的存在價(jià)值，贏得學(xué)科尊嚴(yán)。文中的許多看法切中肯綮，對我們認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)論有多方面的啟示，特別是他提出在“優(yōu)秀素養(yǎng)”的語境中，引導(dǎo)師范生直面課程與教學(xué)的優(yōu)秀問題，培養(yǎng)學(xué)生的課程意識(shí)與從教素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生的終生發(fā)展，是很有見地、很有人文關(guān)懷的。
當(dāng)然，因?yàn)樵撐囊曇皬V，關(guān)注的面很寬，對本文涉及的重點(diǎn)問題未能展開。譬如新的視域下，語文課程與教學(xué)論課程的優(yōu)秀問題是什么？中小學(xué)語文課程的優(yōu)秀問題又是什么？在優(yōu)秀素養(yǎng)的語境下探討未來語文教師的培養(yǎng)，這兩個(gè)問題可能是首先要回答的問題。或許下一篇文章，蔡教授能給我們的一個(gè)驚喜。
[作者通聯(lián)：四川教育科學(xué)研究所]
摘 要：教師是教學(xué)活動(dòng)中的優(yōu)秀要素，也就是說教師專業(yè)素質(zhì)的高低會(huì)直接影響教學(xué)質(zhì)量，隨著我國教育改革不斷深入，教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的問題也更加突出，“繼續(xù)教育”被提升了教師建設(shè)的日程。語文是基礎(chǔ)學(xué)科，也是工具學(xué)科，語文教師繼續(xù)教育培訓(xùn)研究是目前語文教育發(fā)展中不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容，本文針對這個(gè)問題進(jìn)行具體分析。
關(guān)鍵詞：語文教師；繼續(xù)教育；培訓(xùn)
語文教師繼續(xù)教育是提升語文教師職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)能力的一個(gè)重要手段，是在教師本身所擁有的知識(shí)、技能儲(chǔ)備基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深造和學(xué)習(xí)，目的是滿足當(dāng)代教育發(fā)展要求，能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)注入更多新鮮的血液，使語文教育能夠與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)出更多的活力與特色。
一、教師繼續(xù)教育存在的問題
1、繼續(xù)教育的目的不明確
繼續(xù)教育教師發(fā)展理念提出已經(jīng)有了一段時(shí)間，也就是說，很多學(xué)校已經(jīng)開展落實(shí)這項(xiàng)政策，并著手開展教師隊(duì)伍的建設(shè)，但是，由于傳統(tǒng)的教育觀念很難在短時(shí)間內(nèi)消除，目前很多學(xué)校在教師繼續(xù)教育的問題上認(rèn)識(shí)還不全面，在教育目標(biāo)的確立上還不夠明確，學(xué)校教師對繼續(xù)教育興趣不高，大部分參與學(xué)習(xí)的教師都是為了應(yīng)對考核和評比，接受教育的目的也不明確。這就導(dǎo)致繼續(xù)教育開展的效果并不明顯。
2、繼續(xù)教育的內(nèi)容陳舊，形式單一
在開展了繼續(xù)教育的學(xué)校中，教學(xué)內(nèi)容無法與時(shí)俱進(jìn)，信息更新緩慢，教學(xué)內(nèi)容單一的問題還很普遍。大部分教師學(xué)習(xí)都是重復(fù)的內(nèi)容，教育沒有創(chuàng)新意識(shí)和探究精神，國家教育部門在教師建設(shè)方面投入的人力、物力十分有限，從而導(dǎo)致教育很難達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
3、繼續(xù)教育的評價(jià)缺乏效度和信度
現(xiàn)階段，語文教師在接受了繼續(xù)教育之后，教育評價(jià)工作缺乏科學(xué)性，從而導(dǎo)致一部分教師對繼續(xù)教育喪失信心，認(rèn)為并不能得到公平的待遇和應(yīng)有的回報(bào)，從而不愿意再接受教育。考核內(nèi)容過于主觀和隨意，考核過程中舞弊現(xiàn)象也比較常見，從而導(dǎo)致繼續(xù)教育流于形式，根本沒有達(dá)到實(shí)質(zhì)性的教育效果。
二、語文教師繼續(xù)教育培訓(xùn)策略研究
1、語文教師要對傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行改變，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的目標(biāo)
在開展教師繼續(xù)教育的過程中，首要的問題是改變語文教師對繼續(xù)教育的看法和觀念，要讓教師們認(rèn)識(shí)到接受教育對于自己的好處和意義，這樣才能夠積極，踴躍的參與教育。教師具備了這樣的思想基礎(chǔ)，在受教育的過程中，才能夠更加認(rèn)真，客觀的看待繼續(xù)教育這件事，目的會(huì)明確，不是為了拿獎(jiǎng)金，不是為了評比職稱，而是為了提升自己，為了豐富自己的知識(shí)體系，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在樹立這樣的教育觀念后，繼續(xù)教育才可能獲得成功。
2、對繼續(xù)教育的方法進(jìn)行革新
目前大部分的繼續(xù)教育中，教育方法單一、陳舊的問題很常見，這導(dǎo)致教學(xué)效果差，教師接受教育的興趣淡薄，因此轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，根據(jù)教師的實(shí)際情況，引入多元化的教育方式，是非常必要的。首先，將校外學(xué)習(xí)與校內(nèi)學(xué)習(xí)有機(jī)整合在一起，教師繼續(xù)教育過程中，要充分挖掘校內(nèi)外的教育資源，引入新型教育理念與技術(shù)，加大財(cái)政投入，建立專項(xiàng)資金，為繼續(xù)教育提供良好的動(dòng)力和條件。比如，語文和計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)等結(jié)合，在繼續(xù)教育中，可以充分借助先進(jìn)的技術(shù)為教育提供更多的資料和更加寬廣的平臺(tái)。通過這些平臺(tái)，教師之間的交流增加，教師之間相互鼓勵(lì)，教育效果就會(huì)大幅提升。然后，加強(qiáng)重點(diǎn)培養(yǎng)與普遍提高之間的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)前很多學(xué)校的語文教師的整體水平都還有待進(jìn)一步提高，教師應(yīng)該要努力提高自己，但是學(xué)校的經(jīng)費(fèi)有限，繼續(xù)教育提供的機(jī)會(huì)也是有限的，因此語文教師的繼續(xù)教育應(yīng)該要分步驟、有重點(diǎn)地進(jìn)行。針對當(dāng)前很多學(xué)校的語文教師缺乏專家、教授職稱較少的現(xiàn)象，可以進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，培養(yǎng)一批專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí)、思想政治素質(zhì)較好、進(jìn)取心比較強(qiáng)的教師團(tuán)隊(duì)，為他們提供更多進(jìn)修的機(jī)會(huì)，使他們掌握更多最新的動(dòng)態(tài)和教學(xué)方法，從而進(jìn)行高效的教育。
3、繼續(xù)教育要促進(jìn)語文教師專業(yè)能力的發(fā)展
語文教師應(yīng)具備處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力，即確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)結(jié)構(gòu)、選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法的能力。繼續(xù)教育要針對教師的實(shí)際，在培訓(xùn)過程中，除了相關(guān)的必要的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，要適當(dāng)安排實(shí)踐的內(nèi)容，并采取靈活多樣的教學(xué)形式，如教例分析、病案診斷、課堂觀摩，參與互動(dòng)、集體備課和研究討論等形式，激發(fā)教師的興趣和主動(dòng)參與的積極性，確實(shí)提高語文教師的處理教材和設(shè)計(jì)教學(xué)的能力。
4、加強(qiáng)繼續(xù)教育的評價(jià)制度的完善
繼續(xù)教育的評價(jià)制度是否科學(xué)合理，對教師的素質(zhì)評定具有十分重要的意義，當(dāng)前的教師素質(zhì)評價(jià)體系和方法還不夠完善，因此在教育過程中不能對教師的真實(shí)水平進(jìn)行體現(xiàn)。針對當(dāng)前存在的問題，應(yīng)該要加強(qiáng)繼續(xù)教育的評價(jià)體系的建立和完善，利用最終的考試與日常表現(xiàn)考核相結(jié)合的方法對繼續(xù)教育的結(jié)果進(jìn)行評定，盡可能真實(shí)地體現(xiàn)教師的真實(shí)水平以及綜合能力素養(yǎng)。
總之，語文教師繼續(xù)教育工作的開展是不可忽視的，強(qiáng)化語文教師隊(duì)伍建設(shè)，就是為國家教育事業(yè)提供動(dòng)力和支持。
摘 要： 生本教育理念下小學(xué)語文教育者推陳出新了很多好的教學(xué)方法與教學(xué)形式，在改變傳統(tǒng)教學(xué)，促進(jìn)素質(zhì)教育改革進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用，但與此同時(shí)，其弊端也日漸凸顯，分析生本理念下語文教師課堂行為的“利”與“弊”，對提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性有著重要意義。本文結(jié)合實(shí)踐，對此進(jìn)行了深入探析。
關(guān)鍵詞： 生本理念 小學(xué)語文 教學(xué)行為 利弊
在生本教育理念引導(dǎo)下，很多小學(xué)語文教育者在課堂教學(xué)中推出很多新方法與新形式，如設(shè)計(jì)問題教學(xué)法、構(gòu)建“生活化”課堂、多媒體教學(xué)等，這些教學(xué)行為在一定程度上活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，密切了學(xué)生語文與生活、語文與生命之間的聯(lián)系。但反之，在這些“利”的方面，同樣存在一定弊端，一些過于形式化和“學(xué)校派”的行為，忽略了小學(xué)生性格的本真，脫離生活實(shí)際，讓學(xué)生陷入學(xué)習(xí)的誤區(qū)，導(dǎo)致課堂行為的“失真”、“失效”。因此，新形勢下分析小學(xué)語文教師課堂行為的“利”與“弊”，對生本教育理念與語文教學(xué)的有機(jī)融合有著重要意義。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對此進(jìn)行了詳細(xì)闡述。
一、引導(dǎo)自主探究，更要強(qiáng)化指導(dǎo)作用
在講“微笑著承受這一切”一課時(shí)，有的教師會(huì)進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)：1.直奔主題。（讓學(xué)生自己找中心句，并簡單說明課文都有哪些內(nèi)容，在哪幾段中進(jìn)行體現(xiàn)）；2.自讀自悟。（讓學(xué)生通過標(biāo)畫圈點(diǎn)的形式，對桑蘭怎樣重新“站”起來的行為進(jìn)行思考）；3.深入理解。（教師通過問答形式，讓學(xué)生進(jìn)行感悟：桑蘭一邊忍痛配合醫(yī)生治療，一邊哼著樂曲，這表現(xiàn)了作者怎樣的心情。生答：敬佩、感動(dòng)。文中“桑蘭帶著微笑說自己早晚有一天能站起來！”又突出了怎樣的性格？生答：堅(jiān)強(qiáng)不屈。）
在課堂教學(xué)中，教師需要與學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)有效的互動(dòng)，引導(dǎo)他們進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是一些教師顯然曲解了自主學(xué)習(xí)的真正含義，認(rèn)為自主即徹底放手。自主學(xué)習(xí)固然重要，但本應(yīng)在老師“暢講”引導(dǎo)之下才能夠理解的內(nèi)容，如何讓小學(xué)生“無師自通”？在短短的課堂上是否真的有時(shí)間讓他們自讀自悟？僅憑簡單的幾句問答式“互動(dòng)”，學(xué)生們真的能夠領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵？如果此時(shí)，教師通過形象感悟的啟發(fā)，富有情感的引導(dǎo)，效果就會(huì)完全不一樣：你能夠想象脖子上戴著固定套，無法動(dòng)彈的情境嗎？如果是你可以一邊忍著劇通，一邊唱著歌嗎？“氣喘吁吁、大汗淋漓這樣的詞卻用在刷牙、吃飯、穿衣這樣的行為上，你有怎樣的感觸？”讓學(xué)生們從想象和聯(lián)想中進(jìn)行思考，引導(dǎo)他們體驗(yàn)桑蘭的每一種心情與行為，讓他們的情感從同情、感動(dòng)上升到敬佩、崇拜，從而對人物有更加深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們的精神與人格得到升華，這才是教育意義之所在。
二、提供多元體驗(yàn)，更要注重能力提高
生本教育理念下的小學(xué)語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)應(yīng)尊重小學(xué)生的多元感受，然而，尊重并非“順從”，更多時(shí)候尊重代表的是民主與平等，即通過平等的、民主的對話對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的“柔性滲透”。在為學(xué)生提供多元體驗(yàn)的同時(shí)，更要注重對不同水平、不同層次學(xué)生的輔導(dǎo)與引導(dǎo)，讓每個(gè)小學(xué)生的能力得到均衡提高。如在講“天鵝的故事”一課時(shí)，讓學(xué)生針對“雖然天鵝唾手可得，老人卻沒有開槍射殺”的行為進(jìn)行討論，學(xué)生們體會(huì)到這種行為代表著老人對天鵝的喜歡，對自然的尊重，對生態(tài)的保護(hù)意識(shí)。討論至此，一些教師會(huì)結(jié)束教學(xué)，但如果這時(shí)教師因勢創(chuàng)設(shè)“童話情境”，讓小學(xué)生從一個(gè)角度展開想象：如果你此時(shí)就是一只天鵝，那么你會(huì)對斯杰潘老人說些什么？學(xué)生們很快進(jìn)入這樣的情境之中：生1覺得自己會(huì)說：“謝謝你，放過了我們……”生2認(rèn)為天鵝會(huì)說：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，你做得對！”有的學(xué)生想到了：“我們因?yàn)閳F(tuán)結(jié)才會(huì)戰(zhàn)勝一切，你們?nèi)祟愐矐?yīng)該團(tuán)結(jié)起來。”這樣的回答。這種引導(dǎo)讓學(xué)生從理性與感性的不同角度關(guān)注大自然、關(guān)注生命，從而理解和熱愛生命，從內(nèi)心領(lǐng)悟天鵝的勇敢無私的精神和斯杰潘老人尊重生命、尊重自然的責(zé)任感。
三、注重動(dòng)態(tài)生成，需要精心預(yù)設(shè)
在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常看到這種現(xiàn)象：教師提問后是學(xué)生接二連三地回答，當(dāng)其回答與教師預(yù)期答案不契合時(shí)，并沒有啟發(fā)性甚至引導(dǎo)性的提示，只是簡單地搬搖頭或者不滿，這種現(xiàn)象是因?yàn)榻處燁A(yù)設(shè)過于形式化，導(dǎo)致課堂并沒有產(chǎn)生“生成性”問題，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展受阻。生本教育理念下的課堂，應(yīng)是學(xué)生富有個(gè)性的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，要讓他們帶著“思考的頭腦”進(jìn)入學(xué)習(xí)，這樣才能培養(yǎng)出發(fā)展型、創(chuàng)新型人才。如在教一年級(jí)小學(xué)生識(shí)字課“一去二三里”時(shí)，教師原本設(shè)計(jì)的是將帶有不同數(shù)字的卡片提前放在學(xué)生的桌上，用紙片蓋好，上課時(shí)教師先將小學(xué)生分組，然后讓他們掀開紙片，通過合作認(rèn)識(shí)數(shù)字。但是一上課還未等教師進(jìn)行分組和提示，學(xué)生們一下子就將紙片掀開，有的覺得驚奇，有的拿著互相交換，課堂秩序大亂。教師完全可以上課時(shí)先通過游戲的活動(dòng)，明確小學(xué)生的任務(wù)（如，超市整理貨架，需要將貨物數(shù)量貼在商品上，同學(xué)們將卡片上物品數(shù)量寫好后放入紙箱內(nèi)），再將卡片發(fā)到學(xué)生手中。
生本教育理念是通過喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們感悟生命、體驗(yàn)生活，從中獲取創(chuàng)作的靈感與創(chuàng)造的動(dòng)力[1]。教師只有理解了這一內(nèi)涵，在理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)，才是提高生本教育理念下小學(xué)語文課堂有效性的根本所在。
摘 要：新教育要求新型語文教師適應(yīng)時(shí)代要求，適應(yīng)新課程改革需要，轉(zhuǎn)變觀念與行為，并創(chuàng)新教法、學(xué)法，建立平等的師生關(guān)系，營造和諧、愉悅的課堂氛圍，將課本知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，追求高效與個(gè)性的理想課堂，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望的火花。
關(guān)鍵詞：新教育；理念行為；教法與學(xué)法
所謂新教育就是指一種課程文化的再創(chuàng)造，涉及課程理念、課程結(jié)構(gòu)和課程實(shí)踐的深刻變革，也就是說這是一次從教育理念到教育實(shí)踐的全面改革與創(chuàng)新。傳統(tǒng)的觀念已把教師的職責(zé)定位于“傳道、授業(yè)、解惑”，那么在深化教育改革的今天，我們提倡新教育改革目標(biāo)，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)新要求。為此就新型語文教師適應(yīng)新教育的思考談點(diǎn)體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與行為
新教育意味著一種新的教育理想，教學(xué)觀念更新是教師緊跟時(shí)展步伐的根本保障，它包括教師對于學(xué)生觀念的更新，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的觀念，應(yīng)牢牢根植于每位教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為之中。轉(zhuǎn)變思想觀念，確立培養(yǎng)新意識(shí)，這是適應(yīng)新課程改革的前提保證。
二、創(chuàng)新教法與學(xué)法
語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。樹立大語文教育觀，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)在的預(yù)習(xí)早已不僅是先讓學(xué)生看看教材上的內(nèi)容，找出不懂不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)，而是要指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生從書報(bào)雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體查閱，以及采用演講、辨論、討論、表演等形式，實(shí)踐活動(dòng)材料、重要文件以及名勝古跡、日常生活中收集出一些有價(jià)值的資源，讓學(xué)生去思考，去設(shè)計(jì)解決方案，課堂上也不再是重復(fù)教材中的內(nèi)容，而是要指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生加工處理這些信息資源，從中增長知識(shí)，培養(yǎng)能力。
總之，在語文課堂教學(xué)研究中，新型語文教師應(yīng)從變革舊的教學(xué)方法、建立新的教學(xué)策略入手，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和變通性思維，這些都是適應(yīng)新教育的有效措施。新型語文教師作為整個(gè)教學(xué)過程的組織者，教師自身要不斷增厚文化底蘊(yùn)，拓寬知識(shí)，不斷反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)深入實(shí)施，為語文新課程改革作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
摘 要：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科的教師。從課程論視點(diǎn)來看語文教學(xué)過程，即是語文課程的動(dòng)態(tài)生成并實(shí)現(xiàn)其育人功能的過程。新課標(biāo)、高中學(xué)生的身心特點(diǎn)以及時(shí)展的需要，都將人文性教育提到了一個(gè)重要高度，所以，高中語文教師要充分認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)內(nèi)容的育人價(jià)值，提高自身的人文素養(yǎng)，深入挖掘教材，從而在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)其育人功能。
關(guān)鍵詞：高中語文;人文性教育
唐代文學(xué)家韓愈在其《師說》一文中，將老師的職責(zé)精辟地概括為“傳道受業(yè)解惑”六個(gè)字，顯然，作為一名教師，向?qū)W生傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑惑是其本職，但是它們之間卻有著一個(gè)先后順序問題，那就是“傳道”是第一位的，“受業(yè)解惑”是緊隨其后的。然而長期以來，受功利性應(yīng)試教育的影響，教師基本是只“受業(yè)解惑”，而忽視向?qū)W生“傳道”。這種只知道傳授知識(shí)、而忽略對學(xué)生進(jìn)行人文教育的舍本逐末的做法，導(dǎo)致很多弊病的產(chǎn)生，比如：學(xué)生過于以自我為中心而無視他人的存在和感受，缺乏耐挫性教育而在面對失敗時(shí)一蹶不振等等。這種種不可思議的現(xiàn)象，更是與新課標(biāo)的要求和素質(zhì)教育的目標(biāo)大相徑庭。而高中學(xué)生正處于身心發(fā)展的特殊階段，通過對他們進(jìn)行人文性教育，將會(huì)對全面促進(jìn)其發(fā)展起著關(guān)鍵作用。為此，我個(gè)人在教學(xué)中一直努力注重并竭力落實(shí)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一三維教學(xué)目標(biāo)，但相比眾多大師們對學(xué)生在此方面的引導(dǎo)和教育，他們的深度和高度，遠(yuǎn)非我所能企及。欽佩之余，我更感慨教無止境！我深感作為一名高中語文教師，在以后的教學(xué)中一定要將對學(xué)生的人文性教育進(jìn)行到底。為此，我也呼吁諸位同仁應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)：
一、提高認(rèn)識(shí)，樹立以文育人的責(zé)任
古人說：“文以載道”。語文教科書中一篇篇的課文，幾乎無一不是著名作家的代表作品，它們要么包含著豐厚的文化底蘊(yùn)，要么蘊(yùn)含著偉大的智慧思想，要么潛藏著深邃的人文精神，要么閃爍著理性的光輝……這些文質(zhì)兼美的課文，都是對學(xué)生進(jìn)行人文性教育、提高其人文素養(yǎng)的極好的材料。因此，語文教學(xué)在學(xué)生的人文素養(yǎng)熏陶方面具有許多優(yōu)越條件。
新課標(biāo)要求語文教學(xué)要體現(xiàn)出語文學(xué)科的工具性和人文性，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情操，弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。而高中時(shí)期正是學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、形成健全人格以及樹立正確、健康的人生觀、世界觀的時(shí)期。在這個(gè)階段，他們的生理和心理發(fā)展都很迅速，有著極為強(qiáng)烈的自我意識(shí)和要求獨(dú)立的迫切愿望，追求個(gè)性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這眾多的身心發(fā)展特點(diǎn)和變化與人文主義的精神實(shí)質(zhì)不謀而合。因此，在高中這個(gè)人生中的黃金時(shí)期，語文教學(xué)一定不能缺少一種泛著溫馨光芒的內(nèi)涵――人文關(guān)懷。
學(xué)校教育的根本任務(wù)在于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，心理健康更是至關(guān)重要，但是眾多的報(bào)道不禁令我們教師痛心！學(xué)生因一句責(zé)罵的話而去跳樓，因?qū)W習(xí)上的分歧而掐死同窗，因不滿母親嚴(yán)格管教而將其殺死……身為語文教師，我們更是聽在耳中，急在心里。看來我們決不能只知道傳授知識(shí)，而忽略學(xué)生的人文教育。作為中國歷史上的教育經(jīng)典，《詩經(jīng)》等對青少年受教育者能夠進(jìn)行由表及里、由淺入深、由小見大、循序漸進(jìn)式的教育。愛因斯坦說，最重要的是要借著教育獲得對于人文價(jià)值的了解和感情。所以，語文教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到：語文教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力;在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，提升人的精神。對學(xué)生進(jìn)行人文教育，語文教師責(zé)無旁貸。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的人文素養(yǎng)
語文學(xué)科是工具性與思想性、工具性與人文性的高度統(tǒng)一與有機(jī)融合，是文與道的統(tǒng)一。教學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，僅是在實(shí)現(xiàn)語文的工具性，而培養(yǎng)能力，就是實(shí)現(xiàn)它的思想性、人文性。語文教師要實(shí)現(xiàn)“受業(yè)解惑”，更要實(shí)現(xiàn)“傳道”，也即對學(xué)生進(jìn)行人文性教育，自身就應(yīng)該具有較高的人文素養(yǎng)。
如前所述，教師在思想上確立了對學(xué)生進(jìn)行人文性教育的認(rèn)識(shí)之后，還要不斷地通過學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識(shí)，立身塑人，否則教學(xué)就會(huì)像我一樣地流于膚淺。那么，首先教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，讓學(xué)習(xí)也成為自己生活中的必需品。當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，可謂日新月異，不學(xué)習(xí)，就意味著自甘落后，與人交往，便失去了最基本的話語權(quán)，任何人都是如此。所以，教師自身的素質(zhì)，尤其是人文素養(yǎng)更決定了“人才”的素質(zhì)和人文素養(yǎng)。其次，教師還要以書為伴，讓讀書真正成為自己生活中不可或缺的一部分。最后，教師要自覺地關(guān)注自身的成長、社會(huì)的發(fā)展、民族的命運(yùn)，積極地思考人生。一個(gè)人一旦把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、民族的發(fā)展和前途聯(lián)系起來，他的靈魂就立馬高貴起來了。一個(gè)優(yōu)秀的教師，要自覺地從單純追求物質(zhì)的生活中跳脫出來，而一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，更要與物質(zhì)和奢華絕緣，他要遠(yuǎn)離時(shí)髦與流行，甘于寂寞和平庸，然而卻擁有豐富的精神生活和最為高尚的靈魂。
作為教育家的中科院院士楊叔子先生曾說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，若沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;若沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族的人文精神，不打自跨。”語文教師，只有終身學(xué)習(xí)，與書為伴，把個(gè)人的成長同社會(huì)、民族前途和命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，學(xué)會(huì)思考人生，提升個(gè)人的人生格局，他的人文素養(yǎng)才能得以提高，才能在精神上真正引領(lǐng)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行人文性教育才具備了基本條件，才能把新課標(biāo)的目標(biāo)落到實(shí)處。
三、深入教材，挖掘人文素養(yǎng)的內(nèi)涵
大教育家蘇霍姆林斯基說：“人的文明最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里，學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西，會(huì)隨時(shí)間流逝而被遺忘，但是人的情感所接觸過的文化財(cái)富，會(huì)在我們的心靈里留下痕跡。”語文教學(xué)過程首先是啟迪人、感化人的思想的過程。作為語文教師，重要的不只是“受業(yè)解惑”，更要通過“傳道”提升學(xué)生的思想境界，幫助學(xué)生發(fā)掘智慧，開啟人生。一個(gè)能積極思考人生、思想深刻的語文教師，才能引發(fā)和開啟學(xué)生的有效思維，引導(dǎo)學(xué)生深入思索、參悟人生，進(jìn)而積極體悟生活，熱愛生活，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求從“知識(shí)和能力” 、“過程和方法” 、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，高中語文教材的課文內(nèi)容也在個(gè)人與社會(huì)、國家、自然的關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)上逐步有所加深。面對教材的這一改編，我們教師應(yīng)深入教材，挖掘課文的人文內(nèi)涵，從而使學(xué)生知、情、意全面發(fā)展。以人教版語文必修二為例，第一單元所選擇的課文屬于寫景狀物散文，文章中蘊(yùn)涵著作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。第二單元是唐代以前的古詩文作品，都是古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。第三單元學(xué)習(xí)的古代山水游記類散文，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。第四單元演講詞，除了領(lǐng)略演講者高超的演講技藝，更多的是要感受名家們對國家、民族的責(zé)任感和使命感。
總之，語文學(xué)科蘊(yùn)含著無比豐富的人文因素，這一優(yōu)勢是其它任何一門學(xué)科所不具備的。語文給學(xué)生的益處也許不如其它學(xué)科那樣直接而有效，但她卻像一股清泉，悄無聲息地浸入學(xué)生的心田，使其受益終身。
《于丹<論語>心得》中有這樣一段話：“《論語》中的簡單真理之所以穿越千古塵埃，正緣于它能讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因?yàn)榭晒┻x擇的機(jī)遇過多而倉惶。受益的人也許‘覺’在某一刻，怦然心動(dòng)，醍醐灌頂;也許‘悟’在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。” 我想，我們正是要朝著這樣的方向和境界去努力，長期不懈，才能讓高中語文課的人文性教育落到實(shí)處。
【摘 要】開放式教育是相對于封閉教育而言的。在開放式教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從而具備優(yōu)秀人才的品質(zhì)。教學(xué)能力主要是一種引導(dǎo)能力。教師的作用體現(xiàn)在：通過教師地引導(dǎo)，學(xué)生能夠把外在的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的東西，成為支撐自己人生成長的重要能源。教學(xué)能力的形成與教師的經(jīng)驗(yàn)、理念、學(xué)識(shí)和人格有密切關(guān)系。教師課堂教學(xué)能力的提升是不斷發(fā)展的。
【關(guān)鍵詞】多元開放式教育 教師課堂教學(xué)能力 提升
自從接到鎮(zhèn)教管中心轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于“黔西縣教育局關(guān)于組織參加畢節(jié)市語文教育教學(xué)研究會(huì)中小學(xué)語文教師教育教學(xué)論文評選活動(dòng)的通知（論文主題：探索多元的開放式教育，提升語文教師課堂教學(xué)能力）”這個(gè)信息時(shí)，我思緒萬千，不知從何去淺說。直到今日，總算有點(diǎn)眉目。
所謂多元性，就是指事物所具有的多樣性和靈活性，它表征著民主、平等、自由，以及開放、選擇和寬容，它張揚(yáng)求異、個(gè)性和創(chuàng)新。
“多元開放式教育”是畢節(jié)市教育局黨組書記局長余大亮同志在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)特色的教育改革發(fā)展“新模式”和素質(zhì)教育育人“新模式”的雛形初步形成時(shí)提出的。這里他初步把畢節(jié)教育試驗(yàn)區(qū)的這種教育改革發(fā)展“新模式”定位為“多元的開放式教育”。
開放式教育是以項(xiàng)目課程為主要載體，以學(xué)生的發(fā)展為首要目標(biāo)，通過對學(xué)習(xí)氛圍的營造，提供給學(xué)生一個(gè)“做中學(xué)，學(xué)中做”的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在主動(dòng)地模擬學(xué)習(xí)過程中得到基本文化素養(yǎng)和技巧能力的提升。開放式教學(xué)不僅是一種教學(xué)方法、教學(xué)模式，還是一種教學(xué)理念，其優(yōu)秀是以學(xué)生的發(fā)展為本。
農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生生源質(zhì)量相對較差，如果在教學(xué)中以教師、課堂、書本為主，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)或片面強(qiáng)調(diào)技能，很容易造成學(xué)生知識(shí)技能與個(gè)性情感發(fā)展失衡，只是被動(dòng)地、單純地接受知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)主要采用以教學(xué)過程為導(dǎo)向，以學(xué)生的活動(dòng)為主，模擬情境的過程，通過目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行獨(dú)立地計(jì)劃、實(shí)施與評估。因此，在教學(xué)中采用開放式教學(xué)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化學(xué)習(xí)方式，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為每個(gè)學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)和成功機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能在參與中得到充分的發(fā)展。
作為一名小學(xué)語文教師的我，應(yīng)該如何去探索多元的開放式教育，提升語文課堂教學(xué)能力？
古人云：供人以魚，只解一餐;授人以漁，終身受用。作為教師，接受的新觀念、新事物較多，因此我知道，應(yīng)該在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，掌握更多的知識(shí)和方法。但在工作中我卻發(fā)現(xiàn)由于舊的一套教育教學(xué)體制根深蒂固，加之不少學(xué)校仍以高分來衡量教學(xué)效果，不少老師在上課過程中不敢越雷池一步，學(xué)校總是拿學(xué)生的成績來衡量一個(gè)教師的優(yōu)劣。這使我感到很茫然，這也不是，那也不是，多數(shù)教師最終還是沿用“教師講條條―學(xué)生背條條―考試考條條”的課堂教學(xué)模式，直接將知識(shí)、結(jié)論灌輸給學(xué)生，這種“填鴨式”的教學(xué)方式（誠然，這種教學(xué)方式我校現(xiàn)目前依然存在）使學(xué)生成了被動(dòng)的、機(jī)械的知識(shí)“容器”，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡感，嚴(yán)重影響課堂效率。
如何改變這種局面，是我們每一位教師應(yīng)探究的問題。應(yīng)如何提高小學(xué)語文教師課堂教學(xué)的能力呢？針對這一問題，我就談一下自己的一些粗淺認(rèn)識(shí)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。”更新觀念、轉(zhuǎn)換角色、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。以教師為中心、以書本為中心、以課堂講授為中心的傳統(tǒng)模式，已不適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢發(fā)展。以學(xué)生為中心、以能力發(fā)展為中心、以自主學(xué)習(xí)探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性的創(chuàng)新人才。最近，我在某學(xué)校聽了一節(jié)公開課，覺得非常珍貴，便把課堂教學(xué)及教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)錄了下來，也便我在今后的教學(xué)生涯中學(xué)以致用。某學(xué)校某老師在教學(xué)《我最好的老師》這篇閱讀課文時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的：選這篇課文的目的，一方面是為了能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神的兩個(gè)重要內(nèi)容――獨(dú)立思考和懷疑精神;另一方面，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文一事一議，從一個(gè)具體的事例發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理的寫法。
教學(xué)反思：
略讀課文以學(xué)生自讀為主，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)課堂上學(xué)生的自學(xué)一般是個(gè)體行為，很難進(jìn)行思想交流，教師也很難立刻了解到學(xué)生的想法。因此，我選擇了電子批注支持學(xué)生的協(xié)同閱讀，它的在線批注和交流展示、討論等功能，極大地支持了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。通過這種方式，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了閱讀體驗(yàn)共享，老師更能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。下面我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受。
學(xué)生借助批注感悟準(zhǔn)確而深刻。由于學(xué)生認(rèn)真批注并仔細(xì)閱讀和回復(fù)批注，實(shí)現(xiàn)了閱讀體驗(yàn)共享，課文重難點(diǎn)問題輕松解決。并且有學(xué)生在課堂上針對我設(shè)的填空題大膽地說出了不同的填法。我趁機(jī)表揚(yáng)他勇于獨(dú)立思考，正是本課精神落實(shí)在實(shí)踐中的最好體現(xiàn)。本堂課學(xué)生熟練運(yùn)用軟件自主合作學(xué)習(xí)，批注形式多樣，內(nèi)容豐富，學(xué)生的電子閱讀能力不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣正在逐步形成。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)階段的閱讀要求中明確指出，要“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息”。可見，略讀在閱讀教學(xué)中具有重要的作用和地位。略讀課文是培養(yǎng)學(xué)生略讀、速讀能力，進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的重要途徑，是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)會(huì)的閱讀知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立閱讀的絕佳素材。其教學(xué)方式以學(xué)生的個(gè)體閱讀、合作交流為主，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。但是在傳統(tǒng)課堂中，由于條件限制，學(xué)生的閱讀內(nèi)容大多局限于教材，較為單一;教師對學(xué)生的個(gè)體化閱讀和合作交流也只能進(jìn)行大致地了解，無法深度碰觸每一位學(xué)生的閱讀感悟，不利于教師對學(xué)生的閱讀進(jìn)行及時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多樣化的閱讀資源無疑可以豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容、拓寬學(xué)生的閱讀視野，便捷的協(xié)作交流工具也可以為學(xué)生的個(gè)性化閱讀、合作交流共享提供支持。
利用精心設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)拓展閱讀文章，實(shí)現(xiàn)了閱讀主題的深化和閱讀能力的訓(xùn)練。
本節(jié)課中，教師精心準(zhǔn)備了幾篇與本課主題密切相關(guān)的拓展閱讀文章。首先，這些文章無疑從不同的角度深化和豐富了學(xué)生對本課主題的理解;其次，豐富的拓展閱讀材料使得學(xué)生的閱讀內(nèi)容從單一的教材拓寬到了更廣闊的視野;再次，促進(jìn)了學(xué)生閱讀方法的遷移：學(xué)生可以將略讀課文的閱讀方法遷移應(yīng)用到拓展閱讀材料的閱讀中，在更豐富的閱讀實(shí)踐和積累中提升閱讀能力。
利用工具進(jìn)行閱讀監(jiān)控和批注，將學(xué)生個(gè)性化的自主閱讀落到實(shí)處。
傳統(tǒng)環(huán)境中的自主閱讀環(huán)節(jié)，教師只能了解部分學(xué)生的閱讀情況，對少數(shù)學(xué)生的閱讀過程進(jìn)行指導(dǎo)，這就使得大部分學(xué)生的自主閱讀過程處于放任狀態(tài)，自主閱讀的效果無法落到實(shí)處。在本節(jié)課的自主閱讀環(huán)節(jié)，教師給出了閱讀任務(wù)，每位學(xué)生帶著閱讀小問題，根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，利用工具對課文和拓展閱讀材料進(jìn)行了實(shí)時(shí)地、個(gè)性化地摘錄、批注和評論;而教師借助監(jiān)控工具對全班所有學(xué)生的閱讀進(jìn)展以及個(gè)性化閱讀批注進(jìn)行監(jiān)控，并對學(xué)生的評論加以引導(dǎo)。因此，在工具的支持下，學(xué)生的自主閱讀是真正的個(gè)性化閱讀――學(xué)生自主鑒賞、隨時(shí)批注、隨性評論;是教師監(jiān)控下的自主閱讀――在閱讀過程中，教師可以全面、深度觸摸每一位學(xué)生;是可以與伙伴充分分享的個(gè)性化閱讀――每一位學(xué)生可以將自己所有的閱讀體驗(yàn)分享給其他伙伴，進(jìn)行深度地討論和交流。
利用知識(shí)論壇的深度合作交流與討論，實(shí)現(xiàn)了課文主題的升華。課文《我最好的老師》向?qū)W生滲透了“在學(xué)習(xí)中不迷信書本、不迷信權(quán)威”的思想。但如果課文的教學(xué)僅限于此是不夠的。在本節(jié)課中，莫老師在知識(shí)論壇中立足于課文但又超越課文設(shè)置了一個(gè)問題：“你認(rèn)為學(xué)習(xí)中重要的品質(zhì)是什么？”學(xué)生在知識(shí)論壇中紛紛亮出觀點(diǎn)、擺出事實(shí)，共同構(gòu)筑論壇網(wǎng)絡(luò)。論壇網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑的過程，就是全班學(xué)生之間進(jìn)行深度交流與合作的過程。隨著討論的深入，網(wǎng)狀組織的結(jié)構(gòu)越來越龐大、內(nèi)容越來越豐富，學(xué)生對“學(xué)習(xí)中重要的品質(zhì)”的認(rèn)知也會(huì)隨之越來越全面。
總之，課堂教學(xué)是一門永無止境的藝術(shù)。教師在追求理想課堂的過程中，努力探索多元的開放式教育，提升語文教師的課堂教學(xué)能力就會(huì)大大地提高了！
[摘 要]字理識(shí)字是一種有效的教學(xué)方法，能讓學(xué)生牢固地記住字的音、形、義，為字的音、形、義建立聯(lián)系。但字理教學(xué)要拒絕“實(shí)用字義”，慎用“水煮”，不可簡單剖解字的形體，為字表意，使學(xué)生產(chǎn)生誤解。
[關(guān)鍵詞]字理教學(xué) 實(shí)用字義 識(shí)字教學(xué)
安徽省2013-2014學(xué)年度中小學(xué)教師遠(yuǎn)程全員培訓(xùn)小學(xué)語文學(xué)科有三道試題，其中一題是案例分析。霍懋征老師給低年級(jí)學(xué)生教“聰明”一詞時(shí)，不是直接講解詞義，而是說：“每個(gè)人都有四件寶，如果學(xué)會(huì)了運(yùn)用這四件寶，人就會(huì)聰明起來。”她讓學(xué)生猜四則謎語，謎底分別是：耳朵、眼睛、嘴巴、腦子。接著，她分析字形：“聰”的左邊是“耳”，右上方兩點(diǎn)代表眼睛，右邊中間是“口”，右下的“心”代表腦子，四件寶合起來就是“聰”字。最后，霍老師說：“‘聰’字后加個(gè)‘明’字是因?yàn)檫@四件寶要日日用，月月用。天長日久，你就會(huì)聰明起來。請各位老師結(jié)合《當(dāng)前學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的幾個(gè)問題》和《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》及2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)識(shí)字部分的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)建議、教學(xué)評價(jià)等談?wù)勥@次教學(xué)給你哪些有益的啟示。”
此題作為小學(xué)語文教師繼續(xù)教育的試題，我覺得不妥，現(xiàn)提出兩點(diǎn)意見供大家參考。
一、識(shí)字教學(xué)慎用“水煮”
安徽省中小學(xué)教師教育網(wǎng)輯錄了全省部分地市14539份學(xué)員的作業(yè)，其中推出581份優(yōu)秀作業(yè)，涉及此話題的優(yōu)秀作業(yè)是189份。這189份作業(yè)無一不認(rèn)為霍老師“聰明”識(shí)字教學(xué)是“情知交融、滲透文化、養(yǎng)成習(xí)慣、方法巧妙”。筆者隨機(jī)試著與其中部分老師電話聯(lián)系，溝通的問題也很簡單，就是“聰”字是什么意思。老師們的回答令人驚訝：“‘聰’就是‘聰明’呀，這有什么好奇怪的呢？”
果真如此嗎？我們來看“聰”字，《說文解字》的解釋是“察也。從耳S聲。倉紅切。”《周易?鼎》：“巽而耳目聰明。”《禮記?樂記》也記載：“故樂行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗，天下皆寧。”亦有“六根”之說法，指人有六種感覺器官或認(rèn)識(shí)能力。不難發(fā)現(xiàn)，“聰明”一詞中“聰”字取其本義，指的是“聽覺靈敏”，而單獨(dú)的“聰”與“明”均不是表達(dá)合成詞“聰明”的意思。
于是，我想到現(xiàn)在流行的一種文化，叫“水煮文化”，就是以輕松的筆調(diào)亦莊亦諧地?cái)⒄f嚴(yán)肅的事情，形義識(shí)字法可算作是“水煮文化”。有不少老師認(rèn)為，形義識(shí)字法不拘泥于“六書”的解釋和造字的本義，依照兒童的思維方式，用他們觀察事物的眼光和他們習(xí)慣的言語，將漢字這種智慧符號(hào)作一番新的說文解字，使很多漢字中已經(jīng)支離破碎的形、義、音重新生動(dòng)有趣地聯(lián)系起來。兒童學(xué)得活，記得牢，必然大大加快識(shí)字速度，提高識(shí)字質(zhì)量，為提早順利進(jìn)行大量讀寫鋪平道路。
識(shí)字教學(xué)中文化性的擴(kuò)張和豐厚是整個(gè)語文教學(xué)文化性的根基，也是一個(gè)完全的人的發(fā)展根基。所謂的形義識(shí)字法并沒有注重表意文字自身的特點(diǎn)，只是單純地在字形的識(shí)別上進(jìn)行解剖和想象，把富有生命力的文字看成一種簡單的符號(hào)，把表意文字“因義構(gòu)形”這一靈魂優(yōu)秀給丟掉了，造成了識(shí)字與文化生命的割裂，這是得不償失的。
二、字理教學(xué)拒絕“實(shí)用字義”
學(xué)術(shù)研究應(yīng)該傳承的是社會(huì)的精神文化價(jià)值，字理教學(xué)一定要拒絕“實(shí)用字義”。“聰”是形聲字，屬第一批簡化漢字。這種“實(shí)用字義”使許多一線教師產(chǎn)生了誤解。這樣的案例在平時(shí)的教學(xué)和教研成果中比比皆是。
鏡頭一：“春”字教學(xué)片斷
師：春天到了，溫暖的陽光（日）普照大地，人們?nèi)艘换锏亟Y(jié)伴而行，踏青賞花。這就是“春”。
如果說“春”是三人一伙結(jié)伴而行，那么“秦、奉、奏、泰”又該怎么分析？恐怕只能另加解釋。學(xué)生對此會(huì)問：同樣是“春”字頭，為什么有的是三人結(jié)伴而行，有的又不是三人結(jié)伴而行呢？
鏡頭二：《歡慶》一課的識(shí)字教學(xué)片斷
師：大家都會(huì)讀生字了，誰來說說你是怎么記這些字的字形的？
生1：“廣場上有一個(gè)大人”就是“慶”。
生2：“獻(xiàn)”字是“南方有一只獵犬”。
生3：“幟”字是“毛巾圍著一只雞”。
生4：“曲”字是“太陽被射了兩箭”。
不難看出，上述解釋漢字用了兩個(gè)方法，一個(gè)是聲旁表義，一個(gè)是同音相通。聲旁表義就是把形聲字講成會(huì)意字，把不表意的聲旁說成是表意成分。把形聲字當(dāng)做會(huì)意字析解實(shí)際上背離了“六書”的理論。這樣的識(shí)字方法，不但會(huì)給學(xué)生許多錯(cuò)誤的漢字知識(shí)，而且會(huì)讓學(xué)生感到做學(xué)問無非就是隨便聯(lián)想。
依據(jù)漢字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)就必須凸顯字理，使?jié)h字音、形、義緊密結(jié)合就必須凸顯字理，通過漢字的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情就必須凸顯字理。因此，從這個(gè)意義上來說，字理是識(shí)字教學(xué)的根本。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷進(jìn)行，語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對語文學(xué)科的要求與以往不同了，語文考試的內(nèi)容也有了很大的變化--由過去的死記字詞到現(xiàn)在的開放性試題，因此對語文教師的要求也發(fā)生了變化。
語文教師是影響高中文言文課堂教學(xué)有效性最重要的因素，教師的素養(yǎng)提高問題是提高教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在，加強(qiáng)教師本身素養(yǎng)的習(xí)得是提高教學(xué)質(zhì)量最重要的一環(huán)。"教育改革的優(yōu)秀領(lǐng)域是課程改革，課程改革的優(yōu)秀領(lǐng)域是課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的優(yōu)秀領(lǐng)域是教師專業(yè)發(fā)展。""有效教學(xué)"研究隱含的假設(shè)之一是"教學(xué)的轉(zhuǎn)型以教師角色的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?。
1.閱讀經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)
古人云："士大夫三日不讀書，自覺語言無味，對鏡亦面目可憎。"可見閱讀對人的素養(yǎng)的提升多么重要。作為一個(gè)語文教師更不能離了讀書，更要始終樹立終身學(xué)習(xí)的理念，通過閱讀不斷地豐富自己的文化知識(shí)，不斷地從閱讀時(shí)文經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，同時(shí)也使自己的人文素養(yǎng)得到日久彌新的提升。
在閱讀的過程中一定要有自己的看法，哪怕是經(jīng)典名著也不能一味信奉書本，而要用心去讀，用自己眼光經(jīng)過批判地吸收。語文是最富于人文性的學(xué)科。語文教師應(yīng)通過閱讀最終學(xué)會(huì)關(guān)注自己的教育對象--作為健全健康的正在成長期的人！要讓學(xué)生對每一篇文章發(fā)出自己的聲音，不要只記住參考書上答案。要在每一節(jié)課上讓每一個(gè)學(xué)生享受到熱烈沸騰、多彩多姿的精神生活。師生的生命活力要在課堂上涌動(dòng)起來，體現(xiàn)出生命的價(jià)值。要憑借知識(shí)本身的魅力、教學(xué)藝術(shù)的魅力、教師人格的魅力去占領(lǐng)課堂、征服學(xué)生。要呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)，保護(hù)每一個(gè)學(xué)生成功的信心！在這個(gè)意義上，語文教師應(yīng)是一個(gè)人文主義者！缺少人文精神、人文情結(jié)、人文關(guān)懷，是當(dāng)不好語文教師、勝任不了語文教學(xué)的。
2.精美的語言
許多語文老師說話隨便，想什么說什么，一句話重復(fù)幾遍，并且時(shí)常帶有口頭語，一聽到這樣的老師上課就不舒服。還有的老師方言很重，語氣平淡，范讀課文時(shí)，還不如學(xué)生。這樣的語文老師怎么能有語文感染力呢？相反，一個(gè)非常有語言修養(yǎng)的語文老師，往講臺(tái)上一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌。一個(gè)非常有語言修養(yǎng)的老師，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確，字字句句，條理嚴(yán)密，并且有很強(qiáng)的邏輯性。一個(gè)非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅能注意自己的語言，而且也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言，抓住時(shí)機(jī)去規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力能沒有提高嗎？俗話說："近朱者赤，近墨者黑。"教師的潛移默化的作用，對學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時(shí)期，他們有極大的模仿傾向。我看到一個(gè)學(xué)生，說話總帶個(gè)尾音，問其家長，家長說原來不是這樣的，后來換個(gè)班主任教師，就變這樣了，很難糾正。據(jù)了解，那個(gè)老師說話很不注意，這個(gè)孩子覺得好玩，也就模仿了，后來成了語言習(xí)慣。可見，教師的語言素養(yǎng)是多么的重要。
3.提升教師的自制力
教師不能自制自己的情緒，會(huì)使課堂教學(xué)的效率大打折扣，課堂損失會(huì)很大。常常在有些課堂教學(xué)中發(fā)生這種情況：學(xué)生稍有不規(guī)矩之處，教師就會(huì)大發(fā)雷霆，或者學(xué)生問題回答不上，教師就會(huì)"恨鐵不成鋼"，繃著臉，怒氣沖天；學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，緊張，甚至于叛逆沖突。在課堂上，教師若能隨時(shí)隨地保持自己的情緒，心理經(jīng)常暗示自己是老師的角色，課堂教學(xué)氣氛就會(huì)是另一番天地。沒有和諧的氛圍，哪來的效益？"當(dāng)演員不來到劇院的時(shí)候，他也應(yīng)當(dāng)把自己個(gè)人的一切不快和痛苦留在劇院之外：在這里，在劇院里，他整個(gè)的人是屬于藝術(shù)的。教師也應(yīng)當(dāng)這樣：來到學(xué)校里，他整個(gè)的人就是屬于兒童，屬于兒童的教學(xué)和教育事業(yè)的。"這對教師的自控能力提出了高要求。
4.從集體的思想源泉中吸收養(yǎng)分
教師個(gè)人業(yè)務(wù)水平的提高，不是關(guān)門造車，任何個(gè)人若脫離了集體這個(gè)大舞臺(tái)，進(jìn)步是很慢的。教師的自我提高工作要從集體思想寶庫中吸取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)觀察同事們的經(jīng)驗(yàn)，在教研組的活動(dòng)中也要善于傾聽與思考吸收，更要在自我觀察和分析的基礎(chǔ)上反思自己的行為并逐步形成自己的教育思想；時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)生活在集體中的有心人，廣納意見，反思、批判地吸收，充實(shí)自己的頭腦。概言之，要讓教學(xué)有效，教師自己首先要充滿熱情和活力，不斷地學(xué)習(xí)，并且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己。語文教師也應(yīng)當(dāng)和學(xué)生一樣，要進(jìn)行必要的語言積累，當(dāng)然這些不同于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【內(nèi)容摘要】語文是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的理想課程。在語文教學(xué)中，如何實(shí)施德育教育，這是“以德治國”戰(zhàn)略思想引導(dǎo)下高中語文教師值得深鉆細(xì)研的教研課題，因此，教學(xué)中，必須“因文講道，因道悟文”，貫徹“文道統(tǒng)一”的原則，切實(shí)實(shí)施德育教育。
【關(guān)鍵詞】語文活動(dòng) 榜樣作用 挖掘內(nèi)涵 德育教育
記得有一位教育家說過：“中學(xué)階段是一個(gè)人身心成長的重要時(shí)期，是人的情感與道德成長的旺盛期、可塑期。”對于高中生來說，三年的高中學(xué)習(xí)，也是對他們思想品德意識(shí)的培養(yǎng)的最佳階段。如何實(shí)施德育教育，這是“以德治國”戰(zhàn)略思想引導(dǎo)下高中語文教師值得深鉆細(xì)研的教研課題。語文學(xué)科的思想性又為的德育教育工作創(chuàng)造了良好的條件。因此，語文教師肩負(fù)著德育教育工作這一神圣而不可推卸的責(zé)任。
一、語文教師以身作則，發(fā)揮榜樣作用
榜樣是一把尺子，一盞明燈，榜樣的力量是無窮的。樹立典型，以典型引路，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，抑制不良行為，是開展德育教育行之有效的方法。教師作為人類靈魂的工程師，無疑是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。教師的師德品質(zhì)、人格力量、工作態(tài)度，甚至舉止言行無不對學(xué)生的成長起著深刻的影響。因此，語文教師應(yīng)該在學(xué)生面前樹立良好的師表形象，要學(xué)生做到的教師自己首先要做到，否則教育就沒有力量，沒有說服力了。第一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。無論是工作，學(xué)習(xí)，還是日常生活，都應(yīng)該體態(tài)端莊、衣著得體、穩(wěn)健、活潑大方，即使走路也應(yīng)該從容不迫、精神飽滿，一舉一動(dòng)給學(xué)生一種積極向上的印象和儒雅的風(fēng)度；第二，要有好的語言習(xí)慣。說話和氣、文雅、謙遜、真實(shí)并富有幽默感，這樣才能起到良好的引導(dǎo)作用；第三，形成良好的品格。具有熱情、開朗、直率、果斷、機(jī)智的性格，給學(xué)生作出表率，使學(xué)生養(yǎng)成自尊、自愛、自強(qiáng)的高尚品格。另外，要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，做到“誨人不倦”，身教與言教同步發(fā)展，這是對學(xué)生進(jìn)行良好品德教育的重要環(huán)節(jié)。
教師是學(xué)生通向目的地的橋梁，一個(gè)特級(jí)教師說：“教師只有燃燒自己，才能在學(xué)生中點(diǎn)燃理想之火，塑造美好靈魂。”教師是學(xué)生站立不穩(wěn)時(shí)的拐杖，北大校長說：“大學(xué)也有酒吧，這不可怕，教師應(yīng)做出表率。”由此可知，教師的作為對學(xué)生感化力、感召力是如此的巨大，充分說明嚴(yán)于律己、以身作則是教師職業(yè)道德的要求。
二、挖掘教材內(nèi)涵，進(jìn)行德育教育
高中語文教材本身就包含不少的思想道德教育的內(nèi)容，優(yōu)秀的作品能堅(jiān)定人生前進(jìn)的方向，陶冶學(xué)生的道德情操。幾千年來，我們的先人曾在這方面留下了寶貴的遺產(chǎn)，孟子的“富貴不能淫，威武不能屈”、杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，說明語文教材的傳統(tǒng)名篇能影響學(xué)生，能讓他們的心中樹立起愛的意識(shí)。因此，語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分利用教材這一有利因素，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文章的主題，從而受到德育教育。如第一冊5、6單元的四篇課文就可以用赤誠報(bào)國四個(gè)字概括，單元中的四個(gè)人物勇敢、巧辯、善辯的謀士都可以說是進(jìn)行思想道德教育的最好例證，在這里，有燭之武于國難時(shí)挺身退敵的孤膽忠勇；有文種審時(shí)度勢、舉重若輕的非凡智慧；有鄒忌一心為國、勵(lì)精圖治的精慮巧思；有觸龍危難時(shí)刻顯身手的可欽可佩的身影。這些都是進(jìn)行思想道德教育的好教材，只要認(rèn)真教學(xué)和引導(dǎo)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這樣，教材中作者的觀點(diǎn)就可以變?yōu)閷W(xué)生自身的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，伴隨他們走過漫長的人生旅途。
因此，語文教師應(yīng)該充分發(fā)掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得寶貴的人生體驗(yàn)，端莊自己的生活態(tài)度，提高自身的道德修養(yǎng)。
三、利用課外活動(dòng)，進(jìn)行德育教育
旅游、參觀、看電影、看圖展等課外活動(dòng)最有凝聚力、感召力，有益于先生良好品德的行成。要抓住有利時(shí)機(jī)，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行道德教育。
一次，學(xué)校舉辦反對“”邪教圖片展覽，我組織學(xué)生一起觀看，學(xué)生們看到當(dāng)年天安門廣場發(fā)生的“”癡迷者自焚燒的圖片時(shí)，個(gè)個(gè)義憤填膺，有的還淚流滿面，看完圖展后，隨即舉行主題班會(huì)，要求學(xué)生們談?dòng)^后感，大家各抒己見，在耳聞目睹中深刻地認(rèn)識(shí)到了邪教的反動(dòng)本質(zhì)。在以后的日子里，他們能抵制社會(huì)上的邪教宣傳，并且勸說家人遠(yuǎn)離邪教。這種恰如其分的教育，能促使學(xué)生健康成長，行成良好的道德品質(zhì)。
四、開展語文活動(dòng)，寓德育教育于活動(dòng)中
德育教育需要形式活潑、內(nèi)容生動(dòng)、融于日常生活中，需要持久深入，不能停留于口頭化，表面化和走過場。因此，語文教師要以敏銳的眼光、嚴(yán)密的思維捕捉德育教育信息，開展豐富多彩的語文活動(dòng)。
如在清明節(jié)可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)愛國志士的英雄事跡，開展“跟烈士說說心里話”活動(dòng)，表達(dá)自己學(xué)習(xí)英雄不怕困難，建設(shè)祖國的決心，國慶節(jié)舉行“獻(xiàn)給祖國母親的生日禮物”活動(dòng)，向祖國母親匯報(bào)幾十年來家鄉(xiāng)改革開放所取得的成就，可以組織學(xué)生在黑板上寫“我最喜愛的一句名言”活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。
通過形式多樣的語文活動(dòng)，學(xué)生能在活動(dòng)中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育教育效果。
五、加強(qiáng)閱讀教學(xué)，進(jìn)行德育教育
德育教育是學(xué)校教育的主題。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，尤其要注重德育教育。蘇霍姆林斯基說“要使愛國這個(gè)詞能夠讓兒童一聽到它就激動(dòng)得心跳，那就必須――形象地說――悉心耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來進(jìn)行播種。”要在學(xué)生的心里播下德育的種子，就必須充分利用語文課堂教學(xué)。
高中語文教材選編的課文都是文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝聚著作者本人的情感精華，因此，每次上新課之前，教師就應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把德育教育巧妙地融入作者簡介之中。比如，在教學(xué)《拿來主義》介紹作者魯迅時(shí)，可以把他棄醫(yī)學(xué)文的抉擇與他苦苦尋求救國之路、想以文學(xué)來喚醒民眾的偉大愛國主義精神密切聯(lián)系起來，從而在學(xué)生心中播下道德的種子。
綜上所述，我認(rèn)為作為一名語文教師，應(yīng)該清楚自己所承擔(dān)的德育教育的重任，為人師表，以身作則，鉆研教材，精心組織語文活動(dòng)，充分發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能，尋找育德、育智的最佳結(jié)合點(diǎn)，不斷提高學(xué)生的高尚情操，為學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐“以德治國”的戰(zhàn)略思想。
（作者單位：貴州省遵義縣團(tuán)溪鎮(zhèn)中學(xué)）
摘 要：語文教育是我國教育體系的基礎(chǔ)科目，尤其是小學(xué)語文教育階段，是掌握母語聽說讀寫的重要時(shí)期。同時(shí)，在這一時(shí)期內(nèi)學(xué)生的自主能力不強(qiáng)，教師的個(gè)人素質(zhì)直接影響了語文教學(xué)的質(zhì)量和成就。在新時(shí)代、新教育的背景下，學(xué)生獲取語文教育的渠道很多，所以小學(xué)語文老師除了要樹立牢固的職業(yè)思想和健康的職業(yè)心理之外，更重要的是具有創(chuàng)新能力，以適應(yīng)信息化時(shí)代日新月異的變化。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教師教育 教師素質(zhì) 創(chuàng)新能力
一、前言
創(chuàng)新是教育的靈魂所在，尤其是21世紀(jì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來和信息化技術(shù)的普及，對我國的教育事業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”，在這樣一個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)共存的時(shí)代里，我國小學(xué)語文教育究竟該何去何從？這是一個(gè)值得深思的問題。
1.小學(xué)語文教育創(chuàng)新的重要性
從教育學(xué)理論來說，必須承認(rèn)小學(xué)語文是所有學(xué)科學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段，語文學(xué)習(xí)工作是實(shí)現(xiàn)母語“聽說讀寫”的基礎(chǔ)時(shí)期，尤其是學(xué)生在掌握了書面語言之后，才能夠培養(yǎng)出日后的自主學(xué)習(xí)能力。
同時(shí)，語文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn)，使他們在塑造學(xué)生完善人格的過程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。每一個(gè)小學(xué)語文教師都應(yīng)該盡量使自己成為學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，使每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們的全身心地投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮理智的最大潛能。
在作者看來，語文教育是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，在小學(xué)階段的重要性體現(xiàn)在，一方面學(xué)生處于興趣的培養(yǎng)時(shí)期，容易接受語文知識(shí)，另一方面越早接受語文教育，越容易與母語環(huán)境融合。
2.小學(xué)語文教育創(chuàng)新的必要性
著名教育學(xué)家陶行知說過：“天天是創(chuàng)新之時(shí)，處處是創(chuàng)新之地，人人是創(chuàng)新之人。”創(chuàng)新不僅是教育的靈魂，也是一個(gè)國家發(fā)展生存的靈魂；“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”，進(jìn)入21世紀(jì)以后人才競爭愈演愈烈，創(chuàng)新要靠人才，而人才來源于良好的教育。“國家振興、教育先行”，培養(yǎng)并提高民眾的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力對于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)起著決定性的作用。
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放，整個(gè)語文教育體系出現(xiàn)了弊端，引起了相關(guān)教育工作者的注意。越來越多的國外文化因素以及對中國語文知識(shí)的錯(cuò)誤應(yīng)用，嚴(yán)重影響了國內(nèi)語文教育的發(fā)展；小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)，但是在新時(shí)代中，語文教育如何與其他內(nèi)容的競爭，同樣涉及到創(chuàng)新的問題。
綜上兩方面的闡述，作者認(rèn)為，在新時(shí)代下我國小學(xué)語文必須以創(chuàng)新作為發(fā)展主線。但是，從現(xiàn)實(shí)情況而言，小學(xué)語文教育的創(chuàng)新對教師的依賴性很大，因此也可以看作是小學(xué)語文教師自身素質(zhì)的創(chuàng)新，這就涉及到了教師教育創(chuàng)新的問題。
二、新時(shí)代小學(xué)語文教師應(yīng)具備的教育素養(yǎng)
小學(xué)語文教師要利用自身豐富的人文知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，對各種文化進(jìn)行選擇、整合，有效地引導(dǎo)、教育學(xué)生，在充當(dāng)文化傳承者角色的同時(shí)也充當(dāng)文化構(gòu)建者的角色。因此新時(shí)代的小學(xué)語文教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。
在不同的時(shí)代，教育工作都是順應(yīng)時(shí)代潮流的先驅(qū)，作為一名教師本身，應(yīng)該具有相當(dāng)高的教育素養(yǎng)，才能夠做好“傳道授業(yè)解惑”的工作。作者認(rèn)為，一個(gè)新時(shí)代的語文教師在接受教育的過程中，應(yīng)該形成一下的教育素養(yǎng)：
第一，德才兼?zhèn)洹哪骋粚用鎭碚f，教師隊(duì)伍的更新?lián)Q代頻率，也就意味著一個(gè)國家教育體系的更新頻率。目前，隨著我國的師范教育體制日益完善，教師日漸年輕化，在“德才兼?zhèn)洹狈矫娴囊蟾鼞?yīng)該抓緊。德是指職業(yè)道德、職業(yè)操守，才是指教師業(yè)務(wù)能力。在小學(xué)語文教育中，任何一方面的創(chuàng)新能力培養(yǎng)都離不開“聽說讀寫”四個(gè)字，因此教師教育也應(yīng)該在這四個(gè)字上狠下功夫，通過進(jìn)行系統(tǒng)的語言教育和先進(jìn)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、用的能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的策略，形成學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用語言解決實(shí)際問題、進(jìn)行語言交際的能力，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第二，因材施教。隨著信息化時(shí)代的來臨，學(xué)生在小學(xué)階段甚至以前就可以獲取相關(guān)的知識(shí)，因此小學(xué)生更注重個(gè)性的培養(yǎng)和形成，新時(shí)代的語文老師必須擁有因材施教的能力，以滿足多樣性的教育對象需求。要做到這一點(diǎn)，小學(xué)語文教師本身就要用友獨(dú)立理解教材和處理教材的能力，在培養(yǎng)和提高理解教材與處理教材的能力上下功夫，真正把語文課上得有序、有理、有趣、有味、有奇，逐步形成自己的教學(xué)特色。
第三，獨(dú)立人格。新時(shí)代的小學(xué)語文教師應(yīng)該對自身工作的內(nèi)容深入理解，語文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn)，使他們在塑造學(xué)生完善人格的過程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。結(jié)合教師教育培養(yǎng)，師范學(xué)校作為基礎(chǔ)教育的師資培養(yǎng)基地，在學(xué)習(xí)期間并不會(huì)系統(tǒng)的傳授如何組織學(xué)生管理和培養(yǎng)的事宜。
三、新時(shí)代小學(xué)語文教師教育創(chuàng)新的措施
近年來我國加大了對語文教育的政策傾向和國家投入，在高考中也適當(dāng)提升了語文教育的比重，這對語文教育工作這而言是一個(gè)無言的鞭策。那么，如何看待新時(shí)代背景下小學(xué)語文教師教育創(chuàng)新工作？作者認(rèn)為，除了常規(guī)的教育手段之外，還包括以下兩方面的內(nèi)容：
1.從思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變
小學(xué)語文教師的思維較為活躍，但由于受到教育體制等方面的原因，在教學(xué)工作中循規(guī)蹈矩，從不越雷池一步，造成了創(chuàng)新性的束縛。針對教師教育而言，就是要從思想上打破原有的約束，讓教師意識(shí)到自身可貴的創(chuàng)新能力；這要結(jié)合當(dāng)前的教育體制進(jìn)行，并引入現(xiàn)代教育管理之中。
2.適應(yīng)信息時(shí)代特征
在新時(shí)代背景下的小學(xué)語文教學(xué)，不能夠照本宣科、一成不變，教師教育本身也是建立在各種新資源的基礎(chǔ)上的。對于小學(xué)語文教師而言，所要掌握的內(nèi)容絕非僅僅是教育范圍內(nèi)的知識(shí)，也需要掌握更多的信息技術(shù)能力，同時(shí)擴(kuò)大自己的知識(shí)面，完善知識(shí)體系，將這些內(nèi)容融入到新的信息化教育手段中。例如，電子化教室的應(yīng)用技能，除了掌握操作技巧之外，還要將平時(shí)在課堂黑板上講解的內(nèi)容，生動(dòng)地表現(xiàn)出來。
摘 要 生本教育對語文教師提出了更高的要求，不僅要求語文教師具備深厚的文化底蘊(yùn)，還要巧妙創(chuàng)設(shè)師生和諧高效互動(dòng)的課堂模式，語文教師的角色由“傳道、授業(yè)、解惑。”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
關(guān)鍵詞 生本教育 語文教師 教學(xué)設(shè)計(jì) 語文綜合素養(yǎng)
學(xué)校的以人為本，從教學(xué)管理層面講是以教師的發(fā)展為本，從學(xué)生的成長層面上歸根結(jié)底是以學(xué)生的發(fā)展為本，教師的職業(yè)價(jià)值就是學(xué)生的發(fā)展。“生本教育”是廣東省教科所郭思樂教授倡導(dǎo)并主持實(shí)驗(yàn)的一種全新教育理念。它的特點(diǎn)是以學(xué)生為本，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間都交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、探究、交流、分享。生本教育采用先學(xué)后教、以學(xué)定教、小組合作的模式，既照顧到了學(xué)生的差異，又很好地解決了均衡發(fā)展的問題，也改變傳統(tǒng)的語文課堂教師“一言堂”的現(xiàn)象。但是，眼見著生本課堂，教師移步講臺(tái)下，學(xué)生闊步上臺(tái)唱主角;教師三緘其口，學(xué)生滔滔不絕;甚至有些學(xué)校還武斷對老師提出“上公開課就把你們的嘴捂上”。但是，學(xué)生的交流展示，到底要不要教師的掌控？如果不掌控，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和表達(dá)有可能蜻蜓點(diǎn)水，理解浮于表面;如果掌控，該怎樣做？有些年輕老師常常訴苦，一篇計(jì)劃一課時(shí)完成的課文要上三、四個(gè)課時(shí)，也就是說如果生本課成常態(tài)課而不是演示課，教學(xué)任務(wù)肯定難以完成，那生本的課堂效率怎樣成就……在“生本”課堂里，教師怎樣定位，才能讓學(xué)得積極、快樂、高效呢？
筆者以為教師首先要做學(xué)生學(xué)習(xí)的策劃者，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)出發(fā)，搭建從學(xué)生的認(rèn)識(shí)和文本之間的橋梁。首先語文教學(xué)要把閱讀交流活動(dòng)放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和探究意識(shí)。要讓語文課堂具備大文化的視野，充滿語言文字的韻味，靈動(dòng)起來，豐富起來，精彩起來。教師就要在教學(xué)設(shè)計(jì)上就要做到“興趣先導(dǎo)、刪繁就簡、領(lǐng)異標(biāo)新”。
什么是興趣先導(dǎo)？比如我們在設(shè)計(jì)導(dǎo)讀時(shí)，就可引用新聞?lì)^條，歷史事件、哲理故事、相關(guān)學(xué)科、政治事件、名人名言、生活感悟。拉近學(xué)生與文本之間的距離，吸引學(xué)生的眼球，引發(fā)學(xué)生的思考。例如在設(shè)計(jì)《爸爸的花落了》，我們就可以從單元主題入手設(shè)計(jì)聊天話題：“老師想知道你們想成為大人嗎？為什么？”這樣的問題貼近孩子的生活和認(rèn)知，引發(fā)孩子對成長的思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟到成長是美麗的，也是殘酷的，要正確對待成長中的苦與樂，得與失，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，走好人生的每一步。在設(shè)計(jì)《人生》的導(dǎo)讀中我就可以引用名言激發(fā)學(xué)生對人生的思考“同學(xué)們，人生是什么？成長中的你們或許已經(jīng)開始思考這個(gè)問題。古往今來許多名人志士曾經(jīng)用他們的生命與智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”笛卡爾說：“我思故我在。”薩拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”我們該如何攀登人生的高峰呢？勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們一些寶貴的啟迪。”
教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣做到“刪繁就簡、領(lǐng)異標(biāo)新”呢？首先把握好前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)。前置性作業(yè)是生本教學(xué)的重要前提，其基本原則是：低入、簡單、根本、開放。這需要教師對整個(gè)單元主題的總體把握，學(xué)生必須在這一環(huán)節(jié)作充分的準(zhǔn)備，以文本為基點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等各種途徑查閱大量相關(guān)資料，進(jìn)行整合，內(nèi)部消化。問題設(shè)置是前置性作業(yè)的關(guān)鍵，問題設(shè)置要遵循“問題盡可能地包含基礎(chǔ)知識(shí)、問題與問題之間要有關(guān)聯(lián)性、問題要有開放性”。 比如《女媧補(bǔ)天》的前置性作業(yè)就可以按以下思路設(shè)計(jì)：（1）自主閱讀與思考：閱讀文本，做好批注，寫下感悟。（2）延伸閱讀與交流：利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)等途徑，收集更多的閱讀內(nèi)容。閱讀線路一：各國各民族關(guān)于“人類起源的傳說和故事”。 閱讀線路二：中國古代神話專題閱讀。閱讀線路三：關(guān)于世界神話體系的閱讀。其中閱讀線路三集中體現(xiàn)了語文教學(xué)貼近時(shí)代，貼近學(xué)生的生活的思想。因?yàn)椋?dāng)時(shí)，好萊塢大片《雷神2》正在各大影院熱播，再一次引發(fā)了人們對神話的興趣。讓學(xué)生組織自己的小組一起研究世界的各個(gè)民族“神族”社會(huì)，最大限度溝通了課內(nèi)外閱讀，對現(xiàn)行的教材進(jìn)行了二次開發(fā)與適度的補(bǔ)充拓展。
教師要做學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者意味著教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要經(jīng)營有道：即引之有法、導(dǎo)之有序、放之有度、收之有益。巧妙創(chuàng)設(shè)師生和諧高效互動(dòng)的課堂模式，在生本課堂上，教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，放手去讓學(xué)生展示自己，表達(dá)自己的見解，老師要做“高參”，在學(xué)生遇到問題的時(shí)候，給予學(xué)生恰當(dāng)而又不過分的指導(dǎo)。教師盡可能地讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，在學(xué)生不明白或者需要幫助時(shí)，予以指導(dǎo)，也就是說該出手時(shí)就出手，在學(xué)生觀點(diǎn)生成處推進(jìn)，游離主題的邊緣處拉回，智慧閃光處夸獎(jiǎng)，想要什么樣的效果就夸什么樣的現(xiàn)象。以《云南的歌會(huì)》為例，當(dāng)學(xué)生說到山歌的動(dòng)聽時(shí)，老師就笑著說：“你能唱唱嗎？幾句就行。”當(dāng)學(xué)生拓展延伸到山東快書時(shí)，史老師身先士卒：“當(dāng)里個(gè)當(dāng)當(dāng)里個(gè)當(dāng)……你能說兩句嗎？”當(dāng)同學(xué)們展示收獲、感悟時(shí)，老師更是倡議用各種形式展示，于是詩歌、對聯(lián)、警句、畫作、山歌紛紛亮相，教室里不時(shí)傳來孩子自信的笑聲、聽課老師贊嘆的笑聲、授課老師欣賞的笑聲。笑聲中，我們看到了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，感到教室好像沒有了禁錮它的高墻，而向社會(huì)無限延伸著。這就是語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)吧！《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程旨在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)是知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度的整合。良好的語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、寫作和口語交際的能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的文化素養(yǎng)――人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。”踐行這一理念，語文課堂的學(xué)習(xí)，就不止停留于課文本身，而是調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官、多種技能、特長及認(rèn)知的參與，讓語文素養(yǎng)立體、鮮活、成長，讓孩子徜徉于大語文的廣闊天地里快樂呼吸、盡情演繹。教師的角色由“傳道、授業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。教師不再是一個(gè)匠人，而是一個(gè)技藝精湛的指揮家，撥動(dòng)著孩子心靈的琴弦。
生本教育需要語文教師確立兩個(gè)新的語文教學(xué)觀，一是變理性語文為人文語文，二是變課本語文為生活語文。語文教育應(yīng)該是智慧和美的教育。在這樣的大語文教學(xué)中，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀才可得到充分體現(xiàn)，他們的喜、怒、哀、樂充溢于心，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生對真善美的追求。語文生本教學(xué)是智慧和美的化身，教師在這片富有詩意的田野上耕耘、播種，收獲，讓語文真正成為學(xué)生成長的發(fā)動(dòng)機(jī)和助推器，語文老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用。
當(dāng)然，教師在課堂上無論怎樣定位，都要把具備深厚的文化底蘊(yùn)，高雅的文化品味與鑒賞水平作為根基。要有對語言文字有敏銳的捕捉能力，對文字的準(zhǔn)確把握，對文本的全面解讀，對細(xì)節(jié)的悉心領(lǐng)悟。這些都離不開大量的高質(zhì)量的閱讀。所以，語文教師一定要做終身的閱讀者、獨(dú)立的思考者、與眾不同的追求者。閱讀要與時(shí)俱進(jìn)，能夠閱讀日新月異的前沿思想巨著，閱讀與思考相結(jié)合，在獨(dú)立思考中培養(yǎng)敏銳的洞察力;閱讀與生活相結(jié)合，從生活中汲取生命的源泉，豐富的人生體驗(yàn)，形成獨(dú)特的人生感悟;閱讀與寫作相結(jié)合，隨時(shí)記錄自己的感悟，將這種感悟與文本有機(jī)結(jié)合，會(huì)帶給學(xué)生思想的深度、感情的溫度、美的享受，學(xué)生才能學(xué)得積極、快樂、高效。教師只有融入學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去，才能體味和領(lǐng)略教學(xué)的神圣和精彩，課堂才能成為師生共贏的芳草地。
摘要：教師應(yīng)該在教學(xué)中堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，教學(xué)活動(dòng)中積極開展“自主、合作、探究”的教學(xué)模式，從以上兩個(gè)方面，對語文教師應(yīng)樹立的教育教學(xué)理念進(jìn)行了分析探討。
關(guān)鍵詞：語文教師 教學(xué)理念 “學(xué)生為本”
受傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，把學(xué)生看成是需要接受學(xué)校教育的被動(dòng)者，沒有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性。對學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的單一評價(jià)過重，常常輕視了學(xué)生對于學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性等潛在的心理狀態(tài)，對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的可能性判斷不足。在教學(xué)工作中常常按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，用一把標(biāo)尺去衡量學(xué)生的發(fā)展。對學(xué)生的要求也沒有針對學(xué)生的個(gè)體差異。因此，要想真正地在教育教學(xué)工作實(shí)踐中落實(shí)新的課程教育理念，教師首先要更新自己的教育理念，以適應(yīng)時(shí)代對我們提出的嚴(yán)格要求與社會(huì)發(fā)展給我們帶來的巨大挑戰(zhàn)。
一、教師應(yīng)該在教學(xué)中堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念
素質(zhì)教育的口號(hào)提出了許多年，那么素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的要達(dá)到的根本教學(xué)目標(biāo)是什么？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是全面提高所有學(xué)生自身的綜合性能力，使學(xué)生具備更好適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的能力，從每一位中國人做起，從根本問題所在的層面全面提高整個(gè)中華民族的全民素質(zhì)。社會(huì)的發(fā)展給我國的教育帶來了很多機(jī)遇，同時(shí)也帶來了不可回避的挑戰(zhàn)。要想將素質(zhì)教育的理念真正的落實(shí)到工作中去，就要找到適合學(xué)校校情與班情的突破口，而這個(gè)突破口就是要建設(shè)一支擁有大批高水平、高素質(zhì)的人民教師，而教師的素質(zhì)的提高，教師教育理念的更新就成了教師素質(zhì)是否有所提高的關(guān)鍵所在。為了使教育所培養(yǎng)的人才適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就要求我們在學(xué)校教學(xué)過程中要注重學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的形成與發(fā)展，以學(xué)生未來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力形成與素質(zhì)提高為出發(fā)點(diǎn)，有效開展課堂教學(xué)活動(dòng)。在充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與主動(dòng)意識(shí)為教學(xué)活動(dòng)開展的前提保證，以全面完善學(xué)生個(gè)體的健全人格為教育的動(dòng)力，利用課堂為教學(xué)活動(dòng)開展的主陣地，最大努力去開發(fā)每一名學(xué)生自身內(nèi)在的潛力，讓每一位學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活中都能有所進(jìn)步與提高，根據(jù)不同學(xué)生的不同實(shí)際情況，在不同方面有所側(cè)重地培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)能力，確保他們在不同領(lǐng)域都有所特長，對以后的社會(huì)發(fā)展都能有所貢獻(xiàn)。
顧明遠(yuǎn)老師很早以前就有這樣的一種觀點(diǎn)，認(rèn)為基礎(chǔ)教育是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，是為學(xué)生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教育。這種基礎(chǔ)大概包括三個(gè)層次的內(nèi)容：第一，是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育，為學(xué)生形成良好的心理健康狀態(tài)打下基礎(chǔ)，正確引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之中能在知識(shí)與技能、心理發(fā)展與身體健康方面都能向著一個(gè)好的方向發(fā)展。第二，是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生在以后的高中學(xué)習(xí)打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)與行為習(xí)慣基礎(chǔ)。一個(gè)人的行為習(xí)慣直接影響個(gè)人的全面發(fā)展，習(xí)慣一但形成，改變將會(huì)很難，因此，基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生的教育顯得格外重要，這個(gè)階段學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其學(xué)生個(gè)人今后的發(fā)展至關(guān)重要，良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，是保證學(xué)生全面發(fā)展、終身主動(dòng)學(xué)習(xí)的根本前提。第三，是為學(xué)生打好社會(huì)生活的發(fā)展基礎(chǔ)。新的教育理念更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，教學(xué)的過程注重學(xué)生對知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與探索，讓學(xué)生在自我發(fā)現(xiàn)與探究的過程中理解知識(shí)，提高能知識(shí)的生活應(yīng)用能力。這種教育理念下，教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中教給學(xué)生的不僅是一技之長，更是一種能力的發(fā)展，社會(huì)與職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了教學(xué)以人為本的學(xué)校教育價(jià)值觀念。
二、教學(xué)活動(dòng)中積極開展“自主、合作、探究”的教學(xué)模式
傳統(tǒng)教育觀念中，教師對學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不清，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性與知識(shí)能力提高的內(nèi)在積極因素。所以，廣大的一線教師在教育理念的更新上，首先要明確認(rèn)識(shí)并持續(xù)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)出來的主動(dòng)性與潛在的差異性。正確分析每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育。而不應(yīng)該把教育的過程單純地看成是教師強(qiáng)加給學(xué)生的被動(dòng)接受的過程，學(xué)生不是知識(shí)灌輸過程中的被動(dòng)接受的個(gè)體，而應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中知識(shí)主動(dòng)探索的參與者，是學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)的教育觀念把學(xué)生的大腦看成是一個(gè)存儲(chǔ)知識(shí)的一個(gè)“倉庫”，而教師在教學(xué)過程中要做的就是用自己的知識(shí)把這個(gè)“倉庫”填滿，而新的教育理念要求我們教師要以多元評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，以新的眼光正確的去評價(jià)、審視與對待每一名同學(xué)，去發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與他們自身中所蘊(yùn)藏于深處的巨大能量，并正確的加以引導(dǎo)與培養(yǎng)。通過學(xué)校的教育讓學(xué)生放手去發(fā)現(xiàn)與實(shí)踐，用自己所知、所想、所學(xué)大膽地去創(chuàng)造。進(jìn)而全面的促進(jìn)學(xué)生在獨(dú)立成長與素質(zhì)全面提高等方面的進(jìn)步與發(fā)展。
新的課程教育理念提出了新的學(xué)習(xí)策略，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也提出了很多科學(xué)的理論依據(jù)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的自學(xué)、自悟?yàn)橹鳎龠m當(dāng)?shù)耐ㄟ^教師的引導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。促進(jìn)教師在正確的引導(dǎo)下學(xué)生能主動(dòng)且富有個(gè)性的參與到課堂教學(xué)活動(dòng)之中。在教學(xué)中全面推進(jìn)這種自主、合作與探究的新的教育教學(xué)方式。這種教育理念在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展中的主體性。這種教育理念的推進(jìn)，逐步地改變著廣大一線教師在教學(xué)中唯我獨(dú)尊的教育誤區(qū)，但傳統(tǒng)的單純的以教師為中心，課堂為載體和書本為標(biāo)竿的教育局面仍在我們的學(xué)校教育中有所體現(xiàn)，要想徹底解決這個(gè)制約教育發(fā)展的難題，應(yīng)該從廣大教師自我做起，全面推進(jìn)這種自主、民主的課堂構(gòu)建，通過學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的合作與交流，發(fā)現(xiàn)與探索的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。新的教材內(nèi)容中設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)課程，這樣的教材編排就是為教師在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣轉(zhuǎn)變提供教育的機(jī)會(huì)。但學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要以教材的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，更離不開教師的模范與引導(dǎo)，只有教師在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮了自己的主導(dǎo)性作用，才能更好的讓學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)其主體性，因此，教師教學(xué)觀念的更新與知識(shí)的積極引導(dǎo)將是實(shí)現(xiàn)所有教學(xué)目標(biāo)的前提與保證。
新的課程教育理念對學(xué)生的智力劃分非常細(xì)致，這種新的教育理念所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)，就是“人人是人才，人人可成才”，這就要求教師在教學(xué)過程中要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，尊重每一名學(xué)生的個(gè)性，正確發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的潛能，并及時(shí)對學(xué)生的這個(gè)潛在的能力加以科學(xué)地引導(dǎo)與開發(fā)，使其學(xué)生最終形成自己獨(dú)特的個(gè)性與能力。教師這種人人是人才的教育理念，對我們廣大教師思想觀念的更新提供了依據(jù)，它要求我們教師在工作中要善待每一名學(xué)生，真正在思想上提升自己的覺悟與觀念，不斷去激發(fā)學(xué)生的潛能與信心，讓學(xué)生能真正的人人成才。教育理念的更新，是時(shí)代對教師提出的新的要求，是教師適應(yīng)今天教育發(fā)展方向所必須做出的努力與必然的時(shí)代要求，同時(shí)更是提升教師自身修養(yǎng)與能力的必然要求。
（一）
提到數(shù)學(xué)，我滿是恐懼，頭大如斗。
有關(guān)數(shù)學(xué)，印象最深的是我小學(xué)時(shí)做的名目繁多的各類應(yīng)用題：
一個(gè)水池單開進(jìn)水管，1/5小時(shí)可將空池注滿；單開出水管，1/3小時(shí)可將滿池水放完。現(xiàn)在池中存有1/6的水，如果同時(shí)打開進(jìn)、出兩個(gè)水管，多長時(shí)間才能注滿全池？
每每遇到這樣的題，我一邊絞盡腦汁想轍，一邊困惑――為什么一頭開著一頭還要放走呢？
還有：用繩測量井深。將繩子3折后測井深井外還多4米，將繩減少10米后再對折測井深井外還多5米。求井深和繩長各是多少米？
再有：雞兔同籠，數(shù)頭有20個(gè)，雞腳比兔腳多10只，雞有多少只？……
面對這樣的數(shù)學(xué)，我有太多的不解：一個(gè)多么簡單的測量井深的問題，能使用的方法何其簡單與直接而且多樣， 卻為什么非得要用繩子？為什么卻又是三折，又是對折，勞神地折來折去呢？豈不是瞎折騰？
面對這樣的數(shù)學(xué)，我也時(shí)常懊惱，雞和兔子怎么能關(guān)到一個(gè)籠子里？明明要查它們的數(shù)量，為什么非得要把雞頭和兔子頭、雞腳和兔子腳放到一塊兒數(shù)？為什么不數(shù)只，或單數(shù)腳？
為什么有簡單的方法卻要舍近求遠(yuǎn)而采用算計(jì)麻煩的方式？如果我們的知識(shí)點(diǎn)只通過這樣沒多少實(shí)際意義的題型來傳遞和落實(shí)，我們學(xué)習(xí)的意義究竟是什么？是為了數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)，為了做題而做題，為了分?jǐn)?shù)而分?jǐn)?shù)？還是其他什么？
但是，恰恰是這樣的題，都有個(gè)好聽的名字，叫典型應(yīng)用題。這樣的習(xí)題，不單是我小時(shí)候，在我上完小學(xué)的近三十年時(shí)間里，現(xiàn)在，我們的學(xué)生們，仍然在做著、練著、考著……而且，在原有的基礎(chǔ)上，這樣的題還被千變?nèi)f化，在“奧數(shù)”的旗幟下，進(jìn)行著各種比賽和競爭……
現(xiàn)在再想，這樣的習(xí)題，對學(xué)生來說，又有什么現(xiàn)實(shí)的意義？有什么遠(yuǎn)景的打算呢？盡管有數(shù)學(xué)老師開導(dǎo)我：數(shù)學(xué)不一定在生活中都能應(yīng)用，學(xué)數(shù)學(xué)是為了訓(xùn)練思維、樹立數(shù)學(xué)意識(shí)……
然而，我仍是茫然。
面對這樣的數(shù)學(xué)，我經(jīng)常是不及格，經(jīng)常是遮遮掩掩藏好卷子，經(jīng)常是哭哭啼啼就回了家。那個(gè)時(shí)候老師喜歡出十道應(yīng)用題一張的數(shù)學(xué)小考，我經(jīng)常是只能答對一二道，得了個(gè)二三十分，慚愧的同時(shí)，還是不解――我隱約感覺我的未來一片荒涼――我得不了高分，我學(xué)不會(huì)數(shù)學(xué)，過幾年我考不上大學(xué)，將來我找不到工作……
我小時(shí)候的數(shù)學(xué)還有很多問題：
老師在卷子上畫了張床，床的后面，是個(gè)2，再后面，是個(gè)括號(hào)，我曾經(jīng)填過厘米，惹得老師大笑又大怒。我還覺得自己實(shí)在無辜――那個(gè)年代，我只住過炕，家里實(shí)在是沒有床啊！
有關(guān)我的身高，135，我填過米，也填過厘米，還填過毫米。氣得老師揪出我，點(diǎn)著我的個(gè)頭當(dāng)堂“示眾”，我才明白開來。
那個(gè)時(shí)候讓我苦惱的還有大象、花生米、卡車的重量，那些千克、克，公斤、斤什么的，弄得我一直是迷迷茫茫，稀里糊涂。老師那副恨我不爭氣的樣子讓我既著急又羞愧。
我的數(shù)學(xué)就像是狗皮膏藥一樣，粘得我煩惱叢生。
那一日，聽了二年組楊金良老師的數(shù)學(xué)課，他講的是《千克和克》，一些話讓我對數(shù)學(xué)思索了很多――
1千克有多重呢？1袋這樣的鹽就重1千克。大家把1千克的感覺記在心里。
請大家輕輕拿出你準(zhǔn)備的物品，用手掂掂，感覺一下，和1千克的鹽比較，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生活中還有哪些物品也約重1千克呢？
1克放在手心是怎樣的感覺呢？請同學(xué)們拿出準(zhǔn)備好的2分硬幣，掂一掂，靜靜感受，把1克的感覺記在心里。
剛才大家已經(jīng)感知了1克有多重，生活中還有哪些物品也約重1克呢？
10克重的板藍(lán)根沖劑，100克重的味精，分別掂一掂，感受一下。
楊老師反復(fù)提醒學(xué)生“掂一掂”“感受”“記在心里”，“生活中”這樣的字眼出現(xiàn)的頻率也很高。千克與克給學(xué)生的感受，不再是兩個(gè)刻板的表示物品有多重的單位，而是具體到了鹽和洗衣粉，生動(dòng)到了板藍(lán)根沖劑與味精，清晰到了書包與牛奶的程度。采用這樣回歸生活的方式認(rèn)識(shí)千克與克，把一些抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的印象，知識(shí)變得直接了、深刻了、明顯了、生活了、實(shí)際了。
而我的數(shù)學(xué)，對于這部分內(nèi)容的記憶，千克就是千克，克就是克，無他。
撫今追昔，在我對自己的數(shù)學(xué)耿耿于懷的同時(shí)，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到――任何脫離了生活的學(xué)習(xí)都是排除體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，都是那般地模糊、晦澀，甚至有些可笑。
小學(xué)的知識(shí)不難，也不多，但是把簡單的知識(shí)清晰與深入地傳授給幾歲的小孩子，得需要多么考究的方法啊！
因?yàn)椋吘梗Ｃ１娚校缥业冗@般學(xué)不好數(shù)學(xué)的，還大有人在啊！
（二）
多年來，我是堅(jiān)定地認(rèn)為自己是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。好在我成為了一名語文教師。
可是，還有很多人，是同我一樣――壓根就是不適合學(xué)數(shù)學(xué)的“料”，該怎樣面對數(shù)學(xué)呢？
一位叫“Dave Geng”的人，總結(jié)了美國的數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，既讓人羨慕，也有了深深的遺憾。他說，美國的數(shù)學(xué)――給予不熱愛數(shù)學(xué)的學(xué)生最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)教育，給予熱愛數(shù)學(xué)的天才最高水平的數(shù)學(xué)教育。
而我們的數(shù)學(xué)呢？似乎只有一句話――給予所有的學(xué)生一模一樣的數(shù)學(xué)教育。
就拿我來說吧，小學(xué)時(shí)就已經(jīng)頭疼于各種“植樹問題”“抽屜問題”了，到了考大學(xué)之前，數(shù)學(xué)于我就是符號(hào)了。不，還不僅僅是符號(hào)，更是緊箍咒――不得不學(xué)、不能不學(xué)、學(xué)也不會(huì)、不會(huì)不行――高考還有一百多分呢！
哪像美國的數(shù)學(xué)――高中前的難度大概到會(huì)運(yùn)算三角函數(shù)就可以了，如果把數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)定位到這，如我般的數(shù)學(xué)白癡們，是否能夠?qū)W好數(shù)學(xué)姑且不說，至少不會(huì)被數(shù)學(xué)刺激得體無完膚。
其實(shí)，再想想，還有比我更被這樣的數(shù)學(xué)坑害的一些人――
大學(xué)里，有一位徐姓同學(xué)，數(shù)學(xué)是考了滿分的，可是，卻淪落到和我們這些數(shù)學(xué)幾十分的“學(xué)渣”們同班。我相信，當(dāng)年高考的數(shù)學(xué)滿分只是120分，他不過是全部得到了。如果如現(xiàn)在，150分，甚至他如果能有機(jī)會(huì)去答一張沒有上限分?jǐn)?shù)的試卷，他肯定也能得到更多的分?jǐn)?shù)。然而，我們的數(shù)學(xué)，根本不可能給他這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)椋覀兊臄?shù)學(xué)，嚴(yán)格地把他這樣的數(shù)學(xué)“學(xué)霸”與我這樣的數(shù)學(xué)“學(xué)渣”圈定在了120分這個(gè)圈子內(nèi)。
我們，再拼命，也不過是百十來分的標(biāo)準(zhǔn)，是在120分里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；而他，再擅長，也只能在120分的圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；盡管他能輕松跳出120分的圈子，可是，還是只能在120分的圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。說到這，我倒是覺得，我們的數(shù)學(xué)，更像是徐姓同學(xué)的緊箍咒了。想想，最悲哀的，僅僅還是我嗎？
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。筆者認(rèn)為，小學(xué)語文課更是素質(zhì)教育基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，這就要求小學(xué)語文教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)注意滲透素質(zhì)教育。如何滲透？筆者嘗試了以下幾種做法：
一、突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)全過程
《教育學(xué)》中指出：“素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，在教學(xué)中就必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。”素質(zhì)教育正是要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地成長，這是素質(zhì)教育的靈魂，是對素質(zhì)教育最關(guān)鍵的要求。在學(xué)校中，素質(zhì)教育就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，即素質(zhì)教育最終必須落實(shí)到每一位學(xué)生身上，每一個(gè)學(xué)生既是素質(zhì)教育的承擔(dān)者，又是素質(zhì)教育的體現(xiàn)者。每一個(gè)學(xué)生都具有一定的素質(zhì)潛能，需要教師把他們的潛能充分發(fā)揮出來。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，營造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的參與熱情；靈活運(yùn)用方法，增強(qiáng)學(xué)生的參與興趣；加強(qiáng)個(gè)體嘗試，培養(yǎng)學(xué)生的參與能力；鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，提高學(xué)生的參與質(zhì)量；調(diào)控激勵(lì)機(jī)制，滿足學(xué)生的參與欲望。我在教學(xué)《五彩池》時(shí)，為了營造學(xué)生積極參與的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與興趣，先引導(dǎo)學(xué)生想象五彩池的樣子，再讓學(xué)生觀看錄像欣賞五彩池的美麗，直接感知畫面、聽配音朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生情趣，最后引導(dǎo)學(xué)生在各種讀中感受五彩池的瑰麗，使學(xué)生整堂課沉浸在一種賞心悅目的美景之中。
二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
葉圣陶先生曾說過：“語文教學(xué)的最終目的是要使學(xué)生自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”同時(shí)還指出：“語文教材無非是例子，要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”可見，教師的職責(zé)不僅僅是把知識(shí)教給學(xué)生，更是要教學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。這就要求教師在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，既教給他們“魚”，又教會(huì)他們“漁”。因此，教師在教學(xué)中要注重學(xué)生對知識(shí)的獲取方式，把課堂教學(xué)的重點(diǎn)放到教會(huì)學(xué)生讀書的操作和操作方法上，即教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。21世紀(jì)是科技的時(shí)代、信息的時(shí)代、人才競爭的時(shí)代，面對不斷更新的知識(shí)，只有會(huì)學(xué)習(xí)、有終身學(xué)習(xí)能力的人才會(huì)適應(yīng)。教師教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生具備了自主學(xué)習(xí)的能力，他們的文化科學(xué)素質(zhì)就會(huì)提高；而文化科學(xué)素質(zhì)的提高反過來又會(huì)促使學(xué)生的自學(xué)能力向更深層次發(fā)展，這是由“素質(zhì)教育”的特征之一“發(fā)展性”決定的。教師在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)的學(xué)生 自主學(xué)習(xí)能力，必須徹底端正教育思想，樹立科學(xué)的教學(xué)觀、全面的學(xué)生觀、正確的素質(zhì)教育觀；要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在教學(xué)過程中，教師要將學(xué)習(xí)方法進(jìn)行示范指導(dǎo)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、小結(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、運(yùn)用，從而讓學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)方法、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中擔(dān)負(fù)著人力資源開發(fā)和知識(shí)文化傳播與創(chuàng)新的重要?dú)v史使命。因此，教育事業(yè)要適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)21世紀(jì)的人才，惟有走改革創(chuàng)新之路，落實(shí)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才能真正為學(xué)生打開面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大門，才能真正體現(xiàn)出學(xué)校教育的主體性、開放性、社會(huì)性和國際性，才能真正把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺木薮髢?yōu)勢，使他們成為21世紀(jì)所需要的、在德智體美等方面得到全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)鍵在于教師。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自己要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，不斷更新觀念。在教學(xué)過程中，教師的講析要少而精，應(yīng)以學(xué)生的自學(xué)為主，將課堂還給學(xué)生，給學(xué)生提供足夠的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的探索求得知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。學(xué)生只有通過自己的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣，掌握創(chuàng)新思維的方法，增強(qiáng)創(chuàng)新思維的意識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師的提問要著重于打破學(xué)生的思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和深入探究的思維能力。教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，設(shè)計(jì)出難易適度的問題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、自由交流并大膽質(zhì)疑，歡迎學(xué)生懷疑、反駁、否定前人的理論，提倡七嘴八舌、標(biāo)新立異，讓學(xué)生自由自在地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，允許多種答案的存在，培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新的精神吸取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。
如教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》，為了增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我在教完這課時(shí)設(shè)計(jì)了如下作業(yè)：
1.人們從蝙蝠得到啟示，發(fā)明了（ ），用它來（ ）。
2.我知道（ ）的發(fā)明，用它來（ ），是從（ ）得到啟示。
3.我覺得還可以從（ ）得到啟示，來發(fā)明（ ），用它來（ ）。
這樣，教師引導(dǎo)學(xué)生把課堂教學(xué)中學(xué)到的方法延伸到課外，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)語文、用語文、提高語文能力，并讓學(xué)生能夠在更廣闊的天地中進(jìn)行自由創(chuàng)造，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
21世紀(jì)對我們來說既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。要在激烈的國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略地位，關(guān)鍵在于人才。21世紀(jì)綜合國力的競爭離不開高科技人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)離不開今天的基礎(chǔ)教育。從這個(gè)意義上說，基礎(chǔ)教育是提高全民族素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的奠基工程。因此，每個(gè)小學(xué)語文教師都應(yīng)想方設(shè)法在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透素質(zhì)教育，讓素質(zhì)教育之花在小學(xué)語文課堂教學(xué)中越開越美。
