發(fā)布時(shí)間：2022-05-08 09:57:05
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇古建筑保護(hù)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、保護(hù)古建筑的重要性
中國(guó)古代人民的智慧和勤勞，為后代留下了無(wú)價(jià)的結(jié)晶—古建筑，它們不僅見(jiàn)證了中國(guó)歷史的輝煌，更體現(xiàn)出了前輩偉大的藝術(shù)成就。
1．歷史輝煌的見(jiàn)證
中國(guó)古建筑是記錄當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的憑證，通過(guò)對(duì)中國(guó)古建筑進(jìn)行研究可探察同時(shí)期的社會(huì)科學(xué)技術(shù)水平的相關(guān)情況。例如小學(xué)課本上我們熟悉的趙州橋，經(jīng)歷了十四個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，依然能夠完整的保存至今。這座古老的巨型石拱橋?yàn)閱慰捉Y(jié)構(gòu)，橋身為弧形，橋的兩端辟出兩個(gè)券洞，既能節(jié)省石料，減輕橋身自重，又能減少水對(duì)橋的沖擊力，對(duì)橋身起到很好的保護(hù)作用。如此大的突破，成為了世界建筑史上的一大佳作。
2．古文化的強(qiáng)力載體
面對(duì)博大精深的中國(guó)文化，中國(guó)的古建筑可謂是其燦爛文化中的佼佼者。與西方的建筑藝術(shù)相比，更具有東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。例如河南省登封縣的崇岳寺塔，儼然矗立了約15個(gè)世紀(jì)，因?yàn)槭乔啻u黃泥壘砌而成的，所以即使是地動(dòng)山搖，亦或是狂風(fēng)暴雨的摧殘和肆虐都不會(huì)讓他屈服，依然堅(jiān)強(qiáng)的屹立著。又比如舉世聞名的北京故宮，其宮墻殿柱的壯觀，白玉掉藍(lán)的無(wú)瑕，玻璃屋頂?shù)膴Z目，豈止是用精湛能形容的了的？獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格吸引了大千廣眾的眼球，但是歲月的滄桑食指不能展現(xiàn)出它的完美，給人們留下了唯一的遺憾。
3.藝術(shù)創(chuàng)作的最佳借鑒
中國(guó)古建筑，憑借它極高的藝術(shù)成就和精湛的技術(shù)，在世界建筑藝術(shù)中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。其輝煌的成就，受到了古今中外大量建筑師的稱贊。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)工匠他們的智慧、用他們的勞動(dòng)、用他們的汗水積累了無(wú)數(shù)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，將它們運(yùn)用到古建筑的修筑中。作為活教材的中國(guó)古建筑，對(duì)現(xiàn)代的建筑著有極其重要的參考價(jià)值。例如中國(guó)古建筑中采用獨(dú)特構(gòu)造的木結(jié)構(gòu)和其具有的抗震性，也啟迪著現(xiàn)代的建筑工作者。
4.旅游業(yè)的物質(zhì)保障
現(xiàn)今，人們的生活水平正隨著社會(huì)的快速發(fā)展大幅度提高，因?yàn)槲镔|(zhì)生活的保證，所以在其精神需求上有了新的追尋目標(biāo)，主要表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)和文化關(guān)注度的不斷提升。作為藝術(shù)和文化的象征的古建筑，在旅游行業(yè)中，古建筑發(fā)揮著它重要的向標(biāo)作用。一個(gè)旅游地區(qū)，古建筑將是它重要的標(biāo)志，它能吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)品評(píng)和賞玩。
二、保護(hù)古建筑的有效措施
1.做好城市規(guī)劃
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市現(xiàn)代化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)很多城市建設(shè)者認(rèn)為阻礙城市發(fā)展的古建筑成為了城市現(xiàn)代化發(fā)展的犧牲品。如何兼顧保護(hù)古建筑和不阻礙城市現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程，這給城市建造者提出了一個(gè)很大的難題，同時(shí)也是個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題?；蛟S我們可以借鑒一下國(guó)外的做法，意大利主張“讓出古城，另建新城”，確實(shí)很有參考價(jià)值。而國(guó)內(nèi)也有在城市建設(shè)過(guò)程中對(duì)古建筑“網(wǎng)開(kāi)一面”的例子，如在寧波的月湖地區(qū)的城市建設(shè)過(guò)程中，對(duì)北宋的“高麗使館”遺址采取了保留的政策。
2．增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)
中國(guó)古建筑作為重要的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，若不幸被破壞，便不復(fù)存在。所以，我們需要建立全民保護(hù)古建筑意識(shí)，去保護(hù)古建筑的長(zhǎng)存，去維護(hù)我們的祖先的藝術(shù)成就，去傳承我們的文化。
3.提高科技含量
古建筑的保護(hù)涉及的各項(xiàng)工作的細(xì)節(jié)都需要正確科學(xué)的理論指導(dǎo)，我們可以通過(guò)建立多學(xué)科綜合研究，來(lái)建立全面指導(dǎo)方案，其中涉及對(duì)史料的研究、考古勘測(cè)和研究等。通過(guò)對(duì)古建筑的歷史、制作工藝、建筑原理進(jìn)行全面的研究，讓我們能夠選擇更科學(xué)的方法來(lái)減少對(duì)古建筑的損毀，達(dá)到更好的保護(hù)效果。與傳統(tǒng)技術(shù)相比，現(xiàn)代科技在古建筑的修復(fù)問(wèn)題上能夠更準(zhǔn)確、更全面、更深入了解，能夠有效減少我們對(duì)其修復(fù)和保護(hù)的工作量。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合模式，全方位促進(jìn)古建筑保護(hù)和修復(fù)問(wèn)題的解決。
三、結(jié)語(yǔ)
一個(gè)國(guó)家，一座城市，其歷史與記憶都是依靠古建筑來(lái)進(jìn)行見(jiàn)證和記錄的，它們沉積了太多關(guān)于這個(gè)地方的古文化。中國(guó)古建筑，它作為“實(shí)物史書(shū)”，作為“歷史年鑒”，作為“文化載體”，一旦被損毀，它所具有的一切意義將不復(fù)存在。所以，我們每個(gè)公民盡自己的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任去保護(hù)古建筑，盡我們所能去讓中國(guó)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，盡我們所能讓中國(guó)歷史被世界所認(rèn)識(shí)，這是我們值得每個(gè)中國(guó)公民的驕傲的事情。
作者：王興彬 單位：黑龍江工程學(xué)院
從美學(xué)上講，古建筑的價(jià)值在于它們的內(nèi)在美或者“古董”美，換句話說(shuō)，就是物以稀為貴③。正是這些令人憧憬和向往的古建筑，吸引著游客前來(lái)觀瞻，感受文化的厚重與博大。歐洲的建筑保護(hù)理論起始于19世紀(jì)“風(fēng)格性修復(fù)”（stylisticrestoration）理論。1844年，法國(guó)建筑學(xué)教授馬利?維奧勒—勒—杜克（EugeneViollet－le－Duc）提出了這一理論，認(rèn)為，建筑保護(hù)必須站在建筑物原建筑師的立場(chǎng)去設(shè)想，把文物建筑修復(fù)到原有模樣，以完美展現(xiàn)原初的風(fēng)格?！皬?fù)原一座建筑物不是去保存它、修復(fù)它、重建它，而是使建筑物恢復(fù)到完整的狀態(tài)，即使在以前從未存在過(guò)?！雹芩鼜?qiáng)調(diào)建筑師應(yīng)客觀地理解過(guò)去而后呈現(xiàn)事實(shí)，主張以必要的物質(zhì)手段介入建筑修復(fù)工作?！帮L(fēng)格性修復(fù)”理論一經(jīng)提出，立即得到了法國(guó)建筑學(xué)界的認(rèn)同，所以在19世紀(jì)40年代至19世紀(jì)中后期極為流行，并很快應(yīng)用于歷史建筑的保護(hù)實(shí)踐。這種理論的提出自具重要意義，但也有缺陷，即對(duì)建筑遺產(chǎn)存在的真實(shí)性重視不夠，易于抹殺歲月留下的遺痕。許多歷史建筑就是因?yàn)榘凑者@種理論進(jìn)行修復(fù)，才喪失了它們的原真性。被后人尊為建筑藝術(shù)精品的巴黎圣母院，在修復(fù)過(guò)程中，為了追求風(fēng)格的純正統(tǒng)一，改變了原本存在的結(jié)構(gòu)上的不合理，使得七百年的滄桑遺痕從此歸于消失。除巴黎圣母院之外，皮埃爾封寨堡和卡爾卡松寨堡的墻和塔也都以這種理論為指導(dǎo)進(jìn)行了修復(fù)。從建筑師的角度看，這種修復(fù)是成功的。但從文物保護(hù)的角度看，卻是失敗的，因?yàn)樾迯?fù)的部分已經(jīng)不再是古建筑或文物了。文物保護(hù)首先是文物，其次才是建筑①。馬利?維奧勒—勒—杜克的理論奠定了法國(guó)派的基礎(chǔ)，而由于力主從建筑師的立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行修復(fù)，也被稱為建筑師派。英國(guó)經(jīng)歷了拆舊建新的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程曾使英國(guó)付出了沉重代價(jià)，也使英國(guó)的建筑保護(hù)形成了全新的理論。1840－1960年間，英國(guó)很多歷史建筑不斷翻建、重建甚至新建，由于缺乏規(guī)范，大量歷史信息在修復(fù)中喪失，造成了巨大損失。于是，人們指責(zé)“風(fēng)格性修復(fù)”理論誤導(dǎo)了英國(guó)古建筑保護(hù)工程，由此爆發(fā)了“風(fēng)格性修復(fù)”和真實(shí)性修復(fù)的論戰(zhàn)。英國(guó)建筑保護(hù)學(xué)家約翰?拉斯金（JohnRuskin）和威廉?莫里斯主導(dǎo)的批判“風(fēng)格性修復(fù)”的反干預(yù)理論開(kāi)始盛行。這種理論認(rèn)為，歷史建筑的修復(fù)是以史料原真性為優(yōu)秀的保護(hù)性修復(fù)，不應(yīng)使用新的物質(zhì)手段干預(yù)古建筑原有的狀態(tài)。莫里斯的理論很快引起了英國(guó)許多建筑學(xué)家的支持，由此形成了英國(guó)學(xué)派，或稱浪漫主義學(xué)派。莫里斯是英國(guó)歷史古跡保護(hù)的先驅(qū)，他力主保守性整修，提出新舊要有區(qū)別。著名建筑師吉爾伯特?斯科特也強(qiáng)調(diào)修復(fù)工作應(yīng)保護(hù)各歷史階段不規(guī)則的形式和風(fēng)格，而“風(fēng)格性修復(fù)”導(dǎo)致了古建筑原真性的喪失。有的建筑保護(hù)工作者更堅(jiān)決否定古建筑的翻新或仿造，認(rèn)為內(nèi)部設(shè)備可以按照現(xiàn)代化的要求裝修，但外觀絕對(duì)不能改變，而且要及時(shí)做好維護(hù)工作。總結(jié)英國(guó)的保護(hù)理論，可歸納為兩點(diǎn)：一是修復(fù)古跡要證據(jù)確鑿，反對(duì)主觀臆測(cè)；二是尊重時(shí)間斷層的歷史疊痕、修繕加固中的新舊部分要進(jìn)行嚴(yán)格甄別，避免任何形式的偽造或模仿②。這時(shí)的指導(dǎo)理論是將建筑遺產(chǎn)不加區(qū)分地看作古董化標(biāo)本，將史料原真性視為基礎(chǔ)與優(yōu)秀③。這也引起了后來(lái)建筑保護(hù)學(xué)家的批評(píng)。隨著考古學(xué)與文物修復(fù)學(xué)的形成和建筑遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展，英國(guó)建筑保護(hù)開(kāi)始關(guān)注本土的珍寶型建筑，如城堡、教堂等，以期用新的理論指導(dǎo)這些建筑的保護(hù)。
法、英建筑保護(hù)學(xué)派的理論雖然存在一定缺陷，因而備受爭(zhēng)議，但其中也包含富有價(jià)值的主張和建議。維奧勒—勒—杜克要求負(fù)責(zé)修復(fù)的建筑師要熟悉各時(shí)期各流派的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)修復(fù)工作應(yīng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)可靠的文獻(xiàn)記錄實(shí)施修復(fù)計(jì)劃；莫里斯等英國(guó)建筑保護(hù)學(xué)家認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)是歷史的紀(jì)念碑，價(jià)值超群，而建筑師對(duì)文物建筑保護(hù)認(rèn)識(shí)的局限性破壞了建筑的歷史價(jià)值。這些思想影響深遠(yuǎn)，至今仍具有指導(dǎo)意義。隨著歷史建筑保護(hù)工作的大規(guī)模展開(kāi)，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注建筑保護(hù)與修復(fù)工作，并提出自己的保護(hù)理論。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，意大利派開(kāi)始形成。意大利派的奠基人、著名建筑師波依多（CamilloBoito）教授認(rèn)為，對(duì)歷史建筑應(yīng)該實(shí)施保護(hù)（Conservation）而不是保存（Preservation）。他說(shuō)：“加固一幢建筑優(yōu)先于維修，維修優(yōu)先于恢復(fù)。任何現(xiàn)代的干預(yù)都應(yīng)該被發(fā)覺(jué)或標(biāo)記；更新或附加的部分應(yīng)被看作結(jié)構(gòu)的整體組成部分；被拆掉的任何碎片或要素都應(yīng)悉心記錄，并且，如果可能就保存原址?！雹僖獯罄麑W(xué)派的另一位代表人物，文物建筑保護(hù)學(xué)家貝爾特拉密（LucBeltrami）指出，文物保護(hù)工作需要事先進(jìn)行歷史的、考古的研究，要證據(jù)確鑿地進(jìn)行修復(fù)，不能僅僅靠自己的感官進(jìn)行分析和推斷。藝術(shù)史學(xué)家阿洛瓦斯?里格爾（AloisRiegl）也強(qiáng)調(diào)，古建筑應(yīng)注重保護(hù)（conservation）而不是恢復(fù)（Restoration）。意大利派是一個(gè)后起的學(xué)派，它借助法國(guó)和英國(guó)兩個(gè)派別的一些觀點(diǎn)建構(gòu)了自己的理論，認(rèn)為：建筑遺產(chǎn)具有多方面價(jià)值，保護(hù)過(guò)程不僅要尊重原生態(tài)建筑物，而且要尊重后來(lái)添加、改動(dòng)的部分；文物建筑隨著時(shí)間推移而產(chǎn)生的缺失也是一種歷史，不應(yīng)輕易補(bǔ)缺；對(duì)于實(shí)際已經(jīng)破損的建筑物，不能像維奧勒—勒—杜克那樣去“創(chuàng)造”原本不存在的風(fēng)格；此外，文物建筑的環(huán)境也要得到相應(yīng)保護(hù)。應(yīng)該說(shuō)，意大利學(xué)派的理論具有總結(jié)性意義，正因?yàn)槿绱?，后?lái)的一些國(guó)際性建筑保護(hù)法規(guī)更多是在這個(gè)學(xué)派的理論上形成的?！熬粗貧v史”的必然邏輯是“留住歷史”。而“留住歷史”正是對(duì)歷史的最好敬重。早在19世紀(jì)，英國(guó)的約翰?羅斯金就說(shuō)：“建筑應(yīng)當(dāng)成為歷史，并且作為歷史加以保護(hù)”，應(yīng)“小心呵護(hù)看管每一座老建筑，盡可能守衛(wèi)著它，不惜一切代價(jià)，保護(hù)著它不受破壞”。“留住歷史”并非將歷史上已有破損甚至毀壞的建筑重新復(fù)原。因?yàn)閺?fù)原意味著仿造，不僅欺騙了當(dāng)代，也欺騙了后人。所以羅斯金說(shuō)：“所謂的修復(fù)，其實(shí)是最糟糕的毀滅方式?！雹谠谒磥?lái)，廢墟同樣是一種景觀，破損和毀壞增加了歷史的滄桑感，誘發(fā)人們的思古幽情，有利于教育后人。古代建筑如雅典衛(wèi)城、羅馬斗獸場(chǎng)，中世紀(jì)城堡；藝術(shù)作品如斷臂維納斯、勝利女神像等，既已殘缺，就應(yīng)原樣保存，這才是對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。
先進(jìn)、可行的理論只是實(shí)施遺產(chǎn)保護(hù)的初始條件，在理論的實(shí)施過(guò)程中，必須制定配套的法律法規(guī)和方針政策，方能使歷史建筑得到保護(hù)。而得不到政府相關(guān)部門(mén)支持，常常一遇障礙便難以排除。隨著理論的成熟，英、法、意三國(guó)在建筑保護(hù)探索過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了由理論到法規(guī)的過(guò)渡。法國(guó)是世界上最早在歷史建筑保護(hù)方面立法的國(guó)家。1913年頒布的《歷史紀(jì)念物法》是法國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系的基礎(chǔ)。在這部法令中，保護(hù)范圍僅限于文物建筑和與其有直接關(guān)聯(lián)的部分。隨著對(duì)古建筑價(jià)值的認(rèn)識(shí)的提高，范圍逐漸擴(kuò)展到“歷史保護(hù)區(qū)”。1943年頒布《紀(jì)念物周邊環(huán)境法》，規(guī)定，古建筑周邊半徑500米以內(nèi)的環(huán)境必須進(jìn)行保護(hù)。1962年又制定《馬爾羅法》（MalrauxLaw），以“保護(hù)區(qū)”的形式加強(qiáng)了對(duì)歷史環(huán)境的保護(hù)，指出，歷史建筑與周圍環(huán)境須一同實(shí)施保護(hù)，而且強(qiáng)調(diào)這種保護(hù)須從城市發(fā)展的高度進(jìn)行；1887年出臺(tái)的《歷史性建筑法規(guī)》（HistoricBuildingsAct）則強(qiáng)調(diào)了法國(guó)政府對(duì)保護(hù)歷史性建筑的權(quán)力。為了保證歷史保護(hù)區(qū)的地位，法規(guī)還規(guī)定了歷史建筑等級(jí)劃分制度，對(duì)列入保護(hù)名錄的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行分級(jí)，不同級(jí)別的文化遺產(chǎn)實(shí)行不同的保護(hù)改造和再利用政策。另外，法國(guó)十分重視專家在遺產(chǎn)保護(hù)方面的作用，法規(guī)授予建筑師與規(guī)劃師以很高的權(quán)威性。他們可以充分行使專家權(quán)力，參與遺產(chǎn)建筑和周邊環(huán)境的管理，直接影響政府的相關(guān)決策③。在理論形成的基礎(chǔ)上，英國(guó)政府制定了許多官方文件，如國(guó)情介紹、文化主管部門(mén)的年度報(bào)告以及政府的《英國(guó)年鑒》等，并相應(yīng)頒行了一系列法規(guī)。1882年頒布《古跡保護(hù)法》（AncientMonu－mentsAct），是英國(guó)第一部關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)的法規(guī)，首次將一批建筑確定為歷史古跡。1900年，《古跡保護(hù)法》進(jìn)行了修訂，將保護(hù)范圍擴(kuò)大到具有一定歷史文化價(jià)值的普通建筑物。1953年頒布《古建筑及古跡法》，進(jìn)一步確立了建筑保護(hù)制度。1967年出臺(tái)《城市文明法》，將一些具有歷史文化價(jià)值的區(qū)域列入保護(hù)范圍。以上法規(guī)無(wú)不將歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用放在首位，他們的目標(biāo)十分明確，即將歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行妥善保存，以創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品，為公民提供更多的享受文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代藝術(shù)的機(jī)會(huì)①。同時(shí)，英國(guó)政府還制定了專門(mén)古建筑保存條例，規(guī)定，1840年以前的建筑物，一律加以保護(hù)，且不得更改外觀；1900年前后的建筑物，根據(jù)是否有保留價(jià)值而定；20世紀(jì)五六十年代的建筑，若不能加以利用便可以進(jìn)行重建②。此外，文物登錄制度是建筑保護(hù)中的重要環(huán)節(jié)，是歐洲各國(guó)普遍采用的制度。英國(guó)政府于1947年頒布《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》（TownandCountryPlanningAct，1947），確立了登錄制度的框架，明確規(guī)定地方政府有權(quán)不經(jīng)過(guò)財(cái)產(chǎn)所有者的同意便可將具有重要價(jià)值的建筑登錄在冊(cè)。愛(ài)爾蘭古建筑保護(hù)法規(guī)的誕生稍晚。20世紀(jì)50年代，愛(ài)爾蘭的古建筑一度面臨被摧毀的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)無(wú)論公眾還是政府都還沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)古建筑的重要性，也沒(méi)有專門(mén)資金用以維護(hù)，所以常見(jiàn)開(kāi)發(fā)商把價(jià)值幾百萬(wàn)英鎊的建筑推倒而將地皮用作他用。
20世紀(jì)50年代之后，隨著保護(hù)意識(shí)的提高，專家與公眾的呼吁開(kāi)始影響政府決策，有關(guān)古建筑保護(hù)的政府文件和法律法規(guī)遂陸續(xù)出臺(tái)實(shí)施，對(duì)古建筑保護(hù)發(fā)揮了重要作用。由于得到了比較好的保護(hù)，城堡成為現(xiàn)在愛(ài)爾蘭旅游業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，吸引了世界各地的游客慕名前來(lái)游覽。意大利的建筑保護(hù)與修復(fù)工作自20世紀(jì)40年代起就居于世界建筑遺產(chǎn)保護(hù)的主導(dǎo)地位。由于意大利派形成較晚，這個(gè)學(xué)派吸收了19世紀(jì)英國(guó)派和法國(guó)派的建筑保護(hù)理論，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)更加科學(xué)、合理、可行。1872年，意大利制定了第一部文物建筑保護(hù)法。這部法律源于教育部1870年擬定的關(guān)于保護(hù)古建筑的條例，法律將保護(hù)對(duì)象劃分為兩級(jí)，即部級(jí)和地方級(jí)，分別由中央政府和地市政府或大區(qū)政府負(fù)責(zé)維護(hù)。同時(shí)規(guī)定，不得任意破壞文物建筑的完整性和穩(wěn)固性③。1932年又頒布了《文物建筑修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)》，提出了建筑維護(hù)和修復(fù)的基本標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)現(xiàn)代材料在古建筑中的應(yīng)用做了詳細(xì)規(guī)定。同年，在這些法規(guī)的基礎(chǔ)上，國(guó)際建筑保護(hù)會(huì)議制定了《文物建筑修復(fù)的意大利憲章》（簡(jiǎn)稱《羅馬憲章》），成為指導(dǎo)文物建筑修復(fù)的國(guó)際技術(shù)規(guī)范。許多具有指導(dǎo)意義的國(guó)際法規(guī)都源于意大利派的理論。如前所論，在《威尼斯憲章》制定以前，英、法、意三大派別就已經(jīng)出臺(tái)了很多建筑保護(hù)法規(guī)。后來(lái)隨著一些建筑保護(hù)國(guó)際組織的建立，許多文件、宣言、法規(guī)、憲章應(yīng)運(yùn)而生，從而形成了具有權(quán)威地位的建筑保護(hù)法規(guī)體系。在這些國(guó)際組織中，最負(fù)盛名的當(dāng)推“國(guó)際古跡遺址理事會(huì)”（InternationalCouncilonMonumentsandSites，ICOMOS），這是一個(gè)古跡遺址保護(hù)和修復(fù)領(lǐng)域的國(guó)際性非政府組織，它頒布的許多法規(guī)和憲章目前仍具有指導(dǎo)性意義。主要有④：由上表可以看出，20世紀(jì)60年代以來(lái)，文化遺產(chǎn)保護(hù)焦點(diǎn)開(kāi)始由單體建筑逐漸擴(kuò)展到廣義概念的歷史文化遺產(chǎn)，包括歷史街區(qū)、歷史城市、歷史園林、甚至無(wú)形遺產(chǎn)等。回顧過(guò)去50年的文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)，可以看出國(guó)際保護(hù)組織平均每10年致力于解決一到兩個(gè)主要問(wèn)題，同時(shí)關(guān)注新的問(wèn)題。60年代形成了統(tǒng)一的理論準(zhǔn)則；70年代對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行集中估價(jià)；80年代對(duì)遺產(chǎn)地進(jìn)行管理；90年代則采用了新的遺產(chǎn)分類，如文化景觀、宗教圣地、鄉(xiāng)村聚落等，引發(fā)了人們對(duì)原真性的激烈討論；進(jìn)入21世紀(jì)，由20世紀(jì)90年代的討論引發(fā)的關(guān)于無(wú)形遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的探索開(kāi)始受到廣泛關(guān)注①。這種理論的形成和轉(zhuǎn)變促成了相關(guān)政策法規(guī)的制定，對(duì)歷史建筑整體環(huán)境的保護(hù)具有重大意義。此外，歐洲本土保護(hù)組織如歐洲理事會(huì)（CouncilofEurope），也頒布了大量宣言、決議和憲章，并舉辦了一些旨在推動(dòng)建筑保護(hù)工作開(kāi)展的活動(dòng)。1975年，推出了“歐洲建筑遺產(chǎn)年”活動(dòng)，歐洲各地踴躍參加，對(duì)于歷史建筑、歷史城鎮(zhèn)及城市的保護(hù)具有劃時(shí)代意義②。這次活動(dòng)制定了《關(guān)于建筑遺產(chǎn)的歐洲憲章》和《阿姆斯特丹宣言》（TheDeclarationofAmsterdam），強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)（In－tegratedConservation），標(biāo)志著遺產(chǎn)保護(hù)由單體到整體的轉(zhuǎn)變，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。此后，建筑遺產(chǎn)范圍不僅包括品質(zhì)非凡的單體建筑、周邊整體環(huán)境，還包括城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村等具有歷史和文化意義的地區(qū)。建筑遺產(chǎn)是人類歷史的重要組成部分，具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的地區(qū)都應(yīng)視為整體環(huán)境的一部分，予以保護(hù)③。
現(xiàn)代意義的文化遺產(chǎn)保護(hù)始于20世紀(jì)初。經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，國(guó)際組織已經(jīng)頒行了很多國(guó)際憲章和公約等文件，其中涉及建筑保護(hù)與修復(fù)的舉世公認(rèn)的法規(guī)文件主要有《雅典憲章》和《威尼斯憲章》?！堆诺鋺椪隆肥堑谝环萦嘘P(guān)歷史遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際性文件，首次提出了古跡修繕中的“可識(shí)別性”原則④。《威尼斯憲章》是國(guó)際文物建筑保護(hù)的綱領(lǐng)性文件，也是國(guó)際歷史遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的里程碑。它總結(jié)了歐洲各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了科學(xué)可行的修復(fù)方法和原則，規(guī)定：補(bǔ)足的部分必須與整體保持一致，同時(shí)又必須與原有部分明顯區(qū)別，防止補(bǔ)足部分使原有的藝術(shù)和歷史見(jiàn)證失去真實(shí)性①。也就是說(shuō)，修復(fù)和補(bǔ)缺的部分要跟原有部分形成整體，保持景觀上的和諧一致，以有助于恢復(fù)而不是降低其藝術(shù)價(jià)值和信息價(jià)值；任何添加的部分都要跟原來(lái)的部分有所區(qū)別，使人們能夠識(shí)別哪些是修復(fù)的、當(dāng)代的東西，哪些是過(guò)去的原跡，以保持歷史建筑的可讀性和藝術(shù)的真實(shí)性。而關(guān)于原真性（au－thenticity）的定義，國(guó)際文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)研究中心（ICCROM）也作了明確規(guī)定：物質(zhì)上保持原始或真實(shí)的建造狀態(tài)，并保留隨著時(shí)間消逝留下的老化和風(fēng)化痕跡②。歐洲各國(guó)實(shí)際建筑保護(hù)工作遵循國(guó)際法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行了雅典原則和威尼斯精神。英國(guó)溫莎城堡（WindsorCastle）的維護(hù)就嚴(yán)格遵循著上述原則。溫莎古堡是一座規(guī)模龐大、歷史悠久的英國(guó)王家城堡，屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)，是迄今為止最大的居住城堡，無(wú)論是女王宴會(huì)廳還是會(huì)客廳，都保留了當(dāng)年的風(fēng)格，給游人身臨其境的感受。1992年，城堡部分房間在一場(chǎng)大火中燒毀，對(duì)于這樣一座極為敏感的歷史建筑，一開(kāi)始皇家建筑師和皇室就承認(rèn)，原封不動(dòng)復(fù)原城堡已不可能，因?yàn)樗囊徊糠忠呀?jīng)在火災(zāi)中消失。于是在不改變外觀的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，20世紀(jì)的印記便留在了城堡之中。在法國(guó)盧浮宮的保護(hù)工程中，建筑師貝聿銘采用新要素介入歷史建筑的方式擴(kuò)大了建筑內(nèi)部空間，這些改造全部融入盧浮宮古老的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，是古今對(duì)比的成功案例之一。在建筑立面就可以看到加建部分的年份和建造者，有助于后人了解真實(shí)的歷史。增建的“金字塔”式入口將過(guò)去和現(xiàn)在完好地融合在一起，在藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了古與今的對(duì)話。盧浮宮改建成功后，游客比原來(lái)增加了一倍。這樣，所得資金就可以部分用于日常維護(hù)，無(wú)疑是解決昂貴維護(hù)費(fèi)用的最好辦法。意大利維羅納城堡博物館也是貫徹執(zhí)行雅典原則和威尼斯精神的典型案例之一。博物館的原型是一座建于1354—1356年的城堡。這座建筑曾一度陷入改建誤區(qū)，直到建筑師卡諾?斯卡帕接手，才開(kāi)始遵循整舊如舊、修新以新的原則，最終成為建筑改造中較成功的作品。19世紀(jì)時(shí)，拿破侖曾將城堡改建為防御工事及營(yíng)房。20世紀(jì)早期，又改造為中世紀(jì)藝術(shù)品博物館。當(dāng)時(shí)的建筑師試圖重建城堡使其恢復(fù)原狀，以杜克的“風(fēng)格式修復(fù)”理論為指導(dǎo)，結(jié)果徹底混淆了原真性與可讀性。當(dāng)斯卡帕接手進(jìn)行重建時(shí)，他不主張恢復(fù)原貌，因?yàn)樵谒磥?lái)歷史正是在與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話甚至沖突中才能充分展現(xiàn)出存在的意義和美感。這次改建留下了多個(gè)歷史層面，原有肌體與新增部分保持一定距離，游客可以清楚地辨認(rèn)新老元素，從而使新舊并置與對(duì)比在此形成了富有張力的歷史對(duì)白③。再如，米蘭的斯弗爾查城堡的改建，建筑師將城堡公爵庭院的一層改造為一個(gè)十分前衛(wèi)的博物館，館內(nèi)收藏了很多極具歷史和藝術(shù)價(jià)值的作品，與古樸莊重的城堡融合在一起，實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的交流。
中國(guó)古建筑保護(hù)可以從歐洲古建筑保護(hù)體系的形成中獲得啟示，而這種啟示須從新中國(guó)建立后對(duì)古建筑拆毀的反思開(kāi)始。新中國(guó)建立以迄今天，古建筑拆毀的歷史可劃分為三個(gè)階段。第一階段從建國(guó)到爆發(fā)。在這一階段，始建于元代、竣工于明代、世界規(guī)模最大、被譽(yù)稱為“真磚真墻真古董”④、具有無(wú)可估量的歷史價(jià)值、建筑價(jià)值、美學(xué)價(jià)值的北京城墻慘遭拆毀，可謂拆毀的典型案例。第二階段從開(kāi)始至1980年，主要是10年。如果說(shuō)建國(guó)初期的破壞還沒(méi)有形成規(guī)模，那么，隨著政治運(yùn)動(dòng)的頻繁發(fā)生，以拆毀古建筑為重要表現(xiàn)的破舊立新運(yùn)動(dòng)迅速覆蓋全國(guó)。特別是初期，在“破四舊”的口號(hào)下，古建筑遭受了史無(wú)前例的浩劫①。但是，的結(jié)束并不意味著古建筑破壞的終結(jié)，改革開(kāi)放后又開(kāi)始了新一輪拆毀。濟(jì)南火車站標(biāo)志性建筑德式鐘樓于1992年鏟除②，令濟(jì)南市民扼腕痛惜。一代建筑大師、建筑保護(hù)泰斗梁思成和林徽因故居于2011年底和2012年初拆毀。梁、林為中國(guó)建筑事業(yè)窮盡了畢生精力，設(shè)計(jì)各類建筑無(wú)數(shù)，絕難想象連他們自己的棲身之所也成為拆毀的對(duì)象，很具諷刺意味。顯而易見(jiàn)，三個(gè)階段的拆毀各有不同特征：第一階段主要出于直觀或樸素的階級(jí)意識(shí)。第二階段則經(jīng)過(guò)了意識(shí)形態(tài)的深度思考，且發(fā)展為全國(guó)或全民規(guī)模的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)前兩個(gè)階段在程度或規(guī)模上呈現(xiàn)了不同特點(diǎn)，卻也有共同之處，這就是都披了意識(shí)形態(tài)的外衣。改革開(kāi)放以來(lái)的大拆大建卻不同了，意識(shí)形態(tài)色彩已然淡化，經(jīng)濟(jì)利益的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)成為主要?jiǎng)右?。但是，無(wú)論意識(shí)形態(tài)還是經(jīng)濟(jì)利益，都不可能直接作用于拆毀本身，而必須借助某種力量才能達(dá)到目的，這種力量便是不受限制的權(quán)力，正是這種權(quán)力產(chǎn)生了決定性作用，構(gòu)成了三個(gè)階段的共同特征。北京城墻動(dòng)拆之前，梁思成、林徽因等曾予以?shī)^力抵制，但因書(shū)生文弱人微言輕而難以阻止一言九鼎的強(qiáng)權(quán)推行，而林徽因也終因拆毀的哀痛而含恨離世。爆發(fā)后，拆毀雖已演化為全民運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上仍然是“最高指示”起了決定性作用，權(quán)力色彩異常鮮明。而這種權(quán)力，在中國(guó)特定的政治環(huán)境中又具有強(qiáng)大的生命力，以至在改革開(kāi)放的30年間，在形形色色的拆除中，仍然發(fā)揮了決定性作用。與此形成鮮明的比照，西方古建筑保護(hù)體系就非常成熟和健全。這個(gè)體系將古建筑視為國(guó)家和民族的瑰寶，予以傾力維護(hù)。以至于同樣是城墻，在這里經(jīng)歷了與在北京截然不同的命運(yùn)。與北京城墻相比，英國(guó)約克城墻更加古老，卻因?yàn)榫暮亲o(hù)，至今仍保存完好。在這種保護(hù)體系的作用下，有時(shí)為了維持一座有價(jià)值的建筑或遺址而保護(hù)了一個(gè)景觀。一座教堂，一座城堡，一所民居，盡管在歷史上遭到了自然抑或人為的破壞后僅留下斷壁殘?jiān)藗冞€是設(shè)法將它們保存下來(lái)，周圍植以花草，以供居民和游客來(lái)此休閑和觀光。而這種斷壁殘?jiān)蒙眭r花綠草中，處處可見(jiàn)，構(gòu)成了一道道靚麗的風(fēng)景，洋溢著濃郁的文化氣息。這是西方文明境界的體現(xiàn)，而只有身臨其境置身其中，才能感受和體驗(yàn)這種境界的意蘊(yùn)。在這個(gè)成熟的保護(hù)體系中，學(xué)者居于主導(dǎo)地位，民眾發(fā)揮重要作用，理論、法規(guī)作為修復(fù)保護(hù)的最高依據(jù)而得以遵循，而政府有關(guān)職能部門(mén)只發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，負(fù)責(zé)組織、實(shí)施工作。學(xué)者是建筑保護(hù)專家，提出相關(guān)理論設(shè)計(jì)，制定保護(hù)計(jì)劃，在修復(fù)保護(hù)過(guò)程中發(fā)揮指導(dǎo)作用。法規(guī)規(guī)定和確立學(xué)者包括建筑師與規(guī)劃師的權(quán)威地位，以保證他們?cè)诒Ｗo(hù)實(shí)踐中充分行使專家權(quán)力，參與遺產(chǎn)建筑和周邊環(huán)境的管理，直接影響政府的相關(guān)決策。而學(xué)者也不能任意而為，必須在相關(guān)法律法規(guī)下根據(jù)相關(guān)研究制定指導(dǎo)意見(jiàn)。民眾或公民是古建筑的所有者或相關(guān)者，自然在是否拆毀或怎樣保護(hù)中發(fā)揮重要作用。如此，在做出拆除或保留的決定之前，通常首先聽(tīng)取學(xué)者的意見(jiàn)，然后舉辦聽(tīng)證會(huì)，以廣泛聽(tīng)取公眾意見(jiàn)。這樣，一座建筑的拆與留，都不是任何一方的決定，自然不會(huì)出現(xiàn)權(quán)力獨(dú)斷的現(xiàn)象。古建筑的“保護(hù)”，針對(duì)兩個(gè)目標(biāo)：一為古建筑的自然性破壞，如長(zhǎng)期風(fēng)吹、日曬、雨淋而造成的損壞；一為人為的破壞，如搬遷、拆毀。中國(guó)現(xiàn)階段要解決的主要矛盾顯然是后者，即如何使更多的古建筑面對(duì)城市化造成的強(qiáng)拆而幸免于難。這需要建立一個(gè)科學(xué)的、合理的、符合中國(guó)國(guó)情的保護(hù)體系。
如前所述，歐美歷史上也非沒(méi)有人為的破壞，問(wèn)題在于，當(dāng)中國(guó)的城市化和現(xiàn)代化到來(lái)的時(shí)候，他們?cè)缫呀?jīng)完成了城市化進(jìn)入了后工業(yè)時(shí)代。當(dāng)他們回首、反思過(guò)去的歷史時(shí)，他們?yōu)樽约焊冻龅某林卮鷥r(jià)而感到驚訝和懊悔，同時(shí)也為積累了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了教訓(xùn)而感到慶幸。這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并非為這些國(guó)家所獨(dú)有，而是屬于全人類，特別是對(duì)那些正在進(jìn)行或尚未進(jìn)行城市化的民族和國(guó)家具有無(wú)可估量的價(jià)值。對(duì)此，我們不能視而不見(jiàn)。購(gòu)買(mǎi)西方先進(jìn)的高科技是必要的，借鑒這些無(wú)須購(gòu)買(mǎi)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)、接受他們的教訓(xùn)，以避免墮入現(xiàn)代化、城市化的陷阱、重蹈他們破壞的老路可能更為必要。如果說(shuō)建國(guó)以來(lái)以迄改革開(kāi)放的30年，大規(guī)模毀壞是相關(guān)法規(guī)闕如或雖有制定卻位在權(quán)力之下、長(zhǎng)官意志至上、官員以權(quán)壓法、輕視甚至無(wú)視學(xué)術(shù)研究、外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的必然結(jié)果，因而限制和制衡權(quán)力只能是奢談或理想，那么，隨著法制化進(jìn)程的深入和網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展，官員的權(quán)力已經(jīng)受到一定的監(jiān)督甚至限制，不僅官員，而且民眾的法制意識(shí)也空前提高和改觀。在這種形勢(shì)下，學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方經(jīng)驗(yàn)對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)立法、建立適合中國(guó)國(guó)情的保護(hù)體系不僅已經(jīng)可能，而且已經(jīng)可行。即將學(xué)者置于保護(hù)體系的中心地位，將理論、法規(guī)作為修復(fù)保護(hù)工作的最高依據(jù)，讓民眾發(fā)揮重要的參與、監(jiān)督作用，明確政府相關(guān)部門(mén)只負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)工作，而政府相關(guān)部門(mén)也必須吸收專業(yè)人士參與。接下來(lái)，便是如何擬制相應(yīng)法律，西方的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種立法必須具體、有針對(duì)性和層次性，上自世界文化遺產(chǎn)，下至各市縣甚至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方名勝，都要啟動(dòng)登錄制度，制定相應(yīng)法規(guī)或起草法規(guī)性文件。無(wú)論官位多高，權(quán)力多大，都必須服從法律，只要觸犯法律，就必須受到法律的懲處。注重學(xué)者的作用，聽(tīng)取市民的意見(jiàn)，每拆除一座古建筑都必須認(rèn)真論證，并展開(kāi)廣泛討論，從而將損失降到最低。其次是重視理論研究，這主要包括以下三方面內(nèi)容：一是制定相關(guān)理論，采取措施，推進(jìn)保護(hù)意識(shí)的普及工作。要讓民眾和官員明白古建筑的文化內(nèi)涵和保護(hù)古建筑的重要意義，而不只是停留在某一建筑某一文物價(jià)值多少錢(qián)或掙來(lái)多少錢(qián)的認(rèn)識(shí)上。二是加強(qiáng)保護(hù)理論研究。要大力開(kāi)展中外學(xué)術(shù)交流，立足中國(guó)實(shí)際借鑒西方經(jīng)驗(yàn)。相關(guān)理論提出后經(jīng)過(guò)反復(fù)論證一經(jīng)成熟，就可以作為實(shí)際工作的依據(jù)而予以遵循、貫徹和執(zhí)行。在這一過(guò)程中，吸收國(guó)外研究成果并通力合作，可以收到事半功倍的功效。三是加強(qiáng)保護(hù)、修復(fù)技術(shù)的研究。西方保護(hù)、修復(fù)研究起步很早，已經(jīng)積累了很成熟的技術(shù)。但我國(guó)古建筑有其獨(dú)特的情況，主要是木質(zhì)建筑，不同于歐美的石磚結(jié)構(gòu)。這就要求我們必須依據(jù)古建筑的具體情況，有選擇地引進(jìn)西方技術(shù)。對(duì)于一些相近相通的領(lǐng)域或項(xiàng)目，可以加強(qiáng)合作，必要時(shí)聘請(qǐng)外國(guó)專家，攜手開(kāi)展保護(hù)修復(fù)工作。這樣的保護(hù)理論體系一經(jīng)形成并得到切實(shí)貫徹，中國(guó)目前的大拆大建就可以得到有效遏制，一些古老而珍貴的建筑就可能幸免于城市化厄運(yùn)，悠久的歷史古國(guó)就可望重展新容，而國(guó)人的文明素質(zhì)也必然更上層樓。這是中華文明的千古事業(yè)，任何一位炎黃子孫都無(wú)權(quán)置身事外。只要人人獻(xiàn)上一份力，祖先留下的遺產(chǎn)就會(huì)得到珍視和保護(hù)，傳之久遠(yuǎn)。（本文作者：顧方哲 單位：山東大學(xué)歷史文化學(xué)院）
中國(guó)古代的匠人們，將千百年創(chuàng)造的獨(dú)特的中國(guó)古典建筑無(wú)私地留給了后人，奉獻(xiàn)給了世界，并留下了《營(yíng)造法式》［2］這樣系統(tǒng)的建筑技術(shù)規(guī)范，也出現(xiàn)了像梁思成這樣的偉大建筑師、致力于中國(guó)古建筑保護(hù)的旗幟性人物。時(shí)代在變遷，技術(shù)在發(fā)展，我們不可能再去建造這些古建筑，仿制的古建也沒(méi)有任何的歷史價(jià)值，保護(hù)好現(xiàn)存的古建筑，不讓這些歷史和文明的載體進(jìn)一步被破壞才是當(dāng)務(wù)之急。
古建筑保護(hù)在國(guó)內(nèi)的專利概況
筆者從中國(guó)專利文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)CNPAT入手，通過(guò)關(guān)鍵詞檢索了中國(guó)古建筑保護(hù)的相關(guān)文獻(xiàn)，在1987年，從國(guó)內(nèi)實(shí)行專利保護(hù)制度開(kāi)始不久，便有了第一件有關(guān)古建筑保護(hù)方面的專利申請(qǐng)。這說(shuō)明國(guó)內(nèi)從事古建筑保護(hù)的人士對(duì)專利保護(hù)概念的重視起步是很早的，古建筑與新興的專利制度開(kāi)始擦出了智慧的火花。從1987年～2012年，總共有58件與古建筑保護(hù)相關(guān)的專利申請(qǐng)(見(jiàn)圖1)，1987年這方面的第一件專利申請(qǐng)開(kāi)始，到2006年之前，每年的申請(qǐng)量都是1件～2件，而從2006年開(kāi)始，申請(qǐng)量開(kāi)始保持了較高的水平，說(shuō)明業(yè)內(nèi)對(duì)專利保護(hù)的重視程度隨著國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略和專利戰(zhàn)略的推進(jìn)也在不斷提高。從申請(qǐng)人來(lái)看(見(jiàn)圖2)，有博物館、高校、個(gè)人、企業(yè)以及研究院所。其中個(gè)人申請(qǐng)人、研究院所、企業(yè)分別占了申請(qǐng)量的32%，26%，21%。從技術(shù)內(nèi)容看，歷年專利所涉及的主題均與上面提到的中國(guó)古建筑所獨(dú)有的特點(diǎn)和現(xiàn)狀緊密聯(lián)系，技術(shù)主題主要分為以下五個(gè)大類:結(jié)構(gòu)加固改造、古建修復(fù)和保養(yǎng)、文物開(kāi)發(fā)設(shè)備和方法、古建筑防火、古建筑地面保護(hù)用鞋套。
典型專利
1古建筑結(jié)構(gòu)加固改造
從圖3中可以看出，對(duì)現(xiàn)存古建筑的加固和改造占到了專利申請(qǐng)量的31%，而這方面也是業(yè)內(nèi)在古建筑保護(hù)中面臨的最多問(wèn)題，無(wú)論是整個(gè)單體建筑的加固還是建筑單體中具體梁、柱的加強(qiáng)，均需要技術(shù)上的有力支持，因?yàn)楣沤ㄖ庸滩煌诮ㄔ煨陆ㄖ?，不僅要對(duì)年代久遠(yuǎn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行力學(xué)上的加固，還要保持原有的風(fēng)貌，修舊如舊，有時(shí)還要面臨城市現(xiàn)代化建設(shè)的挑戰(zhàn)，可能整個(gè)單體建筑都要遷移，這方面的問(wèn)題是至關(guān)重要的也是普遍存在的問(wèn)題。其中典型的專利有:CN201071549Y是由西安建筑科技大學(xué)申請(qǐng)的一件實(shí)用新型專利，保護(hù)一種扁鋼加固的古建筑木結(jié)構(gòu)大木構(gòu)架的榫卯節(jié)點(diǎn)(見(jiàn)圖4)。大木構(gòu)架的榫卯節(jié)點(diǎn)通過(guò)橫向扁鋼(4，5)進(jìn)行加固，扁鋼(4，5)的上下邊緣與木梁(2)的上下邊緣平行，扁鋼(4，5)通過(guò)木螺絲(6)固定在木梁(2)上，扁鋼(4，5)與木柱(1)之間不固定。通過(guò)扁鋼將木柱和木梁連接起來(lái)，從而限制兩者的相互轉(zhuǎn)動(dòng)，顯著提高榫卯節(jié)點(diǎn)的抗彎能力，使得抗彎能力明顯不足的榫卯節(jié)點(diǎn)滿足受力要求，從而使得古建筑木結(jié)構(gòu)得以保護(hù)。
2古建筑修復(fù)和保養(yǎng)
中國(guó)古典建筑可能是世界上用色最為豐富的建筑體系，素以色彩豐富、設(shè)色大膽、用色鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈而見(jiàn)稱［3］。而經(jīng)歷了千百年的風(fēng)吹日曬、自然老化，這些最為耀眼的標(biāo)志逐漸地失去它們往日的光輝，如何保護(hù)好這些古老的顏色，而不是去重新粉刷它們，也是古建筑保護(hù)方面的重要課題。在專利方面，這類問(wèn)題涉及古建筑外部的修復(fù)保養(yǎng)，例如加強(qiáng)古建筑的防水、防潮、防蝕性能，延長(zhǎng)建筑壽命，對(duì)風(fēng)化褪色的建筑壁畫(huà)、彩繪進(jìn)行表面保護(hù)等，這類型主題的專利占到了21%。典型專利有:CN1102659A提出了一種古建筑專用保護(hù)劑及其工藝，適用于具有文物價(jià)值的古建筑外墻及屋面的防水、防潮、防蝕保護(hù)。采用疏水性物質(zhì)作原料，制備一種中性保護(hù)劑，將其噴涂到古建筑外墻及屋面上，在不改變其外觀物理形態(tài)和色澤、手感的前提下，形成一種疏水膜，可有效地抵抗雨水侵蝕，從而達(dá)到防水、防潮、防蝕，延長(zhǎng)建筑壽命的作用。
3古建文物開(kāi)發(fā)
古建筑也是古文物，有的一直為世人所熟知，例如故宮、長(zhǎng)城，而有的則還未開(kāi)發(fā)，未保護(hù)，如何對(duì)這些古建筑進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中又不會(huì)破壞它們，也是古建筑保護(hù)方面重要一環(huán)，而這方面的專利也占到了21%申請(qǐng)量。典型專利有:CN101763574A是一件由中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所申請(qǐng)的發(fā)明專利，公開(kāi)了一種基于領(lǐng)域知識(shí)的古建筑保護(hù)技術(shù)信息管理系統(tǒng)及方法，為解決古建筑保護(hù)過(guò)程中電子化數(shù)據(jù)很多但是知識(shí)很少的難題，該系統(tǒng)由數(shù)據(jù)管理單元、古建筑保護(hù)知識(shí)庫(kù)、古建筑保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)、古建筑保護(hù)知識(shí)管理平臺(tái)、對(duì)外知識(shí)服務(wù)單元和數(shù)據(jù)索引單元等六部分組成。方法包括:知識(shí)工程師構(gòu)建古建保護(hù)領(lǐng)域知識(shí)庫(kù);古建筑保護(hù)工作者依據(jù)領(lǐng)域知識(shí)分類針對(duì)結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)分別以不同的方式上傳到古建筑保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)，并管理這些數(shù)據(jù);采用基本知識(shí)服務(wù)自由組合的形式對(duì)外提供基于WebService的古建筑保護(hù)知識(shí)檢索服務(wù)?？梢杂行Ю霉沤ㄖＷo(hù)領(lǐng)域的知識(shí)，提高現(xiàn)有的大量古建保護(hù)技術(shù)相關(guān)數(shù)據(jù)和信息的使用效率，為本行業(yè)創(chuàng)造豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。
4古建筑防火
針對(duì)中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)的體系，防火問(wèn)題尤為重要，這類型主題的專利也占到了專利申請(qǐng)量的17%，主要涉及火災(zāi)的監(jiān)控、防火涂料和設(shè)備等方面的改進(jìn)措施。典型專利有:CN201886589U實(shí)用新型專利涉及一種古建筑監(jiān)控裝置，包括感煙觸發(fā)電路及雷達(dá)人體感應(yīng)電路，所述感煙觸發(fā)電路采用MQK-2煙霧傳感器IC1采集煙霧或可燃性氣體信號(hào)，將該信號(hào)輸送至單片機(jī)控制電路U1，所述雷達(dá)人體感應(yīng)電路由天線Y1連接TWH9250雷達(dá)探測(cè)模塊IC2組成，TWH9250雷達(dá)探測(cè)模塊IC2輸出信號(hào)經(jīng)電阻R1輸送到三極管T1的基極，由三極管T1的發(fā)射極輸送至單片機(jī)控制電路U1，該裝置采用感煙觸發(fā)電路檢測(cè)煙霧或可燃性氣體，并由雷達(dá)人體感應(yīng)電路感應(yīng)人體，集防盜防火于一體，有效實(shí)現(xiàn)古建筑的多種監(jiān)控。
5古建筑地面保護(hù)用鞋套
最后一個(gè)大類涉及關(guān)于古建筑開(kāi)發(fā)、游覽時(shí)用到的鞋套，這些專利與生活息息相關(guān)，不僅能用到古建筑保護(hù)方面，也能用于日常的場(chǎng)所。CN2111666U實(shí)用新型專利涉及一種文物保護(hù)用鞋套，包括足尖前片、足跟后片、連結(jié)帶、鞋墊、鞋底、用條狀帶和連結(jié)帶將足尖前片、足跟后片連接形成整體，并規(guī)定了足尖前片與足跟后片的最佳比例，從而保證穿著牢固，穿脫方便，并使古文物地面得到保護(hù)。
結(jié)論與建議
本文通過(guò)介紹中國(guó)古典建筑的特點(diǎn)及現(xiàn)狀，結(jié)合中國(guó)專利庫(kù)中的專利申請(qǐng)，簡(jiǎn)要分析了中國(guó)古建筑保護(hù)的重要意義以及主要手段，并按照主題類型例舉了國(guó)內(nèi)一些典型的專利。通過(guò)上述統(tǒng)計(jì)和分析可知，國(guó)內(nèi)古建筑保護(hù)領(lǐng)域的專利申請(qǐng)起步較早，發(fā)展較快，申請(qǐng)人以及專利的技術(shù)主題涵蓋的范圍較大，技術(shù)含量也比較高，取得了可喜的研究成果。本文的目的也在于結(jié)合專利技術(shù)研究中國(guó)古建筑保護(hù)的科學(xué)方法，完善改造理論，對(duì)實(shí)踐中的古建筑保護(hù)、改造、設(shè)計(jì)、施工等工作提供積極的指導(dǎo)意義。
專利申請(qǐng)數(shù)量是整個(gè)行業(yè)技術(shù)發(fā)展的重要衡量指標(biāo)，雖然隨著政府的重視、政策的鼓勵(lì)，我國(guó)的古建筑保護(hù)領(lǐng)域申請(qǐng)量在增長(zhǎng)，但是相對(duì)于國(guó)內(nèi)數(shù)量龐大的高校、科研院所、企業(yè)、博物館隊(duì)伍以及大量面臨破損破壞的古建筑，現(xiàn)有的專利總量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。隨著國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的推廣，國(guó)內(nèi)申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化專利意識(shí)，重視專利保護(hù)，將研究成果及時(shí)地轉(zhuǎn)化為專利成果，并注重優(yōu)秀技術(shù)的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新。（本文作者：王瑞斌、馬婷、王麗 單位：國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利局專利審查協(xié)作北京中心）
湘南地區(qū)冬季濕冷、春季多雨，木材容易被蟲(chóng)蛀和腐爛;夏季炎熱漫長(zhǎng)，秋季晴朗干旱，木材容易干燥開(kāi)裂。因此零陵古建筑在選材方面充分考慮了材料的適宜性，木材主要選用樟木、杉木和松木。樟木纖維緊密、不易崩裂，其中蘊(yùn)含的樟腦油，能防蟲(chóng)蛀;杉木干形通直圓滿，材質(zhì)輕韌性好，易于加工，紋理美觀，不易起拱變形，內(nèi)部的杉腦抗蛀耐腐，成為建筑構(gòu)架的首選材料;松木樹(shù)干長(zhǎng)直，質(zhì)地柔韌，垂直抗壓力較強(qiáng)，耐水但在干燥環(huán)境下易開(kāi)裂，一般被用作屋頂構(gòu)架中承放屋瓦的椽。磚墻以黏土燒制的青磚為主，基臺(tái)柱礎(chǔ)均采用本地盛產(chǎn)的青石。
城區(qū)古建筑特點(diǎn)
由于零陵地處湘南，位于中原南下廣西必經(jīng)之路，歷史上屢遭戰(zhàn)火侵襲，加之零陵老城區(qū)至今依舊是人口密集的生活區(qū)，因此城區(qū)中能保存至今的古建筑多為禮制建筑，其中最有代表性的莫過(guò)于柳子廟、永州文廟。柳子廟位于零陵區(qū)瀟水河西岸柳子街，為紀(jì)念唐代著名的思想家、文學(xué)家柳宗元而建。該廟始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)，南宋紹興十四年(公元1444年)遷至現(xiàn)址，先后于明正德八年，清嘉靖三十七年，清同治八年進(jìn)行過(guò)大規(guī)模修繕。柳子廟到清光緒三年(公元1877年)在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了重新修建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。占地面積2805m2，其中建筑面積1534m2，分為三進(jìn)三開(kāi)，山門(mén)、戲臺(tái)、前殿、正殿、后院位于同一中軸線上，依山而建，逐級(jí)升高。戲臺(tái)和山門(mén)前后勾連而建，為重檐歇山頂八柱木結(jié)構(gòu)。前殿與正殿為磚木結(jié)構(gòu)，其中前殿結(jié)構(gòu)是三柱五瓜木制排架，正殿為五柱七瓜木排架。文廟又稱孔廟、學(xué)宮，是歷代祭祀孔子的地方。永州文廟建于宋朝嘉定初年(公元1208年)，初建于瀟水河畔愚溪橋旁，后六次遷移重建，四易其地，最后于乾隆四十年(公元1775年)遷至現(xiàn)址。文廟在封建時(shí)代為零陵郡(州\府)的最高學(xué)府，每年要在這里舉行歲試和科試，文廟現(xiàn)存的建筑有大成殿和東西兩廡，面積約700m2。大成殿采用重檐歇山頂，屋頂則是黃色琉璃瓦。大成殿前檐下除了兩根漢白玉柱和兩根青石柱外，還有兩根木柱上也雕刻著蟠龍、飛鳳，屬于全國(guó)罕見(jiàn)木雕杰作。文廟承重結(jié)構(gòu)為六柱八瓜木制抬架結(jié)構(gòu)，木架間以木橫枋相連以加強(qiáng)結(jié)構(gòu)剛度，四周以磚墻圍護(hù)，懸山頂覆以小青瓦。
鄉(xiāng)村古民居
由于零陵區(qū)處于湘南丘陵地帶，又是瀟湘交匯之地，周邊村落都是依山伴水而建，古民居就散布在山水之間，其中最有典型性的是澗巖頭村的周家大院古建筑群，以及金花村的蔣家大院。周家大院古建筑群主要分為六個(gè)大院，歷史最悠久的大院建于明代宗景泰年間，最后建成的院落完工于清朝末年。由于建造時(shí)間跨度比較大，因此周家大院建筑群落風(fēng)格迥異。明朝修建的三座大院線條明快，沒(méi)有過(guò)多的裝飾，均為穿斗式梁架，盔頂為主，唯有曾在明朝天啟年間擔(dān)任戶部尚書(shū)的周希圣所出資修蓋的府邸正屋采用了重檐屋頂，由于明朝禮制嚴(yán)格，因此保存至今仍擁有重檐屋頂?shù)拿鞒窬訉?shí)屬罕見(jiàn)。清朝修建的大院三座則層樓疊院，錯(cuò)落有致。整個(gè)建筑群有正、橫屋180多棟，房間1300多間，游亭36座，回廊、巷道，大小天井136個(gè)，總建筑面積為4．5萬(wàn)m2。蔣家大院位于距離零陵城區(qū)30km的梳子鋪鄉(xiāng)金花村，建于明朝天啟年間，總占地面積2500余平方米，坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑由門(mén)前青石甬道、進(jìn)門(mén)、雨亭、前堂、中堂、后堂及南北橫屋組成，院中所存蓮花石凳和蓮花斗拱雕刻做工精細(xì)，線條簡(jiǎn)明流暢，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地方工匠的高超技藝。
零陵古建筑現(xiàn)存問(wèn)題
環(huán)境問(wèn)題。零陵天氣復(fù)雜多變，暴雨、大風(fēng)、雷擊等強(qiáng)烈天氣時(shí)有發(fā)生，古建筑在經(jīng)歷數(shù)百年使用后普遍存在木質(zhì)結(jié)構(gòu)老化、糟朽、劈裂引起的承載力降低，以及屋頂瓦件等松動(dòng)出現(xiàn)的滲漏產(chǎn)生的椽子望板糟朽、木架歪閃、屋面變形等問(wèn)題，而且木制材料耐火性差，因此古建筑抵抗外部影響的能力日益下降。如蔣家大院的后院部分就因雷擊火災(zāi)而大部焚毀。
管理問(wèn)題。由于地方經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，政府對(duì)古建筑保護(hù)的資金投入無(wú)法滿足需要，文物保護(hù)專業(yè)技術(shù)人員少，難以對(duì)古建筑進(jìn)行有效管理。永州文廟自2009年開(kāi)始封閉維修，直到2012年12月還沒(méi)有重新開(kāi)放，維護(hù)修復(fù)工作沒(méi)有實(shí)質(zhì)進(jìn)展。而且隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)發(fā)展，人民生活水平逐步提高，古民居里的居民希望改善自己的生存環(huán)境。為了改善居住條件，居民往往只能拆掉古民居以騰出宅基地修建新房。周家大院的“尚書(shū)府”就只剩重檐屋頂?shù)闹魑莺痛箝T(mén)，兩側(cè)的廂房就已經(jīng)被現(xiàn)代的新樓房取代。而被繼續(xù)使用的古民居內(nèi)電線密布，沒(méi)有隱蔽保護(hù)措施，既破壞建筑完整性，也留下極大安全隱患。
保護(hù)措施探討
技術(shù)措施。針對(duì)零陵古建筑大量使用木材的情況，使用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)所有木結(jié)構(gòu)都進(jìn)行外觀檢測(cè)和取樣檢測(cè)，分析其破損和腐朽情況，利用本地森林資源豐富的優(yōu)勢(shì)，對(duì)已經(jīng)失去承載能力的構(gòu)件進(jìn)行同種更換。對(duì)于受腐蝕嚴(yán)重的木結(jié)構(gòu)可以采用機(jī)械補(bǔ)強(qiáng)法或環(huán)氧樹(shù)脂鞏固法確保結(jié)構(gòu)可以繼續(xù)使用。
經(jīng)濟(jì)措施。通過(guò)民間籌資和政府補(bǔ)助結(jié)合的手段，將古建筑保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合一起。先集中力量對(duì)損毀較多的古建筑進(jìn)行搶救性修復(fù)保護(hù)，落實(shí)人員和經(jīng)費(fèi)，挖掘其在歷史、文化、藝術(shù)上的特色，然后再通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)，將古建筑設(shè)為博物館、民俗文化村等公共服務(wù)場(chǎng)所，以經(jīng)濟(jì)收益保證古建筑得到日常維護(hù)，促使相關(guān)人員能積極投入到古建筑保護(hù)的行列中。
管理措施。古建筑保護(hù)需要政府做主導(dǎo)，組織文物保護(hù)部門(mén)選擇專業(yè)的技術(shù)單位共同制定古建筑保護(hù)修繕?lè)桨?擴(kuò)寬資金來(lái)源，保證政府投入同時(shí)對(duì)民間投資給予支持，妥善處理好商業(yè)開(kāi)發(fā)和古建筑保護(hù)之間的矛盾;用閑置集體土地和國(guó)有土地與古民居居民進(jìn)行產(chǎn)權(quán)置換，給居民修建新房讓他們搬出古居，或者給予現(xiàn)金直接收購(gòu)，既提高居民生活水平，也能使古民居得到更好的保護(hù)。
結(jié)語(yǔ)
零陵古建筑作為地方歷史文化的載體，在民俗文化、地域文化、建筑學(xué)、美學(xué)、環(huán)境地理學(xué)、文化旅游等方面都有著重要的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義，通過(guò)對(duì)古建筑的調(diào)查和研究，不但可以提高對(duì)地方建筑文化和技術(shù)的研究，也能對(duì)地方旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供參考。（本文作者：孫明、李亞磊、萬(wàn)鵬程 單位：湖南科技學(xué)院土木工程與建設(shè)管理系）
摘要：在當(dāng)前國(guó)內(nèi)的一些城市規(guī)劃過(guò)程中，出現(xiàn)了古建筑遭到破壞或利用不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如何在城市規(guī)劃過(guò)程中，既保證城市合理有序、朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展，又保護(hù)好這些具有重大歷史意義的古建筑，成為城市規(guī)劃的重大課題。本文將從古建筑保護(hù)困境出發(fā)，探析古建筑保護(hù)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；古建筑保護(hù)；困境；對(duì)策
由于我國(guó)具有悠久的歷史，燦爛的中華文明為現(xiàn)代人留下了彌足珍貴的古建筑文化遺產(chǎn)，古建筑便是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。許多地方的城市規(guī)劃都無(wú)法避開(kāi)古建筑保護(hù)這一話題，探析古建筑保護(hù)的困境以及相應(yīng)對(duì)策，對(duì)于城市規(guī)劃具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
一、古建筑保護(hù)的困境
（一）法律法規(guī)不健全
我國(guó)已經(jīng)初步建立起城市古建筑保護(hù)法律體系，這些法律法規(guī)的頒布和實(shí)施，也有力緩解了城市規(guī)劃中古建筑與新建筑之間的矛盾，但是這些法律法規(guī)只是初步構(gòu)建了古建筑保護(hù)法律體系，它還不夠健全，有時(shí)會(huì)滯后于實(shí)際情況，很多法律法規(guī)的規(guī)定，只局限在原則方面，不夠細(xì)化和具體，導(dǎo)致在許多地方出現(xiàn)了鉆法律漏洞的情況，古建筑在城市規(guī)劃過(guò)程中的法律地位依然不夠明確。因此，法律法規(guī)對(duì)于古建筑的保護(hù)作用不夠明顯。
（二）城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與古建筑保護(hù)脫節(jié)
就目前國(guó)內(nèi)的情況看，古建筑保護(hù)的工作只是著重于“點(diǎn)”的保護(hù)，即對(duì)個(gè)別古建筑采取個(gè)別保護(hù)，而不是站在整體規(guī)劃的角度去全面開(kāi)展古建筑保護(hù)工作，這也導(dǎo)致了古建筑保護(hù)工作缺乏整齊劃一的步調(diào)，無(wú)法與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相匹配。從這個(gè)角度來(lái)看，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與古建筑保護(hù)處于脫節(jié)的狀態(tài)，古建筑保護(hù)工作并沒(méi)有與城市總體規(guī)劃設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而是單純?yōu)榱吮Ｗo(hù)而保護(hù)，或者甚至為了所謂的城市規(guī)劃開(kāi)發(fā)而不予保護(hù)，進(jìn)行損壞。
（三）大范圍商業(yè)開(kāi)發(fā)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)
可以看到，最近幾十年來(lái)，城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，勢(shì)必帶來(lái)了對(duì)于商業(yè)開(kāi)發(fā)需求的快速上升，許多城市為了開(kāi)發(fā)商業(yè)中心，不顧古建筑本身的承受能力，或是對(duì)古建筑進(jìn)行改造，在古建筑內(nèi)部設(shè)立商店、酒吧等商業(yè)攤點(diǎn)，或是索性強(qiáng)拆古建筑，改作商業(yè)用地。這樣的情況在鳳凰古城、夫子廟、周莊等旅游勝地已是屢見(jiàn)不鮮，古建筑原有的文化氣息和古風(fēng)意蘊(yùn)早已不復(fù)存在。
二、古建筑保護(hù)的出路
（一）健全古建筑保護(hù)法律法規(guī)體系
盡快完善城市規(guī)劃法和古建筑保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，將法律法規(guī)的涵蓋范圍盡可能擴(kuò)大，條文規(guī)定盡可能詳細(xì)，有助于改變當(dāng)前城市規(guī)劃過(guò)程中古建筑的尷尬境地，有助于明晰古建筑產(chǎn)權(quán)，確定古建筑保護(hù)的責(zé)任方和監(jiān)管方，使得古建筑保護(hù)有法可依、執(zhí)法有保障，讓非法破壞古建筑的行為受到法律的制裁。
（二）整體布局古建筑保護(hù)區(qū)
有研究者說(shuō)：“沒(méi)有歷史街區(qū)提供的建筑背景和文化氛圍，歷史紀(jì)念物只不過(guò)是現(xiàn)代城市的一個(gè)小小點(diǎn)綴而已。”很有必要在古建筑聚集的地方，合理劃定一塊保護(hù)區(qū)，以保護(hù)城市的傳統(tǒng)特色風(fēng)格。為使保護(hù)區(qū)的傳統(tǒng)特色與附近的現(xiàn)代特色很好地融為一體，在其四周的空間天際輪廓線、視覺(jué)、建筑高度、風(fēng)格、特色應(yīng)有一個(gè)漸變的過(guò)渡地帶。這也涉及到城市整體規(guī)劃的問(wèn)題，需要在城市規(guī)劃的過(guò)程中對(duì)各功能區(qū)進(jìn)行合理劃分，要求把眼光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)城市未來(lái)發(fā)展方向具有一定的前瞻性。
（三）發(fā)揮公眾參與的作用
現(xiàn)代社會(huì)治理越來(lái)越強(qiáng)調(diào)公眾參與的作用。古建筑是城市全體居民的共有財(cái)產(chǎn)，所以應(yīng)當(dāng)由古建筑的所有者來(lái)參與古建筑保護(hù)過(guò)程?？梢栽诠沤ㄖＷo(hù)中建立聽(tīng)證制度，在對(duì)古建筑進(jìn)行改造或拆除等重要改變時(shí)，面向?qū)＜液推胀ㄈ罕娬匍_(kāi)聽(tīng)證會(huì)，聽(tīng)證制度可以有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。擴(kuò)大古建筑保護(hù)的社會(huì)參與度，也有助于激發(fā)全民關(guān)注、參與古建筑保護(hù)行動(dòng)的熱情，對(duì)古建筑保護(hù)具有積極的推動(dòng)作用。
（四）政府樹(shù)立正確的績(jī)效觀
一般而言，改善城市的面貌最為直接的方式就是破舊立新，這種觀念也就導(dǎo)致了古建筑強(qiáng)拆等一系列令人唏噓的事件的發(fā)生。還有的情況是政府過(guò)分強(qiáng)調(diào)商業(yè)開(kāi)發(fā)，例如拆除古建筑建立新的商業(yè)區(qū)或者房地產(chǎn)樓盤(pán)等，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，由于政府具有特殊的性質(zhì)，因而它不能只注重商業(yè)價(jià)值，不能只是重利用輕保護(hù)，重經(jīng)濟(jì)價(jià)值輕文化價(jià)值等。政府只有樹(shù)立正確的政績(jī)觀，將對(duì)歷史文化的保護(hù)列入范圍，保持政府的理性行為，避免政府成為“最大的拆遷辦”，才能在一定程度上杜絕一些不合理的行為。
（五）借鑒國(guó)外古建筑“認(rèn)養(yǎng)”做法
古建筑認(rèn)養(yǎng)，即公民或者商業(yè)機(jī)構(gòu)獲得古建筑的所有權(quán)或者使用權(quán)，從而對(duì)其進(jìn)行修繕維護(hù)和開(kāi)發(fā)利用。這種做法在國(guó)外比較盛行，但是國(guó)內(nèi)的古建筑往往產(chǎn)權(quán)一般都收歸屬于國(guó)有，而且由于古建筑的維護(hù)和修復(fù)往往耗資巨大，動(dòng)輒高達(dá)數(shù)百萬(wàn)元的修復(fù)費(fèi)用，導(dǎo)致這種保護(hù)方式在國(guó)內(nèi)尚未流行。雖然產(chǎn)權(quán)歸為國(guó)有，但是其使用權(quán)卻可以出租給個(gè)人或企業(yè)，大型的古建筑修繕困難，則可以出租部分小型古建筑，本著保持古建筑原有風(fēng)貌的出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)精心維修使古建筑可以重新煥發(fā)生機(jī)，這種方法可以達(dá)到既給被出租者帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收益，政府也可以在一定程度上減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)和人力物力的投入，達(dá)到互利共贏的格局。
作者：孫亞楠 單位：南京理工大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院
摘要：通過(guò)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前城市發(fā)展和古建筑保護(hù)之間存在的矛盾，分析了城市化進(jìn)程中古建筑保護(hù)和利用存在的問(wèn)題，并就此提出對(duì)策和措施，以期對(duì)當(dāng)下城市發(fā)展進(jìn)程中的古建筑保護(hù)與利用提供借鑒。
關(guān)鍵詞：古建筑；保護(hù)利用；措施
引言
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化也不斷的推進(jìn)。城市商業(yè)利益的誘惑等使古建筑保護(hù)也在現(xiàn)實(shí)中受到到?jīng)_擊。城市化發(fā)展給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)與古建筑保護(hù)之間的矛盾。
1城市化進(jìn)程中古建筑保護(hù)存在的問(wèn)題
歷史古建筑是城市文化延續(xù)的物質(zhì)載體，是城市形象的外在體現(xiàn)。由此古建筑的保存與延續(xù)對(duì)于提升城市形象具有重要的意義。然而現(xiàn)實(shí)中，古建筑的保護(hù)和利用還存在一定的問(wèn)題。
1.1城市化進(jìn)程對(duì)古建筑的威脅
在注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的今天，城市的面貌也發(fā)生了巨大的變化。在城市發(fā)展的旗幟下的更新與建設(shè)，使越來(lái)越多的具有歷史意義的建筑被拆除[1]?！皩\生”的高樓林立，商業(yè)繁華，現(xiàn)代化的都市建設(shè)讓我們應(yīng)接不暇，“千城一面”是我國(guó)幾乎每個(gè)城市面臨的問(wèn)題。
1.2對(duì)文物建筑保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)
古建筑的保護(hù)與利用的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，文物的開(kāi)發(fā)利用是在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上的進(jìn)行的，目前對(duì)文物建筑保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，管理方面還存在一些問(wèn)題。如文物分布分散，日常管理不到位；部分單位只管收門(mén)票，卻沒(méi)有按照文物法的規(guī)定投入資金進(jìn)行文物建筑的維修；有的文物建筑內(nèi)部設(shè)有香案，組織燒香拜佛活動(dòng)，而對(duì)建筑本體置之不理。還有的文物管理單位在沒(méi)有正常履行審批的情況下對(duì)文物景點(diǎn)內(nèi)部亂拆亂建嚴(yán)重影響了文物保存的歷史環(huán)境。
1.3對(duì)外宣傳力度不夠及資金短缺
由于缺乏有效的宣傳，就連當(dāng)?shù)氐木用穸加X(jué)得古建筑離自己遙遠(yuǎn)而陌生，更多的是覺(jué)得跟自己沒(méi)有關(guān)系，甚至問(wèn)起某個(gè)文物建筑都不知道，何談保護(hù)意識(shí)，更不用說(shuō)公共參與了。由于資金短缺，打造精品工程、新形式的文物建筑利用方式受到局限，很多文物景點(diǎn)安于現(xiàn)狀，其它有較高價(jià)值的文物建筑不能得到很好的保護(hù)和利用。
2針對(duì)古建筑保護(hù)的對(duì)策與建議
2.1單體古建筑建筑的保護(hù)
單體古建筑面臨的最大問(wèn)題就是修繕性保護(hù)，要遵循“修舊如舊”的原則。對(duì)原來(lái)的建筑形制、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料和建筑工藝技術(shù)做到“四保存”。2.1.1遵循“修舊如舊”的保護(hù)原則“修舊如舊”和“延年益壽”的原則是中國(guó)古建筑專家梁思成先生提出的。他提出“經(jīng)過(guò)維修的建筑應(yīng)當(dāng)保持原有的品格和個(gè)性，給人以‘老當(dāng)益壯’，而不是‘還童’的印象”[2]。這與文物法規(guī)定的“不改變文物原狀”的要求相一致。由于我們身邊的古建筑大都是木結(jié)構(gòu)體系，用材的制約讓我們?cè)诠沤ㄖo修過(guò)程往往要把握一個(gè)“度”，維修既要有時(shí)代痕跡，又要盡可能的恢復(fù)原有風(fēng)貌。所以，要慎重對(duì)待單體古建筑好的修繕問(wèn)題。2.1.2端正文物古建筑修繕的指導(dǎo)思想對(duì)于古建筑保護(hù)“修舊如舊”的原則還存在一些認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，有的認(rèn)為就是完全不加入人為的干預(yù)，隨著歲月的侵蝕，任其自然消亡；另一種認(rèn)為“修舊如舊”就是修過(guò)和沒(méi)有修過(guò)是一樣的。針對(duì)木結(jié)構(gòu)的建筑特點(diǎn)，我國(guó)古代就已經(jīng)總結(jié)出對(duì)于不同的構(gòu)件要按周期進(jìn)行經(jīng)常性維修[3]。（1）重視經(jīng)常性維修。單體古建筑要根據(jù)年限進(jìn)行經(jīng)常性的維修，比如：屋面的掃漏補(bǔ)瓦、梁柱支頂加固、室內(nèi)外排水疏導(dǎo)、門(mén)窗構(gòu)件的替換等要重視。把經(jīng)常性維修的周期用文字記錄下來(lái)，避免小毛病蔓延成大問(wèn)題。只有這種方法才使它保持健康狀態(tài)。（2）形成文字記錄、落實(shí)責(zé)任。對(duì)于每一次的維修日期、維修情況、維修部位要做詳細(xì)的記錄。同時(shí)管理人員要定期檢查，要把問(wèn)題落實(shí)到人，責(zé)任落實(shí)到人。也便于管理者對(duì)古建筑的狀況有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。2.1.3加強(qiáng)古建筑人才培養(yǎng)我國(guó)歷史悠久，文物數(shù)量眾多。但是我國(guó)的古建筑保護(hù)工作與西方國(guó)家比較而言起步較晚，文物保護(hù)的人才匱乏，文物保護(hù)的管理體制尚不健全。旅游活動(dòng)中的導(dǎo)游，只是對(duì)于景點(diǎn)中表象、歷史典故給于宣傳，而對(duì)于稍專業(yè)一點(diǎn)的建筑知識(shí)則比較茫然，有的管理人員根本不是科班出身。要解決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)2個(gè)途徑：一方面，要在這些崗位上引進(jìn)專業(yè)的人才，另一方面，要重視就業(yè)后的專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，并采取相應(yīng)的措施。
2.2群體古建筑的保護(hù)利用
在單體建筑做好的基礎(chǔ)上，古建筑群該怎么去保護(hù)和利用？與單體古建筑不同，古建筑群涉及到空間的形態(tài)和外部環(huán)境的融合以及具體的利用措施等。2.2.1注重古建筑群院落空間的完整性古建筑群的保護(hù)重在浮現(xiàn)歷史的真實(shí)性，傳統(tǒng)的古建筑群體主要是采用中軸對(duì)稱和“合院”式的空間布局處理。然而縣市以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)于這方面卻存在很大的不足。若要改變這個(gè)狀況，筆者建議從3個(gè)方面入手：（1）以政府為主導(dǎo)，加強(qiáng)各級(jí)管理。政府部門(mén)和相關(guān)的主管部門(mén)要利用主導(dǎo)作用規(guī)范市場(chǎng)，例如，禹州城隍廟內(nèi)西關(guān)幼兒園辦學(xué)的審批（地處危房中），是否過(guò)關(guān)？襄縣文廟的建筑整體性被道路所阻隔，則要考慮道路的重新規(guī)劃等等，都需要主管部門(mén)切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，杜絕此類行為的發(fā)生。（2）文物管理部門(mén)要加強(qiáng)管理意識(shí)，嚴(yán)格管理職責(zé)。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，文物建筑是由各級(jí)的文物管理部門(mén)負(fù)責(zé)相關(guān)的管理。實(shí)行責(zé)任承包制，對(duì)于一些有礙于古建筑保護(hù)的行為一方面要積極勸導(dǎo)和教育，另一方面向公眾宣傳古建筑保護(hù)的法律和古建筑保護(hù)現(xiàn)實(shí)意義。（3）鼓勵(lì)群眾參與監(jiān)督工作。一方面可以適時(shí)的開(kāi)展一些義務(wù)講座讓廣大群眾對(duì)古建筑知識(shí)有一定的了解，也可以通過(guò)當(dāng)?shù)孛襟w擴(kuò)大對(duì)古建筑的宣傳，提高人們對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)；另一方面，鼓勵(lì)群眾面對(duì)古建筑的任何不妥行為都要積極向政府部門(mén)舉報(bào)，主管部門(mén)要對(duì)此種行為進(jìn)行褒獎(jiǎng)，對(duì)于所提建議要整改并落到實(shí)處，提高群眾對(duì)政府保護(hù)古建的信心。2.2.2群體古建筑的保護(hù)要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)我國(guó)古建筑的營(yíng)造從“風(fēng)水學(xué)”角度考慮的是與周邊環(huán)境的關(guān)系。可以說(shuō)周圍環(huán)境和建筑本體一起構(gòu)成了建筑遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，只有把建筑和環(huán)境結(jié)合起來(lái)才能真正的展現(xiàn)古建筑的真實(shí)性。（1）外圍建筑高度、色彩、材質(zhì)和風(fēng)格的協(xié)調(diào)。（2）外部環(huán)境的協(xié)調(diào)。結(jié)合傳統(tǒng)思想和主次關(guān)系，外部環(huán)境的規(guī)劃要重視景觀軸線的處理，這是做到主次分明、統(tǒng)一與變化的第一步。2.2.3積極探索群體古建筑的合理利用方式從某種層面上說(shuō)保護(hù)的目的就是為了利用，而不是封閉保護(hù)。對(duì)于古建筑的保護(hù)前提下的合理利用，要樹(shù)立正確的觀念和原則來(lái)處理這些問(wèn)題，又要積極創(chuàng)新，使利用的方式多樣化，竭力在城市建設(shè)和古建筑保護(hù)之間尋求一個(gè)“古為今用”契合點(diǎn)。建議采用以下方式：（1）維護(hù)原建筑格局，作為宗教祭祀場(chǎng)所。祭祀是人們宗教信仰的一種方式，是意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，也是一種民族文化的象征，共同的信仰維系了鄉(xiāng)土感情，培養(yǎng)民族自豪感。（2）利用古戲樓作為傳統(tǒng)戲曲表演的場(chǎng)所。在古建筑群建筑布局，特別有祭祀和會(huì)館類的建筑往往就會(huì)有古戲樓的存在，比如許昌的關(guān)帝廟、禹州的伯靈翁廟、禹州懷邦會(huì)館和城隍廟都有古戲樓的存在，在古代也是進(jìn)行戲曲表演的場(chǎng)所，可以利用他們進(jìn)行戲曲文藝演出，繼續(xù)延續(xù)古戲樓的戲曲表演功能，即豐富了居民生活，也是保持原有使用與功能真實(shí)性的內(nèi)在要求。（3）宣傳與展示傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所。文物建筑直接的功能是作為城市文化性建筑和展覽性建筑而存在的。同時(shí)延續(xù)的公益性文化功能的使用則能對(duì)建筑的影響和破壞降到最低，也進(jìn)一步提升了古建筑的背景文化，進(jìn)而影響到城市文化?？梢钥紤]發(fā)展成與建筑文化相關(guān)的博物館。（4）開(kāi)發(fā)成為居民休閑停留的場(chǎng)所。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的風(fēng)貌要得到進(jìn)一步的提升。人們已經(jīng)不是以往僅僅滿足于有地方住的狀態(tài)，而是要住的好。結(jié)合已有文物建筑，在其周邊開(kāi)辟休閑廣場(chǎng)，豐富了市民生活，使原本封閉的空間有透氣的感覺(jué)，具體規(guī)劃時(shí)應(yīng)體現(xiàn)到空間軸線和層次的運(yùn)用。（5）作為文物建筑旅游景點(diǎn)。旅游事業(yè)由于社會(huì)的發(fā)展和人們價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變?cè)谌珖?guó)內(nèi)不斷盛行，旅游事業(yè)不僅能為政府解決資金問(wèn)題，更重要的是擴(kuò)大宣傳效應(yīng)，比如通過(guò)一些媒體和影視情景劇的制作來(lái)擴(kuò)大宣傳，提升城市品位和知名度。
2.3完善管理體系能為進(jìn)一步提升城市品質(zhì)提供保障
2.3.1加強(qiáng)立法建設(shè)在古建筑保護(hù)方面，必須建立以政府為主導(dǎo)的立法建設(shè)。它是規(guī)范一切行為的保障，貫穿于古建筑的保護(hù)整個(gè)過(guò)程，更有利于古建筑的保護(hù)。（1）用法律規(guī)范古建筑的修復(fù)和保護(hù)行為。國(guó)家頒布的《文物保護(hù)工程管理辦法》對(duì)于省級(jí)以下古建筑的保護(hù)修復(fù)的具體維修細(xì)則少有提及。要不斷的完善立法，以法律監(jiān)督的方式使科學(xué)維修的觀念深入到每個(gè)維修者心中，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人破壞行為的懲罰。（2）用法律約束管理機(jī)構(gòu)。一方面，把日常管理人員的管理目標(biāo)、職責(zé)和法律責(zé)任相關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)管理者的責(zé)任心和公德心。另一方面，定期進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)，提高管理人員的專業(yè)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，逐步推行持證上崗制度。（3）以法律形式規(guī)范建筑遺產(chǎn)的保護(hù)資金。一方面，從立法上明確規(guī)定根據(jù)建筑類別的不同，每年用于遺產(chǎn)保護(hù)的的資金額度。另一方面，保護(hù)資金保障的內(nèi)容做到詳細(xì)而具體的規(guī)定，并且這些信息應(yīng)對(duì)公眾透明，并接受監(jiān)督。2.3.2提高公民保護(hù)意識(shí)及鼓勵(lì)公眾參與公眾的參與也有利于古建筑的保護(hù)和利用向科學(xué)、健康有序的方向發(fā)展。政府要建立公眾參與的政策，提高公眾對(duì)古建筑的保護(hù)利用的熱情。主要體現(xiàn)在：（1）前期反饋參與。專家根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)貌、民族風(fēng)俗、居住行為等進(jìn)行考察，為設(shè)計(jì)做好前期準(zhǔn)備工作。初步設(shè)計(jì)的方案、圖片、文字資料應(yīng)進(jìn)行公開(kāi)展覽，并征詢公眾的意見(jiàn)，反饋到最終的設(shè)計(jì)圖紙上。（2）后期反饋參與。首先，利用方案進(jìn)行實(shí)施后，對(duì)它所起到的實(shí)際效果、社會(huì)效益等進(jìn)行評(píng)估?？梢酝ㄟ^(guò)組織公眾討論、問(wèn)卷調(diào)查等來(lái)了解情況。其次，專家可以深入其中，親自觀察后期的使用效果。（3）過(guò)程參與。公眾參與的缺失使他們對(duì)政府的保護(hù)行為冷漠，從某種程度上說(shuō)和政府的引導(dǎo)方法不當(dāng)有關(guān)。首先，建立維護(hù)區(qū)域內(nèi)原居民參與的制度。其次，建立專業(yè)監(jiān)督機(jī)制。通過(guò)公眾參與管理的政策，專業(yè)化的監(jiān)督制度來(lái)保證文物建筑保護(hù)和利用的合理實(shí)現(xiàn)。2.3.3管理運(yùn)營(yíng)模式多元化隨著古建筑遺產(chǎn)的不斷增加和新形勢(shì)發(fā)展的要求，同時(shí)為了解決古建筑保護(hù)和利用中的資金短缺問(wèn)題，有必要要進(jìn)行管理模式多元化的探索。主要有以政府為主體的運(yùn)營(yíng)模式和以企業(yè)為主體的運(yùn)營(yíng)模式[4]。兩種模式各有利弊，具體采用哪種方式，根據(jù)古建筑的位置、性質(zhì)、重要程度等綜合斟酌，關(guān)鍵是要把握好保護(hù)和開(kāi)發(fā)的度，那么需要有政府的監(jiān)督機(jī)制提供保障。
3結(jié)語(yǔ)
通過(guò)分析城市化背景下古建筑保護(hù)和利用存在的問(wèn)題和局限性，并提出具體的對(duì)策和措施。從而建立在城市化的進(jìn)程中，“文化趨同”現(xiàn)象進(jìn)一步蔓延的背景下，為挖掘發(fā)展地方特色文化背景下的古建筑的保護(hù)和利用提供新思路、新方法。把古建筑與城市建設(shè)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)共同發(fā)展是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，涉及多個(gè)專業(yè)，它需要政府強(qiáng)力引導(dǎo)，文化部門(mén)、規(guī)劃部門(mén)、具體管理部門(mén)的共同協(xié)作完成。
作者：朱亞紅 楊毅哲 單位：許昌學(xué)院土木工程學(xué)院
摘要：近些年，隨著我國(guó)大多數(shù)城市的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，城市建設(shè)與古建筑保護(hù)之間的矛盾和沖突日益激烈，對(duì)城市規(guī)劃和發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。我國(guó)是世界文明古國(guó)，具有幾千年的歷史，而我國(guó)古建筑承載的不僅僅是歷史和文化，更承載了一種精神傳承。而城市的發(fā)展對(duì)古建筑保護(hù)工作提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。圍繞現(xiàn)階段城市設(shè)計(jì)中古建筑保護(hù)的問(wèn)題展開(kāi)分析，進(jìn)而對(duì)其保護(hù)工作的實(shí)施提出有效建議，以供其他古建筑保護(hù)工作人員參考。
關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)；古典建筑；保護(hù)；闡釋
引言
中國(guó)古典建筑具有較高的藝術(shù)價(jià)值，因其獨(dú)特的建造方式和結(jié)構(gòu)聞名中外。它反映了中國(guó)古代建筑巧妙的技藝和工藝，是體現(xiàn)我國(guó)從古至今政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要?dú)v史遺產(chǎn)，它具有藝術(shù)價(jià)值高、特點(diǎn)鮮明、分布較廣、類型多樣等體征，古建筑保護(hù)工作是我國(guó)文物建筑保護(hù)工作的重要部分，它對(duì)研究我國(guó)歷史、文化、和城市發(fā)展具有重要意義。但是，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，城市逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展，我國(guó)古典建筑遭到了不同程度的破壞，如何對(duì)其進(jìn)行保護(hù)成為文物建筑保護(hù)工作者共同關(guān)注的問(wèn)題。
1我國(guó)古典建筑保護(hù)工作開(kāi)展的實(shí)際意義
1.1古典建筑具有重要的歷史文化研究?jī)r(jià)值
我國(guó)古典建筑在世界建筑史上畫(huà)過(guò)濃重的一筆，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的派系，是中國(guó)古代燦爛文化的重要體現(xiàn)。古典建筑的保存不僅使國(guó)民重溫祖國(guó)的歷史和文化，同時(shí)也激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心[1]。它既是供人欣賞的石刻藝術(shù)，又給人帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)享受。為了展現(xiàn)古典建筑的文化和藝術(shù)，相關(guān)專業(yè)人士需要充分了解古典建筑的構(gòu)造特征和巧妙工藝，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行具體的研究。所以古典建筑具有重要的歷史文化研究?jī)r(jià)值。
1.2古典建筑具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵
我國(guó)古典建筑集政治價(jià)值和文化價(jià)值與一身，在古代是統(tǒng)治者控制人民思想的輔助手段，對(duì)社會(huì)政治制度的制定具有重要的作用。同時(shí)，我國(guó)古典建筑具有豐富的文化內(nèi)涵，承載了上下五千年的歷史和文化，相關(guān)研究人員除了通過(guò)史書(shū)研究歷史以外，還可以通過(guò)古典建筑研究當(dāng)時(shí)人們的精神文化和物質(zhì)文化。
1.3古典建筑具有激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心的作用
我國(guó)古典建筑是古代人民智慧的結(jié)晶，是他們辛勤勞動(dòng)的成果。也是我國(guó)人民了解古代政治、文化的重要途徑。因此，我國(guó)古典建筑不僅能夠調(diào)動(dòng)現(xiàn)代人民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們?nèi)フ把龉湃耍€激發(fā)了現(xiàn)代人民的民族自信心，促進(jìn)人們?nèi)チ私夤湃说纳畋尘昂蛧?guó)家的發(fā)展實(shí)力。除此之外，一個(gè)城市的古典建筑還有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成旅游景區(qū)，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钯|(zhì)量和水平。
2我國(guó)古典建筑保護(hù)工作面臨的重要難題
2.1古典建筑本身風(fēng)化嚴(yán)重
現(xiàn)階段，古建筑群面臨著自身風(fēng)化嚴(yán)重的威脅，隨著時(shí)代的變革，大自然對(duì)古建筑的影響較為嚴(yán)重[2]，雖然相關(guān)專家學(xué)者傾向于保護(hù)和維修古建筑群，但是其中一部分學(xué)者與另一部分學(xué)者的觀點(diǎn)和意見(jiàn)不統(tǒng)一，導(dǎo)致維修和保護(hù)的方式和力度也不盡相同。因此，古典建筑的石件和磚體的保護(hù)維修工作的效果并不顯著。
2.2古典建筑大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生腐朽或變形
大多數(shù)古典建筑都是露天而建的，古建筑群常年經(jīng)受風(fēng)雨的摧殘和陽(yáng)光的暴曬，其表層遭受了嚴(yán)重的腐蝕和損壞。隨著時(shí)間的推移，這些表層腐蝕逐步向建筑內(nèi)部擴(kuò)展，而古典建筑的框架幾乎都是由木質(zhì)材料搭建起來(lái)的，導(dǎo)致大部分古建筑的大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生腐朽或變形，進(jìn)而影響古建筑整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。
2.3我國(guó)公眾對(duì)古典建筑保護(hù)的重要性不夠明確
現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展，我國(guó)的人民群眾對(duì)古典建筑的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，未明確保護(hù)古建筑的重要性，部分群眾不僅不為保護(hù)古建筑而付出努力，反而去損壞古建筑。例如我國(guó)歷史文化名城，北京和遼寧，其中故宮和長(zhǎng)城表面損壞較為嚴(yán)重，刻字留念的情況屢屢發(fā)生，破壞了古建筑群的整體性和完整性。所以，公眾對(duì)古典建筑保護(hù)的重要性不夠明確，導(dǎo)致古建筑保護(hù)工作難以順利開(kāi)展。
3我國(guó)古典建筑得以有效保護(hù)的具體措施
3.1合理科學(xué)的進(jìn)行城市規(guī)劃
隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)城市化和現(xiàn)代化的發(fā)展速度較快，為了避免各地古典建筑遭到破壞，各級(jí)地方政府提出了一系列的保護(hù)古建筑方案，其中的一個(gè)方案就是城市規(guī)劃即百年大計(jì)，所以，合理科學(xué)的進(jìn)行城市規(guī)劃對(duì)順利開(kāi)展古建筑保護(hù)工作具有積極的影響。另外，還可以借鑒其他國(guó)家的方案，即在參照原始建筑的情況下，避開(kāi)古建筑，在旁建設(shè)與之相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑。
3.2采用技術(shù)含量高的方式去進(jìn)行維修
在對(duì)古建筑進(jìn)行維修的過(guò)程中，根據(jù)收集的相關(guān)史料和配套的修繕?lè)桨搁_(kāi)展維修工作，如果遇到難以解決的問(wèn)題，可以科學(xué)合理的采用高科技手段，例如數(shù)字近景攝影測(cè)量、三維激光掃描測(cè)量以及虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技技術(shù)。通過(guò)這些技術(shù)含量較高的方式來(lái)了解古建筑，從而盡可能的保證古建筑的完整性。
3.3使我國(guó)公眾明確保護(hù)古典建筑的重要性
為了使古建筑保護(hù)工作得以順利開(kāi)展，除了需要相關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者的努力之外，還需要廣大人民群眾的積極配合。因此，個(gè)體公民應(yīng)該明確保護(hù)古典建筑的重要性，提高自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì)，做到文明旅游。同時(shí)，地方政府不能盲目的利用古建筑建設(shè)旅游景點(diǎn)，要在保護(hù)其完整性和歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，適度的開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，做好保護(hù)古建筑的宣傳工作，培養(yǎng)個(gè)體公民的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，為古建筑保護(hù)工作的開(kāi)展做出一份貢獻(xiàn)。
4結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，我國(guó)古典建筑是祖先留給現(xiàn)代人民的重要遺產(chǎn)，是中華民族文化、建筑瑰寶。它本身?yè)碛袠O高的歷史研究?jī)r(jià)值，是中國(guó)發(fā)展的見(jiàn)證，承載了眾多城市的記憶。其本身的保護(hù)價(jià)值和利用價(jià)值深受我國(guó)文物建筑保護(hù)工作者的喜愛(ài)和重視。保護(hù)它們是我們中華兒女共同的責(zé)任和義務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)該為之付出努力，妥善處理城市建設(shè)和古典建筑保護(hù)之間的矛盾和沖突，使它們得到充分的保護(hù)和優(yōu)化，為和諧城市的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：梁松 單位：柳州城市職業(yè)學(xué)院建筑工程與藝術(shù)設(shè)計(jì)系
摘要:以浙中地區(qū)古建筑為例，分析了該地區(qū)古建筑的保護(hù)內(nèi)容，根據(jù)古建筑的保護(hù)原則和模式，從建立保護(hù)機(jī)制、培養(yǎng)民眾保護(hù)意識(shí)、投入修繕資金、完善信息化管理等方面，介紹了古建筑的保護(hù)措施，以傳承中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)。
關(guān)鍵詞:古建筑，保護(hù)模式，歷史文化，修繕
浙中地區(qū)有著悠久的歷史文化，許多明清時(shí)期的古建筑歷經(jīng)戰(zhàn)火和風(fēng)霜，被完整地保存下來(lái)，如義烏佛堂鎮(zhèn)、浦江白馬鎮(zhèn)、東陽(yáng)的李宅等典型的古建筑留傳于世，這些古建筑對(duì)研究古建筑的歷史、技藝等都有重要的價(jià)值，但由于文物價(jià)值的提升、新農(nóng)村建設(shè)、古董收藏?zé)岬仍?，?dǎo)致部分文物、歷史建筑年久失修，隨意拆除、人為損毀現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，歷史風(fēng)貌受到嚴(yán)重破壞并被周邊新建筑淹沒(méi)。
1保護(hù)的內(nèi)容
對(duì)于古建筑的保護(hù)，不僅是保護(hù)建筑的本體，更是對(duì)古建筑的藝術(shù)風(fēng)格、建筑技術(shù)、施工材料、建筑環(huán)境等的保護(hù)，古建筑的本體承載著古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、建筑材料、營(yíng)造技術(shù)等方面的信息密碼，古建筑的損毀將使這些歷史信息缺失甚至徹底消失。古建筑對(duì)世人了解古建筑所凝聚的歷史文化、宗教、民俗等方面的豐富內(nèi)容，傳承和發(fā)揚(yáng)裝飾、雕刻、陳設(shè)等高超的制作技藝，參悟古人的設(shè)計(jì)理念、建筑表現(xiàn)等有著至關(guān)重要的作用。而古建筑存在的價(jià)值與古建環(huán)境有著密切的關(guān)系，理解古建筑基址位置選擇、風(fēng)水匹配、長(zhǎng)幼尊卑等建筑周圍的環(huán)境，以此解決古人對(duì)建筑功用理念要求從優(yōu)選擇的兼容性和針對(duì)性。
2保護(hù)的原則
古村落的保護(hù)和利用應(yīng)遵從《文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的工作方針和文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)先的原則，切實(shí)有效地保護(hù)好古建筑的歷史文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)的有序利用和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2．1原真性原則
1994年11月通過(guò)了關(guān)于原真性的奈良文件，保護(hù)各種形式和各歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)要基于遺產(chǎn)的價(jià)值。人們理解這些遺產(chǎn)價(jià)值的能力部分地依賴于與這些價(jià)值有關(guān)的信息源的可信性與真實(shí)性［1］。原真性是古建筑價(jià)值特色的根本所在，要保證古建筑是歷史信息的真實(shí)載體，不是仿造的，也不是恢復(fù)重建的。
2．2完整性原則
任何歷史遺存均與其周圍的環(huán)境同時(shí)存在，周邊環(huán)境一旦遭到破壞，文物古跡的歷史價(jià)值或紀(jì)念價(jià)值將在一定程度上受損［1］。因此要保證古建筑的完整，就必須要保護(hù)重要街巷、古建筑影響范圍內(nèi)的水系、古井、古橋梁和古樹(shù)名木等環(huán)境景觀。既要保護(hù)有形的歷史遺跡遺存，也要保護(hù)非物質(zhì)形態(tài)的文化藝術(shù)、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和習(xí)俗，使之以完整的歷史形態(tài)呈現(xiàn)。
2．3有效保護(hù)與合理利用的原則
對(duì)文化遺產(chǎn)的維修要堅(jiān)持可逆性原則，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)域，不僅要保護(hù)現(xiàn)存的建筑遺產(chǎn)，還要深入挖掘與古建筑相關(guān)的民俗、民間藝術(shù)、民間文學(xué)等歷史文化遺產(chǎn)并加以協(xié)作保護(hù)。另外，保護(hù)古建筑的同時(shí)要改善基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，要在促進(jìn)生產(chǎn)生活改善和村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)，歷史建筑的保護(hù)與修繕要兼顧維護(hù)原有歷史風(fēng)貌和改善居民生活條件的關(guān)系，在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上允許適當(dāng)?shù)膬?nèi)部功能改動(dòng)，要有利于文物古跡的展示利用。
3保護(hù)模式
3．1修繕保護(hù)
《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》明確規(guī)定:“對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則”。而這個(gè)“原狀”則可以理解為恢復(fù)原狀與保存現(xiàn)狀兩種?！盎謴?fù)原狀”是指在恢復(fù)時(shí)按古建筑建造時(shí)的建筑風(fēng)格、特點(diǎn)、構(gòu)造進(jìn)行，或按照文字或圖件記載作為依據(jù)進(jìn)行復(fù)原，再采用做舊的手法使之與原構(gòu)件相適應(yīng)。而“保存現(xiàn)狀”指以現(xiàn)存實(shí)物的鑒定年代為準(zhǔn)，對(duì)古建筑上保持的各個(gè)歷史時(shí)期的修繕痕跡亦作為古建筑的一部分予以保留［2］。由于古建筑建造年代久遠(yuǎn)，即使是石活也不可能完整如初，必定會(huì)有不同程度的風(fēng)化或走閃，則其他方面存在的隱患會(huì)更多，如木質(zhì)結(jié)構(gòu)老化、糟朽、劈裂、屋面變形、木架歪閃、墻體開(kāi)裂甚至坍塌。造成這些損害的原因是多方面的，但在修繕中要有針對(duì)性，因地下水位過(guò)高或地面潮濕造成木樁樁根糟朽的，應(yīng)將墩接基礎(chǔ)改為鋼筋混凝土基礎(chǔ);木構(gòu)件糟朽、腐爛時(shí)可采用抽換的方法解決。因木構(gòu)架發(fā)生歪閃不需要更換件或需換個(gè)別件時(shí)，可采用打牮撥正的方法進(jìn)行維修;屋面木基層、檐頭等可進(jìn)行更換，但更換的原則盡可能做到“修舊如舊”;因石活石縫空虛、移位、歪閃、缺損時(shí)可進(jìn)行打點(diǎn)勾縫、石活歸安、添配處理;對(duì)于各類瓦屋面及屋脊、飾件等如有損壞可采用粘補(bǔ)的方法進(jìn)行修復(fù)，如有缺失或不能修復(fù)的可進(jìn)行更換或拆換，拆換時(shí)需對(duì)舊物件進(jìn)行清理編碼，分碼使用;對(duì)磚墁地的修繕一般可根據(jù)情況采用剔鑿?fù)谘a(bǔ)、局部揭墁、鉆生養(yǎng)護(hù)等方式進(jìn)行。如東陽(yáng)市李宅宗祠修繕施工中按照恢復(fù)原狀的原則進(jìn)行修繕，歪閃的木構(gòu)件采用打牮撥正的方式維修，對(duì)個(gè)別需要更換的構(gòu)件根據(jù)原來(lái)的式樣進(jìn)行替換，替換大木構(gòu)件如梁、椽等，而部分替換的門(mén)窗、欄桿、木雕構(gòu)件等是運(yùn)用舊木料改造而成，保證了古建筑恢復(fù)成最初的風(fēng)貌形式。再如義烏佛堂鎮(zhèn)培德堂，是集木雕、磚雕、石雕工藝于一體的清代建筑，后進(jìn)兩間大廳屋頂已坍塌，在修繕時(shí)采用局部破損則局部修繕，整體壞掉則整體替換的方式，共替換了兩根大梁，三十根桁條，修繕時(shí)采用修舊如舊的方式，包括圖案、花紋均與原構(gòu)件相同，保證了古建筑的完整性。
3．2開(kāi)發(fā)保護(hù)
對(duì)修繕后的古建筑可出租給經(jīng)營(yíng)者使用，成為農(nóng)村文化、娛樂(lè)或其他公用事業(yè)的場(chǎng)所，規(guī)定這些承租者作為古建筑保護(hù)的基層責(zé)任人，由他們負(fù)責(zé)日常巡查和常規(guī)養(yǎng)護(hù)，可采用減租甚至免租的方式作為獎(jiǎng)勵(lì)政策，鼓勵(lì)民眾或受益者積極參與古建筑的保護(hù)。而政府可進(jìn)行計(jì)劃管理并提供相應(yīng)的技術(shù)支持，這樣既保護(hù)了古建筑，重現(xiàn)了歷史產(chǎn)物，又為豐富農(nóng)村文化、構(gòu)建和諧社會(huì)提供了場(chǎng)所。在開(kāi)發(fā)保護(hù)過(guò)程中，可充分結(jié)合場(chǎng)所性質(zhì)對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的治理和保護(hù)，提前做好統(tǒng)籌規(guī)劃，為保護(hù)古建筑整體環(huán)境氛圍，可適當(dāng)控制附近建筑高度，突出古建筑的地位;整飭古建筑附近新建建筑的外立面，在不破壞原有街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下使新舊建筑融為一體;尊重原有道路格局，由于古街道多數(shù)比較狹窄，路面不平，交通不暢，在交通控制方面可以采用限制私人汽車和貨車進(jìn)入古街道，提倡騎自行車和步行，在古建筑外圍增設(shè)停車場(chǎng)等方式保證交通的便利，從而避免交通的擁擠和保障行人的安全。同時(shí)，可以更好地完善市政基礎(chǔ)設(shè)施，調(diào)整水電布局結(jié)構(gòu)，改善古建筑區(qū)域內(nèi)的生活設(shè)施和防災(zāi)設(shè)施，嚴(yán)禁對(duì)空間布局造成破壞的架空敷設(shè)，謹(jǐn)慎采用新型材料，運(yùn)用新方法敷設(shè)地下管線，減少對(duì)古建筑周圍環(huán)境的破壞，為旅游發(fā)展、文化觀光、居住條件提供基礎(chǔ)條件。
3．3間接保護(hù)
古建筑的間接保護(hù)是在環(huán)境因素?zé)o法很好地保護(hù)建筑本體時(shí)采用的一種方式，常見(jiàn)的有兩種形式，一種是防止衰敗，另一種是異地遷建。防止衰敗是通過(guò)人為建造一定的物理環(huán)境或構(gòu)造的手法來(lái)保護(hù)意義重大的古建筑，這種方式投入成本較大，日常維護(hù)費(fèi)用也較高，故一般的古建筑不會(huì)采用此法進(jìn)行。異地遷建則是將一處古建筑全部搬到另一塊新的基地上進(jìn)行復(fù)原。近年來(lái)，隨著古鎮(zhèn)文化旅游的開(kāi)發(fā)，義烏佛堂鎮(zhèn)專門(mén)推出了《義烏市佛堂古民居苑古建筑遷建保護(hù)暫行辦法》，以搶救和保護(hù)在新農(nóng)村建設(shè)中面臨破壞的古建筑。佛堂專門(mén)成立“古民居苑”項(xiàng)目，專門(mén)籌劃了300畝地為古建筑進(jìn)行修繕保護(hù)、異地遷建提供場(chǎng)地、政策、技術(shù)支持，目前已有多處古建筑完成遷建。
3．4針對(duì)性保護(hù)
古建筑中木結(jié)構(gòu)較多，歷史久遠(yuǎn)，也為白蟻提供了生存和繁殖的良好條件，很多古建筑的破損是由于白蟻的蛀食造成的。在修繕保護(hù)時(shí)應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展白蟻防治工作，并根據(jù)不同白蟻種類，不同的地理環(huán)境，綜合分析制定相應(yīng)的防治措施。白蟻防治工作以防為主，對(duì)已發(fā)現(xiàn)白蟻的采用鉆孔灌注或毒餌誘殺的方式進(jìn)行處理，對(duì)未發(fā)現(xiàn)白蟻的采用油劑型藥物噴灑防止白蟻入侵，在建筑物周圍建立一道防止白蟻入侵的保護(hù)屏障，周圍綠化則可埋設(shè)白蟻防治監(jiān)測(cè)控制系統(tǒng)進(jìn)行檢查［3］。此外，如果采用替換的方式進(jìn)行修繕，則可先行對(duì)木材進(jìn)行藥物預(yù)處理，防患于未然。
4保護(hù)措施
4．1建立長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制
成立政府、民間保護(hù)組織、居民三級(jí)保護(hù)組織結(jié)構(gòu)，由政府牽頭協(xié)調(diào)規(guī)劃、旅游、文化等部門(mén)對(duì)古建筑及其周邊環(huán)境進(jìn)行評(píng)估和開(kāi)發(fā)規(guī)劃，對(duì)區(qū)內(nèi)的古建筑實(shí)行分級(jí)分類保護(hù)和整治的措施。對(duì)有開(kāi)發(fā)價(jià)值的古建筑群成立相應(yīng)的管理委員會(huì)，由管理委員會(huì)負(fù)責(zé)旅游開(kāi)發(fā)管理和經(jīng)營(yíng)管理，政府和民眾進(jìn)行監(jiān)督管理。在保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中，明確各自的責(zé)任范圍，明晰獎(jiǎng)懲制度，管理委員會(huì)負(fù)責(zé)古建筑的日常檢查和常規(guī)修繕，政府提供技術(shù)指導(dǎo)。如東陽(yáng)盧宅、張國(guó)維故居等都采用這種方式進(jìn)行管理，從目前的古建筑現(xiàn)存狀況來(lái)看，效果還是很明顯的。
4．2加強(qiáng)民眾的保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)
古建筑的破壞和損毀有很大一部分是由于民眾保護(hù)意識(shí)淡薄、保護(hù)方法不當(dāng)造成的，究其原因，一方面是無(wú)意識(shí)破壞，另一方面為有意識(shí)損毀。無(wú)意識(shí)破壞一種是指古建筑周邊居民在對(duì)自家建筑修建改造過(guò)程中，對(duì)古建筑基礎(chǔ)、周邊環(huán)境的破壞和改變，影響到古建筑的生存環(huán)境;另一種是保護(hù)性破壞，也就是在城市建設(shè)和古建筑開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)古建筑超載開(kāi)發(fā)或錯(cuò)位開(kāi)發(fā)，追求“整飾一新”而破壞歷史信息，損害了古建筑的完整性和真實(shí)性［4］;有意識(shí)損毀一種是由于文物古董的不斷升值，使一些不法份子偷拿私藏部分有特殊意義的構(gòu)件或裝飾品，如浦江縣白馬鎮(zhèn)嵩溪村的花雕門(mén)、廳堂檐下的“牛腿”被盜事件，義烏佛堂的“十八間民居”的“牛腿”被盜等等。這些事件不僅損壞古建筑構(gòu)件，更是影響古建筑的整體性和安全性;另一種是由于新農(nóng)村建設(shè)或城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中，政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為了追求所謂的整體性或開(kāi)發(fā)商為了追求經(jīng)濟(jì)利益而做出的拆建。如今，隨著古建筑保護(hù)的不斷深入，民眾對(duì)保護(hù)古建筑的意識(shí)明顯增強(qiáng)，但這些還不夠，還要定期組織有關(guān)專家、民間保護(hù)組織進(jìn)行宣講，傳授古建筑保護(hù)的必要性和日常保護(hù)方式，并在開(kāi)發(fā)過(guò)程中使居民從中獲得收益，以此來(lái)加強(qiáng)民眾的保護(hù)意識(shí)。
4．3切實(shí)保證修繕資金投入
古建筑在修繕保護(hù)過(guò)程中，需要耗費(fèi)大量的財(cái)力、物力，經(jīng)濟(jì)收益卻收益甚微，甚至沒(méi)有收益，所以資金的來(lái)源一直是古建筑保護(hù)過(guò)程中的一個(gè)難題，但古建筑保護(hù)不是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)效益作為評(píng)價(jià)指標(biāo)的工作，它是利國(guó)利民、恩澤子孫的一項(xiàng)偉大工程。修繕保護(hù)的資金來(lái)源可根據(jù)古建筑的產(chǎn)權(quán)歸屬采用政府出資、集體出資、個(gè)人出資、BT模式等方式進(jìn)行融資［5］。對(duì)于產(chǎn)權(quán)歸屬國(guó)家的，可由政府出資修繕，修繕后可根據(jù)情況進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)后的收益留存一部分作為以后的日常保養(yǎng)、修繕的基金費(fèi)用;對(duì)于村集體產(chǎn)權(quán)的古建筑，可由村集體出資，收益歸村集體所有;修繕費(fèi)用數(shù)額較大，村集體無(wú)力承擔(dān)的可申請(qǐng)政府專項(xiàng)資金或接受個(gè)人捐贈(zèng);產(chǎn)權(quán)歸個(gè)人的主要還是由個(gè)人籌款修繕保護(hù)，個(gè)人無(wú)力承擔(dān)的，可通過(guò)置換、轉(zhuǎn)租等方式進(jìn)行融資;BT模式融資是通過(guò)合作開(kāi)發(fā)的模式融資，村集體或個(gè)人以古建筑為資產(chǎn)與開(kāi)發(fā)公司或文化公司進(jìn)行股份制合作經(jīng)營(yíng)，在經(jīng)營(yíng)中明確雙方的責(zé)任和義務(wù)，在保護(hù)古建筑的同時(shí)增加收益。這也是加強(qiáng)民眾保護(hù)意識(shí)的一種手段。
4．4完善古建筑資源的信息化管理
通過(guò)古建筑普查，建立古建筑信息化、可視化系統(tǒng)，利用信息化技術(shù)對(duì)古建筑進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，及時(shí)了解古建筑的生存狀態(tài)。在信息化系統(tǒng)建立過(guò)程中，還要把與古建筑相關(guān)的歷史、典故、承載的文化、周邊的環(huán)境等一并建立，讓世人去了解古建筑及古建筑所代表的文化內(nèi)涵，也為以后的修繕保護(hù)提供相應(yīng)的資料。
4．5開(kāi)展古建文化、技藝等方面的科學(xué)研究
古建筑蘊(yùn)藏的信息是我們保護(hù)和傳承的根本，開(kāi)展古建文化、技藝方面的研究有利于保護(hù)具有濃郁地方特色的典型社會(huì)環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)。其次，還可以把古建筑作為學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，既滿足學(xué)生對(duì)古建筑環(huán)境的認(rèn)識(shí)、測(cè)繪的需求，又能使學(xué)生主動(dòng)地近距離的接觸古建筑，為保護(hù)和傳承古建技藝提供后續(xù)人才。
5結(jié)語(yǔ)
古建筑保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，喚起人們保護(hù)古建筑意識(shí)，傳播古建筑文化和技藝對(duì)古建筑保護(hù)和可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用起到關(guān)鍵性作用。古建筑作為一種文化遺產(chǎn)，我們必須理性的了解自身的狀態(tài)，用我們最大的能量去保護(hù)它，以正確的方法去修繕?biāo)?，以適當(dāng)?shù)姆绞饺鞒兴?，以可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度去開(kāi)發(fā)利用它，以使它能在中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承、延續(xù)與發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
作者：王夢(mèng)飛 單位：浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1古建筑保護(hù)及其旅游存在嚴(yán)重的商業(yè)化問(wèn)題
由于古建筑旅游可以帶來(lái)比較高的利益，一些旅游部門(mén)人員一味追求利益的最大化，過(guò)度開(kāi)發(fā)古建筑旅游資源，為個(gè)人和企業(yè)謀取利益。他們?cè)诠沤ㄖ闹車陆ù罅康纳虡I(yè)化設(shè)施，為游客提供餐飲、住宿、購(gòu)物等服務(wù)，這些設(shè)施嚴(yán)重破壞了古建筑的原始風(fēng)格和整體協(xié)調(diào)性，同時(shí)也在破壞著古建筑周圍環(huán)境，使得古建筑保護(hù)的商業(yè)化氣息越來(lái)越重，破壞古建筑的原有價(jià)值。這種只顧利益的旅游開(kāi)發(fā)已使古建筑失去原有歷史價(jià)值，只剩下商業(yè)價(jià)值。
2相關(guān)法律監(jiān)管體系不夠完善
由于我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展速度快，很多有關(guān)的法律制度建設(shè)跟不上其節(jié)奏，比較落后。目前我國(guó)還沒(méi)有頒布有關(guān)古建筑保的專門(mén)法規(guī)，這就使得一些地方政府和利益團(tuán)體通過(guò)以開(kāi)發(fā)古建筑旅游資源獲取利益為出發(fā)點(diǎn)，不合理的開(kāi)發(fā)。缺少相關(guān)法律也使得古建筑保護(hù)管理的職責(zé)劃分不明確，一些管理部門(mén)就是利用這一點(diǎn)濫用職權(quán)，各個(gè)管理結(jié)構(gòu)相互干擾、勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙了古建筑保護(hù)工作的開(kāi)展。
3古建筑保護(hù)宣傳不到位，游客的保護(hù)意識(shí)薄弱
古建筑保護(hù)管理部門(mén)沒(méi)有做好古建筑保護(hù)的宣傳和教育，一些管理部門(mén)在短暫利益的誘惑下，拆除大量古建筑來(lái)促進(jìn)城市建設(shè)，使得古建筑的數(shù)量在不斷地減少。我國(guó)人民的素質(zhì)普遍比較低，部分游客本身對(duì)古建筑保護(hù)的意識(shí)就比較薄弱，加上古建筑保護(hù)宣傳工作沒(méi)有做到位，游客在旅游時(shí)就會(huì)給古建筑和周圍環(huán)境造成一定的破壞，加速了古建筑被破壞的速度。
4古建筑保護(hù)與旅游發(fā)展不協(xié)調(diào)性
由于古建筑旅游資源的承載能力有限，在一些黃金假期，出游的旅客數(shù)量也越來(lái)越多，根本就無(wú)法滿足游客的出現(xiàn)需求，加大了古建筑景區(qū)的壓力。景區(qū)內(nèi)部的一些基礎(chǔ)設(shè)施不配套，游客流量加大就會(huì)破壞古建筑。部分景區(qū)只是一味的開(kāi)發(fā)古建筑旅游資源獲取利益，不會(huì)定期對(duì)古建筑進(jìn)行修繕和維護(hù)，在客流量高峰期限制參觀的人數(shù)，忽略了對(duì)古建筑的保護(hù)。
5缺乏專業(yè)人才和資金投入
古建筑保護(hù)的資金來(lái)源主要是由國(guó)家撥款、景區(qū)收入和地方性補(bǔ)貼組成，但是我國(guó)的古建筑眾多，所以國(guó)家撥款的能力有限，覆蓋的范圍有限，一些名氣比較小的古建筑景點(diǎn)就只能依靠地方性財(cái)政補(bǔ)貼和景區(qū)收入，這樣還算基本上可以維持運(yùn)營(yíng)，其實(shí)古建筑保護(hù)的經(jīng)費(fèi)還是景區(qū)收入。國(guó)內(nèi)有些景區(qū)因?yàn)橐?guī)模太小有不被重視，加上景區(qū)收入又少，景區(qū)經(jīng)費(fèi)已無(wú)法支持古建筑的保護(hù)工作開(kāi)展，迫使管理機(jī)構(gòu)放棄對(duì)古建筑的保護(hù)及其旅游開(kāi)發(fā)，這類古建筑無(wú)人保護(hù)，最后只能被破壞掉。此外，我國(guó)缺乏對(duì)古建筑保護(hù)研究的專門(mén)人才，在古建筑保護(hù)方面的技術(shù)水平比較低。古建筑保護(hù)是一門(mén)交叉型學(xué)科，涉及考古學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、旅游學(xué)等等學(xué)科，而國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)古建筑保護(hù)專業(yè)的學(xué)校極少，在該領(lǐng)域的研究還不成熟。所以我們從以下幾個(gè)角度去保護(hù)古代建筑：（一）避免古建筑旅游資源過(guò)度商業(yè)化；（二）完善相關(guān)法律監(jiān)管體系；（三）加強(qiáng)宣傳教育，提高保護(hù)意識(shí)；（四）協(xié)調(diào)古建筑保護(hù)與旅游發(fā)展；（五）加大資金投入，培養(yǎng)專業(yè)人才。
作者：武彩霞
1原地保護(hù)
1.1概念
“原地保護(hù)，修舊如舊”是《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的首要原則，要求對(duì)文物古跡的保護(hù)應(yīng)盡可能減少干預(yù)，保護(hù)現(xiàn)存實(shí)物原狀和歷史信息，堅(jiān)持貫徹“不改變文物原狀”的原則。主要內(nèi)容包括：日常保養(yǎng)；防護(hù)加固；現(xiàn)狀修整；重點(diǎn)修復(fù)及環(huán)境整治等[2]。該保護(hù)模式是指在原地對(duì)古跡進(jìn)行必要的保護(hù)、修繕，恢復(fù)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定狀態(tài)，增加必要的加固結(jié)構(gòu)，修補(bǔ)損壞的構(gòu)件，添配缺失的部分等。這種模式一般適用于聚落內(nèi)整體保護(hù)及古建筑個(gè)體均較好的情況[3]。目前，在對(duì)文物古跡實(shí)施原地保護(hù)的過(guò)程中，將其內(nèi)部結(jié)構(gòu)適當(dāng)改造，使其具有或適應(yīng)新時(shí)代下的新功能——即功能置換，實(shí)現(xiàn)古建筑的再利用，屬于較低程度的旅游開(kāi)發(fā)。
1.2實(shí)例應(yīng)用
自2010年“百村千幢”工程實(shí)施以來(lái)，完成了《唐模村綜合整治與復(fù)興規(guī)劃》編制，完成了村莊環(huán)境、道路、水系整治工作。并對(duì)村中非徽派建筑實(shí)施改造，完成了相關(guān)旅游接待設(shè)施建設(shè)工作，結(jié)合中法合作唐模鄉(xiāng)村旅游綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，逐步將唐模村打造成藝術(shù)創(chuàng)作型古村落及國(guó)家4A景區(qū)。古村落中的繼善堂、尚義堂、許氏宗祠、許承堯故居等徽州古建筑實(shí)施了原地保護(hù)，涉及日常保養(yǎng)、防護(hù)加固、現(xiàn)狀修整、重點(diǎn)修復(fù)四個(gè)方面。對(duì)于現(xiàn)狀保存良好的古建筑，針對(duì)其有隱患的主要承重部分實(shí)行連續(xù)監(jiān)測(cè)，記錄存檔；根據(jù)結(jié)構(gòu)變形監(jiān)測(cè)結(jié)果，按照相關(guān)政策與規(guī)定制定保養(yǎng)方案。對(duì)于部分構(gòu)件與結(jié)構(gòu)受損的古建筑，則在保持其原有傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與裝飾特征的前提下，為防止建筑繼續(xù)受到損傷而采取必要的加固與修復(fù)措施。在不改變其原有結(jié)構(gòu)、不增添任何新增構(gòu)件、保持現(xiàn)狀的前提下進(jìn)行修整維護(hù)，主要內(nèi)容包括：加固受力結(jié)構(gòu)，歸整坍塌、缺失及錯(cuò)亂的構(gòu)件，修補(bǔ)殘損部分，清除后期無(wú)價(jià)值添加物等。對(duì)于受損情況較嚴(yán)重的古建筑，則采取恢復(fù)整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，增加必要結(jié)構(gòu)加固構(gòu)件，修補(bǔ)損壞構(gòu)件，添配缺失部分等重點(diǎn)修復(fù)措施。例如唐模村中許氏宗祠初建于清嘉慶年間，原有三進(jìn)七開(kāi)間，氣勢(shì)雄偉。由于前面二進(jìn)在太平天國(guó)年間毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存最后一進(jìn)（圖2為經(jīng)過(guò)原地保護(hù)修復(fù)后的最后一進(jìn)建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)）。
2異地保護(hù)
2.1概念
異地保護(hù)是針對(duì)無(wú)法在原址進(jìn)行保留、保護(hù)的，具有重要?dú)v史意義、重大影響或代表性較強(qiáng)的古建筑所采用的一種保護(hù)模式。在不改變?cè)沤ㄖ庑魏蜆?gòu)造的前提下，依照原樣搬遷至與原先環(huán)境相似，甚至更適宜的新地塊進(jìn)行專門(mén)性或集中性遷建的一種保護(hù)模式。這種保護(hù)模式是對(duì)古建筑原地保護(hù)模式的一種補(bǔ)充和創(chuàng)新。從古民居與其生存的整體環(huán)境協(xié)調(diào)性來(lái)看，原地保護(hù)無(wú)疑是最理想的模式。但是，在某些特殊情況下，恰當(dāng)?shù)漠惖匕徇w比原址修復(fù)更有利于保護(hù)。例如，當(dāng)傳統(tǒng)聚落的整體風(fēng)貌已經(jīng)遭到破壞，單體建筑很難與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)；或者由于某些重要的古建筑位于地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)，必須遷出；或者由于眾多受到嚴(yán)重?fù)p毀的古建筑散落在不同聚落中，其損毀程度相當(dāng)嚴(yán)重以至于很難修復(fù)，只有收集其殘留建筑構(gòu)件與材料進(jìn)行異地重建。因此，不難看出，異地保護(hù)是將不適合原地保護(hù)的古建筑進(jìn)行異地搬遷、重建的一種保護(hù)模式，在力保古建筑原真性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適宜的旅游開(kāi)發(fā)和利用。同時(shí)，在保持原有徽州建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下，內(nèi)部功能發(fā)生改變，建筑品質(zhì)得到提升[3]。
2.2實(shí)例應(yīng)用
黃山市五福養(yǎng)生會(huì)所，是“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程實(shí)施項(xiàng)目之一，通過(guò)創(chuàng)新古建筑的保護(hù)方式，適度改造，使古民居煥發(fā)出新的活力。休寧縣內(nèi)有大量徽州民居等古建筑因自身及周邊環(huán)境的變化，致使難以在原址實(shí)施保護(hù)；同時(shí)，縣內(nèi)也存在大量無(wú)法修復(fù)的殘敗古民居，村民紛紛隨意拆毀、變賣(mài)。經(jīng)地方政府及相關(guān)主管部門(mén)批準(zhǔn)，實(shí)施異地遷移和保護(hù)。該項(xiàng)目嚴(yán)格按照古建筑保護(hù)要求，聘請(qǐng)地方專業(yè)古建施工隊(duì)伍，盡量使用原有構(gòu)件與材料，對(duì)古建筑首先進(jìn)行構(gòu)件編號(hào)與拆分；重新?lián)裰?，再進(jìn)行重新組裝、結(jié)構(gòu)加固、構(gòu)建維修和整體修復(fù)等工作，以確保建筑的外部原狀、原態(tài)、原貌和空間組合方式等都不被改變。經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)雨侵蝕，古建筑的修復(fù)與再利用存在一定難度，需要借用現(xiàn)代科技的力量來(lái)加以改造，特別在防腐、防霉、防蟲(chóng)、防火、采光、保溫等方面。五福會(huì)所以半透明有機(jī)玻璃覆蓋傳統(tǒng)天井，設(shè)計(jì)電動(dòng)裝置，控制天井的啟閉，在保證通風(fēng)的前提下又滿足保溫需要（圖3）。天井處雨水采用專用雨水管收集排入暗溝。另外增加建筑的采光窗，滿足室內(nèi)采光、通風(fēng)需求；設(shè)置防水衛(wèi)生間；對(duì)房頂、墻體采取防水、保溫措施等，以滿足現(xiàn)代高檔會(huì)所的基礎(chǔ)設(shè)施要求。秀里影視城是黃山市首個(gè)“古村落版”影視村，從2009年3月起，將黟縣各地包括宏村、碧陽(yáng)鎮(zhèn)、美溪鄉(xiāng)等23幢破損和瀕臨倒塌的古民居進(jìn)行異地搬遷、重建、修復(fù)，依托宏村鎮(zhèn)秀里村原有的依山傍水、優(yōu)美生態(tài)環(huán)境與自然景觀，建成了徽派老街、水口園林和水街，還有古道、古樓、古廊橋、茶館、當(dāng)鋪、錢(qián)莊等。還原明清時(shí)期徽州地區(qū)尋常百姓的生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，有效保護(hù)地方古建筑，展示和傳承徽文化（圖4）。體現(xiàn)出徽州傳統(tǒng)古建筑的精髓不僅在于建筑其本身，更在于其與周圍青山綠水的相得益彰。由此不難看出，徽州建筑離開(kāi)了孕育其生長(zhǎng)的自然生態(tài)環(huán)境、地理人文環(huán)境而孤立地進(jìn)行異地重建，其蘊(yùn)含的人文、歷史價(jià)值以及原有的精氣神自然就消亡了，更無(wú)法呈現(xiàn)其應(yīng)有的審美價(jià)值。
3恢復(fù)重建
3.1概念
恢復(fù)重建是基于古建筑早期的數(shù)據(jù)記錄、歷史記載和可靠的形象資料等，通過(guò)技術(shù)還原手段將一些遭到嚴(yán)重破壞或消失的重要古建筑重新復(fù)活?！吨袊?guó)文物保護(hù)準(zhǔn)則》依據(jù)保護(hù)文物建筑及歷史地段的國(guó)際原則《威尼斯憲章》精神，在第25條中規(guī)定已不存在的建筑不應(yīng)重建。文保單位中已不存在的少量建筑，如有特殊需要，經(jīng)特殊批準(zhǔn)，參照確鑿依據(jù)，經(jīng)充分論證，依法按程序報(bào)批，獲得批準(zhǔn)后方可實(shí)施原址重建[2]。從以上原則可以看出，對(duì)于相關(guān)國(guó)際準(zhǔn)則，需要根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情和文化背景靈活運(yùn)用。由于我國(guó)一些具有特殊意義的古建筑本身具有相當(dāng)重要的歷史文化價(jià)值、特殊紀(jì)念功能、地方特色代表或在公眾心目中有較深印象等，雖部分主體建筑遭到嚴(yán)重破壞或已不存在，但局部附屬建筑、原址所在環(huán)境和用地保存完整。經(jīng)國(guó)家主管部門(mén)批準(zhǔn)，在充分調(diào)研、掌握復(fù)建資料的前提下，恢復(fù)重建，還原當(dāng)時(shí)建筑場(chǎng)景，再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，因而對(duì)中國(guó)的文物古建筑修復(fù)有重要的指導(dǎo)意義[4]。
3.2實(shí)例應(yīng)用
徽州府是中國(guó)四大古城之一的徽州古城歙縣府衙，是古徽州府政治中心。始建于公元888年，歷經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，到明代中期古徽州鼎盛時(shí)期的弘治年間已“規(guī)模宏敞、氣勢(shì)雄正、聿成偉觀”。弘治年間是府衙格局最完整、規(guī)劃最恢宏的歷史時(shí)期，因而在建筑、史學(xué)界素有“徽州故宮”之稱，具有很高歷史文化價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值?；罩莞梦挥诮裉斓撵h城區(qū)的優(yōu)秀地帶，是《歙縣國(guó)家歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》確定的歷史文化街區(qū)之一?；謴?fù)重建后的建筑群與歙縣古城內(nèi)東譙樓和歷史街區(qū)形成一體，再現(xiàn)了明代徽州古城舊貌，恢復(fù)塑造了傳統(tǒng)的文化空間（圖5）。該恢復(fù)工程按照古徽州當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期的弘治年間府衙格局和形制為設(shè)計(jì)依據(jù)，在保留原有古建筑遺存的基礎(chǔ)上，依據(jù)明弘治《徽州府志》所載《府治公廨圖》和《歙縣志》等資料及建設(shè)部相關(guān)古建筑修繕原則，編制府衙建筑群修復(fù)工程技術(shù)導(dǎo)則。按照原樣恢復(fù)或部分重建的原則，在中軸線上依次布局主要建筑。建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，構(gòu)件種類繁多，利用計(jì)算機(jī)輔助施工管理和檔案資料的信息化管理。同時(shí)，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)于傳統(tǒng)古建筑的恢復(fù)重建，在盡量保留歷史信息的前提下，克服傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑不足之處。例如，對(duì)木材進(jìn)行烘干、防蟲(chóng)、防腐、防滲漏和防火等現(xiàn)代特殊技術(shù)處理；木工雕刻采用機(jī)械設(shè)備輔助施工，提高施工效率和質(zhì)量。
4虛擬保護(hù)
4.1概念
虛擬保護(hù)即數(shù)字化保護(hù)，是通過(guò)對(duì)徽州古建筑進(jìn)行數(shù)據(jù)記錄的方式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)建的全新保護(hù)理念與方式。該保護(hù)模式不受時(shí)間、空間的限制而即時(shí)展開(kāi)，既是對(duì)徽州古建筑歷史、文化信息保存的重要手段，也是對(duì)以上幾種實(shí)體保護(hù)模式的重要補(bǔ)充。另外，在虛擬的仿真建筑環(huán)境中，可以對(duì)古建筑及建筑群開(kāi)展多種保護(hù)模式的評(píng)估，既快速準(zhǔn)確又有效避免了對(duì)古建筑實(shí)體的損傷；為古建筑的修復(fù)、重建提供了新的技術(shù)手段，因此逐步體現(xiàn)出在古建筑保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值和潛力。在古建筑的保護(hù)過(guò)程中，將傳統(tǒng)木建筑營(yíng)造、修建等施工技術(shù)與現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的數(shù)字化技術(shù)結(jié)合，在其展示、修復(fù)和復(fù)原等環(huán)節(jié)更加科學(xué)有效，符合當(dāng)今信息化時(shí)代要求和特點(diǎn)。不僅使古建筑的保護(hù)更趨科學(xué)性，也實(shí)現(xiàn)了該領(lǐng)域的多學(xué)科交叉。通過(guò)歷史文化遺產(chǎn)的虛擬保存、信息再現(xiàn)以及古建筑的可視化等技術(shù)手段，為各類專家和普通用戶提供新的研究平臺(tái)與觀摩途徑。
4.2實(shí)例應(yīng)用
安徽建筑大學(xué)與中國(guó)建筑科學(xué)研究院建研科技有限公司共同研發(fā)的“徽州古建筑管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)”，是以徽州古建筑的空間和屬性這兩種信息源為基礎(chǔ)，而建立的空間數(shù)據(jù)庫(kù)和屬性數(shù)據(jù)庫(kù)。該數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容包括實(shí)地測(cè)繪的徽州古建筑平、立、剖面圖、構(gòu)件大樣圖，以及構(gòu)建出的古建筑實(shí)體表面三維模型等空間數(shù)據(jù)和古建筑的屬性信息，包括建筑尺寸、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)件類型及相關(guān)歷史背景、圖片、影像資料、文獻(xiàn)研究等（圖6）。通過(guò)錄入古建筑的地理位置、GPS坐標(biāo)、建造年代、建筑規(guī)模、面積、類別、形制、主要建筑構(gòu)件組成等相關(guān)屬性信息，以及其他信息如文獻(xiàn)資料、歷史、文化等；借助于該數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)古建筑空間和屬性數(shù)據(jù)庫(kù)的收集、查詢、管理與使用。屬性信息查詢包括古建筑分布與聚落形態(tài)、建筑屬性查詢、相關(guān)文史資料查詢等功能?？臻g信息查詢包括三維建筑模型檢索、GPS坐標(biāo)查詢、建筑構(gòu)成的立面和剖面查詢、建筑構(gòu)件大樣查詢與圖形顯示等。該數(shù)據(jù)庫(kù)信息管理系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，為徽州古建筑及傳統(tǒng)聚落的保護(hù)和研究建立了一套相對(duì)完整、準(zhǔn)確的數(shù)字檔案。用數(shù)字記錄的方法為徽州古建筑保護(hù)提供檢測(cè)和修復(fù)依據(jù)，并能夠依據(jù)儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)重建即將完全坍塌毀壞的或已經(jīng)不存在的歷史遺跡，重現(xiàn)原貌。同時(shí)，在數(shù)據(jù)庫(kù)建立的基礎(chǔ)上，運(yùn)用GIS（GeographicInformationSystem地理信息系統(tǒng)）、RS（RemoteSensing遙感技術(shù)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)與圖形、圖像關(guān)聯(lián)及后期處理，構(gòu)建徽州傳統(tǒng)聚落與建筑的特征元素的參數(shù)化模型，建立徽州傳統(tǒng)聚落與建筑的特征元素?cái)?shù)據(jù)庫(kù)及虛擬營(yíng)造系統(tǒng)，虛擬重現(xiàn)典型徽州古建筑的營(yíng)造過(guò)程與營(yíng)造工藝。在此基礎(chǔ)上，建立古建復(fù)原結(jié)構(gòu)、構(gòu)造等諸多評(píng)估體系，為古建筑提供全方面保護(hù)服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)徽州古建筑的數(shù)字化虛擬保護(hù)與利用。另外，在古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)的基礎(chǔ)上還可以實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR，VirtualReality）技術(shù)，建立虛擬建筑場(chǎng)景與環(huán)境，即利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，讓用戶在虛擬世界進(jìn)行體驗(yàn)和交互作用。例如，虛擬漫游就是利用計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和智能控制技術(shù)，將多個(gè)場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)配以縮略圖、地圖導(dǎo)航、場(chǎng)景說(shuō)明文字等多媒體表現(xiàn)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的模擬仿真環(huán)境，使游客足不出戶地游歷世界各地名勝和風(fēng)光。宏村實(shí)景漫游系統(tǒng)，就是利用三維投影和智能控制平臺(tái)真實(shí)再現(xiàn)宏村整體風(fēng)貌，使觀賞者體驗(yàn)到前所未有的真實(shí)感、沉浸感、時(shí)空感和互動(dòng)感（圖7）。
5結(jié)語(yǔ)
古建筑與傳統(tǒng)聚落具有原創(chuàng)性和不可再生性，有著極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是保護(hù)中國(guó)古建筑、發(fā)展地方旅游的關(guān)鍵資源。古建筑保護(hù)是通過(guò)采取相關(guān)技術(shù)和管理措施，修繕自然、人為因素造成的損傷，制止繼續(xù)破壞；其目的是真實(shí)、全面地保存并延續(xù)其歷史信息及全部?jī)r(jià)值。因此，對(duì)于徽州古建筑保護(hù)模式和應(yīng)用研究意義不僅在于保存古建筑本身，更重要的是發(fā)揮社會(huì)價(jià)值作用，即潛在的研究、教育、商業(yè)、文化、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值作用。國(guó)內(nèi)外學(xué)者越來(lái)越注重對(duì)古民居保護(hù)的研究，并且意識(shí)到，對(duì)于古建筑的保護(hù)不能僅僅停留在保護(hù)這一層面，更要合理利用，以利用促保護(hù)，以保護(hù)帶利用，實(shí)現(xiàn)古建筑保護(hù)與旅游利用的雙贏。在堅(jiān)持不改變文物原狀這一基本原則的前提下，樹(shù)立發(fā)展觀，將古建筑的保護(hù)與鄉(xiāng)村建設(shè)共同發(fā)展，使古建筑既保持其歷史真實(shí)性，又保持生機(jī)與活力；實(shí)現(xiàn)對(duì)古建筑、歷史文物的單純保護(hù)到保用結(jié)合的轉(zhuǎn)變，將靜態(tài)保護(hù)逐步過(guò)渡為動(dòng)態(tài)保護(hù)。促進(jìn)地方鄉(xiāng)村旅游業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成古建筑、古村落保護(hù)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展的良性循環(huán)態(tài)勢(shì)，更好地為營(yíng)造農(nóng)村和諧社會(huì)、促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)服務(wù)。
作者：季文媚 牛婷婷 單位：安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院
摘要:
簡(jiǎn)述了當(dāng)前文物及古建筑保護(hù)中面臨的安全問(wèn)題，從設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)、現(xiàn)場(chǎng)勘察記錄、設(shè)計(jì)方案、系統(tǒng)設(shè)計(jì)等方面，闡述了文物及古建筑安防系統(tǒng)工程的設(shè)計(jì)方案與規(guī)范，指出安防系統(tǒng)在文物與古建筑保護(hù)中發(fā)揮了重要的作用。
關(guān)鍵詞:
文物，古建筑，安防系統(tǒng)
中國(guó)是世界公認(rèn)的四大文明古國(guó)之一。中華文明上下五千年，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了浩如煙海的珍貴文物，面對(duì)這些不可再生的歷史印記，如何保護(hù)成為當(dāng)前我國(guó)文物安全第一要?jiǎng)?wù)。隨著文物的社會(huì)價(jià)值空前提升，文物安全面臨的新、舊挑戰(zhàn)卻日益增多，日趨復(fù)雜。面對(duì)新時(shí)期文物自身的特點(diǎn)和公眾對(duì)其的高度關(guān)注，文物安全成為文物工作的重中之重。文物安全事故的發(fā)生不僅損害文物本身，更為重要的是對(duì)一種文化記憶的損害或者滅失。不僅關(guān)乎財(cái)產(chǎn)損失，還關(guān)乎各方利益，關(guān)乎社會(huì)公眾情感，國(guó)家、民族情感，甚至國(guó)家外交。1960年，我國(guó)第一臺(tái)聲控報(bào)警系統(tǒng)誕生，在故宮的珍寶館開(kāi)始安裝并投入使用。從此，為我國(guó)采用科學(xué)技術(shù)手段用于安全防范填補(bǔ)了空白。到現(xiàn)在為止，我國(guó)已使用報(bào)警系統(tǒng)50多年，安防系統(tǒng)起源于文物安防，文物系統(tǒng)是安全技術(shù)防范系統(tǒng)應(yīng)用、普及、發(fā)展的排頭兵。安防系統(tǒng)在保護(hù)文物安全工作中發(fā)揮了不可替代的重要作用。
1當(dāng)前文物、古建筑保護(hù)中面臨的安全問(wèn)題
1．1古建筑火災(zāi)火災(zāi)一直是危害文物安全的主要因素。5000多年來(lái)，我國(guó)歷史上曾經(jīng)興建了難以計(jì)數(shù)的宮廷、王府、衙署、民居、寺廟、祠觀和亭臺(tái)樓閣，但世事滄桑，絕大多數(shù)古建筑都已灰飛煙滅。據(jù)有的學(xué)者進(jìn)行不完全統(tǒng)計(jì)，從春秋時(shí)期到清朝未年，皇宮陵寢、王府衙署、寺觀樓臺(tái)等重要建設(shè)，史上有記載，共發(fā)生火災(zāi)355次之多。至今已保留的古建筑大多也是幾經(jīng)火劫，屢毀屢建。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立50年(1950年—2000年)，我國(guó)發(fā)生古建筑火災(zāi)165起，平均每年3．5起。2000年—2008年，發(fā)生古建筑火災(zāi)多達(dá)356起，平均每年39．6起。2009年—2013年，僅國(guó)家文物局接報(bào)的省級(jí)以上文物保護(hù)單位發(fā)生的火災(zāi)、火險(xiǎn)事故就達(dá)37起。許多珍貴的古代建筑就在熊熊烈火中消失殆盡。文物古建筑防火形勢(shì)嚴(yán)峻?；馂?zāi)是對(duì)文物、人員與設(shè)施安全的另一傳統(tǒng)威脅，也是毀滅性的威脅。2007年3月4日，太原市市保單位山西省軍區(qū)辦公樓發(fā)生火災(zāi)，辦公樓大部分被燒毀，起火原因系電線短路。4月24日晉城市陽(yáng)城縣國(guó)保單位開(kāi)福寺大殿一根金代柱子被焚燒，起火原因電線短路。8月31日晚，陽(yáng)泉市盂縣藏山祠梳洗樓被火燒毀，該樓系1984年重建，事故原因不明。2011年8月29日，山西運(yùn)城黃河文化博物館發(fā)生火災(zāi)。著火位置位于該博物館頂樓，著火物質(zhì)是墻體夾層中的防雨布，因遇到電焊落下的火星而燃燒。2010年11月13日，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位清華大學(xué)早期建筑群中的清華學(xué)堂在維修過(guò)程中發(fā)生火災(zāi)，過(guò)火面積800多平方米，起火原因是施工過(guò)程中動(dòng)用明火。
1．2盜竊、盜掘、搶劫等犯罪活動(dòng)犯罪活動(dòng)主要包括:1)盜掘古遺址、古墓葬、古塔地宮;2)田野石刻被盜;3)文物構(gòu)件、附件被盜;4)博物館被盜等。2009年—2012年全國(guó)公安機(jī)關(guān)立各類文物犯罪案件分別為1121起、964起、1210起、1384起。2011年陜西臨潼千年的戰(zhàn)國(guó)墓一夜間被盜。平遙縣桑冀二神廟正殿柱礎(chǔ)全部被盜，大殿前檐已成波浪形。2011年5月，故宮博物院驚曝展品失竊案。2004年6月15日，大同市博物館107，108兩間庫(kù)房被盜。被盜一般文物古錢(qián)幣6500枚，法帖、經(jīng)書(shū)、料珠、骨飾等其他文物50多件。2010年1月8日，發(fā)生在運(yùn)城市臨猗縣博物館文物庫(kù)，13件文物被盜，其中有一般文物4件，國(guó)家二級(jí)文物3件、三級(jí)文物6件。
1．3對(duì)文物的損毀如北京一司機(jī)拖板車運(yùn)送挖掘機(jī)時(shí)，撞壞了國(guó)子監(jiān)牌樓。2009年，一輛裝了柏油的城市工程車在瞻園大門(mén)前倒車，將全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南京瞻園門(mén)口左邊的石獅撞倒，導(dǎo)致基座也和獅身斷裂，石獅嘴巴和尾巴嚴(yán)重受損。
2文物、古建設(shè)計(jì)建筑安全技術(shù)防范系統(tǒng)工程設(shè)計(jì)方案及規(guī)范
1)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū):設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)是技防工程設(shè)計(jì)、方案審核和工程竣工驗(yàn)收的依據(jù)，設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)應(yīng)按照GB50348標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容編制。2)現(xiàn)場(chǎng)勘察記錄:現(xiàn)場(chǎng)勘察是技防工程進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，勘察的內(nèi)容應(yīng)按GB50348標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容進(jìn)行勘察。3)設(shè)計(jì)方案(根據(jù)GB50348，GB50394標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)):a．任務(wù)來(lái)源;b．設(shè)計(jì)依據(jù)(標(biāo)準(zhǔn)、管理規(guī)定、設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)、現(xiàn)場(chǎng)勘察報(bào)告);c．指導(dǎo)思想;d．防護(hù)區(qū)域的劃分:采取縱深防護(hù)體系;周界、監(jiān)視區(qū)、防護(hù)區(qū)、禁區(qū)的劃分;達(dá)到人防、物防、技防相結(jié)合的有效防范;e．主要系統(tǒng)組成:視頻監(jiān)控系統(tǒng);入侵報(bào)警系統(tǒng);聲音復(fù)核系統(tǒng);出入口控制系統(tǒng);巡更系統(tǒng);通訊廣播系統(tǒng);防雷系統(tǒng);鑰匙管理系統(tǒng);停車場(chǎng)管理系統(tǒng);防爆安全檢查系統(tǒng)等子系統(tǒng)構(gòu)成。4)系統(tǒng)設(shè)計(jì)(按系統(tǒng)組成，分別做方案設(shè)計(jì)說(shuō)明):根據(jù)文物系統(tǒng)安全防范標(biāo)準(zhǔn)要求，系統(tǒng)應(yīng)以報(bào)警為主，并具有聲音復(fù)核、圖像復(fù)核集為一體，構(gòu)成一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)要求的自動(dòng)化、智能化程度高，功能完善、防范嚴(yán)密的綜合防范能力強(qiáng)的現(xiàn)代化安全技術(shù)防范系統(tǒng)，并能在現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境條件下穩(wěn)定可靠工作，以確保文物安全。a．防盜報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:中心設(shè)備選型及功能;周界、防護(hù)區(qū)、禁區(qū)前端設(shè)備布設(shè)與選型;信號(hào)傳輸方式;系統(tǒng)指標(biāo):報(bào)警主機(jī)容量;設(shè)計(jì)使用容量;漏報(bào)警為0;誤報(bào)警日平均次數(shù)不大于報(bào)警輸入點(diǎn)總數(shù)的1%次(GA368—系統(tǒng)誤報(bào)警率應(yīng)控制在可接受的限度內(nèi));報(bào)警響應(yīng)時(shí)間(分線制不大于2s，無(wú)線和總線制任一防區(qū)首次報(bào)警不大于3s，其他防區(qū)后續(xù)報(bào)警不大于20s。GA/T368);系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)響應(yīng)時(shí)間不大于4s(GA/T368);防盜報(bào)警控制器平均無(wú)故障工作時(shí)間分三級(jí)(GB12663—2001:1級(jí)不小于5000h，208d;2級(jí)20000h，2．28年;3級(jí)60000h，6．85年);報(bào)警聲壓:安裝在機(jī)內(nèi)不小于80dB，安裝在機(jī)外時(shí)，不小于100dB;報(bào)警系統(tǒng)入侵延遲時(shí)間不小于10min;處警響應(yīng)時(shí)間不大于3min(GA27—2002)、系統(tǒng)總功耗。b．視頻監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:中心設(shè)備選型及功能;前端設(shè)備布設(shè)與選型;信號(hào)傳輸方式;系統(tǒng)指標(biāo):最大輸入容量;設(shè)計(jì)規(guī)定容量;設(shè)備系統(tǒng)的平均無(wú)故障間隔時(shí)間(MTBF)不能小于5000h(208d);系統(tǒng)在驗(yàn)收后發(fā)生的首次故障時(shí)間必須大于3個(gè)月(GA/T367—2001);視頻圖像質(zhì)量等級(jí)應(yīng)達(dá)到主觀評(píng)價(jià)4級(jí)以上，對(duì)于電磁環(huán)境特別惡劣的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)圖像質(zhì)量等級(jí)要求不低于3級(jí)。對(duì)回放圖像的質(zhì)量要求低于3級(jí)，人的面部特征要能辨別;對(duì)設(shè)備信噪比為不小于48dB;顯示分辨率不小于370線;系統(tǒng)總功耗。c．聲音復(fù)核系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:中心設(shè)備選型及功能;前端設(shè)備布設(shè)與選型;信號(hào)傳輸方式;系統(tǒng)指標(biāo):最大輸入容量;設(shè)計(jì)使用容量;覆蓋范圍100%;失真度不大于5%;信噪比不小于50dB、頻率響應(yīng)宜為100Hz～12kHz±3dB;系統(tǒng)總功耗。d．出入口控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:中心設(shè)備選型及功能;前端設(shè)備布設(shè)與選型;信號(hào)傳輸方式;系統(tǒng)指標(biāo):最大輸入容量;設(shè)計(jì)使用容量;系統(tǒng)校時(shí)的計(jì)時(shí)精度應(yīng)小于5s/d(天)，當(dāng)電池作為主電源時(shí)，其容量應(yīng)保證正常開(kāi)啟1萬(wàn)次以上;系統(tǒng)總功耗。e．電子巡查系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:中心設(shè)備選型及功能;前端設(shè)備布設(shè)與選型;信號(hào)傳輸方式;系統(tǒng)總功耗。f．通訊廣播系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:中心設(shè)備選型及功能;前端設(shè)備布設(shè)與選型;信號(hào)傳輸方式;系統(tǒng)指標(biāo):信噪比、失真度;系統(tǒng)總功耗。g．系統(tǒng)供電設(shè)計(jì)內(nèi)容:現(xiàn)有供電方式(單路或雙路);中控室供電應(yīng)有穩(wěn)壓電源，穩(wěn)壓電源應(yīng)有凈化功能，其標(biāo)稱功率應(yīng)大于系統(tǒng)使用功率的1．5倍;穩(wěn)態(tài)電壓偏移不大于±2%;穩(wěn)態(tài)頻率偏移不大于±2Hz;電壓波形畸變率不大于5%;允許斷電持續(xù)時(shí)間為0ms～4ms;備用電源形式(UPS和/或備用發(fā)電機(jī))報(bào)警系統(tǒng)備用電源容量應(yīng)至少保證正常工作8h以上(GA/T367—2001，GB50348—2004)。視頻系統(tǒng)正常工作時(shí)間不小于1h(GA/T367—2001)。前端設(shè)備由監(jiān)控中心統(tǒng)一供電(將各系統(tǒng)功耗列表，得出電源總功率設(shè)計(jì)依據(jù)，確定UPS備用電源容量)。h．系統(tǒng)防雷設(shè)計(jì)內(nèi)容:技防系統(tǒng)防雷和接地保護(hù)是保證系統(tǒng)和人身安全的重要組成部分。系統(tǒng)防雷按GB50343—2004建筑物電子系統(tǒng)防雷技術(shù)規(guī)范、GA/T670—2006安全防范系統(tǒng)雷電浪涌防護(hù)技術(shù)要求、GB50348、GA367/T—2001規(guī)定進(jìn)行設(shè)計(jì)。安全防范系統(tǒng)的接地母線應(yīng)采用銅制線，接地電阻要求不得大于4Ω;如安全防范系統(tǒng)建造在野外的，要求接地電阻不得大于10Ω;若在高山巖石的土壤電阻率大于2000Ω?m時(shí)，要求接地電阻不得大于20Ω。
3安全技術(shù)防范系統(tǒng)在文物與古建筑保護(hù)中應(yīng)用的功效
安全技術(shù)防范系統(tǒng)是主要以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主體，以電子元器件為信息載體組成的系統(tǒng)。系統(tǒng)通過(guò)對(duì)各類報(bào)警探測(cè)器獲取的信息進(jìn)行控制分析處理后，使值班操作人員和安全保衛(wèi)人員能夠及時(shí)處理警情，有效的防止犯罪分子的搶劫、防盜竊、防破壞及防火災(zāi)的安全防范功能。安全技術(shù)防范系統(tǒng)，是人力防范手段和實(shí)體防范手段的功能延伸和加強(qiáng)，是技防防范和實(shí)體防范在技術(shù)上的補(bǔ)充和加強(qiáng)。安全技術(shù)防范系統(tǒng)要融入人力防范和實(shí)體防范之中，使人力防范和實(shí)體防范在探測(cè)、報(bào)警、反應(yīng)三個(gè)基本要素中間不斷地增加高科技含量，不斷提高探測(cè)能力、報(bào)警能力和反應(yīng)能力，使防范手段的作用真正發(fā)揮實(shí)效，達(dá)到預(yù)期的保護(hù)目的。安全技術(shù)防范系統(tǒng)的廣泛使用，及近年來(lái)不斷的發(fā)展已在文物安全防范、打擊犯罪和管理方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。
50多年來(lái)，僅以首都博物館、秦始皇兵馬俑博物館、沈陽(yáng)故宮、云南省博物館等單位在安裝使用技術(shù)防范設(shè)施，就成功抓獲盜竊文物，觸發(fā)火警報(bào)警等為國(guó)家避免和挽回了損失。山西省崇福寺、福圣寺、上?！耙淮蟆睍?huì)址等多個(gè)單位均發(fā)生過(guò)多次非法入侵，犯罪分子作案觸發(fā)報(bào)警設(shè)備后報(bào)警，當(dāng)場(chǎng)抓獲非法入侵者或終止盜竊活動(dòng)。2004年1月云南省博物館安裝了報(bào)警設(shè)備，在同年5月12日，就抓獲翻越圍墻實(shí)施盜竊的犯罪嫌疑人，是通過(guò)報(bào)警設(shè)備和電視監(jiān)控系統(tǒng)，值班人員發(fā)現(xiàn)了犯罪嫌疑人。云南省博物館在2004年5月28日，控制室值班人員通過(guò)報(bào)警中心攝像機(jī)，發(fā)現(xiàn)書(shū)畫(huà)展廳內(nèi)一射燈因溫度過(guò)高起火，及時(shí)處置，避免了一場(chǎng)火災(zāi)事故的發(fā)生。2013年8月22日～10月7日，首都博物館與海南省博物館舉辦了“西沙華光礁沉船寶藏展”，在撤展時(shí)發(fā)現(xiàn)在沙盤(pán)中隱藏的一件瓷器丟失。經(jīng)公安部門(mén)通過(guò)安防系統(tǒng)的錄像資料，確認(rèn)了作案者，案件很快就被偵破，后將文物追回。由于安防系統(tǒng)在文物與古建筑保護(hù)中應(yīng)用，近年來(lái)盜竊未遂、當(dāng)場(chǎng)抓獲盜竊分子及預(yù)防火災(zāi)、故意破壞文物的事件都得到很好的預(yù)防，為避免國(guó)家文物損失，各地文博系統(tǒng)的安全防范工作，在打擊文物犯罪方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。
據(jù)各地上報(bào)的文物案件統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)90年代，全國(guó)每年發(fā)生幾十起甚至上百起博物館文物被盜案件，現(xiàn)在，館藏文物被盜案件最多十幾起，不超過(guò)20起，館藏文物被盜案件逐年大幅度下降。技術(shù)防范工程的實(shí)施，是文物與古建筑保護(hù)被盜、被搶、火災(zāi)等事件大幅度下降的重要原因之一。
作者：李明芳 單位：晉祠博物館
大港鎮(zhèn)旌德里9號(hào)的慶余堂：古宅位于大港東街旌德里9號(hào)，是一座體量巨大的古民宅，庭院非常幽深。慶余堂大約建于清代早期。這座古宅我們從外往里看共有13道門(mén)，均在中軸線上，建筑為五進(jìn)三開(kāi)間，穿過(guò)第一間房屋，映入眼簾的是一排精致的花格窗，中間是一扇大門(mén)，這里是古宅的客廳，名為“慶余堂”。廳堂中原來(lái)掛有三塊大匾。后兩進(jìn)為二層樓，二樓底樓是磚結(jié)構(gòu)，上層是木結(jié)構(gòu)，門(mén)窗木雕保護(hù)完好。慶余堂木雕精美，保護(hù)完好。特別是一眼能穿透13道門(mén)，是這座古宅的特色。
大港鎮(zhèn)旌德里53號(hào)的冷國(guó)公故居：冷國(guó)公故居位于大港東街旌德里53號(hào)。自冷國(guó)這一代起開(kāi)始發(fā)跡，從姚橋華山遷來(lái)大港，建造了冷家大院。冷國(guó)公故居建于19世紀(jì)末，這座建筑占地有2000m2，雖然當(dāng)年的盛況不再，還能感覺(jué)到昔日的繁華。故居自南向北依次為大門(mén)、過(guò)廳、大廳、房間以及內(nèi)眷所住的廂房，中間為過(guò)道，有回廊連接?xùn)|、西兩處宅子。主體建筑均為歇山式，坐北朝南，風(fēng)火墻高聳，全部為磚木結(jié)構(gòu)。寢室為兩層樓房，底層有地下室。出后門(mén)原有花園，后改為敬老院。目前還留存有古井一口，井欄呈等邊八角形，麻石質(zhì)地，井深8.9m，在用。冷國(guó)公故居規(guī)模宏大，用材講究，保存基本完好。此宅在鎮(zhèn)江行政史上具有特殊的意義，古色古香的故居具有明顯的江南商宅特色。大港鎮(zhèn)太平里44號(hào)的趙子云故居：趙子云故居始建于宣統(tǒng)年間，距今100多年。名為介眉堂，后又名為松齡堂。占地面積500m2左右，趙子云故居集“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”于一體，是典型的大港地區(qū)古民居風(fēng)格。大港特色古民居蘊(yùn)含著豐富深邃的歷史文化信息，是大港本土和江南文化的重要載體和活化石，一個(gè)古村落或一座老屋子，可能就是一座鮮活的“鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)民俗文化博物館”。這是一筆不可復(fù)制的寶貴文物遺產(chǎn)，一些三雕（木雕、石雕、磚雕）更是工藝精美，價(jià)值極高。
西津渡歷史街區(qū)及大港鎮(zhèn)的完全不同的遭遇，以及現(xiàn)存狀況值得我們進(jìn)行反思，一方面很多專家學(xué)者指出古街區(qū)過(guò)度的保護(hù)翻新已經(jīng)完全喪失了古街區(qū)原有的韻味，精神及文化性的缺失成為不得不思考的問(wèn)題。另一方面，人們?cè)絹?lái)越愿意去最求最有“古味”的東西，而不是現(xiàn)在社會(huì)的工藝品或仿品，這些都應(yīng)該成為歷史街區(qū)保護(hù)中的重要問(wèn)題。各歷史街區(qū)都是在長(zhǎng)時(shí)期歷史進(jìn)程中不斷形成與發(fā)展而成的，并隨著社會(huì)條件及經(jīng)濟(jì)技術(shù)等社會(huì)條件而逐步演化，在西津渡和大港鎮(zhèn)的歷史街區(qū)中，一種自由的、“自下而上”的生長(zhǎng)方式，造就了歷史文化街區(qū)豐富多樣的建筑類型及特征。改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到保護(hù)歷史文化街區(qū)的重要性，而對(duì)城市或街區(qū)的記憶更是歷史文脈的根源，再結(jié)合建筑、環(huán)境、設(shè)施、人的行為活動(dòng)一起構(gòu)成了應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)的整體環(huán)境。我們知道，歷史老街的保護(hù)不是復(fù)古，更不是為了制造假古董。一方面是有形的城市空間及建筑物等，另一方面是無(wú)形的城市文化、韻味等，兩者都是先人留給我們的重要遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。因此，保存老街、建筑物內(nèi)外在的統(tǒng)一，文化與建筑相匹配就顯得尤為重要，這也就是歷史遺產(chǎn)保護(hù)中的原真性原則。
針對(duì)古建文化遺產(chǎn)的保護(hù)我們可以從以下做起：格局：對(duì)歷史街區(qū)整體格局的保護(hù)及研究應(yīng)當(dāng)成為歷史街區(qū)保護(hù)中最基礎(chǔ)的工作：應(yīng)該保護(hù)整體的環(huán)境空間、空間系統(tǒng)和整個(gè)街區(qū)的輪廓；對(duì)空間節(jié)點(diǎn)構(gòu)成要素的保護(hù)，包括街道、集散廣場(chǎng)、城門(mén)城墻，廊栩等，并進(jìn)一步完成街區(qū)的傳統(tǒng)氛圍及特色；對(duì)歷史街區(qū)或空間標(biāo)志的保護(hù)，主要是有價(jià)值的古物遺存，包括亭、臺(tái)、寺廟、道觀等。交通：道路交通系統(tǒng)作為整個(gè)街區(qū)的骨架應(yīng)當(dāng)在原有基礎(chǔ)上理順并進(jìn)行保護(hù)。保護(hù)街區(qū)原有尺度，嚴(yán)格控制寬度及街邊建筑高度，對(duì)道路鋪地也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)處理，充分保持其可達(dá)性，鼓勵(lì)步行、限制機(jī)動(dòng)車，同時(shí)應(yīng)方便居民出入及生活生產(chǎn)。建筑：建筑按其價(jià)值、年代進(jìn)行分類，對(duì)重點(diǎn)建筑進(jìn)行保留和修復(fù)，對(duì)其他影響風(fēng)貌及加建等進(jìn)行整治。根據(jù)各建筑實(shí)際情況選用不同方法，可以是整體保護(hù)、“屋架”保存、架構(gòu)局部改造、功能更新等，使之適應(yīng)于發(fā)展的需求及對(duì)歷史文脈的需要。建筑高度：歷史街區(qū)最大的特色即整個(gè)街區(qū)都以高密度低層院落模式構(gòu)成。因此為保證街道尺度適宜，嚴(yán)格控制沿街建筑的高度就顯得尤為重要了。
同時(shí)為了使整個(gè)街區(qū)在視線上有一個(gè)宜人的狀態(tài)，其周邊新建建筑的高度、層數(shù)都應(yīng)得到控制，并與老街區(qū)的肌理相協(xié)調(diào)。場(chǎng)所精神：每一建筑都有其特定的場(chǎng)所性，特定建筑也只存在于特定地方。因此，把握歷史文脈及其場(chǎng)所精神也應(yīng)當(dāng)成為歷史街區(qū)的重要內(nèi)容。保護(hù)民風(fēng)民俗及其存在的環(huán)境，應(yīng)該首先保持當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞剑匀粘５奈幕L(fēng)俗來(lái)營(yíng)造和保護(hù)古街區(qū)或古建筑，豐富其內(nèi)在的精神，使之不至于成為一“空殼”。現(xiàn)在很多古民居年久失修或殘缺不全，完整的歷史街區(qū)或村落越來(lái)越少，古民居特色日益退化，城市趨于“一色”。很多民居或古建筑的破壞讓人痛心和憂慮，保護(hù)古民居已經(jīng)刻不容緩。歷史也告訴我們，承載著歷史文化和家園情結(jié)的古宅民居會(huì)逐漸在我們的視線中消失，也許這就是社會(huì)發(fā)展的必然進(jìn)程，古色古香的古民居能夠保留下來(lái)的已屬不易，這是祖先留給我們的資源，所以我們要倍加珍惜。當(dāng)前，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召正大興文化建設(shè)，為教育后人，對(duì)古民居更應(yīng)該加以進(jìn)行搶救性修復(fù)，為保護(hù)歷史做出必要的貢獻(xiàn)。我相信大港的特色古民居經(jīng)過(guò)修繕后，即可煥發(fā)出它獨(dú)特的迷人魅力。
作者：楊嫣娛 楊立 林湞禛 單位：廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院
一、古建筑保護(hù)與再利用中存在的問(wèn)題
（一）法律法規(guī)不健全，保護(hù)力度不夠在古建筑文物保護(hù)方面我國(guó)實(shí)行國(guó)家法和地方法兩個(gè)體系。《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》《城市規(guī)劃法》《環(huán)境保護(hù)法》《歷史文化名城保護(hù)條例》《歷史文化街區(qū)保護(hù)制度》等屬于國(guó)家法，為古建保護(hù)提供了重要的法律依據(jù)。然而，這些法律法規(guī)以建筑的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，法律保護(hù)主要集中在北京故宮、安徽徽派建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精品建筑上，對(duì)于大多數(shù)地方性非文物類古建筑未引起足夠的重視，保護(hù)程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，致使這些建筑現(xiàn)狀不佳，生存堪憂。例如位于河南省安陽(yáng)縣西北的漁洋古村落擁有豐厚的文化積奠，記載著6000年的華夏文明，然而由于法律制度的不健全，對(duì)該地區(qū)的保護(hù)力度不夠，導(dǎo)致大量古建筑損毀，大批文物遭破壞，這樣令人痛心疾首的事件不是個(gè)例。多數(shù)古建筑帶有明顯的地域風(fēng)格，多元性特點(diǎn)十分突出，國(guó)家法站在宏觀的角度，難以切合多樣性的實(shí)際需求。但是當(dāng)前保護(hù)古建筑的地方法規(guī)和專項(xiàng)法律深度不夠，需要各地結(jié)合自身情況制定具體條例，根據(jù)其特殊性制定出專項(xiàng)保護(hù)措施。
（二）重視建筑單體保護(hù)，忽視周邊環(huán)境協(xié)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重整體與和諧，保護(hù)古建筑不能孤立地只保護(hù)建筑本身，還要關(guān)注其向周邊環(huán)境的拓展，《西安宣言———關(guān)于古建筑、古遺址和歷史區(qū)域周邊環(huán)境的保護(hù)》明確了保護(hù)古建筑周邊環(huán)境的重要性。當(dāng)前的古建筑保護(hù)與再利用工作主要集中在建筑本身，忽視了建筑所在的周邊環(huán)境和歷史文化街區(qū)的價(jià)值。古建筑所在的環(huán)境是從本體出發(fā)，把周圍空間的物質(zhì)因素和人文因素集結(jié)形成的環(huán)境，是古建筑效應(yīng)的輻射和放大,沒(méi)有這個(gè)背景，建筑本體的意義不完整的，價(jià)值也會(huì)受損失。建筑與環(huán)境是彼此依存的有機(jī)整體，把兩者聯(lián)系起來(lái)共同開(kāi)發(fā)才能使古建筑保護(hù)向著有利的方向發(fā)展。（四）忽視原住民的文化載體作用古建筑中有一部分是傳統(tǒng)民居建筑，例如皖南的徽派建筑群西遞和宏村就是其中的代表，對(duì)于這類建筑，其保護(hù)的外延要擴(kuò)展到建筑內(nèi)的原住居民。原住居民是傳統(tǒng)民居建筑鮮活的文化載體，在保護(hù)和再利用古建筑時(shí)若將其中的居民遷出，則會(huì)使居民失去傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，同時(shí)古建筑也失去了真實(shí)性和原有的歷史韻味，成為沒(méi)有靈魂的空殼。古建筑保護(hù)不應(yīng)僅僅停留在修復(fù)建筑表面，不能只注重物質(zhì)的保護(hù)而忽略文化的傳承。保持一定數(shù)量的原住居民可以更生動(dòng)、形象的展現(xiàn)傳統(tǒng)的文化和習(xí)俗，給古建筑注入生機(jī)和活力，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。
二、無(wú)錫地區(qū)古建筑的保護(hù)與再利用
《威尼斯憲章》指出“世世代代人民的歷史文物建筑，飽含著從過(guò)去的年月傳下來(lái)的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見(jiàn)證。人民越來(lái)越認(rèn)識(shí)到人類各種價(jià)值的統(tǒng)一性，從而把古代的紀(jì)念物看作共同的遺產(chǎn)。大家承認(rèn)，為子孫后代而妥善地保護(hù)它們是我們共同的責(zé)任。我們必須一點(diǎn)不走樣地把它們的全部信息傳下去?！盵2]城市化的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，現(xiàn)代文明和現(xiàn)代化的生活方式早已深入到方方面面，將古建筑再利用融入城市化發(fā)展對(duì)于當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)具有非常重要的積極意義。古建筑是寶貴的資源，再利用是建筑遺產(chǎn)保護(hù)的重要內(nèi)容，實(shí)踐證明在嚴(yán)格控制下妥善合理地使古建筑得到再利用是保存它們的最好途徑。有效的利用使古建筑與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)發(fā)展，使它們被賦予新的生命、煥發(fā)新的光彩，也有利于把地方的歷史文化和精神財(cái)富永續(xù)保存。“太湖明珠”無(wú)錫是江南文明發(fā)源地之一，自古就是魚(yú)米之鄉(xiāng)，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商代，是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。無(wú)錫經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，在江蘇省內(nèi)名列前茅，轄區(qū)內(nèi)古建筑資源豐富，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下如何使城市化與古建筑和諧共生需要處理好以下幾個(gè)方面。
（一）與時(shí)俱進(jìn)，保護(hù)古建造的原真性2014年6月，中國(guó)古運(yùn)河正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄，無(wú)錫古運(yùn)河同時(shí)成為世界遺產(chǎn)，古運(yùn)河沿岸的建筑遺產(chǎn)在保護(hù)與再利用時(shí)必須遵守《世界遺產(chǎn)公約》的要求，保護(hù)建筑物及周邊環(huán)境的“原真性”和“完整性”。古建筑的保護(hù)與再利用應(yīng)遵循“保護(hù)為主、修舊如舊、永續(xù)利用”的基本原則，整體設(shè)計(jì)和空間尺度上應(yīng)延續(xù)原有肌理，最大限度保留其原有歷史風(fēng)貌及空間布局形式。遵循原有的空間形態(tài)，保留原有的空間序列、脈絡(luò)和空間模式，注重保護(hù)原有的居住氛圍，意在反映傳統(tǒng)的生活樣式。在當(dāng)前古運(yùn)河申遺成功的大好形式下，無(wú)錫市的古建筑保護(hù)與再利用工作進(jìn)入了一個(gè)前所未有的好時(shí)期，政府部門(mén)、文物工作者、研究人員、普通百姓都在為文物保護(hù)工作奔走出力。目前恰逢世界范圍內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)合作的大好形勢(shì)，可以獲得良好技術(shù)理論支持。在內(nèi)外形勢(shì)都有利的情況下，要一鼓作氣把無(wú)錫的建筑遺產(chǎn)工作做好。
（二）堅(jiān)持古建筑與周邊環(huán)境共同保護(hù)古建筑是所在地的歷史見(jiàn)證，古建筑的保護(hù)應(yīng)注重歷史價(jià)值，而周邊環(huán)境能反映建筑的滄桑，描繪出時(shí)間的真實(shí)性，所以古建筑與周邊環(huán)境要共同保護(hù)開(kāi)發(fā)，彼此相得益彰。然而現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)很多建筑與環(huán)境割裂的情況，存在重建筑輕環(huán)境的錯(cuò)誤保護(hù)觀念，使得建筑文物成為孤立的個(gè)體，失去生存的土壤和環(huán)境，在高樓林立的現(xiàn)代化都市建筑文物中煢煢孑立。距今約一千四百五十年的南朝四百八十寺之一的南禪寺是無(wú)錫最具代表性的古建筑，有“江南最勝叢林”的美名。位于寺內(nèi)東面的妙光塔距今千年，建于北宋，為七級(jí)八面的閣樓式古塔，素有“十里傳聞金鐸響，半天飛下玉龍來(lái)”之稱。然而目前南禪寺本身及周邊地區(qū)小商鋪林立，商業(yè)氣氛濃重，街市巷尾的各種叫賣(mài)聲擾亂了晨鐘暮鼓的清幽，各種名目的仿宋仿明清的建筑充斥，淹沒(méi)了古寺名剎昔日的光輝。南禪寺及周邊地區(qū)的保護(hù)與再利用應(yīng)以反映建筑文化及挖掘所賦予的歷史內(nèi)涵等因素來(lái)考慮，首先需要改變的是保護(hù)的目的和觀念，要提倡重文化重歷史的保護(hù)觀，淡化以盈利為目的的商業(yè)化傾向。近年來(lái)佛教文化越來(lái)越受到歡迎，在南禪寺的再利用上可以同無(wú)錫靈山大佛一起形成旅游系列，定位在引導(dǎo)和傳播佛教文化，成為滿足人們思想精神追求的佛教文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
（三）注重地方文脈的延續(xù)文脈是文化的脈絡(luò)，產(chǎn)生于特定的歷史空間，表達(dá)文化的優(yōu)秀理念，包含由歷史演變形成的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值體系。古建筑是一部承載特定時(shí)期歷史的史書(shū)，代表社會(huì)文化的薈萃和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代建筑形象走向趨同，如果不對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)和再利用，在現(xiàn)代城市背景下它會(huì)成為一個(gè)僵化的軀殼，不僅暗淡了昔日的光輝，淪為自然的衰敗，對(duì)城市建設(shè)也極為不利。古建筑的合理再利用是另一種層面的保護(hù)，歷史環(huán)境中注入新的生命，賦予建筑遺產(chǎn)新的內(nèi)涵，使新老文明在古建筑中和諧發(fā)展，使歷史的記憶得以延續(xù)?；萆焦沛?zhèn)地處惠山之麓、古運(yùn)河南岸，自然環(huán)境優(yōu)美，古祠堂群密集，文化底蘊(yùn)豐厚。古鎮(zhèn)以惠山古祠堂為中心，包括寄暢園、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館。名勝眾多，有贏得“天下第二泉”之贊的惠泉，有唐代詩(shī)人皮日休詩(shī)曰“殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”的聽(tīng)松石床等。古銀杏、古玉蘭、古香樟等古樹(shù)名木林立，歷史文化含量高，可挖掘的潛力大。在惠山古鎮(zhèn)的再利用中需要深入研究其歷史文脈，充分體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，對(duì)于古典園林藝術(shù)、泥人藝術(shù)、茶文化等經(jīng)典文化的傳承要深入淺出，既要體現(xiàn)其價(jià)值與深度，又能為人民大眾所喜愛(ài)。
（四）保護(hù)原住居民，維護(hù)文化傳承原住居民和古建筑傳統(tǒng)民居是天然的共生關(guān)系，是外延保護(hù)的重要組成部分，他們生活方式、文化習(xí)俗是無(wú)形的文化遺產(chǎn)，是文化傳承和文脈延續(xù)的中堅(jiān)力量。保護(hù)好原住居民就是保護(hù)了建筑富有生活氣息的軟環(huán)境，使其形象更飽滿充實(shí)?！暗脑鹿猓迓飞先擞笆?，步履遙遙出巷口，宛轉(zhuǎn)又上小橋頭，四野寂靜，燈火微茫映畫(huà)樓”，一曲《二泉映月》唱盡了無(wú)錫的世態(tài)民生。有古運(yùn)河絕版精華地、江南水弄堂之稱的清明橋歷史文化街區(qū)以古運(yùn)河為軸線，以幽深的古巷和小橋流水人家的江南風(fēng)情為主要特點(diǎn)，高低錯(cuò)落、粉墻黛瓦的江南典型風(fēng)格建筑沿著古老的運(yùn)河呈線性分布，極具水鄉(xiāng)情懷，匯聚了古窯、古宅、古街、古橋、古寺、古塔、古廟、古巷、古碼頭等豐富的歷史遺存和人文景觀，被贊譽(yù)為最具原生態(tài)風(fēng)貌的古運(yùn)河文化絕版之地。槳聲、燈影、古橋、民居構(gòu)成了一幅天然的古運(yùn)河民俗風(fēng)情水上畫(huà)廓。清明橋文化街區(qū)歷史文脈的傳承和世代居住的原住民是密不可分的，開(kāi)發(fā)中要把原住民納入保護(hù)范圍，鼓勵(lì)他們世代居住，使居住文化和建筑遺產(chǎn)一同生動(dòng)鮮活地傳承下去。
（五）堅(jiān)持變更最少的原則古建筑是歷史信息載體，“無(wú)論哪一個(gè)巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無(wú)形中都在訴說(shuō)，乃至歌唱時(shí)間上漫不可信的變遷。”[3]在古建筑保護(hù)利用中“變更最少原則”是最有利的方式，應(yīng)選擇使建筑、環(huán)境等因素變更最少的方案進(jìn)行改造。傳統(tǒng)古建筑都是歷史的產(chǎn)物，無(wú)論從自身的材料、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等物質(zhì)層面來(lái)看，還是它所承載的審美、文化等精神層面來(lái)看，都是無(wú)法復(fù)制、替代的。在建筑本身相對(duì)完好，安全性和使用性不存在較大問(wèn)題的情況下，盡可能按原來(lái)功能利用改造，在維護(hù)和再利用時(shí)盡可能少的對(duì)建筑本身及其所處的環(huán)境做較大變更，這樣有利于最大限度保護(hù)建筑的價(jià)值，降低維護(hù)和改造費(fèi)用。
（六）古建筑改造與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合建筑遺產(chǎn)是地域文化的產(chǎn)物，對(duì)特定古建筑的歷史價(jià)值的理解必須立足于其自身的文化土壤，離開(kāi)了文化大背景談保護(hù)就會(huì)產(chǎn)生謬誤。當(dāng)前對(duì)歷史價(jià)值的保護(hù)已成為古建筑保護(hù)的主要方向，古建筑作為歷史的見(jiàn)證包含政治、經(jīng)濟(jì)和文化的各個(gè)方面。體現(xiàn)建筑外觀特色的建筑表述與體現(xiàn)價(jià)值內(nèi)核的歷史積淀共同描繪出古建筑的滄桑感。建造特征是外在特點(diǎn)，蘊(yùn)含的文化意義是內(nèi)在特點(diǎn)，這就決定了在保護(hù)建筑實(shí)體的同時(shí)必須更加關(guān)注傳統(tǒng)文化在建筑上的非物質(zhì)內(nèi)涵，這是古建筑價(jià)值的重要體現(xiàn)。做好古建筑的保護(hù)和再利用工作，需要理清蘊(yùn)含在建筑中的傳統(tǒng)歷史文化，這樣才能抓住保護(hù)的價(jià)值重點(diǎn)，確立合理的保護(hù)和再利用的策略。
根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民族歷史積淀和突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，是歷史文化的活化石，民族記憶的背影。[5]古建筑代表的不僅是自身的建筑價(jià)值，還承載著與之相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。無(wú)錫有道教音樂(lè)、留青竹刻、吳歌、惠山泥人、紫砂陶藝、錫劇、錫繡等共九項(xiàng)部級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及14項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在建筑遺產(chǎn)改造利用的同時(shí)，應(yīng)考慮古建筑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活用”創(chuàng)造條件。城市化的背景下現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突激烈，古老的建筑遺產(chǎn)日漸式微。有數(shù)據(jù)顯示，在同類的21個(gè)城市中，無(wú)錫200米以上的摩天大樓數(shù)量位居全國(guó)第11位，如何在現(xiàn)代文明的濫觴中為中國(guó)的古建遺存和地方的傳統(tǒng)文脈尋找一片生存空間，解決古建筑的生存與片面追求經(jīng)濟(jì)利益最大化之間存在的沖突，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏，是城市建設(shè)中急需解決的問(wèn)題?？傊?，古建筑保護(hù)與再利用要尊重歷史傳承，依靠現(xiàn)代科技，再現(xiàn)文化內(nèi)涵，服務(wù)城市建設(shè)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。
作者：莫春華 單位：江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系
一、木構(gòu)古建筑消防安全現(xiàn)狀分析
由于年代久遠(yuǎn)，人們對(duì)于古建筑也是越來(lái)越重視。因此很多相關(guān)人員開(kāi)始對(duì)古木建筑進(jìn)行一系列的保護(hù)措施。希望能夠保護(hù)好人們的物質(zhì)遺產(chǎn)。由于人們的積極保護(hù)，許多古木建筑的保護(hù)現(xiàn)狀都逐步好轉(zhuǎn)。但是因?yàn)楣沤ㄖ南赖燃?jí)實(shí)在太低，因此我們的保護(hù)還存在著各種各樣的問(wèn)題：
1火災(zāi)隱患眾多
由于木結(jié)構(gòu)的古建筑本身的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)導(dǎo)致了火災(zāi)隱患多。古建筑的安全問(wèn)題迫在眉睫。又由于很多古建筑的建造地理十分獨(dú)特，因此消防工作比較困難。一旦發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)將會(huì)難以控制、難以撲救。古建筑的火災(zāi)安全形勢(shì)十分嚴(yán)峻。
2古建筑的消防設(shè)施相對(duì)落后
我國(guó)由于存在著貧富懸殊的問(wèn)題，各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡。因此，對(duì)于古建筑的消防安全所投入的資金也相對(duì)不平衡。一些比較發(fā)達(dá)的省市，對(duì)于古建筑的消防設(shè)施給予了很大的財(cái)政支持，而一些不甚發(fā)達(dá)的小城市，則沒(méi)有能力進(jìn)一步加強(qiáng)這些古建筑的消防設(shè)施。這樣，由于財(cái)政補(bǔ)貼不足，很多古建筑物的消防設(shè)施十分滯后，存在著嚴(yán)重的不足。另外，城市的總體規(guī)劃并不完善，再加上古建筑物的建造位置零散。因此，政府相關(guān)部門(mén)并沒(méi)有妥善地規(guī)劃好古建筑的消防問(wèn)題。等發(fā)生了重大問(wèn)題之后，才急急忙忙的拆東墻補(bǔ)西墻。
3缺少法規(guī)、規(guī)范，消防工作缺少制度，無(wú)據(jù)可依
除了世界文化遺產(chǎn)中納入的一些古建筑如故宮、天壇等古建筑之外。大部分的古建筑物都沒(méi)有按照國(guó)家消防法所規(guī)定的法律法規(guī)建立規(guī)范的消防安全責(zé)任制。這樣一來(lái)，古建筑的消防設(shè)施、消防人員的組織以及預(yù)防火災(zāi)隱患等重要問(wèn)題沒(méi)有得到完善的解決。因此，古建筑的消防保護(hù)工作就顯得十分落后，也存在著無(wú)法可依、無(wú)制度可依的現(xiàn)象。
二、根據(jù)上述問(wèn)題應(yīng)采取的幾點(diǎn)對(duì)策及措施
1使用消防安全評(píng)估的方法
關(guān)于古建筑的消防安全，建議運(yùn)用成熟的科技理論分析實(shí)際運(yùn)用到消防安全評(píng)估身上，并且以此使古建筑的消防設(shè)施得到提高，也在一定程度上消除古建筑的消防隱患。例如，各地區(qū)的相關(guān)部門(mén)對(duì)古建筑產(chǎn)生的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行一系列的分析，并且將獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行電腦模擬，進(jìn)而評(píng)估其安全等級(jí)。通過(guò)這樣可以找出該古建筑存在著哪些問(wèn)題，采取哪些必要的措施，提高古建筑的防火安全等級(jí)。
2古建筑應(yīng)引用現(xiàn)代防火分區(qū)的劃分概念
防火分區(qū)的劃分時(shí)現(xiàn)代建筑防火體系的一個(gè)很重要的基礎(chǔ)。防火分區(qū)對(duì)于控制火勢(shì)蔓延和疏散人員有著最起碼的安全保證。在預(yù)防古建筑火災(zāi)的時(shí)候，政府部門(mén)也可以采取現(xiàn)代化的防火劃分概念對(duì)對(duì)古建筑進(jìn)行空間單位的劃分。這樣可以有效的達(dá)到防火的目的。
3消防水源的建設(shè)非常重要
古建筑發(fā)生火災(zāi)之后難以救援的很重要一個(gè)原因就是水源不夠。由于消防水源的不完善導(dǎo)致了古建筑單位一旦起火之后，不能及時(shí)地進(jìn)行救援，導(dǎo)致?lián)p失慘重。那么，要對(duì)古建筑進(jìn)行消防安全的提升，建立安全完善的室外消防水系統(tǒng)或者設(shè)置水池等等都有利于進(jìn)行完善的消防配置。在發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候也便于進(jìn)行有效的救火。另外，在古建筑內(nèi)可以配置相關(guān)的滅后設(shè)施，如滅火器。當(dāng)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，工作人員可以及時(shí)地運(yùn)用滅火器來(lái)控制火勢(shì)，防止火勢(shì)蔓延，有效的保護(hù)好古建筑。
4古建筑的消防安全應(yīng)設(shè)立完整的體系
古建筑的消防管理規(guī)劃是非常重要的，這關(guān)系到古建筑的消防安全。然而，在今天，我國(guó)仍然沒(méi)有出臺(tái)一條針對(duì)古建筑消防安全的規(guī)定。這嚴(yán)重影響著古建筑的消防設(shè)施，降低了古建筑物的消防安全。因此，建議各部門(mén)在完善古建筑消防規(guī)劃之后，也要對(duì)古建筑的消防技術(shù)制定相關(guān)的要求。
5設(shè)置消防通道要因地制宜
古建筑的消防通道不暢通也是其中的一個(gè)重大問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)面臨著很大的困難。如果因?yàn)榻ㄔO(shè)消防通道而拆除相關(guān)的建筑，不僅破壞了該建筑的歷史價(jià)值，也改變了建筑物本身的空間結(jié)構(gòu)。對(duì)于古建筑的保護(hù)是沒(méi)有好處的，因此這種方法不可行。那么，怎么才能夠有效的建立消防通道呢？（1）設(shè)計(jì)人員應(yīng)該要從建筑的外部四周進(jìn)行考慮和利用，有些建筑物外部的空間非?？諘纾@樣就可以利用這些空間建造相關(guān)的消防通道。（2）工作人員應(yīng)該對(duì)建筑內(nèi)部進(jìn)行仔細(xì)的觀察。針對(duì)不同形狀的建筑物設(shè)計(jì)不同回路形狀的消防通道，以便不時(shí)之需。（3）要進(jìn)行相關(guān)的演練，人員的疏散路線是非常重要的。古建筑的建造獨(dú)特，消防通道如果堵塞的話就很容易造成傷亡事故。因此，人員熟悉疏散路線是非常重要的。此外，消防人員和疏散人員也要注意避免互相干擾。這樣才能做到及時(shí)進(jìn)行疏散和火災(zāi)撲救。
三、結(jié)束語(yǔ)
古建筑由于其歷史特性和建造特性導(dǎo)致了消防保護(hù)的困難，在消防保護(hù)上面是具有一定的困難和挑戰(zhàn)性的。因此，相關(guān)人員在考慮如何對(duì)古建筑進(jìn)行防護(hù)的時(shí)候，一定要全面考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間等相關(guān)問(wèn)題。由此建立完整的火災(zāi)消防體系。這些體系需要政府的大力支持，民眾的積極參與才能夠有效落實(shí)。另外，消防建筑的日常維護(hù)措施也是非常重要的。工作人員要在日常生活當(dāng)中加大防范力度，防止眾多火災(zāi)因數(shù)的發(fā)生。并且一定要落實(shí)責(zé)任。第三，要定期進(jìn)行消防演練。其目的就是為了在發(fā)生火災(zāi)時(shí)能有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，避免悲劇事故的發(fā)生。最后，在古建筑之內(nèi)要設(shè)立相關(guān)的檢測(cè)系統(tǒng)、例如火災(zāi)警報(bào)系統(tǒng)等。實(shí)行多角度和全方位的火災(zāi)監(jiān)控，以科學(xué)的態(tài)度保護(hù)古建筑。（本文作者：高健單位：廣東產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)研究院）
各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府，縣政府各部門(mén)，金磐開(kāi)發(fā)區(qū)，大盤(pán)山管理局，新城區(qū)，工業(yè)園區(qū)，云山旅游度假區(qū)：
為了切實(shí)加強(qiáng)我縣古建筑的保護(hù)管理，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的旅居環(huán)境，參照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》及《省文物保護(hù)管理?xiàng)l例》的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合本縣實(shí)際情況，對(duì)古建筑保護(hù)提出如下實(shí)施意見(jiàn)。
一、保護(hù)范圍
（一）本縣境內(nèi)建成年代較為久遠(yuǎn)，具有一定歷史、藝術(shù)價(jià)值的，但尚未確定為縣級(jí)及以上文物保護(hù)單位的民宅、祠堂、寺廟、牌坊、影壁、塔、亭、閣、橋梁等建筑物。
（二）縣政府批準(zhǔn)的歷史文化街區(qū)、古村落、村莊示范整治、旅游特色村建設(shè)等各類規(guī)劃中確定予以保護(hù)的建筑物、構(gòu)筑物。
二、保護(hù)主體和職責(zé)
（三）縣文物管理委員會(huì)代表縣政府負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)本縣古建筑保護(hù)管理工作中的重大問(wèn)題，促進(jìn)古建筑保護(hù)管理與文物保護(hù)工作的有機(jī)結(jié)合。
（四）縣文化行政管理部門(mén)為古建筑保護(hù)管理工作的行政主管部門(mén)，負(fù)責(zé)本縣境內(nèi)的古建筑的調(diào)查、登記、專業(yè)指導(dǎo)和工作監(jiān)督。已確定為文物保護(hù)單位的古建筑要及時(shí)設(shè)立保護(hù)標(biāo)志，劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。本意見(jiàn)保護(hù)范圍內(nèi)未確定為文物保護(hù)單位的古建筑，由縣文化行政管理部門(mén)確定為古建筑保護(hù)對(duì)象，名錄向社會(huì)公布。
（五）規(guī)劃部門(mén)要把古建筑文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù)與利用規(guī)劃納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃體系，并積極幫助和指導(dǎo)各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府搞好古建筑保護(hù)與利用規(guī)劃的制訂。
（六）建設(shè)、交通、環(huán)保、國(guó)土、旅游、農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、宗教等與古建筑保護(hù)工作密切相關(guān)的部門(mén)相應(yīng)承擔(dān)保護(hù)古建筑的職責(zé)，負(fù)責(zé)舊城改造、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中古建筑保護(hù)措施的落實(shí)和監(jiān)管。
（七）文化、教育、廣播電視、新聞傳媒等有關(guān)部門(mén)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)法律法規(guī)和古建筑保護(hù)的宣傳教育工作，提高全社會(huì)保護(hù)古建筑的意識(shí)。公安、工商等部門(mén)要加大對(duì)損壞、盜賣(mài)古建筑及其構(gòu)件行為的打擊力度，維護(hù)古建筑保護(hù)管理的秩序。
（八）各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的古建筑保護(hù)工作，把古建筑的搶救、保護(hù)和歷史文化街區(qū)、古村落的保護(hù)納入本級(jí)政府經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，建立健全保護(hù)工作責(zé)任制，切實(shí)做好本轄區(qū)內(nèi)古建筑保護(hù)管理工作。配合縣有關(guān)部門(mén)落實(shí)古建筑保護(hù)規(guī)劃和措施，協(xié)調(diào)處理因古建筑保護(hù)引發(fā)的矛盾糾紛，制止和打擊各類破壞古建筑的行為。
（九）古建筑所在地的村（居）委會(huì)負(fù)責(zé)本地古建筑保護(hù)的日常巡查、管護(hù)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和報(bào)告各類異常情況，制止人為破壞活動(dòng)。負(fù)責(zé)做好對(duì)古建筑產(chǎn)權(quán)所有人的宣傳教育工作，訂立保護(hù)古建筑的村規(guī)民約，引導(dǎo)村民提高保護(hù)古建筑、合理安全使用古建筑的意識(shí)，指導(dǎo)古建筑所有人做好消防安全、環(huán)境保護(hù)、防盜等工作，并提供必要的幫助。
三、保護(hù)辦法和措施
（十）一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都有保護(hù)古建筑的義務(wù)。古建筑保護(hù)工作貫徹"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理"的方針，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，走保護(hù)與利用相結(jié)合的路子。
（十一）建立和健全古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府應(yīng)建立專門(mén)的古建筑保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，古建筑集中村、重點(diǎn)村、特色村也應(yīng)在鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府的指導(dǎo)下建立保護(hù)組織，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)本地古建筑保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
（十二）加強(qiáng)業(yè)余文物保護(hù)員隊(duì)伍建設(shè)。保護(hù)范圍內(nèi)的古建筑批準(zhǔn)成為文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)后應(yīng)聘用1至2名業(yè)余文物保護(hù)員，人員由鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府確定，由文化行政管理部門(mén)負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。尚未確定為文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的古建筑，提倡由村（居）委會(huì)或相關(guān)住戶通過(guò)志愿者、輪流值守等方式加強(qiáng)看護(hù)。
（十三）提高古建筑保護(hù)工作的計(jì)劃性。縣文化行政主管部門(mén)要進(jìn)一步做好古建筑的普查工作，在此基礎(chǔ)上提出本縣古建筑保護(hù)、管理、利用的指導(dǎo)性意見(jiàn)。各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府要制訂和實(shí)施本區(qū)域內(nèi)古建筑的搶救、保護(hù)和合理利用的總體方案，經(jīng)常性開(kāi)展文物法律、法規(guī)宣傳活動(dòng)。
（十四）加強(qiáng)分類管理和保護(hù)。國(guó)有古建筑公房保護(hù)工作由產(chǎn)權(quán)登記單位負(fù)責(zé)保護(hù)，由縣文化行政管理部門(mén)實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)管，不得用于對(duì)建筑有明顯破壞的用途；若出租給團(tuán)體或個(gè)人使用的、涉及產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的，須事先征求縣文化行政管理部門(mén)的意見(jiàn)。村集體和私人所有的古建筑由產(chǎn)權(quán)所有人負(fù)責(zé)保護(hù)、管理和修繕，確有困難的可以申請(qǐng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府和縣文化行政管理部門(mén)的支持。集體所有的古建筑原則上不得轉(zhuǎn)讓給個(gè)人。
（十五）嚴(yán)格限制改變古建筑原貌的行為。本縣范圍內(nèi)列入保護(hù)名錄的古建筑，不論產(chǎn)權(quán)性質(zhì)都不應(yīng)隨意改變其原始風(fēng)貌，因古建筑搶救保護(hù)、資源利用、旅游開(kāi)發(fā)等需要必須實(shí)施加固、改建、裝修的，也要遵守不改變古建筑原狀的原則，不隨意使用新材料、新工藝、新結(jié)構(gòu)。鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府、村（居）委會(huì)應(yīng)當(dāng)積極履行監(jiān)督職責(zé)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和勸阻各種隨意改變、破壞古建筑原貌的行為，涉及規(guī)劃、文化、施工等方面的技術(shù)性難題的有權(quán)要求相關(guān)主管部門(mén)給予支持，有關(guān)部門(mén)不得推諉。
（十六）加強(qiáng)古建筑安全工作。各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府、村（居）委會(huì)要高度重視古建筑安全工作，逐步建立健全古建筑安全管理制度，著重抓好防火、防洪、防雷、防盜、防地質(zhì)災(zāi)害等工作。在古建筑周邊實(shí)施各類工程時(shí)，要充分考慮古建筑保護(hù)的因素，無(wú)特殊原因不得采取影響古建筑安全的爆破、采掘、排放、堆積等行為。高度重視古建筑民房的消防安全，引導(dǎo)所有人做好易燃易爆物品清理工作，切實(shí)消除火災(zāi)隱患。
（十七）加強(qiáng)古建筑原址保護(hù)。古建筑保護(hù)以原址保護(hù)為主，確實(shí)無(wú)法實(shí)施原址保護(hù)，必須遷移或拆除的，應(yīng)當(dāng)事先進(jìn)行專業(yè)評(píng)估，具備條件的采取集中保護(hù)或易地搬遷保護(hù)。涉及私房產(chǎn)權(quán)時(shí)，提倡通過(guò)自愿捐贈(zèng)、作價(jià)收購(gòu)等方式由縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府妥善實(shí)施保護(hù)。鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府、村（居）委會(huì)要重視化解古建筑原址保護(hù)和改善農(nóng)民住房條件的矛盾，采取有效措施制止故意不履行保護(hù)職責(zé)，任由古建筑損毀、倒塌的行為。全社會(huì)都要自覺(jué)抵制外地團(tuán)體和個(gè)人來(lái)本縣收購(gòu)古建筑及其組件的行為，防止古建筑資源流失。
（十八）落實(shí)古建筑保護(hù)優(yōu)惠政策。因保護(hù)需要應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)有古建筑公房進(jìn)行產(chǎn)權(quán)變更登記的，由國(guó)資部門(mén)統(tǒng)一作出決定，有關(guān)部門(mén)單位應(yīng)服從統(tǒng)一管理，并按規(guī)定減免相關(guān)費(fèi)用。因古建筑保護(hù)需拆遷、移民、配套基礎(chǔ)設(shè)施的工程，其計(jì)劃項(xiàng)目、土地、規(guī)劃等審批按社會(huì)公益事業(yè)建設(shè)項(xiàng)目有關(guān)政策處理。個(gè)人將古建筑房產(chǎn)捐贈(zèng)、置換給村集體或政府統(tǒng)一保護(hù)管理的，可以通過(guò)協(xié)商的方式在宅基地安排、建房補(bǔ)助等方面享受優(yōu)先優(yōu)惠條件。
四、保障機(jī)制
（十九）古建筑保護(hù)管理經(jīng)費(fèi)列入縣、鄉(xiāng)兩級(jí)財(cái)政預(yù)算?？h政府每年從財(cái)政預(yù)算、城市建設(shè)維護(hù)費(fèi)中安排一定數(shù)量的經(jīng)費(fèi)用于古建筑的保護(hù)與維修，并逐年有所增加。各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府應(yīng)根據(jù)本級(jí)財(cái)力和古建筑資源情況，在財(cái)政支出中安排一定的經(jīng)費(fèi)，用于古建筑保護(hù)與維修。
（二十）開(kāi)拓古建筑保護(hù)籌資渠道。鼓勵(lì)和支持企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人按照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)參與古建筑的保護(hù)維修和開(kāi)發(fā)利用，鼓勵(lì)地方群眾自行捐款用于古建筑保護(hù)工作。納稅人對(duì)古建筑保護(hù)事業(yè)的捐贈(zèng)，在年度應(yīng)納稅所得額3%以內(nèi)部分，經(jīng)稅務(wù)主管機(jī)關(guān)審核后，在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)予以扣除。國(guó)有古建筑保護(hù)單位所取得的經(jīng)營(yíng)收入和捐贈(zèng)所得，應(yīng)全部用于古建筑修繕、保養(yǎng)和安全管理，作為保護(hù)經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)充，不得挪作他用。個(gè)人利用古建筑從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)在收益中安排一定比例用于古建筑的保護(hù)。
（二十一）古建筑維修保護(hù)經(jīng)費(fèi)實(shí)行?？顚Ｓ茫?cái)政、審計(jì)、文化等部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古建筑維修保護(hù)經(jīng)費(fèi)管理、使用情況的監(jiān)督和檢查。
（二十二）營(yíng)造良好的古建筑保護(hù)氛圍。各鎮(zhèn)鄉(xiāng)人民政府、各部門(mén)要廣泛宣傳加強(qiáng)古建筑保護(hù)工作的重要意義，動(dòng)員社會(huì)力量參與支持古建筑保護(hù)，增強(qiáng)工作合力。在古建筑保護(hù)工作中取得顯著成績(jī)或作出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，由縣政府或文化行政管理部門(mén)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。古建筑資源集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也可根據(jù)實(shí)際制定相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。
