時間：2022-08-28 01:39:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇政治博士論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
致謝一：
老早就知道博士論文后面有一段致謝意味的后記部分，一直在想自己到那天會是如何的激動如何的感慨，如今真到了這一時刻，卻是相當平靜卻也發現自己無從表達此刻的心情。
從大學畢業時考研找工作兩手準備，到幸運被復旦會計系錄取，再到兩年半后由碩轉為攻博，最后三年半后博士畢業，進入不錯的高校成為大學老師，我完成了由會計小本到會計博士，從會計學術門外漢，到成為一名可以獨立進行會計研究的大學老師的華麗轉身，這是六年前的我絕對沒有想到的。六年的青春歲月可以在復旦度過，可以在會計系度過，我是幸福的。感謝我的導師呂長江老師，這不是博士論文后記部分的例行感謝，是學生發自內心的，我一直認為如果當時我的導師換了其他人，我可能都不會走到今天。是老師一步步的將我帶入會計學術的氛圍中，讓我yulu.cc的看到會計學術的魅力，也是老師耐心的教導及指引，讓我慢慢發現了自己適合的人生職業。感謝老師對我的學術及生活上的關心，感謝老師教我做人做事的道理，感謝老師對我有話直說、口沒遮攔的寬容。
同時還要感謝師母王克敏老師對我的點撥及生活上的關心；感謝會計系洪劍峭老師的關心及對博士論文解析部分的幫助；還要感謝會計系陳超老師、周紅老師、徐浩萍老師對論文提出的寶貴修改意見；感謝北京大學陸正飛老師、上海交通大學夏立軍老師、復旦大學原紅旗老師、南開大學劉志遠老師、上海財經大學潘飛老師、上海交通大學張天西老師對論文提的寶貴意見；感謝復旦會計系所有老師在六年中從各個方面的幫助與照顧。此外，還要感謝我在耶魯大學交流期間的外導FrankZhang，感謝張老師對我在耶魯交流期間的照顧，及對我在學術上的悉心指導，同時也要感謝耶魯會計系的博士生杜凱同學對我生活上的幫助及論文解析部分的指導；也要感謝耶魯會計系其他老師和同學對我在各方面的幫助。
我在復旦的同窗們，我不會忘記你們的：我的室友王瑞、杜琰琰、程南雁，同窗翁宵偉、李靜、武建、朱晨波、張軼凡，及劉璇、黃海杰、劉念、徐媛媛等師弟師妹們，以及管院09博的所有同學們，因為你們的陪伴，我的生活才能如此豐富多彩。
最后感謝我的父母，是你們為我提供了一個無憂無慮的成長環境，是你們的支持可以讓我無后顧之憂的做自己想做的事情，你們的愛護是我人生最大的財富；還有我的好妹妹，你倒是像姐姐一樣照顧我，我們的姐妹情無疑是我值得驕傲自豪的地方。
所有愛我的和我愛的人，僅以此文獻給你們。
致謝二：
歷時一年有余，這篇博士學位論文終于即將完成。回首論文的撰寫過程，內心不禁五味雜陳，感觸良多。
政府審計與民主政治關系的研究是一個非常有挑戰性的話題。兩年前，我的恩師，國內政府審計領域的權威人士蔡春教授以他對學術前沿的高度敏感捕捉到了這一問題的研究價值，并建議我以此為博士論文的研究方向。最初思考這一選題時，我頗為惶恐。這一論題不僅要大量涉及到政治學等較為陌生的領域的理論知識，而且在進行選題論證時搜集到的己有相關文獻成果極為有限，國外文獻研究幾乎為零。可以預見如果以此為題，論文的創作將會遇到很大的困難。與同專業的博士同學以及同門的師兄師姐討論后，他們也都認為這一選題難度較大，這一度幾乎讓我失去信心。與導師蔡春教授交流以后，他給予了我極大的鼓勵和支持，幫助我分析研究思路，啟發我思考解決論文中的關鍵問題與難點，并提出了他獨到的見解。在蔡老師的悉心指導下，最后我還是決定要堅持下來，并最終確定以政府審計推動民主政治發展的作用這一問題作為我博士論文的選題。
選題確立后，我從2011年4月開始搜集資料，擬定論文研究大綱。寫作期間，我又再次遇到了瓶頸，民主政治細化的問題曾讓我一愁莫解。后來，我研讀了大量政治學、公共管理學、公共政策學、公共權力學的書籍與文獻，并多次與政治學專業的同學討論，才最終從民主政治運行機制的角度解決了.
這一問題。其后遇到的諸多難題，如政府審計對民主政治發展作用的機理分析、實證研究中民主政治的量化、模型的構建等，我都是一次又一次的與導師和同門師兄師姐討論，一次又一次的翻閱各類文獻，每個問題都是反反復復的琢磨直到被逐步攻克，這才最后形成了這篇博士學位論文的成果。整篇論文的撰寫過程，從選題開始到最后論文定稿，大到論文大綱框架的確立，小到一個詞語的選擇，無不凝聚著導師蔡春教授的心血、同門兄弟姐妹的幫助、同學和朋友的鼓勵和我自己的努力，現在回想起來，實屬來之不易。
在論文寫作的過程中，我深深體會到了學術研究的不易，也越發感覺到自己才疏學淺。論文雖然初步成稿，但自己也清楚的知道我的研究還是最基礎性的嘗試，其中許多問題思考還不夠成熟，分析還不夠深入，還有許多缺陷甚至錯誤，希望能夠得到更多的批評指正，以幫助我更好的完善本論文并展開對這一領域的后續研究。
學海無涯，我將博士論文的完成看成另一個學習道路的起點。在今后旳日子里，我會持續關注政府審計領域的研究，謹記恩師教誨，踏踏實實的做人，勤勉嚴謹，不斷思考探索，不辜負恩師的栽培，不辜負同學朋友的支持和父母的期望，更不辜負自己的人生。
三年時光，如彈指一揮間。收到博士錄取通知書那一刻的欣喜仿佛還在昨日，轉眼間我已經在提筆撰寫畢業論文的致謝詞。深夜12點，萬籟俱靜，回想榮春園三年的求學生涯，導師的栽培、同門的幫助、同學朋友的關懷，父母的支持，一幕一幕在腦海中浮現，感恩之情溢于言表。
衷心感謝我的恩師蔡春教授。能夠成為蔡春教授的博士生是我一生最大的榮幸。是蔡春教授帶領我走進了審計學術的殿堂，他淵博的知識、嚴謹的治學態度、認真細致的做事風格、勇于創新的精神、對學術的不懈追求都令我十分的欽佩，這將是我受益終生的寶貴財富。三年博士階段的學習生活，蔡老師教會了我科學的思維方式、正確的研究方法、前沿的思想理念，教會了我許多待人接物與為人處世的道理。他每一次學術思想的提點都讓我獲益匪淺，每一次生活上的關懷都讓我這孤身在外求學的學子倍感溫暖與感動。
特別是在博士論文的撰寫過程中蔡老師更是傾注了大量的心血，從論文的選題到資料的收集、開題、論文的撰寫、修改直至論文完稿，蔡老師一直在給我支持和幫助、信心和鼓勵。沒有蔡老師悉心的指導，我不可能順利的完成我的學業。師恩深似海，蔡老師的諄諄教誨我會永遠銘記于心。衷心感謝我的師母包建華女士，感謝您慈母般的關懷和教誨。
衷心的感謝西南財經大學的諸位老師。感謝彭韶兵教授、楊丹教授、羅宏教授、陳苑紅教授、葉建明教授和黃載興教授對我專業課程的教導。感謝樊行健教授、潘學模教授、呂先锫教授、馮建教授、馮儉教授、余海宗教授、譚洪濤教授、馬永強教授和唐雪松副教授對我博士學位論文所提出的中肯意見，讓我的論文得以完善。感謝方萍書記、余霞老師、楊長虹老師，謝謝你們三年以來的關照感謝蔡老師研究團隊里面的所有的兄弟姐妹。感謝李江濤博士對我博士學位論文在實證模型設計等方面所給予的指導和幫助；感謝劉更新博士，與你六年的同窗情誼，你對我的學習和生活給予了許多的關懷與幫助，感謝你在我考博期間的支持與鼓勵，感謝你帶我進入蔡門大家庭；感謝謝贊春博士、苗連奇博士，感謝你們一直像大哥大姐一樣照顧我，感謝你們在我感到困難的時候給予的安慰與關心；感謝孫婷博士生、饒翠華博士生、馬碩博士生，感謝你們在博士論文撰寫過程中的一路鼓勵與扶持；感謝蔡利博士生、朱榮博士生、李明博士生、劉雷博士生、謝柳芳博士生、唐繡球博士生、感謝你們兄弟姐妹一般的同門情誼，讓我倍感親切和溫暖。感謝師門的瞿旭博士、董延安博士、李海燕博士、劉學華博士、羅朝暉博士、鮮文鐸博士、張勇博士、徐榮華博士、楊曉磊博士、路偉達博士等和碩士研究生楊魯、敖金俐、林潔、劉春苗、黃婧、張倩倩、和輝、王志、祁恒慶、陳永輝、楊晶晶、何雨、何苦、鐘婷、馬可哪吶、吳征遠、梁怡爽、張鵬、周思維、王瑜、陳亮、孫琳、張靜、周賢莉、李慧、羅琪、段楠、王憲振、歐琳、苗芄、蔣靜、趙曉燕等師弟師妹，恕不一一列舉，你們是我今生最大的財富。
感謝我的同班同學。感謝王偉博士生、張瑋倩博士生、張曉玲博士生、彭丁博士生、郝以雪博士生、何惕博士生、黃莉博士生、林高博士生、盧興杰博士生、王昱升博士生、向陽博士生、袁洋博士生、張媚博士生、周冰博士生、魏濤博士生、張澤南博士生、汪tn専士生、周婧博士生、侯甜甜博士生、肖光紅博士生、周明友博士生。感謝你們讓我擁有三年美好的求學時光，我會將這些記憶永遠珍藏。
感謝我的碩士同學萬磊、龔建英、柳宇燕、夏冬明、易旭東、隋春蕾、周德如、陳義、夏蓓、王峰、張莉等；感謝我的本科同學徐燕、薛愛玲、王芳、仇揚、楊珠等，謝謝你們一直以來的幫助和鼓勵。
最后，深深感謝我的父母。你們用畢生的心血養育教導女兒，女兒不孝，多年在外求學，不能承歡膝下，只能在心里感謝你們對女兒的無私的愛，感謝你們一直包容我的任性，感謝你們一直做我堅強的后盾，放我去飛，放我去實現自己的夢想!
感謝所有關心和支持我的朋友們!
致謝三：
光陰荏苒，轉眼間我在上海交通大學度過了豐富且有意義的四年求學生涯。這四年的博士研究生生活讓我體會到了會計學學科的博大精深，同時使自己的知識水平和實踐能力有了很大提高，使自己的人生有了新的前進方向。
首先要感謝我的導師張天西教授。張老師以其淵博的專業知識、嚴謹的治學態度和默默的奉獻精神時刻感染著我，深深地影響著我，激勵著我奮發進取。在本文的寫作過程中，張老師對我的畢業論文始終給予了認真和耐心的指導，使我順利地進入畢業論文研究階段并成功地撰寫了畢業論文。四年來，在張老師的言傳身教下，使我能始終以一種平和的心態，協調處理好學習、工作、家庭三者的關系。尊敬的張老師，謝謝您!
衷心感謝在過去四年時間里為我們辛勤授課的安泰管理學院的各位老師，正是老師不辭辛苦的教學，使我們能夠不斷地成長與進步。他們開拓了我的視野，為我的論文寫作奠定了良好的基礎。同時感謝在百忙之中犧牲寶貴時間評閱和評審本文的各位老師和專家。
中新網2月19日電 據新加坡《聯合早報》報道，德國國防部長古滕貝格(Karl-Theodor zu Guttenberg)18日宣布，“暫時放棄”他的法學博士頭銜，但同時表示不會辭去國防部長一職。
不久前，德國不來梅大學法學教授菲舍爾-萊斯卡諾和法蘭克福大學法學專家費利克斯·漢施曼一起，在《法學批評》雜志就古滕貝格在拜羅伊特大學提交的博士論文《憲法與憲法條約——美國和歐盟的立憲發展階段》發表評論。兩人在評論中指出，該論文不僅水平“一般”，而且有多處抄襲。
前天晚上，德國總理默克爾會見剛從阿富汗視察歸來的古滕貝格，敦促他作出表態，并對他繼續表示支持。
昨天，古滕貝格舉行記者會，承認他的博士論文中有“錯誤”，表示“真誠的遺憾”，稱自己對此感到“最不幸”，同時對可能因他未能標明出處而引用其文章、因此受到傷害的人表示道歉。但他堅決否認是故意“欺騙”，表示將配合拜羅伊特大學進行調查，在調查結果出來之前，他將不再在本人稱呼上使用“博士”頭銜字樣。
古滕貝格出身自顯赫的巴伐利亞貴族，其家族歷史可以追溯到12世紀。在納粹統治時代，他的家族成員曾因為密謀造反而遭希特勒處決。這些光環注定了古滕貝格與其他低調的德國政治人物的不同。此外，古滕貝格的妻子施蒂芬妮同樣也是名門之后，歷史上著名的“鐵血宰相”俾斯麥是她的曾祖父，施蒂芬妮也是爵位繼承人。
西洋的學術進來，不同的學科遭遇了不同的命運。聲、光、化、電等自然學科具有太強的實用性，而這些領域中國原本就是空白，接受起來比較容易；經濟學、法學、政治學等社會科學，也需要跟人家接軌，硬著頭皮也得引進。
然而，人文學科則不同，西洋有文史哲，我們有經史子集。中國傳統的史學、經學、考據和訓詁，誰也不能說它不是學問。講西洋的歷史或者哲學，中國的學者也許不行，但講中國的，多少還是有些自信的。
北京大學，在長校之前，中國的學界基本上是老派學者的天下。哲學系講中國哲學史，要從三皇五帝、三墳五典開始，講一年，才到商朝的《洪范》，孔夫子什么的連影子都還沒見著。今天我們知道，在甲骨文之前的中國典籍，其實并不可靠，大多為后人偽托的。但是，當年的老派學者，卻不能不這么講。不講足中華五千年，政治上就不正確。
先生回國之后，如果講西洋哲學史，毫無問題，誰也不會說什么。但是，他偏要講中國哲學史，一上手就是老子、孔子，而只把此前的詩、經，作為中國哲學的胚胎。講到荀子，也就結束了。這樣的講法，在今天司空見慣（實際上所有中哲史學者，都是的余緒），但在當年，卻讓老派的學者受不了。學生也大吃一驚，用顧頡剛的話來說，就是“驚得撟舌不能下”，即張口結舌。
同樣也講中國哲學史的陳伯|老先生，聽說寫了《中國哲學史大綱》，搖頭晃腦地連說不通，說是哲學史就是哲學的大綱，哪里有大綱之上還有大綱的道理？而瞠目結舌的學生們，受到了震動，臧否不一。最終還是由于學問最大的傅斯年，在認真聽了的課之后，做了肯定的評價，大家最后才認賬。傅斯年的評價是：雖然沒有陳伯|有學問，但路子是對的。我想，學生跟老先生不一樣，英文不錯，多少看過一些西洋人寫的東西。
其實，正如唐德剛的考證，的《中國哲學史大綱》底子就是他在美國哥倫比亞大學做的博士論文。但是，這個論文在答辯的時候，是“大修通過”的，所謂“大修通過”，近乎槍斃。
所以，離開美國的時候，并沒有拿到博士學位。這個在美國差點被槍斃的論文（按唐德剛的說法，當時參與答辯的美國教授，其實并沒有人懂中國的學問），到了中國，卻大受歡迎。等于開創了用西方的學術形式（還談不上方法）研究中國學問的先河。
從那以后，一干中國學人也就跟上了。所以，十年之后，爆得大名的的論文，也就無需“大修”，直接通過了。“博士”被叫了十年，才真正戴上了博士帽。
當然，這么一來，這個開先河的著作，也無需完成下半部了，因為后人跟上之后，做得比還好。后來，又寫了若干半部書，都是開了先河，然后下面就沒了，也無需有了。
西方人做學術，形式上講究有體系。的大作，作為提交給老外的博士論文，當然符合這一要求。但是，中國人做學問，講究書讀得多，腹笥寬，肚子里的料要多。人家讀過的，你沒讀過，或者讀過了沒記住，就不配跟人談學問。不僅如此，學界還特別重傳統，講究家學。至于文章寫出來是什么樣子，大家并不計較。這個習慣，顯然不那么容易被改變。所以，單單學生認賬還不行，還需要學界認可。
德國前國防部長古滕貝格（國際在線/路透）
國際在線專稿：據《世界報》3月10日報道，德國著名民調機構Infratest dimap進行的一項調查顯示，剛剛因為博士論文剽竊事件辭職的前國防部長古騰貝格被民眾評為最受歡迎的政治家，有73%的民眾對其工作表示滿意，另有41%的民眾希望其能夠代表聯盟黨競選下一屆政府總理。而希望默克爾繼續擔任總理的民眾達到44%。
然而，也有75%的民眾認為，古騰貝格“犯了錯誤，欺騙了大眾”。還有很多人認為，這位基督教社會聯盟黨的政治家“違反規定，除了辭職的確別無選擇”。82%的民眾覺得，古騰貝格是一個“人們期待的政治家”。
排在民眾最喜愛政治家第二位的是新任國防部長托馬斯·德邁齊埃，其支持率達到55%。緊隨其后的是總理默克爾和社民黨議會黨團主席施泰因邁爾，兩人的支持率都為53%。
另外，德國社民黨的支持率比上個月增長了3%，達到28%；而總理默克爾領導的聯盟黨支持率為35%，比上一次民調下降了1個百分點；綠黨的支持率比一個月前下降了4個百分點，達到15%；左翼政黨和自民黨的支持率都微漲1個百分點，分別是9%和6%；其他政黨為7%。
這份民調是Infratest dimap在3月8日和9日，對1003名有代表性的民眾調查得出的。（朱艷）
管理學博士論文范文:國外一些學者提出“企業管理危機”的概念，從宏觀上闡述了高等企業管理危機的產生與發展，提出了世界企業管理界普遍存在的一些問題。之后，西方學者對企業突發事件及應對策略的研究明顯增多。對于各種企業突發事件而言，雖然各種突發事件風險管理預案中都包含風險管理管理計劃、評估小組、風險管理預案實施小組等內容，但因為當時執行方式，人員都不盡相同，而且由于各地政治、文化以及社會等環境因素的制約，各種風險管理預案實施效果具有很大差別。
若井彌一（2015）認為海外企業的危機管理的內容應該包括海外企業保健、海外企業環境管理、海外企業安全企業管理和安全管理、海外企業事故責任等。Grayson（2016）, Kadison 和 Di Geronimo（2014）認為海外投資企業輔導中心在實踐過程中不僅要格外重視企業中嚴重的政治風險、財務風險事件，而且應還承擔起對突發事件介入、控制和善后工作；同時，Grayson（2016）還強調，從企業角度來看，海外投資企業應將阻止當地政治沖突和政治風險，避免引起直接沖突。Studer, Baker 等（2018）通過研究發現，大部分海外投資企業管理者認為企業輔導員在突發事件的各個環節都應承擔著主要角色。>>更多管理學博士論文
國外學者認為影響企業對外直接投資的因素有政治風險、金融風險等，特別是目前經濟形勢不穩定，越來越多的國際學者研究海外投資風險。目前國際上關于很多關于企業海外投資風險管理的理論研究較多，國外的建筑企業風險管理機構重點關注建筑企業風險管理出去之后的盈利，即通過建筑企業運營、資本運動等盈利方式控制風險。
加拿大著名學者Peter（2016）在《Housing Markets and Risk Adjustments in Monetary Union》一文中通過對美國建筑企業產業海外投資風險的周期研究，探討了不動產投資對策。伯特蘭（2017）分析了形成風險的國際因素和國內因素，認為國際資本流動、各國資本市場自由化、金融管制的放松、扭曲的財政政策和服務業鼓勵政策是全球建筑企業風險波動的主要因素。由于建筑企業風險管理不能直接帶來利潤，同時容易被同行效仿，國外建筑企業風險管理就不斷探尋新的方式，比如使用中期控制方法和理論進入資本市場拓寬資金渠道。在戰略管理高度發達的歐美等地方，建筑企業戰略管理也是一種重要的融資方式，在美國現在有80%左右的建筑企業戰略管理進行資產證券化。
之所以有如此規模的迅速發展，主要得益于兩個巨大好處，一是發起人通過分析之后將報告向投資人申請獲得資金并且獲取服務費，同時也將資產與負債的結構調整的更為合理；二是經過戰略分析之后，投資人的匯報時間快，并且收益相對穩定也較高。。2011年以來，英國、印度、巴西等國家聯合簽約了企業發展戰略開放聲明，對全球范圍內的企業發展戰略合作和開放共享進行了商討，隨后，在2014年，加拿大也頒布了開放企業發展戰略，規定加國企業發展戰略開放政策的具體實施方案。這些不同國家的法律法規都為企業發展戰略開放提供了保障和明確的規定，明確了相應主體的責任。
Thomas和Grosse C（2015)使用計量模型，研究了墨西哥的對外直接投資的影響因素，實證結果發現東道國的經濟發展水平、貿易自由度、區域發展水平和政治風險是影響海外施工項目的主要因素。國外海外投資企業對于企業職工的風險管理意識、風險管理素質和風險管理能力的培養企業管理，主要是貫穿在日常的素質培養和拓展過程中，這實際上與我國的企業職工素質企業管理非常相近，本質上是相通的，無論是理論基礎還是具體的實踐操作方案，都比較相近。實際操作時都是開設專門的風險管理場景與風險管理課程，對企業職工的在財務工作、風險決策、風險評估與計算的各種活動的組織與參與，以及相關工作的成果進行系統評價等，例如美國海外投資企業通常會加強對于風險影響因素在企業職工中的教育，這反映了其風險管理企業管理的平常表現。其他國家如日本、歐洲也對企業職工除工作成績之外的活動表現、企業風險參與和相應的風險防治參與程度等進行評價和考察。
在實際過程中，這遠遠超越了企業輔導員的工作范疇。我認為企業突發事件的預防策略應以科學研究為基礎，通過直觀信息，識別潛在可能實施暴力的人，此外，當突發事件發生時，海外企業應立即啟動快速響應，各個風險管理小組互相配合，努力降低突發事件的危害程度。
[關鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標定位;教育模式;高等教育
博士生教育是當代國際上公認的正規高等教育的最高層次。博士生教育的質量和數量是衡量一個國家高等教育發達程度和文化科學發展水平及其潛力的一個重要標志;它不僅關涉一個國家人才培養的整體質量,而且影響到一個國家科學創新能力的儲備與民族文化的傳承,以及與之相關的學術聲譽與民族形象。
我國新聞傳播學科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學、復旦大學開始招收第一批新聞學博士生。直到上個世紀末,我國先后有人民大學、復旦大學、中國傳媒大學、武漢大學等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學科的博士學位授予權,共設置了新聞學博士學位授予點5個、傳播學博士學位授予點3個。在這15年間,我國新聞傳播學博士生教育一直在穩步發展,培養了一批活躍在新聞傳播學術界的出色人才,產生了一批優秀的學術成果,同時也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養經驗。進入新世紀后,在全國高校新聞傳播教育快速發展、且重點建設研究型新聞傳播學教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經過國務院學位委員會新聞傳播學科評議組的兩次評審,又先后有清華大學、華中科技大學、北京大學、四川大學、南京師范大學、暨南大學、浙江大學、上海大學、廈門大學和政治學院等十所高校獲得了新聞傳播學科的博士學位授予權,新增設新聞學博士學位授予點6個,傳播學博士學位授予點7個。應該說,經過這兩次評審,我國新聞傳播學博士生教育有了一次整體規模的推進,打造了一個更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養平臺,形成了競爭與合作的整體態勢;對于新聞傳播學博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進”。
然而,毋庸置疑的是,量的增長、規模的擴大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規模迅速擴張的背景下,更應該冷靜地對其最高階段博士生教育進行審慎規劃、科學布局和系統建構,將其作為一個關系新聞傳播學長遠發展的大計,進行具有戰略性和基于科學發展觀的探討。
一、新聞傳播學博士生教育存在的主要問題
我國新聞傳播學博士生教育的20來年歷史與其他學科相比時間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環境的急劇變化以及教育目標及體系的不斷調整,新聞傳播學博士生教育在發展的同時,也就不可避免地出現了一些不容忽視的問題:
首先,對博士生教育的目標定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個學科的知識體系與學科方法進行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養學生站在學科前沿和尖端,通過具有創新性和開拓性的研究以產生具有學術性和實踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導原則,應用于不同學科,就需要針對本學科發展的要求和現狀,對自身的目標定位作出準確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學,新聞傳播學科有著自身的“獨特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業的需要和理解之中[1];它既融合其他學科的知識和理論,又與實踐有著十分緊密的聯系。也正因為這一“獨特性”,新聞傳播學博士生教育在開創時,還曾一度被認為沒有必要,也被質疑到底要培養什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學博士生教育面臨的定位問題。傳統上認為,博士學位是精英性、研究性學位,是為從事學術工作或一些領域的應用研究工作做準備的。然而多年來,有為數不少的新聞傳播學博士實際上主要從事一般的教學工作和新聞傳播實務工作,而在自己的專業方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業界人士紛紛攻讀博士學位,博士學位的傳統目的(為研究進行訓練)和實際用途日漸分離,已是不爭的事實。新聞傳播學博士生教育究竟應該培養什么樣的人才?新聞傳播學博士生教育的專業化究竟如何體現?新聞傳播學博士生的社會美譽度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發展相聯系?對這些問題,新聞傳播學博士生教育理應作出系統的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩定。與博士生培養目標定位的不確定相應的是,新聞傳播學的博士生的培養模式還缺乏科學和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養方案基本上沿襲其他學科的模式,缺少對新聞傳播學科特點,以及學科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學科特點的人才培養方案。如博士生的入學門檻應該如何設定,是重在考察其學識和科研能力,還是重在考察其一般專業知識和外語水準?博士生學習期間應該掌握什么樣的知識體系和方法論,應該開設哪些必需的課程?博士生的課程學習與學位論文怎樣銜接?博士生教育應該采取歐洲式的教授與學生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養中的集體培養方式,或者采取其他科學有效的方式?博士生要不要實行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學博士生教育模式時,對這些問題必須作出科學的回應。但遺憾的是,由于經驗的不足,認識上的錯位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學博士生教育模式存在著比較嚴重的隨意性和不規范的現象。比如,一些很有科研素養和潛質的考生,僅僅因為“英語差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規定課程的學習重視不夠,課程如何設置、教師如何教、學生如何學,都無“一定之規”,結果課程學習往往未能達到幫助學生獲得從事研究工作、準備學位論文所必需的寬廣深厚的學科知識基礎的效果。還有,博士學位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應該如何“把好關”,有的院校也無明確的要求和規則,結果造成在培養過程中對博士生的學習效果和質量缺乏“剛性”的制約和監督機制,博士生只要進了“門”一般都能拿到博士學位。
第三,一定程度的浮躁之風對博士生教育造成不良影響。這一方面表現在近些年隨著招生規模急劇擴張,師生比例失調,師少生多,導師投入到每個學生身上的時間和精力減少,學術互動和交流受到影響,博士生教育的質量呈現出下滑之趨。另一方面表現在培養目標上,不是注重鼓勵博士生具有扎實深厚的理論功底、寬廣的學術視野和熟練到位的研究方法,而是以數量等硬指標為指針,使得學生在學習期間將湊足文章的發表數當作主要學習內容。再一方面還表現在博士學位論文的把關上不嚴,由于每年畢業生數量增加,在開題、答辯等環節,對博士學位論文的要求有所下降;加之學風不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現象在博士學位論文中也時有發生。
第四,博士生教育缺乏學術創新性和創造性。博士生教育的價值在于培養具有創造性的人才,產生具有創造性的智力成果。因此,檢驗博士生教育成效的主要標準,應該體現在博士學位論文的水平上。學位論文是博士生教育計劃的核心要素,必須是進行創造性的研究,以對學科的建設與發展有獨特的貢獻。然而,實事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認識和高度的重視。其具體表現是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當前學術前沿,參與學術對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實,因此不能針對最具價值的切入點進行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關領域的知識涉獵不廣,基礎不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創造性等方面的訓練不夠,造成思想的力度和對相關問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創造出具有創新性和學術價值的研究成果。
二、新聞傳播學博士生教育的幾點建議
新聞傳播學博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學科發展歷史較短,對學科規律和博士生教育規律相結合的一些根本性問題缺乏系統深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設計上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環境的沖擊所導致。因此,筆者認為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學博士生教育得以可持續發展,為社會輸送真正優秀的高層次人才,新聞傳播學教育自身應積極借鑒國內外博士生教育的經驗,針對新聞傳播學的學科特點和中國新聞傳播學教育的特殊規律,結合人才需求與社會實際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學的新聞傳播學博士生教育之路。
第一,科學界定新聞傳播學博士生教育的內涵。大學的“教育理念是人們對大學精神、性質、功能和使命的基本認識,是對大學與外部世界諸元素之間關系的規定;它是大學內容管理及運轉的理性認識基礎”。[2]大學的新聞傳播教育作為一項專業性的教育,理應如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術學習之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴謹的理論體系,才能在高等學術殿堂中樹立起應有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學科高層次人才的培養,既要注重對其學術視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強的專業性;既要使其具有較深厚的學養造詣,又要讓其關注學科前沿和現實的新聞傳播實踐,注意研究解決理論與實踐問題,具有很強的科學研究能力。這種人才應是其他學科培養不出來的,在學術素養和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學博士生教育的目標與方向,理應瑣定在培養這樣的專業人才上,即著力為高校和科研機構造就優秀學者。
為了提高新聞傳播學博士生的學術素養與科研能力,新聞傳播學博士生教育必須科學規劃博士生的課程學習,并加強對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓練和提高。近些年來,武漢大學新聞與傳播學院在博士生教育上,十分注重專業基礎課程的學習。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業知識的系統掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關研究成果的最新信息;課上還提供詳細的閱讀書目,要求博士生寫讀書報告,培養其欣賞和批判專業學術著作的能力。后者的目的是通過邊學邊做(研究),以培養和訓練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個專題進行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個現實的專業研究者的工作環境,教會博士生如何進行批判性的思考,如何遵循學術規范,如何使用各種研究資源,如何設計研究題目,如何解讀原始資料,如何回應他人的批評和建議。這種訓練實際上是一個鑄造學術文化或學術習性的過程。
此外,為了提高新聞傳播學博士生的學術素養與科研能力,還應制定相應的培養模式,對思想道德教育、課程設置、綜合考試內容和方式、論文開題時間和形式、博士論文的學術規范等,制定出切實可行的、符合自身特點的方案,并嚴格實施。
第二,控制規模,嚴進嚴出,打造新聞傳播學博士生教育的品牌效應。新聞傳播學博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時也意味著博士生的數量和規模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應該注重維護新聞傳播學博士生教育的質量,共同為提高教育成效、培養頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學博士生還缺乏廣泛的認可和美譽,新聞傳播學博士生的整體效應發揮尚未達到理想的程度,武漢大學新聞與傳播學院在博士生的招生、培養、資格考核、學位論文答辯以及學位授予上,比較注意通過制度建設,嚴把質量關。一是控制招生規模。武漢大學新聞與傳播學院現有博士生導師15人,每年報考博士生人數達到三四百人之多,但招生人數一直控制在30人左右,平均每位博導招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學位論文的開題報告兩個環節,實施篩選、淘汰,以保證德才兼備的合格人才進入到博士候選人行列。三是嚴格規范學位論文的答辯和學位授予。
這主要通過學位論文雙盲評審、校內外專家的集體評審以及學位公示等舉措,保證每個博士學位獲得者都是符合標準的優秀人才。近些年來,武漢大學新聞與傳播學院每年只有不到十位博士生獲得博士學位,占當年招生人數的三分之一左右。
第三,重視博士生導師及指導團隊的綜合素質要求和能力考核,確保博士生教育師資隊伍的素質及其指導教育真正發揮應有的作用。博士生導師及其指導團隊在招生、培養學生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權限,因此要重視博士生導師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時要引導、促進博士生導師在博士生課程教學、科學研究、論文把關等方面加大指導力度,鼓勵導師與學生經常交流、溝通。武漢大學新聞與傳播學院對博士生導師所進行的遴選和考核,就包括著學術水平、道德素養、敬業態度、組織能力以及待人處事等方面的內容。與此同時,還十分注重將學生的成才與導師的責任感、信譽、綜合素養聯系起來,注重維護導師職責的神圣性和榮譽感。
第四,實行差異化競爭與合作,實現博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創新能力和實踐能力的整體素質要求下,各院校新聞傳播學博士學位授權點應彰顯自己的特色,根據自己的學科優勢和特色側重培養博士生,使其成為該領域和方向的頂尖人才,從而促進人才與學科前沿接軌。這不僅要體現在博士學位論文的選題和創新性上,而且應系統地體現在博士生培養的各個環節上。目前與其他人文社會學科相比,新聞傳播學的整體發展水平并不高,高質量學術研究成果、學養深厚的優秀人才并不充裕,因此博士生教育更應成為促進新聞傳播學科發展和高層次專業化人才輩出的舞臺。
第五,確保博士生教育的經費投入,開拓多元化經費籌措渠道。要發展就要有投入,博士生教育要加大經費投入,尤其是在學術研究上以及優秀人才與成果的獎勵上,更應有足夠的經費支撐。隨著高等教育大眾化的實現,高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學新聞與傳播學院除了通過課題申報,爭取政府和學校撥款外,還十分注意與相關傳媒、產業合作,拓展經費來源。目前,全院博導的科研經費年均人平在8萬元以上。
總之,在今天新的人文社會科學革命和大眾化高等教育的時代,為了使新聞傳播學博士生教育發展成為一種培養有創造力的優秀學者的有效途徑,應著力注重完善其基本結構,擴展其必需的學科知識,力求教學質量優秀和研究設施、成果先進,從而便于其在規模增加的基礎上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質量的學術體系。
參考文獻:
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林毅夫,著名經濟學家,主要研究領域為發展經濟學、農業經濟學、制度經濟學,有“中國政府經濟智囊”之稱。2008年2月4日,世界銀行行長羅伯特?佐利克正式任命林毅夫為世行首席經濟學家兼負責發展經濟學的高級副行長,這是首位在世界銀行或國際貨幣基金組織獲得如此高職位的中國人。他一直在孜孜不倦地探索解決世界上最復雜、最艱深的經濟學上的“哥德巴赫猜想”――中國經濟問題。
林毅夫1952年10月出生于臺灣宜蘭縣。1971肄業于臺灣大學農業工程系,1978在臺灣政治大學獲企業管理碩士學位。1982年在北京大學獲政治經濟學專業碩士學位之后,他遠渡重洋,來到現代經濟學的大本營――美國芝加哥大學,師從諾貝爾經濟學獎得主西奧多?舒爾茨,學習農業經濟,1986年獲博士學位,他的博士論文《中國的農村改革:理論與實證》,被舒爾茨教授譽為“新制度經濟學的經典之作”。隨后,他又在耶魯大學經濟增長中心做了一年博士后研究工作。
1987年,林毅夫回到中國,成為大陸改革開放以來第一位從西方學成歸來的經濟學博士。回國后,他歷任國務院農村發展研究中心發展研究所副所長、國務院發展研究中心農村經濟與城鄉協調發展研究部副部長。1994年至2008年,一直擔任北京大學中國經濟研究中心主任、教授、博士生導師。如今,該中心已經成為中國經濟學研究的大本營。從1994年開始,他參與了國家幾乎所有重大經濟決策的討論,尤其對農村經濟和國企改革等領域的政策,極具影響力。
林毅夫是中國經濟學界“海歸”派的代表人物,也是新制度經濟學的推動者之一,是用西方主流經濟學規范方法研究中國經濟學較為成功的學者之一。他努力推進中國經濟學的現代化,并強調經濟學研究范式的規范化和一致性,以及用實證方法研究中國經濟改革和市場化進程中的重大現實問題。他用“比較優勢發展戰略”為中國漸進式改革的成功,作出了嚴謹的經濟學模型。他主張中國充分利用與發達國家的技術差距,用較低的成本引進先進技術,加快技術變遷,加速資本積累,實現中國的產業升級。他還認為國有企業改革是繼續保持經濟高速發展的關鍵,改革國有企業才能夠給民營經濟提供更公平的競爭環境。林毅夫一直以來都對中國經濟保持樂觀,認為在擁有和平穩定發展機會的環境下,到2030年,中國有望成為世界最大的經濟體。“比較優勢發展戰略理論”,是林毅夫在研究了20世紀后半葉世界經濟,尤其是東亞經濟的基礎上建立的,已為世界經濟學界推崇為發展經濟學的一個重要流派,是中國經濟學家對世界的貢獻。
林毅夫是從研究中國農業問題開始走上經濟學研究之路的,并以此奠定了他在國際經濟學界的學術地位。1990年,他關于1959～1961年中國的論文《集體化與中國1959～1961年的農業危機》在國際頂級經濟學雜志之一的《政治經濟學期刊》上發表,引起了強烈反響。1992年,他在《美國經濟評論》上發表《中國的農村改革及農業增長》一文,成為一段時間發表于國際經濟學界刊物上被同行引用次數最多的論文之一,美國科學信息研究所為其頒發了經典引文獎。此外,他的主要著作《制度、技術與中國農業發展》1993年還榮獲中國經濟學最高獎――孫冶方經濟科學獎。一些歐美的中國問題研究機構視其為中國農業經濟與社會問題的權威,屢次邀請他出國訪問研究。對于當前的“三農”問題,林毅夫認為城鄉差距的問題將長期存在,只有依靠長期的經濟發展,不斷減輕農民負擔,增加在城市里的就業機會和條件,才能逐步解決問題。
對于2008年底以來席卷全球的國際金融危機,林毅夫指出中國在應對金融危機中扮演了重要角色。他認為,盡管受到金融危機的沖擊,但相比其他國家,中國應對這場危機有三大有利因素,分別是:中國具有龐大的外匯儲備;中國存在資本管制,這為其筑起了一道“防火墻”;中國貨幣政策穩健,中國政府過去四年都實現了財政盈余,有財政刺激的空間。由于有以上的良好基礎,中國能夠通過刺激內需來促進經濟發展,如增加農村投入、實現產業升級、加強教育和醫療開支等。因此,他對中國經濟前景充滿信心。同時,林毅夫還強調,中國經濟的發展,不僅對中國有利,也有利于美國和世界經濟的復蘇,可以為解決全球發展的不平衡狀況作出貢獻。
責編:吳奇志
[關鍵詞]思想政治課教師;實踐智慧;文獻綜述
[中圖分類號]G451.6
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）24-0049-03
當今，新一輪教育改革對教師的能力提出了更新、更高的要求，推動著教師由知識型向智慧型轉變。做一名智慧型教師需要教師在教學實踐過程中生成并發展一種對自身教學行為進行反思的實踐智慧，因此，教師實踐智慧逐漸成為一個具有強大生命力和深遠意義的課題，如何正確地看待和生成教師實踐智慧也逐漸受到更多學者的關注。
一、國內研究現狀
我國學術界對實踐智慧的研究程度稍淺，時間稍晚。雖然早在20世紀末，郭金平、袁祖社就從哲學領域和社會學領域論述了實踐智慧，但卻并沒有從教育領域論述實踐智慧，也沒有將實踐智慧與教師教育教學實踐結合起來。隨著21世紀的到來，我國才逐漸積累了一些成果。
（一）研究背景
第一，學術期刊。2003年，芳的《論教師的實踐智慧》揭開了教師實踐智慧的神秘面紗，這也是國內最早論述教師實踐智慧的專門性學術論文。截至2015年6月，在中國學術期刊網上以教師實踐智慧為搜索主題詞的文章有92篇，其中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧的學術期刊文章2篇。這92篇文章大部分以一般性理論論述為主，結合具體學科的研究較少。
第二，著作或著作章節。關于教師實踐智慧的專門性著作有范國睿的《詩意的追求――教師實踐智慧案例引導》、鄧友超的《教師實踐智慧及其養成》以及舒爾曼著、王艷玲譯的《實踐智慧：論教學、學習與學會教學》。同時，姜勇等著的《教師自主發展及其內在機制》和王守恒等著的《課程改革與教師專業發展》都提到了教師實踐智慧。但是這些著作年份都較早，知識更新不及時，一些新的觀點并沒有被采納進長。
第三，學位論文。博士論文有以席梅紅《教學實踐智慧發展論》為代表的文章，共5篇;碩士論文有以鄭苗苗《論教師的實踐智慧》為代表的文章，共12篇。在17篇研究教師實踐智慧的博士和碩士論文中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧文章的數量很少，僅為2篇。
雖然關于教師實踐智慧的著作、文章不斷增多，也近百余篇，但基本上是重復性的研究，真正有創意的研究寥寥無幾。目前，就思想政治課來說，探究思想政治課教師實踐智慧的文章只有3篇，分別是東北師范大學王榮華的碩士論文《高中思想政治課教師實踐智慧研究》、東北師范大學李宏昌的博士論文《思想政治教師實踐智慧問題及對策研究》和苗田的期刊論文《新時期培育和提升思想政治教育實踐智慧的基本策略》。無論是對教師實踐智慧還是對思想政治課教師實踐智慧的研究，都主要涉及含義、特點和生成。
（二）關于含義的研究
國內學者對于教師實踐智慧含義的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，知識能力說。李斌、趙瑞情和范國睿認為教師的實踐智慧是一種知識的積累、能力的提升。第二，認識體驗說。張興峰和王素梅認為教師的實踐智慧是教師對教學情境的認識和體驗。第三，綜合素質說。許占全認為教師的實踐智慧是教師綜合素質的生成和體現。由此可見，對教師實踐智慧含義的理解眾說紛紜。實踐智慧最早是由亞里士多德的《尼各馬可倫理學》翻譯而來的，被漢譯為“實踐智慧”“實踐理性”或“明智”。因此，這個命題必定會引出不同角度的討論。但是，筆者更傾向于教師實踐智慧是一種綜合素質的提升，這很好地體現出了教師實踐智慧是知識、能力、德性的統一，是認知與情感的統一。
（三）關于特點的研究
國內學者關于教師實踐智慧特點的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，生成性。教師實踐智慧產生于教師的實踐活動，而實踐活動又是一個動態的、變化的過程，整個過程都伴隨著不確定的因素。因此，教師要在應對這些動態的突發事件中使實踐智慧得到提升。第二，緘默性。實踐智慧往往是一種瞬時間的直覺反應，是以隱蔽的形式存在的，具有明顯的不可言傳性。但席梅紅卻對此有著截然相反的觀點，她認為“實踐智慧是教師在教育情境中對個別的、特殊的教學現象的理解與處理，但它并非‘只可意會，不可言傳’，而是可觀察、可轉述和可言傳的”[1]。第三，個體獨特性。教師的實踐智慧是獨一無二的，因為“不同的教師由于其年齡、成長經歷、生活背景等的差異，對教學的感悟也會有種種不同，再與個人的思維方式、行為特征相結合，往往會形成極具個性化特點的實踐智慧”[2]。其實，教師實踐智慧的特點遠不止這些，還有實踐性、德育性等。雖然這些特點并未在學術界達成統一認識，但也是確實存在、不可忽視的。所以，縱觀現有的相關文章可以發現，一些學者對教師實踐智慧特點的研究還是有些片面的。
（四）關于生成的研究
國內學者關于教師實踐智慧生成的研究，整理后分為以下四個觀點：第一，通過理論知識與實踐的相互作用。“實踐智慧的獲得離不開理論與實踐的交融和相互影響”[3]，實踐智慧的生成要以理論知識為基礎，并在理論知識的升華中發展實踐智慧，積極促使理論知識在實踐中轉化為實踐智慧。第二，教師的個體自我反思。王恩惠認為“只有將實踐性知識內化成自己的思想并在教師頭腦中得以重新建構，這樣才能在教學情境中發揮其教育學上的意義，完成知識向智慧的提升，而實現這一過程的基本策略就是教師的教學反思”[4]。第三，加強教師合作。 “一個教師的教育理念與行為是這個人所屬共同體的教育理念與行為的一種表現，個人的智慧是該共同體文化的實踐的產物”[5]。第四，通過課堂實踐檢驗。教師生成和積累的實踐智慧究竟是否科學、準確，這需要課堂實踐來檢驗，因為“教學過程可以預設，但教學過程的展開卻并非完全依照預定的教案”[6]。在課堂教學的過程中會產生許多突發事件，這就需要教師運用實踐智慧來及時感知和處理教學問題，以保證課堂教學的順利進行。
綜上分析，通過對國內教育領域對教師實踐智慧文章的研究，筆者發現普遍存在如下四個問題：第一，對教師實踐智慧含義的界定未達到統一認識;第二，對教師實踐智慧的重復性、無用性研究文章太多;第三，缺乏對教師實踐智慧和思想政治課之間的整合研究;第四，對教師實踐智慧生成的理論論述較多，但對實踐方法的論述較少。筆者認為，解決這些問題的關鍵是學者和教師要專注于實踐而不是理論，只有回歸到教育教學實踐才能把握實踐智慧的內涵和外延。
二、國外研究現狀
筆者查閱到的國外關于教師實踐智慧的資料大多是關于實踐智慧的研究，并沒有對教師實踐智慧方面比較系統和完整的研究。國外的研究主要針對實踐智慧的含義、內容和生成三個方面進行。
（一）關于含義的研究
西方實踐哲學傳統源自亞里士多德。亞里士多德認為實踐智慧是一種反思性智慧。同時，其他學者對實踐智慧的理解也有不同的觀點：以奧迪為代表的學者認為實踐智慧是“真實的、伴隨著理的能力狀態”，強調實踐智慧的介理性;以里弗為代表的學者認為它就是對情景的感知、辨別與頓悟;以鄧恩為代表的學者認為實踐智慧是對人類有益的道德品性。綜上分析，外國學者對實踐智慧研究多傾向于一個倫理學和政治學的概念，雖然后來延伸至人類的實踐智慧，但并未延伸至教育學領域，也沒有專門地探討教師的實踐智慧，這也成為國外研究領域的一大憾事。
（二）關于內容的研究
對實踐智慧內容的研究也為分三個觀點：第一，亞里士多德認為“實踐智慧考慮的乃是對人的整個生活有益的事;實踐智慧不只是對普遍事物的知識，更重要的是對特殊事物的知識，并且經驗在其中起了重要作用”[7]。所以，他主張生活實際就是實踐智慧的內容，而且是生活實際中對人類有意義的事。第二，鄧恩認為，實踐智慧是使人走向真善美的行動傾向，這種傾向讓人懂得如何更好地生活，是技術傾向所不具備的道德意識。第三，舒爾曼認為，實踐智慧是教師教學觀念的轉化。因為“教學在本質上是一種復雜性的智慧工作”[8]，“教師教育必須轉變，從知識論的培養觀轉向實踐智慧的培養觀”[9]，這種觀點更傾向于“慎思”的生成與發展。
（三）關于生成的研究
國外的學者認為實踐智慧的生成途徑主要有以下兩種：第一，通過“教育敘事”，這種觀點強調教師個體的反思。康內利和柯蘭迪寧主張教師通過寫日志、傳記等方式進行單獨的個體反思，或經過教師間會談、參與觀察等方式后再進行反思。第二，通過“合作的自傳”，這種觀點強調教師間的合作。巴特和雷蒙德主張一組教師先對工作的背景、使用的課程、教育理論等寫出自我描述性的文字，然后進行組內批判性的評論，通過教師間的合作來生成實踐智慧。可見，國外學者對于教師實踐智慧的生成是各執己見的。但他們的共同點在于，都強調語言表達對于教師反思的重要作用，并以某種語言表達方式為媒介來設計教師活動。
綜上分析，國外對實踐智慧的含義、內容和生成都是未達成一致觀點的，這給深入地研究實踐智慧帶來一定的困難。但沒有矛盾就不會發展，在激烈的思想碰撞中會不斷產生出更多、更新的觀點，并最終會剖析出其本質。同時，這也正是我國學者需要深思之處。因為我國學者的觀點大都相同，真正有建樹的文章較少。教師實踐智慧的發展不需要重復性研究，而需要實踐性、創新性的研究。
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大學的產業化改革給逼的？
我1989年上大學，當時大學生還比較值錢，算趕上了“大學生是天之驕子”的尾巴。1993年畢業時，學校第一次實行 “雙向選擇”，也就是畢業生可以自己找工作，如果找不到，學校幫你找工作。從前大學生是學校包分配，畢業生沒多少選擇自由。20世紀90年代后期，全國興起的大學教育產業化運動，各大學急劇擴招，上大學的人數急劇膨脹，然后學校把畢業學生推向市場，給學生強加上自由，不再負責。教育產業化的好處是基本普及了大學教育，給想學習的人更多的機會，壞處則是大學生的教育水平嚴重縮水，越來越和市場需求脫節，而且學費越來越貴。現在的研究生平均水平，我覺得還不如我上大學時的本科生。我上大學的時候，經常是教授和副教授給我們授課，現在碩士、博士都難得見到自己的導師一面，經常是碩士教本科，博士教碩士，講師教博士，教授教“大款”。學生的研究水平就別提了，北京大學哲學系的一位教授曾和我說，他在看博士論文的時候，如果發現某一段落行文比較流暢，那極有可能是抄來的。我導師也曾和我說，現在很多碩士論文，連基本的內在邏輯結構都是混亂的，怎么就畢業了呢？如此差的教育質量，收費卻是火箭一般地攀升。現在讀個四年的本科得十幾萬人民幣吧？學不到什么知識，畢業還找不到工作。與其這樣，還不如把孩子送到外國去，青春不能白白浪費啊，起碼能學門外語吧。
被入學考試逼的？
盡管高校擴招，名校的門檻和學費卻越來越高，現在進外國名牌大學讀書，好像比進中國名牌大學還容易一些。我身邊不少朋友，在國內考不上名牌大學，“只能”去外國讀名牌大學。我的一位遠方親戚，沒考上清華大學，于是去了加拿大多倫多大學。我兩次考清華大學的研究生，均鎩羽而歸。現在英國華威大學讀碩士，華威大學在英國排名前5，在全球怎么也是100名之內吧，據說要進前50。而清華大學的全球的排名，可能是200左右。中國進大學要考好幾門課程，外國大學一般就要個外語考試，然后是寫申請材料，整體感覺外國大學更容易進。中國的學生，從中學考試就考政治，本科考，碩士和博士也考。中國的入學考試制度，尤其是文科和社會科學，容易把真正有研究能力或者思維活躍的學生擋在門外。另外英語考試也很奇怪。聽說留洋回國的學生，參加北京大學博士入學考試，英語通常不及格，實在是匪夷所思。我認識北京大學一位研究中國哲學的研究生，在博士英語考試上折了好幾次。他的研究素材，基本上都是繁體中文，當然，學術論文偶爾有洋文，那也是討論中國哲學的。中國哲學大師中，精通多門語言的很多，比如馮友蘭，湯用彤等。但是以英文水平為強制標準來要求所有學科的學生，畢竟太生硬了一些。況且英語試題組的出題老師還曾私下說，入學考試的英文題，就是讓別人不會做。別的專家出的題，我只能得70分，那么我出的題，別的專家也只能得70分，否則怎么顯示出我的水平高？相反，外國的語言考試，非常規范，以實用為第一要務，強調最重要的語言使用能力，聽讀寫說一起來，這樣才能在日常學習中真正用上英語。如果要在美國讀研究生，一律要考GRE，少數學科要考GMAT或者LAST，這些考試不是語言考試，而是智商考試、邏輯、數學、類比、反義，統統是考察學生的邏輯思維，而非單純的語言能力。我參加GRE考試最大的收獲，就是學會了一些邏輯思維能力。在將來的學術研究中，大家都遵循一個思維習慣，學術交流就方便多了。
就業給逼的？
現在大學畢業找不到工作，只能去接著讀碩士，讀博士。國人也容易崇洋，把留學回國的人叫“海歸”，諧音為“海龜”，相對就把國內的畢業生叫“土鱉”。想在中國進外企，沒個海外學位還真不容易。想在名牌大學當老師，一定需要外國名牌大學的博士學位。評職稱就是考英語。崇洋也有道理，誰讓你把中國學生的素質弄這么低？英語考試這么難，也沒見幾個能熟練使用英語的，讓用人單位對國內的畢業生沒信心。
被身邊的人給逼的？
你家的孩子出國了，我家的孩子不能落后吧？至于出國學什么，不管，先出去再說。別的同學都出國了，我也得出去吧？否則多丟臉啊。實在進不了大學，先弄個語言學校讀讀，反正也算出去了。國內的留學高中，比如“XX學校”，就是那些從中學就開始定向為外國大學培養學生，基本成了金錢學校，學費比國外的高中還要高。至于出國讀語言學校的學生，身邊沒有家長管，很多人整天在宿舍里打游戲，好幾年英語都沒長進，連外國大學的校門都進不去。
中國的教育制度，讓越來越多的孩子出國留學，西方的大學和考試機構成了經濟上的主要受益者。 我就讀的英國華威大學有個工程系（Warwick Manufacture Group），每年招好幾百中國學生。英國福利好，本國的孩子上大學的學費很少，歐盟的學生學費也不高，最高的是國際學生，中國學生的學費往往是英國學生的好幾倍，于是留學生多的系，往往很有錢。
先生懷有深厚的報國情結，同時又是一位舉止可愛、言談風趣的長者，常能從日常生活細節中尋著大智慧。
1988年我親耳聽他講過一段放牛的故事：1973年在咸寧向陽湖農場勞動改造時，他一人放四頭大牯牛，別人喂的牛瘦弱不堪，他喂的這四頭卻肚皮滾圓。數次放牛的經歷，使他領悟到大牯牛深陷泥坑時，只抓牛鼻無法助其擺脫困境，唯有托起牛肚子才能使之走出泥潭。后來“牛肚子理論”成為中部崛起的重要理論基礎，也構成新發展經濟學的內容。
1913年7月10日，先生出生在湖北黃安（今紅安）縣一個農民家庭。舊時中國農民貧苦、愚昧的生活給先生留下極深的印象。在那個時期，他便立志，要終生為改變中國農村的落后面貌、改變農民貧窮的境遇而不懈努力。
23年前我有幸成為先生的入室弟子，當他了解到我也出身農民家庭、而且從計算機專業本科畢業后轉向經濟學研究生，曾鼓勵我說，“你的選擇是正確的。中國是一個以農立國的大國，要富強起來，應從發展農業經濟入手，這也是我當年下定決心攻讀經濟學科的原因。”
先生正是帶著發展農業經濟、振興祖國的理想，進入了武漢大學經濟系讀本科。當他在1934年大學畢業后，以最優成績被選送到北平中央研究院社會科學研究所擔任助理研究員。當時，社會科學研究所由著名社會學家陶孟和先生主持，特別強調聯系實際，注重調查研究。受此環境熏陶，先生在中研院的六年中，不辭辛勞進行田野調查，足跡遍及河北、浙江、廣西、湖北等地的鄉村。在此期間，他相繼撰寫了《清苑的農家經濟》《廣西食糧問題》《浙江省食糧之運銷》《中國糧食經濟》等著作，40余篇。
1941年，先生考取清華庚款留美，帶著理想，負笈哈佛，并在那里埋頭讀書，立志學成后報效祖國。在哈佛的生活快樂而清貧，他唯一的“奢侈”消費就是在每個周日，去波士頓城市音樂廳欣賞一場古典音樂，因為周日上午可以買到學生半價票。他偶爾喜歡吃一頓美式快餐，并將這一喜好保持了一生，晚年時仍不改每周去麥當勞吃一個漢堡的習慣。
他在哈佛學習工商管理一年多之后，轉入農業經濟與經濟史研究，接受熊彼特、張伯倫等大師的熏陶與引領，從此如魚得水。經數年刻苦鉆研，他完成了博士論文《農業與工業化》。這篇論文獲得哈佛大學1946年－1947年度經濟學專業最佳論文和“大衛?威爾士獎”，他是迄今為止獲得該獎的唯一華人學者。在經濟學界與他一樣或先或后獲得威爾士獎的學者，有許多獲得了諾貝爾經濟學獎，如薩謬爾森、索羅、斯賓塞等。該論文1949年由哈佛大學出版社出版，是國際上第一本試圖從歷史上和理論上比較系統地探討農業國工業化問題的學術專著。其理論成為后來在西方興起并蓬勃發展的新興學科“發展經濟學”的主題內容，讀書被視為發展經濟學的奠基之作。
學術上剛剛嶄露頭角，前途無量之際，先生選擇了返回祖國。記得十年前，當我聽說得過威爾士獎的斯賓塞榮獲諾貝爾獎時，曾問過先生，“如果再讓您做一次選擇，還會回來嗎？”先生毫不猶豫，“會的，出國就是為了報效祖國。”
1949年，他擔任武漢大學經濟系系主任、教授。1952年被調往組建中的華中工學院（現華中科技大學），負責建校的基建工作，后又在政治運動中遭遇沖擊，使他數十載遠離研究工作。改革開放初期，先生得以重返闊別30年之久的學術界，盡管他已年近古稀，仍以“老牛奮蹄”的精神，和一些學界同仁率先將西方經濟理論引進到中國，他自己也完成了《新發展經濟學》。
先生為人還有一事足令眾人嘆服。但凡他認準的事情，總能咬定青山不放松，甚至花費數十載上下求索。“”后，他開始向有關部門提出設立博士點的申請，并堅持了20年，終于在1998年，以85歲高齡成為當時中國最年長的博士生導師。
多年教書育人，先生桃李滿天下，他們中的很多人成為中國經濟學界的中流砥柱，如老一輩著名經濟學家董輔、李京文、何煉成等。
先生學識淵博，卻不古板，始終保持著一顆童心。20多年前金庸、梁羽生等人的武俠小說盛行時，先生本本必看。他說，在這里可以找到正義和俠氣，還可以換個角度看歷史演變和社會變遷，興許會找到一些創新的靈感。
一、高校研究生培養的趨勢特點
對于具有不同知識能力結構的不同類型的高層次專門人才，應選擇不同的培養途徑。但是在過去，人們只看重其共同之處，而忽視其差別，因而培養的人才規格比較單一，與社會對人才類型需求的多樣化和專業化產生了日益尖銳的矛盾。為適應這種需求，高校研究生的培養應該具有以下特點：
1.多元化是高校研究生培養的必然趨勢
我國當前正處于“工業化”和“知識化”兩個現代化一次實現的過程之中。因而其產業結構和生產力更加多元化，這就決定了對人才的需求更加多樣化。研究生的培養是滿足社會對人才的不斷增長的需要。研究生培養目標必須反映社會可持續發展的總體要求。一方面，人才的專業結構要全面反映現代化建設的結構性要求。研究生的培養要與產業結構、技術結構和勞動結構相結合，與國民經濟的政治、經濟、文化、法律、科學技術等各個領域的需求結構與層次相適應。另一方面，人才的素質結構也要朝培養研究生的創新能力，發展個性特長方面發展，包括培養能夠處理各種可持續發展技術問題的科技人才和能夠協調經濟、人口、政治、法律等可持續發展的社會科學人才。
美國創新型碩士學位的產生和發展，反映了研究生教育出現多樣化的大趨勢。這種學位的特色是：結合各種不同的專業，適用于具體的工作。例如，波士頓大學和東北大學聯合設置的旨在培養學生在研究基因的生物技術公司中工作的碩士學位。起源于20世紀50年代的MBA是美國最著名的碩士學位。但由于今天社會需求發生了變化，促使其 “以差異求生存”，努力辦出各校的特色：使課程與眾不同；使學員完善已有技能和學習新技能；允許學員設計自己的MBA課程；以緊密聯系商業環境的方式進行教學與評估等。
2.特色化是高校研究生培養的生存之道
特色并非是憑空創造的，它的實質是培養共性和個性的統一。共性的優化是個性優化的前提和基礎，而個性優化又促進和豐富共性的優化。培養特色，主要指以下幾個方面：一是在學科、專業方面辦出自己的特色；二是在人才的培養模式和培養方式方面辦出自己的特色；三是在培養人才和素質方面形成自己的特色；四是在科學研究及其成果轉化、技術開發方面形成自己的特色；五是在直接為社會服務方面形成自己的特色；同時也包括學風、校風等方面的特色。這種特色就是水平，就是生命。在以特色取勝的21世紀，各個學校的研究生教育，特別是后來才辦起研究生教育的院校，更應發揮“后發”優勢，根據本校內外部的環境和條件，在培養模式、人才素質等方面創辦出自己的特色。
當年就任北京大學校長，借鑒歐洲主要是德國辦大學的思想，來改造北大時，也特別強調學習外國是為了吸收他們的優點，發展自己的特長。在北京大學百年校慶舉辦的世界著名大學校長論壇中，校長們關注的重要問題之一，也是學校如何辦出和發展特色的問題。其別談到，在校際交流日益加強的趨勢下，一所學校如何在學習別校的經驗時不要丟掉了自己的特色，相反，應該更好地發揚自己的特色。在這一方面，廈門大學根據學校所處的“天時、地利、人和”的狀況，確立“臺、海、特、僑”的辦學特色。他們根據學校原有的經濟學、歷史學等的學科優勢，先后發展和加強國際經濟法、特區經濟、和東南亞問題綜合研究等新興和突出特色的學科和領域。
二、高校研究生培養的觀念創新
目前，關于研究生培養的爭論基本上停留在“量”的層面上，而沒有深入到“質”的層面。人們擔憂研究生教育質量的主要理由在于，研究生招生規模的急劇擴大導致考生層次和質量過低，導致導師資源、教育資源、基礎設施的短缺和導師對研究生培養投入精力的不足，人們由此得出研究生教育質量滑坡的結論。因此，應當在加強教學設施、教學資源和導師隊伍“量”的建設和發展的前提下，從根本上實現研究生教育質量觀念的更新，確立研究生的多元化和特色化質量觀。
1.從絕對質量觀轉向相對質量觀
計劃經濟體制下的研究生教育要求對以給定的知識傳授和記憶，要求給定的崗位職業與給定的知識結構相契合，要求無個性差別的課程體系、培養年限和考核標準，要求一種與就業掛鉤的“對口式”的培養模式。而現時代的研究生教育是社會活動主體素質提高的重要途徑，它不受限于某一固定的或絕對的知識水準，而是著眼于每一個人在原有的基礎上知識結構、文化價值觀、理解和解決問題的能力的提高；而這種提高本身就是一種質量。
2.從產品質量觀轉向服務質量觀
傳統觀點認為研究生教育的產出是人才，而今我們應當認為研究生教育提供的是一種教育服務。因此，研究生的培養應該從服務的特征出發，從求學者需求與動機分析入手，因材施教，促進研究生的個性發展和全面成長，不能像產品質量觀一樣，用統一的嚴格質量標準和尺度來衡量研究生教育質量的好壞。
3.從內部質量觀轉向外部質量觀
以前，研究生培養質量的高低是由研究生培養單位自己進行評價，隨著市場經濟的發展，其培養質量的高低應該由研究生培養單位以外的組織和個人來評價的，應該將對培養研究生的基本辦學條件和教育目標的實現程度轉移到研究生教育活動產生的影響上來，目的在于改善對研究生教育活動的資源分配。這種評價應該包括用人單位的意見、研究生的意見、社會的意見，并且重視培養單位的等級和排名等等。
4.從一元質量觀轉向多元質量觀
研究生數量的增長必然導致研究生教育體制、結構、功能、質量、學術標準、入學條件、課程設置、教育教學方式方法、教育組織形式以及教學管理等方面發生一系列的變化，而且，由于學科門類不同，學科性質不同，衡量其人才的質量標準也不相同，其培養應該與社會發展相適應，培養社會需要的各層次人才，所以，以單一的學術性標準，以固定的和絕對的標準來“剪裁”和“扼殺”這些差異，使學生的個性服從于固定的教學體系已經不能適應需求了，因此，必須樹立具有差異性、多樣化的質量標準。
在上述四個層面中，第四個層面的觀念轉變是最根本的。無論是從絕對質量觀向相對質量觀的轉變，還是從產品質量觀向服務質量觀的轉型，抑或從內部質量觀向外部質量觀的變遷，都旨在倡導在研究生教育中建構起因材施教的多元質量觀。研究生教育是有層次的，不同層次的研究生培養單位應該有不同的質量標淮，不同類型的研究生也應有不同的質量要求。
三、高校研究生培養的目標模式
根據研究生培養模式的多元化、特色化和觀念創新等綜合因素，筆者認為研究生培養模式主要應包括以下3個方面：①管理體系――包括研究生培養的管理體制、管理手段、規章制度、評估體系等；②課程體系――包括學分比重，課程內容和課時安排；③組織體系――包括教學組織形式和科研組織形式。
1.強化院―系一體化的管理體系建設
目前我國研究生培養是采用院――系一體化的模式，即在學院制基礎上的研究生院制。應該加強研究生院的指導、管理和協調作用，促進研究生教育管理的規范化和跨學科合作。主要應該做好：①健全校院兩級管理體制，管理重心下移，職責明確，辦事高效，渠道暢通；②開發基于兩級管理的信息系統，排課、選課、成績、培養方案管理和研究生中期考核等教學與培養過程實現信息化管理，并提供各類查詢服務和Email聯系方式；③建立全校性研究生教育督導組，按學科門類分設，由具有較高學術造詣、富有培養經驗和高度責任感的退休教授組成，采用抽查方式，檢查各培養環節工作、培養制度落實和教學進展；④制度和規章集中于培養模式改革的關鍵（英語教改、網上選課、教育督導制度、開題報告、論文答辯等）；⑤評估體系集中于改革成果的評價（如優秀博士論文、創新課程體系評估等）；⑥支撐體系集中于軟硬件的建設和改革的跟蹤研究（如網上選課軟件、多媒體課程軟件和各學院網絡教室建設，全國優秀博士論文跟蹤研究等）。
2.加強研究生創新能力的課程體系建設
創新需要合理的知識、能力、素質結構，構建有利于創新的知識、能力、素質結構，是加強研究生課程體系建設的主旨。首先是合理的知識結構。知識是創造的基礎，但知識與創造又不是簡單的線性關系。要拓寬基礎知識和基礎理論；拓寬相關學科的知識；提倡文理科的結合。其次是合理的能力結構。除一般的能力結構外，主要是從事某種專業活動必需的能力。其中，創造能力的養成、自我控制能力的養成、人際交往能力的提高處于核心地位。再次是合理的素質結構。研究生的素質包括思想道德素質、文化素質、業務（專業）素質、身心素質。這四種素質相互聯系，相互作用，有機統一，缺一不可，構成了研究生的綜合素質。所以，課程的設置應該注意：①重視基礎理論課程。不應該只是強調各類專業應用性的課程，對系統的基礎理論課程的設置和教學有所忽視。②強調文理滲透，增設跨學科課。以發展新知識、貢獻重大科研成果為己任的研究型大學，在研究生培養中應該日益注重并強調跨學科課程的學習，并努力在實踐中完善。③選修課程規定性和靈活性相結合。
最近拜讀了泰國人類學家博?卡差?阿南達博士著的《泰國瑤人――過去、現在和未來》(謝兆崇和羅宗志翻譯，民族出版社2006年8月出版，以下簡稱《泰國瑤人》)一書，感觸頗多。該書是作者在其博士論文《泰國北部瑤族的人類學研究》的基礎上經補充、修改而成的。
《泰國瑤人》一書除了前言、后記外，共分六章，約23萬字。各章的內容大體如下：第一章“歷史”，分述了瑤族的歷史和泰國的瑤族人；第二章“人口統計”，主要分析了泰國瑤族人過去和現在的人口狀況，以及泰國瑤族人的人口結構和村莊分布情況；第三章“物質生活”，討論了泰國瑤族人居住的村寨、居室和服飾文化；第四章“經濟生活”，重點關注泰國瑤族人的農業生產和商業活動；第五章“社會文化”，詳細敘述了泰國瑤族人的家庭、人生禮儀、婚姻制度、政治生活以及喪葬文化的歷史與現狀、變遷等內容；第六章“”，討論了泰國瑤族人的信仰文化。
作為一部系統、全面研究泰國瑤族人的歷史、人口、經濟生活、政治生活、社會文化以及等內容的人類學著作，《泰國瑤人》一書無疑具有重的要學術價值，它在理論視野、研究方法、資料收集等方面都很有特色。具體來說，主要有以下幾個方面：
第一，從學術價值來講，作為一本研究泰國瑤族人的專著，《泰國瑤人》一書無疑是國內外民族學、人類學界關注和研究泰國瑤族人的一個重要窗口。上世紀六七十年代以來，隨著國際上瑤族研究的興起，泰國瑤族人逐漸成為學術界關注的焦點，而有關泰國瑤族人研究的成果除了日本學者白鳥芳郎在1978年發表的《東南亞山地民族志――瑤族及其相鄰各族》和中國廣西民族學院學者在出訪泰國瑤族人地區后于1992出版的《泰國瑤族考察》以外，其他成果都顯得分散、不系統。《泰國瑤人》一書彌補了《東南亞山地民族志――瑤族及其相鄰各族》側重民族史研究和《泰國瑤族考察》忽視經濟生活、社會組織研究的缺陷，向讀者系統而全面地展示了泰國瑤族人社會。可以說，《泰國瑤人》一書是全面展示泰國瑤族人社會、經濟、文化等內容的一部重要著作。
第二，從內容來看，《泰國瑤人》一書含有很多新材料、新觀點，極大地促進了泰國瑤族人研究的深入發展。首先，作者在深度訪談的基礎上，提出了瑤族人遷入泰國的大體時間應在1896年前后。其次，作者詳細統計與分析了泰國瑤族人不同時期的村落分布、人口分布及其數量變化。再次，作者對泰國瑤族人的社會生活、家庭、兒童教育、姓氏和輩分、婚姻、歌謠以及公民資格和政治生活等方面進行了深入而細致的考察，并運用了大量的新資料，這些成為《泰國瑤人》一書的最大亮點。最后，作者介紹了泰國瑤族人的主要為萬物有靈論和祖先信仰與中國道教兩個系統結合而成的特殊信仰，同時還對泰國瑤族人改信佛教、基督教、伊斯蘭教等情況進行了梳理，并具體統計了泰國各府瑤族人信奉宗教的人數，尤其是重點關注了改信伊斯蘭教和佛教的人數及其分布，這是前人研究時所沒有注意到的。可以說，《泰國瑤人》一書在很多方面都是對前人研究的一種超越。
第三，從研究方法上來看，《泰國瑤人》是一本較為出色的民族志著作。作者阿南達博士采用了人類學研究的最基本方法――田野調查，即參與觀察法。在此基礎上，阿南達博士獲取了大量的第一手真實材料，并將自己的觀點融入到敘事當中，較少直接發表個人的看法和觀點，讓讀者自己去把握和品味。同時，作者還采用了背景分析、比較研究等人類學的傳統研究方法。
第四，從研究視角來看，《泰國瑤人》一書展現了人類學的相對觀和整體觀。作為一位人類學者，阿南達博士深刻地把握了人類學相對論和整體觀的深刻內涵。不管是從世界上整個瑤族的情況來看，還是從泰國國內民族的情況來看，泰國瑤族不過是個小而又小的群體，但是作者并沒有對這個小而又小的群體有所忽視、輕蔑或者歧視，恰恰相反，作者記錄了泰國瑤族人社會生產與生活的大量真實場面，并充分肯定了泰國瑤族人在促進泰國社會經濟發展中的重要作用。同時，作者全面、系統地分析了泰國瑤族人的來源與遷徙、生態環境、經濟生活、婚喪嫁娶、文化教育、社會組織與政治生活、風俗習慣與等多方面的內容。因此可以說，《泰國瑤人》一書就是一幅真實再現泰國瑤族人社會生產與生活的歷史畫卷，也是目前泰國瑤族人社會、歷史、文化研究中最系統、最全面和最深入的一本專著。
總的來說，《泰國瑤人》是一本具有較高學術價值的學術專著，值得一讀。筆者認為，如果作者阿南達博士對泰國瑤族人的未來發展更加關注的話，那么這部作品則更加完美。對于中文版《泰國瑤人》，譯者如果能將原著目錄后所附的表格目錄的內容匯總并分類，這樣不僅有利于比較，而且對學術研究將有更多裨益，因為原著中的數十個表格詳細統計了各個時期泰國瑤族的人口、村落、性別比例、各姓氏人口所占比例、受教育狀況、家戶構成、孩子收養、結婚年齡、巫師人數等內容，資料珍貴。
