時間：2022-04-23 01:52:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇最后一頭戰(zhàn)象教學(xué)設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
——《白象傳奇》教學(xué)設(shè)計
橋頭中心小學(xué) 郭金玲
教學(xué)意圖：
讓學(xué)生喜歡沈石溪的作品，感悟動物世界的神奇、有趣。感受動物之間的父母之愛、姐弟之愛、種族精神等。以一本帶動全部的動物小說。掌握方法，會讀書，會感悟，受教育。到《白象傳奇》書中 感受作者所說“聰明意味孤傲，老實意味平庸，才華與忠誠恰好是成反比的，凡對人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對人順從的，演技就很平凡，這似乎成為一個規(guī)律。”故事中主人公怎樣演繹人生，對學(xué)生有怎樣的啟發(fā)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、簡介作者，回顧自己的閱讀方法：瀏覽、精讀、品讀。
2、總結(jié)讀書心得，培養(yǎng)概括能力。
3、品讀精彩片段，學(xué)習(xí)寫法，寫出自己的讀書收獲。
一. 作者簡介，讀封面，開啟學(xué)生的閱讀興趣
二、談話導(dǎo)入書名
（1）看目錄，最觸動你心靈的是哪一個？簡潔的概括講了一件什么事？說來聽聽。
預(yù)設(shè)：生匯報《黑熊舞蹈家》
聰明伶俐---阿寶， 呆頭呆腦---圓球
有脾氣，舞藝高超---阿寶， 乖，舞跳得一般-----圓球
在人類的金錢和權(quán)威下
圓球在“真阿寶”和“假阿寶”，任性導(dǎo)致了真阿寶死了.阿寶的命運好可憐，發(fā)現(xiàn)自己的缺點及時改正，依然改變不了現(xiàn)實。
我認(rèn)為阿寶非常可憐，就因為訓(xùn)獸員和老板為了錢把阿寶一步步逼向了死亡。（按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括）
《白象傳奇》
救小白象------象群感謝-----作者遇難----老象救人-----老象犧牲-------偷象牙---情誼斷裂 （運用抓關(guān)鍵情節(jié)的方法概括故事。）
運用學(xué)到的方法人物+事件的方法、題目擴充法、弄清事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果把握文章的主要內(nèi)容。概括后兩個故事。
《血染的王冠》
《血眼熊》
（2）出示書的封面，讀封面、封底。今天我們就來讀讀一本書——《白象傳奇》。
封底沈石溪的作品有《狼王夢》《斑羚飛渡》《最后一頭戰(zhàn)象》《第七條獵狗》《保姆蟒》
師：老師特別喜歡沈石溪的作品，每讀一本都有不同的收獲。
設(shè)計意圖：在讀書中，運用課內(nèi)學(xué)到概括內(nèi)容的方法人物加事件法、題目擴充法、按起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括。概括內(nèi)容了解學(xué)生對課外書的掌握情況。
三、.品讀精彩段落，學(xué)習(xí)寫作方法
精彩導(dǎo)讀
同學(xué)們，今天就讓我們一起走進(jìn)《黑熊舞蹈家》
交流
同學(xué)們，這一部分你讀懂了知道了什么？說來聽聽。
第一小節(jié)
生1：黑熊阿寶是天才舞蹈家，你從哪些語句中看出來的？
預(yù)設(shè):
出示1：阿寶就不一樣了，剛開始接受舞蹈訓(xùn)練時，就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦，舞曲奏響，他的身體就不由自主的顫抖起來，兩只后掌啪嗒啪嗒的踢蹬，兩只前掌也左一甩又一掄地?fù)]動起來，一副手舞足蹈的樣子，經(jīng)過兩三年的訓(xùn)練，阿寶的舞藝大有長進(jìn)，會跳倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲和翅子舞，什么音樂跳什么舞，一點兒也不會搞錯。他最拿手的是跳探戈，跳的是男角，會直立著走到充當(dāng)舞伴的女演員面前，熊腰彎曲熊掌平伸。彬彬有禮地做出一個邀請的姿勢，然后黑黢黢的熊爪樓住女演員纖纖細(xì)腰，身體挺得筆直，神色莊重，很有點兒紳士派頭，有板有眼地帶著女演員翩翩起舞。（板書：動作描寫）
出示2：當(dāng)女演員需要獨立旋轉(zhuǎn)時，阿寶會及時舉起左前掌，盡量將后肢踮得更高些，讓女演員旋轉(zhuǎn)得更流利更瀟灑；當(dāng)女演員需要仰面彎腰時，阿寶會準(zhǔn)確伸直右前肢，牢牢支撐住女演員的腰肢，讓女演員彎腰彎得更優(yōu)美更舒適。
出示:3：最難能可貴的是，阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還能對音樂所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。給它播放貝多芬的《悲愴奏鳴曲》，它會垂下腦袋，眼淚汪汪的，露出很難受的表情；給它播放耶賽爾的《玩具兵進(jìn)行曲》，它會昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃；給它播放巴赫的《小抒情曲》，它會安靜地閉上眼睛，連呼吸也變得輕柔，很陶醉的樣子。這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的藝術(shù)美感。 板書：排比修辭,生動形象地寫出了曲子與舞者融于一體，體現(xiàn)了舞藝高超。
高導(dǎo)演肯定地說：“我從事馬戲工作幾十年，接觸過的黑熊演員少說也有上百只。只有它是真正懂音樂的天才，絕對是黑熊里的天才舞蹈家。”（板書：語言描寫）
生：黑熊有領(lǐng)導(dǎo)能力。
生：黑熊優(yōu)點和缺點并存。瑕不掩瑜。
第二小節(jié)：
預(yù)設(shè)：圓球是人才，你還從哪些語句中體會出來的？
出示:4：一般而言，聰明意味孤傲，老實意味平庸。很多動物演員，才華與忠誠恰好是成反比的，凡對人桀驁不馴的，演技就很出眾，凡對人順從的，演技就很平凡，這似乎已成為一個規(guī)律。圓球也是這樣，它雖然待人謙和有禮，才藝上卻是個庸常之輩。它頭腦不夠聰慧，反應(yīng)不夠靈活，接受能力也差強人意，素質(zhì)與其他普通黑熊沒什么差別，缺乏樂感，更不用說對音樂的內(nèi)心體驗和深刻理解了。最最顯著的差別在于，圓球缺乏對音樂內(nèi)涵的理解力，無論給它播放什么音樂作品，它的表演不會有大的變化，他只能依照樂曲的旋律與節(jié)奏扭動肢體，情緒不會隨之波動。（板書：對比）
第八小節(jié):結(jié)尾
預(yù)設(shè)：真阿寶死了，假阿寶生活怎樣？
出示5：它無法接受這屈辱的現(xiàn)實，不公平，勿寧死。
出示6：又過了三天針，阿寶還是不肯進(jìn)食，已餓得奄奄一息，處于極度衰竭狀態(tài)。它虛弱得連站都站不起來了，呼吸急促而微弱，四肢一陣陣痙攣，眼睛半睜半閉，生命的燭光行將被吹熄，管理員老費把這一情況報告給高導(dǎo)演。黃昏時分，高導(dǎo)演來的禁閉十天。
出示7：說也奇怪，隨著優(yōu)美的音樂響起，真阿寶仿佛從睡夢中蘇醒，竟然睜開兩只布滿血絲的熊眼珠子，慢慢站了起來。也許是音樂給它虛脫的生命注入了活力，它已經(jīng)僵硬的四肢動彈起來，配合音樂的節(jié)奏，緩緩舞動。它步履踉蹌，前肢，也有點兒木然，動作生硬別扭，就像很差勁的卡通人物。可它專注而認(rèn)真，踢腿、扭腰、擺頭、旋轉(zhuǎn)、翻滾，一絲不茍地表演，舞蹈家的靈魂在接近最后的藝術(shù)洗禮。
出示8：假阿寶每次進(jìn)出獸棚，經(jīng)過那間當(dāng)作動物禁閉室用的小鐵籠子，便會縮頭縮腦露出悲怯的神態(tài)，眼睛不敢朝鐵籠子看，頭扭向另一邊，貼著墻角做賊似的溜竄而過。
禁閉室拆除了，那間會引起恐怖聯(lián)想的鐵籠子不見了，可假阿寶路過這兒時，仍然驚恐不安，仍然瑟瑟發(fā)抖，仍然心虛氣短，仍然像做賊似的貼著墻角溜竄。
設(shè)計意圖：圍繞事情的起因和結(jié)尾，抓住阿寶和圓球跳舞的情節(jié)品讀，運用對比展開教學(xué)。讓情感促進(jìn)品讀。
四、默讀內(nèi)容3-7小節(jié)，寫下自己的讀書收獲
設(shè)計意圖：學(xué)以致用，在讀書 的過程中，把自己的理解感悟記錄下來，留下思考的痕跡，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣
五、 總結(jié)，推薦書目
同學(xué)們，這是一本讓老師讀后感觸很深的書，讓我重新審視和我們同住地球的動物，對他們新生敬畏。
同學(xué)們，這一個個動人的故事一定能撩動你的心弦，就讓我在書中等你們吧，我們一起來體驗生命的獨特吧！沈石溪的作品都感人，喜歡的可以讀一讀。
《狼王夢》，講述荒原群狼，雪山金雕。母狼紫嵐為了將自己的后代培育成狼王，寧愿犧牲自己，與金雕同歸于盡！用狼血寫就的充滿傳奇色彩的動物小說。
《最后一頭戰(zhàn)象》，長篇小說。講述一頭老戰(zhàn)象預(yù)知自己臨近死亡，獨自走向百象冢。
對這些問題的回答，讓我想起美國教材的設(shè)置和選擇問題。學(xué)習(xí)中，我們的互動不外乎材料、老師和學(xué)習(xí)者之間的互動，后兩者很難改變，所以教材的選擇和設(shè)置，對學(xué)生的影響就更為直接。這幾年，國內(nèi)關(guān)于教材誰上誰下存在諸多有益的爭論，我們不妨看看其他地方的做法，作為一個參考，或許可以啟發(fā)思維。
【怎樣看教材的價值觀】
教材的編寫，通常多少會反映采用的價值觀。在中國，包括數(shù)學(xué)和科學(xué)學(xué)科在內(nèi)，教材受意識形態(tài)的影響較大。美國的教材，國家層面的“統(tǒng)一”意識形態(tài)色彩比較淡化，要求給不同的意識形態(tài)提供相對平等的平臺。另外，教學(xué)目標(biāo)是各州制定的，并非從聯(lián)邦推向地方，這樣就減少了從國家層面推行特定意識形態(tài)的可能。一個州的教育，可以“自行其是”。
但在 “公民”培養(yǎng)上，各州的目標(biāo)大同小異。從教材上也能看出美國人對“公民”的認(rèn)知。我曾在美國小學(xué)教材上看到一個《兩只獅子》的故事。故事說：森林之王獅子約克很是霸道，對其他獅子很不好。忽然有一日，約克被獵人抓到了，裝在籠子里運到村子。幸運的是，另一只獅子保羅晚上偷偷趕來，給獅子約克“劫獄”了。約克問，我是這么壞的一頭獅子，你為什么救我呀？保羅說，大家都是動物，應(yīng)該抱團(tuán)一起對付獵人嘛。后來約克回到森林，別的動物看到它都嚇跑了，但約克說，大家不要跑，感謝保羅的影響，我已學(xué)到教訓(xùn)，往后不再欺負(fù)你們了。從此之后，動物們友好地一起相處。
有趣的是，在人民教育出版社版的小學(xué)語文課本里，我也看到了一個“兩只獅子”的故事：獅子媽媽生下了兩只小獅子。一只小獅子整天練習(xí)滾、撲、撕、咬，非常刻苦；另一只卻懶洋洋地曬太陽，什么也不干。一棵小樹問懶獅子：“你怎么不學(xué)點兒本領(lǐng)啊？”懶獅子抬起頭來，慢吞吞地說：“我才不去吃那苦頭呢！”小樹說：“那你以后怎樣生活呢？”懶獅子說：“我爸爸和媽媽是林中的大王，憑著他們的地位，我會生活得很好！”這話被獅子媽媽聽到了，她對懶獅子說：“孩子，將來我們老了，不在了，你靠誰呢？你也應(yīng)該學(xué)會生活的本領(lǐng)，做一只真正的獅子！”
兩個童話如同棱鏡，折射出我們灌輸給學(xué)齡兒童不同的價值觀。美國版的“兩只獅子”，關(guān)注的是一個欺凌他人的霸王，如何實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，成為一只好獅子。故事讓人去思考，要想建立一個公平的社會，必須讓高高在上者知道自己的弱點。此外，另一個被強調(diào)的價值觀是“原諒與妥協(xié)”，而不是“不可沽名學(xué)霸王”式的趕盡殺絕、痛打落水狗，這一點符合美國基督教文化“忘記和原諒”的主流價值觀。第三個價值觀是團(tuán)結(jié)和一致對外，是《拯救大兵瑞恩》里所表現(xiàn)的那種不懼被擒而解救同伴的精神。這些觀念對兒童來說很有價值，這個獅子的故事，更強調(diào)關(guān)系的和諧和人改變的可能，這種教育對“公民”的訓(xùn)練頗有現(xiàn)實意義。
人教版的故事里，也折射了不少好的價值觀，比如獨立生活，對兒童也一樣有激勵作用。不過這故事更多地強調(diào)如何通過個人奮斗實現(xiàn)個人的成功。在很多的小學(xué)課文里，我們都能看到這種強調(diào)個人成功與發(fā)展的傾向，這種成功的一個要素是才智。人教版一年級下冊的語文課本里，有連續(xù)三篇文章講到這種聰明才智的作用，如“烏鴉喝水”、“司馬光砸缸救人”和“曹沖稱象”。如果說美國的教學(xué)偶有“反智”傾向的話，如此密集地宣揚個人聰明才智的作用，則有迷信才智之嫌。一些才智平平的學(xué)生（占社會的大部分）長大了，才智沒增長，也沒學(xué)到諸如原諒、和解、團(tuán)結(jié)之類的公民功課，這不利于建立一個和諧而高效的現(xiàn)代社會。
【選擇教材：教師有很大的自】
美國的教材設(shè)置，教育管理部門很少干預(yù)，基本上由市場來定。在高校，由于學(xué)術(shù)自由方面的考慮，教師對教材的選擇有很大的自。不但各個學(xué)校的選擇不一樣，同一個學(xué)校、同一個系，兩位教同樣課程老師的選擇都有可能不同。通常情況下，系主任只管安排教學(xué)任務(wù)，選什么教材基本是老師的事。因此，很多出版商都會預(yù)先給老師郵寄“非賣品”的樣本教材，讓他們?nèi)ミx擇。有一些老師甚至什么教材都不推薦，用自己的“選本”。這種自己編輯的選本，同樣可以拿到學(xué)校的書店去當(dāng)教材賣，這也是知識產(chǎn)權(quán)給老師們帶來的一點零花錢。
這種做法放到高校，可以是個小小的招標(biāo)過程。而在中小學(xué)，這個過程則更為嚴(yán)格、復(fù)雜。美國各州的教材選用模式有兩種，一種是分州選用， 一種是學(xué)區(qū)選用。后者的過程和標(biāo)準(zhǔn)與前者大同小異，只不過選擇權(quán)從州教育管理部門下放到了學(xué)區(qū)。分州選用模式下的各州，結(jié)成了一個松散的協(xié)會組織，叫“分州教學(xué)材料評估協(xié)會”，相互協(xié)作，共同研究，形成相互取經(jīng)的平臺。
各州的教材選擇，還有更進(jìn)一步的規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)。通常有教育專家、教師、家長甚至學(xué)生參與的“選用委員會”，按照特定的周期，讓教材供應(yīng)商競標(biāo)，由委員會對教材進(jìn)行評估，然后選擇合適的教材。這中間腐敗的可能性相對較小。拋開法律規(guī)定不論，該委員會只負(fù)責(zé)評估和選用決定，后續(xù)的采購由各學(xué)區(qū)自己完成。這和醫(yī)生開處方，病人去獨立的藥房買藥是一個道理。
有一些州，如加州和德克薩斯州，甚至對教材的重量都有法律規(guī)定。由于這些教材內(nèi)容詳盡，紙質(zhì)優(yōu)良，每一本教材都厚得像磚頭，這對學(xué)生的身體健康不利。筆者所在的俄克拉荷馬州的小學(xué)，老師通常不讓小孩帶教材回家。每次都是把教材上復(fù)印的作業(yè)等材料讓學(xué)生帶回，而教材放在學(xué)校里。我女兒上初中，在她的學(xué)校里，教材放置在教材室，學(xué)生可以在學(xué)期開始時借回去，學(xué)期結(jié)束歸還。因為這些教材都很昂貴，每本一兩百塊，費用由納稅人支付。在使用期內(nèi)（通常為五六年），這些教材是循環(huán)使用的，然后委員會會再次招標(biāo)選擇，以確保教材跟得上學(xué)生和社會的變化，能繼續(xù)使用下去。
【從賣教材到賣資源：把老師解放出來】
教材的招投標(biāo)競爭，讓出版商變得神通廣大。從某種意義上說，出版商幾乎擔(dān)負(fù)了半個教師的職責(zé)。很多老師選擇了教材后，出版商還一并提供教學(xué)用的PPT講義、測試題、教學(xué)錄像等。有的教材出版商甚至提供整個網(wǎng)絡(luò)課程的電子包，從教學(xué)內(nèi)容、測試到討論題，應(yīng)有盡有，老師將這種電子包下載到自己的課程管理軟件中，然后按需定制，不需要在搜集材料上花太多功夫。這在很大程度上解放了老師的時間和勞動，讓他們可以對教學(xué)內(nèi)容“深加工”，可以花更多時間輔導(dǎo)學(xué)生，開展一對一互動，讓教學(xué)效果更上一層樓。
很多教材供應(yīng)商賣的已不是教材，而是教學(xué)資源。所有大教材出版商，如培生公司，其網(wǎng)站上都有“教師資源”區(qū)，讓選購其教材的老師去瀏覽、下載與教材相關(guān)的各種材料。由于材料充分，很多時候?qū)嶋H上是出版商把老師的活給干了。有些出版商由于資源充分，已經(jīng)可以獨立去做課程管理軟件。這種做法，也符合美國教育管理部門的要求。美國教育部的教育技術(shù)計劃，就呼吁通過技術(shù)手段改革教學(xué)。加州可能走得更遠(yuǎn)，甚至讓高中全部選用電子教材。對于財務(wù)問題嚴(yán)重的加州政府來說，這是開源節(jié)流的方法之一，但電子教材的應(yīng)用，也深刻改變了教學(xué)和學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在我們這邊的中小學(xué)，老師動輒給學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，有一些對學(xué)生非常管用。比如做加減乘除，我兒子喜歡上網(wǎng)做相關(guān)游戲。而記憶美國各州州名和首府這種枯燥的活動，網(wǎng)上也有很多相關(guān)的游戲練習(xí)，讓孩子們不知不覺去復(fù)習(xí)。美國在家教育是一個以百萬計的大群落，他們對這種教學(xué)資源非常倚重。
【從做資源到做設(shè)計：出版商奇招迭出】
這些出版商不但在做教師的部分工作，總有一天，我們這些課程設(shè)計人員的飯碗也會給搶走。在提供教學(xué)內(nèi)容資源的同時，各出版商也在做教學(xué)設(shè)計的工作。比如美國的“9·11”事件，應(yīng)該說很不好教，畢竟是當(dāng)代事件，一些后續(xù)行動還未完結(jié)，尚不能蓋棺論定。但我發(fā)現(xiàn)，各出版商在教學(xué)方法上奇招迭出。比如Cengage Learning公司的“9·11”事件網(wǎng)頁上，有適合中學(xué)社會研究、文學(xué)甚至數(shù)學(xué)和統(tǒng)計的各種學(xué)科學(xué)習(xí)的材料。因為“9·11”事件后針對伊斯蘭教徒的種族成見有所抬頭，在統(tǒng)計部分，學(xué)生可以通過“種族掃描”學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計知識。文學(xué)課老師可以從里面找到與“9·11”事件相關(guān)文藝作品的題材。而針對“社會研究”課程的教學(xué)，設(shè)計更為復(fù)雜，連教學(xué)活動都給設(shè)計好了——是一個名叫“模擬聯(lián)合國”的練習(xí)，分成個人和集體活動兩個部分。在個人活動階段，學(xué)生需要研究各國對“9·11”事件的反應(yīng)，以及這種反應(yīng)的由來，對于美國受到襲擊后發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭的態(tài)度等。各個學(xué)生代表的國家都不一樣，比如有的代表俄羅斯，有的代表中國，有的代表美國，有的代表法國，有的代表阿富汗。最后老師在班上舉辦“模擬聯(lián)合國”，讓各國學(xué)生分別發(fā)言并展開辯論，比如“美國的阿富汗戰(zhàn)爭和戰(zhàn)俘政策，有無違反相關(guān)國際公約”等。學(xué)生必須各自獨立地展開研究，充分展示“9·11”事件后國際反應(yīng)的全景。
這樣的教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)方向上，輕事實和知識，重視高端技能，例如創(chuàng)造性思維、判斷與決策、溝通、信息使用和評估、媒體分析、獨立研究、項目管理等。我曾在拙著《知識不是力量》中介紹過，美國的教學(xué)受到布魯姆的教學(xué)目標(biāo)論影響很大。布魯姆將知識分成知道、理解這種低端技能，和“分析、綜合、應(yīng)用、評估”等高端技能，雖然二者需要并重，但從中國教材的現(xiàn)實看，我們似乎過于偏重“知道”和“理解”方面，而對一些高端技能強調(diào)不足。
由于教材供應(yīng)商把教案也給做了，教師在從事相關(guān)教學(xué)設(shè)計時容易得多。老師根據(jù)教材提供的材料和資源，設(shè)計了各種新奇的教學(xué)。例如一位歷史老師設(shè)計了一個第一次世界大戰(zhàn)的游戲，讓學(xué)生去模擬決策，比如如果不去刺殺斐迪南大公夫婦會有什么結(jié)果。還有的學(xué)校，甚至讓學(xué)生去模擬肯尼迪時代的“豬灣事件”，以學(xué)習(xí)當(dāng)時的歷史。
