時(shí)間：2023-01-17 16:03:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生命教育教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
積極整合生命教育資源
學(xué)校將生命教育的理念滲透到各門學(xué)科的課堂教學(xué)和教育活動(dòng)中，在小學(xué)的語文、音樂、美術(shù)、科學(xué)、思德等學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，通過認(rèn)知、實(shí)踐、情感三個(gè)層次全方位開展教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)校利用多種手段和方法，充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、善待生命、欣賞生命，提高學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量。
學(xué)校要求成立生命教育資源研究開發(fā)小組，因時(shí)制宜，編制校本教材，專門開設(shè)生命教育校本課程，利用請進(jìn)來、走出去等多種形式，暢通課內(nèi)與課外的銜接渠道和學(xué)校、社會(huì)、家庭的聯(lián)系渠道，充分挖掘、整合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、革命傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步、精神文明等各種資源，努力打造立體化、多方位的生命教育格局，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、感知生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。學(xué)校將已有的特色活動(dòng)加入生命教育，如藝術(shù)體操―生命的舞蹈、少年交警―生命的敬畏、書法教育―生命的共振、消防演練―生命的保護(hù)、關(guān)愛動(dòng)物―生命的傳遞等，讓每個(gè)學(xué)生都能夠更加真切、更為豐盈地感受生活的意義和美好。
提升教師生命教育水平
優(yōu)化教學(xué)管理是生命教育順利推進(jìn)的根本保證。為此，學(xué)校要求教師不斷深入學(xué)習(xí)生命教育有關(guān)理論與經(jīng)驗(yàn)，做到在教育教學(xué)計(jì)劃中安排生命教育，鉆研教材聯(lián)系生命教育，備課時(shí)設(shè)計(jì)生命教育，教學(xué)中體現(xiàn)生命教學(xué)，評(píng)課時(shí)涉及生命教育，教研時(shí)研究生命教學(xué)。同時(shí)將生命教育納入校本教研活動(dòng)中，并要求全體教師分學(xué)科、分年級(jí)段開展生命教育研究課題，及時(shí)總結(jié)、分析、探究、交流，不斷提升生命教育的專業(yè)水平，為生命教育在學(xué)校的深入開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校以德育教育和革命傳統(tǒng)教育為主要內(nèi)容，結(jié)合校情實(shí)際，有計(jì)劃、有組織、創(chuàng)造性地集中開展“生命教育”活動(dòng)，通過舉辦主題升旗儀式、辦主題黑板報(bào)、尋訪愛國主義教育基地、講蘊(yùn)涵革命傳統(tǒng)的故事等一系列宣傳生命教育活動(dòng)，將民族精神、生命教育理念注入學(xué)生的思想與行動(dòng)中，把民族精神教育和校園文體建設(shè)緊密結(jié)合起來，將生命與自我和諧、生命與社會(huì)和諧、生命與自然和諧的教育，融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。
加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育
心理健康教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)，學(xué)校抓住新課程改革的機(jī)遇，積極探索生命教育的可操作性。學(xué)校在實(shí)施心理健康課程教育時(shí)，先是將心育課列入學(xué)校議事日程，各班建立了心理信箱，成立了心語小屋咨詢室。學(xué)校在心理健康教學(xué)中挖掘心育方法，滲透在教學(xué)中，寫在教案上，定期檢查學(xué)習(xí)筆記，隨時(shí)隨地以不同方式進(jìn)行交流。
學(xué)校主要通過以下幾個(gè)途徑來加強(qiáng)生命教育：一是人性化教育。為了尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生建立和諧的、平等的、民主的、互敬的師生關(guān)系，教研人員在課堂教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生的討論性問題，要求老師走到學(xué)生中間去，與學(xué)生交談?dòng)懻?，從心理上縮短師生的距離。二是個(gè)性化教育。我們要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性、創(chuàng)造性的思維，使學(xué)生敢有懷疑的態(tài)度、發(fā)散性的思維、標(biāo)新立異的答案。學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂教學(xué)空間，使學(xué)生有信心去思考，重視教什么怎么教的問題，給學(xué)生心理支持，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只要努力，有鍥而不舍的精神，人人都能成為人才。
多面拓展生命教育領(lǐng)域
通過問卷調(diào)查的反饋，令人大吃一驚，我們的學(xué)生對(duì)生命安全知識(shí)知之甚少，甚至達(dá)到了令人堪憂的地步，尤其是遇到危險(xiǎn)怎樣避險(xiǎn)，措施辦法更是無計(jì)可施。
一、強(qiáng)化宣傳點(diǎn)，提高生命教育認(rèn)識(shí)
針對(duì)這一現(xiàn)狀，經(jīng)研究決定，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命安全教育，并使之常態(tài)化。我們主要是從以下幾方面入手：
1. 大量收集發(fā)生在學(xué)生身邊的安全事故。通過大量的事故達(dá)到警示作用。從內(nèi)心深處引起學(xué)生高度重視，進(jìn)而自覺地接受生命安全知識(shí)教育。
2. 經(jīng)常開展生命安全教育知識(shí)講座。利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報(bào)，廣泛開展宣傳，并利用班會(huì)、團(tuán)會(huì)開展生命教育，在課堂教學(xué)中滲透生命安全教育內(nèi)容，例如利用勞技課講安全教育讀本等等，平時(shí)還適時(shí)地開展防火演練、防震演練等等。
3. 以《生命教育讀本》為依據(jù)，開設(shè)生命教育課。納入教學(xué)計(jì)劃，做到有教材、有教師、有教案、有課時(shí)安排。
4. 開展演講、競賽活動(dòng)，推動(dòng)生命安全教育的進(jìn)一步落實(shí)。我校每學(xué)期都至少開展一次生命安全知識(shí)競賽，通過競賽，評(píng)選出生命安全知識(shí)標(biāo)兵。
二、選準(zhǔn)切入點(diǎn)，明確生命教育的內(nèi)容
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，感受到生命是美麗的，生命史寶貴的，要愛護(hù)自己的身體，呵護(hù)生命，了解一些可以挽救他人生命且對(duì)自己沒有傷害的行為，敬佩為挽救他人生命獻(xiàn)出愛心的人。
1. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然災(zāi)害教育。讓學(xué)生了解曾經(jīng)發(fā)生在世界及我國的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面，了解人類為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害所作的不懈努力和探索，取得的經(jīng)驗(yàn)和采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施，體會(huì)人們在危難中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救、自護(hù)的辦法。
2. 開展交通安全教育。通過交通安全事故案例，觀察本地交通現(xiàn)狀等辦法，認(rèn)識(shí)交通事故的起因和給人們帶來的傷害，了解和學(xué)習(xí)與中小學(xué)生關(guān)系密切的交通法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守交通規(guī)則，注意安全的現(xiàn)代交通意識(shí)。
3. 開展消防安全教育。通過火災(zāi)事故案例，認(rèn)識(shí)到火災(zāi)給人類帶來的傷害，并通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，了解和掌握科學(xué)的防火措施和火災(zāi)救護(hù)行動(dòng)。
4. 開展預(yù)防常規(guī)安全事故教育。通過學(xué)習(xí)電梯出現(xiàn)故障如何處理、安全用電知識(shí)、安全使用煤氣和燃放爆竹安全等常見的安全事故知識(shí)，了解在日常生活當(dāng)中所面臨的危險(xiǎn)和有害因素，學(xué)會(huì)各種自救常識(shí)，保護(hù)自身人身安全。
5. 開展流行性疾病教育。了解流行性疾病給人類造成的傷害以及人們在公共衛(wèi)生方面存在的一些陋習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)流行性疾病的防治方法，懂得健康衛(wèi)生的生活方式，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，保護(hù)自己的生命健康。
6. 開展預(yù)防非法侵犯教育。通過教學(xué)要讓學(xué)生了解非法侵害對(duì)青少年造成的身體和心理傷害，學(xué)會(huì)用智慧和知識(shí)保護(hù)自己，用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，保證自己健康、安全地生活。
7. 開展預(yù)防校園傷害教育。通過教育，使學(xué)生懂得如何預(yù)防體育活動(dòng)、嬉戲打鬧和參加勞動(dòng)時(shí)的人身傷害，如何做到大型集會(huì)時(shí)不發(fā)生擁擠踩踏，如何正確應(yīng)對(duì)校園暴力事件，最大程度地減少遭受傷害的可能。
8. 開展拒絕不良嗜好與習(xí)慣教育。通過講解吸煙有害、喝酒無益、遠(yuǎn)離和網(wǎng)絡(luò)成癮等案例，教育學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，遠(yuǎn)離不良嗜好與習(xí)慣。
摘要：近年來，越來越多的教育者開始關(guān)注語文教學(xué)中生命關(guān)懷理念的探究，尤其是小學(xué)語文課堂教學(xué)中對(duì)生命關(guān)懷的教育理念的融入實(shí)踐活動(dòng)。而且，生命關(guān)懷教育理念對(duì)小學(xué)生一生的發(fā)展都有重要的作用和意義。本文對(duì)小學(xué)語文課堂滲入生命教育理念的作用和策略進(jìn)行了探究和研討，希望和廣大同仁共同學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂;生命教育理念;探究措施
我國的新課改進(jìn)程逐步深入，更加突出提倡學(xué)生的主體地位和生命教學(xué)的理念。生命關(guān)懷教育理念提倡：教師在教學(xué)時(shí)要把學(xué)生看成具有生命靈動(dòng)性的個(gè)體，開展個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)。然而現(xiàn)在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐與此理念相去甚遠(yuǎn)，甚至產(chǎn)生背離的現(xiàn)象。比如：教師過于注重教學(xué)程序化、教學(xué)形式過于呆板、內(nèi)容枯燥等。筆者就在小學(xué)語文課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，開展生命關(guān)懷教育理念的探究分析。
一、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念的意義
小學(xué)教學(xué)的任務(wù)是一方面讓學(xué)生增長知識(shí)，另一方面使其生命更有靈動(dòng)性、懂得生命的真諦，在這個(gè)過程中使師生的生命價(jià)值凸顯。然而假設(shè)小學(xué)教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的生命熱情，那么這樣的教學(xué)其實(shí)就是失敗的。語文作為基礎(chǔ)教學(xué)最重要的學(xué)科，更加注重對(duì)學(xué)生的精神教育和生命關(guān)懷，尤其對(duì)學(xué)生的個(gè)性生命特征應(yīng)當(dāng)認(rèn)真塑造。而且，語文教學(xué)就借著語言文字提高學(xué)生的生命質(zhì)量和認(rèn)知能力，并借此培育學(xué)生的生命特質(zhì)和個(gè)性特征。所以，開展語文教學(xué)要和生命教育緊密結(jié)合，在教學(xué)中讓學(xué)生清晰領(lǐng)悟生命的真諦和意義，對(duì)生命產(chǎn)生崇高的敬畏之情，更加愿意探索生命的意義，進(jìn)而提升自身的生命價(jià)值和發(fā)展前景，這樣語文教學(xué)才算完成最根本的任務(wù)。其實(shí)，每一堂語文課中都有生命內(nèi)涵的體現(xiàn)，都有生命智慧的彰顯和對(duì)生命之美的注視。因此，小學(xué)語文這門課自身就有生命教育的關(guān)注，這既是現(xiàn)代教育對(duì)語文教學(xué)的要求，又是小學(xué)語文這門課的特性?？梢?，在小學(xué)語文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育的理念顯得尤為必要。
二、在小學(xué)語文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育理念的開展措施
1.激發(fā)學(xué)生熱愛生命和珍視生命的精神。開展生命關(guān)懷教學(xué)理念就要注重培養(yǎng)他們的生命意識(shí)。所謂生命意識(shí)就是使學(xué)生借助對(duì)生命的感知等活動(dòng)產(chǎn)生一定的認(rèn)知觀點(diǎn)和見解。那么生命意識(shí)涵蓋了生命存在的認(rèn)知和生命逆境的認(rèn)知，既有珍愛自身的生命，又有關(guān)愛別人的生命。激發(fā)孩子們的生命意識(shí)一方面使他們體驗(yàn)生命的意義，形成愛護(hù)生命的精神和尊重他人生命的精神。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)是每個(gè)人、每個(gè)物都有自身的生命體征。生命不能重來，生命的價(jià)值高于一切。同時(shí)，生命又極其弱小和短促。所以，對(duì)孩子們開展生命關(guān)懷教育，對(duì)他們產(chǎn)生珍愛生命的意識(shí)格外重要。然而，生命是獨(dú)一無二、不得復(fù)制的，歷史偉人都是個(gè)性鮮明的個(gè)體，如謙虛禮讓的孔融和機(jī)靈聰明的司馬光，這些都是需要讓學(xué)生慢慢體會(huì)生命個(gè)體的不同，進(jìn)而學(xué)會(huì)理解包容他人，正視自己的生命的同時(shí)也珍視別人生命的存在。另外，教師可以根據(jù)個(gè)人的生命的體驗(yàn)和感悟引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟生命意義。在語文教學(xué)時(shí)當(dāng)注重生命關(guān)懷理念，注重學(xué)生個(gè)體特性，在語文學(xué)習(xí)和閱讀中激發(fā)和領(lǐng)悟生命的意識(shí)。筆者在講解《司馬光》一課時(shí)，就巧妙地融入生命關(guān)懷教學(xué)教育孩子們珍愛生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)地帶，若遇到危險(xiǎn)，則一定要冷靜使自己或者幫助他人擺脫生命危險(xiǎn)。另外，諸如《蒲公英》《小鷹學(xué)飛》等閱讀課文教學(xué)中也借機(jī)滲入生命教育理念，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，自強(qiáng)不息。
2.注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命之美。除注重培養(yǎng)孩子們的生命意識(shí)和生命精神外，還要注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命之美，使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的觀察發(fā)掘生命之美，感悟生命的魅力和價(jià)值，既有對(duì)自然之美的欣賞，又有對(duì)人類之美的認(rèn)知，既能領(lǐng)悟人間真愛，又能覺察人性之光，發(fā)現(xiàn)人類的智慧之美和創(chuàng)造之魅。在這個(gè)過程中使孩子們感受了生命的存在，看見了生命的活力靈動(dòng)，形成了對(duì)生命欣賞的視角和思想，進(jìn)而更加珍愛生命和熱愛生活。然而，生命固然美好，生活有時(shí)候卻很殘酷，每一個(gè)人在生命歷程中都要面對(duì)諸多困難和艱險(xiǎn)，但這正是生命的歷練真諦，既要敢于接受生活中的挫折打擊，又要坦然面對(duì)生命的榮耀之輝。沒有重來的生命，珍視生命，從這一刻做起，無論生命前方的路是怎樣，享受生命的旅程才能活出生命的價(jià)值。
3.師生對(duì)話互動(dòng)，點(diǎn)燃生命火焰。開展課堂上互動(dòng)活動(dòng)對(duì)調(diào)節(jié)課堂氣氛有助推作用，語文課堂開展平等的對(duì)話互動(dòng)有助于師生之間互相理解和尊重?；?dòng)活動(dòng)要求師生平等，孩子們也能發(fā)表自己的見解，教師要細(xì)心聽取，即使孩子們的見解是稚嫩空洞的，也不可以直接打斷和批評(píng)，站在學(xué)生的主體地位上，給予更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，不可以打擊和潑冷水，這樣會(huì)擊退他們的參與熱情。而且，學(xué)生發(fā)表見解有錯(cuò)誤也是很正常的，教師要多理解包容，并借機(jī)委婉地指正錯(cuò)誤之處，引導(dǎo)他們產(chǎn)生積極正確的認(rèn)識(shí)和見解。這種糾錯(cuò)教學(xué)法會(huì)達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。沒有錯(cuò)誤和片繆的襯托，那么會(huì)有真知和正確的體現(xiàn)，一味地追求統(tǒng)一口徑的說法和見解，只能扼殺孩子們的天性，磨滅他們幼小的心靈，澆滅他們對(duì)生命探索的火焰。所以，師生之間開展平等的互動(dòng)對(duì)話很關(guān)鍵，在平等的課堂氣氛中使學(xué)生感悟生命個(gè)體的價(jià)值，認(rèn)識(shí)和接受來自每一個(gè)個(gè)人的生命體悟和經(jīng)驗(yàn)，教師或者是其他學(xué)生的。這樣，學(xué)生得到的對(duì)生命的認(rèn)知才是正確的、鮮活的、靈動(dòng)的。
4.改進(jìn)傳統(tǒng)預(yù)設(shè)教學(xué)，采用動(dòng)態(tài)化的教學(xué)模式。以往的小學(xué)語文教學(xué)過于注重教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，導(dǎo)致教學(xué)的每一個(gè)步都是教案預(yù)設(shè)的，出現(xiàn)課堂枯燥乏味，教師照本宣科地講課，學(xué)生做乖巧的孩子聽課，被動(dòng)地吸收已經(jīng)成型的知識(shí)和價(jià)值觀。然而，正確的語文教學(xué)提倡注重學(xué)生的個(gè)體特性，倡導(dǎo)在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)，在課堂活動(dòng)參與中形成個(gè)人生命觀念，進(jìn)而達(dá)到知識(shí)的構(gòu)建和消化，逐步樹立積極的生命意識(shí)形態(tài)和正確的生命價(jià)值觀?？傊谛W(xué)語文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念大有裨益，對(duì)學(xué)生的生命價(jià)值的形成和將來的生命質(zhì)量都有積極的促進(jìn)作用，教師要因材施教，積極探索生命教育的實(shí)施策略，多關(guān)懷學(xué)生的生命個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生自重自愛，珍愛生命，敬畏生命。
參考文獻(xiàn)：
曾經(jīng)，年輕的我一直以為公開課的精彩在于課堂氣氛的活躍，在于教師生動(dòng)的語言，在于學(xué)生精彩的發(fā)言，而那一次公開課，讓我真正地感受到了什么才是精彩的心理活動(dòng)課……
《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》指出，開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件。長期以來，由于成長過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)指導(dǎo)，對(duì)無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象及其意義。
在心理輔導(dǎo)課中，生命教育不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。挫折教育就是生命教育中不可或缺的一個(gè)組成部分，如何上好挫折教育這節(jié)課，讓學(xué)生有所感、有所思、有所得，是我在教學(xué)中不斷探索和鉆研的問題。經(jīng)過多次的修改和反思，最終開設(shè)了有關(guān)挫折的公開課，并取得了不錯(cuò)的效果，現(xiàn)將兩次設(shè)計(jì)方案呈現(xiàn)如下，以作對(duì)比。
一、舊視角——拘泥于“說教式”的挫折教育
【方案一】
課題：挫折教育
輔導(dǎo)目標(biāo)：
1.幫助學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)挫折，正確面對(duì)人生中的艱難困苦。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難和挫折的方法，邁向成功。
3.通過活動(dòng)，使學(xué)生了解挫折對(duì)個(gè)人成長的重要性，體會(huì)感受挫折，掌握承受挫折、戰(zhàn)勝困難的一些方法。
教學(xué)過程：
（注：以下僅列出教法要點(diǎn)，對(duì)教學(xué)過程已作簡化。）
（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入活動(dòng)：欣賞成龍演唱的《向著陽光走》
（二）共同游戲，感受挫折
1.同學(xué)們，今天我們要進(jìn)行一次扳手腕比賽。
2.請勝利的同學(xué)做一個(gè)表情動(dòng)作，請失敗的同學(xué)也做一個(gè)能表達(dá)你此刻心情的表情。
3.小結(jié)：傷心、難過、遺憾、失落在我們生活中都是很正常的情緒表現(xiàn)。
（三）暢所欲言，認(rèn)識(shí)挫折
1.請你把在學(xué)習(xí)中、生活中、人際交往等方面遭遇的挫折用烏云的形式在心形紙片上畫出來。
2.傾心交流（小組討論）：你遭受過哪方面的挫折？遭遇挫折以后有什么樣的感受？
3.學(xué)生代表發(fā)言。
（四）勇敢面對(duì)，戰(zhàn)勝挫折
1.故事天地“兩只小兔”。
提問：聽了這個(gè)故事后，你想對(duì)其中的哪只小兔說話呢？想說些什么呢？
2.心靈撞擊——你知道哪些勇敢面對(duì)挫折，在挫折中奮起的事例？
3.情境模擬，活學(xué)活用。
4.找出病因，徹底根治。
（1）合理宣泄
（2）正確分析挫折產(chǎn)生的原因
（3）確定切實(shí)可行的目標(biāo)
（4）增強(qiáng)自身的努力
（5）調(diào)整行為
（五）教師總結(jié)，共談收獲
本節(jié)挫折教育課恪守了傳統(tǒng)的教法，圍繞“挫折”這一內(nèi)容展開，重點(diǎn)在教師的“教”上。通過教師設(shè)計(jì)提問，層層引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)挫折，感悟挫折；通過“兩只小兔”、名人戰(zhàn)勝挫折的故事，教師與學(xué)生共同分享和了解戰(zhàn)勝挫折的方法，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的發(fā)言熱烈，課堂氣氛活躍，但是學(xué)生真正的感受卻不多，所思所想也不深，一節(jié)課下來，并沒有達(dá)到預(yù)期的輔導(dǎo)效果。
二、問題的發(fā)現(xiàn)——反思與修改
在一次教學(xué)研討中，我與其他心理輔導(dǎo)教師共同探討該如何上好挫折教育這節(jié)課，并針對(duì)輔導(dǎo)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)等諸多問題進(jìn)行了交流，其間聽了師傅徐老師的一席話，受到了頗多的啟發(fā)。
在學(xué)生成長的過程中，挫折是無法避免的，我們只能幫助學(xué)生提高耐挫能力，讓他們在面對(duì)挫折的時(shí)候，不至于手足無措。心理輔導(dǎo)課應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主體，利用游戲、小組活動(dòng)、談話、小組討論、觀看視頻等多種形式幫助學(xué)生體驗(yàn)、感悟。學(xué)生是課堂的主體，而輔導(dǎo)教師則是課堂的引導(dǎo)者。于是，我重新設(shè)計(jì)了這節(jié)心理輔導(dǎo)課，從題目到教學(xué)流程、教學(xué)方法都作了很多改變，并作為公開課進(jìn)行了區(qū)級(jí)展示。
三、新視角——以“活動(dòng)體驗(yàn)”為主的輔導(dǎo)模式
【方案二】
課題：彩虹總在風(fēng)雨后
輔導(dǎo)目標(biāo)：
1.通過本節(jié)課，讓學(xué)生知道什么是挫折。
2.通過游戲引入，然后以描繪彩虹的活動(dòng)貫穿整節(jié)課，期間穿插入一些視頻、游戲、討論等，讓學(xué)生對(duì)挫折產(chǎn)生充分的體驗(yàn)感悟，從而形成對(duì)挫折的積極態(tài)度，并掌握應(yīng)對(duì)挫折的方法。
3.幫助學(xué)生提高耐挫的能力，能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感悟：挫折只是成長中的一段經(jīng)歷，只要我們積極面對(duì)，挫折可以變成人生的一種積累和財(cái)富。
教學(xué)過程：
（注：以下僅列出教法要點(diǎn)，對(duì)教學(xué)過程已作簡化。）
（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入挫折
1.觀看視頻《跳》，分享觀看感受。
2.了解挫折的定義。
（二）情境再現(xiàn)，回顧挫折
1.第一次畫彩虹：分享所畫的顏色和挫折事件。
2.故事接龍，猜這個(gè)女孩會(huì)怎樣做？
（三）小組討論，直面挫折
1.獻(xiàn)寶總動(dòng)員：你是怎樣應(yīng)對(duì)挫折的？（小組討論）
（1）合理宣泄情緒（不傷害自己、不傷害他人）
（2）積極地尋找解決問題的辦法
（3）學(xué)會(huì)求助
（4）改變認(rèn)知
2.第二次畫彩虹：當(dāng)你現(xiàn)在看這段挫折時(shí)，感覺是怎樣的？請?jiān)龠x幾種顏色把導(dǎo)學(xué)單上的色帶涂滿。
（四）活動(dòng)體驗(yàn)，提升挫折
1.欣賞《跳》的后半部分，你有怎樣的感想？
2.游戲“進(jìn)化論”，活動(dòng)分享。
雞蛋——蹲下 小雞——半蹲 圣人——站立
游戲規(guī)則：全體學(xué)生蹲下作為雞蛋，找任意學(xué)生石頭、剪刀、布，贏者進(jìn)化為小雞；然后，小雞找小雞去石頭、剪刀、布，贏者進(jìn)化為圣人；圣人與圣人去石頭、剪刀、布，輸?shù)娜俗兂呻u蛋，繼續(xù)游戲。
（五）總結(jié)升華，感悟挫折
1.展示彩虹。
2.收獲園：談?wù)勥@節(jié)課你的收獲與感受。
四、新舊視角——兩種方式的比較與反思
修改以后的新教案，與原來的教案相比有了很多的改變，所取得的課堂效果也有了很大的提高。
首先，標(biāo)題更加生動(dòng)。標(biāo)題從生硬的“挫折教育”改為了“彩虹總在風(fēng)雨后”，讓學(xué)生感受到了生命的多彩，并能把挫折與成長、生命相聯(lián)系，課的高度、深度有了很大的提升。
其次，課堂真正變?yōu)椤皩W(xué)生主體”。修改前，學(xué)生對(duì)挫折的體驗(yàn)不強(qiáng)，總覺得挫折離自己很遙遠(yuǎn)，戰(zhàn)勝挫折只是海倫凱勒、貝多芬、張海迪等名人的事情；修改后，以學(xué)生的活動(dòng)為主體，利用游戲、畫彩虹、談話、小組討論、觀看視頻等形式幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折，感悟挫折。特別是視頻《跳》使學(xué)生感受到了成長的過程中人人都會(huì)遇到挫折，關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)挫折，通過游戲“進(jìn)化論”更感受到了我們的生活就像這個(gè)游戲，起起落落，反反復(fù)復(fù)，你不知道自己會(huì)遇到什么，但是只要你不放棄，鼓足勇氣積極面對(duì)，堅(jiān)持下去，說不定成功就出現(xiàn)在下一次的嘗試中。
最后，輔導(dǎo)效果可以量化。原來的設(shè)計(jì)中，學(xué)生只是單純的參與度高，但是對(duì)于挫折，學(xué)生是如何理解的，輔導(dǎo)效果不是很明顯。改進(jìn)后的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以從學(xué)生所畫彩虹顏色的變化和學(xué)生在收獲園中的感受，明顯看出輔導(dǎo)效果，學(xué)生的對(duì)挫折的感悟是逐步提升的。
經(jīng)過調(diào)整修改，學(xué)生不僅參與度高，而且收獲很多，很多學(xué)生感受到挫折是成長中不可避免的，我們要珍惜生命，積極地應(yīng)對(duì)挫折。更重要的是，不僅學(xué)生有收獲，連聽課的教師也紛紛表示，這節(jié)課對(duì)自己也很有啟發(fā)。總之，這節(jié)課生動(dòng)、有趣、有效，學(xué)生喜歡，這種心理輔導(dǎo)課的模式是非常好的。
五、敢于嘗試，不斷反思——讓課堂充滿生命的色彩
心理輔導(dǎo)課是在教師引導(dǎo)下，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、思考、感悟而獲得心理成長。究竟怎樣的一堂課才算是好的心理輔導(dǎo)課？通過這次公開課，我最直接的感受就是要讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所動(dòng)、有所思、有所悟、有所得。
（一）精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓課堂充滿樂趣
學(xué)生的成長依賴于自身的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。在心理輔導(dǎo)課中，許多教師為了教給學(xué)生一些心理知識(shí)與方法，會(huì)不知不覺地采用講解、灌輸?shù)姆绞?。但是，學(xué)生如果沒有內(nèi)在體驗(yàn)，就很難認(rèn)同與內(nèi)化教師所講授的內(nèi)容。因此，心理活動(dòng)課要真正堅(jiān)持活動(dòng)為主，注重感受，讓學(xué)生在體驗(yàn)中建構(gòu)一些自我發(fā)展的方法，這樣課堂才充滿樂趣，學(xué)生才能有感悟，有收獲。
（二）激發(fā)學(xué)生思考，讓課堂充滿靈動(dòng)
一堂好的心理課要注重采用不同的方式激活學(xué)生的思維。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考，尤其是嘗試從他人的角度思考問題。通過思維的碰撞和想法的分享，體現(xiàn)智慧的流動(dòng)，通過“點(diǎn)”“線”“面”的交流使學(xué)生的智慧在集體中得到共享，這樣的課堂才能更靈動(dòng)，更豐富。
（三）教師不斷反思，讓課堂充滿智慧
一節(jié)好的心理課不僅對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)，對(duì)于聽課教師更是一次學(xué)習(xí)，一次心靈的震撼，一次心靈的洗禮。好課源自教師的精心設(shè)計(jì)，源自教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)，源自教師的獨(dú)特視角，更源自教師切入點(diǎn)的選擇。教師只有不斷地反思，不斷地改變，積極嘗試，才能讓課堂充滿智慧。
作為一名年輕的心理教師，經(jīng)過這次心理公開課的歷練，我對(duì)心理課有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這期間的不斷反思、調(diào)整和改變對(duì)我更是一種啟迪，一種凈化，一種指引。
關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷 課程之“本” 實(shí)施策略
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0046-02
1 課程中人文關(guān)懷現(xiàn)狀
1.1 情感教育的缺失
人文教育的效果與學(xué)生心理情感的發(fā)展息息相關(guān)，只有人文教育切合學(xué)生的情感需求，滿足實(shí)際需要才能達(dá)成最優(yōu)效果，空喊口號(hào)是無用之舉。當(dāng)前的課程教育中，重知識(shí)教育而缺乏情感教育成為普遍的共識(shí)。在考試壓力之下，人文教育處于不斷被擠壓、壓縮的尷尬之中，即使是一周一節(jié)的班會(huì)課，也常常面臨被學(xué)科侵占的局面。學(xué)校不是認(rèn)識(shí)不到人文教育的重要性，而是社會(huì)把考試當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)校好壞，成績是學(xué)生升學(xué)的主要憑借，所以中考、高考是學(xué)校教育的主要價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)校不得不把精力完全投入到知識(shí)教學(xué)中，忽略了符合青少年生命需要的人文教育。語文課程提倡“三維目標(biāo)”，其中之一就是“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，這就是人文教育的體現(xiàn)，但是真正做到落實(shí)的寥若星辰。教育重心過分偏向知識(shí)教學(xué)，忽略情感教育的后果，就是學(xué)生陷入生活的麻木之中。錢理群先生曾經(jīng)說中國的高等教育是在培養(yǎng)“精致的利己主義者”，“精致”就是這樣的受教育者具備高超的智商，突出的情商，擁有豐富的知識(shí)，是社會(huì)眼里的成功者，優(yōu)秀者。但是，這樣的人卻是“利己主義者”，自私自利，一切行為的出發(fā)點(diǎn)是自己，行為只為自己謀取利益服務(wù)。
1.2 教學(xué)與實(shí)際相悖
教育目標(biāo)的落實(shí)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇與實(shí)施中。長期以來，中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容偏向于成人化知識(shí)，傾向于存在的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值，與生活實(shí)際存在不小的斷層，而不是緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，把生活也當(dāng)成教育的一部分。而且，教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)對(duì)能力的培養(yǎng)，忽略了生命教育，為人教育，生活智慧教育。課程建設(shè)中看不到學(xué)生豐富多彩的生活，看不到與學(xué)生緊密聯(lián)系的世界，看不到能夠促進(jìn)學(xué)生更好成長的社會(huì)與家庭環(huán)境，使教育成為與學(xué)生個(gè)體成長互不相干的事物，成為單純的認(rèn)知。教育本來就來自生活，為了生活，在生活這片活水中尋找教育的內(nèi)容與教育目的，最終的目標(biāo)還是學(xué)生終身的幸福。如果教育脫離生活，學(xué)生沒有生活的活水的滋養(yǎng)，就會(huì)失去生活的活力，缺失對(duì)生活的感知能力和尋求生活生命幸福的有效策略。
1.3 體認(rèn)知的薄弱
現(xiàn)代教育還存在著或多或少的忽視學(xué)生主體地位的現(xiàn)實(shí)。課程教育過分偏重于知識(shí)與能力的培養(yǎng)，將陳述性的知識(shí)當(dāng)作教學(xué)的主要重心，漠視生命教育，“為人”教育，存在著“為知”的傾向。人文教育的缺失學(xué)生幸福感缺失的原因之一，學(xué)校與教師對(duì)人文教育的敷衍是對(duì)學(xué)生全面成長的不負(fù)責(zé)任。教師把工作重心放在教學(xué)中，眼中只有教案和課本，唯獨(dú)沒有學(xué)生，沒有具體的個(gè)人。教育強(qiáng)調(diào)“以人為本”，脫離了作為個(gè)體的人的“看見”，“以人為本”的教育理念無法落實(shí)。這樣的教育中，學(xué)生只是老師教學(xué)的追隨者，學(xué)校管理的被安排者，無法真正參與到學(xué)校教育之中，并慢慢失去自己的主體意識(shí)，從個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)楣搀w之一，成為茫茫人海中的普通的一個(gè)，必然造成尊嚴(yán)感的缺失與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的缺陷，人性逐漸走向冷漠。只有將學(xué)生看成有思想、有生命、獨(dú)立存在的個(gè)體，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，體察他們細(xì)小的但是對(duì)成長至關(guān)重要的心理變化。真正去發(fā)現(xiàn)人、培養(yǎng)人，發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，看見自己的存在，理解和尊重生命。課程改革無論如何進(jìn)行，都要保證學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，不能忽略了人的個(gè)性的發(fā)展，造成千人一面的單調(diào)，人云亦云的悲哀。
2 人文關(guān)懷的實(shí)施策略
2.1 人文學(xué)科人文化
人文學(xué)科的一大重要教育方式就是以情感人，為學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的正確樹立提供實(shí)踐路徑。在課程建設(shè)中，應(yīng)該注意人文學(xué)科的人文性。以語文學(xué)科為例，可以通過閱讀教學(xué)進(jìn)行人文性挖掘。語文課程內(nèi)容包羅萬象，涵蓋了古今中外許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品不僅是“為文”的范本，而且體現(xiàn)了許多人生的智慧。閱讀教學(xué)中，可以讓學(xué)生了解社會(huì)，體驗(yàn)生活，抒發(fā)和表達(dá)自己的感受。在這樣的交流中，師生的距離被拉近了，教師可以更方便地體察到學(xué)生真實(shí)的心理，而不是隱藏的真實(shí)心理。對(duì)作品的把握與理解，就是對(duì)故事主人翁或者作者的體驗(yàn)，就是對(duì)超脫自己的校園生活的體驗(yàn)。通過這種體驗(yàn)反思自己的生活與思想，獲得對(duì)真實(shí)世界的不同角度的理解，把握生活的真義。還可以通過寫作來加強(qiáng)人文引導(dǎo)?？梢栽趯懽髦袧B透“為人”素養(yǎng)，設(shè)立寫作專題或者主題，在寫作教學(xué)中進(jìn)行“真善美”的弘揚(yáng)。如《熱愛生命》《一位可敬的人》《難忘的事》等作文題，就是在訓(xùn)練學(xué)生“為文”的同時(shí)進(jìn)行“為人”的養(yǎng)成。寫作教學(xué)中人文精神的滲透是對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)成長成果的珍視，是對(duì)學(xué)生品德塑造的保證。重視人文學(xué)科的人文性，對(duì)于體現(xiàn)課程理念中的人文關(guān)懷十分必要。
2.2 豐富的教學(xué)方式
人文關(guān)懷的落實(shí)不是靠空喊口號(hào)也不是靠簡單說教。豐富教學(xué)方式，多角度多方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文熏陶是一個(gè)可行的途徑。進(jìn)行人文教育可以通過綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)重視學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并進(jìn)行總結(jié)，歸納，討論，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與與口語交際，組織協(xié)調(diào)，策劃實(shí)施的能力。在這樣的學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生可以學(xué)到合作、尊重、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)，不僅鍛煉了獨(dú)立思考與實(shí)踐，分析與解決問題的能力，而且對(duì)培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也能起到重要作用。其次，可以轉(zhuǎn)變教學(xué)思路。如語文教學(xué)中，可以這樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神：在學(xué)習(xí)故事性比較強(qiáng)的課文時(shí)，可以偶爾進(jìn)行改編，改編成話劇的形式進(jìn)行重組。這樣學(xué)生不僅能將自己代入到教學(xué)中，產(chǎn)生真正的去惡揚(yáng)善的價(jià)值取向，而且能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教師還可以組織讀書報(bào)告會(huì)，詩歌朗誦會(huì)，主題班會(huì)等形式，學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容的精神價(jià)值，既促進(jìn)了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，又能將人文精神的內(nèi)核真正培育到學(xué)生的內(nèi)心深處。
參考文獻(xiàn)：
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1 課程設(shè)置較偏多，造成課表編排困難
依照九年義務(wù)教育學(xué)校課程設(shè)置表，小學(xué)一、二年級(jí)每周25課時(shí)，三至六年級(jí)每周30課時(shí)。然而以下課程還需設(shè)置，其中國防教育課要求每學(xué)期保證10課時(shí)，基本達(dá)到隔周一節(jié)，消防教育課（每學(xué)期六課時(shí)）、法制教育課、禁毒教育、青春期教育、性教育課、安全教育課、生命教育課、心理發(fā)展課、班會(huì)課等等，這些課程大部分要求體現(xiàn)在課程表上，這樣把學(xué)校的總課程表弄得很滿，學(xué)校認(rèn)為這些課程的設(shè)置的確對(duì)育人起到不可忽視的作用，但應(yīng)考慮學(xué)校的課表安排和教師的教案編寫，使之既合理編排，又能完成教學(xué)任務(wù)。這應(yīng)引起足夠重視。
2 音體美英專職教師少，造成學(xué)校難以開足或開齊
農(nóng)村學(xué)校為使各校各校能開足開齊課程，提出跨校任課方案，音體美課程現(xiàn)在各校能正常上或克服困難上的也不多，雖積極地創(chuàng)造條件鼓勵(lì)非專業(yè)教師參加音體美教師培訓(xùn)，但仍不能徹底解決實(shí)際問題，音樂和美術(shù)教師的培養(yǎng)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，最后音體美只能是一首歌、一個(gè)球、一幅畫。英語科目，仍不能全面鋪開，因?qū)I(yè)英語教師少，培養(yǎng)一名合格英語教師又不是一朝一夕就能做到的，這的確影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)英語，這必將給小學(xué)生到初中學(xué)習(xí)英語造成一定影響，學(xué)生間英語基礎(chǔ)不等，差距懸殊。
3 教師工作負(fù)擔(dān)較重，造成備課與講課脫節(jié)現(xiàn)象
一般看來，村小教師十分輕閑，因?yàn)闂l件簡陋，學(xué)生較少，實(shí)際并非如此，村小教師基本上是“拳打腳踢”，絕大部分科目融為一身，要編寫教案還要批改作業(yè)，尤其語文作業(yè)較多。語文作業(yè)包括生字本、生詞本、作文本（三～六年級(jí)）、小語整改作業(yè)（聽記本、積累本、讀書筆記、小練筆、日記本），教師批改作業(yè)的同時(shí)還要應(yīng)“時(shí)”開展各種活動(dòng)，做好各種活動(dòng)記錄。（第二課堂活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、主題班會(huì)、主題隊(duì)會(huì)等等）教師自身業(yè)務(wù)還有一些，及時(shí)填寫學(xué)生成長記錄冊，按時(shí)進(jìn)行章測并算出等級(jí)分，當(dāng)然這些工作是在課間完成的。工作量過大，造成教師突擊完成備課教案的編寫，甚至為寫而寫，而不是為教而寫，失去了教案應(yīng)有的作用，達(dá)不到備課教案和實(shí)際授課的有效結(jié)合，部分教師形成了備與講的脫節(jié)現(xiàn)象，這是值得關(guān)注的。
4 應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間矛盾困擾著一線教師
我們從中央到地方，一直在呼吁，一直在強(qiáng)調(diào)，要全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，而在實(shí)際教育教學(xué)中，是轟轟烈烈地搞素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)地抓應(yīng)試教育，都不肯放松教學(xué)成績而去全面實(shí)施素質(zhì)教育。教育局、教研室近幾年里強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)學(xué)生不能單純從學(xué)生成績看，評(píng)估教師工作，不單從教師教學(xué)成績看，這種做法確實(shí)向前邁進(jìn)了一大步，但學(xué)校的監(jiān)控措施有許多盲區(qū)，不便操作，不好把握，農(nóng)村學(xué)校要考慮校情、師情、生情，所以如何進(jìn)行有效銜接，有效轉(zhuǎn)變值得探討。
5 教研與教學(xué)脫節(jié)
教研與教學(xué)脫節(jié)的原因是多方面的。首先是教師對(duì)教研存在誤區(qū)。一是認(rèn)為搞科研是專家們的專利，而普通教師的本份就是教好書。搞科研寫論文是做給人家看的，是名利工程，只有教學(xué)是實(shí)實(shí)在在的。二是認(rèn)為教學(xué)就是上課，而教研就是上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課或聽一節(jié)示范課，活動(dòng)一開始轟轟烈烈，全面參與，等活動(dòng)一結(jié)束，教研便被束之高閣，無人問津。參與者成表演者，聽課者成觀眾。三是“研”的成效慢，而“嚴(yán)”的見效快。盡管不少學(xué)校也認(rèn)識(shí)到教研的重要性，但說起來重要，做起來不要。對(duì)老師的評(píng)價(jià)，往往是唯成績是舉，農(nóng)村家長更是這樣認(rèn)為，考試成績好能一俊遮百丑，所以，許多一線教師把主要精力放在備課與批改作業(yè)等環(huán)節(jié)上，“研”就慢慢荒廢了。
6 學(xué)生活動(dòng)少，活動(dòng)效果不佳
受農(nóng)村自然環(huán)境的限制和村小辦學(xué)條件的制約，體育活動(dòng)器材、科學(xué)教具及其它教學(xué)輔助用品、少先隊(duì)活動(dòng)設(shè)施都不夠齊全，致使學(xué)生活動(dòng)較少，活動(dòng)育人效果不明顯，雖反復(fù)要求各校要?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用現(xiàn)有條件為學(xué)生開展豐富多彩活動(dòng)，但學(xué)校條件有限，已達(dá)到最大限度，這就形成了尷尬的兩難境地。
7 農(nóng)村家長素質(zhì)有待提高
和諧教育是一項(xiàng)復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)工程，要建設(shè)好，需要一個(gè)強(qiáng)有力的支撐和控制平臺(tái)——科研強(qiáng)教。因?yàn)榻處熓墙逃牡谝簧a(chǎn)力，是學(xué)校的核心教育資源，教師的水平和素質(zhì)是教育發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。而追求每個(gè)學(xué)生得到和諧發(fā)展的教育境界是構(gòu)建和諧校園的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)就和諧的師生關(guān)系與和諧教育的關(guān)系談?wù)勼w會(huì)。
和諧的師生關(guān)系是指在教學(xué)活動(dòng)中師生之間的民主平等，相互理解，彼此信任，融洽相處的關(guān)系。這種關(guān)系能與教學(xué)過程中的各種教育相互作用而產(chǎn)生巨大的教育力量，使師生共同進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)能更好地實(shí)現(xiàn)育人的目的。主要表現(xiàn)：
1、教師所教內(nèi)容比較容易被學(xué)生接受
也就是說教師能夠帶著學(xué)生走向教案，也能帶著教案走向?qū)W生，更能讓教案跟著學(xué)生走!實(shí)踐證明，與學(xué)生關(guān)系和諧的老師所傳授的知識(shí)會(huì)被學(xué)生認(rèn)為具有較好的真實(shí)性和正確性。反之，所傳授的知識(shí)、道理容易被學(xué)生所忽視或使學(xué)生表現(xiàn)出排斥等心理障礙。
2.教師有一種人格的感召力
和諧的師生關(guān)系，使教師的指示和勸導(dǎo)具有人格的號(hào)召力，容易為學(xué)生所接受，自覺地認(rèn)同老師的要求，并轉(zhuǎn)化為自己的要求，由外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，做出令老師滿意的行為。反之，學(xué)生不僅對(duì)教師的教育漠然置之，甚至?xí)室饨o教師制造麻煩。
3.有利于師生交往，產(chǎn)生共振效應(yīng)
與學(xué)生關(guān)系不同的教師，即使是相同的言行也引起學(xué)生不同的反應(yīng)。同樣是對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)或贊許，出自關(guān)系和諧的教師之口，會(huì)使學(xué)生感到一種鼓舞，而出自感情不深與學(xué)生關(guān)系惡化的教師之口，可能會(huì)使某些學(xué)生反而覺得是一種不幸，因而不再重新出現(xiàn)那種良好行為；關(guān)系和諧的教師即使是對(duì)學(xué)生輕微的譴責(zé)，遠(yuǎn)比與學(xué)生關(guān)系惡化的教師所作的嚴(yán)厲處罰更有“震動(dòng)”和教育力量。
4.有利于創(chuàng)建良好的教學(xué)氣氛
在教學(xué)過程中，凡是能滿足學(xué)生需要的教學(xué)情景，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生理解、信任、輕松、愉快、喜愛等肯定的情緒和情感體驗(yàn)，從而形成融洽的教學(xué)氣氛；反之，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不滿、煩悶、厭惡、緊張、恐懼等消極態(tài)度和體驗(yàn)，而教書育人需要良好的教學(xué)氛圍，否則，極難達(dá)到育人的目標(biāo)。
5.有利于教師的良好品德向?qū)W生遷移，否則，就阻礙了這種遷移。
和諧的師生關(guān)系如此重要，怎樣構(gòu)建這種關(guān)系呢?用愛!愛是世界上最強(qiáng)大的力量。中國有位教育家曾說過，沒有愛就沒有教育。
“師愛”是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的紐帶，這種愛是一種喚醒，激勵(lì)，指引，是一種社會(huì)的、政治的、高級(jí)的情感。 轉(zhuǎn)貼于
1.用“師愛”喚醒學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
一位德國教育家曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞?！苯處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)成長的個(gè)體，是一批批尚未成熟的學(xué)生.在他們成長過程中作為教師是天然的喚醒者，要喚醒他們的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。比如，我在教(人教新目標(biāo))Go for it! Unit 7 How much are these pants?在設(shè)計(jì)新句型“How much is it?”的導(dǎo)入教學(xué)我向?qū)W生展示了一幅大疊人民幣的圖片，一下子吸引住了學(xué)生們的注意力，我趁勢告訴學(xué)生:Wow!So much money!接著，我指著一張一元的人民幣問學(xué)生:How much is it? 學(xué)生很自然地回答:It is one yuan. 圖片下面我就展出“How much is it? It is ...yuan.”這個(gè)句型，引導(dǎo)學(xué)習(xí)在理解中朗讀這個(gè)句型。接著，我依次展現(xiàn)2元，5元，10元，100元的人民幣，我一邊展示圖片，一邊讓學(xué)生用句型“How much is it? It is...yuan.”來討論這些圖片。正是由于我充分利用日常生活中常見人民幣激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí) 興趣和課堂的參與熱情，并利用人民幣的不同面額來引出教學(xué)句型“How much is it? It is...”這種情景化、情趣化、生活化的教學(xué)途徑，喚醒了學(xué)生的情感，豐富了學(xué)生的知識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的思維，達(dá)到了素質(zhì)教育的目的。
2.用師愛激勵(lì)學(xué)生成長
每個(gè)人生命都是獨(dú)特的，學(xué)生由于先天的天賦和后天的生活環(huán)境的不同造成他們之間千差萬別，自負(fù)，自卑，自私，自控能力差。因此，教師要做一個(gè)有心人，對(duì)學(xué)生因人而異，采用靈活多樣的方法激勵(lì)他們成長。善于站在不同學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知水平、生活積累的高度去思考他們的問題，解答他們的疑惑，感受他們的感受，快樂他們的快樂，體驗(yàn)他們的體驗(yàn)，這樣才能在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中最大限度地觸發(fā)學(xué)生的靈性，啟迪學(xué)生的智慧。
3.用“師愛”指引學(xué)生的行為
意大利作家但丁有句名言:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”學(xué)生可能在學(xué)習(xí)上各有所長，但在做人方面都有所欠缺。批評(píng)學(xué)生的過失也是師愛的一種體現(xiàn)，但批評(píng)學(xué)生要掌握分寸，把握三個(gè)原則：一要對(duì)事不對(duì)人；二要尊重學(xué)生的人格；三要批評(píng)學(xué)生錯(cuò)誤的同時(shí)在心里想著他的對(duì)的地方。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)候，給予適當(dāng)?shù)陌凳净蜻M(jìn)行個(gè)別交流，不在公開場合加以訓(xùn)斥或給學(xué)生判“死刑”，以寬容之心給他改正的機(jī)會(huì)。而當(dāng)學(xué)生優(yōu)秀的時(shí)候翹起大拇指公開表揚(yáng)，樹立他在同學(xué)們心中的形象。
古往今來，大凡成功的教育家，無不是給力的有教學(xué)思想的教師，最典型者當(dāng)數(shù)被譽(yù)為“萬世師表”的孔子。他的諸如“有教無類”“誨人不倦”等許多教學(xué)思想至今仍被人們所稱道。由此可見，給力的有教學(xué)思想的教師，才會(huì)有魅力，有品位，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨，所謂“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”是也。
新課程給教師提供了充分展示自己教學(xué)思想的舞臺(tái)，追求有教學(xué)思想是所有教師的共同愿景。那么什么是教師的教學(xué)思想呢？教學(xué)思想從哪里來？教師的教學(xué)思想是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治，哲學(xué)，理念等方面，但最主要的是做一個(gè)給力的有教學(xué)思想的教師，就要求對(duì)教育教學(xué)有新認(rèn)識(shí)，有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系，會(huì)善于思考、勤于思考、樂于思考。
做一名給力的有教學(xué)思想的教師，應(yīng)該體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為.一個(gè)學(xué)生不僅是一個(gè)鮮活的生命，而是一個(gè)豐富多彩的世界。教師應(yīng)尊重學(xué)生的精神世界，應(yīng)該把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友。教師應(yīng)該用行動(dòng)讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信，能夠勇敢地正視學(xué)習(xí)，從而有勇氣超越自我，不斷進(jìn)步。這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生積極心態(tài)與向上的勇氣。
做一名給力的有教學(xué)思想的教師，必須要有一定的專業(yè)基礎(chǔ)。基于自己所學(xué)，教師所知永遠(yuǎn)只是滄海一粟。如果沒有扎實(shí)的基本功，沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)，沒有對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱忱，沒有創(chuàng)新的意識(shí)與行動(dòng)，那么對(duì)教育、對(duì)學(xué)生沒有多少益處。給學(xué)生一碗水，教師不僅要有一桶水，而且要有長流水。人的一生一定要與時(shí)俱進(jìn)，教師在任何時(shí)候都要有目標(biāo)的不斷學(xué)習(xí)，要有研究精神、創(chuàng)新精神和謙虛精神。
做一名給力的有教學(xué)思想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖，擁有屬于自己的教育方式的陽光教師。做陽光教師要敢于開拓進(jìn)取，而不是單純的依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經(jīng)過自己的思考、加工、M行簡單的“復(fù)制”和“粘貼”，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開拓進(jìn)取品質(zhì)的人才，而這樣的教育也注定與有教學(xué)思想的教師和教育家型的教師無緣。樹立正確的教育觀，是我們廣大年青教師最重要、最根本的問題。如果這個(gè)教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因?yàn)?，方向是錯(cuò)誤的，所以，你的教育人生也是錯(cuò)誤的。
做一名給力的有教學(xué)思想的教師，重要的是每天能反思自己。正是由于反思，成就了于永正、李鎮(zhèn)西、魏書生、竇桂梅等一代名師?？紶柕孪５抡f：“成功的，有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的，課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力”，“反思被廣泛地作為教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。反思是連接教育自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)行為的橋梁，有些教師工作了幾十年，沒什么長進(jìn)，不在于他沒經(jīng)驗(yàn)，重要的是他不善于反思，不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)探索者而言，反思是一盞明燈，引導(dǎo)我們避免陷入教條和僵化。要成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，那種敢于認(rèn)識(shí)自己、反躬自省的勇氣是必不可少的。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己做得很不夠，還需不斷努力。
做一名給力的有教學(xué)思想的教師，必須要有自己的課堂文化。名師的課堂一定會(huì)體現(xiàn)出其個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。也就是說，他們的課堂有其獨(dú)特的“課堂文化”，他們的課堂帶著深深的文化烙印。課堂文化體現(xiàn)著教師的教學(xué)思想，它包括教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的根本理念、價(jià)值觀、展開教學(xué)活動(dòng)的基本思維方式。教師對(duì)學(xué)生、對(duì)知識(shí)、對(duì)教學(xué)、對(duì)目標(biāo)等問題的深刻理解，決定著課堂教學(xué)的根本思想意識(shí)乃至思維方式、精神氛圍。一個(gè)有教學(xué)思想的教師著力構(gòu)建的課堂文化，應(yīng)該是精彩紛呈，充滿生命激情、生命教育的生命化課堂文化；充滿智慧的、啟迪學(xué)生心智的智慧型課堂文化；注重教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的成效性課堂文化。
做一名有教學(xué)思想的教師也是做一個(gè)有品位的教師。作為一名教師，要有自己的特色，閃耀著燦爛人性的特色。一個(gè)教師一旦有了獨(dú)具的高雅的品位，他的教育教學(xué)就會(huì)洋溢著風(fēng)采，充滿著生機(jī)；他就會(huì)把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，對(duì)待學(xué)生真摯、博愛、寬容、慈善，堅(jiān)決把學(xué)生的做人教育放在首位，把學(xué)生的成才作為自己的成功。
作為普通教師，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，讓自己的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生命充滿人性的光輝。人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機(jī)勃勃，讓每個(gè)教師都成為給力的有教學(xué)思想的教師吧。
我校是一所具有32年擊劍歷史的傳統(tǒng)特色學(xué)校，在經(jīng)歷了初創(chuàng)期、發(fā)展期和輝煌期之后，現(xiàn)在又邁入了新一輪的發(fā)展機(jī)遇期，培養(yǎng)了一批又一批為擊劍事業(yè)貢獻(xiàn)奮斗的人才，在社會(huì)上享有非常響的名聲，在全校師生的共同努力下，特別是在教練員、擊劍班主任、全體擊劍運(yùn)動(dòng)員的關(guān)心指導(dǎo)和努力拼搏下，擊劍成績始終保持在上海市的領(lǐng)先地位，去年學(xué)校榮獲了國家級(jí)傳統(tǒng)特色學(xué)校，這是學(xué)校擊劍特色教育發(fā)展的里程碑，這么高的榮譽(yù)，既是對(duì)學(xué)校擊劍特色項(xiàng)目的肯定，又引導(dǎo)學(xué)校必須加快發(fā)展。同時(shí)我校又是一所開展2年預(yù)防教育的示范學(xué)校，在政教處奚老師和楊老師的關(guān)心下，在預(yù)防的相關(guān)學(xué)科的任課教師的積極參與下，形成了一套適合不同年級(jí)學(xué)生的教案，為學(xué)校開展生命教育開了一個(gè)好局，今年年初，學(xué)校被評(píng)為**市預(yù)防教育先進(jìn)單位。
基于這樣的成績，為了更好地推動(dòng)學(xué)校特色教育的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校在去年年底召開會(huì)議決定，開發(fā)學(xué)校特色教育的校本教材，把學(xué)校已經(jīng)積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特色上升為可指導(dǎo)實(shí)踐的理論教材，使特色教育在教材的引領(lǐng)下，朝著健康向上的方向發(fā)展。
因此，學(xué)校成立了擊劍和預(yù)防教育兩個(gè)校本教材編寫小組，立足全體學(xué)生，制定編寫的方案，如擊劍校本教材編寫面向兩個(gè)層面，一個(gè)層面面向擊劍運(yùn)動(dòng)員，制定了適合不同年齡運(yùn)動(dòng)員的分層目標(biāo)，并按照三個(gè)劍種制定完整的訓(xùn)練目標(biāo)、難點(diǎn)、要求、訓(xùn)練技巧和方法、心理調(diào)整和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，使全體擊劍運(yùn)動(dòng)員能在一個(gè)比較科學(xué)的訓(xùn)練體系下學(xué)習(xí)訓(xùn)練，正確定位，有利于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)員和學(xué)校擊劍事業(yè)的發(fā)展；另一個(gè)層面面向全校師生，從擊劍的發(fā)展歷史、怎樣欣賞擊劍比賽、體育課和擊劍運(yùn)動(dòng)的整合等三個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)整，讓非擊劍的學(xué)生能夠在初中四年、高中三年的學(xué)習(xí)期間，了解學(xué)校擊劍的歷史，明確推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的責(zé)任和使命；學(xué)會(huì)欣賞擊劍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，從比賽中感悟擊劍運(yùn)動(dòng)員拼搏進(jìn)取的精神、高雅文明的舉止；在本學(xué)期開始的體育上，我們安排一節(jié)課實(shí)施校本教材，使全體非擊劍班的同學(xué)能夠?qū)W會(huì)一些基本的擊劍動(dòng)作，開展一些增進(jìn)友誼的比賽。又如，預(yù)防教育的校本教材，分為知識(shí)和活動(dòng)兩大板塊，是由政治組的洪國華老師主編，他從去年兼任學(xué)校的預(yù)防教育的專任教師以來，在半年不到的時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間，編寫了適合我校學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的預(yù)防教育校本教材，更好地貫徹落實(shí)上海市開展的“兩綱教育”，使學(xué)校的預(yù)防教育系統(tǒng)化和規(guī)范化，一方面有利于更好地開展各種形式的預(yù)防教育教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)收集了豐富的資料、用一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，教育學(xué)生知道一些基本知識(shí)，掌握一些自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)預(yù)防意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，自覺成為“珍愛生命，拒絕”的人。
今年暑期，涵蓋兩大教育體系共四本校本教材出版了，這為學(xué)校課程體系設(shè)置積累了寶貴的財(cái)富，我相信在不久的將來，我們還會(huì)在其他不同的學(xué)科領(lǐng)域開發(fā)新的教材。
今天，我們開展一個(gè)簡單而隆重的授書儀式，既是感謝參與編寫的全體老師，又是想引導(dǎo)全校教工能夠?yàn)閷W(xué)校的校本教材的開發(fā)再作貢獻(xiàn)，同時(shí)，也希望全體學(xué)生在拿到校本教材后，認(rèn)真閱讀，積極參與教育活動(dòng)，真正使教材能落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)特色教育深入人心，從而不斷提升學(xué)校特色教育的水平。
結(jié)束語：
書，一件令我們再熟悉不過的物件，卻能為我們構(gòu)造出不同的生活色彩：小說能豐富我們的感情；散文能調(diào)理我們的思緒……然而，校本教材卻能給我們帶來驕傲。它是我們每一位零陵人的標(biāo)志符號(hào)。希望同學(xué)們拿到書后，能認(rèn)真地閱讀它，從中不斷增長有關(guān)擊劍方面的知識(shí)，同時(shí)也增長屬于我們自己的自豪感。
1.缺乏思維創(chuàng)新訓(xùn)練
隨著素質(zhì)教育制度的不斷實(shí)施，以往的思維訓(xùn)練模式不僅無法滿足當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展形勢，也不利于素質(zhì)教育的推行，這會(huì)嚴(yán)重降低學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的效率和質(zhì)量，以往的創(chuàng)新思維訓(xùn)練不僅模式單一，并且也比較應(yīng)試化和程序化，生物教師并不重視對(duì)生物知識(shí)的分析和探索，致使學(xué)生的思維過于僵化，沒有創(chuàng)新意識(shí)。
2.忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
生物知識(shí)與生活密切相關(guān)，有很多有趣味的地方，但是在實(shí)際教學(xué)中，很多教師并不能有效把握生物知識(shí)的內(nèi)容，致使整個(gè)生物課堂單調(diào)無趣，所以學(xué)生在課堂上會(huì)很難感興趣，缺乏主觀能動(dòng)性和積極性，這就導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新思維無法有效培養(yǎng)起來。所以，教師在實(shí)際教學(xué)中需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷的優(yōu)化和改進(jìn)，做好教學(xué)內(nèi)容的編制，多使用一些可以吸引學(xué)生興趣的素材和內(nèi)容，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以促進(jìn)學(xué)生生物創(chuàng)新思維能力的提高。
二、中學(xué)生物教學(xué)中鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的方法
1.靈活運(yùn)用生物教學(xué)語言的藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
知識(shí)的傳授需要借助語言藝術(shù)，教師在實(shí)際教學(xué)中需要利用語言將相關(guān)的知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還需要利用語言將自己的思想也傳達(dá)給學(xué)生，指引學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。與此同時(shí)，通過對(duì)語言藝術(shù)的有效利用，可以營造一個(gè)良好的課堂氛圍，提高師生之間的融洽程度。實(shí)際教學(xué)中，生物課堂教授的知識(shí)過于抽象，容易降低學(xué)生的課堂積極性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)生物的興趣。所以，教師在課堂教學(xué)中，需要重視課堂的趣味性，通過風(fēng)趣生動(dòng)的語言來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地完成生物課堂的學(xué)習(xí)。除此以外，由于生物學(xué)科和生命教育是密切相關(guān)的，所以教師在講授生命知識(shí)的時(shí)候，需要將珍惜生命的理念融入其中，用語言魅力幫助學(xué)生體會(huì)生命的含義，使其形成尊重生命、珍惜生命的觀念。
2.采用現(xiàn)代教學(xué)手段
在當(dāng)下的教學(xué)工作中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用非常廣泛，因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)技術(shù)可以為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)更加生動(dòng)、有趣味性的課堂，這樣就可以大大促進(jìn)學(xué)生課堂主觀能動(dòng)性和積極性的提高。
例如，在教學(xué)“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”時(shí)，教師可以利用多媒體課件，為學(xué)生提供人類活動(dòng)造成環(huán)境污染的圖片，如霧霾、河流污染、資源耗竭等，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，將抽象的生態(tài)環(huán)境知識(shí)轉(zhuǎn)換為具體的圖像，使學(xué)生更容易接受和理解。再如，在教學(xué)“生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”時(shí)，教師可以先讓學(xué)生了解生態(tài)系統(tǒng)的概念，然后講解生物和環(huán)境之間的聯(lián)系以及生態(tài)系統(tǒng)的組成等等，教??將其制作成多媒體課件展示給學(xué)生，將生態(tài)系統(tǒng)具體化，然后讓學(xué)生辨別課件中生態(tài)系統(tǒng)的組成、能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞。使用播放短片的方法來引導(dǎo)學(xué)生思考相關(guān)的問題：短片中綠色植物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用？生態(tài)系統(tǒng)的具體組成有哪些？這樣就可以幫助學(xué)生更好地理解課堂上老師以及書本所講述的內(nèi)容，同時(shí)還可以組織小組討論，讓學(xué)生對(duì)短片中所展現(xiàn)出來的知識(shí)進(jìn)行有效的討論，這樣既可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還可以幫助學(xué)生更好地掌握新的知識(shí)，在觀看和思考教學(xué)短片的過程中，促進(jìn)自身思維能力、實(shí)際問題處理能力的進(jìn)一步提高。
3.善于制造矛盾，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)問
判斷一種教育模式的優(yōu)缺點(diǎn),不能只憑感覺和想象,需要長時(shí)間跟蹤調(diào)查和對(duì)比研究。
一位在德國生活多年,目前正在內(nèi)地進(jìn)行早教公益活動(dòng)的朋友,告訴我她親歷的一件事:她曾陪同內(nèi)地一名教育局長去參觀德國幼兒園,這名局長看到德國幼兒園的游樂園,問德方園長,要是出現(xiàn)安全事故怎么辦?因?yàn)樵谒磥?這個(gè)幼兒園的游樂園,有些游戲是蠻危險(xiǎn)的,小孩子們搞不好就會(huì)弄傷。
她清楚地記得,德方園長對(duì)教育局長說,有兩方面原因讓他們可以大膽地讓孩子們在游樂園里游戲,一是每個(gè)幼兒都有投保,出了安全事故,學(xué)校不要承擔(dān)多大的賠償責(zé)任；二是他們的游戲是一批幼兒教育研究者開發(fā)的,而且,對(duì)于每個(gè)游戲所起的教育作用,都有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),他們的實(shí)驗(yàn)顯示,把幼兒放在適當(dāng)“危險(xiǎn)”的環(huán)境中,反而有助于培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí),他們會(huì)學(xué)會(huì)處理“危險(xiǎn)”,反而降低安全事故,這也是學(xué)生生命教育的一部分。
這給她很深的感觸。為了體驗(yàn)德國和中國幼兒教育的不同,她也拿自己的兒子做了“實(shí)驗(yàn)”。回國后,她把自己的兒子送到了一家公辦幼兒園,結(jié)果發(fā)現(xiàn),兒子對(duì)內(nèi)地幼兒園的“教學(xué)”很不適應(yīng)。在德國,幼兒園是禁止進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的,不用學(xué)識(shí)字,也不用學(xué)數(shù)學(xué),可在內(nèi)地幼兒園,這是主要內(nèi)容,與國內(nèi)的孩子一比,她的孩子就像是個(gè)“傻瓜”；國內(nèi)的幼兒園,可能是由于場地的原因,孩子們的座位是一排接一排,都面對(duì)老師,這也讓她的孩子不適應(yīng),因?yàn)樵诘聡?老師和孩子們是圍在一圈的,孩子們做游戲,玩玩具,老師不做任何要求,允許孩子們盡情地按照自己喜歡的方式去玩,而國內(nèi)幼兒園的老師,是要要求孩子們遵守規(guī)矩的。尤其令她感慨的是,在德國,幼兒園對(duì)孩子們的引導(dǎo),崇尚“自然”,比如會(huì)讓孩子們模擬風(fēng)的聲音,流水的聲音,會(huì)把樹葉、堅(jiān)果都帶進(jìn)活動(dòng)場所,作為“教案”,完全不像國內(nèi)幼兒園,上音樂課,就讓學(xué)生彈鋼琴。
對(duì)于中國幼兒園和德國幼兒園的差異,國內(nèi)有幼教專家告訴她,兩者都走了極端,中國幼兒園太重視知識(shí)教育,德國幼兒園對(duì)孩子們則“太放縱”。她認(rèn)為,幼教專家發(fā)表這樣的看法,根本沒有做對(duì)比實(shí)驗(yàn),只是憑感受。德國的幼兒教育之所以采取禁止進(jìn)行“學(xué)前教育”的方式,是有科學(xué)實(shí)驗(yàn)依據(jù)的,它有助于孩子們保持天性,而不是在過早的知識(shí)教育中,被局限在一個(gè)模式之中。
確實(shí),對(duì)于我國教育,究竟有怎樣的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),不管是專家,還是教師、家長和社會(huì)公眾,談?wù)撈饋?基本上都是憑感覺和想象,沒有長時(shí)間跟蹤調(diào)查的數(shù)據(jù),也沒有對(duì)比研究。就拿幼兒的游玩來說,一些家長在陪孩子玩耍時(shí),呵護(hù)有加,生怕一不小心摔壞了,久而久之,孩子在保護(hù)之下,失去了探索、冒險(xiǎn)的精神,就是走在平地,也會(huì)摔跤。但是,給家長說道理,很難講得通,而如果有比較研究的數(shù)據(jù),告訴家長們給孩子們適當(dāng)?shù)奶剿?、冒險(xiǎn),可以培養(yǎng)孩子的自立意識(shí),受傷比例反而更低,就可能更有說服力。
對(duì)于我國的基礎(chǔ)教育,不少教育界人士認(rèn)為,其質(zhì)量在全世界范圍內(nèi)是領(lǐng)先的,這同樣是憑感覺“說話”,大家能拿出的資料,就是我國有多少學(xué)生被國外一流大學(xué)錄取,在國際中學(xué)生競賽中有多少獲獎(jiǎng),而這些并不是反映教育質(zhì)量的數(shù)據(jù)。能反映教育質(zhì)量的數(shù)據(jù),是對(duì)這些學(xué)生保持20年、30年、40年的持續(xù)跟蹤,并對(duì)不同年齡組的學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,只有拿出這樣的數(shù)據(jù),才能做出比較客觀的判斷。
問題在于我們的一些教育管理者,沒有那么大的耐心,他們期待在短時(shí)間就出成果,所以我們所見的是,上一輪的課程改革剛啟動(dòng)幾年,還沒來得及調(diào)查、評(píng)估初步結(jié)果,就宣布改革很成功,又啟動(dòng)新一輪的課程改革。改革本身也成為辦教育的政績,而究竟為什么而改革,改革是否帶來教育局面的轉(zhuǎn)變,只有自說自話,沒有深入的科學(xué)的調(diào)查。如此發(fā)展教育,就難有科學(xué)的決策,教育就會(huì)偏離發(fā)展規(guī)律,學(xué)校、教師和學(xué)生,也就會(huì)被各種反復(fù)變化的政策、規(guī)定所折騰。教育可能在有關(guān)管理者自我感覺良好中變得越來越糟糕。所以,我更希望,推出一種模式或做出一個(gè)決策之前,能多些科學(xué)精神,拿出更長的時(shí)間跟蹤調(diào)查和對(duì)比研究。
來源： 新華每日電訊
荊家鎮(zhèn)里仁中學(xué) 荊常新
讀完陶繼新先生的《治校之道——20位名校長的智慧檔案》，面對(duì)陶繼新先生展現(xiàn)的每位校長的風(fēng)采，書中流淌著各位校長的智慧，令我撫案沉思，思緒萬千。感受20位名校長的治校之道，有以下幾點(diǎn)收獲與思考。
一、用思想引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展
20位校長各有所長，但共同之處就是都是有思想的校長，蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！毙ｉL一定要有自己的辦學(xué)思想，而辦學(xué)思想首先是一種信仰，一種理念，一種境界。從胡美山校長的人本思想到李升勇校長的從小處著手鑄民族之魂的理念，到趙福慶的創(chuàng)新教育和生命教育的理念，它不是一個(gè)技術(shù)、形式的東西，它是校長的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示，辦學(xué)思想體現(xiàn)了校長在學(xué)校發(fā)展中的思路、計(jì)謀、策略和韜略，就是說，它不完全是一個(gè)根據(jù)文件怎么說就怎么做的問題，而是在實(shí)踐上級(jí)文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略；它是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程。
二、教師的發(fā)展成就學(xué)校的發(fā)展
學(xué)校的發(fā)展歸根結(jié)底要靠教師的發(fā)展，教師的發(fā)展也必將帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。胡美山校長堅(jiān)持以人為本，人才強(qiáng)校，重視教師資源的投入、開發(fā)和有效利用，周奎齊校長維護(hù)和保障教師的切身利益，讓教師擁有職業(yè)幸福感，調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，依靠教師樹學(xué)校品牌。侯溪萍校長關(guān)注教師的心理和諧與生命成長，學(xué)校只有為教師構(gòu)建和諧發(fā)展的人文環(huán)境，才能長期保持優(yōu)秀的教育、教學(xué)、管理和教研業(yè)績，增加學(xué)校的競爭力，才能提高學(xué)校在發(fā)展環(huán)境下的生存能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
聯(lián)想到當(dāng)前我縣農(nóng)村學(xué)生到縣城借讀不斷升溫的現(xiàn)象，家長選擇的是“學(xué)?！边€是“老師”呢？我想，與其說學(xué)生家長在擇“?！?，還不如說是在擇“師”來得更準(zhǔn)確。從這個(gè)意義上講，成就教師就是是成就學(xué)校，只有教師發(fā)展了，學(xué)校才能發(fā)展。
三、用文化浸潤學(xué)校
文化來自于讀書，思想也來自于讀書，20位校長都是愛讀書的校長，不但自己愛讀，也號(hào)召老師讀。一位語文高級(jí)教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的” 讀書不是為了應(yīng)付備課上課，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，在每個(gè)教師所教的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)校課本中的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只是自己知識(shí)海洋的一小部分。只有襯托著學(xué)校課本的背景越寬廣，教師在課堂上講解教材時(shí)才能自如、自然。
作為校長要帶出一批愛讀書的老師，讓讀書成為教師的第一精神需要，讓自己和老師們要有讀書的興趣，喜歡博覽群書，能在書本面前坐下來，深入的思考。談到讀書，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象：大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀。只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，大多數(shù)老師竟仍然以可憐的老本，努力支撐維持著現(xiàn)狀。
學(xué)生也要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的。”每一個(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
只有讀書在學(xué)校蔚然成風(fēng)，這樣在文化中浸潤的學(xué)校才能有一定的生命力。
四、校長是教學(xué)科研的領(lǐng)頭雁
20位校長既是行政領(lǐng)導(dǎo)，有事教育教學(xué)科研工作的領(lǐng)頭雁。研究工作對(duì)教師來說，并不是高深莫測和高不可攀的，現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師一提到研究就感到害怕，實(shí)際上，我們教師的勞動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們接觸的學(xué)生每天都在變化，我們自身也在變化，如果我們的老師出現(xiàn)因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情，就是因?yàn)槲覀兊慕處煕]有看到教育現(xiàn)象的蓬勃生機(jī)，沒有把自己看做教育的創(chuàng)造者。我們只有善于深入思考教育現(xiàn)象和教育原理間的關(guān)系，才能預(yù)防在教育過程中可能出現(xiàn)的問題。在此過程中校長只有日益深入鉆研教育教學(xué)過程中微小細(xì)節(jié)，不斷在教學(xué)研究中開辟新境界，才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)，成為教師的教師。蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果校長本人不參與教學(xué)研究，不能在研究中發(fā)揮首創(chuàng)作用，而指望教師主動(dòng)精神的自然產(chǎn)生，那樣的成功是很偶然和意外的。
